Monstret som bor i gamla hus namn. Lista över berömda mytiska varelser i antikens Grekland. Filmer om mytiska varelser

Antikens Grekland anses vara den europeiska civilisationens vagga, vilket gav moderniteten många kulturella rikedomar och inspirerade vetenskapsmän och konstnärer. Myterna om det antika Grekland öppnar gästvänligt dörrarna till en värld bebodd av gudar, hjältar och monster. Förvecklingarna i relationer, naturens lömska, gudomliga eller mänskliga, ofattbara fantasier kastar oss ned i passionernas avgrund, vilket får oss att rysa av skräck, empati och beundran för harmonin i den verklighet som fanns för många århundraden sedan, men så relevant överhuvudtaget gånger!

1) Tyfon

Den mest kraftfulla och skrämmande varelsen av alla de genererade av Gaia, personifieringen av jordens eldkrafter och dess ångor, med deras destruktiva handlingar. Monstret har en otrolig styrka och har 100 drakhuvuden på bakhuvudet, med svarta tungor och eldiga ögon. Från hans mun kommer gudarnas vanliga röst, dånet från en fruktansvärd tjur, dånet från ett lejon, tjutet från en hund eller en skarp vissling som ekar i bergen. Typhon var fadern till mytiska monster från Echidna: Orphus, Cerberus, Hydra, Colchis Dragon och andra, som på jorden och under jorden hotade mänskligheten tills hjälten Hercules förstörde dem, förutom Sfinxen, Cerberus och Chimera. Alla tomma vindar kom från Typhon, utom Notus, Boreas och Zephyr. Tyfon, som korsade Egeiska havet, spred öarna i Kykladerna, som tidigare hade legat nära. Monsterets eldiga andetag nådde ön Fer och förstörde hela dess västra halva och förvandlade resten till en bränd öken. Ön har sedan dess antagit en halvmåneform. Jättevågor som höjdes av Typhon nådde ön Kreta och förstörde kungariket Minos. Tyfon var så skrämmande och mäktig att de olympiska gudarna flydde från sitt kloster och vägrade att slåss mot honom. Endast Zeus, den modigaste av de unga gudarna, bestämde sig för att bekämpa Typhon. Duellen varade länge, i stridens hetta flyttade motståndarna från Grekland till Syrien. Här plöjde Typhon jorden med sin gigantiska kropp; därefter fylldes dessa spår av striden med vatten och blev floder. Zeus sköt Typhon norrut och kastade honom i Joniska havet, nära den italienska kusten. Thunderer brände monstret med blixten och kastade honom i Tartarus under Etna på ön Sicilien. I forntida tider trodde man att de många utbrotten av Etna inträffar på grund av att blixten, som tidigare kastats av Zeus, bryter ut från vulkanens krater. Typhon tjänade som personifieringen av naturens destruktiva krafter, såsom orkaner, vulkaner och tornados. Ordet "tyfon" kommer från den engelska versionen av detta grekiska namn.

2) Drakainer

De är en kvinnlig orm eller drake, ofta med mänskliga drag. Drakainer inkluderar i synnerhet Lamia och Echidna.

Namnet "lamia" kommer etymologiskt från Assyrien och Babylon, där det var namnet som gavs till demoner som dödar spädbarn. Lamia, dotter till Poseidon, var drottning av Libyen, älskad av Zeus och födde barn från honom. Lamias extraordinära skönhet antände hämndens eld i Heras hjärta, och Hera dödade av svartsjuka Lamias barn, förvandlade hennes skönhet till fulhet och berövade sin älskade man sömn. Lamia tvingades ta sin tillflykt till en grotta och förvandlades, på uppdrag av Hera, till ett blodigt monster, i desperation och galenskap, som kidnappade och slukade andras barn. Eftersom Hera berövade henne sömnen, vandrade Lamia outtröttligt på natten. Zeus, som förbarmade sig över henne, gav henne möjligheten att ta ut ögonen för att somna, och först då kunde hon bli ofarlig. Efter att ha blivit i en ny form hälften kvinna, hälften orm, födde hon kusliga avkommor som kallas lamias. Lamia har polymorfa förmågor och kan agera i olika former, vanligtvis som djur-människa hybrider. Men oftare liknas de vid vackra tjejer, eftersom det är lättare att charma oförsiktiga män. De attackerar också sovande människor och berövar dem deras vitalitet. Dessa nattspöken, förklädda till vackra jungfrur och ungdomar, suger ungdomars blod. Lamia kallades i forna tider också ghouls och vampyrer, som enligt de moderna grekernas populära uppfattning hypnotiskt lockade unga män och jungfrur och sedan dödade dem genom att dricka deras blod. Med viss skicklighet kan en lamia lätt exponeras, för att göra detta räcker det att få den att ge en röst. Eftersom lamia har en kluven tunga, är de fråntagna förmågan att tala, men de kan vissla melodiskt. I senare legender om europeiska folk avbildades Lamia i skepnad av en orm med huvudet och bröstet av en vacker kvinna. Hon var också förknippad med en mardröm - Mara.

Dottern till Forkis och Keto, barnbarnet till Gaia-Earth och havets gud Pontus, hon avbildades som en gigantisk kvinna med ett vackert ansikte och en prickig ormkropp, mer sällan en ödla, som kombinerar skönhet med en lömsk och ondska disposition. Från Typhon födde hon en hel mängd monster, olika till utseendet, men äckliga i sitt väsen. När hon attackerade olympierna körde Zeus bort henne och Typhon. Efter segern fängslade Thunderer Typhon under Etna, men lät Echidna och hennes barn leva som en utmaning för framtida hjältar. Hon var odödlig och tidlös och bodde i en mörk grotta under jorden, långt från människor och gudar. När hon kröp ut för att jaga låg hon på lur och lockade resenärer och slukade dem sedan skoningslöst. Ormarnas älskarinna, Echidna, hade en ovanligt hypnotisk blick, som inte bara människor utan även djur inte kunde motstå. I olika versioner av myterna dödades Echidna av Hercules, Bellerophon eller Oidipus under sin lugna sömn. Echidna är av naturen en chtonisk gudom, vars kraft, förkroppsligad i hans ättlingar, förstördes av hjältarna, vilket markerar segern för den antika grekiska heroiska mytologin över primitiv teratomorfism. Den antika grekiska legenden om Echidna låg till grund för medeltida legender om den monstruösa reptilen som den mest vidriga av alla varelser och mänsklighetens absoluta fiende, och fungerade också som en förklaring till drakarnas ursprung. Namnet Echidna ges till ett äggläggande, ryggradstäckt däggdjur med ursprung i Australien och Stillahavsöarna, såväl som till den australiska ormen, den största giftormen i världen. Echidna kallas också en ond, sarkastisk, förrädisk person.

3) Gorgoner

Dessa monster var döttrar till havsguden Forkis och hans syster Keto. Det finns också en version att de var döttrar till Typhon och Echidna. Det fanns tre systrar: Euryale, Stheno och Medusa Gorgon - den mest kända av dem och den enda dödliga av de tre monstruösa systrarna. Deras utseende var skrämmande: bevingade varelser, täckta med fjäll, med ormar i stället för hår, munnar med huggtänder, med en blick som gjorde allt levande till sten. Under duellen mellan hjälten Perseus och Medusa var hon gravid med havsguden Poseidon. Från Medusas huvudlösa kropp, med en ström av blod, kom hennes barn från Poseidon - jätten Chrysaor (far till Geryon) och den bevingade hästen Pegasus. Från bloddroppar som föll i Libyens sand dök giftiga ormar upp och förstörde allt liv i den. Den libyska legenden säger att röda koraller dök upp från en ström av blod som rann ut i havet. Perseus använde Medusas huvud i en strid med en sjödrake som Poseidon skickade för att ödelägga Etiopien. Genom att visa Medusas ansikte för monstret förvandlade Perseus honom till sten och räddade Andromeda, den kungliga dottern, som var avsedd att offras till draken. Ön Sicilien anses traditionellt vara den plats där Gorgonerna bodde och Medusa, avbildad på regionens flagga, dödades. Inom konsten avbildades Medusa som en kvinna med ormar istället för hår och ofta galtbetar istället för tänder. I grekiska bilder finns ibland en vacker döende gorgonflicka. Separat ikonografi inkluderar bilder av Medusas avhuggna huvud i händerna på Perseus, på skölden eller aegis av Athena och Zeus. Det dekorativa motivet - gorgoneionen - pryder fortfarande kläder, husgeråd, vapen, verktyg, smycken, mynt och byggnadsfasader. Man tror att myterna om Gorgon Medusa har ett samband med kulten av den skytiska ormfotade förfädegudinnan Tabiti, bevis på vars existens är referenser i antika källor och arkeologiska fynd av bilder. I slaviska medeltida boklegender förvandlades Medusa Gorgon till en jungfru med hår i form av ormar - jungfrun Gorgonia. Djurmaneten fick sitt namn just på grund av dess likhet med den rörliga hårormen från den legendariska Gorgon Medusa. I bildlig mening är en "gorgon" en grinig, arg kvinna.

Tre gudinnor av ålderdom, barnbarn till Gaia och Pontus, systrar till Gorgonerna. De hette Deino (Trembling), Pefredo (Angst) och Enyo (Terror). De var gråhåriga från födseln och de tre hade ett öga som de använde omväxlande. Endast de grå visste var ön Medusa Gorgon låg. På inrådan av Hermes gick Perseus mot dem. Medan en av de gråa hade ett öga, var de andra två blinda, och den seende grayya ledde de blinda systrarna. När Graya, efter att ha tagit ut ögat, skickade det vidare till nästa i raden, var alla tre systrarna blinda. Det var detta ögonblick som Perseus valde att ta ögat. De hjälplösa gråa var förskräckta och var redo att göra vad som helst om bara hjälten ville lämna tillbaka skatten till dem. Efter att de var tvungna att berätta hur man hittar Gorgon Medusa och var man kan få tag i bevingade sandaler, en magisk väska och en osynlighetshjälm, gav Perseus ögat till de grå.

Detta monster, född av Echidna och Typhon, hade tre huvuden: ett var ett lejons, det andra var en gets, som växte på ryggen, och det tredje, en orms, slutade med en svans. Den andades eld och brände allt i dess väg, och förstörde husen och skördarna för invånarna i Lykien. Upprepade försök att döda Chimera som gjordes av kungen av Lykien besegrades undantagslöst. Inte en enda person vågade komma nära hennes hem, omgiven av ruttnande kadaver av huvudlösa djur. För att uppfylla kung Iobates, son till kungen av Korinth, begav sig Bellerophon på den bevingade Pegasus till Chimerans grotta. Hjälten dödade henne, som förutspått av gudarna, och träffade Chimera med en pil från en båge. Som bevis på sin bedrift levererade Bellerophon ett av monstrets avhuggna huvuden till den lykiske kungen. Chimären är personifieringen av en eldsprutande vulkan, vid vars bas det myllrar av ormar, på sluttningarna finns många ängar och gethagar, lågor flammar uppifrån och där, på toppen, finns lejonhålorna; Chimären är förmodligen en metafor för detta ovanliga berg. Chimera-grottan anses vara ett område nära den turkiska byn Cirali, där naturgas kommer upp till ytan i tillräckliga koncentrationer för dess öppna förbränning. Ett avskiljande av broskfiskar från djuphavet är uppkallat efter Chimera. I bildlig mening är en chimär en fantasi, en ouppfylld önskan eller handling. Inom skulptur är chimärer bilder av fantastiska monster, och man tror att stenchimärer kan komma till liv för att skrämma människor. Prototypen av chimären fungerade som grunden för läskiga gargoyler, betraktas som en symbol för skräck och extremt populär i arkitekturen av gotiska byggnader.

Den bevingade hästen som dök upp ur den döende Gorgon Medusa i det ögonblick då Perseus skar av hennes huvud. Eftersom hästen dök upp vid havets källa (i de gamla grekernas idéer var havet en flod som omgav jorden), kallades den Pegasus (översatt från grekiska som "stormig ström"). Snabb och graciös, Pegasus blev omedelbart föremål för önskan för många hjältar i Grekland. Dag och natt satte jägarna upp bakhåll på berget Helikon, där Pegasus med ett hovslag fick klart, kallt vatten av en märklig mörkviolett färg, men mycket välsmakande, att rinna. Så här dök den berömda källan till Hippocrenes poetiska inspiration ut - Hästkällan. Den mest tålmodiga råkade se en spöklik häst; Pegasus lät de lyckligaste komma så nära honom att det verkade som bara lite till - och man kunde röra vid hans vackra vita hud. Men ingen lyckades fånga Pegasus: i sista ögonblicket flaxade denna okuvliga varelse med vingarna och fördes med blixtens hastighet bort bortom molnen. Först efter att Athena gav unga Bellerophon ett magiskt träns kunde han sadla den underbara hästen. Ridande på Pegasus kunde Bellerophon komma nära Chimera och träffade det eldsprutande monstret från luften. Berusad av sina segrar med ständig hjälp av den hängivne Pegasus, föreställde sig Bellerophon att han var lika med gudarna och åkte på Pegasus och gick till Olympen. Den arga Zeus slog ner den stolte mannen, och Pegasus fick rätten att besöka Olympens lysande toppar. I senare legender inkluderades Pegasus i leden av hästarna i Eos och i samhället av strashno.com.ua muser, i kretsen av de senare, i synnerhet, eftersom han stoppade Mount Helicon med hovslaget, vilket började vackla vid ljudet av musernas sånger. Ur en symbolisk synvinkel kombinerar Pegasus en hästs vitalitet och kraft med befrielse, som en fågel, från jordisk tyngd, så idén ligger nära poetens obundna ande och övervinner jordiska hinder. Pegasus personifierade inte bara en underbar vän och trogen kamrat, utan också gränslös intelligens och talang. Favoriten av gudarna, muserna och poeterna, Pegasus dyker ofta upp i bildkonsten. En konstellation på norra halvklotet, ett släkte av marina strålfenade fiskar och ett vapen är uppkallade efter Pegasus.

7) Colchis drake (Colchis)

Son till Typhon och Echidna, en vaksam, eldsprutande enorm drake som vaktade det gyllene skinnet. Namnet på monstret gavs till området där det låg - Colchis. Kung Eet av Colchis offrade en bagge med ett gyllene skinn till Zeus och hängde skinnet på en ek i Ares heliga lund, där Colchis vaktade den. Jason, en elev till kentauren Chiron, åkte på uppdrag av Pelias, kungen av Iolcus, till Colchis för det gyllene skinnet på skeppet "Argo", byggt speciellt för denna resa. Kung Eetus gav Jason omöjliga uppgifter så att det gyllene skinnet skulle förbli i Colchis för alltid. Men kärlekens gud, Eros, tände kärlek till Jason i hjärtat av trollkvinnan Medea, dotter till Eetus. Prinsessan beströdde Colchis med en sömndryck och bad sömnguden Hypnos om hjälp. Jason stal det gyllene skinnet och seglade hastigt med Medea på Argo tillbaka till Grekland.

Jätte, son till Chrysaor, född ur blodet från Gorgon Medusa och oceaniden Callirhoe. Han var känd som den starkaste på jorden och var ett fruktansvärt monster med tre kroppar sammansmälta i midjan, hade tre huvuden och sex armar. Geryon ägde underbara kor med ovanligt vacker röd färg, som han höll på ön Erithia i havet. Rykten om Geryons vackra kor nådde den mykenske kungen Eurystheus, och han skickade Herkules, som var i hans tjänst, för att hämta dem. Herkules vandrade över hela Libyen innan han nådde det extrema västerlandet, där världen enligt grekerna slutade, som gränsades till Oceanusfloden. Vägen till havet var blockerad av berg. Herkules sköt isär dem med sina mäktiga händer och bildade Gibraltarsundet och installerade stensteler på de södra och norra stränderna - Herkules pelare. På Helios gyllene båt seglade Zeus son till ön Erithia. Hercules dödade vakthunden Orff, som vaktade flocken, med sin berömda klubba, dödade herden och slogs sedan med den trehövdade ägaren som kom i tid. Geryon täckte sig med tre sköldar, tre spjut var i hans mäktiga händer, men de visade sig vara värdelösa: spjuten kunde inte tränga igenom huden på Nemean-lejonet, kastat över hjältens axlar. Herkules avfyrade flera giftiga pilar mot Geryon, och en av dem visade sig vara dödlig. Sedan lastade han korna i Helios båt och simmade över havet i motsatt riktning. Därmed besegrades torkans och mörkrets demon, och de himmelska korna - de regnbärande molnen - befriades.

En enorm tvåhövdad hund som vaktar korna till jätten Geryon. Avkomma till Typhon och Echidna, äldre bror till hunden Cerberus och andra monster. Han är fadern till Sfinxen och Nemean Lejonet (från Chimera), enligt en version. Orff är inte lika känd som Cerberus, därför är mycket mindre känt om honom och information om honom är motsägelsefull. Vissa myter säger att Orff förutom två hundhuvuden också hade sju drakhuvuden, och i stället för svansen fanns en orm. Och i Iberia hade hunden en fristad. Han dödades av Hercules under sitt tionde arbete. Handlingen om Orffs död i händerna på Hercules, som ledde bort korna i Geryon, användes ofta av antika grekiska skulptörer och krukmakare; presenteras på många antika vaser, amforor, stamnos och skyphos. Enligt en mycket äventyrlig version kunde Orff i antiken samtidigt personifiera två konstellationer - Canis Major och Canis Minor. Nu är dessa stjärnor kombinerade till två asterismer, men tidigare kunde deras två ljusaste stjärnor (Sirius respektive Procyon) mycket väl ha setts av människor som huggtänder eller huvuden på en monstruös tvåhövdad hund.

10) Cerberus (Kerberus)

Sonen till Typhon och Echidna, en fruktansvärd trehövdad hund med en fruktansvärd draksvans, täckt av hotfulla väsande ormar. Cerberus vaktade ingången till det mörka, skräckfyllda underjordiska kungariket Hades och såg till att ingen kom ut. Enligt de äldsta texterna hälsar Cerberus dem som kommer in i helvetet med svansen och river i bitar dem som försöker fly. I en senare legend biter han nyanlända. För att blidka honom lades honungspepparkakor i den avlidnes kista. I Dante plågar Cerberus de dödas själar. Under en lång tid visade de vid Kap Tenar, på södra delen av Peloponnesos halvön, en grotta och hävdade att Herkules här, på kung Eurystheus instruktioner, steg ner till kungariket Hades för att föra ut Cerberus därifrån. Hercules presenterade sig själv inför Hades tron ​​och bad respektfullt den underjordiska guden att tillåta honom att ta hunden till Mykene. Oavsett hur hård och dyster Hades var kunde han inte vägra den store Zeus son. Han ställde bara ett villkor: Herkules måste tämja Cerberus utan vapen. Herkules såg Cerberus på stranden av floden Acheron - gränsen mellan de levandes och de dödas värld. Hjälten tog tag i hunden med sina kraftfulla händer och började strypa honom. Hunden ylade hotfullt och försökte fly, ormarna vred sig och stack Hercules, men han klämde bara sina händer hårdare. Till slut gav Cerberus efter och gick med på att följa Herkules, som tog honom till Mykenes murar. Kung Eurystheus blev förskräckt vid en blick på den fruktansvärda hunden och beordrades att snabbt skicka tillbaka honom till Hades. Cerberus återfördes till sin plats i Hades, och det var efter denna bedrift som Eurystheus gav Herkules frihet. Under sin vistelse på jorden tappade Cerberus droppar blodigt skum ur munnen, från vilken den giftiga örten akoniten senare växte, annars kallad hecatina, eftersom gudinnan Hecate var den första som använde den. Medea blandade denna ört i sin trolldryck. Bilden av Cerberus avslöjar teratomorfism, vilken heroisk mytologi kämpar mot. Namnet på den onda hunden har blivit ett vanligt substantiv för att beteckna en alltför hård, oförgänglig väktare.

11) Sfinx

Den mest kända sfinxen i grekisk mytologi var från Etiopien och levde i Thebe i Böotien, som den grekiske poeten Hesiod nämnde. Det var ett monster, född av Typhon och Echidna, med ansiktet och brösten av en kvinna, kroppen av ett lejon och vingar av en fågel. Sfinxen sändes av hjälten till Thebe som straff och slog sig ner på ett berg nära Thebe och frågade alla som gick förbi en gåta: "Vilken levande varelse går på fyra ben på morgonen, två på eftermiddagen och på tre på kvällen? ” Sfinxen dödade den som inte kunde ge en lösning och dödade därmed många ädla thebaner, inklusive sonen till kung Kreon. Uppgiven av sorg tillkännagav Creon att han skulle ge sin syster Jocastas rike och hand till den som skulle befria Theben från Sfinxen. Oidipus löste gåtan genom att svara sfinxen: "Man." Monstret, i förtvivlan, kastade sig i avgrunden och föll i döden. Denna version av myten ersatte den äldre versionen, där det ursprungliga namnet på rovdjuret som bodde i Boeotia på berget Fikion var Fix, och sedan namngavs Orphus och Echidna som hans föräldrar. Namnet Sphinx uppstod från ett samband med verbet "klämma", "strypa", och själva bilden påverkades av Mindre Asien-bilden av en bevingad halv-jungfru-halv-lejoninna. Ancient Fix var ett grymt monster, kapabelt att svälja byten; han besegrades av Oidipus med ett vapen i händerna under en hård strid. Bilder av sfinxen finns i överflöd av klassisk konst, från brittiska interiörer från 1700-talet till empiremöbler från den romantiska eran. Frimurare betraktade sfinxer som en symbol för mysterierna och använde dem i sin arkitektur och betraktade dem som väktare av tempelportarna. I frimurararkitektur är sfinxen en frekvent dekorativ detalj, till exempel även i versionen av bilden av huvudet i form av dokument. Sfinxen personifierar mysterium, visdom, idén om människans kamp med ödet.

12) Siren

Demoniska varelser födda från sötvattnets gud Achelous och en av muserna: Melpomene eller Terpsichore. Sirener, liksom många mytiska varelser, är mixantropiska till sin natur, de är hälften fåglar, hälften kvinnor eller hälften fiskar, hälften kvinnor, som ärvt vild spontanitet från sin far, och en gudomlig röst från sin mor. Deras antal sträcker sig från ett fåtal till en hel del. Farliga jungfrur bodde på öns klippor, strödda med ben och torr hud från sina offer, som sirenerna lockade med sin sång. När sjömännen hörde deras ljuva sång, tappade förståndet, styrde de fartyget rakt mot klipporna och dog så småningom i havets djup. Varefter de skoningslösa jungfrurna slet offrens kroppar i bitar och åt dem. Enligt en av myterna sjöng Orfeus på Argonauternas skepp sötare än sirenerna, och av denna anledning kastade sirenerna sig i förtvivlan och rasande ilska i havet och förvandlades till stenar, för de var avsedda att dö. när deras besvärjelser var maktlösa. Utseendet på sirener med vingar gör att de till utseendet liknar harpies, och sirener med fiskstjärtar liknar sjöjungfrur. Men sirener, till skillnad från sjöjungfrur, är av gudomligt ursprung. Attraktivt utseende är inte heller ett obligatoriskt attribut. Sirener uppfattades också som musor från en annan värld – de avbildades på gravstenar. I den klassiska antiken förvandlas vilda chtoniska sirener till kloka sirener med söta röster, som var och en sitter på en av de åtta himmelssfärerna i gudinnan Anankes världsspindel och skapar med sin sång den majestätiska harmonin i kosmos. För att blidka havets gudar och undvika skeppsbrott avbildades sirener ofta som figurer på fartyg. Med tiden blev bilden av sirener så populär att en hel ordning av stora marina däggdjur kallades sirener, som inkluderade dugonger, sjökor och havskor (eller Stellers) kor, som tyvärr var helt utrotade i slutet av 1700-talet. .

13) Harpy

Döttrar till havsguden Thaumant och oceaniden Electra, arkaiska pre-olympiska gudar. Deras namn - Aella ("virvelvind"), Aellope ("virvelvind"), Podarga ("snabbfotad"), Okipeta ("snabb"), Kelaino ("dyster") - indikerar ett samband med elementen och mörkret. Ordet "harpy" kommer från grekiskan "att gripa", "att kidnappa". I gamla myter var harpier vindens gudar. Närheten till strashno.com.ua-harpierna till vindarna återspeglas i det faktum att Akilles gudomliga hästar föddes från Podarga och Zephyr. De blandade sig lite i människors angelägenheter, deras plikt var bara att ta de dödas själar till underjorden. Men så började harpiorna kidnappa barn och trakassera människor, plötsligt svepte in som vinden och försvann lika plötsligt. I olika källor beskrivs harporna som bevingade gudar med långt rinnande hår, som flyger snabbare än fåglar och vindar, eller som gamar med kvinnliga ansikten och vassa krokade klor. De är osårbara och illaluktande. Alltid plågade av en hunger som de inte kan stilla, stiger harpierna ner från bergen och slukar och smutsar ner allt med genomträngande skrik. Harpies skickades av gudarna som straff för människor som hade kränkt dem. Monstren tog mat från en person varje gång han började äta, och detta fortsatte tills personen dog av hunger. Det finns alltså en välkänd berättelse om hur harpiorna torterade kung Phineus, som var förbannad för ett ofrivilligt brott, och, genom att stjäla hans mat, dömde han till svält. Men monstren drevs ut av Boreas söner - Argonauterna Zetus och Kalaid. Hjältarna hindrades från att döda harpiorna av Zeus budbärare, deras syster, regnbågsgudinnan Iris. Strophadaöarna i Egeiska havet kallades vanligtvis harpiernas livsmiljö; senare, tillsammans med andra monster, placerades de i det dystra Hades rike, där de ansågs vara en av de farligaste lokala varelserna. Medeltida moralister använde harpior som symboler för girighet, frosseri och orenhet, och kombinerade dem ofta med furierna. Harpies kallas också onda kvinnor. Harpyn är namnet på en stor rovfågel från hökfamiljen som lever i Sydamerika.

Typhon och Echidnas idé, den otäcka Hydra, hade en lång serpentinkropp och nio drakhuvuden. Ett av huvudena var odödligt. Hydra ansågs oövervinnerlig, eftersom två nya växte från dess avhuggna huvud. När han kom ut ur den dystra Tartarus bodde Hydra i ett träsk nära staden Lerna, där mördare kom för att sona sina synder. Denna plats blev hennes hem. Därav namnet - Lernaean Hydra. Hydran var alltid hungrig och ödelade det omgivande området, åt flockar och brände grödor med sin eldiga andetag. Hennes kropp var tjockare än det tjockaste trädet och täckt av glänsande fjäll. När hon reste sig på svansen kunde hon ses långt ovanför skogarna. Kung Eurystheus skickade Herkules med uppgiften att döda den lerniska Hydran. Iolaus, Hercules brorson, brände under hjältens strid med Hydran hennes hals med eld, från vilken Hercules slog av huvudena med sin klubba. Hydra slutade odla nya huvuden och snart hade hon bara ett odödligt huvud kvar. Till slut revs även hon med en klubba och begravdes av Hercules under en enorm sten. Sedan skar hjälten Hydras kropp och kastade sina pilar i dess giftiga blod. Sedan dess har såren från hans pilar blivit obotliga. Emellertid erkändes inte denna heroiska bedrift av Eurystheus, eftersom Hercules fick hjälp av sin brorson. Namnet Hydra bärs av Plutos satellit och stjärnbilden på himlens södra halvklot, den längsta av alla. Hydras ovanliga egenskaper gav också namn till släktet fastsittande kolenterater i sötvatten. Hydra är en person med en aggressiv karaktär och rovbeteende.

15) Stymphalian fåglar

Rovfåglar med vassa bronsfjädrar, kopparklor och näbbar. Uppkallad efter sjön Stymphala nära staden med samma namn i bergen i Arcadia. Efter att ha förökat sig med enastående hastighet förvandlades de till en enorm flock och förvandlade snart hela stadens omgivning nästan till en öken: de förstörde hela åkrarnas skörd, utrotade djuren som betade på sjöns rika stränder och dödade många herdar och bönder. När de lyfte släppte stymfåglarna sina fjädrar som pilar och slog med dem alla som befann sig i det öppna området, eller slet isär dem med sina kopparklor och näbbar. Efter att ha lärt sig om arkadernas olycka skickade Eurystheus Hercules till dem i hopp om att han den här gången inte skulle kunna fly. Athena hjälpte hjälten genom att ge honom kopparskaller eller trummor smidda av Hefaistos. Efter att ha skrämt fåglarna med ljudet, började Hercules skjuta sina pilar förgiftade med giftet från Lernaean Hydra mot dem. De rädda fåglarna lämnade sjöns stränder och flög till öarna i Svarta havet. Där möttes Stymphalidae av Argonauterna. De hörde förmodligen om Herkules bedrift och följde hans exempel - de drev bort fåglarna med buller och slog sina sköldar med svärd.

Skogsgudar som bildade guden Dionysos följe. Satyrer är lurviga och skäggiga, deras ben slutar i get (ibland häst) hovar. Andra karakteristiska egenskaper för utseendet av satyrer är horn på huvudet, en get- eller oxsvans och en mänsklig torso. Satyrer var utrustade med egenskaperna hos vilda varelser, ägde djuregenskaper, tänkte lite på mänskliga förbud och moraliska normer. Dessutom utmärkte de sig genom fantastisk uthållighet, både i strid och vid festbordet. En stor passion var dans och musik, flöjten är en av satyrernas huvudegenskaper. Också betraktade attribut av satyrs var en thyrsus, en pipa, läder vinskinn eller kärl med vin. Satyrer avbildades ofta i målningar av stora konstnärer. Ofta åtföljdes satyrerna av tjejer, för vilka satyrerna hade en viss svaghet. Enligt en rationalistisk tolkning skulle bilden av en satyr kunna spegla en stam av herdar som levde i skogar och berg. En satyr kallas ibland för en älskare av alkohol, humor och kvinnligt sällskap. Bilden av en satyr liknar en europeisk djävul.

17) Phoenix

Magisk fågel med gyllene och röda fjädrar. I den kan du se en kollektiv bild av många fåglar - en örn, en trana, en påfågel och många andra. De mest fantastiska egenskaperna hos Phoenix var dess extraordinära livslängd och förmågan att återfödas ur askan efter självbränning. Det finns flera versioner av Phoenix-myten. I den klassiska versionen flyger Phoenix en gång vart femhundra år, bärande människors sorg, från Indien till solens tempel i Heliopolis, i Libyen. Översteprästen tänder en eld från den heliga vinstocken och Phoenix kastar sig in i elden. Hans rökelseindränkta vingar blossar och han brinner snabbt. Med denna bedrift återför Phoenix, med sitt liv och sin skönhet, lycka och harmoni till människors värld. Efter att ha upplevt plåga och smärta, tre dagar senare reser sig en ny Phoenix ur askan, som tackar prästen för det utförda arbetet återvänder till Indien, ännu vackrare och lysande med nya färger. Genom att uppleva cykler av födelse, framsteg, död och förnyelse strävar Phoenix efter att bli mer och mer perfekt om och om igen. Fenix ​​var personifieringen av den forntida mänskliga önskan om odödlighet. Även i den antika världen började Phoenix att avbildas på mynt och sigill, i heraldik och skulptur. Fenixen har blivit en favoritsymbol för ljus, pånyttfödelse och sanning i poesi och prosa. En konstellation på södra halvklotet och en dadelpalm fick sitt namn efter Phoenix.

18) Scylla och Charybdis

Scylla, dotter till Echidna eller Hecate, en en gång vacker nymf, avvisade alla, inklusive havsguden Glaucus, som bad om hjälp från trollkvinnan Circe. Men Circe, som var förälskad i Glaucus, förvandlade av hämnd på honom Scylla till ett monster, som började ligga och vänta på sjömän i en grotta, på en brant klippa i det smala Siciliensundet, på andra sidan av som levde ett annat monster - Charybdis. Scylla har sex hundhuvuden på sex halsar, tre rader med tänder och tolv ben. Översatt betyder hennes namn "skälla". Charybdis var dotter till gudarna Poseidon och Gaia. Zeus själv förvandlade henne till ett fruktansvärt monster och kastade henne i havet. Charybdis har en gigantisk mun som vatten rinner in i utan att stanna. Hon personifierar en fruktansvärd bubbelpool, havets gapande djup, som dyker upp tre gånger på en dag och absorberar och sedan spyr ut vatten. Ingen såg henne, eftersom hon var gömd av vattnets tjocklek. Det var precis så hon förstörde många sjömän. Endast Odysseus och Argonauterna lyckades segla förbi Scylla och Charybdis. I Adriatiska havet kan du hitta Skyllei-klippan. Som lokala legender säger, det var här Scylla bodde. Det finns också en räka med samma namn. Uttrycket "att vara mellan Scylla och Charybdis" betyder att vara utsatt för fara från olika håll samtidigt.

19) Hippocampus

Ett havsdjur som ser ut som en häst och slutar i en fisksvans, även kallad hydrippus - en vattenhäst. Enligt andra versioner av myter är hippocampus en havsdjur i form av en sjöhäst med benen på en häst och en kropp som slutar med en orm eller fisksvans och simhudsförsedda tassar istället för hovar på frambenen. Framsidan av kroppen är täckt med tunna fjäll, till skillnad från de stora fjällen på baksidan av kroppen. Enligt vissa källor använder hippocampus lungor för att andas, medan andra använder modifierade gälar. Havsgudomar - Nereider och Tritoner - avbildades ofta på vagnar dragna av hippocampus, eller sittande på hippocampus som skär genom vattnets avgrund. Denna fantastiska häst visas i Homeros dikter som en symbol för Poseidon, vars vagn drogs av snabba hästar och gled längs havets yta. Inom mosaikkonsten avbildades hippocampi ofta som hybriddjur med grön, fjällande man och bihang. De gamla trodde att dessa djur var den vuxna formen av sjöhästen. Andra landdjur med fisksvansar som förekommer i grekisk myt inkluderar leocampus - ett lejon med en fisksvans), taurocampus - en tjur med en fisksvans, pardalocampus - en leopard med en fisksvans och aegicampus - en get med en fisksvans. Den senare blev en symbol för stjärnbilden Stenbocken.

20) Cyclops (Cyclopes)

Kyklop på 800-700-talen f.Kr. e. ansågs skapa Uranus och Gaia, titanerna. Cyklopen inkluderade tre odödliga enögda jättar med bollformade ögon: Arg ("blixt"), Bront ("åska") och Steropus ("blixt"). Omedelbart efter deras födelse kastades cykloperna av Uranus i Tartarus (den djupaste avgrunden) tillsammans med sina våldsamma bröder med hundra armar (Hecatoncheires), som föddes strax före dem. Cycloperna befriades av de återstående titanerna efter att Uranus störtades och kastades sedan tillbaka till Tartarus av deras ledare Kronos. När Olympians ledare Zeus började kämpa med Kronos om makten befriade han, på inrådan av deras mor Gaia, kykloperna från Tartarus för att hjälpa de olympiska gudarna i kriget mot titanerna, känd som Gigantomachy. Zeus använde blixt- och åskapilar gjorda av cykloperna, som han kastade mot titanerna. Dessutom smide kykloperna, som är skickliga smeder, en treudd och en krubba för Poseidons hästar, en osynlighetshjälm för Hades, en silverbåge och pilar för Artemis, och lärde även Athena och Hefaistos olika hantverk. Efter slutet av Gigantomachy fortsatte kykloperna att tjäna Zeus och smida vapen åt honom. Liksom hantlangarna från Hefaistos, smide järn i Etnas djup, smide kykloperna Ares vagn, Pallas aegis och Aeneas rustning. Cyclopes var också namnet på de mytomspunna människorna av enögda kannibaljättar som bebodde öarna i Medelhavet. Bland dem är den mest kända Poseidons vildsinta son, Polyphemus, som Odysseus berövade sitt enda öga. Paleontologen Othenio Abel 1914 föreslog att upptäckten av dvärglefantskallar i antiken gav upphov till myten om kykloperna, eftersom den centrala näsöppningen i elefantens skalle kunde misstas för en gigantisk ögonhåla. Resterna av dessa elefanter hittades på öarna Cypern, Malta, Kreta, Sicilien, Sardinien, Kykladerna och Dodekaneserna.

21) Minotaurus

Halvtjur, halv man, född som frukten av drottning Pasiphaes passion för den vita tjuren, vars kärlek Afrodite ingav henne som straff. Minotaurens riktiga namn var Asterius (det vill säga "stjärnklar") och smeknamnet Minotaurus betyder "Minos tjur." Därefter byggde uppfinnaren Daedalus, skaparen av många enheter, en labyrint för att fängsla hennes monsterson i den. Enligt antika grekiska myter åt Minotauren människokött, och för att mata honom införde kungen av Kreta en fruktansvärd hyllning till staden Aten - sju unga män och sju flickor skulle skickas till Kreta vart nionde år för att vara slukade av Minotauren. När Theseus, son till den atenske kungen Aegeus, hade lott att bli offer för ett omättligt monster, bestämde han sig för att befria sitt hemland från en sådan plikt. Ariadne, dotter till kung Minos och Pasiphae, förälskad i den unge mannen, gav honom en magisk tråd så att han kunde hitta tillbaka från labyrinten, och hjälten lyckades inte bara döda monstret, utan också befria resten av fångarna och sätta stopp för den fruktansvärda hyllningen. Myten om Minotauren var förmodligen ett eko av forntida förhelleniska tjurkulter med sina karakteristiska heliga tjurfäktningar. Av väggmålningarna att döma var människofigurer med tjurhuvuden vanliga inom kretensisk demonologi. Dessutom visas bilden av en tjur på minoiska mynt och sigill. Minotauren anses vara en symbol för ilska och bestialisk vildhet. Frasen "Ariadnes tråd" betyder ett sätt att ta sig ur en svår situation, att hitta nyckeln till att lösa ett svårt problem, att förstå en svår situation.

22) Hecatoncheires

De hundrabeväpnade, femtiohövdade jättarna vid namn Briareus (Egeon), Kott och Gies (Gius) personifierar de underjordiska styrkorna, sönerna till den högsta guden Uranus, himlens symbol, och Gaia-jorden. Omedelbart efter födseln fängslades bröderna i jordens inre av sin far, som fruktade för hans välde. Mitt i kampen med titanerna kallade Olympens gudar på Hecatoncheires, och deras hjälp säkerställde seger för Olympians. Efter deras nederlag kastades titanerna in i Tartarus, och Hecatoncheires anmälde sig frivilligt för att skydda dem. Havets härskare, Poseidon, gav Briareus sin dotter Kimopoleia till hustru. Hecatoncheires är närvarande i boken av bröderna Strugatsky "Monday Begins on Saturday" som lastare på Research Institute FAQ.

23) Jättar

Gaias söner, som föddes ur blodet från kastrerad Uranus, absorberades i Moder Jord. Enligt en annan version födde Gaia dem från Uranus efter att titanerna kastades in i Tartarus av Zeus. Jättarnas förgrekiska ursprung är uppenbart. Historien om jättarnas födelse och deras död berättas i detalj av Apollodorus. Jättarna inspirerade till skräck med sitt utseende - tjockt hår och skägg; deras underkropp var ormlik eller bläckfiskliknande. De föddes på Phlegrean Fields i Chalkidiki, i norra Grekland. Det var där som slaget mellan de olympiska gudarna med jättarna ägde rum - Gigantomachy. Jättar, till skillnad från titaner, är dödliga. Som ödet skulle ha det berodde deras död på deltagandet i slaget om dödliga hjältar som skulle komma till hjälp för gudarna. Gaia letade efter en magisk ört som skulle hålla jättarna vid liv. Men Zeus gick före Gaia och skickade mörker till jorden och skar själv av detta gräs. På inrådan av Athena kallade Zeus Herkules att delta i striden. I Gigantomachy förstörde olympierna jättarna. Apollodorus nämner namnen på 13 jättar, som i allmänhet är upp till 150. Gigantomachy (liksom Titanomachy) är baserad på idén om att ordna världen, förkroppsligad i segern för den olympiska generationen av gudar över de chtoniska krafterna och stärkandet av Zeus högsta makt.

Denna monstruösa orm, skapad av Gaia och Tartarus, vaktade helgedomen för gudinnorna Gaia och Themis i Delfi, samtidigt som de ödelade deras omgivningar. Det var därför han också kallades för Dolphinius. På order av gudinnan Hera uppfostrade Python ett ännu mer fruktansvärt monster - Typhon, och började sedan förfölja Latona, mamman till Apollo och Artemis. Den vuxna Apollon, efter att ha fått en båge och pilar smidd av Hefaistos, gick på jakt efter monstret och tog om honom i en djup grotta. Apollo dödade Python med sina pilar och var tvungen att förbli i exil i åtta år för att blidka den arga Gaia. Den enorma draken nämndes med jämna mellanrum i Delfi under olika heliga riter och processioner. Apollo grundade ett tempel på platsen för det antika oraklet och etablerade Pythian Games; denna myt återspeglade ersättningen av chtonisk arkaism med en ny, olympisk gudom. Handlingen, där en lysande gudom dödar en orm, en symbol för ondskan och mänsklighetens fiende, har blivit en klassiker för religiösa läror och folksagor. Apollontemplet i Delphi blev känt i hela Hellas och även utanför dess gränser. Från en springa i klippan belägen mitt i templet steg ångor upp, vilket hade en stark effekt på människans medvetande och beteende. Prästinnor i det pythiska templet gav ofta förvirrande och vaga förutsägelser. Från Python kommer namnet på en hel familj av icke-giftiga ormar - pytonslangar, ibland upp till 10 meter långa.

25) Kentaur

Dessa legendariska varelser med en mänsklig överkropp och hästbål och ben är förkroppsligandet av naturlig styrka, uthållighet och kännetecknas av grymhet och otyglat humör. Kentaurer (översatt från grekiska som "tjurmördare") körde Dionysos vagn, guden för vin och vinframställning; de reds också av kärleksguden Eros, vilket antydde deras förkärlek för libations och ohämmade passioner. Det finns flera legender om kentaurernas ursprung. En ättling till Apollo vid namn Centaur inledde ett förhållande med ett magnesiansk sto, vilket gav utseendet på en halv man, en halv häst för alla efterföljande generationer. Enligt en annan myt dök den smartaste av kentaurerna, Chiron, upp under den pre-olympiska eran. Hans föräldrar var oceaniden Felira och guden Kron. Kron tog formen av en häst, så barnet från detta äktenskap kombinerade egenskaperna hos en häst och en man. Chiron fick en utmärkt utbildning (medicin, jakt, gymnastik, musik, spådom) direkt från Apollo och Artemis och var mentor för många hjältar från de grekiska eposerna, såväl som en personlig vän till Hercules. Hans ättlingar, kentaurerna, bodde i bergen i Thessalien bredvid Lapitherna. Dessa vilda stammar levde fredligt med varandra tills kentaurer vid den lapitiske kungen Pirithous bröllop försökte kidnappa bruden och flera vackra lapitiska kvinnor. I en våldsam strid kallad centauromachy, vann Lapitherna, och kentaurerna spreds över Greklands fastland, drevs in i bergsområden och avlägsna grottor. Utseendet på bilden av en kentaur för mer än tre tusen år sedan antyder att även då spelade hästen en viktig roll i mänskligt liv. Det är möjligt att de forntida bönderna uppfattade ryttare som en helhet, men troligen återspeglade medelhavsinvånarna, som var benägna att uppfinna "sammansatta" varelser, helt enkelt hästens spridning när de uppfann kentauren. Grekerna, som födde upp och älskade hästar, var väl förtrogna med deras temperament. Det är ingen slump att det var hästens natur som de förknippade med oförutsägbara yttringar av våld hos detta allmänt positiva djur. En av stjärnbilderna och stjärntecknen är tillägnad kentauren. För att beteckna varelser som inte liknar en hästs utseende, men som behåller egenskaperna hos en kentaur, används termen "centauroider" i den vetenskapliga litteraturen. Det finns variationer i utseendet på kentaurer. Onocentaur - halv-man, halv-åsna - var förknippad med en demon, Satan eller en hycklande person. Bilden är nära satyrer och europeiska djävlar, samt den egyptiska guden Set.

Sonen till Gaia, med smeknamnet Panoptes, det vill säga den allseende, som blev personifieringen av stjärnhimlen. Gudinnan Hera tvingade honom att vakta Io, hennes man Zeus älskade, som han förvandlade till en ko för att skydda henne från hennes svartsjuka frus vrede. Hera bad Zeus om en ko och tilldelade henne en idealisk skötare, den hundraögde Argus, som vaksamt vaktade henne: bara två av hans ögon var slutna samtidigt, de andra var öppna och vaksamt iakttog Io. Endast Hermes, gudarnas listiga och företagsamma budbärare, lyckades döda honom och befriade Io. Hermes sövde Argus med vallmofrön och skar av hans huvud med ett slag. Namnet Argus har blivit ett känt namn för en vaksam, vaksam, allseende vakt, för vilken ingen och ingenting kan gömma sig. Ibland är detta vad som enligt en gammal legend kallas mönstret på en påfågels fjädrar, det så kallade "påfågelögat". Enligt legenden, när Argus dog i händerna på Hermes, samlade Hera, som ångrade sin död, alla hans ögon och fäste dem vid svansarna på hennes favoritfåglar, påfåglar, som alltid var tänkta att påminna henne om hennes hängivna tjänare. Myten om Argus avbildades ofta på vaser och i pompeianska väggmålningar.

27) Griffin

Monstruösa fåglar med kropp av ett lejon och en örns huvud och framben. Ur deras rop vissnar blommor och gräs vissnar, och alla levande varelser faller döda. Griffens ögon har en gyllene nyans. Huvudet var lika stort som ett varghuvud med en enorm, skrämmande näbb, och vingarna hade en konstig andra led för att göra dem lättare att vika. Griffen i grekisk mytologi personifierade insiktsfull och vaksam kraft. Nära förknippad med guden Apollo framstår han som det djur som guden spänner till sin vagn. Några av myterna säger att dessa varelser användes till gudinnan Nemesis vagn, som symboliserar hastigheten för vedergällning för synder. Dessutom vände griffiner på ödets hjul och var genetiskt kopplade till Nemesis. Bilden av en griffin personifierade dominans över elementen jord (lejon) och luft (örn). Symboliken för detta mytiska djur är förknippad med bilden av solen, eftersom både lejonet och örnen i myter alltid är oupplösligt förbundna med det. Dessutom förknippas lejonet och örnen med mytologiska motiv av snabbhet och mod. Det funktionella syftet med gripen är säkerhet, i detta liknar den bilden av en drake. Som regel skyddar den skatter eller någon hemlig kunskap. Fågeln fungerade som en mellanhand mellan den himmelska och jordiska världen, gudar och människor. Redan då var ambivalens inneboende i bilden av gripen. Deras roll i olika myter är tvetydig. De kan agera både som försvarare, beskyddare och som onda, ohämmade djur. Grekerna trodde att griffiner vaktade skyternas guld i norra Asien. Moderna försök att lokalisera griffiner varierar mycket och placerar dem från norra Ural till Altaibergen. Dessa mytologiska djur är allmänt representerade i antiken: Herodotus skrev om dem, deras bilder hittades på monument från förhistoriska Kreta och i Sparta - på vapen, husgeråd, mynt och byggnader.

28) Empusa

En kvinnlig demon från underjorden från Hecates följe. Empusa var ett vampyrnattspöke med åsneben, varav ett var koppar. Hon tog formen av kor, hundar eller vackra jungfrur och förändrade sitt utseende på tusen sätt. Enligt existerande uppfattningar bar empousan ofta bort små barn, sög blodet från vackra unga män, visade sig för dem i form av en älskvärd kvinna och, efter att ha fått nog av blodet, slukade de ofta deras kött. På natten, på öde vägar, låg empousan i väntan på ensamma resenärer, antingen skrämde dem i form av ett djur eller ett spöke, eller fängslade dem med utseendet av en skönhet, eller attackerade dem i hennes sanna fruktansvärda form. Enligt legenden skulle en empusa kunna köras bort med misshandel eller en speciell amulett. I vissa källor beskrivs empusa som nära en lamia, onocentaur eller kvinnlig satyr.

29) Triton

Poseidons son och havens älskarinna, Amphitrite, avbildad som en gammal man eller ungdom med en fisksvans istället för ben. Triton blev förfader till alla vattensalamandrar - marina mixantropiska varelser som lekte i vattnet och åtföljde Poseidons vagn. Detta följe av lägre havsgudar avbildades som hälften fisk och hälften människa, som blåste ett snigelformat skal för att hetsa upp eller tämja havet. Till sitt utseende liknade de klassiska sjöjungfrur. Tritoner i havet blev, som satyrer och kentaurer på land, mindre gudar som tjänade huvudgudarna. Följande är namngivna för att hedra tritoner: i astronomi - planeten Neptunus satellit; i biologi - släktet av svansade amfibier av salamanderfamiljen och släktet av prosobranch mollusker; inom teknik - en serie ultrasmå ubåtar från USSR Navy; i musik, ett intervall som bildas av tre toner.

Historien känner till många mytiska varelser i världen som bara lever i människors fantasi. Vissa av dem är helt fiktiva, vissa liknar riktiga djur. Mångfalden av mytiska varelser är svår att beskriva - om du samlar dem i en bok endast med namnet får du en volym på mer än 1000 sidor. I varje land är varelserna olika - beroende på bosättningsområdet skiljer sig legenderna också. Vissa legender domineras av goda mytiska varelser, medan andra domineras av vackra men farliga.

Variationer av mytiska varelser

Varje varelse har så olika och ibland motsägelsefulla egenskaper att det är extremt svårt att klassificera den i någon art. Men experter inom mytologiområdet kunde kombinera all mångfald av varelser i en lista, som inkluderar 6 huvudkategorier.

Den första gruppen inkluderar humanoida varelser, det vill säga de som ser ut som människor. De har de klassiska egenskaperna hos människor - upprätt gång, en liknande kroppsstruktur, förmågan att utföra manuellt arbete och användningen av intelligens i svåra livssituationer. Sådana varelser skiljer sig vanligtvis från människor i styrka, höjd och magiska förmågor.

1. Jättar kännetecknas av sin gigantiska storlek. I legender beskrivs de som enorma, hotfulla, förbittrade varelser. Relationer med människor är vanligtvis dåliga – fientliga. Intellektet är reducerat, temperamentet hett. Huvudtyperna av jättar är orcher, kykloper, grottmänniskor.
2. Dvärgar är motsatsen till jättar. Deras höjd är vanligtvis cirka 1 m eller mindre beroende på art. Till exempel når hobbiter mer än 1 m, och älvor kan vara väldigt små och passa i handflatan på ett barn. Dvärgar inkluderar boggarts och leprechauns.
3. En separat punkt är värd att lyfta fram mänskliga skapade varelser. Dessa inkluderar golems och homunculi. Alkemister har länge arbetat med deras skapelse, och mytologin berättar om framgångsrika försök som inte är officiellt bekräftade.

Detta är bara den första av alla de många varelser som någonsin beskrivits i mytologin. Naturligtvis finns det mycket fler humanoider än de som anges i listan; här är bara de mest kända. De varelser som mest liknar människor förtjänar en separat beskrivning.

Undertypen av människor är den mest omfattande. Den innehåller olika varelser som är mest lika människor i anatomi. Stora varelser inkluderar yetis, orcher och troll.

1. Yeti, eller som den också kallas - Bigfoot, dök upp i mytologin relativt nyligen. Dess höjd överstiger 2-3 m, och hela kroppen är täckt med tjockt hår, vitt eller grått. Bigfoot försöker att inte gå ut till folk, undviker dem. Det finns ögonvittnen som hävdar att de träffat Bigfoot. Men vetenskapen har ännu inte bekräftat dess existens - detta gör den automatiskt mytisk. Yeti är mycket populär i kulturen för folken i norr - många souvenirer med dess bild produceras där.
2. Orcher är mytiska humanoida varelser med ursprung i Europa, med små likheter med troll och troll. Orcher avbildas vanligtvis som små varelser med fula ansiktsdrag. Kroppen är ojämnt täckt av hår, armar och ben är oproportionerligt stora i förhållande till kroppen. Orcher nämndes i Tolkiens legendarium, där de presenteras som ett grymt folk som tjänade mörka krafter. Deras egenhet var deras absoluta intolerans mot ljus, eftersom de skapades i totalt mörker.
3. Troll är enorma varelser med ursprung i Schweiz. De lever på stenar, i skogar eller i grottor. Legender beskriver troll som enorma, fula varelser som skrämmer människor om de kommer in på deras territorium. Troll, enligt legenden, kunde kidnappa mänskliga kvinnor och barn och äta dem bland klipporna. Du kan bara skydda dig mot monster med hjälp av kristna symboler – kors, heligt vatten och klockor. Vid åsynen av dessa saker springer trollen iväg. Så står det i munkarnas uppslagsverk.

Av de berömda varelserna är det värt att lyfta fram tomtar, som är berg, ravin och mörk. Dessa varelser liknar människor, men mindre till växten. Dvärgar avbildas som jordens andar och stenar som arbetar i gruvorna för att utvinna ädelstenar. Attityden till människor är ganska vänlig. Men om en person visar aggression, kan gnomen bli rasande och skada gärningsmannen.

Alver klassificeras som en separat undergrupp och liknar mest människor. De är vanligtvis ljushåriga, långa och intellektuellt begåvade, och smälter lätt in med människor i en folkmassa. I vissa berättelser har alver genomskinliga vingar. I Tolkiens böcker är alver krigare som är skickliga med bågar och svärd.

Bevingade varelser

Sådana varelser har vingar i olika färger och storlekar och kan flyga över långa eller korta avstånd.

De mest kända bevingade mytiska varelserna är änglar. Dessa är Guds budbärare, enligt legenden hjälper de till att upprätthålla ordningen i världen. I alla kulturer ser de ut som människor som har stora vita vingar bakom ryggen.

Även om änglar vanligtvis avbildas som män, är de asexuella. Varelser har ingen fysisk kropp, är viktlösa och osynliga för det mänskliga ögat. De materialiseras bara när de behöver förmedla viss information till människor.

Änglar, som de högsta bevingade varelserna nära Gud, kan kontrollera elementen, naturfenomen och människors öden - dessa är mycket kraftfulla mytiska varelser.

Det finns en övertygelse om att varje person har sin egen skyddsängel, som uppmanas att skydda och skydda "sin" avdelning.

Det finns underklasser av änglar. Cupid är ingen klassisk ängel, men han är en. Han är en kärlekens budbärare och hjälper ensamma själar att hitta sin själsfrände.

Bevingade varelser inkluderar fladdermöss - vanligtvis är deras vingar inte bakom ryggen, som den tidigare undergruppen, utan är så att säga kopplade till deras armar genom fusion. Harpies tillhör denna grupp. De ser ut som humanoida fåglar. Deras kropp är kvinnlig, liksom deras huvud, men armar och ben är ersatta av gamtassar med långa vassa klor.

De är vanligtvis aggressiva mot människor och kidnappar kvinnor och barn. De tenderar att råna människor, ta deras mat, kläder och smycken. Harpies fruktar bara en sak i världen - ljudet av blåsinstrument gjorda av koppar. Från melodin på trumpeterna flyger de iväg i fasa och gömmer sig.

Grupp av demimänniskor

Dessa varelser, till skillnad från humanoida, kombinerar egenskaper hos både människor och djur. De är närvarande i legenderna från nästan alla länder och nationaliteter i världen. Habitat - så långt som möjligt från människor, någonstans på svåråtkomliga platser:

• i bergen;
• i centrum av öknar;
• på havsbotten.

Gruppen av demimänniskor kan delas in i flera små undergrupper.

1. Varelser med ett odjurs huvud. Många varelser beskrivs i forntida egyptisk mytologi, där alla gudar hade både mänskliga och djuriska former. De tog de bästa egenskaperna från djur och kombinerade dem med mänsklig intelligens - resultatet var varelser som var en storleksordning mer utvecklade än vanliga människor, varför egyptierna dyrkade dem. Minotauren, som tillhör gruppen djurhuvuden, är en varelse från den antika grekiska mytologin. Han hade huvudet av en tjur, stora horn och var ovanligt snabb och stark. Han bodde i en labyrint uppkallad efter honom. Denna labyrint var omöjlig att passera, eftersom Minotauren dödade och åt alla som kom in.
2. Varulvar är människor som under speciella omständigheter kan förvandlas till djur. De mest kända är varulvar. Dessa är vargmänniskor vars förvandling sker under fullmånen.
3. Att ha kroppen av en människa och ett djur. Det finns många sådana varelser; dussintals liknande bilder finns i olika kulturer. Dessa inkluderar sjöjungfrur, vattensalamandrar och kentaurer. Alla har en del av kroppen från ett djur och en del från en person. Deras intelligens är högre, och deras relationer med människor är tvetydiga. Beroende på humöret kan de antingen hjälpa eller skada en person.
4. Furries är varelser som har ett djurs kropp och en människas medvetande; det finns furries av hundar, vargar och rävar. Vissa legender har dragonoider.

Grupp av djur och fåglar

Djur i samlingar av legender var ibland utrustade med övernaturliga krafter. Många av dem hade utvecklat intelligens, tack vare vilken de fick kontakt med människor. Några av dessa varelser hade mystiska egenskaper, eller så värderades dessa djurs organ som medicin. Många generationer av forntida människor ägnade år åt att hitta sådana djur. De styrande utlovade en enorm belöning till dem.

Den största undergruppen består av chimärer - forntida mytiska varelser.

Hästliknande varelser hade en struktur som liknade en häst. De var ofta avbildade med vingar. Denna undergrupp inkluderar:

• griffiner;
• hippogriffer;
• pegasi.

Alla har förmågan att flyga. Många människor från antiken drömde om att rida en sådan häst. Att se en bevingad häst ansågs vara stor tur. Enligt legenderna bodde de högt uppe i bergen, så modiga själar åkte dit för att få lite lycka i present. Många av dem kom inte tillbaka.

Sfinxer finns ofta i egyptisk mytologi. De var en symbol för visdom och ansågs vara vakter som skyddade faraonernas gravar. Sfinxer ser ut som katter eller lejon med människohuvud.

Manticores är fiktiva, sällsynta varelser som har kroppen av ett lejon och svansen av en skorpion. Ibland kröntes deras huvuden med horn. Dessa varelser är extremt aggressiva mot människor, som lejon, och är giftiga. Enligt legenden dog alla som träffade en manticore i dess tänder.

Förutom chimärer inkluderar denna grupp enhörningar, som särskiljs separat från resten. Varelserna har kroppen och huvudet av en häst, men deras skillnad är ett horn från mitten av pannan. Enligt legender har krossat enhörningshorn magiska egenskaper - det sattes till olika drycker för att förbättra hälsan. Varelsens blod gav livslängd, till och med odödlighet, om en person tog det hela tiden. Men enligt legenden kommer alla som dricker blodet från en enhörning att vara fördömda för alltid, så det fanns inga människor som var villiga att göra det.

Det finns en separat undergrupp av drakar. I antiken ansågs de vara de mest kraftfulla på planeten. Deras prototyp var dinosaurier - majestätiska ödlor. Drakar är indelade i europeiska och slaviska. I forntida rysk folklore kunde drakar ha upp till 12 huvuden. Slaviska drakar var mer villiga att interagera med människor och hade högre sociala färdigheter. Ibland avbildades de med många ögon, som en symbol för det faktum att all kunskap är tillgänglig för dem, och de observerar allt som händer i världen.

Elementarvarelser och elementargrupp

På medeltiden var elementaler sådana som var direkt relaterade till naturens krafter. Sådana varelser kan påverka elementen och kontrollera dem till nytta eller skada för människor.

1. Gargoyles är artificiellt skapade mytiska varelser. Först byggde människor gargoyler av sten och lera för att skrämma bort onda andar och demoner, men en dag väckte någon oerfaren ung trollkarl dem till liv och skapade därmed farliga varelser. Gargoyler kan flyga och röra sig snabbt på land och i vatten. De är mycket farliga för människor, eftersom de gillar att attackera människor och slita dem i små bitar.
2. Sjöjungfrur är havsdjur som är direkt kopplade till elementet vatten. De är uppdelade i havs- och flodsjöjungfrur. Dessa varelser har en flickkropp och istället för ben, en kraftfull fjällande svans. I legender ser sjöjungfrur annorlunda ut - från ofattbara vackra sirener som lockar olyckliga fiskare till botten, till fula från japanernas legender, som vanligtvis inte skadade människor. I många kulturer blev flickor som drunknade av olycklig kärlek sjöjungfrur.
3. Nymfer representerar naturens element och representerar också fertilitet. Det finns väldigt många nymfer i mytologin. I legenderna om de antika grekerna finns det mer än 3 000 nymfer. Deras livsmiljöer är nästan vilken bit mark som helst - hav, floder och skogar. De har alla sina egna namn. Till exempel kallas havets söta nymfer Nereids, och floderna kallas Naiads. Nymfer behandlar människor positivt och kan vid behov ge lite hjälp. Men om en person behandlade dem eller naturen med respektlöshet, kunde han straffas med vansinne.
4. Golems är jordelementaler. Dessa varelser skapades av forntida magiker med hjälp av ett eller flera element. Golem kommer från judisk mytologi, där man trodde att de skapades för skydd och strider. Golems har inte intelligens - de lyder bara blint skaparen, som ger dem sitt blod för att underblåsa deras vitalitet. Att besegra Golem är svårt, det kräver stor fysisk styrka och vilja att leva. Dessa varelser kan vara gjorda av sand, lera eller jord.

Skogens varelser

En separat grupp av naturväktare urskiljs. De är mycket vanliga i slavisk mytologi - dessa är sjömän, träsk, kikimoror, troll och boletus. De bor alla på platser som är otillgängliga för vanliga människor, skyddar naturen och bevarar den. Dessa varelser är neutrala mot människor så länge de inte bryter mot territoriella gränser.

Trätroll lever i skogarna. Dessa är varelser från slavisk mytologi, som länge har ansetts som skogens mästare. De avbildas vanligtvis som visna gubbar med smaragdgröna ögon. De ser ofarliga ut. Men om man kränker naturen och beter sig olämpligt i skogen kan man få straff från skogsandan.

Du kan skilja en troll från en vanlig person på sättet han klär sig - han gillar att bära alla sina kläder ut och in, även bastskorna på hans fötter är blandade.

Boletus lever i skogar och är väktare av svampar. De avbildas vanligtvis som kortväxta människor som bor nära svampplatser. Boletus är vanligtvis vänliga med troll och bedriver skogsbruk tillsammans.

Kikimora

Kikimoras lever i träsk och skogar och lockar olyckliga resenärer in i träsk. De avbildas som läskiga kvinnor, med ett ben, långt och tunt, som håller dem ovanför myrområdet. Träskmän - manliga andar - bor bredvid dem.

Mermen lever vanligtvis i floder och sjöar. De har en neutral inställning till människor, men kan locka i vattnet någon som verkar farlig för dem.

Eldiga mytiska varelser

Dessa varelser är oupplösligt förbundna med lågor. Eld är elementet för rening och ljusa tankar, därför vördas alla varelser som är associerade med det av människor.

1. Phoenixes - de är föremål för eld. De föds i lågan och dör i den. Fenixar är odödliga varelser; efter spontan förbränning föds de på nytt i form av en liten fågelunge. Deras fjädrar är varma vid beröring, och deras tårar har helande egenskaper - de kan läka även de allvarligaste såren och skadorna. I kristendomen betyder fågeln Fenix ​​livets seger över döden. Dessa varelser beskrivs i litteraturen, de nämns i avhandlingar av antika grekiska och romerska filosofer som Herodotus och Tacitus.
2. Salamandrar är små eldsjälar som kan leva i ugnar eller eldar och livnära sig på eld. Det gör de tack vare sin isiga kropp, som inte kan värmas upp med någon metod. Salamandern har en neutral inställning till människor och ger varken lycka eller sorg. Utseendet på salamandern varierar - från en liten ödla till en stor reptil i storleken av ett hus. Salamandern är inte bara en symbol för eld, utan också för de vises sten. I alkemisk litteratur beskrivs den som en ödla och kan förvandlas till sten och tillbaka.

Grupp av demoner och imps

Olika kulturer har tvetydiga attityder till demoner. I grekisk mytologi är demoner ett energiknippe som är försett med intelligens som kan förändra en persons öde både på gott och ont.

I de forntida slavernas mytologi är demoner onda krafter som orsakar förödelse och förstörelse. Översatt betyder ordet "demoner" "bära rädsla." Demoner är helvetes varelser, men de brukade vara änglar, vilket bevisas av närvaron av vingar. Till skillnad från änglar har demoner mörkfärgade vingar och liknar simhud snarare än fjäderförsedda vingar. Demoner kan anta vilken form som helst och dölja sig. Oftare förvandlas de till människor, men de mest arroganta kan se ut som änglar. Det är inte svårt att särskilja dem - det är obehagligt att vara i deras närvaro, vilket orsakar orimlig melankoli och sorg, eller en attack av okontrollerbart hysteriskt skratt.

Bland demoner finns det två typer av älskare: incubi och succubi. De behöver en konstant tillförsel av energi, som de bara kan få genom sexuell kontakt med en person. Under en handling med en demonälskare befinner sig offret i ett zombifierat tillstånd och kan inte göra motstånd. Hon känner stor glädje på samma gång.

En inkubus var en manlig demon som gick in i kvinnors, jungfrus och nunnors hem och våldtog dem i sömnen. En succubus är en kvinnlig demon vars byte var starka, attraktiva män. Den största framgången för en succubus var att förföra en präst, helst en som nyligen blivit vigd.

Inkubi kan föröka sig genom att överföra sitt frö till en kvinna. Från en sådan förening, enligt legenden, föddes äckligt deformerade barn med djurkroppsdelar eller med extra lemmar. De försökte döda sådana barn omedelbart efter födseln, eftersom, enligt legenden, onda krafter var gömda i dem.

Att bekämpa succubi och incubi är inte lätt, men det är möjligt. De tål inte lukten av rökelse, så om du lämnar en liten lampa över natten kommer inte demonerna. Böner hjälper från dem.

Fauner tillhör också familjen demoner. Dessa är gudar som är karakteristiska för italiensk kultur. De anses vara gynnsamma för människor. Fauner lever i skogar och berg. De kan varna människor från möjlig fara genom att dyka upp i deras drömmar. Vanligtvis skyddar fauner hjordar och boskap från attacker från vilda djur, och hjälper herdar. Vissa mytiska djur varelser kan bara ses av fauner.

Odöda

Till denna grupp hör de så kallade levande döda. De skiljer sig från varandra - beroende på art kan odöda vara okroppsliga eller påtagliga. I den moderna världen används bilden av de odöda aktivt i spel och filmer av en sådan genre som skräck.

Huvuddelen av de odöda är vampyrer - varelser med vassa huggtänder som dricker människoblod. De kan förvandlas till fladdermöss eller fladdermöss efter behag. De kommer till människor på natten medan de sover och suger ut varenda bloddroppe från offret. Ibland gillar vampyrer att tortera offret - sedan dricker de blod gradvis, under flera dagar, och tittar med sadistiskt nöje på plågan av den olyckliga personen. Bilden av vampyrer är omfattande i litteraturen. Bram Stoker gjorde detta först i sin roman Dracula. Sedan dess har temat vampyrer blivit populärt - böcker, pjäser och filmer är baserade på det.

Zombier kan också betraktas som odöda - det här är döda människor som livnär sig på mänskligt kött. Beskrivning av zombies i litteraturen: varelser som saknar medvetande och intelligens, extremt långsamma men dödliga. Enligt legenden får zombies människor att gilla sig själva genom ett bett. För att döda en zombie måste du skära av dess huvud och bränna kroppen. Då kommer de inte att kunna regenerera.

Mumier anses vara odöda. De var en gång människor, men efter döden balsamerades deras kroppar, så de blev kvar i den jordiska världen. Mumier är i ett tillstånd av sömn och därför ofarliga. Men om någon väcker dem kommer den forntida kraften att återupplivas och kaoset kommer att börja. Egyptiska mumier är indelade i flera kategorier.

1. Faraoner är starka och snabba, har god fysisk kondition. De har en enorm styrka, så de är kapabla att underkuva spöken. Det är inte lätt att neutralisera sådana varelser, du måste ha styrka och uthållighet och ha hemlig kunskap från forntida egyptiska avhandlingar.
2. Präster är inte lika starka som faraoner, men de har magi och kan påverka en person utan att tillgripa fysisk kontakt. Det finns mycket färre av dem än faraoner.
3. Livvakter är faraos personliga säkerhet. De är extremt långsamma, men har anmärkningsvärd styrka, så det är bättre att fly från dem istället för att delta i strid.

Farliga magiska varelser

Mytiska varelser är inte alltid neutrala mot människor, många av dem utgör en verklig fara för människor.

1. Furies. I forntida tider var folk vördnadsfulla för dem, rädda för att ens namnge dem högt, men om de var tvungna att göra detta, lade de vanligtvis till något epitet före namnet. Furierna ser verkligen skrämmande ut - deras huvuden är som hundar, och deras kroppar är som hundraåriga kvinnors. Håret är ovanligt: ​​istället för det vanliga håret har furierna en frisyr av långa ormar. Dessa varelser attackerar alla som, enligt deras åsikt, har gjort något fel. Som straff misshandlade de den olyckliga mannen till döds med metallstavar.
2. Sirener, även om de anses vara de vackraste varelserna på planeten, blir inte mindre dödliga. Sirener ser ut som fåglar med kvinnors huvuden, och deras röster kan grumla sinnet hos även den mest erfarna och stränga sjömannen. De lockar resenärer till grottor och klippor med änglasång och dödar dem sedan. Det är nästan omöjligt att ta sig ur deras fångenskap.
3. Basilisken är ett dödligt monster från gamla legender. Enligt legenden är basilisken en gigantisk orm, upp till 50 m lång. Den är född från ett kyckling- eller ankägg, som kläcktes av en padda. Basiliskens huvud är dekorerat med enorma böjda horn och huggtänder av olika längd sticker ut från munnen. Ormen är så giftig att den kan förgifta floder om den dricker av dem. Du kan bara slåss mot basilisken med hjälp av en spegel - om varelsen ser sin reflektion kommer den att förvandlas till sten. Han är också rädd för tuppar - deras sång är förödande för ormen. Du kan berätta om tillvägagångssättet för en basilisk genom spindlars beteende - om de snabbt lämnar sitt hem kan du förvänta dig utseendet på en orm.
4. Will-o'-the-wisps i sumpiga områden är små, föga kända andar som inte alls är farliga. Resenärer misstar dem dock för husens ljus, som de försöker följa. Dessa varelser är lömska och lockar människor antingen in i ett ogenomträngligt snår eller i ett träsk. Människor kommer vanligtvis till besinning för sent, när de inte längre kan ta sig upp ur träsket.

Goda varelser från legender

Varelser från forntida legender kan också vara snälla mot människor eller hjälpa dem. Det finns särskilt många av dem i grekisk och japansk mytologi.

1. Enhörningen är en sagovarelse som har ett mildt sinne och ett vänligt hjärta. Han är väldigt fredlig och attackerar aldrig människor. Att se en enhörning är tur. Om du matar honom med ett äpple eller en sockerbit kan du få lycka till hela året.
2. Pegasus är en riktig flygande häst som dök upp ur Gorgon Medusas kropp efter hennes död. Vanligtvis avbildad som en snövit häst. Har förmågan att rädda dem som har problem. Pegasus hjälper bara de som har rena tankar - han ignorerar helt enkelt resten.
3. Tanuki är en varelse från japansk mytologi, som avbildas som en tvättbjörn eller en björnunge. Enligt legenden kallade en person som såg en tanuki lycka och rikedom in i sitt hem. För att locka in dem i huset brukar japanerna placera en liten flaska sake nära gudomens statyett. I nästan varje japanskt hem kan du hitta en liten bild eller statyett av denna varelse.
4. Kentaurer, även om de anses vara tuffa krigare, är vanligtvis positivt inställda till människor. Dessa är varelser med bålen och huvudet av en man och korset av en häst. Alla kentaurer är utbildade, vet hur man navigerar efter stjärnorna och kardinalriktningarna och är spåmän. Baserat på planeternas placering kan kentaurer bestämma framtiden.
5. Feer - ser ut som små flickor med genomskinliga vingar, som lever i blomknoppar. De livnär sig på pollen och dricker dagg på morgonen. Feer brukar hjälpa människor med mindre vardagsproblem, men de kan också reglera elementen och skydda husdjur.
6. Brownies är magiska representanter för slavisk mytologi. Brownies har länge levt sida vid sida med människor och skyddar dem och deras hem. Brownies hjälper till att skydda hemmet från invasionen av onda krafter och kommer bra överens med husdjur, särskilt katter. Brownies ser ut som små äldre människor. Klädd i röda byxor och kaftan, som karaktärer från forntida ryska sagor. För att se till att huset alltid är mysigt är det värt att blidka brownien då och då genom att erbjuda honom mjölk på ett fat eller godis.

Slutsats

Det finns tusentals varelser i mytologin. Det är inte känt om dessa djur existerar - vi vet om dem bara från legender. Jag skulle dock vilja tro att det fortfarande finns utrymme för en saga i den här världen. Olika mytiska varelser - intressanta, goda, onda, stora eller små.

För att interagera med dem måste du noggrant studera deras preferenser och vanor, men det viktigaste i att kommunicera med legendariska varelser är respekt - då kan de inte bara ta kontakt, utan också hjälpa till. Du bör inte hantera potentiellt farliga djur; det är bättre att välja säkra varelser i detta avseende. Du kan läsa om klassificeringen av dessa varelser och deras fara i en speciell alfabetisk referensbok eller atlas tillägnad mytologi.

Nästan var och en av oss har hört talas om en eller annan magisk och mytisk varelse som bebor vår värld. Men det finns många fler sådana varelser, vars existens vi vet lite eller inte kommer ihåg. Många magiska enheter nämns i mytologi och folklore, vissa beskrivs mer i detalj, andra mindre.

Homunculus, enligt idéerna från medeltida alkemister, en varelse som liknar en liten person som kan erhållas på konstgjord väg (i ett provrör). För att skapa en sådan man krävdes användningen av en mandrake. Roten fick plockas i gryningen, sedan tvättas den och ”blöts” med mjölk och honung. Vissa instruktioner angav att blod skulle användas istället för mjölk. Därefter kommer denna rot helt att utvecklas till en miniatyrman som kommer att kunna skydda och skydda sin ägare.

Tomte- bland de slaviska folken är hemandan den mytologiska ägaren och beskyddaren av huset, vilket säkerställer ett normalt familjeliv, fertilitet och människors och djurs hälsa. De försöker mata brownien och lämnar honom ett separat fat på köksgolvet med godsaker och vatten (eller mjölk). Om brownien älskar ägaren eller älskarinnan skadar han dem inte bara, utan skyddar också välmåendet hos brownien. hemmet. Annars (vilket händer oftare) börjar han göra bus, bryter sönder och gömmer saker, attackerar glödlampor i badrummet och skapar ett obegripligt ljud. Den kan "strypa" sin ägare på natten genom att sitta på ägarens bröst och förlama honom. En brownie kan ändra utseende och jaga sin ägare när den flyttar.

Babai i slavisk folklore - en nattlig ande, en varelse som nämns av föräldrar för att skrämma stygga barn. Babai har ingen specifik beskrivning, men oftast representerades han som en halt gammal man med en säck på axlarna, i vilken han tar stygga barn. Föräldrar kom vanligtvis ihåg Babai när deras barn inte ville somna.

Nephilim (observatörer - "Guds söner") beskrivs i Enoks bok. De är fallna änglar. Nifilimerna var fysiska varelser, de lärde människor förbjudna konster och tog mänskliga hustrur som hustrur och födde en ny generation människor. I Toran och flera icke-kanoniska judiska och tidiga kristna skrifter betyder nephilim "som får andra att falla." Nefilimerna var gigantiska till växten, deras styrka var enorm, liksom deras aptit. De började äta upp alla mänskliga resurser och när de tog slut kunde de attackera människor. Nefilimerna började slåss och förtrycka människor, vilket orsakade enorm förstörelse på jorden.

Abaasy- i Yakut-folkens folklore, ett enormt stenmonster med järntänder. Bor i skogens snår borta från mänskliga ögon eller under jorden. Den är född från en svart sten, som liknar ett barn. Ju äldre han blir, desto mer ser stenen ut som ett barn. Till en början äter stenbarnet allt som folk äter, men när det blir vuxet börjar det äta upp människorna själva. Kallas ibland antropomorfa, enögda, enarmade, trädstora, enbenta monster. Abaas livnär sig på människors och djurs själar, frestar människor, skickar olyckor och sjukdomar och kan beröva människor deras sinnen. Ofta offrade anhöriga till den sjuka eller avlidna ett djur till Abaasy, som om de bytte ut dess själ mot själen hos den person som de hotade.

Abraxas— Abrasax är namnet på en kosmologisk varelse i gnostikernas idéer. I kristendomens tidiga era, under 1:a-2:a århundradena, uppstod många kätterska sekter som försökte kombinera den nya religionen med hedendom och judendom. Enligt läran från en av dem har allt som existerar sitt ursprung i ett visst högre rike av ljus, från vilket 365 kategorier av andar utgår. I spetsen för andarna är Abraxas. Hans namn och bild finns ofta på ädelstenar och amuletter: en varelse med en människokropp och ett tupphuvud, och istället för ben finns det två ormar. Abraxas håller ett svärd och en sköld i sina händer.

Baavan shi- i skotsk folklore, onda, blodtörstiga älvor. Om en korp flög upp till en person och plötsligt förvandlades till en guldhårig skönhet i en lång grön klänning, betyder det att framför honom finns en baavan shi. Det är inte för inte som de bär långa klänningar och gömmer under dem de rådjurshovar som baavan shi har istället för fötter. Dessa älvor lockar in män i sina hem och dricker deras blod.

Baku— "Drömätaren" i japansk mytologi är en god ande som äter dåliga drömmar. Du kan ringa honom genom att skriva hans namn på ett papper och lägga det under din kudde. En gång hängde bilder av Baku i japanska hem, och hans namn stod skrivet på kuddar. De trodde att om Baku tvingades äta en dålig dröm, så hade han makten att förvandla drömmen till en god.
Det finns historier där Baku inte ser särskilt snäll ut. Genom att äta alla drömmar och drömmar, berövade den de sovande människorna gynnsamma effekter, eller till och med helt berövade dem sömnen.

Kikimora- en karaktär i slavisk-ugrisk mytologi, såväl som en av typerna av brownies, som orsakar skada, skada och mindre problem för hushåll och människor. Kikimoras, som regel, bosätter sig i lokaler om ett barn har dött i huset. Kikimoras kan dyka upp i form av en övergiven på vägen till det flyende barnet. Träsket eller skogen kikimora anklagades för att ha kidnappat barn och lämnat efter sig en förtrollad stock i deras ställe. Hennes närvaro i huset kunde lätt avgöras av hennes blöta fotspår. En fångad kikimora kan förvandlas till en människa.

Basilisk- ett monster med huvudet på en tupp, ögonen på en padda, vingarna på en fladdermus och kroppen av en drake som finns i många folks mytologier. Hans blick förvandlar allt levande till sten. Enligt legenden, om basilisken ser sin reflektion i spegeln, kommer den att dö. Basiliskens livsmiljö är grottor, som också är dess matkälla, eftersom basilisken bara äter stenar. Han kan bara lämna sitt härbärge på natten eftersom han inte tål att gala en tupp. Och han är också rädd för enhörningar eftersom de är för "rena" djur.

Baggain- i folkloren på Isle of Man, en illvillig varulv. Han hatar människor och trakasserar dem på alla möjliga sätt. Baggain kan växa till gigantiska storlekar och anta vilken form som helst. Den kan låtsas vara människa, men om du tittar noga kommer du att märka spetsiga öron och hästhovar, som ändå ger bort en väska.

Alkonost (alkonst)- i rysk konst och legender, en paradisfågel med huvudet på en jungfru. Ofta nämnt och avbildat tillsammans med en annan paradisfågel, Sirin. Bilden av Alkonost går tillbaka till den grekiska myten om flickan Alcyone, som av gudarna förvandlades till en kungsfiskare. Den tidigaste bilden av Alkonost finns i en bokminiatyr från 1100-talet. Alkonst är en säker och sällsynt varelse som bor närmare havet. Enligt folklegenden flyger fågeln Sirin på morgonen på Apple Savior in i äppelträdgården, som är ledsen och gråter. Och på eftermiddagen flyger fågeln Alkonost in i äppelträdgården, jublar och skrattar. Fågeln borstar den levande daggen från sina vingar och frukterna förvandlas, en fantastisk kraft dyker upp i dem - alla frukter på äppelträden från det ögonblicket blir helande

Vatten- mästare på vatten i slavisk mytologi. Mermen betar sina kor - havskatt, karp, braxen och andra fiskar - på botten av floder och sjöar. Befaller sjöjungfrur, undines, drunknade människor och vattenlevande invånare. Oftast är han snäll, men ibland drar han någon oförsiktig person till botten så att han underhåller honom. Den lever ofta i bassänger och slår sig gärna ner under en vattenkvarn.

Abnauay- i abchasisk mytologi ("skogsmänniska"). En gigantisk, grym varelse som utmärks av extraordinär fysisk styrka och ilska. Hela Abnauayus kropp är täckt med långt hår, som liknar borst, och han har enorma klor; ögon och näsa - som människors. Bor i täta skogar (det fanns en tro på att det i varje skogsravin bor en Abnauayu). Ett möte med Abnauayu är farligt, en vuxen Abnauayu har ett yxformat stålutsprång på bröstet: genom att trycka offret mot bröstet skär han det på mitten. Abnauayu vet i förväg namnet på jägaren eller herden han kommer att träffa.

Cerberus (Undervärldens Ande)- i grekisk mytologi, en enorm hund från underjorden, som vaktar ingången till livet efter detta. För att de dödas själar ska komma in i underjorden måste de ta med gåvor till Cerberus - honung och kornkex. Cerberus uppgift är att hindra levande människor från att komma in i de dödas rike som vill rädda sina nära och kära därifrån. En av få levande människor som lyckades tränga in i underjorden och komma ut oskadd var Orpheus, som spelade vacker musik på lyran. Ett av Herkules arbete som gudarna beordrade honom att utföra var att leda Cerberus till staden Tiryns.

Grip- bevingade monster med en lejonkropp och ett örnhuvud, väktare av guld i olika mytologier. Griffiner, gamar, i grekisk mytologi, monstruösa fåglar med en örnnäbb och lejonkropp; De. - "Zeus hundar" - vaktar guld i hyperboreernas land och skyddar det från enögda Arimaspians (Aeschyl. Prom. 803 nästa). Bland de fantastiska invånarna i norr - Issedonerna, Arimaspians, Hyperboreans, Herodotus nämner också Griffins (Herodot. IV 13).
Den slaviska mytologin har också sina egna griffiner. I synnerhet är det känt att de vaktar skatterna i Riphean Mountains.

Gaki. i japansk mytologi - evigt hungriga demoner.De som, medan de levde på jorden, äter för mycket eller kastar bort helt ätbar mat återföds in i dem. Gakis hunger är omättlig, men de kan inte dö av den. De äter vad som helst, även sina barn, men de kan inte få nog. Ibland hamnar de i Människovärlden, och då blir de kannibaler.

Vouivre, Vouivra. Frankrike. Kung eller drottning av ormar; i pannan finns en gnistrande sten, en klarröd rubin; utseendet på en eldig orm; innehavare av underjordiska skatter; kan ses flyga över himlen på sommarnätter; bostäder - övergivna slott, fästningar, donjoner, etc.; hans bilder finns i de skulpturala kompositionerna av romanska monument; när han simmar lämnar han stenen på stranden, och den som lyckas ta rubinen i besittning kommer att bli fantastiskt rik - han kommer att få en del av de underjordiska skatterna som bevakas av ormen.

Klä på sig- en bulgarisk vampyr som äter dynga och kadaver för att han är för feg för att attackera människor. Han har en dålig karaktär, vilket inte är förvånande med tanke på en sådan diet.

Ayami, i Tungus-Manchu mytologi (bland Nanais) shamanernas förfäders andar. Varje shaman har sin egen Ayami, instruerade han, angav vilken kostym shamanen (shamanen) skulle ha, hur man läker. Ayami visade sig för shamanen i en dröm i form av en kvinna (för shamanen - i form av en man), såväl som en varg, tiger och andra djur, och bebodde shamanerna under böner. Ayami kunde också vara besatt av andar - ägare till olika djur, och de skickade Ayami för att stjäla människors själar och orsaka dem sjukdomar.

Duboviki- i keltisk mytologi, onda magiska varelser som lever i ekarnas kronor och stammar.
De erbjuder utsökt mat och presenter till varje person som går förbi deras hem.
Under inga omständigheter bör du ta mat från dem, än mindre smaka på det, eftersom mat som tillagas av ekar är mycket giftig. På natten går ekarna ofta på jakt efter bytesdjur.
Du bör veta att det är särskilt farligt att gå förbi en nyligen fälld ek: ekarna som bodde i den är arga och kan orsaka mycket problem.

Fan (i den gamla stavningen "djävul")- en ond, lekfull och lustfylld ande i slavisk mytologi. I boktraditionen, enligt den stora sovjetiska encyklopedin, är ordet djävul en synonym för begreppet demon. Djävulen är social och går oftast på jakt med grupper av djävlar. Djävulen attraheras av människor som dricker. När djävulen hittar en sådan person försöker han göra allt för att få personen att dricka ännu mer, vilket leder honom till ett tillstånd av fullständig galenskap. Själva processen för deras materialisering, populärt känd som "att bli full som fan", beskrivs färgglatt och detaljerat i en av Vladimir Nabokovs berättelser. "Genom lång, ihärdig, ensam fylla", rapporterade den berömda prosaförfattaren, "förde jag mig till de mest vulgära visioner, nämligen: jag började se djävlar." Om en person slutar dricka, börjar djävulen slösa bort utan att få den förväntade näringen.

Vampal, i mytologin om ingush och tjetjener, ett enormt lurvigt monster med övernaturlig styrka: ibland har Vampala flera huvuden. Vampalas finns i både manliga och kvinnliga kön. I sagor är Vampal en positiv karaktär, kännetecknad av sin adel och hjälpande hjältar i deras strider.

Gianas– i italiensk folklore finns främst damparfymer. Långa och vackra bodde de i skogar och höll på med hantverk. De kunde också förutsäga framtiden och visste var skatter gömdes. Trots sin skönhet hade Gianas, av vilka majoriteten var kvinnor, svårt att hitta en partner. Det fanns mycket få gyanska män; dvärgar var inte lämpliga för makar, och jättar var riktigt oförskämda människor. Därför kunde gyanerna bara göra sitt arbete och sjunga sorgliga sånger.

Yrka i slavisk mytologi- en ond nattanda med ögon på ett mörkt ansikte, glödande som en katts, är särskilt farlig på Ivan Kupalas natt och bara på fältet, eftersom troll inte släpper in honom i skogen. Han blir ett självmord. Den attackerar ensamma resenärer och dricker deras blod. Ukrut, hans assistent, tar med honom stygga varelser i en påse, från vilken Yrka drack livet. Han är väldigt rädd för eld och kommer inte nära eld. För att rädda dig från det kan du inte se dig omkring, även om de ringer dig med en bekant röst, inte svarar på någonting, säger "tänk på mig" tre gånger eller läser bönen "Fader vår".

Div— Demonisk karaktär av östslavisk mytologi. Nämnd i medeltida läror mot hedningar. Det finns ekon av den senare betydelsen i avsnitten av "Sagan om Igors kampanj", där uttrycket "underen föll på jorden" uppfattas som ett förebud om olycka. Div vände människor bort från farliga handlingar genom att dyka upp i form av något osynligt. När folk såg honom och blev förvånade glömde folk bort den orättfärdiga gärning de ville begå. Polackerna kallade honom esiznik ("Det finns en znik", det finns och är borta), det vill säga en gudsvision.

Ayustal, i abkhazisk mytologi djävulen; skadar människor och djur. Enligt övertygelser, om Ayustal bebor en person, blir han sjuk och dör ibland i ångest. När en person lider mycket före döden säger de att Ayustal har tagit honom i besittning, men ofta besegrar en person Ayustal med list.

Sulde "livskraft", i de mongoliska folkens mytologi, en av en persons själar, med vilken hans vitala och andliga kraft är ansluten. Härskarens sull är folkets skyddsanda; dess materiella förkroppsligande är härskarens fana, som i sig blir ett kultobjekt och skyddas av härskarens undersåtar. Under krig gjordes mänskliga uppoffringar till Sulda-banderollerna för att höja moralen i armén. Djingis Khans Suldi-fanor och några andra khaner var särskilt vördade. Karaktären hos mongolernas shamanistiska pantheon, Sulde Tengri, människors skyddshelgon, är tydligen genetiskt relaterad till Genghis Khans Sulde.

Shikome i japansk mytologi, en krigisk ras av varelser som vagt liknar europeiska troll. Blodtörstiga sadister, något längre än människor och mycket starkare, med utvecklade muskler. Vassa tänder och brännande ögon. De gör inget annat än krig. De sätter ofta upp bakhåll i bergen.

Buka - fågelskrämma. En liten ond varelse som bor i garderoben i ett barnrum eller under sängen. Bara barn ser honom, och barn lider av honom, eftersom Buka älskar att attackera dem på natten - ta dem i benen och dra dem under sängen eller in i garderoben (hans lya). Han är rädd för ljuset, från vilket även vuxnas tro kan gå under. Han är rädd att vuxna ska tro på honom.

Beregini i slavisk mytologi, andar i skepnad av kvinnor med svansar, som bor längs flodstränderna. Nämnd i forntida ryska historiska och litterära monument. De skyddar människor från onda andar, förutsäger framtiden och räddar även små barn som lämnas utan uppsikt och faller i vattnet.

Anzud- i sumerisk-akkadisk mytologi, en gudomlig fågel, en örn med ett lejonhuvud. Anzud är en medlare mellan gudar och människor, som samtidigt förkroppsligar goda och onda principer. När guden Enlil tog av sig sin insignier medan han tvättade sig, stal Anzud ödets tavlor och flög iväg till bergen med dem. Anzud ville bli mäktigare än alla gudar, men genom sitt agerande bröt han mot tingens gång och gudomliga lagar. Krigsguden Ninurta gav sig iväg efter fågeln. Han sköt Anzud med en pilbåge, men Enlils tabletter läkte såret. Ninurta lyckades träffa fågeln bara vid det andra försöket eller till och med på det tredje försöket (i olika versioner av myten skiljer det sig).

Insekt- i engelsk mytologi, sprit. Enligt legender är buggen ett "barns" monster; även i vår tid skrämmer engelska kvinnor sina barn med det.
Vanligtvis ser dessa varelser ut som lurviga monster med trasslig, fläckig päls. Många engelska barn tror att insekter kan komma in i rum med öppna skorstenar. Men trots deras ganska skrämmande utseende är dessa varelser inte alls aggressiva och är praktiskt taget ofarliga, eftersom de varken har vassa tänder eller långa klor. De kan skrämma på bara ett sätt - genom att göra ett fruktansvärt fult ansikte, sprida sina tassar och höja håret på baksidan av nacken.

Alrauns- i europeiska folks folklore, små varelser som lever i mandrakens rötter, vars konturer liknar mänskliga figurer. Alrauns är vänliga mot människor, men de är inte motvilliga till att spela trick, ibland ganska grymt. Dessa är varulvar som kan förvandlas till katter, maskar och även små barn. Senare ändrade familjen Alraun sitt sätt att leva: de gillade värmen och komforten i människors hem så mycket att de började flytta dit. Innan de flyttar till en ny plats testar alrauns som regel människor: de sprider alla typer av sopor på golvet, kastar jordklumpar eller bitar av kogödsel i mjölk. Om folk inte sopar skräp och dricker mjölk förstår Alraun att det är fullt möjligt att bosätta sig här. Det är nästan omöjligt att köra iväg honom. Även om huset brinner ner och folk flyttar någonstans följer alraun efter dem. Alraun var tvungen att behandlas med stor försiktighet på grund av dess magiska egenskaper. Det var nödvändigt att slå in eller klä honom i vita kläder med ett gyllene bälte, bada honom varje fredag ​​och förvara honom i en låda, annars skulle Alraun börja skrika efter uppmärksamhet. Alrauns användes i magiska ritualer. Det antogs att de väckte stor lycka, som quatrefoil-talismanen. Men deras innehav innebar risk för åtal för häxkonst, och 1630 avrättades tre kvinnor i Hamburg på denna anklagelse. På grund av den stora efterfrågan på Alrauns, ristades de ofta från Bryonia-rötter, eftersom äkta mandrakes var svåra att hitta. De exporterades från Tyskland till olika länder, inklusive England, under Henrik VIII:s regeringstid.

Myndigheterna- i kristna mytologiska idéer, änglaväsen. Myndigheter kan vara både goda krafter och ondskans undersåtar. Bland de nio änglarna stänger myndigheterna andratriaden, som förutom dem också omfattar herravälde och makter. Som Pseudo-Dionysius sa, "namnet på de heliga makterna betecknar en ordning lika med de gudomliga herraväldena och makterna, harmonisk och kapabel att ta emot gudomliga insikter, och en struktur av förstklassigt andligt herravälde, som inte autokratiskt använder de beviljade suveräna makterna för ondska, men fritt och anständigt till det gudomliga som själv stiger upp, så heligt leder andra till honom och, så mycket som möjligt, blir lik källan och givaren av all makt och avbildar honom... i den fullständigt sanna användningen av hans suveräna makt .”

Person med groteskt ansikte- frukten av medeltida mytologi. Ordet "gargoyle" kommer från det gamla franska gargouille - hals, och dess ljud imiterar det gurglande ljud som uppstår vid gurgling. Gargoyler som satt på fasaderna av katolska katedraler presenterades på två sätt. Å ena sidan var de som forntida sfinxer, vaktade statyer, kapabla att komma till liv i stunder av fara och skydda ett tempel eller herrgård, å andra sidan, när de placerades på tempel visade det att alla onda andar flydde från denna heliga plats, eftersom de inte kunde uthärda templets renhet.

Sminkningar– enligt medeltida europeisk tro levde de i hela Europa. Oftast kan de ses på gamla kyrkogårdar som ligger nära kyrkor. Därför kallas skrämmande varelser också för kyrkasminkningar.
Dessa monster kan ta många former, men oftast förvandlas de till enorma hundar med kolsvart päls och ögon som lyser i mörkret. Du kan bara se monster i regnigt eller molnigt väder; de dyker vanligtvis upp på kyrkogården sent på eftermiddagen, såväl som under dagen under begravningar. De ylar ofta under fönstren på sjuka människor och förebådar deras nära förestående död. Ofta klättrar någon bister, som inte är höjdrädd, in i kyrkans klocktorn på natten och börjar ringa alla klockor, vilket populärt anses vara ett mycket dåligt omen.

Ahti- en vattendemon bland folken i norr. Varken ond eller god. Även om han älskar att skämta och kan överdriva det med skämt så att en person kommer att dö. Självklart, om du gör honom arg kan han döda dig.

Atsys"utan ett namn", i mytologin om de västsibiriska tatarerna, en ond demon som oväntat dyker upp inför resenärer på natten i form av en höstack, en vagn, ett träd, en eldklot och stryper dem. Atsys kallade också olika onda andar (myatskai, oryak, ubyr, etc.), vars namn man fruktade att uttalas högt av rädsla för att locka till sig en demon.

Shoggoths- varelser som nämns i den berömda mystiska boken "Al Azif", mer känd som "Necronomicon", skriven av den galna poeten Abdul Alhazred. Ungefär en tredjedel av boken ägnas åt att kontrollera shoggoths, som presenteras som formlösa "ålar" gjorda av bubblor av protoplasma. De forntida gudarna skapade dem som tjänare, men shoggoterna, som ägde intelligens, kom snabbt ur underkastelse och har sedan dess handlat av egen fri vilja och för sina märkliga, obegripliga mål. De säger att dessa varelser ofta förekommer i narkotiska syner, men där är de inte föremål för mänsklig kontroll.

Yuvha, i mytologin av turkmenerna och uzbekerna från Khorezm, bashkirerna och kazan-tatarerna (Yukha) är en demonisk karaktär associerad med vattenelementet. Yuvkha är en vacker flicka, som hon förvandlas till efter att ha levt i många (för tatarerna - 100 eller 1000) år. Enligt myterna om turkmenerna och uzbekerna i Khorezm, gifter sig Yuvkha med en man, efter att tidigare ha satt honom ett antal villkor , till exempel att inte se henne kamma håret, inte stryka ryggen, utföra tvagning efter intimitet. Efter att ha brutit mot villkoren upptäcker maken ormfjäll på hennes rygg och ser hur hon, medan hon kammar håret, tar bort huvudet. Om du inte förstör Yuvha, kommer hon att äta upp sin man.

Ghouls - (ryska; ukrainska upir, vitryska ynip, annan rysk upir), i slavisk mytologi, en död man som attackerar människor och djur. På natten reser sig Ghoulen ur graven och dödar, i skepnad av ett blodsprängt lik eller zoomorfisk varelse, människor och djur, suger blodet, varefter offret antingen dör eller kan själv bli en Ghoul. Enligt populär uppfattning blev människor som dog en "onaturlig död" - våldsamt dödade, fyllare, självmord och även trollkarlar - ghouls. Man trodde att jorden inte accepterar sådana döda människor och därför tvingas de vandra runt i världen och orsaka skada på de levande. Sådana döda människor begravdes utanför kyrkogården och borta från bostäder.

Chusrym i mongolisk mytologi - fiskarnas kung. Den sväljer fritt skepp, och när den sticker upp ur vattnet ser den ut som ett enormt berg.

Blanda, i ungersk mytologi, en drake med en ormkropp och vingar. Det är möjligt att skilja mellan två lager av idéer om Shuffling. En av dem, förknippad med den europeiska traditionen, presenteras främst i sagor, där Sharkan är ett våldsamt monster med ett stort antal (tre, sju, nio, tolv) huvuden, hjältens motståndare i strid, ofta en invånare i en magi slott. Å andra sidan finns det kända föreställningar om den enhövdade Shuffler som en av assistenterna till trollkarlen (shamanen) taltosh.

Shilikun, Shilikhan- i slavisk mytologi - små huliganandar som dyker upp på julafton och springer genom gatorna med brinnande kol i stekpannor fram till trettondagen. Berusade människor kan tryckas in i ishålet. På natten kommer de att göra oväsen och ströva omkring, och efter att ha förvandlats till svarta katter kommer de att krypa under dina fötter.
De är höga som en sparv, deras ben är som en häst - med hovar, och eld andas ur munnen. Vid trettondagen går de in i underjorden.

Faun (Pan)- skogarnas och lundarnas ande eller gudom, herdarnas och fiskarnas gud i grekisk mytologi. Detta är en glad gud och följeslagare till Dionysos, alltid omgiven av skogsnymfer, dansande med dem och spelar flöjt för dem. Man tror att Pan hade en profetisk gåva och gav Apollo denna gåva. Faunen ansågs vara en listig ande som stal barn.

Kumo- i japansk mytologi - spindlar som kan förvandlas till människor. Mycket sällsynta varelser. I sin normala form ser de ut som enorma spindlar, storleken på en person, med glödande röda ögon och skarpa stick på tassarna. I mänsklig form - vackra kvinnor med kall skönhet, lockar män i en fälla och slukar dem.

Fågel Fenix- en odödlig fågel som personifierar världens cykliska natur. Phoenix är beskyddare av årsdagar, eller stora tidscykler. Herodotos presenterar den ursprungliga versionen av legenden med tydlig skepsis:
"Det finns en annan helig fågel där, den heter Phoenix. Jag har själv aldrig sett den, förutom som en teckning, för i Egypten förekommer den sällan, en gång vart 500:e år, som invånarna i Heliopolis säger. Enligt dem flyger hon när hennes pappa (det vill säga hon själv) dör.Om bilderna korrekt visar hennes storlek och storlek och utseende är hennes fjäderdräkt dels gyllene, dels röda. Dess utseende och storlek liknar en örn.” Denna fågel förökar sig inte, utan återföds efter döden ur sin egen aska.

Varulv— Varulv är ett monster som finns i många mytologiska system. Detta syftar på en person som kan förvandlas till djur eller vice versa. Ett djur som kan förvandlas till människor. Demoner, gudar och andar besitter ofta denna förmåga. Den klassiska varulven är vargen. Det är med honom som alla associationer som genereras av ordet varulv hänger ihop. Denna förändring kan ske antingen på varulvens begäran eller ofrivilligt, orsakad till exempel av vissa måncykler.

Wiryava- älskarinna och lundens ande bland folken i norr. Hon framstod som en vacker tjej. Fåglar och djur lydde henne. Hon hjälpte förlorade resenärer.

Wendigo- en kannibalanda i myterna om Ojibwe och några andra Algonquin-stammar. Fungerade som en varning för alla överdrifter av mänskligt beteende. Inuitstammen kallar denna varelse vid olika namn, inklusive Windigo, Vitigo, Witiko. Wendigos gillar att jaga och älskar att attackera jägare. En ensam resenär som befinner sig i skogen börjar höra konstiga ljud. Han ser sig omkring efter källan, men ser ingenting annat än flimmer från något som rör sig för snabbt för att det mänskliga ögat ska kunna upptäcka det. När resenären börjar fly i rädsla anfaller Wendigo. Han är kraftfull och stark som ingen annan. Kan imitera människors röster. Dessutom slutar Wendigo aldrig att jaga efter att ha ätit.

Shikigami. i japansk mytologi, Andar tillkallade av en magiker, en expert på Onmyo-do. De visas vanligtvis som små oni, men kan ta formen av fåglar och djur. Många shikigami kan bebo djurens kroppar och kontrollera dem, och shikigami från de mäktigaste magikerna kan befolka människor. Att kontrollera shikigami är mycket svårt och farligt, eftersom de kan bryta sig ur magikerns kontroll och attackera honom. En expert på Onmyo-do kan rikta kraften i andra människors shikigami mot sin herre.

Hydra monster, beskrev av den antika grekiske poeten Hesiod (VIII-VII århundraden f.Kr.) i hans legend om Herkules ("Teogoni"): en flerhövdad orm (Lernaean Hydra), i vilken, i stället för varje avhugget huvud, två nya växte fram. Och det var omöjligt att döda henne. Hydrans lya låg nära sjön Lerna nära Argolis. Under vattnet fanns en ingång till det underjordiska kungariket Hades, som bevakades av en hydra. Hydran gömde sig i en stenig grotta på stranden nära Amymone-källan, varifrån den kom ut bara för att attackera de omgivande bosättningarna.

slagsmål- i engelsk folklore, vattenälvor som lockar dödliga kvinnor genom att visa sig för dem i form av träfat som flyter på vattnet. Så fort någon kvinna tar tag i en sådan maträtt tar draken omedelbart sitt sanna, fula utseende och drar den olyckliga kvinnan till botten så att hon kan ta hand om hans barn.

Olycksbådande- hedniska onda andar från de gamla slaverna, personifieringen av Nedolya, Navis tjänare. De kallas också krixes eller khmyri - träskandar, som är farliga eftersom de kan hålla sig till en person, till och med flytta in i honom, särskilt i ålderdom, om personen aldrig har älskat någon i sitt liv och inte har fått barn. En olycksbådande person kan förvandlas till en fattig gubbe. I julspelet personifierar den onde fattigdom, elände och vintermörker.

Incubi- i medeltida europeisk mytologi, manliga demoner som söker kvinnlig kärlek. Ordet incubus kommer från latinets "incubare", vilket betyder "att luta sig tillbaka". Enligt gamla böcker är inkubus fallna änglar, demoner som förs bort av sovande kvinnor. Incubi visade en sådan avundsvärd energi i intima affärer att hela nationer föddes. Till exempel hunnerna, som enligt medeltida tro var ättlingar till "utstötta kvinnor" från goterna och onda andar.

Troll- ägare av skogen, skogsanda, i östslavernas mytologi. Det här är skogens huvudägare, han ser till att ingen skadar någon på hans gård. Han behandlar bra människor, hjälper dem att ta sig ut ur skogen, men han behandlar inte så bra människor illa: han förvirrar dem, får dem att gå i cirklar. Han sjunger med röst utan ord, klappar händerna, visslar, tutar, skrattar, gråter.Trollet kan förekomma i olika växt-, djur-, människors- och blandade bilder, och kan vara osynlig. Oftast framstår den som en ensam varelse. För vintern lämnar den skogen och faller under jorden.

Baba Yaga- en karaktär i slavisk mytologi och folklore, älskarinna av skogen, älskarinna av djur och fåglar, väktare av gränserna för dödsriket. I ett antal sagor liknas hon vid en häxa eller trollkvinna. Oftast är hon en negativ karaktär, men ibland fungerar hon som en assistent till hjälten. Baba Yaga har flera stabila egenskaper: hon kan kasta magi, flyga i en mortel och bor på gränsen till skogen, i en hydda på kycklingben omgiven av ett staket av människoben med dödskallar. Hon lockar till sig goda kamrater och små barn, förmodligen för att äta upp dem.

Shishiga, oren ande, i slavisk mytologi. Om han bor i skogen attackerar han människor som av misstag vandrar in, så att han kan gnaga av deras ben. På nätterna gör de gärna oväsen och pladder. Enligt en annan tro är shishimoras eller shishigi busiga, rastlösa husandar som hånar en person som gör saker utan att be. Vi kan säga att dessa är mycket lärorika andar, korrekta, som lär ut en from livsstil.

Genom historien har människor skapat otaliga berättelser om mytiska varelser, legendariska monster och övernaturliga monster. Trots deras oklara ursprung beskrivs dessa mytiska varelser i olika folks folklore och är i många fall en del av kulturen. Det är häpnadsväckande att det finns människor över hela världen som fortfarande är övertygade om att dessa monster existerar, trots bristen på några meningsfulla bevis. Så idag ska vi titta på en lista med 25 legendariska och mytiska varelser som aldrig har funnits.

Budak finns med i många tjeckiska sagor och legender. Detta monster brukar beskrivas som en läskig varelse, som påminner om en fågelskrämma. Den kan gråta som ett oskyldigt barn och på så sätt locka sina offer. På natten för fullmånen väver Budak påstås tyg från själarna på de människor som han dödade. Budak beskrivs ibland som en ond version av jultomten som reser på juldagen i en vagn dragen av svarta katter.

24. Ghoul

Goulen är en av de mest kända varelserna i arabisk folklore och förekommer i samlingen av berättelser Tusen och en natt. Goulen beskrivs som en odöd varelse som också kan ta formen av en immateriell ande. Han besöker ofta kyrkogårdar för att äta kött av nyligen avlidna människor. Detta är kanske den främsta anledningen till att ordet ghoul i arabiska länder ofta används när man hänvisar till gravgrävare eller företrädare för något yrke som är direkt relaterat till döden.

23. Yorogumo.

Löst översatt från japanska betyder Yorogumo "förförarspindel", och enligt vår ödmjuka åsikt beskriver namnet perfekt detta monster. Enligt japansk folklore var Yorogumo ett blodtörstigt monster. Men i de flesta sagor beskrivs den som en enorm spindel som tar formen av en mycket attraktiv och sexig kvinna som förför sina manliga offer, fångar dem i ett nät och sedan glatt slukar dem.

22. Cerberus.

I grekisk mytologi är Cerberus Hades väktare och brukar beskrivas som ett bisarrt utseende monster som ser ut som en hund med tre huvuden och en svans vars ände är huvudet på en drake. Cerberus föddes från föreningen av två monster, jätten Typhon och Echidna, och är själv bror till Lernaean Hydra. Cerberus beskrivs ofta i myten som en av de mest lojala vakterna i historien och nämns ofta i Homers epos.

21. Kraken

Legenden om Kraken kom från Nordsjön och dess närvaro begränsades till en början till Norges och Islands stränder. Med tiden växte dock dess berömmelse, tack vare historieberättarnas vilda fantasi, vilket fick efterföljande generationer att tro att den också lever i alla världens hav.

Norska fiskare beskrev till en början havsmonstret som ett gigantiskt djur som var stort som en ö och utgjorde en fara för passerande fartyg, inte från direkta attacker, utan från gigantiska vågor och tsunamier orsakade av dess kroppsrörelser. Men senare började folk sprida historier om monstrets våldsamma attacker på fartyg. Moderna historiker tror att Kraken inte var något annat än en gigantisk bläckfisk och resten av berättelserna är inget annat än sjömäns vilda fantasi.

20. Minotaurus

Minotauren är en av de första episka varelser vi möter i mänsklighetens historia, och tar oss tillbaka till den minoiska civilisationens storhetstid. Minotauren hade huvudet av en tjur på kroppen av en mycket stor, muskulös man och slog sig ner i mitten av den kretensiska labyrinten, som byggdes av Daedalus och hans son Ikaros på begäran av kung Minos. Alla som gick in i labyrinten blev offer för Minotauren. Undantaget var den atenske kungen Theseus, som dödade vilddjuret och kom ut ur labyrinten levande med hjälp av tråden från Ariadne, Minos dotter.

Om Theseus jagade Minotauren nuförtiden, skulle ett gevär med kollimatorsikte vara mycket användbart för honom, ett stort urval av hög kvalitet finns på portalen http://www.meteomaster.com.ua/meteoitems_R473/ .

19. Wendigo

De som är bekanta med psykologi har förmodligen hört termen "Wendigo-psykopati", som beskriver den psykos som tvingar en person att äta människokött. Den medicinska termen har fått sitt namn från en mytisk varelse som kallas Wendigo, som enligt myterna om Algonquin-indianerna. Wendigo var en ond varelse som såg ut som en korsning mellan en människa och ett monster, något som liknar en zombie. Enligt legenden var det bara människor som åt mänskligt kött som kunde bli Wendigo själva.

Naturligtvis har denna varelse aldrig existerat och uppfanns av Algonquin-äldste som försökte stoppa människor från att engagera sig i kannibalism.

I forntida japansk folklore är Kappa en vattendemon som lever i floder och sjöar och slukar stygga barn. Kappa betyder "flodens barn" på japanska och har kroppen av en sköldpadda, lemmar av en groda och ett huvud med en näbb. Dessutom finns det ett hålrum med vatten på toppen av huvudet. Enligt legenden ska Kappas huvud alltid hållas fuktigt, annars kommer han att tappa sin styrka. Märkligt nog anser många japaner att Kappas existens är en realitet. Vissa sjöar i Japan har affischer och skyltar som varnar besökare om att det finns en allvarlig risk att bli attackerad av denna varelse.

Grekisk mytologi gav världen några av dess mest episka hjältar, gudar och varelser, och Talos är en av dem. En enorm bronsjätte lär ha bott på Kreta, där han skyddade en kvinna vid namn Europa (som den europeiska kontinenten fått sitt namn från) från pirater och inkräktare. Av denna anledning patrullerade Talos öns stränder tre gånger om dagen.

16. Menehune.

Enligt legenden var Menehune en gammal ras av tomtar som levde i Hawaiis skogar innan polynesiernas ankomst. Många forskare förklarar förekomsten av gamla statyer på Hawaiiöarna på grund av närvaron av Menehune här. Andra hävdar att legenderna om Menehune började med européernas ankomst till dessa områden och skapades av mänsklig fantasi. Myten går tillbaka till rötterna av polynesisk historia. När de första polynesierna anlände till Hawaii hittade de dammar, vägar och till och med tempel som hade byggts av Menehune.

Ingen hittade dock skeletten. Därför är det fortfarande ett stort mysterium vilken typ av ras som byggde alla dessa fantastiska antika strukturer på Hawaii innan polynesiernas ankomst.

15. Griffin.

Griffen var en legendarisk varelse med huvud och vingar av en örn och kropp och svans av ett lejon. Gripen är kungen i djurriket, en symbol för makt och dominans. Griffiner kan hittas i många skildringar av minoiska Kreta och senare i konsten och mytologin i det antika Grekland. Vissa tror dock att varelsen symboliserar kampen mot ondska och häxkonst.

14. Medusa

Enligt en version var Medusa en vacker jungfru avsedd för gudinnan Athena, som våldtogs av Poseidon. Athena, rasande över att hon inte kunde konfrontera Poseidon direkt, förvandlade Medusa till ett fult, ont monster med ett huvud fullt av ormar för hår. Medusas fulhet var så vidrig att alla som såg på hennes ansikte förvandlades till sten. Perseus dödade så småningom Medusa med hjälp av Athena.

Pihiu är en annan legendarisk monsterhybrid hemma i Kina. Även om ingen del av dess kropp liknade mänskliga organ, beskrivs den mytologiska varelsen ofta som att den har kroppen av ett lejon med vingar, långa ben och huvudet av en kinesisk drake. Pihiu anses vara väktare och beskyddare för dem som utövar Feng Shui. En annan version av pihiu, Tian Lu, anses också ibland vara en helig varelse som attraherar och skyddar rikedom. Detta är anledningen till att små statyer av Tian Lu ofta ses i kinesiska hem eller kontor, eftersom man tror att denna varelse kan hjälpa till att samla rikedomar.

12. Sukuyant

Soucouillanten, enligt karibiska legender (särskilt i Dominikanska republiken, Trinidad och Guadeloupe), är en exotisk svart version av den europeiska vampyren. Genom mun till mun, från generation till generation, har Sukuyant blivit en del av lokal folklore. Han beskrivs som en avskyvärd gammal kvinna på dagen, som på natten förvandlas till en magnifik ung svart kvinna som liknar en gudinna. Hon förför sina offer för att senare kunna suga deras blod eller göra dem till hennes eviga slavar. Hon troddes också utöva svart magi och voodoo och kunde förvandla sig själv till bollblixtar eller komma in i sina offers hem genom vilken öppning som helst i huset, inklusive sprickor och nyckelhål.

11. Lamassu.

Enligt mytologin och legenderna i Mesopotamien var Lamassu en skyddande gudom, avbildad med en tjurs kropp och vingar, eller med ett lejons kropp, en örns vingar och en mans huvud. Vissa beskrev honom som en hotfull man, medan andra beskrev honom som en kvinnlig gudom med goda avsikter.

10. Tarasca

Sagan om Tarasca redovisas i Martas historia, som ingår i Jakobs biografi om de kristna helgonen. Tarasca var en drake med ett väldigt skrämmande utseende och dåliga avsikter. Enligt legenden hade den huvudet av ett lejon, sex korta ben som en björn, kroppen av en tjur, täckt med skalet av en sköldpadda och en fjällande svans som slutade med ett skorpionstick. Tarasca terroriserade regionen Nerluc i Frankrike.

Det hela slutade när en ung hängiven kristen vid namn Marta anlände till staden för att sprida Jesu evangelium och upptäckte att folket hade varit rädda för en häftig drake i flera år. Sedan hittade han draken i skogen och stänkte den med heligt vatten. Denna handling tämjde drakens vilda natur. Efter detta ledde Marta draken tillbaka till staden Nerluk, där de rasande lokalbefolkningen stenade Tarascus till döds.

Den 25 november 2005 inkluderade UNESCO Tarasca i listan över mästerverk av mänsklighetens muntliga och immateriella arv.

9. Draugr.

Draugren, enligt skandinavisk folklore och mytologi, är en zombie som avger en förvånansvärt kraftfull rutten doft av de döda. Man trodde att Draugr äter människor, dricker blod och har makt över människors sinnen, vilket gör dem galna efter behag. En typisk Draugr var något lik Freddy Krueger, som uppenbarligen skapades under inflytande av sagor om det skandinaviska monstret.

8. Lernaean Hydra.

Lernaean Hydra var ett mytiskt vattenmonster med många huvuden som liknade stora ormar. Ett grymt monster bodde i Lerna, en liten by nära Argos. Enligt legenden bestämde sig Hercules för att döda Hydran och när han skar av ett huvud dök två upp. Av denna anledning brände Hercules brorson Iolaus varje huvud så snart hans farbror skar av det, först då slutade de att reproducera sig.

7. Broxa.

Enligt den judiska legenden är Broxa ett aggressivt monster, som en jättefågel, som skulle attackera getter eller, i sällsynta fall, dricka människoblod på natten. Legenden om Broxa spreds under medeltiden i Europa, där man trodde att häxor tog formen av Broxa.

6. Baba Yaga

Baba Yaga är kanske en av de mest populära paranormala varelserna i östslavernas folklore och hade enligt legenden utseendet av en hård och skrämmande gammal kvinna. Baba Yaga är dock en mångfacetterad figur som kan inspirera forskare, som kan förvandlas till ett moln, en orm, en fågel, en svart katt och symboliserar Månen, döden, vintern eller Moder Jords gudinna, matriarkatets totemiska förfader.

Antaeus var en jätte med enorm styrka, som han ärvde från sin far, Poseidon (havets gud), och modern Gaia (Jorden). Han var en huligan som levde i den libyska öknen och utmanade alla resenärer i hans länder att slåss. Efter att ha besegrat främlingen i en dödlig brottningsmatch dödade han honom. Han samlade ihop skallen från de människor han besegrade för att en dag bygga ett tempel tillägnat Poseidon från dessa "troféer".

Men en dag visade det sig att en av de förbipasserande var Herkules, som var på väg till Hesperidernas trädgård för att slutföra sitt elfte arbete. Antaeus gjorde ett ödesdigert misstag genom att utmana Hercules. Hjälten lyfte upp Antaeus från marken och krossade honom i en björnkram.

4. Dullahan.

Den häftiga och kraftfulla Dullahan är en huvudlös ryttare i irländsk folklore och mytologi. I århundraden beskrev irländarna honom som ett förebud om undergång som reste på en svart, skrämmande häst.

Enligt japansk legend är Kodama en fridfull ande som lever inuti vissa typer av träd. Kodama beskrivs som ett litet, vitt och fridfullt spöke som är perfekt i synk med naturen. Men enligt legenden, när någon försöker hugga ner trädet där Kodama bor, börjar dåliga saker och en rad olyckor hända honom.

2. Corrigan

De märkliga varelserna som kallas Corrigan kommer från Bretagne, en kulturregion i nordvästra Frankrike med en mycket rik litterär tradition och folklore. Vissa säger att Corrigan var en vacker, snäll älva, medan andra källor beskriver honom som en ond ande som såg ut som en dvärg och dansade runt fontäner. Han förförde människor med sin charm att döda dem eller stjäla deras barn.

1. Fish-man Lyrgans.

Fiskmannen Lyrgans fanns i mytologin i Kantabrien, ett autonomt samhälle beläget i norra Spanien.

Enligt legenden är detta en amfibievarelse som ser ut som en surmulen man som gick vilse till sjöss. Många tror att fiskmannen var en av de fyra sönerna till Francisco de la Vega och Maria del Casar, ett par som bodde i området. Man trodde att de drunknade i havets vatten när de simmade med sina vänner vid mynningen av Bilbao.

Det finns ett stort antal myter i världen där olika varelser spelar en viktig roll. De har ingen vetenskaplig bekräftelse, men det dyker regelbundet upp nya rapporter om att enheter som inte ser ut som vanliga djur och människor har setts i olika delar av världen.

Mytiska varelser från världens folk

Det finns ett stort antal legender som berättar om mytiska monster, djur och mystiska enheter. Vissa av dem har gemensamma drag med riktiga djur och till och med människor, medan andra personifierar rädslan hos människor som lever i olika tider. Varje kontinent har legender som involverar unika mytiska djur och varelser associerade med lokal folklore.

Slaviska mytiska varelser

Legender som uppstod under de gamla slavernas tid är bekanta för många, eftersom de låg till grund för olika sagor. Varelserna i slavisk mytologi döljer viktiga tecken på den tiden. Många av dem hölls högt av våra förfäder.

Mytiska varelser i antikens Grekland

De mest kända och intressanta är myterna från det antika Grekland, som är fyllda med gudar, olika hjältar och enheter, både bra och dåliga. Många grekiska mytiska varelser har blivit karaktärer i olika moderna berättelser.

Mytiska djur i skandinavisk mytologi

Mytologin om de antika skandinaverna är en del av den antika germanska historien. Många enheter sticker ut för sin enorma storlek och blodtörstighet. De mest kända mytiska djuren:

Engelska mytiska varelser

Olika enheter som, enligt legender, levde i England i antiken är bland de mest kända i den moderna världen. De blev hjältar i olika serier och filmer.

Mytiska varelser i Japan

Asiatiska länder är unika, även om vi tänker på deras mytologi. Detta beror på det geografiska läget, oförutsägbara element och nationell färg. De gamla mytiska varelserna i Japan är unika.

Mytiska varelser i Sydamerika

Detta territorium är en blandning av gamla indiska traditioner, spansk och portugisisk kultur. Genom åren har olika människor bott här, bett till sina gudar och berättat historier. De mest kända varelserna från myter och legender i Sydamerika:

Afrikas mytiska varelser

Med tanke på närvaron av ett stort antal nationaliteter som bor på denna kontinents territorium är det förståeligt att legenderna som berättar om enheterna kan listas under lång tid. Goda mytiska varelser är föga kända i Afrika.

Mytiska varelser från Bibeln

När man läser den huvudsakliga heliga boken kan man stöta på olika enheter som är okända. Vissa av dem liknar dinosaurier och mammutar.