Mida vanem Nicholas viimaste aegade kohta ütles. Vanem Nikolai Gurjanov

Toome lugejate ette ulatusliku essee vanem Nikolai Gurjanovi (24.05.1909 + 24.08.2002), tõelise vene vagaduse askeedi elust, kes on tuntud oma palava armastuse poolest tsaar-märtri ja kogu kroonitud perekond.

Päästja puudutus...

Isa Nikolai... Mis on tema elus kõige tähtsam sõna? Mida alandlik vanem ja Kristuse armastatud jünger meile pärandas?

Parandage meelt ja uskuge evangeeliumi... See on selle pühaku jutluse olemus, kellel oli andis näha ja tunda Jumalat ning armu küllusest korrata vaid üht: "Ma olen alati Issanda juures... Ma näen ja tunnen Teda alati... Uskuge Issandasse, kahtlemata päästab teid nendel kohutavatel aegadel ainult õigeusk." Ja veel üks väga oluline asi: preester elas evangeeliumi järgi, omades täielikku usku Kristuse heasse sõnumisse. Nikolai Gurjanov oli õigeusu kui sisemise valguse puhtuse valvur inimeste hinges, ta ütles, et evangeelium on taevalik rõõm, kuulutades inimesele, et maailma Päästja on kurjuse igaveseks purustanud ja meil kõigil on tugev lootus pärida Taevariik. Isa Nikolause viimane testament kogu inimkonnale: „Kristus on üles tõusnud! Ära kaota lihavõtterõõmu!"

Isa Nicholas oli tõeline vanem. Kogemusest teame, et ainult vähesed, kaugeltki mitte kõik, saavad olla vanemad, eriti mentorid. St. Ignatius Brianchaninov kirjutas: on vanemaid, kes, kuigi nad on vaimses elus saavutanud täiuslikkuse, ei suuda teisi Jumala järgi juhtida. Isa Nikolai suutis, sest ta oli Issandalt kogenud pihtija armu ja jutlustas päästeteed, juhatades ilma ekslemata Jumala riiki. Ta ütles: "Kristuse kirik on Jumala kuningriik ja Päästja sõnul on see meie sees, seetõttu peab inimene omandama Kristuse oma südames, mitte tegelema välise vagadusega." Omandada Kristust südames – seda õpetas meile meie isa. Rev. Uus teoloog Simeon väitis, et Tema kuulutamiseks peab nägema Jumalat. Batuška nägi Jumalat... Nikolai Gurjanov oli Vaimu tegevusest täiusliku mõistusega, seetõttu võis ta anda hingele päästvat nõu... Aga ainult neile, kes tahtsid kuulda.

Isa Nikolai oli püha vanem. Pühakuks maise elu jooksul... Kirik nimetab pühakuks inimest, kes on omandanud Püha Vaimu viljad: armastus, rõõm, rahu, pikameelsus, headus, halastus, usk, tasadus, mõõdukus – kõik see säras pühaduses. preestri hing.

Mis on pühadus? - küsib Dionysius Areopagiit ja vastab: "See on vabadus igasugusest räpasusest ja täiuslik puhtus kõigis aspektides." Selline oli vanem: tal polnud pimedust. Ta rõhus end täielikult ja avas oma südame Jumalale, et ta mõtleks tema eest, tegutseks tema kaudu, vastavalt apostli sõnale - ja preester sai tagatiseks üleolevast suurest armust ja sellest ajast alates on talle kingitud südamlik palve : "Lapsepõlves," avaldas Vanem mulle, "Arm külastas meie eluruumi... Taevakuninganna ja Päästja ilmusid mulle väärituna... Ma nägin Issandat, puudutasin Teda... Issand võttis mu kindlalt. käsi - ja hoiab seda tänaseni... Niimoodi... "- nende sõnadega pigistas isa mu kätt tugevalt. Päästja puudutas imelise poisi kätt...

"Mis puudutab puudutust, siis õigeusu kirik on ustav oma asutajale, Issandale Jeesusele Kristusele," kirjutab St. Nikolai serblane. - Jõud antakse edasi puudutusega, inimene ühendub Taevaga. [...] Tema inimeste päästmise töös mängib puudutus suurt rolli. Ta puudutas apostel Peetruse haige ämma kätt – ja palavik lahkus temast. Ta võttis Jairuse surnud tütre käest kinni - ja neiu tõusis ellu... Kui pimedad lähenesid, puudutas Ta nende silmi - ja nad hakkasid nägema. Peetrus, kui ta oli uppumas, sirutas Ta käe - ja päästis ta... Õigeusklikud otsivad pidevalt kontakti Jumalaga ja otsest kontakti. Olulisemaid on kaks: armulaud ja sisemine palve ... ”(Serbia Püha Nikolaus. Kakssada sõna usust ja armastusest. Lk 48-52). Preestrite ordineerimine pärineb just siit – käte pealepanemisest. Kui oluline on mõista seda täpselt nii, nagu Kirik õpetab, meenutas püha vanem juba Taevariigist.

Nikola armuline mürri voogesitus

Preestri uinumise viiendaks aastapäevaks või õigemini veidi varem, uinumise paastu alguseks, Issanda Eluandva Risti ausate puude päritolul uus püha vanema kuju. maaliti salapiiskop Nectariuse skeemi järgi, kes sai kohe nime temast juhtunud paljude imede ja rikkaliku mürri voogamise tõttu " Nikola the Merciful Mirri voog. See on kauaoodatud ja palutud ikoon, imeline ja rõõmus paasal... Tähtis on just see päev, mil Issand õnnistas hagiograafilise ikooni ilmumist, mille teoloogia on risti kirikule kandmine. Palve alus on "üks ei ole päästetud - see, kes on päästetud, päästetakse kirikus", selle täiuses - maise ja taevase.

See on tagakiusatud ja kauakannatanud kiriku suure pühaduse ülistamine, mis ei lahkunud õigest usust ega nõustunud ateistidega kompromisse tegema, vaid läks rõõmsalt piinama ja pagendusse. See on palve pühade tunnistajate ja ennekõike kuninglike kannatajate Kolgata poole. See on vene õigeusu hinge ikoon, mis on katkematu sõnatuks kuulekuseks kurjusele, mille keskmes on ristilöömine ja selle ümber on kuninglikud märtrid, taevased liiliad, kes õitsesid Golgatal armastuse lumivalgetes rüüdes. . Need on kirjutatud kui kuninglik kaitse Vene maa kohal, kullast kootud lepituse vikerkaar ... See on emakiriku ja tema ustava poja, kuningliku piiskopi, salapiiskopi Nectariuse kummardamine, kes käis laagrites ja pagendusid Kristuse ja tsaari eest, kes osutasid vaimset vastupanu Juudale, kes kauples Kristusega ja reetis Ta siiani. See ikoon on meie palve Püha Kiriku eest, mida Ristiteel ei peatanud ükski takistus. Kirik, mis ei muutunud võimudest sõltuvaks ja säilitas sisemise vabaduse, nagu pühad isad meile pärandasid: „Ärgem kaotagem vähehaaval, märkamatult vabadust, mille on saanud Issand Jeesus Kristus, kõigi inimeste vabastaja. Tema verega meile antud” (oikumeenilise nõukogu 8. kaanon 3).

Ime ikoonilt

Ristipuude ülendamise ikooni maalimine on saanud järjekordseks tõendiks, et inimene ise ei suuda ilma taeva õnnistuseta astuda isegi väikest sammu, kui see puudutab Jumala rahvast ja suuri pühakuid. Sellistel juhtudel on St. Moskva Filaret märkas: seda, mis on otsustatud seal, taevas, siin maa peal - seda ei saa tühistada ...

Kuid siin maa peal mõned kahtlesid ja otsustasid tühistada selle, mida pühad taevast õnnistasid: Elu teisel ikoonil, nn. hagiograafilise häbimärgistamise tõttu oli Päästja puudutuse ilmumine poiss Nicholasele juba registreeritud. Issand hoidis tal kätt ja ta järgnes talle ristiga. Ikoon oli peensusteni õnnistatud ja valmistasin ikoonimaalijale tunnusmärkidele allkirjad. Sellele nähtusele vastavaid sõnu kirjutades: "Ja Issand ilmus talle ja rääkis temaga käest ..." - äkki kuulis ta selgelt preestri häält: "Sa kirjutad seda, kallis, sa kirjutad, aga seda pole enam ikoonil!” - Helistasin kohe ikoonimaalijale küsimusega: "Kas Issand hoiab noort Nikolai käest?" - "Ei!" tuli piinlik vastus. "Üks preester tuli minu juurde, nägi, mis oli kirjutatud, ja ütles, et see pole kanooniline: Issand ei saa patuseid inimesi puudutada ja ma asendasin Issanda Ingliga." "Ei ole kaanon?! Ja kuidas on lood “Laste õnnistamise” kujutisega, Petrova ämma Jairuse tütre ülestõusmisega, pidalitõbiste tervendamisega, vanema tunnistusega ?! - "Anna mulle andeks, ema, ma parandan selle, taastan selle nii, nagu see oli ... See on tugev kiusatus," oli ikoonimaalija ärritunud, uskudes preestrit siiralt.

Kõik mõistsid, et kiusatus on lubatud selleks, et paljastada isa pühaduse suurem au ja tugevdada usku, millesse isa Nikolai meid õpetab, nagu elus, kuuleb, näeb kõike, mida elame ja mida teeme, parandab vigu ja ravib. vaegused. Pühad aitavad meid siis, kui me teame, aga sagedamini, nagu antud juhul, kui me isegi ei tea. Nad on Püha Vaimu lähedal: nad tunnevad meie südant ja meie tunneme nende lähedust.

See on esimene ime halastava Nikolai hagiograafiliselt ikoonilt mürri voogedastus. Isa tuletas meelde Issanda lepingut, et me ei tohi lõpetada kontakti Temaga, nagu ütles St. Nikolai Serbski: „See on Tema ihu ja vere Uus Testament. Et me saaksime Temast osa, olge Tema osakesed. Et nad suhtleksid Temaga, oleksid nagu Tema” (Tit. toim. lk 51)... See on isa Nikolause testament: „Olge alati koos Kristusega... Uskuge Temasse kahtlemata! Hoidke kinni Päästja rüüst ja ärge olge inimeste orjad.

Jumalikust mõtisklusest

Jumal saadab oma armu inimesele mitte tema teenete ulatuses, vaid tema südame puhtuse ja valmisoleku ulatuses Kristust vastu võtta. Jumalalt anti vanemale läbistav arusaam ja tuline palve, mis põletas õeluse vaimu. Preestris oli kõik Jumala päralt. Palveraamatu puhtal südamel oli eriline omadus näha inimeste hingi. Batiushkat eristas eriti see, et ta nägi meie hinge ühe pilguga. Ja mitte ainult maa peal elavate hinged, vaid ka need, kes on puhanud igavikus, sest hinged on surematud ... Nikolai Gurjanovile avaldati kadunud inimeste saatus ja surnute hauatagused elud.

Rev. Optinsky Nikon mõtiskleb palves kolme seisundi üle. Esimene kingitus Issandalt palves on tähelepanu, teine ​​on sisemine palve ja vaimu kõrgeim seisund on nägemispalve: „Kolmas kingitus on vaimne palve. Ma ei oska selle palve kohta midagi öelda, inimeses pole enam midagi maist. Tõsi, inimene elab endiselt maa peal, kõnnib maa peal, istub, joob, sööb ning oma mõtetes ja mõtetes on ta kõik Taevas Jumalas. Mõned avasid isegi inglite ordu ministeeriumi. See on palve – nägemise palve. Need, kes on selle palve saavutanud, näevad vaimseid asju. Näiteks inimhinge seisund, nagu me näeme sensuaalseid objekte, justkui pildil. Nad juba vaatavad vaimusilmadega, nende vaim juba vaatab. Kas nad on pidevalt nägemuses või ainult kohati, ma ei tea. Nad ei räägi sellest, mida nad näevad, nad avaldavad oma nägemusi teistele harva ”(Jierom. Nikon (Beljajev). Optina Pustõni viimase pihtija päevik. Peterburi 1994. Lk 169).

Täpselt nii tundsin ma oma kallist isa: tõesti, pühakud räägivad harva oma nägemustest ja mõtisklustest, selline oli isa Nikolai. Aga jumal tänatud! - nad õnnistavad meie halli tuhmi elu oma isiklike saavutuste säravate pärlitega. Preestri hing peegeldas taevast, Jumala pühakuid, inglimaailma ja aeg-ajalt avas ta ebamaise maailma vaimse loori. Ajal, mil Issand lubas mul olla preestri läheduses, eriti viimase viie aasta jooksul, ütles ta rohkem kui korra: "Ma ei ole enam maise ... ma pole siin pikka aega olnud ... Ja mu pea on kõik kodune, juba Kodus.” Vanem nimetas Taevariiki koduks. Kui sageli korrutas preester meie asjatut maailma vaadates: „Ma ei vaja enam midagi... Olen seal olnud kaua aega... Te kõik hoiate mind palvega maa peal ja mul on aeg seda teha. mine Sinu juurde ... Tsaar ootab mind, keisrinna, ema mu..."

Nikolai Gurjanovi hing ei palvetanud palvega, kuid nagu Iisak Sirin tunnistab valitud õigete sellistest seisunditest, "tundis ta tunnetades selle ajastu vaimseid asju, mis ületasid inimlikud arusaamad, mille mõistmine on võimalik ainult Püha Vaimu vägi."

Kord küsisid sisseastunud inimesed preestrilt ootamatult: "Mida sa just praegu tegid?" - Vanem vaatas üllatunult üles, sest küsimus oli kummaline, ja vastas: "Ma palvetan ... ma palvetan alati."

Pühakute nõukogu

Vanem Nikolai Gurjanov oli pühak, keda taevas kuulis. Ma räägin ühest imelisest juhtumist preestri palvete ja meie usu kaudu tema pühadusse. See oli 2001. Istusime kongis ja mõtisklesime Athose vanema Aristoklise lugenud ettekuulutuste üle maailma lõpuaegade kohta: „Nüüd elame läbi Kristuse-eelset aega. Jumala kohus elavate üle on alanud ja maa peal ei ole ainsatki riiki ega ainsatki inimest, keda see ei puudutaks. See algas Venemaaga ja siis edasi... Ja Venemaa päästetakse... [...] Aga kõigepealt võtab jumal ära kõik juhid, et vene rahvas vaataks ainult Teda. Kõik hülgavad Venemaa, teised võimud hülgavad selle, jättes selle enda teada. Seda selleks, et vene rahvas usaldaks Issanda abi. Kuulake, et teistes riikides algavad rahutused, mis on sarnased Venemaal toimuvaga, ja kuulete sõdadest ja sõdadest tuleb - nüüd, aeg on lähedal. Ärge kartke midagi, Issand näitab oma imelist halastust. Lõpp tuleb läbi Hiina. Toimub ebatavaline plahvatus ja ilmub Jumala ime. Ja maa peal saab olema täiesti teistsugune elu, kuid mitte väga kaua. Kristuse rist paistab üle kogu maailma, sest meie kodumaa on ülendatud ja on kõigile nagu majakas pimeduses.

Hiina draakoni kaudu saabuv kurjus häiris meelt. Meenusid teisedki oikumeeniliste pühakute ettekuulutused kollasest rassist, mis hiiglasliku laviinina vihkamisega maailma peale langeb ja kõik alla neelab. Kogemuste tulemuseks oli nagu alati palve preestrile: „Isa! Mida tuleks teha Hiina invasiooni peatamiseks? - Isa vaikne vastus: "Kõik, kogu maailm peab paluma kuninglikke märtreid meie eest eestpalvetele. Nad ootavad meie palveid. Pidage meeles, kus nad kannatasid, kus nende luud tuhaks põlesid.

Mingi aeg on möödas. Juba õhtul, enne magamaminekut, ütles isa ootamatult: “Rääkisin Elizaveta Feodorovnaga. Ta ei pahanda, ta õnnistas... Välismaa kirikult võite paluda tema säilmeid palveks ja tugevdamiseks Venemaal.

Pühakute nõukogu... Tihe kontakt taevase ja maise vahel, pühaku hing võidukas kirikus ja õige inimese hing, kes on lihas maa peal. Nii kuuleb taevas pühakute palveid ja patuste palveid...

Sama päeva õhtul helistasime mehele, kelle jaoks oli vanema sõna püha ja muutumatu. Vene Sõnumitooja sõdalane Aleksei Aleksejevitš Senin koostas isa Nikolai õnnistusel palvekirja ja saatis selle Tema Armule Vladyka Laurusele ... Ülalt saadud õnnistusega lülitus sisse maise mehhanism – kirjad, läbirääkimised, kõik, mis oli. rida. Aeg on edasi läinud... 2002. aastal kutsus Issand isa Nikolai oma taevastesse küladesse ja 2004. aastal tõid nad Venemaale märter Elizabethi õnnistatud parema käe, kelle ees usklikud aupaklikkuse ja armastusega palvetasid... Mitte meie tahte järgi, vaid meie tulihingelise palvega Issanda poole ja usuga Tema pühakutesse.

Vanema pisarad

"Nüüd on kirik ja Venemaa haiged. Haiguse olemus, - kurvastas isa, - seisneb selles, et me oleme ilma jäetud puhtalt tugevdavast Armust, mis voolab Jumala Võitu Püha Pea peale ja Tema kaudu - alamatele, kogu Venemaale. "Võitud, kes juhib meid Püha Vaimu erilise abiga, Võitu, kelle kaudu Jumal ise meid juhib," St. Macarius Moskvast. Tuntud õigeusu kiriku kanonist Balsamon: "Keisri jõud ja tegevus ulatuvad nii alamate hinge kui ka ihuni, samas kui patriarh on vaid vaimne karjane." "Selline on kuningliku karisma jõud!" - meenutas õnnistatud vanem.

"Kõik meie murede põhjused on leplikus patus tsaari reetmises Romanovite perekonnast ja kuningliku perekonna iidse sanhedrini rituaalsest tapmisest fanaatikute poolt, südamete kahetsus tunnistatud kurjuse eest."

Batiushka pidas üheks peamiseks õnnetuseks autokraatia olemuse valesti mõistmist. Eriti vaimulikud. Kahetsustundega ütles ta, et kirik, kuningliku kinnituse armu eestkostja, ei päästnud tsaari ja vaikis, suurem osa vaimulikest loobus ja reetis. Polnud meelekindlust iidse suurkohtu peatamiseks ja meie maa oli määritud verejõgedega. Mässu Püha Võitu vastu ei mõistetud kiriku nimel hukka. Nad vaikisid... "Ja nüüd," märkis Vanem kibestunult, "kõik peavad viima patukahetsust... Eriti vaimulikud. Lepitav patukahetsus tsaari tagasilükkamise eest... Ja kui poleks olnud kuningliku perekonna ristilöömist, kes teab, mis oleks juhtunud meie kõigiga, Vene kirikuga.”... Pidevalt naastes vestlustes kui kindral usust eemale langes, ütles ta: "Kuid et Venemaa kaotas oma tugeva usu Jumalasse ühe inimese või inimrühma süül, on see viga kõigi jaoks ühine, me kõik kannatame ... Kõige enam, Süüdi olid vaimulikud, preesterkond, kes taeva unustades maa külge klammerdusid... Nad lubasid jumalakartmatutel tarkadel teha seadusetust nii rahva kui ka tsaari suhtes.

Vanem austas sügavalt neid karjaseid, kes ohverdasid oma elu tsaari ja tsaarivõimu eest. Ja eriti - Kristuse märter ja Jumala vanema kuningas Gregory, kes tõi end Kuningliku Risti jalamile. "Kui kõik vaimulikud mõistaksid suverääni ja tsaarinna teenimise kõrgust ja pühadust, siis nad ei piinaks ega mustaks Gregoriust, vaid palvetaks Jumala poole, nagu ta tegi - tsaari-Venemaa, Tsarevitš Aleksi eest ... Aga kadedus , viha, teadmatus andsid Saatanale võimaluse südameid kiusata – ja nad tegid ennekuulmatut: piinasid püha vanemat, põletasid nad ära ning paljud preestrid rõõmustasid ja rõõmustasid. Ja nüüd pole see parem kui varem ... Kui palju kurjust ja vihkamist Gregory vastu on vaimulikel ja mida ta nendega tegi ?! Millisest Venemaa hävitamisest jumalamehe Gregory poolt nad räägivad? - See on midagi rumalat ja ebanormaalset. Kes iganes ei palveta, sellele Gregoriust ei avaldata. Ta oli prohvet... Ja pühast ajaloost teame, mis juhtub inimestega, kui nad tapavad prohveti... Ja mõelge vaid, millised inimesed tapsid oma prohvetid?! - Nii et samad targad mehed piinasid Gregoryt ... "...

Vanem kurvastas: „Rahvas magab, vaimulikud magavad. Ainult kirik saab neil apokalüptilistel aegadel avaldada ja tunnistada tõde tsaari ja kuningliku perekonna kohta. Preester ütles: kuradivõrgud visati kiriku piirdeaeda – kuningliku võimu mittetunnustamine ja tagasilükkamine (isegi ülistades laususid jumalateotust: "Tsaari pühakuks kuulutamisega me kuninglikku võimu ei kuuluta"). Erand kuninglike kannatajate austusest, sageli vaimulikkonnalt. Kuninglike piinade vaimse risti vääritimõistmine mitte ainult Venemaa, vaid kogu maailma jaoks. Ülestõus tsaari austamise vastu on judaistlike ketseride väljamõeldis kohutavast mõistest "Jumala kuningas", millele vanem ütles ähvardavalt: "Tsaari ja kuningliku võimu austamine on evangeeliumi käsk, mis antakse. kõigile kristlastele ja seda rikkuda on patt. Jumala Võitu hukkamõistmine on patt Issanda vastu. Selle eest võib kirikut ähvardada kohutav Jumala karistus” (see kehtib eriti esimese Vene tsaari Johannes Julma vastu suunatud lakkamatu jumalateotuse kohta).

Päästeviisid

"Kes armastab tsaari ja Venemaad, armastab Jumalat" - püha vanem Nikolai testament.

„Ilma tõelise meeleparanduseta pole tõelist ülistamist,” ütles vanem. - Issand ei anna tsaari Venemaale enne, kui me tõeliselt kahetseme, et lubasime kuninglikul perekonnal paganaid laimata ja rituaalselt piinata. Peab olema vaimne teadlikkus."

"Palve tsaar Nikolai poole on Venemaa vaimne kilp. Tal on suur Jumala vägi kuradi sulaste vastu. Deemonid kardavad kohutavalt tsaari,” ütles vanem. Batiushka andis oma õnnistuse palvetada esimesele autokraadile Ivan Vassiljevitš Julmale. Ta keelas teotamise, hukka mõistmise, tsaarist jultunult rääkimise - kõik see on märk südame ebapuhtusest. On võimatu kuulata ja lugeda valesid pühade kuningate ja inimeste kohta üldiselt - see viib mõistuse hägustumiseni. Hingesilm muutub häguseks ega näe Tõde. "Kui kuulete, et keegi teotab tsaar Ivan Julma, paluge kohe Issandal sellele inimesele andeks anda. Kohutav karistus talle! Ta võib surra ilma meeleparanduseta!” Vanem jättis vaimse testamendi: armastus Jumala kiriku vastu, palve tsaari kingituse eest Venemaale, armastus maise Isamaa vastu - kõik, mis tõstab taevasele isamaale.

On vaja taastada tõeline lojaalsus iseendas ja pöörduda Jumala poole, et tsaar ilmutaks meile, olles läbi imbunud õigest kirikuteadvusest. Ta õnnistas palvet: "Issand Jeesus Kristus, Jumala Poeg, halasta kuninglike märtrite palvete peale meie, patuste peale ja päästa Vene maa."

Teha rongkäike tsaari ja kogu kuningliku perekonna püha nimega - sest see on suur jõud.

Vaimulikud peaksid rahvast harima suurest tsaari lepitusohvrist, seda kindlasti kõikidel pühadel meeles pidama.

Kuninga lepitusohverdus

"Tsaar Nikolai ohver," ütles preester, "täielik kaasristilöömine Kristusega, ohver Püha Venemaa eest." Tsaari ohverduse suurust on vaja mõista, see on ainult Vene kirikule. Vene maa suur vanem Nikolai nuttis pidevalt ja palvetas selle ohvri pärast andestust ning Issand näitas preestrile, et ta halastas Venemaale, oli juba halastanud ja vene rahvale anti andeks - lunastava Kolgata eest püha tsaar...

„Püha Kuningas ei loobunud, Tema peal ei ole loobumise pattu. Ta käitus nagu tõeline kristlane, alandlik Jumala Võitu. Ta peab kummardama jalge ette, et saada halastust meile, patustele. Ta ei eitanud, kuid lükati tagasi.

"Venemaa kohal ripub pidevalt kohutava sõja mõõk ja ainult Püha tsaari Nikolause palve võtab meilt Jumala viha ära. Peame tsaarilt paluma, et sõda ei tuleks. Ta armastab ja haletseb Venemaad. Kui te vaid teaksite, kuidas Ta seal meie järele nutab!"

Õnnistatud vanem rääkis sellest, mida ta nägi kannatustest puhastatud hinge silmadega. Tema silm nägi selgelt inglimaailma, tumedate vaimude maailma. Väljakannatamatult valus oli kuulata Vanema paljastusi kuninglike inglite veristest piinadest: ta ütles, et lapsi piinati tuimade pühade kannatajate ees, eriti piinati kuninglikku teenijat ... Kuninganna ei lausunud ühtegi sõna. sõna. Keiser sai üleni valgeks. Isa hüüdis: "Issand! Mida nad nende kõigiga teinud on! Hullem kui ükski valu! Inglid ei näinud! Inglid nutsid, mida nad nendega tegid! Maa nuttis ja värises... Oli pimedus... Nad piinasid neid, raiusid kohutavate kirvestega ja põletasid ning jõid tuhka... Teega... Nad jõid ja naersid... Ja ise kannatasid . Nende nimesid, kes seda tegid, ei avaldata... Me ei tea neid... Nad ei armastanud ega armasta Venemaad, neil on saatanlik pahatahtlikkus... Neetud juudid... Ju nad jõid oma Püha Verd... Nad jõid ja kartsid saada pühitsetud: Kuninglik Veri on ju püha ... Peame palvetama Püha Kannataja poole, nutma, paluma kõigile andeks ... Me ei tea nende nimesid . .. Aga Issand teab kõike! “(01/25/2000)

Vanem Nikolai ausate tsaaripeade kohta: „Neid kärbiti, mitte ainult tsaar, vaid kõik märtrid, ja viidi minema ... Korra olid nad Kremlis. Jumal teab, võib-olla isegi mausoleumis... Nad tegid nende peale selliseid asju, et jumal hoidku ja räägi! Jahu! Ülekohus! Neetud saatanlik mõnitamine... Parem vaikida ja nutta sellest... Kuratantsud.

"Igas kurbuses, õnnetuses või rõõmus laulge Akatist Jeesusele, kõige armsamale, maailma Päästjale. Ta kaitseb teie hinge ja sisendab sellesse päästmisrõõmu ja -lootust. Kui te teaksite, kuidas Issand kõiki armastab, ei langeks te kunagi meeleheidet ega pattu."

“Vaadake iga päev Jumala käskude peeglisse... Kui olete pattu teinud, siis parandage meelt ja uskuge, et Pühal Vaimul on ainult üks mõte – meid patukahetsusest välja kiskuda ja meid päästa... Eriti austage oma vanemaid austamise eest teie vanemad, Issand pikendab teie maist elu igaveseks."

„Säilitage vankumatu julgus usus. Ärge kunagi kartke olla kindel kõiges, mis puudutab meie religiooni: öelge otse, mida me usume ja mida tunnistame. Kui sa pead minema piinama meie Issanda Jeesuse Kristuse pärast, ütle rõõmsalt, tehes ristimärki: Ma usun, Issand, ja tunnistan, et sa oled tõesti Kristus, elava Jumala Poeg, kes tuli maailma. patuseid päästma, aga mina olen nende seast esimene.

Kirves asub puu juurtes

2001. aastal ütles preester: "Saatan jätab vahele, deemonid on kõikjal ... Peame paastuma, palvetama ja meelt parandama." Enne õnnistatud uinumist õnnistas ta oma lemmikrakuikooni, litograafia „Jumala viimane kohus. Kristuse teine ​​tulemine” ja palus, et see oleks igas templis. Ta austas seda pilti nii palju, et me kutsume seda “Isa ikooniks”... Ta õnnistas ka raamatu “Jumala viimane kohus. Meie püha ja jumalat kandva isa Basil Uue Tsaregradski jüngri Gregoriuse nägemus,” ütleb: „Nii toimub Jumala viimane kohus. See raamat peaks igal inimesel maa peal olema. Eraku Jeremija "kloostrikatekismuses" on vestlus vanema ja algaja vahel.

Vanem: "Mida sa seal nägid, kui sain loa aias jalutada ja seal käia?"

Algaja: "Nägin, kuidas aednik lõikab pärast pikka ja asjatut vilja ootamist maha viljatu ja väärtusetu õunapuu, et see aiast välja visata ... ma palun teil selgitada ... mis tahes tõega seotud meie päästmiseks."

Vanem: "Nagu aednik raiub maha viljatu puu, nii mõistab ja tabab Jumala kohus kahetsematut patust."

Algaja: "Kas see viljatu, maharaiutud puu, mida ma nägin, ei kujuta ette kogu tulevikumaailma saatust?"

Vanem: „Jah, see meenutab maailma ja Jumala viimast kohtuotsust. Issand on kannatlik jumalatute ja kahetsematute patuste vastu, nagu kannatlikkus õelate vastu, kes elasid enne veeuputust; aga kui ta näeb, et patustel pole meeleparandust... maailm seisab kangekaelselt oma jumalakartuses, siis äkitselt, nagu välk, ilmub kohtunik Kristus, Issand, ja kostab trompet, mis kutsub elavaid ja surnuid. Kristuse kohtuotsus.

Algaja: "Millist õppetundi või õpetust inspireerib lõigatud viljatu puu?"

Vanem: „Teda vaadates ja teda meenutades korrake endale sageli: mu hing, isegi kirves on puu juurel. Kas sa, viljatu naine, pääsed sellest piitsutamisest?.. Mulle teeb väga head meelt, et sinu tunnelitamine aias tõi Su pähe mitmeid uusi ja kasulikke mõtteid. Ja edaspidi ära ole lihtne ja mõttetu pealtvaataja kohatud nähtavatele objektidele, vaid püüa alati oma mõttega tõusta nähtavast nähtamatusse, maisest taevasesse. Materiaalsest vaimseks! "Mitte ainult taevas ei kuuluta Jumala au, vaid kõik loodud taeva all võivad meid õpetada ja juhendada."

Armastuse jõud

Kui inimesed armastavad ja kiidavad pühakuid, rõõmustab Issand. Rev. Athose Silouan ütles: "Jumal on pühakutes ülistatud ja pühakuid ülistab Jumal" ... Kuid mitte ainult meie, inimesed, kes armastavad õnnistatud vanemat Nikolaust, ei austa teda, vaid isa ülistab Issand, mille maailm lõi. Issanda poolt - taevas, järvevesi, puud ja lilled, linnud ja loomad. Jumalale on meeldiv, et inimese süda pöördub Tema juurde tagasi, õpib nägema maises nähtuses – vaimse taeva, Taevariigi peegeldust. Palju paljastas armulise Nikola hagiograafiline pilt mürri voogamisest... Ta rääkis kohe meiega. Mainisin esimest imet ikoonilt. Issand tegi teise ime, kui me saarele läksime. Jumala sulane Galina helistas: lapselapse tütrel juhtus õnnetus - raske põrutus. Usk pühaku abisse oli vaieldamatu - kinnitasime ikoonile märkuse tüdruku nimega - ja ta sai täielikult terveks!

Kõigil pühakutel oli eluajal tunda pühaduse lõhna, lõhnas ka unustamatu isa hing. Nüüd õhkab ikoon peenelt mürri kogu aeg. Kujutise pühitsemise ajal täitis templi tugev lõhn, õhk muutus paksuks ja tihedaks, nagu taevane udu, mis ümbritses saart õigete uinumise ajal. Paradiisilõhn õhkus alandlikust palvemehest tema eluajal, paradiisilõhn õhkub tema ikoonist. Muutmise päeval, kui saarlased, lihtsad siirad hinged, isa lapsed, kambrisse sisenesid ja imelist pilti nägid, hüüdis keegi: “Isa! Ingel!" - ja ikoon hakkas ohtralt mürri voogama. Vanema suust voolas mürr, see voolas suurte tilkadena, nagu teemandid, laeva ja kattis kogu ikooni liha ... Ta hingas taevast kastet. Kõik tundsid vaimse isa armastuse lõhna, kes ei jäta meid maha. Teadsime, et preester näeb, kuidas kirik kannatab variseride ja saduserite pärast... Hoian alati südames tema sõnu: „Armastus annab palju andeks, armastusega antakse kõik andeks... Ära nuta, Issand pesi ära kogu maailma patud mitte pisarate, vaid verega." ..

Nägime, kuidas preester kuuleb meie palveid ja tal on Jumala vägi meid aidata, sellest räägib igaüks, kellel pole paadunud südant. Keegi ei julgenud seista pühapildi ees, nad palvetasid põlvili... Me usume ja teame kindlalt, et preester, kes sai oma eluajal nii suure Issanda armu, on kahtlemata püha oma taevaminemises. Ta näeb, kuidas lambanahas hundid moonutavad ja piinavad meie usku, külvavad maha meeleheite, lootusetuse, ükskõiksuse ja juutide hirmu. Batiushka võtab endiselt oma armastusega omaks kogu maailma, meie Püha Kiriku, meid kõiki, kutsudes kõiki Kristuse poole. Ta sirutab välja oma õnnistavad peopesad ja valab Valguse meie meeltesse, mida tumestavad suurkohtu silmakirjalike vanemate hüüded.

Ta mõistab need Juudad hukka, kuna nad panevad toime kuriteo Jumala armastuse vastu: „Seaduse varjus röövivad ja rõhuvad nad rahvast ning lükkavad tagasi tõe, halastuse ja usu. Need on need, keda Jumal takistab ja Kristus ärritab, ja nad tegutsevad kavalalt, et juhtida inimesi Jumalast eemale, ja nad löövad Kristuse risti. Need on rahva suurimad vaenlased, kes kiusavad taga ja tapavad oma tõelisi sõpru. Kristus asetas nad hooradest ja tölneridest madalamale, öeldes variseridele: Tõesti, ma ütlen teile, et tölnerid ja hoorad lähevad Jumala kuningriiki teie ees” (Serbia püha Nikolaus. Viidatud väljaanne lk 123). Armulise Nikolai mürri voogamise ees palvetades mõistate oma südame sügavuseni evangeeliumi sõnu: tulge minu juurde ja ma annan teile hingamise ...

Õitsev õunapuu

Püha märter keisrinna Alexandra kirjutas: „Me ei tohi unustada, et inimkonna lunastus on meieni jõudnud Jumala Poja ristiga. Maiste kannatuste viljad võivad maitsta kibedad, kuid inimese hing toitub ainult neist. Üks iidne legend räägib, kuidas okaskroon lamas altaril terve suure nädala, kuid ülestõusmispühade hommikul leiti see lõhnavatest roosidest pärjaks muututuna; iga okas muutus roosiks. Nii muutuvad maiste kannatuste kroonid jumaliku armastuse soojuses roosiaedadeks.

Isa süda, mis kõigi eest nii palju kannatusi kandis, oli tema eluajal taevane aed. Ta lasi kõik istutada oma halastavasse isasüdamesse ja pärast Jumala ülistamist kallas ta meid üle taevast lõhnavate roosidega: taevaminemise viiendal aastapäeval kandsime Püha Nikolai Armulise ikooni ümber saare koos Püha Nikolause rongkäiguga. Rist. Ikoonikarp oli kaunistatud värsketest lilledest pärjaga. Niipea kui me Risti juurest eemale liikusime, kus puhkavad Vanavanema pühad säilmed, hakkasid vaikselt meie jalge ette langema roosid... Ükshaaval... Kogu tee... Armastuse puudutus... Me armastasime ja armastame preestrit kogu oma hingest, mõistusest ja südamest, nagu Issand käskis meil armastada oma ligimest, ja keegi ei saa õppida armastust, kui Püha Vaim ei puuduta südant. Batiushka armastas ja armastab meid alandlikult, ilma etteheiteta, meid kõiki – armastusega, mida Kristus maailmale näitas. See pole ajutine, väline armastus, vaid sisemine, igavene... Armuline isa puistas meie tee mitte okastega, vaid roosidega...

Kuninglik pilt pühitses ja hoidis meie koduteed Moskvasse. Bogorodskis külastati preestri vaimulikke lapsi, see oli 30. august 2007. Ikooniga auto tagaistmel jäi vaikselt seisma kevadel istutatud kuivanud õunapuu lähedal, kuid see ei juurdunud poole aastaga kordagi. Haruldased abitud pruunikas-närbunud lehed, mis ikka veel pungadest ei avane, vaatasid kaeblikult maailma. Neil polnud hingeõhku.

Õnnistasime maja ja kõike ümbritsevat Vanema imelise kujuga – ja asusime oma teed edasi. Järgmisel hommikul õitses kuivanud õunapuu, andis palju õisikuid! Surevad neerud ootasid kontakti Armastuse, Jumalaga. Püha Nikolai Armulise püha ikooni õnnistatud kiirte soojuses kaeti augustikuus loodusseaduste vastaselt kuiv puu noore erkrohelise lehestikuga ja andis lilli ... Armastuse viljad Püha isa Nikolai...

Peapreester Nikolai Gurjanov

Alates iidsetest aegadest on Venemaa vanemaskonnas praktiseeritud erilist askeesi viisi. See on ainulaadne inimese võime, mis ei sõltu vanusest, see on eriline pühadus. Vanem on Kõrgema Tahte dirigent. See on vaimne tervendaja, kes jälgib oma õpilase hinge ja vajadusel “tervendab”, aidates kaasa selle vaimsuse arengule. Sellistele inimestele on Jumal andnud selgeltnägemise, sageli suudavad nad ennustada ja isegi näidata imesid. Meie kaasmaalane ja kaasaegne Nikolai Gurjanov oli nii vana mees.

Nikolai Aleksejevitš Gurjanov

Chudskiye Zakhody külast pärit jõuka kaupmehe perre sündis tulevane vanem Nikolai Aleksejevitš Gurjanov.

Siis oli see Peterburi kubermangu Gdovski rajoon.

Tema isa Aleksei Gurjanov oli kaubanduspoe omanik ja ema Jekaterina oli taluperenaine.

Nikolai sünnipaigad on erilised – nende läheduses toimus kunagi suur lahing, mille tulemus otsustas meie riigi saatuse. Legendaarne jäälahing ehk Chudi lahing 1242. aastal.

Beebi Nikolai ristiti templis Peaingel Michael Kobylye asulas, mille lähedal toimus oma tähtsuselt silmapaistev jäälahing. Nicholase lapsepõlv ja noorukieas möödusid selles templis.

Kasulikud materjalid

Lapsena teenis ta altar. Seda kirikut armastasid kõik pereliikmed: isa oli kiriku regent, ka tema kolm venda kandsid armastust jumalike laulude vastu läbi oma elu. Üks vendadest, Mihhail, kaitses isegi professuuri Peterburi konservatooriumis.

Meieni jõudnud legendi järgi selgus, et Nikolai külastas veel üheteistaastase teismelisena Zalita saart (Talabsk). Koos n pastorsööma Peaingel Miikaeli kirik, kus ta sel ajal altaripoiss oli, tegeles Nikolai koguduse asjadega. Teel peatuti Talabskis ja külastati seal elavat õndsat, kelle nimi oli Miikael. Ta oli haige ja tal oli ketid(ketid). Teda austati kui silmatorkavcA.

Talabski saar, mis nõukogude ajal nimetati ümber Zalitiks.

Kohtumisel kostitas ta templi rektorit väikese prosphoraOeh, ja suur poiss ning ütles: "Meie külaline on saabunud." Tema sõnad olid ennustus, et tulevikus teenib Gurjanov sellel saarel aastaid. Ja nii see juhtuski. Hiljem, palju aastaid hiljem, saarel elades, tuli isa Nikolai sageli õndsa hauale, kutsudes koguduseliikmeid ka õndsate poole palvetama. Michael.

Kui Nicholas oli viieaastane laps, suri tema isa. Metropoliit Veniamin oli sel ajal Gdovi piiskop, Peterburi piiskopkonna vikaar. Tegelikult sai temast Nikolai isa. Tihti aidates Vladykat jumalateenistuste ajal, sai teismeline temalt nii vaimse tarkuse kui ka julguse. Ühel päeval ütles vaimne isa Nikolaile: "Kui õnnelik sa oled, et olete koos Issandaga ..." ja andis õnnistuseks piiskopiristi, mida vanem Nikolai hiljem hoidis hindamatu pühamuna.

Lapsepõlvest saati kutsuti väikest Koljat munk. Tal oli isegi oma tuba - kamber kus olid ikoonid, vaimulikud raamatud ja kuninglikud portreed. Nicholase sõprade hulgas oli lapsi, kes toetasid tema preestripüüdlusi ja kõndisid koos temaga rongkäigus läbi küla, hoides käes riste ja ikoone. Poisile meeldis pensionile jääda ja ta teenis sageli üksi. liturgia.

Noored, haridus

Koolis õppides armastas noormees eriti kirjandust õpetanud õpetaja tunde. Ta säilitas isegi tema foto, mis räägib tema austusest vanema poolt. See naine külvas tema hinge muide armastuse luule vastu. Ta uskus, et õpetajad peaksid olema usujuhid. Ta ütles oma armastatud õpetajale:

„Ma palun teid, rääkige Jumalast ja kuningast. Teie jaoks, õpetajad, on patt vaikida ... "

Nendest sõnadest selgub, miks Nikolai Gurjanov otsustas pärast kooliõpingute lõpetamist registreeruda Gattšina pedagoogikakolledžisse ja omandada seejärel Leningradis oma erialal kõrgharidus.

Tema õpingud instituudis jõudsid kahekümnendate aastate lõpus, kui riigis möllas järjekordne usukampaania. Sel ajal suleti kirikud ja isegi hävitati. Nikolai ei saanud sellise pühaduseteotusega leppida ja võttis sõna templi kaitseks, mida kavatseti sulgeda. Ta rääkis sellest, et tempel- see pole ainult pühamu aga ka kultuuri- ja ajaloomälestis. Varsti arvati üliõpilane Gurjanov instituudist välja ja teda märgiti poliitiliselt ebausaldusväärseks.

Lingid

Pärast Leningradist lahkumist sai Gurjanov Remda küla kirikus psalmistiks ja andis tunde ka maakoolis. Sõnu õpetaja rollist usu levitamisel, mida ta kunagi oma armastatud kirjandusõpetajale ütles, hakkas ta ise ellu viima. Ta arreteeriti aga usupropaganda eest, mida võrdsustati kontrrevolutsioonilise tegevusega. alanud katsumus vanamees: Kresty vangla, siis veel kolm vanglat ja paranduslaager.

Tema esimene pagulus määras kohus 1930. aasta mais. Ta saadeti Kiievi rajooni Sidorovitši külla. Olles elama asunud Sidorovitšisse, hakkas Gurjanov teenima kirikus psalmistina. Samas ei elanud ta seal isegi aastat. Keegi kritseldas ülesütlemise ja 1931. aasta kevadel arreteeriti ta uuesti ja pagendati Sõktõvkari, kust ta põgenes. Pärast tabamist paigutati Nikolai laagrisse. Seal, Vorkutasse viiva raudteeliini ehitamisel, koges ta kohutavaid katsumusi ja kannatusi. Tema elu oli ohus rohkem kui üks kord: ta lömastas käru ja teine ​​kord kukkus tema jalgadele raske rööbastee, mis jättis jalad igaveseks sandiks.

noor preester

Isa Nikolai nooruses

Nikolai Gurjanov vabastati 1936. aastal. Omades karistusregistrit, ei lootnud ta tööd leida. Siis aga ei jätkunud õpetajaid ja ta võeti külakooli vastu. Enne sõja algust õpetas Gurjanov koolis.

Jalahaiguse tõttu teda sõjaväkke ei võetud. Sõja puhkedes oli ta sunnitud kolima Balti riikidesse – algul oli Riia ja seejärel Vilnius. Metropoliit Vilensky ja leedulane Sergius täitsid auastme 1942. aasta talvel ordineerimineI Gurjanov diakonitele ja veidi hiljem preestritele. Samal aastal lõpetas Nikolai edukalt teoloogiakursused ja temast sai preester Riia Püha Kolmainu kloostris. Järgmine ametisse nimetamine oli Vilniuse Püha Vaimu kloostri sissejuhataja, kus ta oli ka koori laulja kliros. 1943. aasta suvel määrati isa Nikolai Gegobrosta kogudusse Panevezyse praostkonda, kus ta teenis viisteist aastat. Seal ta sai jneOtoieresööma.

Isa Nikolai oli Vilna Vaimuliku Seminari seminarist ja 1951. aastal lõpetas ta Leningradi seminari. Kolm aastat õppis ta ka teoloogiaakadeemias.

Talabski saar (Zalit)

1958. aastal, saades oma petitsioonile positiivse vastuse, jõudis Nikolai Gurjanov umbes. Talabskis, kus ta teenis nelikümmend aastat kuni surmani. See oli raske aeg, see Hruštšovi valitsemisaeg, mil riigis viidi läbi religioonivastaseid kampaaniaid. Seetõttu kohtasid saare elanikud preestrit ettevaatlikult.

Saarel elasid kalurid ja kõik mehed olid artellis. Pered jäid pikaks ajaks ilma meeste käteta, kui kalurid kalale läksid. Isa Nikolai kummardas alati töölistele, nii et ta aitas meesteta jäänud naisi majapidamistöödes: sai jääda laste juurde või hoolitseda haigete ja vanurite eest. Saare elanikud hakkasid teda tasapisi usaldama ja armusid siis tulevasse vanemasse kogu südamest. Sellest armastusest hoolimata pidas preester algul jumalateenistusi tühjas kirikus: keegi kartis, kuid võimud kasvatasid kellestki ateist. Kannatlikult, vähehaaval, külvas vanamees Sõna BOelada külaelanike teadvusse ja need põllukultuurid andsid oma head võrsed.

Isa töötas kõvasti. Ta parandas kirikut St. Nicholas: parandas seda, värskendas selle kaunistust, kaunistas selle uute ikoonidega. Ta haljendas sõjast kõrbenud saaremaa uuesti, muutes kõrbe õitsvaks roheliseks oaasiks.

Isa Nikolai Gurjanovi maja

Vanemuse vägitegu

70ndatel avaldus eriti tugevalt Issanda poolt talle saadetud koguduse Nikolai Gurjanovi armuküllane talent. Tema ettenägelikkus ja vanema ennustuste täitumine said laialt tuntuks ning kalurikülla hakkas rahvast kogunema üle riigi.

Isa Nikolai ravis vaimseid ja füüsilisi haigusi, nimetades samal ajal nimepidi inimesi, keda ta enne kohtumist ei tundnud. Vestluses rääkis ta inimese eluoludest, andis nõu, mis hiljem vestluskaaslase elu radikaalselt muutis. Ta taastas paljude tervise, paludes Jumalalt paranemist.

Nendel aastatel tuli vanema juurde palju palverändureid ja paljud neist viibisid tema jumalateenistustel, mõned said külalisteks tema majas. Vanem ei keeldunud kellestki, ta võttis kõik vastu, tal jätkus armastust ja soojust kõigi vastu.

Isa Nikolai õnnistus

Inimesed mäletavad, et nad said preestrilt hindamatu kingituse - mugavus, meelerahu, et nende hing rahunes juba ainuüksi vanainimese nägemisest. Täidetuna jumaliku valguse ja armastusega kõigi maa peal elavate inimeste vastu, jagas ta seda valgust ja armastust ümbritsevatega. Kõik, kes vanemat külastasid, jätsid talle hingerahu ja kindlustunde oma tuleviku suhtes, ta lahkus uuenenud, muutunud inimesest.

Sel päeval Rev. Nikolai Gurianov. Issand andis oma sulasele pika eluea, preester suri 93-aastaselt.

Isa Nikolause matused

Mälestuspäev. Palverännak vanema haua juurde

Peapreester Nikolai Gurjanovit austavad paljud. Talabsky saar, mis sai tema koduks 40 aastaks, on nüüd nii imelise inimese monument kui ka koht, kuhu palverändurid tulevad tema mälestust austama tema surmapäeval 24. augustil. Nad palvetavad tema haual, paluvad midagi, tänavad teda abi ja tervenemise imede eest.

Isa Nikolause imelise abi juhtumid

Ja neid imesid, mis ilmutati vanema palve kaudu, juhtus väga palju. Siin on vaid mõned:

• Hämmastav, tänapäeva arstiteaduse mõistes ebaloomulik imelise paranemise juhtum juhtus metropoliit Pitirimiga (Nechaev). Vanem Nicholas ravis ta diabeedist terveks. Ta käskis metropoliidil suu avada ja hakkas sinna lusikaga suhkrut ajama. Pitirimi vastulause peale, et ta ei tohiks suhkruhaiguse tõttu maiustusi süüa, kordas vanem vaid: "Aga sa ütled, et teil on diabeet!" Sellisest suhkrukogusest võib tekkida kooma. Aga juhtus ime. Järgnenud läbivaatuse käigus arstid Pitirimist diabeeti ei leidnud!
• Laialt on teada ka juhtum, kus vere hüübimatust põdenud tüdruku tervenemine. Abikaasa ja lapsega saarele saabudes läks ema vanem Nikolai maja väravate juurde, surus näo nende vastu ja hakkas vaikselt endamisi palvetama: “Isa Nikolai! Päästa, päästa – mu laps on suremas. Mõne aja pärast avanesid väravad ja üllatunud inimeste ette tuli kass, kes elas vanamehe majas. Loom lähenes beebile ja hakkas temaga mängima. Vanemad külmutasid: kui kass tüdrukut kriimustab, võib ta verekaotusse surra - tema veri ei hüübinud. Ja nii see juhtuski. Loom kriimustas tüdrukut ja haavast hakkas verd tilkuma ning siis järsku lakkas. Vanemate õnn oli mõõtmatu – laps sai täiesti terveks.
• Vanem Nikolai ei ravinud mitte ainult füüsilisi haigusi. Imekombel tekkis inimestel tema palve kaudu muusikakõrv või lapsed hakkasid kergesti omastama varem keerulisi kooliaineid. Ja vanem Nikolai Gurjanovi imede juures oli kõige olulisem see, et ta nägi alati õigesti inimhinge haigusi ja aitas inimestel meelt parandada ja sõltuvusteta ellu naasta, paljudel uskuda.

Raamat "Elu sõna"

Vanem Nicholas jättis maha kirjaliku pärandi – see on raamat "Elu sõna", millest on juba kolm korda kordustrükki antud. See sisaldab psalme, mida preester kogu oma elu kogus. Ta palus kõigil tuua talle kõike huvitavat, mida nad enne revolutsiooni ilmunud raamatutest leidsid. Mõne psalmi jaoks kirjutas ta ise märkmeid.

Elu Sõna ei ole luulekogu, mitte ilukirjandus. Kõik, mida me Elu Sõnast loeme, on tõend Jumala omast armu. Seetõttu, vaatamata sellele, et see sisaldab luuleridu mõnelt ilmalikult poeedilt, on allika sisu ilmaliku luulega võrreldamatu. See raamat on katedraali loovuse monument.

Hinged juhised ja ütlemised

Batiushka oli lakooniline, nii et tema haruldastest avaldustest said aforismid. Tema juhised, mis mõnikord sisaldusid ühes lauses, peegeldasid mõnikord tervet eluprogrammi. Siin on mõned neist:

„Minge templisse ja uskuge Issandasse. Kellele Kirik mitte Ema, Jumal ei ole Isa. Alandlikkus ja palve on peamised asjad. Üks must rüü ei ole veel alandlikkus.

"Hoolitse oma meelerahu eest ja siis saab maailmas kord."

"Olge alati rõõmus ja ärge unustage oma elu kõige raskematel päevadel Jumalat tänada: tänulik süda ei vaja midagi."

"Meie elu eesmärk on igavene elu, igavene rõõm, Taevariik, puhas südametunnistus, rahu – ja see kõik on meie südames.

Vanem Nikolai Gurjanovi palve

Issand halasta,
Issand, mul on kahju.
Aita mind, Jumal
Tooge oma rist.

Sa möödusid armastusega
Sinu okkaline tee
Sa kandsid risti vaikselt
Lõhkev rind.

Ja meie eest risti löödud
Sa pidasid palju vastu
Palvetanud vaenlaste eest
Ta leinas oma vaenlasi.

Ma olen südamest nõrk
Keha on ka nõrk,
Ja patused kired
Olen kriminaalne ori.

Olen suur patune
Maa teel
Ma nurisen, nutan...
Issand, anna mulle andeks!

Aita mind, Jumal!
Anna mulle jõudu,
Nii et minu kired
Kustunud mu südames...

Aita mind, Jumal!
Helde käega
Saatke kannatust
Rõõm ja rahu.

Olen suur patune
Maa teel...
Issand halasta,
Issand, anna mulle andeks!

Kas Fr. Nikolai pühakutele

Usklikud armastavad ja austavad vanem Nikolai Gurjanovit. Ja kuigi vanem pole veel pühakuks kuulutatud, ei kahtle paljud, et tema isikus on meil palveraamat ja meie eestpalve Jumala ees. Sellest annab tunnistust preestri elukäik ning tema ennastsalgav teenimine Jumalale ja inimestele. Seda tõendavad ka need inimesed, kellel oli õnn kohtuda vanemaga, kes tunnistavad, et preestrist õhkus uskumatut soojust ja valgust.

Tema pühadust oli tunda kõiges – elus, palvetes, tegudes. Alati armastusega õpetatud. Alati. Ja inimesed tundsid tema armastust ja palvetuge.

Prot. Oleg Theor.

Vanema ettekuulutused

Vanem Nikolai Gurjanov esitas mitu ennustust, mis polnud kaugeltki üheselt mõistetavad ja tekitasid mõnikord umbusku. Mõned neist on aga juba teoks saanud.

Venemaa tulevikust

Kui vanemalt küsiti Venemaa tuleviku kohta, ennustas ta riigi valitsust, mida võiks võrrelda kommunistliku võimuga. Nagu vanem ütles, hakatakse kirikut taas taga kiusama, kuigi see ei kesta kaua. Siis saab riigis võimule õigeusu tsaar.

Umbes viimastest kordadest

Viimaste kordade kohta ütles ta, et "Teoloogi Johannese ilmutuses" on selle kohta juba kõik öeldud ja midagi pole vaja endast välja mõelda. Batiushka ei kiidanud heaks pidevat rääkimist maailmalõpust, ei võtnud vastu usklike hirmutamist ja hirmutamist, uskudes õigustatult, et hirmu õhutamine ei too head.

Kõik ootavad pingsalt Aantikristus ja mõtle temale, aga sa pead mõtlema Jumalale. Isa Nikolai ütles: "Kui oleme koos Issandaga, ei saa Antikristus meile kahju teha." Ja ta ütles ka: „Alandlikkust, tasadust, tänulikkust Jumala ja eriti vanemate vastu on alati vaja. Kõik see kaunistab inimest ja hoiab teda viimastel aegadel.

Putini kohta

Kui vanemalt küsiti, kes on pärast Jeltsinit Venemaal võimul, vastas ta, et tuleb sõjaväelane. "Tema jõud on lineaarne."

Kuningliku perekonna kohta

Vanem austas väga tsaar Nikolai II-d ja tema perekonda ning ütles pidevalt, et Venemaa ei tõuse enne, kui ta mõistab, kes on tsaar Nikolai. Üheksa-aastase poisina nägi Nicholas piinamisi, mida tsaar ja tema majapidamine kannatasid. Ta rääkis emale, et kuningas tapeti hommikul, pärast hukkamist, kuigi keegi ei teadnud sellest mõrvast veel.

Vanem kordas pidevalt, et tuleb kahetseda seda, et vene rahvas lasi tsaari nime diskrediteerida ja laseb kuninglikul perekonnal hukkuda. Tsaar Nikolause poole on vaja palvetada, sest deemonid kardavad teda väga, kinnitas vanem. Just Nikolai II kaitseb Isamaad sõja eest tänapäeva hullus maailmas.

Kongiteenindajad propageerivad tsaar Ivan Julma ja G. Rasputini pühakuks kuulutamise ideid

Kahjuks tekkis vanem Nikolai ümber rühm inimesi, kes soovisid tema nime kasutades propageerida oma moonutatud seisukohti G. Rasputini, Ivan Julma “pühadusest” ja muudest ideedest, mis ei vastanud Vene kiriku ametlikule seisukohale. . Preestri nimel jagasid nad omavalmistatud ikoone, ärgitades preestri külastajaid nende "pühakute" poole palvetama. See kehtib selliste "nunnade" kohta nagu V. Polištšuk ja T. Groyan ("schema nun Nikolai"), kelle kohta Pihkva peapiiskop ja Velikolukski Eusebius hoiatasid korduvalt, et nende tonsuur on vale.

Kui need naised arendasid oma ideede aktiivset propagandat preestri ümber, siis Fr. Nicholas oli juba väga nõrk ja haige. Kambriteenindajad kasutasid seda asjade seisu ära, otsustades ise, keda võib Fr. Nikolai ja kes mitte, hoolitsedes vanema maja eest hästi. Kui preestri sõbrad ja austajad soovitasid tal sellised "abilised" välja saata, ei lubanud ta seda teha, öeldes, et see on tema rist, ja talus neid alandlikult.

Film isa Nikolai Gurjanovist "Vaikne valgus"

Vanem Nikolai Gurjanov on üks neid suuri õigeusu inimesi, kelle armust tulvil vaimuarsti kingitus on aidanud paljusid inimesi ja aitab nüüd saada Jumalale lähedasemaks.

Tere, kallis Kristuses Nikolai Pavlovitš!

Kuidas läheb, töö, tervis?

Ja nüüd on kõik avatud. Kirikut kiusatakse taga. Nii tige ja võimas pole see ammu olnud. Esimestel aastatel pärast liidu lagunemist oli kirikul vankumatu autoriteet, märtri oreool, haritlaskond ja lihtrahvas kirikstati massiliselt.
Ja sealt see kõik alguse saigi. Kõigepealt laulis Pussy Riot Päästja Kristuse katedraalis Putinist. Siis levis ajakirjanduses hagi patriarhi ja tema korteri kallite kellade üle. Siis hakkasid peaaegu igal nädalal ilmuma halvad uudised preestrite ja munkade kohta - kas leiti preesterkonna ridadest pedofiil (väidetavalt) või lõi preester kellegi maha. Ja nii naudivad nad seda kõike ajakirjanduses harmooniliselt. Üldiselt oli juudi aparaat ühendatud, kuna meedia töötas sellel teemal väga hästi.

Tean paljusid inimesi, kes hakkasid selle kampaania tõttu Jumalat ja preestreid teotama. Nad ütlevad, et intelligents lahkub kirikust massiliselt. Ja kui patriarh Kirill Putini kaitseks rääkis, oli ta üldiselt poriga segamini. Nüüd on kirik teinud meedias sellise kuvandi: et preestrid saagivad eelarvet koos varaste jõuga.
Siis algas bakhhanaalia. Riigiduuma saadik Mizulina hakkas rääkima moraalist, pakkus välja moraalidoktriini, hakkas seksist rääkima alles pärast abiellumist jne. Nii et see lihtsalt rebiti Internetis üles. Nad panid üles kahepalgelised, kaevasid välja kompromiteerivaid tõendeid, poja äri, tegid temast hunniku naljakaid pilte, avaldasid isegi tema pildi ja nilbete pealdistega T-särke.
Sellist viha pole ammu näinud.
Ja teine ​​saadik, Batalina, hakkas rääkima vajadusest kehtestada pärast kella 22.00 alkoholimüügikeelud, et lapsi ei tohi alkoholipoodidesse lubada. Ka meedias lõhki rebitud.
Mingi loogika siiski on. Meedia ja mu kolleegid räägivad muuhulgas, et meil on vaene riik, kus pension on 250 dollarit, kommunaalmakse aga 150 dollarit. Kus inimesed ei ela, vaid jäävad ellu. Ja nende sõnul on mõttetu rääkida moraalist neile, kes on võimul, kuni pakilised probleemid on lahendatud.

Väga valus on kuulata kogu seda pahatahtlikkust preestrite, Kiriku, Jumala vastu. Peaaegu iga päev kuulen kolleegidelt selle kõige üle järjekordset mõnitamist ja mõnitamist. Ma ei süvene sellesse, ma lihtsalt kuulan, kuidas nad naljatavad omavahel võtmes: "Jumal kuuleb ja karistab" või midagi pühakute ja nende säilmete, preestrite jne kohta...

Ja kuidas on lood tänapäeva võimuga Venemaal... Väga huvitav. Tundub, et elu on paremaks läinud kui Jeltsini ajal, aga mitte päris. Ja võim on tõepoolest üles ehitatud, nagu poliitbüroos. Võimupartei valitakse ilma alternatiivideta, kõik võimul olevad isikud meenutavad väga kommunistide ülemusi. Kui see meeletu kampaania kiriku ja Putini vastu algas, tõukasin otse opositsioonist järsult tagasi. Ja nüüd ma mõtlen, kas see oli tark samm? Kuid tundub, et Putin tõesti soosib kirikut. Ja nad niisutavad kirikut sellise jõhkra vihkamisega, nagu suudavad ainult juudid. Sellegipoolest ei saa ma öelda, et Putin oleks nii 100% heategija - paljud reformid on koledad, kaitse on peaaegu kokku kukkunud, eakate toetused on rahaks muudetud, koolid lõpetatakse - õpetajate palku pole tõstetud piisavalt, et noored sinna tormaksid, igal pool on metsik bürokratiseerimine. Õpetajad kirjutavad ja raporteerivad rohkem kui õppetunnid. See ei olnud isegi kulbiga.
Põhimõtteliselt ma ei tea, mida arvata...

Mida sa sellest kõigest arvad?

Lisan ka selle küsimuse: mida arvate Boriss Mironovist ja tema abikaasast Tatjana Mironovast? Kuulasin nende loenguid – nad mõistavad võimud karmilt hukka. Ja see näeb vägagi välja tõe moodi. Boris teenis aega raamatu "Juudi ike" jaoks. Ta kritiseeris viimasel ajal tugevalt Putinit, öeldes, et järgib liberaalset poliitikat, ainult tema retoorika ja propaganda on muutunud patriootlikuks. Aga tõepoolest, vaatamata kinnitustele on arstide palgad vaid pisut tõusnud ja noored sinna ei lähe. Lasteaiaõpetajad ja kasvatajad samuti. Järelikult on need tööstusharud määratud väljasuremisele.

Kuid oli piinlik, et Mironov oli patriarh Kirilli suhtes väga kriitiline. Ta irvitas, et patriarhi kutsutakse Tema Pühaduseks (ma nõustun sellega). Seejärel ütles ta, et Kirill "müüdis Kremlile välja ja toetab kuritegelikku võimu", et "isasid asendavad preestrid" ja ehitatavad kirikud "on äritegevuse laiendamine". Ma ei saa täielikult nõustuda sellise hinnanguga Vene kirikule, seda enam, et hindasite Kirilli positiivselt, kui isiklikku tuttavat. Lugesin – tõepoolest, patriarh Kirill toetas Putinit mitu korda enne valimisi. Ja kui vaadata, mida president edasi tegi, siis muutub see hirmutavaks – kõige ja kõige erastamine, puhkeda ähvardav Vene mastaabis kriis, rubla devalveerimine ja WTO-sse astumine (reetmine kohalikele tootjatele, kes nagunii vaevu hingavad).

Nii et ma arvan, et Putin ja tema saatjaskond korraldasid selle provokatsiooni templis sihilikult feministlike tantsudega. Tõelise opositsiooni peale sülitada: nad ütlevad, et vaata, kellega sa oled ja kes on Putini vastu ....

Armastusega Kristuses,
Sasha

Tere pärastlõunast, kallis Kristuses Nikolai Pavlovitš!

Kuidas läheb, tervis, töö?

Eile olin šokeeritud, kui seda nägin: http://www.youtube.com/watch?v=7tIJNlS9jjs

See on Pühima Neitsi Maarja ilmumine Türgis 7. novembril 2013. aastal. Hakkasin Internetis kaevama ja olin lihtsalt üllatunud, kui palju selliseid nähtusi on viimasel ajal olnud. Siin, eriti Egiptuses - Zeytunis ja Kairos:
Või siin Muromis, Venemaal: http://www.youtube.com/watch?v=Keq_r-5y1yg

Kunagi alahindasin toimuvate sündmuste ulatust. Aga tegelikult – siin nad on, märgid taevas, millest Jeesus rääkis, rääkides viimsetest päevadest.

Veel jäi mulle silma see, et Pjotr ​​Ivanov räägib "puhastuse ja meeleparanduse tulest", mis peab laskuma maa peale. Ja Vassulal on see. 19. juuni 1989 sõnumites ütleb Kristus otse, et me näeme seda isegi oma elu jooksul. Et kõik nägemused ja ennustused täituksid: "Mu armsad, lähedal on Päev, mil iga nägemus täitub, iga nägemus täitub peagi, ja pealegi saab see isegi teie eluajal. Nii et avage oma südamed ja proovige mõista, miks Minu Armu Vaim valab selle põlvkonna peale nii heldelt ja ohtralt. Lähenemas on päev, mil kõik põlvkonnad on üks, / kogutud / juhtimisel / ühe karjase ümber ühe püha püramiidi ümber ja mina, Issand, olla nende jaoks ainuke.

Kuid Issand ennustab Kirikule probleeme ja need on juba tulemas. Ma ei mäleta ammu sellist ideoloogilist tagakiusamist meedias nagu revolutsioonijärgsete religioonivastaste marsside ajal. Võib-olla sellepärast (sõnum 15. juulist 1989): "Ma õpetasin ja kasvatasin karjased oma karja eest hoolitsema, kuid paljud mu kaaslased ei suutnud seda teha, nad ei muretsenud kadunute pärast, ei toonud tagasi lambatait neid, kes on karjast eksinud ja eksinud. Minu parimad sõbrad valmistavad mulle suurimat kurbust ja minu kehale tekitavad kõige sügavamad haavad varras, mille ma ise neile andsin. Nad on mu parimad sõbrad, aga ma olen nende poolt tundmatuseni haavatud. Oma käega, mind pidevalt piitsutatakse selga, Kogu mu keha väriseb valus, mu kuivanud huuled värisevad, kardavad nad rahu, aga rahu pole, sest nad on lubanud endale olla juhitud ja võrgutatud ratsionalismist, sõnakuulmatusest ja edevusest. nad teevad mulle haiget ja milliseid haavu nad mulle tekitavad! Issand? Miks see mõnel nii raske on? - Kui nad on valede skeptri kätte saanud, on neil raske sellest loobuda.. Neil on raske loobuda oma inimlikest õpetustest, reeglitest ja norme, neil on raske surra omaenda ahnusele, raske on leppida enesealavääristamise rõivastega. Sellistele ma ütlen: hüüdke, karjased, hüüake, veerege maas, karja isandad, sest on tulnud päevad, mil teid armutult tapetakse. Sa kukud ükshaaval nagu parimad lambad. Ma pakkusin teile oma sõprade seas kauneimat pärandit, panin teid väljavalitute kõrvale, usaldasin teile Oma Maja, kuid te ei järginud Minu juhiseid ja juhiseid, usust taganesite, tegite seda, mida ma pean kurjaks. Ma helistasin sulle, aga sa ei tahtnud kuulata, sa ei kuulanud Mind..."
Tuleb välja, et puhastumise aeg saabub väga varsti? Ma saan aru, et kui otsustada Jumalaema paljuneva esinemise järgi, siis lähiaastatel? Ja silmatorkav on ka see, et kirik vaikib nendest nähtustest ja ometi peavad nad igal missal ja liturgial oma trompetit puhuma...

Niisiis, mu kallis, nad vaikivad ... Mõned isegi teatavad avalikult, et nad ei vaja märke, piisab Pühakirjast ja kiriku jutlust. Kuid kui nad oleksid vähemalt oma sõnade suhtes tähelepanelikud, saaksid nad aru, et need märgid on Kiriku jutlus, kuid ainult suure algustähega - elav Kirik, mis on Kristuse Ihu, täites kõiges kõik iseendaga. , "tõe sammas ja kinnitus".
Armastusega,
NPC

See sündmus juhtus mitu aastat tagasi, kuid isegi täna ei möödu päeva, kui ma oleksin Ma ei mäletanud temast, armastatud prohvetlikke sõnu, mis hiljuti puhkas Bose kohta, vanem Fr. Nikolai Gurjanov järgmisest Venemaa valitsejast pärast B. Jeltsinit. Ja see oli nii.

1997. aasta septembris läksin väikese palverändurite rühmaga pärast patroonipüha lõppu Pihkva Snetogorski Püha Jumala sündimise kloostris Talabski (Zalita) saarele õigeusklikele hästi tuntud. maailm, vanem ülempreester Nikolai vaimse abi ja nõuannete eest. Sel ajal ootasin, et kogu mu pere Magadanist Peterburi koliks, kirjutasin kaua ja ei

Liituge meie grupiga

Kiiresti läks pimedaks, ilm läks hullemaks, puhus läbistav tuul vihmaga ja järvel tõusid lained. Paat, millega me sõitsime, paiskus sõna otseses mõttes lainetel. Palvetasime tõsiselt, paludes Jumalalt meie pattude eest andestust, pidades sellist ilma meile etteheiteks ja proovikiviks. Siis aga sildus paat kaldale, sisenesime saarele ja hakkasime öömaja otsima. Preestri juurde minekuks oli muidugi juba hilja ja ilm ei andnud lootust temaga kohtuda. Paljud meist mõtlesid selle öö jooksul oma küsimused läbi, mõned asjatud ja absurdsed jäid kõrvale, kuid teised muutusid sisutihedamaks ja südamlikumaks.

23. või 24. septembri varahommikul 1997, ma täpselt ei mäleta, tervitas meid hoopis teistsugune ilm - selge, üllatavalt selge taevas, täielik vaikus ja ilus päikesetõus. Me, palvetanud ja Jumalat kõige eest tänanud, läksime preestri juurde tema majja. Palverändurid seisid juba seal, mõned lähenesid just hellitatud väravale. Nagu kogenud palverändurid meile rääkisid, on preester juba tõusnud ja palvetab enne uute tulijate juurde minekut. Astusime sisehoovi ja hakkasime ootama, jälgides kõike, mis ümberringi toimus. Järsku tundus, et kõik ärkas ellu: tuvid lendasid maja katusele ja mõni minut hiljem lähenes värava väravale valge hobune, peatus, pistis pea aiast välja ja justkui ootaks preestrit. tervitama...

Meid oli kümme, paljud olid vanemaga esimest korda koos ja loomulikult saime tuttavaks, mäletades peensusteni kõike, mis meie ümber toimus.

Ja siis avanes maja uks ja preester tuli meie juurde õnnistama ja õliga võidma. Astusime omakorda õhinal ja ehmatusega tema poole, rääkisime põgusalt endast: kes ja kus ning küsisime enda kohta.

Küsisin ka, millal peaksin oma rahvast põhjamaalt ootama, mille peale preester vastas: “Varsti. Nad on varsti siin." Saanud õnnistuse raamatu kirjutamiseks ja nõu "kiirusta, ärge kiirustage", astusin kõrvale. Ja ainult üks naine küsis preestrilt mitte enda, isikliku, vaid meie kõigi kohta. Ma ei unusta kunagi isa vastuseid.

- Isa Nikolai, kes saab pärast Jeltsinit? Mida me võime oodata?

— Siis tuleb sõjaväelane.

- Varsti?

- ... Tema jõud on lineaarne. Aga tema vanus on väike ja ta ise. Tšernoristide ja kiriku vastu hakatakse tagakiusamist. Võim saab olema nagu kommunistide ja poliitbüroo ajal.

- Ja pärast seda on õigeusu tsaar.

- Kas me jääme ellu, isa?

- Sa oled, jah.

Pärast neid sõnu õnnistas isa Nikolai naist. Teda järgides astus me igaüks, kes seisis hinge kinni pidades kõrvale ja kuulis vanema sõnu, taas tema juurde ja sai tagasiteel õnnistatud.

Tunnistan teile, et peamine, mis mulle vana mehe sõnadest meelde jääb, on see, et uueks presidendiks saab sõjaväelane. Kellele me tol ajal ei mõelnud. Rutskoi, Lebed, keegi teine? Kuid möödus aasta või paar ja nad kõik jäid oma osast välja. Aja jooksul hakkasid isa Nikolai sõnad ununema, kuid 31. detsembril 1999 kell 15.00 telekast Jeltsini "troonist loobumist" vaadates ärkasin justkui unenäost. On üllatav, et sel päeval külastasin ma teist palverändurit, oma vana sõpra, kes oli samuti preestri sõnade tunnistajaks. Koos meenutasime üksikasjalikult neid isa Nikolai prohvetlikke sõnu, mis täitusid täpselt. Isegi sõna "chase (a) nnaya", justkui kujundlik ja mitmetähenduslik, sai kohe selgeks ja nüüd on see täielikult paljastatud.

Minu sugulased põhjast, tõepoolest, nagu Fr. Nikolai, nad saabusid varsti, 2 kuud pärast palverännakut kalli isa juurde. Ja ma pole ikka veel raamatut lõpetanud. Ja peagi piirati ka palverändurite jõudmist preestri juurde. Ja varem tulid ju paljud Moskva saadikud, sõjaväelased ja ametnikud tema juurde nõu ja õnnistusi küsima.

"Jooksva" joonlaua kohta hakkasin edasi küsima. Ajal, mil temast oli juba presidendi kohusetäitja saanud, läksin ma ühe väga kuulsa ja ettenägeliku abti juurde, kes elab praegu pensionil Venemaa vanimas kloostris. Abt öeldu vapustas mind veelgi, sest see vastas täpselt uue valitseja kirjeldusele, mille talle surnud vanem Nikolai andis. Kuulsin palju uut, millest mulle kloostri kambris üks ühele räägiti suurte ettevaatusabinõudega, millest ma tol ajal aru ei saanud. Nüüd on mulle selge, miks abtiss nii ettevaatlik oli ja palus enda nime mitte kuskil nimetada.

Aleksander Rožintsev,