28. kesäkuuta 2014, klo 03:55
→ Ei ole venäläisiä
Valitettavasti etnonyymi "venäläiset ihmiset" on ehdottoman keinotekoinen, fiktiivinen, synteettinen, eikä sillä siksi ole oikeutta olemassaoloon, koska sillä ei ole tärkeintä perustaansa - ihmisiä.
Etnistä ryhmää, heimoa, kansaa, kansaa "venäläisiä" ei koskaan ollut olemassa.
Lisäksi, kuten Konstantin Jerusalimsky, historiatieteiden tohtori, Venäjän valtion humanistisen yliopiston sosiokulttuuristen tutkimusten laitoksen professori, Itä-Euroopan keskiajan ja nykyajan historian asiantuntija, kyrillisin käsinkirjoitettujen kirjojen historia ja vedonvälitys, kirjoittaa:
1500-luvun loppuun asti ilmaisua "venäläiset" ei esiinny missään lähteessä, ja 1500-luvun lopusta lähtien tätä lausetta käytettiin yksinomaan Moskovan ruhtinaskunnan ulkopuolella!
Miten kävi niin, että on ihmisiä - ihmisiä, jotka kutsuvat itseään venäläisiksi - mutta kansakuntaa ei ole? Mikä hätänä?
Ja kaikki on kiinni uskonnosta.
Kiovasta tuli uudistusten ansiosta ja ilman Jaroslav Viisaan ovelaa metropoli - kristillisen maailman uusi pääkaupunki. Hänen ansiosta kristillistä kirkkoa, jonka keskus oli Kiovassa, alettiin kutsua venäläiseksi, ja kaikista tämän kirkon uskovista tuli venäläisiä!
Piispat koonnutaan Jaroslav nimitti ilman Konstantinopolin patriarkan suostumusta itse Hilarionin metropoliitiksi, ja kun kristillinen kirkko jakautui vuonna 1054 ortodoksiseksi kirkoksi, jonka keskus on Konstantinopoli, ja katoliseksi kirkoksi, jonka keskus on Roomasta, Kiovasta tuli itse asiassa laillisesti erillinen nimitys - Venäjän keskus Kiovassa. Ja kaikkia Kiovan, Novgorodin ja Polotskin ihmisiä alettiin kutsua venäläisiksi - mutta ei ihmisten, vaan uskonnon mukaan.
Moskova, joka on ortodoksinen tunnustus, juurtui idän assyrialaiseen kirkkoon, jonka yksi postulaateista oli vastustaa itseään länteen - Roomaan. Tästä syystä Moskova vetäytyi Firenzen liitosta 1438, aivan samalla kun se jätti kristillisen kirkon helman ja hylkäsi kaikki uniaatit.
Konstantinopolin kukistumisen jälkeen vuonna 1453 Johannes III ilmoitti Moskovan kirkon aktiivisella avustuksella, että Konstantinopolin kukistumisen jälkeen Moskova oli ainoa, joka saattoi vaatia hänen perintöään, ja siksi nimitti itsensä Bysantin perilliseksi. valtaistuimelle ja määräsi Moskovan kutsumaan Kolmanneksi Roomaksi. Konstantinopolin valtaistuimen perinnön lisäksi hän aikoi vaatia Johannes III:ta ja Kiovan valtaistuinta, jotka hän aikoi ottaa vastaan yhdessä Venäjän kirkon kanssa.
Juuri siksi, että Moskovasta tuli pohjimmiltaan ortodoksinen kalifaatti, sen opissa ei ollut sijaa kansalliselle kysymykselle, vaan kaikki huomio kiinnitettiin yksinomaan uskontoon. Siksi Moskovan kirkkopoliittisessa kulttuurissa oli mahdotonta ajatella etnisissä kategorioissa.
Ja ihmiset, Moskovan ihmiset... Keitä ovat Moskovan ruhtinaskunnan ihmiset? Kaikki ihmiset poikkeuksetta kuuluivat prinssille, eli he olivat prinssin orjia. Ja orjalla, kuten tiedät, ei ole kansakuntaa.
Etnonyymi "venäläiset" tuli kuitenkin käyttöön Moskovan ruhtinaskunnassa, ensisijaisesti 1600-luvun puolivälin Kiev-Mohyla-akatemian ukrainalaisesta kulttuurikontekstista, joka oli edelleen Venäjän uskon keskus.
Kuten jo edellä kirjoitin, käsite "venäläiset" on paljon laajempi kuin etninen ryhmä, koska se sisälsi monia erilaisia kansoja: ukrainalaisia, puolalaisia, valkovenäläisiä, liettualaisia. Baltiat ja slaavit - kaikki ne, jotka olivat samaa uskoa - venäläisiä.
Muskoviassa kansakuntakysymyksiä nostettiin esille vasta Pietari I:n uudistuksissa, ja siksi kronikoista löytyy 1600-luvun puoliväliin asti vain sellaisia näennäetnisiä käsitteitä kuin "ortodoksinen kaikki ihmiset", "kristitty kansa" tai "kaikki kristityt ihmiset", "Moskova kaikki kristinuskon ihmiset". Eli tuon ajan Moskovan hallitsijat eivät olleet kiinnostuneita ihmisten alkuperästä, heidän kansastaan, etnisestä ryhmästään. He olivat kiinnostuneita vain henkilön uskonnosta.
Samaan aikaan, kuten näette, tuon ajan poliittiset strategit kokeilivat jo nimiä, yrittäen keksiä uuden eksklusiivisen nimen Moskovan uskollisille alamaisille, unohtamatta korostaa heidän uskontoaan - ortodoksinen, todellinen uskovainen.
Ensimmäistä kertaa "venäläisen" käsite suhteessa ihmisiin löytyy ukrainalaisen kouluttajan Meletiy Smotrytskyn kirjoituksista.
Ja myös prinssi Konstantin Konstantinovich Ostrozhskylta, Kurbskyn työntekijältä, joka palkkasi Moskovan tulostimen Ivan Fedorovin. Prinssi Konstantin Ostrogsky käyttää käsitettä "venäläinen" oikein ja kuvaa Puolan ja Liettuan kansainyhteisön kansoja, mutta ei Moskovaa!
Vasta 1900-luvulla, Moskovassa ja sitten Venäjällä, käsitettä "venäläinen" käytettiin nimikansakunnan nimenä.
Lisäksi Muskoviassa käsite "venäläinen" tuli vasta 1600-luvun jälkipuoliskolla, ja se johtui siitä, että ukrainalainen kirjan oppiminen alkoi tunkeutua Moskovaan.
Venäläisistä ei tullut venäläisiä edes Pietari I:n aikana, joten esimerkiksi Pietarille kesällä 1703 lähetetystä kenttämarsalkka Boris Šeremetevin raportista saadusta lainauksesta löydät sanat: ... "Venäläiset miehet ovat Epämiellyttäviä meille, monet karkaavat Novgorodista ja Valdaista ja sieltä Pihkovasta, ja he ovat armollisempia ruotsalaisille kuin meille!
Mitä tämä tarkoittaa? Kyllä, venäläisen uskon kansa - venäläiset - vastusti Moskovan miehittäjiä!
1600-luvun loppuun mennessä Kiovan venäläinen kirkko oli jo täysin imeytynyt, historialliset kirjalliset lähteet tuhottiin, kirjoja poltettiin. Papit, jotka kieltäytyivät tunnustamasta Moskovan ortodoksisen kirkon ensisijaisuutta, teloitettiin.
Koska jäljellä oli valtava määrä venäläisen uskon uskovia, heille kehitettiin uusi ideologinen kaava selittämään venäläisen kirkon sulautumista: "Venäjä tarkoittaa ortodoksia, ortodoksinen tarkoittaa venäläistä." Se vaikutti loogiselta, oikealta ja kätevältä eikä vaatinut lisäselvityksiä.
1800-luvun alkuun mennessä, kun kaikki venäläisen uskon kansojen asuttamat maat oli valloitettu, Venäjää vastaan nousi ongelmia. Tuolloin Venäjän imperiumilla ei ollut laillisia perusteita hyökätä Eurooppaan!
Silloin kolmannen Rooman ideologeille kävi selväksi, että perusidea kansojen uskonnollisesta jakautumisesta oli uupunut ja oli tarpeen luoda jotain uutta. Oli tarpeen löytää jotain yhdistävää, jotain, joka voisi toimia syynä oikeudenmukaiseen sotaan.
Ja tästä ideasta tuli panslavismin idea, josta tuli pohjimmiltaan kopio samaan aikaan syntyneestä pan-germanismista.
Venäjän panslavismin idean käsitteen kehitti 1830-luvun lopulla Mihail Pogodina, joka esitti seuraavat konseptin perusteesit:
Slaavilaisen maailman todellinen usko - Moskovan ortodoksisuus
Venäjän hallitseva rooli slaavien keskuudessa
Venäjän yhdistämistehtävä - Äiti
Venäjä on ortodoksisen uskon puolustaja, kaikkien slaavien puolustaja.
Samaan aikaan, kun ajatus siitä, että venäläiset ovat "venäläisiä", slaavilaisen maailman nimikansa, tuotiin slaavilaisten kansojen mieliin, Imperiumin väestölle pakotettiin väite, että he olivat näitä samoja " venäläiset."
On sanottava, että hankkeita slaavien poliittiseksi yhdistämiseksi Venäjän imperiumin kantapään alla (väitetysti suojeluksessa) kehittivät jo 1700-1800-luvuilla Andrei Samborsky, Vasily Malinovski, ja niitä mainostettiin hankkeina Venäjän vapauttamiseksi. slaavit ottomaaneista, Itävallan Saksan hallinto ja slaavilaisen liittovaltion luominen - Venäjän valtakunnan puitteissa.
1800-luvun puolivälissä, kun tajuttiin, että venäläinen kirkko oli jo unohdettu, mytologeemista "Pyhä Venäjä" tuli uusi propagandan kohde, ja tästä lähtien ajatus "venäläisyydestä" alkoi yleistyä.
Samanaikaisesti kysymys ortodoksisen kalifaatin oikeudenmukaisesta sodasta pakanoiden miehittämän Konstantinopolin puolesta alettiin nostaa esiin yhä useammin.
Termi "venäläinen" juurtui melko hyvin Imperiumin sotilaiden keskuuteen useiden Turkin kanssa käytyjen sotien vuosina, jotka kestivät lähes yhtäjaksoisesti koko 1800-luvun lopun.
Imperiumin kaatumisen jälkeen bolshevikit omaksuivat termin "venäläinen"; siitä tuli yksi tärkeimmistä tavallisista henkilöistä, korkeimpaan kastiin kuuluvasta henkilöstä.
Ihanteellinen bolshevikki oli proletaarityöläinen, kommunisti ja välttämättä "venäläinen". Ajan myötä "venäläisestä" tuli jälleen yleinen substantiivi, ja jokainen Neuvostoliiton asukas saattoi pitää itseään "venäläisenä".
Aivan kuten panslavismin ideassa Venäjä ojensi kätensä ottomaanien, Itävallan ja Saksan ikeessä kärsiville kansoille, niin "venäläiset" (bolshevikkiproletaarit) ojensivat auttavan kätensä kaikille maailman sorretuille. , ja tarjoutuivat auttamaan heitä, auttamaan heidän hallituksensa kaatamisessa ja myös kuinka heistä voisi tulla osa ihmiskunnan historian suurinta ”Kansakuntien vankilaa”.
Materiaali Wikipediasta - vapaasta tietosanakirjasta
| Tämä artikkeli ehdotetaan poistettavaksi. Selitys syistä ja vastaava keskustelu löytyy sivulta Wikipedia: Poistetaan/18.3.2016. |
Venäjän kuvitteelliset kansat- Venäjän kuvitteelliset, virallisesti tunnustamattomat "kansat" (fiktiiviset itsenimet).
- Saratovin alueella kansalainen piti itseään polovtsialaisena ja vaati Venäjältä palautusta Polovtsien arojen muodossa tai niille korvausta kolmen huoneen asunnon muodossa.
- Rostov-on-Donissa toimii kulttuurinen ja poliittinen yhteiskunta "Skythian National Congress", jonka jäsenet tunnustavat itsensä skyytiksi ja julistavat luovansa Suuren Skytian uudelleen virtuaaliseksi valtioksi). seuran päällikkö totesi, että "tämä on viimeisten 100 vuoden aikana ensimmäinen väestönlaskenta, joka sallii skyytien sisällyttämisen".
- Tatarstanissa väestönlaskennan tekijät kirjasivat inkat puhuvan mohikaanin kieltä.
- Tunnettu poliittinen hahmo, Venäjän federaation duuman varajäsen V. V. Semago väitti julkisesti olevansa peteneg.
- FIDO ZX.SPECTRUM echo -konferenssissa 5. syyskuuta 2002 kaikkia tilaajia pyydettiin merkitsemään äänestyslippuihinsa kansallisuus "Spectrumist".
- Neuvostoliiton aikoina ja useita vuosia myöhemmin, ennen Venäjän federaation passien käyttöönottoa, Udmurtin tasavallan asukkaiden keskuudessa oli suosittu vitsi, kun muiden alueiden asukkaille näytettiin passisivu, joka osoitti sen omistajan kansallisuuden vahvistuksena hänen kuulumisestaan. vähän tuttua kansaa surina. Koska autonomisissa tasavalloissa myönnetyt passit olivat kaksikielisiä, tällaisia sivuja oli kaksi - venäjä ja udmurti. Jos passin omistaja oli venäläinen, hänen kansallisuutensa udmurtinkielisellä sivulla merkittiin udmurtin kielelle käännettynä "ӟuch", johon vitsi perustui: vitsin kohde ei kiinnittänyt huomiota se, että sivun pienillä kirjaimilla kirjoitettu teksti oli udmurtin kieltä, ja näin vain kansallisuuden "zuch" kirjoitettuna isoilla kirjaimilla käsin kyrillisellä kirjaimilla (udmurtia "ӟuch" lausutaan eri tavalla, mutta ei vain objektia vitsistä, mutta yleensä vitsimiehet eivät itse tienneet oikeaa ääntämistä, koska udmurtin kieli Udmurtin autonomisessa sosialistisessa neuvostotasavallassa oli melkein tuntematon muille kuin udmurteille).
Kuvittelevia ihmisiä muissa maissa
Katso myös
Kirjoita arvostelu artikkelista "Fiktiiviset kansat Venäjällä"
Huomautuksia
Linkit
- lenta.ru/articles/2003/11/03/census/
- news.bbc.co.uk/hi/russian/press/newsid_2334000/2334545.stm
- riw.ru/russia4165.html
- www.newsru.com/russia/15oct2002/polovets.html
- demoscope.ru/weekly/2002/083/perepis03.php
- demoscope.ru/weekly/2002/085/perepis07.php
Ote, joka kuvaa fiktiivisiä kansoja Venäjällä
- No, juo kaikki! - sanoi Anatole ja ojensi viimeisen lasin Pierrelle, - muuten en päästä sinua sisään!"Ei, en halua", Pierre sanoi työntäen Anatolen pois ja menen ikkunan luo.
Dolokhov piti englantilaisen kädestä ja täsmensi vedon ehdot selvästi, selkeästi, puhuen pääasiassa Anatolesta ja Pierrestä.
Dolokhov oli keskipitkä mies, jolla oli kiharat hiukset ja vaaleansiniset silmät. Hän oli noin kaksikymmentäviisi vuotta vanha. Hän ei käyttänyt viiksiä, kuten kaikki jalkaväen upseerit, ja hänen suunsa, hänen kasvojensa silmiinpistävin piirre, oli täysin näkyvissä. Tämän suun linjat olivat huomattavan hienosti kaarevia. Keskellä ylähuuli putosi energisesti vahvalle alahuulelle kuin terävä kiila, ja kulmiin muodostui jatkuvasti jotain kahden hymyn kaltaista, yksi kummallekin puolelle; ja kaikki yhdessä, ja varsinkin yhdessä lujan, röyhkeän, älykkään katseen kanssa, se loi sellaisen vaikutelman, että oli mahdotonta olla huomaamatta näitä kasvoja. Dolokhov oli köyhä mies, vailla yhteyksiä. Ja huolimatta siitä, että Anatole asui kymmenissä tuhansissa, Dolokhov asui hänen kanssaan ja onnistui asettumaan siten, että Anatole ja kaikki, jotka tunsivat heidät, kunnioittivat Dolokhovia enemmän kuin Anatolea. Dolokhov pelasi kaikki pelit ja voitti melkein aina. Vaikka hän joi kuinka paljon, hän ei koskaan menettänyt mielen selkeyttä. Sekä Kuragin että Dolokhov olivat tuolloin kuuluisuuksia Pietarin haravointi- ja revelers-maailmassa.
Pullo rommia tuotiin; kehyksen, joka ei antanut kenenkään istua ikkunan uloimmalla rinteellä, murtui kaksi jalkamiestä, jotka ilmeisesti olivat kiireisiä ja arkoja ympäröivien herrasmiesten neuvoista ja huudoista.
Anatole käveli ikkunan luo voittoisalla katseella. Hän halusi rikkoa jotain. Hän työnsi lakejat pois ja veti rungosta, mutta runko ei antanut periksi. Hän rikkoi lasin.
"No, kuinka voit, vahva mies", hän kääntyi Pierren puoleen.
Pierre tarttui poikittaispalkkiin, veti, ja tammirunko paljastui törmäyksen seurauksena.
"Mene ulos, muuten he luulevat, että pidän kiinni", sanoi Dolokhov.
"Englantilainen kehuskelee... häh?... hyvä?..." sanoi Anatole.
"Okei", sanoi Pierre katsoen Dolokhovia, joka otti rommipullon käsiinsä ja lähestyi ikkunaa, josta näkyi taivaan valo ja siihen sulautuvat aamun ja illan sateet.
Dolokhov, rommipullo kädessään, hyppäsi ikkunalle. "Kuunnella!"
hän huusi seisoessaan ikkunalaudalla ja kääntyen huoneeseen. Kaikki vaikenivat.
- Lyön vetoa (hän puhui ranskaa, jotta englantilainen voisi ymmärtää häntä, eikä puhunut tätä kieltä kovin hyvin). Lyön vetoa, että viisikymmentä keisarillista, haluaisitko sata? - hän lisäsi kääntyen englantilaisen puoleen.
"Ei, viisikymmentä", sanoi englantilainen.
- Okei, viidellekymmenelle keisarilliselle - että juon koko rommipullon ottamatta sitä suustani, juon sen istuessani ikkunan ulkopuolella, juuri täällä (hän kumartui ja näytti seinän viistoa reunaa ikkunan ulkopuolella ) ja pitämättä kiinni mistään... Joten? ...
"Erittäin hyvä", sanoi englantilainen.
Anatole kääntyi englantilaisen puoleen ja tarttui häntä frakkinsa napista ja katsoi alas häneen (englantilainen oli lyhyt) alkoi toistaa hänelle vedon ehtoja englanniksi.
- Odota! - Dolokhov huusi ja löi pulloa ikkunaan herättääkseen huomion. - Odota, Kuragin; kuunnella. Jos joku tekee samoin, maksan sata imperiaalia. Ymmärrätkö?
Englantilainen nyökkäsi päätään antamatta mitään viitteitä siitä, aikooko hän hyväksyä tämän uuden vedon vai ei. Anatole ei päästänyt englantilaista irti, ja huolimatta siitä, että hän nyökkäsi antaen hänelle tietää ymmärtävänsä kaiken, Anatole käänsi Dolokhovin sanat hänelle englanniksi. Nuori laiha poika, henkihusaari, joka oli hukassa sinä iltana, kiipesi ikkunalle, kumartui ulos ja katsoi alas.
"Öh!... uh!... uh!..." hän sanoi katsoen ulos ikkunasta kivijalkakäytävää.
- Huomio! - Dolokhov huusi ja veti upseerin ikkunasta, joka sotkeutuneena kannuksiinsa hyppäsi kömpelösti huoneeseen.
Laitettuaan pullon ikkunalaudalle, jotta se olisi kätevä saada, Dolokhov kiipesi varovasti ja hiljaa ulos ikkunasta. Hän pudotti jalkansa ja nojasi molemmin käsin ikkunan reunoihin, hän mittasi itsensä, istui alas, laski kätensä alas, liikkui oikealle, vasemmalle ja otti pullon. Anatole toi kaksi kynttilää ja laittoi ne ikkunalaudalle, vaikka se oli jo melko vaalea. Dolokhovin selkä valkoisessa paidassa ja kihara pää oli valaistu molemmilta puolilta. Kaikki tungosivat ikkunan ympärillä. Englantilainen seisoi edessä. Pierre hymyili eikä sanonut mitään. Yksi läsnäolijoista, muita vanhempi, peloissaan ja vihaisin kasvoin, siirtyi yhtäkkiä eteenpäin ja halusi tarttua Dolokhoviin paidasta.
- Hyvät herrat, tämä on hölynpölyä; hänet tapetaan kuoliaaksi", sanoi tämä järkevämpi mies.
Anatole pysäytti hänet:
"Älä koske siihen, sinä pelotat hänet ja hän tappaa itsensä." Eh?... Mitä sitten?... Eh?...
Dolokhov kääntyi ympäri, suoriutui ja jälleen levitti käsiään.
"Jos joku muu häiritsee minua", hän sanoi ja päästi harvoin sanojen liukumaan puristettujen ja ohuiden huuliensa läpi, "tuon hänet tänne nyt." Hyvin!…
Sanottuaan "hyvin" hän kääntyi uudelleen, päästi irti kätensä, otti pullon ja toi sen suulleen, käänsi päänsä taaksepäin ja nosti vapaan kätensä ylös saadakseen vipua. Yksi jalkamiehistä, joka alkoi nostaa lasia, pysähtyi vääntyneeseen asentoon, eikä irrottanut katsettaan ikkunasta ja Dolokhovin selästä. Anatole seisoi suorassa, silmät auki. Englantilainen, hänen huulensa työnnettynä eteenpäin, katsoi sivulta. Hänet pysäyttäjä juoksi huoneen nurkkaan ja makasi sohvalle seinää päin. Pierre peitti kasvonsa, ja heikko hymy, unohdettu, jäi hänen kasvoilleen, vaikka se nyt ilmaisikin kauhua ja pelkoa. Kaikki olivat hiljaa. Pierre otti kätensä pois silmistään: Dolokhov istui edelleen samassa asennossa, vain hänen päänsä oli taivutettu taaksepäin, niin että hänen päänsä kiharat hiukset koskettivat paidan kaulusta ja pullon käsi nousi. ylemmäs ja korkeammalle, vapisten ja ponnisteleen. Pullo oli ilmeisesti tyhjennetty ja samalla nousi ylös ja taivutti päätään. "Mikä kestää?" ajatteli Pierre. Hänestä tuntui, että yli puoli tuntia oli kulunut. Yhtäkkiä Dolokhov teki taaksepäin liikkeen selällään, ja hänen kätensä vapisi hermostuneesti; tämä vapina riitti liikuttamaan koko kehoa kaltevassa rinteessä. Hän liikkui ympäri, ja hänen kätensä ja päänsä vapisi vielä enemmän yrittäen. Toinen käsi nousi tarttumaan ikkunalaudalle, mutta putosi jälleen. Pierre sulki jälleen silmänsä ja sanoi itselleen, ettei hän koskaan avaa niitä. Yhtäkkiä hän tunsi, että kaikki hänen ympärillään liikkui. Hän katsoi: Dolokhov seisoi ikkunalaudalla, hänen kasvonsa olivat kalpeat ja iloiset.
- Tyhjä!
Hän heitti pullon englantilaiselle, joka nappasi sen taitavasti kiinni. Dolokhov hyppäsi ikkunasta. Hän haisi voimakkaasti rommista.
- Loistava! Hyvin tehty! Joten veto! Helvetti kokonaan! - he huusivat eri puolilta.
Englantilainen otti lompakkonsa ja laski rahat. Dolokhov rypisti kulmiaan ja oli hiljaa. Pierre hyppäsi ikkunaan.
Herrat! Kuka haluaa lyödä vetoa kanssani? "Teen samoin", hän huusi yhtäkkiä. "Eikä ole tarvetta lyödä vetoa, se on mitä." He käskivät minun antaa hänelle pullon. Minä teen sen... käske minun antaa se.
- Päästä irti, päästä irti! - sanoi Dolokhov hymyillen.
- Mitä sinä? hullu? Kuka päästää sinut sisään? "Pääsi pyörii jopa portaissa", he puhuivat eri puolilta.
Huolimatta kaikista historioitsijoiden ja etnografien yrityksistä luoda selkeä kuva joidenkin kansojen kehityksestä, monien kansojen ja kansallisuuksien alkuperähistoriassa on edelleen monia salaisuuksia ja sokeita pisteitä. Arvostelumme sisältää planeettamme salaperäisimmät kansat - jotkut heistä ovat vaipuneet unohduksiin, kun taas toiset elävät ja kehittyvät tänään.
1. Venäläiset
Kuten kaikki tietävät, venäläiset ovat maailman salaperäisimpiä ihmisiä. Lisäksi tälle on tieteellinen perusta. Tiedemiehet eivät vieläkään pääse yksimielisyyteen tämän kansan alkuperästä ja vastaa kysymykseen, milloin venäläisistä tuli venäläisiä. Keskustelua käydään myös siitä, mistä tämä sana tulee. Venäläisiä esi-isiä etsitään normanien, skyytien, sarmatien, vendien ja jopa Etelä-Siperian usunien joukosta.
2. Maya
Kukaan ei tiedä, mistä nämä ihmiset tulivat tai minne he katosivat. Jotkut tutkijat uskovat, että mayat ovat sukua legendaarisille atlantislaisille, toiset ehdottavat, että heidän esi-isänsä olivat egyptiläisiä.
Mayat loivat tehokkaan maatalousjärjestelmän ja heillä oli syvällinen tieto tähtitiedestä. Heidän kalenteria käyttivät muut Keski-Amerikan kansat. Mayat käyttivät hieroglyfistä kirjoitusjärjestelmää, joka on vain osittain purettu. Heidän sivilisaationsa oli hyvin kehittynyt valloittajien saapuessa. Nyt näyttää siltä, että mayat tulivat tyhjästä ja katosivat ei mihinkään.
3. Lappilaiset tai saamelaiset
Ihmiset, joita venäläiset myös kutsuvat lappiksi, ovat vähintään 5000 vuotta vanhoja. Tiedemiehet kiistelevät edelleen niiden alkuperästä. Jotkut uskovat, että lappilaiset ovat mongoloideja, toiset pitävät kiinni siitä, että saamelaiset ovat paleoeurooppalaisia. Heidän kielensä uskotaan kuuluvan suomalais-ugrilaiseen kieliryhmään, mutta saamen kielestä löytyy kymmenen murretta, jotka ovat niin erilaisia, että niitä voidaan kutsua itsenäisiksi. Joskus lappilaisilla itsellään on vaikeuksia ymmärtää toisiaan.
4. Preussilaiset
Preussilaisten alkuperä on mysteeri. Ne mainittiin ensimmäisen kerran 800-luvulla anonyymin kauppiaan asiakirjoissa ja sitten Puolan ja Saksan aikakirjoissa. Kielitieteilijät ovat löytäneet analogeja useista indoeurooppalaisista kielistä ja uskovat, että sana "preussilaiset" voidaan jäljittää sanskritin sanaan "purusha" (ihminen). Preussin kielestä ei tiedetä paljon, koska viimeinen äidinkielenään puhunut kuoli vuonna 1677. Preussilaisuuden ja Preussin kuningaskunnan historia alkoi 1600-luvulla, mutta näillä ihmisillä ei ollut juurikaan yhteistä alkuperäisten Baltian preussilaisten kanssa.
5. Kasakat
Tiedemiehet eivät tiedä, mistä kasakat alun perin tulivat. Heidän kotimaansa voi olla Pohjois-Kaukasiassa tai Azovinmerellä tai Länsi-Turkestanissa... Heidän esivanhempansa voivat ulottua skyytiin, alaaneihin, tšerkesseihin, kasaareihin tai gooteihin. Jokaisella versiolla on kannattajansa ja omat argumenttinsa. Kasakat edustavat nykyään monietnistä yhteisöä, mutta he korostavat jatkuvasti olevansa erillinen kansakunta.
6. Parsis
Parsit ovat etnouskonnollinen ryhmä zoroastrismin kannattajia, jotka ovat peräisin Iranista Etelä-Aasiassa. Nykyään heidän lukumääränsä on alle 130 tuhatta ihmistä. Parsilla on omat temppelit ja niin sanotut "hiljaisuuden tornit" kuolleiden hautaamiseen (näiden tornien katoille asetettuja ruumiita nokkivat korppikotkat). Heitä verrataan usein juutalaisiin, jotka myös joutuivat jättämään kotimaansa ja säilyttävät edelleen huolellisesti kulttiensa perinteitä.
7. Hutsulit
Kysymys siitä, mitä sana "hutsul" tarkoittaa, on edelleen epäselvä. Jotkut tutkijat uskovat, että sanan etymologia liittyy Moldovan sanaan "gots" tai "gutz" ("bandiitti"), toiset uskovat, että nimi tulee sanasta "kochul" ("paimen"). Hutsuleja kutsutaan useimmiten ukrainalaisiksi ylängöiksi, jotka edelleen harjoittavat molfarismin (noituuden) perinteitä ja kunnioittavat suuresti velhojaan.
8. Heettiläiset
Heettiläisvaltiolla oli suuri vaikutus muinaisen maailman geopoliittisella kartalla. Nämä ihmiset olivat ensimmäisiä, jotka loivat perustuslain ja käyttivät vaunuja. Niistä ei kuitenkaan tiedetä paljoa. Heettiläisten kronologia tunnetaan vain heidän naapureidensa lähteistä, mutta miksi tai mihin he katosivat, ei mainita yhtään. Saksalainen tiedemies Johann Lehmann kirjoitti kirjassaan, että heettiläiset menivät pohjoiseen ja assimiloituivat germaanisiin heimoihin. Mutta tämä on vain yksi versioista.
9. Sumerit
Tämä on yksi muinaisen maailman mysteerisimmistä kansoista. Niiden alkuperästä tai kielen alkuperästä ei tiedetä mitään. Homonyymien suuri määrä viittaa siihen, että se oli polytoninen kieli (kuten nykykiina), eli sanotun merkitys riippui usein sävelestä. Sumerit olivat erittäin edistyneitä - he olivat ensimmäiset Lähi-idässä, jotka käyttivät pyörää, loivat kastelujärjestelmän ja ainutlaatuisen kirjoitusjärjestelmän. Sumerit kehittivät myös matematiikkaa ja tähtitiedettä vaikuttavalla tasolla.
10. Etruskit
He tulivat historiaan melko odottamatta ja niin ne katosivat. Arkeologit uskovat, että etruskit asuivat Apenniinien niemimaan luoteisosassa, missä he loivat melko kehittyneen sivilisaation. Etruskit perustivat ensimmäiset italialaiset kaupungit. Teoriassa he voisivat siirtyä itään ja tulla slaavilaisen etnisen ryhmän perustajiksi (heidän kielellään on paljon yhteistä slaavilaisten kanssa).
11. armenialaiset
Myös armenialaisten alkuperä on mysteeri. Versioita on monia. Jotkut tutkijat uskovat, että armenialaiset polveutuivat muinaisen Urartun osavaltion ihmisistä, mutta armenialaisten geneettisessä koodissa ei ole vain urartialaisten, vaan myös hurrilaisten ja libyalaisten komponentti, puhumattakaan proto-armenialaisista. . Niiden alkuperästä on myös kreikkalaisia versioita. Useimmat tiedemiehet kuitenkin pitävät kiinni armenialaisten etnogeneesin sekamuuton hypoteesista.
12. Mustalaiset
Kielellisten ja geneettisten tutkimusten mukaan romanien esi-isät lähtivät Intian alueelta enintään 1 000 ihmisen määrä. Nykyään maailmassa on noin 10 miljoonaa romania. Keskiajalla eurooppalaiset uskoivat, että mustalaiset olivat egyptiläisiä. Heitä kutsuttiin "faaraon heimoksi" hyvin erityisestä syystä: eurooppalaiset hämmästyivät mustalaisten perinteestä palsamoida kuolleensa ja haudata heidän kanssaan kryptoihin kaikki, mitä saattaisi tarvita toisessa elämässä. Tämä mustalainen perinne on edelleen elossa.
13. Juutalaiset
Tämä on yksi salaperäisimmistä kansoista ja juutalaisiin liittyy monia salaisuuksia. 800-luvun lopulla eKr. viisi kuudesosaa (10 12:sta kaikista rodun muodostavista etnisistä ryhmistä) juutalaisista katosi. Mihin he menivät, on mysteeri tähän päivään asti.
Naisten kauneuden asiantuntijat pitävät siitä ehdottomasti.
14. Guanches
Guantsit ovat Kanariansaarten alkuperäisiä asukkaita. Ei tiedetä, kuinka he ilmestyivät Teneriffan saarelle - heillä ei ollut aluksia, eivätkä guantsit tienneet mitään navigoinnista. Heidän antropologinen tyyppinsä ei vastaa leveysastetta, jossa he asuivat. Myös monet kiistat johtuvat suorakaiteen muotoisista pyramideista Teneriffalla - ne ovat samanlaisia kuin Maya- ja atsteekkien pyramidit Meksikossa. Kukaan ei tiedä milloin ja miksi ne pystytettiin.
15. Khazaarit
Kaikki, mitä ihmiset tietävät kasaareista nykyään, on otettu heidän naapurikansojen asiakirjoista. Ja käytännössä mitään ei jäänyt Khazareista itsestään. Heidän ilmestymisensä oli äkillinen ja odottamaton, aivan kuten heidän katoamisensa.
16. Baski
Baskien ikä, alkuperä ja kieli ovat mysteeri nykyhistoriassa. Baskin kielen, euskaran, uskotaan olevan ainoa jäännös proto-indoeurooppalaisesta kielestä, joka ei kuulu mihinkään nykyään olemassa olevaan kieliryhmään. Vuonna 2012 tehdyn National Geographicin tutkimuksen mukaan kaikilla baskeilla on joukko geenejä, jotka eroavat suuresti muista heidän ympärillään asuvista kansoista.
17. Kaldealaiset
Kaldealaiset asuivat 2. lopussa - 1. tuhannen vuoden alussa eKr. Etelä- ja Keski-Mesopotamian alueella. Vuosina 626-538 eKr. Kaldealainen dynastia hallitsi Babylonia ja perusti Uus-Babylonian valtakunnan. Kaldealaiset yhdistetään edelleen taikuuteen ja astrologiaan. Muinaisessa Kreikassa ja Roomassa pappeja ja babylonialaisia astrologeja kutsuttiin kaldealaisiksi. He ennustivat Aleksanteri Suuren ja hänen seuraajiensa tulevaisuutta.
18. Sarmatialaiset
Herodotos kutsui kerran sarmatialaisia "liskoiksi, joilla on ihmispää". M. Lomonosov uskoi heidän olevan slaavien esi-isiä, ja puolalaiset aateliset pitivät itseään suorina jälkeläisinään. Sarmatialaiset jättivät taakseen monia salaisuuksia. Esimerkiksi näillä ihmisillä oli perinne kallon keinotekoisesta muodonmuutoksesta, mikä antoi ihmisille mahdollisuuden antaa itselleen munamainen pää.
19. Kalash
Pohjois-Pakistanissa, Hindukushin vuoristossa asuva pieni kansa on tunnettu siitä, että heidän ihonsa on valkoisempi kuin muilla Aasian kansoilla. Keskustelu Kalashista on laantunut vuosisatojen ajan. Ihmiset itse vaativat yhteyttä Aleksanteri Suureen. Heidän kielensä on fonologisesti epätyypillistä alueelle ja sillä on sanskritin perusrakenne. Islamisaatioyrityksistä huolimatta monet pitävät kiinni polyteismistä.
20. Filistealaiset
Nykyaikainen käsite "filistealaiset" tulee alueen nimestä "Philistia". Filistealaiset ovat kaikkein salaperäisimpiä Raamatussa mainittuja ihmisiä. Vain he ja heettiläiset tiesivät teräksen valmistustekniikan ja he loivat pohjan rautakaudelle. Raamatun mukaan filistealaiset tulivat Kaftorin saarelta (Kreeta). Egyptiläiset käsikirjoitukset ja arkeologiset löydöt vahvistavat filistealaisten kreetalaisen alkuperän. Ei tiedetä, minne he katosivat, mutta todennäköisimmin filistealaiset sulautuivat itäisen Välimeren kansoihin.
Todistaakseni, että venäläiset ovat toisen luokan kansakunta, tarvitsen rullan roskasäkkejä. Kuten tämä:
Kuten näet, se ei repeä reikien läpi. Vuosi sitten he olivat parempia - heillä oli räjähdys.
Selvitetään se. Kalvo leikataan kahden toisiinsa lukittavan osan läpi. Perforointiperiaatetta käytetään hyvin laajasti. Tölkin avain, rullaava korkki, avattavat kannet ja tulpat jne. Joka tapauksessa kaksi osaa, jotka leikkaavat materiaalin:
Näillä kahdella reunaosalla on korkein kovuus ja tarkkuus. Heidän täytyy poimia miljoonia kappaleita tuotteita. Ja heistä tulee tyhmiä. Karkaistua reunaa kutsutaan "puristusreunaksi". Sen tekeminen on vaikeaa, sitä pitää lämmittää HDTV:llä, ja tätä varten pitää tehdä upea induktori, joka seuraa ääriviivaa, nitraus jne... Monimutkaisimmat leikkaukset tuotetaan Saksassa, Sveitsissä ja Japanissa.
Jos reunus on pitkä ja taitettu, muottien hinta on viisi kertaa korkeampi kuin itse asennuksen hinta. Pakkaus voi olla kalliimpi kuin sisältö.
Ja siitä tulee silti tylsää. Meidän on muutettava se. Mutta jos muutamme muotoa ei 2 miljoonan tuotteen jälkeen, vaan 6:n jälkeen, alennamme tuotteen hintaa puoleen tai kolmeen kertaan.
Sain sen? Kansi ei taitu, kieli ei irtoa - he tienaavat sinulle rahaa. Kuudes miljoona on saapunut.
Duumamme ei tiedä lehdistöstä. Kun hän saa tietää, hän hyväksyy lain "lopullisesta tylppäyksestä". Ilman lakia venäläiset tienaavat 6,8 miljoonaa. Silmää räpäyttämättä. Milloin hän hyväksyy? Kun joku isä ei voi avata "moolipulloa", hän katkaisee lastensuojelun, kuten kaikki venäläiset isät. Kaksivuotias avaa sen ja juo. Hän poltettiin, isä hirtti itsensä, äiti oli hullujen talossa. Sitten he hyväksyvät sen.
Mutta lännessä ei ole lakia. Ja pussi repeytyy reikien läpi. Kansi irtoaa. Kaksi miljoonaa - muuttunut muoto.
Etkö ymmärrä, miksi meillä on niin usein katastrofeja? Jos et kerro venäläisille, he menevät ulos Volgaan ikkunaluukut auki ja imevät vettä. Jos lehmä putoaa kaliumsyanidia sisältävään säiliöön, siitä tehdään makkaraa. Jos kaliumsyanidin sallittua pitoisuutta ei ole määritelty standardeissa, he tekevät sen.
Kuvitellaan kaksi organismia. Yksi on tavallinen. Toisella on kuin hänellä olisi kaikki "päänsä yli". Hänen täytyy muistaa hengittää sisään ja ulos. Työnnä verta suonten läpi. Hänen täytyy muistaa, kuinka jalkojaan liikutetaan.
Nämä ovat venäläisiä.
Tämä organismi on toisen luokan. Tuhoon tuomittu.
Kun nousen raitiovaunuun, kuulen: "Vältä mahdolliset loukkaantumiset pitämällä kiinni kaideista." Kiitos, mutta luulin, että kaiteet olivat vaatteiden kuivaamista varten. Portaiden edessä pitäisi olla kyltti, jossa lukee: "Muista vuorotellen nostaa jalkojasi portaille." Ei tilattu? Nouskaamme ylös älkääkä nostako jalkaamme. Bam - nenä. Olkoon se heille huonompi.
Miksi byrokraatit turpoavat? Onko Moskovassa puoli maata? Hermosäikeitä ei ole, hallittava "vartalo" on salaperäinen. On epäselvää, onko Venäjää ollenkaan olemassa. Hänen päänsä oli upeasti turvonnut - hän pystyi tekemään kaiken vain kuvittelemalla, mitä siellä oli ja kuinka kävellä sen kanssa.
Tässä "Krymnash". No, hän antoi minulle tuhansia ruplaa. Se on sallittua vodkalle, makkaralle, demokratialle - tai Krimille. Kuinka monta ruplaa on Krimillä vuonna 2013? Sanoa?
Tämä on 100% Kremlin epäluottamusta. Yksi mies. Yksikään koira ei muistanut "kenen Krim" se oli.
Kauhu on, että kaikki venäläiset ovat tällaisia. Jokainen yksittäinen. Kun Navalny sanoo "en anna periksi", olen järkyttynyt. "Annan sen periksi", ei "minä luovutan"? Ole hiljaa, Lyosha! Älä korvaa ihmisiä itselläsi. Ihmiset haluavat kuolla nälkään, mutta huolehtivat Krimistä. Kansa haluaa mökkejä ja Kypros tarkoittaa ilman Krimiä. Yurochka, Shender, kun sanot "demokratiaa on edistettävä ihmisten keskuudessa", haluaisin kysyä "miten"? Pitäisikö laittaa nurkkaan vai vyön kanssa? Tämä kansa on tuhat vuotta vanha. Hän ei tarvitse demokratiaa, joten mene metsään. Sinä, Yur, olet niitä ihmisiä, jotka tarvitsevat koulutusta, jotta et antaisi ihmisille korvaamattomia ohjeita.
Kukaan ei kysynyt mitä hän tarvitsi. Minulla ei ole pienintäkään käsitystä. Mitä haluan itse, viranomaisilla ei ole aavistustakaan eivätkä aiokaan. Meidän täytyy vain huutaa ajatuksemme korviin. Kaikki huutavat. Dugin huutaa vainoharhaisuuttaan Putinin korvaan. Girkin - hänen. Paranoidit ovat tehokkain ase. Girkin juoksi ja ajatteli aloittavansa pyhän sodan. Mutta tämä on hänen henkilökohtainen miasmansa, pään sisäinen - kuka tarvitsee sodan vuonna 2014? Yhteys todellisuuteen on katkos kuviossa. Ja Dugin on Saturnuksesta.
Kenelle Putinin vihaiset puheet osuivat? Yhdysvaltain vaarattomimmalle presidentille 44:stä! Kremlin miasma synnyttää miasman, jossa maailmankuvalla ei ole mitään yhteistä todellisuuden kanssa, ja jopa Obama kasvattaa turkkia ja hampaita! Kuunteleminen, mitä hän sanoi, sanoo ja sanoo, on yhtä turhaa kuin kokaiiniriippuvaisen puheen kuunteleminen. Kremlin elimet, jotka havaitsevat todellisuuden, ovat surkastuneet. Ihan tarpeettomana. Hän elää fantasioissaan.
Vahvistin, vahvistan ja aion vahvistaa, ettei yksikään venäläinen, minut mukaanlukien , ei osaa hallita. Johtamisessa pääasia ei ole johtajan nero, vaan palautteen laatu. Voit myydä sata loistavaa suunnittelijaa vain tietääksesi tarkalleen, mitä kuluttajat haluavat.
Ei palautetta? Tämä on muinainen toisen luokan kansakuntasi. Miksi se ei ole vielä kuollut sukupuuttoon, sen tietää vain paholainen.
Tämä viesti ei koske demokratiaa. Muinainen faarao voi etsiä mitä ihmiset tarvitsevat, ja demokraattinen liittokansleri juurruttaa häneen tappavaa nietzschealaista...
"Vaihda Putin..." He ilmoittavat laatikossa, kuka on seuraava - ja kaikki sylkeä suihkuttaen ryntäävät keskustelemaan. Mikä tuuri meillä olikaan. Tai epäonnea.
Tiedätkö, tämä ei sovi minulle.
Kun hän ampuu itsensä ja duuma ottaa kollektiivisesti myrkkyä, se tarkoittaa, että venäläiset asentavat järjestelmän uudelleen. He vaihtavat 286. Windowsiaan, jota ei enää käytetä missään. He ovat kyllästyneitä olemaan toisen luokan kansakunta. Ja kuolla pois - ainoa planeetalla.
Venäjän väestölaskennan aikana levitetään aktiivisesti venäläisille suunnattua propagandaa: ne tulee asuinalueesta riippuen merkitä väestölaskentalomakkeisiin alueellisen alaetnisen ryhmän, sosiaalisen ryhmän tai yleensä kuvitteellisia ihmisiä. Kansalaisuuden mainitsemisen poistaminen passeista ja kansalaisten mahdollisuus valita vapaaehtoisesti etnisyys, alkoi eeppinen bacchanalia kansalliskysymyksessä. Monet asiantuntijat väittävät, että tämä johtuu merkittävistä virheistä maan sisäpolitiikassa. Joissakin länsimaissa yleinen kansalaisuuden pakottaminen ylhäältä Venäjällä yhtenä kansallisuutena kaikille (venäläiseksi) ei ole yhteisössämme onnistunut. Mutta 1990- ja 2000-luvun venäläisten identifiointikriisin vuoksi syntyi lukuisia Venäjän vastaisia alueellisia hankkeita. Yritetään selvittää, kuinka ne uhkaavat Venäjän valtion yhtenäisyyttä.
kasakat
Perinteisesti muutama kuukausi ennen väestönlaskentaa virkapukuinen mies esiintyy keskeisillä kokovenäläisillä televisiokanavilla, radiossa ja muissa tiedotusvälineissä ja julistaa: "Me emme ole kansallisuudeltaan venäläisiä, vaan kasakkoja." Lisäksi suurin osa Donin väestöstä suhtautuu kielteisesti nykyaikaisiin kasakoihin ja erittäin epäluuloisesti. Tosiasia on, että sisällissodan ja kasakkojen poistamisen jälkeen puhtaita kasakkaperheitä oli jäljellä hyvin vähän. Nykyään heidän paikalleen tulleiden ja asettuneiden ulkomaalaisten jälkeläiset todistavat väitetyn kasakkaiselta alkuperänsä ja "kansakunnan" itsemääräämisoikeuden jopa Venäjästä eroon asti. Tämän keinotekoisuuden huomaavat paikalliset ja kutsuvat heitä mummoksi, mikä ärsyttää suuresti nykyaikaisia kasakkoja. Valtion rekisterissä palvelevien niin kutsuttujen rekisteröityjen kasakkojen, joilla ei ole pseudokansallisia suunnitelmia, ja "julkisten" välillä vallitsee tietty vihamielisyys. Ja jos jotkut (etenkin ne, jotka puolustavat Donbassia) ovat Venäjän patriootteja ja pitävät kasakkoja Venäjän armeijan erityisenä tyyppinä, niin toiset ovat separatisteja, jotka harkitsevat omien tasavaltojen perustamista ja itsenäisyyden saavuttamista. Valtion sotilaskasakkayhdistysten atamanit vaativat myös avoimesti rekisteröitymistä kasakiksi kansallisuuden perusteella - ilmeisesti houkutellakseen edelleen rahoitusta rakenteilleen.
Viime aikoina on alettu luoda lukuisia amatöörihistoriallisia käsitteitä ja pseudotieteellisiä tulkintoja historiasta, joiden tarkoituksena on todistaa Donin asukkaiden ei-venäläinen alkuperä, osoittaa heidän läheisyytensä Kaukasiaan, turkkilaisia kansoja, kalmykkeja jne. Kasakat (kuten tätä ryhmää alettiin kutsua) käyttävät propagandassaan jopa lainauksia Mihail Sholokhovin romaanista "Hiljainen Don", joka muuten syntyi perheeseen Ryazanin maakunnasta eikä ollut sen jäsen. kasakkaluokka.
Luodaan uusi "kieli", jota kukaan nykyaikaisilla Rostovin ja Volgogradin alueilla ei ole koskaan puhunut, uusia aakkosten kirjaimia. Kaikki on jo varmennetun skenaarion mukaan. Ihmiset, joiden perheet olivat todella Don-kasakkoja (näiden rivien kirjoittaja on heidän joukossaan), katsovat suurimmaksi osaksi tällaisia vihjailuja kauhistuneena. Kukaan ei kiellä, että kasakat olivat aikoinaan Venäjän valtakunnan erityinen etnososiaalinen ryhmä, ja todellakin kansalliskysymys Donista nousi esiin taistelussa bolshevikkeja vastaan, mutta heillä ei koskaan ollut erottuvia tunnistusmerkkejä muista venäläisistä. Kasakkaluokka oli siihen aikaan arkaismi, jolla oli erityinen elämäntapa, jota on mahdotonta luoda uudelleen nykyään. Bolshevikit tuhosivat kasakkojen elämäntavan ja suurimman osan itse kasakoista. Nyt atamanit toivovat, että kasakkojen tunnustaminen erilliseksi kansalaisuudeksi virallisella tasolla pakottaa viranomaiset panemaan täytäntöön lain sorrettujen kansojen kuntouttamisesta - eli palauttamaan kadonnut omaisuus kasakeille ja mikä tärkeintä, maksamaan korvauksia.
Kubanissa kaikkea tukee Ukrainan vaikutus. Rostovin eteläpuolella ja Krasnodarin pohjoispuolella olevissa kylissä heidän kansanmusiikkinsa pikkuvenäläinen murre oli aikoinaan suosittu, mutta nykyään sitä ei käytännössä käytä alle 60-vuotiaat. Mutta nyt, mitä enemmän nuori mies tuntee itsensä kasakoksi, sitä aktiivisemmin hän käyttää sitä suullisessa puheessa. Lisäksi Novorossijan tapahtumien yhteydessä Ukrainasta leviää aktiivista propagandaa, että Kubanin oletetaan olevan "alkuperäinen Ukrainan alue" ja kuubalaiset ovat itse asiassa ukrainalaisia. Paikalliset pitävät tätä huonona vitsinä, jopa loukkauksena.
On huomattava, että jos vuonna 2002 140 tuhatta ihmistä ilmoittautui kasakiksi kansallisuuden mukaan kaikkialla Venäjällä, niin vuonna 2010 - vain 67 tuhatta. Tämä viittaa siihen, että venäläinen itsetietoisuus alueella on noussut syvästä kriisistä; monet perinnölliset kasakat ymmärsivät, että ilmoittautumalla alaetniseksi ryhmäksi he jakavat Venäjän kansan entisestään ja toimivat Venäjän vastustajien käsiin, joilla ei useinkaan ole kaikki kasakot kaikissa juurissa. Muilla kasakkojen historiallisen asutuksen alueilla tätä kysymystä ei käytännössä käsitellä.
"siperialaisuus"
Propagandan pääajatuksena Siperian itsenäistyneiden keskuudessa oli ensi silmäyksellä houkutteleva retoriikka: jos ns. "Siperianismi", on mahdollista luoda itsenäinen tasavalta ja käyttää Siperian rikkauksia alueen asukkaiden itsensä hyväksi. Perinteen mukaan aloitettiin työ "siperian kielen" luomiseksi. Ilo uuden kuvitteellisen kansalaisuuden ilmaantumisesta jaettiin odotetusti liittovaltion virallisessa mediassa. Esimerkiksi Rossiyskaya Gazeta julkaisi artikkelin "Siperian kansalaisuus", jossa on myönteinen arvio tällaisista prosesseista. Mutta regionalistit eivät löytäneet mitään tukea paikalliselta väestöltä. Tämän ajatuksen puolustajat odottivat, että jopa 20 miljoonaa ihmistä ilmoittautuisi siperialaiseksi, mutta he saivat vain neljä tuhatta, ja sitten nämä olivat pääasiassa turkkilaisia sukunimiä tai sekalaista alkuperää olevia ihmisiä. Mikä osoitti Siperian venäläisen etnisen identiteetin vahvuuden. Venäläiset ymmärtävät, että siperialaiset ovat ryhmä ei-etnisiä ihmisiä, joita yhdistää samanlaiset tavat ja elinolosuhteet.
Pomors
Vuoden 2002 väestönlaskennan aikana Arkangelin alueen silloinen kuvernööri (!) Anatoli Efremov vaati kiivaasti rekisteröintiä pomoriksi kansallisuuden perusteella. Tämä selittyy myös alueen taloudellisella hyödyllä. Pomorien virallinen tunnustaminen pienenä pohjoisen alkuperäiskansana oletettavasti voisi antaa sysäyksen liiketoiminnan kehitykselle. Esimerkiksi Arkangelin alue luotti ilmaisiin kiintiöihin rannikkokalastukseen ja niin edelleen. Lisäksi pienillä kansoilla on oikeus erityiskorvauksiin alueensa luonnonvarojen käytöstä. Myös naapurimaat – Norja ja Suomi – kiinnostuivat aktiivisesti tästä liikkeestä. Siten Norjan puolen tuella "Pomeranian Tales" julkaistiin "Pomeranian kielellä" ("Pomeranian murre") sekä "sanakirja". Paikallisessa sanomalehdessä "Sovetskoje Belomorye" vuonna 2010 artikkelissa "We are Pomors" he vaativat avoimesti rekisteröintiä pomoreiksi kansallisuuden mukaan väestönlaskennan aikaan. Mutta alueen väestö ei myöskään tukenut tätä hanketta. Jos vuonna 2002 pomoreiksi julistautuneita oli noin kuusi tuhatta, niin vuonna 2010 heitä oli yli puolet vähemmän.
Pomoreita on kuitenkin todella olemassa - vain tämä ei ole kansallisuus, vaan Valkoisenmeren alueen venäläiset asukkaat (siis slaavilainen toponyymi Pomorie: Pomorie on esimerkiksi Puolassa). Venäläiset pomorit harjoittivat merikauppaa, kalastusta ja kauppaa. He antoivat ratkaisevan panoksen Venäjän arktisen alueen kehitykseen ja tunnetaan myös Siperian pioneereina.
Inkeriläiset, örkit ja kaikki, kaikki, kaikki
Ehkä absurdein kaikista mahdollisista venäläisten jakamiseen keksityistä käsitteistä on niin sanottu liike. "Inkeriläiset" Pietarissa ja Leningradin alueella. Nämä ihmiset, jotka eivät olleet suomalaisia, izhorilaisia eivätkä vepsälaisia, vaan alkuperältään tavallisia venäläisiä, päättivät vain alkaa pitää itseään tällä erityisellä etnonyymillä. Heillä ei tietenkään ole mitään yhteyksiä näiden paikkojen alkuperäiskansoihin (1700-luvulle asti). Tämä ryhmä kehottaa kaikkia itseään eurooppalaisiksi katsovia pietarilaisia luopumaan vapaaehtoisesti venäläisestä henkilöllisyydestään ja ottamaan polun Eurooppaan vihjaten tulevasta irtautumisesta Venäjästä. Erityisen mielenkiintoinen on tämän pienen liikkeen kielellinen ongelma. Tosiasia on, että alueen alkuperäisväestön historialliset kielet kuuluvat suomalais-ugrilaiseen ryhmään, ja vain "vapaan Inkerin" innokkaimmat harrastajat ajattelevat niiden oppimista. Alueella ei ole omaa erityistä venäjän kielen murretta, joten "inkeriläiset" keskittyvät teoriansa poliittisiin ja taloudellisiin hyötyihin.
Vastaavia Venäjän vastaisia hankkeita on lähes kaikilla maan alueilla ja alueilla. Keski-Venäjälle tämä on "zalestsy"-liike, Kaukoidän asukkaille - "kaukoidän", pohjoisille - "pohjoisille", Pihkovan alueelle - "skobareille", "preussilaisia" - Kaliningradissa ja pian. Propagandatyötä on käynnistetty jokaiselle: median aktiivisesti tukemat aktivistit yrittävät vakuuttaa Venäjän asukkaat siitä, että "kansallisuus" -sarakkeeseen on kannattavampaa kirjoittaa kaikkea muuta kuin sana "venäläinen". Tällaisia ihmisiä on olemassa, ja juuri heitä kirjoitetaan muun muassa "örkeiksi", "haltijoiksi", "hobitteiksi", "skyytiksi" ja muiksi hulluiksi nimiksi. Lisäksi Rosstat vuonna 2010 hyväksytyssä ”Aakkosellisessa kansallisuuksien luettelossa” luettelee sellaiset kansallisuudet kuin ”neuvostoliitto”, ”venäläinen”; siellä on jopa "venäjän kieli".
Suunta eroon
Viralliset viranomaiset vilpittömästi luottaen siihen, että monikansallisuudella varmistetaan valtion yhtenäisyys, halusivat eri alueelliset identiteetit muodostaa kokovenäläisen identiteetin. Lisäksi tärkein syy siihen, että venäläisten joukkoon ilmestyy ihmisiä, jotka eivät halua pitää itseään venäläisinä, on kansallisen itsetunnistuskriisin ja oikean kansallisen politiikan puute maassa. Valitettavasti se tähtää edelleen enemmän uusien kansallisuuksien syntymiseen kuin yhdistymiseen ja sulautumiseen yhdeksi etnokulttuuriseksi venäläiseksi yhteisöksi, mikä voi johtaa vakaviin seurauksiin valtiolle tulevaisuudessa. Tällaisten prosessien kehitystä seurataan aktiivisesti ulkomailla.
Venäjän kansan heikentäminen luomalla toinen Venäjän vastainen hanke Ukrainan tai Valko-Venäjän liikkeen esimerkin mukaisesti on erittäin houkuttelevaa Venäjän vastustajille. Johtuen jokapäiväisestä monikansallisuudesta yleisen väestön kustannuksella esiintyvästä retoriikasta, selkeän ja usein julistetun venäläisen identiteetin puuttumisesta maan ylimmän johdon joukossa, osa kansalaisista käy läpi itsetietoisuuden metamorfoosin: esimerkiksi venäläinen alkaa löytää ei -Venäläiset juuret hänen suvussaan, tarrautuneena kaikella voimalla johonkin puolimyyttiseen tataarin isoäidiin.
Suurvenäläisen tietoisuuden tuhoamiseen tähtäävä propaganda ilmenee pääasiassa väestönlaskennan valmistelun ja toteuttamisen aikana: tämä tarkoittaa, että siihen on varauduttava perusteellisesti etukäteen. Vaikuttaa siltä, että väestörekisteröinnistä vastaavat viranomaiset paisuttavat tätä provokaatiota tarkoituksella, muuten valtakunnallisessa ja alueellisessa mediassa olisi niin paljon positiivisia viittauksia aiheeseen "uudet kansallisuudet" ja vanhojen kansallisuuksien jakautuminen?
Valitettavasti nykyaikaisessa Venäjän federaatiossa etnisyys ei siirry sukupolvelta toiselle, se voidaan keksiä tai valita. Tätä lähestymistapaa ovat alkaneet käyttää suurvenäläisen yhteisön viholliset, jotka yrittävät eri tekosyillä luoda uusia venäläisvastaisia identiteettejä maan eri osiin. Ja vaikka viralliset väestönlaskennan luvut osoittavat, että vuosien 2002 ja 2010 välillä tämä suuntaus on heikentynyt, Venäjän viholliset eivät hylkää suunnitelmiaan jakaa Venäjän kansa sisältä ja vähentää heidän määräänsä entisestään.
