Tatarlar qaysi kuni dafn etiladi? Musulmonlar qanday dafn qilinadi va eslanadi

U o'g'limning Ramish do'sti bor, millati ozarbayjon. O‘g‘il bolalar bir sinfda o‘qiydi, shaxmat maktabiga boradi, dzyudo bilan shug‘ullanadi. Ramishning ota-onasi va men ularni kechki payt bolalar ijodiyoti markazidan ham, sport maktabidan ham navbatma-navbat olib ketamiz. Shuning uchun, biz allaqachon do'stmiz deb aytishimiz mumkin.

Bir oydan sal muqaddam ularning oila a'zosi, Murodning ukasi Ramishning otasi baxtsiz hodisada vafot etdi. U hali juda yosh, turmushga chiqmagan va ularning uyida yashagan. Shuning uchun, dafn marosimi va keyin uyg'otish uyushtirgan Murod va uning rafiqasi Sevda edi. Shunday qilib, umrimda birinchi marta musulmonni ziyorat qildim uyg'otish(Men dafn marosimida qatnashmadim, chunki Islom qonunlariga ko'ra, bu ayollarga, ayniqsa boshqa din vakillariga taqiqlangan).

Vekilovlarning qayg'usi kutilmaganda sodir bo'ldi, lekin men hali ham musulmon marosimlari qanday o'tkazilishi haqida ba'zi ma'lumotlarni topishga muvaffaq bo'ldim. uyg'otish . Men o'zimning noto'g'ri xatti-harakatlarim tufayli muammoga duch kelishni xohlamadim. Hali ham madaniyat da Biz butunlay boshqachamiz. Va men bundan afsuslanmadim Nima Men buni qildim, aks holda men, albatta, biror joyda aralashib ketgan bo'lardim. Misol uchun, u uchun gapirish mumkin stol ovqat paytida yoki boshqa biror narsada noto'g'ri ish qilish. Va qirqinchi yillarga kelib men juda ko'p adabiyotlarni o'qigan edim musulmonlar va ularning o‘limga munosabati, so‘nggi safarini qanday o‘tkazishi va shariat bo‘yicha marhumni xotirlashi.

Musulmonlar o'liklarini qanday eslashadi

Avvalo, men buni angladim musulmon dafn marosimiVoqealar ko'p jihatdan bizning xristian voqealariga o'xshaydi. Axir, ikkala holatda ham sabab bir xil: yaqin kishining o'limi. Va bu tuyg'uni uyg'otadi musulmon , va xuddi shu nasroniyda ham bir narsa bor - qayg'u. Bundan tashqari, taxminan Barcha dinlar insonning ketishini xuddi shunday talqin qiladi. Ikkalasi ham ruhning hayoti abadiy ekanligini da'vo qiladi, Nima o'limdan keyin ruh insonning erdagi ishlari uchun Qodir Tangri oldida javobgardir va hokazo. Shunday qilib, tiriklar o'tganlar nomidan nima qiladilar (shu jumladan uyg'onish), da Islom va nasroniylik vakillari printsipial jihatdan emas, balki faqat bir qator urf-odatlar bilan farqlanadi.

Haqiqatan ham, xotirlashning islomiy versiyasi menga juda ekzotik tuyuldi deb ayta olmayman. Ko'p narsa biznikiga o'xshardi. Boshida duolar ham o'qildi (faqat musulmonlar, albatta). Oxirida kelganlarga ham tarqatishdi. dafn marosimi sovg'alar (bular ro'molcha va choy edi). Men uchun yangi narsa edi Nimaayollar erkaklardan alohida o'tirishdi va marosim paytida hamma jim edi. Bechora o‘lik Nazir haqida faqat orqadan turganlaridan keyin gapira boshlashdi stol . Biroq, umuman olganda, musulmon dafn marosimi an'analar juda ko'p nuanslarga ega. Ba'zilari shariat talablari bilan izohlansa, boshqalari milliy urf-odatlardan kelib chiqadi. Sevda bilan suhbatlarimdan, turli kitoblardan tushundim Nima turli joylarda kanon o'ziga xos tarzda o'zgartiriladi. Faqat bir nechta buzilmas qoladi qoidalar qaysi biri musulmonlar buzishga jur'at etmang.

Hammasimusulmonlarularning o'liklarini eslab qolishingizga ishonch hosil qiling

o'limdan keyin 3, 7, 40 kunlarda va bir yildan keyin. Shundan so'ng, har yili o'lim kuni va ba'zi islom bayramlarida (Ramazon bayrami, Iyd al-Fitr, Qurbon bayrami va Navro'z) qabristonni ziyorat qilish va marhumni ibodat va sadaqa bilan eslash odat tusiga kiradi. Shu bilan birga, men tushunganimdek, na Qur’oni Karimda, na biron bir hadisda bu kunlarda o‘lganlar nima uchun xotirlanishi tushuntirilmagan. Aksincha, Muhammad payg'ambar marhumlaringizni xotirlash va ularning qabrlarini ziyorat qilish har qanday vaqtda tom ma'noda yaxshi ekanini aytdi. Bu sunnat (yo'l, an'ana). Ko'rinishidan, aniq muddatlar dafn marosimlari uzoq vaqtdan beri mavjud bo'lgan ba'zi odatlarga ko'ra o'rnatildi va shariat ularni shunchaki gunoh - harom deb e'lon qilmagan.

Shu bilan birga, tez-tez musulmonlar hatto sonini ko'paytiradi dafn marosimi voqealar. Masalan, in ko'p oilalarda qabul qilinadi yaqin kishining o'limidan keyin har payshanba kuni 40-kungacha uyning eshiklarini ochiq tuting. Shu kuni kelgan har bir kishi choy va shirinliklar bilan siylanadi. Ba'zi xalqlar “Payshanba shamini yoqish” qoidasi bor. o'limdan keyingi birinchi yil davomida. 2000-yillarning boshida men Abxaziyaga tashrif buyurdim da tanishlarim va men qo'shnining uyida haftalik payshanba kungi yig'ilishlarda qatnashganman. U erda ular oila egasining marhum xolasi ruhiga sham yoqib, uni yopdilar. stol . Bu Marhumni ovqatlantirish odati abxazlar uchun juda muhimdir. Olov quyosh botgandan boshlab tungi soat 12 ga qadar yonishi kerak edi. Bu vaqt ichida deyarli barcha qo'shnilar choy va ko'k anjir uchun to'xtashga muvaffaq bo'lishdi (xolam ularni hayoti davomida juda yaxshi ko'rar edi), ba'zan hatto erkaklar ham kelishdi.

Ba'zi dindorlar (asosan shialar) alohida xotiralarga egao'limdan keyin 52-kuni tashkil etilgan. Hisoblar, Nima bu suyaklar go'shtdan ozod bo'lgan tananing to'liq parchalanish davri. Bu jarayon marhum uchun juda qiyin va og'riqli deb ta'riflanadi, shuning uchun marhumni birgalikda ibodat va ovqatlanish bilan qo'llab-quvvatlash kerak. Ozarbayjonliklar ham xuddi shunday odatga amal qilishadi. 52-kuni (shuningdek, 1 va 3-da) ular odatda murojaat qilishadi stol holva va boshqa shirinliklar. Qo‘shni va tanishlarga esa yupqa pita noniga o‘ralgan holda bir xil holva beriladi.

Nimaqoidalar uyg'otishshariat bo'yicha?

Avvalo, biz eslashimiz kerak Nima kanonga ko'ra 3 kun umuman marhumning uyida hech qanday ovqat iste'mol qila olmaysiz. Bu munosabat, ehtimol, marhum uchun imkon qadar ko'proq ibodat qilish va u haqida o'ylash chaqirig'i bilan bog'liq edi. Axir, taqvodor xotiralar va ibodatlar orqali yaqin kishining vafotidan keyingi taqdirini engillashtirish mumkin. Va birovni qanday ovqatlantirish haqida qayg'urish faqat ruhiy tomondan chalg'itadi.
O'lim sodir bo'lgan uyga, oila barcha qarindoshlarini chaqirishi kerak. Ular, o'z navbatida, dafn marosimida qatnashishdan bosh tortishlari mumkin va uyg'otish faqat oxirgi chora sifatida.
Muhim qoida marhumning oila a’zolariga hamdardlik bildirib, Qur'on buni talab qiladi. Ammo bitta o'lim uchun ikki marta hamdardlik bildira olmaysiz.
Uyga borishga ishonch hosil qiling uyg'otish imomni taklif qilishga harakat qilish kerak. Xutba o‘qib, kerakli ko‘rsatmalar beradi.
U bir xil darajada muhim deb hisoblanadi Qur'on o'qish. Bu ishni imom, u yo‘q bo‘lganda esa oiladagi eng katta erkak qilishi mumkin. Ba'zan Qur'onning qalbi deb ataladigan Yasin surasi odatda birinchi o'qiladi. Bu har qanday qiyin sharoitlarda yordam beradi, yurakni engillashtiradi va qiyinchiliklarni o'zgartiradi.
Dafn marosimiovqat oddiy bo'lishi kerak. Idishlar odatdagidan afzalroq, kundalik hayotga xos bo'lganlar. stol . Hashamatli taomlar harom (gunoh) hisoblanadi.
Erkaklar va ayollar nafaqat marhumni eslashlari kerak turli uchun jadvallar, lekin umuman olganda turli xonalarda.
Dafn marosimi uchun gapira olmaysiz.
Uyg'ongandan keyin marhumning ruhi uchun Qodir Tangriga ibodat qilish kerak, eslash ketdi odam mehribon so'zlar.
So'z va oziq-ovqatda qasos olishdan tashqari, qonunga ko'ra, marhumning nomiga amal qiladi. sadaqa tarqatish (go haer)- sadaqa. Ilgari unga kambag'al va bechoralarga sovg'alar berilar, mablag' va narsalarning bir qismi imom va masjidga beriladi. Endi sadaqa o'tirganlarga davra shaklida beriladi stol , shuningdek, uni yo'q qarindoshlar va qo'shnilarga o'tkazing.
Tashkil qilish mumkin emas uyg'otish marhumning hisobidan yoki da qarzga pul oldi.
Uyg'onish paytida yig'lay olmaysiz, va undan ham ko'proq yig'lash yoki boshqa tarzda qayg'usini kuchli ifodalash. Axir, o'lim uchun musulmon - Bu Alloh taoloning irodasi va hatto bir xil quvonchidir. Bu imonlilarga Qodir Tangriga ko'tarilish imkonini beradi.

Yuqorida aytganimdek, shariat shariat, lekin hamma joyda milliy nozikliklar, tashkilotchilik odatlari bor uyg'otish . Ular ayniqsa talaffuz qilinadi da madaniyatida islom qadimgi butparastlik e'tiqodlari bilan chambarchas bog'langan xalqlar. Buni, masalan, bizning Kavkazning ba'zi etnik guruhlari haqida aytish mumkin. Ammo hatto musulmon mamlakatlarida ham Allohning jannatlariga ruhlarni uzishning barcha o'ziga xos xususiyatlarini topishingiz mumkin.

Mana, Turkiyada, Masalan, uyg'otish ovqat sarflash faqat 40 kundan keyin o'limdan keyin va hatto keyingi yillarda. Mamlakatning ba'zi hududlarida ular yubiley o'rniga olti oyni nishonlashadi. Dafn marosimi oziq-ovqat odatda juda kam. Yong'oq holvasi bo'lishi kerak bo'lgan taom hisoblanadi., va ba'zan ular undan boshqa hech narsa xizmat qilmaydi. Ammo turk qishloqlarida palovni pishirish ham to'g'ri hisoblanadi. Ammo o'sha Ozarbayjonda uyg'otish Ular shunchalik ko'p narsalarni tayyorlaydilarki, yarim yeyilgan ovqatni keyin uni istagan har bir kishiga tarqatish kerak. Va o'zlari dafn marosimi kunlar deyarli o'liklarning oilalarini buzadi, shuning uchun Nima hatto mamlakat rasmiylari olomon va mo'l-ko'llikni qonuniy ravishda taqiqlashni xohlaydi uyg'onish.

Dafn marosimistol

turli musulmon mamlakatlarida (va hatto ushbu mamlakatlar hududlarida) kamdan-kam hollarda bir xil. Ammo deyarli hamma joyda majburiy deb hisoblangan idishlar ham bor. Misol uchun, deyarli har doim islomda uyg'otish tayyorlamoq turli xil shirinliklar. Aytganlaridek, marhumning Olloh bilan shirin umr kechirishi uchun. Odatda shirinlik va choy bilan havolalar har doim boshlanadi. Ko'p hollarda, asosan, issiq xizmat qiladi uy qurilishi noodle bilan bulyon(kartoshkasiz). Hisoblar, Nima bunday sho'rvaning bug'i ruhning Osmonga ko'tarilishiga yordam beradi.

Hamma go'sht co albatta, shunday bo'lishi kerak halol, ya'ni kanonga ko'ra ruxsat etiladi. U tovuq, mol go'shti, qo'zichoqdan tayyorlanadi, lekin hech qanday holatda cho'chqa go'shtidan tayyorlanadi. Go'shtli taomlar odatda joydan joyga farq qiladi. Bu dolma, gulash, qovurilgan tovuq va boshqalar bo'lishi mumkin. Ko'p joylarda uyg'otish Palov go'shtdan yoki quritilgan mevalar bilan shirin tayyorlanadi. Bu taqiqlangan emas turli xil donli mahsulotlar, baliq idishlari va barcha turdagi dengiz mahsulotlari. Bularning barchasi asal, sharbatlar, mineral suv bilan suv bilan yuviladi. Lekin albatta, Hech qanday holatda spirtli ichimliklar ichmaslik kerak! Shariat qat'iy man qilgan.

Aytgancha, men ham buni o'rgandim Nima Hozirgi kunda ko'plab kafe va restoranlar mijozlarga musulmonlarni tashkil qilishni taklif qilishadi uyg'otish barcha tegishli qonunlarga qat'iy rioya qilish bilan. Bunday tadbirlar uchun faqat halolligi maxsus sertifikatlar bilan tasdiqlangan mahsulotlar sotib olinadi. Va, qoida tariqasida, oshpazlar ulardan pishiradi musulmonlar.

Milliy urf-odatlar

tashkilotlar uyg'otish ham bir xil emas. Misol uchun, Turkiyada ayollar va erkaklar har doim turli xonalarda to'planishadi. Ozarbayjonda ular shunchaki o'z stollarida - erkaklar va ayollar. Markaziy Osiyo mamlakatlarida esa ayollar, erkaklar va bolalar hamma narsani birga eslashadi. Bunday ommaviy tadbirlar uchun, hatto ko'p qavatli uylarning hovlilarida ham, ayvon osongina cho'zilishi mumkin bo'lgan tosh perimetrlar shaklida maxsus tuzilmalar mavjud. O‘sha yerda odamlar yig‘iladi. uchun palov va tandirli yassi nonlar uyg'onish tayyorlanishi mumkin bu erda qozonlarda va pechlarda. Bularning barchasi davom etayotganda, choy va holva uydan tashqariga chiqariladi, ovqat bilan boshlanadi. Taom va duodan keyin hamma qabristonga boradi.

Ozarbayjonda barcha ishtirokchilarga uyg'otish zarur qo'lingizni gul suvi bilan yuving. Ushbu protsedura marhumning ruhi jannatga kirishiga yordam beradi, deb ishoniladi. Bunga mamlakatning ba'zi hududlarida taqdim etiladigan maxsus dafn marosimi ham yordam beradi - samani. Bu o'sib chiqqan bug'doy donalari qayta tug'ilish va o'lmaslikni anglatadi.

O'zingiz uchun eng noodatiy uyg'onishMen buni Abxaziyada ko'rganman. To'g'ri, faqat tashqaridan men o'zim yo'q edim. Men hozirgina do'stlarimga tashrif buyurgan edim da qo‘shnisining o‘g‘li vafot etdi. Shunday qilib, men to'g'ridan-to'g'ri egalarimning hovlisidagi gazebodan sodir bo'lgan hamma narsani kuzatdim.

Bu uyg'onadi dafn marosimidan keyingi 3-kuni o'tkazilganlar ko'rib chiqiladi da Abxazlar unchalik olomon emas. Qirq va yubileylar uchun odatda 250 dan 500 gacha odam yig'iladi. O'sha paytda men taxminan 95 ni hisoblagandim. Ular aytishdi Nima ko'proq bo'lishi mumkin edi, lekin u erda vaziyat nozik edi. Yigitning jasadi jinoyatchilar uchun Rossiya hududidan olib kelingan va u erda giyohvand moddalar tufayli kelib qolgan. Va u erga borishdan oldin, u Gudautada ko'p odamlar bilan janjallashdi (bu erda sodir bo'lgan). Bu yerdan allaqachon kam odam, asosan yaqin qarindoshlar va qo'shnilar (jamoa a'zolari) va bir nechta do'stlar bor edi.

Uchun dafn stollari erkaklar katta soyabon yasadilar, uni brezent bilan qopladilar va taxtalardan stol usti va skameykalarni qulatdilar. Erkaklar katta qozonlarda olovda go'sht pishirdilar. Ayollar tomonidan qaynatilgan loviya va tovuq xarcho pishirish uchun boshqa o't o'choqlari o'rnatilgan. Va qizlarga maydalangan findiqdan maxsus abxaz gazakini tayyorlash topshirildi. Jamiyat a’zolari tovuqlarni issiq ovqatga olib kelishdi. Har bir oilada kamida 2 ta tana go'shti bo'lishi kerak edi va afzalroq ko'proq. Shuningdek, siz o'zingiz bilan adjika, pomidor, mevalar, pita noni, o'tlar va uy qurilishi pishloqini olishingiz kerak edi. Shunday qilib stol butun jamoa yig'ildi. Menga keyinroq aytishdi Nima Qirqinchi kuni qurbonlik keltirish odat tusiga kiradi. Agar ayol o'lgan bo'lsa, unda qo'ylar va g'unajinlar, erkaklar uchun esa qo'chqor va buqalar. Ular maxsus afsunlar bilan so'yilgan va so'yilgan, go'sht esa umumiy qozonlarda pishiriladi.

Men buni o'rgandim jasad bilan tobut turgan xonada, ular alohida qoplangan stol marhum uchun, asosan, barcha turdagi shirinliklar bilan. Keyin ovqat boshida ularni kelganlarning oldiga olib chiqishdi. Shundan so'ng, marhumni boshqa barcha taomlar bilan xotirlashni boshlash mumkin. Ajablanarlisi shundaki, ular buni juda jonli, hatto quvnoqlik bilan qilishdi. Agar bilmaganimda Nima odamlar qayg'uli voqea uchun yig'ilgan bo'lsa, men bu qandaydir bayram deb o'ylagan bo'lardim. Soyabon atrofida kiyingan bolalar yugurib, o‘ynashar, o‘g‘il-qizlar bir-birlari bilan noz-karashma qilishar, ayollar g‘iybat qilishar, erkaklar esa tinchgina gaplashishardi. Odamlar bor kuchlari bilan va turli mavzularda muloqot qilishdi. Uyg'on ular uchun yaxshi jamoaviy bayramga aylangani aniq.

Ehtimol, bu umumiy uyg'onish qisman bunga bog'liq edi abxaz tilida uyg'otishIchish taqiqlangan emas. Ularning musulmonlar Spirtli ichimliklar ichishning islomiy taqiqiga haddan tashqari berilmang. Stollarda quruq sharob ham, chacha ham bor edi, garchi oila pravoslav edi. Va uchun jadvallar hech kim jim bo'lmadi va men ko'rganimdek, tostlar aytildi. Aytgancha, umumiy ovqatlanishda ayollar ham qatnashgan, garchi ularning hammasi emas. Ularning ko'pchiligi oziq-ovqat, toza stakan va likopchalarni taqdim etdi, iflos va bo'sh idishlarni olib tashladi. Tadbir tugagandan so'ng, ular bir ovozdan hamma narsani olib tashlashdi jadvallar va qahva ichish uchun o'tirdi va erkaklar atrofga tarqalib, do'stlarini ziyorat qilishdi.

Yoshlar yaqin atrofdagi katta bo‘sh maydonga yig‘ilib, milliy raqslar uyushtirishdi. Aytgancha, keyinroq bilganimdek, bu barcha qiziqarli daqiqalarda Abxaziyada uyg'otish marhumga yoki uning oilasiga nisbatan hurmatsizlik bo'lmagan. ShunchakidaAbxaziyaliklar uchun marhumlar sharafiga raqs, ot poygasi, ot minish va boshqa narsalar bo'yicha musobaqalar qadimgi odatdir. Slavyanlarning dafn marosimlarida ular ham yig'lamadilar, balki marhumning ruhini hurmat bilan kutib olishdi.

Men ko'rgan, eshitgan, o'qigan va o'ylagan hamma narsa menga bitta narsani aytdi: biz bir birimizdan unchalik farq qilmaymiz. Bizning urf-odatlarimiz va e'tiqodlarimiz buni tasdiqlaydi Nima odamlar qaysi dinga e'tiqod qilishlaridan qat'i nazar, juda o'xshash. Bu mushtaraklik, ayniqsa, ularning fojiali daqiqalarida yaqqol seziladi. Bu uyg'otish haqiqiy imonlilar (hatto biz nazarda tutsak ham qoidalar Shariat) cherkov qonunlariga muvofiq tashkil etilgan xristianlikdan deyarli farq qilmaydi, kichik tafovutlar bundan mustasno. Aytgancha, har ikkisi uchun ham qat'iy diniy me'yorlardan voz kechish bir xil ortiqcha va yoqimsiz daqiqalarga olib keladi.

Musulmonlarning dafn marosimlari din tomonidan qat'iy tartibga solinadi. Qur'onda o'limdan keyin hayot borligi aytilgan. Dafn marosimi har bir musulmon hayotidagi eng muhim daqiqalardan biri bo'lib, uning kelajakdagi yo'li unga bog'liq bo'ladi. Ma'lumki, hozirda dunyoda 1,5 milliarddan ortiq islom diniga e'tiqod qiluvchilar bor, ammo ular turli mamlakatlarda yashaganligi sababli, tatarlarning dafn marosimlari chechenlar yoki dog'istonliklarning dafn marosimlaridan biroz farq qiladi.

Islomning barcha sodiq izdoshlari uchun oxiratga tayyorgarlik bu dunyodan boshlanadi. Shunday qilib, keksa tatarlar o'zlarining milliy urf-odatlariga rioya qilgan holda, sadak uchun, ya'ni dafn marosimida tarqatish uchun kafen yoki kefen, sochiq va turli xil narsalarni sotib olib, bu kunga oldindan tayyorgarlik ko'radilar: bu narsalar sharf, ko'ylak, sochiq va boshqalar bo'lishi mumkin. uy-ro'zg'or buyumlari, shuningdek pul.

Musulmonlarning dafn marosimlari Muhammad payg'ambar sunnatlari asosida o'tkazilishi kerak. O'lganlar hech qachon kuydirilmaydi. Islomga ko'ra, bu do'zaxda kuyish bilan barobar dahshatli jazoga qiyoslanadi. Qolaversa, shariat qonunchiligida musulmon bo‘lgan odamni boshqa diniy e’tiqodlar uchun qabristonga dafn etish qat’iyan man etilgan, musulmon bo‘lmaganlar esa musulmonlar qabristoniga dafn etilishi mumkin emas. Haqiqiy mo'min quyosh botishidan oldin o'lim kunida dafn etilishi kerak. Buni ertasi kuni quyosh botishidan oldin qilishingiz mumkin, lekin agar u tunda vafot etgan bo'lsa.

Musulmonlar dafn marosimiga sun'iy gullar va gulchambarlar olib kelishmaydi, lekin haqiqiy gullar ham istalmagan. Buning sababi, Payg'ambarimiz o'liklarga ortiqcha sarf-xarajat qilishdan saqlanishni maslahat berganlar, chunki pul tiriklarga ko'proq kerak. Odamlarga tirikligida g'amxo'rlik qilish kerak, tirik odamlarga gul ham olib kelish kerak, dedi. O'lganlarning gullardan foydasi yo'q.

Ketma-ketlik

Islomni tan olgan kishi o'lim ostonasida turib, boshqa dunyoga o'tishga tayyorlana boshlaydi: u namoz o'qiydi va Qur'on o'qiydi. O'layotgan odam tirikligida, oyoqlari Makkaga qaratilishi uchun uni orqa tomoniga qo'yishadi va o'layotgan odam aniq eshitishi uchun baland ovozda duo o'qiy boshlaydi. Bojxona qoidalariga ko'ra, o'limdan oldin har qanday musulmonga sovuq suv ichish kerak.

Qarindoshlar, qo'shnilar yoki taklif qilingan odamlar qabr qazish uchun boradilar, uni bo'sh qoldirish mumkin emas, shuning uchun uning yonida odam qoladi yoki unga biron bir metall buyum qo'yiladi. Qazishda qatnashganlar sadaq olishadi: qoida tariqasida, bu ro'mol yoki pul.

Bu vaqt davomida ayollar dafn marosimiga tayyorgarlik ko'rishmoqda: ular kafanni qo'lda, tugunsiz tikadilar, shunchaki matoni katta tikuvlar bilan tikadilar. Erkaklar qabristondan qaytib kelgach, jasadni yuvish boshlanadi.

Qur'on talablariga ko'ra, badanni to'liq yuvish yoki g'usl, agar o'lgan ayol bo'lsa, ayol tomonidan, erkak bo'lsa, erkak tomonidan amalga oshiriladi. Keyin jasad kafanga (kafan) o'raladi va bu jarayonda kamida to'rt kishi ishtirok etishi kerak. Shahidlar yuvilmaydi. Agar marhum bilan bir xil jinsdagi odamlar bo'lmasa, cho'milish ham amalga oshirilmaydi. Ammo bunday holatda tayammum qilish mumkin, ya'ni qum yoki tuproq bilan tahorat olish mumkin.

Marhumning jasadi tanashir deb nomlangan mustahkam supa ustiga Makkaga qaragan holda qo‘yiladi.

Marhumning jag‘i tushmasligi uchun bog‘lab qo‘yiladi, ko‘zlari yumiladi, qo‘l-oyoqlari to‘g‘rilanadi, shishib ketmasligi uchun qorniga og‘ir narsa qo‘yiladi. Ayollarning sochlari ikki qismga bo'linadi va ko'krak bo'ylab yotqiziladi. Tatarlarning dafn marosimi an'analariga ko'ra, bosh ko'pincha eski sochiq bilan qoplangan. Bundan tashqari, barcha shisha yuzalarni yoping.

Keyin jasad tobutga yoki janoza zambiliga o'tkaziladi va janoza namozi o'qiladi, tinchlanib va baland yig'lashdan saqlanadi, chunki marhum shovqinli motam tutsa, azoblanadi, deb ishoniladi.

Musulmon urf-odatlariga ko'ra, onasini yoki otasini o'ldirgan kishi uchun ibodat qilish taqiqlangan, ammo buni o'z joniga qasd qilish uchun qilishingiz mumkin. Agar bir vaqtning o'zida bir nechta odam o'lgan bo'lsa, siz bitta umumiy ibodatni o'qishingiz mumkin. Agar erkaklar yo'q bo'lsa va ayol namoz o'qisa, ikkinchisi haqiqiy deb tan olinadi.

Yuvish an'analari

Musulmonlarning yuvinish marosimi quyidagicha amalga oshiriladi:

Marhum Makkaga qaragan qattiq yuzaga yotqiziladi va cho'milish o'tkaziladigan butun joy o'tlar yoki efir moylari bilan hidlanadi. Tananing jinsiy a'zolari mato bilan qoplangan.
Hassol yoki yuvuvchi kishi qo'llarini uch marta yuvib, qo'lqop kiyib, mayyitning qornini bosadi, ichidagi narsalarni siqib chiqaradi. Keyin jinsiy a'zolariga qaramasdan yuvib tashlaydi. Keyin hassal qo'lqoplarini echib, yangisini kiyadi, ularni suvga botiradi va marhumning og'zini artib, burnini tozalaydi va yuzini yuvadi.
Shundan so'ng, u o'ng qo'ldan boshlab, ikkala qo'lni tirsaklarigacha yuvadi. Tana chap tomonga, o'ng tomoni yuviladi, har bir qo'l tirsagigacha va yuz uch marta yuviladi. Bosh va soqol iliq sabunlu suv va sadr kukuni yoki gulkair bilan yuviladi.
Islom qonunlari erkaklar va ayollar uchun tanani cho'milishning bir xil tartibini belgilaydi: jinsiy a'zolar qo'l bilan tegilmaydi, ular bilan qoplangan matoga suv quyiladi. Barcha harakatlar uch marta amalga oshiriladi. Keyin tanani boshqa tomonga aylantiradi va hamma narsa takrorlanadi. Biroq, orqa tomonni yuvish uchun tanani pastga qaratish joiz emas.
Aromatik moylar burun teshigiga, peshonaga, qo'l va oyoqlarga surtiladi. Marhumning soch yoki tirnoqlarini kesish taqiqlanadi.

Islom qonunlariga ko'ra, kiyim kiygan odamni dafn eta olmaysiz. Uning tanasi kafanga o'ralgan bo'lishi kerak, yoki oq materialdan qilingan yaxshisi. Ushbu protsedura Takfin deb ataladi. Oisha roziyallohu anhodan kelgan hadisda aytilishicha, marhumni uchta oq ko'rpaga o'rash tavsiya etiladi, ularning har biri butun tanasini yopishi kerak. Ayol 5 choyshabga o'raladi: biri boshini o'rash uchun, ikkinchisi - kindik ostidagi tanasini yopish uchun, uchinchisi - kindikdan yuqorida va qolgan ikkitasi butun tanasini o'rash uchun.

Yangi tug'ilgan chaqaloqlarni yoki o'lik chaqaloqlarni o'rash uchun bir parcha mato etarli bo'lishi kerak. 9 yoshgacha bo'lgan erkak bolalar uchun kattalar yoki chaqaloqlar kabi kafan bilan o'rash joizdir. Tatar dafn marosimida o'lgan turmush o'rtog'i uchun xotin, xotini uchun esa eri, bolalari yoki boshqa qarindoshlari tomonidan kafan qilish kerak. Marhum yolg'iz bo'lgan vaziyatda dafn marosimi eng yaqin qo'shnilar tomonidan amalga oshirilishi kerak.

Agar marhum kambag'al bo'lsa, jasadini uchta ko'rpa bilan o'rash sunnat hisoblanadi. Agar marhum kambag'al bo'lmasa va qarzlarini qoldirmasa, uning tanasi uchta choyshab bilan qoplangan. Shu bilan birga, kafan matosi marhumning moddiy ahvoliga mos kelishi kerak - bu bilan unga hurmat ifodalanadi. Badanni allaqachon ishlatilgan matoga o'rashga ruxsat berilgan bo'lsa-da, mato yangi bo'lsa yaxshi bo'ladi.

Ipak mato bilan erkak tanasini o'rash taqiqlanadi.

O'rash tartibi quyidagicha:

Islomda dafn marosimiga hamroh bo‘ladigan qoidalarga ko‘ra, takfindan oldin soch va soqol kesilmaydi, taralmaydi, tirnoq va oyoq tirnoqlari kesilmaydi, tilla tojlar esa hech qachon olinmaydi. Bu muolajalarning barchasi odam tirikligida amalga oshirilishi kerak.
Erkaklar uchun o'rash tartibi quyidagicha: birinchi mato, lifofah, xushbo'y o'tlar bilan sepiladi va atirgul yog'i kabi aromatik yog'lar bilan sepiladi, qattiq yuzaga yotqiziladi. Keyingi mato, isor, ko'krak ustiga yoyiladi. Tana uning ustiga qo'yilgan, uchinchi mato bilan o'ralgan, kamis. Marhumning qo'llari tanasi bo'ylab cho'ziladi va tutatqi bilan ishqalanadi. Shundan so'ng, duolar o'qiladi, so'ngra marhum bilan xayrlashadi. Izor mato tanaga quyidagi ketma-ketlikda o'ralgan: birinchi navbatda chap tomon, keyin o'ng. Lifof mato birinchi navbatda chap tomonga o'raladi, shundan so'ng oyoqlari, boshi va beliga tugunlar bog'lanadi. Bu tugunlar korpus kabinaga tushirila boshlanganda yechiladi.
Ayollarni o'rash tartibi erkaklarnikiga o'xshaydi, birgina farqi shundaki, kami o'rashdan oldin o'lgan ayolning ko'kragi boshqa mato, xirka bilan o'ralgan bo'lib, u ko'krakni qo'ltiq ostidan qoringacha yopishi kerak. . Va sharf, hisor, ayolning yuziga qo'yilgan, boshi ostiga qo'yilgan. Ayol kamis bilan qoplanganidan so'ng, sochlari ustiga qo'yiladi.

Dafn marosimida ibodat

Islom dini musulmon urf-odatlariga ko‘ra dafn marosimida namozga katta ahamiyat beradi. Tobut deb ataladigan cho'zilishi mumkin bo'lgan dafn marosimi Makkaning joylashgan joyiga perpendikulyar ravishda joylashtirilgan.

Namozni imom yoki uning o'rnini bosuvchi kishi o'qiydi, u tobutga eng yaqin joyda joylashganda va yig'ilganlarning hammasi uning orqasida joylashgan.

Kundalik namozlardan farqli o'laroq, bu holda beldan ham, erdan ham kamon yo'q. Janoza, janoza namozi deyilganidek, marhumni kechirish va rahm-shafqat so'rash bilan Qodir Tangriga murojaat qilishdir. Imom marhumning qarindoshlaridan qarzi bormi, u bilan janjallashib, uni kechirmagan odam bormi, deb so‘raydi. U barcha bu odamlardan dafn etilgan odamga nisbatan gina-kudurat saqlamaslikni va uni kechirishlarini so'raydi.

Agar marhumning jasadi ustida namoz o'qilmasa, janoza haqiqiy deb topilmaydi. Janozani yig'lashga ulgurmagan bola yoki yangi tug'ilgan chaqaloqqa ham o'qish kerak. Agar yangi tug'ilgan chaqaloq allaqachon o'lik tug'ilgan bo'lsa, unda unga ibodat qilish tavsiya etilmaydi. Janoza islomga e'tiqod qilgan barcha o'liklarga, hatto kichik bolalarga ham o'qiladi, faqat shahidlar bundan mustasno.

Dafn etish tartibi

Islom qonunlariga ko'ra, marhumni juda tez dafn qilish kerak, eng yaxshisi o'sha kuni, eng yaqin qabristonga. Bundan tashqari, tanani pastga tushirish kerak, keyin uni o'ng tomonga yotqizishingiz kerak, shunda uning yuzi Makka tomon qaraydi. Ular qabrga tuproq tashlaganlarida, arabcha so'zlarni talaffuz qiladilar, tarjimasi: "Biz hammamiz Qodir Allohnikimiz va biz Qodir Allohga qaytamiz".

Tuproq bilan qoplangan qabr yer sathidan taxminan 4 barmoqqa ko'tarilishi kerak. Shakllangan qabrga suv quyiladi va hovuch tuproq 7 marta tashlanadi, so'ngra arab tilida duo o'qiladi, uning ma'nosi: "Sizlarni erdan yaratdik, biz sizni yerga qaytaramiz va biz keyingi safar sizni undan qutqaring." Shundan so'ng, qabrda faqat bir kishi qoladi, u iymon haqidagi so'zlarni o'z ichiga olgan tasbit yoki topshiriqni o'qiydi. Ular marhumning farishtalar bilan uchrashishini osonlashtirishlari kerak.

Kabr (qabr)

Qabr, musulmon dafn etilganidek, mintaqa, qabristonning relyefi va undagi tuproq tarkibiga qarab turli yo'llar bilan qazish mumkin. Ammo siz ikkita talabni bajarishingiz kerak:

Marhum yovvoyi hayvonlardan yaxshi himoyalangan bo'lishi kerak.
Dafn hidning kirib borishi va tarqalishini oldini olish kerak.

Shu sababli, hayvonlar va qushlar uni qazib ololmaydigan chuqurlikka qazish kerak, kengligi 60 dan 80 sm gacha va cho'zilgan qo'l bilan marhumning balandligiga qadar. Teshikning minimal chuqurligi 150 sm, maksimali (sunnat) 225 sm.Umuman olganda, kabr - bu erdagi chuqurlik bo'lib, unda tanasi uchun maxsus yon tokcha ajratilgan. U Makka joylashgan tomondan qazilgan bo‘lib, o‘tirgan holda sig‘adigan darajada baland va keng qilib qilingan. Sunnatda (Bushro al-Karim yozganidek) marhumning hayoti davomida ruku paytida bo'lgan holatiga o'xshash kabradagi joy yotqizilishiga ruxsat berilganligi sababli, ba'zi odamlar musulmonlar o'tirib dafn qilinadi, degan e'tiqod.

Tanasi Makkaga qaragan holda tayyorlangan va g‘isht bilan mustahkamlangan tokchaga qo‘yilgan, shifti plitalar bilan qoplangan, kabr esa tuproq bilan qoplangan.

Agar mo'min kemada sayohat paytida vafot etsa, shariat qonunlari marhum quruqlikka olib kelingan, dafn marosimini o'tkazishi uchun dafn marosimini kechiktirishni talab qiladi. Ammo yer uzoq boʻlsa, oʻsha yerda tahorat, oʻrash va namoz oʻqib, marhumning ustiga toʻliq musulmon marosimi oʻtkaziladi. Shundan so'ng uning oyoqlariga og'ir narsa bog'lanadi va tanasi suvga topshiriladi.

Musulmon dindorlarning dafn qilinadigan joyi boshqa qabristonlardan farqi shundaki, u yerda hamma narsa Muhammad payg‘ambarning oxirat haqida unutmaslik uchun qabristonlarni ziyorat qilishni maslahat bergan so‘zlari va amrlariga muvofiq tartibga solingan:

Qabr toshlari va qabralar Makka tomonga qaratilgan.
Barcha marhumlar Makkaga qarab yotadilar.
Qabristonga kelgan har bir kishi sham yoqmasligi yoki qo'ymasligi, gulchambarlar, guldastalar olib kelmasligi va spirtli ichimliklar ichmasligi kerak.
Musulmonning qabri kambag'allarni xo'rlamaslik va hasadga sabab bo'lmasligi uchun haddan tashqari hayosiz bo'lishi kerak.
Qabr toshida dafn etilgan odamning ismi, vafot etgan sanasi, u haqida umumiy ma'lumotlar va Qur'ondan iqtiboslar ko'rsatilgan, ammo uning fotosuratlari yoki boshqa tasvirlari bo'lmasligi kerak.
Har bir musulmon qabristonida o'liklarni yuvish uchun maxsus joylar mavjud.
Musulmon mo'minlarning qabrlari ustida o'tirish man etilgan.
Qabrlarga yodgorliklarni o'rnatish tavsiya etilmaydi, lekin hamma bu qabr ekanligini va siz uning ustida yura olmasligingizni tushunishi uchun plitka qo'yishga ruxsat beriladi.
Kabrani ibodat joyi sifatida ishlatish tavsiya etilmaydi.
Kofirlarni musulmonlar qabristoniga dafn qilish joiz emas, hatto ularning barcha qarindoshlari islom dinini qabul qilsalar ham.
Qabriston yonidan o'tayotgan musulmon mo'min, qoida tariqasida, Qur'ondan sura o'qiydi va qabrlarning joylashuvi unga yuzini qayerga aylantirish kerakligini aytadi.

Marhumga motam tutish

Musulmonlarning dafn marosimlari baland yig'lash va isterik yig'lashlar bilan birga bo'lmasligi kerak, bundan tashqari, marhumning vafotidan keyin to'rtinchi kuni aza tutmaslik kerak. Shunday ekan, shariat marhumga aza tutishni taqiqlamaydi, lekin uni juda baland ovozda qilish qat'iyan man etiladi. Marhumning qarindoshlari yuzlari va tanalarini tirnashlari, soch olishlari, kiyimlarini yirtishlari, o'zlariga biron bir jarohat etkazishlari mumkin emas. Muhammadning aytishicha, marhum o‘zini yomon his qilgan va ular motam tutayotganlarida qiynalgan.

Islom qonunlari yig'layotgan erkaklarni, ayniqsa, yosh yoki o'rta yoshli erkaklarni atrofdagilarning qoralashini, agar bolalar yoki qariyalar yig'lasa, ularga mehr bilan tasalli berishni talab qiladi.

Shariat qonunlari motamchilar kasbini taqiqlaydi, ammo ba'zi islomiy mamlakatlarda hali ham nozik, ta'sirchan ovozlari bilan ajralib turadigan professional motamchilar bor. Bu ayollarni dafn marosimlari va uyg'onish paytida o'z dinining qonunlariga rioya qilmaydigan odamlar yollaydi.

Xotira kunlari

Tazia, ya'ni marhumning qarindoshlariga hamdardlik bildirish odatda o'limdan keyingi dastlabki 3 kun ichida ifodalanadi, keyin esa endi istalmagan. Agar marhumning uyida taziya o'tkazilsa, unda tunash qat'iyan man etiladi. Hamdardlik ikki marta aytilmaydi. Qur'onni majburiy o'qish va sadaqa tarqatish ko'zda tutilgan.

Musulmonlar dafn marosimlarini o'tkazadilar:

dafn marosimi kuni;
uchinchi kuni;
ettinchi kuni;
qirqinchi kuni;
o'lim yilligida.

Keyin har yili o'lim kunida uyg'onish o'tkaziladi. Ularga barcha qarindoshlar taklif qilinadi, hatto ular juda uzoqda yashasalar ham, taklifni faqat istisno holatlarda rad etish mumkin. Qoidaga ko'ra, barcha taklif qilinganlar keladi.

Marhumning uyida xayrlashishga kelganlar uchun dasturxon yoziladi. Marhumning qarindoshlari va yaqinlarining o'zlari dafn marosimini tayyorlashda qatnashmaydi. Do'stlar va qo'shnilar kerakli narsalarni olib kelishadi va tayyorlaydilar, chunki marhumning qarindoshlari boshiga tushgan qayg'udan juda tushkunlikka tushishadi.

Musulmonlarning dafn marosimida spirtli ichimliklar yo'q, dasturxonga choy va shirinliklar, keyin esa palov beriladi. Dafn marosimi uchun maxsus taomlar tayyorlanmaydi, hamma narsa har kuni bo'lgani kabi stolga qo'yiladi. Shirinliklar majburiydir, chunki ular musulmonlar uchun shirin keyingi hayotni anglatadi.

Dafn marosimi to'liq sukunatda o'tadi.

Erkaklar va ayollar dafn marosimida faqat alohida ishtirok etadilar va ular turli xonalarda bo'lishlari kerak. Agar bitta xona bo'lsa va uni ajratish mumkin bo'lmasa, dafn marosimida faqat erkaklar qatnashadilar. Undan keyin hamma indamay o‘rnidan turadi va qabristonga marhumning qabriga boradi.

Demak, o‘lgan mo‘minga nisbatan qilinishi lozim bo‘lgan to‘rtinchi farz uning dafn etilishidir. Bu musulmonlar uchun umumiy mas'uliyatdir.

Hokim va Bayhaqiy rivoyat qilgan hadisda Rasululloh sollallohu alayhi vasallam aytdilar: “ Kim bir musulmonga qabr qazib, uni ichiga yotqizib, uxlab qolsa, Alloh taolo unga buning uchun bir miskinga uy qurgandek ajr beradi va u yerda qiyomatgacha yashaydi. ».

Shariat bo'yicha dafn qilish qoidalari quyidagicha. Marhumni imkon qadar tezroq dafn etish tavsiya etiladi. Musulmon faqat musulmon qabristoniga dafn etilishi kerak. Siz marhumni quyosh botgandan keyin dafn qilishingiz mumkin. Epidemiya yoki urush sodir bo'lgan taqdirda, bir necha o'liklarni bir qabrga ko'mish, ularning jasadlari orasiga to'siqlar o'rnatish joizdir.

Eng kichik va eng zarur qabr, marhumni unga dafn qilgandan keyin uning tanasidan hid tarqalishining oldini oladigan va tanasini yovvoyi hayvonlardan himoya qiladigan, ya'ni yirtqichlarning qabrini qazib, jasadini yeyishidan saqlaydigan teshikdir.

Agar siz teshik qazmasdan va marhumning jasadini to'g'ridan-to'g'ri tuproq yuzasiga qo'ymasdan, uning ustiga biron bir inshoot qursangiz yoki uni ko'p tosh va tuproq bilan qoplasangiz, bu etarli bo'lmaydi, garchi bu oldini olsa ham. hidning tarqalishi va yovvoyi hayvonlardan himoya qiladi. Chunki u dafn deyilmaydi va harakatning dafn deb atalishi uchun chuqur (qabr) qazish kerak.

Siz xuddi shu tarzda er ostida qurilgan uylarda dafn qila olmaysiz, chunki bu hayvonlardan himoya qilsa ham, hidning tarqalishiga to'sqinlik qilmaydi. “Tuhfat” kitobida shunday deyilgan.

Ibn Saloh va Subukiy marhumni bunday (er osti) uylarga dafn etish gunoh (harom) ekanini aytadilar.

Ibn Qosimning yozishicha, agar bu uy chuqurga (er ostiga) qurilgan bo‘lsa va marhumni yovvoyi hayvonlardan va hiddan saqlasa, o‘sha yerda dafn etish kifoya, agar bu talablarga javob bermasa, marhum dafn etilmaydi. bu. Bu "I'anat" kitobida aytilgan.

“Bushra al-Karim” kitobida marhumni bunday uylarga dafn etish taqiqlanishiga uchta sabab keltiriladi:

1) ularda o'lik erkak va ayollarni aralashtirish;

2) keyingi marhumni u yerga dafn etilgan shaxsning jasadi butunlay parchalanmaguncha dafn etish zarurati tug‘ilsa;

3) va bu o'likdan chiqadigan hidning tarqalishiga to'sqinlik qilmaydi.

Qabr qurilishi

Qabr (kabr) turli yo'llar bilan qurilishi mumkin - bu tuproqning tarkibi, namligi va zichligiga, shuningdek qabriston joylashgan hududning topografiyasiga bog'liq.

Musulmonning qabri chuqur bo'lib, uning devorlaridan birida tokcha (lyahd) mavjud. Teshik shunday qazilganki, uning o'lchamlari marhumning o'lchamlariga mos keladi, ya'ni qabrning uzunligi marhumning balandligidan bir oz kattaroq bo'ladi, kengligi qabr uzunligining yarmiga teng bo'ladi (taxminan 60- 80 sm), chuqurligi kamida 150 sm bo'ladi, lekin qabrni chuqurroq (odatda 190-230 sm gacha) qazish yaxshiroqdir (sunnat).

“Bushro al-karim” kitobida qabrdagi tokchaning keng va erkin bo‘lishi, xususan, marhumning boshi va oyoqlari o‘tiradigan tomonlari, marhumning bo‘lishiga imkon berishi sunnat ekanligi aytilgan. namozda (ruku'da) beldan ruku qilganda turgan holatda bir oz yotqiziladi. Bu haqda Rasululloh sollallohu alayhi vasallamning sahih hadislarida ham aytilgan. Hoshim ibn Omir roziyallohu anhudan rivoyat qilinadi: “Rasululloh sollallohu alayhi vasallam: “ Qabr qazing, uni katta qiling va yaxshi qiling "(Ibn Moja).

Qabrning optimal o'lchami shundayki, uning kengligi marhumni dafn etayotgan odamga ham, marhumning o'zi ham u erga erkin tushishiga imkon beradi. Va chuqurligi shunday bo'lishi yaxshiroqdirki, agar o'rtacha bo'yli odam qabrga tushib, qo'llarini yuqoriga ko'tarsa, ular qabrdan, ya'ni balandroq (taxminan 225 sm) chiqmaydi.

Shuningdek, marhumning jasadi shishib ketsa, shiftga tegmasligi uchun har ikki tomonning shipi baland bo'lishi tavsiya etiladi. Hatto shiftni juda baland qilish kerak.

Agar tuproq zich bo'lsa, unda marhumning jasadi uchun qabrning pastki qismida marhum erkin joylashishi mumkin bo'lgan joy qilish yaxshiroqdir. Joy qibla tomonida joylashgan qabr devoriga oʻrnatilgan boʻlib, unda oʻtirish mumkin boʻlgan balandlikda (yaʼni, taxminan 80–100 sm) va kengligidan biroz kengroqdir. marhumning elkalaridan (kamida 50 sm).

Ba'zan, agar tuproq nam va yumshoq bo'lsa, tananing o'ng tomonidagi bu tokchaga yupqa plita qo'yiladi va chap tomonda qalinroq taxta va shift mustahkamlanadi. Va ba'zi hollarda, qabrning pastki qismida, o'rtada marhumning jasadini joylashtirish uchun etarli bo'sh joy qoldirib, ikki tomondan devor o'rnatiladi.

Keyin marhumning jasadi o‘sha yerga qo‘yiladi, yuzi qiblaga qaratiladi, shifti tosh yoki yog‘och plitalar bilan qoplanadi va qabr butunlay to‘ldiriladi.

Musulmonlarni tobutga (tabut) dafn qilish odat tusiga kirmagan - bu mantiqiy emas (makruh), garchi bu taqiqlanmagan. Istisno hollarda, o'liklar tobutga dafn qilinadi va bu makruh bo'lmaydi, masalan, musulmon vafot etgan bo'lsa va uning jasadi bo'laklangan bo'lsa yoki o'lik allaqachon parchalanib ketgan va hokazo.

Musulmonni devorga dafn qilish, shuningdek, jasadini kuydirish, hatto u tirikligida vasiyat qilgan yoki bunga rozilik bergan bo'lsa ham, man etiladi.

Yaqinini yo'qotishdan stress holatida, Chelyabinskdagi musulmon madaniyati vakillari uchun shariat qonunlariga muvofiq dafn marosimini tashkil qilish unchalik oson emas. Sizga kerak bo'lgan hamma narsani sotib olishingiz, marosimlarni qidirishga vaqt sarflashingiz, butun marosimni eng kichik tafsilotlarigacha tashkil qilishingiz, kerakli hujjatlarni to'ldirishingiz kerak - va bularning barchasi eng qisqa vaqt ichida.

"Rekviyem" marosim xizmati dafn xizmatlarini ko'rsatish bo'yicha katta tajribaga ega va amalga oshirish uchun etarli vakolatga ega musulmon dafn marosimi. Biz har tomonlama yordam berishga tayyormiz dafn marosimlari, boshqa madaniyat vakillari uchun har doim ham tushunarli bo'lmagan tayyorgarlik paytida sizni keraksiz travmadan himoya qilish.

Musulmon urf-odatlari bo'yicha dafn marosimini tashkil etish

Qur'onda yozilganidek, hurmatli va imonga to'la dafn qilish haqiqiy mo'minning boshqa dunyoda tinchlik topishiga imkon yaratadi. Va har doim ham marhumning qarindoshlari haqida tasavvurga ega emasligi aniqlanmaydi musulmonlarning dafn marosimlarini tashkil qilish an'analar- marosim tizimi Musulmonlarning dafn marosimi o'ziga xos xususiyatlarga ega va muqaddas matnning individual talqini qabul qilinishi mumkin emas (va ko'pincha uning murakkabligi tufayli mumkin emas). Keyin ishonish yaxshiroqdir dafn marosimi va uning vakillari shariat qonunlarini chuqur tushunadigan va marosimni o'tkazish uchun barcha zarur narsalarga ega bo'lgan marosim xizmatiga uning barcha tayyorgarlik bosqichlari. musulmonga ko'ra Bojxona.

Pravoslav versiyada musulmonlarning dafn marosimlarini tashkil etish quyidagi harakatlarni nazarda tutadi:

tahorat va yuvinish marhumning jasadi- tahorat va gusul;
uni kafanga solish;
dafn qilish Va ajralish- daffr;
uyg'otish.

Keling, marosimning barcha bosqichlarini ko'rib chiqaylik Musulmonlarning dafn marosimi

Ga binoan musulmon urf-odatlar, tahorat va yuvishning qat'iy printsipi mavjud marhumning jasadi- har doim tahorat bilan boshlanadi, keyin g'usl qiladilar.

Butun marosimni hassal - bilimdon odam, mutaxassis boshqaradi Musulmonlarning dafn marosimlari. Bu mulla yoki jamoat hurmat qiladigan oqsoqol bo'lishi mumkin. Zamonaviy madaniy vaziyatda bu rolni vakil o'z zimmasiga olishi mumkin dafn marosimi xizmati. Qoida tariqasida, styuardga bir nechta yordamchilar (4 kishidan), shu jumladan marhumning qarindoshi yordam beradi. Yuvish jarayonida turli jinsdagi shaxslar ishtirok etishga ruxsat etilmaydi (er-xotinlar va voyaga etmaganlar bundan mustasno - 5 yoshgacha).

Musulmonlarning dafn marosimi jasadni chalqancha yotqizib, oyoqlarini Makkaga qaratib yotqizish buyurilgan, bu yerda muqaddas Ka'ba joylashgan. Jag'ning ostiga lenta tortiladi va bog'lanadi va qorin bo'shlig'iga og'irlik qo'llaniladi.

Kafan

Amalga oshirish Musulmonlarning dafn marosimi urf-odatlar bundan mustasno dafn marosimlari oddiy kiyimdagi tanalar. Badanga kafan kiyingan boʻlib, u uch qismdan – tanani toʻliq yopib turuvchi koʻylak, oyoqlarni yopuvchi izor va kamis – choʻzilgan xalatdan iborat.

Birinchidan, gavda kamis kiyinib, egilgan ko‘ylakka qo‘yiladi, oyoqlari izor bilan o‘raladi va gavdaning ustki qismi ko‘ylakka o‘raladi, matoni bosh, gavda va gavda sohalariga bog‘laydi. oyoq. Ayollar uchun ko'kragiga kamis ostida bog'langan - taxminan 150 sm uzunlikdagi mato bo'lagi; sochlar sharf bilan o'ralgan va tugun bilan bog'langan. Dafn paytida lifofaning tugunlari ochiladi.

Ajralish

Musulmonlarning dafn marosimi qonunlar marhumni imkon qadar tezroq dafn qilishni talab qiladi. Oldin dafn marosimlari Tanani tark etish taqiqlanadi - kimdir doimo yonida bo'lishi va ibodat qilishi kerak. Marhumning holati orqada, oyoqlari Makkaga qarab yoki o'ng tomonida, boshi qiblaga qaratilgan.

Islom qabr toshlari, gulchambarlar va boshqa qabr bezaklari kabi buyumlarni ma'qullamaydi. Musulmonda qabriston qabrlar to'rt barmoq balandlikdagi tuproq tepaliklari bilan belgilangan.

Uyg'on

Vidolashuv marosimlari tugagach va dafn marosimi, musulmonlar orasida Marhumning barcha o'lgan qarindoshlari xotirasini hurmat qilish odat tusiga kiradi. Boshida uyg'otish dafn marosimidan keyin, keyin 3, 9, 40-kunlarda va o'limdan bir yil o'tgach tashkil etilgan. Musulmon urf-odatlari maxsus tayyorlashni talab qilmaydi dafn marosimi taomlar, lekin bayramning boshlanishini choy va shirinliklar bilan nishonlash odat tusiga kiradi. Mehmonlar mezbonlarni bezovta qilmasliklari uchun hamma narsa odatda sukunatda sodir bo'ladi.

Musulmonlarning dafn marosimi

Islom umumiy qoidalarni belgilaydi, ammo Osiyoning turli mamlakatlarida ushbu marosimni talqin qilishda farqlar mavjud - qadimgi butparastlik davri ta'siridan omon qolgan odatlar shakllangan. "Rekviyem" marosim xizmati tashkilot uchun shariat qonunlariga amal qiladi Musulmonlarning dafn marosimi Biroq, marhumning yaqinlarining tilaklarini doimo tinglaydi. Pravoslav qoidalar to'plami aytganidek, krematsiya davomida Musulmonlarning dafn marosimi istisno qilinadi, garchi tanlov bo'lmasa va murdani yoqish zarur va asosli bo'lsa, bu juda maqbuldir.

Joyida dafn marosimlari Jasadni zambilda olib kelishadi, uning qopqog'i bir-biridan ajralib turadi - marhumning yuzini bekorchi tomoshabinlardan yashirish odat tusiga kiradi. Nosilkaning pastki qismi adyol bilan qoplangan, qopqog'i mato bilan qoplangan.

Musulmonlarning dafn marosimi ikki turdagi qabr borligini taklif qiladi: lahad va bo'yinturuq. Birinchi tur, Evropa an'analariga ko'ra yaratilgan oilaviy qasrga o'xshaydi - yerdagi tushkunlik, dumaloq kirish joyi bo'lgan hujayra bo'lib, u erda xayrlashish uchun kelgan har bir kishi sig'ishi mumkin. Lahad, tanani oyoqlarini Makkaga qaratib yoki o'ng tomonga Ka'baga qaratib qo'yishni o'z ichiga oladi.

Bo'yinturuq tokchali sopol depressiyaga o'xshaydi. Tana u erda oyoqlari pastga tushiriladi va bosh Sharqqa qarash kerak. Butun dafn marosimi imomlar tomonidan duolarni o'qish bilan birga keladi; bu to'rtta asosiy narsa dafn marosimi ibodatlar.

da yangi yaratilgan qabr qabriston Ular unga suv sepadilar, keyin hozir bo'lganlar navbatma-navbat etti hovuch tuproq bilan sepadilar. Marosim tugagandan so'ng, qabrda bir kishi qoladi va u tez orada uni olib ketadigan o'lim farishtalari oldida marhumning pravoslavligi to'g'risidagi vasiyatni - talkinni o'qiydi.

Musulmonlarning dafn marosimida tobutdan foydalanish joizmi?

Ba'zida Islom vakillari tobutdan foydalanish imkoniyatini rad etadilar, ammo ruhoniylar marhumning qarindoshlariga har bir alohida holatda tobutdan foydalanish qanchalik to'g'ri ekanligini o'zlari hal qilish imkoniyatini berishadi.

Marosim Musulmonlarning dafn marosimi jasadni maxsus zambilda - tobuta olib kelganda tobutdan foydalanishni talab qilmaydi. Bunday holda, marhumning yuzi toymasin qopqoq orqasida yashiringan va tananing o'zi xiyonat qiladi. dafn qilish kafan ichida. Ammo bugungi kunda boshqa muqobillarni izlash mumkin. Krematsiya uchun mashhurlik va talab tobutni sotib olishni talab qiladi.

Islomda jasadga o't qo'yish ma'qullanmagan, ammo bugungi kunda imomlar bu usulni tanlashga qaror qilganlarni qoralamaydilar. dafn marosimlari. Ayniqsa, krematsiya Agar mablag' cheklangan bo'lsa va musulmon qabristonidan joy sotib olishning iloji bo'lmasa, bu juda maqbuldir. Keyin ochiq tobutni sotib olish yaxshiroqdir - bu marhumning nigohini Allohga qaratishga tayyorligini aks ettiradi.

Musulmonlarning dafn marosimlarini o'tkazish qoidalari

Eslash kerak bo'lgan asosiy narsa - musulmon dafn marosimi hozir bo'lgan har bir kishiga ko'proq konsentratsiyani buyuring. Siz baland ovozda gapira olmaysiz, his-tuyg'ularingizni zo'ravonlik bilan ifoda eta olmaysiz, kamroq janjal yoki janjal. O'zlarining barcha xatti-harakatlari bilan hozir bo'lganlar Allohga Uning irodasiga bo'ysunishlarini va munosib xatti-harakatlarini ko'rsatishlari kerak.

Bo'ronli nidolar, kuchli yig'lash - bu hozir bo'lganlarni chalg'itadigan nojo'ya xatti-harakatlar dafn marosimi dafn marosimiga hamroh bo'ladigan ibodatlar, agar u yangi tug'ilgan chaqaloq dafn qilinmasa.

Musulmonlarning dafn marosimi Qabr yaratilgandan so'ng, hamma, suhbatdoshdan tashqari, darhol qabristonni tark etadi, deb taxmin qilinadi. Qoida tariqasida, qarindoshlar hammani uyg'otishga chaqiradilar. Rad etish ma'qullanmaydi, lekin egalarini maqtash va umuman notiq bo'lish tavsiya etilmaydi. Tinch, vazmin xulq-atvor rag'batlantiriladi.

Musulmonlarning dafn marosimlari qanday o'tkaziladi? Shariatga ko'ra urf-odatlar, urf-odatlar va marosimlar

Musulmonlarning dafn marosimida qatnashgan kishi buni hech qachon unutmaydi.

Eng hayratlanarlisi, marhumning yaqinlari va yaqinlarining shariatning barcha talablarini bajarishga va o'z yaqinlarini haqiqiy musulmon sifatida dafn etishga bo'lgan hayajonlaridir. O'lim holatidan boshlab va dafn marosimidan keyin bir yil (yoki undan ham ko'proq) o'tgunga qadar, qarindoshlar muayyan marosimlarni astoydil bajaradilar. Ularning ko'plari bilmagan odamga g'alati tuyuladi, lekin haqiqiy musulmonlar uchun ular muhim, muqaddasdir. Dafn marosimining o'zi bir necha bosqichda o'tkaziladi.

Dafn marosimiga tayyorgarlik

Qur'on hayotingiz davomida o'limga tayyorgarlik ko'rishga chaqiradi, shunda siz uning oxirida shunday qiyin sinovni engil yurak bilan qabul qilishingiz mumkin. Shariatda belgilangan maxsus marosimlar inson hali tirikligida, lekin o'lim nuqtasida amalga oshirila boshlaydi. Ular birinchi navbatda o'lim to'shagida "Kalimat-shahodat"ni o'qish uchun imom, musulmon ruhoniyni taklif qilishadi. Namozni o'qishdan tashqari, quyidagilarni bajaring:

O'layotgan odamni orqasiga oyoqlari Makkaga qaratib yotqiziladi. Bu ruhning muqaddas joyga olib boradigan yo'lining timsolidir.

Bemorga bir qultum sovuq suv berib, tashnalikni engishga yordam berish kerak. Iloji bo'lsa, og'izga anor sharbati yoki Zam-zam - muqaddas suv tomiziladi.

O'layotgan odam o'zining oxirgi sinoviga diqqatini jamlashi va dunyoviy narsalar uchun qayg'urmasligi uchun baland ovozda yig'lash taqiqlangan. Shuning uchun, rahm-shafqatli ayollarni to'shakka yaqinlashtirish yoki hatto uydan olib chiqish mumkin emas.

O'limdan so'ng darhol marhumning ko'zlari yumiladi, qo'llari va oyoqlari to'g'rilanadi va iyagi bog'lanadi. Tana mato bilan qoplangan, oshqozonga og'ir narsa qo'yilgan.

Musulmonlarning dafn marosimlari imkon qadar tezroq, yaxshisi o'sha kuni o'tkazilishi kerak. Shuning uchun, odatda, Islom izdoshlari o'likxonaga olib ketilmaydi, balki darhol dafn etishga tayyorlanadi.

Tahorat va yuvinish (tahorat va g'usil)

Islom dinida poklikka qattiq munosabatda. Agar tozalash marosimlari bajarilmasa, marhumning tanasi tahqirlangan deb hisoblanadi va ruh Xudo bilan uchrashishga tayyor emas. Tahorat tahorat, ya'ni moddiy badanni tozalash bo'lsa, g'usul esa ko'proq marosim yuvishdir.

Birinchidan, Hassal tanlanadi - tahorat va yuvish marosimlarini o'tkazadigan mas'ul shaxs. Bu yaqin qarindosh, odatda yoshi kattaroq bo'lishi kerak. Bu holatda ayollar ayollarni, erkaklar erkaklarni yuvadi, lekin xotin erini yuvishi mumkin. Yana kamida uch kishi Hassalga tozalash marosimlarini o'tkazishga yordam beradi. Agar marhumni o'z jinsidagi kishi yuvishi mumkin bo'lmasa, suv bilan yuvish o'rniga tayammum - tuproq yoki qum bilan tozalash marosimi o'tkaziladi. Tahorat qabriston yoki masjiddagi maxsus xonada bo'lib o'tadi. Tahorat boshlanishidan oldin xonada isiriq tutatiladi. Hassal uch marta qo'llarini yuvadi va qo'lqop kiyadi. Keyinchalik, u marhumning pastki qismini mato bilan qoplaydi va tozalash jarayonini amalga oshiradi. Keyin yuvinish (g'usul) keladi. Marhumning jasadi 3 marta yuviladi: sadr kukuni bilan, kofur va toza suv bilan. Tananing barcha qismlari birma-bir yuviladi va quritiladi, bosh va soqol sovun bilan yuviladi.

Kafanga o'rash (kafan)

Musulmon urf-odatlariga ko'ra, erkaklar ham, ayollar ham yalangoyoq dafn etilgan, oddiy ko'ylak (kamisa) kiyib, bir nechta zig'ir matosiga o'ralgan. Qarz qoldirmagan boy va hurmatli musulmon qimmatbaho matoga o'ralgan. Lekin ipak emas: musulmon odamga hatto hayoti davomida ham ipak kiyish taqiqlangan.

Erkak kafan - ko'ylak, tananing pastki qismini yopish uchun mato bo'lagi va boshi har tomondan butun tanani yopish uchun katta mato.

Ayol kafani bir xil ko'ylakdan, faqat tizzagacha, pastki qismi uchun mato bo'lagidan, tanani har tomondan o'rab oladigan katta matodan, shuningdek, soch uchun va boshqa ko'krakdan iborat. . Yangi tug'ilgan chaqaloqlar va juda yosh bolalar butunlay bir bo'lakka o'ralgan. Musulmon urf-odatlariga ko'ra, marhumga eng yaqin qarindoshlari, odatda, tahoratda qatnashgan kishilar kafan kiydiradi.

Dafn (dafna)

Musulmonlarni dafn qilish faqat qabristonda amalga oshiriladi. Krematsiya qat'iyan man etiladi, bu do'zaxda kuyish bilan barobardir. Ya’ni, musulmon o‘z qarindoshining jasadini kuydirgan bo‘lsa, bu o‘z yaqinini do‘zax azobiga mahkum qilish bilan barobardir. Marhum qabrga tushiriladi, oyoqlari pastga tushiriladi, ayollarning ustiga parda o'rnatiladi: hatto o'limdan keyin ham uning jasadini hech kim ko'rmasligi kerak. Imom qabrga bir hovuch tuproq tashlab, sura o‘qiydi. Keyin ko'milgan joy sug'oriladi va etti marta tuproq tashlanadi. Musulmonning dafn marosimidan keyin hamma ketadi, lekin bir kishi marhumning ruhiga duo qilish uchun qoladi. Aytgancha, musulmonlar tobutsiz dafn etilgani uchun dafn marosimidan keyin yovvoyi hayvonlar uning hidini sezib, qabrni qazishlari mumkin. Bunga yo'l qo'yib bo'lmaydi: qabr va o'lik jasadni tahqirlash dahshatli gunohdir. Musulmon xalqi chiqish yo‘lini kuydirilgan g‘ishtdan topdi. Ular qabrni qazib bo'lmasligi uchun u bilan mustahkamlaydilar va kuygan hid hayvonlarni qo'rqitadi.

Janoza namozi (janoza).
Musulmonlar tobutsiz dafn qilinadi. Buning o'rniga qopqoqli (tobut) maxsus nosilka ishlatiladi. Marhumni zambilda qabrga olib borishadi, u yerda imom janoza o‘qishni boshlaydi. Bu islom an'analarida juda kuchli va muhim ibodatdir. Agar u o'qilmasa, musulmonning janozasi noto'g'ri hisoblanadi.

Musulmonlarning dafn marosimi

Dafn marosimidan keyin darhol bayramlar o'tkazilmaydi. O'limdan keyingi dastlabki uch kun ichida qarindoshlar faqat marhum uchun ibodat qilishlari kerak, ovqat pishirish va uy ishlarini minimal darajada kamaytirish kerak. Dafn marosimidan keyin 3, 7 va 40-kunlarda, shuningdek, bir yil o'tgach, xotira taomlari o'tkaziladi. Shu kunlarda (qirqinchi kungacha) marhumning uyida musiqa bo'lmasligi kerak. Radikal musulmonlar orasida dabdabali dafn marosimlari gurme taomlar bilan o‘tkaziladi. Islom marhumning oilasini "yeyish" va qayg'u chekayotgan qarindoshlarini uy ishlariga majburlashni taqiqlaydi. Buning o'rniga siz har tomonlama qo'llab-quvvatlashingiz, ma'naviy va moddiy yordam berishingiz kerak. Dafn marosimi yaqinlaringiz bilan oddiy tushlik bo'lishi kerak.

Islomda dafn marosimi, birinchi navbatda, marhumni xotirlash, uning ruhiga duo qilish va qayg'udan osonroq omon qolish uchun oilani birlashtirish imkoniyatidir. Musulmonlarning dafn marosimlarida spirtli ichimliklar ichish qat'iyan man etiladi.