ETTEVALMISTUS ANATOLI OPTINSKI:

„Mu laps, tea, et viimseil päevil, nagu apostel ütleb, tulevad rasked ajad (2Tm 3:1-6). Ja nüüd, vagaduse vaesumise tagajärjel, jätkuvad kirikus ketserlused ja skismad ning siis, nagu pühad isad ennustasid, ei ole hierarhide troonidel ja kloostrites vaimses sõjas kogenud ja osavaid inimesi. . Sellest lähtuvalt levivad ketserlused kõikjale ja petavad paljusid. Inimrassi vaenlane tegutseb kavalalt, et kallutada isegi valituid ketserlusele. Ta ei lükka ebaviisakalt tagasi dogmasid Püha Kolmainsuse, Jeesuse Kristuse jumalikkuse ja Jumalaema kohta, vaid hakkab märkamatult moonutama Pühade Isade ja Püha Vaimu poolt edastatud kirikuõpetust, oma vaimu ja vaimu ning põhikirjad ja neid vaenlase nippe märkavad vaid vähesed, vaimses elus kõige osavamad. Ketserid võtavad võimu kiriku üle, nad paigutavad oma teenijad kõikjale ja vagadus jäetakse tähelepanuta. Kuid Issand ei jäta oma teenijaid kaitseta ja teadmatuses. Ta ütles: "Nende viljadest te tunnete nad ära" (Matteuse 7:16). Seega proovite ketserite tegevusega neid eristada tõelistest karjastest. Need on vaimsed vargad, kes rüüstavad vaimset karja ja nad sisenevad lambaaeda – kirik "ronides teistmoodi", nagu Issand ütles, see tähendab, et nad sisenevad seadusevastasel viisil, kasutades vägivalda ja rikkudes Jumala põhimäärusi. Issand nimetab neid röövliteks (Johannese 10:1). Tõepoolest, nende esimene samm on tõeliste karjaste tagakiusamine, nende vangistamine, pagendus, sest ilma selleta on neil võimatu lambaid röövida. Seetõttu, mu poeg, kui sa näed Kiriku jumaliku korra, patristliku traditsiooni ja Jumala kehtestatud korra hävimist, siis teadke, et ketsereid on juba ilmunud, kuigi võib-olla varjavad nad aeg-ajalt oma kurjust ja moonutavad usk märkamatult, et olla veelgi rohkem ajas, pettes ja meelitades kogenematuid võrgus. Tagakiusamine ei toimu mitte ainult pastorite, vaid ka kõigi Jumala teenijate vastu, sest ketserlust juhtiv deemon ei talu vagadust. Tundke need lambanahas hundid ära nende uhke olemuse, edevuse ja võimuarmastuse järgi: nad on nii laimajad kui ka reeturid, külvades vaenu ja pahatahtlikkust. Tõelised Jumala teenijad on alandlikud, vennaarmastavad ja Kirikule kuulekad. Ketserite ja munkade poolt on suur rõhumine ning kloostrielu sõimatakse siis: kloostrid vaesuvad, munkade arv väheneb ja need, kes alles jäävad, kannatavad vägivalda. Kloostrielu vihkajad, kellel on vaid vagaduse välimus, püüavad aga mungad enda poolele võita, lubades neile eestkostet ja maiseid õnnistusi, ähvardades sõnakuulmatuid väljasaatmisega. Nendest ähvardustest tunnevad nõrganärvilised siis suurt meeleheidet, kuid sina, mu poeg, kui elad selle ajani, siis rõõmusta, sest siis saavad õigeusklikud, kes pole muid voorusi üles näidanud, kroonid selle eest, kes seisis. usk, vastavalt Issanda sõnale: "Igaüks, kes mind tunnistab inimeste ees, seda ka mina tunnistan oma taevase Isa ees" (Matt. 10, 32, 33). Karda Issandat Jumalat, mu poeg, karda kaotada ettevalmistatud krooni, karda, et sind tõrjutakse Kristuse eest välisesse pimedusse ja igavesse piina. Seiske julgelt õigeusu usus ja vajadusel taluge rõõmuga pagendust ja muid kurbusi, sest Issand ja pühad märtrid ja ülestunnistajad on teiega: nad vaatavad teie saavutustele rõõmuga. Kuid häda on neil päevil munkadele, kes on omandanud vara ja rikkuse ning on rahuarmastuse tõttu valmis alluma hereetikutele. Nad rahustavad oma südametunnistust, öeldes: "Kui me kaitseme ja päästame kloostri, siis Issand andestab meile."

Õnnetud ja pimedad ei arva, et deemon siseneb kloostrisse ketserlusega ja siis pole see enam püha klooster, vaid lihtsad müürid, kust lahkub arm, kuid Jumal on tugevam kui vaenlane ega lahku kunagi oma teenijad. Ja tõelised kloostrid jäävad aegade lõpuni, selleks valitakse ainult mahajäetud ja üksildased paigad. Ärge kartke kurbust, vaid kartke kahjulikku ketserlust, sest see vabastab inimese armust ja eraldab ta Kristusest, seepärast käskis Issand pidada ketserit paganaks ja tölneriks (Mt 16:17). Niisiis, ole tugev, mu poeg, Jeesuse Kristuse armus, kiirusta rõõmuga ülestunnistuse vägitegudele ja talu kannatusi, nagu Jeesuse Kristuse hea sõdur (2Tm 2.1-2), kes ütles: „Ole ustav surm ja ma annan sulle elu krooni” (Ilm. 2.10). Temale koos Isa ja Püha Vaimuga au, au ja vägi igavesti ja igavesti.

Tšernigovi austatud Lavrenty:

Vene inimesed kahetsevad surmapatte, mis lubasid Venemaal juutide kurjust, ei kaitsnud võitud Jumala tsaari, õigeusu kirikuid ja kloostreid, hulgaliselt märtreid ja pühakute ülestunnistajaid ning kõiki vene pühakuid. Nad põlgasid vagadust ja armastasid deemonlikku kurjust.

Olles rikkalikult omandanud Jumala Püha Vaimu, rääkis vanem Lavrenty sageli oma lastega viimastest aegadest, hoiatades neid valvsusele ja ettevaatlikkusele, kuna Antikristus oli lähedal.

Reverend ütles, et see tuleb maailmasõda, et kedagi ei jäeta kuhugi, välja arvatud kurule.

Ja nad võitlevad ja kaks või kolm osariiki jäävad ja nad otsustavad: "Valime ühe kuninga kogu universumi jaoks." Ja nad valivad. Ja viimsetel aegadel pagendatakse tõelisi kristlasi ning vanad ja nõrgad, isegi kui nad haaravad ratastest, kuid jooksevad neile järele.

Tuleva Antikristuse kohta ütles Püha Vaimu poolt valgustatud vanem järgmised sõnad: „Tuleb aeg, mil nad lähevad maa peale alla kirjutama ühele kuningale. Ja nad kirjutavad inimesi rangelt ümber. Nad lähevad majja ja seal - mees, naine, lapsed. Ja nüüd veenab naine oma meest:

"Anname allkirja, meil on lapsed, sest nende eest ei saa midagi osta." Ja abikaasa ütleb: "Te teete, nagu soovite, aga ma olen valmis surema, kuid ma ei anna alla Antikristuse eest." Nii liigutav tulevikupilt.

"Tuleb aeg," ütles austatud isa Lavrenty, "kui taastatakse passiivsed (suletud) kirikud, mis on varustatud mitte ainult väljast, vaid ka seest. Kullatakse kuplid, nii templid kui kellatornid. Ja kui kõik on lõpetatud, saabub aeg, mil valitseb Antikristus. Palvetage, et Issand jätkaks seekord meie jaoks, tugevdamiseks, sest meid ootab ees kohutav aeg. Ja kas näete, kui salakavalalt kõike ette valmistatakse? Kõik templid saavad olema suurimas hiilguses, nagu ei kunagi varem, ja nendesse templitesse on võimatu minna.

Antikristus kroonitakse suurejoonelises Jeruusalemma templis kuningaks.

Igale inimesele on sisse- ja väljapääs Jeruusalemmast tasuta. Aga proovi siis mitte sõita, sest võrgutamiseks tehakse kõik.

Antikristus põlvneb kaheteistkümnendast hooruse hõimust pärit kadunud juudi neiust. Juba poisikesena on ta väga võimekas ja intelligentne ning eriti sellest ajast peale, kui ta, olles umbes kaheteistkümneaastane poiss, emaga aias jalutades, kohtub Saatanaga, kes sügavast kuristikust välja tulles siseneb temasse.

Poiss ehmatab ehmatusest ja saatan ütleb: "Ära karda, ma aitan sind." Ja sellest poisist küpseb Antikristus inimese kujul.

Taevast laskuvad alla prohvetid Eenok ja Eelija, kes räägivad kõigile, et Antikristus on tulnud: "See on Antikristus, ärge uskuge teda." Ja ta tapab prohvetid, aga need tõusevad üles ja tõusevad taevasse.

Antikristust õpetatakse kõigis saatanlikes trikkides ja ta annab valesid märke. Seda kuuleb ja näeb kogu maailm korraga. Jumala Püha Rõõm ütles: „Õnnis ja kolm korda õnnistatud on see inimene, kes ei soovi ega näe Antikristuse jumalatut palet. Kes näeb ja kuuleb tema jumalateotuskõnet, tema lubadusi kõigist maistest õnnistustest, see võrgutatakse ja läheb tema poole kummardades. Ja ta hukkub koos temaga ja põleb igaveses tules.

Nad küsisid vanemalt: "Kuidas see kõik saab olema?" Püha vanem vastas pisarsilmi: „Pühas paigas seisab kõleduse jäledus ja näitab maailma räpaseid eksitajaid ning nad petavad inimesi, kes on Jumalast taganenud ja teevad valesid imesid. Ja pärast neid ilmub Antikristus ja kogu maailm näeb teda üks kord. Isad küsisid pühalt: „Kus, pühas paigas? Kirikus?" Munk vastas: „Mitte kirikus, vaid igas majas. Nurgas, kus praegu seisavad ja ripuvad pühad ikoonid, on inimeste võrgutamiseks võrgutavad tarvikud. Paljud ütlevad: "Me peame uudiseid vaatama ja kuulama." See on uudistes, et Antikristus ilmub.

"Ta "tembeldab" oma rahvale pitsereid. Ta vihkab kristlasi. Algab kristliku hinge viimane tagakiusamine, mis keeldub Saatana pitserist... Kristlasele ei saa midagi osta ega müüa. Kuid ärge heituge: Issand ei jäta oma lapsi... Pole vaja karta! Seal on kirikud, kuid õigeusklik kristlane ei saa neisse minna, kuna seal ei tooda Jeesuse Kristuse veretut ohvrit ja toimub kogu "saatanlik" kogunemine ...

Kordan veel kord, et nendesse kirikutesse on võimatu minna, neis ei ole armu.

Kristlased hukatakse või pagendatakse kõrbetesse paikadesse. Kuid Issand aitab ja toidab oma järgijaid.

Ka juudid koondatakse ühte kohta. Mõned juudid, kes elasid tõeliselt Moosese seaduse all, ei aktsepteeri Antikristuse pitserit. Nad ootavad, hoiavad tema asjadel silma peal. Nad teavad, et nende esivanemad ei tunnistanud Kristust Messiaks ja siin annab Jumal selle, et nende silmad avaneksid ja nad ei võtaks vastu saatana pitserit, vaid tunnevad Kristuse ära ja hakkavad valitsema koos Kristusega.

Ja kõik nõrgad inimesed järgivad Saatanat ja kui maa ei anna saaki, tulevad inimesed tema juurde palvega leiba anda ja ta vastab: "Maa ei sünnita leiba. Ma ei saa midagi teha".

Samuti ei tule vett, kõik jõed ja järved kuivavad. „See katastroof kestab kolm ja pool aastat, kuid Issand lühendab neid päevi oma valitud inimeste pärast. Neil päevil on ikka veel tugevaid võitlejaid, õigeusu tugisambaid, kes on südamliku Jeesuse palve tugeva mõju all. Ja Issand katab oma kõigeväelise armuga ja nad ei näe neid valemärke, mis valmistatakse ette kõigile inimestele.

Paljud teist, mu lapsed, näevad seda kohutavat aega. Üks õde küsis seda vestlust kuulates: „Mida teha? Ma ei tahaks selle ajani elada!" "Ja sa oled noor, võite oodata," ütles vanem. "Kui hirmus!" - "Ja valite ühe kahest: kas maise või taevase."

"Tuleb sõda," jätkas isa, "ja seal, kus see toimub, ei ole inimesi. Ja enne seda saadab Issand nõrkadele inimestele väikesed haigused ja nad surevad. Ja Antikristusega ei tule surma. Ja Kolmas maailmasõda ei tule enam meeleparanduseks, vaid hävitamiseks.

"Templite remont jätkub kuni Antikristuse tulekuni ja kõikjal valitseb enneolematu hiilgus," ütles vanem. - Ja teie, meie remonditava kiriku jaoks, olge selle välisel kujul mõõdukas. Palvetage rohkem, minge kirikusse, kuni teil on võimalus, eriti liturgial, kus tuuakse veretu ohver kogu maailma pattude eest. Tunnistage sagedamini ja võtke osa Kristuse Ihust ja Verest ning Issand tugevdab teid.

Ühele diakonile, kes on veel elus, kuid juba vana, ütles isa otse: „Sa elad selle ajani, mil saabub Antikristus. Ärge kartke, vaid öelge kõigile, et see on "tema" ja pole vaja karta!

1948: Abtess Domnitskaja koos kahe kambriteenijaga (sündinud 1923) läks Batiushkasse teed jooma ja ütles õhtusöögil: "Sina ja mina, ema, ei ela Antikristuse nägemiseni, vaid need (ta osutas oma õetütardele) elab."

Kurja laim ja valeõpetused Venemaal kaovad ja tekib Üks õigeusu kirik. Ja me peame meeles pidama, et on üks Jumal, üks usk ja üks ristimine.

Venemaa koos kõigi slaavi rahvaste ja maadega moodustab võimsa kuningriigi. Õigeusu tsaar, Jumala Võitu, toidab teda. Kuningas tuleb Jumalast.

Issand Jeesus Kristus lõi ühe kiriku (ja mitte kirikud), mille üle isegi põrgu väravad ei võida. Meie, õigeusklikud, ei vaja midagi, vaid ainult õigeusul, hinge päästmisel ja taevariigi saamisel, ja meie emal, Püha õigeusu kirikul, on see kaal. Tänan Issandat! Ja sellest eemaldumine ja sellest lahkumine on suurim ja andestamatu patt nii siin elus kui ka tulevikus – see on Püha Vaimu teotamine.

Austatud HIEROŠEMONK SERAFIM VYRITSKI:

"Tuleb aeg, mil Venemaal saabub vaimne koidik. Avatakse palju kirikuid ja kloostreid, meie juurde tulevad ristima ka mittekristlased. Kuid see pole kauaks - viisteist aastat, siis tuleb Antikristus. Kui ida saab jõudu, muutub kõik jätkusuutmatuks. Saabub aeg, mil Venemaa lõhutakse. Kõigepealt jagavad nad selle ära ja siis hakkavad varandust röövima. Lääs aitab igal võimalikul viisil kaasa Venemaa hävitamisele ja loovutab oma idaosa Hiinale enne, kui aeg käes. Kaug-Ida võtavad üle jaapanlased, Siberi aga hiinlased, kes hakkavad kolima Venemaale, abielluvad venelastega ning viivad lõpuks kavaluse ja kavalusega Siberi territooriumi Uuralitesse. Kui Hiina tahab kaugemale jõuda, hakkab lääs vastu ega luba seda. Paljud riigid haaravad relvad Venemaa vastu, kuid ta jääb püsti, olles kaotanud suurema osa oma maadest. See sõda, millest Pühakiri räägib ja prohvetid räägivad, on inimkonna ühinemise põhjus. Jeruusalemmast saab Iisraeli pealinn ja aja jooksul peab sellest saama ka maailma pealinn. Inimesed saavad aru, et nii on võimatu elada, vastasel juhul hukkuvad kõik elusolendid ja nad valivad ühe valitsuse - see on Antikristuse valitsemisaja lävi. Siis algab kristlaste tagakiusamine; kui linnadest lahkuvad ešelonid sügavale Venemaale, peame kiirustama, et olla esimeste seas, sest paljud allesjäänutest surevad. Valede ja kurjuse kuningriik on tulemas. See saab olema nii raske, nii halb, nii hirmus, et annaks jumal, et me elaksime selle aja nägemiseks... Saabub aeg, mil mitte tagakiusamine, vaid raha ja selle maailma võlud pööravad inimesed Jumalast eemale ja palju rohkem hingi sureb kui avatud mässu ajal. Ühelt poolt püstitavad nad riste ja kullavad kupli ning teiselt poolt saabub valede ja kurjuse kuningriik. Tõelist kirikut kiusatakse alati taga ning teda on võimalik päästa ainult murede ja haiguste kaudu, samas kui tagakiusamine omandab kõige keerukama ja ettearvamatuma iseloomu. Selle aja järgi elada on kohutav."

“Vanem armastas noori väga. Tol ajal noored peaaegu ei käinud kirikus ja ta oli nii õnnelik, kui nad tema juurde tulid. Vanem rääkis noorte tohutust rollist kiriku tulevases taaselustamisel. Ta ütles, et ajad tulevad (ja juba tulevad!), mil noorte moraali korruptsioon ja allakäik jõuavad viimase piirini. Peaaegu keegi ei jää rikkumata. Nad arvavad, et nende kapriiside ja himude rahuldamiseks on neile kõik lubatud, sest nad näevad oma karistamatust. Nad kogunevad ettevõtetesse, jõugudesse, varastavad, rikuvad. Kuid saabub aeg, mil tuleb Jumala hääl, kui noored mõistavad, et nii pole võimalik enam elada, ja nad lähevad erineval viisil usku, suureneb iha askeesi järele. Need, kes olid varem patused, joodikud, täidavad kirikuid, tunnevad suurt külgetõmmet vaimuliku elu vastu, paljud neist saavad munkadeks, avatakse kloostrid, kirikud on täis usklikke – ja enamus on noored. Ja siis lähevad noored palverännakule pühadesse paikadesse – see saab olema hiilgav aeg! Asjaolu, et nad praegu patustavad – nad kahetsevad nii kuumalt. Nii nagu küünal, enne kui see kustub, süttib eredalt, valgustades kõike oma viimase valgusega, nii süttib ka Kiriku elu. Ja see aeg on lähedal.

Rev. Anatoli Optinski

Mu laps, tea, et viimastel päevadel, nagu apostel ütleb, tulevad rasked ajad (2Tm 3, 1-b). Ja nüüd, vagaduse vaesumise tagajärjel, jätkuvad kirikus ketserlused ja skismad ning siis, nagu pühad isad ennustasid, ei ole hierarhide troonidel ja kloostrites vaimses sõjas kogenud ja osavaid inimesi. . Sellest lähtuvalt levivad ketserlused kõikjale ja petavad paljusid.

Inimrassi vaenlane tegutseb kavalalt, et kallutada isegi valituid ketserlusele. Ta ei lükka ebaviisakalt tagasi dogmasid Püha Kolmainsuse, Jeesuse Kristuse jumalikkuse ja Jumalaema kohta, vaid hakkab märkamatult moonutama Pühade Isade ja Püha Vaimu poolt edastatud kirikuõpetust, oma vaimu ja vaimu ning põhikirjad ja neid vaenlase nippe märkavad vaid vähesed, vaimses elus kõige osavamad. Ketserid võtavad võimu kiriku üle, nad paigutavad oma teenijad kõikjale ja vagadus jäetakse tähelepanuta. Kuid Issand ei jäta oma teenijaid kaitseta ja teadmatuses. Ta ütles: "Nende viljadest te tunnete nad ära" (Matteuse 7:16). Seega proovite ketserite tegevusega neid eristada tõelistest karjastest. Need on vaimsed vargad, kes rüüstavad vaimset karja ja nad sisenevad Kiriku lambalauda „kuhugi ronides”, nagu Issand ütles, see tähendab, et nad sisenevad ebaseaduslikult, kasutades vägivalda ja rikkudes Jumala seadusi. Issand nimetab neid röövliteks (Johannese 10:1).

Tõepoolest, nende esimene samm on tõeliste karjaste tagakiusamine, nende vangistamine, pagendus, sest ilma selleta on neil võimatu lambaid röövida. Seetõttu, mu poeg, kui sa näed Kiriku jumaliku korra, patristliku traditsiooni ja Jumala kehtestatud korra hävimist, siis teadke, et ketsereid on juba ilmunud, kuigi võib-olla varjavad nad aeg-ajalt oma kurjust ja moonutavad usk märkamatult, et olla veelgi rohkem ajas, pettes ja meelitades kogenematuid võrgus. Tagakiusamine ei toimu mitte ainult pastorite, vaid ka kõigi Jumala teenijate vastu, sest ketserlust juhtiv deemon ei talu vagadust. Tundke need lambanahas hundid ära nende uhke olemuse, edevuse ja võimuarmastuse järgi: nad on nii laimajad kui ka reeturid, külvades vaenu ja pahatahtlikkust. Tõelised Jumala teenijad on alandlikud, vennaarmastavad ja Kirikule kuulekad.

Ketserite ja munkade poolt on suur rõhumine ning kloostrielu sõimatakse siis: kloostrid vaesuvad, munkade arv väheneb ja need, kes alles jäävad, kannatavad vägivalda. Kloostrielu vihkajad, kellel on vaid vagaduse välimus, püüavad aga mungad enda poolele võita, lubades neile eestkostet ja maiseid õnnistusi, ähvardades sõnakuulmatuid väljasaatmisega. Nendest ähvardustest tunnevad nõrganärvilised siis suurt meeleheidet, aga sina, mu poeg, kui elad selle ajani, siis rõõmusta, sest siis saavad need, kes usuvad õigesse, kuid kes ei ole näidanud muid voorusi, kroonid seismise eest. usus, Issanda sõna järgi: Kes mind tunnistab inimeste ees, seda tunnistan ka mina oma taevase Isa ees” (Mt 10:32, 33).

Karda Issandat Jumalat, mu poeg, karda kaotada ettevalmistatud krooni, karda, et sind lõigatakse välja Kristusest välisesse pimedusse ja igavesse piina. Seiske julgelt õigeusu usus ja vajadusel taluge rõõmuga pagendust ja muid kurbusi, sest Issand ja pühad märtrid ja ülestunnistajad on teiega: nad vaatavad teie saavutustele rõõmuga. Aga häda on neil päevil munkadele, kes on omandanud vara ja rikkuse, ja rahuarmastusest; valmis alluma ketseridele. Nad rahustavad oma südametunnistust, öeldes: "Kui me kaitseme ja päästame kloostri, siis Issand andestab meile."

Õnnetud ja pimedad ei arva, et deemon siseneb kloostrisse ketserlusega ja siis pole see enam püha klooster, vaid lihtsad müürid, kust lahkub arm. Kuid Jumal on tugevam kui vaenlane ja ei jäta kunagi oma teenijaid. Ja tõelised kloostrid jäävad aegade lõpuni, selleks valitakse ainult mahajäetud ja üksildased paigad. Ärge kartke kurbust, vaid kartke kahjulikku ketserlust, sest see vabastab inimese armust ja eraldab ta Kristusest, seepärast käskis Issand pidada ketserit paganaks ja tölneriks (Mt 16:17). Niisiis, ole tugev, mu poeg, Jeesuse Kristuse armus, kiirusta rõõmuga ülestunnistuse vägitegudele ja talu kannatusi nagu Jeesuse Kristuse hea sõdur (2Tm 2, 1, 2), kes ütles:

„Ole ustav surmani, siis ma annan sulle elu krooni” (Ilm. 2:10). Temale koos Isa ja Püha Vaimuga au, au ja vägi igavesti ja igavesti.

Rev. Hieroschemamonk Seraphim Vyritsky (+ 1949)

"Tuleb aeg, mil Venemaal saabub vaimne koidik. Avatakse palju kirikuid ja kloostreid, meie juurde tulevad ristima ka mittekristlased. Kuid see pole pikk viisteist aastat, siis tuleb Antikristus. Kui ida saab jõudu, muutub kõik jätkusuutmatuks. Saabub aeg, mil Venemaa lõhutakse. Kõigepealt jagavad nad selle ära ja siis hakkavad varandust röövima. Lääs aitab igal võimalikul viisil kaasa Venemaa hävitamisele ja loovutab oma idaosa Hiinale enne, kui aeg käes. Kaug-Ida võtavad üle jaapanlased, Siberi aga hiinlased, kes hakkavad kolima Venemaale, abielluvad venelastega ning viivad lõpuks kavaluse ja kavalusega Siberi territooriumi Uuralitesse.

Kui Hiina tahab kaugemale jõuda, hakkab lääs vastu ega luba seda. Paljud riigid haaravad relvad Venemaa vastu, kuid ta jääb püsti, olles kaotanud suurema osa oma maadest. See sõda, millest Pühakiri räägib ja prohvetid räägivad, on inimkonna ühinemise põhjus. Jeruusalemmast saab Iisraeli pealinn ja aja jooksul peab sellest saama ka maailma pealinn. Inimesed saavad aru, et nii on võimatu elada, vastasel juhul hukkuvad kõik elusolendid ja nad valivad ühe valitsuse - see on Antikristuse valitsemisaja lävi. Siis algab kristlaste tagakiusamine; kui linnadest lahkuvad ešelonid sügavale Venemaale, peame kiirustama, et olla esimeste seas, sest paljud allesjäänutest surevad. Valede ja kurjuse kuningriik on tulemas. See saab olema nii raske, nii halb, nii hirmutav, et jumal hoidku selle aja järgi elada ...

Saabub aeg, mil mitte tagakiusamine, vaid raha ja selle maailma võlud ei pööra inimesi Jumalast eemale ning hukkub palju rohkem hingi kui avaliku mässu ajal. Ühelt poolt püstitatakse riste ja kullatakse kupleid, teiselt poolt aga saabub valede ja kurjuse kuningriik. Tõelist kirikut kiusatakse alati taga ning teda on võimalik päästa ainult murede ja haiguste kaudu, samas kui tagakiusamine omandab kõige keerukama ja ettearvamatuma iseloomu. Selle aja järgi elada on kohutav."

“Vanem armastas noori väga. Tol ajal noored peaaegu ei käinud kirikus ja ta oli nii õnnelik, kui nad tema juurde tulid. Vanem rääkis noorte tohutust rollist kiriku tulevases taaselustamisel. Ta ütles, et ajad tulevad (ja juba tulevad!), mil noorte moraali korruptsioon ja allakäik jõuavad viimase piirini. Peaaegu keegi ei jää rikkumata. Nad arvavad, et nende kapriiside ja himude rahuldamiseks on neile kõik lubatud, sest nad näevad oma karistamatust. Nad kogunevad ettevõtetesse, jõugudesse, varastavad, rikuvad. Kuid saabub aeg, mil tuleb Jumala hääl, kui noored mõistavad, et nii pole võimalik enam elada, ja nad lähevad erineval viisil usku, suureneb iha askeesi järele. Need, kes olid varem patused, joodikud, täidavad kirikuid, tunnevad suurt tõmmet vaimuelu vastu, paljud neist saavad mungaks, avatakse kloostrid, kirikud on täis usklikke ja enamus on noored. Ja siis lähevad noored palverännakule pühadesse paikadesse – see saab olema hiilgav aeg! Asjaolu, et nad praegu patustavad – nad kahetsevad nii kuumalt. Nii nagu küünal, enne kui see kustub, süttib eredalt, valgustades kõike oma viimase valgusega, nii süttib ka Kiriku elu. Ja see aeg on lähedal."

Rev. Lavrenti Tšernigovski

Vene inimesed kahetsevad surmapatte, mis lubasid Venemaal juutide kurjust, ei kaitsnud võitud Jumala tsaari, õigeusu kirikuid ja kloostreid, hulgaliselt märtreid ja pühakute ülestunnistajaid ning kõiki vene pühakuid. Nad põlgasid vagadust ja armastasid deemonlikku kurjust.

Olles rikkalikult omandanud Jumala Püha Vaimu, rääkis vanem Lavrenty sageli oma lastega viimastest aegadest, hoiatades neid valvsusele ja ettevaatlikkusele, kuna Antikristus oli lähedal.

Reverend ütles, et see tuleb maailmasõda, et kedagi ei jäeta kuhugi, välja arvatud kurule.

Ja nad võitlevad ja kaks või kolm osariiki jäävad ja nad otsustavad: "Valime ühe kuninga kogu universumi jaoks." Ja nad valivad.

Ja viimsetel aegadel pagendatakse tõelisi kristlasi ning vanad ja nõrgad, isegi kui nad haaravad ratastest, kuid jooksevad neile järele.

Tuleva Antikristuse kohta ütles Püha Vaimu poolt valgustatud vanem järgmised sõnad: „Tuleb aeg, mil nad lähevad maa peale alla kirjutama ühele kuningale. Ja nad kirjutavad inimesi rangelt ümber. Nad lähevad majja ja seal on mees, naine, lapsed. Ja nüüd veenab naine oma meest:

"Anname allkirja, meil on lapsed, sest nende eest ei saa midagi osta." Ja abikaasa ütleb: "Te teete, nagu soovite, aga ma olen valmis surema, kuid ma ei anna alla Antikristuse eest." Nii liigutav tulevikupilt.

"Tuleb aeg," ütles austatud isa Lavrenty, "kui taastatakse passiivsed (suletud) kirikud, mis on varustatud mitte ainult väljast, vaid ka seest. Kullatakse kuplid, nii templid kui kellatornid. Ja kui kõik on lõpetatud, saabub aeg, mil valitseb Antikristus. Palvetage, et Issand jätkaks seekord meie jaoks, tugevdamiseks, sest meid ootab ees kohutav aeg. Ja kas näete, kui salakavalalt kõike ette valmistatakse? Kõik templid saavad olema suurimas hiilguses, nagu ei kunagi varem, ja nendesse templitesse on võimatu minna.

Antikristus kroonitakse suurejoonelises Jeruusalemma templis kuningaks.

Igale inimesele on sisse- ja väljapääs Jeruusalemmast tasuta. Aga proovi siis mitte sõita, sest võrgutamiseks tehakse kõik.

Antikristus põlvneb kaheteistkümnendast hooruse hõimust pärit kadunud juudi neiust. Juba poisikesena on ta väga võimekas ja intelligentne ning eriti sellest ajast peale, kui ta, olles umbes kaheteistkümneaastane poiss, emaga aias jalutades, kohtub Saatanaga, kes ise kuristikust välja tulles siseneb temasse.

Poiss ehmatab ehmatusest ja saatan ütleb: "Ära karda, ma aitan sind." Ja sellest poisist küpseb Antikristus inimese kujul.

Taevast laskuvad alla prohvetid Eenok ja Eelija, kes räägivad kõigile, et Antikristus on tulnud: "See on Antikristus, ärge uskuge teda." Ja ta tapab prohvetid, aga need tõusevad üles ja tõusevad taevasse.

Antikristust õpetatakse kõigis saatanlikes trikkides ja ta annab valesid märke. Seda kuuleb ja näeb kogu maailm korraga. Jumala Püha Rõõm ütles: „Õnnis ja kolm korda õnnistatud on see inimene, kes ei soovi ega näe Antikristuse jumalatut palet. Kes näeb ja kuuleb tema jumalateotuskõnet, tema lubadusi kõigist maistest õnnistustest, see võrgutatakse ja läheb tema poole kummardades. Ja ta hukkub koos temaga ja põleb igaveses tules.

Nad küsisid vanemalt: "Kuidas see kõik saab olema?" Püha vanem vastas pisarsilmi: „Pühas paigas seisab kõleduse jäledus ja näitab maailma räpaseid eksitajaid ning nad petavad inimesi, kes on Jumalast taganenud ja teevad valesid imesid. Ja pärast neid ilmub Antikristus ja kogu maailm näeb teda üks kord. Isad küsisid pühalt: „Kus, pühas paigas? Kirikus?" Munk vastas: „Mitte kirikus, vaid igas majas. Nurgas, kus praegu seisavad ja ripuvad pühad ikoonid, on inimeste võrgutamiseks võrgutavad tarvikud. Paljud ütlevad: "Me peame uudiseid vaatama ja kuulama." See on uudistes, et Antikristus ilmub.

"Ta "tembeldab" oma rahvale pitsereid. Ta vihkab kristlasi. Algab kristliku hinge viimane tagakiusamine, mis keeldub Saatana pitserist... Kristlasele ei saa midagi osta ega müüa. Kuid ärge heituge: Issand ei jäta oma lapsi... Pole vaja karta! Seal on kirikud, kuid õigeusklik kristlane ei saa neisse minna, kuna seal ei tooda Jeesuse Kristuse veretut ohvrit ja toimub kogu "saatanlik" kogunemine ...

Kristlased hukatakse või pagendatakse kõrbetesse paikadesse. Kuid Issand aitab ja toidab oma järgijaid.

Ka juudid koondatakse ühte kohta. Mõned juudid, kes elasid tõeliselt Moosese seaduse all, ei aktsepteeri Antikristuse pitserit. Nad ootavad, hoiavad tema asjadel silma peal. Nad teavad, et nende esivanemad ei tunnistanud Kristust Messiaks ja siin annab Jumal selle, et nende silmad avaneksid ja nad ei võtaks vastu saatana pitserit, vaid tunnevad Kristuse ära ja hakkavad valitsema koos Kristusega.

Ja kõik nõrgad inimesed järgivad Saatanat ja kui maa ei anna saaki, tulevad inimesed tema juurde palvega leiba anda ja ta vastab: "Maa ei sünnita leiba. Ma ei saa midagi teha".

Samuti ei tule vett, kõik jõed ja järved kuivavad. „See katastroof kestab kolm ja pool aastat, kuid Issand lühendab neid päevi oma valitud inimeste pärast. Neil päevil on ikka veel tugevaid võitlejaid, õigeusu tugisambaid, kes on südamliku Jeesuse palve tugeva mõju all. Ja Issand katab oma kõigeväelise armuga ja nad ei näe neid valemärke, mis valmistatakse ette kõigile inimestele.

Paljud teist, mu lapsed, näevad seda kohutavat aega. Üks õde küsis seda vestlust kuulates: „Mida teha? Ma ei tahaks selle ajani elada!" "Ja sa oled noor, võite oodata," ütles vanem. "Kui hirmus!" "Ja valite ühe kahest: kas maise või taevase."

"Tuleb sõda," jätkas isa, "ja seal, kus see toimub, ei ole inimesi. Ja enne seda saadab Issand nõrkadele inimestele väikesed haigused ja nad surevad. Ja Antikristusega ei tule surma. Ja Kolmas maailmasõda ei tule enam meeleparanduseks, vaid hävitamiseks.

"Templite remont jätkub kuni Antikristuse tulekuni ja kõikjal valitseb enneolematu hiilgus," ütles vanem. Ja teie, meie remonditava kiriku jaoks, olge mõõdukas selle välisel kujul. Palvetage rohkem, minge kirikusse, kuni teil on võimalus, eriti liturgiale, kus tuuakse veretu ohver kogu maailma pattude eest. Tunnistage sagedamini ja võtke osa Kristuse Ihust ja Verest ning Issand tugevdab teid.

Ühele diakonile, kes on veel elus, kuid juba vana, ütles isa otse: „Sa elad, kuni näed aega, mil Antikristus ei karda, vaid ütle kõigile, et see on „tema“ ja pole vaja olla. kardan!

(1948): "Abtess Domnitskaja koos kahe kambriteenindajaga (sündinud 1923) läks Batiushkasse teed jooma ja ütles õhtusöögil:

"Sina ja mina, ema, ei ela kuni Antikristuse nägemiseni, kuid need (näitades tema õetütardele) jäävad ellu."

Kurja laim ja valeõpetused Venemaal kaovad ja tekib Üks õigeusu kirik.

Munk Lawrence rääkis tungivalt ja karmilt, hoiatades, et meie emakeel on vene ja vene keel. Ja on hädavajalik teada, meeles pidada ja mitte unustada, et seal oli Venemaa, mitte Ukraina ristimine. Kiiev on teine ​​Jeruusalemm ja Venemaa linnade ema.

Poolas oli salajane juutide pealinn. Juudid sundisid poolakaid Venemaad vallutama. Kui poolakad vallutasid osa Venemaast, rentisid nad õigeusu kloostreid ja kirikuid juutidele. Preestrid ja õigeusklikud ei saanud ilma nende loata ühtegi riitust läbi viia. Nad surusid ja rõhusid õigeusklikke igalt poolt, patroneerides Poolat, katoliiklust ja liitu.

Munk Theodosius, Kiievi koobaste hegumen, kirjutas, et me ei peaks kiitma kellegi teise usku ega mitte mingil juhul ühinema katoliiklastega ega lahkuma õigeusu usust. Hingelt lähedased suured peapiiskopid Lazar Baranovitš, Tšernigovi püha Theodosius ja Tobolski metropoliit Püha Johannes püüdsid nad kõigest väest vastavalt Issanda Jeesuse sõnale: "Olgu nad kõik üks!" õigeusu Venemaaga, et moodustada koos Püha Venemaa. Ja saada igaveseks vabaks Poola ülemvõimust ja juutide rõhumisest ja nende rentimisest ning vabaneda meile võõrast katoliiklusest ja hinge hävitavast ühendusest, mis on sisse viidud ja istutatud ähvarduste, piinamise, vägivalla ja surmaga. Ja Isa ütles ka: “Nii nagu on võimatu eraldada Püha Kolmainsust, Isa ja Poega ja Püha Vaimu, on see üks Jumal, nii on võimatu jagada Venemaad, Ukrainat ja Valgevenet. Üheskoos on nad Püha Venemaa. Tea, mäleta ja ära unusta.

Venemaa koos kõigi slaavi rahvaste ja maadega moodustab võimsa kuningriigi. Õigeusu tsaar, Jumala Võitu, toidab teda. Kuningas tuleb Jumalast.

Peate kindlalt teadma, et Venemaa on taevakuninganna osa ning ta hoolib temast ja palub tema eest puhtalt.

Ja me peame meeles pidama, et on üks Jumal, üks usk ja üks ristimine.

Issand Jeesus Kristus lõi ühe kiriku (ja mitte kirikud), mille üle isegi põrgu väravad ei võida. On ainult üks õigeusu kirik, püha, katoliku ja apostlik. Teised, kes nimetavad end kirikuteks, ei ole kirikud, vaid kuradi kõrrelised nisu ja kuradi rahvahulk.

Meie, õigeusklikud, ei vaja midagi, vaid ainult õigeusku, hinge päästmist ja taevariigi saamist ning meie emal, Püha õigeusu kirikul, on see kõik olemas. Tänan Issandat! Ja sellest eemaldumine ja sellest lahkumine on suurim ja andestamatu patt nii siin elus kui ka tulevikus – see on Püha Vaimu teotamine.

Rev. Niiluse mürri voog

... Niisiis, kui Antikristus oma pitseri inimestele peale surub, muutuvad nende südamed justkui surnuks.

Ja siis, see tähendab selle ennustatud katastroofi ajal, hakkab Antikristus inimesi oma pitsatiga pitseerima, väidetavalt selleks, et päästa neid selle märgiga katastroofist, ja Apokalüpsise järgi müüakse leiba neile, kellel on pitser. (Ilm. 13:17). Paljud saavad teedel surma. Inimesed muutuvad nagu röövlinnud, kes sööstavad raipeid, nad õgivad surnute kehasid. Kuid millised inimesed söövad surnute laibad? Need, kes on pitseeritud Antikristuse pitseriga; Kristlased ei söö laipu, kuigi neile ei anta ega müüda leiba pitseri puudumise tõttu; need, kes on pitseeritud, hakkavad neile leiva kättesaadavusest hoolimata surnuid õgima.

Kui neetud hiilgus näeb Eenokit ja Eelijat jutlustamas ja käskimas inimestel mitte vastu võtta Antikristuse pitserit, käsib ta nad kinni võtta. Nad veenavad inimesi pitserit mitte vastu võtma, nad ütlevad, et kes ilmutab kannatlikkust ja pole pitsatiga pitseeritud, pääseb ja Jumal võtab ta kindlasti paradiisi vastu ainsal põhjusel, et ta pitsat vastu ei võtnud. Ja igaüks olgu märgistatud ausa ristiga, tehes igaks tunniks ristimärki, sest ristipitser vabastab inimese põrgupiinast; Antikristuse pitser juhib inimese põrgulike piinadeni.

Kui olete näljane ja vajate lühikest aega toitu, ole kannatlik ja Jumal saadab teie kannatlikkust nähes teile abi ülalt; teid elavdab (täis elu) Kõigekõrgema Jumala abi. Kui te kannatlikkust ei näita, trükitakse teile selle ebapuhta kuninga pitsat, siis hiljem kahetsete seda.

See, kes on pitseeritud Antikristuse pitseriga, muutub deemoniks; kuigi ta väidab, et ta väidetavalt ei tunne nälga ega janu, on ta näljane ja janu veelgi rohkem, ja mitte ainult rohkem, vaid seitse korda rohkem kui sina. Olge veidi kannatlik. Kas te ei näe, et see, kes saab Antikristuse pitseri, ei jää ellu (see tähendab, et ta on hingelt surnud ja teda ootavad igavesed piinad)? Kas tahad ka sina koos pitsatiga hukkuda igaveses piinas, et saaksid olla koos nendega, kes sellega pitseeriti, “kus on nutt ja hammaste kiristamine”? Ja Eenok ja Eelija jutlustavad rahvale paljude teiste manitsustega.

Antikristus kuuleb, mida kaks inimest jutlustavad, nimetades teda meelitajaks, nõiaks, petjaks ja salakavalaks kuradiks; Seda kuuldes saab ta vihaseks, käsib nad kinni võtta, enda juurde tuua ja pöördub meelitavate sõnadega.

Ja Eelija vastab: "Me põlgame teie kuningriiki, aga neame su au koos pitsatiga." Niisugust põlglikku vastust kuuldes muutub Antikristus hulluks koeraks ja tapab nad oma kätega.

Rev. Ambrose Optinsky (+ 1891)

"Kui Kiriku ustavad lapsed peidavad end koobastesse ja ainult Jumalaema palvetel on jõud päästa inimesi tagakiusamisest ja segadusest." (Eriti oluline on lugeda peaingli tervitust "Rõõmustage Jumalaema neitsist ..." - see on vaimne "soon", millest Antikristus üle ei hüppa, see tähendab, et ta ei võrguta hinge, kaetud. palvetega Jumalaema palvete järgi. - komp.)

Rev. Barsanuphius Optinast (+ 1913)

"Paljud St. Isad tõlgendavad, et prohvet Taanieli rääkinud „kõrvetuse jäledus”, „seisab pühas paigas”, on juutide tempel, mis ehitati iidse Jeruusalemma templi kohale, kus Päästja jutlustas. Selles templis, mis ehitatakse Antikristuse tulekul, istub troonil Antikristus ise. Siis läheb täide prohvet Taanieli ennustus ..."

“Siis rääkis isa [austusväärne] juutidest, Hiinast ja sellest, et kõik lähevad Venemaa või õigemini Kristuse Kiriku vastu, sest vene rahvas on jumalakandja. See sisaldab tõelist Kristuse usku."

„Tõsi on, et Kirikus pole praegu elavaid prohvetiallikaid, kuid on ajamärke, mis on meile antud aja teadmiseks ja mis on selgelt nähtavad neile, kellel on vaimne mõistus. Vaadake näiteks juute, milline on nende suhe nendega. 50 aastat tagasi olid juudid vait, neid ei võetud kuulda. Preisimaal, rääkimata Austriast, võis igaüks ilma igasuguse karistuseta juuti solvata, isegi tappa. Ma ei ütle, et see on seaduslik või hea, tahan lihtsalt öelda, kui jõuetud ja tähtsusetud nad olid... Ja järsku said nad kuulsuse ja võimu. Kas see pole mitte aja märk? Lõppude lõpuks hakkasid nad eksisteerima mitte eile, mitte 50 aastat tagasi, vaid mitu aastatuhandet. Nad lükati tagasi ristilöödud Kristuse ja Tema ülestõusmise ajast – ja miks ei saanud nad kümnete sajandite jooksul omandada sellist võimu, mille nad omandasid nii lühikese ajaga? Kas see pole mitte aja märk? Kõikjal lagunemine, lagunemine. Antikristus tuleb selgelt maailma.

„See, kes loeb Apokalüpsist enne maailma lõppu, on tõeliselt õnnistatud, sest ta saab aru, mis toimub. Ja mõistes, valmistub ta end ette. Lugedes näeb ta Apokalüpsis kirjeldatud sündmustes neid või muid temaga seotud sündmusi.

Rev. Nektarios of Optina (+ 1928)

Hieromonk Nectarius (Tihhonov + 29. aprill 1928) Optina küsimusele "Kas kirikud ühendatakse?" - vastas:

„Ei, seda saaks teha ainult oikumeeniline nõukogu, kuid nõukogu enam ei tule. Toimus 7 nõukogu, näiteks 7 sakramenti, 7 Püha Vaimu kingitust. Meie vanuse jaoks on arvu täius 7. Tulevase ajastu arv on 8. Meie Kirikuga liituvad ainult üksikisikud.

"On aeg palveteks. Öelge töötamise ajal Jeesuse palvet. Kõigepealt huultega, siis mõistusega, siis liigub see südamesse endasse.

Palve koostas vanem Nektarios: „Issand Jeesus Kristus, Jumala Poeg, kes tuleb kohut mõistma elavate ja surnute üle, halasta meie, patuste peale, anna andeks kogu meie elu patud ja kaalu koos nendega saatusi, mis meid varjavad Antikristuse nägu teie pääste peidetud kõrbes.

"Inimkonna kohal rippus sotsiaalsete katastroofide eelaimdus. Seda kõike tunneb instinkt nagu sipelgad... Kuid ustavad ei pea kartma: arm kaitseb neid. Viimasel ajal juhtub ustavatega sama, mis apostlitega enne Jumalaema uinumist. Iga ustav, olenemata sellest, kus ta teenis, viiakse pilve ühte kohta. Ark – kirik. Ainult need, kes on selles, pääsevad.

(27. jaanuar 1923): "Need, kes jäävad õigeusu kirikule ustavaks, kõikjal, kus nad on hajutatud, kogub Issand kõik kokku nagu apostlid Jumalaema uinumise ajal."

Püha Ignatius Brianchaninov (+ 1867)

"Antikristuse silmakirjalikkus sel perioodil jõuab selleni, et isegi kristlaste suhtes ei näita ta end neile vaenlasena, vaid tegutseb isegi oma patrooniks nende ees. Elu välise eputava küljega püüab ta jäljendada Kristust. Enamik kristlasi, keda juhib mitte Kiriku vaimne meel, vaid lihalik tarkus, ei näe seda pettust ja tunnistavad Antikristust Kristuseks, kes tuli teist korda maa peale...

Jumala pühakuid ootab ees kohutav katsumus: tagakiusaja pettus, silmakirjalikkus, imed intensiivistuvad, et neid petta ja petta, rafineeritud, läbimõeldud ja tagakiusamise ja rõhumise salakavala leidlikkusega kaetud, piinaja piiramatu jõud paneb nad kõige keerulisem olukord; väike osa neist tundub kogu inimkonna silmis tähtsusetu... üldine põlgus, vihkamine, laim, rõhumine, vägivaldne surm saab nende osaks... Antikristuse vastaseid hakatakse pidama mässajateks, avaliku hüve vaenlasteks ja korraldust, allutatakse varjatud ja avalikule tagakiusamisele, piinamisele ja hukkamisele. Jumala Sõnale tuleb pöörata erilist tähelepanu, seda õigustavad sündmused ja meeleolu, mis on sellele vaenulik, kuid mitte siis, kui me ära langeme. . Ainult neile, kes juhinduvad Pühast Pühakirjast, ütleb see talle, et mitte enamik, vaid ainult vähesed ei kõnni mööda kitsast rada, kuid maailma viimastel päevadel muutub see tee äärmiselt vaesuks.

"Nähtavate ja nähtamatute kurbuste ja ohtude ajal on palve eriti vajalik: olles enesekindluse tagasilükkamise väljendus, Jumalale lootuse väljendus, tõmbab see meile Jumala abi."

„Antikristuse ajal suurte katsumuste alguses hüüavad kõik need, kes tõesti usuvad Jumalasse, intensiivsemalt Jumala poole palvet. Nad hüüavad abi, eestpalve, jumaliku armu saatmise järele, et neid tugevdada ja juhtida. Inimeste endi jõududest, kuigi nad on Jumalale ustavad, ei piisa, et seista vastu heidetud inglite ja inimeste ühendatud jõududele, kes tegutsevad meeletult ja meeleheitel, nähes ette nende peatset surma. Jumalik arm, olles varjutanud Jumala väljavalituid, muudab petja võrgutamise nende jaoks kehtetuks, tema ähvardused ohutuks, tema imed põlastusväärseks; ta lubab neil julgelt tunnistada Päästjat, kes on saavutanud inimeste päästmise, ja mõista hukka valemessia, kes tuli inimesi hävitama; ta tõstab nad tellingutele, nagu kuninglikele troonidele, nagu pulmapeole.

Issand "isegi Antikristuse aegadel juhib oma teenijaid ja valmistab neile päästmiseks kohti ja vahendeid, nagu on tunnistatud Apokalüpsis...".

Jumala halastus pikendab ja lükkab edasi päästetute väikese jäägi jaoks otsustavat lõppu, samal ajal kui need, kes mädanevad või mädanevad, jõuavad korruptsiooni täieni. Need, keda päästetakse, peavad seda mõistma ja kasutama päästmiseks antud aega, „sest on lühendatud aeg” ja üleminek igavikku ei ole meist igaühest kaugel. Kiriku seisukohaga peame leppima, kuigi üheskoos peame seda mõistma. See on ülestunnistus ülalt. Vanem Isaiah ütles: „Saage aru kellaajast. Ärge oodake õitsengut kiriku üldises koosseisus, vaid olge rahul sellega, et see on ette nähtud päästmiseks eelkõige inimestele, kes soovivad saada päästetud. "Jumal hoidku teie hing," ütles kristlaste jääk, mida ütles Jumala vaim.

Rev. Kuksha Odessa (+ 1964)

"Lõpuajad on tulemas. Varsti on seal oikumeeniline katedraal nimega "Pühak". Kuid see on seesama "kaheksas nõukogu", mis on jumalatute kogunemine. Sellel ühinevad kõik usud üheks. Siis kaotatakse kõik ametikohad, hävitatakse täielikult mungariik, abiellutakse piiskopid. Ülemaailmses Kirikus võetakse kasutusele uudiskirjade kalender. Ole ettevaatlik. Proovige külastada Jumala templeid, kui need on veel meie omad. Varsti on sinna võimatu minna, kõik muutub. Seda näevad vaid vähesed valitud. Inimesed on sunnitud kirikusse minema, aga me ei pea sinna mitte mingil juhul minema. Ma palun teid, seiske õigeusus oma päevade lõpuni ja saage päästetud!

Püha Theophan Poltavast

"Te küsite minult lähituleviku ja saabuvate lõpuaegade kohta. Ma ei räägi sellest iseendast, vaid sellest, mida vanemad mulle avaldasid. Antikristuse tulek läheneb ja on juba väga lähedal. Aega, mis meid tema tulekust lahutab, võib mõõta aastates, kõige rohkem aastakümnetes. Kuid enne tema saabumist peab Venemaa uuesti sündima, kuigi lühikeseks ajaks. Ja seal on kuningas, kelle valib Issand ise. Ja temast saab tulihingelise usu, sügava mõistuse ja raudse tahtega mees. See on see, mis meile tema kohta ilmnes. Ja jääme ootama selle ilmutuse täitumist. Paljude märkide järgi otsustades on see tulemas; välja arvatud see, et meie pattude tõttu tühistab Issand selle ja muudab oma tõotust. Jumala sõna tunnistuse kohaselt võib ka see juhtuda.”

„Ma ei tea kaheksandast oikumeenilisest nõukogust veel midagi. Võin vaid öelda St. Theodore Studite: "Mitte iga piiskoppide kogu ei ole nõukogu, vaid ainult piiskoppide kogu, kes seisavad tões." Tõeliselt oikumeeniline nõukogu ei sõltu selle jaoks kogunenud piiskoppide arvust, vaid sellest, kas ta filosofeerib või õpetab "õigeusu". Kui ta tõest eemaldub, ei ole ta universaalne, isegi kui ta nimetab end universaalse nimeks. - Kuulus "röövlikatedraal" oli omal ajal arvukam kui paljudel oikumeenilistel nõukogudel, kuid ometi ei tunnustatud seda oikumeenilisena, vaid sai nime "röövli katedraal"! .. "

Rev. Sarovi seeravid

Nii et aega jätkub, ütleb isa Fr. Serafid, kui nad kirikliku ja kristliku arengu ettekäändel, et rahuldada selle maailma nõudmisi, muudavad ja moonutavad Püha Kiriku dogmasid (õpetust) ja põhikirja, unustades, et need pärinevad Issandalt Jeesuselt Kristuselt endalt, kes õpetas ja andis oma jüngritele, pühadele apostlitele juhiseid Kristuse Kiriku loomise ja selle reeglite kohta ning andis neile käsu: “Minge ja tehke kõik rahvad, mida ma olen teile käskinud” (Mt 28, 19).

Siit on tänaseni säilinud meieni jõudnud pühade apostlite reeglid ja traditsioonid, mille selgitasid ja lõplikult heaks kiitsid pühad järglased – pühad isad, eesotsas Püha Vaimuga kellaajal. seitse oikumeenilist nõukogu.

„Häda sellele, kes lahutab või lisab ühe sõna,” ütleb isa Fr. Serafim, meie kirikul pole pahet; häda sellele, kes julgeb teha mingeid muudatusi jumalateenistustes ja selle Kiriku põhikirjas, mis on "Tõe sammas ja alus" ja mille kohta Päästja ise ütles, et isegi põrgu väravad ei võida teda; st et see jääb muutumatuks lõpuni – teise tulekuni.

Igasugune soov tuua väidetavat paranemist, muudatusi Püha Kiriku reeglites ja õpetustes on ketserlus, soov luua oma erikirik vastavalt inimmõistuse väljamõeldisele, kõrvalekaldumine Püha Vaimu määrusest on püha teo teotus. Vaim, mida ei anta igavesti andeks. Nii on tegutsenud ja tegutsevad kõik need, kes on langenud ühtsusest Püha Apostliku Kirikuga, mille kohta apostel Paulus ütleb: nad võtavad õiguse teenijate kuju, kuid nende lõpp on nende tegude järgi. (2. Korintlastele 11:13-14).

Ühes oma vestluses Motoviloviga rääkis munk Serafim, rääkides viimaste kristlaste vaimsest seisundist, kes jäid Jumalale ustavaks enne maailma lõppu, midagi väga olulist Kristuse tunnistajate tugevdamiseks:

"Ja selle suure viletsuse päevil, mille kohta öeldakse, et ükski liha poleks päästetud, kui neid päevi poleks äravalitute pärast lühendatud - neil päevil kogevad ustavate jääk midagi sarnane sellele, mida koges kunagi Issand ise, kui Ta, rippudes ristil, olles täiuslik Jumal ja täiuslik inimene, tundis end oma jumalikkusest nii hüljatuna, et ta hüüdis Tema poole: Mu Jumal! Mu Jumal! Miks sa mu maha jätsid? (Matteuse 28-46).

Ka viimased kristlased peavad kogema samasugust inimkonna hülgamist Jumala armu läbi, kuid ainult kõige lühemat aega, pärast mida Issand ei kõhkle ilmumast talle järele kogu oma hiilguses ja kõik pühad inglid koos Temaga. Ja siis täidetakse kõik, mis on igavese-eelses nõukogus aegade jooksul ette määratud.

Shanghai püha Johannes

Antikristus annab võimaluse Kiriku eluks, lubab tal jumalateenistusi, lubab ehitada ilusaid templeid, eeldusel, et teda tunnustatakse kõrgeima olendina ja teda kummardatakse. Tal on isiklik vihkamine Kristuse vastu. Ta elab seda vihkamist ja rõõmustab inimeste usust taganemise üle Kristusest ja kirikust. Toimub massiline usust eemaldumine ja paljud piiskopid reedavad usku ja osutavad õigeksmõistmiseks Kiriku hiilgavale positsioonile. Kompromissi otsimine on inimestele iseloomulik meeleolu. Otsene ülestunnistus kaob. Inimesed õigustavad oma langemist delikaatselt ja õrn kurjus säilitab sellise üldise meeleolu ning inimestel on kombeks tõest taganeda ning kompromissi ja patu magususest.

Rev. Süürlane Efraim "Issanda tulemise sõna minu lõpu ja Antikristuse tuleku jaoks" ütleb: "Juudid austavad ja rõõmustavad kõige rohkem (Antikristuse) valitsusajal. Seetõttu näitab ta otsekui eelistusest nende eest hoolitsedes neile kõigile koha ja templi.

„Meil, armsad, on vaja palju palveid ja pisaraid, et igaüks meist oleks kiusatustes kindel; sest metsalisel on palju unistusi. Ta ise on jumalavõitleja ja tahab kõik hävitada. Sest piinaja kasutab sellist meetodit, et kõik peavad kandma metsalise pitserit […] ja ainult sel juhul saavad nad osta toitu ja kõike, mida nad vajavad; ja määrab tema korraldusi täitma ülevaatajad. Pange tähele, mu vennad, metsalise liigset kurjust ja tema kavalust, kuidas ta saab alguse juba üsast, nii et inimene, kes on toidupuuduse tõttu äärmuseni jõudnud, on sunnitud oma pitserit vastu võtma, see tähendab kurjad jäljed mitte ühelegi kehaliikmele, vaid paremale käele, samuti otsmikule, nii et parema käega inimesel poleks enam võimalik ristimärki ja ka otsaesisele, et tähistada Issanda püha nime või Kristuse ja meie Päästja aulist ja auväärset risti. […] Seepärast, mu vennad, ootab kõiki Kristust armastavaid inimesi ees kohutav saavutus, et nad kuni surmatunnini ei kardaks ega jääks tegevusetuks, kui madu jälgib Päästja risti asemel oma pitserit. […] Sest kui keegi pole metsalise pitsatiga pitseeritud, ei köida teda ka tema unenäolised märgid. Pealegi ei lahku Issand sellistest, vaid valgustab ja tõmbab neid enda juurde. […] Ma palun teid, vennad, mina, teie kõige väiksem, ärgem olgem laisad, Kristuse armastajad, vaid tehkem seda paremini risti väe kaudu. Vältimatu vägitegu ukse taga. Võtkem kõik omale usukilp. Olge valmis nagu ustavad teenijad, kes ei aktsepteeri teisi. […] Õnnis on see, kes osutub üdini pühaks ja ustavaks, kelle süda on vaieldamatult Jumalale pühendunud; sest ta lükkab kirglikult tagasi kõik mao ettepanekud, jättes tähelepanuta nii oma piinamised kui ka unistused. […] Paljud pühakud, keda sel ajal leitakse, valavad rüvetu tulekul jõgedes pisaraid Püha Jumala poole, et maost lahti saada, ja põgenevad suure kiirusega kõrbesse ja hirmuga peituvad nad mägedesse ja koobastesse ning puistavad maad ja tuhka oma pähe, palvetades päeval ja öösel suures alandlikkuses. Ja see antakse neile Pühalt Jumalalt; Tema arm juhatab nad selleks määratud kohtadesse ja nad päästetakse, peitudes kuristikutes ja koobastes, nägemata Antikristuse märke ja hirme; sest need, kellel on teadmisi, annavad raskusteta teada Antikristuse tulemisest. Ja kellel on mõistust maiste asjade jaoks ja kes armastab maiseid asju, sellele ei saa see selgeks; sest kes on alati kiindunud eluasjadesse, kuigi ta kuuleb, ei usu ja põlgab neid, kes räägivad. Ja pühad saavad tugevaks; sest nad on hüljanud igasuguse mure selle elu pärast.

... Siis nutab kogu maa ja meri ja mäed ja künkad ning taeva valgustid hüüavad inimsoo järele, sest kõik on pühast Jumalast kõrvale kaldunud ja meelitusi uskunud, olles võtnud hoopis enda kanda. Eluandvast Päästjast Risti vastiku teomahuti märk. Pärast kolme ja poole aasta täitumist rüvedate jõust ja tegevusest ning kui kogu maa kiusatused on täitunud, tuleb Issand lõpuks, nagu välk taevast, meie püha, kõige puhtam, kohutav, auline Jumal tuleb võrreldamatu auhiilgusega oma peaingli ja inglite auastme eelkäijana: "Tõuse üles, te, kes olete magama jäänud, vaata, peigmees on tulnud!" Hauad avatakse ja ühe silmapilguga ärkavad kõik maa hõimud ja vaatavad Peigmehe püha ilu. Ja nende ja tuhandete tuhandete peainglite ja inglite pimedus – lugematu arv armee rõõmustab suure rõõmuga; rõõmustavad pühad ja õiged ning kõik, kes ei ole saanud mao pitserit ja õelad. Piinaja koos oma deemonitega, kes on seotud inglitega, samuti kõik, kes on saanud tema pitseri, kõik jumalakartmatud ja patused seotakse ja tuuakse kohtu ette. Ja kuningas määrab neile igavese hukatuse, kustumatu tule. Kõik need, kes pole vastu võtnud Antikristuse pitserit, ja kõik need, kes peidavad end koobastes, rõõmustavad koos Peigmehega lõputute aegade jooksul.

ANTIKRISTUSE ESINDAJA ANATOLI OPTINSKI (POTAPOVI) PALVE

Päästa mind, Issand, võrgutusest tuleva jumalatu, kurja kavala Antikristuse lähedal ja peida mind tema reetlike võrkude eest oma pääste salajases kõrbes. Anna mulle, Issand, jõudu ja julgust oma püha nime kindlalt tunnistada, et ma ei taganeks hirmust kuradi pärast, kas ma ei keela Sind, mu Päästja ja Lunastaja, Sinu pühast kirikust. Aga anna mulle, Issand, päeval ja öösel, nuta ja pisaraid mu pattude pärast ja halasta minu peale, Issand, oma viimse kohtutunni tunnil. Aamen.

VANA ANTHOIUSE PROHVETILINE NÄGEMINE (+ 2001)

Nendel näilise nõukogude õitsengu aastatel oli sellega raske leppida, ma ei arvanud siis, et elan selleni, et näen aastaid täites suure osa sellest, mida nägin... Ma ei küsinud midagi, aga see anti. ülevalt, et näha, mille kohta minu juurde tulnud inimesed küsisid...

Noh, nüüd, tegelikult visioonist, sellest, mis ootab kõiki, paraku mitte nii kauges tulevikus, osa sellest toimub praegu. Ja nii, mida ma tuleviku kohta nägin.

Esiteks hakkavad lagunema igasugused tehnilised katastroofid - inimese loodud eksistentsisüsteem, tegelikult saatanlik, kuna see on absoluutselt vastuolus Jumala seadustega. Lennukid kukuvad, laevad uppuvad, tuumaelektrijaamad ja keemiatehased plahvatavad. Ja kõik see toimub kohutavate loodusnähtuste taustal, mis toimuvad kogu maa peal, kuid eriti tugevalt - Ameerikas. Need on enneolematu tugevusega orkaanid, maavärinad, tõsised põuad ja vastupidi, üleujutustetaolised paduvihmad. Kohutav koletis, kaasaegne Soodoma – New York pühitakse maa pealt ära. Gomorra – Los Angeles ei jää kättemaksuta.

Tundub, et maa peal on raske leida kohta, kus inimene tunneks end rahulikult, täiesti turvaliselt. Inimese rahu saab olema ainult Jumala lootuses, maa ei anna talle enam kaitset. Korrastatud loodus ähvardab linnu kõige kohutavamate tagajärgedega, sest nad on end sellest täielikult lahti rebinud. Põhjas on hävinud Paabeli torn, kaasaegne maja ja sajad need, kes on maetud ilma meeleparanduse ja osaduseta, sajad surnud hinged. Need vaiadele ehitatud majad on maad läbistavate noolte põhiolemus, justkui pürgides sinna põrgusse ja toovad inimestele põrguliku surma rusude alla. Ja see, kes ellu jääb, kadestab surnuid koheselt, sest tema saatus on veelgi hullem - surm näljast ja lämbumisest.

Linnad on hirmutav vaatepilt. Isegi need, mis väldivad täielikku hävimist, on ilma vee- ja elektrivarustusest, soojusest ja toidust, meenutavad tohutuid kivikirste, nii et paljud inimesed surevad. Bandiitide jõugud panevad lõputult toime oma julmusi, isegi päeval on linnas liikumine ohtlik, öösel aga kogunevad inimesed suurte gruppidena, et püüda hommikuni koos elada. Päikesetõus paraku ei kuuluta rõõmu uuest päevast, vaid leina vajadusest elada see päev.

Ärge arvake, et maal valitseb rahu ja heaolu. Mürgitatud, rikutud, põuast kõrbenud või tugevate vihmasadudega üleujutatud põllud ei anna vajalikku saaki. Toimub enneolematu kariloomade kaotus ja inimesed, kes ei suuda loomi matta, jätavad nad lagunema, mürgitades õhku kohutava haisuga. Talupojad kannatavad linnaelanike rünnakute all, kes toitu otsides küladesse (küladesse, slaavistusse) laiali lähevad, olles valmis leivatüki eest inimese tapma! Jah, selle tüki eest tuleb verd, mis nüüd ilma maitseainete ja kastmeteta kurgust alla ei lähe. Kannibalism muutub igapäevaseks, olles vastu võtnud Antikristuse pitseri, kustutab inimkond kõik moraalipiirid. Külarahva jaoks on öö ka erilise hirmu periood, sest see aeg jääb kõige julmemate röövimiste juurde. Ja pole vaja mitte ainult ellu jääda, vaid ka tööks vara säästa, muidu ähvardab ka nälg. Inimesed ise, nagu linnaski, saavad olema ka jahipidamise objektid. Väljastpoolt tundub, et veevee-eelsed ajad on tagasi tulnud ...

Ja kõige selle üle valitseb nälg. Nälg on kahekordne - toidunälg ja, mis kõige tähtsam, vaimne nälg. Tuleb mitu lahjat aastat, põuda, kõik see toob kaasa kohutava näljahäda ...

Maailm on kaetud tosina "arenenud" riigi rahulolupimedusega, mille vaenlane on kogu maailma joovastamise küsimuses toeks valinud. Peamiseks löökrelvaks on sel juhul vabaduse loosung! Kui palju verd on voolanud kõigis revolutsioonides ja murrangutes, sotsiaalsetes ja pseudoreligioossetes ülestõusudes, poliitilistes ja müstilistes tülides "vabaduse" deemoni altaril! See on see, kes on tõusnud ja kukutanud, olend, kes sõi, et omastada Looja kohta, ta on peamine vabaduse armastaja. Ja tema vabadus ei ole Jumala poolt inimesele antud võime olla täiuslik kõigis voorustes. Ei, tema “vabadus” on kõige karmimad sidemed, mille eesmärk on võtta inimeselt võimalus valida hea ja kurja vahel, jättes endast maha vaid rongkäigu põrgusse. See on selline vabadus, mis saavutatakse... Esimene vabadus, mida deemon vajab, ilma milleta kõik teised murenevad, on usuvabadus, nn religioosne sallivus... Õigeusu kirik, see hoiabki neid. kõik rahulikult magamisest!..

Ja ma nägin, milliseid katseid teeb maailma kurjus, et diskrediteerida Püha Kirikut, Kristuse laitmatut Ihu! Esiteks laimatakse seda kõigis ajalehtedes, raadios ja televisioonis. Slaavi perekonnanimedega juudid panevad vaimulikud, õigeusklikud igal võimalikul viisil avaliku naeruvääristamise, pilkavate rituaalide, paastu, elustiili – kõige selle, mis on alati olnud rahva elujõu aluseks.

Kõik on küllastunud vihkamisest Tõe vastu. Ei lähe palju aega ja telekorraldajad mõnitavad avalikult Kristust, pühakuid. Saated Jumalaemast on läbi imbunud erilisest vihkamisest, kõik veritseb põrguliku pahatahtlikkuse mürgist...

Nad ei kuule Kiriku, viimase aja päästelaeka õpetusi, vaid järgivad inimeste õpetusi, nad hülgavad tõe ja naudivad muinasjutte, nagu apostel hoiatas... Ja kirik , mis andis neile Püha kirja, saab mõeldamatult teotatuks ja teotatud. Ja vääritute teenijate patud omistatakse Kiriku pahedele. Ta häirib neid. Sest kirik on anum, mis on täidetud Püha Vaimuga, ja Tema on veenev Vaim!...

Siin see on, järjekordne televisiooni omanike tehtud kurjus – inimeste harjumine deemonite ilmumisega! See harjumine juba käib, koletised vaatavad inimest igast küljest. Nüüd nimetatakse neid kuidagi tulnukateks, aga nad on deemonid. Aeg möödub ja nad näitavad end inimestele vabalt, olles Antikristuse ja tema käsilaste teenistuses. Kui raske on siis nendega võidelda! ..

Tuhanded ja tuhanded katoliiklikud õigeusu hävitajad saadetakse kirikusse endasse, vaimulike sekka. Nende näilise vagaduse tõttu on nende vaim veel üks tulnukas ja inimesed lahkuvad oma templitest. Need seisavad taastatuna ja ehitatud, kuid tühjana. Kõikjal, kus särab tõelise pühaduse ja isaliku usu vaimule pühendumise leek. Aga kes tahab, see leiab. Keegi ei saa end õigustada, öeldes: "Issand, ma otsisin ja ei leidnud!" Keset uskmatuse ja jumalakartmatuse pimedust põlevad tõe leegid üle kogu maa. Ja õigeid vaimulikke kiusatakse taga ja rõhutakse, allutatakse kõikvõimalikule jumalateotuse alla, kuradi teenijad ei peatu enne mõrvu, kui Jumalal lastakse vastu võtta märtrikroon. Neid saab olema palju, viimase aja õiglased märtrid!

Ja need, kes on vaimule võõrad, ootavad valitsejat, Antikristust. Aga neil jääb ikkagi võimalus päästetud saada, s.t. ära tunne, kes ta on, ning võim ja raha sulgevad enamuse silmad. Kohutav aeg! Kuid kõik algab väikesest - vaimulikud on lakanud kandmast väärikusele vastavaid rõivaid, katoliku ja protestantliku kombe kohaselt juba raseeritud habe ei ole kurioosum ...

Aga kui poleks olnud katoliiklust, poleks kirikut ja õigeusklikke alles jäänud – kui palju kordi on tõe hoidjateks osutunud üksikud, samas kui ketserid on kõrgeimad hierarhiad?

Kuid (...) Antikristus ei suuda saavutada täielikku ja absoluutset kontrolli meie riigis ja läänes olen näinud neid, kes on kaitstud tema sarviliste sulaste eest – Issand ei luba seda. Muidugi, kes tahab saada päästetud ja selle nimel jätab linna mugavused ja mugavused, minnes kõrbealale, on kindlam.

Antikristus tuleb sotsiaalsest negarasdist vabastajana, kuigi just selle nimel neid hoitakse. Põrgupõrgul on lugematu jõud ja jõud. Inimesed, kes tema saabumist ette valmistavad, hoiavad juba praegu oma käes maa peamist rikkust. Tänase heaolu miraaž lahkub kiiremini kui allikaveed. Meenutagem üht koolitust, Nõukogude Liidus inimestega peetud proove - ühel päeval said kõik, kes panku usaldasid, kerjusteks...

Nüüd läheb veel hullemaks, kogu maailm on rünnaku all... Ja deemon sunnib inimesi, kes ei usu või kellel on väheusku, endale käed külge panema... Nägin kirstude rida. Maa peal nad nutavad ja nutavad, laulavad rahu ja tantsivad deemonite ümber rõõmsalt - kui palju hingi nad suudavad hävitada! ..

Nad lõhkevad, need pangad, nad lõhkevad, et inimesed põlvili suruda. Ja need lõhkevad üleöö, selle proovid on juba õnnestunud. Ja ettevõtted lakkavad loodusõnnetuste ja sõdade tõttu. Ja mis inimesele järele jääb? Massiga mittevajalike ja kasutute asjadega, mille hankimisele kulutati eluaastaid, kuid mille väärtus on isegi jõukas maailmas väga suhteline ja katastroofide maailmas - tolm, ei midagi ...

Need kurikuulsad dollarid on nagu minu ajal "Kerenki" meetrite eest. Kuld leiab oma tõelise väärtuse - mitte miski, nagu metall - kasutuks ja seega - ei söö ega varju külma eest. Väärtust saavad ainult funktsionaalsed asjad, asjad, ilma milleta pole inimese ellujäämine võimatu - kirved, saed, mis tahes tööriistad, lihtsad raudahjud ...

Antikristuse tuleku eelõhtu on kaos peaaegu kõigi riikide elus. Õitseb need, kes usutunnistuse tõttu ootavad valemessia tulekut. Esiteks on need juudid ja muhameedlased. Nende taga on need protestandid, kes eitades meie Issanda Jeesuse Kristuse jumalikkust, kuulutavad Jumala riiki maa peal. Nende mõju tugevnemine on juba nähtav, edasi saab rohkem. Nende jaoks on praegu põhiline maa enda kätte võtmine. Kõik ostetakse salaja kokku – metsad, põllud ja jõed. Siber jääb hiinlaste alla, võib-olla tõmmatakse rohkem välja ...

Need saja-aastase Schema-arhimandriit Anthony ennustused on trükitud preester Aleksander Krasnovi raamatu "Vanem Anthony vaimulikud vestlused ja juhised" teksti järgi (lk 28-31, 33-34, 37, 47). , 4e, 53, 55, 58-62, 64).

VANAMEESSEERAFIMI (TYAPOCHKIN) HÜROOFITSUS

Koos. RAKITNOE BELGORODI OBL.

Seda juhtusin umbes kolmkümmend aastat tagasi kuulma meie aja suure vanamehe - Rakitnojest pärit Schema-Arhimandriit Serafimi - kongis. See, mida ta siis ütles, tundus uskumatu või meie päevadest väga-väga kaugel, mille nägemiseni me tõenäoliselt ei ela...

Nüüd on aga kätte jõudnud aeg meenutada vanema ettekuulutusi.

Vanem Serafim rääkis, mida talle Venemaa tuleviku kohta ilmutati; ta ei nimetanud kuupäevi, vaid rõhutas, et öeldu täitumise aeg on Jumala kätes ja palju sõltub sellest, kuidas areneb Vene kiriku vaimne elu, kui tugev on usk Jumalasse. Vene inimesed, milline saab olema usklike palvemeel.

Sel päeval räägiti kõigile ootamatult Venemaa kokkuvarisemise tulevasest "stsenaariumist". Kuna märkimisväärne osa toona öeldust oli juba täitunud, siis meenutagem ka seda, milleni me veel elanud pole.

Vanem Seraphim Rakitnojest ütles, et Venemaa kokkuvarisemine toimub hoolimata võimu näilisest tugevusest ja jäikusest väga kiiresti.

Kõigepealt jagunevad slaavi rahvad, seejärel langevad ära liiduvabariigid: Baltikumi, Kesk-Aasia, Kaukaasia ja Moldaavia.

Pärast seda hakkab keskvõim Venemaal veelgi nõrgenema, nii et autonoomsed vabariigid ja piirkonnad hakkavad eralduma.

Suurim tragöödia saab olema Siberi hõivamine Hiina poolt. Seda ei juhtu sõjaliste vahenditega: hiinlased hakkavad võimu nõrgenemise ja avatud piiride tõttu massiliselt Siberisse kolima, ostes kokku kinnisvara, ettevõtteid, kortereid. Altkäemaksu, hirmutamise, võimulolijatega sõlmitud kokkulepete kaudu allutavad nad järk-järgult linnade majanduselu.

Kõik juhtub nii, et ühe hommikuga ärkab Hiina riigis Siberis elav vene rahvas.

Sinna jäänute saatus saab olema traagiline, kuid mitte lootusetu. Hiinlased võtavad jõhkralt maha kõik vastupanukatsed.

Meeldejääval vestlusel oli kohal noor naine Siberi linnast. Vanem Seraphim ütles talle:

- "Te võtate oma linna staadionil vastu hiinlaste märtrisurma, kuhu nad tõrjuvad elanikke ja neid, kes nende valitsemisega ei nõustu."

Paljud tänapäeval "usklikud" ei taha uskuda sellise väljavaate võimalikkusesse. Seetõttu ennustas vanem Seraphim Siberi linna staadionil paljude õigeusklike ja kodumaa patriootide märtrisurma.

Lääs edendab seda hiilivat meie maa vallutamist ja toetab Hiina sõjalist ja majanduslikku jõudu igal võimalikul viisil, vaenu eest Venemaa vastu. Siis aga näevad nad ohtu ise ja kui hiinlased üritavad sõjalise jõuga Uuraleid haarata ja edasi minna, siis hoiavad nad seda kõigi vahenditega ära ja saavad isegi aidata Venemaad idast tuleva sissetungi tõrjumisel.

Venemaa peab selles lahingus vastu pidama, pärast kannatusi ja täielikku vaesumist leiab ta endas jõudu tõusta.

Ja saabuv elavnemine algab vaenlaste poolt vallutatud maadel, endistesse liiduvabariikidesse jäänud venelaste seas. Seal mõistavad vene inimesed, mida nad on kaotanud, tajuvad end selle veel elava Isamaa kodanikena, soovivad aidata tal tuhast tõusta.

Paljud välismaal elavad venelased aitavad taastada elu Venemaal... Paljud neist, kes suudavad tagakiusamise ja tagakiusamise eest pääseda, naasevad oma algsele Vene maale, et täita mahajäetud külasid, harida hooletusse jäetud põlde ja kasutada allesjäänud arendamata aluspinnast.

Issand saadab abi ja hoolimata asjaolust, et riik kaotab peamised toorainemaardlad, leiavad nad põlisrahvaste Venemaa territooriumilt nii naftat kui ka gaasi, ilma milleta pole kaasaegne majandus võimatu.

Vanem Seraphim Rakitny ütles, et Issand lubab kaotada Venemaale antud tohutud maad, sest me ise ei saanud neid piisavalt kasutada, vaid ainult reostasime ja rikkusime.

Kuid Issand jätab Venemaa maha need maad, millest sai vene rahva häll ja mis olid suure Vene riigi aluseks. See on 10. sajandi Suure Moskva Vürstiriigi territoorium, kust pääseb Mustale, Läänemerele ja Põhjamerele.

Venemaa ei saa küll rikkaks, kuid suudab end ikkagi ära toita ja endaga arvestama sundida.

Küsimusele: "Mis saab Ukrainast ja Valgevenest?" Vanem Serafim vastas, et kõik on Jumala kätes. Need, kes on nendes riikides Venemaaga liidu vastu – isegi kui nad peavad end usklikeks –, saavad kuradi teenijateks.

Slaavi rahvastel on ühine saatus ja aupaklikud Kiievi koobaste isad ütlevad ikka oma kaaluka sõna - nad kerjavad koos hulga Venemaa uute märtritega uut kolme vennasrahva liitu.

Ja vanem Serafimile esitati veel üks küsimus: "Kas Venemaal on võimalik monarhiat taastada?"

Vanem Serafim vastas, et see taastamine tuleb välja teenida. Neile, kes veel ei usu selle tee päästmisse, on see olemas võimalusena, mitte ettemääratusena. Kuid see osa vene rahvast, kes on seda väärt, leiab usu kaudu tsaari! Kuid see saab võimalikuks alles pärast Antikristuse liitumist – väga lühikeseks ajaks.

Need on Schema-Archimandrite Seraphimi ennustused aastast s. Rakitny on trükitud Aleksander Nikolajevi artikli "Tuleviku mälestused" teksti järgi.

SAROVSKI PÜHA SERAFIMI JUHISED JA ENNUSTUSED

SAROVSKI KLOOSTER

Möödub üle poole sajandi. Siis tõstavad kurikaelad pead kõrgele. Kindlasti saab. Issand, nähes nende südame kahetsematut pahatahtlikkust, lubab nende ettevõtmisi lühiajaliselt, kuid nende haigus pöördub pea peale ja nende hukatuslike plaanide ebatõde laskub nende peale. Vene maa määritakse verejõgedega ja paljud aadlikud saavad peksa Suure Suverääni ja Tema autokraatia terviklikkuse pärast. (...)

Vene maal on suured õnnetused, õigeusu usk tallatakse jalge alla, Jumala kiriku piiskopid ja teised vaimulikud lahkuvad õigeusu puhtusest ning selle eest karistab Issand neid karmilt. (...)

Enne Antikristuse sündi tuleb Venemaal suur pikk sõda ja kohutav revolutsioon, nagu ütles Fr. Serafim, ületab igasuguse inimliku kujutlusvõime, sest verevalamine on kõige kohutavam: Razinski, Pugatšovski ja Prantsuse revolutsiooni mässud pole midagi võrreldes sellega, mis juhtub Venemaaga. Toimub paljude isamaale ustavate inimeste surm, kirikuvara ja kloostrite rüüstamine; Issanda kirikute rüvetamine; heade inimeste varanduse hävitamine ja röövimine, valatakse vene verejõgesid. Kuid Issand halastab Venemaale ja juhib ta läbi kannatuste suure au juurde...

Maailma ja Venemaa sõja muutumatuks aruandeks on 10 aastat ...

Kuna mulle endale (N.A. Motovilov) öeldi 1834. aastal siin Voronežis [peapiiskop Anthony (Smirnitski)], et ma ei sure enne, kui tunnen isiklikult seda inimest, kes elab kuni Antikristuse sünnini. , nagu jumalakandja Siimeon, kes andis teada tõelise Kristuse sünnist, et anda teada tõelise Antikristuse sünnist.

See jutlus kuulutatakse ametlikult kõigile inimestele, mitte ainult venelastele, vaid ka universaalsetele inimestele, kui täiuslik sõnum.

Siis on lihtne ette näha tema liitumist universumitega vanas Jeruusalemmas, kogu maakera pinnal, välja arvatud praegune Venemaa territoorium ja Sise-Aasia, kus elab 10 Iisraeli kuningriigi hõimu. Venemaa sulandub üheks suureks mereks teiste maade ja slaavi hõimudega, see moodustab ühe mere või selle tohutu rahva ookeani, millest Issand Jumal rääkis iidsetest aegadest kõigi pühakute huulte kaudu:

"Kogu Venemaa kohutav ja võitmatu kuningriik, panslaavi - Gog Magog, kelle ees on kõik rahvad aukartusega."

Ja kõik see, kõik on tõsi, sest kaks korda kaks teeb neli, ja tõrgeteta, nagu on püha Jumal, kes iidsetest aegadest ennustas temast (viimasest Vene tsaarist) ja tema tohutust võimust maa üle.

Venemaa ja teiste (riikide) ühendatud jõududega täidetakse Konstantinoopol ja Jeruusalemm. Kui Türgi jagatakse, jääb peaaegu kogu see Venemaale ja Venemaa võtab koos paljude teiste riikidega Viini ning umbes 7 miljonit põlisrahvaste krooni jääb Habsburgide maja taha ning Austria keisririigi territoorium. sinna elama asunud.

Prantsusmaale antakse armastuse eest Jumalaema – Püha Madonna – vastu kuni seitseteist miljonit prantslast koos pealinna Reimsi ja Pariis hävitatakse täielikult. Napoleoniidide majale antakse Sardiinia, Korsika ja Savoia.

Kui Vene impeerium saab oma valdusse sada kaheksakümmend miljonit, tuleks oodata Antikristuse ilmumist.

1) Antikristus sünnib Venemaal Peterburi ja Moskva vahel selles suures linnas, mis pärast kõigi slaavi hõimude liitumist Venemaaga saab Venemaa kuningriigi teiseks pealinnaks ja kannab nime "Moskva-Petrograd". või "lõpu linn", nagu Issand Püha Vaim seda nimetab, nähes kõike kaugelt ette.

2) Enne Antikristuse ilmumist peab kõigi kirikute kaheksas oikumeeniline nõukogu toimuma Eluandja Kristuse Ainsa Pea ja Kõigeväelise Jumala järgi Jumalaema ainsa kaitse all, lahkudes esimese patriarhi taga tema kuninglikku võimu Jeesuse Kristuse igavese kuningriigi prototüübina, samuti kõigi Kristuse pühade kirikute ühendamiseks ja taasühendamiseks tekkiva kristlusevastase suundumuse vastu Eluandja Kristuse Ainsa Pea ja alluvuses. Tema Püha Ema ühtne kaitse ning kogu vabamüürluse ja kõigi sarnaste parteide (mis iganes nime all nad ka ei esineks) lõplikuks hukkamiseks, mille peamistel juhtidel on üks ühine eesmärk: nende poolt fanatiseeritud inimeste abiga põhjustada anarhiat kõigis riikides ja hävitada kristlus kogu maailmas ning lõpuks, nende kätte koondunud kullasajuga, allutada kogu maailm antikristlusele autokraatliku autokraatliku tsaari, jumalasõja tsaari kehastuses. , üks kogu maailmas.

Saatan oli esimene revolutsionäär ja langes tänu sellele taevast alla. Tema järgijate õpetuste ja Issanda Jeesuse Kristuse õpetuste vahel pole midagi ühist, siin on tohutu lõhe. Issand kutsub Tema antud käskude täitmise kaudu inimkonna taevasse, kus elab tõde. Pimeduse vaim lubab paradiisi maa peal.

Seega on kõigil revolutsioonilistel ühiskondadel, salajastel ja avalikel, mis iganes nime all nad esinevad ja ükskõik kui usutava välimuse taga nad peituvad, üks ühine eesmärk - võitlus ja kristluse üldine hävitamine, sillutades teed kristlusevastasele tulemise isikus. Antikristus maailma.

Juudid ja slaavlased on Jumala kohtuotsuste kaks rahvast, Tema anumad ja tunnistajad, hävimatud laevad; aga kõik ülejäänud rahvad on nagu sülg, mille Issand oma suust välja ajab.

Kuna juudid ei võtnud vastu ega tundnud ära Issandat Jeesust Kristust, on nad hajutatud üle kogu maa. Kuid Antikristuse ajal pöörduvad paljud juudid Kristuse poole, sest nad mõistavad, et Messias, keda nad ekslikult ootavad (võitud valitsema – heebr.), ei ole keegi muu kui see, kelle kohta meie Issand Jeesus Kristus ütles: „Ma tulin. minu Isa nimel ja nad ei võtnud mind vastu; teine ​​tuleb tema nimel ja nad võtavad ta vastu."

Niisiis, vaatamata oma suurele kuriteole Jumala ees, olid ja on juudid Jumala ees armastatud rahvas.

Slaavlased on Jumala poolt armastatud, sest nad säilitavad tõelise usu Issandasse Jeesusesse Kristusesse lõpuni. Antikristuse ajal lükkavad nad täielikult tagasi ega tunnista teda Messiaks ning selle eest premeeritakse neid suure Jumala õnnistusega: maa peal on kõikvõimas keel (rahvas - kuulsusrikas) ja seal muud kõikvõimsamat vene-slaavi kuningriiki maa peal ei saa.

Iisraelis sündis Jeesus Kristus, tõeline Jumal-Inimene, Jumal-Isa Poeg, Püha Vaimu infusioonil ning slaavlaste ja venelaste seas tõeline Antikristus-Deemon-Mees, tema naise poeg. Daani põlvkonna hoora ja kuradi poeg sünnib mehele kunstliku seemne ülekandmise teel, millega ta elab koos tema üsas pimedusevaimu.

Kuid üks venelastest, kes on elanud kuni Antikristuse sündimiseni, nagu Jumala-vastuvõtja Siimeon, kes õnnistas Jeesuslapse ja kuulutas maailmale tema sündi, neab sündinud Antikristuse ja kuulutab maailmale, et ta on tõeline antikristus.

Need ennustused on fragmendid Sarovi vanema Serafimi (Mošnini) käsitsi kirjutatud kirjast, mis saadeti N. A. Motovilovile, kes need hiljem välja kirjutas ja isiklikult S. A. Nilusele üle andis. (Trükitud abt Androniku (Trubatšov) väljaande "Antikristus ja Venemaa" järgi ajakirjast "Literary Studies". 1. raamat 1991, lk 133-134).

VANA GERONIMI VAIMNE TESTAMENT (+ 6. O6. 2001)

SANAKSAR KLOOSTER

Mu armastatud poeg Valeri, teie naine, teie lapsed, kõik, kes mind armastavad ja mäletavad, Jumala sulase Jerome skeemi järgi vääritut vanameest.

1. Kuulake ja ärge kartke! Venemaal pole enam õigeusu piiskoppe. Protokolli järgi on meil viimane patriarh, kes enam taevariiki ei sisene.

Viimane "koleda aja" piiskop Vladimir, Kiievi ja kogu Ukraina metropoliit, sai Jumalalt märgi – talle torgati noa külge – see on Jumala luba, märk meile kõigile, et Eestis pole enam õigeid piiskoppe. Venemaa. Ustavate piiskoppide asemel jäid alles vaid "õigeusu mannekeenid", kotid käes, milles oli vaid kulda ja hõbedat. Kes neile selle rikkuse andis? Kuidas nad sellega hakkama saavad?

Palusin Jumalal, et ta võtaks mind väärituna enda juurde piiskoppide kohutava uskmatuse tõttu Kristuse usku.

Meil oli juba viimane patriarh – Pimen. Ja see, protokollipatriarh, ei suutnud vaenlase hõimule vastu seista.

2. Enam pole vaja templeid ehitada. Eile oli juba hilja. Keda ehitada? Õigeusklikke pole peaaegu enam alles.

Kirikutes on "punastes sutanates" preestrid - peaaegu kõik juudid tähtedega.

3. Sina umbes. Elavhõbedat pole vaja. Samuti pole tal vaja Venemaad, mis on juba reedetud. Õnnistasin teda igavesse eraldatusse.

4. Venemaa saab uue elu. Jääb Kreeka Athose uue patriarhi ellu. Ja jälle tõusevad meie Maalt õiged ja jälle, juba mitmendat korda, näitab Jumalaema meile, kuidas Vene maaga hakkama saada.

Venemaa tõuseb taas, kuid läbi suurte raskuste – pisarate ja vaesuse. Me oleme vaesed, kuid vaimult tugevad – nii saame päästetud.

5. Sinu abt ei palveta: tal on oma tahe, ta on valinud oma tee – ta on kaotamas armu, mis tal oli. Vaata ja mõtle.

6. Kuulake ja olge tugev: viimane kord, kui me elame (Jumala nägemuse järgi). See on mulle antud: 2003. aasta paiku tuleb Antikristus ja ta hukkab meid ja teid kolm aastat ja kuus kuud "punaste preestrite" kätega.

Eriti kartke 2005. aastat. Vaadake ja tehke järeldused: niipea, kui nad otsustavad ehitada Jeruusalemma Saalomoni templi, võtab Iisraeli maailma juutide loož selle asja kiiresti käsile. Ole ettevaatlik. Juudid on Indiast oma üheksa küünlajalga eest ostnud juba seitsesada kilogrammi kulda. Siis siseneb Antikristus aasal sellesse juba ehitatud templisse Messia - maailmakuninga - varjus. Niipea, kui eesli jalg templisse siseneb, jookske ja klammerduge isegi rongi rooli külge, mis viib kristlased pagendusse. Leidke aega oma pere selle rongi peale panemiseks. Nii saad sa päästetud.

Peate oma inimesi päästma. Rääkisin seda teile, et saaksite öeldu põhjal järeldusi teha.

Tuleb kohutav nälg - vesi läheb ära. Kuld tuleb peale. Kuumus on uskumatu. Elavatel surnutel pole aega matta. Nende laste vanemad ja nende vanemate lapsed süüakse elusalt ära. Umbes üks hais ja laibad. Inimese õigeusu verest juuakse mustad varesed ja šaakalid. Ja õigete surnukehadel, nende kehadel joovad nad rikkusest ja suurest võimust, rahaarmastusest, mängivad tüdrukutega kaarte, alasti “punaste preestrite” alastioleku ees.

Preestrite läheduses on ustavad teenijad – prokurörid, politsei, maksuteenistus, maksupolitsei, justiits, meditsiin. Nagu “punane piiskop” näpuga osutab, ründavad need kõik vaeseid inimesi. Ja nad teevad vaktsineerimise varjus sisselõiked kätele, veeni. Järjekorras tehakse kolm lõiget. Ja neid kutsutakse: "Ma olen Antikristuse poeg", sest see on verepilastus. Õigeusu kristlaste veri segatakse Antikristuse verega.

Pajud peaksid kristlasi vee lahkumise ajal päästma. Nad on Jumala poolt õnnistatud. Kaevake juured üles ja jooge tilgad niiskust. Janu ei tule. Sööge selle juure ümber niisket maad ja ärge kartke haigusi. See on teie leib ja mesi. Kusagil pole vett ja sa oled veega. Täitke auk hommikul ja kaevake see öösel uuesti välja. Nii et teid päästetakse põua eest. Emake Maa päästab meid, õigeusklikke kristlasi – Neitsi palvete kaudu.

Viimasel ajal proovige kirikus mürriga määrida kätele, kus veenid on peopesa lähedal, siis ei karda te veenide sisselõiget, isegi kui magate või olete abitu olek.

Ärge kiirustage lapsi abielluma ega abielluma. Jumal korraldab kõik. Oh, teil on viimastel päevadel raske! Teid, viimaseid õigeusklikke, alandatakse, kiusatakse taga, neetakse igal sammul. Rohkem kui üks kord valate pisaraid. Kuid pidage meeles mind, patune Jerome, ja kõik läheb mööda.

Teil on alati raskeid asju teha. Sa ei vaja mingit rikkust. Viimastel õigeusu kristlastel on muud rikkust – palvetage ja palvetage. Palvetage kodus, eelistatavalt õhtul ja öösel, minge tõelises kirikus ainult pihtima ja armulauale. Kümnendal teel minge uutest preestritest mööda.

Esmalt suren mina ja siis teised vanemad: Cyril, Nikolai, John, Vladimir, Eli. Sa jääd ilma vanemateta. Oh, kui halb see teile saab! Aga mitte kauaks.

Ristige ja ristige kõike, eriti ärge kasutage välismaiseid jooke - need on lummatud.

Ära karda surma. Peame kadestama neid, kes sellest ekslikust maailmast õiglaselt lahkusid.

Sind solvutakse pidevalt. Tõde pole olemas. Ole kannatlik ja ole kannatlik. Ärge vastake kurjale, astuge tagasi, tehke kurjategijatele head. Nad sülitavad sulle hinge ja sa heidad endale ette, et oled eksinud. Pidage ennast alati süüdi. Tasu kurjale heaga.

Tuleb võimalus – tule minu hauale. Küsi, mida vajad – ma aitan.

Kõik on tühisuste edevus. Mis kasu on mehel tema tööst? Elage vastavalt oma võimalustele. Tõelised Issanda Jumala usklikud ei sure nälga.

Armasta oma ligimest. Kes oma ligimest ei armasta, see põletatakse kohe ära. Jumal on paradiisi juba ette valmistanud. Ta tuuakse hetkega Maale. Ja enne seda on Eenok ja Eelija viimse kohtu eelkäijad ja visatakse kividega surnuks. Ja Serafimushka mõistab preestrid hukka – tee põrgusse on sillutatud piiskopirõivastega. Võisteldakse: kes viskab esimesena välja kulla ja hõbeda – aga on juba hilja! Ingel vehib tiibadega ning kogu nende kuld ja hõbe lebab Jumala trooni ees. Oh, ja tuleb kohutav kohtuotsus. Piiskopid tormavad vaestele jalgu pesema, aga kaelarihmad ei lase neid sisse.

Pange evangeelium ööseks enda kõrvale. Naised peaksid kõndima ainult pearättides, eriti vanemate ees ja eriti isa ees. Unustage kosmeetika: naiselik platsenta huulepulgas on deemon. Ärge jooge välismaist õlut: see on lummatud.

Ära tee kellelegi ega kellelegi kurja ja tee ka head: inimesed ei mõista head. Elage nii nagu saate ja ärge minge kuhugi. Jumal korraldab kõike. Ärge koguge maiseid rikkusi, vaid ainult taevaseid.

Kui patriarh Pimen puhkas, kirjutasid koguduseliikmed tema nime mälestusraamatutesse: "puhkamiseks". Kuid pärast jumalateenistust selgus, et isa Vladislav oli patriarh Pimeni nime kõigist nendest matusesünodikonitest maha kriipsutanud ja kandnud "tervise kohta". Vanem selgitas:

Patriarh Pimeni jaoks peate palvetama "tervise eest": ta on elus! ..

Ka vanem Vladislav ei õnnistanud palverändureid Diveevosse reisimiseks. Ta ütles neile:

Ärge minge praegu Diveevo kloostrisse: seal pole püha Sarovi Serafimi säilmeid!

Isa Vladislav ei õnnistanud kristlasi, et nad võtaksid vautšereid ja hiljem plastikkaarte. Vanem ei öelnud TIN-i kohta midagi.

Isa Vladislav hoiatas vene rahvast paljude ohtude eest, mis ootavad kõiki Jumala teel:

Jah, õigeusu taga kiusatakse ikka veel! ..

Ja nad võitlevad ja kaks-kolm riiki jäävad alles ja nad otsustavad: "valime ühe kuninga kogu universumi jaoks." - Ja valitakse.

Ja viimsetel aegadel paluvad tõelised kristlased; ja las vanad ja haiged võtavad vähemalt rattad kinni ja jooksevad neile järele.

Tuleva Antikristuse kohta ütles Püha Vaimu poolt valgustatud vanem järgmised sõnad: „Tuleb aeg, mil nad lähevad maa peale alla kirjutama ühele kuningale. Ja nad kirjutavad inimesi rangelt ümber. Nad lähevad majja ja seal - mees, naine, lapsed. Ja nüüd veenab naine oma meest: "Anname allkirja, meil on lapsed, sest te ei saa neile midagi osta"; Ja abikaasa ütleb: "Te teete, nagu soovite, aga ma olen valmis surema, kuid ma ei anna alla Antikristuse eest." Nii liigutav tulevikupilt.”

Nad küsisid vanemalt: "Kuidas see kõik saab olema?" Püha vanem vastas pisarsilmi: „Pühas paigas seisab kõleduse jäledus ja näitab maailma räpaseid eksitajaid ning nad petavad inimesi, kes on Jumalast taganenud ja teevad valesid imesid. Ja pärast neid ilmub Antikristus ja kogu maailm näeb teda üks kord. Isad küsisid pühalt: „Kus pühas kohas? Kirikus?" Munk vastas: „Mitte kirikus, vaid igas majas. Nurgas, kus praegu seisavad ja ripuvad pühad ikoonid, on inimeste võrgutamiseks võrgutavad tarvikud. Paljud ütlevad: "Me peame uudiseid vaatama ja kuulama." See on uudistes, et Antikristus ilmub.

"Ta "tembeldab" oma rahvale pitsereid. Ta vihkab kristlasi. Algab kristliku hinge viimane tagakiusamine, mis keeldub Saatana pitserist... Kristlasele ei saa midagi osta ega müüa. Kuid ärge heituge: Issand ei jäta omasid... Pole vaja karta! Seal on kirikud, kuid õigeusklik kristlane ei saa neisse minna, kuna seal ei tooda Jeesuse Kristuse veretut ohvrit ja toimub kogu "saatanlik" kogunemine ...

Kordan veel kord, et nendesse kirikutesse on võimatu minna, neis ei ole armu.

"Templite remont jätkub kuni Antikristuse tulekuni ja kõikjal valitseb enneolematu hiilgus," ütles vanem. - Ja teie, meie remonditava kiriku jaoks, olge selle välisel kujul mõõdukas. Palvetage rohkem, minge kirikusse, kuni teil on võimalus, eriti liturgiale, kus tuuakse veretu ohver kogu maailma pattude eest. Tunnistage sagedamini ja võtke osa Kristuse Ihust ja Verest ning Issand tugevdab teid.

Püha Laurentsiuse prohvetlikud sõnad ketserluste ja skismade kohta Ukraina õigeusu kirikus

"Kui ilmub natuke vabadust, avatakse kirikud ja kloostrid ning need remonditakse, siis tulevad kõik valeõpetused koos deemonite ja salaateistidega (katoliiklased, uniaadid, ennastpühitsevad ukrainlased jt) välja ning haaravad jõuliselt relvad. Ukrainas kanoonilise õigeusu kiriku, selle ühtsuse ja leplikkuse vastu. Neid ketsereid toetavad jumalakartmatud võimud ja seetõttu võetakse nad õigeusu kirikutest ära ja usklikud saavad peksa.

Siis raputab Kiievi metropoliit (selle tiitli vääritu) koos oma mõttekaaslastega piiskoppide ja preestritega Vene kirikut tugevasti. Ta ise läheb igavesse surma nagu Juudas.

Kuid kõik need kurja laimud ja valeõpetused kaovad Venemaal ja tekib ühtne õigeusu kirik – vene keel.

Munk Lawrence'i sõnad Venemaa kohta, ketserluste ja skismade kohta

Munk Lawrence rääkis tungivalt ja karmilt, hoiatades, et meie emakeel on vene ja vene keel. Ja on hädavajalik teada, meeles pidada ja mitte unustada, et see oli Venemaa, mitte Ukraina ristimine. Kiiev on teine ​​Jeruusalemm ja Venemaa linnade ema.

Poolas oli salajane juutide pealinn. Juudid sundisid poolakaid Venemaad vallutama. Kui poolakad vallutasid osa Venemaast, rentisid nad Juudale kloostreid ja kirikuid. Preestrid ja õigeusklikud ei saanud ilma nende loata ühtegi riitust läbi viia, nad tunglesid ja rõhusid õigeusklikke igalt poolt, patroneerides Poolat, katoliiklust ja liitu.

Juutidele ei meeldinud väga sõnad: vene ja vene, seetõttu nimetasid nad esmalt poolakate poolt vallutatud Vene maid ja andsid neile rendile Väike-Venemaa. Siis tuli neile mõistus, et siin on sõna Ros, ja nimetasid seda Äärelinnaks. Sõna agul on häbiväärne ja alandav sõna! Mis äär? Mida, miks ääremaa?! Lõppude lõpuks on selle kujuteldava judeo-Poola ääreala taga teised riigid ja osariigid. Ja hiljem seadustasid poolakad meie jaoks omal soovil Ukraina ja ukrainlaste mõisted, et unustaksime meelsasti oma nime vene, lahkuksime igaveseks Pühast ja õigeusklikust Venemaast.

Munk Theodosius, Kiievi koobaste hegumen, kirjutas, et me ei tohiks kiita teiste inimeste usku ja mitte mingil juhul ühineda katoliiklastega ega lahkuda õigeusu usust. Hingelt lähedased suured peapiiskopid Lazar Baranovitš, Tšernigovi püha Theodosius ja Tobolski metropoliit Püha Johannes püüdsid nad kõigest väest vastavalt Issanda Jeesuse sõnale: "Olgu nad kõik üks!" õigeusu Venemaaga, et moodustada koos Püha Venemaa. Ja selleks, et vabaneda igaveseks Poola ülemvõimust ja juutide rõhumisest ja nende rentimisest ning vabaneda meile võõrast katoliiklusest ja hinge hävitavast ühendusest, mis on sisse viidud ja istutatud ähvarduste, piinamise, vägivalla ja surmaga. Ja Isa ütles ka: „Nii nagu on võimatu eraldada Püha Kolmainsust, Isa ja Poega ning Püha Vaimu, on see üks Jumal, nii on võimatu jagada Venemaad, Ukrainat ja Valgevenet. Üheskoos on nad Püha Venemaa. Tea, mäleta ja ära unusta.

Kiievi linnal pole kunagi olnud patriarhi. Patriarhid olid ja elasid Moskvas. Hoiduge ennast pühitsenud Ukraina rühma (kiriku) ja liidu eest.

Kiievi-Petšerski Lavra abt isa Kronid Batiushka vaidles vastu, et ennastpühitsenud ja uniaadid on Ukrainas juba kadunud. Isa vastas kurvalt ja kurvalt:

"Kurat siseneb neisse ja nad haaravad saatanliku pahatahtlikkusega relvad õigeusu ja kiriku vastu, kuid neil on häbiväärne lõpp ja nende järgijad kannatavad Issanda, vägede kuninga taevase karistuse."

Mis Batiushka hinnalised sõnad on, neil pole hinda: Batiushka nägi kõike ette ja ette. Nüüd on ilmunud end Kiievi patriarhiks nimetav ukrainlasest end pühitsenud piiskop. Jah, ta ei tea ja on unustanud, et Kiievis pole kunagi olnud patriarhi... Ja mõned neist karjuvad oma igaveseks piinaks ja häbiks hullumeelselt: "Meie patriarh."

Batiushka hoiatas meid olema ustavad Moskva patriarhaadile ja mitte mingil juhul mitte sattuda mingisse skismasse. Et need piiskopid ja preestrid, kes viisid ustava rahva segadusse, tegid endale suurt kahju ja hävitasid palju õigeusklikke.

„Ainult need, kes ei ole väärt Jumala halastust ja suured patused, kes ei taha teada: „Ma usun ühte püha katoliku ja apostliku kirikusse!”, lähevad skismasse ja ketserlusse! Ja et õigeusu kirik on Kristuse ihu (kas Kristuse ihu on võimalik jagada?) ja lõpuks, kirik on Issanda õmblusteta tuunika (mida, nagu Arius, ei saa lahti rebida).

Ja nad ei mäleta, et on üks Jumal, üks usk ja üks ristimine.

Issand Jeesus Kristus lõi ühe kiriku (ja mitte kirikud), mille üle isegi põrgu väravad ei võida. On ainult üks õigeusu kirik, püha, katoliku ja apostlik. Teised, kes nimetavad end kirikuteks, ei ole kirikud, vaid kuradi kõrrelised nisu ja kuradi rahvahulk.

Nende sõnade peale palvetas preester kõigi nende eest, kes olid eksinud ja ortodoksiast taganenud, nuttis ja ütles: „Ei, Issand ei kutsu neid meeleparandusele, neid ei päästeta, sest nad ei ole Jumala halastust väärt. Seda paljastavad mulle Taevakuninganna ja Püha Kaitseingel... Neis, kes on eksinud ja õigeusklikkusest kõrvale kaldunud, puudub Püha Vaimu arm, päästmine ja Taevariigi vastuvõtmine. Meie, õigeusklikud, ei vaja midagi, vaid ainult õigeusklikku hinge päästmise ja taevariigi vastuvõtmise usku ning meie emal, Vene õigeusu kirikul, on see kõik olemas. Tänan Issandat! Ja sellest eemaldumine ja sellest lahkumine on suurim ja andestamatu patt nii siin elus kui ka tulevikus – see on Püha Vaimu teotamine.

Ajalugu õpetab, et see ei õpeta midagi, ja tuleviku ennustamine ajalooliste analoogide abil on võrgutav, kuid mitte lohutav.

Prohvetikuulutused tulevad vastavalt tahtele ülalt: kui mõõt on täidetud, korraldab Kõigeväeline Issand eksinud inimese parandamiseks, surmast päästmiseks.

Prohveteeringud hoiatavad; ja kes vaidleb vastu, see saab teoks.

Inimese maailm on loodud inimese enda tahtel, Jumala hea meelega. Pärast maailma loomist lõi Jumal Paradiisi – vaimse aia, kuhu ta asetas vaimsed kujundid: täiuslikud, kaduvad, igavesed.

Ülekohtu mitmekordistades langetas Issand peaaegu aastaks üleujutuse Maale ja see lagunes mandriteks. Samal ajal nihkus Maa telg oma praegusesse asendisse.

Maa telje nihkumine tähistas liikumist põhjapoolusele ja paradiisi, mis muutus veelgi kättesaamatuks.

Arktika jääkontinent põhineb sõna otseses mõttes vetel ja sellest sünnib Taevane mägi, Jumala mägi. Paradiis on üleval, raja Maa taevalaotusele, ta ei kummarda igavesti ja igavesti, ... kata su ülendatud veega, tõsta pilved oma tõusuteele, kõnni tuule tiibadel (Ps .;).

Pärast veeuputust jäi Issand Jumalaks kõigi inimeste ja kõigi rahvaste üle. Kuid mitte iga rahvas ei olnud ette valmistatud Jumala valitud krooniks.

Legendaarne muistne Iisrael oma poegades, mitmekordistades neis pattu, kaotas selle au ja see kandus edasi vene rahvale, poegadest imikuteni.

Iidne loomavete allikas on kuivanud, uus on täitunud. Ja kogu maailm jõudis venelasteni ja venelased - üle kogu maailma.

Kolmanda maailmasõja tagajärjel läheb kogu maailm venelaste kätte.

Kolmandas maailmasõjas jääb Venemaa vastulööki andmata konflikti kõrvale.

Peamine lahing toimub USA, Euroopa ja Hiina vahel, mis üksteist veritsevad, kaotades juhtimise, kaitse, suveräänse potentsiaali ja laostades majandust. Pärast sõda jääb terviklikkus ja suveräänne potentsiaal globaalseks juhtimiseks alles vaid Venemaal.

Lähenes rahvaste universaalsele palvele ja võttes oma kätesse selle, kes hoiab vaos maailma kurjuse, kuulutab ta maailmakaitset, kuulutades välja Püha Vene impeeriumi kujunemise. Samal ajal jätab ta autokraatia endale, nagu globaalsele võimule: relvadele, riigi-infoaparaadile, sõjalis-teadus-tööstuslikule kompleksile ja mis kõige tähtsam, Kristuse kirikule.

Ajaarvestus, paberid, raha, tehnoloogia, teadus, haridus ja muud universaalses tules põletatud apokalüptilise tsivilisatsiooni "hüved" kaovad Maa elanikkonna hulgast sama ebavajalikuna kui vale, hävitavate ebajumalate olemus. See juhtub igal pool!

Aja jooksul muutub kogu Põhja-Ameerika ja Euraasia territoorium Püha Vene impeeriumi osaks.

See siseneb Venemaale Aasias: Mongoolias, osa Hiinast kuni Prževalski seljandiku ja Hiina müürini, Korea, Kyushu ja Hokkaido Jaapan. Veelgi enam, enamiku Jaapani elanikkonnast uhuvad lained mitmete veealuste pursete käigus minema.

Lähis-Idas langeb Venemaa sõna otseses mõttes India ookeani. Sinna läheb Vene (Musta) ja Vahemere, Suessi kanali, Punase (Punane – Slaavi) ja Araabia mere vaheline osa ning Induse jõe kohal.

Euroopas ühinevad Venemaaga algsed slaavi-vene maad - osa Türgist, Bulgaaria, Jugoslaavia, Albaania, Austria, Ungari, Tšehhi Vabariik, Slovakkia, Poola, Ida-Saksamaa (Baieri), Skandinaavia (Soome, Rootsi, Norra, Taani), samuti Kreeka ja Itaalia Arno all.

Põhja-Ameerikas lähevad 60. kraadist kõrgemad maad Venemaale, nimelt: Alaska osariik USA-s, osa Kanadast, Gröönimaa ja Island.

Maailma rahvastel, sealhulgas Püha Vene impeeriumi territooriumil asuvatel rahvastel, on traditsioonilised juhtimisvormid, võim, uskumused ja rahvuskultuur.

Juba väljakujunenud traditsiooniliste uskumuste hierarhias saab õigeusu kirik domineeriva positsiooni. Kõrgeim võim ja preesterkond kuuluvad eranditult suurvenelastele.

Need, kes on vastu, aetakse Jumala halastusel välja mahajäetud kohtadesse.

Aafrika, Lõuna-Ameerika ja Indo-Aasia ei suuda kunagi tõusta maailma suurriikide sõltumatuse tasemele.

Püha Vene impeerium hakkab põhinema kolmel elevandil - Colombia (Lõuna-Ameerika territoorium), Aafrika ja India (Indo-Austraalia). Elevandid seisavad vaalal – Antarktika.

Arktika on Püha mäe vundament, mis on materiaalselt ligipääsmatu. Selle tipus on Paradiis, põrgu asub Maa keskmes. See on Maa esialgne pilt maailma loomisest.

Tuhat aastat (999–1999) koos Kristusega valitsev Venemaa (tsaari juhtimisel) ei kummarda (Antikristuse) metsalise ees, päästab rahvad raudkepiga.

Ajavahemik Kolmanda maailmasõja algusest kuni Püha Vene impeeriumi väljakuulutamiseni tähendab piltlikult maailmalõppu seoses juutide täieliku kadumisega.

Nii oli Piiblis prohvetlikult kirjutatud juudi hõimu kohta: „Patused ja seadusevastased kaogu maa pealt, nagu neid polekski. Kiida Issandat, mu hing."

Kogu tema elu, ilma igasuguste dogmaatiliste tõenditeta, oli tõend õigeusu tõest ja sellest suurest armust, mis meie kirikus elab. Seetõttu suhtus ta oikumeeniasse üheselt negatiivselt. Vanem uskus, et see kõik oli ettevalmistus Antikristuse kiriku rajamiseks. Ta omistas oikumeenia otsesele teomahismile.
Vanem lisas modernismi ja kõike praegu toimuvat nähes: "Jah, tuleb kaheksas oikumeeniline nõukogu." Ta ütles, et see oleks katedraal, kus kõik jumalatu kaalutakse üles, kus õigeusk oleks alandlik. Õigeusklikke on sellel nõukogul vähe ja kõige rohkem on siin ketsereid, uuskalendariste jne. Kirik viiakse üle uude stiili. Optina Nectarios ja munk Kuksha rääkisid sellest, Optina vanemad rääkisid sellest ja isa Theodosius ütles sama. Ta ütles, et minnakse üle uuele stiilile, kaotatakse paastumine, kaotatakse kloostritegevus jne, ja nagu ütles püha Ignatius Brianchaninov, ei saa enam neis kirikutes käia.
Kõik see juhtub valitseva hierarhia õnnistusega, kuid mitte ainult. Sarnase õnnistusega kroonitakse Antikristus.
Vanem ütles, et me elame viimastel aegadel, vanema esimesed juhised oma armastatud vaimulapse kloostritõotuse andmisel olid järgmised, ta ütles: "Tead, meil kõigil pole enam kaua aega möödas, nii et võtke munklus! parem on surra mungana."
Ühte kohta, kus on parem, kus end viimasel ajal turvalisem säästa, ta ilmikutele välja ei toonud. Vanem rääkis erinevate inimestega erineval viisil. Näiteks tulid inimesed, ta ütles neile: "Minge sealt minema, seal põleb kõik maha, parem on Pochajevi lähedal maja osta." Teised inimesed tulid ja küsisid, mis on parem, kas kuskilt lahkuda või sinna jääda, vanem vastas neile: "Peate igal pool vastu pidama, jääma sinna, kus elate, ja seal vastu pidama." Kolmandatel inimestel soovitas ta mägedesse minna. Hiljuti küsiti vanemalt: "Mida teha?". Vanem vastas: „Kas mäed või pea vastu, kui sul pole jõudu mägedesse ronida, siis pea vastu.”
Vanem soovitas kloostritel Kaukaasiasse lahkuda. Ta ise elas mägedes, elas kõrbes ja elas tulevikus lihtsalt selle järgi. Ta nõustas erinevaid inimesi erineval viisil, mitte siis, kui vanem ütles kõigile inimestele sama asja.
Nii ütles ta munkadele, et parem on muidugi Antikristusega mägedesse minna, kes vähegi saab. Mägedes selle tähenduse otseses mõttes, kus ta ise elas. Seal saate elada koos Jumalaga, seal saate palvetada, et mitte vastu võtta Antikristuse pitserit.
Vanem soovitas mõnel Lavrale lähemale kolida ja munk Kuksha ütles seda ja teised vanemad ütlesid seda. Näiteks Kuksha ütles oma lastele: "Tuleb selline aeg, tuleb sõda, kõik põleb, aga kolm kilomeetrit Lavrast on kõik säilinud." Ta soovitas osta Lavra lähedale maju, ütles, et hoidke vähemalt Lavra tarast kinni, sest ajad tulevad väga rasked. Või minge asulatest kaugematesse kohtadesse ja vanem oli samal arvamusel, ainult soovitas seda kõike lihtsamalt ja lühidalt.
Üheksakümnendate alguses kogu see rahvastiku kodeerimise, numbrite, kaartide määramise süsteem, nagu praegu jne. oli midagi kauget ja ebareaalset. Läänes teame, et igale inimesele on kiirtempos määratud kood, paremale käele ja otsaesisele pannakse mikrokiip. Nii ütles vanem isegi siis otse: "Tead, nüüd on viimased ajad, näete mikrokiipi - see on Antikristuse pitser, mille Teoloog Johannes ennustas." Ta ütles seda otse ja et ajad on juba viimased. Vanem lisas, et seda kõike valmistatakse ette.
Kõige hämmastavam on see, et kõik see, mis praegu toimub, numbrite määramine jne, ennustas ta ette, et see kõik juhtub. Et enamik inimesi nõustub selle kõigega, kuigi neid koode ei saa aktsepteerida. Ta selgitas, et see pole veel Antikristuse pitser, vaid see oli ettevalmistus Antikristuse pitseri vastuvõtmiseks. Alguses kood, siis kaart ja pärast kaarti on juba pitsat. Vanem ennustas peaaegu kõike, mida me praegu näeme, mis praegu toimub, ta rääkis sellest kõigest siis, tol ajal.
Vanemal oli väga kahju, kui NSV Liit kokku varises, vanem ütles: "Noh, see saabub täieliku anarhiani." Siis hoiatas vanem uuesti, tugevdades tulevasi katsumusi, võib-olla isegi tagakiusamist. Ta rääkis lühidalt, tugevdades, et me nüüd kuidagi tugevneksime. Ta õnnistas mõningaid kloostrilapsi ja teisi lapsi, et nad lugesid "Märtrite elu". Ta ütles, et sõda Hiinaga läheb edasi, sõda ei kesta kaua.
Kui Ukrainas algas NATOga liitumise poliitika, ütles ta: "Milline kohutav õnnetus, hoidku jumal, et Ukraina NATOga ühineks, kui NATOga liitub, siis on see hirmutav," ei öelnud ta, miks see hirmutav oli. Üllatav oli see, et vanem ei lugenud kunagi ajalehti, ei lugenud ajakirju, ei kuulanud kunagi raadiot, ei tundnud televiisorit üldse ära ja käskis inimestel seda kodus mitte hoida jne. Samas teadis vanem suurepäraselt, mis on NATO, ta teadis, mis on arvuti, teadis kõike. Kui vanemalt küsiti mõne sündmuse kohta, mis toimusid väga kaugel, tegi vanem kohe kindlaks, mis seal täpselt toimub.
Nüüd on väga kuulus Athose vanem Paisios, kes annab välja palju raamatuid ja rääkis väga innukalt, kirjutas koodide vastu. Nad ütlevad vanemale: "Isa, siin on uued raamatud, Paisios ..." ja vanem naeratab ja ütleb: "Aga ma tean teda." Kõik olid nii üllatunud, kuidas vanem teda tundis, sest ta polnud kunagi Athosel käinud. Ja ta hakkas rääkima midagi oma elust, isegi mitte kunagi tema kohta midagi lugenud. Siis nad ütlevad: "Isa, tema on ka koodeksite vastu," ja vanem vastab: "Just, sa pead rääkima, ta teeb õiget asja, mida ta räägib."
Nagu juba mainitud, ei tundnud ta telerit üldse ära ega vaadanud seda kunagi. Paljud püüdsid paluda tema õnnistust ilmselt kahjutute telesaadete vaatamiseks. Vanem vastas lühidalt: "Sa ei saa seda vaadata!". Kord tuli vanema juurde korrektuuri tegema väike poiss, väga haige ja nõrk. Ja isa Theodosius küsib temalt: "Kas teil on kodus televiisor?" Laps vastab: "Jah, värviline, ilus!". Vanem andis talle järgmise nõu: "Ja sina kasuta tema pulka, pulka, et midagi järele ei jääks!"
Ta selgitas väga huvitavalt ka arvutite ohtusid. Kujutage ette, et inimene, kes pole nendega kunagi suhelnud, ütles: "Kõik arvutid on omavahel ühendatud ühes võrgus. Mis iganes nad on – suured, väikesed, nad kõik on omavahel seotud. Ja see võrk on korraldatud mitte omaniku jaoks, vaid tema jälgimiseks. On ainult üks eesmärk - järgida täielikult inimest, tunda tema iga sõna, iga soovi ja tegu.
Isa Theodosiusel ei olnud mõrvatud kuninga pühaduses kahtlustki. Ainus, mida ta hoiatas, oli see, et tema ülistamine jääb üsna hiljaks. Keisri tapjate kohta ütles ta: "Need on kohutavad inimesed, väga kohutavad!". Näitena tõi vanem sündmusi muistsest ajaloost: kuningas ja prohvet Taavet, tema poeg Absalom, kuningas Saul ... "Ärgu puudutagu õelate käsi Jumala võitu ..."
Vanem hoiatas korduvalt, et ateistide aeg on kätte jõudnud, see on nende aeg, nii et nad harjutasid isegi lapsi deemonite nägemisega. Kõikjal, kus nad müüvad “mänguasja” draakoneid, lastele tulnukaid, tehakse kõik selleks, et neid kurjade vaimude ilmumisega harjuda ja uut põlvkonda taltsutada. Isa Theodosius mitte lihtsalt ei öelnud, vaid lihtsalt karjus inimestele: "Me elame juba viimasel ajal" ja see oli hinge hüüd, teades, kuidas Issand soovib meist igaühe päästmist. Ta lihtsalt karjus.
Oli juhus, kui ta palus taaskord piiskop Vladimirile reisi Kaukaasiasse. Vladyka armastas ja austas vanemat väga ning küsis temalt armastuse ja soojusega: "Isa, millal sa koju tuled?" Isa Theodosius mõtles, hõõrus käega otsaesist ja vastas õigele austajale: “Koju?! Üsna varsti võtavad nad kõik enda kätte, tempel ehitatakse ja meid kõiki saadetakse koju! Ja ta naeratas soojalt.
Kui nad rääkisid talle uuest kuningriigist Venemaal, vastas ta: „Nüüd peame mõtlema sellele, et viimased ajad on kätte jõudnud, Antikristus tuleb! Selle peale tulebki mõelda, viimane aeg on lähedal. Ja kord ütles ta nii: "Nad võivad ka endale kuninga teha." Sellega ütles vanem justkui, et uue kuningriigi ideest ei tohiks end haarata - kõike saab moonutada ja õigeusklike hävitamiseks. Juudid, kes ei mõistnud ega tahtnud vastu võtta Kristuse missiooni, said teomahistiks. Keset universaalset moraalset allakäiku ja uskmatust ei saa tekkida midagi head. Ehitage endasse Jumala riik, siis saavad sellest toitu ka teie naabrid.
Kui palju oli vale Dmitrijevit ja valetsaari, valekuningannat, kuni nad valisid Romanovi? Raske on isegi kokku lugeda. Nüüd pole selleks kõigeks aega ja seetõttu on võimalik moonutada idee õigeusu monarhiast Venemaal. Kogu lääne saatanlik kogukond kiidab "Vene" tsaari, näiteks verepilastajate perekonnast pärit Kirillovitšite perekonnast. Ja neil on juba selline troonipärija. Ja teatav valetsarevitš Aleksi pretendeerib Venemaal võimule. Kogu etendus koos "kuningliku perekonna säilmetega" Jekaterinburgis, mis viidi läbi ülemere stsenaariumi järgi, ilma Anastasia ja Tsarevitš Aleksi säilmete puudumisel, kõik see võib olla nende valitseja liitumise eelõhtu. Kui rahvas tahab, siis kuningas sulle ei sobi, leiame teise. Mida iganes soovite, ainult meie pakutavast.
Ka suur vanem, nägija ja ravitseja, Peterburi ja Laadoga metropoliit Johannes hoiatas, et liigne entusiasm Venemaal monarhia taastamise ideest võib viia selleni, et õigeusu tsaari asemel antakse rahvale Antikristus. . Ja kõik kummardavad teda, sest nad on eesmärgi juba ammu segi ajanud vahenditega selle saavutamiseks. Ta rääkis sellise asja ohtlikkusest.
Isa Theodosiuse sõnad olid kooskõlas hea mäluga metropoliit Johni (Snõtševi) sõnadega. Vanem oli vene mees, mitte ainult päritolult, vaid vene õigeusu ideega, mille sünd on sajandeid kadunud, seal peaaegu enne Venemaa ristimist apostlitega võrdväärse suurvürst Vladimiri poolt. Ja see pole natsionalism, šovinism või midagi sellist, see on venelaste suurde hõimu kuulumise teadvus, selle messianism.

Vana mehe elulugu.

Hieroschemamonk Theodosius (maailmas Kashin Fedor Fedorovich) sündis Permis 16. mail 1841 vaeses talupojaperes. Tema vanemad Fedor ja Ekaterina olid lahked inimesed, tunnistasid õigeusu kristlikku usku ja elasid vagakalt. Nad õpetasid seda ka oma lastele. Fjodori sündides võttis ämmaemand ta vastu särgis. Samal ajal ütles ta oma vanematele: "Tuleb suurepärane preester, ta sündis kloostri kamilavochkas."
Issand valis ta ema üsast peale oma sulaseks ja kinkis talle erilised armuannid, nii et ta armastas juba väga noorena, vaevu kõndima ja rääkima, oma Loojat kogu oma puhtast lapselikust hingest ja olles beebi aastate pärast, tema mõistus ületas kaugelt tema vanuse.

Viljakas maa, mida kaunistasid metsad ja jõed, mõjus poisi hinge soodsalt. Saanud kaheaastaseks, põles Fedor tulise armastusega Jumala vastu ja väljendas oma armastust lapselikus palves, mille ta imendas koos emapiimaga.

Juba imikueas läks ta täiskasvanuna metsa palvetama. Kui ta juhtus üksi kodus, suletud ustega olema, kohandas ta ust avama, asetades tooli pingile, mis seisis piki seina ja toetus otsast vastu nurka, mille lähedal uks oli: seistes ukse peal. tool, võttis ta riivi välja ja avas ukse. Nii tegi ka öösiti, kui päevamuredest väsinuna kõik magama jäid, noor palveraamat avas ukse ja läks metsa, mille serval seisis Kashini onn, palvetama armastatud Jumalat. Metsas oli suur kivi, mille peal väike Fjodor kaua aega palavalt palvetas nagu laps. Kord tuli talle palve ajal hääl: "Kivi, mille peal sa palvetad, on Raev." Nii kutsus ta seda: "Raevi kivi".

Perekond, kus Fjodor üles kasvas, oli suur ja tavaliselt kogunesid nad kõik õhtusöögi ajal kokku: siis mahtus väikesesse onni vaevalt kõik elanikud ära. Kord, kui kõik õhtusöögile kogunesid ja laua taha istusid, lendas Pühast nurgast otse ikoonide vahelt välja tuvi. Ringi teinud, istus ta Fjodori käele, silitas teda armastavalt ja ema ütles: "Lase tuvi lahti, lõpeta temaga mängimine, sa pead sööma." Fjodor tõstis tuvi käele nii kaugele kui suutis, tuvi tõusis lapse käest ja kadus ikoonide taha. Kõik olid väga üllatunud sellise imelise külalise üle ja rõõmustasid ning palju aastaid hiljem sai ema aru, milline tore külaskäik see oli.

Isa suuremate lastega töötas hoovis või põllul ning ema, olles köögis asjaajamised ära ajanud, istus ketrusratta taha. Selle okupatsiooni ajal laulis ta alati oma meloodilise meeldiva häälega psalme ja palveid ning ema jalge ees istunud Fjodor armastas neid kuulata ja jättis sõnad pähe. Lapsena kutsusid kõik teda ämmaemanda sõnu meenutades isaks. Nii kasvas ta oma peres üles vaikse, rahuliku palveraamatuna, tugevdades tema vaimu ja keha.

Pärast kolmeaastaseks saamist juhtus tal minema jõe kaldale; seal nägi ta praami, millel toodi lasti ja sisenesid reisijad. Ka Fjodor sisenes nendega tekile; keegi ei pööranud talle tähelepanu. Nagu täiskasvanud inimene, kedagi häirimata, istus ta vaikselt, süvenedes endasse. Alles kaks päeva hiljem, kui praam oli kodust kaugel, märkasid nad teda ja hakkasid küsima, kus ta vanemad on. Ta vastas, et tal pole vanemaid. Siis küsiti temalt: "Kuhu sa lähed?" "Athosesse, pühasse kloostrisse," vastas ta. Kõik olid üllatunud tema vastusest: kullake, aga annab nii targa vastuse. Selgus, et reisijate hulgas oli palverändureid, kes olid suunatud pühapaikadesse, ja kuna poiss oli nii vaikne ja alandlik, ei saanud keegi teda eemale tõrjuda; nii tuli ta koos palveränduritega Athosele orvuks.

Athosel lähenesid palverändurid "Jumalaema vöö positsiooni" väravatele. Väravas seisis väravavaht. Poiss kukkus ta jalge ette, kummardas ja palus hegumeni kutsuda. Me ei mõista Jumala Ettehooldust, me ei saa aru, kes õpetas lapsele sellist käitumist – kõik on Jumala kätes. Väravavaht tuli abtissi juurde ja ütles: "Mõni imeline väike laps palub abtile helistada." Abt oli üllatunud ja läks värava juurde: seal seisis mitu meest ja koos nendega üks poiss, kes kummardus abtissile ja ütles: "Võtke mind enda juurde, ma palvetan Jumala poole ja teen kõik teie heaks." Abt pöördus meeste poole küsimusega, kelle poiss see on; selgus, et mitte keegi, üksildane; Nad ütlesid abtile, et ta oli orvuna aurulaeval kloostrisse. Abt oli veelgi üllatunud ja, nähes oma vaimsete silmadega Jumala ettenägelikkust, võttis ta vastu kloostrisse ja pani ta elama. Seal kasvas poiss üles, õppis lugema ja kirjutama ning oli sõnakuulelik. Elu kloostris oli karm, kuid poiss talus kõiki raskusi armastuse ja alandlikkusega.

Kui Fedor oli 14-aastane, külastas Athost Vene kindral. Ta tõi oma haige naise, keda vaevas rüve vaim, paranema, kuna haigele naisele öeldi unes, et ta saab terveks Athosel. Naisel ei lubata Athosesse siseneda ja ta oli laeval ning kindral läks kloostrisse abti juurde, rääkis talle kõik ja palus abi, öeldes, et unes nägi tema naine noort munka, kes peaks paranema. teda.

Abt käskis kõigil vendadel, välja arvatud Fedor, auriku juurde minna. Kuid nende hulgast ei leidnud naine seda, keda talle nägemuses näidati: ta selgitas, et oli näinud väga noort munka. Hegumen käskis Fjodorile helistada ja kui ta lähenes, nägi naine teda ja hüüdis pulma häälega: "See ajab mu välja." Kõik olid väga üllatunud, sest pidasid teda vendade seas viimaseks. Abt küsis temalt: "Kelle poole sa palvetad, et teie palve on nii tugev?" - "Kuldne Jumalaema". Abt käskis Fjodoril võtta Jumalaema ikoon, valada sellele veidi vett ja tuua see vesi talle. "Isa, luba mul kolm päeva paastuda," palus Fedor. Abt õnnistas teda kolmepäevase paastu ja pärast seda võttis Fjodor Kaasani Jumalaema ikooni, valas sellele veidi vett, palvetas tuliselt ja tõi koos abtissiga selle vee laeva haigele naisele. Niipea kui naine nägi neid veega auriku juurde minemas, hakkas ta kõva häälega karjuma: "Kuhu sa mind ajad?". Nad teenisid haige naise eest palveteenistuse, piserdasid teda veega, andsid juua ja ta sai terveks. Kindral andis tänu oma naise paranemise eest Fedorile suure summa raha, kuid ta ei võtnud seda, vaid ütles: "Andke see abtile, pühasse kloostrisse ja ma olen suur patune, vääritu. sellise auhinna, sest ta on meie hingede ja kehade tervendaja, sest tema kõige puhtam ema aitas patsiendil haigusest vabaneda ja tänab neid. See oli esimene ime, mille tegi algaja Fjodor.

Fjodorile tuli tonseerida ja abtissile selgus, et Fjodoril on vanemad ja ta peaks neilt õnnistuse võtma. Abt helistas Fedorile ja rääkis talle kõik, mis talle nägemuses ilmus, ning pärast õnnistust lasi tal minna oma vanemate juurde. Ja Fedor läks kaugesse Permi oma vanemaid otsima.

Olles leidnud koha, kus abtissi nägemuse järgi peaksid elama tema vanemad, ning pärast kohalikelt küsimist astus ta lõpuks kodu poole ning aupakliku aukartuse ja elevusega rinnas, nagu hulkur, palus öömaja.

Ema tuli talle vastu ja lubas öömaja soovil ta majja sisse; ta ise istus akna äärde pingile, kus ta alati alati lõnga keerutas, ja hakkas küsima, kust ta pärit on ja mis äriga tegeleb. Olles oma põnevusega toime tulnud, rääkis Fjodor põgusalt endast ja hakkas temalt omakorda küsima nende elu kohta, kes mida teeb, kes on elus, kes on Issanda juurde läinud. Ema nimetas kõiki, rääkis kõigist ja hakkas siis pisarais jutustama, kuidas nende väike laps metsa kadus ja et ta oli kurb ega tea, kuidas teda mäletada. Möödunud on palju aastaid, kuid ema süda ei taha rahuneda ja leinal pole lõppu, kui nad ütlevad, et ta teadis, et on surnud, oleks ta matnud nagu peab, siis ta ei lubaks sellisele. kurbust.

Fjodor küsis osaledes poisi kohta, küsis, millised märgid tal on. Tema ema ütles nende mälestuste peale pisarates, et tal on parema kõrva taga suur mutt. Seejärel viskas Fjodor, kes ei suutnud erutavale elevusele vastu panna, käega paremale poole juuksesalku ja näitas parema kõrva taga suurt mutti. Ema, nähes mutti ja piiludes talle rõõmu- ja elevusepisaratega näkku, klammerdus leitud poja rinna külge ja tundus, et tema rõõm ei lõpe kunagi. Kes suudab edasi anda emalikku kurbust ja rõõmu!

Vanemad õnnistasid Fedorit Kaasani Jumalaema ikooniga ning ta läks rõõmsa ja õnnelikuna oma vanemate õnnistusel uuesti Athose poole oma kloostrisse. Kloostrisse saabudes toonus ta munk nimega Theodosius. Lühikese aja pärast pühitseti ta hierodiakoniks ja seejärel hieromunnaks.

Hiljem läks Hieromonk Theodosius Jeruusalemma. Jõudnud Pühale Maale, kõndis ta ümber pühade paikade, kummardus kõigi pühapaikade ees. Pühast maast mööda minnes tuli Theodosius Jeruusalemma ja jäi teenima Püha haua juurde. Selleks ajaks oli Issand andnud talle kingituse rääkida 14 keelt. Isa Theodosius teenis 60 aastat Jeruusalemma Püha haua juures.

1879. aastal läks isa Theodosius Athosesse, paika, kus ta alustas oma vaimset elu, lapsepõlve ja tonsuuri võtmist. Naastes pärast nii pikka eemalolekut Jumalaema Vöö positsiooni kloostrisse, jäi ta ülalt tulnud ilmutuse kaudu sinna teenima praost Ioannikiuse sõnakuulelikkuses kuni 1901. aastani ja alates 1901. aastast, pärast ema surma. Isa Ioannikius sai pärimisõigusega kloostri rektoriks. Isa Theodosius oli oma uutest kohustustest väsinud, sest kloostri haldamisega tuli palju vaeva näha ja teda tõmbas elav palve Jumala poole ning 1907. aastal vabastati ta tungival palvel ametist. rektoriks ja läks Jeruusalemma, kus võttis skeemi vastu.

Aastal 1908 sõitis erru läinud kindral Jumala ettenägemisel Venemaalt Platnirovskaja külast Jeruusalemma ja pärast isa Theodosiusega kohtumist ärgitas teda Venemaale tulema. Pärast mõningast vaeva sai ta isa Theodosiusele loa lahkuda Venemaale. Hieroschemamonk Theodosius naaseb Venemaale ja asub elama Platnirovskaja külla, kus ta elas rohkem kui aasta. Kuulujutt erakordsest vanahärrast levis ümberkaudsete elanike seas hetkega. Palverändurid hakkasid tema juurde tulema. Inimesed nägid temas tõelist Jumala teenijat ja palveraamatut Jumalale inimeste vajaduste kohta. Omades vaimse mõistmise kingitust, tervendas ta paljusid haigustest ja tervendas teisi sõnaga. Ta kohtles kõiki tundlikult ja osavõtlikult, suunates neid päästeteele.

Jumala ilmutuse järgi kolis isa Theodosius Platnirovskaja külast kõrbesse, 27 km kaugusel Krõmski linnast, mitte kaugel praegusest Gornõi külast. Seal, suurel kivil asuvas kurus, palvetas ta sealt lahkumata 7 päeva ja ööd, et Issand näitaks talle, kuhu kirik tuleb ehitada. Jumalaema ilmus talle ja näitas kohta, kus peaksid olema tempel ja prosphora. Selles kohas oli igihaljas roheline ja tänaseni on need kaks kohta kaetud igihaljaga ja seda pole kusagil mujal kurul.

Kahe mäe kõrguse nõlvale, väikesele lagendikule, Jumalaema näidatud kohale, ehitas isa Theodosius lähedal asuvate talupoegade abiga väikese kiriku ja prosphora ning onnide kujul olevad kongid. valmistatud postidest ja õlgedest.

Elava vee allika juurde, mis tuli välja vaga vanema Theodosiuse huultelt, janunedes ja otsides teed pääsemisele, otsides juhatust ja lohutust Jumala sõnast. Ta võttis päevas vastu kuni viissada inimest. Siin läbi palvete Fr. Theodosius purskas maa alt välja tervet kandvat vedru.

1925. aastal, kaks nädalat enne paasat, käskis isa emadel Talidal ja Elenal lihavõtteid küpsetada ja mune värvida. Nad olid väga üllatunud: selline paast ja veel kaksteist päeva enne puhkust - ja äkki küpsetasid nad lihavõtteid, kuid nad täitsid kuulekuse ja kõik päästeti suure reedeni ning suurel reedel pidas isa missa, õnnistas lihavõtteid ja mune ning ütles. : "Sa katkestad oma paastu ja ma ei ole sinuga, siis lähed Mineralnõje Vodysse ja elad seal."

Niipea kui ta seda tegi ja ütles, tulid kolm sõjaväelast ja ütlesid: "Isa, ole valmis, me tulime sind külla." "Ja ma juba ootan sind," vastas isa.

Ta palus emalt Fionalt vaagna sooja veega, pesi emade jalad, toitis neid, teenis neid ise, läks siis kambrisse, palvetas, võttis risti, ületas kambri kõik neli külge, õnnistas kõiki, kes seal olid. need, kes tulid ja elasid kõrbes. Kõik nutsid ja ta ütles: "Miks sa nutad, sa pead palvetama, Issand kannatas nendel päevadel, palveta." Taas õnnistas ta kõiki ja ütles sõjaväelastele: "Ma olen valmis." Ta viidi Novorossiiskisse, kus ta viibis kuu aega. Kuu aega hiljem saadeti ta lavale Solovkisse pagendusse. Etapp läbis Krasnodari, kus ta viibis ka kuu, veel kuu - Rostovis ja saadeti siis juba viivitamata sihtkohta.

Isa Theodosius veetis 6 aastat paguluses. 1931. aastal ta vabastati ja ta tuli Minvodysse. Siin ostis preester endale onni ja võttis ette rumaluse: kõndis tänavatel, riietus värvilisse särki (siis peeti seda naeruväärseks), mängis lastega ja lapsed kutsusid teda "vanaisaks Kuzyukiks". Mineralnõje Vodys jätkas ta inimeste vaimset juhendamist ja päästmist – isa Theodosius kuulus katakombi kirikusse – teenis salaja, tegi riitusi, tonseeris munga.

Batuškast mõne meetri kaugusel Ozernaja tänaval elas naine. Ta kandis mitu aastat vanglat ja tema tütar oli lastekodus. Vanglast naastes võttis ta tütre, kuid elamiseks polnud enam midagi ja paar jardi hiljem olid korteris sõjaväelased ja nii plaanis ta tütre sinna viia, et too saaks hoorusega elatist teenida.

Hilisõhtul võttis see naine kaevust vett ja näeb, et isa Theodosius viskas tema ukse taha midagi, mingi kimbu. Ta tuli üles, võttis kimbu ja seal oli palju raha, ainult kolmkümmend. Ta arvas, et vanamees oli endast väljas (lõppude lõpuks oli ta loll), ajas oma kohtu oma kohtuga segi ja viskas raha ekslikult minema, nagu oleks ta seda varjanud - lõppude lõpuks on ta loll ja näeb välja selline, ta ei tea oma ebamõistuse tõttu, kuhu raha visata. Hommikul läks ta selle kambaga tema juurde ja ütles: "Vanaisa, eile sa tõid mulle kogemata rahapahmaka, siin sa oled." "Kui kurat paneb oma pähe halvad mõtted, räägib Issand mu onuga (nagu ta alati endast rääkis) ja saadab ta sinna majja, et hoida ära kurjust ja hingesurma," vastas isa. Ta ei saanud aru, mida ta enda kohta rääkis, ja ütles talle: "Aga ma ei näinud ühtegi onu, aga ma nägin sind, vanaisa, kuidas sa selle kimbu mu senetsidesse viskasid." „Võtke see raha, Issand saatis sulle abi, et sa ei viiks oma tütart kurja kätte,” ütles isa talle. Siis mõistis naine, et tema mõtted on talle teada, langes põlvili ja tänas pisaratega Jumalat ja Tema halastust, kallistas Batushka jalgu ja pesi neid pisaratega. Ta kasvatas teda üles ja ütles: "Tänan Issandat ja Tema kõige puhtamat ema nende lõpmatu halastuse eest meie, patuste vastu, palvetage Jumala poole ja kasvatage oma tütart vagaduses." Selle naise tütar kasvas tõesti vaga ja alandlikuks, abiellus hea mehega, neil oli kolm last, keda ta kasvatas ausate, lugupeetud inimestena. Issand üksi teab, kust Batiushka nii suure summa raha sai, sest ta oli loll, ise elas vaeselt, tal polnud midagi, vahel polnud tal terve päeva leibatükki ja siis äkki selline rikkus, ja lõppude lõpuks ei jätnud ta endale ainsatki paberit.

Öösel tuli isa kuidagi raudteetöölise Peetri juurde ja ütles: "Lähme esimesel võimalusel söelattu." Nende tütar Lyuba tõusis püsti ja järgnes Batiushkale, meenutas teed ja ütles: "Ma ei võtnud söeraamatut" - "Täna pole seda vaja, mine kiiremini," vastas Batiushka. Nad lähenevad laoväravale ja väravas seisab noormees. Preester ütleb talle: "Mida sa endaga teha tahad, kas sa oled mõelnud, kuhu su hing läheb! Kasvata oma lapsed ja palveta Jumala poole. Lõppude lõpuks on sul naine ja kaks last ning sa kavatsesid anna oma hing kuradile." Lyuba vaatas ringi ja nägi: tema pea kohal väraval on nööriaas. Mees kavatses end üles puua, kuid isa päästis ta hinge, kuna ei andnud kuradile oma saaki. Issand ei lubanud hukatust, vaid ootab meeleparandust.

Aasta enne sõda tuli Jumala teenija Alexandra isa Theodosiuse juurde ja ta ütles talle: "Tuleb nii kohutav sõda kui viimane kohtuotsus: inimesed surevad, nad on Issanda juurest lahkunud, nad on Jumala unustanud. , ja sõjatuul pillutab nad laiali nagu tuhka ja märki ei jää järele, ja kes iganes hüüab Jumalat, selle päästab Issand õnnetusest.

Isamaasõja ajal 1941-1945. Isa Theodosius näitas end ühe innukama palveraamatuna Venemaa võidu nimel, teenides surnute sõdurite mälestusteenistusi, eriti kuna Issand avaldas talle isegi mõne neist nimed. Kasutades oma püha lolli positsiooni, kuulutas ta julgelt, kasvatas inimesi ja tegi jällegi erakordse jõuga imesid.

Kui sakslased Minvodyle lähenesid, oli selline juhtum. Isa Theodosius jookseb kiiresti lasteaeda ja ütleb lastele: "Ma kõnnin, kõnnin ... lapsed, jookske mulle järele, jookse." Lapsed jooksid oma lõbuks vanaisa, õpetajad aga lastele. Toona tabas mürsk lasteaiahoonet ja hävitas selle, kuid keegi ei surnud, kõik läksid vanaisale järele ja tema päästis nad.

Linnahaigla asus raudteerööbaste kõrval ja rööbaste peal oli kolm mürskudega vagunit. Vahetaja vaatab pealt ja vanaisa Kuzyuk jookseb kiiresti, kiiresti, hoides ühes käes risti ja teisega üritades tõusulaine oma kohalt tõrjuda. Vahetaja arvab: "No vanaisa on imeline, kas ta suudab sellise jõu liigutada." Niipea, kui ta nii mõtles, vaatas ega usu oma silmi: autod liikusid aeglaselt ja veeresid kohast, kus nad seisid, eemale ning kohe kukkus sellesse kohta pomm, ilma et haiglale ega inimestele suurt kahju oleks tehtud. lähedal töötamas.

Paljud sellised juhtumid jäävad rahva mällu. Osa tunnistusi on kirja pandud, osa antakse edasi suust suhu.

Oma elu viimastel aastatel elas isa Theodosius koos algajatega väikeses onnis. Oli niiske ja laed madalad. Batiushka lamas peaaegu kogu aeg, kuid tõusis voodi kohale seotud köie abil püsti. Ta oli suurema osa ajast vait. Ta õpetas oma vaimseid lapsi: "Kui te ei ütle rohkem kui seitse sõna päevas, siis teid päästetakse." Ta õpetas end ristima mitte ainult ühe ristiga, vaid ka vaimse palvega. Ta ütles enne oma surma: "Kes mulle helistab, olen alati temaga ..."

Ta tundis evangeeliumi peast. Mõnikord luges ta ilma ühegi raamatuta segamatult valjusti, lamp ja küünlad tema toas ei kustunud päevade kaupa ... Ta soovitas oma lastel lugeda sagedamini "Teoloogi Johannese ilmutust": "Siis saate jumalakartus."

Kord tuli Antonina isa Theodosiuse juurde ja ta ütles talle: "Ma palvetasin Jumala poole: "Jumal, võta mind, kui kaua ma elada saan?" Ja Jumal ütles: "Ela veel veidi, sul on miljon vaimset last, sina. armastan neid kõiki ja kogu loodut. sul on kahju." Niisiis, ma elan veel natuke."

Skeemamonk Theodosius ei tundnud kunagi Nõukogude Sergia kirikut ära ega läinud sinna kunagi ... Kuid ühel päeval hakkasid need "preestrid", keda ta sellistena ära ei tundnud, teda tungivalt kutsuma, vähemalt tulema templisse, et näha, et kõik on "sees". vanaviisi". Ja vanamees asus teele, kelk selja taga. Oli talv. Tal oli raske sinna pääseda. Ja juba templi juures libises ta, kukkus ja kukkus rängalt. Ta toodi koju verisena. Nii näitas Issand sellele õiglasele mehele, et isegi nende inimeste templisse, kes tunnistavad nõukogude võimu "Jumala poolt" võimuks, ei lubata isegi sellisesse templisse siseneda.

Isa Theodosius suri 8. augustil 1948. aastal. Kui ta läks Issanda juurde, siis pühas nurgas, nagu ülestõusmispühadel, helisesid kellad. Matmisriituse viis läbi tundmatu katakombipreester.

Enne kalmistule viimist paluti preestrist pilti teha, kuid seda nad teha ei saanud, sest kirstust tuli välja selline sära, et pilti ei saanud teha. Siis ütles fotograaf: "Kes see mees oli? Selline sära tema ümber!"

Kui kirst välja võeti ja linna serva viidi, lähenesid neli noormeest, nii ilusad, pikkade juustega, valgetes särkides, mustades pükstes ja heledates saabastes, kirstu juurde, võtsid kirstu üles ja viisid selle kalmistule. . Kui kirst hauda lasti, jäid nad magama, nad olid surnuaialt lahkumas ja mälestama minemas, tahtsid kutsuda neid noori mehi, aga neid ei olnud kohalolijate hulgas ja keegi ei näinud, kuhu nad läksid. Nii et keegi ei tea, kes see oli.

Ja pärast surma ei jätnud isa Theodosius oma vaimseid lapsi. Tema haual on tänaseni tehtud lugematu arv imesid.

Milliseid imesid veel Jeruusalemma vanem meile näitab? Kui paljusid ta terveks teeb, kui paljusid ta usule viib, kui paljusid ta aitab? Tema palvete kaudu päästku Issand meid!

Palve püha Theodosiuse poole

Oh, austusväärne ja jumalakandja isa Theodosius! Vaadake meie, patuste peale, kes me selle palve teieni toome, ja anuge meie eest Issandat Jeesust Kristust ja Tema Kõige puhtamat Ema, Jumalaema ja Neitsi Maarjat, et vabaneda meist tervenemisega mitmesugustest lihalikest ja vaimsetest vaevustest. , vaevused ja kahjustused ning võta meid vastu Issandalt meie pattude andeksandmise Jumalalt ja omanda Püha Vaim, Elu Issand, et aidata võidelda vastupidise ja meie Taevase Isa Kuningriigi tõotuse vastu ...
Loojale ja Issandale, meie Jumalale, nagu oleksite hea ja inimkonnaarmastaja, kummardagem ja au andkem ning ülendagem Tema kõige auväärsemat ja suurejoonelisemat nime, Isa ja Poega ja Püha Vaimu, nüüd ja igavesti ja igavesti ja kunagi. Aamen.

Vene usutunnistus (Kaukaasia Püha Theodosiuse palve)

Ma usun, issand, õigeusklikku, tsaariautokraatiat, mida Püha Vaim on igavesti kinnitanud pühitsetud katedraal ja vene rahvas meie isamaa rahu ja õitsengu ning hinge päästmise nimel, nagu kõik riigi pühad pühakud. Jumal, viimaste sajandite venelased on õpetanud umbes sama. Aamen.

Raamat "Algus ja lõpp" - 3. osa. Viimased päevad nende kohta käivate ettekuulutuste järgi 13.05.2009 21:37

VIIMASED PÄEVAD NENDE KOHTA KÄSITLEVATE ENNUSTUSTE järgi

VIIMAST KORDA VANEMATE ENNUSTUSTE järgi

Eespool käsitleti lühidalt tulevase ja praeguse maailma ajalugu vastavalt St. Pühakirjad. Kuid sellest ilmselgelt ei piisa, kui me ei tsiteeri siin vähemalt mõne muistse ja hilisema püha isa ennustusi. Peab ütlema, et meie; inimkonna viimased esindajad peaksid olema Jumalale tänulikud, et ta lubas meil näha ja isegi osaleda kõige kohutavamas hea ja kurja sõjas, millest on kirjutatud rohkem kui millestki muust, on nii palju ettekuulutusi ja ennustusi. Ja ennustuste kohta tuleb öelda: neid on meie pühade poolt jäetud peaaegu sama palju kui Pühakirja ettekuulutusi.

Ennustused sisalduvad nende jutlustes, apokalüpsise tõlgendustes ja jüngritele antud õpetustes: St. Rooma Hippolytos ja St. Andreas Kaisareast, St. John Chrysostomos ja St. Süürlane Efraim ja paljud teised. Palju ennustusi tegid pühakud, kes elasid juba lõpuajal ja justkui kiirustasid maailma hoiatama saabuva tragöödia eest. Eriti väärtuslikke hoiatusi andis Rev. Sarovi seeravi ja rev. Niiluse mürri voogesitus. Neist leiame ettekuulutuste seletusi ja tõlgendusi ning neile väärtuslikke täiendusi, mis selgitavad paremini üldist kohutavat pilti. Meie jaoks on eriti olulised ennustused, mis on seotud meie Venemaaga, mille eriline osa on Jumala saatuses.

Muistsed kirikuisad püüdsid oma väljaütlemistes rõhutada, et viimaste aegade saabumine on raske, kuid eriline on Jumala halastus kannatanute vastu. Nii et Ignaty Brianchaninovi koostatud Isamaal peetakse vanemate vestlust: "Kord rääkisid Egiptuse skete pühad isad prohvetlikult kristlaste viimasest põlvkonnast. Mida me tegime? nad ütlesid. Üks neist, suur Abba Ischirion (5. sajand), vastas: "Me oleme täitnud Jumala käsud." Siis nad küsisid: Mida teevad need, kes tulevad pärast meid? "Neil, ütles Abba, on töö pooleldi meie vastu." Siis nad küsisid temalt: Ja mida teevad need, kes tulevad pärast neid? Abba Ischirion vastas: "Neil ei ole mingil juhul kloostritööd, kuid neile lubatakse kurbust ja need, kes seisavad, on kõrgemad kui me ja meie isad."

Sama ütles ka St. Cyril, peapiiskop Jeruusalemm (+386): „Seetõttu ütleb Issand, teades vastase suurt jõudu ja alandades vagadele: siis põgenegu see, kes on Juudamaal, mägedesse (Mt 24:16). Kui aga keegi mõistab endas, et ta on tõesti tugev ja suudab saatanale vastu seista, siis (lootust Kiriku tugevusele kaotamata) saagu ta selliseks ja öelgu: kes meid lahutab Jumala armastusest? Ja nii edasi Kes on see õnnistatud, kes vastavalt vagadusele saab siis Kristuse märtriks? Kõigist märtritest pean ma tolleaegseid märtreid. Endised märtrid võitlesid samade inimestega. Antikristuse ajal hakkavad nad sõda isiklikult Saatana endaga.(Raamatust "Püha Pühakirja õpetus ja kirikuisad").

Samuti Rev. Nifont, Ep. Küpros ennustas: „Mu poeg, kuni ajastu lõpuni ei vaesu pühakud! Kuid viimastel aastatel varjavad nad end inimeste eest ja meeldivad Jumalale nii alandliku meelega, et ilmuvad Taevariigis kõrgemale kui esimesed imelised isad. Ja selline tasu on neile, sest neil päevil pole nende silme ees kedagi, kes teeks imesid, ja inimesed ise tajuvad oma südames innukust ja Jumala kartust, sest sel ajal on piiskopi auaste. kogenematu ja ei muutu armastuse tarkuseks ja mõistuseks ning hoolib ainult omakasust. Ka mungad on nagu nemad suurte valduste omamisest, tühisest hiilgusest tumenevad nende vaimsed silmad ja nad on jätnud hooletusse need, kes armastavad Jumalat kogu südamest, samas kui rahaarmastus valitseb neis koos kõigega. nende jõud. Aga häda munkadele, kes armastavad kulda: nad ei näe Jumala palet!("Püha Pühakirja õpetused ja kiriku õiguste isad Antikristusest." Tver, 1994).

Mõlemad ülaltoodud pühade isade avaldused räägivad Päästja sõnadega kooskõlas eriti rasketest viimastest aegadest: "Siis tuleb suur viletsus, mille sarnast ei ole olnud maailma algusest kuni praeguse ajani ega tule". Põhjuseks on siin märgitud mitte ainult tagakiusamine, vaid ka usu vaesumine ning pastorite ja piiskoppide rikumine. Sellest annavad tunnistust ka teiste pühakute sõnad.

Paljudel iidsetel ennustustel pole aga venekeelset tõlget või need pole isegi säilinud, vaid on jõudnud meieni ümberjutustusena, ühinedes ühiseks narratiiviks. Sellise nimekirja ühe vene õppinud munga ettekuulutustest annab peapiiskop. Seraphim, Chicago ja Detroit (1959). See nimekiri sisaldab lühikest ajalugu enne Venemaa valgustamist ja seejärel algab tegelik ennustus tuleviku kohta, kuna ennustused kirjutati rohkem kui sada aastat enne Venemaa ristimist. „Õigeusu kuningriigi skepter langeb välja Bütsantsi keisrite nõrgenevate käte vahelt, kes ei suutnud realiseerida kiriku ja riigi sümfooniat. Seetõttu saadab Issand Hooldaja vaesunud vaimselt valitud Kreeka rahva asemele kolmanda Jumala poolt valitud rahva. See rahvas ilmub põhjas saja pärast; veel üks aasta (need ennustused kirjutati 150-200 aastat enne ristimist Rus'), võttis ta kristluse vastu kogu südamest, proovis elada Kristuse käskude järgi ja otsib Päästja Kristuse juhiste järgi kõigepealt kogu Jumala Kuningriigist ja Tema õigusest. Selle innukuse pärast armastab Issand Jumal seda rahvast ja lisab neile kõike muud; suured maa-alad, rikkus, riigivõim ja hiilgus.

Tuhande aasta pärast kõikub isegi see Jumala poolt valitud rahvas usus ja Kristuse tõe eest seismises, muutub uhkeks oma maise jõu ja hiilguse üle, lakkab muretsemast tulevikulinna otsimise pärast ja ei taha paradiisi. taevas, aga patuse maa peal. Ja selle suure kukkumise puhul saadetakse ülevalt kohutav tuline katsumus sellele rahvale, kes põlgas Jumala teid. Verejõed voolavad üle tema maa, vend tapab venna, nälg külastab seda maad rohkem kui korra ja kogub selle kohutavat saaki, peaaegu kõik templid ja muud pühapaigad hävitatakse või rüvetatakse, paljud inimesed surevad. Ometi ei vihastu Issand täielikult oma kolmanda valitud rahva peale. Tuhandete märtrite veri hüüab taeva poole halastust. Inimesed ise hakkavad kainenema ja pöörduvad tagasi Jumala juurde. Lõpuks möödub kohtukohtuniku määratud puhastava protsessi periood ja püha õigeusk hakkab taas särama taassünni ereda valgusega neis põhjamaades. See imeline Kristuse valgus valgustab sealt ja valgustab kõiki maailma rahvaid, keda aitab osa sellest rahvast, kes on ettenägelikult eelnevalt laiali saadetud. Kristlus ilmutab end siis kogu oma taevalikus ilus ja täiuses. Enamik maailma rahvaid saavad kristlasteks. Ja siis? Siis, kui saabub aja täitumine, algab kogu maailmas täielik usu ja muude pühakirjas ennustatud asjade allakäik, ilmub Antikristus ja lõpuks saabub maailma lõpp.

Need ennustused on kirjas erinevates käsikirjades ja erinevates versioonides, kuid põhimõtteliselt lähenevad need kõik. ("Venemaa enne teist tulekut").

Teine sarnane ennustus, mille on samuti kogunud erinevatest kreekakeelsetest raamatutest vene munk Anthony Savait, räägib ajast enne Antikristust.

"Lõpuajad pole veel saabunud ja on täiesti vale arvata, et oleme "antikristuse" tuleku lävel, sest õigeusu üks ja viimane õitseng on alles ees, seekord kogu maailmas. ; Venemaa juhtimisel. See leiab aset pärast kohutavat sõda, milles hukkub 1/2 või 2/3 inimkonnast ja mille peatab hääl taevast: "Ja evangeeliumi kuulutatakse kogu maailmas!"

1. Sest siiani ei kuulutatud mitte Kristuse evangeeliumi, vaid ketseride poolt moonutatud evangeeliumi (ilmselt muidugi Päästja sõnad: "ja seda kuningriigi evangeeliumi kuulutatakse kogu maailmas" , milles “see kuningriigi evangeelium” võib tähendada täpselt Tema kõnet maailma viimaste päevade kohta ning neid ja teisi prohvetikuulutusi, nagu näeme, pole veel tõlgendatud, meie ajani pole jutustatud).
2. Saabub ülemaailmse õitsengu periood; aga mitte kauaks.
3. Venemaal on sel ajal õigeusu tsaar, kelle Issand ilmutab vene rahvale.

Ja pärast seda on maailm jälle rikutud ega ole enam võimeline parandama, siis lubab Issand Antikristuse valitsemist.(“Venemaa enne teist tulemist, M. 1993).

Sellest tekstist ei selgu aga, millist “kohutavat sõda” mõeldakse: kas sõda 1941-45, mida apokalüpsis tähistas kuuenda pitseri alguses toimunud maavärina kujutis, või mõnda muud, mida on kirjeldatud trompetihäälte varjund seitsmenda pitseri alguses. Kui see on esimene mainitud sõda, siis hukkunute arv sellele ei vasta: "kas 1/2 või 2/3 inimkonnast." Kuid ennekõike öeldakse seda tema kohta, ehkki liialdatud hukkunute arvuga, sest viimane trompetidega tähistatud sõda peaks teiste ennustuste kohaselt toimuma pärast õigeusu õitsemist, mitte enne seda. Kuigi see võib olla erinev, nagu V. N. Reeds määrab. ("Veche", nr 37, München, 1990): “Issanda halastus saab ilmutada, kui kõik läheb sündmuste mustri järgi: patt, vangistus; meeleparandus; vabastada. Otsustades praegu toimuva järgi, võime oodata teist võimalust: patt; vangistus; ebapiisav meeleparandus; Jumala karistus; enamuse surm ja "väikese karja" päästmine(Venemaa enne teist tulemist, lk 256). Seega võivad ebapiisava meeleparandusega apokalüptilised õudused langeda inimkonnale juba enne Venemaa taaselustamist.

Peapiiskop Averky räägib samast. Trinity ja Syracuse: "Nagu St. Kirik, Antikristuse ilmumise aeg sõltub sisuliselt meist endist. Kui meil on tõeline meeleparandus, elu parandamine ja Jumala poole pöördumine, lükkab Jumal selle edasi. Ja meie Venemaa võib veel tõusta ja uuesti sündida uuele elule, kuid jällegi, kui vene rahva seas on selline meeleparandus, kasvõi apokalüptilise poole tunni jooksul, on vaja täita seda, mis on pühakirjas ennustatud.(samas).

Sarnane määratlus on ka St. õigusi. Johannes Kroonlinnast: “Kui asjad Venemaal nii lähevad, nii ateistid kui anarhistid; rumalaid ei kohaldata seaduse õiglasele karistusele ja kui Venemaad ei puhastata paljudest umbrohtudest, muutub see tühjaks nagu muistsed kuningriigid ja linnad, mille Jumala õiglus nende jumalatuse pärast maa pealt pühib. ja nende süütegude eest..

Kuid ta nägi, et Venemaa surma ei tule: "Ma näen ette võimsa Venemaa taastamist, veelgi tugevama ja võimsama. Pidage meeles, et selliste märtrite luudele püstitatakse nagu tugevale alusele uus Rus; vana mudeli järgi; tugev teie usus Kristusesse Jumalasse ja Pühasse Kolmainsusse! Ja see saab olema vastavalt St. raamat. Vladimir; kui üks kirik! Vene rahvas on lakanud mõistmast, mis on Rus: see on Issanda trooni jalg! Vene inimene peaks sellest aru saama ja tänama Jumalat, et ta on venelane.(“Õigeusu Venemaa”, nr 9, 91).

Meie aega ja lähitulevikku nägid ka teised pühad isad, kes püüdsid oma lähedasi hoiatada. Nii kirjutab Glinski Ermitaaži vanem Hieromonk Porfiry: Aja jooksul langeb usk Venemaale, maise hiilguse sära pimestab mõistuse, tõe sõnu sõimatakse, kuid usu pärast tõuseb inimeste seast maailmale tundmatu ja taastab tallatud.("Vene munk", nr - 14, 1912).

Nüüd heidame mõnikord ette revolutsioonieelsele vaimulikule, et nad võitlesid vähe mässu vastu, valgustasid vähe rahvast ja ometi oli neil võimalus Jumalast valgustatud isade kaudu tulevikku teada saada. Siin on vähemalt Optina vanem Schema-arhimandriit Varsonofy (Plikhankov) (1913) hoiatus: „Lõpuaegadel hävitatakse templid. Ja nende asemele ehitatakse ebajumalate templid ja nii edasi. Kloostrid on suure tagakiusamise ja rõhumise all. Tõelised kristlased kogunevad väikestesse kirikutesse. Esimeste kristlaste tagakiusamine ja piinamine võib korduda ... Kõik kloostrid hävitatakse ja võimul olevad kristlased kukutatakse, see aeg pole enam kaugel, pange tähele. Elate nende aegade lõpuni ja siis ütlete: "Jah, ma mäletan, sest isa Barsanuphius ütles mulle seda.".

Enne revolutsiooni rääkis samamoodi ka vanem Barnabas Ketsemani sketest: „Usuvastane tagakiusamine kasvab pidevalt. Seni katab kõike ja kõike ennekuulmatu lein ja pimedus ning templid suletakse. Aga kui talumine muutub väljakannatamatuks, siis tuleb vabanemine. Ja saabub õitsengu aeg, templeid hakatakse uuesti püstitama. Enne lõppu toimub õitsemine(erakiri N. Kiterile. “Antikristuse lävel”).

Optina vanem Nektary rääkis ka usu langemisest Venemaal (Tihhonov, +1928). Need sõnad ütles ta 1922. aastal. "Ma tulen Isa (isa Barsanuphiuse) juurde ja ütlen: "Kõik räägivad, et kõik teise tulemise märgid on täitunud." Ja ta vastas; "Ei, mitte kõik. Kuid muidugi on isegi lihtsa pilguga selge, et palju on täitumas, kuid see on avatud vaimsele: enne oli kirik suur ring kogu silmapiiri ulatuses ja nüüd on see nagu rõngas, näete, nagu sõrmus ja viimastel päevadel enne Kristuse tulekut säilitatakse see kõik sellisel kujul: üks õigeusu piiskop, üks õigeusu preester ja üks õigeusu ilmik. Ma ei ütle teile, et kirikuid üldse ei tule, võib-olla jäävadki, aga õigeusk säilib ainult sellisel kujul. Pöörake neile sõnadele tähelepanu. Saate aru: see on kõikjal maailmas".

Ka vanem Anatoli Optinski ütles veebruaris 1917 prohvetlikult Venemaa kohta: "Tuleb torm ja Vene laev läheb katki. Kuid isegi laastudel ja prahil on inimesed päästetud. Ja siiski, kõik ei sure. Me peame palvetama, me kõik peame meelt parandama ja palavalt palvetama. Mis saab pärast tormi? Pärast tormi on vaikne, aga see laev on läinud, see on katki, see on surnud, kõik on surnud!

„Ei ole nii, ütleb isa, jah, ilmutatakse Jumala suur ime, jah ... Ja kõik killud ja killud Jumala tahtel ja tema jõul kogunevad ja ühinevad ning laev luuakse selle ilus ja läheb oma teed, Jumala poolt ette nähtud, nii et see ja seal on ime igaühe jaoks"(Antikristuse ootuses).

Juba nende andmete põhjal on võimalik koostada üldpilt praegusest ajast, mille tegi kolmekümnendate lõpus Poltava peapiiskop Theophan (+ 1940 Prantsusmaal). Esiteks ennustab ta maailmasõda: "Vaikse ja rahuliku ajad on möödas. Inimesi ootavad ees lein ja rasked kannatused. Kõigepealt tuleb maailmasõda, nagu evangeeliumis öeldakse: "keel keele vastu ja kuningriik kuningriigi vastu" (Matteuse 24:15). Kirikus jõuavad katastroofid selleni, et ainult kaks, palju - kolm hierarhi jäävad Jumalale ustavaks. Ma ei räägi enda eest. Ja mida ta inspireeritud vanematelt kuulis, edastas ta ... Issand halastab Venemaale tõeliste usklike väikese jäägi pärast. Vanemate sõnul taastatakse Venemaal monarhia, autokraatlik võim, rahva tahtel. Issand on valinud tulevase kuninga. Sellest saab tulise usu, särava mõistuse ja raudse tahtega mees. Ta taastab ennekõike korra õigeusu kirikus, kõrvaldades kõik valed, ketserlikud ja leiged piiskopid. Ja paljud, väga paljud, väheste eranditega, elimineeritakse peaaegu kõik ja nende asemele tulevad uued, tõelised, vankumatud piiskopid. Naisliinis tuleb ta Romanovite perekonnast. Venemaa saab olema võimas riik, kuid ainult "lühikest aega" ... Ja siis saabub maailma Antikristuse tulek koos kõigi Apokalüpsis kirjeldatud lõpu õudustega". (Kuningliku perekonna pihi tunnistaja. Poltava Püha Theophan M. 1996) lk 169)

Need peapiiskopi ennustused. Theophanes kordub tema kirjades mitu korda, kuid igal juhul sisaldavad need midagi uut. Seetõttu tuleb seoses öeldu erilise tähtsusega siinkohal välja tuua veel üks koht. “Deemonid on tunginud inimeste hinge ja Venemaa rahvas on saanud vaimustatud, sõna otseses mõttes deemonite vallatuks... Kuid see kinnisidee läheb mööda Jumala väljendamatust armust, inimesed saavad terveks. Inimesed pöörduvad meeleparanduse, usu poole. Juhtub midagi, mida keegi ei oodanud. Venemaa tõuseb surnuist ja kogu maailm on üllatunud. Õigeusk sünnib uuesti ja võidutseb selles. Aga õigeusk, mis oli enne, ei ole enam. Suured vanemad ütlesid, et Venemaa sünnib uuesti, rahvas ise taastab õigeusu monarhia. Jumal ise paneb troonile tugeva kuninga. Temast saab suur reformaator ja tal on tugev õigeusu usk. Ta kukutab Kiriku truudusetud hierarhid, ta ise on silmapaistev isiksus, puhta, püha hingega. Tal saab olema tugev tahe. Ta tuleb oma ema poolt Romanovite dünastiast. Temast saab Jumala väljavalitu, kes on Temale kõiges sõnakuulelik. Ta muudab Siberi. Kuid see Venemaa ei kesta kaua. Varsti on see, millest Ap räägib. Johannes apokalüpsises(samas lk 136).

Ja selle kohta on veel üks tema ütlus: "Antikristuse tulek on lähenemas ja väga lähedal. Aega, mis meid sellest eraldab, tuleb pidada aastateks ja äärmisel juhul mitmeks aastakümneks. Aga enne Antikristuse tulekut tuleb Venemaa veel taastada, muidugi lühikeseks ajaks. Ja Venemaal peab olema tsaar, kes on Issanda enda poolt eelvalitud. Temast saab tulise usu, suure mõistuse ja raudse tahtega mees. Nii et see on tema kohta avatud". (samas lk 398). Peapiiskop ise Feofan oli vaimne inimene, kuid ta viitab "suurtele vanematele", kellega ta võis suhelda enne revolutsiooni Venemaal, olles kuningliku perekonna pihtija. Ülaltoodud sõnad räägivad tema vankumatust usust sellesse, mida ta ütles, ja samal ajal ka enne revolutsiooni elanud vaimukandjate veendumust selles. Kurb on see, et revolutsioonieelsed vaimulikud ja rahvas näitasid vähe muret tuleviku pärast, kuigi tuli anda häirekella. Sellised ennustused läheneva katastroofi kohta sisaldasid eriti suure vanamehe St. Sarovski Serafim, millest ta rääkis õdedele Divejevskitele ja üliõpilasele Motovilovile.

“Möödub üle poole sajandi. Issand, nähes nende südamete (usu vaenlaste) kahetsematut pahatahtlikkust, lubab nende ettevõtmisi lühiajaliselt, kuid nende haigus pöördub pea peale ja nende hukatuslike plaanide ebatõde laskub nende peale. Vene maa määritakse verejõgedega ja paljud aadlikud saavad peksa suure Suverääni ja tema autokraatia terviklikkuse pärast; aga Issand ei ole täiesti vihane ega lase Vene maad lõpuni hävitada, sest ainuüksi selles on valdavalt säilinud õigeusk ja kristliku vagaduse jäänused.(“Lisa Potšajevi nimekirjale” nr 5, 1907).

“Enne Antikristuse sündi toimub Venemaal pikk pikk sõda ja kohutav revolutsioon, mis ületab igasuguse inimliku kujutlusvõime, sest verevalamine on kõige kohutavam: Razinski, Pugatšovski mässud, Prantsuse revolutsioon; mitte midagi võrreldes sellega, mis juhtub Venemaaga. Toimub suur hulk isamaale ustavaid inimesi, kirikuvara ja kloostrite rüüstamine, Issanda kirikute rüvetamine; heade inimeste varanduse hävitamine ja röövimine, valatakse vene verejõgesid. Kuid Issand halastab Venemaale ja juhib ta läbi kannatuste suure au juurde.(“Päev”, nr 1, 1991).

“Kõik, mis kannab “dekabristide”, “reformijate” nime ja ühesõnaga kuulub “eluparandajate” parteisse”; eksisteerib tõeline kristlusevastasus, mis arenedes viib kristluse ja osaliselt õigeusu hävimiseni maa peal ning lõpeb Antikristuse valitsemisega kõigi maailma riikide üle, välja arvatud Venemaa, mis sulandub ühte teised slaavi riigid ja moodustavad tohutu ookeani, mille ees teised hõimud tunnevad maist hirmu, ja see on sama tõsi kui kaks korda kaks, neli.". ("Emotsionaalne lugemine" 1912, 2. osa).

Rev. Serafim rõhutas oma ennustustes korduvalt Venemaa tulevast tuhast taastamist ja selle muutumist maailmalampiks. Asjaolu, et Venemaa ei orjastu Antikristuse poolt, mainitakse aga ainult selles kohas, samas kui tema teised ennustused on juba sellega mõnevõrra vastuolus: Antikristus ei saa võtta ainult Diveevo kloostrit ja selles asuvat katedraali. Ta teatas õdedele Divejevotele, et enne Antikristuse tulekut suurendab ta oma ülestõusmise ja ülestõusmisjutlusega nende kloostrit nii, et see muutuks Lavraks, kuhu tuleb tsaar Kolokol ise; Ivan Suur. Ehitatakse kaks majesteetlikku katedraali ja süvend, mis on tehtud kohta, kus Püha Jumalaema käis ümber kloostri, kui munk mungale ilmus, kaitseb nunnasid Antikristuse eest, muutudes taevasse müüriks. Siiski, Rev. Serafim, kui ta oma ennustustes Antikristuse juurde jõudis, rääkis ta kurbusega ja nuttis. Nii rääkis ta ema Evpraksiaga tulevasest katedraalist:

"Ja ma ütlen teile, minu katedraal saab olema väga hea, kuid siiski mitte see imeline katedraal, mis teil sajandi lõpuks saab. Sellest, ema, saab imeline katedraal! Antikristus läheb, kuid ta tõuseb täielikult õhku ja tõuseb ning ta ei saa teda võtta. Väärilised, kes sinna sisenevad, jäävad sellesse, teised aga, kuigi nad tõusevad, langevad maapinnale. Nii et Antikristus ei saa midagi: nagu Kiievis, tulid röövlid, kuid kirik tõusis õhku; nad ei saanud seda kätte. Nii et teie katedraal ja soon tõuseb samuti taevasse ja kaitseb teid ning Antikristus ei saa teile midagi teha! Nendest sõnadest järeldub, et Antikristus võtab sellegipoolest Venemaa, kuid väljavalituid, eriti Jumalale ustavaid Divejevo õdesid, kaitseb Jumal imeliselt. See näitab pilti "kõrbest", aga mis see tegelikkuses olema saab (erinevate inimrühmade puhul võib see olla erinev), seda teab jumal.

Veel üks üliebatavaline asi austaja ettekuulutuses tuleb seostada sellega, et ta ennustab avalikult Vene õigeusu vaimulike taandumist tõelisest Jumala teenimisest, mille eest Jumal nad tagasi lükkab ja karmilt karistab. See näib olevat otsene tõlgendus Moskva patriarhaadile viidates apokalüptilistest kujutlustest “hoora”, “hooraja”, “Suur Babülon”. "Mina, ütles ta, armetu seeravi, Issanda Jumala järgi peaks elama palju rohkem kui sada aastat. Kuid kuna selleks ajaks on Venemaa piiskopid muutunud nii vaevutuks, et nad edestavad oma kurjuses Theodosius noorema aegseid Kreeka piiskoppe, nii et isegi Kristuse usu kõige olulisem dogma, Kristuse ülestõusmine ja üldine ülestõusmine, enam ei usuta, seepärast on Issandal Jumalal hea meel kuni minu, vaese seeravini, sellest ajutisest elust võtta ja seejärel kinnitada ülestõusmise dogmat, äratada mind üles, ja minu ülestõusmine on nagu seitsme ülestõusmine. noored Theodosius Noorima ajal Okhlonskaja koopas. Pärast ülestõusmist kolin Sarovist Divejevisse, kus kuulutan üleüldist meeleparandust. Ja inimesed kogu maailmast kogunevad selle suure ime jaoks ja seal, neile meeleparandust kuulutades, avan neli säilmeid ja mina leban nende hulgas viiendana. Aga siis saab kõik otsa.". Mis puudutab ülestõusmist St. Serafim ja tema üleviimine Sarovist Divejevisse usuvad paljud, et see sai teoks tema säilmete uue "avastusega". Ja kõige ebameeldivam on see, et nii tema säilmete avastamist kui ka austamist teostavad need, keda ta lubas pärast ülestõusmist hukka mõista. Seitsmekümnendatel avaldati laialdaselt nõukogude piiskoppide (metr. Nikodim (Rotov) ja teised temataolised) uus teoloogia, mille järgi ei tule maailmalõppu ja järelikult ei toimu ka üldist ülestõusmist, kuna siin maa peal ehitatakse jumalariiki "usklike" (serglaste) ja "mitteusklike" (kommunistide) ühiste jõupingutustega, kuid bolševismi vaenlaste "tumedad jõud" segavad seda. Issand karistab neid "ehitajaid" austaja ennustuse kohaselt.

„Mulle, armetutele seeravitele, näitas Issand, et Vene maal ootavad ees suured katastroofid. Õigeusu usk tallatakse jalge alla, Jumala kiriku piiskopid ja teised vaimulikud lahkuvad õigeusu puhtusest ning selle eest karistab Issand neid karmilt. Mina, vaene Serafim, palvetasin kolm päeva ja kolm ööd Issanda poole, et ta parem jätaks mind ilma taevariigist ja halastaks nende peale. Aga Issand vastas: "Ma ei halasta nende peale, sest nad õpetavad inimeste õpetusi ja austavad mind oma keelega, aga nende süda on minust kaugel."(“Päev”, nr 1, 1991 “Venemaa enne teist tulemist”).

Ent millisest piiskoppide karistusest kõneleb reverend? Kui kirik karistab usust taganenut, saadab ta ta tavaliselt teenistuskeelu alla, seejärel võtab ta auastmest ilma ja võib ta anthematiseerida - täielik ekskommunikatsioon. Siin aga lubatakse Jumalalt endalt karmi karistust. Sellise karistuse olemuse kohta ütles Rev. Serafim ütleb veel: „Sarovi munk Serafim ütles 1832. aasta lihavõttepühal Motovilovile järgmist: „Issand ja kogu kuninglik perekond kaitseb Issandat oma nähtamatu parema käega ja annab täieliku võidu neile, kes tõstsid relvad tema, kiriku ja Vene maa jagamatuse heaks – kuid mitte nii. siin valatakse palju verd, nagu siis, kui Suverääni jaoks õige pool on saanud, võidab ja püüab kõik reeturid kinni ja annab nad õigluse kätte, siis ei saadeta kedagi Siberisse, vaid kõik saavad hukatakse ja siin valatakse veelgi rohkem verd, kuid see veri on viimane, puhastav veri, sest pärast seda õnnistab Issand oma rahvast rahuga ja ülendab oma võitud Taaveti sarve, oma teenija, oma mehe järgi. oma süda…”(N. A. Motovilovi kirjast suveräänsele keiser Nikolai II-le, 9. märtsil 1854). See pöördumine valitsevale Suveräänile on selgelt adresseeritud tulevasele kuningale, kelle Jumal määrab ametisse pärast peapiiskopi ennustatud pühade võimude võitu. Feofan.

Nüüd on aeg siinkohal vaagida kõige olulisemat (Püha Pühakirja järel) allikat: “Pärastuuumsed saated St. Nile Mvrotochivago Athos”, mille katkendeid on juba eespool viidatud. See töö on imelise päritoluga.

1813. aasta sügisel sai imelist abi üks Athose munk Theophan, kes langes pattudesse, oli oma pääste pärast meeleheitel ja otsustas ilmalikuks eluks naasta kodumaale Türki. Metsas tilli kogudes, et see maha müüa ja saadud tuluga Türki sõita, kohtas ta üht vanameest, kes sama tegi. Järgnes vestlus, kus vanem soovitas tal enda näidatud onnis metsa elama jääda. Feofan nõustus ja hakkas selles elama. Vanem hakkas talle ilmuma nüüd tegelikkuses, nüüd unenäos ja alati koos juhistega. Theophanes parandas end järk-järgult ja sai terveks vaimuhaigusest, mis oli ta pattude kaudu enda valdusesse võtnud. See kestis neli aastat. Lõpuks, 1817. aastal, toimus põhikoosolek. Theophan korjas hunniku küttepuid ja läks oma onni. Järsku tuleb see vanamees talle vastu ja hakkab tavapäraselt oma juhiseid selgitama. Tema monoloog kestis kella kaheteistkümnest pärastlõunal kuni kella kuueni hommikul. Ja alles siis, kui vanem hüvasti jättis, avastas Feofan, et ta oli seisnud 18 tundi, küttepuude kimp õlal. Lahkumineks kutsus vanem end munk Niiluseks, keda kutsutakse Suutäitjaks.

See pühak elas ja töötas 17. sajandil Athose mäel mere kohal üksikus koopas. Pärast tema surma mattis õpilane tema palvel ta koopasse, nii et surnukeha peideti austamise eest. Kuid Jumala hoole kohaselt ei saanud seda vältida: peagi hakkas tema kehast voolama lõhnav maailm, mis voolas alla merre. Inimesed hakkasid tulema või paatidega üles ujuma ja seda maailma koguma. Peagi hakkasid tema jünger ja teised mungad palverändurite ja turistide sissevoolu üle nurisema ning rahuvool lakkas.

Enne lahkumist Rev. Neil andis Theophanile korralduse kirjutada üles kõik sõnad, mida ta ütles raamatusse, et paljusid harida; ja lisas, et valis ta mitte parimaks, vaid kõige väärtusetumaks anumaks, et inimesed ei arvaks: heast juhtus muidugi head.

Theophan, olles ise kirjaoskamatu, pöördus Fr. Gerasim, kes oskas kirjutada. Aasta jooksul kirjutasid nad kõik käskluse kirja ja andsid Athose raamatukogule üle. Kuid kloostrivõimud tunnistasid raamatu kahjumlikuks munkluse ohtrate ülesütlemiste tõttu ja hoidsid seda peaaegu sada aastat vaka all. Alles 20. sajandi alguses sattus vene munk raamatuhoidlas kaevates kogemata ühele käsikirjale, luges seda ja imestas. Vaevalt veenis ta neid avaldama, vähemalt vene kloostri jaoks, piiratud arvu lühendatud teksti koopiaid. 1912. aastal ilmus see neljasajaleheküljeline raamat. Allpool on mõned lõigud sellest prohvetlikust raamatust, kuigi prohvetliku materjali hulk on suur.

"Hiljuti on mungad hakanud hävingusse eksima ja kulgema ülekohtu teed. Umbes kakskümmend viis aastat tagasi võttis mungalus pöörde, munkluse keskkonda tungis häving, munklus vaesus armust, s.t. vähe on neid, kes selle nimel tööd teevad”.

See tekst tuletab meelde Apokalüpsise sõnu üleskutsest Efesose (esimese) koguduse Inglile: "Sa lahkusid oma esimesest armastusest" ja kui meeleparandust pole, "Ma tulen ja eemaldan su lambijala oma kohalt". See on põhjus, miks lasti liikuma revolutsioon, mis liigutas kiriku lampi ja asetas Ta kõige raskematesse tingimustesse. Munkluse desensibiliseerimine on armastuse kaotamine kogu kiriku poolt ja see sai alguse ajal, mis langes kokku Prantsuse revolutsiooniga, kui kurat laskus juba pooleldi, peaaegu täielikult, tugeva raevu saatel maa peale.

“Kui neli kakskümmend viis aastat on möödas, milline on siis kloostrielu? Kui aga möödub veel kolm kakskümmend viis aastat, siis ütleme: seitsmenda aasta arv ja viis, mis tõuseb kaheksanda keskpaigani, siis kui poole võrra viis aastat, siis milline segadus tekib neljandast viiendani. ..

«Milline omastamine siis toimub! Missugune julgus, abielurikkumine, verepilastus, liiderlikkus siis on? Millise allakäiguni inimesed siis laskuvad, millisesse korruptsiooni hooruse kaudu? Siis tekib segadus suurte tülidega (s.o. revolutsioonid ja parteide võitlus), nad kaklevad pidevalt ega leia ei algust ega lõppu. Siis tuleb kokku kaheksas nõukogu, et tüli lahendada, heale head ja kurjale kurja näidata. Talunik eraldab nisu sõkaldest. Nisu on inimesele, aganad kariloomadele. Me ütleme, et hea eraldatakse halvast, s.t. Õigeusklikud ketseridest ja mõneks ajaks inimesed surevad".

Need austaja sõnad valgustavad kogu selle teksti alguses märgitud tohutut bolševike domineerimise "taandumise" perioodi: aastast 1917 (pärast nelja kahekümne viit aastat aastast 1817) kuni 1992. aastani kolm kakskümmend viis aastat. "Seitsmes aastate arv on seitse tuhat maailma loomisest ja viis tõusu kuni kaheksanda keskpaigani", st. viissada aastat ehk poolel teel kaheksandani jälle 1992. Segadus neljandast viiendani 1892. aastast (7400 cm) kuni 1992. aastani (7500).

Segadust hakati tõesti valmistama XIX sajandi üheksakümnendatel, 1894. aastal loodi Vene Kommunistlik Partei, 1897. aastal - Juudi Bundi Partei õigeusu ja Vene monarhia vastu võitlemiseks, 1898. aastal loodi sionistlik partei, võiks öelda, sama eesmärgiga. Venemaa oli mitu aastat sõna otseses mõttes üle ujutatud korrumpeeriva kirjanduse ja kuulutustega. «Bundi aruande järgi aastateks 1901-1902 trükiti (ja levitati) 398 150 eksemplari perioodikat, lendlehti ja kuulutusi, korraldati 172 streiki ja 260 salakoosolekut, millest võttis osa 37 000 inimest. See oli 1902. aastal. Iga järgneva aastaga laiendab Bund oma tegevust ja viib meid lõpuks saatuslikusse 1905. aastasse.(“Vabamüürluse salajõud.” A. Seljaninov).

Ja mida see sünnitas? Rev. Neil loetleb otsekui õudusega: „Milline vargus! Milline julgus, abielurikkumine, verepilastus, liiderlikkus!. Kõik see oli ja jätkub. Häired jätkuvad tülitsemise ja nääklemisega: on ju punasel hobusel ratsanikul antud maa pealt rahu võtta ...

Aga tuleb kohe öelda: Rev. Neil ei viita oma ennustustes tagakiusamisele, sõdadele ja revolutsioonidele. Tema ennustuste aluseks on moraal, maailma vaimne seisund, mungalikkus ja lõpuks Antikristuse saabumine armutule pinnasele. Ta nimetab katedraali kui vaidluste lakkamist ja rahu algust. Ta nimetab seda kaheksandaks ekvivalendiks oikumeeniliseks, kuid kas see on oikumeeniline selle täies tähenduses: katoliiklaste ja protestantidega? Tuleb ühemõtteliselt öelda: ei. Seda nõukogu nimetatakse "kaheksandaks", kuna see kutsub kokku kõik Jumalale ustavad Kiriku esindajad, mitte ketserid ja reeturid, nende kogunemisi nimetati "röövliteks". Nõukogu eraldab õigeusklikud ketseridest. Millest? Protestantidest, monofüsiitidest ja katoliiklastest? Nii et me oleme juba pikka aega lahus olnud. Järelikult on siin muidugi uus ketserlus ja sergianism ja oikumeenia on nüüd seda, need on lõputute vaidluste ja tülide vili ja põhjus. Nii et vanem Barsanuphiuse sõnade kohaselt on kirikust ring kogu silmapiiril, mis sisaldas kõiki täieõiguslikke kohalikke kirikuid, nüüd on jäänud väikese arvu usklike "rõngas", kes ka ei läinud. ühineda Jumala vaenlaste, bolševike või ketseridega oikumeenilises ühenduses, eriti pärast viimaste lõhenemist. Kuid sellel on ka Jumala jõud kutsuda kokku ja moodustada "kaheksas" nõukogu. Väga lühidalt defineeris ta auväärse õitsenguperioodi, mille all peame silmas Venemaa taaselustamist õigeusu monarhilistel alustel: "Ja lühikest aega on inimesed rahulikud." Mis siis edasi saab? Heaolu sünnitab kõlvatust ja lootusetus on surm. Ja seetõttu, samaaegselt ülemaailmse evangeeliumi kuulutamisega, toimub ka maailma korruptsioon.

"Siis nad pööravad oma meelelaadi uuesti, muutuvad hukkunute kurjaks surmaks, nii et nad ei tunne ära, et nad on vend ja see õde, et isa ja ema ... Nad ei tunnista ka abielukrooni.

Kuivõrd inimestesse hakatakse sisendama kurje tegusid, leitakse nende pealt ka õnnetusi. Inimesed, mida rohkem katastroofe nende peal leitakse, seda rohkem nad kurjust kasvatavad. Siis on neil kuld kasvus, nad suurendavad kasvu ja samal ajal kerjavad almust, et end toita, nad nutavad, et pole midagi süüa. Nende eesmärk on kapitali omandamine, et omandada rohkem vara... Siis lähevad ahned petjad alasti, et intresside eest kulda koguda. Ahnuse kasvades sagenevad ka katastroofid maailmas.

Vaeseid rõhutakse piirkondlike kulude nimel. Ja vaeste ägamine tõuseb nagu viiruk Jumala ees. Sellist ägamist nähes toob Jumal õitsengu kogu maailmale ja vaesed ülistavad Jumalat saagi eest suure rõõmuga. Kui nad on viljapeksul lõiganud, tuleb sinna ahnemees, võtab vilja oma aitadesse ja annab käsu, et kes nisu nõuab, see mine tema juurde ja saagu nii palju kui tahab.

Ihnus küsib siis nisu eest kaks korda kõrgemat hinda võrreldes eelmise aasta hinnaga... Ahnus kujutab ette, et vaesel on väidetavalt vara ja ta rõhub vaest meest, et temalt viimast võtta... rõhuda teda, aga kuidas? Kohtu hinnangul võetakse talt ära kõik, mis tal on. Kui tal pole midagi, rõhub ta teda koopasse.

Õnnis on see, kes kannatab ahnuse vastu kõik, mida ta temaga teeb, sest kohtutunnil enne kohutavat kohtuistmist tunnistab kohutav kohtunik ta vennaks ja ütleb: "Sest sa pead tegema need väikesed vennad üksi, tehke seda minuga. Kas sa näed, kas sa kuuled? Kelle jaoks tunneb ta ära vaeseid kohutaval kohtuistmel? Ta ütleb: "Need on minu kõige väiksemad vennad" (Matteuse 25:40).

Eriti (katastroofiline ja ähvardav) on kloostrielu ahnus, kus ahnus oma erimeelsusega on õnnestunud nii palju, et ähvardab hävitada munkade elu. Ja õnnistatud kloostrielu hukkus peaaegu! Ja mitte ainult kloostrielu ei olnud häiritud, vaid peaaegu kogu maailm oli häiritud selle neetud ahnuse tõttu. Kullaaare on täpselt antitüüp, me ütleme, Antikristus. Sest sensuaalselt peab Antikristus tulema, kuid vaimselt on ta juba maailmas.

Ja muu kurjuse pimedus saab tavaks. Koledused, mida inimesed teevad, ületavad üleujutuse aegsete inimeste julmused. Kõik nad räägivad ainult kurjast ja ainult kurjadest kavatsustest, kurjast loast, ainult kurja partnerlusest, kõigil on ainult kurjad teod, universaalne kurja vargus, universaalne kurja rõhumine, universaalne kurja eraldamine, üleüldine kurja eraldamine. Kõige selle juures arvavad nad, et kurjategija pääseb.

Kõik, mis valmistab inimesi ette Jumala ja oma Päästja seadust tagasi lükkama, on vale, see vale valmistab majanduslikult ette Antikristuse tulekuks ja tema aktsepteerimiseks inimkonna poolt.

Selliste löökidega visandas ta Rev. Niilus on viimase aja teine ​​periood, mida erinevates allikates nimetatakse erinevalt: evangeeliumi kuulutamise aeg, lühiajaline õitseaeg, “metsalise” puudumine, õigeusu õitsemine, evangeeliumi tagasitulek. monarhia ja samal ajal kuritegevuse kasv, korruptsioon ja kasumipüüdlus ...

„Jah, see elavneb koos maailma vaesumisega, aga milline vaesumine maailma tabab? Sellist vaesust on palju, mis ümbritseb ja justkui järk-järgult omaks võtab kogu maailma. Esiteks vaesustab see maailma armastuse, üksmeele ja kasinusega. Teiseks on iga küla ja linn vaesunud oma alistamisest, domineerivad isikud eemalduvad linnast, külast ja linnaosast, nii et domineerivat isikut ei ole ei linnas, külas ega rajoonis. Samuti on kirik peaaegu vaesunud vaimsete autoriteetide ülimuslikkuse tõttu.

Pärast seda vaesumist "kuivab paljude armastus kokku", "Hoidke seda keskkonnast, mis see saab olema!" Ja roojane sünnib rüveduse üsast. Siis toodab sünnist saadik ebapuhas märke ja imesid deemonite unenägude kaudu.

Maailm kujutab ette, et see Antikristus on tasane, südamelt alandlik. Tegelikult saab temast südames rebane, hinges hunt, toiduks inimeste piinlikkus. Kui inimesed pöörduvad, jääb Antikristus ellu. Inimeste segadus on järgmine: hukkamõist, kadedus, kättemaksuhimu, vihkamine, vaen, ahnus, julgus, usu unustamine, abielurikkumine, hooramisega kiitlemine. See kurjus saab olema Antikristuse toit.

Ülemaailmse anarhia ja seadusetuse ajal jõuab inimestevaheline kurjus oma äärmuseni ja inimesed kisendavad, mida Antikristus kasutab ära ja ilmutab end maailma vabastajana anarhiast ja hävingust.

"Ja Antikristusest saab linnade, külade, külade piirkondade pea pärast seda, kui külades, linnades ja maapiirkondades pole pead ... (Nendest sõnadest on selge, et temast ei saa sündinud (“elavdanud”) vaesusse, kuid valitsevad, s.o maailma jaoks sündinud). Siis haarab ta võimu maailma üle ja hakkab valitsema inimlike tunnete üle. Rahvas usub, sest tema on pääste hävitamise üks valitseja.".

Erilist tähelepanu tuleb pöörata sõnadele domineerivate tunnete kohta, kuna kõik olid tunnistajaks tohutule mõjule televisiooni "imetegijate" massidele: Chumak ja Kashpirovski. Nende mõju, hüpnootilist ja telepaatilist mõju on võimatu eitada, kuid ühte tuleb öelda: nad olid varustatud allilma võimuga ja nende “seansid” olid proovikiviks, tumedate jõudude peaprooviks. Nende praegusi loomulikke võimeid on deemonlik jõud oluliselt suurendanud. Antikristus korrutab oma jõud kuradi enda jõuga ja siis täidab see suurenenud jõud maailma nagu haisev õhkkond. Inimesed lähevad selle peale pooleldi hulluks. „Siis jäetakse Kiriku evangeelium tähelepanuta. Igal pool tuleb suur õnnetus... Seal on kohutavad märgid. Ja kui Antikristus istub oma neetud troonile, siis läheb meri keema nagu vesi keeb pajas... Keedes aurustub ja kaob nagu suits maa pealt. Taimed kuivavad maapinnal, tammepuud ja kõik seedrid, kõik kuivab merekuumusest, veesooned kuivavad, surevad loomad, linnud ja roomajad..

Seda nähtust on kujutatud Teoloogi Püha Johannese ilmutuses kausside väljavalamisena ja see on ilmselt põhjustatud aatomikatastroofi (kasvuhooneefekti) tagajärgedest, mida iseloomustasid esimesed trompetihääled. Samuti võib selle enneolematu kuumuse looduskatastroofi põhjuseks olla Saatana allilma nähtus, meie planeet ei suuda sellisele pimeda jõu energiakontsentratsioonile vastu pidada.

“Tuleb kohutav nälg, aga maailmale tuleb suur nälg: võrreldes sellega, kui palju inimene praegu sööb, siis ta sööb seitse korda rohkem ega jää rahule.

Paljud surevad otse teedel... Inimesed muutuvad nagu röövlinnud, kes sööstavad raipeid, nad õgivad surnute kehasid.

Kui neetud hiilgus näeb Eenokit ja Eelijat jutlustamas ja käskimas inimestel mitte vastu võtta Antikristuse pitserit, käsib ta nad kinni võtta. Nad ütlevad, et igaüks, kes näitab kannatlikkust ja ei ole pitseeritud Antikristuse pitsatiga, päästetakse ja Jumal võtab ta kindlasti paradiisi vastu ainsal põhjusel, et ta ei saanud pitsatit.

Siin on vaja pöörata tähelepanu sellele, kui kõrgeks peetakse truudust Jumalale Püha sõna järgi. Niiluse mürri voogesitus. Saladuslikku nähtust, mida reverend nimetas "hiilguseks", on raske tõlgendada. See hiilgus nii näeb kui ka käsib, aga see pole Antikristus, vaid prohvet. Elijah ütleb: "Teie neetud pitser ja teie rüvetatud hiilgus on viinud maailma hävingusse". "Auhiilguse" kujutist nimetatakse siin selleks apokalüptiliseks "metsalise kujutiseks", mis "Ja ta rääkis ja tegutses nii, et me tapame, oli keegi, kes ei kummardanud metsalise kuju."(Ilm. 13:15) Kuid seda "pilti" käsitletakse metsalise peatükis.

"Pitserile kirjutatakse:
- Ma olen sinu.
- Jah, sa oled minu.
- Ma lähen tahtega, mitte vägisi.
- Ja ma võtan teid vastu teie tahte järgi, mitte jõuga.

Neid nelja ütlust või pealdist kujutatakse selle neetud pitseri keskel.

Inimesed ütlevad Eenokile ja Eelijale: "Miks on need tänulikud Antikristusele, kes pitseri sai?" Siis ütlevad Eenok ja Eelija: "Nad on tänulikud, aga kes on tänulik? Tänavad mitte inimesed, vaid pitsat ise tänab ja mis on nende tänulikkus? mis temaga tehakse. See, kes on pitseeritud. Antikristusest saab deemon."

Need sõnad, vastupidi, näitavad, kuidas Jumal suhtub truudusetusse ja mis juhtub inimesega, kes seda avaldab: temast saab deemon. Midagi sarnast oli juhtunud juba Juudasega, kui ta oli juba reetmist plaaninud, kuid ei julgenud seda siiski sooritada. Sel hetkel, kui Kristus talle tüki leiba andis, oli tal viimane võimalus meelt muuta, kuid ta lasi selle käest; ei muutnud meelt: "Ja pärast seda tükki sisenes saatan temasse ... Võttes tüki, läks ta samal tunnil välja."(Johannese 13:27,30). Antikristuse pitseri vastuvõtmine on ka tegude kaudu Kristusele truudusetuse ilming, vabatahtlik üleminek kuradi kuningriiki. Sel juhul pole vahet, kuidas ja milliste värvidega: nähtav või nähtamatu, see pitsat kinnitatakse.

Kui pöörata pilgud minevikku, millal kuulutati välja sotsialismi ülesehitamine, kui kommunistlike organisatsioonide võrgustik (metsalise nimega) ja hulgaliselt (vist 666) mitmesuguseid sotsialistlikke "ühiskondi" numbriga. metsalise nimest, st. "inimliku" tsiviilõhuga näeme kohe kõigi nende "ühiskondade" "vabatahtlikkust" nendesse sunniviisilise sisenemisega. Siis piisas oma nõusoleku märkimisest avalduse ja allkirjaga ning deemonid pitseerisid selle nähtamatult.

„Antikristus kuuleb, mida kaks inimest jutlustavad, nimetades teda valetajaks, nõiaks, petturiks ja salakavalaks kuradiks; Seda kuuldes saab ta vihaseks, käsib nad kinni võtta, enda juurde tuua ja küsib meelitavate sõnadega: "Missugune eksinud lammas sa oled, sest sa pole pitseeritud kuningliku pitsatiga?" Siis ütlevad Eenok ja Eelija: „Meelitaja ja petis! Deemon! Sina oled süüdi, et nii palju hingi põrgus hukkus. Teie neetud pitser ja rüvetatud hiilgus tõid maailma hävinguni, teie surm viis maailma sellesse seisundisse, maailm suri ja selle lõpp saabus....ta ütleb neile: "Kuidas sa julged minu, autokraat ja kuningas, ees niimoodi rääkida?". Ja Eelija vastab: "Me põlgame teie kuningriiki, aga neame su au ja teie pitserit". Siis saab Antikristus vihaseks, kui kuuleb sellist põlglikku vastust, ta muutub nagu hulluks koer ja tapab nad oma kätega.

Pärast Eenoki ja Eelija tapmist vabastab Antikristus kõik oma halvimad lapsed. Need lapsed või kurja vaimud on: abielurikkumine, hoorus, sodoomia, inimeste müümine ja ostmine, mõrvad, vargused, vargused, ülekohus, valetamine, piinamine, poiste ja tüdrukute ostmine nendega ringi rändama, nagu koerad tänaval. Ja Antikristus käsib talle kuulekatel kurjadel vaimudel viia inimesed selleni, et inimesed teeksid kümme korda rohkem kurja kui varem; tema kõige kurjemad lapsed täidavad selle hukatusliku käsu ja tormavad hävitama inimloomust mitmesuguste ülekohtutega. Oma kavalate tegude kaudu ületavad need inimesed deemoneid ja saavad deemonitega üheks vaimuks.

Antikristus näeb, et inimloomus on muutunud kavalamaks ja tühisemaks kui tema halvimad lapsed, ta rõõmustab väga, et kurjus on inimeses paljunenud, inimese loomulikud omadused on kadunud ja inimesed on muutunud deemonitest hullemaks. Ja nüüd, Antikristuse peal, rõõmustades inimliku kurjuse nähes, tuleb järsku ülalt "kahe teraga mõõk", millega teda lüüakse ja tema roojane vaim rebitakse tema rüvetatud kehast välja. Antikristuse surmaga lõpeb inimeste mõrvamine. Kain algatas mõrva, kuid antitüüp teeb lõpu, s.t. see lõpeb sellega. Kui mõrvatöö on lõpule viidud ja lõpule viidud, arenevad sel tunnil taevased ja maised sidemed ... Mis juhtub pärast seda, kui Jumal üksi teab ”(“ Postuumsed saated St. Nil the Myrrh-streamingist. Athos, 1912, lk 72 -88).

Kui kohutav pilt! Millist fantaasiat saab siin kirjutatuga võrrelda! Meil, halli argipäevaga harjunud, ekstreemsetes oludes viibimata, kohutavaid looduskatastroofe näinud ja surelike väravatest läbimata meil, on seda inimkonna surma ette kujutada ja mõista seda keerulisem. Seda kõike on raske uskuda, kuid kõik viitab siiski nende õuduste lähenemisele. Raamat "Postuumsed saated" ei ilmunud asjata vahetult enne revolutsiooni; viimaste aegade algusest ja seda levitati täielikult alles evangeeliumi jutluse ajal, et hoiatada maailma kirjeldatud “lõpu” kiire lähenemise eest.

Niisiis, nii pühakute ennustused kui ka pühaku ennustused. Pühakiri esitab viimased ajad kolmel perioodil: esiteks, ohtralt verevalamist koos kohutava usu tagakiusamisega ja kõikvõimalike ülekohtute hooga; siis õitsenguperiood, õigeusu monarhia tagasipöördumine koos kogu maailma ristiusustamisega ja järkjärgulise libisemisega veelgi suuremasse seadusetusse, täielikku usust taganemisse, ja siis lõpuks ilmub laastamise jälkus, halvim mees, keda valdas. kurat ise, valitseb. Kuid sündmuste kirjeldamisel pööratakse rohkem tähelepanu nende kronoloogilisele järgnevusele, aga ka moraaliprobleemidele, samas kui kurjuse lubamise sügav olemus ja tähendus ning viimase aja tumedate jõudude olemus oma ahvatluste ja kiusatustega peaaegu polegi. kaalus. Püha Johannese ilmutuse järgmised peatükid (12, 13, 17). Evangelist Johannes.

"Kui me oleme koos Issandaga,

Antikristus ei saa meile haiget teha."

Preester ei rääkinud viimaste aegade kohta tühje sõnu, vaid kordas ainult: "Jumala Sõnas, eriti teoloogi Johannese ilmutuses, on selle kohta kõik öeldud ja meil pole vaja midagi välja mõelda. oma ... Ma ütlen ainult üht: kui oleme koos Issandaga - Antikristus ei saa meile haiget teha.

Isa Nikolai oli väga mures, et kirik hakkas uute dokumentide üle otsustamisel osalema. Ta ütles: „Me ei vaja neid arve ja numbreid... Kirik on eksisteerinud ja eksisteerib ka edaspidi ilma nendeta. Kuid on halb, et meid nendesse vaidlustesse ja nääklemisse meelitati. See on vale, see on vale."

Aga ennekõike ei leppinud isa sellega kaasnenud hirmutamise ja hirmutamise vaimuga: „Miks hirmutada inimesi selle kurjuse kuristikuga ja rääkida kogu aeg kurjast?! ta oli ärritunud. "Ärevuse ja hirmu süstimine ei too kaasa midagi head. Inimesed ei suuda seda survet taluda. Ärevus on juba muutunud ravimatuks hirmuks. Õudus haaras inimesi – ja neist said kuulujuttude orjad. Paanika, hirm ja õudus. Nii kaotab inimene vabaduse... Ta kaotab Usu, julguse, Lootuse... Armastusest pole enam vaja rääkida... Kõik ootavad õudusega Antikristust ja kõik oma mõtted on pühendatud talle ja temale. haisvad teod... Kui vale see on! Inimene kardab kõike – füüsilist surma, hävingut, tagakiusamist, lähedaste kaotust, nälga. Paljud on isegi praegu nendest hirmudest aru kaotanud ja mis siis ?! Lõppude lõpuks oleme Jumala poolt loodud Tema näo ja sarnasusena – ja nii me kardame Antikristust, unustades täielikult, et oleme Jumala omad!

„Rujad vaimud on jõud ainult maa suhtes. Taevas vaatab neid, nagu oleksid nad ilmselgelt võidetud omaenda kurjusest ”(Serbia püha Nikolaus. Palved järvel. M. 2004. Lk 175)

Ta märkas ka: "Mis te kõik ütlete - "Aeg on selline!" - Jumala aeg, seitsmes Issanda päev kestab ... Aga inimesed, jah ... Inimesed on muutunud erinevaks ... Kuidagi Jumala kõik pole midagi.

"Kõik need mured dokumentide pärast on põhjustatud kahest põhjusest - vaimne teadmatus ja hirm patustamise ees," ütles Batjuška. Sest sa ei saa öelda "jah" ega "ei"!

Ta ütles ka: „Alandlikkust, tasadust, tänulikkust Jumala ja eriti vanemate vastu on alati vaja. Kõik see kaunistab inimest ja hoiab sind lõpuaegadel.”

"Pidage alati meeles Kristuse Risti - ja sa saad päästetud!"

Küsimustele Antikristuse kohta vastas ta: „Miks on siis vaja kogu aeg Antikristusest rääkida, kui me ootame Kristust ja pöördume lakkamatult Tema poole: Issand Jeesus Kristus, Jumala Poeg, halasta meile, patustele . .. Ja Jumal kuuleb meid ja halastab meie peale.

"Millal Antikristus ilmub, me ei tea. Kuid me teame Jumala Sõnast, et tema sulased – deemonid panevad tema pitseri selgelt tema käele ja otsaesisele. - Nende sõnade peale tõusis Batjuška püsti, sisenes sisekambrisse ja naasis Gennadievi piibliga käes. Kaheksas köide. - Kui nad küsivad teilt Antikristuse pitseri kohta, siis näidake neid Apokalüpsise ikoone ... Panen nüüd siia järjehoidjad ... sõnadega: "Me ise ei tea midagi, aga Jumala Sõna ütleb seda selle kohta" - ja näidake püha ikoone ".

Vanem tegi järjehoidjad lehekülgedele: 468-469 ja 476-477. "Nii nad panevad tihendid," ütles ta.

Küsimusele: “Isa! Kas TIN on Antikristuse pitser? - vastas: "Ei! Ei! See ei ole Antikristuse pitser... Aga Kirikul pole neid figuure vaja. Oleme kogu aeg ilma selleta elanud." Ta palus Minski metropoliidil Philaretil A. A. Senini kaudu edasi anda sõnad: „Issand, Vladyka, aita sul päästa kirik arvude eest.”

Nad küsisid vanemalt: "Kuidas sa tead, et see siin on - Antikristuse pitser, et mitte hukkuda?" Ta vastas: “Issand hoiab oma usklikke... Kui sa elad evangeeliumi järgi, Jumala kartuses, vaga, palvetad Jumala poole, siis Ta paljastab, et see on pitser... Ainult sa ei tee seda. pead olema tark ja enda järgi tõlgendama... Sa pead uskuma Issandat, et ilma Tema Püha Tahteta ei juhtu midagi.

Ta ütles sageli: „Issand ilmutab meile alati, mis tuleb... Peame lihtsalt uskuma ja palvetama. Ja tõelised kristlased, preestrid, vanemad – võib nende tegude järgi ära tunda... See on õige!

"Meie jaoks peab evangeelium olema kogu elu aluseks."

„Kui te ei tea, mida teha, usaldage Jumala ettenägelikkust ja Issand kontrollib kõike nii, nagu talle meeldib ... Lihtsalt ärge pange vastu. Lõppude lõpuks oleme nii õnnelikud, et saame Issandaga rääkida, küsige taevakuningannalt. Ja see on suur õnn, eks?!

Kui küsiti uuesti TIN-i kohta, vastas ta: "Mis see on - TIN. Me ei tea... Kas see paneb sind tapama, jooma, suitsetama, jama?! Sa hoiad usku kõiges, hoolitsed oma surematu hinge eest patu eest – ja sa saad päästetud. Lõppude lõpuks, mida õigeusklik kristlane peaks? "Ta kohtleb armastavalt kõike, mis teda ümbritseb, ning töötab tööl ausalt ja kohusetundlikult ... Ta teeb just seda ja ta ei vaja numbreid ega saa teda muuta."

Vöötkoodiga toodetel: „Need tooted ei saa meid kahjustada. Lugege palvet "Meie Isa" - ristuge kõik usuga, võite õnnistada seda püha veega - ja leina ei tule ... Patt on teotada ja jälestada Jumala toitu.

Ema John ütles vastuseks: "Aga seal on selline vanem - Joseph - ta viskab kõik tooted ja asjad koos vöötkoodidega kuristikku! Siin on tõeline vanem!” - Isa lõi pildile risti ja ütles: "Ja ma tänan Jumalat, et ta ei jäta mind maha ja saadab inimeste kaudu almust - leiba, kuklit, seda purki konservi!" - Nende sõnadega tõusis ta toolilt, võttis välja tursamaksapurgi, millel olid puudutused, tegi ristimärgi ja küsis minult: “Ema! Palvetagem ja söögem, mida Jumal on saatnud."

Ta ei rebinud ega kriimustanud neid lööke kunagi – ta lihtsalt ei märganud neid ega pööranud neile vähimatki tähelepanu... Ja ta ei rääkinud kunagi "koodidest" ja "kodeeringutest".

"Viimastel kordadel on vaja "päästa" usk, mitte tooted."

"Inimene võtab pitseri avalikult ja vabatahtlikult vastu ... Jumal hoidku kõik sellest! Nad loobuvad tahtlikult. Kõik teavad, et see on saatanlik märk. Tuleb selline jahu, mida pole sajand nähtud! Lihtsalt ära karda. Vältige printimist. Tuleb minna ristile... Ja siis - Taevariik koos Kristusega. Milline rõõm! Nende usklike kannatused, kes pole pitserit võtnud, on lühikesed ... Aga on armas surra koos Kristusega ja Kristuse eest!

„Issand loob neil päevil inimestele palju halastust. Palju saab inimene lihtsalt ei vaja. Usklikud rahulduvad vähesega ja Issand toidab omasid – imeliselt. Ja tilk vett küllastub. Ainult see on vajalik tõelise Usu hoidmiseks... Suudle Päästja jalgu... Ära hävita ennast ja kogu maad, kogu Jumala maailma oma pattudega.

„Me peame evangeeliumi pühalt hoidma, eriti südames. See on kogu meie elu mõõdupuu. Ole siiras, mitte vale. Elage puhtalt. Töötage alati palvega – igaüks omal kohal, kuulekus... Ja teil pole vaja kogu aeg Antikristusest rääkida ja mõelda. Sest kus on su mõtted, seal on ka sinu hing. See teeb palju haiget."

„Lõppude lõpuks, milline antikristus sa oled, kui teenid Jumalat templis, palveta? - ütles isa hieromunkile, kes küsis temalt Antikristuse pitseri kohta. - Usalda Jumalat ja mõtle alati Temale. Hoidke Teda, Päästjat, oma mõtetes, südames ja huultel – ja teil pole vaja kogu aeg Antikristusest rääkida. Eriti meile, preestritele. Lõppude lõpuks oleme alati Kristusega! Issandaga! Ja pole vaja varju jääda ja karta!

Nad saabusid uudisega: „Athose vanemad ütlesid, et selle aasta oktoobris (2001) saab lõpp ... See algab ... Sõda, hakklihamasin, nad jahvatavad kõik, me peame lahkuma linnad ja peitu!" - Isa Nikolai oli vaimus nördinud: "Nad ise olid ehmunud (Batiuška ütles karmimalt "jara", mis viitab tema äärmisele tagasilükkamisele) - ja vaeseid inimesi piinatakse, hirmutatakse, selle asemel, et palvetada, töötada ja Jumalat usaldada." - Põnevad inimesed vaidlesid talle vastu: “Isa! Aga need on Atoni vanemate ennustused!” - Ta vastas rangelt: "See kõik on vale, mitte ettekuulutus!" - ja ei rääkinud enam ning läks kambrisse.

Siin on sõnad, mida vanem Emilian (Simonoopetra kloostri abt kuni 2000. aastani) Antikristuse kohta rääkis:

Ühel viimastest üldistest vestlustest ütles ta: "Et me ei muretseks. Et me hoolitseme selle eest, et meil oleks elav suhe Kristusega. Ja Antikristusele ei tohiks liiga palju tähelepanu pöörata, sest muidu võtab ta meie elus keskse koha ... Antikristusest saab meie elus peamine asi, mitte Kristus.

Üks kuulsamaid askeete Athose vanemate seas Porfiry Kavsokalivit (1906+1991) lisas öeldule: “Au Sulle, Jumal, et olen leidnud vähemalt ühe ülestunnistaja, kes on minuga nõus. Beebi, kas sa tead, mida [teised] ülestunnistajad siin maailmas teinud on? Nende elektrooniliste passidega, mida on 666, erutasid nad inimesi, tekitasid terve hunniku probleeme, nii perekondlikke kui ka psühholoogilisi. Ilmalikud inimesed ei saa magada. Magamiseks võtavad nad psühhotroopseid ravimeid ja unerohtu.

Ütle mulle, mis see on? Kristus, mu laps, ei taha, et asjad nii oleksid... Kas sa tahad, et ma räägin sulle veel midagi olulist? - Meile, kristlastele, kes elame Kristuse järgi, ei ole antikristust!.. Kui meil on Kristus enestes, kuidas saab antikristus tulla hinge? Kas meie hinge võib siseneda mõni vastandlik entiteet? Ja tead, kullake, miks me nüüd nende e-passide ja antikristuse pärast nii mures oleme? – Jah, sest meis ei ole Kristust! Kui laseme Kristuse enda sisse, muutub kõik ümberringi paradiisiks! Kristus on kõik! seda sa inimestele alati ütled, kullake. Seetõttu ei karda me vastupidist. Saad aru?!" (Mida ütles vanem Emilian Antikristuse kohta? Veebisait: Püha Athose mägi. https://www.isihazm.ru/?id=1794)

"Kui meis on Kristus, ei saa Antikristus meile midagi halba teha"

"Küsisin kord tema kongis vanemalt: "Vanem! Viimasel ajal on palju räägitud numbrist 666, Antikristuse tulekust, mis läheneb... Pealegi vaidlevad mõned, et Antikristus on juba tulnud, räägivad parema käe elektroonilisest sälgust või otsaesist, Kristuse ja Antikristuse kokkupõrkest ja viimase lüüasaamisest, Issanda teisest tulemisest. Mida sa ütled? -

Geronda vastas: "Mida ma ütlen? Ma ei ütle, et ma nägin Jumalaema, et tuleb sõda ja muud säärast. See on täpselt see, mida ma ütlen: ma tean, et Antikristus tuleb, et Kristuse teine ​​tulemine, aga millal – ma ei tea... Homme? Tuhande aasta pärast? - Ma ei tea seda. See aga ei pane mind muretsema... Sest ma tean, et surmatunnil saabub Issanda teine ​​tulemine meie kõigi jaoks. Ja see tund on kõigile juba väga lähedal ... "

"Geronda! Kui Antikristus ilmub meie päevil, kas Jumal lubab meil kannatusi taluda? - Kui me tunnistame, annab Kristus meile need tugevused... Ärge laske end häirida küsimustest lõpuaegade, Antikristuse ja tema märkide kohta, sest teadke, et kui meis on Kristus, ei saa Antikristus meile halba teha, isegi kõige rohkem tähtsusetu kahju."

"Siin, vaata," jätkas vanem, "ma toon teile näite: siin tuleb Antikristus ja KUTSUB mind laserpitsatiga - 666 ... Sa küsid, halasta, vanem, kas see pole märk antikristusest? - Sa tead? Jah, kui ta kirjutaks mulle laserkiirtega ja tuhat korda 666, jäljendaks selle kustumatult, siis ma ei ärrituks ...

Miks sa tahad teada? "Ja miks, öelge mulle, visati esimesed märtrid metsloomadele, aga nad tegid ristimärgi ja lõvid said talledeks?" Miks nad siis mere sügavusse visati - nad varjutasid end ristimärgiga ja meri muutus tahkeks ja nad kõndisid sellel nagu kuival maal. Miks nad tulle visati – nad tegid ristimärgi ja tuli muutus jahedaks. Mu õnnistatud laps, mis me nüüd oleme? Kas me usume Kristusesse? Mida tähendab meie ristimärk?

Aga kuule, miks siis Kristus tuli? Kas Kristus ei tulnud maa peale meie nõrkust tugevdama? Räägi seda kõike oma vanemale. Ja sa ise ütled inimestele, et nad ei karda Antikristust.

Inimesed on unustanud, et me oleme Kristuse lapsed, me oleme Kiriku lapsed! (Mida ütles vanem Emilian Antikristuse kohta? Veebisait: Püha Athose mägi. https://www.isihazm.ru/?id=1795)

Gruusia askeet vanem Gabriel (Urgebadze 1929 + 2.11.1995), püha loll munk, paljajalu, rebenenud riietes, kamilavkas ja diadeem peas, õpetas: „Viimastel aegadel päästetakse inimesi. armastuse, alandlikkuse, lahkuse kaudu. Headus avab paradiisi väravad, alandlikkus juhib nad sisse ja armastus näitab Jumalat. (Vanema diadima. Mälestusi gruusia askeedist isa Gabrielist. M. 2005. Lk 109)

168 85