Buďte vždy veselí! Portál "Nádherné Diveevo"

ARCHPREJCE NIKOLAY GURYANOV O PUTINOVI A KATSAPII: „JEHO SÍLA BUDE PERFEKTNÍ…“

Tato událost se stala před několika lety, ale ani dnes neuplyne den, abych si na ni nevzpomněl, na prorocká slova staršího Fr. Nikolai Guryanov o příštím vládci Ruska po B. Jelcinovi. A bylo to tak.
V září 1997 jsem se s malou skupinou poutníků po skončení patronátního svátku v pskovském snětogorském klášteře Narození Přesvaté Bohorodice vydal na ostrov Talabsk (Zalita) do známého po celém pravoslavném světě, staršímu arciknězi Nikolajovi za duchovní pomoc a rady. V té době jsem očekával, že se celá moje rodina přestěhuje z Magadanu do Petrohradu, dlouho jsem psal a nemohl jsem knihu dokončit, a proto jsem na radu lidí zašel za knězem, abych zjistil, kdy Měl bych očekávat své příbuzné. Každý z nás poutníků doufal, že se od kněze dozví o boláku, a proto se skupina rychle shromáždila a my jsme, aniž bychom ztráceli čas, vyrazili.
Rychle se stmívalo, počasí se zhoršovalo, foukal pronikavý vítr s deštěm a na jezeře se zvedaly vlny. Loď, ve které jsme pluli, byla doslova zmítána na vlnách. Upřímně jsme se modlili, prosili Boha o odpuštění našich hříchů a považovali jsme takové počasí za výtku a zkoušku. Pak ale loď zakotvila ke břehu, vstoupili jsme na ostrov a začali hledat nocleh. Na cestu ke knězi už bylo samozřejmě pozdě a počasí nebudilo naději na setkání s ním. Mnozí z nás si během té noci své otázky promysleli, některé byly opuštěny, ale jiné byly stručnější a srdečnější.
Brzy ráno 23. nebo 24. září 1997, už si přesně nepamatuji, nás přivítalo úplně jiné počasí - jasná, překvapivě jasná obloha, naprostý klid a krásný východ slunce. Po modlitbě a poděkování Bohu za všechno jsme šli ke knězi do jeho domu. Už tam stáli poutníci, někteří se teprve blížili k hýčkané bráně. Jak nám řekli zkušení poutníci, kněz již vstal a před odchodem k nově příchozím se modlí. Vstoupili jsme na nádvoří a začali čekat a pozorovat vše, co se kolem dělo. Najednou se zdálo, že vše ožije: na střechu domu vylétli holubi a o pár minut později se k bráně brány přiblížil bílý kůň, zastavil se, vystrčil hlavu z plotu a jako by čekal na kněze. , pozdravit ...
Bylo nás deset, mnozí byli se starším poprvé a samozřejmě jsme se seznamovali a pamatovali si do nejmenších detailů vše, co se kolem nás dělo.
A pak se otevřely dveře domu a kněz k nám vyšel pro požehnání a pomazání olejem. Na oplátku jsme k němu přistoupili s nadšením a obavami, krátce jsme řekli o sobě: kdo a kde a zeptali jsme se na své.
Také jsem se zeptal, kdy mám očekávat své lidi ze Severu, na což kněz odpověděl: „Brzy. Brzy tu budou." Poté, co jsem obdržel požehnání k napsání knihy a radu „spěchej, nespěchej“, jsem ustoupil stranou. A jen jedna žena se kněze zeptala ne na svou vlastní, osobní, ale na nás všechny. Nikdy nezapomenu na otcovy odpovědi.
- Otče Nikolaji, kdo bude po Jelcinovi? Co můžeme očekávat?
- Pak tam bude voják.
- Již brzy?
- ... Jeho síla bude lineární. Ale jeho věk je malý a on sám. Dojde k pronásledování Černorizanů a církve. Moc bude jako za komunistů a politbyra.
- A co bude dál?
- A pak tu bude ortodoxní car.
- Přežijeme, otče?
- Jste, ano.
Po těchto slovech otec Nikolaj ženě požehnal. Následovali jsme ji, každý z nás, stojící stranou se zatajeným dechem a poslouchající slova staršího, znovu k němu přistoupil a byli požehnáni na zpáteční cestě.
Přiznám se vám, že ze slov starého muže si pamatuji hlavně to, že novým prezidentem bude voják. Na koho jsme v té době nepomysleli. Rutskoi, Lebed, někdo jiný? Ale uplynul rok nebo dva a všichni zůstali mimo svůj úděl. Časem se na slova otce Nikolaje začalo zapomínat, ale 31. prosince 1999 v 15 hodin při sledování Jelcinovy ​​„abdikace“ v televizi jako bych se probudil ze snu. Je překvapivé, že jsem byl v tento den na návštěvě u jiného poutníka, mého starého přítele, který byl také svědkem slov kněze. Společně jsme si podrobně připomněli tato prorocká slova otce Nikolaje, která se přesně naplnila. Dokonce i slovo „chase (a) nnaya“, jakoby obrazné a nejednoznačné, se okamžitě stalo jasným a nyní bylo zcela odhaleno.
Moji příbuzní ze severu, skutečně jako Fr. Nikolaji, dorazili brzy, 2 měsíce po pouti k drahému otci. A stále jsem knihu nedočetla. A brzy byl omezen i příchod poutníků ke knězi. A dříve k němu koneckonců přicházelo mnoho zástupců z Moskvy, armády a úředníků pro radu a požehnání.
Na "běžící" pravítko jsem se začal ptát dál. V době, kdy se již stal úřadujícím prezidentem, jsem šel k velmi slavnému a prozíravému opatovi, který nyní žije v důchodu v nejstarším klášteře na Rusi. To, co řekl opat, mě šokovalo ještě víc, protože to přesně odpovídalo popisu nového vládce, který mu dal zesnulý starší Nikolaj. Slyšel jsem spoustu nových věcí, o kterých mi bylo vyprávěno jeden po druhém v cele kláštera s velkou opatrností, které jsem tehdy nerozuměl. Teď už je mi jasné, proč byl opat tak opatrný a žádal, aby nebyl nikde jmenován. O tom budu mluvit jindy.
Alexandr Rožincev,
Člen redakční rady almanachu "Ortodoxní hostitel"
zejména pro stránky www.blagoslovenie.ru
Moskva, 31.12.02

Podle této předpovědi arcikněze Nikolaje Gurjanova bude po Putinovi („vojákovi“) vládnout pravoslavný král (car). Antikrist a pravoslavný král (car) budou podle proroctví svatého Vjačeslava (Krasheninnikov) vládnout téměř současně.

Znalci Koránu poznamenávají, že příjmení Putin přímo souvisí se slovem fitna, které spolu s pokušením, zkoušením a útlakem v podmínkách nestability, nepokojů, situace občanské nestability, zmatku, neshod, občanské války:

„... ruští badatelé R. Ageev a S. Romashko ve svých spisech poznamenávají: „... Výzkum lingvistické genealogie přináší výsledky, které vrhají světlo nejen na minulost jazyků, ale také do minulosti jejich mluvčích. Rodinné vazby mezi jazyky, stopy jazykových kontaktů jsou odrazem různých společenských a kulturních (a náboženských. Kurs.Aut.) procesů minulosti, v některých případech extrémně hlubokého starověku...“. Co nám může říci genealogie ruského jazyka s arabštinou na projednávané téma s nechvalně známým ruským podplukovníkem z politického četnictva? Od ruského badatele N. Vashkeviče v knize „Za sedmi pečetěmi“ čteme: ​​… V legendárním Babylonu nastal zmatek, po kterém si lidé přestali rozumět. Předpokládá se, že původní text měl trojitý význam. Nyní máme příležitost dostat se do kontaktu se vzorem trojího významu. Chcete-li to provést, vezměte kořen FTN. Jeden z významů: „směšování“ například názorů, proto dochází k fitnah – „vzpoura, občanské spory“.

Ruské slovo z tohoto kořene je zmatek .. To je přibližně to, co se děje v naší zemi, a to, co se stalo ve starozákonním Babylonu ... „A podrobnější výklad slova „fitna“ uvádí slavný badatel vznešený Korán Valery Porokhova. Ve svém díle „Hadith of the Prophet“ na straně 121 píše: „Fitna“ je jedním z nejsémantických slov používaných v Koránu:

1. jeho kořenový význam: pokušení, zkouška;
2.trest, útok od Boha;
3. útlak v podmínkách nestability, neklidu;
4. pokračování občanské nestability, zmatek, neshody, pokraj občanské války…“

Jak vidíme z této genealogie dvou slov: zmatek a fitna, příjmení Jelcinova právního nástupce Putina přímo souvisí se sémantickým slovem fitna, které spolu s pokušením, zkouškou a útlakem v podmínkách nestability, nepokojů, situace občanská nestabilita, zmatek, neshody, občanská válka. A jak si někdo nevzpomenout na krvavý masakr v Čečensku. Stejně jako Jelcinova válka v Čečensku v roce 1999, která označuje převrácená čísla Satana, tak jména jeho předchůdce Putina a krvavý masakr, který rozpoutal v Čečensku, mají hluboký sémantický a esoterický význam.

Budeme vycházet z Vashkevičova prohlášení o genealogické jednotě ruského „Putina“ a arabského „Fitna“, ale vzhledem k absenci písmene „p“ v arabské abecedě napíšeme jméno prezidenta v arabské abecedě pro větší přesvědčivost a jasnost. Takto to bude vypadat: - „fitna“ - Futin je podle Valerie Porokhové jedním z nejrozšířenějších sémantických slov. Toto slovo je použito v koránském verši, který je varováním „před nesváry v zemi, ve které nejvíce trpí nevinní civilisté, protože jsou nejméně chráněni“. Tato poslední slova napsal Porokhova v roce 1997, kdy ještě nikdo nevěděl o Putinovi jako budoucí hlavě ruského státu a málokdo si dokázal představit, že to byl „Putin“ – „Fitna“, kdo se stane organizátorem dalšího krvavého masakru v roce Čečensko. Fitna (Futin - Putin) je atributem Antikrista. V muslimské modlitbě existuje takový sémantický koncept: "Fitnati - l - masihi - d-dajali".

Tento pojem zahrnuje široký význam biblického Antikrista - Dajali s jeho atributy - fitnati a masihi. Co znamená „fitnah“, víme z výše uvedeného textu ... “

PROroctví mnicha FILOTEJA O ROCE 2012.

V XII století žil mnich v Kyjevsko-pečerské lávře. Jedné temné noci se modlil ve své cele. Spravedlivý uslyšel přes rachot hromu hlas, který mu přikázal jít na černý kopec, kde byl princův hrob. Mnich tam šel a viděl neobvyklé vidění: na nebi zářil zlatý kříž a pak se zjevila Matka Boží.

Panna Maria mu řekla, aby šel na skete a odešel ze světa. Bude dostávat zprávy, musí si vše zapsat a poslat svým duchovním dětem. Mnich se tedy stal starším Philotheem, složil slib mlčení a vybudoval pouště na černém kopci. Dnem i nocí se mnich bez ustání modlil nebo zapisoval své vize, to byly obrazy budoucnosti. Jednou šel mnich Filotheus do chrámu na liturgii šedovlasý – viděl konec světa.

Rukopis staršího Philothea z 8. století ležel v zapomnění v rodinném archivu přistěhovaleckých šlechticů. Ale v roce 2010 majitel přeložil a poté se rozhodl text rukopisu okamžitě zveřejnit. Proroctví staršího Filothea obsahují konkrétní události. Téměř vše se splnilo kromě Apokalypsy. Asketa Kyjevsko-pečerské lávry zaznamenala přesně 33 vizí. Proroctví obsahují konkrétní a jednoznačně popsané události budoucnosti.

Z proroctví se naplnila - smrt krále, tsunami v Thajsku, která si vyžádala životy mnoha lidí. Starší Philotheus také zmiňuje katastrofu v Černobylu, druhou světovou válku a to, jak bude ukončena, prostřednictvím modliteb spravedlivých dvacátého století. Starší Philotheus ke každé své vizi přidává upřesnění – událost se odehraje tolik let před koncem světa. Když znáte data toho, co se již stalo, můžete podle záznamů staršího Philothea vypočítat, kdy nastane konec současné éry.

Od konce druhé světové války musí uplynout 67 let (1945+67=2012)

Od černobylské katastrofy uplynulo 26 let (1986+26=2012)

Přidejte 8 let k datu celosvětové potopy, která je velmi podobná tsunami v jihovýchodní Asii (2004+8=2012)

Filofeiův rukopis působí dojmem, že on sám je neviditelně přítomen katastrofickým událostem. Starcovo proroctví popisuje zimní večer v moderní metropoli. Mnich píše: "Je zima, ale není sníh" - náznak moderní zimy bez sněhu, což v době mnicha nebylo. V průběhu staletí spravedliví vidí neznámé předměty, ale není těžké uhodnout, že stožáry s hvězdami jsou pouliční lampy a kůlny na kolech jsou auta. A najednou se v zemi objeví obrovská trhlina. Ze všeho nejvíc to připomíná proroctví o jakémsi zemětřesení, zlomu tektonických desek. Město padá do propasti, hoří elektrické rozvody, explodují auta, padají budovy, lidé panikaří.

Z PROROCTVÍ STARÉHO FILOTEJA:

A najednou se pod nimi otevře zem,
a všichni spadnou.
Slyším lidský pláč a sténání.
Propast se zvětšuje.
Padají do něj železné sloupy s hvězdami...
Kameny padají z domů, zabíjejí lidi...
Před mýma očima lidé umírají, hoří zaživa,
padající do útrob země jsou pohřbeni pod kameny.
Krev mrzne na kameni, vše kolem se stává karmínovým.
A vidím anděla smrti"

V proroctvích mnicha Filothea není žádné prohlášení, že všichni lidé zemřou a život na planetě bude zničen, je to spíše varování.

WEBOVÝ BOT O ROCE 2012.

Projekt Web Bot byl spuštěn na konci 90. let a jeho hlavním cílem bylo pomoci předvídat situaci na akciových trzích. Vědci si ale brzy všimli, že program dokázal mluvit i o jiných událostech, které s ekonomikou nesouvisely.

Tato technologie umožňuje nahlédnout do kolektivního podvědomí lidstva. Webový robot je automatický datový report vytvořený pomocí symetrického jazyka a analýzy trendů. Vytváří předpovědi nebo předpovědi budoucích událostí na základě náhlých změn ve stylu jazyka, které se objevují po celém internetu při běžné komunikaci. To umožňuje vidět určité trendy a předvídat, jaká může být budoucnost. Technologie využívá systém tzv. pavouků, kteří skenují celý internet a mezi informačními toky chytají klíčová slova.

Očekává se, že rok 2012 přinese lidstvu velmi velké potíže.

Toto video netvrdí, že je absolutní pravda, ale má řadu zajímavých bodů, které stojí za pozornost.

Tato událost se stala před několika lety, ale ani dnes neuplyne den, abych si na ni nevzpomněl, na prorocká slova staršího Fr. Nikolai Guryanov o příštím vládci Ruska po B. Jelcinovi. A bylo to tak.

V září 1997 jsem se s malou skupinou poutníků po skončení patronátního svátku v pskovském snětogorském klášteře Narození Přesvaté Bohorodice vydal na ostrov Talabsk (Zalita) do známého po celém pravoslavném světě, staršímu arciknězi Nikolajovi za duchovní pomoc a rady. V té době jsem očekával, že se celá moje rodina přestěhuje z Magadanu do Petrohradu, dlouho jsem psal a nemohl jsem knihu dokončit, a proto jsem na radu lidí zašel za knězem, abych zjistil, kdy Měl bych očekávat své příbuzné. Každý z nás poutníků doufal, že se od kněze dozví o boláku, a proto se skupina rychle shromáždila a my jsme, aniž bychom ztráceli čas, vyrazili.

Rychle se stmívalo, počasí se zhoršovalo, foukal pronikavý vítr s deštěm a na jezeře se zvedaly vlny. Loď, ve které jsme pluli, byla doslova zmítána na vlnách. Upřímně jsme se modlili, prosili Boha o odpuštění našich hříchů a považovali jsme takové počasí za výtku a zkoušku. Pak ale loď zakotvila ke břehu, vstoupili jsme na ostrov a začali hledat nocleh. Na cestu ke knězi už bylo samozřejmě pozdě a počasí nebudilo naději na setkání s ním. Mnozí z nás si během té noci své otázky promysleli, některé byly opuštěny, ale jiné byly stručnější a srdečnější.

Brzy ráno 23. nebo 24. září 1997, už si přesně nepamatuji, nás přivítalo úplně jiné počasí - jasná, překvapivě jasná obloha, naprostý klid a krásný východ slunce. Po modlitbě a poděkování Bohu za všechno jsme šli ke knězi do jeho domu. Už tam stáli poutníci, někteří se teprve blížili k hýčkané bráně. Jak nám řekli zkušení poutníci, kněz již vstal a před odchodem k nově příchozím se modlí. Vstoupili jsme na nádvoří a začali čekat a pozorovat vše, co se kolem dělo. Najednou se zdálo, že vše ožije: na střechu domu vylétli holubi a o pár minut později se k bráně brány přiblížil bílý kůň, zastavil se, vystrčil hlavu z plotu a jako by čekal na kněze. pozdravit...

Bylo nás deset, mnozí byli se starším poprvé a samozřejmě jsme se seznamovali a pamatovali si do nejmenších detailů vše, co se kolem nás dělo.

A pak se otevřely dveře domu a kněz k nám vyšel pro požehnání a pomazání olejem. Na oplátku jsme k němu přistoupili s nadšením a obavami, krátce jsme řekli o sobě: kdo a kde a zeptali jsme se na své.

Také jsem se zeptal, kdy mám očekávat své lidi ze Severu, na což kněz odpověděl: „Brzy. Brzy tu budou." Poté, co jsem obdržel požehnání k napsání knihy a radu „spěchej, nespěchej“, jsem ustoupil stranou. A jen jedna žena se kněze zeptala ne na svou vlastní, osobní, ale na nás všechny. Nikdy nezapomenu na otcovy odpovědi.

Otče Nikolaji, kdo bude po Jelcinovi? Co můžeme očekávat?

Potom tam bude voják.

Je to brzy?

- ... Jeho síla bude lineární. Ale jeho věk je malý a on sám. Dojde k pronásledování Černorizanů a církve. Moc bude jako za komunistů a politbyra.

A pak tu bude pravoslavný car.

Budeme žít, otče?

Jste, ano.

Po těchto slovech otec Nikolaj ženě požehnal. Následovali jsme ji, každý z nás, stojící stranou se zatajeným dechem a poslouchající slova staršího, znovu k němu přistoupil a byli požehnáni na zpáteční cestě.

Přiznám se vám, že ze slov starého muže si pamatuji hlavně to, že novým prezidentem bude voják. Na koho jsme v té době nepomysleli. Rutskoi, Lebed, někdo jiný? Ale uplynul rok nebo dva a všichni zůstali mimo svůj úděl. Časem se na slova otce Nikolaje začalo zapomínat, ale 31. prosince 1999 v 15 hodin při sledování Jelcinovy ​​„abdikace“ v televizi jako bych se probudil ze snu. Je překvapivé, že jsem byl v tento den na návštěvě u jiného poutníka, mého starého přítele, který byl také svědkem slov kněze. Společně jsme si podrobně připomněli tato prorocká slova otce Nikolaje, která se přesně naplnila. Dokonce i slovo „chase (a) nnaya“, jakoby obrazné a nejednoznačné, se okamžitě stalo jasným a nyní bylo zcela odhaleno.

Moji příbuzní ze severu, skutečně jako Fr. Nikolaji, dorazili brzy, 2 měsíce po pouti k drahému otci. A stále jsem knihu nedočetla. A brzy byl omezen i příchod poutníků ke knězi. A dříve k němu koneckonců přicházelo mnoho zástupců z Moskvy, armády a úředníků pro radu a požehnání.

Na "běžící" pravítko jsem se začal ptát dál. V době, kdy se již stal úřadujícím prezidentem, jsem šel k velmi slavnému a prozíravému opatovi, který nyní žije v důchodu v nejstarším klášteře na Rusi. To, co řekl opat, mě šokovalo ještě víc, protože to přesně odpovídalo popisu nového vládce, který mu dal zesnulý starší Nikolaj. Slyšel jsem spoustu nových věcí, o kterých mi bylo vyprávěno jeden po druhém v cele kláštera s velkou opatrností, které jsem tehdy nerozuměl. Teď už je mi jasné, proč byl opat tak opatrný a žádal, aby nebyl nikde jmenován. O tom budu mluvit jindy.

Všichni ti, kteří byli poctěni během svého života vidět sv. staršího Nikolaje Gurjanova, pravděpodobně nezapomenou na jeho ostrov a na vše, co o nás dnes řekl. S Boží pomocí mi bylo také ctí jít na setkání s knězem a potvrzuji, že se staršova proroctví plní s úžasnou přesností.

Tato událost se stala před několika lety, ale ani dnes neuplyne den, abych na to nemyslel, na prorocká slova milovaného staršího, o. Nikolai Guryanov o příštím vládci Ruska po B. Jelcinovi. A bylo to tak.

V září 1997 jsem se s malou skupinou poutníků po skončení patronátního svátku v pskovském snětogorském klášteře Narození Přesvaté Bohorodice vydal na ostrov Talabsk (Zalita) do známého po celém pravoslavném světě, staršímu arciknězi Nikolajovi za duchovní pomoc a rady. V té době jsem očekával, že se celá moje rodina přestěhuje z Magadanu do Petrohradu, dlouho jsem psal a nemohl jsem knihu dokončit, a proto jsem na radu lidí zašel za knězem, abych zjistil, kdy Měl bych očekávat své příbuzné. Každý z nás poutníků doufal, že se od kněze dozví o boláku, a proto se skupina rychle shromáždila a my jsme, aniž bychom ztráceli čas, vyrazili.
Rychle se stmívalo, počasí se zhoršovalo, foukal pronikavý vítr s deštěm a na jezeře se zvedaly vlny. Loď, ve které jsme pluli, byla doslova zmítána na vlnách. Upřímně jsme se modlili, prosili Boha o odpuštění našich hříchů a považovali jsme takové počasí za výtku a zkoušku. Pak ale loď zakotvila ke břehu, vstoupili jsme na ostrov a začali hledat nocleh. Na cestu ke knězi už bylo samozřejmě pozdě a počasí nebudilo naději na setkání s ním. Mnozí z nás si během té noci své otázky promysleli, některé byly opuštěny, ale jiné byly stručnější a srdečnější.
Brzy ráno 23. nebo 24. září 1997, už si přesně nepamatuji, nás přivítalo úplně jiné počasí - jasná, překvapivě jasná obloha, naprostý klid a krásný východ slunce. Po modlitbě a poděkování Bohu za všechno jsme šli ke knězi do jeho domu. Už tam stáli poutníci, někteří se teprve blížili k hýčkané bráně. Jak nám řekli zkušení poutníci, kněz již vstal a před odchodem k nově příchozím se modlí. Vstoupili jsme na nádvoří a začali čekat a pozorovat vše, co se kolem dělo. Najednou se zdálo, že vše ožije: na střechu domu vylétli holubi a o pár minut později se k bráně brány přiblížil bílý kůň, zastavil se, vystrčil hlavu z plotu a jako by čekal na kněze. pozdravit...
Bylo nás deset, mnozí byli se starším poprvé a samozřejmě jsme se seznamovali a pamatovali si do nejmenších detailů vše, co se kolem nás dělo.
A pak se otevřely dveře domu a kněz k nám vyšel pro požehnání a pomazání olejem. Na oplátku jsme k němu přistoupili s nadšením a obavami, krátce jsme řekli o sobě: kdo a kde a zeptali jsme se na své.
Také jsem se zeptal, kdy mám očekávat své lidi ze Severu, na což kněz odpověděl: „Brzy. Brzy tu budou." Poté, co jsem obdržel požehnání k napsání knihy a radu „spěchej, nespěchej“, jsem ustoupil stranou. A jen jedna žena se kněze zeptala ne na svou vlastní, osobní, ale na nás všechny. Nikdy nezapomenu na otcovy odpovědi.
- Otče Nikolaji, kdo bude po Jelcinovi? Co můžeme očekávat?
- Pak tam bude voják.
- Již brzy?
- ... Jeho síla bude lineární. Ale jeho věk je malý a on sám. Dojde k pronásledování Černorizanů a církve. Moc bude jako za komunistů a politbyra.
- A co bude dál?
- A pak tu bude ortodoxní car.
- Přežijeme, otče?
- Jste, ano.
Po těchto slovech otec Nikolaj ženě požehnal. Následovali jsme ji, každý z nás, stojící stranou se zatajeným dechem a poslouchající slova staršího, znovu k němu přistoupil a byli požehnáni na zpáteční cestě.
Přiznám se vám, že ze slov starého muže si pamatuji hlavně to, že novým prezidentem bude voják. Na koho jsme v té době nepomysleli. Rutskoi, Lebed, někdo jiný? Ale uplynul rok nebo dva a všichni zůstali mimo svůj úděl. Časem se na slova otce Nikolaje začalo zapomínat, ale 31. prosince 1999 v 15 hodin při sledování Jelcinovy ​​„abdikace“ v televizi jako bych se probudil ze snu. Je překvapivé, že jsem byl v tento den na návštěvě u jiného poutníka, mého starého přítele, který byl také svědkem slov kněze. Společně jsme si podrobně připomněli tato prorocká slova otce Nikolaje, která se přesně naplnila. Dokonce i slovo „chase (a) nnaya“, jakoby obrazné a nejednoznačné, se okamžitě stalo jasným a nyní bylo zcela odhaleno.
Moji příbuzní ze severu, skutečně jako Fr. Nikolaji, dorazili brzy, 2 měsíce po pouti k drahému otci. A stále jsem knihu nedočetla. A brzy byl omezen i příchod poutníků ke knězi. A dříve k němu koneckonců přicházelo mnoho zástupců z Moskvy, armády a úředníků pro radu a požehnání.
Na "běžící" pravítko jsem se začal ptát dál. V době, kdy se již stal úřadujícím prezidentem, jsem šel k velmi slavnému a prozíravému opatovi, který nyní žije v důchodu v nejstarším klášteře na Rusi. To, co řekl opat, mě šokovalo ještě víc, protože to přesně odpovídalo popisu nového vládce, který mu dal zesnulý starší Nikolaj. Slyšel jsem spoustu nových věcí, o kterých mi bylo vyprávěno jeden po druhém v cele kláštera s velkou opatrností, které jsem tehdy nerozuměl. Teď už je mi jasné, proč byl opat tak opatrný a žádal, aby nebyl nikde jmenován. O tom budu mluvit jindy.

Uplynulo 13 let od smrti slavného staršího arcikněze Nikolaje Gurjanova. Zemřel ve věku 93 let 24. srpna 2002. Starší Nicholas byl zaručen mnoha dary Ducha svatého, mezi nimi dary vhledu, uzdravování a zázraků. Z celého Ruska přicházeli věřící k staršímu na ostrov Zalit s potřebou duchovní rady a modlitební pomoci.

Nikolaj Gurjanov - jeden z nejuctívanějších starších Ruské pravoslavné církve konce XX - začátku XXI století. Během jeho života se naplnila četná proroctví, která vyslovil - předpovědi o svržení komunismu v Rusku, kanonizaci Mikuláše II., smrti jaderných ponorek "Komsomolets" a "Kursk" a mnoho dalších, kterých byl během svého života svědkem.

Starší Nikolaj Gurjanov snášel obtěžování ze strany úřadů, vězení a táborové uvěznění a vyhnanství za to, že vyznal svou víru. Poté, co byl vyloučen z ústavu za to, že se vyslovil proti zavírání kostelů, šel sloužit do kostela a byl za to zatčen. Nejprve došlo k závěru v "Křížech", pak - spojení na tábor poblíž Kyjeva a pak - osada v Syktyvkaru, v Arktidě položil železnici. Válečná léta strávil v Pobaltí. Tam přijal kněžství a poté se přestěhoval na rybářský ostrov Talabsk, kde strávil zbytek svého života.

Díky modlitbám staršího u lidí ustoupily nemoci, objevil se sluch pro hudbu, mysl byla osvícena znalostmi obtížných předmětů během studia, zlepšily se odborné dovednosti, urovnaly se světské zmatky a často se určila budoucí životní cesta.

Rodina a dětství

Nikolaj Guryanov se narodil v kupecké rodině. Otec Alexej Ivanovič Gurjanov byl ředitelem chrámového sboru, zemřel v roce 1914. Starší bratr Michail Alekseevič Gurjanov vyučoval na Petrohradské konzervatoři; mladší bratři, Peter a Anatoly, měli také hudební schopnosti.

Všichni tři bratři zahynuli ve válce. Matka, Ekaterina Stefanovna Guryanova, pomáhala svému synovi v jeho práci po mnoho let, zemřela 23. května 1969, byla pohřbena na hřbitově na ostrově Zalit.

Mikuláš od dětství sloužil u oltáře v kostele Michaela Archanděla. Jako dítě navštívil farnost metropolita Veniamin (Kazanskij). Otec Nikolaj si na tuto událost vzpomněl takto: "Byl jsem ještě dítě." Vladyka sloužil a já držel jeho hůl. Pak mě objal, políbil a řekl: „Jak jsi šťastný, že jsi s Pánem...“.

učitel, vězeň, kněz

Nikolai Guryanov vystudoval pedagogickou školu Gatchina, studoval na Leningradském pedagogickém institutu, odkud byl vyloučen za to, že se vyslovil proti uzavření jednoho z kostelů. V letech 1929-1931 vyučoval ve škole matematiku, fyziku a biologii, sloužil jako čtenář v Tosnu.

Poté byl čtenářem žalmů v kostele sv. Mikuláše ve vesnici Remda, okres Seredkinskij, Leningradská (nyní Pskovská) oblast. Byl zatčen, byl v leningradské věznici „Kříže“, odpykával si trest v táboře v Syktyvkaru, Komi ASSR. Po propuštění nemohl získat povolení k pobytu v Leningradu a učil na venkovských školách v okrese Tosnensky v Leningradské oblasti.

Během Velké vlastenecké války nebyl mobilizován do Rudé armády, protože si při těžké práci v táborech ochromil nohy. Byl na okupovaném území. 8. února 1942 byl vysvěcen (celibátní, tedy v celibátním stavu) do hodnosti jáhna metropolitou Sergiem (Voskresenským), který spadal pod jurisdikci moskevského patriarchátu.

Od 15. února 1942 - kněz. V roce 1942 absolvoval teologické kurzy, působil jako kněz v klášteře Nejsvětější Trojice v Rize (do 28. dubna 1942). Poté byl až do 16. května 1943 zřízencem v klášteře Svatého Ducha ve Vilniusu.

"Talab starší"

Od roku 1958 začal otec Nikolai sloužit v Pskovské diecézi, byl jmenován rektorem kostela sv. Mikuláše na ostrově Talabsk (Zalita) u jezera Pskov, byl vždy až do své smrti.

V 70. letech k otci Nikolaiovi na ostrov začali přijíždět lidé z celé země - začali ho uctívat jako starého muže. Jako starý muž se mu říkalo „Talabskij“ nebo „Zalitsky“ (podle dřívějšího názvu ostrova, který byl v sovětských dobách přejmenován na památku bolševického aktivisty Zalita).

Dům otce Nikolaje Gurjanova

Byli k němu přitahováni nejen lidé z církve, ale také padlé duše, které cítili teplo jeho srdce. Jakmile ho všichni zapomněli, občas nepoznal ani minutu klidu od návštěvníků a světské slávě cizí, jen si tiše stěžoval: "Ach, kdybys tak běžel do kostela jako za mnou!" Jeho duchovní dary nemohly zůstat bez povšimnutí: volal cizí jménem, ​​odhaloval zapomenuté hříchy, upozorňoval na možná nebezpečí, poučoval, pomáhal měnit život, zařizovat jej na křesťanském základě, prosil těžce nemocné.

Existuje příběh, který se otce Nikolaje zeptal: „Během vašeho života k vám přišly tisíce lidí, pozorně jste jim nahlíželi do duší. Řekněte mi, co vás nejvíce trápí v duších moderních lidí – jaký hřích, jaká vášeň? Co je pro nás nyní nejnebezpečnější? Na to odpověděl: "nevěra" a na upřesňující otázku - "Dokonce i křesťané"- odpověděl: „Ano, dokonce i mezi ortodoxními křesťany. Komu není církev Matkou, není Bůh Otcem." Podle don Nikolaje by věřící měl mít láskyplný vztah ke všemu, co ho obklopuje.

Zachovaly se důkazy, že prostřednictvím modliteb kněze mu byl odhalen osud pohřešovaných. V 90. letech. V celé zemi známý Pečerský starší - Archimandrita John (Krestjankin) vypověděl o otci Nikolajovi, že je "jediným, skutečně, prozíravým starším na území bývalého SSSR." Znal vůli Boží o člověku, mnohé vedl po nejkratší cestě vedoucí ke spáse.

V roce 1988 získal arcikněz Nikolaj Guryanov pokos a právo sloužit s královskými dveřmi otevřenými pro cherubíny. V roce 1992 mu bylo uděleno právo sloužit liturgii s královskými dveřmi otevřenými až do modlitby Páně - nejvyšší církevní vyznamenání pro arcikněze (s výjimkou extrémně vzácné hodnosti arcikněze).

Otec Nicholas byl slavný jak v Rusku, tak mezi ortodoxními lidmi mimo něj. A tak v kanadské provincii Saskatchewan, na břehu lesního jezera, byla s jeho požehnáním založena skete.

Starší si také užíval slávy a lásky mezi kreativní mládeží a inteligencí: Konstantin Kinchev, Olga Kormukhina, Alexej Belov a mnoho dalších přišli na ostrov pro požehnání pro kreativitu. Starší se navíc stal prototypem hrdiny filmu „Ostrov“, kde hlavní roli hrál rockový básník a hudebník Pyotr Mamonov.

Více než 3000 pravoslavných věřících se zúčastnilo pohřbu otce Nicholase na ostrově Talabsk (Zalit). Mnoho obdivovatelů navštěvuje hrob staršího. Byla založena Společnost zélótů na památku spravedlivého Mikuláše Pskovoezerského (Nikolaj Gurjanov).

Pokyny arcikněze Nikolaje Gurjanova

Batiushka obecně mluvil málo, zjevně byl od přírody tichý, proto byly jeho vzácné výroky aforistické - v jedné frázi byl obsažen celý životní program. Proto bylo vše, co řekl starší, tak živě zapamatováno.

1. „Náš život je požehnaný… Boží dar... Máme v sobě poklad – duši. Pokud jej zachráníme v tomto dočasném světě, kam jsme přišli jako cizinci, zdědíme věčný život.“

2. „Hledejte čistotu. Neposlouchejte o nikom špatné a špinavé věci... Nezastavujte se u nelaskavé myšlenky ... Utečte před nepravdami ... Nikdy se nebojte mluvit pravdu, pouze modlitbou a nejprve pros Pána o požehnání.

3. „Musíš žít nejen pro sebe… Zkuste se tiše modlit za všechny… Nikoho netlačte ani neponižujte.“

4. „Naše myšlenky a slova mají velkou moc na svět kolem nás. Modlete se se slzami za všechny – za nemocné, slabé, hříšníky, za ty, za které se není za koho modlit.

5. „Nebuďte příliš přísní. Přílišná závažnost je nebezpečná. Zastaví duši pouze u vnějšího činu, aniž by dávala hloubku. Buďte jemní, neřiďte se vnějšími pravidly. V duchu mluvte s Pánem a svatými. Snažte se nepoučit, ale jemně se navzájem pobízet, opravovat. Buďte prostí a upřímní. Vždyť svět je takový Boží... Rozhlédněte se – celé stvoření děkuje Pánu. A žijete takto – v míru s Bohem.”

6. „Poslušnost… Začíná v raném dětství. S poslušností rodičům. Toto jsou naše první lekce od Pána.“

7. „Pamatuj, že všichni lidé jsou slabí a nespravedliví. Naučte se odpouštět, nebuďte uraženi. Je lepší se vzdálit od těch, kteří vám ubližují - nebudete nuceni být milí ... Nehledejte přátele mezi lidmi. Hledejte je v nebi – mezi svatými. Nikdy neodejdou ani nezradí."

8. Bezpochyby věřte v Pána. Sám Pán žije v našem srdci a není třeba ho hledat někde... daleko.“

9. "Buď vždy veselý, a v nejtěžších dnech svého života nezapomeň Bohu poděkovat: vděčné srdce nic nepotřebuje.

10. „Postarej se o svůj klid a na světě bude pořádek."

11. „Spoléhejte, moji drazí, na vůli Boží a všechno bude tak, jak si přeješ."

12. „Nikdy nesundej kříž. Bezpodmínečně si přečtěte ranní a večerní modlitby.

13. „Můžeš se zachránit jak v rodině, tak v klášteře prostě žij svatý pokojný život."

14. „Jděte do chrámu a věřte v Pána. Komu církev není matkou, tomu není Bůh otcem. Pokora a modlitba jsou hlavní věci. Jedno černé roucho ještě není pokora.“

Starší ve vzpomínkách současníků

Abatyše Pyukhtitského kláštera Varvara (Trofimova) připomněla staršího Nikolaje (Gurjanova):„K otci Nikolajovi, stejně jako k našemu duchovnímu otci, jsme s matkou Jiří (nyní abatyší jeruzalémského kláštera Gornensky) jezdili každý rok na ostrov. Obvykle jsme projížděli klášterem Pskov-Caves. Velmi miluji tento starobylý klášter a zvláště otce Johna (Krestyankin). On a otec Nikolaj si byli velmi podobní: byli téměř stejně staří a říkali téměř totéž. Jediný rozdíl byl v tom, že P. John mluvil přímo, zatímco P. Nikolaj byl v rozhovoru trochu pošetilý a často odpovídal duchovní písní. Na útěku před lidskou slávou chodil někdy v baretu, v matčině blůze, v galoších. To jsou moji oblíbení starší!

Jednoduchost a láska k lidem, zvířatům, rostlinám, všemu, co Bůh stvořil, ho odlišovala od ostatních... Když otec Nikolaj dorazil na ostrov, bylo u jeho domu prázdné místo, naopak - hřbitov s rozbitým plotem a ani jeden strom. A tak chtěl všechno ozdobit! A on z Kyjeva, Pochaeva, Vilniusu, Pyukhtits sbíral rostliny, kořeny keřů a květin a zasadil je na ostrově. Otec se o stromy s láskou staral. V té době netekla voda a kněz nosil vodu z jezera, každý 100-200 věder. Všechno jsem zaléval sám: keře, květiny i budoucí stromy. Poblíž domu kněz zasadil chryzantémy, jiřiny a mečíky. Nyní vidíme plody jeho práce: zelení, jedle, modříny jsou všude zelené. A kde je zeleň, tam jsou ptáci. Kolik z nich zaplnilo dříve prázdný ostrov svými hlasy! Otec Nikolaj pro ně, pro ptáky Boží, zřídil „venkovní jídelnu“. Svou čistou duší byl kněz blízko všemu, co bylo stvořeno Boží pravicí.

Otec Nicholas byl v celibátu. Všichni ve Vilniusu ho znali a v poznámkách ho připomínali jako mnicha Nicholase. Zeptal jsem se na to matky abatyše Niny (Batasheva; ve schématu - Varvara) a řekla mi to. Otec Nikolaj řekl, že pokud bude Pán chtít, složí mnišské sliby. Matka Nina si dokonce nechala oblečení, které sestry ušily pro tonzuru P. Nikolaje. Ale během války, kdy byl klášter silně vybombardován, u Matky abatyše shořelo vše, včetně tohoto oblečení. Otec Nikolaj usoudil, že pro jeho mnišství neexistuje Boží vůle, a tonzuru nepřijal.

Arcikněz John Mironov, kterého půl století pojilo duchovní přátelství se starším Nikolajem, řekl:„Nádvoří domovní cely skromného otce bylo jako ilustrace k prvním kapitolám Knihy Genesis: kaštany, cypřiše a další stromy, mnoho holubů na větvích a střeše sedí pevně jako kuřata na bidle. Nechybí ani vrabci a další drobní ptáci. A vedle se klidně procházejí slepice, kočky a pes. A kněz se snažil všechny zalíbit, pohostit je. Kočka Lipushka žila s knězem 28 let zcela polidštěná. Jednou někdo praštil vránu kamenem, tak kněz vyšel, vyléčil ji a ona úplně zkrotla. Každé ráno se pak setkala s knězem, zaskřehotala, zamávala křídly - pozdravila. A všechno kolem – stromy i květiny – všechno na ostrově žilo s otcovou péčí. Včely, pakomáry, brouci - všechno mu nebylo cizí. Ten komár ti ani neublíží. Všechno stvoření bylo otcovu srdci. Vždy pečlivě hlídal, aby nedošlo k poškození květiny ani stromu.

Vladyka Pavel (Ponomarev; nyní metropolita Minsk a Zaslavl, patriarchální exarcha celého Běloruska; v letech 1988-1992 byl opatem kláštera Pskov-Caves) vyprávěl následující příběh:„Matka George (Shchukin) přišla k nám do Pechory. Ukázalo se, že vedla rozhovor s Jeho Svatostí patriarchou o jejím možném směru do Jeruzaléma. A potřebovala se poradit se svým zpovědníkem – otcem Nikolajem, slavným starším na ostrově Zalit. Ale nestihla se dostat na ostrov: parníky už nejezdí a led se ještě nezvedl ... A hospodyně se mě ptá: "Tak požehnej vrtulník?" ... Zavolali letiště - otočilo se být docela cenově dostupné. Po 40 minutách už byl vrtulník v klášteře. Přiletěl - a není kam přistát. Právě napadl dobrý sníh. Seděli někde na zahradě. Vidíme: Přichází sám otec Nikolaj. A matky běží a dělají hluk. Ukázalo se, že po bohoslužbě a jídle se všichni odebrali do cel – a najednou začal otec Nikolaj všechny volat. "Pojď ven," volá. "Matky, přicházejí k nám hosté: matka abatyše Jeruzaléma, otec představený s bratry z kláštera." Říkají: „Otče, ty jsi se zbláznil? Kdo k nám přichází? Parníky nejezdí. Lehni si, odpočívej." A najednou - vrtulník, hluk. Tehdy ale nejen mobilní telefony, spojení s ostrovem nebylo vůbec žádné. A koneckonců, otec Nikolai již nazval matku abatyší Jeruzaléma, ačkoli o její budoucnosti vůbec nikdo nevěděl ... “

Arcikněz Oleg Teor mluvil o starším:„Otce jsem si vážil od prvního setkání a vždy jsem si ho velmi vážil. Byl jsem překvapen jeho vhledem. Hodně předvídal a v případě potřeby řekl, co se pak splnilo. Byl například takový případ. Otec Nikolaj vždy pamatoval na smrt, na svou přípravu na ni, často na toto téma mluvil a trestal ho, čím ho pohřbít. Jednoho dne slíbil jedné ze svých duchovních dcer, že bude na jeho pohřbu. Další, jménem Antonina, okamžitě prohlásil: „A udělám, otče. Určitě přijdu.” A on tak skrytě říká: "Ne, budeš doma." A ukázalo se, že tento Antonín zemřel. A ten, komu byla přislíbena účast na pohřbu, tam skutečně byl. A můj otec mi řekl, že ho pohřbím. A tak se také stalo.

Nyní také cítím jeho modlitební podporu. Stává se, že když si na něj vzpomenu, přijde mi pomoc. Otec Nicholas měl také dar léčit. Jeho modlitba byla velmi účinná. Jedna z jeho duchovních dcer onemocněla tak vážně, že lékaři rakovinu poznali. Cítila se velmi slabá, její tvář byla bledá a průhledná. Pracovala v těžké práci, kde se musela potýkat s chemikáliemi, které jí škodily. Lékaři jí doporučili přejít na jinou práci. Ale otec Nikolaj nepožehnal. Pacient poslechl. Uplynulo mnoho let, ale díky modlitbám kněze se uzdravila a žije dodnes. Když jsem velmi onemocněl, otec Nikolay mě také velmi sebevědomě ujistil, že mě Pán uzdraví. A skutečně jsem byl uzdraven.

Otec Nikolaj se snažil vštípit svým dětem vzpomínku na smrt. Řekl, že kdyby lidé věděli, co je čeká, chovali by se jinak. Často pro napomenutí a srozumitelnost ukazoval hostům ikonu Posledního soudu, vysvětloval ji a připomínal odplatu za hříchy. Učil velmi přesvědčivě, slovy evangelia a příklady. Na obrázku naznačil, kde a za jaký hřích bude muset člověk trpět. To mnohé vystřízlivělo a přimělo je přemýšlet a vždy si pamatovat hodinu smrti.

Archimandrite Ambrose (Yurasov) připomněl:„Byli se mnou další dva lidé. Starší lehce udeřil jednoho do tváře a pak řekl: "Batiushko, požehnej." - "Ano, nejsem otec!" - "Ne otec? Ano?" Uplynula léta. Nyní je ten muž hegumen. Dívka, která šla s námi, vytáhla notový papír. Přemýšlela proč? Je také umělkyní. Nezpívá. Poznámka neví. A nyní je regentkou v klášteře.

Archpriest Georgy Ushakov sdílel:„Často jsem viděl, že i když kněz mluvil k nějaké osobě, jeho rty se pohybovaly mezi frázemi. Myslím, že byl stálou modlitební knihou. Odtud vzešla jeho prozíravost a otevřenost nebeskému světu. Během modlitby mu Pán zjevil duši člověka a svou vůli pro něj.

Arcikněz Vladimir Stepanov řekl:„Žil jsem tehdy v Pskově a sloužil jako jáhen v katedrále Nejsvětější Trojice. Vedle katedrály je zvonice, kde v 70. letech 20. století žila jeptiška Archelaia. Jednoho dne jdu navštívit svou matku. Mluvíme o otci Nicholasovi. Říká mi, že to pro ni bylo velmi těžké, a modlila se ke knězi: „Otče Nikolaji! Pomoz mi! Otče Nicholasi! Pomozte mi…“ A tak několikrát. Druhý den ráno otec přijíždí do Pskova, přichází k matce Archelaia a od prahu jí říká: „No, proč se mě ptáš: otče Nikolai, pomoz mi, otče Nikolai, pomoz mi ...“

Pán odměnil kněze živou vírou a neustálou modlitbou. Často bylo patrné, že koná Ježíšovu modlitbu. Sílu jeho modlitby jsem zažil na vlastní kůži a ne jednou. Jeden příklad: Měl jsem vážný problém a v zimě jsem šel podél jezera od dálnice k staršímu. Poslouchal mě, pak vstal a řekl: "Modleme se." Batiushka klečí na své malé kuchyňce, já ho následuji také. Několik minut modlitby. Vstáváme z kolen. Otec Nikolaj mi žehná a v duši jasně cítím, že můj problém už není. Bůh žehnej!"

Kněz Alexy Likhachev vzpomínal:„Batiushka se mi zdál trochu naivní: neustále mě přemlouval, abych si každý den četl ranní a večerní modlitby. A to jsem byl tak pilný student, že mi přišlo divné nejen to, že se modlitby nedají číst – četl jsem žaltář přísně. "Copak neví, že to dělám bez jakéhokoli přemlouvání?" Ale pak jsem se na akademii ocitl v kruhu mladých lidí, znalců a vyznavačů řecké tradice, kteří ironicky vtipkovali s naší ruskou zbožností: „Bez přečtení tohoto pravidla nebudete nijak spaseni.“ Kněz mě tedy předem posílil, abych nepodlehl. A ještě něco: nyní, o deset let později, jsem tak zatížen stavbou chrámu, jakož i rodinnými potížemi a domácími potížemi, že někdy usnu, aniž bych se svlékl. Ale slova otce Nikolaje dnes znějí – jako výtka.

Batiushkinovu jazyku bylo stále třeba rozumět. Odhaloval lidem tak hluboké věci, a to dokonce v pár slovech, že museli být oděni do podoby obrazů či symbolů, které se postupně vyjasňovaly, plnily se novými duchovními významy a zvraty osudu. Jistý novic, který se mnou přijel na ostrov, začal knězi vyprávět o nepokojích v klášteře. Láskyplně se dotkl jejího krku: "Nosíš kříž?" Vyndala kříž z hrudi. "Tady máš." (O rok později se u ní rozvinula duševní porucha.)

A dívka Valya, která se ho zeptala, zda by se mohla věnovat jezdeckému sportu a tanci, otec Nikolaj s láskou a úsměvem říká: „Dovolte mi přidat vám nějaké barvy,“ a vezme si z vlasů šedý pramen a jako byly, přesune to na ni. Ona se směje, víš. Ale naznačil smutek jejím šedým vlasům.

Lékař Vladimir Alekseevich Nepomnyashchikh mluvil o starším:„Navenek vypadal odtržený od všeho pozemského. Bylo cítit, že mezi námi, hříšníky a starším je obrovská vzdálenost. Mnohým, kteří se dostali pod požehnání, již kněz neodpovídal na otázky, ale pouze mlčky pomazal čelo olejem na kříži. Lidé zároveň cítili, že potřeba dotazování zmizela. S těmi, kteří to opravdu potřebovali, však otec Nikolaj mluvil, odpovídal na jejich otázky a dokonce zval lidi do svého domu. Neodpovídal na všechny otázky, ale selektivně... Starší Nicholas nepochybně znal vůli Boží a zjevil ji do té míry, jak to považoval za nutné.

Andrei Lukin vzpomínal:„Od mládí jsem se stal závislým na alkoholu a ve svých 26 letech jsem si uvědomil, že se bez něj dlouho neobejdu. Začal jsem hledat cestu ven, snažil jsem se kódovat - nepomohlo to, jen se to zhoršilo ... začal jsem skládat sliby. Slíbil před Bohem na kříži a evangeliu v přítomnosti kněze o abstinenci od alkoholu, nejprve na šest měsíců, pak na rok a půl. To trvalo šest let, ale problém byl v tom, že jakmile nadešel konec slibu, doslova ve stejný den jsem začal znovu pít, když se blížila vášeň a nebylo možné s ní bojovat. A v roce 1999, v měsíci srpnu, jsem přijel na ostrov Zalit ke svému otci Nikolai Guryanovovi. Přistoupil jsem k němu a řekl: „Otče, požehnej mi, abych tři roky nepila a rok nekouřila (abych složila sliby). Otec Nikolaj mi požehnal velkým křížem a řekl: „Nebudeš pít ani kouřit až do konce svého života. Od té doby uplynulo sedm let a během této doby mě ani nenapadlo (díky Bohu!) pít nebo kouřit. A to kouřím přes 20 let.

A dva roky před touto nádhernou událostí šla moje žena spolu se svou nejstarší dcerou za otcem Nikolajem s otázkou, zda mám opustit světskou práci a pracovat zcela v církvi, nebo ne. Batiushka, neznal mé jméno, řekl své ženě: "Hluboce se klaním Andryushenka a prosím o vaše modlitby." Jakou pokoru má kněz - jak mě nazval alkoholikem... A své ženě odpověděl: "Není třeba opouštět světskou práci, ale ať pracuje jako regent." A tak se stalo: „Pracoval jsem“, po šesti měsících, méně, jsem musel opustit regenty. Manželka se také zeptala na svou dceru: má pokračovat ve studiu, protože její studijní úspěchy nebyly příliš důležité, na což starší řekl: „Studujte, studujte a studujte. Trojka a čtyřka jsou také dobré známky." Moje dcera vystudovala střední odbornou školu a nyní studuje ve čtvrtém ročníku vyšší školu. Při přijetí za hlavní předmět obdržel pět, za ostatní čtyři. Ale ve škole jsem se učil na trojky!

Olga Kormukhina, slavná zpěvačka, sdílela:„Musím říct, že jsem v té době měl dva vážné problémy: kouřil jsem (nemohl jsem přestat kouřit, ačkoli jsem moc chtěl) a měl jsem rád i lahodné alkoholické nápoje. Dalo by se říci, že jsem se „zbláznil“ do jemných likérů, rumů, vín a nemohl jsem se sebou nic dělat... Blížíme se k domu, vidíme: lidé se shromáždili kolem starého muže ve skupinách; přidali jsme se k nim. A běhá mezi lidi a ptá se: „Ty piješ, kouříš? Pijete, kouříte? Piješ, kouříš?" Ale on se mě neptá. Myslím: „To je můj problém. Mě se neptá." Chci říct, ale nemůžu. Mám pocit, jako by mi ďábel zavřel ústa. Prostě to cítím přirozeně. Natekly mi žíly na krku a nemůžu říct ani slovo. Ale mám pocit, že když to neřeknu teď, končím. Jen ten konec. A to je vše! Vší silou jsem se napjal a modlil se: „Pane! Pomoz mi!" A pak vykřikla: „Otče! Piju, kouřím! Nesnáším se za to!" A zdálo se, že na to čeká, přiběhl ke mně, překřížil ústa a řekl: „To je ono. Už to nebudeš." A skutečně, bylo 19. července 1997, od té doby jsem nepil žádný alkohol ani cigarety.

Jeden profesor matematiky, Rus, přišel se svým anglickým přítelem, také profesorem matematiky, který byl zcela nevěřící. A Rus se velmi modlil, aby uvěřil. A Angličan si pomyslel: „Pokud mi tento starší ukáže zázrak, uvěřím. Přijeli, kněz se s nimi setkal, zavedl je do cely a hned od prvních slov řekl: "Jaký zázrak, synku, předvádíš?" Přešel k vypínači a začal cvakat: „Je světlo, ale není světlo. Je světlo, ale není světlo. Ha ha ha." Smáli se a otec Nikolaj je poslal domů: "Jděte, synové, s Bohem, ale potichu." Angličan se také zasmál: říkají, jaké zázraky mohou být? Koneckonců je to vědec. Přijeli z ostrova zpět na pevninu a byl tam dav lidí, policie a dělníků, kteří vláčeli jakési dráty. "Co se stalo?" - "Takže už tři dny na ostrovech nesvítí světlo." A náš vědec okamžitě otočil loď zpět.

Anna Ivanovna Trusová připomněla:"Přišel jsem na ostrov se svým synovcem." Bránil jednoho muže, kterého napadli chuligáni. V důsledku toho na něj padlo nespravedlivé obvinění. Vyšetřovatel mu dal dva články. Šli jsme za starším Nicholasem, abychom ho požádali o svaté modlitby. Batiushka se neptal proč, za co, jen já jsem najednou viděl, jak se jeho oči změnily – takové oči jsem v životě neviděla u nikoho. Zašel daleko, nebyl tady mezi námi. Z pohledu tohoto otce jsem se opravdu třásl. Nevím, jak dlouho se takto modlil. Pět minut nebo déle, ale teprve potom se zhluboka nadechl a řekl: „Nebudou tě ​​soudit. Zdůvodněte." Takže za pár minut starší muže prosil.“

Ludmila Ivanova, kostelní fotografka, vzpomínala na jeden incident:„Jednoho dne se otec Nikolaj připravil někam pozdě v zimě v silné vánici. "Otče, v takové zimě! .. Proč?" matky se bály. "Jmenuji se," řekl starší tiše. A navzdory přesvědčování žen odešel do temnoty noci. Vítr kvílel jako divoká zvěř, vánice nepolevovala. Otec se dlouho nevracel. Běhej, hledej - kde? Zbývalo se modlit a důvěřovat Boží vůli. Otec se nevrátil sám. Přivedl zmrzlého muže. Ztratil se ve vánici, začal ztrácet sílu a dokonce myslet na smrt. Ze strachu se modlil ke svatému Božímu Mikuláši Divotvorce, ačkoli se považoval za nevěřícího. Otec Nicholas slyšel.

Hegumen Roman (Záhřebněv) vyprávěl, jak s přítelem přišli ke staršímu na ostrově. Přítel, který neměl žádné zkušenosti s komunikací se staršími, byl bezradný a kněze se na nic neptal. A tak, když se chystali k odchodu, zastavil mladíka sám otec Nikolaj: „Řekněte mi, je to skutečně tak? Doma jsem sepsal a sepsal chartu s otázkami, strčil jsem ji do kapsy a bez vyřešení jediného problému odcházíte! je to tak? Nyní budete sedět v „raketě“ a plavat a otázky jsou ve vaší kapse. Pojď, vezmi si to hned. Jinak doplavete do Pskova, omylem strčíte ruku do kapsy a vaše srdce zaplesá. Aby byl klid a bylo potřeba řešit problémy. Rozuměl?!" "Můj spolucestující padl knězi k nohám, z očí mu tekly slzy a žádal o odpuštění a trpělivost při řešení písemných otázek."

Emilian Lashin připomněl:„Muž, se kterým jsem musel jet na ostrov Zalita, byl nedávno propuštěn z vězení. Brzy ztratil matku a jeho nevlastní matka s ním a jeho sestrou špatně zacházela a oba začali krást, a to pokračovalo, dokud nebyl uvězněn. Dvakrát nebo třikrát seděl, a když vyšel, byl už velmi nemocný s tuberkulózou. Neměl práci, peníze, registraci, bydlení a nemohl sehnat práci v nemocnici. Pak jsme se rozhodli jít za otcem Nikolajem. Bylo to v září, na konci měsíce - těžké období pro konzumenty.

Pamatuji si, že toho dne měl kněz spoustu nejrozmanitějších lidí... A můj „chovanec“ stál před branou u velkého kamene a neodvažoval se (nebo už nemohl) vstoupit. Batiushka na něj sotva pohlédl a okamžitě zavolal jeho jméno, sám vyšel z brány a dlouho, dlouho o něčem s tímto mužem mluvil. A pak mu třikrát požehnal a nahlas řekl: "Všechno bude v pořádku." Netřeba dodávat, že ihned po našem návratu byl tento muž převezen na nejlepší kliniku, jako by náhle zapomněl na všechny překážky a hádky, které titíž lidé našli ještě před pár dny. Na této klinice ležel více než šest měsíců, zcela vyléčen z hrozné nemoci. Během této doby také vydali povolení k pobytu a nějakým zázrakem neustále nacházeli prostředky na léky, které stály spoustu peněz.

Řekl Alexey Belov, slavný hudebník: „Byli jsme svědky takového případu. Jednoho dne se na ostrově zvedla hrozná bouře a najednou se okamžitě uklidnila. A když jsme se přiblížili k otcově cele, jeho zřízenec řekl, že je tornádo, otec vyšel, pokřižoval se a všechno se zhroutilo. A pak se ukázalo, že chlapce zachránil před smrtí. Tento chlapec šel rybařit na velké lodi a během tornáda mohl zemřít, havarovat na této lodi.

Batiushka obecně zachránil lidi před smrtí více než jednou. S naší dcerou to bylo stejné. V kojeneckém věku velmi těžko snášela vysoké teploty, začala mít křeče. A pak jednoho dne byly křeče tak silné, že jí jazyk klesl a začala asfyxie, už začala modrat. Pak jsem si zakřičel: "Otče Nikolaji, pomoz mi!" A jazyk se vrátil na své místo, dýchala rovnoměrně.

Mniši, které jsme potkali na hoře Athos, měli fotografie tohoto staršího. Všichni si ho velmi vážili. Když jsme byli na večerní bohoslužbě v Hilandaru v srbském klášteře, zpovědník ode mě přijal zpověď. Rozhodl jsem se, že mu dám fotku otce Nikolaje, protože jsem si s sebou vzal celou smečku, abych ji dal lidem. Vzal fotku, podíval se na ni a řekl: "Otče Nikolai!" Pak jsem se dozvěděl, že zpovědníci některých athoských klášterů, včetně otce Tikhon z Hilandaru, přišli na ostrov k otci Nicholasovi. Pro mě to bylo úžasné. Ostatně Svatá Hora je již více než tisíc let centrem koncentrace klášterní zkušenosti. Dá se říci, že se jedná o „ústav starších“, vyrostlo zde mnoho starších, včetně těch moderních. A z Athosu se mniši vydali na nějaký vzdálený ostrov v Rusku, aby viděli světce.

Hieromonk (nyní opat) Nestor (Kumysh), duchovní dítě staršího, sdílel:„Mé jáhenství také předpověděl. Před vstupem do semináře jsem jako obvykle přijel na ostrov, protože tehdy jsem již pravidelně cestoval, nemohl jsem se bez něj obejít. Mluvil jsem se starším, rozhodl jsem se o všem, co bylo potřeba. Při loučení mi říká: "Brzy budeš jáhnem." "Když?" Ptám se. "Příští léto," odpověděl starší. S tím odešel. Ale v mé duši je zmatek: jaký druh diakonie, když jsem ještě ani nevstoupil do semináře? Žert, možná, otče? Vlastně vše vyšlo podle jeho slov. Jako absolvent vysoké školy jsem byl zapsán do semináře hned ve druhé třídě ...

Na konci druhé třídy mi bylo nabídnuto, abych šel do čtvrtého, třetího jsem obešel. Bez jakékoli odpovědi jsem odešel z města do září příštího akademického roku bydlet u příbuzných. A počátkem července se nečekaně ozvali z diecézní správy s požadavkem, aby se okamžitě dostavili do města, aby složili chráněnecké zkoušky a podstoupili zpověď před svěcením.

Pro úspěšný průběh restaurátorských prací na chrámu, kde jsem sloužil, mi filantrop, který jej restauroval, daroval auto. "Okamžitě to prodej," požadoval ode mě starší kategoricky, když jsem mu o tom řekl. Ale neposlouchal jsem a rozhodl jsem se to udělat po dokončení restaurátorských prací... Při plné rychlosti se mi zasekl motor a auto se stalo neovladatelným. Po dvou nebo třech hrozných minutách jsem byl v příkopu se všemi čtyřmi koly nahoře. Z Boží milosti vše dobře dopadlo a já se lekl. Ale od té doby se neodvážil porušit nebo nějak pozměnit slovo, které starší vyslovil.

Měl jsem jeden hřích, který mi způsobil spoustu žalu a starostí. Pravidelně jsem trpěl recidivami ponuré podrážděnosti a nálady. Pro křesťana je těžké s tím žít, protože nic tolik neotráví existenci druhých a nic tak neponižuje lidskou důstojnost jako ztráta sebekontroly. Boj s tímto běžným neduhem ale není jednoduchý. A pak jsem se jednoho dne po příjezdu na ostrov obrátil na starého muže s poněkud hloupou otázkou, ne bez skryté ješitnosti. Zeptal jsem se otce Nikolaje, co bych mohl udělat zvláštním způsobem pro větší potěšení Boha. Aniž by se na mě podíval, starší odpověděl: "Nedělej povyk." Ach, jak mě z toho slova bolí! Odskočil jsem od kněze, jako bych byl politý vařící vodou. Jeho slova trefila hřebík na hlavičku a hluboce zranila mou ješitnost. Ale co dělat? K naší léčbě někdy nepotřebujeme sladké pilulky, ale hořké léky, a otec Nikolaj je rozhodně používal tam, kde to bylo potřeba. Následně – jak věřím, ne bez modlitby kněze – jsem objevil hlavní příčinu nemoci, která mě sužovala a osvobodil se od ní.

Arcipriest Valerian Krechetov sdílel:“Batiushka neustále opakoval: „Všechno je v pořádku, ano, všechno je v pořádku. Jak jsme šťastní, že jsme v Církvi, že přijímáme přijímání…“ Staršího se zeptali na Rusko a on odpověděl: „Rusko nezemřelo. Ach, jak jsme dobří. Sláva Tobě, Pane. Pán nás neopouští."

Kněz Alexy Likhachev vzpomínal o posledních dnech starcova života a o posledním setkání s ním: „A tady jsem u nejdražšího člověka. Opět jako při prvním setkání sedím u nohou. Jen otec... už byl jiný. Ubývalo ho, jako kdysi Pán. Byl jako dítě. Políbil mi ruku: říká se, že jsi kněz a já už nejsem nikdo. Když jsem mu daroval skromné ​​svatyně, kněz se dětinsky zeptal: „Co je to? Přejít?" A něžně plakal. Přinesl jsem mu kousek vaty namočené do myrhy z ikony carského mučedníka. Třikrát se zeptal, co je to za vatu. Požádal jsem ho, aby dal na knihu křížek se svými básněmi. "Tady? Tady?" zeptal se, dokud jsem neukázal. Otec se mi poslušně snažil asi pět minut slabou rukou nakreslit tento kříž, ruka se mu třásla... Taky jsem začal plakat. Všechny duchovní věci, které jsem znal a očekával, byly pryč. Nebylo NAVŽDY. Bylo jasně cítit, že člověk v knězi už odchází. Navenek o tom hovořila nepřirozená bledost obličeje: ani kapka krve! Jeho tělo bylo drženo pouze Duchem – pro nás, podle jeho lásky a milosti Boží. A pouze starší odpověděl na všechny otázky. Odpověděl, zavřel oči a modlil se, a teprve v těch sekundách jsem poznal „svého otce“. Dokonce i jeho tón se stal pevným a autoritativním.

Vzpomínal arcikněz Boris Nikolaev : „Když kněz ležel v rakvi, jeho pravá ruka byla tak teplá a živá, že se mi hlavou vkrádala myšlenka, zda pohřbíváme živého. Faktem je, že otec Nikolaj měl k horskému světu blízko. Spravedliví ve zvláštních okamžicích, zvláště po přijímání svatých tajemství Kristových, přestávají cítit rozdíl mezi nebeským světem a světem viditelným a mohou dočasně přejít do jiného světa. Otec Valerian v posledních letech často brával kněze na přijímání a několikrát si všiml, že starší zřejmě umírá. Dýchání se zastavilo, ale tep dál tloukl. Po nějaké době otec Nikolaj vyšel ze své cely k ustaranému otci Valerianovi, zřízenci cely, a s úsměvem se zeptal: "No, co tu děláte?".

Vzpomínal kněz (nyní arcikněz) Alexy Nikolin o pohřbu staršího: „Bylo tam 40 sloužících kněží, dva biskupové: arcibiskup z Pskova a Velikolukskij Eusebius a Nikon, biskup z Jekatěrinburgu na odpočinku... Nejprve se rozloučilo kněžstvo, pak odešli laici. Přijeli mniši z kláštera Pskov-Caves, Archimandrite Tikhon (Shevkunov) ... dorazil se svým sborem. Sbor Sretenského kláštera zpíval pohřeb... Když pohřeb skončil, zvedli rakev, přenesli ji kolem chrámu s kanovníkem „Mořská vlna“ a odnesli na hřbitov.“

Archimandrita John (Krestyankin) utěšoval truchlící: „Neplač! Nyní se za nás otec Nikolaj modlí u Nebeského trůnu.“

Čtenářům přinášíme rozsáhlou esej o životě starce Nikolaje Gurjanova (24. 5. 1909 + 24. 8. 2002), skutečného askety ruské zbožnosti, známého svou vroucí láskou k caru-mučedníkovi a celá korunovaná rodina.

Dotek Spasitele...

Otec Nikolai... Jaké je nejdůležitější slovo v jeho životě? Co nám odkázal pokorný starší a milovaný Kristův učedník?

Čiňte pokání a věřte evangeliu... To je podstata kázání světce, který měl dar vidět a poznávat Boha a z hojnosti Milosti opakovat jen jednu věc: „Vždy jsem s Pánem... Vždy Ho vidím a cítím... Nepochybně věřte v Pána, jedině pravoslavná víra vás v těchto hrozných časech zachrání.“ A další velmi důležitá věc: kněz žil podle evangelia a měl dokonalou víru v dobrou zprávu o Kristu. Nikolaj Guryanov byl strážcem čistoty pravoslaví jako vnitřního Světla v duši lidu, řekl, že evangelium je nebeská radost, zvěstoval člověku, že zlo navždy rozdrtil Spasitel světa a my všichni silnou naději zdědit Království nebeské. Poslední svědectví otce Nicholase celému lidstvu: „Kristus vstal z mrtvých! Neztrácejte velikonoční radost!"

Otec Nicholas byl skutečný starší. Ze zkušenosti víme, že jen málokdo, zdaleka ne všichni, může být staršími, konkrétně mentory. Svatý. Ignatius Brianchaninov napsal: jsou starší, kteří, i když dosáhli dokonalosti v duchovním životě, nemohou vést druhé podle Boha. Otec Mikuláš mohl, protože měl od Pána milost zkušeného zpovědníka a kázal cestu spásy, vedoucí bez bloudění do Božího království. Řekl: "Církev Kristova je Království Boží a podle Spasitele je uvnitř nás, proto člověk potřebuje získat Krista ve svém srdci a nezabývat se vnější zbožností." Získat Krista v srdci – to nás naučil náš otec. Rev. Simeon Nový teolog tvrdil, že člověk musí vidět Boha, aby Ho mohl kázat. Batiushka viděl Boha... Nikolaj Guryanov měl dokonalou mysl, z působení Ducha, proto mohl duši dávat spásné rady... Ale jen těm, kteří chtěli slyšet.

Otec Nicholas byl svatý starší. Světcem za pozemského života... Církev nazývá světcem člověka, který získal ovoce Ducha svatého: lásku, radost, pokoj, shovívavost, dobrotu, milosrdenství, víru, mírnost, střídmost - to vše zářilo v duše kněze.

co je svatost? - ptá se Dionýsia Areopagita a odpovídá: "To je osvobození od veškeré špíny a dokonalá čistota ve všech ohledech." Takový byl Starší: bez temnoty. Zcela se utiskoval a otevřel své srdce Bohu, aby za něj myslel, jednal skrze něho, podle slova apoštola, - a kněz byl zaručen shůry velikou milostí a od té doby je obdařen srdečnou modlitbou. : „V dětství,“ prozradil mi Starší, „náš příbytek navštívila Milost... Zjevila se mi Královna nebes a Spasitel, nehodní... Viděl jsem Pána, dotkl se ho... Pán mě pevně vzal ruka - a drží ji dodnes... Takhle... "- těmito slovy mi otec pevně stiskl ruku. Spasitel se dotkl ruky podivuhodného chlapce...

„Pokud jde o dotek, pravoslavná církev je věrná svému zakladateli, Pánu Ježíši Kristu,“ píše sv. Nikolaj srbský. - Síla se přenáší dotykem, člověk se spojuje s Nebem. [...] V Jeho díle zachraňování lidí hraje hlavní roli dotek. Dotkl se ruky nemocné tchyně apoštola Petra – a horečka ji opustila. Vzal mrtvou Jairovu dceru za ruku - a dívka byla vzkříšena... Když se slepci přiblížili, dotkl se jejich očí - a začali vidět. Petr, když se topil, natáhl ruku - a zachránil ho... Ortodoxní křesťané neustále hledají kontakt s Bohem a přímý kontakt. Jsou dvě nejvýznamnější: přijímání a vnitřní modlitba...“ (Sv. Mikuláš Srbský. Dvě stě slov o víře a lásce. S. 48-52). Kněžské svěcení pochází právě odtud – vkládání rukou. Jak důležité je tomu rozumět přesně tak, jak učí Církev, připomněl svatý Starší již z Království nebeského.

Nikola Milosrdná myrhová proudění

K pátému výročí usnutí kněze, nebo spíše o něco dříve, začátkem dormičního půstu, o původu poctivých stromů životodárného kříže Páně, nový obraz svatého starce. , tajný biskup ve schématu Nectarius, byl namalován, který byl okamžitě pojmenován pro mnoho zázraků, které se od něj staly, a hojné proudění myrhy " Nikola milosrdný proud myrhy. Toto je dlouho očekávaná a prosená ikona, nádherná a radostná o velikonocích... Významný je právě ten den, kdy Pán požehnal objevení se hagiografické ikony, jejíž teologií je nošení kříže církvi. Základem modlitby je „není spasen – kdo je spasen, je spasen v církvi“, v její plnosti – pozemské i nebeské.

Toto je oslava velké svatosti pronásledované a trpělivé církve, která se neodklonila od správné víry a nesouhlasila s kompromisem s ateisty, ale radostně odešla do muk a vyhnanství. Toto je modlitba ke svatým vyznavačům a především ke Golgotě královských trpících. Toto je ikona ruské pravoslavné duše neprolomené do bezeslovné poslušnosti zlu, v jejímž středu je Ukřižování a kolem něj jsou královští mučedníci, nebeské lilie, které vzkvétaly na Golgotě ve sněhobílém rouchu lásky. . Jsou psány jako královská ochrana nad ruskou zemí, zlatě tkaná duha smíření... Toto je uctívání Matky církve a jejího věrného syna, královského biskupa, tajného biskupa Nektaria, který odešel do táborů a vyhnanství pro Krista a cara, kteří nabízeli duchovní odpor Jidášovi, který obchodoval s Kristem a zradil ho až dosud. Tato ikona je naší modlitbou za svatou církev, kterou na křížové cestě nezastavily žádné překážky. Církev, která se nestala závislou na autoritách a zachovala si vnitřní svobodu, jak nám odkázali svatí otcové: „Neztrácejme kousek po kousku, nepostřehnutelně svobodu, kterou má Pán Ježíš Kristus, osvoboditel všech lidí. dal nám svou krví“ (8. kánon 3 Ekumenické rady) .

Zázrak z ikony

Malba ikony Povýšení stromů kříže se stala dalším důkazem toho, že člověk sám není schopen udělat ani malý krok bez nebeského požehnání, pokud jde o Boží lid a velké světce. V takových případech sv. Moskevský Filaret si všiml: co bylo rozhodnuto Tam, v nebi, zde na zemi - nelze zrušit ...

Ale zde na zemi někteří pochybovali a rozhodli se zrušit to, co svatí požehnali z nebe: na druhé ikoně Života, tzv. hagiografické stigma, zjevení doteku Spasitele chlapci Nicholasovi již bylo registrováno. Pán ho držel za ruku a následoval Ho s křížem. Ikona byla požehnána do nejmenších detailů a pro malíře ikon jsem připravil podpisy na puncovní značky. Když k tomuto fenoménu psala příslušná slova: „A zjevil se mu Pán a promluvil k němu rukou...“ - najednou jasně uslyšela hlas kněze: „To píšeš, drahá, píšeš, ale tohle již není na ikoně!" - Okamžitě jsem zavolal malíře ikon s otázkou: "Drží Pán mladého Mikuláše za ruku?" - "Ne!" přišla rozpačitá odpověď. "Jeden kněz ke mně přišel, viděl, co bylo napsáno, a řekl, že to není kanonické: Pán se nemůže dotknout hříšných lidí, a já jsem Pána nahradil andělem." "Ne canon?! A co obraz „Požehnání dětí“, vzkříšení dcery Jairovy, tchyně Petrovy, uzdravení malomocných, samotné svědectví Staršího?! - "Odpusť, matko, opravím to, obnovím to tak, jak to bylo... To je silné pokušení," rozčiloval se malíř ikon a upřímně věřil knězi.

Všichni pochopili, že pokušení bylo dovoleno, aby odhalilo větší slávu svatosti otce a upevnilo ve víře, že nás otec Nikolaj učí, jako v životě, slyší, vidí vše, co žijeme a co děláme, opravuje chyby a uzdravuje invalidity. Svatí nám pomáhají, když víme, ale častěji, jako v tomto případě, když ani nevíme. Jsou blízko Ducha svatého: cítí naše srdce a my cítíme jejich blízkost.

Toto je první zázrak z Hagiografické ikony Nikoly Milosrdné myrhy. Otec připomněl Pánovu smlouvu, že bychom s Ním neměli přestat stýkat, jak sv. Nikolaj Serbskij: „Toto je Nový zákon o Jeho těle a krvi. Abychom se na Něj podíleli, byli Jeho částečkami. Aby s Ním komunikovali, byli jako On“ (Cit. ed. str. 51)... Toto je svědectví otce Nicholase: „Buďte stále s Kristem... Bez pochyby v Něj věřte! Držte se roucha Spasitele a nebuďte otroky člověka.

O božské kontemplaci

Bůh posílá svou Milost člověku ne do míry jeho zásluh, ale do míry čistoty jeho srdce a připravenosti přijmout Krista. Od Boha dostal Starší pronikavý pohled a ohnivou modlitbu, která spalovala duchy zloby. Všechno v knězi bylo Boží. Čisté srdce modlitební knihy mělo zvláštní vlastnost vidět duše lidí. Batiushka se vyznačoval zejména tím, že na první pohled viděl naše duše. A nejen duše živých na zemi, ale i těch, kteří odpočívali ve věčnosti, protože duše jsou nesmrtelné... Nikolaji Guryanovovi byl odhalen osud pohřešovaných lidí a posmrtný život mrtvých.

Rev. Nikon z Optinsky se v modlitbě zamýšlí nad třemi stavy. Prvním darem od Pána v modlitbě je pozornost, druhým je vnitřní modlitba a nejvyšším stavem ducha je modlitba vidění: „Třetím darem je duchovní modlitba. O této modlitbě nemohu nic říci, v člověku už není nic pozemského. Pravda, člověk stále žije na zemi, chodí po zemi, sedí, pije, jí a ve své mysli a myšlenkách je celý v Bohu v nebi. Někteří dokonce otevřeli službu Andělských řádů. Toto je modlitba – modlitba vidění. Ti, kteří dosáhli této modlitby, vidí duchovní věci. Například stav lidské duše, jak vidíme smyslné předměty, jakoby na obrázku. Už se dívají očima ducha, jejich duch se už dívá. Jestli jsou ve vidění neustále nebo jen občas, nevím. Nemluví o tom, co vidí, málokdy odhalují své vize ostatním“ (Jierom. Nikon (Beljajev). Deník posledního zpovědníka Optiny Pustyn. Petrohrad 1994. S. 169).

Přesně tak jsem znal svého drahého otce: skutečně, svatí málokdy mluví o svých vizích a rozjímání, takový byl otec Nikolaj. Ale díky bohu! - žehnají našemu šedému nudnému životu zářivými perlami svých osobních úspěchů. V duši kněze se odráželo nebe, svatí Boží, andělský svět a občas otevřel duchovní závoj nadpozemského světa. V době, kdy mě Pán zaručil být blízko kněze, zvláště v posledních pěti letech, nejednou řekl: „Už nejsem pozemský... dlouho jsem tu nebyl... A můj hlava je celá domácí, už je doma.“ Starší nazval Království nebeské domovem. Jak často kněz při pohledu na náš marný svět opakoval: „Už nic nepotřebuji... Jsem tam už dlouho... Všichni mě držíte na zemi modlitbou a je čas, abych jdi ke svým... Car na mě čeká, císařovna, matko moje...“

Duše Nikolaje Gurjanova se nemodlila modlitbou, ale jak dosvědčuje Izák Sirin o takových stavech vyvolených spravedlivých, „cítil duchovní věci té doby, přesahující lidské pojmy, jejichž pochopení je možné pouze moc Ducha svatého."

Jednou se kněze zničehonic zeptali lidé, kteří vešli dovnitř: "Co jsi právě dělal?" - Starší překvapeně vzhlédl, protože otázka byla podivná, a odpověděl: "Modlím se... vždycky se modlím."

Rada svatých

Starší Nikolaj Guryanov byl světec, o kterém Nebesa slyšela. Vyprávím nádhernou příhodu skrze modlitby kněze a skrze naši víru v jeho svatost. Psal se rok 2001. Seděli jsme v cele a rozjímali o proroctvích, která četl starší Aristoklis z Athosu o konci světa: „Nyní žijeme v době před Kristem. Soud Boží nad živými začal a na zemi nebude jediná země, jediný člověk, kterého se to nedotkne. Začalo to Ruskem a pak dál... A Rusko bude zachráněno... [...] Ale nejdřív Bůh odejme všechny vůdce, aby se ruský lid díval jen na Něj. Všichni opustí Rusko, ostatní mocnosti ho opustí a nechají to pro sebe. To proto, aby ruský lid důvěřoval v pomoc Páně. Slyšte, že nepokoje začnou v jiných zemích a podobné tomu, co je v Rusku, a uslyšíte o válkách a budou války - teď, čas je blízko. Ničeho se nebojte, Pán prokáže své úžasné milosrdenství. Konec bude přes Čínu. Dojde k nějaké neobvyklé explozi a objeví se zázrak Boží. A na zemi bude úplně jiný život, ale ne na moc dlouho. Kristův kříž bude zářit nad celým světem, protože naše vlast bude vyvýšena a bude pro všechny jako maják ve tmě.“

Přicházející zlo skrze čínského draka rozrušilo mysl. Vzpomněli jsme si na další proroctví ekumenických světců o žluté rase, která se jako obří lavina s nenávistí sesype na svět a všechny spolkne. Zkušenosti vyústily jako vždy v modlitbu ke knězi: „Otče! Co by se mělo udělat pro zastavení čínské invaze? - Tichá odpověď otce: „Všichni, celý svět potřebuje prosit královské mučedníky, aby se za nás přimluvili. Čekají na naše modlitby. Vzpomeňte si, kde trpěli, kde byly jejich kosti spáleny na popel.

Uplynul nějaký čas. Již večer, před spaním, otec náhle řekl: „Mluvil jsem s Elizavetou Fedorovnou. Nevadí jí to, požehnala... Můžete požádat zahraniční církev o její relikvie k modlitbě a posílení v Rusku.“

Rada svatých... Těsný kontakt mezi nebeským a pozemským, duší světce ve vítězné církvi a duší spravedlivého člověka, který je v těle na zemi. Tak nebe slyší modlitby svatých a prosby hříšníků...

Večer téhož dne jsme zavolali muže, pro kterého bylo slovo Starce svaté a neměnné. Aleksej Alekseevič Senin, válečník ruského posla, s požehnáním otce Nikolaje sestavil petici a odeslal ji Jeho Milosti Vladyka Laurus ... S požehnáním Shora se zapnul pozemský mechanismus - dopisy, jednání, vše v řada. Čas plynul... V roce 2002 Pán povolal otce Mikuláše do svých Nebeských vesnic a v roce 2004 přivezli do Ruska požehnanou pravici mučednice Alžběty, před níž se věřící s úctou a láskou modlili... Nikoli tím naší vůlí, ale naší vroucí modlitbou k Pánu a vírou v Jeho svaté.

Slzy starce

„Církev a Rusko jsou nyní nemocné. Podstata nemoci, - naříkal otec, - je v tom, že jsme zbaveni čistě posilující Milosti, která se vylévá na Posvátnou hlavu Božího Pomazaného a skrze Něj - na poddané, na celé Rusko. „Pomazaný, který nás řídí se zvláštní pomocí Ducha svatého, Pomazaný, skrze něhož nás řídí sám Bůh,“ sv. Macarius z Moskvy. Známý kanonista pravoslavné církve Balsamon: „Moc a činnost císaře se vztahuje jak na duši, tak na tělo poddaných, zatímco patriarcha je pouze duchovní pastýř. "Taková je síla královského charisma!" - připomněl blažený starší.

"Všechny důvody našich potíží jsou ve smírčím hříchu zrady cara z rodu Romanovců a v povolení rituálního vyvraždění starověkého Sanhedrinu královské rodiny fanatiky, nekajícnosti srdcí v přiznaném zlu."

Batiushka považoval za jedno z hlavních neštěstí nepochopení podstaty autokracie. Zejména duchovní. S lítostí v srdci řekl, že Církev, strážkyně královské milosti biřmování, cara nezachránila a mlčela, většina kléru se zřekla a zradila. Nebyla žádná síla zastavit starověký Sanhedrin a naše země byla potřísněna řekami krve. Vzpoura proti Svatému Pomazanému nebyla jménem Církve odsouzena. Zůstali zticha... „A teď,“ poznamenal starší hořce, „každý musí konat pokání... Zejména duchovenstvo. Odčinění za odmítnutí cara... A nebýt Ukřižování královské rodiny, kdo ví, co by se stalo s námi všemi, s ruskou církví.“... Neustále se vracející v rozhovorech k generál, který od víry odpadl, řekl: „Ale že Rusko ztratilo svou silnou víru v Boha vinou jedné osoby nebo skupiny lidí, chyba je společná pro všechny, všichni trpíme... Nejvíce ze všeho Mohli za to duchovenstvo, kněžstvo, které zapomnělo na nebe a přilnulo k zemi... Dovolili bezbožným mudrcům dopouštět se bezpráví jak vůči lidem, tak vůči carovi.“

Starší hluboce ctil ty pastýře, kteří obětovali své životy pro cara a carovu moc. A především – mučedníka pro Krista a krále Božího staršího Řehoře, který se přivedl až k úpatí královského kříže. „Kdyby všichni duchovní chápali výšku a svatost služby panovníka a carevny, pak by Řehoře netrápili a neočerňovali, ale modlili by se k Bohu, jako to dělal on – za carské Rusko, za careviče Alexyho... Ale závist , hněv a nevědomost daly Satanovi cestu k pokoušení srdcí - a udělali neslýchané: mučili svatého Starce, upálili je a mnoho kněží se radovalo a radovalo. A teď už to není o nic lepší než dřív... Kolik zla a nenávisti mají duchovní vůči Gregorymu a co jim udělal?! O jakém zničení Ruska božím mužem Řehořem to mluví? - To je něco hloupého a abnormálního. Kdo se nemodlí, tomu se Řehoř neodhalí. Byl to prorok... A z posvátné historie víme, co se stane lidem, když zabijí proroka... A jen si pomysli, jací lidé zabili své proroky?! - Takže titíž mudrci mučili Gregoryho ... "...

Starší naříkal: „Lidé spí, duchovenstvo spí. Pouze církev může v těchto apokalyptických časech odhalit a dosvědčit pravdu o carovi a královské rodině. Kněz řekl: ďábelské sítě byly vhozeny do plotu kostela - neuznání a odmítnutí královské autority (i oslavně pronášeli rouhání: "Kononizací cara nekanonizujeme královskou autoritu"). Derogace úcty královských trpitelů, často pocházejících od duchovenstva. Nepochopení duchovního kříže královských muk nejen pro Rus, ale pro celý svět. Povstání proti úctě cara je vynález judaizujících kacířů strašlivého konceptu „krále božího“, na který Starší hrozivě řekl: „Úcta k carovi a královské moci je přikázání evangelia, které je dáno. všem křesťanům a je hříchem to porušovat. Odsouzení Božího pomazaného je hříchem proti Pánu. Za to může být církvi hrozivý Boží trest“ (to platí zejména o neustálém rouhání se proti prvnímu ruskému carovi Janu Hroznému).

Cesty spásy

„Kdo miluje cara a Rusko, miluje Boha“ – svědectví svatého staršího Mikuláše.

„Bez opravdového pokání není pravého oslavování,“ řekl starší. - Pán neudělí cara Rusku, dokud nebudeme skutečně činit pokání za to, že dovolili nežidům, aby byli pomlouváni a rituálně mučeni královskou rodinou. Musí existovat duchovní vědomí."

„Modlitba k caru Mikuláši je duchovním štítem Ruska. Má velkou Boží moc proti ďáblovým služebníkům. Démoni se cara strašně bojí,“ řekl starší. Batiushka dal své požehnání k modlitbě k prvnímu samovládci Ivanu Vasiljevičovi Hroznému. Zakázal se rouhat, odsuzovat, drze mluvit o jakémkoli carovi - to vše je znakem nečistoty srdce. Je nemožné poslouchat a číst lži o svatých králích ao lidech obecně – to vede k zatemnění mysli. Oko duše se zakalí a nevidí Pravdu. „Pokud uslyšíte, že se někdo rouhá caru Ivanu Hroznému, okamžitě požádejte Pána, aby této osobě odpustil. Hrozný trest pro něj! Může zemřít bez pokání!" Starší zanechal duchovní svědectví: lásku k církvi Boží, modlitbu za dar cara Rusku, lásku k pozemské vlasti - vše, co povznáší do nebeské vlasti.

Je třeba obnovit v sobě pravou věrnost a obrátit se k Bohu, aby se nám zjevil car, prodchnutý správným církevním vědomím. Požehnal modlitbě: "Pane Ježíši Kriste, Synu Boží, skrze modlitby královských mučedníků, smiluj se nad námi hříšníky a zachraň ruskou zemi."

Dělat průvody s posvátným jménem cara a celé královské rodiny – to je velká síla.

Duchovenstvo by mělo vzdělávat lid o velké expirátní oběti cara, nezapomeňte si ji připomínat o všech svátcích.

Expiatorní oběť krále

"Oběť cara Mikuláše," řekl kněz, "úplné společné ukřižování s Kristem, oběť za Svatou Rus." Je nutné pochopit velikost carské oběti, která je výlučná pro ruskou církev. Velký starší ruské země Nikolaj neustále plakal a modlil se za odpuštění kvůli této oběti a Pán knězi zjevil, že se slitoval s Ruskem, již se smiloval a ruskému lidu bylo odpuštěno - pro vykupitelskou Golgotu svatého cara...

„Svatý král se nezřekl, není na něm žádný hřích odříkání. Choval se jako pravý křesťan, pokorný Boží pomazaný. Potřebuje se klanět u nohou pro své milosrdenství nám hříšníkům. Nepopřel, ale byl odmítnut."

„Meč strašlivé války neustále visí nad Ruskem a pouze modlitba svatého cara Mikuláše z nás snímá Boží hněv. Musíme požádat cara, aby nebyla válka. Miluje a lituje Rusko. Kdybyste jen věděli, jak tam pro nás pláče!"

Požehnaný starší mluvil o tom, co viděl očima duše očištěné utrpením. Jeho okem byl jasně vidět andělský svět, svět temných duchů. Bylo nesnesitelně bolestivé slyšet zjevení Staršího o krvavých mukách královských andělů: řekl, že děti byly mučeny před otupělými svatými trpícími, královský služebník byl zvláště mučen... Královna nepronesla ani slovo slovo. Císař byl celý bílý. Otec zvolal: „Pane! Co s nimi všemi provedli! Horší než jakákoli bolest! Andělé neviděli! Andělé plakali, co jim dělali! Země vzlykala a chvěla se... Byla tma... Mučili je, řezali je strašlivými sekerami a pálili a popel pili... Čajem... Pili a smáli se... A sami trpěli . Jména těch, kteří to udělali, nejsou odhalena... Neznáme je... Nemilovali a nemilují Rusko, mají satanskou zlobu... Prokletí Židé... Vždyť pili Svůj sv. Krev... Pili a báli se být posvěceni: vždyť královská krev je svatá... Musíme se modlit ke Svatému Trpiteli, plakat, prosit o odpuštění všem... Neznáme jejich jména. .. Ale Pán ví všechno!“ (01/25/2000)

Starší Nicholas o čestných carských hlavách: „Byli okleštěni, nejen car, ale všichni mučedníci, a odvedeni... Jednu dobu byli v Kremlu. Bůhví, možná i v mauzoleu... Dělali nad nimi takové věci, že nedej bože a mluv! Mouka! Nepravost! Prokletý satanský výsměch... Je lepší u toho mlčet a plakat... Ďábelské tance.

„V každém smutku, neštěstí nebo radosti – zpívejte Akathist Ježíši nejsladšímu, Spasiteli světa. Bude chránit vaši duši a vštípit do ní radost a naději na spásu. Kdybyste věděli, jak Pán všechny miluje, nikdy byste nezoufali ani nezhřešili."

„Dívejte se každý den do zrcadla Božích přikázání... Pokud jste zhřešili, čiňte pokání a věřte, že Duch svatý má jedinou myšlenku – vyrvat nás z pokání a zachránit nás... Obzvláště ctěte své rodiče, že ctíte tvých rodičů, Pán prodlouží tvůj pozemský život do věčnosti."

„Zachovejte si neochvějnou odvahu ve Víře. Nikdy se nebojte být pevní ve všem, co se týká našeho náboženství: řekněte přímo, čemu věříme a co vyznáváme. Musíš-li jít k mukám pro našeho Pána Ježíše Krista, řekni radostně a udělej znamení kříže: Věřím, Pane, a vyznávám, že jsi skutečně Kristus, Syn Boha živého, který přišel na svět. abych zachránil hříšníky, ale já jsem mezi nimi první.

Sekera leží u kořene stromu

V roce 2001 kněz řekl: "Satan přeskakuje, démoni jsou všude kolem... Musíme se postit, modlit se a činit pokání." Před požehnaným uspáním požehnal vydání své oblíbené cely ikony, litografie „Poslední soud Boží. Druhý příchod Krista“ a požádal, aby to bylo v každém chrámu. Ctil tento obraz natolik, že jej nazýváme „Otcova ikona“... Požehnal také vydání knihy „Poslední soud Boží. Vize Řehoře, žáka našeho svatého a Boha nesoucího otce Basila Nového Caragradského,“ řekl: „Tak se uskuteční Poslední Boží soud. Tuto knihu by měl mít každý člověk na zemi. V „Mnišském katechismu“ Jeremiáše Samotáře je rozhovor mezi starším a novicem.

Starší: "Když jsem dostal povolení chodit po zahradě a chodit po ní, co jsi tam viděl?"

Nováček: „Viděl jsem, jak zahradník po dlouhém a marném čekání na ovoce pokácí neplodnou a bezcennou jabloň, aby ji vyhodil ze zahrady ... žádám vás o vysvětlení ... jakoukoli pravdu související k naší spáse."

Starší: "Jako zahradník kácí neplodný strom, tak Boží soud pochopí a zasáhne nekajícího hříšníka."

Nováček: "Neúrodný, pokácený strom, který jsem viděl, nezobrazuje snad osud celého světa budoucnosti?"

Starší: „Ano, připomíná to svět a poslední Boží soud. Pán je shovívavý k bezbožným a nekajícným hříšníkům, stejně jako shovívavý k bezbožným, kteří žili před potopou; ale když vidí, že pro hříšníky není pokání... svět stojí tvrdošíjně ve své bezbožnosti, tu se náhle jako blesk zjeví Soudce Kristus Pán a zazní polnice, která volá živé i mrtvé k Soudná stolice Kristova.

Nováček: "Jakou lekci nebo pokyn inspiruje pořezaný neplodný strom?"

Starší: „Když se na něj díváš a vzpomínáš na něj, často si opakuj: má duše, i sekera leží u kořene stromu. Unikneš, neplodná ženo, tomuto bičování?... Velmi mě těší, že tvé tunelování v zahradě ti přivedlo na mysl několik nových a užitečných myšlenek. A od nynějška nebuďte prostým a nesmyslným divákem viditelných předmětů, na které narazíte, ale vždy se snažte svou myšlenkou stoupat od viditelného k neviditelnému, od pozemského k Nebeskému. Od hmotného k duchovnímu! "Nejen nebe bude mluvit o Boží slávě, ale každé stvoření pod nebem nás může učit a poučovat."

Síla lásky

Když lidé milují a chválí svaté, Pán se raduje. Rev. Silouan z Athosu řekl: „Bůh je oslavován ve svatých a svatí jsou oslavováni Bohem“ ... Ale nejen my, lidé, kteří milují blaženého staršího Nicholase, oslavujeme ho, otce oslavuje Pán, svět stvořený od Pána - nebe, jezerní voda, stromy a květiny, ptáci a zvířata. Bohu je příjemné, že se k Němu vrací srdce člověka, učí se vidět v pozemském jevu – odrazu duchovního Nebe, Království nebeského. Hodně prozradil hagiografický obraz Nikoly Milosrdné myrhy proudící... Okamžitě k nám promluvil. Zmínil jsem první zázrak z ikony. Pán vykonal druhý zázrak, když jsme jeli na Ostrov. Služebník Boží Galina zavolal: malá vnučka měla nehodu - těžký otřes mozku. Víra v pomoc světice byla nepopiratelná - k ikoně jsme připojili poznámku se jménem dívky - a byla zcela uzdravena!

Všichni svatí měli za svého života vůni svatosti a voňavá byla i duše nezapomenutelného otce. Nyní ikona neustále jemně vyzařuje myrhu. Během zasvěcení obrazu naplnila chrám silná vůně, vzduch zhoustl a zhoustl jako nebeská mlha, která zahalila Ostrov během dormace spravedlivých. Vůně ráje vycházela z pokorného muže modlitby během jeho života, vůně ráje vyzařuje jeho ikonu. V den Proměnění, když ostrované, prosté upřímné duše, děti otce, vstoupily do cely a spatřily zázračný obraz, někdo zvolal: „Tati! Anděl!" - a ikona začala hojně proudit myrha. Myrha vytékala z úst Staršího, stékala ve velkých kapkách, jako diamanty, do archy a pokrývala celé maso ikony... Dýchala nebeskou rosu. Všichni cítili vůni lásky duchovního otce, který nás neopouští. Věděli jsme, že kněz vidí, jak církev trpí od farizeů a saduceů... Vždy mám v srdci jeho slova: „Láska hodně odpouští, s láskou se všechno odpouští... Neplač, Pán smyl hříchy celého světa ne slzami, ale krví." ..

Viděli jsme, jak kněz slyší naše modlitby a má moc od Boha nám pomoci, o tom bude vyprávět každý, kdo nemá zatvrzelé srdce. Nikdo se neodvážil postavit před svatý obraz, modlili se na kolenou... Věříme a víme jistě, že kněz, který měl za svého života tak velkou Milost od Pána, je nepochybně svatý ve svém Nanebevzetí. Vidí, jak vlci v rouše beránčím deformují a trápí naši Víru, rozsévají koukol sklíčenosti, beznaděje, lhostejnosti a strachu z Židů. Batiushka stále svou láskou objímá celý svět, naši svatou církev, každého z nás, všechny volá ke Kristu. Natahuje své žehnající dlaně a vylévá Světlo do naší mysli, zatemněné výkřiky pokryteckých starších Sanhedrinu.

Odsuzuje tyto Jidáše, protože se dopouštějí zločinu proti Lásce Boží: „Pod rouškou zákona okrádají a utlačují lid a odmítají pravdu, milosrdenství a víru. To jsou ti, kterým Bůh brání a Kristus obtěžuje, a jednají lstivě, aby odváděli lidi od Boha, a ukřižují Krista. To jsou největší nepřátelé lidu, kteří pronásledují a zabíjejí své skutečné přátele. Kristus je postavil pod nevěstky a celníky a řekl farizeům: Amen, pravím vám, že celníci a nevěstky jdou před vámi do Božího království“ (Sv. Mikuláš Srbský. Citováno vyd. S. 123). Když se modlíte před obrazem Mikuláše Milosrdného proudícího myrhou, chápete do hloubi svého srdce slova evangelia: Pojďte ke mně a dám vám odpočinout...

Kvetoucí jabloň

Svatá mučednice císařovna Alexandra napsala: „Nesmíme zapomínat, že vykoupení lidstva k nám přišlo s křížem Syna Božího. Plody pozemského utrpení mohou chutnat hořce, ale duše člověka se živí pouze jimi. Stará legenda vypráví, jak trnová koruna ležela na oltáři celý Svatý týden, ale o velikonočním ránu byla nalezena proměněná ve věnec z voňavých růží; každý trn se proměnil v růži. Tak se koruny pozemského utrpení v teple Božské Lásky promění v zahrady růží.

Otcovo srdce, které pro každého vytrpělo tolik utrpení, bylo za jeho života nebeskou zahradou. Všechny nechal zasadit do svého milosrdného otcovského srdce a po oslavě Boha nás zasypal voňavými růžemi z nebe: na páté výročí Nanebevzetí Panny Marie jsme po Ostrově nesli s Procesí sv. Přejít. Pouzdro na ikonu bylo zdobeno věncem z přírodních květin. Jakmile jsme se vzdálili od Kříže, kde spočívají svaté ostatky Staršího, začaly nám k nohám tiše padat růže... Jedna po druhé... Celou cestu... Dotek Lásky... Milovali jsme a milujeme kněze celou svou duší, myslí a srdcem, jak nám Pán přikázal milovat svého bližního, a nikdo se nemůže naučit lásce, pokud se srdce nedotkne Duch svatý. Batiushka nás všechny milovala a miluje pokorně, bez výčitek – s láskou, kterou Kristus ukázal světu. To není láska dočasná, vnější, ale vnitřní, věčná... Milostivý otec nám cestu neposypal trním, ale růžemi...

Královský obraz posvěcoval a udržoval naši cestu domů do Moskvy. V Bogorodsku navštívili duchovní děti kněze, bylo to 30. srpna 2007. Auto s ikonou na zadním sedadle se tiše zastavilo u uschlé jabloně, která byla vysazena na jaře, ale za šest měsíců se ani jednou neujala. Vzácné bezmocné hnědavé uschlé listy, které se stále neotvíraly z poupat, se žalostně dívaly na svět. Neměli dech života.

Požehnali jsme domu a všemu kolem Zázračným obrazem Starce – a vydali se dále na cestu. Druhý den ráno uschlá jabloň rozkvetla, dala mnoho květenství! Umírající ledviny čekaly na kontakt s Láskou, s Bohem. V teple požehnaných paprsků ze svaté ikony svatého Mikuláše Milosrdného byl v měsíci srpnu, v rozporu s přírodními zákony, suchý strom pokryt mladým jasně zeleným listím a dal květiny ... Plody lásky svatého otce Mikuláše...