PREP ANATOLIY OPTINSKIY:

“Bolam, bilingki, oxirgi kunlarda, Havoriy aytganidek, og'ir kunlar keladi (2 Tim. 3:1-6). Va endi, taqvoning qashshoqlashishi natijasida cherkovda bid'at va ajralishlar davom etadi va keyin, Muqaddas Otalar bashorat qilganidek, ierarxlar va monastirlar taxtlarida ruhiy urushda tajribali va mohir odamlar bo'lmaydi. . Shundan kelib chiqib, bid'at hamma joyda tarqaladi va ko'pchilikni aldaydi. Inson zotining dushmani hatto tanlanganlarni ham bid'atga moyil qilish uchun ayyorlik bilan harakat qiladi. U Muqaddas Uch Birlik, Iso Masihning ilohiyligi, Xudoning onasi haqidagi dogmalarni qo'pol ravishda rad etmaydi, balki Muqaddas Otalar va Muqaddas Ruhdan, uning ruhidan va Muqaddas Ruhdan yuborilgan cherkov ta'limotini sezmasdan buzib ko'rsatishni boshlaydi. nizomlar va dushmanning bu hiylalarini faqat bir nechta, ruhiy hayotda eng mohir kishilar payqashadi. Bidatchilar cherkov ustidan hokimiyatni egallaydilar, ular o'z xizmatkorlarini hamma joyga joylashtiradilar va taqvoga e'tibor berilmaydi. Lekin Rabbiy O'z xizmatkorlarini himoyasiz va johillikda qoldirmaydi. U aytdi: “Ularni mevalaridan bilib olasiz” (Matto 7:16). Shunday qilib, siz bid'atchilarning harakatlari bilan ularni haqiqiy cho'ponlardan ajratishga harakat qilasiz. Bular ruhiy o'g'rilar, ruhiy suruvni talon-taroj qiladilar va ular qo'y qo'liga kiradilar - Rabbiy aytganidek, cherkov "boshqa yo'l bilan ko'tariladi", ya'ni ular zo'ravonlik ishlatib, Xudoning qonunlarini buzgan holda noqonuniy yo'l bilan kiradilar. Rabbiy ularni qaroqchilar deb ataydi (Yuhanno 10:1). Haqiqatan ham, ularning birinchi qadami haqiqiy cho'ponlarni ta'qib qilish, qamoqqa olish, surgun qilish bo'ladi, chunki busiz qo'ylarni talon-taroj qilish mumkin emas. Shuning uchun, o'g'lim, cherkovning ilohiy tartibi, vatanparvarlik an'analari va Xudo tomonidan o'rnatilgan tartib vayron bo'lganini ko'rsangiz, bilingki, bid'atchilar allaqachon paydo bo'lgan, garchi ular vaqti-vaqti bilan o'zlarining yovuzliklarini yashirib, iboralarni buzib yuborishadi. o'z vaqtida ko'proq bo'lish uchun sezilmaydigan imon, tajribasizlarni aldash va jalb qilish. Nafaqat ruhoniylarga, balki Xudoning barcha xizmatkorlariga qarshi ham ta’qiblar bo‘ladi, chunki bid’atga yetaklovchi jin taqvodorlikka toqat qilmaydi. Qo'y po'stlog'idagi bu bo'rilarni mag'rur fe'l-atvori, irodaliligi va hokimiyatga bo'lgan muhabbati bilan tan oling: ular ham tuhmatchi, ham xoin bo'lib, adovat va yomonlik ekishadi. Xudoning haqiqiy xizmatkorlari kamtar, birodarlarni sevadilar va Jamoatga bo'ysunadilar. Bu erda bid'atchilar va rohiblar tomonidan katta zulm bo'ladi va keyin monastir hayoti haqoratlanadi: monastirlar qashshoqlashadi, rohiblar kamayadi va qolganlar zo'ravonlikka chidashadi. Biroq, monastir hayotidan nafratlanganlar, faqat taqvo ko'rinishiga ega bo'lib, rohiblarni o'z tomoniga tortishga harakat qiladilar, ularga homiylik va dunyoviy ne'matlarni va'da qiladilar, itoatsizlarni haydash bilan qo'rqitadilar. Bu do'q-po'pisalardan befarqlar katta umidsizlikka tushib qoladilar, lekin sen, o'g'lim, agar shu vaqtgacha yashasang, xursand bo'l, chunki o'sha paytda pravoslavlar, lekin boshqa fazilatlarni ko'rsatmaganlar, bir turg'unlik uchun toj oladilar. Rabbiyning so'ziga ko'ra, imon: “Har kim Meni odamlar oldida tan olsa, Men ham uni osmondagi Otamning oldida tan olaman” (Mat. 10, 32, 33). Rabbiy Xudodan qo'rq, o'g'lim, tayyorlangan tojni yo'qotishdan qo'rq, Masihdan tashqi zulmatga va abadiy azobga rad etilishidan qo'rq. Pravoslavlik e'tiqodida jasorat bilan turing va agar kerak bo'lsa, surgun va boshqa qayg'ularga quvonch bilan bardosh bering, chunki Rabbiy va muqaddas shahidlar va e'tirofchilar siz bilan bo'ladi: ular sizning jasoratingizga quvonch bilan qarashadi. Ammo o‘sha kunlarda mol-mulk va boylikka ega bo‘lgan rohiblarning holiga voy bo‘ladi, tinchliksevarlik uchun bid’atchilarga bo‘ysunishga tayyor bo‘ladi. Ular: "Agar biz monastirni himoya qilsak va qutqarsak, Rabbiy bizni kechiradi", deb vijdonlarini tinchitadi.

Baxtsizlar va ko'rlar jin monastirga bid'at bilan kiradi deb o'ylamaydilar, keyin u endi muqaddas monastir emas, balki oddiy devorlar bo'ladi, u erdan inoyat ketadi, lekin Xudo dushmandan kuchliroqdir va hech qachon O'zini tark etmaydi. xizmatkorlar. Va haqiqiy monastirlar oxirigacha qoladi, buning uchun faqat cho'l va yolg'iz joylar tanlanadi. Qayg'ulardan qo'rqmang, balki zararli bid'atdan qo'rqing, chunki bu odamni inoyatdan ochib, uni Masihdan ajratadi, shuning uchun Rabbiy bid'atchini butparast va soliqchi deb hisoblashni buyurdi (Mat. 16:17). Shunday qilib, kuchli bo'l, o'g'lim, Iso Masihning inoyatida, Iso Masihning yaxshi askari (2 Tim. 2.1-2) kabi e'tirof etishning jasoratlariga quvonch bilan shoshil va azob-uqubatlarga dosh ber: “Ularga sodiq bo'l. o'lim, va men senga hayot tojini beraman" (Vah. 2.10). Unga, Ota va Muqaddas Ruh, shon-sharaf, shon-sharaf va qudrat abadiy va abadiy.

Chernigovlik muhtaram Lavrentiy:

Rus xalqi Rossiyada yahudiylarning yovuzligiga yo'l qo'ygan, Xudoning moylangan podshosini, pravoslav cherkovlari va monastirlarini, ko'plab shahidlar va avliyolarning e'tirof etuvchilarini va barcha rus avliyolarini himoya qilmagani uchun o'lik gunohlari uchun tavba qiladi. Ular taqvodan nafratlanishdi va iblislarning yovuzligini sevishdi.

Xudoning Muqaddas Ruhiga mo'l-ko'l ega bo'lgan oqsoqol Lavrenti o'z farzandlari bilan tez-tez so'nggi paytlar haqida gapirib, ularni hushyor va ehtiyotkor bo'lishlari haqida ogohlantirdi, chunki Dajjol yaqinlashdi.

Muhtaram bu jahon urushi bo‘lishini, daradan boshqa hech kim hech qayerda qolmasligini aytdi.

Va ular jang qiladilar, ikki-uch davlat qoladi va ular qaror qiladilar: "Kelinglar, butun olamga bir podshoh saylaylik". Va ular tanlaydilar. Va oxirgi paytlarda, haqiqiy masihiylar surgun qilinadi, keksa va zaiflar, hatto g'ildiraklarni ushlab, lekin ularning orqasidan yugurishsa ham.

"Keling, imzo chekaylik, bizning bolalarimiz bor, chunki siz ular uchun hech narsa sotib olmaysiz." Va er: "Siz xohlaganingizcha qilasiz, lekin men o'lishga tayyorman, lekin men Dajjol uchun imzo chekmayman", deydi. Kelajakning shunday ta'sirli surati.

"Vaqt keladi, - dedi Muhtaram Ota Lavrenty, - faol bo'lmagan (yopiq) cherkovlar tiklanadi, nafaqat tashqarida, balki ichkarida ham jihozlangan. Gumbazlar zarhal qilinadi, ibodatxonalar ham, qo'ng'iroq minoralari ham. Va hamma narsa tugagach, Dajjol hukmronlik qiladigan vaqt keladi. Rabbiy biz uchun bu vaqtni davom ettirishini, mustahkamlanishini so'rab ibodat qiling, chunki bizni dahshatli vaqt kutmoqda. Va hamma narsa qanchalik makkorona tayyorlanayotganini ko'ryapsizmi? Barcha ibodatxonalar hech qachon bo'lmaganidek, eng ulug'vorlikda bo'ladi va bu ibodatxonalarga borishning iloji bo'lmaydi.

Dajjol Quddusning ulug'vor ibodatxonasida shoh sifatida toj kiydiriladi.

Har bir inson uchun Quddusga kirish va chiqish bepul bo'ladi. Ammo keyin haydamaslikka harakat qiling, chunki hamma narsa vasvasaga tushish uchun amalga oshiriladi.

Dajjol zinoning o'n ikkinchi qabilasining adashgan yahudiy qizining avlodidan bo'ladi. O'g'il bolaligida u juda qobiliyatli va aqlli bo'ladi va ayniqsa o'sha paytdan boshlab, u taxminan o'n ikki yoshli bola bo'lib, onasi bilan bog'da yurganida, tubsizlikdan chiqib, Shayton bilan uchrashadi. unga kiradi.

Bola qo'rquvdan qo'rqib ketadi va shayton: "Qo'rqma, men sizga yordam beraman", deydi. Va bu yigitdan Dajjol inson qiyofasida etuk bo'ladi.

Hano'x va Ilyos payg'ambarlar osmondan tushadilar, ular ham hammaga Dajjol kelganini aytadilar: "Bu Dajjol, unga ishonmanglar". Va u payg'ambarlarni o'ldiradi, lekin ular ko'tarilib, osmonga ko'tariladi.

Dajjol barcha shaytoniy hiyla-nayranglarga o'rgatiladi va yolg'on belgilar beradi. Uni bir vaqtning o'zida butun dunyo eshitadi va ko'radi. Allohning Muqaddas roziligi shunday dedi: “Baxtli va uch barakali kishi Dajjolning xudosiz yuzini ko'rmaydigan va ko'rmaydigan kishidir. Kimki uning kufrli gaplarini, yerdagi barcha ne'matlar haqidagi va'dalarini ko'rsa va eshitsa, fitnaga tushib, unga to'g'ri keladi. Va u bilan birga halok bo'ladi va abadiy olovda yonadi.

Ular oqsoqoldan: "Bularning barchasi qanday bo'ladi?" Muqaddas Oqsoqol ko'z yoshlari bilan javob berdi: “Varoyibotning jirkanchligi muqaddas joyda turib, dunyoning iflos firibgarlarini ko'rsatadi va ular Xudodan murtad bo'lgan odamlarni aldab, soxta mo''jizalar qiladilar. Va ulardan keyin Dajjol paydo bo'ladi va butun dunyo uni bir marta ko'radi. Otalar avliyodan so'radilar: "Qaerda, muqaddas joyda? Jamoatdami?" Rohib javob berdi: “Cherkovda emas, balki har bir uyda. Muqaddas piktogrammalar hozir turgan va osilgan burchakda odamlarni yo'ldan ozdirish uchun jozibali armatura bo'ladi. Ko'pchilik: "Biz yangiliklarni tomosha qilishimiz va tinglashimiz kerak" deyishadi. Dajjol paydo bo'lishi xabarlarda bor."

“U o'z xalqini muhrlar bilan “muhr” qiladi. Xristianlardan nafratlanadi. Xristian ruhining so'nggi quvg'inlari boshlanadi, bu Shaytonning muhrini rad etadi ... Xristianga hech narsa sotib olinmaydi yoki sotilmaydi. Lekin tushkunlikka tushmang: Rabbiy o'z farzandlarini tark etmaydi ... Qo'rqishning hojati yo'q! Cherkovlar bo'ladi, lekin pravoslav nasroniy ularga borolmaydi, chunki u erda Iso Masihning qonsiz qurbonligi keltirilmaydi va barcha "shaytoniy" yig'ilishlar bo'ladi ...

Yana bir bor takror aytamanki, bu cherkovlarga borishning iloji bo'lmaydi, ularda inoyat bo'lmaydi.

Masihiylar o'limga yoki cho'llarga surgun qilinadi. Lekin Rabbiy O'zining izdoshlariga yordam beradi va oziqlantiradi.

Yahudiylar ham bir joyga yig'iladi. Haqiqatan ham Musoning Qonuni ostida yashagan ba'zi yahudiylar Dajjol muhrini qabul qilmaydi. Ular kutishadi, uning ishlarini kuzatib borishadi. Ular ota-bobolari Masihni Masih deb tan olmaganliklarini bilishadi va bu erda Xudo buni beradi, shunda ularning ko'zlari ochiladi va ular Shaytonning muhrini qabul qilmaydilar, balki Masihni tanib, Masih bilan birga hukmronlik qilishadi.

Va barcha zaif odamlar Shaytonga ergashadilar va er hosil bermasa, odamlar unga non berishni iltimos qilib kelishadi va u javob beradi: “Yer non tug'maydi. Men hech narsa qila olmayman".

Shuningdek, suv bo'lmaydi, barcha daryolar va ko'llar quriydi. “Bu falokat uch yarim yil davom etadi, lekin O'zining tanlaganlari uchun Rabbiy bu kunlarni qisqartiradi. O'sha kunlarda hali ham kuchli jangchilar, pravoslavlikning ustunlari bo'ladi, ular samimiy Iso ibodatining kuchli ta'siri ostida bo'ladi. Va Rabbiy O'zining Qudratli inoyati bilan qoplaydi va ular hamma odamlar uchun tayyorlangan yolg'on alomatlarni ko'rmaydilar.

Sizlardan, bolalarim, ko'plar bu dahshatli vaqtni ko'rish uchun yashaydilar. Bir opa bu suhbatni tinglab: “Nima qilish kerak? Ungacha yashashni istamasdim!" "Va siz yoshsiz, kutishingiz mumkin", dedi oqsoqol. "Qanday qo'rqinchli!" - "Va siz ikkitadan birini tanlaysiz: yo erdagi yoki samoviy."

"Urush bo'ladi, - davom etdi ota, - va u sodir bo'lgan joyda odamlar bo'lmaydi. Va bundan oldin, Rabbiy zaif odamlarga kichik kasalliklarni yuboradi va ular o'lishadi. Va Dajjol bilan o'lim bo'lmaydi. Uchinchi jahon urushi endi tavba qilish uchun emas, balki yo'q qilish uchun bo'ladi.

"Ma'badlarni ta'mirlash Dajjol kelguniga qadar davom etadi va hamma joyda misli ko'rilmagan ulug'vorlik bo'ladi", dedi oqsoqol. - Va siz, bizning ta'mirlanayotgan jamoatimiz uchun, tashqi ko'rinishida mo''tadil bo'ling. Ko'proq ibodat qiling, imkoningiz bor cherkovga boring, ayniqsa, butun dunyo gunohlari uchun qonsiz qurbonlik keltiriladigan Liturgiyada. Tez-tez tan oling va Masihning tanasi va qonidan bahramand bo'ling, shunda Rabbiy sizni mustahkamlaydi.

Hali tirik, lekin qarigan bir deakonga Ota to'g'ridan-to'g'ri dedi: "Siz Dajjol bo'lgunga qadar yashaysiz. Qo'rqmang, lekin hammaga bu "u" ekanligini ayting va qo'rqishning hojati yo'q!

1948 yil: Abbess Domnitskaya ikkita kamera xodimi bilan (1923 yilda tug'ilgan) choy ichish uchun Batiushkaga bordi va kechki ovqat paytida u shunday dedi: "Siz va men, onam, Dajjolni ko'rish uchun yashay olmaymiz, lekin bular (u jiyanlarini ko'rsatdi) yashaydi”.

Rossiyada yovuz shaytonning tuhmatlari va yolg'on ta'limotlari yo'qoladi va bitta pravoslav cherkovi paydo bo'ladi. Va biz bitta Xudo, bitta imon va bitta suvga cho'mish borligini unutmasligimiz kerak.

Rossiya barcha slavyan xalqlari va erlari bilan birgalikda qudratli qirollikni tashkil qiladi. Pravoslav podshosi, Xudoning moylangani, uni oziqlantiradi. Shoh Xudodan bo'ladi.

Rabbimiz Iso Masih bitta Jamoatni (cherkovlarni emas) yaratdi, unga hatto do'zax eshiklari ham g'alaba qozona olmaydi. Biz, pravoslavlar, hech narsaga muhtoj emasmiz, lekin faqat pravoslav e'tiqodi, ruhning najoti va Osmon Shohligining qabul qilinishi va bizning onamiz, Muqaddas Pravoslav cherkovi bu vaznga ega. Rabbimga shukur! Undan ajralish va undan voz kechish bu hayotda ham, kelajakda ham eng katta va kechirilmas gunohdir - bu Muqaddas Ruhga kufrdir.

Muhtaram IEROSHEMONK SERAPHIM VYRITSKIY:

"Rossiyada ma'naviy tong bo'ladigan vaqt keladi. Ko'plab cherkovlar va monastirlar ochiladi, hatto xristian bo'lmaganlar ham suvga cho'mish uchun bizga kelishadi. Ammo bu uzoq vaqt emas - o'n besh yil davomida, keyin Dajjol keladi. Sharq kuchga kirsa, hamma narsa barqaror bo'lmaydi. Rossiya parchalanib ketadigan vaqt keladi. Avval ular uni bo'lishadi, keyin esa boyliklarni talon-taroj qilishni boshlaydilar. G'arb Rossiyani yo'q qilishga har tomonlama hissa qo'shadi va vaqti kelmasdan uning sharqiy qismini Xitoyga beradi. Uzoq Sharqni yaponlar, Sibirni esa xitoylar egallab, Rossiyaga ko‘chib, ruslarga uylanib, oxir-oqibat ayyorlik va hiyla-nayrang bilan Sibir hududini Uralgacha olib boradi. Xitoy uzoqqa bormoqchi bo'lsa, G'arb qarshilik qiladi va bunga yo'l qo'ymaydi. Ko'pgina davlatlar Rossiyaga qarshi qurol ko'tarishadi, lekin u o'z erlarining ko'p qismini yo'qotib, turib oladi. Muqaddas Kitob va payg'ambarlar so'zlagan bu urush insoniyatning birlashuviga sabab bo'ladi. Quddus Isroilning poytaxtiga aylanadi va vaqt o'tishi bilan u dunyoning poytaxtiga aylanishi kerak. Odamlar shunday yashash mumkin emasligini tushunadilar, aks holda barcha tirik mavjudotlar halok bo'ladi va ular yagona hukumatni tanlaydilar - bu Dajjol hukmronligining ostonasi bo'ladi. Keyin nasroniylarni ta'qib qilish boshlanadi; shaharlardan eshelonlar Rossiyaga chuqur jo'nab ketganda, biz birinchilar qatoriga kirishga shoshilishimiz kerak, chunki qolganlarning ko'pchiligi vafot etadi. Yolg'on va yovuzlik shohligi keladi. Shunchalar og‘ir, shunchalar yomon, qo‘rqinchli bo‘ladiki, xudo o‘sha vaqtni ko‘rmasin... Shunday vaqt keladiki, quvg‘inlar emas, pul va bu dunyoning jozibasi odamlarni Xudodan qaytaradi, yana ko‘p qalblar. ochiq qo'zg'olon paytida ko'ra o'ladi. Bir tomondan, ular xochlar o'rnatadilar va gumbazni zarb qiladilar, ikkinchi tomondan, yolg'on va yovuzlik shohligi keladi. Haqiqiy Jamoat har doim ta'qib qilinadi va uni faqat qayg'u va kasalliklar orqali qutqarish mumkin bo'ladi, quvg'in esa eng murakkab, oldindan aytib bo'lmaydigan xususiyatga ega bo'ladi. Bu davrlarga qadar yashash dahshatli bo'ladi. ”

“Oqsoqol yoshlarni juda yaxshi ko‘rardi. O'sha paytda yoshlar cherkovga zo'rg'a borishardi va ular uning oldiga kelganlarida u juda xursand edi. Oqsoqol cherkovning kelajakda tiklanishida yoshlarning katta roli haqida gapirdi. Yoshlar axloqining buzilishi va tanazzulining oxirgi chegarasiga yetadigan vaqtlar keladi (va allaqachon keladi!) dedi. Deyarli hech kim buzilmagan holda qolmaydi. Ular nafs va nafslarini qondirish uchun hamma narsa ruxsat etilgan deb hisoblaydilar, chunki ular jazosiz qolishlarini ko'radilar. Ular shirkatlarda, to'dalarda to'planishadi, o'g'irlik qilishadi, buzuqlik qilishadi. Lekin shunday vaqt keladiki, Xudoning ovozi keladi, yoshlar endi bunday yashash mumkin emasligini tushunib, turli yo‘llar bilan iymonga boradilar, zohidlikka intilish kuchayadi. Ilgari gunohkor, ichkilikboz bo'lganlar cherkovlarni to'ldiradilar, ruhiy hayotga katta qiziqishni his qiladilar, ularning ko'plari rohib bo'lishadi, monastirlar ochiladi, cherkovlar imonlilar bilan to'la bo'ladi - va ko'pchilik yoshlar bo'ladi. Va keyin yoshlar muqaddas joylarga ziyorat qilishadi - bu ulug'vor vaqt bo'ladi! Ular hozir gunoh qilishlari - ular juda qattiq tavba qilishadi. Sham o'chmasdan oldin, hamma narsani so'nggi nuri bilan yoritib, yonib turganidek, cherkov hayoti ham xuddi shunday. Va bu vaqt yaqin.

Rev. Anatoliy Optinskiy

Bolam, bilingki, oxirgi kunlarda, Havoriy aytganidek, og'ir kunlar keladi (2 Tim. 3, 1-b). Va endi, taqvoning qashshoqlashishi natijasida cherkovda bid'at va ajralishlar davom etadi va keyin, Muqaddas Otalar bashorat qilganidek, ierarxlar va monastirlar taxtlarida ruhiy urushda tajribali va mohir odamlar bo'lmaydi. . Shundan kelib chiqib, bid'at hamma joyda tarqaladi va ko'pchilikni aldaydi.

Inson zotining dushmani hatto tanlanganlarni ham bid'atga moyil qilish uchun ayyorlik bilan harakat qiladi. U Muqaddas Uch Birlik, Iso Masihning ilohiyligi, Xudoning onasi haqidagi dogmalarni qo'pol ravishda rad etmaydi, balki Muqaddas Otalar va Muqaddas Ruhdan, uning ruhidan va Muqaddas Ruhdan yuborilgan cherkov ta'limotini sezmasdan buzib ko'rsatishni boshlaydi. nizomlar va dushmanning bu hiylalarini faqat bir nechta, ruhiy hayotda eng mohir kishilar payqashadi. Bidatchilar cherkov ustidan hokimiyatni egallaydilar, ular o'z xizmatkorlarini hamma joyga joylashtiradilar va taqvoga e'tibor berilmaydi. Lekin Rabbiy O'z xizmatkorlarini himoyasiz va johillikda qoldirmaydi. U aytdi: “Ularni mevalaridan bilib olasiz” (Matto 7:16). Shunday qilib, siz bid'atchilarning harakatlari bilan ularni haqiqiy cho'ponlardan ajratishga harakat qilasiz. Bular ruhiy o'g'rilar, ruhiy suruvni talon-taroj qiladilar va ular Rabbiy aytganidek, "bir joyga ko'tarilib" Jamoatning qo'y qo'liga kiradilar, ya'ni ular zo'ravonlik ishlatib, Xudoning qonunlarini buzgan holda noqonuniy yo'l bilan kiradilar. Rabbiy ularni qaroqchilar deb ataydi (Yuhanno 10:1).

Haqiqatan ham, ularning birinchi qadami haqiqiy cho'ponlarni ta'qib qilish, qamoqqa olish, surgun qilish bo'ladi, chunki busiz qo'ylarni talon-taroj qilish mumkin emas. Shuning uchun, o'g'lim, cherkovning ilohiy tartibi, vatanparvarlik an'analari va Xudo tomonidan o'rnatilgan tartib vayron bo'lganini ko'rsangiz, bilingki, bid'atchilar allaqachon paydo bo'lgan, garchi ular vaqti-vaqti bilan o'zlarining yovuzliklarini yashirib, iboralarni buzib yuborishadi. o'z vaqtida ko'proq bo'lish uchun sezilmaydigan imon, tajribasizlarni aldash va jalb qilish. Nafaqat ruhoniylarga, balki Xudoning barcha xizmatkorlariga qarshi ham ta’qiblar bo‘ladi, chunki bid’atga yetaklovchi jin taqvodorlikka toqat qilmaydi. Qo'y po'stlog'idagi bu bo'rilarni mag'rur fe'l-atvori, irodaliligi va hokimiyatga bo'lgan muhabbati bilan tan oling: ular ham tuhmatchi, ham xoin bo'lib, adovat va yomonlik ekishadi. Xudoning haqiqiy xizmatkorlari kamtar, birodarlarni sevadilar va Jamoatga bo'ysunadilar.

Bu erda bid'atchilar va rohiblar tomonidan katta zulm bo'ladi va keyin monastir hayoti haqoratlanadi: monastirlar qashshoqlashadi, rohiblar kamayadi va qolganlar zo'ravonlikka chidashadi. Biroq, monastir hayotidan nafratlanganlar, faqat taqvo ko'rinishiga ega bo'lib, rohiblarni o'z tomoniga tortishga harakat qiladilar, ularga homiylik va dunyoviy ne'matlarni va'da qiladilar, itoatsizlarni haydash bilan qo'rqitadilar. Bu do'q-po'pisalardan ko'ngli o'chganlar katta umidsizlikka tushib qoladilar, lekin sen, o'g'lim, agar shu vaqtgacha yashasang, xursand bo'l, chunki o'shanda to'g'riga ishongan, lekin boshqa fazilatlarni ko'rsatmaganlar bir turg'unlik uchun toj oladilar. imonda, Rabbiyning so'ziga ko'ra: kim Meni odamlar oldida tan olsa, Men ham samoviy Otam oldida uni tan olaman” (Mat. 10:32, 33).

Rabbiy Xudodan qo'rq, o'g'lim, tayyorlangan tojni yo'qotishdan qo'rq, Masihdan tashqi zulmatga va abadiy azobga tushib qolishdan qo'rq. Pravoslavlik e'tiqodida jasorat bilan turing va agar kerak bo'lsa, surgun va boshqa qayg'ularga quvonch bilan bardosh bering, chunki Rabbiy va muqaddas shahidlar va e'tirofchilar siz bilan bo'ladi: ular sizning jasoratingizga quvonch bilan qarashadi. Ammo o'sha kunlarda mol-mulk va boylikka ega bo'lgan rohiblarning holiga voy bo'ladi va tinchlikni yaxshi ko'radi; bid'atchilarga bo'ysunishga tayyor. Ular: "Agar biz monastirni himoya qilsak va qutqarsak, Rabbiy bizni kechiradi", deb vijdonlarini tinchitadi.

Baxtsiz va ko'rlar, jin bid'at bilan monastirga kiradi deb o'ylamaydilar, keyin u endi muqaddas monastir emas, balki inoyat ketadigan oddiy devorlar bo'ladi. Lekin Alloh dushmandan kuchli va bandalarini hech qachon tark etmaydi. Va haqiqiy monastirlar oxirigacha qoladi, buning uchun faqat cho'l va yolg'iz joylar tanlanadi. Qayg'ulardan qo'rqmang, balki zararli bid'atdan qo'rqing, chunki bu odamni inoyatdan ochib, uni Masihdan ajratadi, shuning uchun Rabbiy bid'atchini butparast va soliqchi deb hisoblashni buyurdi (Mat. 16:17). Shunday qilib, kuchlan, o'g'lim, Iso Masihning inoyati bilan, Iso Masihning yaxshi askari kabi (2 Tim. 2, 1, 2), e'tirof etishning jasoratlariga quvonch bilan shoshiling va azob-uqubatlarga bardosh bering:

“O'limgacha sodiq bo'l, men senga hayot tojini beraman” (Vah. 2:10). Unga, Ota va Muqaddas Ruh, shon-sharaf, shon-sharaf va qudrat abadiy va abadiy.

Rev. Ieroschemamonk Serafim Vyritskiy (+ 1949)

"Rossiyada ma'naviy tong bo'ladigan vaqt keladi. Ko'plab cherkovlar va monastirlar ochiladi, hatto xristian bo'lmaganlar ham suvga cho'mish uchun bizga kelishadi. Lekin bu o'n besh yil davomida uzoq vaqt emas, keyin Dajjol keladi. Sharq kuchga kirsa, hamma narsa barqaror bo'lmaydi. Rossiya parchalanib ketadigan vaqt keladi. Avval ular uni bo'lishadi, keyin esa boyliklarni talon-taroj qilishni boshlaydilar. G'arb Rossiyani yo'q qilishga har tomonlama hissa qo'shadi va vaqti kelmasdan uning sharqiy qismini Xitoyga beradi. Uzoq Sharqni yaponlar, Sibirni esa xitoylar egallab, Rossiyaga ko‘chib, ruslarga uylanib, oxir-oqibat ayyorlik va hiyla-nayrang bilan Sibir hududini Uralgacha olib boradi.

Xitoy uzoqqa bormoqchi bo'lsa, G'arb qarshilik qiladi va bunga yo'l qo'ymaydi. Ko'pgina davlatlar Rossiyaga qarshi qurol ko'tarishadi, lekin u o'z erlarining ko'p qismini yo'qotib, turib oladi. Muqaddas Kitob va payg'ambarlar so'zlagan bu urush insoniyatning birlashuviga sabab bo'ladi. Quddus Isroilning poytaxtiga aylanadi va vaqt o'tishi bilan u dunyoning poytaxtiga aylanishi kerak. Odamlar shunday yashash mumkin emasligini tushunadilar, aks holda barcha tirik mavjudotlar halok bo'ladi va ular yagona hukumatni tanlaydilar - bu Dajjol hukmronligining ostonasi bo'ladi. Keyin nasroniylarni ta'qib qilish boshlanadi; shaharlardan eshelonlar Rossiyaga chuqur jo'nab ketganda, biz birinchilar qatoriga kirishga shoshilishimiz kerak, chunki qolganlarning ko'pchiligi vafot etadi. Yolg'on va yovuzlik shohligi keladi. Bu shunchalik og'ir, shunchalik yomon va qo'rqinchli bo'ladiki, Xudo shu vaqtgacha yashashni saqlasin ...

Vaqt keladiki, quvg'in emas, balki pul va bu dunyoning jozibasi odamlarni Xudodan qaytaradi va ochiq isyondan ko'ra ko'proq jonlar halok bo'ladi. Bir tomondan, xochlar o'rnatiladi va gumbazlar zarhal qilinadi, ikkinchidan, yolg'on va yovuzlik shohligi keladi. Haqiqiy Jamoat har doim ta'qib qilinadi va uni faqat qayg'u va kasalliklar orqali qutqarish mumkin bo'ladi, quvg'in esa eng murakkab, oldindan aytib bo'lmaydigan xususiyatga ega bo'ladi. Bu davrlarga qadar yashash dahshatli bo'ladi. ”

“Oqsoqol yoshlarni juda yaxshi ko‘rardi. O'sha paytda yoshlar cherkovga zo'rg'a borishardi va ular uning oldiga kelganlarida u juda xursand edi. Oqsoqol cherkovning kelajakda tiklanishida yoshlarning katta roli haqida gapirdi. Yoshlar axloqining buzilishi va tanazzulining oxirgi chegarasiga yetadigan vaqtlar keladi (va allaqachon keladi!) dedi. Deyarli hech kim buzilmagan holda qolmaydi. Ular nafs va nafslarini qondirish uchun hamma narsa ruxsat etilgan deb hisoblaydilar, chunki ular jazosiz qolishlarini ko'radilar. Ular shirkatlarda, to'dalarda to'planishadi, o'g'irlik qilishadi, buzuqlik qilishadi. Lekin shunday vaqt keladiki, Xudoning ovozi keladi, yoshlar endi bunday yashash mumkin emasligini tushunib, turli yo‘llar bilan iymonga boradilar, zohidlikka intilish kuchayadi. Ilgari gunohkor, ichkilikboz bo'lganlar cherkovlarni to'ldiradilar, ruhiy hayotga katta qiziqishni his qiladilar, ularning ko'plari rohib bo'lishadi, monastirlar ochiladi, cherkovlar imonlilar bilan to'la bo'ladi va ko'pchilik yoshlar bo'ladi. Va keyin yoshlar muqaddas joylarga ziyorat qilishadi - bu ulug'vor vaqt bo'ladi! Ular hozir gunoh qilishlari - ular juda qattiq tavba qilishadi. Sham o'chmasdan oldin, hamma narsani so'nggi nuri bilan yoritib, yonib turganidek, cherkov hayoti ham xuddi shunday. Va bu vaqt yaqin ».

Rev. Lavrentiy Chernigovskiy

Muhtaram bu jahon urushi bo‘lishini, daradan boshqa hech kim hech qayerda qolmasligini aytdi.

Va ular jang qiladilar, ikki-uch davlat qoladi va ular qaror qiladilar: "Kelinglar, butun olamga bir podshoh saylaylik". Va ular tanlaydilar.

Va oxirgi paytlarda, haqiqiy masihiylar surgun qilinadi, keksa va zaiflar, hatto g'ildiraklarni ushlab, lekin ularning orqasidan yugurishsa ham.

Dajjol Quddusning ulug'vor ibodatxonasida shoh sifatida toj kiydiriladi.

Har bir inson uchun Quddusga kirish va chiqish bepul bo'ladi. Ammo keyin haydamaslikka harakat qiling, chunki hamma narsa vasvasaga tushish uchun amalga oshiriladi.

Dajjol zinoning o'n ikkinchi qabilasining adashgan yahudiy qizining avlodidan bo'ladi. O'g'il bolaligida u juda qobiliyatli va aqlli bo'ladi va ayniqsa, o'sha paytdan boshlab, u taxminan o'n ikki yoshli bola bo'lib, onasi bilan bog'da yurganida, tubsizlikdan chiqib, Shayton bilan uchrashadi. unga kiradi.

Bola qo'rquvdan qo'rqib ketadi va shayton: "Qo'rqma, men sizga yordam beraman", deydi. Va bu yigitdan Dajjol inson qiyofasida etuk bo'ladi.

Masihiylar o'limga yoki cho'llarga surgun qilinadi. Lekin Rabbiy O'zining izdoshlariga yordam beradi va oziqlantiradi.

Va barcha zaif odamlar Shaytonga ergashadilar va er hosil bermasa, odamlar unga non berishni iltimos qilib kelishadi va u javob beradi: “Yer non tug'maydi. Men hech narsa qila olmayman".

Sizlarning ko'plaringiz, mening bolalarim, bu dahshatli vaqtni ko'rish uchun yashaydilar. Bir opa bu suhbatni tinglab: “Nima qilish kerak? Ungacha yashashni istamasdim!" "Va siz yoshsiz, kutishingiz mumkin", dedi oqsoqol. "Qanday qo'rqinchli!" "Va siz ikkitadan birini tanlaysiz: erdagi yoki samoviy."

"Ma'badlarni ta'mirlash Dajjol kelguniga qadar davom etadi va hamma joyda misli ko'rilmagan ulug'vorlik bo'ladi", dedi oqsoqol. Va siz, bizning ta'mirlanayotgan jamoatimiz uchun, tashqi ko'rinishida mo''tadil bo'ling. Ko'proq ibodat qiling, imkoningiz bo'lganda cherkovga boring, ayniqsa butun dunyo gunohlari uchun qonsiz qurbonlik keltiriladigan Liturgiyaga. Tez-tez tan oling va Masihning tanasi va qonidan bahramand bo'ling, shunda Rabbiy sizni mustahkamlaydi.

Hali tirik, lekin qarigan bir deakonga otam to'g'ridan-to'g'ri dedi: "Siz Dajjol qo'rqmaydigan vaqtni ko'rasiz, lekin hammaga bu "u" ekanligini ayting va bo'lishning hojati yo'q. qo'rqaman!

(1948): "Abbess Domnitskaya ikkita kamera xodimi bilan (1923 yilda tug'ilgan) choy uchun Batiushkaga bordi va u kechki ovqat paytida dedi:

"Siz va men, ona, Dajjolni ko'rish uchun yashay olmaymiz, lekin bular (uning jiyanlarini ko'rsatib) yashaydilar."

Rossiyada yovuz shaytonning tuhmatlari va yolg'on ta'limotlari yo'qoladi va bitta pravoslav cherkovi paydo bo'ladi.

Rohib Lourens bizning ona so'zimiz rus va rus tillari ekanligini ogohlantirib, qat'iy va qattiq gapirdi. Va Ukraina suvga cho'mish emas, balki Rossiyaning suvga cho'mishi borligini bilish, eslash va unutmaslik kerak. Kiyev ikkinchi Quddus va Rossiya shaharlarining onasi.

Polshada yashirin yahudiy poytaxti bor edi. Yahudiylar polyaklarni Rossiyani bosib olishga majbur qilishdi. Polyaklar Rossiyaning bir qismini bosib olgach, yahudiylarga pravoslav monastirlari va cherkovlarini ijaraga berishdi. Ruhoniylar va pravoslavlar ularning ruxsatisiz hech qanday marosimlarni o'tkaza olmadilar. Ular Polsha, katoliklik va ittifoqqa homiylik qilib, pravoslavlarni har tomondan bosib, zulm qildilar.

Kiev g'orlarining gegumeni rohib Teodosius, biz birovning e'tiqodini maqtamasligimiz va hech qanday holatda katoliklar bilan birlashib, pravoslav dinini tark etmasligimiz kerakligini yozgan. Ruhi yaqin, buyuk arxiyepiskoplar Lazar Baranovich, Chernigovning Avliyo Teodosius va Tobolsk mitropoliti Avliyo Ioann, ular Rabbiy Isoning so'ziga ko'ra, bor kuchlari bilan harakat qilishdi: "Hammasi bir bo'lsin". Muqaddas Rusni birgalikda shakllantirish uchun pravoslav Rossiya bilan. Polsha hukmronligidan, yahudiylarning zulmidan va ularning ijarasidan abadiy xalos bo'lish va tahdidlar, qiynoqlar, zo'ravonlik va o'lim bilan joriy etilgan va ekilgan bizga begona katoliklik va ruhni yo'q qiladigan ittifoqdan xalos bo'lish. Va Ota ham shunday dedi: "Muqaddas Uch Birlikni, Ota va O'g'ilni va Muqaddas Ruhni ajratib bo'lmaganidek, bu yagona Xudo, shuning uchun Rossiya, Ukraina va Belorussiyani bo'lish mumkin emas. Ular birgalikda Muqaddas Rusdir. Biling, eslang va unutmang.

Rossiya barcha slavyan xalqlari va erlari bilan birgalikda qudratli qirollikni tashkil qiladi. Pravoslav podshosi, Xudoning moylangani, uni oziqlantiradi. Shoh Xudodan bo'ladi.

Siz aniq bilishingiz kerakki, Rossiya Osmon malikasining ulushidir va u unga g'amxo'rlik qiladi va u uchun shafoat qiladi.

Va biz bitta Xudo, bitta imon va bitta suvga cho'mish borligini unutmasligimiz kerak.

Rabbimiz Iso Masih bitta Jamoatni (cherkovlarni emas) yaratdi, unga hatto do'zax eshiklari ham g'alaba qozona olmaydi. Faqat bitta pravoslav cherkovi mavjud: Muqaddas, Katolik va Apostol. O'zlarini cherkovlar deb ataydiganlar jamoat emas, balki bug'doy va iblisning olomon orasidagi iblisning o'tlaridir.

Biz, pravoslavlar, hech narsaga muhtoj emasmiz, lekin faqat pravoslav e'tiqodi, ruhning najoti va Osmon Shohligining qabul qilinishi va bizning onamiz, Muqaddas Pravoslav Cherkovida hamma narsa bor. Rabbimga shukur! Undan ajralish va undan voz kechish bu hayotda ham, kelajakda ham eng katta va kechirilmas gunohdir - bu Muqaddas Ruhga kufrdir.

Rev. Nil mirrasi oqimi

... Shunday qilib, Dajjol odamlarga o'z muhrini bosganda, ularning qalblari o'likdek bo'ladi.

Va keyin, ya'ni, bashorat qilingan falokat paytida, Dajjol odamlarni bu belgi bilan ofatdan qutqarish uchun o'z muhri bilan muhrlashni boshlaydi va Apokalipsisga ko'ra, non muhrga ega bo'lganlarga sotiladi. (Vah. 13:17). Ko'pchilik yo'lda halok bo'ladi. Odamlar murdaga otiladigan yirtqich qushlarga o'xshab ketadilar, o'liklarning jasadlarini yutib yuboradilar. Ammo qanday odamlar o'liklarning jasadlarini yutib yuborishadi? Dajjol muhri bilan muhrlanganlar; Xristianlar, ularga muhr bo'lmagani uchun non berilmasa ham, sotilmasa ham, o'liklarni yemaydilar; muhrlanganlar, ularga non borligiga qaramay, o'liklarni yuta boshlaydilar.

La'natlangan shon-shuhrat Xano'x va Ilyosning va'z qilayotganini va odamlarga Dajjolning muhrini qabul qilmaslikni aytganini ko'rganida, ularni qo'lga olishni buyuradi. Ular odamlarni muhrni qabul qilmaslikka ishontiradilar, kim sabr qilsa va u bilan muhrlanmagan bo'lsa, najot topadi va muhrni qabul qilmagani uchun Alloh uni albatta jannatga qabul qiladi, deyishadi. Va har bir kishi halol xoch bilan belgilansin, har soatda xoch belgisini yasasin, chunki xoch muhri odamni do'zax azobidan ozod qiladi; Dajjolning muhri insonni jahannam azobiga olib boradi.

Agar siz och bo'lsangiz va qisqa vaqtga ovqat talab qilsangiz, sabr qiling va Xudo sabringizni ko'rib, sizga yuqoridan yordam yuboradi; Alloh Taoloning yordami bilan tiriltirilasiz (hayotga to'la). Agar sabr qilmasangiz, bu nopok podshohning muhri bilan bosasiz, keyin tavba qilasiz.

Dajjol muhri bilan muhrlangan kishi jinga aylanadi; u go'yo na ochlikni, na chanqoqlikni his etayotganini da'vo qilsa-da, lekin u sizdan ko'ra ko'proq och va chanqoq bo'ladi va nafaqat ko'proq, balki etti marta. Faqat bir oz sabr qiling. Dajjolning muhrini olgan kishi tirik qolmasligini (ya'ni u ruhan o'lik va uni abadiy azob kutayotganini) ko'rmayapsizmi? Siz ham abadiy azobda muhr bilan halok bo'lishni xohlaysizmi, shunda u muhrlanganlar bilan "yig'lash va tish g'ichirlash" bilan birga bo'lishingiz mumkinmi? Va Xano'x va Ilyos boshqa ko'plab nasihatlar bilan xalqqa va'z qiladilar.

Dajjol ikki kishi uni xushomadgo'y, sehrgar, yolg'onchi va makkor shayton deb atagan narsalarni eshitadi; Buni eshitib, jahli chiqadi, ularni tutib olishni, o'ziga olib kelishni buyuradi va xushomadgo'y so'zlar bilan ularga murojaat qiladi.

Va Ilyos javob beradi: "Biz Sening shohligingni mensimaymiz, lekin muhring bilan ulug'vorligingni la'natlaymiz". Bunday nafratli javobni eshitib, Dajjol aqldan ozgan itga o'xshab qoladi va ularni o'z qo'llari bilan o'ldiradi.

Rev. Ambrose Optinskiy (+ 1891)

"Cherkovning sodiq bolalari g'orlarda yashiringanlarida va faqat Xudo onasining ibodatlari odamlarni quvg'in va tartibsizlikdan qutqarish kuchiga ega bo'ladi." ("Xudoning bokira onasi bilan xursand bo'ling ..." bosh farishta salomini o'qish ayniqsa muhim bo'ladi - bu Dajjol sakrab o'tmaydigan, ya'ni u ruhni yo'ldan ozdirmaydigan ruhiy "truba" dir. Xudoning onasining ibodatlari bilan ibodatlar bilan. - Comp.)

Rev. Optinalik Barsanufiy (+ 1913)

"Ko'pchilik St. Otalar, Doniyor payg'ambar tomonidan aytilgan, "muqaddas joyda turgan" vayronagarchilikning jirkanchligi, Najotkor va'z qilgan qadimgi Quddus ma'badining o'rnida qurilgan yahudiylar ma'badi bo'ladi, deb talqin qiladilar. Dajjol kelishi bilan qurilgan bu ma'badda Dajjolning o'zi taxtga o'tiradi. Shunda Doniyor payg'ambarning bashorati amalga oshadi ... "

“Keyin ota [Ruhoniy] yahudiylar haqida, Xitoy haqida va hamma Rossiyaga, aniqrog'i, Masih cherkoviga qarshi chiqayotgani haqida gapirdi, chunki rus xalqi xudojo'ylar. Bu Masihning haqiqiy imonini o'z ichiga oladi."

"To'g'ri, cherkovda bizda bashorat qilishning jonli manbalari yo'q, ammo vaqt belgilari mavjud bo'lib, ular bizga vaqtni bilish uchun berilgan va ruhiy aqlga ega bo'lganlar uchun aniq ko'rinadi. Masalan, yahudiylarga qarang, ularning ularga qanday aloqasi bor? 50 yil oldin yahudiylar jim edilar, ular eshitilmadi. Avstriyada u yoqda tursin, Prussiyada har kim yahudiyni hech qanday jazosiz xafa qilishi, hatto o‘ldirishi ham mumkin edi. Men buni qonuniy yoki yaxshi deb aytmayapman, shunchaki aytmoqchimanki, ular qanchalik kuchsiz va ahamiyatsiz edilar ... Va birdaniga ular shuhrat va kuchga ega bo'lishdi. Bu zamon belgisi emasmi? Axir ular kecha emas, 50 yil oldin emas, balki bir necha ming yillar davomida mavjud bo'la boshlagan. Ular xochga mixlangan Masih va Uning tirilishi davridan beri rad etilgan - va nega ular qisqa vaqt ichida ega bo'lgan bunday kuchni o'nlab asrlarda qo'lga kirita olmadilar? Bu zamon belgisi emasmi? Hamma joyda chirish, chirish. Dajjol dunyoga aniq keladi."

“Dunyo oxirigacha Apokalipsisni o'qigan kishi haqiqatan ham baraka topadi, chunki u nima bo'layotganini tushunadi. Va tushunib, u o'zini tayyorlaydi. O'qiyotganda u Apokalipsisda tasvirlangan voqealarni, u yoki boshqa o'zi bilan zamondosh bo'lgan voqealarni ko'radi.

Rev. Optina Nektarios (+ 1928)

Ieromonk Nektarius (Tixonov + 1928 yil 29 aprel) Optina "Cherkovlar birlashadimi?" Degan savolga. - javob berdi:

"Yo'q, buni faqat Ekumenik Kengash amalga oshirishi mumkin edi, lekin endi Kengash bo'lmaydi. 7 ta marosim, 7 ta Muqaddas Ruhning sovg'alari kabi 7 ta kengash mavjud edi. Bizning asrimiz uchun raqamning to'liqligi 7. Kelajakdagi yoshning soni 8. Jamoatimizga faqat shaxslar qo'shiladi.

“Namoz vaqti keldi. Ishlayotganingizda Iso ibodatini o'qing. Avval lablar bilan, keyin aql bilan, keyin yurakning o'ziga o'tadi.

Oqsoqol Nektarios tomonidan yozilgan ibodat: "Tiriklarni va o'liklarni hukm qilish uchun kelayotgan Xudoning O'g'li Rabbiy Iso Masih, biz gunohkorlarga rahm qil, butun hayotimizdagi gunohlarimizni kechir va ular bilan bizni Xudodan yashirgan taqdirlarni torting. Najotingning yashirin sahrosida Dajjolning yuzi."

“Ijtimoiy falokatlar haqida bashorat insoniyatni qamrab oldi. Bularning barchasi chumolilar kabi instinkt bilan seziladi ... Lekin sodiqlar qo'rqmasliklari kerak: inoyat ularni himoya qiladi. Oxirgi vaqtda, xuddi shunday bo'ladi, xuddi Xudoning onasining uyqusidan oldin havoriylar bilan bo'lgani kabi, imonlilar bilan ham sodir bo'ladi. Har bir sodiq, qayerda xizmat qilgan bo'lishidan qat'i nazar, bulutda bir joyga ko'chiriladi. Ark - cherkov. Unda bo'lganlargina najot topadi».

(1923 yil 27 yanvar): "Pravoslav cherkoviga sodiq qolganlar, qaerga tarqalishmasin, Rabbiy hammani Xudoning onasining yotoqxonasida havoriylar kabi bir joyga to'playdi."

Avliyo Ignatius Brianchaninov (+ 1867)

“Bu davrdagi Dajjolning ikkiyuzlamachiligi shu darajaga yetadiki, hatto nasroniylarga nisbatan ham u nafaqat o'zini ularga dushman qilib ko'rsatmaydi, balki ularga homiylik qilishga tayyor holda harakat qiladi. Hayotining tashqi ko'rinishlari bilan u Masihga taqlid qilishga harakat qiladi. Jamoatning ruhiy aqli bilan emas, balki tanaviy donolik bilan boshqariladigan xristianlarning aksariyati bu yolg'onni ko'rmaydilar va Dajjolni er yuziga ikkinchi marta kelgan Masih deb bilishmaydi ...

Xudoning azizlari uchun dahshatli sinov keladi: quvg'in qiluvchining hiyla-nayrangi, ikkiyuzlamachiligi, mo''jizalari ularni aldash va aldash uchun kuchayadi, nozik, o'ychan va quvg'in va zulmning hiyla-nayranglari bilan qoplanadi, azob beruvchining cheksiz kuchi ularni qo'yadi. eng qiyin vaziyat; ularning oz qismi butun insoniyat oldida ahamiyatsiz bo'lib ko'rinadi... umumiy nafrat, nafrat, tuhmat, zulm, zo'ravon o'lim ularning nasibasiga aylanadi... Dajjolga qarshi bo'lganlar isyonchilar, jamoat manfaati va dushmanlari hisoblanadilar. tartib, yashirin va ochiq ta'qiblarga duchor bo'ladi, qiynoqqa va qatllarga duchor bo'ladi.. Xudoning Kalomiga haddan tashqari e'tibor kerak bo'ladi, bir vaqtning o'zida sodir bo'lgan voqealar va unga dushman kayfiyat bilan oqlanadi, lekin biz uzoqlashganda emas. . Faqat Muqaddas Yozuvga amal qiladiganlar uchun u ko'pchilik emas, faqat bir nechtasi tor yo'ldan yurishini aytadi, lekin dunyoning oxirgi kunlarida bu yo'l nihoyatda qashshoqlashadi.

"Ko'rinadigan va ko'rinmas qayg'u va xavf-xatarlar davrida ibodat ayniqsa kerak: o'ziga ishonchni rad etish, Xudoga umid ifodasi bo'lib, u bizga Xudoning yordamini jalb qiladi."

“Dajjol davridagi buyuk musibatlar boshlanganda, Xudoga chinakam ishonganlarning barchasi Xudoga qattiq ibodat qiladilar. Ular yordam so'rab, shafoat so'rab, ilohiy inoyatning nozil bo'lishini so'rab faryod qiladilar. Odamlarning o'z kuchlari, garchi Xudoga sodiq bo'lsalar ham, quvilgan farishtalar va ularning yaqinlashib kelayotgan o'limini oldindan bilib, g'azab va umidsizlik bilan harakat qiladigan odamlarning birlashgan kuchlariga qarshi turish uchun etarli emas. Ilohiy inoyat, Xudoning tanlangan kishilariga soya solib, ular uchun yolg'onchining vasvasasini bekor qiladi, uning tahdidlari tahdidsiz, mo''jizalarini kamsituvchi qiladi; u ularga odamlarning najotini amalga oshirgan Najotkorni jasorat bilan tan olishga va odamlarni yo'q qilish uchun kelgan soxta Masihni qoralashga imkon beradi; U ularni iskalalarga, shoh taxtlariga, to'y ziyofatiga ko'taradi.

Rabbiy "Hatto Dajjol davrida ham O'z xizmatkorlarini boshqaradi va ular uchun najot uchun joylar va vositalarni tayyorlaydi, bu Apokalipsisda guvohlik beradi ...".

Xudoning rahm-shafqati najot topayotganlarning kichik bir qismi uchun hal qiluvchi tanbehni uzaytiradi va kechiktiradi, chirigan yoki chiriganlar esa buzilishning to'liqligiga erishadilar. Najot topayotganlar buni tushunishlari va najot uchun berilgan vaqtdan foydalanishlari kerak, chunki "qisqa vaqt bor" va abadiylikka o'tish har birimizdan uzoq emas. Jamoatning pozitsiyasi bilan biz murosa qilishimiz kerak, garchi birgalikda tushunishimiz kerak. Bu yuqoridan qabul qilingan. Oqsoqol Ishayo: «Vaqtni tushuning. Umumiy cherkov tarkibida farovonlikni kutmang, lekin u, xususan, najot topishni istagan odamlar uchun taqdim etilganidan mamnun bo'ling. "Xudo joningizni saqlasin", - deyishdi masihiylarning qoldiqlari, Xudoning ruhi bilan.

Rev. Kuksha Odessa (+ 1964)

“Oxir zamon keladi. Tez orada "Avliyo" deb nomlangan ekumenik sobori bo'ladi. Ammo bu xudosizlarning yig'ilishi bo'lgan "sakkizinchi kengash" bo'ladi. Unda barcha dinlar birlashadi. Keyin barcha lavozimlar bekor qilinadi, monastirizm butunlay yo'q qilinadi, episkoplar turmushga chiqadi. Umumjahon cherkovida axborot byulletenlari taqvimi joriy etiladi. Ehtiyot bo'l. Xudoning ma'badlarini ziyorat qilishga harakat qiling, ular hali biznikidir. Tez orada u erga borishning iloji bo'lmaydi, hamma narsa o'zgaradi. Uni faqat tanlanganlar ko'radi. Odamlar cherkovga borishga majbur bo'lishadi, lekin biz hech qanday sharoitda u erga borishimiz shart emas. Sizdan iltimos qilaman, umringizning oxirigacha pravoslav dinida turing va najot toping!

Poltavadagi Avliyo Teofan

“Siz mendan yaqin kelajak va yaqinlashib kelayotgan oxir zamon haqida so'raysiz. Men bu haqda o'zimdan emas, balki menga oqsoqollar tomonidan vahiy qilingan narsalarni gapiryapman. Dajjolning kelishi yaqinlashmoqda va allaqachon juda yaqin. Bizni Uning kelishidan ajratib turadigan vaqtni yillar bilan, ko'pi bilan o'nlab yillar bilan o'lchash mumkin. Ammo uning kelishidan oldin, Rossiya qisqa muddatga bo'lsa ham, qayta tug'ilishi kerak. Va Rabbiyning O'zi tomonidan tanlangan bir shoh bo'ladi. Va u qizg'in e'tiqodli, chuqur aql va temir irodali odam bo'ladi. Bu bizga u haqida vahiy qilingan narsadir. Va biz bu vahiyning amalga oshishini kutamiz. Ko'p alomatlarga ko'ra, u keladi; faqat bizning gunohlarimiz tufayli Rabbiy uni bekor qiladi va O'z va'dasini o'zgartiradi. Xudo kalomining guvohligiga ko'ra, bu ham sodir bo'lishi mumkin."

“Men Sakkizinchi Ekumenik Kengash haqida hali hech narsa bilmayman. Men faqat Sankt-Peterburgning so'zlari bilan ayta olaman. Teodor Studit: "Har bir episkoplar yig'ilishi kengash emas, balki faqat Haqiqat tarafdori bo'lgan episkoplar yig'ilishidir." Haqiqiy Ekumenik Kengash uning uchun yig'ilgan episkoplar soniga bog'liq emas, balki u "pravoslav" ni falsafa qiladimi yoki o'rgatadimi yoki yo'qmi. Agar u haqiqatdan uzoqlashsa, u o'zini umumbashariy nom desa ham, umumbashariy bo'lmaydi. - Mashhur "qaroqchi sobori" bir vaqtning o'zida ko'plab ekumenik kengashlarga qaraganda ko'proq edi, ammo u ekumenik deb tan olinmagan, ammo "qaroqchi sobori" nomini olgan! .. "

Rev. Sarov serafimi

Shunday qilib, vaqt bo'ladi, deydi ota Fr. Serafim, cherkov va nasroniy taraqqiyot bahonasida, bu dunyoning talablarini qondirish uchun, ular Muqaddas Jamoatning aqidalari (ta'limotlari) va nizomlarini o'zgartiradilar va buzadilar, ular Rabbiy Iso Masihning O'zidan kelib chiqqanligini unutadilar. shogirdlariga, Muqaddas Havoriylarga Masih Jamoatining yaratilishi va uning qoidalari haqida o'rgatdi va ko'rsatmalar berdi va ularga buyurdi: "Boringlar va men sizlarga buyurganimni hamma xalqlarga o'rgatinglar" (Matto 28, 19).

Bu erdan bizgacha etib kelgan Muqaddas Havoriylarning qoidalari va an'analari bugungi kungacha saqlanib qolgan, ular aniqlangan va nihoyat Muqaddas Vorislar - Muqaddas Otalar tomonidan Muqaddas Ruh boshchiligidagi Muqaddas Otalar tomonidan bir marta va butunlay tasdiqlangan. etti ekumenik kengash.

"Bir so'zni ayirib yoki qo'shadigan odamning holiga voy", deydi ota Fr. Serafim, bizning cherkovda hech qanday yomonlik yo'q; “Haqiqatning ustuni va poydevori” bo‘lgan va hatto do‘zax eshiklari ham unga qarshi g‘alaba qozona olmasligini Najotkorning O‘zi aytgan o‘sha Jamoatning ilohiy xizmatlari va nizomlarini o‘zgartirishga jur’at etgan kishining holiga voy; ya'ni oxirigacha - ikkinchi kelgunga qadar o'zgarishsiz qoladi.

Muqaddas cherkovning qoidalari va ta'limotlarida go'yo yaxshilanish, o'zgarishlar olib kelish istagi bid'at, inson aqli ixtirosiga ko'ra o'z maxsus cherkovingizni yaratish istagi, Muqaddas Ruhning farmonidan chetga chiqish Muqaddasga kufrdir. Ruh, u abadiy kechirilmaydi. Muqaddas Apostol cherkovi bilan birlikda bo'lganlarning hammasi shunday harakat qilishgan va shunday qilishda davom etadilar, bu haqda Havoriy Pavlus aytadi: ular solihlik xizmatchilari qiyofasini oladilar, lekin ularning oxiri o'z ishlariga ko'ra bo'ladi. (2 Korinfliklarga 11:13-14).

Motovilov bilan suhbatlaridan birida, rohib Serafim, dunyoning oxirigacha Xudoga sodiq qolgan so'nggi masihiylarning ruhiy holati haqida gapirib, Masihning e'tirof qiluvchilarini mustahkamlash uchun juda muhim narsani aytdi:

“Va o'sha buyuk qayg'u kunlarida, agar u tanlanganlar uchun o'sha kunlar qisqartirilmaganida edi, hech bir tana najot topmas edi, deb aytilgan - o'sha kunlarda sodiqlarning qoldiqlari nimanidir boshdan kechiradi. Rabbiyning O'zi bir paytlar xochga osilgan holda, mukammal Xudo va komil inson bo'lib, O'zining ilohiyligidan o'zini shunchalik tashlab ketganini his qilgani uchun, Unga faryod qilgani kabi: Xudoyim! Xudoyim! Nega meni tashlab ketding? (Matto 28-46).

Oxirgi masihiylar ham Xudoning inoyati bilan insoniyatning xuddi shunday tashlab ketilishini boshdan kechirishlari kerak, lekin faqat eng qisqa vaqt ichida, shundan keyin Rabbiy O'zining butun ulug'vorligida va barcha muqaddas farishtalar U bilan birga Undan keyin paydo bo'lishdan tortinmaydi. Va keyin Abadiy Kengashda asrlar davomida oldindan belgilab qo'yilgan hamma narsa to'liq amalga oshiriladi.

Shanxaylik Avliyo Jon

Dajjol cherkov hayoti uchun imkoniyat yaratadi, unga ibodat xizmatlarini ko'rsatishga ruxsat beradi, agar u oliy mavjudot sifatida tan olinsa va unga sig'insa, go'zal ma'badlar qurishni va'da qiladi. U Masihga nisbatan shaxsiy nafratga ega bo'ladi. U bu nafrat bilan yashaydi va odamlarning Masihdan va Jamoatdan murtadligidan xursand bo'ladi. Omma imondan uzoqlashadi va ko'plab episkoplar imonga xiyonat qiladilar va oqlanish uchun cherkovning yorqin pozitsiyasiga ishora qiladilar. Murosaga erishish odamlarning o'ziga xos kayfiyati bo'ladi. To'g'ridan-to'g'ri tan olish yo'qoladi. Odamlar o'zlarining yiqilishini nozik tarzda oqlaydilar va yumshoq yovuzlik shunday umumiy kayfiyatni saqlaydi va odamlarda haqiqatdan murtadlik, murosa va gunohning shirinligi odat tusiga kiradi.

Rev. Suriyalik Efrayim "Xudoning kelishi va Dajjolning kelishi haqidagi so'z" da shunday deydi: "Yahudiylar (Dajjolning) hukmronligidan juda xursand bo'lishadi. Shuning uchun u, go'yo o'z xohishiga ko'ra, ularga g'amxo'rlik qilib, ularning barchasiga joy va ma'badni ko'rsatadi.

“Bizga, azizlarim, vasvasalarda sobit bo'lishimiz uchun ko'p ibodatlar va ko'z yoshlar kerak; chunki hayvonning orzulari ko'p bo'ladi. Uning o'zi xudoga qarshi kurashuvchi va hammani yo'q qilishni xohlaydi. Chunki qiynoqchi shunday usulni qo'llaydiki, hamma hayvonning muhrini ko'tarishi kerak bo'ladi [...] va faqat shu holatda ular oziq-ovqat va o'zlariga kerak bo'lgan hamma narsani sotib olishlari mumkin bo'ladi; va uning buyruqlarini bajarish uchun nazoratchilarni tayinlang. Ey birodarlarim, hayvonning haddan tashqari yovuzligiga va uning makkorligining makkorligiga, u bachadondan qanday boshlanganiga e'tibor bering, shunda odam ovqat etishmasligi tufayli haddan tashqari holatga kelganida, uning muhrini qabul qilishga majbur bo'ladi. ya'ni yovuz belgilar tananing biron bir a'zosida emas, balki o'ng qo'lda, shuningdek peshonada bo'ladi, shunda o'ng qo'li bilan odam xoch belgisini bosib qo'yishi mumkin bo'lmaydi. shuningdek, peshonada Rabbiyning muqaddas ismini yoki Masihning va Najotkorimizning ulug'vor va sharafli xochini belgilash uchun. [...] Shuning uchun, birodarlarim, barcha Masihni sevuvchi odamlarni dahshatli jasorat kutmoqda, toki ilon Najotkorning xochi o'rniga o'z muhrini izlaganda, o'lim soatigacha qo'rquvga tushmasin va harakatsiz bo'lib qolsin. [...] Kimki hayvonning muhri bilan muhrlanmagan bo'lsa, u ham o'zining tush ko'rgan alomatlariga asir bo'lmaydi. Bundan tashqari, Rabbiy bundaylardan uzoqlashmaydi, balki ularni o'ziga jalb qiladi va o'ziga tortadi. [...] Ey birodarlar, sizlardan iltimos qilaman, men, sizlarning eng kichigi, Masihni sevuvchilar, dangasa bo'lmaylik, balki xochning kuchi orqali bunga ko'proq qodir bo'laylik. Eshik oldida muqarrar jasorat. Hammamiz iymon qalqonini olaylik. Boshqa hech kimni qabul qilmaydigan sodiq xizmatkorlar kabi tayyor bo'ling. […] Muqaddas va sodiq bo'lgan, qalbi shubhasiz Xudoga sodiq bo'lgan kishi baxtlidir; chunki u o'zining qiynoqlarini ham, orzularini ham e'tiborsiz qoldirib, ilonning barcha takliflarini befarqlik bilan rad etadi. [...] O'sha paytda topiladigan ko'plab azizlar, nopokning kelishi bilan, ilondan xalos bo'lish uchun Muqaddas Xudoga daryolarda ko'z yoshlarini to'kadilar va juda shoshqaloqlik bilan cho'lga qochadilar va qo'rquv bilan ular tog'lar va g'orlarga yashirinib, boshlariga yer va kul sepib, kechayu kunduz juda kamtarlik bilan ibodat qilishadi. Bu Muqaddas Xudodan ularga beriladi. Uning inoyati ularni buning uchun belgilangan joylarga olib boradi va ular Dajjolning alomatlari va qo'rquvlarini ko'rmasdan, tubsizlik va g'orlarda yashirinib, najot topadilar; chunki bilimga ega bo'lganlar Dajjol kelishini qiyinchiliksiz e'lon qiladilar. Kimki dunyo ishlariga aqli yetsa va dunyoni yaxshi ko'rsa, bu unga ravshan bo'lmas. chunki har doim hayot ishlariga bog'liq bo'lgan kishi eshitsa-da, ishonmaydi va gapirganlardan nafratlanadi. Va azizlar mustahkamlanadi; Chunki ular bu hayot uchun barcha tashvishlarni tashlab ketishdi. ”

... Shunda butun er va dengiz, tog'lar va tepaliklar yig'laydi va osmon nurlari inson zoti uchun yig'laydilar, chunki har bir kishi Muqaddas Xudodan chetga chiqdi va xushomadgo'ylikka ishondi, buning o'rniga o'zini oldi. Hayot beruvchi Najotkorning yomon teomaxistning belgisini kesib o'ting. Nopoklarning kuchi va harakati uch yarim yil o'tgach va butun er yuzidagi vasvasalar amalga oshgandan so'ng, Rabbiy osmondan chaqmoq chaqnashi kabi, bizning Muqaddas, Eng Pok, Dahshatli, Ulug'vor Xudoga keladi. Xudo bosh farishta va farishtalar saflarida tengsiz ulug'vorlik bilan keladi: "O'rningdan tur, uxlab qolganlar, mana, Kuyov keldi!" Qabrlar ochilib, ko‘z ochib yumguncha yer yuzidagi barcha qabilalar uyg‘onib, Kuyovning muqaddas go‘zalligiga qarashadi. Va o'sha va minglab Archangels va farishtalarning zulmatlari - son-sanoqsiz qo'shin katta quvonch bilan quvonadi; azizlar va solihlar va ilon va yovuzlarning muhrini olmaganlarning hammasi xursand bo'lishadi. Qiynoqchi o'zining jinlari bilan, farishtalar tomonidan bog'langan, shuningdek, uning muhrini olganlarning hammasi, barcha xudosizlar va gunohkorlar bog'lanadi va hukm kursisiga olib kelinadi. Va Shoh ularga abadiy la'nat hukmini beradi, o'chmas olov. Dajjolning muhrini qabul qilmaganlarning hammasi va g'orlarda yashiringanlarning hammasi Kuyov bilan cheksiz asrlar davomida quvonadi.

Dajjol vakili ANATOLIY OPTINSKIY (POTAPOV) dan duosi

Yo Rabbiy, meni yaqinlashib kelayotgan xudosiz, yovuz ayyor Dajjolning vasvasasidan xalos qil va najotingning yashirin sahrosida meni uning xiyonatkor to'rlaridan yashir. Rabbim, menga Muqaddas ismingni qat'iy e'tirof etish uchun kuch va jasorat ber, shayton uchun qo'rquvdan chekinmayin, Sening muqaddas cherkovingdan, Najotkorim va Qutqaruvchimni inkor etmayman. Ammo Rabbim, menga kechayu kunduzni ber, gunohlarim uchun yig'lab, ko'z yoshlaringni ber, Rabbim, oxirgi hukming soatida menga rahm qil. Omin.

ESKI ANTHONINING BASHORATLI VISHI (+ 2001)

Sovet Ittifoqi gullab-yashnagan o'sha yillarda buni qabul qilish qiyin edi, men ko'rganlarimning ko'pini amalga oshirgan yillar davomida yashayman deb o'ylamagan edim ... Men hech narsa so'ramadim, lekin berildi. Mening oldimga kelgan odamlar nima haqida so'rashganini ko'rish uchun yuqoridan ...

Xo'sh, endi, aslida ko'rish haqida, hammani nima kutayotgani haqida, afsuski, unchalik uzoq bo'lmagan kelajakda, uning ba'zilari hozirgi vaqtda sodir bo'lmoqda. Shunday qilib, men kelajak haqida ko'rgan narsam.

Avvalo, har xil texnik ofatlar – inson tomonidan yaratilgan, aslida shaytoniy, Xudo qonunlariga mutlaqo zid bo‘lgani uchun mavjudlik tizimi buzilib keta boshlaydi. Samolyotlar quladi, kemalar cho'kadi, atom elektr stansiyalari va kimyo zavodlari portlaydi. Va bularning barchasi butun er yuzida sodir bo'ladigan dahshatli tabiat hodisalari fonida bo'ladi, lekin ayniqsa kuchli - Amerikada. Bu misli ko'rilmagan kuchli bo'ronlar, zilzilalar, kuchli qurg'oqchilik va aksincha, toshqin kabi yomg'irlardir. Dahshatli yirtqich hayvon, zamonaviy Sodom - Nyu-York yer yuzidan yo'q qilinadi. Gomorra - Los-Anjeles qasossiz qolmaydi.

Aftidan, er yuzida odam o'zini xotirjam, to'liq xavfsizlikda his qiladigan joyni topish qiyin bo'ladi. Insonning tinchligi faqat Xudoning umidida bo'ladi, er endi uni himoya qilmaydi. Tartibsiz tabiat shaharlarga eng dahshatli oqibatlar bilan tahdid soladi, chunki ular o'zlarini undan butunlay yirtib tashladilar. Pastki - Bobil minorasining vayron bo'lishi, zamonaviy uy va tavbasiz va birlashmasdan ko'milgan yuzlab odamlar, yuzlab o'lik ruhlar. Qoziqlar ustiga qurilgan bu uylar yerni teshib o'tadigan o'qlarning mohiyati, go'yo u erga, do'zaxga intilishadi va ular vayronalar ostida odamlarga do'zax o'limini olib keladi. Tirik qolgan kishi esa o'liklarga bir zumda hasad qiladi, chunki uning taqdiri bundan ham yomoni - ochlikdan va bo'g'ilishdan o'lim.

Shaharlar dahshatli manzaraga aylanadi. Hatto butunlay vayronagarchilikdan qochadigan, suv va elektr energiyasidan, issiqlik va oziq-ovqat ta'minotidan mahrum bo'lganlar ham, ular ulkan tosh tobutlarga o'xshaydi, shuning uchun ko'p odamlar halok bo'ladi. Qaroqchilar to'dalari tinimsiz o'z vahshiyliklarini qiladilar, hatto kunduzi shaharda harakatlanish xavfli bo'ladi, lekin tunda odamlar ertalabgacha birga yashashga harakat qilish uchun katta guruhlarga yig'ilishadi. Quyosh chiqishi, afsuski, yangi kunning quvonchini emas, balki bu kunni yashash kerakligi haqidagi qayg'uni xabar qiladi.

Qishloqda tinchlik va farovonlik hukm suradi, deb o'ylamang. Zaharlangan, qiyofasi buzilgan, qurg‘oqchilikdan kuyib ketgan yoki kuchli yomg‘irdan suv bosgan dalalar kerakli hosilni bermaydi. Chorva mollari misli ko'rilmagan nobud bo'ladi va hayvonlarni ko'mishga qodir bo'lmagan odamlar ularni chirigan holda qoldirib, havoni dahshatli hid bilan zaharlaydi. Dehqonlar oziq-ovqat izlab, qishloqlarga (qishloqlarga, slavyanlarga) tarqalib ketadigan, bir parcha non uchun odam o'ldirishga tayyor bo'lgan shaharliklarning hujumlaridan aziyat chekadi! Ha, endi ziravorlar va souslarsiz tomog'idan tushmaydigan o'sha parcha uchun qon to'kiladi. Kannibalizm odatiy holga aylanadi, Dajjolning muhrini qabul qilib, insoniyat axloqning barcha chegaralarini yo'q qiladi. Qishloq aholisi uchun tun ham alohida qo'rquv davridir, chunki bu safar eng shafqatsiz talonchiliklar bilan bo'ladi. Va siz nafaqat omon qolishingiz, balki ish uchun mulkni tejashingiz kerak, aks holda ochlik ham tahdid soladi. Odamlarning o'zi, xuddi shahardagi kabi, ov ob'ekti bo'ladi. Tashqaridan qaraganda, antidiluviya zamonlari qaytib kelganga o'xshaydi ...

Va bularning barchasi ustidan ochlik g'alaba qozonadi. Ochlik ikki xil bo'ladi - oziq-ovqat ochligi va eng muhimi, ruhiy ochlik. Bir necha zaif yillar, qurg'oqchilik bo'ladi, bularning barchasi dahshatli ocharchilikka olib keladi ...

Dushman butun dunyoni mast qilish masalasida tayanch qilib olgan o‘nlab “rivojlangan” davlatlarning qanoat zulmatiga to‘lib ketgan. Bu holatda asosiy zarba quroli - bu erkinlik shiori! Barcha inqilob va to‘ntarishlarda, ijtimoiy va soxta diniy qo‘zg‘olonlarda, siyosiy va tasavvufiy nizolarda “ozodlik” iblislari mehrobida qanchalar qon to‘kildi! Aynan u ko'tarilgan va ag'darilgan, Yaratganning o'rnini egallash uchun yegan maxluq, u asosiy erkinlik sevuvchidir. Uning erkinligi esa Xudo tomonidan insonga har qanday fazilatda mukammal bo'lish qobiliyati emas. Yo'q, uning "erkinligi" eng og'ir rishtalar bo'lib, uning maqsadi insonni yaxshilik va yomonlik o'rtasida tanlov qilish imkoniyatidan mahrum qilish, uning orqasida faqat do'zaxga yurishni qoldirishdir. Ana shunday erkinlikka erishiladi... Jinga kerak bo‘lgan birinchi erkinlik, ularsiz qolganlarning hammasi qulab tushadi, bu din erkinligi, diniy bag‘rikenglik deb ataladigan narsa... Pravoslav cherkovi, ularni ushlab turgan narsa shu. hammasi tinch uxlashdan!..

Va men dunyo yovuzligi Masihning beg'ubor tanasi bo'lgan Muqaddas Jamoatni obro'sizlantirish uchun qanday urinishlar qilayotganini ko'rdim! Avvalo, barcha gazetalarda, radio va televidenieda tuhmat bo‘ladi. Slavyan familiyalariga ega yahudiylar har qanday yo'l bilan ruhoniylarni, pravoslavlarni ommaviy masxara qilish, masxara qilish marosimlari, ro'za tutish, turmush tarzi - bularning barchasi har doim xalq hayotining asosi bo'lib kelgan.

Hamma narsa Haqiqatga nafrat bilan to'yingan. Ko'p vaqt o'tmaydi va televidenie tashkilotchilari Masihni, azizlarni ochiqchasiga masxara qilishadi. Xudoning onasi haqidagi dasturlar o'zgacha nafratga to'la bo'ladi, hamma narsa do'zaxiy yovuzlik zahari bilan qonga aylanadi ...

Ular oxirgi marta najot sandig'i bo'lgan cherkov ta'limotlarini eshitmaydilar, balki odamlarning ta'limotiga ergashadilar, ular haqiqatni rad etadilar va Havoriy ogohlantirganidek, ular ertaklardan zavqlanishadi ... Va cherkov Ularga Muqaddas maktubni bergan , aqlga sig'maydigan tarzda haqoratlanadi va kufr qilinadi. Va noloyiq xizmatkorlarning gunohlari cherkovning yomonliklariga bog'liq bo'ladi. U ularni bezovta qiladi. Chunki Jamoat Muqaddas Ruh bilan to'ldirilgan idishdir va U hukm qiluvchi Ruhdir!...

Mana, televizor egalarining yana bir yovuzligi - odamlarni jinlarning ko'rinishiga ko'niktirish! Bu ko'nikish allaqachon boshlangan, yirtqich hayvonlar odamga har tomondan qarashadi. Ular endi qandaydir tarzda o'zga sayyoraliklar deb ataladi, lekin ular jinlar. Vaqt o'tadi va ular Dajjol va uning xizmatkorlari xizmatida bo'lib, odamlarga o'zlarini erkin ko'rsatadilar. Shunda ular bilan kurashish qanchalik qiyin bo'ladi! ..

Minglab minglab katolik pravoslavlikni yo'q qiluvchilar cherkovning o'ziga, ruhoniylar qatoriga yuboriladi. Ularning taqvodorligi bilan ularning ruhi boshqa begonadir va odamlar o'z ibodatxonalarini tark etadilar. Ular tiklangan va qurilgan, lekin bo'sh turadi. Haqiqiy muqaddaslik, otalik iymon ruhiga sadoqat olovi qayerda porlaydi. Ammo kim xohlasa, u topadi. Hech kim o'zini oqlay olmaydi: "Hazrat, men qidirdim, topolmadim!" Imonsizlik va xudosizlik zulmatlari orasida butun yer yuzida haqiqat alangasi yonmoqda. Va solih ruhoniylar quvg'in va zulmga duchor bo'ladilar, har xil kufrlarga duchor bo'lishadi, shaytonning xizmatkorlari qotilliklardan oldin to'xtamaydilar, agar Xudo shahidning tojini qabul qilishga ruxsat berilsa. Ulardan ko'p bo'ladi, oxirgi zamonning solih shahidlari!

Ruhga begona bo'lganlar esa hukmdorni, Dajjolni kutadilar. Lekin ular hali ham najot topish imkoniyatiga ega bo'ladilar, ya'ni. uning kimligini tan oling va kuch va pul ko'pchilikning ko'zini yumadi. Dahshatli vaqt! Ammo hamma narsa kichikdan boshlanadi - ruhoniylar o'z qadr-qimmatiga mos kiyim kiyishni to'xtatdilar, katolik va protestant odobida allaqachon qirqilgan soqollar qiziqish uyg'otmaydi ...

Ammo agar katoliklik bo'lmaganida, cherkov va pravoslavlar qolmagan bo'lardi - yolg'izlar necha marta haqiqatning soqchilariga aylanishgan, bid'atchilar esa eng yuqori ierarxiyadir?

Ammo (...) Dajjol mamlakatimizda to'liq va mutlaq nazoratga erisha olmaydi va G'arbda men shoxli xizmatkorlaridan panoh topganlarni ko'rdim - Rabbiy bunga yo'l qo'ymaydi. Albatta, kim najot topishni istasa va buning uchun shahardagi qulaylik va qulayliklarni tark etsa, cho'l hududiga borsa, yanada xavfsizroq bo'ladi.

Dajjol ijtimoiy negarazddan qutqaruvchi sifatida keladi, garchi aynan shu ular uchun ushlab turiladi. Jahannam shaytonining son-sanoqsiz kuchi va qudrati bo'ladi. Uning kelishiga tayyorgarlik ko'rayotgan odamlar hozirdanoq yerning asosiy boyliklarini qo'llarida ushlab turishibdi. Bugungi farovonlik sarobi buloq suvlaridan tezroq ketadi. Sovet Ittifoqidagi odamlar bilan o'tkazilgan treninglar, repetitsiyalardan birini eslaylik - bir kuni banklarga ishonganlarning hammasi tilanchi bo'lib qolishdi...

Endi bundan ham battar bo‘ladi, butun dunyo hujumga uchraydi... Va jin ishonmaydigan yoki ishonmaydigan odamlarni o‘zlariga qo‘l qo‘yishga undaydi... Men qator tobutlarni ko‘rdim. Erda ular yig'laydilar va yig'laydilar, ular qo'shiq aytishadi va jinlar atrofida raqsga tushishadi - ular qanchadan-qancha ruhlarni yo'q qilishlari mumkin! ..

Ular yorilib ketadi, bu banklar, ular odamlarni tiz cho'ktirish uchun yoriladi. Va ular bir kechada yorilib ketishadi, buning uchun mashqlar allaqachon muvaffaqiyatli bo'lgan. Korxonalar esa tabiiy ofatlar va urushlar tufayli to'xtaydi. Va odam nima bilan qoladi? Ko'p keraksiz va befoyda narsalar bilan, hayot yillari sarflangan, ammo ularning qiymati hatto farovon dunyoda ham juda nisbiydir va falokat dunyosida - chang, hech narsa ...

Bu mashhur dollarlar, mening vaqtimda bo'lgani kabi, metr uchun "Kerenki" bo'ladi. Oltin o'zining haqiqiy qiymatini topadi - hech narsa, metall kabi - foydasiz va shuning uchun - na yemang, na sovuqdan yashiring. Faqatgina funktsional narsalar qimmatga tushadi, ularsiz insonning omon qolishi mumkin bo'lmagan narsalar - bolta, arra, har qanday asbob, oddiy temir pechkalar ...

Dajjolning kelishi arafasi deyarli barcha mamlakatlar hayotida tartibsizlikdir. E'tiqod qilgan din tufayli soxta Masihning kelishini kutayotganlar farovonlikda bo'ladi. Birinchidan, bular yahudiylar va musulmonlar. Ularning orqasida Rabbimiz Iso Masihning ilohiyligini inkor etib, er yuzida Xudoning Shohligini va'z qilayotgan protestantlar turibdi. Ularning ta'sirining kuchayishi allaqachon ko'rinib turibdi, bundan keyin ham ko'proq bo'ladi. Endi ular uchun asosiy narsa yerni tortib olish. Hamma narsa yashirincha sotib olinadi - o'rmonlar, dalalar va daryolar. Sibir xitoylar qo'liga o'tadi, ehtimol ko'proq tortib olinadi ...

Yuz yoshli Sxema-Arximandrit Entonining bu bashoratlari ruhoniy Aleksandr Krasnovning "Oqsoqol Entoniyning ruhiy suhbatlari va ko'rsatmalari" kitobining matniga ko'ra chop etilgan (28-31, 33-34, 37, 47-betlar). , 4e, 53, 55, 58-62, 64).

Chol SERAFIM (TYAPOCHKIN) GIROFIKLIGI

Bilan. RAKITNOE BELGOROD OBL.

Taxminan o'ttiz yil oldin, men bizning zamonamizning buyuk keksa odami - Rakitnoyelik sxema-arximandrit Serafimning kamerasida shunday eshitganman. O'shanda uning aytganlari aql bovar qilmaydigan yoki bizning kunlarimizdan juda, juda uzoq bo'lib tuyuldi, biz buni ko'rishimiz dargumon...

Ammo endi oqsoqolning bashoratlarini eslash vaqti keldi.

Oqsoqol Serafim Rossiyaning kelajagi haqida unga vahiy qilingan narsalarni gapirdi; u sanalarni nomlamadi, u faqat aytilganlarning bajarilishi vaqti Xudoning qo'lida ekanligini va ko'p narsa rus cherkovining ma'naviy hayoti qanday rivojlanishiga, Xudoga bo'lgan ishonchning qanchalik kuchli bo'lishiga bog'liqligini ta'kidladi. Rus xalqi, imonlilarning ibodatli jasorati qanday bo'ladi.

O'sha kuni hamma uchun kutilmaganda Rossiyaning qulashining kelajakdagi "stsenariysi" haqida aytildi. O'sha paytda aytilganlarning muhim qismi allaqachon bajarilganligi sababli, biz haligacha yashamagan narsalarni ham eslaylik.

Rakitnoyelik oqsoqol Serafimning ta'kidlashicha, Rossiyaning qulashi, kuchning kuchliligi va qattiqligiga qaramay, juda tez sodir bo'ladi.

Birinchidan, slavyan xalqlari bo'linadi, keyin ittifoq respublikalari ajralib ketadi: Boltiqbo'yi, Markaziy Osiyo, Kavkaz va Moldaviya.

Shundan keyin Rossiyada markaziy hokimiyat yanada zaiflasha boshlaydi, shuning uchun avtonom respublikalar va viloyatlar ajralib chiqa boshlaydi.

Eng katta fojia Sibirning Xitoy tomonidan bosib olinishi bo'ladi. Bu harbiy yo'l bilan bo'lmaydi: xitoylar kuchning zaiflashishi va ochiq chegaralar tufayli ko'chmas mulk, korxonalar, kvartiralarni sotib olib, Sibirga ko'chib o'tishni boshlaydilar. Poraxo'rlik, qo'rqitish, hokimiyatdagilar bilan kelishuvlar orqali ular asta-sekin shaharlarning iqtisodiy hayotini bo'ysundiradilar.

Hamma narsa shunday bo'ladiki, bir tongda Sibirda yashovchi rus xalqi Xitoy davlatida uyg'onadi.

U erda qolganlarning taqdiri fojiali bo'ladi, ammo umidsiz emas. Xitoyliklar qarshilik ko‘rsatishga qaratilgan har qanday urinishlarni shafqatsizlarcha bosadi.

Esda qolarli suhbat davomida Sibir shahridan bir yosh ayol ishtirok etdi. Oqsoqol Serafim unga dedi:

- "Siz o'z shahringizdagi stadionda xitoyliklar qo'lida shahidlikni qabul qilasiz, u erda ular aholini va ularning hukmronligiga rozi bo'lmaganlarni haydab yuborishadi."

Bugungi kunda ko'plab "imonlilar" bunday istiqbolning mavjudligiga ishonishni xohlamaydilar. Shuning uchun, oqsoqol Serafim ko'plab pravoslav va vatan vatanparvarlarining Sibir shahrining stadionida shahid bo'lishini bashorat qildi.

G'arb bizning erimizni zo'rg'a bosib olishiga yordam beradi va Rossiyaga nafrat bilan Xitoyning harbiy va iqtisodiy qudratini har tomonlama qo'llab-quvvatlaydi. Ammo keyin ular xavf-xatarni o'zlari ko'radilar va xitoylar Uralni harbiy kuch bilan egallab olishga urinib ko'rishganda, ular har qanday yo'l bilan buning oldini oladi va hatto Rossiyaga Sharqdan bosqinni qaytarishda yordam beradi.

Rossiya bu jangda bardosh berishi kerak, azob-uqubatlardan va to'liq qashshoqlikdan so'ng, u o'zida yuksalish uchun kuch topadi.

Va yaqinlashib kelayotgan uyg'onish dushmanlar tomonidan bosib olingan erlarda, sobiq Ittifoq respublikalarida qolgan ruslar orasida boshlanadi. U erda rus xalqi nima yo'qotganligini tushunadi, o'zini hali ham yashayotgan Vatanning fuqarolari sifatida tushunadi, uning kulidan tirilishiga yordam berishni xohlaydi.

Chet elda yashovchi ko'plab rus xalqi Rossiyada hayotni tiklashga yordam beradi ... Quvg'in va ta'qiblardan qochib qutula olganlarning ko'pchiligi tashlandiq qishloqlarni to'ldirish, qarovsiz dalalarni etishtirish va qolgan o'zlashtirilmagan yer osti boyliklaridan foydalanish uchun asl rus erlariga qaytib keladi.

Rabbiy yordam yuboradi va mamlakat asosiy xom ashyo konlarini yo'qotishiga qaramay, ular mahalliy Rossiya hududida neft va gazni topadilar, ularsiz zamonaviy iqtisodiyotni amalga oshirish mumkin emas.

Oqsoqol Serafim Rakitniyning so'zlariga ko'ra, Rabbiy Rossiyaga berilgan ulkan erlarni yo'qotishga yo'l qo'yadi, chunki biz o'zimiz ulardan etarli darajada foydalana olmadik, faqat ularni ifloslantirdik va buzdik.

Ammo Rabbiy Rossiyadan rus xalqining beshigi bo'lgan va Buyuk Rossiya davlatining asosi bo'lgan erlarni qoldiradi. Bu 10-asrdagi Buyuk Moskva knyazligining Qora, Boltiqbo'yi va Shimoliy dengizlarga chiqish imkoniyati bo'lgan hududi.

Rossiya boy bo'lmaydi, lekin u hali ham o'zini boqish va o'zini hisoblashga majbur qilish imkoniyatiga ega bo'ladi.

Savolga: "Ukraina va Belarusiya bilan nima bo'ladi?" Oqsoqol Serafim hamma narsa Xudoning qo'lida, deb javob berdi. Bu xalqlarda Rossiya bilan ittifoq tuzishga qarshi bo'lganlar - hatto o'zlarini dindor deb hisoblasalar ham - shaytonning quli bo'lishadi.

Slavyan xalqlarining taqdiri umumiydir va Kiev g'orlarining hurmatli otalari hali ham o'zlarining muhim so'zlarini aytadilar - ular Rossiyaning ko'plab yangi shahidlari bilan birgalikda uchta qardosh xalqning yangi ittifoqini so'raydilar.

Va oqsoqol Serafimga yana bir savol berildi: "Rossiyada monarxiyani tiklash mumkinmi?"

Oqsoqol Serafim, bu qayta tiklashni olish kerak, deb javob berdi. Bu yo'lning najot topishiga hali ishonmaydiganlar uchun u taqdir sifatida emas, balki imkoniyat sifatida mavjud. Ammo rus xalqining munosib bo'lgan qismi imon bilan podshohni topadi! Ammo bu Dajjol qo'shilganidan keyin - juda qisqa vaqt ichida mumkin bo'ladi.

Bu s dan Schema-Archimandrit Seraphim bashorati. Rakitniylar Aleksandr Nikolaevning "Kelajak xotiralari" maqolasi matni bo'yicha chop etilgan.

SAROVSKIY AVTO SERAFIMINING KO'RSATMALARI VA BASHORATLARI

SAROVskiy monastiri

Yarim asrdan ko'proq vaqt o'tadi. Shunda yaramaslar boshlarini baland ko‘taradilar. Bu albatta bo'ladi. Rabbiy, ularning yuraklarining tavba qilmas g'azabini ko'rib, qisqa muddatga ularning tashabbuslariga ruxsat beradi, lekin ularning kasalliklari ularning boshiga aylanadi va ularning zararli rejalarining yolg'onligi ularning ustiga tushadi. Rossiya erlari qon daryolariga bo'yaladi va ko'plab zodagonlar Buyuk Suveren va uning avtokratiyasining yaxlitligi uchun kaltaklanadi. (...)

Rus zaminida katta ofatlar bo'ladi, pravoslav e'tiqodi oyoq osti qilinadi, Xudo cherkovining episkoplari va boshqa ruhoniylar pravoslavlikning pokligidan uzoqlashadilar va buning uchun Rabbiy ularni qattiq jazolaydi. (...)

Dajjol tug'ilishidan oldin, Fr kabi Rossiyada katta uzoq urush va dahshatli inqilob bo'ladi. Serafim, insoniyatning barcha tasavvurlaridan ustundir, chunki qon to'kilishi eng dahshatli bo'ladi: Razinskiy, Pugachevskiy, Frantsiya inqilobining g'alayonlari Rossiya bilan bo'ladigan narsalarga nisbatan hech narsa emas. Vatanga sodiq bo'lgan ko'plab odamlarning o'limi, cherkov mulki va monastirlarning talon-taroj qilinishi; Rabbiyning jamoatlarini tahqirlash; yaxshi odamlarning boyliklarini yo'q qilish va talon-taroj qilish, rus qoni daryolari to'kiladi. Ammo Rabbiy Rossiyaga rahm qiladi va uni azob-uqubatlardan o'tib, ulug'vorlikka olib boradi ...

Jahon va Rossiya urushining o'zgarmas hisobi 10 yil bo'ladi ...

Men o'zimga (N.A. Motovilov) 1834 yilda Voronejda [arxiyepiskop Entoni (Smirnitskiy) tomonidan] aytilganligi sababli, men o'zim bilmagunimcha o'lmayman, deb Dajjol tug'ilishiga qadar yashaydi. , Haqiqiy Dajjolning tug'ilishi haqida xabar berish uchun, Haqiqiy Masihning tug'ilishi haqida xabar bergan Xudo tashuvchisi Simeon kabi.

Bu va'z nafaqat ruslarga, balki umumbashariy odamlarga ham mukammal xabar sifatida rasman e'lon qilinadi.

Shunda uning qadimgi Quddusdagi koinotlarga qo'shilishini oldindan ko'rish oson bo'ladi, Isroil shohligining 10 qabilasi yashaydigan Rossiyaning hozirgi hududi va ichki Osiyodan tashqari, dunyoning butun yuzasida. Rossiya boshqa erlar va slavyan qabilalari bilan bitta buyuk dengizga qo'shiladi, u bitta dengizni yoki odamlarning ulkan universal okeanini hosil qiladi, bu haqda Rabbiy Xudo qadimgi zamonlardan beri barcha azizlarning og'zidan gapirgan:

"Butun Rossiyaning dahshatli va yengilmas shohligi, pan-slavyan - Gog Magog, uning oldida barcha xalqlar hayratda bo'ladi."

Va bularning barchasi haqiqatdir, chunki ikki marta ikki to'rtta bo'ladi va Xudo muqaddasdir, chunki u (oxirgi rus podshosi) va uning er yuzidagi dahshatli hukmronligi haqida qadimgi zamonlardan beri bashorat qilgan.

Rossiya va boshqa (davlatlar) birlashgan kuchlari tomonidan Konstantinopol va Quddus to'ldiriladi. Turkiya bo'linganda, uning deyarli barchasi Rossiyada qoladi va Rossiya boshqa ko'plab davlatlar bilan birgalikda Venani oladi va 7 millionga yaqin mahalliy tojlar Gabsburglar uyining orqasida qoladi va Avstriya imperiyasi hududi bo'ladi. u yerda joylashdi.

Frantsiyaga Xudoning onasi - Sankt-Madonnaga bo'lgan sevgisi uchun poytaxt Reims shahri bilan o'n etti million frantsuzgacha beriladi va Parij butunlay vayron bo'ladi. Napoleonidlar uyiga Sardiniya, Korsika va Savoy beriladi.

Rossiya imperiyasi o'z tasarrufida bir yuz sakson million olganida, Dajjolning paydo bo'lishini kutish kerak.

1) Dajjol Rossiyada Peterburg va Moskva o'rtasidagi o'sha buyuk shaharda tug'iladi, u barcha slavyan qabilalari Rossiya bilan birlashgandan keyin Rossiya qirolligining ikkinchi poytaxti bo'ladi va "Moskva-Petrograd" deb nomlanadi. yoki Rabbiy Muqaddas Ruh uni chaqirganidek, hamma narsani uzoqdan ko'rgan "Oxir shahar".

2) Dajjol paydo bo'lishidan oldin, barcha cherkovlarning Sakkizinchi Ekumenik Kengashi Hayot Beruvchi Masihning Yagona Boshi ostida va Qudratli Xudoga ko'ra yagona bo'lgan Xudoning onasining yagona himoyasi ostida o'tkazilishi kerak. Birinchi patriarxning orqasida uning shoh hokimiyati, Iso Masihning abadiy shohligining prototipi sifatida, shuningdek, Hayot Beruvchi Masihning Yagona Boshi ostida va ostida paydo bo'lgan anti-xristianlik tendentsiyasiga qarshi Masihning barcha muqaddas cherkovlarini birlashtirish va birlashtirish uchun. Uning Muqaddas Onasining yagona himoyasi va barcha masonlik va shunga o'xshash barcha partiyalarning (ular qanday nom ostida paydo bo'lishidan qat'iy nazar) yakuniy la'natlanishi uchun, ularning asosiy rahbarlari bitta umumiy maqsadga ega: ular tomonidan fanatizatsiya qilingan odamlarning yordami bilan, barcha davlatlarda anarxiya keltirib chiqardi va butun dunyo bo'ylab xristianlikni yo'q qildi va nihoyat, qo'llarida to'plangan oltin yomg'ir bilan butun dunyoni avtokratik avtokratik podshoh, xudoga qarshi kurashuvchi podshoh timsolida antixristianlikka bo'ysundirdi. , butun dunyoda bitta.

Shayton birinchi inqilobchi edi va shu orqali u osmondan tushib ketdi. Uning izdoshlarining ta'limotlari va Rabbiy Iso Masihning ta'limotlari o'rtasida umumiylik yo'q, bu erda katta bo'shliq bor. Rabbiy O'zi tomonidan berilgan amrlarni bajarish orqali insoniyatni haqiqat yashaydigan osmonga chaqiradi. Zulmat ruhi er yuzidagi jannatni va'da qiladi.

Shunday qilib, yashirin va oshkora bo'lgan barcha inqilobiy jamiyatlar qanday nom ostida paydo bo'lishidan qat'i nazar va qanchalik ishonchli ko'rinishga ega bo'lishidan qat'i nazar, bitta umumiy maqsad - nasroniylikni kurash va umumiy yo'q qilish, kelajak shaxsida xristianlikka qarshi yo'l ochish. Dunyoga Dajjol.

Yahudiylar va slavyanlar - Xudoning hukmlarining ikki xalqi, Uning idishlari va guvohlari, buzilmas kemalari; Qolgan barcha xalqlar esa Egamiz Uning og‘zidan chiqaradigan tupurikga o‘xshaydi.

Yahudiylar Rabbiy Iso Masihni qabul qilmaganliklari va tanimaganliklari uchun butun yer yuziga tarqalib ketishdi. Ammo Dajjol davrida ko'p yahudiylar Masihga murojaat qilishadi, chunki ular noto'g'ri kutgan Masih (hukmronlik qilish uchun moylangan - Ibron.) Rabbimiz Iso Masih haqida: “Men keldim. Mening Otam nomi bilan, lekin ular Meni qabul qilmadilar; Uning nomi bilan boshqasi keladi va uni qabul qiladilar."

Shunday qilib, yahudiylar Xudo oldida katta jinoyat qilishlariga qaramay, Xudo oldida suyukli xalq bo'lgan va shundaydir.

Slavlar Xudo tomonidan seviladi, chunki ular Rabbiy Iso Masihga haqiqiy imonni oxirigacha saqlaydilar. Dajjol davrida ular butunlay rad etadilar va uni Masih deb tan olmaydilar va buning uchun ular Xudoning buyuk marhamati bilan mukofotlanadilar: er yuzida qudratli til (xalq - ulug'vor) bo'ladi va u erda. er yuzida boshqa qudratli rus-slavyan shohligi bo'lmaydi.

Isroilda Iso Masih, haqiqiy Xudo-Inson, Ota Xudoning O'g'li, Muqaddas Ruh infuzioni bilan tug'ilgan va slavyanlar va ruslar orasida haqiqiy Dajjol-Jin-odam, uning xotinining o'g'li. Dan avlodining fohishasi va iblisning o'g'li erkak urug'ini unga sun'iy ravishda topshirish orqali tug'iladi va u bilan birga uning qornida zulmat ruhida yashaydi.

Ammo ruslardan biri, xuddi bola Isoni duo qilgan va Uning tug'ilganini dunyoga e'lon qilgan, Xudo qabul qiluvchi Shimo'n kabi Dajjolning tug'ilishini ko'rish uchun yashab, tug'ilgan Dajjolni la'natlaydi va uning Xudo ekanligini dunyoga e'lon qiladi. haqiqiy Dajjol.

Bu bashoratlar Sarov oqsoqoli Serafimning (Moshnin) N.A. Motovilovga yuborilgan qo'lyozma xatining parchalari bo'lib, keyinchalik ularni yozgan va shaxsan S.A.Nilusga topshirgan. ("Adabiyotshunoslik" jurnalidan Abbot Andronik (Trubachev) "Dajjol va Rossiya" nashri bo'yicha chop etilgan. 1-kitob. 1991 yil, 133-134-betlar).

ESKI GERONIMNING MA'NAVIY AHDI (+ 6. O6. 2001)

SANAKSAR MONASTIRI

Mening sevimli o'g'lim Valeriy, sizning xotiningiz, bolalaringiz, meni sevadigan va eslaydiganlarning barchasi, Xudoning xizmatkori Jeromning sxemasidagi noloyiq chol.

1. Tinglang va qo'rqmang! Rossiyada endi pravoslav episkoplari yo'q. Protokolga ko'ra, bizda endi Osmon Shohligiga kirmaydigan oxirgi Patriarx bor.

Kiev va butun Ukrainaning mitropoliti Vladimirning so'nggi episkopi, Xudodan alomat oldi - u yonboshiga pichoq bilan urilgan - bu Xudoning ruxsati, barchamizga endi solih episkoplar yo'qligidan dalolat beradi. rus. Sodiq episkoplar o'rniga faqat "pravoslav qo'g'irchoqlar" qo'llarida faqat oltin va kumush bo'lgan sumkalar bilan qoldilar. Bu boylikni ularga kim berdi? Ular buni qanday boshqaradilar?

Men Xudodan meni O'ziga noloyiq qabul qilishini so'radim, chunki episkoplarning Masihning E'tiqodiga bo'lgan dahshatli ishonchsizligi.

Bizda allaqachon oxirgi patriarx - Pimen bor edi. Va bu, protokol patriarxi, dushman qabilasiga qarshi tura olmadi.

2. Endi ibodatxonalar qurish kerak emas. Kecha allaqachon kech edi. Kim qurish kerak? Pravoslavlar deyarli qolmagan.

Cherkovlarda "qizil kassaklar" kiygan ruhoniylar bor - deyarli barcha yahudiylar yulduzli.

3. Siz haqida. Merkuriy kerak emas. Unga allaqachon xiyonat qilgan Rossiya ham kerak emas. Men uni abadiy yolg'izlikka duo qildim.

4. Rossiya yangi hayotga ega bo'ladi. Yunon Athosdan kelgan yangi Patriarxning hayotida bo'ladi. Va yana solihlar bizning Yerimizdan ko'tariladi va yana o'nlab marta Xudoning onasi bizga Rossiya erlari bilan qanday munosabatda bo'lishni ko'rsatadi.

Rossiya yana ko'tariladi, lekin katta qiyinchiliklar orqali - ko'z yoshlari va qashshoqlik. Biz kambag'al bo'lamiz, lekin ruhan kuchli bo'lamiz - shunda biz najot topamiz.

5. Abbotingiz ibodat qilmaydi: uning o'z irodasi bor, u o'z yo'lini tanladi - u o'zida bo'lgan inoyatni yo'qotmoqda. Qarang va o'ylang.

6. Tinglang va kuchli bo'ling: biz oxirgi marta yashayapmiz (Xudoning vahiysiga ko'ra). Bu menga berilgan: 2003 yil atrofida Dajjol keladi va uch yilu olti oy davomida bizni va sizni "qizil ruhoniylar" qo'li bilan qatl qiladi.

Ayniqsa 2005 yildan qo'rqing. Qarang va xulosa chiqaring: ular Quddusda Sulaymon ibodatxonasini qurishga qaror qilishlari bilanoq, Isroil dunyosi yahudiy lojasi bu masalani zudlik bilan hal qiladi. Ehtiyot bo'l. Yahudiylar to'qqizta shamdon uchun Hindistonda allaqachon yetti yuz kilogramm oltin sotib olishgan. Keyin, eshakda Dajjol bu allaqachon qurilgan ma'badga Masih - dunyo shohi niqobi ostida kiradi. Eshakning oyog'i ma'badga kirishi bilan yuguring va hatto nasroniylarni surgunga olib ketadigan poezdning g'ildiragiga yopishib oling. Oilangizni ushbu poyezdga qo‘yishga vaqt toping. Shunday qilib najot topasiz.

Siz o'z xalqingizni qutqarishingiz kerak. Aytilganlardan xulosa chiqarishingiz uchun aytdim.

Dahshatli ochlik bo'ladi - suv ketadi. Oltin chiqadi. Issiqlik aql bovar qilmaydi. Tirik o'liklar dafn qilishga ulgurmaydi. Farzandlarining ota-onasi, ota-onasining farzandlari tiriklayin yeyishadi. Taxminan bitta hid va jasadlar. Qora qarg'alar va chakallar insonning pravoslav qoni bilan mast bo'ladi. Va solihlarning jasadlarida, ularning tanalarida ular boylik va buyuk kuch, pul sevgisi, qizlar bilan karta o'ynash, "qizil ruhoniylar" ning yalang'ochligi bilan mast bo'ladi.

Ruhoniylar yonida sodiq xizmatkorlar bo'ladi - prokurorlar, politsiya, soliq xizmati, soliq politsiyasi, adliya, tibbiyot. "Qizil episkop" barmog'i bilan ishora qilar ekan, bularning barchasi kambag'allarga hujum qiladi. Va ular emlash niqobi ostida qo'llarga, tomirlarga kesiklar qilishadi. Ketma-ket uchta kesish bo'ladi. Va ular: "Men Dajjolning o'g'liman", deb chaqiriladi, chunki bu qarindoshlik bo'ladi. Pravoslav nasroniylarning qoni Dajjolning qoni bilan aralashadi.

Tollar suvning ketishi paytida nasroniylarni qutqarishi kerak. Ular Xudo tomonidan marhamatlangan. Ildizlarni qazib oling va namlik tomchilarini iching. Hech qanday chanqoqlik bo'lmaydi. Bu ildiz atrofida ho'l erni englar va kasallikdan qo'rqmanglar. Bu sizning noningiz va asalingiz bo'ladi. Hech bir joyda suv bo'lmaydi va siz suv bilan bo'lasiz. Ertalab teshikni to'ldiring va kechasi yana qazib oling. Shunday qilib, siz qurg'oqchilikdan qutulasiz. Ona Yer bizni pravoslav nasroniylarni qutqaradi - Bokira qizning ibodatlari orqali.

So'nggi paytlarda, tomirlar kaftingizga yaqin joylashgan qo'llarda, cherkovda mirra bilan surtishga harakat qiling, shunda siz uxlayotgan bo'lsangiz ham, tomirlardagi kesmalardan qo'rqmaysiz. nochor holat.

Bolalarni turmushga berishga yoki turmush qurishga shoshilmang. Xudo hamma narsani tartibga soladi. Oh, oxirgi kunlarda sizga qiyin bo'ladi! Siz, oxirgi pravoslav nasroniylar, har qadamda kamsitiladi, ta'qib qilinadi, la'natlanadi. Bir necha marta ko'z yosh to'kadi. Ammo, faqat meni, gunohkor Jeromni eslang va hamma narsa o'tib ketadi.

Siz doimo qiyin ishlarga duch kelasiz. Sizga hech qanday boylik kerak emas. Oxirgi pravoslav nasroniylar boshqa boylikka ega bo'lishadi - ibodat qiling va ibodat qiling. Uyda ibodat qiling, yaxshisi kechqurun va kechasi, faqat e'tirof etish va birlashish uchun haqiqiy cherkovga boring. O'ninchi yo'lda yangi ruhoniylarni chetlab o'ting.

Men birinchi navbatda o'laman, keyin esa boshqa oqsoqollar: Kiril, Nikolay, Jon, Vladimir, Eli. Siz oqsoqollarsiz qolasiz. Oh, bu siz uchun qanchalik yomon bo'ladi! Lekin uzoq emas.

Har bir narsani suvga cho'mdirish va suvga cho'mdirish, ayniqsa, begona ichimliklarni ishlatmang - ular sehrlangan.

O'limdan qo'rqmang. Biz bu adashgan dunyoni haqli ravishda tark etganlarga hasad qilishimiz kerak.

Siz doimo xafa bo'lasiz. Haqiqat yo'q. Sabr qiling va sabr qiling. Yomonlikka javob bermang, orqaga qadam qo'ying, jinoyatchilarga yaxshilik qiling. Ular sizning qalbingizga tupuradilar va siz noto'g'ri ekanligingiz uchun o'zingizni haqorat qilasiz. O'zingizni har doim aybdor deb hisoblang. Yomonlikka yaxshilik bilan javob qaytar.

Imkoniyat bo'ladi - mening qabrimga keling. Sizga nima kerakligini so'rang - men yordam beraman.

Hamma narsa behuda narsadir. Insonning mehnatidan nima foyda? Imkoniyatlaringizga qarab yashang. Rabbiy Xudoga haqiqiy imonlilar ochlikdan o'lmaydilar.

Yaqiningizni seving. Kim yaqinini sevmasa, darhol kuydiriladi. Alloh allaqachon jannatni tayyorlab qo'ygan. U bir zumda Yerga tushiriladi. Va bundan oldin, Xano'x va Ilyos oxirgi qiyomatning peshvosi bo'lib, toshbo'ron qilinadi. Va Serafimushka ruhoniylarni qoralaydi - do'zaxga yo'l episkopning kiyimlari bilan qoplangan. Ular raqobatlashadi: oltin va kumushni kim birinchi bo'lib tashlaydi - lekin juda kech bo'ladi! Farishta qanotlarini silkitadi va ularning barcha oltin va kumushlari Xudoning Arshi oldida yotadi. Oh, va dahshatli hukm bo'ladi. Yepiskoplar kambag'allarning oyoqlarini yuvishga shoshilishadi, lekin yoqalar ularni ichkariga kiritmaydi.

Kechasi xushxabarni yoningizga qo'ying. Ayollar faqat ro'molda yurishlari kerak, ayniqsa ota-onalari oldida, ayniqsa otasining oldida. Kosmetika haqida unuting: lab bo'yog'idagi ayol platsenta - bu jin. Chet el pivosini ichmang: u sehrlangan.

Hech kimga va hech kimga yomonlik qilmang, shuningdek, yaxshilik qiling: odamlar yaxshilikni tushunmaydi. Iloji boricha yashang va hech qaerga bormang. Xudo hamma narsani hal qiladi. Erdagi boyliklarni to'plamang, faqat samoviy boyliklarni to'plang.

Patriarx Pimen dam olganida, cherkov a'zolari uning ismini xotira kitoblariga yozib qo'yishdi: "dam olish uchun". Ammo xizmatdan so'ng, Patriarx Pimenning ismini otasi Vladislav ushbu dafn marosimining barcha sinodikonlaridan kesib tashlagan va "salomatlik haqida" kiritilganligi ma'lum bo'ldi. Oqsoqol tushuntirdi:

Patriarx Pimen uchun siz "salomatlik uchun" ibodat qilishingiz kerak: u tirik! ..

Oqsoqol Vladislav ham ziyoratchilarni Diveevoga sayohat qilish uchun duo qilmadi. U ularga dedi:

Endi Diveevodagi monastirga bormang: Sarovning Muqaddas Serafimining qoldiqlari u erda yo'q!

Ota Vladislav nasroniylarga vaucherlarni, keyinchalik plastik kartalarni olishga baraka bermadi. Oqsoqol TIN haqida hech narsa demadi.

Ota Vladislav rus xalqini Xudoga boradigan yo'lda har kimni kutayotgan ko'plab xavf-xatarlar haqida ogohlantirdi:

Ha, pravoslav dinini ta'qib qilish hali ham davom etadi!..

Va ular jang qiladilar va ikki-uch davlat qoladi va ular qaror qiladilar: "butun olamga bitta podshoh saylaylik". - Va saylanadi.

Va oxirgi zamonda haqiqiy masihiylar iltijo qiladilar; va keksalar va zaiflar, hech bo'lmaganda g'ildiraklarni ushlab, ularning orqasidan yugursinlar.

Kelayotgan Dajjol haqida, Muqaddas Ruh tomonidan yoritilgan Oqsoqol quyidagi so'zlarni aytdi: “Ular er yuzida bitta shohga imzo chekish uchun ketadigan vaqt keladi. Va ular odamlarni qat'iy ravishda qayta yozadilar. Ular uyga kirishadi va u erda - er, xotin, bolalar. Va endi xotin erini ko'ndiradi: "Kelinglar, imzo qo'yaylik, bizning bolalarimiz bor, chunki ular uchun hech narsa sotib ololmaysiz"; Va er: "Siz xohlaganingizcha qilasiz, lekin men o'lishga tayyorman, lekin men Dajjol uchun imzo chekmayman", deydi. Kelajakning ta'sirli surati."

Ular oqsoqoldan: "Bularning barchasi qanday bo'ladi?" Muqaddas Oqsoqol ko'z yoshlari bilan javob berdi: “Varoyibotning jirkanchligi muqaddas joyda turib, dunyoning iflos firibgarlarini ko'rsatadi va ular Xudodan murtad bo'lgan odamlarni aldab, soxta mo''jizalar qiladilar. Va ulardan keyin Dajjol paydo bo'ladi va butun dunyo uni bir marta ko'radi. Otalar avliyodan so'radilar: "Muqaddas joy qayerda? Jamoatdami?" Rohib javob berdi: “Cherkovda emas, balki har bir uyda. Muqaddas piktogrammalar hozir turgan va osilgan burchakda odamlarni yo'ldan ozdirish uchun jozibali armatura bo'ladi. Ko'pchilik: "Biz yangiliklarni tomosha qilishimiz va tinglashimiz kerak" deyishadi. Dajjol paydo bo'lishi xabarlarda bor."

“U o'z xalqini muhrlar bilan “muhr” qiladi. Xristianlardan nafratlanadi. Xristian ruhining so'nggi quvg'inlari boshlanadi, bu Shaytonning muhrini rad etadi ... Xristianga hech narsa sotib olinmaydi yoki sotilmaydi. Ammo tushkunlikka tushmang: Rabbiy o'zinikini qoldirmaydi ... Qo'rqishning hojati yo'q! Cherkovlar bo'ladi, lekin pravoslav nasroniy ularga borolmaydi, chunki u erda Iso Masihning qonsiz qurbonligi keltirilmaydi va barcha "shaytoniy" yig'ilishlar bo'ladi ...

Yana bir bor takror aytamanki, bu cherkovlarga borishning iloji bo'lmaydi, ularda inoyat bo'lmaydi.

"Ma'badlarni ta'mirlash Dajjol kelguniga qadar davom etadi va hamma joyda misli ko'rilmagan ulug'vorlik bo'ladi", dedi oqsoqol. - Va siz, bizning ta'mirlanayotgan jamoatimiz uchun, tashqi ko'rinishida mo''tadil bo'ling. Ko'proq ibodat qiling, imkoningiz bo'lganda cherkovga boring, ayniqsa butun dunyo gunohlari uchun qonsiz qurbonlik keltiriladigan Liturgiyaga. Tez-tez tan oling va Masihning tanasi va qonidan bahramand bo'ling, shunda Rabbiy sizni mustahkamlaydi.

Ukraina pravoslav cherkovidagi bid'at va ajralishlar haqida Avliyo Lorensning bashoratli so'zlari

"Bir oz erkinlik paydo bo'lganda, cherkovlar va monastirlar ochiladi va ular ta'mirlanadi, keyin barcha yolg'on ta'limotlar jinlar va yashirin ateistlar (katoliklar, birliklar, o'zini muqaddas qilgan ukrainaliklar va boshqalar) bilan birga chiqib, kuchli qurolga ega bo'ladilar. Ukrainada kanonik pravoslav cherkoviga qarshi, uning birligi va murosasizligi. Bu bid'atchilar xudosiz hokimiyat tomonidan qo'llab-quvvatlanadi va shuning uchun ular pravoslav cherkovlaridan olib ketiladi va sodiqlar kaltaklanadi.

Keyin Kiev mitropoliti (bu unvonga noloyiq) o'zining hamfikr episkoplari va ruhoniylari bilan birgalikda rus cherkovini qattiq silkitadi. Uning o'zi Yahudo kabi abadiy o'limga boradi.

Ammo bu yovuz shaytonning tuhmatlari va yolg'on ta'limotlari Rossiyada yo'q bo'lib ketadi va Yagona pravoslav cherkovi - ruscha bo'ladi.

Rohib Lourensning Rus haqida, bid'at va ajralishlar haqida so'zlari

Rohib Lourens bizning ona so'zimiz rus va rus tillari ekanligini ogohlantirib, qat'iy va qattiq gapirdi. Va bu Ukraina suvga cho'mish emas, balki Rossiyaning suvga cho'mishi ekanligini bilish, eslash va unutmaslik kerak. Kiyev ikkinchi Quddus va Rossiya shaharlarining onasi.

Polshada yashirin yahudiy poytaxti bor edi. Yahudiylar polyaklarni Rossiyani bosib olishga majbur qilishdi. Polyaklar Rossiyaning bir qismini bosib olgach, Yahudoga monastir va cherkovlarni ijaraga berishdi. Ruhoniylar va pravoslavlar o'zlarining ruxsatisiz hech qanday marosim o'tkaza olmadilar, ular Polsha, katoliklik va ittifoqqa homiylik qilib, pravoslavlarni har tomondan olomon va zulm qildilar.

Yahudiylar rus va rus degan so'zlarni chindan ham yoqtirmasdilar, shuning uchun ular birinchi navbatda polyaklar tomonidan bosib olingan rus erlarini Kichik Rossiya deb atashdi va ularga ijaraga berishdi. Keyin ular bu yerda Ros so‘zi borligini o‘zlariga kelishdi va uni Chet el deb atashdi. Chekka so'zi uyatli va xo'rlovchi so'z! Qaysi chekka? Nima, nega chekka?! Axir, bu xayoliy Iudeo-Polsha chekkalari ortida boshqa mamlakatlar va davlatlar bor. Keyinchalik, o'zlarining xohishlariga ko'ra, polyaklar biz uchun Ukraina va ukrainlar tushunchalarini qonuniylashtirdilar, shunda biz rus nomimizni unutib qo'yishimiz, Muqaddas va pravoslav Rusdan abadiy ajralib qolishimiz uchun.

Kiev g'orlarining gegumeni rohib Teodosius, biz boshqa odamlarning e'tiqodini maqtamasligimiz va hech qanday holatda katoliklar bilan birlashmasligimiz va pravoslav dinini tark etmasligimiz kerakligini yozgan. Ruhi yaqin, buyuk arxiyepiskoplar Lazar Baranovich, Chernigovning Avliyo Teodosius va Tobolsk mitropoliti Avliyo Ioann, ular Rabbiy Isoning so'ziga ko'ra, bor kuchlari bilan harakat qilishdi: "Hammasi bir bo'lsin". Muqaddas Rusni birgalikda shakllantirish uchun pravoslav Rossiya bilan. Polsha hukmronligidan, yahudiylarning zulmidan va ularning ijarasidan abadiy xalos bo'lish va tahdidlar, qiynoqlar, zo'ravonlik va o'lim bilan kiritilgan va ekilgan bizga begona katoliklik va ruhni yo'q qiladigan ittifoqdan xalos bo'lish uchun. Ota ham shunday dedi: “Muqaddas Uch Birlikni, Ota va O'g'ilni va Muqaddas Ruhni ajratib bo'lmaganidek, bu Yagona Xudo, shuning uchun Rossiya, Ukraina va Belorussiyani bo'lish mumkin emas. Ular birgalikda Muqaddas Rusdir. Biling, eslang va unutmang.

Kiev shahrida hech qachon patriarx bo'lmagan. Patriarxlar Moskvada bo'lgan va yashagan. O'zini bag'ishlagan Ukraina guruhi (cherkov) va ittifoqidan ehtiyot bo'ling."

Kiev-Pechersk lavrasining abbati, ota Kronid Batiushka, Ukrainada o'zini o'zi bag'ishlagan va uniatchilar allaqachon yo'q bo'lib ketganiga e'tiroz bildirdi. Ota afsus va afsus bilan javob berdi:

"Iblis ularga kiradi va ular shaytoniy yovuzlik bilan pravoslav diniga va cherkovga qarshi qurol ko'taradilar, ammo ularning oxiri sharmanda bo'ladi va ularning izdoshlari Kuchlar Shohi Rabbiydan samoviy jazoga duchor bo'ladilar."

Batiushkaning qanday qimmatli so'zlari, ularning narxi yo'q: Batiushka hamma narsani oldindan ko'rgan. Endi o'zini Kiev Patriarxi deb atagan ukrainalik o'zini muqaddas qilgan episkopi paydo bo'ldi. Ha, u Kiyevda hech qachon patriarx bo‘lmaganini bilmaydi va unutib ham qo‘ygan... Ba’zilari esa abadiy azob va sharmandalikdan telbalarcha: “Bizning Patriarximiz” deb baqirishadi.

Batiushka bizni Moskva Patriarxiyasiga sodiq bo'lish va hech qanday holatda bo'linmaslik haqida ogohlantirdi. Sodiq odamlarni chalkashtirib yuborgan episkoplar va ruhoniylar o'zlariga katta zarar etkazishdi va ko'plab pravoslav ruhlarini yo'q qilishdi.

"Faqat Xudoning rahm-shafqatiga loyiq bo'lmaganlar va buyuk gunohkorlar: "Men yagona Muqaddas Katolik va Apostol cherkoviga ishonaman!" Deb bilishni istamaydilar! Va pravoslav cherkovi Masihning tanasi (Masihning tanasini bo'lish mumkinmi?) Va nihoyat, cherkov Rabbiyning beg'ubor ko'ylagidir (u Arius singari, uni yirtib bo'lmaydi).

Va ular bitta Xudo, bitta imon va bitta suvga cho'mish borligini eslamaydilar.

Bu so'zlarni eshitib, ruhoniy adashgan va pravoslavlikdan murtad bo'lganlarning barchasi uchun ibodat qildi va yig'lab aytdi: "Yo'q, Rabbiy ularni tavba qilishga chaqirmaydi, ular najot topmaydilar, chunki ular Xudoning rahm-shafqatiga loyiq emaslar. Bu menga Osmon malikasi va Muqaddas Himoyachi farishta tomonidan ochib beriladi ... Ularda adashgan va pravoslavlikdan chetga chiqqanlar, Muqaddas Ruhning inoyati, najot va Osmon Shohligini qabul qilmaydi. Biz, pravoslavlar, hech narsaga muhtoj emasmiz, faqat ruhni qutqarish va Osmon Shohligini qabul qilish haqidagi pravoslav e'tiqodi va bizning onamiz, rus pravoslav cherkovi hammasiga ega. Rabbimga shukur! Undan ajralish va undan voz kechish bu hayotda ham, kelajakda ham eng katta va kechirilmas gunohdir - bu Muqaddas Ruhga kufrdir.

Tarix shuni o'rgatadiki, u hech narsani o'rgatmaydi va kelajakni tarixiy o'xshashliklar bilan bashorat qilish jozibali, ammo tasalli emas.

Yuqoridan kelgan irodasiga ko'ra bashoratlar keladi: o'lchov bajarilganda, Qodir Rabbiy xato qilgan odamni tuzatish uchun, o'limdan qutqarish uchun tayinlaydi.

Bashoratlar ogohlantiradi; Kim qarshilik qilsa, bas, ular rost bo'lurlar.

Inson olami insonning o‘zi irodasi, Allohning rizoligi bilan yaratilgan. Dunyo yaratilgach, Xudo jannatni yaratdi - u ruhiy tasvirlarni joylashtirgan ruhiy bog': mukammal, o'zgarmas, abadiy.

Yovuzlikning ko'payishi bilan Rabbiy deyarli bir yil davomida er yuziga toshqinni tushirdi va u qit'alarga bo'lindi. Shu bilan birga, Yerning o'qi hozirgi holatiga o'tdi.

Yer o'qining siljishi Shimoliy qutbga va jannatga harakatni belgilab berdi, bu esa yanada qiyin bo'lib qoldi.

Arktika muz qit'asi tom ma'noda suvlarga asoslangan va Samoviy tog'ni, Xudoning tog'ini keltirib chiqaradi. Jannat tepada, Yerni o'z gumbazida poydevor qo'ying, u abadiy va to abad ta'zim qilmaydi, ... ulug'vorlaringni suvlar bilan qopla, ko'tarilishingga bulut qo'ydi, shamol qanotlarida yuradi (Zab.;).

To'fondan keyin Egamiz hamma odamlar va har bir xalq uchun Xudo bo'lib qoldi. Lekin har bir xalq Xudoning saylanishi tojiga tayyorlanmagan.

Afsonaviy qadimgi Isroil o'g'illarida gunohni ko'paytirib, bu sharafni yo'qotdi va u rus xalqiga o'g'illardan chaqaloqlarga o'tdi.

Hayvonot suvlarining qadimiy manbai qurib qoldi, yangisi to'ldi. Va butun dunyo ruslarga, ruslarga esa butun dunyoga murojaat qildi.

Uchinchi jahon urushi natijasida butun dunyo ruslar qo'liga o'tadi.

Uchinchi jahon urushida Rossiya hech qanday zarba bermasdan mojaro chetida qoladi.

Asosiy jang Qo'shma Shtatlar, Evropa va Xitoy o'rtasida bo'lib o'tadi, ular o'zaro bir-biriga qon quyib, boshqaruvni, mudofaani, suveren salohiyatni yo'q qiladi va iqtisodiyotni buzadi. Urushdan keyin faqat Rossiyada yaxlitlik va global etakchilik uchun suveren salohiyat qoladi.

U xalqlarning umumbashariy iltimosiga qarab, dunyoning yovuzligini jilovlaydigan Zotning tayog'ini qo'liga olib, Muqaddas Rossiya Imperiyasining tashkil topishini e'lon qilib, dunyoni himoya qilishni e'lon qiladi. Shu bilan birga, u global hokimiyat uchun avtokratiyani o'zi uchun qoldiradi: qurol uchun, davlat-axborot apparati, harbiy-ilmiy-sanoat kompleksi va eng muhimi, Masih cherkovi uchun.

Vaqt hisobi, qog‘ozlar, pullar, texnika, fan, ta’lim va qiyomatgacha bo‘lgan tsivilizatsiyaning umumbashariy o‘t bilan yondirilgan boshqa “foydalari” Yer aholisi orasida yolg‘on kabi keraksiz, buzg‘unchi butlarning mohiyati ham yo‘qoladi. Bu hamma joyda sodir bo'ladi!

Vaqt o'tishi bilan Shimoliy Amerika va Evrosiyoning butun hududi Muqaddas Rossiya imperiyasining bir qismiga aylanadi.

U Osiyoda Rossiyaga kiradi: Mo'g'uliston, Xitoyning bir qismi Prjevalskiy tizmasigacha va Buyuk Xitoy devori, Koreya, Kyushu va Xokkaydo Yaponiya. Bundan tashqari, Yaponiya aholisining ko'p qismini suv ostidagi qator otilishlarda to'lqinlar yuvib ketadi.

Yaqin Sharqda Rossiya tom ma'noda Hind okeaniga qulab tushadi. Unga Rossiya (Qora) va O'rta er dengizlari, Suvaysh kanali, Qizil (qizil - slavyanlar) va Arab dengizlari va Hind daryosining tepasidagi qismi ketadi.

Evropada Rossiyaga asl slavyan-rus erlari qo'shiladi - Turkiyaning bir qismi, Bolgariya, Yugoslaviya, Albaniya, Avstriya, Vengriya, Chexiya, Slovakiya, Polsha, Sharqiy Germaniya (Bavariya), Skandinaviya (Finlyandiya, Shvetsiya, Norvegiya, Daniya), shuningdek, Arno ostidagi Gretsiya va Italiya.

Shimoliy Amerikada 60 darajadan yuqori erlar Rossiyaga o'tadi, xususan: AQShning Alyaska shtati, Kanadaning bir qismi, Grenlandiya va Islandiya.

Dunyo xalqlari, shu jumladan Muqaddas Rossiya imperiyasi hududidagi xalqlar boshqaruvning an'anaviy shakllari, hokimiyat, e'tiqod va milliy madaniyatga ega bo'ladi.

An'anaviy e'tiqodlar ierarxiyasida pravoslav cherkovi ustun mavqega ega bo'ladi. Oliy hokimiyat va ruhoniylik faqat Buyuk Ruslarga tegishli bo'ladi.

Qarshilik qilganlar Xudoning marhamati bilan kimsasiz joylarga haydab yuboriladi.

Afrika, Janubiy Amerika va Hind-Osiyo hech qachon jahon davlatlarining mustaqillik darajasiga ko'tarila olmaydi.

Muqaddas Rossiya imperiyasining asosini uchta fil - Kolumbiya (Janubiy Amerika hududi), Afrika va Hindiston (Hind-Avstraliya) tashkil qiladi. Fillar kit ustida turishadi - Antarktida.

Arktika Muqaddas Tog'ning poydevori bo'lib xizmat qiladi, moddiy jihatdan etib bo'lmaydi. Uning tepasida jannat, jahannam Yerning markazida. Bu dunyo yaratilishidan boshlab Yerning asl qiyofasi.

Ming yil davomida (999 yildan 1999 yilgacha) Masih bilan birga hukmronlik qilgan va (Dajjol) yirtqich hayvonga ta'zim qilmaydigan Rus (podshoh boshchiligida) xalqlarni temir tayoq bilan qutqaradi.

Uchinchi jahon urushining boshlanishidan Muqaddas Rossiya imperiyasining e'lon qilinishigacha bo'lgan davr majoziy ma'noda yahudiylarning butunlay yo'q bo'lib ketishi munosabati bilan dunyoning oxirini anglatadi.

Shunday qilib, Bibliyada yahudiy qabilasi haqida bashoratli tarzda yozilgan: “Gunohkorlar va qonunsizlar yerdan yo'q bo'lib ketsinlar. Egamga hamdu sanolar bo‘lsin, jonim”.

Uning butun hayoti, hech qanday dogmatik dalillarsiz, pravoslavlik haqiqati va bizning cherkovimizda yashaydigan buyuk inoyatning dalili edi. Shu sababli, u ekumenizmga aniq salbiy munosabatda edi. Oqsoqol bularning barchasi Dajjol cherkovini barpo etishga tayyorgarlik, deb hisoblardi. U ekumenizmni bevosita teomaxizm bilan bog'ladi.
Oqsoqol modernizmni va hozir sodir bo'layotgan hamma narsani ko'rib, bunga qo'shimcha qildi: "Ha, sakkizinchi ekumenik kengash bo'ladi." Uning so'zlariga ko'ra, bu sobor bo'ladi, u erda hamma xudosizlar ustun bo'ladi, u erda pravoslavlik kamtar bo'ladi. Bu kengashda bir nechta pravoslavlar bo'ladi va eng ko'p bid'atchilar, yangi kalendarchilar va boshqalar bo'ladi. Cherkov yangi uslubga o'tkaziladi. Bu haqda Optina nektariyolari va rohib Kuksha gapirishdi, Optina oqsoqollari bu haqda gapirishdi va Ota Teodosius ham xuddi shunday dedi. U yangi uslubga o'tishlarini, ro'za tutishni, monastirlikni yo'q qilishni va hokazolarni va avliyo Ignatius Brianchaninov aytganidek, endi bu cherkovlarga borish mumkin emasligini aytdi.
Bularning barchasi hukmron ierarxiyaning marhamati bilan sodir bo'ladi, lekin bu nafaqat. Xuddi shunday marhamat bilan Dajjol toj kiydiriladi.
Oqsoqolning aytishicha, biz oxirgi zamonda yashayapmiz, oqsoqolning sevimli ruhiy farzandining monastir qasamyodlarini qabul qilganda bergan birinchi ko'rsatmalari quyidagicha bo'lgan: "Bilasizmi, biz hammamiz uzoq vaqt ketganimiz yo'q, shuning uchun monastirlikni oling, Rohib bo‘lib o‘lgan ma’qul”.
U latiflarga oxirgi paytlarda o'zini qutqarish xavfsizroq bo'lgan joyni ko'rsatmadi. Oqsoqol turli odamlarga turlicha gapirdi. Masalan, odamlar kelishdi, u ularga: "U erdan chiqinglar, u erda hamma narsa yonib ketadi, Pochaev yonidan uy sotib olganingiz ma'qul", dedi. Boshqa odamlar kelib, nima yaxshiroq, bir joyga ketish yoki o'sha erda qolishni so'rashganda, oqsoqol ularga javob berdi: "Siz hamma joyda chidashingiz kerak, qaerda yashayotganingizda qoling va u erda chidashingiz kerak". U uchinchi odamlarga tog'larga borishni maslahat berdi. Yaqinda oqsoqoldan: "Nima qilish kerak?" Deb so'rashdi. Oqsoqol javob berdi: "Yo tog'larga, yo bardoshga, agar tog'larga chiqishga kuchingiz yo'q bo'lsa, unda sabr qiling".
Oqsoqol monastirlarga Kavkazga ketishni maslahat berdi. Uning o'zi tog'larda yashagan, cho'lda yashagan va kelajakda u shunchaki shu bilan yashagan. Oqsoqol hamma odamlarga bir xil gapni aytganida emas, har xil odamlarga turli yo'llar bilan maslahat berdi.
Shunday qilib, u rohiblarga, albatta, Dajjol bilan tog'larga borish yaxshiroq ekanligini aytdi, kim imkoni bo'lsa. Bu ma'noning to'liq ma'nosida tog'larda, u o'zi yashagan. U erda siz Xudo bilan yashashingiz mumkin, u erda Dajjolning muhrini qabul qilmaslik uchun ibodat qilishingiz mumkin.
Oqsoqol ba'zilarga Lavraga yaqinlashishni maslahat berdi va rohib Kuksha buni aytdi va boshqa oqsoqollar buni aytdi. Masalan, Kuksha bolalariga: "Shunday vaqt bo'ladi, urush keladi, hamma narsa yonadi, lekin Lavradan uch kilometr uzoqlikda hamma narsa saqlanib qoladi", dedi. U Lavra yaqinidagi uylarni sotib olishni maslahat berdi, u hech bo'lmaganda Lavra panjarasini ushlab turishini aytdi, chunki vaqt juda qiyin bo'ladi. Yoki aholi punktlaridan uzoqroq joylarga boring va oqsoqol ham xuddi shunday fikrda edi, bularning barchasini oddiyroq va qisqacha maslahat berdi.
90-yillarning boshlarida aholini kodlashning butun tizimi, raqamlar, kartalar, hozirgi kabi va hokazo. uzoq va haqiqiy bo'lmagan narsa edi. G'arbda biz bilamizki, har bir odamga tez sur'atda kod berilgan, mikrochip o'ng qo'l va peshonaga joylashtirilgan. Shunday qilib, oqsoqol o'sha paytda ham to'g'ridan-to'g'ri dedi: "Bilasizmi, endi oxirgi paytlar, siz mikrochipni ko'rasiz - bu ilohiyotshunos Yuhanno bashorat qilgan Dajjolning muhri." U buni to'g'ridan-to'g'ri aytdi va vaqtlar allaqachon oxirgi ekanligini aytdi. Oqsoqol bularning barchasi tayyorlanayotganini qo‘shimcha qildi.
Eng hayratlanarlisi shundaki, hozir sodir bo'layotgan hamma narsa, raqamlarni belgilash va hokazo, u bularning barchasi sodir bo'lishini oldindan bashorat qilgan. Ko'pchilik bularning barchasini qabul qiladi, ammo bu kodlarni qabul qilib bo'lmaydi. U bu hali Dajjolning muhri emasligini, balki Dajjol muhrini olishga tayyorgarlik ekanligini tushuntirdi. Boshida kod, keyin karta va kartadan keyin allaqachon muhr mavjud. Oqsoqol biz hozir ko'rayotgan deyarli hamma narsani, hozir nima bo'layotganini bashorat qilgan, u bularning barchasi haqida o'sha paytda, o'sha paytda gapirgan.
Oqsoqol SSSR parchalanganidan juda afsusda edi, oqsoqol: "Xo'sh, anarxiya tugaydi", dedi. Keyin oqsoqol yana ogohlantirdi, kelajakdagi sinovlar, hatto quvg'inlar oldidan mustahkamlandi. U qisqacha gapirdi, kuchaytirdi, shunda biz hozir qandaydir tarzda kuchayamiz. U ba'zi monastir bolalariga va boshqa bolalarga "Shahidlar hayoti" kitobini o'qish uchun duo qildi. Xitoy bilan urush davom etadi, urush uzoq davom etmaydi, dedi.
Ukrainada NATOga a’zo bo‘lish siyosati boshlanganda: “Qanday dahshatli baxtsizlik, Ukraina NATOga qo‘shilmasin, xudo asrasin, agar NATOga kirsa, qo‘rqinchli bo‘ladi”, dedi u nima uchun qo‘rqinchli ekanini aytmadi. Oqsoqol hech qachon gazeta o‘qimagan, jurnal o‘qimagan, radio eshitmagan, televizorni umuman tanimagan, uyda bo‘lmasin, degan va hokazolar hayratlanarli edi. Shu bilan birga, oqsoqol NATO nima ekanligini, kompyuter nima ekanligini, hamma narsani yaxshi bilardi. Oqsoqoldan juda uzoqda sodir bo'layotgan voqealar haqida so'rashganda, oqsoqol u erda nima sodir bo'layotganini darhol aniqladi.
Endi Athos oqsoqol Paisios juda mashhur, u juda ko'p kitoblarni nashr etadi va u juda g'ayrat bilan gapirdi, kodlarga qarshi yozdi. Ular oqsoqolga: "Ota, mana yangi kitoblar, Paisios ...", deyishadi va oqsoqol jilmayib: "Ammo men uni bilaman", deydi. Hamma oqsoqolning uni qanday taniganini hayratda qoldirdi, chunki u hech qachon Atosda bo'lmagan. Va u o'z hayotidan nimanidir aytib bera boshladi, hatto u haqida hech narsa o'qimagan. Keyin: “Ota, u ham kodekslarga qarshi chiqadi”, deyishsa, oqsoqol javob beradi: “To‘g‘ri, gapirish kerak, gapirganida to‘g‘ri qiladi”.
Yuqorida aytib o'tilganidek, u televizorni umuman tanimagan va uni hech qachon ko'rmagan. Ko'pchilik undan zararsiz teleko'rsatuvlarni tomosha qilish uchun duo so'rashga harakat qildi. Oqsoqol qisqacha javob berdi: "Siz bunga qaray olmaysiz!". Bir kuni juda kasal va zaif bola oqsoqolning oldiga korrektoriya qilish uchun keldi. Va ota Teodosiy undan so'radi: "Uyingizda televizor bormi?" Bola javob beradi: "Ha, rangli, chiroyli!". Oqsoqol unga shunday maslahat berdi: "Va siz uning tayoqchasini ishlating, shunda hech narsa qolmaydi!"
Shuningdek, u kompyuterning zararini juda qiziqarli tarzda tushuntirib berdi. Tasavvur qiling-a, ular bilan hech qachon muloqot qilmagan odam shunday degan: “Barcha kompyuterlar bir tarmoqqa ulangan. Ular nima bo'lishidan qat'iy nazar - katta, kichik, ularning barchasi bir-biriga bog'langan. Va bu tarmoq egasi uchun emas, balki uni kuzatish uchun tashkil etilgan. Bitta maqsad – insonga to‘liq ergashish, uning har bir so‘zini, har bir istagi va harakatini bilish.
Ota Teodosiyda o'ldirilgan shohning muqaddasligiga shubha yo'q edi. U ogohlantirgan yagona narsa shundaki, u tasbeh juda kech bo'ladi. Imperatorning qotillari haqida u shunday dedi: "Bu dahshatli odamlar, juda dahshatli!". Misol tariqasida oqsoqol qadimgi tarixdagi voqealarni keltirdi: shoh va Dovud payg'ambar, uning o'g'li Absalom, shoh Shoul ... "Yomonning qo'li Xudoning moylanganiga tegmasin ..."
Oqsoqol ateistlarning vaqti keldi, bu ularning vaqti, shuning uchun ular hatto bolalarni jinlarning ko'rinishiga ko'nikib qolishlarini qayta-qayta ogohlantirdi. Hamma joyda ular "o'yinchoq" ajdarlarni, bolalar uchun musofirlarni sotadilar, ularni yovuz ruhlarning ko'rinishiga o'rgatish va yangi avlodni o'zlashtirish uchun hamma narsa qilinadi. Ota Teodosiy shunchaki aytmadi, balki odamlarga: "Biz allaqachon oxirgi davrda yashayapmiz", deb baqirdi va bu Rabbiy har birimiz uchun najotni qanday xohlashini bilib, qalbning faryodi edi. U shunchaki qichqirdi.
U yana bir marta yepiskop Vladimirdan Kavkazga sayohat qilishni so'ragan hol bor edi. Vladyka oqsoqolni juda yaxshi ko'rar va hurmat qilar edi va undan sevgi va iliqlik bilan so'radi: "Ota, qachon uyga kelasiz?" Ota Teodosiy o'yladi, qo'li bilan peshonasini ishqaladi va o'ng muhtaramga javob berdi: "Uy?! Tez orada ular hamma narsani o'z qo'llariga oladilar, ma'bad quriladi va biz hammamiz uyga jo'natilamiz! Va u iliq tabassum qildi.
Ular unga Rossiyada yangi shohlik haqida gapirishganda, u shunday javob berdi: “Endi biz oxirgi vaqtlar kelgani, Dajjol kelayotgani haqida o'ylashimiz kerak! Bu haqda o'ylash kerak, oxirgi vaqt yaqin. Va bir marta u shunday degan edi: "Ular ham o'zlarining shohlarini qilishlari mumkin". Bu bilan oqsoqol, go'yo yangi qirollik g'oyasiga berilmaslik kerakligini aytdi - hamma narsa buzib tashlanishi va pravoslavlarning yo'q qilinishiga xizmat qilishi mumkin. Yahudiylar Masihning missiyasini tushunmay yoki qabul qilishni istamay, teomaxist bo'lishdi. Umumjahon axloqiy tanazzul va e'tiqodsizlik o'rtasida yaxshi narsa paydo bo'lishi mumkin emas. O'zingizda Xudoning Shohligini quring, shunda qo'shnilaringiz undan oziqlanadilar.
Romanovni tanlamaguncha qancha soxta Dmitrievlar va soxta podshohlar, soxta malikalar? Hatto hisoblash qiyin. Endi bularning barchasiga vaqt yo'q va shuning uchun Rossiyada pravoslav monarxiyasi g'oyasini buzish mumkin bo'ladi. Butun G'arb shaytoniy jamoasi "rus" podshosini, aytaylik, qarindosh Kirillovichlar oilasidan olqishlaydi. Va ular allaqachon taxtning bunday "vorisi" ga ega. Va ma'lum bir soxta tsarevich Aleksiy Rossiyada hokimiyatga da'vo qiladi. Yekaterinburgdagi "qirollik oilasining qoldiqlari" bilan butun spektakl xorijdagi stsenariy bo'yicha, Anastasiya va Tsarevich Aleksiyning qoldiqlari yo'qligi bilan, bularning barchasi ularning hukmdori qo'shilish arafasida bo'lishi mumkin. Agar xalq xohlasa, podshoh sizga mos kelmaydi, boshqasini topamiz. Siz nimani xohlasangiz, faqat biz taklif qilgan narsalardan.
Buyuk oqsoqol, ko'ruvchi va tabib, Sankt-Peterburg va Ladoga mitropoliti Ioann ham Rossiyada monarxiyani tiklash g'oyasiga haddan tashqari ishtiyoq pravoslav podshosi o'rniga Dajjol xalqqa berilishiga olib kelishi mumkinligi haqida ogohlantirdi. . Va hamma unga sajda qiladi, chunki ular uzoq vaqtdan beri maqsadni unga erishish vositalari bilan aralashtirib yuborishgan. U bunday narsaning xavfi haqida gapirdi.
Ota Teodosiyning so'zlari yaxshi xotiraga ega bo'lgan Metropolitan Jon (Snychev) so'zlariga mos edi. Oqsoqol rus odami edi, u nafaqat kelib chiqishi bo'yicha, balki rus pravoslav g'oyasiga ega bo'lib, uning tug'ilishi asrlar davomida yo'qolgan, u erda, Havoriylarga teng bo'lgan Buyuk Gertsog Vladimir tomonidan Rossiya suvga cho'mdirilishidan oldin. Va bu millatchilik, shovinizm yoki shunga o'xshash narsa emas, bu ruslarning buyuk qabilasiga mansublik ongidir, uning messianizmidir.

Keksa odamning tarjimai holi.

Ieroschemamonk Teodosius (dunyoda Kashin Fedor Fedorovich) 1841 yil 16 mayda Perm shahrida kambag'al dehqon oilasida tug'ilgan. Uning ota-onasi Fedor va Yekaterina mehribon odamlar bo'lib, pravoslav xristian diniga e'tiqod qilgan va taqvodor yashagan. Farzandlariga ham shunday o‘rgatishgan. Fyodor tug'ilganda, doya uni ko'ylakda qabul qildi. Shu bilan birga, u ota-onasiga: "Buyuk ruhoniy bo'ladi, u monastir kamilavochkada tug'ilgan", dedi.
Onasining qornidayoq Rabbiy uni o'ziga xizmatkor qilib tanladi va unga o'ziga xos inoyat sovg'alarini berdi, shunda u juda yoshligida yurish va gapirishni zo'rg'a o'rganib, Yaratganni butun pok bolalik ruhi bilan sevdi. yillar davomida chaqaloq, uning aqli uning yoshidan ancha yuqori edi.

O‘rmonlar, daryolar bilan bezatilgan unumdor zamin yigitning ruhiga foydali ta’sir ko‘rsatdi. Ikki yoshga to'lgan Fedor Xudoga bo'lgan olovli muhabbat bilan yondi va ona suti bilan singib ketgan bolalarcha ibodatda sevgisini izhor qildi.

Go'daklik davrida u kattalar sifatida ibodat qilish uchun o'rmonga bordi. Agar u tasodifan uyda yolg'iz qolgan bo'lsa, eshiklari yopiq bo'lsa, u eshikni ochishga o'zini moslashtirdi va devor bo'ylab turgan skameykaga stulni qo'ydi va oxirida eshik yonidagi burchakka qo'ydi: stul, u mandalni chiqarib, eshikni ochdi. Shu tarzda, kechasi ham, kunduzgi tashvishlardan charchagan, hamma uxlab qolganda, yosh namoz kitobi eshikni ochdi va sevikli Xudoga ibodat qilish uchun Kashinning kulbasi turgan o'rmonga chiqdi. O'rmonda katta tosh bor edi, kichkina Fyodor xuddi go'dakdek uzoq vaqt davomida qizg'in ibodat qildi. Bir marta namoz paytida unga bir ovoz keldi: "Siz ibodat qilayotgan tosh - Raev". Shuning uchun u buni: "Raev tosh" deb nomladi.

Fyodor o'sgan oila katta edi va ular odatda kechki ovqat paytida birga yig'ilishdi: keyin kichkina kulba barcha aholini sig'dira olmadi. Bir kuni, hamma kechki ovqatga yig'ilib, stolga o'tirganda, Muqaddas burchakdan, piktogrammalardan bir kaptar uchib chiqdi. U aylanib, Fyodorning qo'liga o'tirdi, uni mehr bilan silab qo'ydi va onasi: "Kabutarni qo'yib yubor, u bilan o'ynashni bas, ovqatlanishing kerak", dedi. Fyodor kaptarni qo‘lidan kelganicha ko‘tardi, kaptar bolaning qo‘lidan ko‘tarilib, piktogrammalar ortida g‘oyib bo‘ldi. Har bir inson bunday ajoyib mehmonga juda hayron bo'ldi va xursand bo'ldi va ko'p yillar o'tgach, ona bu qanday ajoyib tashrif ekanligini angladi.

Katta bolalari bo'lgan ota hovlida yoki dalada ishlagan, onasi esa oshxonadagi ishlarni boshqarib, yigiruv g'ildiragiga o'tirdi. Bu mashg‘ulot davomida u o‘zining ohangdor yoqimli ovozi bilan hamisha sano va duolar kuylar, onasining oyog‘i tagida o‘tirgan Fyodor esa ularni tinglashni yaxshi ko‘rar, undan ayrilmay, so‘zlarni yod olardi. Bolaligida hamma doyaning so'zlarini eslab, uni Ota deb chaqirardi. Shunday qilib, u o'z oilasida jim, xotirjam ibodat kitobi sifatida o'sdi, ruhi va tanasini mustahkamladi.

Uch yoshdan keyin daryo bo'yiga borish uning boshiga tushdi; u yerda yuk keltirilayotgan va yo'lovchilar kirib kelayotgan barjani ko'rdi. Fyodor ham ular bilan birga palubaga kirdi; hech kim unga e'tibor bermadi. U kattalardek, hech kimni bezovta qilmasdan, o'z-o'zidan chuqurlashib, jim o'tirdi. Faqat ikki kundan keyin, barja uydan uzoqda bo'lganida, ular uni payqab qolishdi va ota-onasi qaerdaligini so'rashni boshladilar. U ota-onasi yo'q, deb javob berdi. Keyin undan: "Qaerga ketyapsan?" "Afosga, muqaddas monastirga", deb javob berdi u. Uning javobidan hamma hayratda qoldi: bolam, lekin shunday aqlli javob beradi. Ma’lum bo‘lishicha, yo‘lovchilar orasida muqaddas joylarga bog‘langan ziyoratchilar ham bo‘lib, bola juda sokin va kamtar bo‘lgani uchun uni hech kim itarib yuborolmagan; shuning uchun u ziyoratchilar bilan birga yetim bo'lib Athosga keldi.

Athosda ziyoratchilar "Xonimimiz kamarining pozitsiyasi" darvozalariga yaqinlashdilar. Darvoza oldida darvozabon turardi. Bola uning oyoqlariga yiqilib, ta'zim qildi va gegumenni chaqirishni so'radi. Biz Xudoning marhamatini tushunmaymiz, bolaga bunday xatti-harakatni kim o'rgatganini tushunmaymiz - hamma narsa Xudoning qo'lida. Darvoza qo'riqchisi abbotning oldiga kelib: "Birorta ajoyib bola abbotni chaqirishni so'raydi", dedi. Abbot hayron bo'lib, darvoza tomon chiqdi: u erda bir necha kishi va ular bilan birga bir bola abbotga ta'zim qilib: "Meni o'z joyingga olib bor, men Xudoga ibodat qilaman va siz uchun hamma narsani qilaman", dedi. Abbot bu kimning bolasi, degan savol bilan erkaklarga yuzlandi; ma'lum bo'lishicha, hech kim, yolg'iz emas; Ular abbotga u yetim bo'lib monastirga paroxodda bo'lganini aytishdi. Abbot bundan ham hayratda qoldi va ruhiy ko'zlari bilan Xudoning ilohiyligini ko'rib, uni monastirga qabul qildi va uni joylashtirdi. U erda bola o'sdi, o'qish va yozishni o'rgandi va itoatkor edi. Monastirda hayot og'ir edi, lekin bola barcha qiyinchiliklarga sevgi va kamtarlik bilan chidadi.

Fedor 14 yoshida Athosga rus generali tashrif buyurdi. U nopok ruhga chalingan kasal xotinini shifo olish uchun olib keldi, chunki kasal ayol tushida Athosda shifo olishini aytishgan. Ayolning Atosga kirishiga ruxsat berilmagan va u kemada edi va general monastirga abbotning oldiga borib, unga hamma narsani aytib berdi va undan yordam so'radi va tushida uning xotini shifo berishi kerak bo'lgan yosh rohibni ko'rganini aytdi. uni.

Abbot Fedordan boshqa barcha birodarlarga paroxodga borishni buyurdi. Ammo ularning orasida ayol unga vahiyda ko'rsatilgan odamni topa olmadi: u juda yosh rohibni ko'rganini tushuntirdi. Gegumen Fyodorga qo'ng'iroq qilishni buyurdi va u yaqinlashganda, ayol uni ko'rdi va bo'g'iq ovoz bilan qichqirdi: "Bu meni haydab chiqaradi". Hamma juda hayratda edi, chunki ular uni birodarlar orasida eng oxirgisi deb bilishardi. Abbot undan so'radi: - Sen kimga duo qilyapsan, duoing shunchalik kuchli? - "Xudoning oltin onasi". Abbot Fyodorga Xudo onasining ikonasini olib, ustiga suv quyib, bu suvni unga olib kelishni buyurdi. "Ota, menga uch kun ro'za tutishga ruxsat bering", deb so'radi Fedor. Abbot uni uch kunlik ro'za tutish uchun duo qildi va shundan so'ng Fyodor Qozon Xudoning onasining ikonasini oldi, ustiga suv quydi, qizg'in ibodat qildi va abbot bilan birga bu suvni kemadagi kasal ayolga olib keldi. Ayol ularning suv bilan paroxodga ketayotganini ko'rgan zahoti, u baland ovoz bilan qichqira boshladi: "Meni qayerga haydayapsiz?". Ular kasal ayolga ibodat qilishdi, unga suv sepib, ichishdi va u shifo topdi. General xotinining shifo topgani uchun minnatdorchilik bilan Fedorga katta miqdorda pul berdi, lekin u olmadi, lekin dedi: "Buni abbotga, muqaddas monastirga bering, men esa katta gunohkorman, noloyiqman. Bunday mukofotga sazovor bo'ldi, chunki u bizning ruhimiz va tanamizning davosi bo'lib, eng sof onasi orqali bemorga kasallikdan xalos bo'lishga yordam berdi va ularga rahmat. Bu Ajam Fyodor tomonidan amalga oshirilgan birinchi mo''jiza edi.

Fyodorni tonish kerak edi va abbotga Fyodorning ota-onasi borligi va ularning duosini olishi kerakligi ma'lum bo'ldi. Abbot Fedorni chaqirdi va unga vahiyda unga vahiy qilingan hamma narsani aytib berdi va duo qilib, ota-onasining oldiga borishiga ruxsat berdi. Va Fedor ota-onasini qidirish uchun uzoq Permga ketdi.

Abbotning tasavvuriga ko'ra, ota-onasi yashashi kerak bo'lgan joyni topib, mahalliy aholidan so'ragach, u nihoyat uyiga yaqinlashdi va ko'ksida ehtirom va hayajon bilan, sargardonga o'xshab, bir kechada qolishni so'radi.

Onasi uni kutib oldi va bir kechada qolish iltimosiga binoan uni uyga kiritdi; uning o'zi ham deraza yonidagi skameykaga o'tirar, u erda doimo ip yigirar va uning qayerdanligini va nima ish bilan shug'ullanayotganini so'ray boshladi. O'zining hayajoniga bardosh berib, Fyodor o'zi haqida qisqacha gapirdi va o'z navbatida undan ularning hayoti, kim nima bilan shug'ullanayotgani, kim tirikligi, kim Rabbiyning oldiga borganligi haqida so'ray boshladi. Ona hammani nomladi, hamma haqida gapirdi, keyin ko'z yoshlari bilan yosh bolasi o'rmonda qanday g'oyib bo'lganini va qayg'uli va uni qanday eslashni bilmasligini aytib bera boshladi. Ko'p yillar o'tdi, lekin onaning yuragi tinchlanishni istamaydi va qayg'uning cheki yo'q, agar u o'lganini bilsa, uni kerakli darajada ko'mgan bo'lsa, unda bunday ishlarga berilmasdi. qayg'u.

Fyodor ishtirok bilan bola haqida so'radi, unda qanday belgilar borligini so'radi. Onasi bu xotiralarni ko'rib yig'lab, uning o'ng qulog'ining orqasida katta mol borligini aytdi. Shunda Fyodor ko'tarilgan hayajonga dosh berolmay, qo'li bilan bir o'ram sochini o'ng tarafga tashladi va o'ng qulog'ining orqasida katta molni ko'rsatdi. Ona molni ko‘rib, uning yuziga tikilib, quvonch va hayajondan ko‘z yoshlari bilan topilgan o‘g‘lining ko‘kragiga yopishib oldi, go‘yo uning shodligi tugamaydigandek edi. Onalik qayg'usi va quvonchini kim etkaza oladi!

Ota-onalar Fedorni Qozon Onasining ikonasi bilan duo qilishdi va u quvnoq va baxtli, ota-onasining marhamati bilan yana Athosga o'z monastiriga jo'nadi. Monastirga kelganida, u Teodosiy ismli rohib sifatida tanildi. Biroz vaqt o'tgach, u ierodeakon, keyin esa ieromonk etib tayinlandi.

Keyinchalik Ieromonk Teodosius Quddusga bordi. Muqaddas zaminga kelib, u muqaddas joylarni aylanib chiqdi, barcha ziyoratgohlarga ta'zim qildi. Muqaddas erni aylanib o'tib, Teodosiy Quddusga keldi va Muqaddas qabrda xizmat qilish uchun qoldi. O'sha paytda Rabbiy unga 14 tilda gapirishni in'om qilgan edi. Ota Teodosiy Quddusdagi Muqaddas qabrda 60 yil xizmat qilgan.

1879 yilda ota Teodosius o'zining ruhiy hayotini, bolaligini va tonzilani boshlagan Athosga bordi. Uzoq vaqt davomida Xudo onasining kamarining pozitsiyasi monastiriga qaytib, u yuqoridan kelgan vahiy bilan 1901 yilgacha rektor Ioannikiusga bo'ysungan holda xizmat qildi va 1901 yildan boshlab vafotidan keyin. Ota Ioannikius, u merosxo'rlik bilan monastir rektori bo'ldi. Ota Teodosiy o'zining yangi vazifalaridan charchagan edi, chunki monastirni boshqarishda ko'p qiyinchiliklarga duch kelish kerak edi va u Xudoga tirik ibodat qilishga jalb qilindi va 1907 yilda kuchli iltimos bilan u lavozimidan ozod qilindi. rektor va Quddusga bordi va u erda sxemani qabul qildi.

1908 yilda Xudoning izni bilan iste'fodagi general Rossiyadan, Platnirovskaya qishlog'idan Quddusga keldi va otasi Teodosiy bilan uchrashib, uni Rossiyaga kelishga undadi. Biroz qiyinchiliklardan so'ng u ota Feodosiyga Rossiyaga ketishga ruxsat oldi. Hieroschemamonk Teodosius Rossiyaga qaytib keladi va bir yildan ortiq yashagan Platnirovskaya qishlog'iga joylashadi. Favqulodda chol haqidagi mish-mish bir zumda atrofdagilar orasida tarqaldi. Uning oldiga ziyoratchilar oqib kela boshladilar. Odamlar unda Xudoning haqiqiy xizmatkorini va inson ehtiyojlari haqida Xudoga ibodat kitobini ko'rdilar. Ruhiy idrok in'omiga ega bo'lib, u ko'pchilikni kasalliklardan davolagan va boshqalarni bir so'z bilan davolagan. U barchaga sezgir va ishtirokchi munosabatda bo'lib, ularni najot yo'liga yo'naltirdi.

Xudoning vahiysiga ko'ra, Platnirovskaya qishlog'idan bo'lgan Ota Teodosius hozirgi Gorniy qishlog'idan unchalik uzoq bo'lmagan Krymsk shahridan 27 km uzoqlikda joylashgan cho'lga ko'chib o'tdi. U erda, katta tosh ustidagi darada, u 7 kun va tun davomida uni tark etmasdan ibodat qildi, shunda Rabbiy unga cherkovni qaerga qurish kerakligini ko'rsatadi. Xudoning onasi unga zohir bo'lib, ma'bad va prospora bo'lishi kerak bo'lgan joyni ko'rsatdi. Bu yerda yam-yashil bo‘lib, shu kungacha o‘sha ikki joyni yam-yashil bo‘lib qoplagan va bu daraning boshqa joyida yo‘q.

Ikki tog 'balandligining yonbag'rida, kichik bir bo'shliqda, Xudoning onasi, Ota Teodosius tomonidan ko'rsatilgan joyda, yaqin atrofdagi dehqonlar yordamida kichik cherkov va prospora, shuningdek, kulbalar ko'rinishidagi hujayralar qurdi. ustunlar va somonlardan yasalgan.

Chanqagan va najot yo'lini qidirgan, Xudoning kalomidan yo'l-yo'riq va tasalli izlayotgan taqvodor oqsoqol Teodosiyning lablaridan oqib chiqadigan tirik suv manbaiga. U kuniga besh yuzgacha odamni qabul qildi. Bu erda, Fr ibodatlari orqali. Teodosiy yer ostidan to'liq suvli buloqni otdi.

1925 yilda, Pasxadan ikki hafta oldin, otam Talida va Elena onalarga Fisih bayramini pishirishni va tuxumni bo'yashni buyurdi. Ular juda hayron bo'lishdi: bunday ro'za va bayramdan yana o'n ikki kun oldin - va to'satdan ular Pasxani pishirdilar, lekin ular itoatkorlikni bajarishdi va hamma narsa yaxshi juma kunigacha saqlanib qoldi va yaxshi juma kuni Ota ommaviy bayram qildi, Pasxa va tuxumni muborak qildi va dedi. : "Siz iftor qilasiz va men siz bilan bo'lmayman, keyin Mineralnye Vodiga borasiz va u erda yashaysiz."

Shu ishni qilib, aytgan zahoti, uch nafar harbiy kelib: “Ota, tayyorlaning, sizni mehmonga olib ketishga keldik”, deyishdi. "Va men allaqachon sizni kutmoqdaman", deb javob berdi dadam.

U Fiona onadan bir havza iliq suv so'radi, onalarning oyoqlarini yuvdi, ovqatlantirdi, o'zi ularga xizmat qildi, keyin kamerasiga bordi, ibodat qildi, xochni oldi, kameraning to'rt tomonini kesib o'tdi va u erda bo'lganlarning barchasini duo qildi. kelib, cho'lda yashaganlar. Hamma yig'lab yubordi va u: "Nega yig'layapsiz, ibodat qilish kerak, Rabbiy shu kunlarda azob chekdi, ibodat qiling", dedi. Yana bir bor hammani duo qilib, harbiylarga: “Men tayyorman”, dedi. Uni Novorossiyskga olib ketishdi, u yerda bir oy qolibdi. Bir oy o'tgach, u bosqichma-bosqich Solovkiga surgunga yuborildi. Sahna Krasnodar orqali o'tdi, u erda ham bir oy, yana bir oy - Rostovda qoldi va keyin kechiktirmasdan o'z manziliga jo'natdi.

Ota Teodosiy 6 yil surgunda yashadi. 1931 yilda ozodlikka chiqdi va Minvodiga keldi. Bu erda ruhoniy o'zi uchun kulba sotib oldi va ahmoqlik jasoratini oldi: u ko'chalarda yurdi, rangli ko'ylak kiyib (o'sha paytda bu kulgili deb hisoblanardi), bolalar bilan o'ynadi va bolalar uni "bobo Kuzyuk" deb atashdi. Mineralnye Vodida u odamlarga ma'naviy yo'l-yo'riq berish va qutqarishda davom etdi - Ota Teodosius Katakomba cherkoviga tegishli edi - u yashirincha xizmat qildi, marosimlarni o'tkazdi, rohibni tonlamadi.

Batiushkadan bir necha metr narida, Ozernaya ko'chasida bir ayol yashar edi. U bir necha yil qamoqda o'tirdi, qizi esa bolalar uyida edi. Qamoqdan qaytib, qizini olib ketdi, lekin yashashga hech narsa yo'q edi, bir necha metrdan keyin kvartirada harbiylar bor edi va shuning uchun u qizini zino bilan tirikchilik qilish uchun o'sha erga olib ketishni rejalashtirgan.

Kechqurun, bu ayol quduqdan suv olib ketayotgan edi va ota Teodosiy uning eshigiga nimadir, qandaydir bog'lam tashlaganini ko'rdi. U kelib, bir dastani oldi va juda ko'p pul bor edi, atigi o'ttiz. U chol aqldan ozgan deb o'yladi (axir u ahmoq edi), o'z sudini sud bilan aralashtirib yubordi va pulni yashirgandek adashib tashladi - axir u ahmoq va u shunday ko'rinadi, u aqlsizligi tufayli pulni qaerga tashlashni bilmaydi. Ertalab shu o‘ram bilan uning oldiga borib: “Bobojon, kecha menga adashib bir dasta pul olib keldingiz, keling”, dedi. "Iblis uning xayoliga yomon fikrlarni qo'yganda, Rabbiy amakim bilan gaplashadi (u har doim o'zi haqida gapirgan) va uni yovuzlik va ruhning o'limini oldini olish uchun o'sha uyga yuboradi", deb javob berdi otasi. U uning o'zi haqida nima deyayotganini tushunmadi va unga dedi: "Ammo men hech qanday amakini ko'rmadim, lekin men sizni ko'rdim, bobo, bu to'plamni senetimga qanday tashlaganingizni." "Bu pulni ol, qizingni yomonlikka solib qo'ymaslik uchun Rabbiy senga yordam yubordi", dedi otasi. Shunda ayol uning fikrlari unga ma'lum ekanini tushundi, tiz cho'kdi va ko'z yoshlari bilan Xudoga va Uning rahmatiga minnatdorchilik bildirdi, Batushkaning oyoqlarini quchoqlab, ko'z yoshlari bilan yuvdi. U uni ko'tardi va dedi: "Biz gunohkorlarga cheksiz rahm-shafqati uchun Rabbiyga va Uning eng pok Onasiga rahmat, Xudoga ibodat qiling va qizingizni taqvodorlikda o'stiring". Bu ayolning qizi haqiqatan ham taqvodor va kamtar bo‘lib ulg‘aygan, yaxshi yigitga turmushga chiqqan, uch farzandli bo‘lib, ularni halol, hurmatli insonlar qilib tarbiyalagan. Batiushka bunchalik katta pulni qayerdan olganini faqat Rabbiy biladi, chunki u ahmoq edi, o'zi ham kambag'al yashagan, hech narsasi yo'q edi, ba'zan butun kun davomida bir bo'lak non yo'q edi, keyin birdan shunday boylik, axir u o'zi uchun bir varaq qog'oz ham qoldirmadi.

Kechasi dadam qandaydir tarzda temiryo'lchi Pyotrning oldiga kelib: "Tezroq ko'mir omboriga boraylik", dedi. Ularning qizi Lyuba o'rnidan turib, Batiushkaning orqasidan ergashdi, yo'lni esladi va: "Men ko'mir kitobini olmadim", dedi - "Bugun kerak emas, tezroq boring", deb javob berdi Batiushka. Ular ombor darvozasiga yaqinlashishsa, darvoza oldida bir yigit turibdi. Ruhoniy unga aytadi: "O'zingni nima qilishni xohlaysan, ruhing qayerga ketishini o'ylab ko'rdingmi! Farzandlaringni tarbiyalab, Xudoga ibodat qil. Axir, sizning xotiningiz va ikki farzandingiz bor va siz ketmoqchi edingiz. joningizni shaytonga topshiring”. Lyuba atrofga qaradi va ko'rdi: uning boshi tepasida darvozada arqon halqasi bor. Odam o'zini osmoqchi edi, lekin Ota iblisga o'ljasini bermay, uning jonini saqlab qoldi. Rabbiy halokatga yo'l qo'ymadi, lekin tavbani kutmoqda.

Urushdan bir yil oldin, Xudoning xizmatkori Aleksandra ota Feodosiyning oldiga keldi va u unga dedi: "Oxirgi qiyomat kabi dahshatli urush bo'ladi: odamlar o'lishadi, ular Rabbiydan ketishdi, ular Xudoni unutishdi. , va urush shamoli ularni kul kabi sochadi va hech qanday alomat qolmaydi va kim Xudoni chaqirsa, Rabbiy uni falokatdan qutqaradi.

1941-1945 yillardagi Vatan urushi davrida. Ota Teodosiy o'zini Rossiyaning g'alabasi uchun eng g'ayratli ibodat kitoblaridan biri sifatida ko'rsatdi, o'lgan askarlar uchun xotira xizmatlarini ko'rsatdi, ayniqsa Rabbiy unga ulardan ba'zilarining ismlarini ochib bergan. Muqaddas ahmoq sifatidagi mavqeidan foydalanib, u jasorat bilan va'z qildi, odamlarni tarbiyaladi va yana g'ayrioddiy kuch mo''jizalarini ko'rsatdi.

Nemislar Minvodiyga yaqinlashganda, bunday holat bo'lgan. Ota Teodosius tezda bolalar bog'chasiga yuguradi va bolalarga aytadi: "Men yuraman, yuraman ... bolalar, orqamdan yuguringlar, yuguringlar". O‘yin-kulgi uchun bolalar bobosining orqasidan, o‘qituvchilar esa bolalarning orqasidan yugurishdi. O‘shanda snaryad bog‘cha binosiga tegib, uni vayron qilgan, biroq hech kim o‘lmagan, hamma bobosining orqasidan ketgan, u ularni qutqarib qolgan.

Shahar kasalxonasi temir yo‘l yonida joylashgan bo‘lib, relslarda snaryadlar bo‘lgan uchta vagon bor edi. Kommutator qaraydi va bobo Kuzyuk bir qo'lida xochni ushlab, ikkinchi qo'li bilan to'lqinlarni o'z joyidan itarib yuborishga harakat qilib, tez va tez yuguradi. Kommutator o'ylaydi: "Mayli, bobo ajoyib, shunday kuchni harakatga keltira oladimi?" U shunday deb o'ylagan zahoti qaradi va ko'zlariga ishonmadi: mashinalar sekin harakatlanib, turgan joyidan dumalab ketishdi va shu zahotiyoq bu joyga bomba tushdi, kasalxonaga ham, odamlarga ham katta zarar yetkazmadi. yaqinida ishlaydi.

Bunday holatlar ko‘p xalq xotirasida saqlanib qolgan. Guvohliklarning ba'zilari yoziladi, boshqalari og'izdan og'izga o'tadi.

Umrining so'nggi yillarida ota Teodosius yangi boshlanuvchilar bilan kichik bir kulbada yashadi. Havo nam edi va shiftlar past edi. Batiushka deyarli doim yotardi, lekin karavotga bog'langan arqon bilan o'rnidan turdi. U ko'pincha jim qoldi. U ruhiy bolalariga: "Agar kuniga ettitadan ortiq so'z aytmasangiz, najot topasiz" deb o'rgatgan. U faqat bitta xoch bilan emas, balki aqliy ibodat bilan suvga cho'mishni o'rgatdi. U o'limidan oldin aytdi: "Kim meni chaqiradi, men doimo u bilan bo'laman ..."

U xushxabarni yoddan bilardi. Ba’zan hech qanday kitobsiz, to‘xtovsiz ovoz chiqarib o‘qiydi, xonasidagi chiroq va shamlar kunlab o‘chmasdi... Farzandlariga “Ilohiyotchi Yahyoning Vahiy”ini tez-tez o‘qishni maslahat berdi: “Shunday Xudodan qo'rqish".

Bir kuni Antonina ota Feodosiyning oldiga keldi va u unga dedi: "Men Xudoga iltijo qildim: "Meni ol, men qancha yashay olaman?" Va Xudo dedi: "Bir oz ko'proq yashang, sizning millionlab ruhiy farzandlaringiz bor. ularni va butun ijodni seving. Kechirasiz." Shunday qilib, men yana bir oz yashayman."

Shemamonk Teodosiy hech qachon Sovet Sergiya cherkovini tanimagan va unga bormagan ... Ammo bir kuni u tan olmagan o'sha "ruhoniylar" uni qattiq taklif qila boshladilar, hech bo'lmaganda hamma narsa "ichida" ekanligini ko'rish uchun ma'badga kelishdi. eski usul". Chol esa orqasida chana ko‘tarib yo‘lga tushdi. Qish edi. U erga borish qiyin edi. Va allaqachon ma'badda u sirpanib ketdi, yiqildi va qattiq qulab tushdi. Uni qonga belangan holda uyiga olib kelishdi. Shunday qilib, Rabbiy bu solih odamga Sovet hokimiyatini "Xudodan" kuch deb biladiganlarning ma'badiga kirishga ham bunday ma'badga kirishga ruxsat berilmasligini ko'rsatdi.

Ota Teodosiy 1948 yil 8 avgustda vafot etdi. U Rabbiyning oldiga borganida, keyin muqaddas burchakda, xuddi Fisih bayramida bo'lgani kabi, qo'ng'iroqlar jiringladi. Dafn marosimini noma'lum katakomba ruhoniysi amalga oshirgan.

Qabristonga olib ketilgunga qadar odamlar ruhoniyni suratga olishni so‘rashgan, lekin buni uddalay olishmagan, chunki tobutdan shunday nur taralib, suratga olishning iloji bo‘lmagan. Shunda suratkash: "Bu odam kim edi? Atrofida shunday nur bor edi!"

Tobut olib chiqib, shahar chetiga olib borilganda, tobut oldiga juda chiroyli, uzun sochli, oq ko'ylak, qora shim va engil etik kiygan to'rt yigit yaqinlashib, tobutni ko'tarib, qabristonga olib borishdi. . Tobut qabrga tushirilganda, ular uxlab qolishdi, qabristondan chiqib, xotirlash uchun borishmoqchi edilar, ular o'sha yigitlarni taklif qilmoqchi edilar, lekin ular hozir bo'lganlar orasida yo'q edilar va ularning qayerga ketganini hech kim ko'rmadi. Shuning uchun uning kimligini hech kim bilmaydi.

Va o'limidan so'ng, Ota Teodosiy ruhiy bolalarini tark etmadi. Uning qabrida shu kungacha son-sanoqsiz mo‘jizalar qilingan.

Quddus oqsoqol bizga yana qanday mo''jizalarni ko'rsatadi? Qanchasini davolaydi, qanchasini iymonga yetaklaydi, qanchasini yordam beradi? Uning ibodatlari orqali Rabbimiz bizni qutqarsin!

Muqaddas Teodosiusga ibodat

Oh, hurmatli va xudojo'y Ota Teodosiy! Bizga qarang, gunohkorlar, bu ibodatni sizlarga olib keladilar va bizdan turli xil jismoniy va ruhiy kasalliklardan shifo topishimiz uchun Rabbimiz Iso Masih va Uning eng pok onasi, Theotokos va Bokira Maryamga yolvoradilar. , va kasalliklar, va zarar, va bizni gunohlarimizni kechirish uchun Rabbiy Xudodan qabul qiling va Osmondagi Otamiz Shohligining garoviga va qarama-qarshilikka qarshi kurashda yordam berish uchun Hayot Rabbiysi Muqaddas Ruhni oling ...
Yaratguvchimiz va Xudoyimiz Rabbiyga, go'yo siz insoniyatning yaxshi va sevuvchisisiz, keling, keling, sajda qilaylik va ulug'laymiz va Uning eng ulug'vor va ulug'vor ismini, Ota va O'g'ilni va Muqaddas Ruhni hozir va to abad va abadiy ulug'laymiz. va har doim. Omin.

Rus e'tiqodi (Kavkazning Muqaddas Feodosiy ibodati)

Men, Rabbiy, barcha muqaddas azizlar kabi, muqaddas sobor va rus xalqi tomonidan bizning Vatanimiz tinchligi va farovonligi va qalbning qutqarilishi uchun Muqaddas Ruh tomonidan abadiy tasdiqlangan pravoslav, chor avtokratiyasiga ishonaman. So'nggi asrlardagi xudo ruslari ham xuddi shunday ta'lim berishgan. Omin.

"Boshi va oxiri" kitobi - 3-qism. Ular haqidagi bashoratlarga ko'ra oxirgi kunlar 13.05.2009 21:37

ULAR HAQIDAGI BASHOROTLARGA BO'YICHA OXIRGI KUNLAR

OXIRGI VAQTLAR HAQIDA OQSALOVLAR BASHORATI BO'YICHA

Yuqorida, kelajak va hozirgi dunyo tarixi Sankt-Peterburgning bashoratlariga ko'ra qisqacha ko'rib chiqildi. Bitiklar. Ammo bu erda hech bo'lmaganda qadimgi va keyingi muqaddas otalarning bashoratlarini keltirmasak, bu etarli emas. Aytish kerakki, biz; insoniyatning so'nggi vakillari bizga yaxshilik va yovuzlik o'rtasidagi eng dahshatli urushni ko'rish va hatto qatnashishimizga imkon bergani uchun Xudoga minnatdor bo'lishlari kerak, bu haqda hamma narsadan ko'ra ko'proq yozilgan, bashoratlar va bashoratlar juda ko'p. Va bashoratlar haqida aytish kerak: ularning deyarli ko'pi bizning azizlarimiz tomonidan Muqaddas Yozuvdagi bashoratlar bo'lsa, shuncha ko'p.

Bashoratlar ularning va'zlarida, Apokalipsis talqinlarida va shogirdlariga ta'limotlarida mavjud: St. Rimlik Gipolit va Sankt. Kesariyalik Endryu, St. Jon Chrysostom va St. Suriyalik Efrayim va boshqalar. Oxirzamonga yaqin yashayotgan va go'yo dunyoni kelayotgan fojia haqida ogohlantirishga shoshilayotgan azizlar tomonidan ko'plab bashoratlar qilingan. Ayniqsa, qimmatli ogohlantirishlar Rev tomonidan berilgan. Sarovning Serafimi va Rev. Nil mirrasi oqimi. Ularda biz bashoratlarning tushuntirishlari va talqinlarini, shuningdek ularga qimmatli qo'shimchalarni topamiz, umumiy dahshatli rasmni yaxshiroq aniqlaymiz. Biz uchun, ayniqsa, Xudoning taqdiridagi o'ziga xos qismi bo'lgan Rossiyaga tegishli bashoratlar muhim ahamiyatga ega.

Cherkovning qadimgi otalari o'z bayonotlarida kelayotgan oxirgi vaqtlar qiyin bo'lishini ta'kidlashga harakat qilishdi, lekin azob chekkanlarga Xudoning rahm-shafqati alohida bo'ladi. Shunday qilib, Ignatiy Brianchaninov tomonidan tuzilgan "Vatan" da oqsoqollarning suhbati berilgan: "Bir vaqtlar Misr sketining muqaddas otalari nasroniylarning so'nggi avlodi haqida bashorat qilishgan. Biz nima qildik? ular aytishdi. Ulardan biri, buyuk Abba Ischirion (5-asr) javob berdi: "Biz Xudoning amrlarini bajardik". Keyin ular: Bizdan keyin kelganlar nima qiladilar? "Ular, dedi Abba, bizga qarshi ish yarmi bo'ladi." Keyin undan so'radilar: Ulardan keyingilar nima qiladilar? Abba Ishhirion javob berdi: "Ular hech qanday monastir ishiga ega bo'lmaydilar, lekin ularga qayg'uga yo'l qo'yiladi va ularning turganlari bizdan va ota-bobolarimizdan balandroq bo'ladi".

Sent ham xuddi shunday dedi. Kiril, arxiyepiskop Quddus (+386): “Shuning uchun, Rabbiy, dushmanning buyuk kuchini bilib, taqvodorlarga past baho berib, shunday deydi: Yahudiyada bo'lgan tog'larga qochib ketsin (Mat. 24:16). Ammo agar kimdir o'zining chinakam kuchli ekanligini va Shaytonga qarshi tura olishini anglab etsa, u holda (cherkovning kuchidan umidini yo'qotmasdan) shunday bo'lsin va aytsin: bizni Xudoning sevgisidan kim ajratadi? Va hokazo: taqvoga ko'ra Masih uchun shahid bo'ladigan o'sha muborak kim? Men barcha shahidlar uchun o'sha davr shahidlarini birinchi o'ringa qo'yaman. Sobiq shahidlar ham xuddi shu odamlar bilan jang qilishgan. Dajjol ostida ular Shaytonning o'zi bilan shaxsan urush qiladilar.("Muqaddas Yozuvlar va cherkov otalarining ta'limoti" kitobidan).

Shuningdek, Rev. Nifont, Ep. Kipr bashorat qilgan: “O‘g‘lim, asrning oxirigacha avliyolar qashshoqlashmaydi! Ammo so'nggi yillarda ular odamlardan yashirinib, Xudoni shunday kamtarlik bilan mamnun qiladilarki, ular Osmon Shohligida birinchi mo''jizakor otalar ustida paydo bo'ladilar. Va bunday mukofot ular uchun bo'ladi, chunki o'sha kunlarda ularning ko'z oldida mo''jizalar yaratadigan hech kim bo'lmaydi va odamlarning o'zlari ularning qalblarida Xudoga bo'lgan g'ayrat va qo'rquvni sezadilar, chunki o'sha paytda episkop darajasi bo'ladi. tajribasiz va donolikni va aqlni sevmaydi va faqat shaxsiy manfaatlar haqida qayg'uradi. Rohiblar ham katta mulklarga ega bo'lib, ularga o'xshab qoladilar, behuda shon-shuhratdan ularning ruhiy ko'zlari qorong'i bo'ladi va ular Xudoni butun qalbi bilan sevadiganlarni e'tiborsiz qoldiradilar, pulga bo'lgan muhabbat esa hamma bilan hukmronlik qiladi. ularning kuchi. Ammo oltinni yaxshi ko'radigan rohiblarning holiga voy: ular Xudoning yuzini ko'rmaydilar! ”("Muqaddas Yozuvlarning ta'limotlari va Dajjol bo'yicha cherkov huquqlarining otalari." Tver, 1994).

Muqaddas Otalarning yuqoridagi ikkala bayonoti ham Najotkorning so'zlariga mos ravishda, ayniqsa qiyin oxirgi vaqtlar haqida gapiradi: "O'shanda dunyoning boshidan hozirgacha bo'lmagan va bo'lmaydigan buyuk qayg'u bo'ladi". Buning sababi nafaqat quvg'inlarda, balki imonning qashshoqlashuvida va pastorlar va episkoplarning buzilishida ham ko'rsatilgan. Buni boshqa azizlarning so'zlari ham tasdiqlaydi.

Biroq, ko'plab qadimiy bashoratlarning rus tiliga tarjimasi yo'q yoki hatto saqlanib qolmagan, ammo umumiy hikoyada birlashgan holda bizgacha etib kelgan. Bir rus bilimdon rohibining bashoratlarining bunday ro'yxati arxiyepiskop tomonidan berilgan. Serafim, Chikago va Detroyt (1959). Ushbu ro'yxatda Rossiyaning ma'rifatidan oldingi qisqacha tarix mavjud va keyin kelajak haqidagi haqiqiy bashoratlar boshlanadi, chunki bashoratlar Rossiyaning suvga cho'mishidan yuz yildan ko'proq vaqt oldin yozilgan. "Pravoslav qirolligining tayog'i cherkov va davlat simfoniyasini anglay olmagan Vizantiya imperatorlarining zaiflashgan qo'llaridan tushadi. Shuning uchun, ruhan tanlangan yunon xalqining o'rnini bosish uchun Rabbiy Ta'minotchi Xudo tomonidan tanlangan uchinchi xalqni yuboradi. Bu xalq Shimolda yuztadan keyin paydo bo'ladi; yana bir yil (bu bashoratlar Rossiyaning suvga cho'mishidan 150-200 yil oldin yozilgan), u nasroniylikni butun qalbi bilan qabul qiladi, u Masihning amrlari bo'yicha yashashga harakat qiladi va birinchi navbatda Najotkor Masihning ko'rsatmalariga ko'ra izlaydi. Xudoning butun Shohligi va Uning adolati. Bu g'ayrat uchun Egamiz Xudo bu xalqni sevadi va ularga hamma narsani qo'shadi; katta er, boylik, davlat hokimiyati va shon-sharafi.

Ming yildan so'ng, hatto Xudo tanlagan bu xalq ham imonda va Masihning haqiqati uchun turishda ikkilanadi, o'zlarining yerdagi qudrati va ulug'vorligi bilan faxrlanadilar, kelajak shahrini izlashdan tashvishlanishni to'xtatadilar va jannatni xohlamaydilar. osmonda, lekin gunohkor yerda. Va bu buyuk qulash uchun, Xudoning yo'llarini mensimagan bu xalqqa yuqoridan dahshatli olovli sinov yuboriladi. Uning eriga qon daryolari to'kiladi, birodar ukasini o'ldiradi, ochlik bu erga bir necha bor tashrif buyuradi va uning dahshatli hosilini yig'adi, deyarli barcha ibodatxonalar va boshqa ziyoratgohlar vayron bo'ladi yoki tahqirlanadi, ko'p odamlar halok bo'ladi. Shunga qaramay, Rabbiy O'zining uchinchi tanlangan xalqiga to'liq g'azablanmaydi. Minglab shahidlarning qoni jannatga rahm so'raydi. Odamlarning o'zi hushyor bo'lib, Xudoga qaytadi. Nihoyat, sudya tomonidan belgilangan tozalovchi sud jarayoni o'tib ketadi va muqaddas pravoslavlik yana shimoliy kengliklarda qayta tug'ilishning yorqin nuri bilan porlaydi. Masihning bu ajoyib nuri u yerdan yoritib, dunyoning barcha xalqlarini yoritadi, ularga bu xalqning bir qismi yordam beradi, oldindan tarqoqlikka yuboriladi. Xristianlik o'zining butun samoviy go'zalligi va to'liqligi bilan o'zini namoyon qiladi. Dunyo xalqlarining aksariyati nasroniy bo'ladi. Undan keyin? Keyin, vaqt tugashi kelganda, imonning to'liq pasayishi va Muqaddas Bitikda bashorat qilingan boshqa narsalar butun dunyoda boshlanadi, Dajjol paydo bo'ladi va nihoyat dunyoning oxiri keladi.

Bu bashoratlar turli qo'lyozmalarda va turli versiyalarda bayon etilgan, lekin, asosan, ularning barchasi birlashadi. ("Ikkinchi kelishidan oldin Rossiya").

Ikkinchi shunga o'xshash bashorat, shuningdek, rus rohib Entoni Savaitning turli yunon kitoblaridan to'plangan, Dajjoldan oldingi vaqt haqida gapiradi.

“Oxir zamon hali kelmagan va biz “dajjol” kelishi yoqasida ekanimizga ishonish mutlaqo noto‘g‘ri, chunki pravoslavlikning bir va oxirgi gullashi hali oldinda, bu safar butun dunyoda. ; Rossiya boshchiligida. Bu dahshatli urushdan so'ng sodir bo'ladi, unda insoniyatning 1/2 yoki 2/3 qismi halok bo'ladi va uni osmondan ovoz to'xtatadi: "Va Xushxabar butun dunyo bo'ylab va'z qilinadi!"

1. Chunki hozirgacha bu Masihning Xushxabari emas, balki bid'atchilar tomonidan buzib ko'rsatilgan Xushxabar (albatta, Najotkorning so'zlari: "va bu Shohlik Xushxabari butun dunyo bo'ylab va'z qilinadi". , unda "Bu Shohlik Xushxabari" aynan Uning dunyoning oxirgi kunlari haqidagi nutqini anglatishi mumkin va bu va boshqa bashoratlar, biz ko'rib turganimizdek, hali talqin qilinmagan, bizning davrimizga qadar va'z qilinmagan).
2. Butun dunyoda farovonlik davri bo'ladi; lekin uzoq emas.
3. Rossiyada bu vaqtda pravoslav podshosi bo'ladi, Rabbiy uni rus xalqiga ochib beradi.

Va bundan keyin dunyo yana buziladi va endi tuzatishga qodir bo'lmaydi, shunda Rabbiy Dajjolning hukmronligiga ruxsat beradi.("Ikkinchi kelishidan oldin Rossiya, M. 1993).

Biroq, ushbu matnda qanday "dahshatli urush" nazarda tutilgani aniq emas: 1941-45 yillardagi urush, Apokalipsisda oltinchi muhrning boshida zilzila tasviri bilan belgilanganmi yoki boshqasi ostida tasvirlangan. ettinchi muhrning boshida truba ovozlarining niqobi. Agar bu birinchi eslatib o'tilgan urush bo'lsa, unda o'lganlar soni unga to'g'ri kelmaydi: "insoniyatning 1/2 yoki 2/3 qismi". Ammo, eng muhimi, bu uning haqida, garchi o'lganlar soni ko'p bo'lsa ham, aytiladi, chunki karnaylar bilan belgilangan oxirgi urush, boshqa prognozlarga ko'ra, pravoslavlikning gullashidan keyin sodir bo'lishi kerak, undan oldin emas. V.N.Rids aniqlaganidek, u boshqacha bo'lishi mumkin. ("Veche", № 37, Myunxen, 1990): “Agar hamma narsa voqealar naqshiga ko'ra bo'lsa, Rabbiyning rahm-shafqati namoyon bo'lishi mumkin: gunoh, asirlik; tavba qilish; ozod qilish. Hozir nima bo'layotganiga qarab, biz boshqa variantni kutishimiz mumkin: gunoh; asirlik; tavba qilishning etarli emasligi; Xudoning jazosi; ko'pchilikning o'limi va "kichik suruv" ning qutqarilishi(Ikkinchi kelishidan oldin Rossiya, 256-bet). Shunday qilib, tavba-tazarru etilmagan apokaliptik dahshat Rossiyaning tiklanishidan oldin ham insoniyatga tushishi mumkin.

Averki, arxiyepiskop, xuddi shu haqda gapiradi. Trinity va Syracuse: "Avliyo kabi. Jamoat, Dajjolning paydo bo'lish vaqti, aslida, o'zimizga bog'liq. Agar bizda chinakam tavba, hayotni tuzatish va Xudoga murojaat qilish bo'lsa, bu Xudo tomonidan kechiktiriladi. Va bizning Rossiya hali ham qayta ko'tarilishi va yangi hayotga qayta tug'ilishi mumkin, lekin yana, agar rus xalqi orasida bunday tavba bo'lsa, hatto yarim soat apokaliptik bo'lsa ham, Muqaddas Bitikda bashorat qilingan narsalarni bajarish kerak.(o'sha yerda).

Sankt-Peterburg uchun shunga o'xshash ta'rif mavjud. huquqlar. Kronshtadtlik Jon: “Agar Rossiyada ateistlar ham, anarxistlar ham shunday ketsa; ahmoqlar qonunning adolatli jazosiga duchor bo'lmaydilar va agar Rossiya ko'p o'tlardan tozalanmasa, u xudosizligi uchun Xudoning adolati bilan yer yuzidan qirib tashlangan qadimgi shohliklar va shaharlar kabi bo'sh bo'lib qoladi. va ularning gunohlari uchun..

Biroq, u Rossiyaning o'limi bo'lmasligini ko'rdi: “Men kuchliroq va kuchliroq Rossiyaning tiklanishini oldindan ko'raman. Bunday shahidlarning suyaklarida, esda tutingki, mustahkam poydevorda yangi rus quriladi; eski modelga ko'ra; Masih Xudoga va Muqaddas Uch Birlikka bo'lgan ishonchingiz kuchli! Va bu Avliyoning ahdiga ko'ra bo'ladi. kitob. Vladimir; bitta cherkov sifatida! Rus xalqi rus nima ekanligini tushunishni to'xtatdi: bu Rabbiy taxtining oyog'i! Rus odami buni tushunishi va rus bo‘lgani uchun Xudoga shukr qilishi kerak”.(«Pravoslav Rus», No 9, 91).

Bizning vaqtimiz va yaqin kelajakni o'z yaqinlarini ogohlantirishga harakat qilgan boshqa muqaddas otalar ham ko'rdilar. Shunday qilib, Glinsk Ermitajining oqsoqoli Ieromonk Porfiriy shunday yozadi: Vaqt o'tishi bilan Rossiyaga bo'lgan ishonch pasayadi, dunyoviy shon-shuhratning yorqinligi ongni ko'r qiladi, haqiqat so'zlari haqoratlanadi, lekin dunyoga noma'lum bo'lgan ishonch uchun odamlardan ko'tariladi va oyoq osti qilinganlarni tiklaydi.("Rus rohib", No - 14, 1912).

Endi biz ba’zan inqilobdan oldingi ruhoniylarni fitnaga qarshi kam kurashganliklari, xalqni ma’rifatli qilmasliklari uchun qoralaymiz, shunga qaramay ular xudo ma’rifatli otalar orqali kelajakni bilish imkoniga ega bo‘lganlar. Bu erda hech bo'lmaganda Optina Elder sxemasi-Arximandrit Varsonofi (Plixankov) (1913) ning ogohlantirishi: “Oxir zamonda ibodatxonalar vayron bo'ladi. Va ularning o'rnida butlar ibodatxonalari va boshqalar quriladi. Monastirlar katta ta'qib va zulm ostida bo'ladi. Haqiqiy masihiylar kichik cherkovlarda to'planishadi. Birinchi nasroniylarning quvg'inlari va azoblari takrorlanishi mumkin ... Barcha monastirlar vayron bo'ladi va hokimiyatdagi nasroniylar ag'dariladi, bu vaqt uzoq emas, mening so'zimni belgilang. Siz bu vaqtlarni ko'rish uchun yashaysiz, keyin siz: "Ha, eslayman, chunki bularni menga ota Barsanufiy aytgan edi", deb aytasiz..

Inqilobdan oldin getsemaniyalik oqsoqol Barnabo ham xuddi shunday gapirgan: “Imonga qarshi ta’qiblar doimiy ravishda kuchayadi. Hozirgacha eshitilmagan qayg'u va zulmat hamma narsani va hamma narsani qoplaydi va ibodatxonalar yopiladi. Ammo chidab bo'lmas holga kelganda, ozodlik keladi. Va farovonlik vaqti keladi, ibodatxonalar yana qurila boshlaydi. Oxirigacha gullash bo'ladi(N. Kiterga shaxsiy xat. "Dajjol ostonasida").

Optina Elder Nektariy ham Rossiyada imonning qulashi haqida gapirdi (Tixonov, +1928). Bu so'zlarni u 1922 yilda aytgan. "Men Otamning (Ota Barsanufiy) oldiga kelib, aytaman: "Hamma ikkinchi kelishining barcha alomatlari amalga oshdi, deb aytmoqda." Va u javob berdi; "Yo'q, hammasi emas. Ammo, albatta, oddiy qarash bilan ham ko'p narsa amalga oshayotgani aniq, lekin bu ma'naviyat uchun ochiq: oldin cherkov butun ufq uchun keng doira edi, va endi u uzukga o'xshaydi, ko'rasiz, uzuk kabi va Masihning kelishidan oldingi oxirgi kunlarda hammasi shunday shaklda saqlanib qoladi: bitta pravoslav episkopi, bitta pravoslav ruhoniysi va bitta pravoslav layman. Men sizga cherkovlar umuman bo'lmasligini aytmayapman, ehtimol ular bo'ladi, lekin pravoslavlik faqat shu shaklda saqlanib qoladi. Siz bu so'zlarga e'tibor bering. Siz tushunasiz: bu butun dunyoda".

Oqsoqol Anatoliy Optinskiy 1917 yil fevral oyida Rossiya haqida bashoratli ravishda shunday dedi: “Bo'ron bo'ladi, rus kemasi buziladi. Biroq, hatto chiplar va qoldiqlarda ham odamlar saqlanib qoladi. Va shunga qaramay, hamma ham o'lmaydi. Biz ibodat qilishimiz kerak, barchamiz tavba qilishimiz va chin dildan ibodat qilishimiz kerak. Bo'rondan keyin nima bo'ladi? Bo'rondan keyin tinchlik bo'ladi, lekin bu kema g'oyib bo'ldi, buzildi, o'ldi, hamma narsa o'ldi!"

“Bunday emas, deydi ota, Xudoning buyuk mo''jizasi namoyon bo'ladi, ha ... Va barcha chiplar va parchalar, Xudoning irodasi va Uning qudrati bilan yig'ilib, birlashadi va kema o'zining go'zalligida qayta tiklanadi. va Xudo niyat qilgan o'z yo'lidan boradi, shuning uchun bu va hamma uchun mo''jiza bo'ladi "(Dajjolni kutish bilan).

Ushbu ma'lumotlarga asoslanib, o'ttizinchi yillarning oxirida Poltava arxiyepiskopi Teofan tomonidan (+ 1940 Frantsiyada) qilingan hozirgi davrning umumiy rasmini tuzish mumkin. U birinchi navbatda jahon urushini bashorat qiladi: “Tinchlik, osoyishtalik davri tugadi. Oldinda odamlarni qayg'u va og'ir azob kutmoqda. Birinchi navbatda, Xushxabarda aytilganidek, jahon urushi bo'ladi: “til tilga qarshi, shohlik shohlikka qarshi” (Matto 24:15). Cherkovda falokatlar shu darajaga yetadi faqat ikkita, ko'p - uchta ierarxlar Xudoga sodiq qoladilar. Men o'zim uchun gapirmayman. Va u ilhomlangan oqsoqollardan eshitgan narsalarini etkazdi ... Haqiqiy imonlilarning kichik bir qoldig'i uchun Rabbiy Rossiyaga rahm qiladi. Rossiyada xalq irodasi bilan monarxiya, avtokratik hokimiyat tiklanadi, dedi oqsoqollar. Rabbiy kelajakdagi Shohni tanladi. Bu otashin e'tiqodli, yorqin aql va temir irodali odam bo'ladi. U birinchi navbatda pravoslav cherkovida tartibni tiklaydi, barcha yolg'on, bid'atchi va iliq episkoplarni yo'q qiladi. Va juda ko'p, juda ko'p, bir nechta istisnolardan tashqari, deyarli barchasi yo'q qilinadi va ularning o'rnini yangi, haqiqiy, mustahkam episkoplar egallaydi. Ayollar qatorida u Romanovlar oilasidan bo'ladi. Rossiya qudratli davlat bo'ladi, lekin faqat "qisqa vaqt" uchun ... Va keyin Dajjolning kelishi Apokalipsisda tasvirlangan oxiratning barcha dahshatlari bilan dunyoga keladi". (Qirollik oilasining e'tirofchisi Poltavadagi Avliyo Teofan M. 1996) 169-bet)

Arxiyepiskopning bu bashoratlari. Teofanlar uning maktublarida bir necha bor takrorlanadi, lekin har bir holatda ular yangi narsalarni o'z ichiga oladi. Shu bois, aytilayotgan narsaning alohida ahamiyati munosabati bilan, bu erda yana bir o'rinni keltirish kerak. “Insonlarning qalbiga jinlar kirib keldi va Rossiya xalqi jinga chalingan, tom ma'noda jinga chalingan... Lekin bu vasvasa Xudoning so'zsiz inoyati bilan o'tib ketadi, odamlar shifo topadi. Xalq tavbaga, iymonga yuzlanadi. Hech kim kutmagan narsa sodir bo'ladi. Rossiya o'limdan tiriladi va butun dunyo hayratda qoladi. Pravoslavlik qayta tug'iladi va unda g'alaba qozonadi. Ammo ilgari bo'lgan pravoslavlik endi bo'lmaydi. Buyuk oqsoqollar Rossiya qayta tug'ilishini aytdi, xalqning o'zi pravoslav monarxiyasini tiklaydi. Xudoning O'zi taxtga kuchli Podshohni qo'yadi. U buyuk islohotchi bo'ladi va kuchli pravoslav e'tiqodiga ega bo'ladi. U cherkovning bevafo ierarxlarini ag'daradi, o'zi pok, muqaddas ruhga ega bo'lgan ajoyib shaxs bo'ladi. U kuchli irodaga ega bo'ladi. U onasi tomondan Romanovlar sulolasidan chiqadi. U hamma narsada Unga bo'ysunuvchi Xudoning tanlangani bo'ladi. U Sibirni o'zgartiradi. Ammo bu Rossiya uzoq davom etmaydi. Tez orada Ap nima haqida gapirayotgan bo'ladi. Apokalipsisdagi Jon(o'sha yerda, 136-bet).

Shu haqida uning yana bir gapi bor: “Dajjolning kelishi yaqinlashmoqda va juda yaqin. Bizni undan ajratib turadigan vaqtni yillar va o'ta og'ir hollarda bir necha o'n yillar deb hisoblash kerak. Ammo Dajjol kelishidan oldin, Rossiya hali ham, albatta, qisqa vaqt ichida tiklanishi kerak. Va Rossiyada Rabbiyning O'zi tomonidan oldindan saylangan Tsar bo'lishi kerak. U otashin e'tiqodli, buyuk aql va temir irodali inson bo'ladi. Shuning uchun u haqida ochiq". (398-bet). Arxiyepiskopning o'zi Feofan ruhiy shaxs edi, lekin u qirollik oilasining e'tirofchisi bo'lgan Rossiyada inqilobdan oldin muloqot qilishi mumkin bo'lgan "buyuk oqsoqollar" ni nazarda tutadi. Yuqoridagi so‘zlar uning aytgan so‘zlariga so‘nmas ishonchi va shu bilan birga, inqilobdan oldin yashab o‘tgan ruhoniy oqsoqollarning bunga ishonchi haqida gapiradi. Achinarlisi shundaki, inqilobdan oldingi ruhoniylar va odamlar kelajak haqida juda kam qayg'urdilar, garchi signal berish kerak edi. Yaqinlashib kelayotgan falokat haqidagi bunday bashoratlarga, ayniqsa, ulug' chol, Sankt-Peterburgning so'zlari kiritilgan. Sarovskiyning Serafimi, u Diveevskiy opa-singillariga va talaba zodagon Motovilovga aytdi.

“Yarim asrdan ko'proq vaqt o'tadi. Rabbiy, ularning qalblaridagi (iymon dushmanlari) tavba qilmagan g'azabini ko'rib, ularning tashabbuslariga qisqa muddatga ruxsat beradi, lekin ularning kasalliklari boshlariga aylanadi va ularning zararli rejalarining yolg'onligi ularning ustiga tushadi. Rus erlari qon daryolariga bo'yaladi va buyuk Suveren va uning avtokratiyasining yaxlitligi uchun ko'plab zodagonlar kaltaklanadi; lekin Rabbiy butunlay g'azablanmaydi va rus erining oxirigacha yo'q qilinishiga yo'l qo'ymaydi, chunki unda faqat pravoslavlik va nasroniy taqvodorligining qoldiqlari hali ham saqlanib qolgan.("Pochaev ro'yxatiga qo'shimcha" 1907 yil 5-son).

“Dajjol tug'ilishidan oldin, Rossiyada uzoq davom etgan urush va dahshatli inqilob bo'ladi, bu har qanday insoniy tasavvurdan ham oshib ketadi, chunki qon to'kish eng dahshatli bo'ladi: Razinskiy, Pugachevskiy g'alayonlari, Frantsiya inqilobi; Rossiya bilan nima sodir bo'lishi bilan solishtirganda hech narsa. Vatanga sodiq bo'lgan ko'p sonli odamlarning o'limi, cherkov mulki va monastirlarining talon-taroj qilinishi, Rabbiyning jamoatlarining tahqirlanishi; yaxshi odamlarning boyliklarini yo'q qilish va talon-taroj qilish, rus qoni daryolari to'kiladi. Ammo Rabbiy Rossiyaga rahm qiladi va uni azob-uqubatlardan o'tib, buyuk shon-sharafga olib boradi.(“Kun”, 1991 yil, №1).

«Dekabristlar», «islohotchilar» nomini olgan va bir so‘z bilan aytganda, «hayotni yaxshilovchi» partiyaga tegishli bo‘lgan barcha narsalar»; Haqiqiy anti-xristianlik mavjud bo'lib, u rivojlanib, er yuzida nasroniylikning va qisman pravoslavlikning yo'q qilinishiga olib keladi va Dajjolning dunyoning barcha mamlakatlari ustidan hukmronligi bilan yakunlanadi, Rossiyadan tashqari. boshqa slavyan mamlakatlari va ulkan okeanni hosil qiladilar, undan oldin boshqa qabilalar erdagi qo'rquvda bo'lishadi va bu ikki marta, to'rt marta bo'lgani kabi haqiqatdir ". ("Emosional o'qish" 1912 yil, 2-qism).

Rev. Serafim o'z bashoratlarida Rossiyaning kelajakda kuldan tiklanishini va uning dunyo chiroqqa aylanishini bir necha bor ta'kidladi. Biroq, Rossiya Dajjol tomonidan qul bo'lmasligi haqida faqat shu joyda eslatib o'tilgan, uning boshqa bashoratlari esa bunga biroz zid keladi: Dajjol faqat Diveevo monastirini va undagi soborni egallab ololmaydi. U Diveyevo opa-singillariga Dajjol kelishidan oldin, o'zining tirilishi va tirilish haqidagi va'zi bilan ularning monastirini ulug'lashini, shunda u Tsar Kolokolning o'zi keladigan Lavraga aylanishini e'lon qildi; Buyuk Ivan. Ikkita ulug'vor sobor quriladi va rohib rohibga zohir bo'lganida, Xudoning Muqaddas onasi monastir atrofida aylanib yurgan joyda qilingan truba rohibalarni Dajjoldan himoya qiladi va osmonga devorga aylanadi. Biroq, Rev. Serafim, bashoratlarida Dajjolga etib kelganida, u qayg'u bilan gapirdi va yig'ladi. Shunday qilib, u onasi Evpraksiya bilan kelajakdagi sobor haqida gapirdi:

"Va sizga aytamanki, mening soborim juda yaxshi bo'ladi, lekin baribir asr oxirigacha sizda bo'ladigan ajoyib sobor emas. Bu, ona, ajoyib sobor bo'ladi! Dajjol ketadi, lekin u hamma havoga ko'tariladi va ko'tariladi va u uni qabul qila olmaydi. Unga kirgan munosiblar unda qoladilar, boshqalari esa ko‘tarilsalar ham yerga yiqiladilar. Shunday qilib, Dajjol biror narsaga erisha olmaydi: baribir, Kievda bo'lgani kabi, qaroqchilar keldi, lekin cherkov havoga ko'tarildi; ololmadilar. Shunday qilib, sizning soboringiz va truba ham osmonga ko'tariladi va sizni himoya qiladi va Dajjol sizga hech narsa qila olmaydi! Bu so'zlardan kelib chiqadiki, Dajjol baribir Rossiyani oladi, lekin tanlanganlar, xususan, Xudoga sodiq bo'lgan Diveyevo opa-singillari Xudo tomonidan mo''jizaviy tarzda himoya qilinadi. Bu "cho'l" tasvirini ko'rsatadi, lekin aslida nima bo'ladi (turli odamlar guruhlari uchun bu boshqacha bo'lishi mumkin), faqat Xudo biladi.

Muhtaramning bashoratidagi yana bir g'ayrioddiy narsa, u rus pravoslav ruhoniylarining Xudoga haqiqiy xizmat qilishdan chekinishini ochiqchasiga bashorat qilganligi bilan bog'liq bo'lishi kerak, buning uchun ular Xudo tomonidan rad etiladi va qattiq jazolanadi. Bu Moskva Patriarxiyasiga taalluqli "fohisha", "zino", "Buyuk Bobil" ning apokaliptik tasvirlarining to'g'ridan-to'g'ri talqini kabi ko'rinadi. "Men, dedi u, bechora Serafim, Rabbiy Xudo tomonidan yuz yildan ko'proq yashashim kerak. Ammo o'sha vaqtga kelib, rus yepiskoplari shunchalik nopok bo'lib qoldilarki, ular yovuzliklari bo'yicha Kichik Feodosiy davridagi yunon episkoplaridan o'zib ketishdi, shuning uchun hatto Masihning imonining eng muhim dogmasi - Masihning tirilishi va umumiy tirilish, endi ishonmaydilar, shuning uchun Rabbiy Xudo mening vaqtimgacha kambag'al Serafimni bu vaqtinchalik hayotdan tortib olishdan va keyin tirilish haqidagi dogmani tasdiqlashdan, meni tiriltirishdan mamnun bo'ladi va mening tirilishim ettitaning tirilishi kabi bo'ladi. Yosh Teodosiy davridagi Oxlonskaya g'oridagi yoshlar. Tirilganimdan keyin men Sarovdan Diveevga ko'chib o'taman, u erda umumbashariy tavba qilishni va'z qilaman. Va bu buyuk mo''jiza uchun butun dunyodan odamlar to'planishadi va u erda ularga tavba qilishni va'z qilib, men to'rtta yodgorlikni ochaman va o'zim ularning orasida beshinchi o'rinda yotaman. Ammo keyin hamma narsaning oxiri bo'ladi.". Azizning tirilishi haqida. Serafim va uning Sarovdan Diveevga o'tishi, ko'pchilik bu uning qoldiqlarining yangi "kashfiyoti" bilan amalga oshganiga ishonishadi. Va eng yoqimsiz narsa shundaki, uning qoldiqlarini topish ham, ulug'lash ham u tirilganidan keyin qoralashni va'da qilganlar tomonidan amalga oshiriladi. 70-yillarda sovet episkoplarining yangi ilohiyotshunosligi (Metr. Nikodim (Rotov) va unga o'xshash boshqalar) keng nashr etildi, unga ko'ra dunyoning oxiri bo'lmaydi va shuning uchun ham umumiy tirilish bo'lmaydi, chunki bu erda Xudoning Shohligi er yuzida "imonlilar" (serglar) va "imonsizlar" (kommunistlar) birgalikdagi sa'y-harakatlari bilan qurilmoqda, ammo bunga bolshevizm dushmanlarining "qora kuchlari" xalaqit beradi. Bu "quruvchilar" Muhtaramning bashoratiga ko'ra Rabbiy tomonidan jazolanadi.

"Menga, bechora Serafim, Rabbiy Rossiya zaminida katta ofatlar bo'lishini ochib berdi. Pravoslav e'tiqodi oyoq osti qilinadi, Xudo cherkovining episkoplari va boshqa ruhoniylar pravoslavlikning pokligidan uzoqlashadilar va buning uchun Rabbiy ularni qattiq jazolaydi. Men, kambag'al Serafim, uch kun va uch kecha davomida Rabbiyga ibodat qildim, u meni Osmon Shohligidan mahrum qilishini va ularga rahm-shafqat ko'rsatishini so'rayman. Ammo Rabbiy javob berdi: "Men ularga rahm qilmayman, chunki ular odamlarning ta'limotlarini o'rgatadilar va tillari bilan Meni hurmat qilishadi, lekin ularning qalblari Mendan uzoqdir".("Kun", № 1, 1991 yil "Ikkinchi kelishidan oldin Rossiya").

Biroq, ruhoniy episkoplarning qanday jazosi haqida gapiradi? Agar murtad cherkov tomonidan jazolansa, u odatda uni xizmatga taqiq ostida yuboradi, keyin uni unvonidan mahrum qiladi va uni anathematizatsiya qilishi mumkin - to'liq chiqarib yuborish. Lekin bu yerda Allohning O'zidan qattiq jazo va'da qilingan. Bunday jazoning mohiyati haqida Rev. Serafim yana shunday deydi: "1832 yilda Pasxa kuni Sarovlik rohib Serafim Motovilovga shunday dedi: "Rabbiy va butun qirollik oilasi Rabbiy tomonidan O'zining ko'rinmas o'ng qo'li bilan saqlanib qoladi va u uchun, cherkov uchun va Rossiya erining bo'linmasligi uchun qurol ko'targanlarga to'liq g'alaba beradi, lekin unday emas. Bu yerda ko'p qon to'kiladi, qachonki o'ng tomon, hukmdor uchun, g'alaba qozonib, barcha xoinlarni qo'lga olib, ularni adolat qo'liga topshirsa, hech kim Sibirga yuborilmaydi, lekin hamma bo'ladi. qatl qilinadi va bu erda yana ham ko'proq qon to'kiladi, lekin bu qon oxirgi, tozalovchi qon bo'ladi, chunki bundan keyin Egamiz O'z xalqini tinchlik bilan barakalaydi va O'zining xizmatkori, O'zidan keyingi odam bo'lgan moylangan Dovudning shoxini ko'taradi. o'z yuragi ..."(N. A. Motovilovning suveren imperator Nikolay II ga 1854 yil 9 martdagi maktubidan). Hukmronlik qilayotgan Suverenga bu murojaat arxiyepiskop tomonidan bashorat qilingan muqaddas kuchlar g'alabasidan keyin Xudo tomonidan tayinlanadigan bo'lajak Qirolga aniq qaratilgan. Feofan.

Endi bu erda eng muhim (Muqaddas Yozuvlardan keyin) manbani ko'rib chiqish vaqti keldi: “Sankt-Peterburgning o'limidan keyingi eshittirishlari. Nil Mvrotochivago Athos”, undan parchalar allaqachon yuqorida keltirilgan. Bu asar ajoyib kelib chiqishi.

1813 yilning kuzida gunohlarga botgan, najotidan umidini uzgan va dunyoviy hayot uchun Turkiyadagi vataniga qaytishga qaror qilgan bir Athos rohib Teofan mo''jizaviy yordam oldi. O‘rmonda arpabodiyon yig‘ib, uni sotish va undan tushgan daromad bilan Turkiyaga suzib ketish uchun u xuddi shunday qilayotgan bir cholni uchratib qoldi. Suhbat boshlandi, unda oqsoqol unga o'zi ko'rsatgan kulbadagi o'rmonda qolishni va yashashni taklif qildi. Feofan rozi bo'ldi va unda yashay boshladi. Oqsoqol unga endi haqiqatda ham, tushida ham va har doim ko'rsatmalar bilan ko'rina boshladi. Teofan asta-sekin o'zini tuzatdi va gunohlar orqali uni egallab olgan ruhiy kasallikdan shifo topdi. Bu to'rt yil davom etdi. Nihoyat, 1817 yilda asosiy yig'ilish bo'lib o'tdi. Teofan bir dasta o‘tin olib, kulbasiga yo‘l oldi. To'satdan bu chol unga duch kelib, odatdagidek ko'rsatmalarini tushuntira boshlaydi. Uning monologi kunduzgi soat o‘n ikkidan ertalabki oltigacha davom etdi. Va faqat oqsoqol xayrlashganda, Feofan yelkasida bir dasta o'tin bilan 18 soat turganini aniqladi. Xayrlashish paytida oqsoqol o'zini Og'iz deb ataydigan rohib Nil deb atadi.

Bu avliyo 17-asrda Athos tog'ida dengiz ustidagi yolg'iz g'orda yashagan va mehnat qilgan. O'limidan so'ng, uning iltimosiga binoan, jasadi hurmatdan yashirish uchun uni shogirdi g'orga dafn qildi. Ammo Xudoning g'amxo'rligiga ko'ra, buning oldini olish mumkin emas edi: tez orada uning tanasidan xushbo'y dunyo oqib, dengizga oqib tusha boshladi. Odamlar kelib yoki qayiqlarda suzishni va bu dunyoni yig'ishni boshladilar. Tez orada uning shogirdi va boshqa rohiblar ziyoratchilar va sayyohlar oqimidan noliy boshladilar va tinchlik oqimi to'xtadi.

Ketishdan oldin Rev. Nil Teofanga ko'pchilikni tarbiyalash uchun aytgan barcha so'zlarini kitobga yozib qo'yishni buyurdi; va odamlar o'ylamasliklari uchun uni eng yaxshi emas, balki eng qadrsiz idish sifatida tanlaganini qo'shib qo'ydi: yaxshilikdan, albatta, yaxshilik sodir bo'ldi.

Teofanning o'zi savodsiz bo'lib, Fr.ning yordamiga murojaat qildi. Qanday yozishni bilgan Gerasim. Yil davomida ular hamma buyruqlarni yozib, Athos kutubxonasiga topshirdilar. Ammo monastir ma'murlari monastirizmning ko'plab qoralashlari tufayli kitobni foydasiz deb tan oldilar va uni deyarli yuz yil davomida yashirishdi. Faqat 20-asrning boshlarida bir rus rohib kitob omborida qazish paytida tasodifan qo'lyozmaga duch kelib, uni o'qib chiqdi va hayratda qoldi. U ularni hech bo'lmaganda rus monastirligi uchun qisqartirilgan matnning cheklangan miqdordagi nusxalarini nashr etishga zo'rg'a ko'ndirdi. 1912 yilda to'rt yuz sahifadan iborat ushbu kitob nashr etildi. Quyida ushbu bashoratli kitobdan ba'zi parchalar keltirilgan, garchi bashoratli materiallar miqdori katta bo'lsa ham.

"So'nggi paytlarda rohiblar halokatga tushib, nohaqlik yo'lini o'stirishni boshladilar. Taxminan yigirma besh yil oldin monastirlik o'z burchini oldi, vayronagarchilik monastizm muhitini bosib oldi, monastirlik inoyat bilan qashshoqlashdi, ya'ni. unda mehnat qiladiganlar kam".

Ushbu matn Apokalipsisning Efes (birinchi) cherkovining farishtasiga murojaatidan so'zlarini eslaydi: "Birinchi sevgingni tark etding" va tavba bo'lmasa, "Men kelib, chiroqpoyangizni joyidan olib tashlayman". Cherkovning chirog'ini harakatga keltirgan va uni eng og'ir sharoitlarga qo'ygan inqilobning harakatlanishiga ruxsat berilganligining sababi shu. Monastizmning desensitizatsiyasi butun cherkov tomonidan sevgini yo'qotishdir va u frantsuz inqilobiga to'g'ri kelgan bir paytda boshlangan, o'shanda shayton kuchli g'azab bilan er yuziga tushgan.

"To'rt yigirma besh yil o'tgach, monastirning hayoti qanday bo'ladi? Agar yana uch yigirma besh yil o'tsa, biz aytamiz: ettinchi yil soni va beshinchi sakkizinchi yil o'rtalariga ko'tariladi, u erda beshning yarmining yarmida to'rtinchi yildan beshinchi yilga qadar qanday chalkashlik bo'ladi. ..

“Unda qanday o'g'irlik sodir bo'ladi! Shunda qanday jasorat, zino, qarindosh-urug‘, buzuqlik bo‘ladi? Odamlar qanday tanazzulga, zino orqali qanday buzuqlikka tushadilar? Keyin katta janjal (ya'ni, inqiloblar va partiyalar kurashi) bilan chalkashlik bo'ladi, ular doimo janjal qiladilar va na boshlanishini, na oxirini topa olmaydilar. Keyin sakkizinchi kengash nizoni hal qilish, yaxshilikka yaxshilik, yomonlikka yomonlik ko'rsatish uchun yig'iladi. Dehqon bug‘doyni somondan ajratadi. Bug'doy odam uchun, somon chorva uchun. Biz yaxshilik yomondan ajraladi, deymiz, ya'ni. Pravoslav bid'atchilardan va bir muncha vaqt odamlar o'lishadi".

Muhtaramning bu so'zlari ushbu matnning boshida ko'rsatilgan bolsheviklar hukmronligining "chekinishi" ning butun davrini yoritadi: 1917 yildan (1817 yildan to'rt yigirma besh yil o'tgach) 1992 yilgacha, uch yigirma besh yil. "Yettinchi yil soni dunyo yaratilishidan etti ming yil va sakkizinchi yil o'rtalarigacha ko'tarilgan besh yildir", ya'ni. besh yuz yil yoki sakkizinchi yilning yarmi 1992 yil. 1892 yildan (7400 sm) 1992 yilgacha to'rtinchidan beshinchigacha chalkashlik (7500).

Chalkashlik haqiqatan ham XIX asrning 90-yillaridan boshlab tayyorlana boshladi, 1894 yilda Rossiya Kommunistik partiyasi, 1897 yilda pravoslavlik va rus monarxiyasiga qarshi kurashuvchi yahudiy bund partiyasi, 1898 yilda sionistik partiya tuzildi, deyish mumkin: xuddi shu maqsad bilan. Bir necha yillar davomida Rossiya tom ma'noda buzuq adabiyot va e'lonlar bilan to'lib-toshgan edi. “Bundning 1901-1902 yillardagi hisobotiga ko‘ra, 398150 nusxada davriy nashrlar, varaqalar va deklaratsiyalar chop etilgan (va tarqatilgan), 172 ta ish tashlashlar, 260 ta yashirin yig‘ilishlar tashkil etilgan bo‘lib, ularda 37 ming kishi ishtirok etgan. Bu 1902 yilda edi. Har bir keyingi yilda Bund o'z faoliyatini kengaytiradi va nihoyat bizni taqdirli 1905 yilga olib boradi.(“Masonlikning maxfiy kuchi.” A. Selyaninov).

Va u nimani tug'di? Rev. Nil, xuddi dahshat bilan sanab o'tdi: "Qanday o'g'irlik! Qanday jasorat, zino, qarindosh-urug'lar, buzuqlik!. Bularning barchasi bo'lgan va davom etmoqda. Bezovtaliklar janjal va janjal bilan davom etmoqda: axir, qizil otda chavandozga erdan tinchlik olish uchun beriladi ...

Ammo darhol aytish kerak: Rev. Nil o'z bashoratlarida ta'qiblar, urushlar va inqiloblarga ishora qilmaydi. Uning bashoratlari asosida axloq, dunyoning ruhiy holati, monastirlik va nihoyat, Dajjolning nafis tuproqqa kelishi. U soborni nizolarni to'xtatish va tinchlikning boshlanishi deb ta'kidlaydi. U buni sakkizinchi ekvivalent Ekumenik deb ataydi, lekin u to'liq ma'noda ekumenik bo'ladimi: katoliklar va protestantlar bilan? Buni aniq aytish kerak: yo'q. Ushbu kengash "sakkizinchi" deb nomlanadi, chunki u bid'atchilar va xoinlarni emas, balki Xudoga sodiq bo'lgan cherkovning barcha vakillarini yig'adi, ularning yig'inlari "qaroqchilar" deb atalgan. Kengash pravoslavlarni bid'atchilardan ajratib turadi. Nimadan? Protestantlar, monofizitlar va katoliklardanmi? Shunday qilib, biz uzoq vaqt ajralib turdik. Binobarin, bu erda, albatta, yangi bid'at paydo bo'ldi va sergianizm va ekumenizm endi bu, ular cheksiz nizolar va nizolarning mevasi va sababidir. Shunday qilib, oqsoqol Barsanufiyning so'zlariga ko'ra, cherkovdan - barcha to'liq mahalliy cherkovlarni o'z ichiga olgan butun ufqdagi doira, hozir ham bormagan oz sonli sodiqlarning "halqasi" qolmoqda. Xudoning dushmanlari, bolsheviklar yoki bid'atchilar bilan ekumenik birlashma bilan birlashish, ayniqsa ikkinchisi bo'linishdan keyin. Lekin u “sakkizinchi” kengashni yig‘ish va tuzish uchun ham Xudodan kuchga ega. Qisqacha aytganda, u Reverendning farovonlik davrini belgilab berdi, biz Rossiyaning pravoslav monarxiya asoslarida tiklanishini nazarda tutamiz: "Va qisqa vaqt ichida odamlar tinch bo'ladi". Xo'sh, keyingi nima? Rivojlanish buzuqlikni tug'diradi, buzuqlik esa o'limdir. Shunday qilib, Xushxabarning butun dunyo bo'ylab va'z qilinishi bilan bir vaqtda, dunyoning buzilishi sodir bo'ladi.

“Keyin ular yana o'z fe'l-atvorlarini o'zgartiradilar, halok bo'lganlarning yomon o'limiga aylanadilar, shunda ular o'zlarining aka va opa-singil, ota va ona ekanligini tan olmaydilar ... Ular nikoh tojini ham tan olmaydilar.

Qachonki odamlarga yomonlik singdirila boshlasa, ularning boshiga musibatlar tushadi. Odamlar, qanchalik ko'p falokat topilsa, shunchalik ko'p yovuzlikni rivojlantiradilar. Shunda ular o‘sishda oltin bo‘ladi, o‘sadi va shu bilan birga o‘zlarini to‘yg‘azish uchun sadaqa so‘raydilar, yeydigan narsa yo‘q, deb yig‘laydilar. Ularning maqsadi sarmoyani qo'lga kiritish, ko'proq mulkka ega bo'lish bo'ladi ... Keyin ochko'z yolg'onchilar foiz evaziga oltin yig'ish uchun yalang'och yurishadi. Tamagirlik kuchaygani sari dunyoda falokatlar ham ortadi.

Mintaqaviy xarajatlar uchun kambag'allar eziladi. Va kambag'allarning nolasi Xudo oldida tutatqi kabi ko'tariladi. Bunday nolani ko'rib, Xudo butun dunyoga farovonlik olib keladi va kambag'allar katta quvonch bilan hosil uchun Xudoni ulug'laydilar. Ular xirmonda o‘rim-yig‘im olib bo‘lgach, bir ochko‘z odam kelib, o‘z omborlariga don olib boradi va kim bug‘doy talab qilsa, uning oldiga borib, xohlagancha olishini buyuradi.

Shunda ochko‘z bug‘doyni o‘tgan yilgi narxidan ikki baravar qimmatroq qilib qo‘yadi... Tamagir kambag‘alning go‘yoki mol-mulki borligini tasavvur qiladi va undan oxirgisini olish uchun kambag‘alga zulm qiladi... unga zulm qiling, lekin qanday qilib? Sud qaroriga ko'ra, undan bor narsasi tortib olinadi. Agar biror narsasi bo'lmasa, uni zindon bilan ezadi.

Baxtxo'rga nima qilsa, unga bardosh beradigan odam baxtlidir, chunki dahshatli hukm o'rni oldida qiyomat soatida u dahshatli hakam tomonidan birodar deb tan olinadi va u shunday deydi: “Siz shunday qilasiz. yolg'iz bu kichik birodarlar, buni menga qilinglar." Ko'ryapsizmi, eshityapsizmi? Dahshatli Hukm kursisidagi kambag'allarni kim uchun tan oladi? U shunday deydi: “Bular mening birodarlarimning eng kichigidir” (Matto 25:40).

Xususan (halokatli va tahdidli) monastir hayotining ochko'zligi, bu erda o'z kelishmovchiligi bilan ochko'zlik shunchalik muvaffaqiyat qozondiki, u rohiblarning hayotini yo'q qilish bilan tahdid qilmoqda. Va muborak monastir hayoti deyarli yo'q bo'lib ketdi! Va bu la'nati tamagirlik tufayli nafaqat monastir hayoti, balki deyarli butun dunyo xafa bo'ldi. Oltin xazinasi aniq antitip, biz Dajjol deymiz. Chunki shahvoniy ravishda Dajjol kelishi kerak, lekin ruhiy jihatdan u allaqachon dunyoda.

Va boshqa yomonlik zulmatlari odat bo'lib qoladi. Odamlar qiladigan vahshiyliklar toshqin davridagi odamlarning vahshiyliklaridan oshib ketadi. Ularning barchasi faqat yovuzlik va faqat yomon niyat haqida gapiradi, yovuz ruxsat, faqat yomonlik uchun sheriklik, hammada faqat yomon ishlar, umumbashariy yomon o'g'irlik, umumbashariy yovuz zulm, umumbashariy yovuzlik, umumbashariy yovuzlik bo'ladi. Bularning barchasi bilan ular yomonlik qiluvchi najot topadi, deb o'ylaydilar."

Odamlarni Xudoning va ularning Najotkorining qonunini rad etishga tayyorlaydigan hamma narsa yolg'ondir, bu yolg'on Dajjolning kelishiga va uning insoniyat tomonidan qabul qilinishiga iqtisodiy tayyorlaydi.

Bunday zarbalar bilan u Rev. Nil oxirgi vaqtning ikkinchi davri bo'lib, u turli manbalarda boshqacha nomlanadi: Xushxabarni va'z qilish vaqti, qisqa vaqt davomida farovonlik davri, "hayvonning yo'qligi", pravoslavlikning gullashi, pravoslavlikning qaytishi. monarxiya va shu bilan birga jinoyatchilik, korruptsiya va daromadga intilishning o'sishi ...

“Ha, u dunyoning qashshoqlashuvi bilan jonlanadi, lekin dunyoga qanday qashshoqlik tushadi? Bunday qashshoqlikning ko'plab turlari mavjud bo'lib, ular dunyoni o'rab oladi va go'yo asta-sekin o'z ichiga oladi. Birinchidan, bu dunyoni sevgi, yakdillik, iffat bilan qashshoqlashtiradi. Ikkinchidan, har bir qishloq va shahar oʻz boʻysunishidan qashshoqlashadi, hukmron shaxslar shahardan, qishloqdan, tumandan uzoqlashadi, shunda na shaharda, na qishloqda, na tumanda hukmron shaxs boʻlmaydi. Xuddi shunday, cherkov ruhiy hokimiyatlarning ustunligi tufayli deyarli qashshoqlashdi.

Bu qashshoqlikdan keyin "ko'pchilikning sevgisi quriydi", "Uni shunday bo'ladigan muhitdan saqla!" Nopok esa nopoklik qornidan tug'iladi. Shunda tug'ma nopok jinlarning tushlari orqali alomatlar va mo''jizalar ko'rsatadi.

Dunyo bu Dajjolni yumshoq, yuragi past deb tasavvur qiladi. Darhaqiqat, u qalbida tulki, qalbida bo'ri, odamlarning sharmandasi uning ovqati bo'ladi. Odamlar qaytib kelganda, Dajjol yashaydi. Odamlarning chalkashliklari shunday bo'ladi: qoralash, hasad, qasoskorlik, nafrat, adovat, ochko'zlik, jasorat, imonni unutish, zino, zino bilan maqtanish. Bu yovuzlik Dajjolning taomi bo'ladi."

Butun dunyo bo'ylab anarxiya va qonunsizlik davrida odamlar o'rtasidagi yovuzlik eng yuqori darajaga ko'tariladi va odamlar baqiradi, Dajjol bundan foydalanadi va o'zini dunyoni anarxiya va halokatdan qutqaruvchi sifatida namoyon qiladi.

"Va Dajjol qishloqlarda, shaharlarda va qishloq tumanlarida boshliq bo'lmaganidan keyin shaharlar, qishloqlar, qishloqlar tumanlari ustidan boshliq bo'ladi ... (Bu so'zlardan u bo'lmasligi aniq. ("jonlangan") qashshoqlik uchun tug'ilgan, lekin hukmronlik qiladi, ya'ni dunyo uchun tug'iladi). Keyin u dunyo ustidan hokimiyatni qo'lga kiritadi va insoniy his-tuyg'ularga hukmronlik qila boshlaydi. Xalq ishonadi, chunki u najotni yo‘q qilish uchun yagona hukmdor bo‘ladi”..

Hukmronlik tuyg'ulari haqidagi so'zlarga alohida e'tibor qaratish kerak, chunki har bir kishi televidenie "mo''jizakorlari" ga ulkan ta'sir ko'rsatganiga guvoh bo'lgan: Chumak va Kashpirovskiy. Ularning ta'sirini, gipnoz va telepatik ta'sirini inkor etib bo'lmaydi, lekin bir narsani aytish kerak: ular yer osti dunyosidan kuch bilan qurollangan va ularning "sessiyalari" sinov, qorong'u kuchlarning repetisiyasi edi. Hozirgi vaqtda ularning tabiiy qobiliyatlari iblisning kuchi bilan sezilarli darajada rivojlangan. Dajjol shaytonning kuchi bilan o'z kuchlarini ko'paytiradi va keyin bu kuchaygan kuch dunyoni hidli atmosfera kabi to'ldiradi. Odamlar bu haqda yarim aqldan ozadilar. “Keyin Jamoat Xushxabari e'tibordan chetda qoladi. Hamma joyda katta ofat keladi... Dahshatli alomatlar bo'ladi. Dajjol esa o‘zining la’nati taxtiga o‘tirsa, o‘shanda dengiz qozonda suv qaynaganidek qaynaydi... Qaynagani sari bug‘lanib, yer yuzidan tutun kabi g‘oyib bo‘ladi. Yerda o'simliklar quriydi, eman daraxtlari va barcha sadrlar, dengizning issiqligidan hamma narsa quriydi, suv tomirlari quriydi, hayvonlar, qushlar va sudraluvchilar o'ladi..

Bu hodisa Avliyo Ioann ilohiyotshunosining Vahiy kitobida kosalarning to'kilishi shaklida tasvirlangan va aftidan, birinchi karnay ovozlari bilan belgilangan atom falokatining (issiqxona effekti) oqibatlaridan kelib chiqqan. Shuningdek, misli ko'rilmagan issiqlikning bu tabiiy ofatiga sabab Shaytonning er osti olamidan kelib chiqqan hodisa bo'lishi mumkin, bizning sayyoramiz qorong'u kuch energiyasining bunday kontsentratsiyasiga dosh bera olmaydi.

“Dahshatli ochlik keladi, lekin dunyoga katta ochlik keladi: odam hozirgi paytda qancha ovqat iste'mol qilsa, u etti marta ko'proq ovqatlanadi va to'ymaydi.

Ko'plar yo'lda o'lishadi... Odamlar o'lik ustiga otayotgan yirtqich qushlarga o'xshab ketadilar, o'liklarning jasadlarini yutib yuborishadi.

La'natlangan shon-shuhrat Xano'x va Ilyosning va'z qilayotganini va odamlarga Dajjolning muhrini qabul qilmaslikni aytganini ko'rganida, ularni qo'lga olishni buyuradi. Kim sabr qilsa va Dajjol muhri bilan muhrlanmagan bo'lsa, najot topadi va Alloh uni muhrni olmagani uchun albatta jannatga qabul qiladi, deyishadi.

Bu erda Xudoga sodiqlik Sankt-Peterburg so'ziga ko'ra qanchalik yuqori baholanishiga e'tibor qaratish lozim. Nil mirrasi oqimi. Muhtaram tomonidan "shon-sharaf" deb atalgan sirli hodisani talqin qilish qiyin. Bu shon-sharaf ham ko'radi va buyuradi, lekin bu Dajjol emas, chunki bundan keyin payg'ambar. Ilyos deydi: "Sening la'nati muhring va ifloslangan shon-sharafing dunyoni halokatga olib keldi". "Shon-sharaf" tasviri bu erda o'sha apokaliptik "hayvon tasviri" deb nomlangan "Va u gapirdi va harakat qildi, biz o'ldirishimiz uchun hayvonning suratiga sig'inmaydigan odam bor edi"(Vah. 13:15) Lekin bu “tasvir” hayvon haqidagi bobda muhokama qilinadi.

“Muhrga quyidagilar yoziladi:
- Men senikiman.
- Ha, sen menikisan.
- Men majburlab emas, xohish bilan boraman.
- Va men sizni majburan emas, balki sizning xohishingizga ko'ra qabul qilaman.

Ana shu la’nati muhrning o‘rtasida mana shu to‘rtta so‘z yoki yozuv tasvirlanadi.

Odamlar Xano'x va Ilyosga: "Nega muhrni olgan Dajjoldan minnatdorlar?" Shunda Xano'x va Ilyos aytadilar: "Ular minnatdor, ammo kim minnatdor? Odamlar emas, balki muhrning o'zi rahmat aytadi va ularning minnatdorchiligi nima? Unga nima qilinadi. Muhr bilan muhrlangan kishi. Dajjol jinga aylanadi."

Bu so'zlar, aksincha, xiyonat Xudo tomonidan qanday qabul qilinishini va uni namoyon qilgan odam bilan nima sodir bo'lishini ko'rsatadi: u jinga aylanadi. Shunga o'xshash narsa Yahudo bilan sodir bo'lgan edi, u allaqachon xiyonat qilishni rejalashtirgan edi, lekin hali ham buni qilishga jur'at eta olmadi. Masih unga bir parcha non bergan paytda, u fikrini o'zgartirish uchun oxirgi imkoniyatga ega edi, lekin uni o'tkazib yubordi; fikrini o'zgartirmadi: "Va bu parchadan keyin shayton uning ichiga kirdi ... U parchani olib, o'sha soatda chiqib ketdi"(Yuhanno 13:27,30). Dajjol muhrini qabul qilish, shuningdek, harakat bilan Masihga xiyonatning namoyon bo'lishi, iblisning shohligiga ixtiyoriy o'tishdir. Bunday holda, qanday qilib va qanday ranglar bilan muhim emas: ko'rinadigan yoki ko'rinmas, bu muhr o'rnatiladi.

Sotsializm qurilishi e'lon qilingan, kommunistik tashkilotlar tarmog'i (hayvon nomi bilan) va ko'p sonli (ehtimol 666) turli xil sotsialistik "jamiyatlar" soniga ega bo'lgan o'tmishga e'tiboringizni qaratsangiz. hayvon nomidan, ya'ni. "inson" fuqarolik havosi bilan biz bu "jamiyatlarning" barchasining "ixtiyoriyligini" ularga majburan kirish bilan darhol ko'ramiz. Keyin roziligingizni bayonot va imzo bilan belgilash kifoya edi va jinlar uni ko'rinmas tarzda muhrlab qo'yishdi.

“Dajjol uni yolg'onchi, sehrgar, yolg'onchi va makkor shayton deb atagan ikki kishining va'z qilayotganlarini eshitadi; Buni eshitib, u g'azablanadi, ularni ushlab, o'ziga olib kelishni buyuradi va xushomadgo'y so'zlar bilan so'raydi: "Siz qanday yo'qolgan qo'ysiz, chunki siz shoh muhri bilan muhrlanmagansiz?" Shunda Xano‘x bilan Ilyos: “Xushomadchi va yolg‘onchi! Daemon! Ko'p jonlarning do'zaxda halok bo'lganiga o'zing aybdorsan. Sizning la'natlangan muhringiz va harom qilingan shon-shuhratingiz dunyoni halokatga olib keldi, sizning o'limingiz dunyoni bu holatga keltirdi, dunyo o'ldi va uning oxiri keldi....U ularga aytadi: — Avtokrat va podshoh ko‘z o‘ngimda shunday gapirishga qanday jur’at etasan?. Va Ilyos javob beradi: "Biz Sening shohligingdan nafratlanamiz, lekin muhring bilan birga ulug'vorligingni la'natlaymiz". Shunda Dajjol bunday nafratli javobni eshitib, g'azablanadi, jinni itga o'xshab qoladi va ularni o'z qo'llari bilan o'ldiradi.

Xano'x va Ilyosni o'ldirgandan so'ng, Dajjol o'zining barcha yomon bolalarini ozod qiladi. Bu bolalar yoki yovuz ruhlar quyidagilardir: zino, zino, sodomiya, odamlarni sotish va sotib olish, qotillik, o'g'irlik, o'g'irlik, nohaqlik, yolg'on gapirish, azoblash, ko'chada itlar kabi ular bilan sarson bo'lish uchun o'g'il va qizlarni sotib olish. Va Dajjol unga bo'ysunuvchi yovuz ruhlarga odamlarni avvalgidan o'n barobar ko'proq yovuzlik qiladigan darajaga etkazishni buyuradi; uning eng yovuz bolalari bu halokatli amrni bajarib, turli xil qonunbuzarliklar bilan inson tabiatini yo'q qilishga shoshiladilar. Bu odamlar o'zlarining hiyla-nayranglari bilan jinlardan ustun bo'lib, jinlar bilan bir ruhga aylanadilar.

Dajjol inson tabiatining eng yomon farzandlaridan ko'ra ko'proq ayyor va behuda bo'lib qolganini ko'radi, u odamda yovuzlik ko'payganidan, insonning tabiiy xususiyatlari yo'qolganidan va odamlar jinlardan ham yomonroq bo'lib qolganidan juda xursand bo'ladi. Va endi, Dajjolda, insonning yovuzligini ko'rib, xursand bo'lib, to'satdan yuqoridan "ikki qirrali qilich" keladi va u bilan uriladi va uning nopok ruhi ifloslangan tanasidan yirtilib ketadi. Dajjolning o'limi bilan odamlarni o'ldirishga chek qo'yiladi. Qobil qotillikni boshlagan, ammo antitip oxirigacha etadi, ya'ni. u erda tugaydi. Qotillik ishi tugallanib, tugallanganda, o'sha soat samoviy va erdagi rishtalar rivojlanadi ... Xudodan keyin nima bo'lishini yolg'iz Xudo biladi ”(“ Muqaddas Nil mirra oqimining vafotidan keyin eshittirishlari. Athos, 1912, 72-bet. -88).

Qanday dahshatli rasm! Bu erda yozilganlar bilan qanday fantaziyani solishtirish mumkin! Kulrang tartib-qoidalarga o‘rganib qolgan, ekstremal sharoitlarda bo‘lmagan, dahshatli tabiiy ofatlarni ko‘rmagan va o‘limlar darvozasidan o‘tmagan biz uchun insoniyatning bu o‘limini tasavvur qilish va tushunish yanada qiyinroq. Bularning barchasiga ishonish qiyin, ammo hamma narsa bu dahshatlarning yaqinlashayotganiga ishora qiladi. "O'limdan keyingi eshittirishlar" kitobi inqilobdan oldin bejiz nashr etilgani yo'q; oxirgi zamonlarning boshlanishi va dunyoni tasvirlangan "oxir" ning tez yaqinlashishi haqida ogohlantirish uchun faqat xushxabar va'zi davomida to'liq tarqatilgan.

Shunday qilib, azizlarning bashoratlari, shuningdek, Sankt-Peterburgning bashoratlari. Muqaddas Bitikda oxirgi vaqtlar uch davrda bayon etilgan: birinchidan, imonning dahshatli ta'qibi va har xil qonunbuzarliklarning ko'payishi bilan ko'p qon to'kish; keyin farovonlik davri, pravoslav monarxiyasining butun dunyoni xristianlashtirishi bilan qaytishi va asta-sekin yanada katta qonunsizlikka, to'liq murtadlikka siljishi va nihoyat, vayronagarchilikning jirkanchligi paydo bo'ladi, eng yomon odam. iblisning o'zi hukmronlik qiladi. Ammo voqealarni tasvirlashda ularning xronologik ketma-ketligiga, shuningdek, axloqiy masalalarga ko'proq e'tibor qaratiladi, shu bilan birga, yomonlikka yo'l qo'yishning chuqur mohiyati va ma'nosi va oxirgi zamon qorong'u kuchlarining vasvasa va vasvasalari bilan mohiyati deyarli yo'q. hisobga olinadi. Avliyo Vahiyning keyingi boblari (12, 13, 17) Xushxabarchi Yuhanno.

"Agar biz Rabbimiz bilan bo'lsak,

Dajjol bizga zarar etkaza olmaydi."

Ruhoniy oxirgi vaqtlar haqida quruq so'zlarni aytmadi, faqat takrorladi: "Xudoning Kalomida, ayniqsa "Ilohiyotchi Yuhannoning vahiysida" bu haqda hamma narsa aytilgan va biz o'zimizning biron bir narsani o'ylab topishimiz shart emas. o'z ... Men faqat bir narsani aytaman: agar biz Rabbiy bilan bo'lsak - Dajjol bizga zarar etkaza olmaydi."

Ota Nikolay cherkov yangi hujjatlar bo'yicha hukmlarda qatnasha boshlaganidan juda xavotirda edi. U shunday dedi: “Bizga bu raqamlar va raqamlar kerak emas... Jamoat ularsiz ham mavjud bo‘lgan va mavjud bo‘lib qoladi. Ammo biz bu bahslarga va tortishuvlarga jalb qilinganimiz yomon. Bu noto‘g‘ri, noto‘g‘ri”.

Ammo, eng muhimi, otam bu bilan birga kelgan qo'rqitish va qo'rqitish ruhini qabul qilmadi: “Nega odamlarni bu yovuzlik tubsizligi bilan qo'rqitib, doimo yovuzlik haqida gapirish kerak?! u xafa bo'ldi. “Tashvish va qo'rquvni in'ektsiya qilish yaxshi narsaga olib kelmaydi. Odamlar bu bosimga bardosh bera olmaydi. Xavotir allaqachon davolab bo'lmaydigan qo'rquvga aylandi. Dahshat odamlarni qamrab oldi - va ular mish-mishlarning quliga aylandilar. Vahima, qo'rquv va dahshat. Odam mana shunday erkinlikni yo'qotadi... Ishonchini, jasoratini, umidini yo'qotadi... Endi Sevgi haqida gapirishning hojati yo'q... Hamma dahshat bilan Dajjolni kutmoqda va butun o'y-fikri unga va unga bag'ishlangan. badbo'y ishlar... Bu naqadar yolg'on! Inson hamma narsadan qo'rqadi - jismoniy o'lim, halokat, ta'qib, yaqinlarini yo'qotish, ochlik. Hozir ham ko'pchilik bu qo'rquvdan aqlini yo'qotib qo'ygan, keyin nima bo'ladi ?! Axir, biz Xudo tomonidan Uning surati va o'xshashligi sifatida yaratilganmiz - va shuning uchun biz Dajjoldan qo'rqamiz va biz Xudoniki ekanligimizni butunlay unutamiz!

“Yovuz ruhlar faqat yerga nisbatan kuchdir. Osmon ularga xuddi o'zlarining yovuzliklari bilan mag'lub bo'lgandek qaraydi ”(Serbiyaning Avliyo Nikolay. Ko'ldagi ibodatlar. M. 2004. P. 175)

U ham e'tibor berdi: "Hammangiz nima deysiz - "Vaqt shunday!" - Xudoning vaqti, Rabbiyning ettinchi kuni davom etadi ... Lekin odamlar, ha ... Odamlar boshqacha bo'lib qoldi ... Negadir Xudoning hamma narsasi hech narsa emas.

"Hujjatlar bilan bog'liq barcha tashvishlar ikkita sababdan kelib chiqadi - ma'naviy jaholat va gunoh qilishdan qo'rqish", dedi Batyushka. Chunki siz "ha" yoki "yo'q" deb ayta olmaysiz!

Shuningdek, u shunday degan: “Kamtarlik, muloyimlik, Xudoga va ayniqsa, ota-onaga minnatdorchilik har doim kerak. Bularning barchasi insonni go‘zal qiladi va sizni oxirzamonda saqlaydi”.

"Har doim Masihning xochini eslang - va siz najot topasiz!"

Dajjol haqidagi savollarga u shunday javob berdi: “Agar biz Masihni kutayotgan bo'lsak va tinimsiz Unga murojaat qilsak, nega biz Dajjol haqida doimo gapirishimiz kerak: Rabbiy Iso Masih, Xudoning O'g'li, biz gunohkorlarga rahm qil. .. Alloh eshitadi va bizga rahm qiladi”.

“Dajjol qachon paydo bo'ladi, biz bilmaymiz. Lekin biz Xudoning Kalomidan bilamizki, Uning muhri uning qo'liga va peshonasiga xizmatkorlari - jinlar tomonidan aniq qo'yiladi. - Bu so'zlarni eshitib, Batyushka o'rnidan turib, ichki kameraga kirdi va qo'lida Gennadiev Injilini olib qaytib keldi. Sakkizinchi jild. - Agar ular sizdan Dajjolning muhri haqida so'rashsa, unda Apokalipsisdagi bu piktogrammalarni ko'rsating ... Endi men bu erga xatcho'plarni qo'yaman ... "Biz o'zimiz hech narsani bilmaymiz, lekin Xudoning Kalomi buni aytadi. bu haqda" - va muqaddas piktogrammalarni ko'rsating ".

Oqsoqol 468-469 va 476-477 sahifalarida xatcho'plar qo'ydi. "Ular muhrlarni shunday qo'yishadi", dedi u.

Savolga: “Ota! TIN Dajjolning muhrimi? ” - javob berdi: "Yo'q! Yo'q! Bu Dajjolning muhri emas ... Lekin cherkov bu raqamlarga muhtoj emas. Biz har doim usiz yashaganmiz." U Minsk Mitropoliti Filaretdan A. A. Senin orqali so'zlarni etkazishni so'radi: "Hazrat, Vladyka, cherkovni raqamlardan qutqarishga yordam bering".

Ular oqsoqoldan so'rashdi: "Bu erda halok bo'lmaslik uchun Dajjol muhri ekanligini qaerdan bilasiz?" U javob berdi: “Rabbiy O'z sodiqlarini asraydi... Agar siz Xushxabar bo'yicha, Xudodan qo'rqib, taqvo bilan yashasangiz, Xudoga ibodat qilsangiz, U bu muhr ekanligini ochib beradi ... Faqat siz emas. dono bo'lish va o'zingdan talqin qilish kerak... Siz Rabbiyga ishonishingiz kerak, Uning Muqaddas irodasisiz hech narsa bo'lmaydi.

U tez-tez shunday dedi: "Rabbiy bizga doimo nima bo'lishini ochib beradi ... Biz faqat ishonishimiz va ibodat qilishimiz kerak. Va haqiqiy nasroniylar, ruhoniylar, oqsoqollar - ularning ishlaridan tan olinishi mumkin ... To'g'ri!

"Biz uchun xushxabar butun hayotning asosi bo'lishi kerak."

“Agar siz nima qilishni bilmasangiz, Xudoning Taoloning O'ziga ishoning va Rabbiy hamma narsani xohlaganicha boshqaradi ... Faqat qarshilik qilmang. Axir, biz Rabbiy bilan gaplasha olishimizdan qanchalik xursandmiz, deb so'rang Osmon malikasidan. Va bu katta baxt, to'g'rimi ?!

TIN haqida yana so'rashganda, u shunday dedi: "Bu nima - TIN. Bilmadik... O‘ldirishga, ichishga, chekishga, chalg‘itishga majbur qiladimi?! Siz hamma narsada Imonni saqlaysiz, o'lmas ruhingizni gunohdan saqlaysiz - va siz najot topasiz. Axir, pravoslav nasroniy nima qilishi kerak? "U o'zini o'rab turgan hamma narsaga mehr bilan munosabatda bo'ladi va ishda halol va vijdonan ishlaydi ... U shunday qiladi va unga hech qanday raqamlar kerak emas va uni o'zgartira olmaydi."

Shtrixli mahsulotlar haqida: “Bu mahsulotlar bizga zarar etkaza olmaydi. "Otamiz" ibodatini o'qing - hamma narsani Imon bilan kesib o'ting, siz uni muqaddas suv bilan duo qilishingiz mumkin - va hech qanday qayg'u bo'lmaydi ... Xudoning taomini haqorat qilish va undan nafratlanish gunohdir.

Bunga javoban Jon onasi shunday dedi: "Ammo shunday bir oqsoqol bor - Yusuf - u barcha mahsulotlarni va shtrix kodli narsalarni tubsizlikka tashlaydi! Mana haqiqiy oqsoqol!” - Ota suratga o'zini qaratdi va dedi: "Va men Xudoga shukur qilamanki, U meni tark etmaydi va odamlar orqali sadaqa - non, bulochka, mana bu banka konserva orqali yuboradi!" - Bu so'zlar bilan u o'rindiqdan turdi-da, teginishlari bo'lgan bir idishdagi baliq jigarini chiqarib, xoch belgisini qo'ydi va mendan so'radi: "Onajon! Namoz o‘qib, Xudo yuborgan narsadan yeymiz”.

U hech qachon bu zarbalarni yirtib tashlamagan yoki tirnamagan - u ularni sezmagan va ularga zarracha ham e'tibor bermagan ... Va u hech qachon "kodlar" va "kodlashlar" haqida gapirmagan.

"Oxirgi marta mahsulotlarni emas, balki imonni "saqlash" kerak."

“Inson ochiq va ixtiyoriy ravishda muhrni qabul qiladi... Xudo barchani undan asrasin! Ular ataylab rad etadilar. Bu shaytoniy alomat ekanligini hamma biladi. Bir asrdan beri ko'rilmagan shunday un bo'ladi! Faqat qo'rqmang. Chop etishdan saqlaning. Xochga borish kerak bo'ladi ... Va keyin - Masih bilan Osmon Shohligi. Qanday quvonch! Muhrni olmagan imonlilar uchun azob qisqa bo'ladi ... Lekin Masih bilan va Masih uchun o'lish yoqimli!

“O'sha kunlarda Rabbiy odamlar uchun juda ko'p rahm-shafqatni yaratadi. Ko'p narsa kerak bo'lmagan odamga aylanadi. Mo'minlar oz narsaga qanoat qiladilar va Rabbiy O'zinikini - ajoyib ovqatlantiradi. Va bir tomchi suv to'yingan bo'ladi. Faqat haqiqiy Imonni saqlash kerak... Qutqaruvchining oyoqlarini o'p... Gunohlaringiz bilan o'zingizni va butun yer yuzini, butun Xudo dunyosini vayron qilmang.

“Biz Xushxabarni muqaddas saqlashimiz kerak, ayniqsa yurakda. Bu butun hayotimizning o'lchovidir. Yolg'on emas, samimiy bo'ling. Toza yashang. Har doim ibodat bilan ishlang - har biri o'z o'rnida, itoatkorlik ... Va siz doimo Dajjol haqida gapirishingiz va o'ylashingiz shart emas. Chunki fikrlaringiz qayerda bo'lsa, ruhingiz ham o'sha yerda. Bu juda og‘riyapti”.

“Oxir-oqibat, ibodat qiling, agar siz ma'badda Xudoga xizmat qilsangiz, qanday dajjol bo'lasiz? - Dajjolning muhri haqida so'ragan ieromonkga ota dedi. - Xudoga ishoning va doimo U haqida o'ylang. Uni Najotkorni ongingizda, yuragingizda va lablaringizda saqlang - va siz doimo Dajjol haqida gapirishingiz shart emas. Ayniqsa, biz ruhoniylar uchun. Axir, biz doimo Masih bilanmiz! Rabbimiz bilan! Va soyaga tushish va qo'rqishning hojati yo'q!

Ular yangilik bilan kelishdi: "Afos oqsoqollari shu yilning oktyabr oyida (2001) oxiri bo'lishini aytishdi ... Bu boshlanadi ... Urush, go'sht maydalagich, ular hammani maydalashdi, biz ketishga majbur bo'ldik. shaharlarni olib, yashirinib yuringlar!” - Ota Nikolay ruhan g'azablandi: "Ularning o'zlari qo'rqib ketishdi (Batiushka qattiqroq "axloqsizlik" dedi, bu uning haddan tashqari rad etilishini anglatadi) - va kambag'al odamlar ibodat qilish, ishlash va Xudoga ishonish o'rniga qiynoqqa solingan, qo'rqitishgan." - Hayajonlangan odamlar unga e'tiroz bildirishdi: “Ota! Ammo bular Aton oqsoqollarining bashoratidir!” - U qat'iy javob berdi: "Bularning barchasi yolg'on, bashorat emas!" - va boshqa gapirmadi va kameraga kirdi.

Mana, oqsoqol Emilian (Simonopetra monastirining abboti 2000 yilgacha) Dajjol haqida aytgan so'zlari:

Oxirgi umumiy suhbatlardan birida u shunday dedi: “Biz tashvishlanmasligimiz uchun. Biz Masih bilan tirik munosabatda bo'lishga g'amxo'rlik qilamiz. Va Dajjolga juda ko'p e'tibor berilmasligi kerak, chunki aks holda u bizning hayotimizda markaziy o'rinni egallaydi ... Dajjol bizning hayotimizda Masih emas, balki asosiy narsaga aylanadi.

Athos oqsoqollari orasida eng mashhur zohidlardan biri Porfiriy Kavsokalivit (1906+1991) bu so'zlarga qo'shimcha qildi: "Senga shon-sharaflar bo'lsin, Xudo, men bilan rozi bo'lgan kamida bitta e'tirofchini topdim. Bolam, bilasanmi, bu dunyoda [boshqa] e'tirofchilar nima qilishgan? 666 tadan iborat ushbu elektron pasportlar odamlarni hayajonga soldi, oilaviy va psixologik muammolarni keltirib chiqardi. Dunyoviy odamlar uxlay olmaydilar. Uxlash uchun ular psixotrop dorilar va uyqu tabletkalarini ichishadi.

Ayting-chi, bu nima? Masih, bolam, ishlar bunday bo'lishini xohlamaydi... Yana bir muhim narsani aytishimni xohlaysizmi? - Biz, Masih orqali yashaydigan masihiylar uchun Dajjol yo'q!.. Bizda Masih bor ekan, qanday qilib ruhga dajjol kirib kelishi mumkin? Har qanday qarama-qarshi mavjudot bizning qalbimizga kira oladimi? Bilasizmi, bolam, nega endi biz bu elektron pasportlar va dajjol haqida juda xavotirdamiz? - Ha, chunki bizda Masih yo'q! Biz Masihni ichimizga qo'ysak, atrofdagi hamma narsa jannatga aylanadi! Masih hamma narsadir! odamlarga doim shunday deysan, bolam. Shuning uchun biz buning aksidan qo'rqmaymiz. Tushunding?!" (Oqsoqol Emilian Dajjol haqida nima dedi? Veb-sayt: Muqaddas Athos tog'i. https://www.isihazm.ru/?id=1794)

"Agar bizda Masih bo'lsa, Dajjol bizga hech qanday zarar etkaza olmaydi"

“Bir kuni men oqsoqoldan kamerasida so‘radim: “Oqsoqol! So'nggi paytlarda 666 raqami haqida, yaqinlashib kelayotgan Dajjolning kelishi haqida ko'p gaplar bo'ldi... Bundan tashqari, ba'zilar Dajjol allaqachon kelgan deb bahslashmoqda, o'ng qo'lda yoki o'ng qo'ldagi elektron tirqish haqida gapirishadi. peshona, Masih va Dajjolning to'qnashuvi va ikkinchisining mag'lubiyati haqida, Rabbiyning Ikkinchi Kelishi haqida. Siz nima deysiz? -

Jeronda javob berdi: “Men nima deyman? Men Xudoning onasini ko'rdim, urush va shunga o'xshash narsalar bo'ladi, deb aytmayapman. Men aynan shu narsani aytaman: Men Dajjol kelishini, Masihning Ikkinchi Kelishi bo'lishini bilaman, lekin qachon - bilmayman ... Ertaga? Ming yil ichida? - Men buni bilmayman. Biroq, bu meni tashvishga solmaydi... Chunki o'lim soatida har birimiz uchun Rabbiyning Ikkinchi Kelishi kelishini bilaman. Va bu soat allaqachon hamma uchun juda yaqin ... "

"Geronda! Agar Dajjol bizning kunlarimizda paydo bo'lsa, Xudo azob-uqubatlarga chidashimizga imkon beradimi? - Agar biz tan olsak, Masih bizga bu kuchlarni beradi... Oxirzamon, Dajjol va uning alomatlari haqidagi savollar sizni bezovta qilmang, chunki bilingki, agar bizda Masih bo'lsa, Dajjol bizga hech qanday zarar etkaza olmaydi, hatto eng ko'p. ahamiyatsiz zarar."

"Mana, qara, - deb davom etdi oqsoqol, - men sizga bir misol keltiraman: mana, Dajjol kelib, meni lazer muhri bilan ZORLADI - 666 ... Siz so'rang, rahm qiling, oqsoqol, bu belgi emasmi? Dajjol? - Bilasanmi nima? Ha, agar u menga lazer nurlari bilan va ming marta 666 yozsa, uni o'chmas qilib qo'ygan bo'lsa, men xafa bo'lmayman ...

Nima uchun bilishni xohlaysiz? "Ayting-chi, nima uchun birinchi shahidlar yovvoyi hayvonlarga tashlangan, lekin ular xoch belgisini ko'rsatishgan va sherlar qo'zichoqlarga aylanishgan?" Nega ular dengiz tubiga tashlandilar - ular o'zlarini xoch belgisi bilan qopladilar va dengiz qotib qoldi va ular quruqlikda yurgandek yurishdi. Nima uchun ular olovga tashlandi - ular xoch belgisini qildilar va olov sovib ketdi. Muborak bolam, endi biz nimamiz? Biz Masihga ishonamizmi? Bizning xoch belgisi nimani anglatadi?

Lekin quloq soling, nima uchun Masih keldi? Masih bizning zaifligimizni mustahkamlash uchun yerga kelmaganmi? Bularning hammasini oqsoqolingizga ayting. Va siz o'zingiz odamlarga Dajjoldan qo'rqmanglar, deb aytasiz.

Odamlar biz Masihning bolalari ekanligimizni unutishdi, biz cherkovning farzandlarimiz! (Oqsoqol Emilian Dajjol haqida nima dedi? Veb-sayt: Muqaddas Athos tog'i. https://www.isihazm.ru/?id=1795)

Gruziya astset oqsoqol Gabriel (Urgebadze 1929 + 11/2/1995), muqaddas ahmoq rohib, yalangoyoq, yirtilgan kiyimda, kamilavkada va boshida diadem bilan shunday deb o'rgatgan: "Oxirgi zamonda odamlar qutqariladi. Sevgi, kamtarlik, mehribonlik bilan. Mehribonlik jannat eshiklarini ochadi, kamtarlik ularni ichkariga olib boradi va sevgi Xudoni ko'rsatadi." (Oqsoqolning diadimasi. Gruziya asket otasi Gabrielning xotiralari. M. 2005. 109-bet)

168 85

Barcha azizlar oxirzamon haqidadir. Oxirgi davrlarda Rossiya haqidagi oqsoqollarning bashoratlari

OXIRGI VAQTLAR HAQIDA OQSALOVLAR BASHORATI BO'YICHA

Sariyog 'va uning xususiyatlari haqida hamma narsa

Metropolitan Entoni Melnikovning ruhoniy Aleksandr Menyuga ochiq xati