Xitoy guruhidagi xalqlar. Xitoy tarixi, etnik guruhlar va lahjalar. Xitoy xalqining urf-odatlari

Xitoy rasmiy ravishda 56 millatga mansub ko'p millatli davlatdir. Garchi, adolat uchun, shuni ta'kidlash kerakki, bu raqam juda o'zboshimchalik bilan hisoblanadi: 1964 yildagi aholini ro'yxatga olish natijalariga ko'ra, Xitoyda 183 milliy ozchilik ro'yxatga olingan bo'lib, hukumat ulardan atigi 54 tasini tan oldi va kichik etnik-lingvistik guruhlarga kattaroq guruhlarga qo'shildi. .

Xitoy millatlari orasida eng ko'p sonlisi xanlar bo'lib, umumiy aholining qariyb 91 foizini (taxminan 1,137 milliard kishi) tashkil qiladi. Qolgan 9% (taxminan 150 million) boshqa etnik guruhlarga tegishli bo'lib, ular odatda milliy ozchiliklar deb ataladi. Bu xalqlar asosan Xitoyning shimoli-g'arbiy, shimoliy, shimoli-sharqida, janubi va janubi-sharqida to'plangan, xan esa hamma joyda uchraydi, lekin ularning asosiy qismi markaziy Xitoyda - Sariq, Yantszi, Chjujiangning o'rta va quyi oqimida, shuningdek, yashaydi. shimoli-sharqiy yerlar sifatida. Ular nafaqat Xitoydagi eng yirik etnik guruh, balki dunyodagi eng katta millatdir.

2000 yildagi aholini ro'yxatga olish 55 milliy ozchilikning 18 tasi soni 1 milliondan oshganini ko'rsatdi.Juan, manchu, xuey, miao, uyg'ur, yyan, tuszyan, mo'g'ullar, tibetlar, butian, dungan, yaotian, koreys, bay, xaniyaliklar. , qozoqlar, daitlar va liyanlar.

Qolgan 17 millatning har biri 100 mingdan 1 million kishigacha. Bular sheyanlar, lisuanlar, gelaotlar, lahutlar, dunsyanlar, vaytlar, shuislar, nasyanlar, tsyanlar, tuislar, sibotiylar, mulaotlar, qirg'izlar, daurlar, jingpotlar, salarlar va maonanlardir.

Xitoyda Xanlardan keyin eng koʻp aholi chjuan (15,6 million kishi), eng kichigi loba (taxminan 2300 kishi).

Xitoydagi milliy ozchiliklar orasida ruslar ham bor, ularning soni rasmiy maʼlumotlarga koʻra 15 mingga yaqin.Bular asosan 19-asr oxiri 20-asr boshlarida Xitoyning shimoli-gʻarbiy qismidagi chegara shaharlariga chor Rossiyasidan qochib kelgan muhojirlarning avlodlaridir. asr. Xitoydagi rus muhojirlarining turar joylari "guixua" deb atala boshlandi. Shinjon va Xeylunszyanda asosan ruslar yashaydi.

Ko'pgina kichik etnik guruhlar ixcham, o'ziga xos aholi punktlarida yashaydi va o'z an'analari va urf-odatlarini saqlaydi. Xitoy va dunyodagi etnik jihatdan eng xilma-xil mintaqalardan biri Yunnan provinsiyasidir. Bu yerda kamida 25 milliy ozchilik istiqomat qiladi.

Deyarli har bir millatning o'z tili va yozuvi, shuningdek, ko'plab dialektlari mavjud. Xitoyda jami 235 ta tirik til mavjud. Maktab va universitetlarda oʻqitiladigan va ommaviy axborot vositalarida qoʻllaniladigan rasmiy xitoy tili Pekin lahjasiga asoslangan Putonghua (Mandarin) tilidir.

Milliy mansublik asosan din bilan belgilanadi. Shunday qilib, huylar, uyg‘urlar, qozoqlar, tatarlar, qirg‘izlar, salorlar, o‘zbeklar, tojiklar, dunganlar va baolar qadim zamonlardan buyon islom diniga e’tiqod qilganlar. Yunnan viloyatida yashovchi Daits, Bulans va Palaungs Buddizmning konservativ tarmog'iga - Burma va Tailanddan kelgan Teravadaga amal qiladi. Xan xitoylarida daoizm va buddizm keng tarqalgan. Shamanizm tarafdorlari bo'lgan Miao, Yao va Yi orasida protestantlar ham, katoliklar ham bor, Tibet xalqlari (tibetliklar, mo'g'ullar, loba, menbay, tuy, sariq uyg'urlar) G'arbda odatda lamaizm deb ataladigan Tibet buddizmiga e'tiqod qilishadi.

Quyida 2000 yilgi aholini ro'yxatga olish natijalariga ko'ra Xitoydagi millatlar soni ko'rsatilgan jadval keltirilgan.

Mifologiyaning xitoyliklarning kundalik hayoti, urf-odatlari va urf-odatlariga ta'siri katta. Turli hikoyalar va afsonalar xitoyliklarning kelib chiqish tarixini o'rganish imkoniyati haqida gapiradi. Afsonalardan biriga ko'ra, inson yaratilgan dunyo bo'ylab yurgan va uning rang-barangligi va ko'lamini payqagan ma'buda Nuiva tufayli paydo bo'lgan. Dunyo zerikarli va to'liq to'ldirilmagan, nimadir etishmayotgan edi. Ma'buda loydan erkak haykalchasini yasadi va uning nafasi bilan birinchi va hozirgacha yagona ayol kishiga hayot kiritdi, chunki u uni o'ziga xos surat va o'xshashlikda haykaltardi. Keyin bir odam paydo bo'ldi, shuningdek, loydan va ma'buda Nüwening qo'llari bilan.

Har bir odamni haykaltaroshlik qilish oson va juda zerikarli ish emas, shuning uchun ma'buda odamlarga aylangan loy bo'laklarini erga sochish orqali hiyla-nayrangga murojaat qildi. Nasl etish uchun reproduktiv funktsiyaga ega bo'lgan odamlar. Mifologiyaga ko'ra, Xitoy xalqi shunday paydo bo'lgan.

Qadimgi odam qoldiqlarining topilishi arxeologlarga birinchi odam Xitoyda taxminan 500 ming yil oldin paydo bo'lgan deb taxmin qilishga imkon berdi. Olimlar unga Sinantrop laqabini berishgan. Keyinchalik Xitoyda yashagan qadimgi qabilalarning joylari topilgan.

Xitoy xalqining kelib chiqishi haqida bir nechta asosiy nazariyalar mavjud:

Qadim zamonlarda inson doimo suv havzalari atrofida joylashishga harakat qilgan. Bu uni suv bilan ta'minladi, shuningdek, baliq ovladi. Xitoyda asosiy daryolar - Xuanj va Yantszi.

• Xitoy xalqi bu erda birinchi odam paydo bo'lganidan beri shakllangan va yashagan. Ushbu nazariyaga ko'ra, Xitoy xalqi bu hududda uzoq vaqt yashagan va hech qachon tark etmagan. Bu nazariya Xitoy xalqining ilohiy kelib chiqishiga ishonadiganlarga juda yaqin.

• Aholi migratsiyasi nazariyasi. Xitoyliklarning ajdodlari bu hududga boshqa hududlardan ko'chib kelishgan. Xitoy sharqdan suv bilan o'ralgan, shuning uchun barcha qabilalar va xalqlar bu mintaqaga qolgan uchta yo'nalishdan ko'chib kelgan. Har kimning yo'li har xil edi. Ushbu nazariya eng mashhur va ishonchlilardan biridir. Sinolog tarixchilar o'rtasida xitoyliklarning ajdodlarining yo'li haqida cheksiz bahslar mavjud. Ba'zilar shimoldan, boshqalari janubdan kelgan deb da'vo qilishadi.

• Xitoyliklar alohida xalq sifatida hozirgi Xitoy hududiga aholining ma'lum qatlamlarini joylashtirish natijasida vujudga kelgan. Unga ko'ra, Xitoy so'nggi yetib kelish nuqtasidan uzoqda edi, qabilalar Sharqqa ko'chib o'tgan bo'lishi mumkin, ammo uzoq muddatli ko'chish jarayonida ular charchagan va iqlimga o'rganib qolgan, bu ularga o'z o'rnini egallashga imkon bergan. bu mintaqada. Darhaqiqat, bu nazariyaning o'z sabablari bor. Xitoyning iqlim sharoiti ilgari ancha yumshoq va qulayroq edi. Bu ushbu hududda yashash uchun qulay sharoit yaratdi.

• Xitoyliklar aralash assimilyatsiya jarayoni orqali shakllangan. Xitoy ulkan hududga ega davlat. Ba'zi xalqlar bu erda qadim zamonlardan beri yashab kelgan, boshqalari bu erga ko'chib kelgan, boshqalari mashaqqatli o'tish natijasida bu erga kelib qo'nishgan. Ular o'zaro assimilyatsiya qilishdi, bu umumiy etnik guruhning paydo bo'lishiga olib keldi. Zamonaviy Xitoyda turli mintaqalardagi xitoylar o'rtasida tafovutlar mavjud bo'lib, bu buyuk xalqning kelib chiqishi haqidagi turli nazariyalar zamonaviy davrda sodir bo'lganligini ko'rsatadi.

Xitoy xalqining paydo bo'lishi masalasi hali ham dolzarb bo'lib, muhokamalar bo'roniga sabab bo'lmoqda va hali yopilmagan yoki batafsil o'rganilmagan. Olimlar o‘z xulosalariga asoslanib, ma’lum xulosalar chiqaradilar va ular asosida o‘z nazariyalarini quradilar.

Xitoy tilining dialektlari.

Xitoy, BMT ma'lumotlariga ko'ra, xalqaro muloqotning 6 ta asosiy tillaridan biri. Bu tilda eng ko'p odamlar so'zlashadi (1 milliarddan ortiq).

Xitoy o'zining til xilma-xilligi bilan mashhur. Lahjalar shunchalik turlicha bo'lishi mumkinki, bir xil daryoning qarama-qarshi qirg'og'ida yashovchilar bir-birini tushunmasligi mumkin. Shuning uchun Putonghua mamlakatdagi asosiy lahjadir. Bu dialekt Pekin tilidan olingan. Bu til poytaxtda keng tarqalgan va Xitoy aholisining ¾ qismi gapiradi.

O'rta Qirollikda 300 ga yaqin turli tillar mavjud. Ulardan ba'zilari qaytarib bo'lmaydigan darajada yo'qolgan. Xitoy tilining ta’siri xitoy tili qo‘llaniladigan qo‘shni mamlakatlarda ham seziladi.

Yozuvning o'zi va ierogliflar ancha oldin shakllangan, ammo ism va talaffuz doimiy ravishda o'zgarib turdi, bu esa dialektlarning shakllanishiga olib keldi.

Xitoy shartli ravishda ikkita katta til oilasiga bo'lingan: shimoliy va janubiy.

Shimoliy lahjalar o'xshash bo'lib, bu odamlarga bir-birini tushunish imkonini beradi. Janubda boshqa viloyatdan kelgan odamni tushunish qiyin. Janubiy viloyatlar alohida va mustaqildir.

Olimlar tilshunoslar va sinologlar yaqinda 10 ta asosiy dialektlarni aniqladilar:

• Gunxua
• Hakka
• Shanxayxua
• Pinghua
• Jin
• Anhui

Xitoyning etnik tarkibi

Xitoyni ko'p millatli davlat deb hisoblash mumkin. Keng hududda 60 ga yaqin turli millat vakillari yashaydi.

Xitoy etnik guruhlari: xitoy (xan), miao, xuey, tujia, buy, dun, yao, bay, xani, tay, li, lisu, she, laxu, va, shuy, nosi, tu, tsyan, daur va boshqalar.

Xitoyda yashovchi boshqa millatlar: manjurlar, moʻgʻullar, oʻzbeklar, tojiklar, ruslar, qozoqlar, uygʻurlar, tatarlar, koreyslar, yaponlar, vetnamlar, filippinlar va boshqalar.

Tabiiyki, xan xitoyliklarining ustunlikdagi ulushi bor. Ularning umumiy aholi sonidagi ulushi 9/10 ni tashkil qiladi. Qolganlarning soni bir necha milliondan bir necha ming kishigacha.

Xan xalqi Xitoyning deyarli barcha mintaqalarida yashaydi. Qolgan millatlar o'zlarining ahamiyatsizligi tufayli bir mintaqada tarqalib ketgan. Xitoy hududida muxtoriyatlarning tashkil etilishi uyg‘urlar va tibetliklar kabi xalqlarga o‘z ma’muriy-hududiy birliklariga ega bo‘lish imkonini berdi.

Etnos - tarixiy shakllangan ijtimoiy guruh boʻlib, quyidagi xususiyatlarni birlashtiradi: hudud birligi, umumiy tilga asoslangan madaniyat, iqtisodiy va maishiy xususiyatlar.

Rasmiy maʼlumotlarga koʻra, Xitoyda 56 millat vakillari bor. Xan xitoylari mamlakat aholisining taxminan 92% ni tashkil qilganligi sababli, qolgan xalqlar odatda milliy ozchiliklar deb ataladi.

Amalda ko'plab kichik etno-lingvistik guruhlar kattaroqlari bilan birlashtirilgan va etnik guruhlarning haqiqiy soni sezilarli darajada yuqori. Xitoyda 299 til mavjud - 298 tirik va bitta yo'q bo'lib ketgan (Jurchen).

Xitoyning janubiy viloyatlari aholisining aksariyati shimoliy lahjalarga asoslangan rasmiy standartdan sezilarli darajada farq qiladigan xitoy lahjalarida gaplashishsa-da, ular rasmiy ravishda alohida millat sifatida emas, balki Xan millatining bir qismi sifatida qaraladi. Xitoyliklar shunchalik ko'pki, ular yashaydigan hudud shunchalik keng va rang-barangki, Osmon olamining turli mintaqalari aholisi o'rtasida sezilarli etnik-madaniy tafovutlar mavjudligi tabiiy ko'rinadi.

Davlat rasmiy tili - mandarin (universal til). Bu markaziy radio va televideniye diktorlari gapiradigan, maktab o‘quvchilari va talabalarga o‘rgatiladigan zamonaviy adabiy tildir. Pekin lahjasi Putonghua tiliga yaqin. Ko'pgina boshqa dialektlardagi farqlar - Guangdong, Anhui va boshqalar - shunchalik kattaki, ularda gapiradigan odamlar ko'pincha bir-birlarini tushunmaydilar. Muloqot qilish uchun ular barcha dialektlarga xos bo'lgan ieroglif yozuvidan foydalanadilar.

Ieroglif yozuvi alifbo tartibidan sezilarli darajada farq qiladi. Avvalo, har bir belgiga ham fonetik, ham semantik ma'no berilganligi, ikkinchidan, ko'p sonli belgilar bilan. Ko'p ming yillar davomida xitoycha belgilar xitoy tilini yozishning yagona umume'tirof etilgan usuli bo'lib qoldi.

Xitoylar (xan) Xitoy-Tibet oilasining xitoy guruhiga kiradi. Bu guruh o'z ichiga oladi Hui (dungan)). Ularning aksariyati Xitoyning shimoliy hududlarida yashaydi. Xueylarning o'z avtonomiyasi bor - Ningxia Hui avtonom viloyati. Xueylar ogʻzaki nutqi va yozuvida xitoylardan farq qilmasalar ham, diniy, turmush va xoʻjalik yuritishning oʻziga xos xususiyatlari ularni alohida guruhga ajratish imkonini beradi. Huilarning aksariyati 13—14-asrlarda Xitoyda paydo boʻlgan eronzabon va arabzabon koʻchmanchilardan, 2-asrda turkiy xalqlar orasida oʻrnashib qolgan xitoy mustamlakachilaridandir. Miloddan avvalgi e. Diniga ko'ra, hui musulmonlardir. Ular odatda xitoyliklardan alohida joylashib, mustaqil qishloq yoki shahar mahallalarini tashkil qiladi.

Xitoy-Tibet oilasi Shuningdek, Xitoyda Tibet-Birman guruhining xalqlari, jumladan, tibetliklar, itzu, xani va lisu vakillari mavjud.

Katta qism tibetliklar Tibet avtonom viloyatida yashaydi. Ular baland tog'li dehqonchilik bilan shug'ullanadilar - gimnosperm arpa "qingke" etishtirishadi. Koʻchmanchilar va yarim koʻchmanchilar yasovchi, qoʻy va echki boqadilar. Tibetliklar diniy, lingvistik, iqtisodiy va madaniy xususiyatlariga ko'ra Xan xalqidan juda farq qiladi.

Odamlar Tulki.

Lisu tili Xitoy-Tibet tillari oilasi birma guruhining Izu Tibet kichik guruhiga kiradi. Lisu tilining ikkita dialektlari mavjud - Nujiang va Lijiang. Biroq, bu dialektlarning lug'at va grammatik tuzilishi shu qadar yaqinki, turli lahjalarda so'zlashuvchilar bir-birlarini osongina tushunishlari mumkin. Lisu tili politonal bo'lib, uning alohida dialektlari va shevalari 6-12 tonnadan iborat. Gapdagi so'zlarning tartibi qat'iy belgilangan. Yozish lotin alifbosiga asoslangan. E'tiqodlarga ko'ra, Lisuning aksariyati animistlardir. Qishloq xudosi Xaloniy ayniqsa hurmatga sazovor edi. Asrimizning boshlarida lisular orasida xristianlik keng tarqaldi. Asosiy bayram - Yangi yil. Yangi yil qamariy taqvim bo'yicha o'n ikkinchi oyning 27-kunidan birinchi oyning 9-kuniga qadar nishonlanadi.

Tailand oilasidan eng ko'p zhuang mamlakatning janubiy qismida, Guangsi-Chjuan avtonom viloyatida yashaydi. Ularning asosiy mashg'uloti eng keng tarqalgan yotoq-teras tizimiga ega shudgor dehqonchiligidir. Chorvachilik yordamchi rol o'ynaydi. Chjuan aholi punktlari odatda bir xil hududlarda yashovchi xitoylarnikidan deyarli farq qilmaydi. Ular qoziq, bambuk va adobe binolari bilan ajralib turadi. Chjuanglar janubiy buddizmga e'tiqod qiladilar va ular orasida daoizm g'oyalari kuchli ta'sirga ega.

Avstroosiyo vakillari oilalar - Miao va Yao xalqlari - Janubiy va Janubi-G'arbiy Xitoyda yashaydi. Bu xalqlar xoʻjalik faoliyatining asosiy turlari togʻ dehqonchiligi (miaolar, asosan, sugʻoriladigan sholi va bugʻdoy yetishtirish, yaolar — togʻ sholi va makkajoʻxori yetishtirish bilan shugʻullanadi), daraxt kesish va ovchilikdir. Miao va Yao dindorlari orasida shirk eng keng tarqalgan edi.

Oltoy.family turkiy, moʻgʻul va tungus-manjur guruhlari vakili. Turkiy guruhga Xitoyning shimoli-g‘arbiy qismida yashovchi uyg‘urlar, qozoqlar va qirg‘izlar kiradi, ularning asosiy qismi Shinjon-Uyg‘ur avtonom rayonida to‘plangan. Bu guruh xalqlari orasida sunʼiy sugʻorishdan foydalangan holda intensiv dehqonchilik bilan shugʻullanuvchi oʻtroq dehqonlar, koʻchmanchi chorvadorlar, shuningdek, chorvachilik bilan dehqonchilikni uygʻunlashtirgan yarim oʻtroq aholi bor. Bundan tashqari, uygʻurlar asosan dehqonchilik bilan, qozoqlar va qirgʻizlar esa chorvachilik bilan shugʻullanadi. Turkiy guruhning aksariyat xalqlari islom dinini qabul qiladi. Aholi punktining voha turi eng xarakterlidir.

Mo'g'ullar Shimoli-Sharqiy Xitoy, Gansu, Tsinxay provinsiyalari va Shinjon-Uygʻur avtonom rayonida istiqomat qiladi. Xitoyda yashovchi mo‘g‘ullar besh xil lahjada so‘zlashadi, ulardan biri Mo‘g‘uliston Xalq Respublikasidagi adabiy mo‘g‘ul tilining asosi bo‘lgan xalxa tiliga yaqin. Asosiy mashgʻuloti koʻchmanchi chorvachilik. Xitoy va boshqa dehqonchilik xalqlari bilan yaqinroq aloqada boʻlgan moʻgʻullarning bir qismi dehqonchilik koʻnikmalarini ulardan oʻzlashtirdi. Moʻgʻullar orasida asosiy din buddizm (lamaizm) hisoblanadi.

Tungus-Manchu guruhidagi xalqlar Shimoliy-Sharqiy Xitoy hududida, asosan, uzoq tog' va tayga burchaklarida joylashdilar. Bu xalqlarning ko'plab vakillari uchun xitoy tili va yozuvi ona tiliga aylandi. Daryo vodiylarida yashovchi manjjurlarning asosiy kasbi dehqonchilik, shaharlar va ularning atrofida yashovchilar esa savdo va hunarmandchilikdir.

Xitoy tilida o. Tayvan istiqomat qiladi avstroneziya oilasi vakillari - Gaoshan(“tog‘liklar”), malaylar bilan bog‘liq.

Xitoyda ham bor hind-evropa oilasi vakillari - Pomir tojiklari va ruslari, shuningdek, koreyslar va boshqa ko'plab kichik millatlar.

Geografik jihatdan Xitoy Yantszi daryosi bo'ylab deyarli teng ikki qismga bo'lingan: Shimoliy va Janubiy. Hatto tashqi ko'rinishida ham shimoliy va janubiy xitoyliklar bir-biridan sezilarli darajada farq qiladi. Shimolliklar odatda balandroq, terisi engilroq, yonoqlari kengroq, burni ingichka va peshonasi biroz egilgan. Janubliklar pastroq, terisi quyuqroq, yuzlari uzunroq, burunlari tekis, peshonalari tekis.

Umuman olganda, Shimoliy Xitoy tekisligining aholisi janubdagi aholiga qaraganda til va madaniyat jihatidan ancha bir xil.

"Xitoy harflari"

Mamlakatda yagona xitoy tili mavjud emas. Biz qabul qilgan narsa - XXR rasmiy hujjatlari va ommaviy axborot vositalarining tili Putonghua - bu faqat "Pekin lahjasi", Shimoliy Xitoy deb ataladigan lahjalardan biri bo'lib, tarixiy sharoitlar tufayli bu tilga aylangan. Xitoy davlatidagi standart.

Xitoyda eng ko'p gapiriladigan til Shimoliy Xitoydir., tilshunoslarning maʼlumotlariga koʻra, unda 800 millionga yaqin kishi soʻzlashadi. Lekin bu til ichida provinsiya dialektlari farqlanadi.

Shimoliy xitoy tilida 8-10 ta asosiy dialekt mavjud boʻlib, ularning har biri oʻz navbatida mahalliy dialektlarga boʻlinadi.

Kanton tili Pekindan eng uzoqda joylashgan tildir Guanchjou va Gonkongda joylashgan janubiy Xitoyda yashovchi deyarli 90 million kishining kundalik hayoti. Kanton tili Qo'shma Shtatlarda ingliz, ispan va frantsuz tillaridan keyin to'rtinchi eng ko'p gapiriladigan tildir.

Deyarli 80 million kishi gapiradi Shanxay tili, aks holda Wu dialekti deb ataladi. Bu tilda oltita asosiy dialekt, xususan dialekt mavjud taihu , kundalik hayotda 14 million kishi gapiradigan Shanxay lahjasini o'z ichiga oladi. Yana 60 million xitoylik bolalikdan xitoy tilida gaplashadi. Min tili- bu Tayvan bo'g'ozi hududidagi eng boy va iqtisodiy rivojlangan qirg'oq mintaqalari aholisi, shuningdek, Tayvan va Xaynan orollari aholisi.

Taxminan 30-35 million Xitoy fuqarosi uchta alohida xitoy tilida gaplashadi - Syan tili, Hakka tili va Gan tili.

Yaqinda XXRga qoʻshilgan, ammo avtonomiyani saqlab qolgan Gonkong va Makaoda xitoy tili rasmiy til sifatida qabul qilingan, ammo rasmiy qonunlarda bu xitoy tilining qaysi lahjasi ekanligi koʻrsatilmagan. Shuning uchun ommaviy axborot vositalari va yozishmalarda umumiy xitoy adabiy tilidan foydalaniladi.

Xitoy ko'p millatli davlat bo'lib, 56 millat vakillari yashaydi. 1982 yil uchinchi milliy aholi ro'yxatiga ko'ra, Xitoyda 936,70 million xitoy (xan) va 67,23 million milliy ozchilik vakillari bor edi.

Mamlakatda yashovchi 55 millatga quyidagilar kiradi: chjuang, hui, uyg'ur, miao, manchus, tibet, mo'g'ul, tujia, buy, koreys, dong, yao, bay, xani, qozoqlar, tay, li, lisu, she, laxu, va , Shui, Dong-Siang, Nasi, Tu, Qirg'iz, Qiang, Daur, Jingpo, Mulao, Sibo, Salar, Bulan, Gelao, Maonan, Tojik, Pumi, Well, Achan, Evenki, Jing, Benlongs, O'zbeklar, Ji-no , Yugurlar, Baoan, Dulonglar, Oroxonlar, Tatarlar, Ruslar, Gaoshan, Hezhe, Menba, Loba (sonlarning kamayish tartibida joylashtirilgan).

Etnik guruhlar orasida eng kattasi 13,38 million kishi bilan chjuan, eng kichigi esa 1 ming kishi bilan Lobadir. 15 ta milliy ozchilik guruhlarida milliondan ortiq, 13 tasida 100 mingdan ortiq, 7 tasida 50 mingdan ortiq va 20 tasida 50 mingdan kam aholi istiqomat qiladi. Bundan tashqari, Yunnan va Tibetda hali aniqlanmagan bir qancha etnik guruhlar mavjud.

Xitoyda aholi juda notekis taqsimlangan. Xan xalqi butun mamlakat bo'ylab istiqomat qiladi, ammo ularning asosiy qismi Sariq, Yangtszi va Pearl daryolari havzalarida, shuningdek Songlia tekisligida (shimoli-sharqda) yashaydi. Xitoy tarixi davomida Xan xalqi turli etnik guruhlar bilan yaqin siyosiy, iqtisodiy va madaniy aloqada bo‘lgan. Xan millatining yuqori rivojlanish darajasi uning davlatdagi etakchi rolini belgilaydi. Milliy ozchiliklar oz sonli boʻlishiga qaramay, mamlakat hududining taxminan 50-60% ni egallagan hududda, asosan, Ichki Moʻgʻuliston, Tibet, Shinjon-Uygʻur, Guangsi-Chjuan va Ningxia Xuy avtonom rayonlarida, shuningdek, Xeylunszyan, Jilin provinsiyalarida yashaydi. , Liaoning, Gansu, Qinghay, Sichuan, Yunnan, Guichou, Guangdong, Hunan, Xebey, Xubey, Fujian va Tayvan. Koʻpgina milliy ozchiliklar baland togʻli hududlarda, dasht va oʻrmon hududlarida joylashgan boʻlib, aksariyati chegara hududlarida joylashgan.

Sotsialistik qurilishda milliy ozchiliklar yashaydigan hududlarning ulkan tabiiy boyliklari muhim rol o'ynaydi.

Aholini taqsimlashda ichki migratsiya katta ahamiyatga ega. Aholi zich joylashgan viloyatlar aholisi kam rivojlangan va aholi gavjum hududlarga ko‘chib o‘tmoqda. Tarix davomida sulolalar almashishi, chegara hududlarida boʻsh yerlar izlash, viloyatlar ichida koʻchirish siyosati natijasida turli milliy ozchilik vakillari doimiy ravishda koʻchib kelib, hozirda aralash yoki ixcham jamoalarda yashab kelmoqda. Shunday qilib, Yunnan provinsiyasida 20 dan ortiq millat vakillari yashaydi. Bu Xitoyda eng ko'p etnik ozchiliklar yashaydigan hududdir. Koreyslar asosan Yanbian okrugida (Jilin viloyati), Tujia va Miaoda - Xunan provinsiyasining sharqiy qismida joylashgan. Lilar Guangdong provinsiyasining Xaynan orolida yashaydi. Xitoy bo'ylab 10 millionga yaqin etnik ozchiliklar aralash guruhlarda yashaydi va hatto bu kichik etnik jamoalar xan xitoylari bilan birlashgan. Masalan, Ichki Moʻgʻuliston, Ningxia Xuey va Guansi Chjuan avtonom rayonlarida aholining koʻpchiligi xan millatiga mansub, oz qismi esa etnik ozchilikdir. Asosan xan xitoylarining katta aralash guruhlari o'rtasida kichik ixcham jamoalarning bunday namunasi Xitoyda millatlarning joylashishiga xosdir.

*****************

Xitoyning Intercontinental nashriyoti kitobi asosida nashr etilgan
"Shinjon: etnografik ocherk", Xue Zongzheng tomonidan, 2001 yil

Uygʻurlar Xitoy shimolida qadim zamonlardan beri yashab kelgan qadimiy etnik guruh boʻlib, ularning asosiy yashash joyi Shinjon, lekin ular Xunan, Pekin, Guanchjou va boshqa joylarda ham yashaydilar. Xitoydan tashqarida uyg'urlar juda kam. "Uyg'urlar" o'z nomi "birlashish", "birlashish" degan ma'noni anglatadi. Qadimgi Xitoy tarixiy yilnomalarida uyg'urlar nomining turli xil o'zgarishlari mavjud: "Huihu", "Huihe", "Uyghurlar". "Uyg'urlar" rasmiy nomi Shinjon viloyati hukumati tomonidan 1935 yilda qabul qilingan.

Uygʻurlar turkiy tillar oilasiga kiruvchi uygʻur tilida gaplashadi va islom dinini qabul qiladi. Ularning yashash joylari asosan Janubiy Shinjon viloyatlari: Koshi, Xotan, Oqsuv, shuningdek, Urumchi shahri va Shimoliy Shinjonning Ili tumanida joylashgan. 1988 yilgi aholi roʻyxatiga koʻra, Shinjondagi uygʻurlar soni 8,1394 million kishi, Shinjon umumiy aholisining 47,45%, qishloqlarda uygʻurlar ulushi 84,47%, qishloq shaharchalarida 6,98%, shaharlarda 8,55%.

Uyg'urlarning ajdodlari va taraqqiyot evolyutsiyasi

Uyg'ur millatining kelib chiqishi masalasi ancha murakkab. Unda qadimgi xalqlar: saklar (Sharqiy Eron tillari guruhi), yuechji, tsyan (qadimgi Tibet tillari guruhining Kunlunning shimoliy etaklarida yashovchi qabilalar) va nihoyat, Turfon pastligida yashagan xan xalqlari ishtirok etgan. 8-asrning 40-yillarida Moʻgʻul platosida koʻchmanchi chorvachilik bilan shugʻullanuvchi uygʻur qabilalari hozirgi Shinjon hududiga koʻchib oʻtgan. Hammasi bo'lib uchta migratsiya oqimini kuzatish mumkin. Shinjonda muhojirlar Yanqi, Gaochang (Turfon) va Jimsar hududlariga joylashdilar. Asta-sekin uyg'urlar Janubiy Shinjonning keng hududlariga joylashdilar. Bu boshqa etnik guruhlar bilan qorishish asosida uyg'ur millatining shakllanishining birinchi bosqichi, shuningdek, uyg'ur tilini ommalashtirishning muhim davri edi. Bayziklik Ming Budda g'or ibodatxonalari devor rasmlarida uyg'urlarning tasvirlari mavjud. O'sha davrdagi uyg'urlar mo'g'uloid irqining xususiyatlarini aniq ifodalagan. Bugungi kunda uyg'urlar qora sochlar va ko'zlar bilan birga, sariq-oq aralash irqga xos oval yuz va teri rangiga ega. Bundan tashqari, turli hududlarda yashaydigan uyg'urlarning tashqi ko'rinishida farqlar mavjud. Qashqar-Kucha hududida yashovchi uyg'urlarning terisi engil va yuzidagi qalin sochlar ularni oq irqga yaqinlashtiradi; Xotandagi uyg'urlarning qora terisi bor, bu uyg'urlarni tibetliklar bilan yaqinlashtiradi; Turfon uyg‘urlari Gansu va Sinxayda yashovchi xan xitoylari bilan bir xil teri rangiga ega. Bularning hammasi uyg'urlarning etnik shakllanish jarayonida boshqa millatlar bilan qorishish jarayonlarini boshidan kechirganidan dalolat beradi. Uyg'urlarning qon bo'yicha ajdodlari qatoriga mo'g'ullar ham kiradi, ularning Shinjonga katta oqimi Chag'atay va Yorkand xonliklari davrida sodir bo'lgan.

Uyg'urlarning ajdodlari shamanizm, zardushtiylik, manixeylik va buddizm tarafdorlari bo'lgan. Bugungi kungacha saqlanib qolgan buddist diniy binolarining ko'pligi: g'or ibodatxonalari, monastirlar va pagodalar qadimgi davrlarda buddizm turli e'tiqodlar orasida ustun mavqeni egallaganligini ko'rsatadi. 10-asr oʻrtalarida Qoraxon xonligida Oʻrta Osiyodan olib kelingan islomchilik tarqaldi. Kuchaga dastlab islomchilik kirib keldi. 16-asr oʻrtalarida Yorqand xonligi mavjud boʻlgan davrda islom dini buddizmni siqib chiqardi va Turfon va Hami hududlarida hukmron dinga aylandi. Shunday qilib, Shinjonda dinlarning tarixiy o‘zgarishi sodir bo‘ldi.

Yorkand xonligi davrida uygʻurlar asosan Janubiy Shinjonda – Tyanshan va Kunlun tizmalari oraligʻidagi hududda yashagan. Jungʻor xonligi davrida uygʻurlar Ili daryosi vodiysiga oʻrnashib, bokira yerlarni haydab yurganlar. Lekin ko'chirilgan uyg'urlar soni oz edi. Umuman olganda, Chin sulolasi boshlanmagunga qadar uygʻurlar asosan Janubiy Shinjonda toʻplanib yashab, bu yerdan boshqa joylarga koʻchib oʻtgan. Masalan, Urumchida yashayotgan hozirgi uyg‘urlar 1864 yili Turfondan bu yerga ko‘chib kelgan uyg‘urlarning avlodlaridir. O'sha paytda Dixua (1955 yildan Urumchi) shahrida yashovchi Taoming (millati bo'yicha Xuy) Qing hukmronligiga qarshi chiqdi va mustaqil hukumat o'rnatilishini e'lon qildi. Turfon aholisi qo‘zg‘olonchilarni qo‘llab-quvvatlab, Dixuaga yordam berish uchun qurolli otryad yuboradi. Biroz vaqt oʻtgach, Qoʻqon lashkarboshisi Agub Dixua va Guniin (hozirgi Urumchi tumani)ni qoʻlga kiritib, oʻz qoʻshinini toʻldirish uchun Janubiy Shinjonda askarlarni toʻplashni tashkil qiladi. Shu tariqa Janubiy Shinjondan ko‘p uyg‘urlar Dixuaga ko‘chib kelib, doimiy joylashdilar. Bundan tashqari, Xitoy Respublikasi (1911-1949) yillarida ko'plab uyg'ur savdogarlari va ishchilari Shimoliy Shinjonga ko'chib o'tdilar. Shu paytgacha Janubiy Shinjonda yashovchi uyg‘urlar soni Shimoliy Shinjondagidan ancha ko‘p.

Uyg'urlarning siyosiy tarixi

Tarixning turli davrlarida uyg'urlar o'zlarining mahalliy hokimiyat tuzilmalarini yaratdilar. Ammo ularning barchasi Xitoy imperiyasining markaziy hukumati bilan yaqin aloqada bo'lgan.

Tang sulolasining boshida uygʻur hukmdori Gobi hokimi unvonini meros qilib oldi va Uygʻur xoqonligini tuzdi. Xoqonlar (oliy hukmdorlar) Xitoy imperatorining qo'lidan tayinlash xati va davlat muhrini oldilar, bundan tashqari, xoqonlardan biri Tan sulolasi bilan nikoh ittifoqi orqali bog'langan. Uygʻur xoqonligi hukmdorlari Gʻarbiy hududlardagi qabilalar oʻrtasidagi ichki tartibsizliklarni tinchlantirish va chegaralarni himoya qilishda tanlarga yordam berdilar.

10-asrda Gʻarbiy hududlar hududida uchta davlat tuzilmasi mavjud boʻlgan: Gaochang xonligi, Qoraxon xonligi va Keriya davlati. Ularning barchasi Song (960-1279) va Liao (907-1125) sulolalari imperatorlariga hurmat bajo keltirgan. 16-17-asrlarda Shinjondagi Yorkand xonligi bilan Min sulolasi (1368-1644) oʻrtasida yaqin siyosiy va iqtisodiy aloqalar mavjud boʻlgan.

1696 yilda Xamiya Bek Abdul boshqalardan oldin Tyan-Shanning janubiy va shimoliy shoxlarida hukmronlik qilgan Jungor maʼmuriyatiga qarshi chiqdi va Qing sulolasi hokimiyatini tan olganini eʼlon qildi. Abdulning avlodlari doimo Xitoy imperatoridan unvonlar va muhrlarni olishgan, bu ularning vakolatlarini Xitoyning markaziy hukumati tomonidan tan olinganligini ko'rsatadi.

Shunday qilib, G'arbiy hududlarni Xitoy mulklari xaritasiga kiritish uchun asta-sekin zamin tayyorlandi. 1755-yilda Qing qoʻshinlari Jungʻor xonligi qoʻshinlarini magʻlubiyatga uchratgandan soʻng, Gʻarbiy hududlardagi qirollik rahbarlari tomonidan markaziy Xitoy hukumati ustunligini tan olish jarayoni tezlashdi. Gʻarbiy oʻlkalarda noib “duhu” ​​mavqeini oʻrnatgan Xan sulolasi hamda Ansi va Beytingda harbiy maʼmuriy okruglar tashkil etgan Tan sulolasidan oʻrnak olib, Qing hukumati 1762 yilda Ili general-gubernatori lavozimini oʻrnatdi. - G'arbiy hududlarda eng yuqori harbiy ma'muriy unvon. Uygʻurlar istiqomat qilgan hududlarda mahalliy hokimiyatga kelsak, anʼanaviy feodal-byurokratik tuzum beklarning (deyaviy mansabni egallagan feodallar, otadan oʻgʻilga meros boʻlib qolgan) saqlanib qolgan, bu tuzum Qing sulolasining oxirigacha davom etgan.

19-asr oʻrtalarida Xitoy xalqi ogʻir inqirozni boshdan kechirdi, sinfiy qarama-qarshiliklar keskin kuchaydi. Bular fonida Xitoy hukumati tomonidan Shinjonda oʻrnatilgan feodal-byurokratik beklarchilik tuzumi va harbiylashtirilgan noiblik tizimining illatlari tobora oshkor boʻla boshladi. Dehqonlar qoʻzgʻolonlari tez-tez boʻlib bordi va din peshvolari yuzaga kelgan notinchlikdan foydalanib, “Islom uchun muqaddas urush”ni targʻib qila boshladilar. Shinjonga tashqaridan Xon Aguba (1825 - 1877) boshchiligidagi Oʻrta Osiyo Qoʻqon xonligi (18-asrda Fargʻona vodiysida oʻzbeklar tomonidan tuzilgan feodal davlati) qoʻshinlari bostirib kirildi. Oʻzbeklar Kashi va janubiy Shinjon viloyatini egallab oldilar. Chor Rossiyasi Inin (Kulja)ni bosib oldi. Bu Shinjon uchun notinch davr. Faqat 1877 yilda qo'zg'olonchi aholining bosimi va tsin qo'shinlarining zarbalari ostida interventsion Aguba hukumati quladi va 1884 yilda Shinjonni e'lon qilgan Shinjonning Shimoliy va Janubiy hududlarida Qing hukumati hokimiyati yana tiklandi. Xitoy viloyati.

Uyg'urlar yangi tarix davrida tashqi tajovuzkorlarga qarshilik ko'rsatishda muhim rol o'ynagan.

19-asrning 20-30-yillarida uygʻurlar Qoʻqon xoni koʻmagida harakat qilgan Zhangir va Muhammad Yusup qoʻshinlarining qurolli hiylalarini qaytardilar; 60-yillarda uyg'urlar mahalliy qonunlarni qo'pol ravishda buzganliklari va mahalliy aholi orasida qurbonlar bo'lgan voqealarni qo'zg'atganliklari uchun Ili va Tarbagatay tumanlaridagi rus konsulini va rus savdogarlarini quvib chiqardilar; 70-yillarda uyg'urlar Agub Xon qo'shinlarining aralashuvini qaytardilar va Shinjonda Xitoy hokimiyatini tiklashda Qing qo'shinlarini qo'llab-quvvatladilar. G‘uljaning 1881-yilda rus bosqinidan Vatan qo‘yniga qaytishiga ham ular hissa qo‘shgan. Xitoy jumhuriyati yillarida uyg'urlar vatan birligini va milliy birligini himoya qilib, panturkizm va panislamizmga qarshi qat'iy kurash olib bordilar. Xitoy Xalq Respublikasi davrida, xususan, Shinjon-Uyg‘ur avtonom rayoni tashkil topgandan so‘ng uyg‘urlar Xitoy va Shinjon siyosiy hayotida muhim barqarorlashtiruvchi kuch bo‘lib ishladilar.

Ijtimoiy hayot va iqtisodiyot

Uyg'urlar o'troq turmush tarzini olib boradilar, ularning asosiy mashg'uloti qishloq xo'jaligidir. Uyg‘urlarning aksariyati qishloqlarda yashaydi. 17-asr oʻrtalarida Gʻarbiy Moʻgʻulistondagi toʻrt oyrat qabilasidan biri boʻlgan jungarlar vujudga keldi. Shinjonda oʻz hukmronligini oʻrnatgan jungorlar Janubiy Shinjonda yashovchi uygʻurlarning bir qismini shimolga, Urumchi viloyatiga koʻchirib, bokira yerlarni haydashga majbur qildilar. Oʻtmishda uygʻurlar ekinlarni oʻgʻitlarsiz, urugʻ tanlamasdan, tuproq unumdorligini tiklash haqida qaygʻurmasdan, keng ekin yetishtirdilar, sugʻorish uchun sugʻorish ariqlaridan cheksiz miqdorda foydalandilar. Lekin shu sharoitda ham uyg'ur dehqonlari ekinchilikda sezilarli yutuqlarga erishdilar.

Uygʻurlar choʻl oʻrtasidagi vohalarda yashaydilar, ularning qishloqlari aniq rejasiz oʻrnashib qolganligi sababli shakllangan. Qishloq ahli dalada ishlashdan tashqari, har doim uylari atrofiga daraxt va buta ekishadi, mevachilik va polizchilik keng tarqalgan. Uzumdan ochiq havoda quritib mayiz tayyorlanadi, oʻrikdan quritilgan meva tayyorlanadi, oʻrik yadrosi ham quritiladi. Xotan shaftoli va yongʻoqlari, Pishan va Qargʻaliq anori, Badan oʻriklari, Atush anjiri, Kuchan oʻriklari, Turfon urugʻsiz uzumlari, Kurlya noklari, Fayzobod, Megati va Shanshanda yetishtiriladigan poliz ekinlari, Ili olmalari, dengiz shimoli va boshqalar mashhur. Xitoy uchun milliy ahamiyatga ega bo'lgan muhim paxtachilik mintaqasi. Uyg'urlar ajoyib paxtakorlar. Yog'ingarchilik kam bo'lgan qurg'oqchil iqlim sharoitida yashagan uyg'urlar yer osti suv quvurlari va daryolardan suv oladigan kariz quduqlari qurishni o'rgandilar. Xalq hokimiyati yillarida, ayniqsa, islohotlar va ochiq siyosat davrida (1978 yildan) Shinjonda yosh mutaxassislar galaktikasi yetishib chiqdi, qishloq xo‘jaligiga yangi tendentsiyalar, yangi agro va chorvachilik texnologiyasi kirib keldi, mexanizatsiyalash yo‘lga qo‘yildi. keng joriy etildi. Bularning barchasi viloyatda qishloq xo‘jaligining yangi yuksalishiga olib keldi.

Uygʻur dehqonlarining ratsionida mayda chorva goʻshti, sut mahsulotlari va mevalar ustunlik qiladi. Shahar aholisi hunarmandchilik sohasida ishlaydi va mayda savdo bilan shug'ullanadi. Hunarmandchilikdan charm ishlab chiqarish, temirchilik, oziq-ovqat mahsulotlarini qayta ishlash rivojlangan. Savdogarlar meva sotadilar, barbekyu pishiradilar, yassi non, pirog va boshqa turdagi an'anaviy taomlar pishiradilar. Uyg'ur hunarmandlarining mahsulotlari katta nafisligi bilan ajralib turadi. Koshida ishlab chiqarilgan Xo‘tan gilamlari va ipaklari, Yangisordan tayyorlangan miniatyura xanjarlari, kashta do‘ppilari, misdan yasalgan buyumlarga talab katta.

Xalq odatlari

Hozirgi uyg'urlar o'z ajdodlaridan juda farq qiladi: manixeyizmga e'tiqod qilgan huihu yoki buddizmga e'tiqod qilgan gaochang uyg'urlari. Bugungi kunda asosiy din islomchilikdir. Islom dini tarqalishining dastlabki bosqichida uyg'urlar so'fiylik tariqatiga mansub bo'lgan bo'lsa, bugungi kunda aholining asosiy qismini sunniylar tashkil etadi, bundan tashqari, dunyo lazzatlaridan voz kechishni va tasbeh kiyishni talab qiluvchi Yichan mazhabi tarafdorlari ham bor.

Nikohlar faqat bir xil e'tiqod tarafdorlari o'rtasida tuziladi, boshqa e'tiqodga ega bo'lgan qizga uylanish qat'iyan qoralanadi. Qarindoshlar o'rtasidagi nikohlar va erta nikohlar sodir bo'ladi. An'anaga ko'ra, kuyov (kelin) tanlashda hal qiluvchi omil ota-onalarning xohishidir. Bugungi kunda sevgi uchun nikoh qurish huquqi rasman e'tirof etilgani haqiqatdir, lekin baribir har qanday munosib kuyov kelinning oilasiga boy kelin narxini taqdim etishi kerak, aks holda u kelinning xizmatlarini kam baholaganlikda ayblanadi, deb ishoniladi. Kuyovning sovg'alari orasida ham, kelinning sepi orasida ham namozxon ajralmas xususiyatdir. Nikoh akti ruhoniy - oxun tomonidan tasdiqlanishi kerak. Yangi turmush qurganlar suvga namlangan, tuz qo'shilgan yassi nonni yeyishadi, kuyovning do'stlari va kelinning do'stlari raqs va qo'shiqlar ijro etishadi. Bugungi kunda to'y bayramlari bir kun davom etadi, ammo ilgari ular kamida uch kun davom etgan. Uyg‘urlarning odatiga ko‘ra, katta akasi vafot etgan taqdirda beva ayol erining oilasida qolmaydi, balki ota-onasining uyiga qaytishi yoki boshqasiga turmushga chiqishi mumkin. Ammo agar xotin vafot etsa, beva qolgan o'z keliniga uylanishi mumkin. Uyg'urlar ajralish va qayta turmush qurishga katta bag'rikenglik ko'rsatadilar, ajralishda ajrashayotgan tomonlar mulkni o'zaro teng taqsimlaydilar. Biroq, odat turmushga chiqqan ayolga o'z tashabbusi bilan ajrashish uchun ariza berishni taqiqlaydi. Garchi yaqinda bu erda ham o'zgarishlar bo'lgan.

Uygʻur oilasi er va xotinning nikoh munosabatlariga asoslanadi, voyaga yetib, oila qurgan bolalar ota-onasidan ajralgan. Kenja o‘g‘il ota-onasining uyida yashashda davom etmoqda, toki keksalarga g‘amxo‘rlik qiladigan va ularni so‘nggi yo‘lga kutib oladigan odam topilsin. Bundan tashqari, o'g'il, agar u oiladagi yagona erkak farzand bo'lsa, ota-onasidan ajralmaydigan odat bor. Bola tug'ilganda ona 40 kun davomida yotoqda dam oladi. Chaqaloq beshikka joylashtiriladi, unda bolani silkitish qulay. Yangi tug'ilgan chaqaloqqa ism qo'yish uchun maxsus marosim o'tkaziladi, 5-7 yoshli erkak bola sunnat qilinadi va bu operatsiya bahor yoki kuz mavsumining toq oyiga to'g'ri keladi. Ikkala jinsdagi bolalar, shuningdek, eri vafot etgan taqdirda xotin ham meros olish huquqiga ega, biroq qiz o'g'liga to'g'ri keladigan merosning yarmiga teng miqdorda meros olishi mumkin. Aytish kerakki, bugungi kunda bu odatlar o'tmishdagidek mutlaq emas. Uyg'urlar qarindoshlar bilan munosabatlarni saqlashga katta ahamiyat berishadi. Qarindoshlar to'g'ridan-to'g'ri, yaqin va uzoqlarga bo'linadi. Ammo bilvosita qarindoshlar bilan muomala qilishda ham ular "ota", "ona", "aka", "singil" kabi ismlarga murojaat qilishadi. Qarindoshlar o'rtasida o'zaro yordam berish odat tusiga kiradi. Shaxsiy nomzodlik familiyasisiz ism va otasining ismidan iborat bo'ladi, lekin ajdodning (bobosining) ismi ko'rsatilgan. Uyghurlarning qari-qarisini izzat qilish odati bolidu, ularni ehtirom bilen salomlaship, ehtirom qilidighan, yöl qoyiwatqan. Uyg‘urlar salomlashganda o‘ng qo‘l kaftini ko‘ksiga qo‘yadi.

Dafn marosimi marhumning qoldiqlarini dafn qilishni o'z ichiga oladi. Marhum, qoida tariqasida, uch kundan ortiq bo'lmagan muddatga boshini g'arbga qaratib yotqizadi va uning ustida namoz o'qiydi. Dafn qilishdan oldin jasad bir necha qatlamlarda oq mato bilan o'raladi: erkaklar uchun uchta qatlam va ayollar uchun besh qatlam; masjidda marhumning qarindoshlari oxirgi qurbonliklarni olib kelishadi, shundan so'ng dafn marosimi qabristonga boradi. To‘rtburchak shaklda qabr qaziladi, ko‘pincha g‘orda marhum boshini g‘arbga qaratib yotqiziladi, oxun duo o‘qiydi, shundan so‘ng g‘orga kirish joyi devor bilan o‘raladi. Qoidaga ko'ra, boshqa din vakillarining qabristonga kirishi taqiqlanadi.

Bugungi kunda uyg'urlar umumiy qabul qilingan kalendardan foydalanadilar, ammo ba'zi bayramlarning boshlanishi hali ham eski taqvim bilan belgilanadi. Uyg'ur taqvimiga ko'ra yil boshi Qurbon bayrami bo'lib, Kichik Yangi yil Zhouzjiyega to'g'ri keladi. Musulmonlarning odatiga ko'ra, yilning bir oyi ro'za tutishga bag'ishlanishi kerak. Bu oyda siz faqat quyosh chiqishidan oldin va quyosh botgandan keyin ovqatlanishingiz mumkin. Lentning oxiri "zhouzijie" ("kaizhaijie") ga to'g'ri keladi. Endi siz yaxshi ovqatlanishingiz mumkin. "Kaizhaijie" dan 70 kun o'tgach, Yangi yil (Qurbon) boshlanadi, har bir oila qo'zichoq so'yib, yangi yil ziyofatini uyushtiradi va bir-birlarini tabriklaydi. Bahorgi kunduzi paytida "Nuwuzhouzijie" nishonlanadi - bahor kelishi. Ammo bu bayram musulmon bayramlariga mansub emas va bizning davrimizda kamdan-kam nishonlanadi.

Uyg'urlarning me'morchiligi arabcha xususiyatlar bilan ajralib turadi. Ajoyib meʼmoriy yodgorliklar — Xoʻja Apoka (Kashi) qabri, Etigart masjidi, Imin minorasi (Turfon). Turar-joy binolari yog'och va loydan qurilgan. Hovli taxta devor bilan o‘ralgan bo‘lib, uyning asosiy yuk ko‘taruvchi inshootlari bo‘lgan devorlari ham yog‘ochdan yasalgan, devorlarning chetlariga tom yopish uchun yog‘och to‘sinlar o‘rnatilgan. Xo'tanda uylarning devorlari yog'och chiplari qo'shilgan loydan qurilgan. Uyning tomi tekis qilib, ustiga mevalar quritiladi va hokazo.Hovlida turar joydan tashqari uzum panjasi va bog'i bor, uyning eshigi bor, lekin tanish derazalari yo'q. bizga; yorug'lik shiftdagi derazadan kiradi. Uyning uy anjomlari saqlanadigan devorlariga bo'shliqlar yasaladi, karavot o'rniga gilam yoki gilam qo'yilgan taxta divan (kan) bilan almashtiriladi, devorlarga gilamlar ham osilgan. Sovuq kunlarda uy devordan chiqadigan issiqlik bilan isitiladi, uning ostida olov yoqiladi. Uyg'ur uyidagi eshiklar hech qachon g'arbga qaramaydi. Zamonaviy tosh va g'ishtli uylarda yashovchi uyg'urlar zamonaviy mebeldan foydalanishadi, lekin baribir xonani gilam bilan bezashni yaxshi ko'radilar.

Uyg'ur oshxonasi pishirish, qaynatish va qovurish yo'li bilan tayyorlanadigan turli xil taomlarga boy. Ziravorlar oziq-ovqatga qo'shiladi, ayniqsa ziravorlar "Parfiya anis" yoki uyg'ur tilida "Zijan". Asosiy non mahsuloti piyoz va sariyog 'qo'shilgan fermentlangan xamirdan pishirilgan yassi nondir. Mashhur ichimlik - sutli choy. Uyg'ur palovi, butun qovurilgan qo'zi go'shti, kolbasa, piroglar, to'ldirilgan bug'li piroglar, tiniq simitlar va boshqalar keng tarqalgan.Eng mazali taom - qizilmiya, tuz va qalampir qo'shilgan qo'zichoq shish kabobi hisoblanadi. Uyg‘urcha kabob butun Xitoy bo‘ylab mashhur taomga aylandi.

Uyg'urlarning erkaklar va ayollar kiyimlarining ajralmas qismi bosh kiyimidir, ayniqsa, oltin yoki kumush iplar bilan chiroyli naqshlangan do'ppilar mashhur. Kundalik erkaklar kiyimi uzun yubkali chepan bo'lib, u keng yengli, yoqasiz va mahkamlagichsiz tikilgan. Yon tomonga o'ralgan holda kiyiladi va kamar bilan bog'lanadi. Hozirda shaharlarda yashovchi uyg'urlar zamonaviy tarzda kiyinishni boshladilar, erkaklar ko'ylagi va shim kiyishadi, ayollar ko'ylak kiyishadi. Kosmetik krem ​​va lab bo'yog'ini tanlashda uyg'ur ayollari tabiiy o'simlik materiallariga asoslangan mahsulotlarni afzal ko'rishadi. Shinjon kompaniyasi tomonidan ishlab chiqilgan Osman brendi qosh rangi sifat sinovidan o‘tgan va Xitoy va xorijda sotuvga qo‘yilgan.

Madaniyat va san'at

Uyg'ur madaniyatining chuqur ildizlari bor. Uygʻur xoqonligi davrida uygʻurlar juni yozuvidan (turkiy tillar guruhi) foydalanganlar. "Juny"da "Moyancho" stelasi yozilgan. Keyinchalik bo'g'in yozuvi "sutewen" harflari yordamida qo'llanila boshlandi, u vertikal ravishda yuqoridan pastga, o'ngdan chapga yozildi. Chag‘atoy xonligi davrida uyg‘urlar arab alifbosini qabul qilib, eski uyg‘ur yozuvi paydo bo‘ldi. Qashqarning talaffuzi umumiy qabul qilingan deb hisoblangan. Alifbo o'ngdan chapga yozilgan harflardan iborat edi. 19-asrda ular hozirgi uyg'ur yozuviga o'tdilar. Hozirgi uygʻur tilida 8 ta unli va 24 ta undosh bor. 11-asrda Balasaguni (Qoraxon xonligi) shahridan boʻlgan uygʻur shoiri Yusup “Baxt baxsh etuvchi bilim” didaktik sheʼrini, shoir Aplinchotel “Bunday joy bor” nomli gʻaroyib sheʼrini nashr etgan. Chag‘atoylar davrida “Layla va Matain” ishqiy she’ri, shoir Abdujeim Nizoriyning “Zebiya va Saddin” she’ri paydo bo‘ldi. Zamonaviy uyg'ur badiiy adabiyoti va she'riyati 20-asrda rivojlangan.

Uyg'urlarning rang-barang raqs va qo'shiq ijodi. Yorqand xonligi davrida ham 340 ta parcha: qadimiy kuylar, ogʻzaki xalq ertaklari, raqs musiqasi va boshqalarni oʻz ichiga olgan “Oʻn ikki mukam” musiqiy syuitasi yaratilgan. “Qash Mukam” miqyosi jihatidan ayniqsa katta bo‘lib, u 170 musiqiy parcha va 72 cholg‘u musiqasini o‘z ichiga oladi. Ular 24 soat davomida uzluksiz bajarilishi mumkin. Uygʻur musiqa asboblariga nay, truba, sona, balaman, sator, zhechek, dutor, tambur, zhevapa (balalaykaning bir turi), kalun va yangqing kiradi. Urma cholgʻu asboblariga teri bilan qoplangan nogʻora va metall baraban kiradi. Uygʻur raqslarini ikki turga boʻlish mumkin: ashula bilan joʻr boʻladigan raqslar va musiqaga raqslar. "Sanem" raqs uslubi mashhur bo'lib, u bitta raqqosa tomonidan ham, juftlikda ham, butun ansambl tomonidan ham ijro etiladigan erkin harakatlar tanlovi bilan ajralib turadi. "Syatyana" - cheksiz miqdordagi san'atkorlar tomonidan ijro etiladigan quvnoq raqs. Bu raqsda ijrochilar qo'llarini yuqoriga ko'tarib, kichik raqs qadamlari bilan o'z vaqtida burilishlar va tebranishlar qiladilar, bundan tashqari, ijrochilarning yelkalari bo'yin harakatsiz qolishi uchun xarakterli harakatlar qiladi. Bundan tashqari, sirk tomoshalari mashhur: baland balandlikda osilgan po'lat arqonda yuradigan arqonda yurish, g'ildirak bilan arqonda yurish va hokazo. Hatto Qianlun imperatori (Ding Qing) ham uyg'ur arqon yuruvchilari haqida hayrat bilan yozgan. 1997-yili Uyghur arqonchi, asli Qashqarli Adil Ushur Yangtszi daryosini po'lat simi orqali kesib o'tib, Ginnes kitobiga kirgan.

http://www.abirus.ru/content/564/623/624/639/11455/11458.html

jungorlar (Zungarlar, zengorlar, jungarlar, jungarlar, (Mong. zungar, sokin. zun har) - o'rta asrlardagi "zyungar nutug" (rus tilidagi adabiyotda Jung'or xonligi) Oyrat mulkining aholisi, ularning avlodlari hozirda Evropa Oyratlari yoki Qalmiqlar, Mo'g'uliston Oyratlari, Xitoyning bir qismidir. Ba'zan oletlar bilan aniqlanadi.

17-asrda Mo'g'ulistonning g'arbiy qismida yaratilgan to'rtta oyrat qabilasi - zung'arlar, derbetlar, xoshutlar, torg'utlar Derben Oirad Nutug - qalmiq tilidan tarjima qilingan - "Birlik" yoki "To'rt Oyrat davlati", ilmiy dunyoda Jungar xonligi (qalmiq tilidan tarjima qilingan "jun gar" yoki "zyun gar" - "chap qo'l"), bir vaqtlar mo'g'ul qo'shinining chap qanoti). Shuning uchun bu xonlikning barcha fuqarolari jung'orlar (zungarlar) deb ham atalgan. U joylashgan hudud Jungriya deb atalgan (va shundaydir).

17-18-asrlarda Oyratlar (Jungarlar) Manchjuriya Qing imperiyasi va Oʻrta Osiyo davlatlari bilan koʻchish va harbiy toʻqnashuvlar natijasida uchta davlat tuzilmasi: Oʻrta Osiyoda Jungʻor xonligi, Qalmoq xonligi. Volga bo'yi va Tibetdagi Kukunar xonligi va zamonaviy Xitoy.

1755-1759 yillarda Jungriyaning hukmron elitasi o'rtasidagi o'zaro nizolar natijasida kelib chiqqan ichki nizolar natijasida, ularning bir vakili Manjjur Qing sulolasi qo'shinlarini yordamga chaqirdi, bu davlat quladi. Shu bilan birga, Jung'or xonligi hududi bir million kishidan iborat ikkita manjur qo'shinlari tomonidan o'rab olingan va o'sha paytdagi Jungriya aholisining 90 foizi, shu jumladan, yo'q qilingan. ayollar, keksalar va bolalar. Bitta birlashgan ulus - zung'orlar, derbetlar, xoytlarning o'n mingga yaqin chodirlari (oilalari) og'ir janglardan o'tib, Qalmoq xonligiga Volga bo'yigacha etib borishdi. Baʼzi jungʻor uluslarining qoldiqlari Afgʻoniston, Badaxshon, Buxoroga yoʻl olgan, mahalliy hukmdorlar tomonidan harbiy xizmatga qabul qilingan va keyinchalik islom dinini qabul qilgan.

Hozirgi vaqtda oyratlar (jungorlar) Rossiya Federatsiyasi (Qalmogʻiston Respublikasi), Xitoy (Sinjon-Uygʻur avtonom viloyati), Moʻgʻuliston (Gʻarbiy Moʻgʻul viloyatlari), Afgʻoniston (Hazorajot)da yashaydi.

http://ru.jazz.openfun.org/wiki/%D0%94%D0%B6%D1%83%D0%BD%D0%B3%D0%B0%D1%80%D1%8B

Aksariyat chet elliklar uchun Xitoy monoetnik davlat bo'lib ko'rinadi. Ayni paytda, "xitoycha" aslida "ruscha" bilan bir xil. Ammo tatar, buryat yoki boshqa millat vakili rus bo'lishi mumkin. Xitoyda rasman 56 millat mavjud va Xitoy hukumati har qanday imkoniyatda o'z davlatining ko'p millatliligini ta'kidlaydi. Aytgancha, Xitoyning shaxsiy guvohnomalarida, SSSRda bo'lgani kabi, millat ko'rsatilishi kerak. Ushbu maqola ushbu mavzu bo'yicha aytilishi mumkin bo'lgan narsalarning mingdan bir qismi emas, lekin u sizga Xitoyning milliy tarkibi haqida bir oz tasavvur berishi kerak.

Titulli xalq "Xan" deb ataladi va Xitoy umumiy aholisining 92% ni tashkil qiladi. Chet elliklar "xitoy" deganda, ular ko'pincha xan xitoylarini nazarda tutadi. Shunday qilib, milliy ozchiliklar 8% ni tashkil qiladi, bu 100 milliondan ortiq kishi. Va bu faqat rasmiy ma'lumotlarga ko'ra. Ularning ko'pchiligi g'arbliklar va ba'zan hatto XXR aholisi uchun ham Xan xitoyliklaridan farq qilmaydi. Biroq, ular o'z madaniyati, urf-odatlari va ko'pincha tiliga ega bo'lgan alohida xalqdir. Bu Xitoyda beshtasi bo'lgan avtonom hududlarda eng ko'p seziladi:

• Guangsi Chjuan;
• Ichki Mo'g'uliston;
• Ningxia Hui;
• shinjang-uyg‘ur;
• tibet.

Ulardan tashqari, ushbu hududlarda ham, ayrim viloyatlarda ham tarqalgan avtonom okruglar va okruglar mavjud. Misol uchun, Xitoyning shimoli-sharqidagi yagona avtonom hudud, Jilin provinsiyasi tarkibiga kiruvchi Yanbyan-Koreya Rossiya bilan chegaradosh. U yerda etnik koreyslar yashaydi. Ko'pincha ular Putonghua (Xitoy Xalq Respublikasining rasmiy tili) tilida yaxshi so'zlashadi, lekin o'z ona tili va madaniyatini unutmang.

Shimoli-sharqda 17-asrda siniklasha boshlagan manjurlar ham koʻp. Oxir oqibat, bizning davrimizda 10 milliondan ortiq manjurlar mavjud bo'lsa-da, ularni Xan xitoylaridan ajratish juda qiyin. Ularning juda oz qismi o'z tili va madaniyatini saqlab qolgan. Biroq, ko'p odamlar hali ham o'zlarini manjurlar deb bilishadi, ba'zilari chekka qishloqlarda yashaydi va hali ham o'z ona tillarida gaplashadi. Bunday joylar Ichki Mo'g'ulistonga yaqinroq yoki uning o'zida joylashgan. Mo'g'ullar, xuddi koreyslar kabi, kamroq gunohkor edilar, ammo hozirgi paytda ularning an'anaviy turmush tarzi asta-sekin yo'q qilinmoqda. Xan xalqi hududi boʻyicha Fransiya va Germaniyani birlashtirgandan koʻra kattaroq hududni faol ravishda koʻpaytirmoqda va urbanizatsiya qilmoqda.

Aksariyat milliy ozchiliklar Xitoyning gʻarbiy va janubi-gʻarbiy qismida toʻplangan. Shinjon-Uygʻur avtonom rayonida (SHUAR) asosan uygʻurlar yashaydi, lekin ayni paytda qozoqlar, oʻzbeklar, qirgʻizlar va boshqa koʻplab musulmon millatlari yashaydi. Yorqin zamonaviy kiyimdagi xan xitoylari yonida siz burqa kiygan xotini bilan sallali erkakni ko'rishingiz mumkin.

Tibet ham o'ziga xosligidan kam emas. Shu qadar noyobki, ba'zi chet elliklar uni alohida davlat deb o'ylashadi. Biroq, eng xilma-xil etnik tarkib uchun siz Guizhou va Yunnan provinsiyalariga borishingiz kerak. Aynan o'sha erda noyob madaniyat va noyob tillarga ega bo'lgan turli xil kichik etnik guruhlarning tegmagan manzilgohlari saqlanib qolgan. So'nggi yillarda hamma narsani o'z ko'zlari bilan ko'rish uchun u erga sayyohlar soni ortib bormoqda. Bundan tashqari, u erdagi tabiat ham tegmagan. Bu joylarga tashrif buyurish imkoningiz bo'lsa, bemalol rozi bo'ling.

Ta'kidlash joizki, Xitoyning 56 rasmiy millati orasida ruslar ham bor. Rus aholisi Shinjon-Uygʻur avtonom rayonida (XUAR), asosan, Gʻulja (Yining), Chuguchak (Tacheng) va Urumchi shaharlarida; Heilongjiang provintsiyasining shimolida va Ichki Mo'g'uliston avtonom rayonining Argun-Yuqi shahar okrugida.

Xitoyga kelganlarning aksariyati madaniy va til farqlari xiralashgan yirik shaharlarga tashrif buyurishadi. U erga butun mamlakatdan odamlar oqib kelishadi va shuning uchun Xitoy aholisining monoetnik tarkibi haqida noto'g'ri taassurot shakllanadi. Vaqti-vaqti bilan uyg'ur oshxonasi va olomon joylarda kabob tayyorlayotgan bir xil uyg'urlardan tashqari. Bunday joylarda XXRning etnik tarkibi qanchalik boy ekanligini aytish qiyin.

Artem Jdanov