Kecha Internetda dahshatli xabar tarqaldi: Rus pravoslav cherkovining Muqaddas ibodatxonasidagi Ilohiy liturgiyadan so'ng, barchaga o'zining hurmatli oqsoqollar galaktikasi bilan tanilgan Optina Ermitaj Stavropegial monastirida odatiy bo'lmagan va'z eshitildi. minbar, uning davomida monastirda yashovchi Ierodeacon Lazar (Demin) ilohiy xizmatlar paytida nafaqat "birodarlar" bilan umumiy ibodatga, balki ular bilan birga Masihning Muqaddas Sirlarini birlashtirishga ham chaqirdi!

Religruss.info muharrirlari ommaviy axborot vositalarida e'lon qilingan quyidagi xatni o'qib, tom ma'noda dahshatga tushishdi. Hurmatli o‘quvchilar, e’tiboringizga ushbu maktubning to‘liq matnini taqdim etamiz:

Hurmatli tahririyat!

Biz Misrning Avliyo Maryam cherkovidagi ilohiy liturgiyaning boshida keldik. Xizmat ajoyib, ehtiromli sukunat edi va birodar kliroslarning qo'shig'i o'zgacha ibodatli, tavba qiluvchi kayfiyatni yaratdi.

Liturgiya oxirida, Muqaddas Birlik boshlanishidan oldin, monastirning Hierodeacon Lazar (Demin) tomonidan aytilgan va'z boshlandi. Bugungi Xushxabarni gadarinlik iblisning shifo topishi haqida bir necha so'z aytib, u Rabbimiz Iso Masih nafaqat yahudiylar orasida, balki bid'atchi deb hisoblangan odamlar orasida ham yurganini aytdi; Uning sevgisi hamma uchun tarqaldi.

Va keyin baxtsiz voiz kutilmaganda katoliklarga bo'lgan munosabatini e'lon qildi: katoliklar va pravoslavlar nasroniylar, biz bir xil e'tiqoddamiz va katolik cherkovi bizning singlimiz. Xalq dovdirab gapira boshladi. Bir necha kishi ma'badni tark etdi. Yaqin atrofda turgan ba'zi cherkov a'zolari Patriarxning Maktubini o'qishni taklif qilishdi ...

Bundan tashqari, Lazarning so'zlariga ko'ra, cherkovning katolik va pravoslavlarga bo'linishi sababi 691 yilda Ignatiyning patriarxal hokimiyatdan adolatsiz, kanonik bo'lmagan tarzda olib tashlanishi va keyinchalik uning anathematizatsiyasi, shuningdek, pravoslav patriarxi Fotiyning yuqori darajaga ko'tarilishi edi. patriarxal qarang ... (Katoliklar Ignatiusni qo'llab-quvvatladilar).

Katoliklar haqida ko'p narsa aytilgan edi, lekin ota Lazar o'z so'zlarini nafaqat katoliklar bilan birgalikda ibodat qilish, balki birgalikda xizmat qilish va Masihning Muqaddas Sirlari bilan birlashish zarurligini ta'kidlab, so'zlarini tugatdi, shunda ular ham ular tomonidan yoritilgan bo'lsin. Pravoslavlar bilan bo'lgan Xudoning inoyati.

Rostini aytsam, bu so'zlar bilan Ma'badni tark etish va bunday narsalar minbardan va'z qilinadigan monastirga qaytmaslik qat'iy niyati bor edi. Katta shok holati bor edi. Lekin va'z bu gaplar bilan tugamadi. Shuningdek, musulmonlar ham Ota Xudoga ishonishadi, lekin ularning tilida u "Alloh" deb ataladi; bundan tashqari, ular Masih gapirgan oromiy tilida gaplashadilar.

Graf Demin o'z va'zini Masihga va Havoriylarga ergashishga chaqirish bilan yakunladi ..., barcha odamlar bilan, ularning e'tiqodidan qat'i nazar, muloqot qilish. Biz juda xijolat bo'lib, bunday va'zdan keyin birlashish imkoniyati haqida o'yladik. Ajablanarlisi shundaki, otalarning hech biri qurbongohdan chiqmagan, Ierodeacon Lazarni to'xtatmagan. To'g'ri, uning va'zidan keyin qurbongohda juda keskin suhbat eshitildi. Keyinchalik aytib o'tganimizdek, bir necha hafta oldin xuddi shu Ota Lazar (Demin) o'z va'zida shunga o'xshash narsani aytishga harakat qildi, lekin xizmat qiluvchi ruhoniy darhol minbarga chiqdi va uni muloyimlik bilan tuzatdi.

Optina Pustinning buyuk oqsoqoli Anatoliy Potapovning so'zlaridan iqtibos keltiramiz: "Taqvoning qashshoqlashishi tufayli cherkovda bid'at va nizolar paydo bo'ladi, keyin esa, Muqaddas Otalar bashorat qilganidek, tajribali, malakali odamlar bo'lmaydi. ma'naviy hayot, avliyolar taxtlarida va monastirlarda.Bundan bid'at hamma joyda tarqaladi va ko'pchilikni aldaydi va insoniyatning dushmani, iloji bo'lsa, hatto saylanganlarni ham bid'atga moyil qilish uchun ayyorlik bilan ishlaydi.

U Muqaddas Uch Birlikning dogmalarini, Iso Masihning ilohiyligi, Theotokos haqidagi dogmalarni qo'pol ravishda rad etmaydi, balki Muqaddas Otalarning an'analarini Muqaddas Ruhdan - cherkovning o'zi ta'limotini sezilmas tarzda buzib tashlaydi. Dushmanning hiyla-nayrangi va uning tartib-qoidalarini faqat bir nechta, ruhiy hayotda eng mohir kishilar payqashadi. Bidatchilar cherkov ustidan hokimiyatni egallaydilar, ular o'z xizmatkorlarini hamma joyga joylashtiradilar va taqvodorlikka e'tibor berilmaydi. Lekin Rabbiy O'z xizmatkorlarini himoyasiz va johillikda qoldirmaydi. U zot: «Ularni mevalaridan bilinglar», dedilar.

Va Optina rohib Ambrose shunday dedi: "" Rim cherkovi ... chunki u katolik va havoriylarning farmonlarini muqaddas saqlamaydi, lekin yangilik va noto'g'ri falsafalarga berilib ketgan, u umuman yagona, Muqaddas va Apostol cherkoviga tegishli emas. ..." "Katoliklar bilan birlashishga intilish oqilona bo'larmidi? Bu siymolarning, ya’ni lotin missionerlari va opa-singillarining xayoliy g‘ayrati va xayoliy fidoyiligiga hayron bo‘lishga arziydimi? Ular odamlarni Masihga emas, balki otalariga olib kelishga harakat qilmoqdalar.

Savol tug'iladi: biz eshitgan bayonotlar Optina Ermitaj rohiblarining rasmiy nuqtai nazarimi? Agar bugun bizga Lazar otaning Muqaddas Tarix va Muqaddas Yozuvlarga bo'lgan shaxsiy nuqtai nazari taqdim etilgan bo'lsa, unda nega biz buni Rossiyadagi shubhasiz ishonch qal'asi bo'lgan monastir ambosidan tinglashimiz kerak? Nega monastirning otalaridan hech biri qo'y terisidagi bu bo'rini to'xtatmadi va nega u Muqaddas Ma'badda 25 daqiqa davomida bid'atni targ'ib qildi? Ushbu monastirga xizmat ko'rsatish uchun hali ham kelish mumkinmi yoki u allaqachon ekumenizm bid'ati bilan kasallanganmi?

Bunday xaotik maktub uchun meni kechir, lekin bizning e'tiqodimiz iliqlikka toqat qilmaydi va biz uning xiyonati haqida jim turmasligimiz kerak.

r.B. Aleksandr, Nikolay, Elena, Igor

Eslatib o'tamiz, 2016 yil fevral oyida Patriarx Kirill va Rim papasi Frensisning uchrashuvi chog'ida lotinlar rahbari rus pravoslav cherkovi Primatiga birlashish uchun kosa va Avliyo Kirilning qoldiqlari zarrasini sovg'a qilgan edi.

Suratda: ekumenik chalkashlik manbai bo'lgan Optina rohib Hierodeacon Lazar (Demin)

Yaqinda bir qator pravoslav ommaviy axborot vositalari xabar berdi monastir aholisidan biri bo'lgan Optina Pustin monastiridagi voqea haqida Ierodeacon Lazar (Demin) 13-noyabr, yakshanba kuni u va'z o'qidi, unda u papachilar bilan birgalikda ibodatlar va ilohiy xizmatlarga chaqirdi, bu bizning cherkovimizning markaziy marosimi, muqaddas Evxaristiya nishonlanadigan Ilohiy Liturgiyani istisno qilmasdan. O'sha paytda ruhoniylar Misrning Avliyo Maryam cherkovining qurbongohida (xizmat bo'lib o'tayotgan joyda) bo'lganligidan foydalanib, ierodeakon jangari ekumenizm uchun butun kechirim so'rashga kirishdi. , katoliklarning pravoslavlar bilan bir xil nasroniylar ekanligini va bo'linish - inson zaifligi va cherkov-siyosiy xatolarining mevasi ekanligini aniq ta'kidladi. Shu bilan birga, va'z matni ierarxiya bilan oldindan kelishilmagan. Voqea birodarlar va ziyoratchilarning ko'pchiligi tomonidan juda og'riqli tarzda qabul qilindi, chunki unga ruxsat etilmaganlar tomonidan etkazilgan jarohatlar cherkov va yepiskoplar kengashining to'liqligini chetlab o'tib, Patriarx Kirill va rahbarining yig'ilishi tomonidan yashirin ravishda tayyorlangan. lotin bid'atchilari, Papa Frensis, cherkov tanasida hali tuzalmagan edi. Ierodeakonning demarxi ko'pchilik tomonidan so'nggi yillardagi ekumenik siyosatdan so'ng, yaqin vaqtgacha bunday tez-tez va ommaviy harakatlar xarakteriga ega bo'lmagan holda qabul qilindi.

Ochig'ini aytganda, mag'rur ekumenistning harakatlaridan g'azablangan butun pravoslav xalqi bilan biz Optina Ermitajning ruhiy kengashi va uning vikarisi Arximandrit Venediktning qat'iyligidan xursand bo'ldik, u jangari modernistni qattiq jazoladi: u mahrum bo'ldi. ruhoniylikdan man etilgan va mumkin bo'lgan itoatkorlikka yo'naltirilgan monastir liboslarini kiyish huquqi. Ierodeakon va'zining bosma nusxasi stavropegial monastirlar boshlig'i, monastirlar va monastirizm bo'yicha Sinodal bo'limi raisi, arxiyepiskop Teognostga yuborildi.

Biroq, o'jar ekumenist tavba qilishni xohlamadi va o'zi o'zini oqlash bilan arxiyepiskop Teognostga murojaat qildi. Monastirga yaqin manbalarga ko'ra, arxiyepiskop Teognost go'yo Ierodeakon Lazarni qo'llab-quvvatlagan va vitse-qirol va ruhiy kengashga qarorini bekor qilishni buyurgan. Keyin taxminan. Benedikt bu holatda u endi monastirni boshqarishni davom ettira olmasligini e'lon qildi va nafaqaga chiqish uchun ariza yozdi. Bugungi kunga qadar, biz aytganidek, u hali qoniqmagan va birodarlar orasidan bir qator ma'naviy obro'li ruhoniylar va oddiy rohiblar Fr.ni qo'llab-quvvatlash uchun ierarxiyaga murojaat qilishgan. noib.

Agar bu ma'lumot to'g'ri bo'lsa, demak, birinchidan, bu tajribali oqsoqollar tomonidan aytilgan Optina bo'linishi haqidagi uzoq vaqtdan beri yashirin bashoratlarning amalga oshishini anglatadi (ular bu bo'linishni katoliklar Optinaga kelishlari va ishonch bilan bog'lashdi. buni oxirzamon bilan bog'laydi). Ikkinchidan, mashhur ierodeakon butunlay mustaqil harakat qilmagan, balki o'zining provokatsion harakatlarini cherkov muhitidagi yuqori homiylaridan biri bilan muvofiqlashtirgan bo'lishi mumkin. Bu holatda, biz monastirdan eng tajribali, konservativ fikrlaydigan va obro'li e'tirofchilar va ruhoniylarni siqib chiqarish uchun bahona olishga qaratilgan klassik provokatsiya bilan shug'ullanamiz.

Ma'lumotlar aniqlanmoqda. Biz keyingi voqealarni diqqat bilan kuzatib boramiz.

Tahrirlash Omin.SU»

P.S. Biz Optina akalari orasidan butun voqeaning bevosita guvohlari bilan suhbatlashishga muvaffaq bo'ldik. Umuman olganda, yuqorida aytilganlarning barchasi to'g'ri. Muhim tushuntirish: Patriarx Kirill nomiga arxiyepiskop Teognostusning roli o'rnatilmagan, vikariy Arximandrit Venediktni iste'foga chiqarmaslik iltimosi bilan monastirning deyarli barcha aholisi tomonidan imzolangan diplomatik petitsiya.

rasmda: ekumenizm voizi Ierodeacon Lazar (Demin)

Bir qator pravoslav manbalarida bir nechta ziyoratchilar tomonidan yakshanba kuni xizmat paytida eshitganlari taassurotlari ostida yozilgan "Optina Pustin monastiridagi ekumenizm va'zi" sarlavhasi ostida "muharrirga maktub" nashr etildi. 13 noyabr Optina Pustyn monastirining rezidenti Hierodeacon Lazar (Demin) tomonidan aytilgan va'z. Bu maktub allaqachon shov-shuvga sabab bo'lgan va keng jamoatchilik e'tiboriga sazovor bo'lgan. Shu munosabat bilan, bugun allaqachon rasmiy VKontakte monastir sahifasi paydo bo'ldi "ushbu ish bo'yicha ishonchli ma'lumot" monastir hokimiyati harakatlarining tavsifi bilan

Biz Optina Pustyn veb-saytida e'lon qilingan vaziyat tavsifi va unga sharh bilan "Xat" matnini taklif qilamiz.

Hurmatli tahririyat!

Bugun, yakshanba kuni (11/13/2016), biz Muqaddas Vvedenskaya Optina Ermitajiga (Kozelsk) ziyorat qildik, Misrning Avliyo Maryam cherkovida Ilohiy Liturgiyaning boshida keldik. Xizmat ajoyib, ehtiromli sukunat edi va birodar kliroslarning qo'shig'i o'zgacha ibodatli, tavba qiluvchi kayfiyatni yaratdi.

Liturgiya oxirida, Muqaddas Birlik boshlanishidan oldin, monastirning Hierodeacon Lazar (Demin) tomonidan aytilgan va'z boshlandi. Bugungi Xushxabarni gadarinlik iblisning shifo topishi haqida bir necha so'z aytib, u Rabbimiz Iso Masih nafaqat yahudiylar orasida, balki bid'atchi deb hisoblangan odamlar orasida ham yurganini aytdi; Uning sevgisi hamma uchun tarqaldi. Va keyin baxtsiz voiz kutilmaganda katoliklarga bo'lgan munosabatini e'lon qildi: katoliklar va pravoslavlar nasroniylar, biz bir xil e'tiqoddamiz va katolik cherkovi bizning singlimiz.

Xalq dovdirab gapira boshladi. Bir necha kishi ma'badni tark etdi. Yaqin atrofda turgan ba'zi cherkov a'zolari Patriarxning Maktubini o'qishni taklif qilishdi ...

Bundan tashqari, Lazarning so'zlariga ko'ra, cherkovning katolik va pravoslavlarga bo'linishi sababi 691 yilda Ignatiyning patriarxal hokimiyatdan adolatsiz, kanonik bo'lmagan tarzda olib tashlanishi va keyinchalik uni anathematizatsiya qilinishi, shuningdek, pravoslav patriarxining ko'tarilishi edi. Photius patriarxal qarang ... (Katoliklar Ignatiusni qo'llab-quvvatladi).

Katoliklar haqida ko'p narsa aytilgan edi, lekin ota Lazar o'z so'zlarini nafaqat katoliklar bilan birgalikda ibodat qilish, balki birgalikda xizmat qilish va Masihning Muqaddas Sirlari bilan birlashish zarurligini ta'kidlab, so'zlarini tugatdi, shunda ular ham ular tomonidan yoritilgan bo'lsin. Pravoslavlar bilan bo'lgan Xudoning inoyati.

Rostini aytsam, bu so'zlar bilan Ma'badni tark etish va bunday narsalar minbardan va'z qilinadigan monastirga qaytmaslik qat'iy niyati bor edi. Katta shok holati bor edi. Lekin va'z bu gaplar bilan tugamadi. Shuningdek, musulmonlar ham Ota Xudoga ishonishadi, lekin ularning tilida u "Alloh" deb ataladi; bundan tashqari, ular Masih gapirgan oromiy tilida gaplashadilar.

Graf Demin va'zini Masihga va Havoriylarga ergashishga chaqirish bilan yakunladi ..., barcha odamlar bilan, ularning e'tiqodidan qat'i nazar, muloqot qilish.

Biz juda xijolat bo'lib, bunday va'zdan keyin birlashish imkoniyati haqida o'yladik. Ajablanarlisi shundaki, otalarning hech biri qurbongohdan chiqmagan, Ierodeacon Lazarni to'xtatmagan. To'g'ri, uning va'zidan keyin qurbongohda juda keskin suhbat eshitildi. Keyinchalik aytib o'tganimizdek, bir necha hafta oldin xuddi shu Ota Lazar (Demin) o'z va'zida shunga o'xshash narsani aytishga harakat qildi, lekin xizmat qiluvchi ruhoniy darhol minbarga chiqdi va uni muloyimlik bilan tuzatdi.

Mana, Optina Ermitajining buyuk oqsoqoli Anatoliy Potapovning so'zlari:

"Taqvoning qashshoqlashishi natijasida cherkovda bid'at va nizolar paydo bo'ladi va keyin, Muqaddas Otalar bashorat qilganidek, ma'naviy hayotda, avliyolar taxtlarida va monastirlarda tajribali odamlar bo'lmaydi. Shundan kelib chiqib, bid'at hamma joyda tarqaladi va ko'pchilikni aldaydi. Inson zotining dushmani, iloji bo'lsa, hatto saylanganlarni ham bid'atga moyil qilish uchun ayyorlik bilan harakat qiladi. U Muqaddas Uch Birlikning dogmalarini, Iso Masihning ilohiyligi, Xudoning onasi haqidagi dogmalarini qo'pol ravishda rad etmaydi, balki Muqaddas Otalarning an'analarini Muqaddas Ruhdan - Jamoatning o'zi ta'limotidan sezilmaydigan tarzda buzadi. Dushmanning hiyla-nayrangi va uning tartib-qoidalarini faqat bir nechta, ruhiy hayotda eng mohir kishilar payqashadi. Bidatchilar cherkov ustidan hokimiyatni egallaydilar, ular o'z xizmatkorlarini hamma joyga joylashtiradilar va taqvodorlikka e'tibor berilmaydi. Lekin Rabbiy O'z xizmatkorlarini himoyasiz va johillikda qoldirmaydi. U zot: “Ularni mevalaridan bilinglar”, dedilar.

Va Optina rohib Ambrose dedi:

“Rim cherkovi... chunki u katolik va havoriylik farmonlarini muqaddas deb hisoblamaydi, lekin yangilik va notoʻgʻri donolikka ogʻib ketgan boʻlsa, u Yagona, Muqaddas va Apostol cherkoviga umuman tegishli emas...” “Birlikni izlash oqilona boʻlarmidi? katoliklar bilanmi? Bu siymolarning, ya’ni lotin missionerlari va opa-singillarining xayoliy g‘ayrati va xayoliy fidoyiligiga hayron bo‘lishga arziydimi? Ular odamlarni Masihga emas, balki otalariga olib kelishga harakat qilmoqdalar.

Savol tug'iladi: biz eshitgan bayonotlar Optina Ermitaj rohiblarining rasmiy nuqtai nazarimi? Agar bugun bizga Lazar otaning Muqaddas Tarix va Muqaddas Yozuvlarga bo'lgan shaxsiy nuqtai nazari taqdim etilgan bo'lsa, unda nega biz buni Rossiyadagi shubhasiz ishonch qal'asi bo'lgan monastir ambosidan tinglashimiz kerak? Nega monastirning otalaridan hech biri qo'y terisidagi bu bo'rini to'xtatmadi va nega u Muqaddas Ma'badda 25 daqiqa davomida bid'atni targ'ib qildi? Ushbu monastirga xizmat ko'rsatish uchun hali ham kelish mumkinmi yoki u allaqachon ekumenizm bid'ati bilan kasallanganmi?

Bunday xaotik maktub uchun meni kechir, lekin bizning e'tiqodimiz iliqlikka toqat qilmaydi va biz uning xiyonati haqida jim turmasligimiz kerak.

r.B. Aleksandr, Nikolay, Elena, Igor

Rus pravoslav cherkovining Optina Ermitajining uzoq muddatli gubernatori deputat Arximandrit Benediktni ishdan bo'shatish masalasi amalda hal qilindi, monastirda patriarxiya komissiyasi ishlamoqda, deya xabar beradi monastirdagi o'z manbalariga tayanib, 5 dekabr kuni. "Amin.su".

Optina Pustin atrofidagi janjalning sababi 13-noyabr kuni minbardan katoliklar, shu jumladan Eucharist bilan birgalikda ibodat va xizmatlarga chaqirgan Hierodeacon Lazarning (Demin) va'zi edi. Ierodeakon ekumenizm uchun uzr so'rab, katoliklar pravoslavlar bilan bir xil nasroniylar ekanligini va bo'linish inson zaifligi va cherkov-siyosiy xatolarining samarasi ekanligini ta'kidladi. Shu bilan birga, va'z matni ierarxiya bilan oldindan kelishilmagan.

Keyinchalik, monastirning ruhiy kengashining qarori bilan Ierodeacon Lazarus monastir liboslarini kiyish huquqidan mahrum qilindi, ruhoniylikdan man qilindi va o'z vakolatlari doirasida itoatkorlikka yuborildi. Ierodeakon va'zining bosma nusxasi stavropegik monastirlar boshlig'i, ROC MP monastirlar va monastirizm bo'yicha Sinodal bo'limi raisi, arxiyepiskop Teognostga yuborildi.

Biroq, arxiyepiskop Teognost Ierodeacon Lazarni qo'llab-quvvatladi va vitse-qirol va ruhiy kengashga qarorini bekor qilishni buyurdi. Keyin taxminan. Benedikt bu holatda u endi monastirni boshqarishni davom ettira olmasligini e'lon qildi va nafaqaga chiqish uchun ariza yozdi. Aka-ukalarning aksariyati Patriarx Kirillga (Gundyaev) noibni qo'llab-quvvatlash uchun diplomatik petitsiyaga imzo chekishdi, bu arxiyepiskop Teognost rolini o'ynamagan, balki vizirni hozirgi xizmatida qoldirish haqidagi iltimosni o'z ichiga olgan.

Bir necha yil Optina shahrida xizmat qilgan va hozirda Moskvadagi monastir majmuasining rektori bo'lgan arximandrit Melchizedek (Artyuxin) vitse-qirollik lavozimini egallash uchun eng munosib nomzod sifatida ko'rsatilgan. 2016 yil fevral oyida Gavanada bo'lib o'tgan uchrashuvdan so'ng, Arximandrit Melchizedek Moskvadagi Optina Ermitaj cherkovidagi parishionerlarga "yaxshi mish-mish tarqaldi" degan jarangdor va'z bilan Rim papasining tavba qilishni va pravoslavlikka qaytishni xohlayotgani haqida gapirdi.

Iltimos, "Portal-Credo.Ru" ni qo'llab-quvvatlang!

Optina Pustin monastiridagi ekumenik va'zda

"Muborak olov" muharrirlari pravoslav ruhoniydan nashr qilish iltimosi bilan "Optina Pustin monastirida ekumenizmni targ'ib qilish" nomli xat oldi. Maktub to'rt nafar ziyoratchi tomonidan 13-noyabr kuni yakshanba kuni bo'lib o'tgan xizmat paytida Optina Pustin monastiri rezidenti Ierodeacon Lazar (Demin) tomonidan eshitilgan va'z taassurotlari ostida imzolangan. Keyinchalik rasmiy VKontakte monastir sahifasi monastir ma'muriyatining harakatlari tavsifi bilan "ushbu ish bo'yicha ishonchli ma'lumotlar" paydo bo'ldi.

Biz Optina Pustyn veb-saytida e'lon qilingan vaziyatning tavsifi va sharhi bilan "Muharrirga maktub" matnini taklif qilamiz.

Hurmatli tahririyat!

Bugun, yakshanba kuni (11/13/2016), biz Muqaddas Vvedenskaya Optina Ermitajiga (Kozelsk) ziyorat qildik, Misrning Avliyo Maryam cherkovida Ilohiy Liturgiyaning boshida keldik. Xizmat ajoyib, ehtiromli sukunat edi va birodar kliroslarning qo'shig'i o'zgacha ibodatli, tavba qiluvchi kayfiyatni yaratdi.

Liturgiya oxirida, Muqaddas Birlik boshlanishidan oldin, monastirning Hierodeacon Lazar (Demin) tomonidan aytilgan va'z boshlandi. Bugungi Xushxabarni gadarinlik iblisning shifo topishi haqida bir necha so'z aytib, u Rabbimiz Iso Masih nafaqat yahudiylar orasida, balki bid'atchi deb hisoblangan odamlar orasida ham yurganini aytdi; Uning sevgisi hamma uchun tarqaldi. Va keyin baxtsiz voiz kutilmaganda katoliklarga bo'lgan munosabatini e'lon qildi: katoliklar va pravoslavlar nasroniylar, biz bir xil e'tiqoddamiz va katolik cherkovi bizning singlimiz.

Xalq dovdirab gapira boshladi. Bir necha kishi ma'badni tark etdi. Yaqin atrofda turgan ba'zi cherkov a'zolari Patriarxning Maktubini o'qishni taklif qilishdi ...

Bundan tashqari, Lazarning so'zlariga ko'ra, cherkovning katolik va pravoslavlarga bo'linishi sababi 691 yilda Ignatiyning patriarxal hokimiyatdan adolatsiz, kanonik bo'lmagan tarzda olib tashlanishi va keyinchalik uning anathematizatsiyasi, shuningdek, pravoslav patriarxi Fotiyning yuqori darajaga ko'tarilishi edi. patriarxal qarang ... (Katoliklar Ignatiusni qo'llab-quvvatladilar).

Katoliklar haqida ko'p narsa aytilgan edi, lekin ota Lazar o'z so'zlarini nafaqat katoliklar bilan birgalikda ibodat qilish, balki birgalikda xizmat qilish va Masihning Muqaddas Sirlari bilan birlashish zarurligini ta'kidlab, so'zlarini tugatdi, shunda ular ham ular tomonidan yoritilgan bo'lsin. Pravoslavlar bilan bo'lgan Xudoning inoyati.

Rostini aytsam, bu so'zlar bilan Ma'badni tark etish va bunday narsalar minbardan va'z qilinadigan monastirga qaytmaslik qat'iy niyati bor edi. Katta shok holati bor edi. Lekin va'z bu gaplar bilan tugamadi. Shuningdek, musulmonlar ham Ota Xudoga ishonishadi, lekin ularning tilida u "Alloh" deb ataladi; bundan tashqari, ular Masih gapirgan oromiy tilida gaplashadilar.

Graf Demin o'z va'zini Masihga va Havoriylarga ergashishga chaqirish bilan yakunladi ..., barcha odamlar bilan, ularning e'tiqodidan qat'i nazar, muloqot qilish.

Biz juda xijolat bo'lib, bunday va'zdan keyin birlashish imkoniyati haqida o'yladik. Ajablanarlisi shundaki, otalarning hech biri qurbongohdan chiqmagan, Ierodeacon Lazarni to'xtatmagan. To'g'ri, uning va'zidan keyin qurbongohda juda keskin suhbat eshitildi. Keyinchalik aytib o'tganimizdek, bir necha hafta oldin xuddi shu Ota Lazar (Demin) o'z va'zida shunga o'xshash narsani aytishga harakat qildi, lekin xizmat qiluvchi ruhoniy darhol minbarga chiqdi va uni muloyimlik bilan tuzatdi.

Optina Ermitajining buyuk oqsoqoli Anatoliy Potapovning so'zlaridan iqtibos keltiramiz: "Taqvoning qashshoqlashishi tufayli cherkovda bid'at va nizolar paydo bo'ladi va keyin, Muqaddas Otalar bashorat qilganidek, bu erda tajribali odamlar bo'lmaydi. ierarxlar va monastirlar taxtlari, ruhiy hayotda malakali. Shundan kelib chiqib, bid'at hamma joyda tarqaladi va ko'pchilikni aldaydi. Inson zotining dushmani, iloji bo'lsa, hatto saylanganlarni ham bid'atga moyil qilish uchun ayyorlik bilan harakat qiladi. U Muqaddas Uch Birlikning dogmalarini, Iso Masihning ilohiyligi, Xudoning onasi haqidagi dogmalarini qo'pol ravishda rad etmaydi, balki Muqaddas Otalarning an'analarini Muqaddas Ruhdan - Jamoatning o'zi ta'limotidan sezilmaydigan tarzda buzadi. Dushmanning hiyla-nayrangi va uning tartib-qoidalarini faqat bir nechta, ruhiy hayotda eng mohir kishilar payqashadi. Bidatchilar cherkov ustidan hokimiyatni egallaydilar, ular o'z xizmatkorlarini hamma joyga joylashtiradilar va taqvodorlikka e'tibor berilmaydi. Lekin Rabbiy O'z xizmatkorlarini himoyasiz va johillikda qoldirmaydi. U zot: “Ularni mevalaridan bilinglar”, dedilar.

Optina rohib Ambrose shunday dedi: "Rim cherkovi ... chunki u katolik va havoriylik farmonlarini muqaddas saqlamaydi, lekin yangilik va noto'g'ri donolikka berilib ketgan, u umuman Yagona, Muqaddas va Apostol cherkoviga tegishli emas. .." "Katoliklar bilan birlashishga harakat qilish oqilona bo'larmidi? Bu siymolarning, ya’ni lotin missionerlari va opa-singillarining xayoliy g‘ayrati va xayoliy fidoyiligiga hayron bo‘lishga arziydimi? Ular odamlarni Masihga emas, balki otalariga olib kelishga harakat qilmoqdalar.

Savol tug'iladi: biz eshitgan bayonotlar Optina Ermitaj rohiblarining rasmiy nuqtai nazarimi? Agar bugun bizga Lazar otaning Muqaddas Tarix va Muqaddas Yozuvlarga bo'lgan shaxsiy nuqtai nazari taqdim etilgan bo'lsa, unda nega biz buni Rossiyadagi shubhasiz ishonch qal'asi bo'lgan monastir ambosidan tinglashimiz kerak? Nega monastirning otalaridan hech biri qo'y terisidagi bu bo'rini to'xtatmadi va nega u Muqaddas Ma'badda 25 daqiqa davomida bid'atni targ'ib qildi? Ushbu monastirga xizmat ko'rsatish uchun hali ham kelish mumkinmi yoki u allaqachon ekumenizm bid'ati bilan kasallanganmi?

Bunday xaotik maktub uchun meni kechir, lekin bizning e'tiqodimiz iliqlikka toqat qilmaydi va biz uning xiyonati haqida jim turmasligimiz kerak.

r.B. Aleksandr, Nikolay, Elena, Igor.

OPTA PUSTYN SHARHI

Yakshanba kuni (13.11.16) Ierodeakon Lazarning (Demin) va'zi haqidagi juda qarama-qarshi ma'lumotlarning paydo bo'lishi va Internetda tarqalishi munosabati bilan biz ushbu nashrni jamoat devoriga vaqtincha o'rnatishni zarur deb hisobladik.

Ushbu holat bo'yicha ishonchli ma'lumotlar bu erda joylashtirilgan va agar kerak bo'lsa, yangilanadi.

Ierodeacon Lazarning va'zi nafaqat ko'plab ziyoratchilarni, balki bir muncha vaqt o'tgach, bu haqda bilib olgan butun monastir birodarlarini ham hayratda qoldirdi. Etti sahifada ierodeakon pravoslav nasroniylarning boshqa konfessiyalar va dinlarga qanday munosabatda bo'lishlari haqida shaxsiy fikrini bildirdi. O'z fikrlarini batafsil bayon qilmasdan, shuni aytish kerakki, ierodeakon o'z va'zini hech kim bilan muvofiqlashtirmagan (garchi unga va'z matnini ko'rib chiqish uchun bir kun oldin aytishgan bo'lsa ham). Garchi Ierodeacon Lazar ilgari o'zining ba'zi hukmlarida ba'zi g'alati narsalarni payqagan bo'lsa ham, hech kim hamma narsa bunchalik e'tiborsiz bo'lishini kutmagan edi.

Hozirgi vaqtda monastir ma'muriyatining harakatlari quyidagilardan iborat:

Hierod va'zining chop etishi. Lazar tushlik paytida (14-noyabr) arxiyepiskop Teognostga (monastirlar va monastirlar bo'limining sinodal bo'limi raisi) yuborildi.

Kechqurun (14-noyabr) ushbu masala bo'yicha Fr. gubernator Ruhiy kengashni yig'di, unda dastlabki qarorlar qabul qilindi: ierodan mahrum qilish. Lazarga ruhoniylik xizmatini taqiqlagan holda monastir liboslarini kiyish huquqi berildi. Bunday taqiqning muddati hali aniqlanmagan, chunki ko'p narsa episkop Teognostning qaroriga bog'liq. Fr monastirida va'z qilishni davom ettirish imkoniyatidan mahrum. Lazar bir ovozdan qaror qabul qildi.

P.S. Ba'zi Optina otalarining fikriga ko'ra, Frning bunday radikal xatti-harakatining sababi. Lazarga monastir atrofini mo'l-ko'l joylashtirgan "Optina g'ayratlari" ning harakatlari xizmat qildi. Ba'zan ochiq ahmoqlik bilan chegaradosh bo'lgan yomon niyatlarining namoyon bo'lishini kuzatgan Fr. Lazar, ehtimol, teskari yo'nalishda haddan tashqari og'ib ketgan bo'lib, bu uni qandaydir "universal sevgi" haqidagi radikal fikrga olib keldi, bu uning fikricha, Zealotning boshqa e'tiqodli odamlarga nisbatan nafratiga qarshi turishi kerak. Shunday qilib, hodisa Lazar - bu zelotlarning yovuzligi va ahmoqligiga o'ziga xos reaktsiya bo'lib, uni ular bilan bir qatorga qo'yadi, faqat qarama-qarshi belgi bilan.

"Muqaddas olov" tahririyatidan: Bir bloggerning to'g'ri so'zlariga ko'ra, Hierodeacon Lazar o'zidan hech narsa demagan - u faqat ko'plab ekumenistlarning ochiq aytganlarini takrorlagan, masalan, Metropolitan Hilarion (Alfeev). Va aynan bir xil so'zlar va bir xil iboralarda. Agar ierodeakonga ruhoniy bo'lib xizmat qilish va monastir liboslarini faqat so'z uchun kiyish taqiqlangan bo'lsa, unda bu so'zlarni hammaning oldida amalda qo'llagan metropolitanlarga qanday munosabatda bo'lish kerak?

http://www.blagogon.ru/news/468/print

Rus pravoslav cherkovi Optina Pustin monastiri abbatining o'rnini bosuvchini tayyorlamoqda.

Optina Pustindan olingan yangi ma'lumotlarga ko'ra, vikariy Archimandrit Venediktning nafaqaga chiqishi masalasi amalda hal qilingan. Xabarlarga ko'ra, patriarxal amaldorlar guruhi ushbu eng muhim kadrlar qarorini joyida tayyorlash uchun allaqachon Optina shahriga jo'nab ketishgan.

Eslatib o'tamiz, monastir aholisidan biri Ierodeacon Lazar (Demin) 13-noyabr, yakshanba kuni u va'z o'qidi, unda u papachilar bilan birgalikda ibodat qilish va ilohiy xizmatlarga chaqirdi, bu bizning cherkovimizning markaziy marosimi - Muqaddas Evxaristiya nishonlanadigan Ilohiy Liturgiyani istisno qilmasdan. O'sha paytda ruhoniylar Misrning Avliyo Maryam cherkovining qurbongohida (xizmat bo'lib o'tayotgan joyda) bo'lganligidan foydalanib, ierodeakon jangari ekumenizm uchun butun kechirim so'rashga kirishdi. , katoliklarning pravoslavlar bilan bir xil nasroniylar ekanligini va bo'linish - inson zaifligi va cherkov-siyosiy xatolarining mevasi ekanligini aniq ta'kidladi. Shu bilan birga, va'z matni ierarxiya bilan oldindan kelishilmagan. Bu voqea birodarlar va ziyoratchilarning ko'pchiligi tomonidan juda og'riqli tarzda qabul qilindi, chunki unga ruxsat etilmaganlar tomonidan etkazilgan jarohatlar cherkov va yepiskoplar kengashining to'liqligini chetlab o'tib, Gavanada Patriarx Kiril va Patriarxning yig'ilishida yashirincha tayyorlangan. lotin bid'atchilarining etakchisi, Papa Frensis cherkovning tanasida hali tuzalmagan edi. Ierodeakonning demarxi ko'pchilik tomonidan so'nggi yillardagi ekumenik siyosatdan so'ng, yaqin vaqtgacha bunday tez-tez va ommaviy harakatlar xarakteriga ega bo'lmagan holda qabul qilindi.

Monastirning ruhiy kengashining qarori bilan Ierodeacon Lazarus monastir liboslarini kiyish huquqidan mahrum qilindi, ruhoniylikdan man qilindi va o'z vakolatlari doirasida itoatkorlikka yuborildi. Ierodeakon va'zining bosma nusxasi stavropegial monastirlar boshlig'i, monastirlar va monastirizm bo'yicha Sinodal bo'limi raisi, arxiyepiskop Teognostga yuborildi.

Biroq, arxiyepiskop Teognost Ierodeacon Lazarni qo'llab-quvvatladi va vitse-qirol va ruhiy kengashga qarorini bekor qilishni buyurdi. Keyin taxminan. Benedikt bu holatda u endi monastirni boshqarishni davom ettira olmasligini e'lon qildi va nafaqaga chiqish uchun ariza yozdi. Aka-ukalarning aksariyati Patriarx Kirill nomiga Fr. arxiyepiskop Teognostusning roli o'rnatilmagan, ammo uning hozirgi xizmatida vitse-qirishni qoldirish so'rovi mavjud edi.

Biroq, aftidan, monastir aholisining bu deyarli bir ovozdan talabi qondirilmaydi. Gubernator lavozimini egallash uchun eng ehtimoliy nomzod sifatida ular nom berishadi Arximandrit Melchisedek (Artyuxin), bir necha yil Optina shahrida xizmat qilgan va hozirda Moskvadagi monastir rektori. 2016 yil fevral oyida Gavanada bo'lib o'tgan uchrashuvdan so'ng, Archimandrit Melchizedek Moskva cherkovida parishionerlarga "yaxshi mish-mish tarqaldi" degan jarangdor va'z bilan Rim papasining tavba qilib, pravoslavlikka qaytishni xohlayotgani haqida gapirdi.

Bizning ixtiyorimizdagi insayder ma'lumotlariga ko'ra, "voqea qahramoni" Ierodeacon Lazarus uzoq vaqt davomida kuchli dori-darmonlarni qabul qilgan, ularning yon ta'siri bemorda jiddiy ruhiy nuqsonlar - manik sindromning rivojlanishiga hissa qo'shishi mumkin. . Guvohlarning aytishicha, janjal paytida u o'zining ekumenik qarashlarining to'g'riligini chinakam manik ishonch bilan ta'kidlagan.

Tahrirlash Omin. SU"

Muqaddas olov muharrirlari pravoslav ruhoniydan xat oldilar "Optina Pustin monastirida ekumenizmni targ'ib qilish" nashr etishni talab qilish. Xatga to'rt kishi imzo chekkan ziyoratchilar 13-noyabr yakshanba kuni xizmat paytida eshitilgan va'z taassurotlari ostida, dedi Optina Pustin monastirining rezidenti Ierodeacon Lazar (Demin). Keyinchalik rasmiy VKontakte monastir sahifasi monastir ma'muriyatining harakatlari tavsifi bilan "ushbu ish bo'yicha ishonchli ma'lumotlar" paydo bo'ldi.

Biz Optina Pustyn veb-saytida e'lon qilingan vaziyatning tavsifi va sharhi bilan "Muharrirga maktub" matnini taklif qilamiz.

Hurmatli tahririyat!

Bugun, yakshanba kuni (11/13/2016), biz Muqaddas Vvedenskaya Optina Ermitajiga (Kozelsk) ziyorat qildik, Misrning Avliyo Maryam cherkovida Ilohiy Liturgiyaning boshida keldik. Xizmat ajoyib, ehtiromli sukunat edi va birodar kliroslarning qo'shig'i o'zgacha ibodatli, tavba qiluvchi kayfiyatni yaratdi.

Liturgiya oxirida, Muqaddas Birlik boshlanishidan oldin, monastirning Hierodeacon Lazar (Demin) tomonidan aytilgan va'z boshlandi. Bugungi Xushxabarni gadarinlik iblisning shifo topishi haqida bir necha so'z aytib, u Rabbimiz Iso Masih nafaqat yahudiylar orasida, balki bid'atchi deb hisoblangan odamlar orasida ham yurganini aytdi; Uning sevgisi hamma uchun tarqaldi. Va keyin baxtsiz voiz kutilmaganda katoliklarga bo'lgan munosabatini e'lon qildi: katoliklar va pravoslavlar nasroniylar, biz bir xil e'tiqoddamiz va katolik cherkovi bizning singlimiz.

Xalq dovdirab gapira boshladi. Bir necha kishi ma'badni tark etdi. Yaqin atrofda turgan ba'zi cherkov a'zolari Patriarxning Maktubini o'qishni taklif qilishdi ...

Bundan tashqari, Lazarning so'zlariga ko'ra, cherkovning katolik va pravoslavlarga bo'linishi sababi 691 yilda Ignatiyning patriarxal hokimiyatdan adolatsiz, kanonik bo'lmagan tarzda olib tashlanishi va keyinchalik uning anathematizatsiyasi, shuningdek, pravoslav patriarxi Fotiyning yuqori darajaga ko'tarilishi edi. patriarxal qarang ... (Katoliklar Ignatiusni qo'llab-quvvatladilar).

Katoliklar haqida ko'p narsa aytilgan edi, lekin ota Lazar o'z so'zlarini nafaqat katoliklar bilan birgalikda ibodat qilish, balki birgalikda xizmat qilish va Masihning Muqaddas Sirlari bilan birlashish zarurligini ta'kidlab, so'zlarini tugatdi, shunda ular ham ular tomonidan yoritilgan bo'lsin. Pravoslavlar bilan bo'lgan Xudoning inoyati.

Rostini aytsam, bu so'zlar bilan Ma'badni tark etish va bunday narsalar minbardan va'z qilinadigan monastirga qaytmaslik qat'iy niyati bor edi. Katta shok holati bor edi. Lekin va'z bu gaplar bilan tugamadi. Shuningdek, musulmonlar ham Ota Xudoga ishonishadi, lekin ularning tilida u "Alloh" deb ataladi; bundan tashqari, ular Masih gapirgan oromiy tilida gaplashadilar.

Graf Demin o'z va'zini Masihga va Havoriylarga ergashishga chaqirish bilan yakunladi ..., barcha odamlar bilan, ularning e'tiqodidan qat'i nazar, muloqot qilish.

Biz juda xijolat bo'lib, bunday va'zdan keyin birlashish imkoniyati haqida o'yladik. Ajablanarlisi shundaki, otalarning hech biri qurbongohdan chiqmagan, Ierodeacon Lazarni to'xtatmagan. To'g'ri, uning va'zidan keyin qurbongohda juda keskin suhbat eshitildi. Keyinchalik aytib o'tganimizdek, bir necha hafta oldin xuddi shu Ota Lazar (Demin) o'z va'zida shunga o'xshash narsani aytishga harakat qildi, lekin xizmat qiluvchi ruhoniy darhol minbarga chiqdi va uni muloyimlik bilan tuzatdi.

Optina Ermitajining buyuk oqsoqoli Anatoliy Potapovning so'zlaridan iqtibos keltiramiz: "Taqvoning qashshoqlashishi tufayli cherkovda bid'at va nizolar paydo bo'ladi va keyin, Muqaddas Otalar bashorat qilganidek, bu erda tajribali odamlar bo'lmaydi. ierarxlar va monastirlar taxtlari, ruhiy hayotda malakali. Shundan kelib chiqib, bid'at hamma joyda tarqaladi va ko'pchilikni aldaydi. Inson zotining dushmani, iloji bo'lsa, hatto saylanganlarni ham bid'atga moyil qilish uchun ayyorlik bilan harakat qiladi. U Muqaddas Uch Birlikning dogmalarini, Iso Masihning ilohiyligi, Theotokos haqidagi dogmalarni qo'pol ravishda rad etmaydi, balki Muqaddas Otalarning an'analarini Muqaddas Ruhdan - cherkovning o'zi ta'limotini sezilmas tarzda buzib tashlaydi. Dushmanning hiyla-nayrangi va uning tartib-qoidalarini faqat bir nechta, ruhiy hayotda eng mohir kishilar payqashadi. Bidatchilar cherkov ustidan hokimiyatni egallaydilar, ular o'z xizmatkorlarini hamma joyga joylashtiradilar va taqvodorlikka e'tibor berilmaydi. Lekin Rabbiy O'z xizmatkorlarini himoyasiz va johillikda qoldirmaydi. U zot: “Ularni mevalaridan bilinglar”, dedilar.

Va Optina rohib Ambrose shunday dedi: "Rim cherkovi ... chunki u katolik va havoriylarning farmonlarini muqaddas saqlamaydi, lekin yangilik va noto'g'ri falsafalarga adashib ketgan, u umuman yagona, Muqaddas va Apostol cherkoviga tegishli emas. ..." "Katoliklar bilan birlashishga intilish oqilonami? Bu siymolarning, ya’ni lotin missionerlari va opa-singillarining xayoliy g‘ayrati va xayoliy fidoyiligiga hayron bo‘lishga arziydimi? Ular odamlarni Masihga emas, balki otalariga olib kelishga harakat qilmoqdalar.

Savol tug'iladi: biz eshitgan bayonotlar Optina Ermitaj rohiblarining rasmiy nuqtai nazarimi? Agar bugun bizga Lazar otaning Muqaddas Tarix va Muqaddas Yozuvlarga bo'lgan shaxsiy nuqtai nazari taqdim etilgan bo'lsa, unda nega biz buni Rossiyadagi shubhasiz ishonch qal'asi bo'lgan monastir ambosidan tinglashimiz kerak? Nega monastirning otalaridan hech biri qo'y terisidagi bu bo'rini to'xtatmadi va nega u Muqaddas Ma'badda 25 daqiqa davomida bid'atni targ'ib qildi? Ushbu monastirga xizmat ko'rsatish uchun hali ham kelish mumkinmi yoki u allaqachon ekumenizm bid'ati bilan kasallanganmi?

Bunday xaotik maktub uchun meni kechir, lekin bizning e'tiqodimiz iliqlikka toqat qilmaydi va biz uning xiyonati haqida jim turmasligimiz kerak.

r.B. Aleksandr, Nikolay, Elena, Igor.

OPTA PUSTYN SHARHI

Yakshanba kuni (13.11.16) Ierodeakon Lazarning (Demin) va'zi haqidagi juda qarama-qarshi ma'lumotlarning paydo bo'lishi va Internetda tarqalishi munosabati bilan biz ushbu nashrni jamoat devoriga vaqtincha o'rnatishni zarur deb hisobladik.

U bu yerda e'lon qilingan va kerak bo'lganda yangilanadi, ishonchli ushbu holat haqida ma'lumot.

Ierodeacon Lazarning va'zi nafaqat ko'plab ziyoratchilarni, balki bir muncha vaqt o'tgach, bu haqda bilib olgan butun monastir birodarlarini ham hayratda qoldirdi. Etti varaqda ierodeakon tasvirlangan mening shaxsiy pravoslav nasroniylarning boshqa konfessiyalar va dinlarga qanday munosabatda bo'lishlari haqida fikr. O'z fikrlarini batafsil bayon qilmasdan, shuni aytish kerakki, ierodeakon o'z va'zini hech kim bilan muvofiqlashtirmagan (garchi unga va'z matnini ko'rib chiqish uchun bir kun oldin aytishgan bo'lsa ham). Garchi Ierodeacon Lazar ilgari o'zining ba'zi hukmlarida ba'zi g'alati narsalarni payqagan bo'lsa ham, hech kim hamma narsa bunchalik e'tiborsiz bo'lishini kutmagan edi.

Hozirgi vaqtda monastir ma'muriyatining harakatlari quyidagilardan iborat:

Hierod va'zining chop etishi. Lazar tushlik paytida (14-noyabr) arxiyepiskop Teognostga (monastirlar va monastirlar bo'limining sinodal bo'limi raisi) yuborildi.

Kechqurun (14-noyabr) ushbu masala bo'yicha Fr. gubernator Ruhiy kengashni yig'di, unda dastlabki qarorlar qabul qilindi: ierodan mahrum qilish. Lazarga ruhoniylik xizmatini taqiqlagan holda monastir liboslarini kiyish huquqi berildi. Bunday taqiqning muddati hali aniqlanmagan, chunki ko'p narsa episkop Teognostning qaroriga bog'liq. Fr monastirida va'z qilishni davom ettirish imkoniyatidan mahrum. Lazar bir ovozdan qaror qabul qildi.

P.S. Ba'zi Optina otalarining fikriga ko'ra, Frning bunday radikal xatti-harakatining sababi. Lazarga monastir atrofini mo'l-ko'l joylashtirgan "Optina g'ayratlari" ning harakatlari xizmat qildi. Ba'zan ochiq ahmoqlik bilan chegaradosh bo'lgan yomon niyatlarining namoyon bo'lishini kuzatgan Fr. Lazar, ehtimol, teskari yo'nalishda haddan tashqari og'ib ketgan bo'lib, bu uni qandaydir "universal sevgi" haqidagi radikal fikrga olib keldi, bu uning fikricha, Zealotning boshqa e'tiqodli odamlarga nisbatan nafratiga qarshi turishi kerak. Shunday qilib, hodisa Lazar - bu zelotlarning yovuzligi va ahmoqligiga o'ziga xos reaktsiya bo'lib, uni ular bilan bir qatorga qo'yadi, faqat qarama-qarshi belgi bilan.

Muharrirdan: Bir bloggerning to'g'ri so'zlariga ko'ra, Hierodeacon Lazar o'zidan hech narsa demagan - u faqat ko'plab ekumenistlarning ochiq aytganlarini takrorlagan, masalan, Metropolitan Hilarion (Alfeev). Va aynan bir xil so'zlar va bir xil iboralarda. Agar ierodeakonga ruhoniy bo'lib xizmat qilish va monastir liboslarini faqat so'z uchun kiyish taqiqlangan bo'lsa, unda bu so'zlarni hammaning oldida amalda qo'llagan metropolitanlarga qanday munosabatda bo'lish kerak?