Sada obsahuje:

32 karet se slovy
instrukce


Během života si lidé ve své paměti hromadí mnoho vizuálních obrazů. Když tyto obrazy ožívají, dávají vzniknout různým pocitům, setkání s nimi je setkáním se sebou samým v různém životě...

Sada obsahuje:
80 karet s obrázky (fotografiemi)
32 karet se slovy
instrukce
Sada obsahuje fotografie zachycující dálnice, dálnice, silnice, cesty a zcela off-roadový terén. Navíc obsahuje malé kartičky se slovy a frázemi. To vše je pomůcka pro práci praktického psychologa, zvaná metaforické mapy. Karty lze využít v poradenství, psychoterapii, koučování, ve skupinové i individuální práci s dětmi i dospělými.
Podrobnosti o pravidlech, strategiích a technikách používání metaforických karet v práci psychologa jsou sepsány v knize G. Katze, E. Mukhamatuliny „Metaforické karty. Průvodce pro psychologa“, zde si stručně popíšeme možnosti a základní pravidla práce. Jak fungují metaforické karty? Proč je milujeme?
Během života si lidé ve své paměti hromadí mnoho vizuálních obrazů. Když tyto obrazy ožívají, dávají vzniknout různým pocitům, setkání s nimi je setkáním se sebou samým v různých životních rovinách: časové (v minulosti a přítomnosti, v imaginární budoucnosti), emocionální (štěstí-láska-smutek) , mezilidské. V implicitní podobě metaforické karty obsahují mnoho zpráv, které odrážejí podvědomé záměry a hodnoty osoby, která si je prohlíží, a stejný obrázek má pro různé lidi různé významy. Když člověk nemluví přímo o sobě, ale obrací se k vizuálním obrazům, je méně defenzivní; karty mu otevírají netriviální perspektivu k analýze života.
„Roads and Roads“ je nová originální sada „dynamických“ karet, která umožňuje pracovat s obrázky pohybu, aspirace, rychlosti, dosažení cílů, zákazů a ideálů. Jeho nejproduktivnější využití je v situacích, kdy klient prožívá krizi, čelí potřebě volby, začíná nějakou aktivitu, formuluje nové cíle atd. Jsme zvyklí chápat život jako cestu a obrazy spojené s cestou rezonují se zážitky v každém z nás. S cestou je spojeno mnoho obrazů: brzdění, náhlá zastavení, nebezpečné zatáčky, setkání a rozchody, výběr cesty, spolucestující, odloučení od rodičů, dospívání, získávání nezávislosti...
Přes své pozoruhodné rysy nejsou metaforické karty lékem, ale nástrojem pro výzkum a psychoterapii. Neposkytují odpovědi samy o sobě, ale pomáhají klást smysluplné a relevantní otázky.
Psychologický význam práce s kartami spočívá v tom, že člověk vyjadřuje svůj postoj k obrázku na mapě, analyzuje vzniklé asociace a koreluje je s aktualizacemi zážitků a vzpomínek. Karty lze vybírat buď náhodně (s možností podívat se na obrázky) nebo naslepo (náhodné vytahování). Obrázky můžete také spojit se slovním materiálem: obrázek pojmenujte libovolně nebo najděte vhodnou kartu se slovem z těch, které jsou k dispozici v sadě.

Jakákoli cesta je jen jednou z milionu možných cest. Proto si válečník musí vždy pamatovat, že cesta je jen cesta; pokud cítí, že se mu to nelíbí, musí toho za každou cenu opustit. Na každou cestu je třeba se dívat přímo a bez váhání. (Carlos Castaneda)

Cesta připomíná náš život, život je neustálý pohyb a každý má to své, stejně jako cesta.

Krásné kované ploty připomínají omezení, pravidla, neochvějná dogmata – chladné, tvrdé, jasné. Ale zároveň jsou krásné! Přitahuje a dává vám pocit správnosti toho, co se vám děje. Podobá se také postojům rodičů. „Buďte nejlepší, buďte první! Snažte se zaujmout své místo, protože kolem jsou konkurenti, kteří jen čekají na vaši chybu.“ Pouze přímý pohyb vpřed podle pravidel, žádné vyhlídky vpřed. Je tu pocit rýsujících se problémů. A někde za hranicemi je další neznámý, ale krásný život, neuspořádaný, ale přitažlivý.

Jsem zvyklá být vždy první - nejlíp jsem kreslila a vystupovala na festivalech ve školce, obsadila první místa v soutěžích na sportovní škole, složila závěrečné zkoušky nejlépe ze všech ze třídy... Nyní pracuji ve velmi prestižní firmě a už se blížím k nejvyššímu kariérnímu žebříčku. Moji rodiče jsou na mě hrdí. Otec vždy zdůrazňoval, že mám výbornou dědičnost a vynikající schopnosti, že nemám právo vegetovat a být tupý. Nyní pochybuji o správnosti jeho slov. Ve skutečnosti je mi špatně ze své práce, jsem unavený a chci být jen obyčejný člověk – dovolit si vzdát se toho, co nechci, dělat chyby, občas se uvolnit a prostě nic nedělat. Už mě nebaví předstírat, že jsem nejlepší.

Klikatá, nerovná, na cestě je mnoho překážek, vysokých a děsivých z dálky. Ta je ale obratně obchází, na cestu padají pruhy jasného světla a stínu. Cesta se vine a stoupá vzhůru a je patrné, že za lesem čeká něco nového, světlého a zajímavého. Ano, chtěl bych žít tak, jako by ode mě nikdo nečekal, že se stanu úspěšným, vlivným... (přemýšlí). Možná bych to pak chtěl sám?

Můj život se teď pohybuje podél útesu - klopýtnete a je to. A není jiné cesty, nic nezávisí na mně. Kráčím a nosím svá zavazadla jako osel. A neustále cítím nebezpečí - život je nebezpečný, lidé jsou zlí, bojím se, že když se přiblížím ke svým spolucestovatelům, odstrčí mě. Jednoduše proto, že je to snadné. Před sebou vidím, že cesta klesá, a to je logické! Jít nahoru je děsivé, ale pád dolů není tak bolestivý. Jako dítěti mi bylo vždy vštěpováno: „Když jednou klopýtneš, zvolíš špatné rozhodnutí, a je to, život půjde z kopce, už se z toho nedostaneš. Pečujte o svou čest od mládí. To slovo není vrabec - nechytíš ho, když vyletí." A významný pohled, který říká: "Pokud to uděláte po svém, pravděpodobně se mýlíte!"

,

Ten obrázek se mi líbí.
Sníh je tak jiskřivý a čistý. Je těžké hýbat nohama, ale alespoň si mohu vybrat, kde si udělám vlastní cestu, je to jen moje! Nablízku nikdo není a já se cítím klidně, protože nikdo nehodnotí, neupozorňuje a (pauza) nikdo nezradí.

Nesnáším svoji práci. Tento obrázek je mi asi bližší než ostatní. Je černobílý, neradostný, léto je dávno za námi a před námi je jen zima a břečka. A já, stejně osamělý, stojím a nevím, co si vybrat. Mám opustit svou starou práci, kde se cítím jako malé kolečko v obrovském nelítostném stroji? Mám pocit, že to nezvládám, zapomínám dělat věci, které jsou důležité, chybí mi detaily, dostávám vyhubováno... Nesnáším všechno. A ráno jdu zase do práce. Nebo si mám vybrat jiný? Zrovna nedávno mi byla nabídnuta pozice v příbuzném oboru, ale tam budu muset vést a nést zodpovědnost za ostatní. Myslí si, že to zvládnu, ale já se necítím dost silný a vedení mě nikdy nesvedlo. Je pro mě těžké si vybrat. Už samotná potřeba se rozhodnout mě tísní.

Tady opravdu chci být. Toto je tak plodné období, existuje tolik příležitostí! Můžete sbírat krásné kytice barevných listů, můžete chodit a držet se za ruce. Je nemožné jít po takové cestě a nikoho nepotkat, někoho blízkého, milého, někoho, s kým můžete společně sbírat houby, pít čaj s kalinou. Víte, že kalina má semena ve tvaru srdce? Děti vyrostly a odešly do samostatného života. S manželem jsme rozvedení. Chybí mi teplo, člověk, který by byl nablízku, se kterým bych mohl sdílet svůj život. Teď už chápu, že výběr zaměstnání není důležitý, cítím se špatně, že jsem osamělý. Ale pokud se rozhodnu změnit práci, pak do svého života pustím změny, nový tým, nové lidi...

Začátek terapie je příležitostí změnit svou vyšlapanou cestu, vybrat si nový směr, a to vyžaduje pauzu, čas na pochopení, promluvit si o tom, co se děje, co byste si chtěli do života přinést. Metafora může být různá, ale vždy pomůže zahájit dialog.

Metafory životní cesty v textech pacientů se schizofrenií // Myšlení a řeč: přístupy, problémy, řešení: Materiály XV. Mezinárodní čtení na památku L.S. Vygotský. - 2014. - T2.

Metafory životní cesty v textech pacientů se schizofrenií

MĚ. Pilipenko Psychologický ústav pojmenovaný po. Ruská státní univerzita pro humanitní vědy L. S. Vygotského, Moskva

Úvod

Životní cesta člověka je určitá stálá hodnota, neustále přítomná v jeho existenci a měnící se však s každým okamžikem času. Jedná se o zobecnění celého života člověka na vyšší úrovni, než je představa o minulosti, přítomnosti a budoucnosti. Životní cesta je nedílným obrazem celé subjektivně prožívané biografie jedince. A jelikož je tento koncept jakýmsi sloučeným obrazem, použili jsme v našem výzkumu k jeho odhalení analýzu textu, přesněji metafory. Metafora vám umožňuje odrážet plnost myšlenek o cestě životem v krátké a stručné formě a prostřednictvím sémantického přenosu přenášet hlavní obsah životní cesty člověka.

Předmětem studia jsou představy o životní cestě člověka. Tématem je životní cesta člověka, prezentovaná ve formě metafor a studovaná metodou dotazníků a analýzy autobiografických textů sestavených pacienty se schizofrenií. Cílem je nalézt rysy představ o vlastní životní cestě pacientů se schizofrenií.

hypotézy:

• U pacientů se schizofrenií bude převládat vnější místo kontroly.
• Externí místo kontroly bude pozitivně korelovat s určitými aspekty sebepostoje.
• Při psaní autobiografických textů budou metafory využívány jako reflexe obrazu světa pacientů.
• Pacienti budou využívat velké množství neagentních konstrukcí, což je spojeno s obecnou externalitou pacientů.
• Je také možné, že neexistují žádné náznaky budoucnosti, protože si pacient uvědomuje přítomnost duševní choroby.
• Texty budou obsahovat naznačení projevu onemocnění jako zlomu v životě pacientů.
• Texty budou mechanického charakteru, tzn. budou vypisovat životní události, aniž by k nim uvedli vztah.
• Pacienti budou používat jednu textovou figuru – svou osobnost a také nebudou používat identifikaci s ostatními lidmi, protože nejsou schopni měnit pozice.

Cíle výzkumu: identifikovat základní pojmy použité ve studii; popsat použité metody a experiment vyvinutý autory; určit studijní vzorek; provádět vybrané metody na vzorku; analyzovat a interpretovat získané výsledky.

O problému životní cesty jedince v psychologii Problém určování a studia životní cesty jedince patří v moderní psychologické vědě a praxi k nejméně rozvinutým. Doposud nebyla zavedena žádná obecně uznávaná definice tohoto pojmu, každý autor má své vlastní chápání významu a fenomenologie životní cesty. Chápání tohoto konstruktu nejblíže cílům a záměrům výzkumu je pochopení Sergeje Leonidoviče Rubinsteina.

Autor věřil, že proces odvíjení životní cesty člověka je především dynamický proces, který trvá v čase. V průběhu života dochází k různým událostem, které ovlivňují osobnost člověka, u kterého se dějí. K formování osobnosti a jejímu sebeuvědomění tedy dochází v procesu života člověka a pod přímým vlivem toho, co se děje. To znamená, že fenomén sebeuvědomění je nerozlučně spojen s fenoménem životní cesty. Je to individuální historie, která odlišuje jednoho člověka od druhého, jak se autor domníval.

Na životní cestu nahlíží nikoli jako na řetězec fragmentárních akcí a událostí, ale jako na nepřetržitý holistický proces. V důsledku rozvinutí tohoto procesu pozorujeme formovanou osobnost, kterou nelze posuzovat izolovaně, protože kvalitativní změny se vyskytují v průběhu času a jsou spojeny s historickými okamžiky života.

experimentální část

Popis vzorku.

soubor tvoří 14 pacientů s diagnózou schizofrenie. Byly zvažovány dvě formy: jednoduchá a paranoidní, protože tyto formy jsou nejběžnější a prezentované na psychiatrické klinice. Mezi pacienty, rozdělení podle pohlaví: 7 mužů a 7 žen. Podle formy: 6 pacientů s paranoidní a 8 s jednoduchou formou.

věk subjektů: od 24 do 67 let. Průměrný věk subjektů: 43,8 let.

Použité metody.

1. Dotazník sebepostoje (V.V. Stolin, S.R. Panteleev).
2. Dotazník „Úroveň subjektivní kontroly“ (J. Rotter). Byla použita výzkumná verze dotazníku s diferencovanou hodnotící škálou.
3. Metodika "Autobiografie". Tato technika je zaměřena na studium individuálního sebeuvědomění člověka a jeho životní cesty. Je to cenné, protože umožňuje zhodnotit mentální obsah „já“ subjektu v jeho vlastních termínech a konceptech. K tomuto účelu byly použity nejotevřenější instrukce.

Pokyny: „Napište svou autobiografii. Může mít jakýkoli tvar a jakýkoli objem.“ K psaní byl předmětu předložen prázdný list papíru A4. Procedura trvá 10–15 minut.

Zpracování výsledků.

Pro zpracování dat na základě výsledků dotazníků byla použita korelační analýza pomocí Pearsonova kritéria.

Ke zpracování dat z autobiografií jsme použili metodu analýzy navrženou kandidátem psychologických věd M.V. Novíková–Grund. Spočívá v analýze odrazu vnitřního obrazu světa subjektu v jeho textech. Pro zpracování M.V. Novikova-Grundová na základě empirického výzkumu identifikovala 16 parametrů, které tvoří individuální mapu lidského obrazu světa.

Standardní seznam textových parametrů:

1. Agentové struktury (Ag.); 2. Neagentní vzory (nAg); 3. Externí predikáty (Př); 4. Vnitřní predikáty (In); 5. Minulý čas (P); 6. Přítomný čas (Pr); 7. Budoucí čas (F); 8. Absolutní čas (A); 9. Počet číslic (Nf); 10–14. Úrovně sebeidentifikace (zóna A–E). Parametr koreluje se stupněm identifikace mluvčího s těmi, o kterých mluví; 15–16. Parcela (SJ). Je reprezentován dvěma typy - makroobvodem (externí organizace akcí) a mikroobvodem (akce jsou organizovány vnitřním faktorem).

Kvantitativní výpočet parametrů je schéma 1 a 0, 1 - pokud je parametr v textu přítomen, 0 - pokud chybí. Na základě výsledků se vypočítá převažující hodnota pro daný vzorek - je pro něj typická přítomnost či nepřítomnost tohoto parametru. Pokud má více než 70 % vzorku stejnou hodnotu tohoto parametru, je považován za často používaný, a tedy za charakteristický pro studované pacienty.

Výsledek

Nejzajímavější pro studii jsou korelace mezi dvěma použitými dotazníky.

1. Obecná externalita pozitivně koreluje s očekáváním negativního postoje ostatních (0,595). To znamená, že v situaci negativní interakční zkušenosti pacienti připisují vinu svým komunikačním partnerům.
2. Očekávání negativního postoje k sobě samému koreluje s externalitou v doméně neúspěchů (0,546).
3. Kromě toho lze v tomto vzorku pozorovat pozitivní korelaci mezi externalitou v oblasti pracovněprávních vztahů a vlastním zájmem (0,606). Odpovědnost v profesionální interakci spočívá spíše na komunikačním partnerovi, nicméně tendence k vlastnímu zájmu je u sledovaných pacientů vysoká.
4. S negativním očekáváním postoje od ostatních mají pacienti se schizofrenií stále tendenci projevovat vlastní zájem. Tito. jejich vlastní vnitřní svět je pro ně zajímavý, ale svět jiných lidí je negativně zabarven, stejně jako očekávání od interakce s ním.
5. Byla odhalena nízká míra sebeúcty, což ukazuje na tendenci těchto subjektů zlehčovat své vlastní zásluhy a obecně připisovat výsledky jednání druhým nebo situaci, nikoli sobě.

Výsledky analýzy autobiografií pacientů.

Subjekty téměř nepoužívají parametry zA–E (používá je 21 %), což naznačuje, že je pro ně obtížné zaujmout pozici druhého člověka a analyzovat jeho zkušenosti.

V textech pacientů se zpravidla vyskytuje pouze jeden údaj - samotný pacient (64 %). To koreluje s nedostupností vnitřního světa jiných lidí pro pacienty – pro ně jsou v jejich životním prostoru relevantní pouze jejich vlastní zkušenosti, což je spojeno s vysokým skóre na škále vlastního zájmu a nízkým skóre na škále očekávaného postoje ostatní.

Velké množství neagenturních konstrukcí v textech subjektů (79 %) může naznačovat souvislost tohoto parametru s obecnou externalitou osobnosti – odpovědnost za děje, ke kterým dochází, je připisována vnějším faktorům (okolnostem, náhodě či jiným lidem), a ne sobě.

Pacienti používají především minulý a přítomný čas. Ani jeden předmět ve své biografii nepoužil budoucí čas. To lze vysvětlit přítomností bolestivých zkušeností o jejich stavu - pacienti uvádějí svou vlastní poruchu. Téměř celý soubor (93 %) zaznamenal nástup onemocnění jako určité východisko či zlom, po kterém životní události změnily svůj průběh. Subjekty se tedy vyhýbají předpovídání vlastní budoucnosti, pravděpodobně kvůli přítomnosti nemoci.

U pacientů se schizofrenií převažují makroschéma konstruovaná podle typu organizace vnějších, přímo pozorovatelných událostí (93 %). Tato konstrukce vylučuje popis osobních zkušeností subjektů, a proto nám umožňuje věřit, že je používána také z důvodu nepřístupnosti vnitřních hlubokých prožitků vlastnímu vědomí. To znamená, že pacienti se schizofrenií nejenže nemají přístup do světa jiných lidí, ale také mají potíže s kontaktováním vlastního světa, ačkoli o něj projevují zájem (soudě podle výsledků dotazníku).

Biografie jsou dosti mechanistické – zpravidla jde o seznam zvenčí pozorovatelných „klíčových“ životních událostí, jako je vstup do školy nebo na vysokou školu, svatba atd. Ukázka z biografie (pacientka, 51 let): „Vystudovala strojní průmyslovku. Pracovala ve 12 výrobních závodech jako inženýrka. Pracovní prostředí bylo napjaté. Vdala se a porodila dceru. Poté se ke mně moji přátelé otočili zády. Onemocněla jsem." Nejčastěji popis událostí neobsahuje údaj o postoji autora k nim a míře jeho odpovědnosti za to, co se stalo, což opět koreluje s vysokou mírou externality pacientů Příklad (pacientka, 35 let starý): „Narodil jsem se v roce 1979. Rodiče mě vzali do školky. Šel jsem do školy blízko mého domu. Vstoupil na univerzitu. Studoval jsem dobře. Ve svém oboru pracovala 3 roky. Onemocněla jsem. Jsem stále nemocný."

Zajímavým faktem je, že některé subjekty naznačují událost, která sloužila jako zlom pro manifestaci - to je smrt jednoho z příbuzných nebo přátel pacienta. Tato skutečnost může vyžadovat další studium.

Závěry.

1. Ve vzorku převažují subjekty s externím místem kontroly, což je kombinováno s jejich používáním neagentních konstrukcí, které popírají odpovědnost respondenta za události, které se mu stanou. To platí zejména v oblasti selhání - vina za ně je připisována vnějším faktorům, nikoli vlastnímu úsilí. Pacienti také nemají sklon očekávat, že se k nim ostatní lidé budou chovat pozitivně, vinu za neúspěšné interakce svalují na své komunikační partnery.
2. Byl odhalen i vysoký zájem pacientů o vlastní osobnost, který souvisí s jejich egocentrickým postavením. Vyjadřuje se tím, že pacienty používá pouze jeden údaj v textu. Přes chabé znázornění osobnosti samotných pacientů v autobiografiích o ni projevují zájem, nicméně možná nedokážou plně pochopit vlastní prožitky, což se projevuje v mechanistickém popisu událostí, tzn. aniž by uváděl vztah k nim.
3. Pacienti při popisu své biografie nepoužívají metodu ztotožňování vlastních zkušeností se zkušenostmi jiných lidí z důvodu nepřístupnosti vnitřního světa někoho jiného. Čili i přes to, že v biografiích studovaných pacientů je prezentována pouze jejich osobnost, není pacienty popsána, ale je přítomna pouze jako nominální postava, u které dochází k událostem, tzn. neexistuje žádný náznak postoje pacienta k události – ať už je pro něj pozitivní, negativní nebo ambivalentní. Osobnosti jejich okolí nejsou zastoupeny vůbec. Možná je to dáno i tím, že u pacientů se schizofrenií převládá negativní očekávání přístupu od okolí.
4. Na základě získaných výsledků lze konstatovat, že výzkumné hypotézy byly v zásadě potvrzeny. Hypotéza, že pacienti pomocí metafor odrážejí svůj vlastní obraz světa, se nepotvrdila.

„Hra se mi opravdu líbila! Kartičky jsou velké a tlusté, myslím, že nám dlouho vydrží. Hrajeme s celou rodinou: zpočátku to bylo trochu těžké, ale pak to pochopíte a rychlostní hra začíná. S manželem jsme jako dospělí neměli žádné výhody, zdálo se, že moje dcera našla správné kombinace ještě rychleji. Máme také neuropsychologickou hru „Zkus to znovu“, rozhodli jsme se je spojit, protože... puzzle karty, které jsou navrženy tak, aby hru ztížily, jsou velmi podobné kartám z Try Again. Nyní hrajeme takto: předem vybereme jednoduché karty z „Zkusit znovu“ s pozicemi, které lze skutečně opakovat. Potom zamícháme a otevřeme jednu kartu z balíčku „brain puzzle“, zapamatujeme si ji a položíme ji lícem dolů. Kdo najde správnou kombinaci, musí zopakovat pózu ze zavřené karty a zakřičet „K dači“. Pokud je pozice správná, můžete vzít kombinaci a otevřít novou kartu z balíčku „brain puzzle“; pokud není správná, může to účastník zkusit znovu poté, co se jeden z protivníků pokusí vzít kombinaci.

všechny recenze



„Mým dětem se kniha (1. část) velmi líbila. S radostí poslouchali a kladli mnoho otázek. Po každé kapitole jsou cvičení, která jsou kapitola od kapitoly obtížnější. Proto je lepší číst knihu ne před spaním, ale vyhradit si čas na zajímavý dialog s dětmi. Cvičení jsou koncipována tak, aby dávala rodičům i dětem prostor pro kreativitu v závislosti na konkrétní situaci. Moje děti si obzvláště užívaly kreslení svých portrétů, plnění domů laskavostí, velkorysostí atd. Po části o vnímání jsme se bavili a začali vymýšlet vlastní cvičení pro 5 smyslů. Děti si také užily zahrání pohádky se 4 druhy temperamentu. Snad nejoblíbenější hra pro poznávání sebe sama a své postavy. Trochu jsme to vylepšili, přidali několik vlastností, které autor nenavrhl. Například poctivost, mazanost, sebeúcta. Každý z nás vyplnil 4 listy - 1 o sobě a 3 dalších členech rodiny. Při vyplňování si povídali, objasňovali, vysvětlovali, objasňovali, zobrazovali a dokonce se i smáli. Moje děti milují takové úkoly, kde se o sobě mohou dozvědět více, ukázat druhému svůj portrét a vidět se očima druhého. Pamatují si takové okamžiky a žádají je, aby je čas od času opakovaly. Mimochodem, až se rozhodnete se svými dětmi něco takového udělat, nezapomeňte na každý list napsat jméno a datum. Všechno se mění. Zachraňte tyto listy. Po nějaké době se k nim můžete vrátit, udělat je znovu a uvidíte, co se změní a co zůstane stejné. Jsem moc ráda, že se autorka rozhodla natočit pokračování 1. dílu Psychologie pro děti. Děti se těší na nová dobrodružství Julie a jejího táty. Dětské literatury zaměřené na pochopení sebe sama a svého vnitřního světa je na trhu málo. Kvalitních publikací je ještě méně. Pohádka Igora Vachkova o nejoduševnělejší vědě vychází z nejlepších výsledků psychologické vědy posledních let, je psána jednoduchým jazykem a v podstatě zve děti i dospělé na vzrušující cestu. Cesta, která funguje pro rozvoj dětí i dospělých. Ráda doporučuji aktivní čtení rodičům, učitelům a všem, kteří se zajímají o rozvoj osobnosti dítěte.“

všechny recenze



„Podíval jsem se na témata kandidátských disertací autorů, jsou velmi vzdálená praxi předškolního vzdělávání. Zdá se, že veškerá práce je založena na dedukcích, a nikoli na výsledcích vědeckého výzkumu. Všechny informace jsou již dávno známé vědcům zabývajícím se tímto problémem. Filologičtí autoři zcela neznají psychologický a pedagogický výzkum v této oblasti a je jich poměrně hodně. Obsah práce připomíná bakalářské nebo magisterské studium pedagogického vzdělání, místy se projevuje filologické vzdělání. To je vše. Děkuji autorům za jejich abstraktní práci.“

všechny recenze



„Úžasný program pro rozvoj emoční inteligence dětí. Jsem pedagogický psycholog a 14 let pracuji v mateřských školách. Pracovala jsem s dětmi pomocí různých dobrých programů. Poslední 2 roky studuji se seniorskými a přípravnými skupinami v programu Life Skills. Od ostatních programů se liší tím, že teoretický základ je velmi dobře napsaný, všechny praktické úkoly jsou svázány s teorií a je zde mnoho vysvětlení, co, proč a jak dělat. Existuje několik jednoduchých a některé velmi obtížné úkoly. Zdá se, že se s nimi děti nedokážou vyrovnat. Ale ne, oni si poradí. A dětem se to moc líbí."

všechny recenze



„Skvělé metaforické karty! Struktura je neobvyklá: balíček se skládá z 31 sad fotografií (každá sada obsahuje 3 karty). Můžete pracovat jak se sadami (pokyny přijdou na záchranu), tak s jednotlivými kartami (podle standardního principu). Možností využití paluby je mnoho! Velmi dobrá je i kvalita samotných karet. Děkuji vydavateli, že pokračuje v hledání něčeho nového ve světě metaforických map!“

všechny recenze



„Soubory jsou takové. Je to starý model, na některých místech s kresbami z kalendáře 2007, ale plakát s emocemi je obecně užitečný a obsahuje cenné citace. Například Listina individuálních práv. Ale je snazší si je najít sám na internetu, objednat si tisk z tiskárny, než přeplatit za doručení.“

všechny recenze



„Jsem dětský psycholog, 12 let jsem pracoval ve školce. Během této doby jsem vedl skupinové kurzy v různých programech, včetně tohoto. Myslím, že je to SKVĚLÝ program. Pro děti je to zajímavé a pro psychologa je zajímavé pracovat a sledovat, co se děje, jak se děti mění. Vřele doporučuji i přes to, že nyní existuje mnoho dalších dobrých programů. Jediná věc je, že v podskupině by mělo být maximálně 6-7 lidí, aby vše fungovalo.“

všechny recenze



„Vyjadřuji autorovi vděčnost za důkladné zvážení problému. Po přečtení knihy mizí pověry o tom, co je některým dětem dáno a jiným ne. Objevuje se porozumění procesu utváření gramotnosti. Kniha ve skutečnosti poskytuje: 1. Pochopení toho, jak se u různých dětí utváří gramotnost. 2. Jednoduchý nástroj pro gramotnost krok za krokem. S pozdravem Michail."

všechny recenze



„Kniha pro myslící učitele a zodpovědné rodiče. Pomáhá lépe pochopit původ problémů. Je psána dobrým jazykem, konkrétní materiál autor předkládá přístupně a poutavě. Učím cizí jazyk, ale i pro mě se kniha ukázala jako užitečná po metodické a psychologické stránce.“

všechny recenze



"Dobrý den! Chci poděkovat za program "Rok před školou: Od A do Z." Pracuji jako výchovná psycholožka a v minulém školním roce jsem vedla kroužek psychologické přípravy dětí na školu. Letos stojím před podobným úkolem, ale bohužel internetové obchody, včetně toho vašeho, nemají sešity pro tento program. Existují nějaké plány na vydání tohoto produktu v blízké budoucnosti?

všechny recenze



“Druhý balíček – a ještě větší radost :) Na vydání jsem čekal skoro rok, po zakoupení balíčku “o tobě”. A z dobrého důvodu!!! Toto je další mistrovské dílo Iriny Logachevové a týmu psychologů. Z mých 25 balíčků jsou tyto dva nejvíce :) Velmi zajímavé obrázky, příběhy...a umělcova práce je prostě úžasná. Včera jsem to zkusil v práci - bylo to skutečné potěšení a stejné pozitivní recenze zákazníků na palubu. Krása a profesionalita!”

všechny recenze



„Nedávno jsem si koupil sadu pro práci s předškoláky. Důraz v této hře je kladen na rozvoj jemné motoriky a kognitivní sféry dítěte. Návod je velmi podrobný, s ilustracemi. Rodiče a děti mohou tuto hru snadno hrát doma. Zvláště chci kartu pochválit: je na ní vyobrazeno hodně postav, a proto rozhodně nezůstane bez povšimnutí dětí.“

všechny recenze



"Děkuji za tyto karty." Tato sada je jednou z nejpoužívanějších při mé práci s klienty v mnoha oblastech, od úvodní konzultace až po korektivní rozvojové aktivity. Navíc je zajímavé a efektivní používat tyto karty v prevenci.“

všechny recenze



„Skvělá kniha. Mnohokrát děkuji Inně Sergeevně za práci, s níž osvětlila těžký život dětí ve zdech sirotčince. Kniha změnila můj pohled nejen na znevýhodněné děti, ale pomohla mi najít přístup i k tomu mému. “

Cesta není jen pohyb v čase a prostoru, je to symbol označující změnu. Pojem „životní cesta“ je metaforou, která neoddělitelně spojuje trvání času s trváním prostoru. Myšlenka tohoto spojení je přítomna ve fyzice (termodynamika, teorie relativity), ve filozofii (Heidegger, Husserl, koncept historicity), v literární kritice (Bakhtin). Metafora života jako cesty je pro evropskou kulturu konceptuální: korespondence mezi životem a cestou je stabilní a zafixovaná v jazykové a kulturní tradici společnosti, není dokonce vnímána jako metafora, která potvrzuje její univerzálnost a konvenčnost. Spojení života s cestou se odráží v mnoha lingvistických konstrukcích (např. „v jeho životě bylo několik zlomových okamžiků“, „život není pole, přes které by se dalo přejít“), je zabudováno do kognitivních představ Evropana o svět a strukturuje jeho myšlení.

Význam obrazu cesty v umění, zvláště v beletrii, je vždy víc než jen rámování příběhu, má psychologický rozměr, odrážející intrapersonální peripetie postav. Propojení mezi časem a prostorem je hlavním předmětem výzkumu M. M. Bakhtina, jehož práce významně přispěla do oblasti psychoterapie. Zavedl pojem chronotop - propojení nerozlučných časových a prostorových vztahů, umělecky zvládnutých v literatuře. V literárním a výtvarném chronotopu „čas houstne, zhušťuje, umělecky se zviditelňuje; prostor je zesílen, vtažen do

pohyb času, děj, historie. V prostoru se odhalují známky času a prostor je chápán a měřen časem." Bachtin identifikuje funkce, které chronotop v románu plní.

Samotný chronotop určuje žánr a žánrové variety uměleckého díla; jako formálně-obsahová kategorie do značné míry určuje obraz člověka v literatuře. Lze předpokládat generativní roli této myšlenky ve vztahu k ustanovením narativního přístupu, který prosazuje přítomnost žánrů v narativech, které definují hlavní charakteristiky a omezení děje, okolností, hrdiny a výsledku životního příběhu člověka.

Chronotop cesty je vždy spojen s osobním rozvojem hrdiny. „Román je primárně charakterizován sloučením životní cesty člověka (v jejích hlavních zlomových bodech) s jeho skutečnou prostorovou cestou-cestou, tedy s putováním. (...) Implementace metafory životní cesty v různých variacích hraje velkou roli ve všech typech folklóru. Přímo lze říci, že cesta ve folklóru není nikdy pouhou cestou, ale vždy buď celou, nebo částí životní cesty; výběr cesty znamená výběr životní cesty; křižovatka je vždy zlomem v životě folklorního člověka; opuštění domova na cestách a návrat do vlasti - obvykle věkové fáze života (mladý muž odchází, manžel se vrací); dopravní značky - znamení osudu atd. Proto je románový chronotop cesty tak specifický, organický a tak hluboce prodchnutý folklórními motivy.“

Chronotop cesty slouží hrdinovi jako koncentrovaný společenský prostor. „Cesta“ je převládajícím místem pro náhodná setkání. Na silnici („high road“) se v jednom časovém a prostorovém bodě protínají prostorové a časové cesty nejrozmanitějších lidí - zástupců všech tříd, poměrů, náboženství, národností, věků. Zde se mohou náhodně setkat ti, kteří jsou běžně odděleni sociální hierarchií a prostorovou vzdáleností, mohou zde vznikat jakékoli kontrasty, mohou se střetávat a prolínat různé osudy. Prostorové a časové řady lidských osudů a životů se zde jedinečně snoubí, komplikují a konkretizují sociální vzdálenosti, které se zde překonávají. Toto je výchozí bod a místo, kde se události odehrávají. Zdá se, že čas plyne do prostoru a protéká jím (vytváří cesty),

odtud taková bohatá metaforizace stezka-cesta: „životní cesta“, „jít novou cestou“, „historická cesta“ atd.; Metaforizace cesty je různorodá a mnohostranná, ale hlavním jádrem je plynutí času.“

Stejnou analogii cesty a života nacházíme i mezi badateli jiných forem umění. Tak například W. Bischoff při analýze obrazů E. Muncha píše, že pro tohoto umělce je struktura prostoru metaforou pro události odehrávající se ve vnitřním světě hrdiny. „Dva obrazy – Snowy Road a Roadkill – přesvědčivě demonstrují Munchovu charakteristickou schopnost spojit krajinu a postavy do koherentního celku. Munchova krajina je vyladěna tak, aby zprostředkovávala lidskou podstatu: výtvarný idiom umělce proměnil krajinné výjevy v krajiny duše.“ To však není individuální rys Muncha: krajina je v evropské kultuře tradičním nástrojem „psychologického popisu“, který umožňuje externalizovat vnitřní zkušenosti hrdiny a/nebo autora obrazu. Zde si můžeme připomenout například „Procházka vězňů“ od Van Gogha nebo „Rytíř na rozcestí“ od Vasněcova. Kromě toho existují určité zápletky a „cesty“, které jsou v malířství rozšířeny a mají hluboký kulturní a osobní význam pro umělce i diváka – například cesta z Betléma do Jeruzaléma nebo cesta na Kalvárii, spojená s vývojem více než jen o individuálním příběhu hrdiny, ale s pozadím celého křesťanského světa, s představami o hříších a odčinění hříchů, potřebou odpovědnosti za činy a jistou mírou autorství vlastního života ve smyslu rozhodování a přijímání důsledků těchto voleb.

Vraťme se k tématu cesty: v kinematografii se někdy vyskytuje samostatný žánr „road movie“, který implikuje děj o cestě hrdinů a jejich překonávání určitých zkoušek, po kterých často následuje změna hodnot, jednání a postoje. hrdinů, které však mohou skončit i smrtí hrdiny nebo otevřené, s nejistým koncem.

Existuje mnoho filmů, ve kterých je cesta obrazem utvářejícím zápletku, spojovacím článkem mezi epizodami, například: „Rain Man“ od Barryho Levinsona, „Knockin' on Heaven's Door“ od Thomase Younga, „Cesta“ od Federica Felliniho , atd.

V umění tedy chronotop silnice organizuje hlavní děj, odráží proměny hrdiny a slouží mu jako společenský prostor. Díky své známosti a konvenčnosti se cesta zvnitřňuje, přechází do vnitřní roviny a odtud dále tvoří děj a plní další funkce – už ne v životě hrdiny, ale čtenáře.

M. Kundera v románu „Nesmrtelnost“ píše: „Než zmizely z krajiny, zmizely z lidské duše cesty; přestal snít o procházkách, o turistice ao tom, jak z toho mít radost. Svůj život už neviděl jako silnici, ale jako dálnici: jako linii, která vede z bodu do bodu, od hodnosti kapitána k hodnosti generála, od role manželky k roli vdovy. Životní čas se pro něj stal skutečnou překážkou, kterou je třeba překonávat stále větší rychlostí.“ Metaforičnost silnice na jedné straně zesiluje, protože tato cesta jde do vnitřní roviny, na druhé straně se naopak ztrácí, protože se dokonce bavíme o silnicích skutečných.

Zdá se vhodné zde představit typologii zástavby reálného prostoru navrženou architektem M. R. Savčenkem. Jedná se o model postupu přes sadu místností, zdá se však, že lze docela přesvědčivě převést do perspektivy zvládnutí dočasného a psychologického prostoru života a popsané typy mohou odrážet obraz zvládnutí nejen prostoru, ale i zážitek jako celek, který odráží myšlenku chronotopových funkcí tvořících zápletku.

Pro popis prostoru Savčenková zavádí obraz sady pokojů s bočními dveřmi vedoucími do dalších místností. Když se subjekt ocitne v této enfiládě, je jeho pohybová strategie popsána čtyřmi ukazateli: počtem prošlých místností (objem); počet opakovaných zásahů ve stejné místnosti (paměť); počet prošlých sousedních dveří (příležitostí); délka celé trasy, v každé místnosti vzdálenost od vstupu k východu (doba trvání). V každé pohybové strategii se jeden parametr stává hlavním a jeden ze zbývajících je minimalizován, takže jsou identifikovány čtyři strategie se třemi taktikami uvnitř každé.

Strategie Wanderer: touha projít co nejvíce místností a všude navštívit. Taktika: a) minimalizace opakování, snaha o dosažení nových míst (průkopník); b) minimalizace příležitostí, omezení počtu procházejících dveří, pohyb pouze vpřed, hledání slepých místností, prozkoumávání nejhůře dostupných míst; c) minimalizace trvání: zvládnutí maxima z nejrychleji dostupných míst. „Poutník“ připomíná člověka, který neustále hledá dojmy a honí se za novotou, vyhýbá se hluboké přítomnosti v běžné, „nenové“ realitě.

Strategie pro hosty: touha upevnit „vlastnictví“ těch místností, kde daná osoba již byla. Taktika: a) touha po bezvýchodných situacích (homebody); b) přání minimalizovat časové náklady („rychlejší“); c) minimalizace projížděných prostorů („kratší“). „Host“ usiluje o stabilitu až monotónnost, znovu vytváří situace „jako vždy“, je pro něj důležitá stálost a předvídatelnost.

Strategie majitele: maximalizace možností prostoru, tedy počtu zvládnutých dveří. Taktika: a) zvýšení schopnosti „rychle“; b) zvýšení možnosti „kratšího“; c) zvýšení možnosti „novějšího“. Hlavním cílem je dostat se na místo, odkud se můžete dostat na mnoho dalších míst, tedy získat maximum dostupných příležitostí.

Strategie znalce: maximalizace trvání přivlastnění; není ceněn prostor, ale samotná skutečnost, že se v něm nacházíte. Taktika: a) minimalizace krytých prostorů; b) minimalizace nových prostor; c) minimalizace potenciálně bohatých prostor. To znamená, že jde o orientaci na to, abychom se vyhnuli rozšiřování zkušeností a užívali si toho, co je k dispozici, aniž bychom se snažili zvýšit počet příležitostí, zobrazení nebo dokonce opakování.

Přestože je tato klasifikace převzata ze studie o environmentální psychologii, jeví se jako zajímavá a adekvátní při diskuzi na téma člověka, který ovládá svou životní cestu. Styl pohybu lze korelovat s vnitřními procesy jedince v aspektu zvládnutí prožitku. Metaforická povaha prostorového pohybu a lidských živototvorných strategií je zřejmá.