ประชาชนกลุ่มชาวจีน ประวัติศาสตร์จีน กลุ่มชาติพันธุ์ และภาษาถิ่น ประเพณีของชาวจีน

จีนเป็นรัฐข้ามชาติที่มี 56 สัญชาติอย่างเป็นทางการ แม้ว่าตามความเป็นจริงแล้ว เป็นที่น่าสังเกตว่าตัวเลขนี้ถือว่าค่อนข้างไม่เป็นไปตามอำเภอใจ ตามผลการสำรวจสำมะโนประชากรในปี 2507 มีชนกลุ่มน้อย 183 คนจดทะเบียนในประเทศจีน ซึ่งรัฐบาลยอมรับเพียง 54 คน โดยเข้าร่วมกลุ่มชาติพันธุ์และภาษาขนาดเล็กไปจนถึงกลุ่มใหญ่ .

ในบรรดาเชื้อชาติของจีน เชื้อชาติที่ใหญ่ที่สุดคือฮั่น คิดเป็นประมาณ 91% ของประชากรทั้งหมด (ประมาณ 1.137 พันล้านคน) ส่วนที่เหลืออีก 9% (ประมาณ 150 ล้านคน) เป็นกลุ่มชาติพันธุ์อื่นๆ ซึ่งโดยทั่วไปเรียกว่าชนกลุ่มน้อยในระดับชาติ ชนชาติเหล่านี้ส่วนใหญ่กระจุกตัวอยู่ในทิศตะวันตกเฉียงเหนือ เหนือ ตะวันออกเฉียงเหนือ ใต้และตะวันออกเฉียงใต้ของจีน ในขณะที่ชาวฮั่นพบได้ทุกที่ แต่ส่วนใหญ่อาศัยอยู่ในจีนตอนกลาง - ตอนกลางและตอนล่างของแม่น้ำเหลือง แยงซี จูเจียงเช่นกัน เหมือนดินแดนทางตะวันออกเฉียงเหนือ พวกเขาไม่เพียงแต่เป็นกลุ่มชาติพันธุ์ที่ใหญ่ที่สุดในจีนเท่านั้น แต่ยังเป็นสัญชาติที่ใหญ่ที่สุดในโลกอีกด้วย

จากการสำรวจสำมะโนประชากร พ.ศ. 2543 พบว่าจำนวน 18 คนจากชนกลุ่มน้อย 55 ชาติมีจำนวนเกิน 1 ล้านคน ซึ่งรวมถึงจ้วง แมนจู ฮุย แม้ว อุยกูร์ เอียน ตูเจียง มองโกล ทิเบต บูเทียน ตุงอัน เหยาเทียน เกาหลี ไป๋ ฮาเนียน , คาซัค, Daits และ Liyans

อีก 17 สัญชาติมีจำนวนตั้งแต่ 100,000 ถึง 1 ล้านคนต่อคน เหล่านี้คือ Sheyans, Lisuans, Gelaotians, Lahuts, Dongxiangs, Waits, Shuis, Nasians, Qiangs, Tuis, Sibotians, Mulaotians, Kirghiz, Daurs, Jingpotians, Salars และ Maonans

ประชากรจำนวนมากที่สุดในจีนรองจากราชวงศ์ฮั่นคือชาวจ้วง (15.6 ล้านคน) ผู้ที่เล็กที่สุดคือโลปา (ประมาณ 2,300 คน)

ในบรรดาชนกลุ่มน้อยของจีนยังมีชาวรัสเซียซึ่งตามข้อมูลอย่างเป็นทางการมีจำนวนประมาณ 15,000 คน เหล่านี้ส่วนใหญ่เป็นทายาทของผู้อพยพจากซาร์รัสเซียที่หนีไปยังเมืองชายแดนทางตะวันตกเฉียงเหนือของจีนเมื่อปลายศตวรรษที่ 19 และต้นศตวรรษที่ 19 ศตวรรษที่ 20 การตั้งถิ่นฐานของผู้อพยพชาวรัสเซียในประเทศจีนเริ่มถูกเรียกว่า "guihua" ชาวรัสเซียส่วนใหญ่อาศัยอยู่ในซินเจียงและเฮยหลงเจียง

กลุ่มชาติพันธุ์เล็กๆ จำนวนมากอาศัยอยู่ในชุมชนที่มีขนาดกะทัดรัดและมีเอกลักษณ์เฉพาะตัว และอนุรักษ์ประเพณีและขนบธรรมเนียมของตน ภูมิภาคที่มีความหลากหลายทางชาติพันธุ์มากที่สุดแห่งหนึ่งในจีนและทั่วโลกคือมณฑลยูนนาน มีชนกลุ่มน้อยระดับชาติอย่างน้อย 25 คนอาศัยอยู่ที่นี่

เกือบทุกเชื้อชาติมีภาษาและตัวเขียนเป็นของตัวเอง รวมถึงมีภาษาถิ่นหลายภาษาด้วย โดยรวมแล้วมีภาษาที่ใช้อยู่ 235 ภาษาในประเทศจีน ภาษาจีนอย่างเป็นทางการที่สอนในโรงเรียนและมหาวิทยาลัยและใช้ในสื่อคือ ผูตงฮวา (จีนกลาง) ซึ่งมีพื้นฐานมาจากภาษาปักกิ่ง

ความผูกพันในระดับชาติส่วนใหญ่จะถูกกำหนดโดยศาสนา ดังนั้นชาวฮุย, อุยกูร์, คาซัค, ตาตาร์, คีร์กีซ, ซาลาร์, อุซเบก, ทาจิกิสถาน, ดุงกาน และเบาอัน จึงนับถือศาสนาอิสลามมาตั้งแต่สมัยโบราณ ชาว Daits, Bulans และ Palaungs ที่อาศัยอยู่ในจังหวัดยูนนานยึดมั่นในศาสนาพุทธสายอนุรักษ์นิยม - เถรวาท ซึ่งมาจากพม่าและไทย ลัทธิเต๋าและพุทธศาสนาเป็นเรื่องธรรมดาในหมู่ชาวจีนฮั่น ในบรรดาชาวแม้ว เย้า และยี ผู้นับถือลัทธิชามาน มีทั้งโปรเตสแตนต์และคาทอลิก และชาวทิเบต (ทิเบต มองโกล โลบา เมนไป๋ ตุย ชาวอุยกูร์เหลือง) นับถือศาสนาพุทธในทิเบต ซึ่งโดยทั่วไปเรียกว่าลัทธิลามะในทางตะวันตก

ด้านล่างนี้เป็นตารางจำนวนสัญชาติในประเทศจีนตามผลการสำรวจสำมะโนประชากรปี 2000

อิทธิพลของเทพนิยายที่มีต่อชีวิตประจำวันของชาวจีน ประเพณี และขนบธรรมเนียมนั้นยิ่งใหญ่ เรื่องราวและตำนานต่างๆ พูดถึงความเป็นไปได้ในการเรียนรู้ประวัติศาสตร์ต้นกำเนิดของชาวจีน ตามตำนานเล่าว่ามนุษย์ปรากฏตัวขึ้นโดยต้องขอบคุณเทพธิดา Nuiva ผู้ซึ่งเดินผ่านโลกที่สร้างขึ้นและสังเกตเห็นสีสันและขนาดทั้งหมดของมัน โลกนี้น่าเบื่อและไม่เต็มอิ่ม มีบางอย่างขาดหายไป เทพธิดาสร้างรูปปั้นของชายคนหนึ่งจากดินเหนียวและลมหายใจของเธอทำให้ผู้หญิงคนแรกและคนเดียวจนถึงตอนนี้เพราะเธอปั้นเขาตามภาพลักษณ์และอุปมาของเธอเอง จากนั้นชายคนหนึ่งก็ปรากฏตัวขึ้นด้วยความช่วยเหลือจากดินเหนียวและมือของเทพธิดานูเว

การแกะสลักแต่ละบุคคลไม่ใช่เรื่องง่ายและน่าเบื่อมาก ดังนั้นเทพธิดาจึงใช้กลอุบายโดยโปรยเศษดินเหนียวลงบนพื้นซึ่งกลายเป็นคน มอบคนที่มีฟังก์ชั่นการสืบพันธุ์เพื่อการให้กำเนิด นี่คือลักษณะที่คนจีนปรากฏตัวตามตำนาน

การค้นพบซากศพของชายโบราณทำให้นักโบราณคดีสันนิษฐานได้ว่าชายคนแรกปรากฏตัวในประเทศจีนเมื่อประมาณ 500,000 ปีก่อน นักวิทยาศาสตร์ตั้งชื่อเล่นให้เขาว่า Sinanthropus ต่อมาพบที่ตั้งของชนเผ่าโบราณที่อาศัยอยู่ในประเทศจีน

มีหลายทฤษฎีหลักเกี่ยวกับต้นกำเนิดของชาวจีน:

มนุษย์ในสมัยโบราณพยายามตั้งถิ่นฐานอยู่รอบๆ แหล่งน้ำอยู่เสมอ สิ่งนี้ทำให้เขามีน้ำเช่นเดียวกับการตกปลา ในประเทศจีน แม่น้ำสายหลักคือแม่น้ำเหลืองและแม่น้ำแยงซี

• ชาวจีนได้ก่อตั้งขึ้นและอาศัยอยู่ที่นี่ตั้งแต่การปรากฏของชายคนแรก ตามทฤษฎีนี้ชาวจีนอาศัยอยู่ในดินแดนนี้มาเป็นเวลานานและไม่เคยออกไปไหนเลย ทฤษฎีนี้ค่อนข้างใกล้เคียงกับผู้ที่เชื่อในต้นกำเนิดอันศักดิ์สิทธิ์ของชาวจีน

• ทฤษฎีการย้ายถิ่นของประชากร บรรพบุรุษชาวจีนอพยพมาจากภูมิภาคอื่นมายังดินแดนนี้ ประเทศจีนถูกล้อมรอบด้วยน้ำจากทางตะวันออก ดังนั้น ชนเผ่าและประชาชนทั้งหมดจึงอพยพมายังภูมิภาคนี้จากทั้งสามทิศทางที่เหลือ เส้นทางของทุกคนแตกต่างกัน ทฤษฎีนี้เป็นหนึ่งในทฤษฎีที่ได้รับความนิยมและเชื่อถือได้มากที่สุด มีการถกเถียงกันไม่รู้จบในหมู่นักประวัติศาสตร์ Sinologist เกี่ยวกับเส้นทางของบรรพบุรุษของชาวจีน บ้างก็ว่ามาจากทางเหนือ บ้างก็ว่ามาจากใต้

• ชาวจีนในฐานะประเทศที่แยกจากกันเกิดขึ้นอันเป็นผลมาจากการตั้งถิ่นฐานของประชากรบางกลุ่มในดินแดนของจีนสมัยใหม่ ตามที่กล่าวไว้ จีนอยู่ไกลจากจุดสุดท้ายที่มาถึง เป็นไปได้ว่าชนเผ่าจะย้ายไปทางตะวันออก แต่ในกระบวนการอพยพที่ยาวนาน พวกเขาเหนื่อยและคุ้นเคยกับสภาพอากาศซึ่งทำให้พวกเขาตั้งหลักได้ ในภูมิภาคนี้ แท้จริงแล้วทฤษฎีนี้มีเหตุผลของมัน สภาพภูมิอากาศของจีนเคยอบอุ่นและเอื้ออำนวยมากขึ้นมาก สิ่งนี้สร้างเงื่อนไขที่สะดวกสบายสำหรับการอาศัยอยู่ในดินแดนนี้

• ชาวจีนถูกสร้างขึ้นโดยผ่านกระบวนการผสมผสาน จีนเป็นรัฐที่มีอาณาเขตกว้างใหญ่ ผู้คนบางส่วนอาศัยอยู่ที่นี่มาตั้งแต่สมัยโบราณ บางคนอพยพมาที่นี่ และคนอื่นๆ ตั้งรกรากที่นี่อันเป็นผลมาจากการเปลี่ยนแปลงอันทรหด พวกเขาหลอมรวมเข้าด้วยกันซึ่งนำไปสู่การเกิดขึ้นของกลุ่มชาติพันธุ์ร่วมกัน ในประเทศจีนสมัยใหม่ ชาวจีนในภูมิภาคต่างๆ มีความแตกต่างกัน ซึ่งแสดงให้เห็นว่าทฤษฎีต้นกำเนิดของประเทศที่ยิ่งใหญ่ที่แตกต่างกันเกิดขึ้นในยุคปัจจุบัน

ประเด็นการเกิดขึ้นของชาวจีนยังคงมีความเกี่ยวข้องและก่อให้เกิดการถกเถียงกันอย่างดุเดือดและยังไม่ปิดหรือศึกษาอย่างละเอียด นักวิทยาศาสตร์จากการค้นพบของพวกเขาได้ข้อสรุปบางอย่างและสร้างทฤษฎีตามสิ่งเหล่านั้น

สำเนียงของภาษาจีน.

ชาวจีนตามที่องค์การสหประชาชาติระบุว่าเป็นหนึ่งใน 6 ภาษาหลักของการสื่อสารระหว่างประเทศ มีผู้พูดมากที่สุด (มากกว่า 1 พันล้านคน)

ประเทศจีนมีชื่อเสียงในด้านความหลากหลายทางภาษา ภาษาถิ่นอาจแตกต่างกันมากจนผู้อยู่อาศัยในฝั่งตรงข้ามของแม่น้ำสายเล็กเดียวกันอาจไม่เข้าใจกัน ดังนั้นผู่ตงฮัวจึงเป็นภาษาถิ่นหลักของประเทศ ภาษาถิ่นนี้มาจากภาษาปักกิ่ง แพร่หลายในเมืองหลวงและมีประชากรจีนพูดประมาณ 3/4 คน

มีภาษาต่าง ๆ ประมาณ 300 ภาษาในอาณาจักรกลาง หลายคนสูญเสียอย่างไม่อาจแก้ไขได้ อิทธิพลของภาษาจีนยังเห็นได้ชัดเจนในประเทศเพื่อนบ้านที่ใช้ภาษาจีน

ตัวเขียนและอักษรอียิปต์โบราณนั้นก่อตัวขึ้นเมื่อนานมาแล้ว แต่ชื่อและการออกเสียงเปลี่ยนแปลงอยู่ตลอดเวลาซึ่งนำไปสู่การก่อตัวของภาษาถิ่น

จีนแบ่งตามอัตภาพออกเป็น 2 ตระกูลภาษาใหญ่: ภาคเหนือและภาคใต้

ภาษาถิ่นภาคเหนือมีความคล้ายคลึงกันซึ่งทำให้ผู้คนเข้าใจกัน ภาคใต้เป็นเรื่องยากที่จะเข้าใจคนจากจังหวัดอื่น จังหวัดภาคใต้มีความแยกจากกันและเป็นอิสระ

นักวิทยาศาสตร์นักภาษาศาสตร์และนักไซน์วิทยาได้ระบุภาษาถิ่นหลัก 10 ภาษาเมื่อเร็ว ๆ นี้:

• กุนฮวา
• แคะ
• เซี่ยงไฮ้หัว
• ผิงฮวา
• จิน
• มณฑลอานฮุย

องค์ประกอบทางชาติพันธุ์ของจีน

จีนถือได้ว่าเป็นรัฐข้ามชาติ มีชนชาติต่าง ๆ ประมาณ 60 เชื้อชาติอาศัยอยู่ในดินแดนอันกว้างใหญ่

กลุ่มชาติพันธุ์จีน: จีน (ฮั่น), แม้ว, ฮุย, ถู่เจีย, บุย, ตง, ยาว, ไป๋, ฮานี, ไท, ลี, ลีซู, เช, ลาหู่, ว้า, สุ่ย, นาซี, ตู่, เชียง, ต้าอูร และอื่นๆ

เชื้อชาติอื่นๆ ที่อาศัยอยู่ในจีน: แมนจู, มองโกล, อุซเบก, ทาจิกิสถาน, รัสเซีย, คาซัค, อุยกูร์, ตาตาร์, เกาหลี, ญี่ปุ่น, เวียดนาม, ฟิลิปปินส์ และอื่นๆ

โดยธรรมชาติแล้ว คนจีนฮั่นมีข้อได้เปรียบเหนือใคร ส่วนแบ่งในประชากรทั้งหมดคือ 9/10 จำนวนที่เหลือมีตั้งแต่หลายล้านคนไปจนถึงหลายพันคน

ชาวฮั่นอาศัยอยู่ในเกือบทุกภูมิภาคของจีน เชื้อชาติที่เหลือเนื่องจากไม่มีนัยสำคัญจึงกระจัดกระจายไปในภูมิภาคเดียว การสร้างเอกราชในดินแดนจีนทำให้ประชาชนดังกล่าว เช่น ชาวอุยกูร์และทิเบต มีหน่วยปกครองและดินแดนของตนเองได้

ชาติพันธุ์ - เป็นกลุ่มสังคมที่ก่อตั้งขึ้นในอดีตซึ่งมีการผสมผสานระหว่างลักษณะดังต่อไปนี้: ความสามัคคีของดินแดน วัฒนธรรมบนพื้นฐานของภาษากลาง ลักษณะทางเศรษฐกิจและชีวิตประจำวัน

อย่างเป็นทางการมี 56 สัญชาติในประเทศจีน เนื่องจากชาวจีนฮั่นคิดเป็นประมาณ 92% ของประชากรทั้งหมดของประเทศ คนที่เหลือจึงมักเรียกว่าชนกลุ่มน้อยในระดับชาติ

ในทางปฏิบัติ กลุ่มชาติพันธุ์และภาษากลุ่มเล็กๆ จำนวนมากจะถูกรวมเข้ากับกลุ่มที่ใหญ่กว่า และจำนวนกลุ่มชาติพันธุ์ที่แท้จริงก็สูงกว่าอย่างเห็นได้ชัด ประเทศจีนมี 299 ภาษา - 298 ภาษาที่อาศัยอยู่และหนึ่งที่สูญพันธุ์ (Jurchen)

แม้ว่าผู้อยู่อาศัยส่วนใหญ่ในจังหวัดทางตอนใต้ของจีนพูดภาษาจีนที่แตกต่างอย่างมีนัยสำคัญจากมาตรฐานอย่างเป็นทางการโดยอิงตามภาษาถิ่นทางตอนเหนือ แต่พวกเขาไม่ถือว่าเป็นสัญชาติที่แยกจากกันอย่างเป็นทางการ แต่เป็นส่วนหนึ่งของสัญชาติฮั่น ชาวจีนมีจำนวนมากและอาณาเขตของการตั้งถิ่นฐานของพวกเขานั้นกว้างใหญ่และหลากหลายจนดูเหมือนค่อนข้างเป็นธรรมชาติที่มีความแตกต่างทางวัฒนธรรมทางชาติพันธุ์ที่สำคัญระหว่างผู้ที่อาศัยอยู่ในภูมิภาคต่าง ๆ ของโลกซีเลสเชียล

ภาษาราชการของรัฐ - จีนกลาง (ภาษาสากล) นี่เป็นภาษาวรรณกรรมสมัยใหม่ที่พูดโดยผู้ประกาศวิทยุและโทรทัศน์กลาง และสอนให้กับเด็กนักเรียนและนักเรียน ภาษาปักกิ่งอยู่ใกล้กับผู่ตงฮวา ความแตกต่างในภาษาถิ่นอื่นๆ มากมาย เช่น กวางตุ้ง อานฮุย ฯลฯ มีความแตกต่างอย่างมากจนผู้คนที่พูดภาษาเหล่านี้มักไม่เข้าใจกัน ในการสื่อสาร พวกเขาใช้อักษรอียิปต์โบราณซึ่งเป็นเรื่องปกติสำหรับทุกภาษาถิ่น

การเขียนอักษรอียิปต์โบราณแตกต่างจากตัวอักษรอย่างเห็นได้ชัด ประการแรกโดยที่แต่ละสัญญาณได้รับการกำหนดความหมายเฉพาะทั้งสัทศาสตร์และความหมายและประการที่สองด้วยสัญญาณจำนวนมาก เป็นเวลาหลายพันปีที่ตัวอักษรจีนยังคงเป็นวิธีการเขียนภาษาจีนเพียงวิธีเดียวที่เป็นที่ยอมรับโดยทั่วไป

ชาวจีน (ฮั่น) เป็นส่วนหนึ่งของกลุ่มชาวจีนในตระกูลชิโน-ทิเบต กลุ่มนี้ได้แก่ ฮุย (ตุงกัน)). ส่วนใหญ่อาศัยอยู่ในภาคเหนือของจีน ชาวหุยมีเอกราชของตนเอง - เขตปกครองตนเองหนิงเซี่ยหุย แม้ว่าชาวหุยจะไม่แตกต่างจากชาวจีนในด้านภาษาพูดและการเขียน แต่ลักษณะเฉพาะของศาสนา ชีวิต และการจัดการทางเศรษฐกิจ ทำให้สามารถแยกแยะพวกเขาออกเป็นกลุ่มพิเศษได้ ฮุยส่วนใหญ่สืบเชื้อสายมาจากผู้ตั้งถิ่นฐานที่พูดภาษาอิหร่านและภาษาอาหรับซึ่งปรากฏตัวในประเทศจีนในช่วงศตวรรษที่ 13-14 และจากอาณานิคมของจีนที่ตั้งถิ่นฐานอยู่ท่ามกลางกลุ่มชนเตอร์กในศตวรรษที่ 2 พ.ศ จ. ตามศาสนา ชาวหุยเป็นมุสลิม พวกเขามักจะตั้งถิ่นฐานแยกจากชาวจีน ก่อตัวเป็นย่านชนบทหรือในเมืองที่เป็นอิสระ

ตระกูลชิโน-ทิเบต นอกจากนี้ ยังเป็นตัวแทนในประเทศจีนโดยกลุ่มชนทิเบต-พม่า รวมถึงชาวทิเบต อิทซู ฮานิ และลีซู

ส่วนใหญ่ ชาวทิเบตอาศัยอยู่ในเขตปกครองตนเองทิเบต พวกเขามีส่วนร่วมในการเพาะปลูกบนภูเขาสูง - การปลูกข้าวบาร์เลย์ยิมโนสเปิร์ม "ชิงเค่อ" ชนเผ่าเร่ร่อนและกึ่งเร่ร่อนเลี้ยงจามรี แกะ และแพะ ชาวทิเบตแตกต่างจากชาวฮั่นอย่างมากในด้านลักษณะทางศาสนา ภาษา เศรษฐกิจ และวัฒนธรรม

ประชากร สุนัขจิ้งจอก.

ภาษาลีซูอยู่ในกลุ่มย่อยทิเบตอิซูของกลุ่มภาษาพม่าในตระกูลภาษาชิโน-ทิเบต ภาษาลีซูมีสองภาษา ได้แก่ นูเจียงและลี่เจียง อย่างไรก็ตาม โครงสร้างคำศัพท์และไวยากรณ์ของภาษาถิ่นเหล่านี้มีความใกล้เคียงกันมากจนผู้พูดภาษาถิ่นลีซอต่างกันสามารถเข้าใจกันได้ง่าย ภาษาลีซอเป็นแบบพหุเสียง แต่ละภาษาถิ่น และภาษาถิ่นมี 6 - 12 โทนเสียง ลำดับของคำในประโยคมีการกำหนดไว้อย่างเคร่งครัด การเขียนขึ้นอยู่กับอักษรละติน ตามความเชื่อ ชาวลีซูส่วนใหญ่นับถือผี เทพเจ้าประจำหมู่บ้าน คาลานี ได้รับการเคารพนับถือเป็นพิเศษ ในช่วงต้นศตวรรษของเรา ศาสนาคริสต์แพร่หลายในหมู่ชาวลีซู วันหยุดหลักคือปีใหม่ ปีใหม่มีการเฉลิมฉลองตามปฏิทินจันทรคติตั้งแต่วันที่ 27 ของเดือนที่ 12 ถึงวันที่ 9 ของเดือนแรก

จากครอบครัวชาวไทย มากมายที่สุด จ้วงอาศัยอยู่ทางตอนใต้ของประเทศในเขตปกครองตนเองกว่างซีจ้วง อาชีพหลักของพวกเขาคือการไถนาโดยใช้ระบบระเบียงเตียงที่พบมากที่สุด ปศุสัตว์มีบทบาทสนับสนุน การตั้งถิ่นฐานของจ้วงมักจะแตกต่างเพียงเล็กน้อยจากการตั้งถิ่นฐานของชาวจีนที่อาศัยอยู่ในพื้นที่เดียวกัน โดดเด่นด้วยอาคารเสาเข็ม ไม้ไผ่ และอิฐดิบ ชาวจ้วงนับถือศาสนาพุทธทางตอนใต้ และแนวคิดเรื่องลัทธิเต๋ามีอิทธิพลอย่างมากในหมู่พวกเขา

ตัวแทนของกลุ่มออสโตรเอเชียติก ครอบครัว - ชาว Miao และ Yao - อาศัยอยู่ในจีนตอนใต้และตะวันตกเฉียงใต้ กิจกรรมทางเศรษฐกิจประเภทหลักของคนเหล่านี้คือการทำฟาร์มบนภูเขา (Miao ดำเนินธุรกิจหลักในการเพาะปลูกข้าวและข้าวสาลีชลประทาน, ยาว - ข้าวและข้าวโพดบนที่สูง), การตัดไม้และการล่าสัตว์ ในบรรดาผู้ศรัทธาแม้วและเย้า ลัทธินับถือพระเจ้าหลายองค์แพร่หลายมากที่สุด

อัลไต.ครอบครัว เป็นตัวแทนโดยกลุ่มเตอร์ก มองโกเลีย และตุงกัส-แมนจู กลุ่มเตอร์กประกอบด้วยชาวอุยกูร์ คาซัค และคีร์กีซที่อาศัยอยู่ทางตะวันตกเฉียงเหนือของจีน โดยกลุ่มนี้กระจุกตัวอยู่ในเขตปกครองตนเองซินเจียงอุยกูร์ ในบรรดาประชาชนในกลุ่มนี้ มีเกษตรกรที่ตั้งถิ่นฐานซึ่งทำการเกษตรกรรมแบบเข้มข้นโดยใช้ระบบชลประทานเทียม ผู้เลี้ยงสัตว์เร่ร่อน ตลอดจนประชากรกึ่งอยู่ประจำที่ผสมผสานการเลี้ยงโคเข้ากับการเกษตรกรรม นอกจากนี้ชาวอุยกูร์ประกอบอาชีพเกษตรกรรมเป็นหลัก ส่วนคาซัคและคีร์กีซมีส่วนร่วมในการเพาะพันธุ์วัว ประชาชนกลุ่มเตอร์กส่วนใหญ่นับถือศาสนาอิสลาม ลักษณะที่โดดเด่นที่สุดคือการตั้งถิ่นฐานประเภทโอเอซิส

ชาวมองโกลอาศัยอยู่ในภาคตะวันออกเฉียงเหนือของจีน มณฑลกานซู ชิงไห่ และเขตปกครองตนเองซินเจียงอุยกูร์ ชาวมองโกลที่อาศัยอยู่ในจีนพูดภาษาถิ่นได้ 5 ภาษา หนึ่งในนั้นใกล้เคียงกับภาษาคัลคา ซึ่งเป็นพื้นฐานของภาษามองโกเลียในวรรณกรรมในสาธารณรัฐประชาชนมองโกเลีย อาชีพหลักคือการเลี้ยงโคเร่ร่อน ชาวมองโกลบางส่วนซึ่งมีการติดต่อใกล้ชิดกับชาวจีนและชาวเกษตรกรรมอื่นๆ ได้นำทักษะการทำฟาร์มมาจากพวกเขา ศาสนาที่แพร่หลายในหมู่ชาวมองโกลคือศาสนาพุทธ (ลามะ)

ชนเผ่าตุงกุส-แมนจู ตั้งรกรากอยู่ในดินแดนทางตะวันออกเฉียงเหนือของจีน ส่วนใหญ่อยู่ในภูเขาห่างไกลและมุมไทกา สำหรับตัวแทนจำนวนมากของคนเหล่านี้ ภาษาจีนและการเขียนกลายเป็นภาษาพื้นเมือง อาชีพหลักของชาวแมนจูที่อาศัยอยู่ในหุบเขาแม่น้ำคือเกษตรกรรม และผู้ที่อาศัยอยู่ในเมืองและบริเวณโดยรอบคือการค้าขายและงานฝีมือ

ในภาษาจีน o. อยู่ไต้หวัน ตัวแทนของครอบครัวออสโตรนีเซียน - เกาซาน(“ชาวเขา”) ที่เกี่ยวข้องกับชาวมาเลย์

ที่เมืองจีนก็มี ตัวแทนของตระกูลอินโด-ยูโรเปียน - Pamir Tajiks และ Russians รวมถึงชาวเกาหลีและชนชาติเล็ก ๆ อื่น ๆ อีกมากมาย

ในทางภูมิศาสตร์ จีนถูกแบ่งตามแม่น้ำแยงซีออกเป็นสองส่วนที่เกือบเท่ากัน: เหนือและใต้ แม้จะมีรูปร่างหน้าตา แต่ชาวจีนทางเหนือและทางใต้ก็มีความแตกต่างกันอย่างเห็นได้ชัด คนเหนือมีแนวโน้มที่จะสูงกว่า มีผิวสีอ่อนกว่า โหนกแก้มกว้าง จมูกบางกว่า และหน้าผากลาดเอียงเล็กน้อย คนใต้จะเตี้ยกว่า ผิวคล้ำ ใบหน้ายาวขึ้น จมูกแบนขึ้น และหน้าผากตั้งตรง

โดยทั่วไปแล้ว ประชากรในที่ราบจีนตอนเหนือมีความเป็นเนื้อเดียวกันทั้งในด้านภาษาและวัฒนธรรมมากกว่าประชากรในภาคใต้

"อักษรจีน"

ไม่มีภาษาจีนภาษาเดียวในประเทศ สิ่งที่เรายึดถือเช่นนั้น - ภาษาของเอกสารราชการและสื่อของ PRC ผู่ตงฮวา - เป็นเพียง "ภาษาปักกิ่ง" ซึ่งเป็นหนึ่งในภาษาถิ่นของสิ่งที่เรียกว่าภาษาจีนเหนือ ซึ่งเนื่องจากสถานการณ์ทางประวัติศาสตร์ได้กลายมาเป็น มาตรฐานของรัฐจีน

ภาษาที่พูดกันอย่างแพร่หลายที่สุดในประเทศจีนคือภาษาจีนทางตอนเหนือตามที่นักภาษาศาสตร์กล่าวไว้ มีผู้พูดประมาณ 800 ล้านคน แต่ในภาษานี้ ภาษาถิ่นจะแตกต่างกัน

ภาษาจีนภาคเหนือมีภาษาถิ่นหลัก 8-10 ภาษา ซึ่งแต่ละภาษาจะแบ่งออกเป็นภาษาถิ่นตามลำดับ

กวางตุ้งเป็นภาษาที่ไกลจากปักกิ่งมากที่สุดเป็นชีวิตประจำวันของผู้คนเกือบ 90 ล้านคนที่อาศัยอยู่ในจีนตอนใต้ โดยมีศูนย์กลางอยู่ที่กวางโจวและฮ่องกง ภาษากวางตุ้งเป็นภาษาที่มีคนพูดมากที่สุดเป็นอันดับสี่ในสหรัฐอเมริกา รองจากภาษาอังกฤษ สเปน และฝรั่งเศส

มีคนพูดเกือบ 80 ล้านคน ภาษาเซี่ยงไฮ้ หรือเรียกอีกอย่างว่าภาษาอู๋มีภาษาถิ่นหลักหกภาษาในภาษานี้ โดยเฉพาะภาษาถิ่น ไท่หู ซึ่งรวมถึงภาษาเซี่ยงไฮ้เองซึ่งมีผู้คนพูดกันถึง 14 ล้านคนในชีวิตประจำวัน ชาวจีนอีก 60 ล้านคนพูดภาษาจีนมาตั้งแต่เด็ก ภาษามิน- นี่คือประชากรของพื้นที่ชายฝั่งทะเลที่ร่ำรวยที่สุดและมีการพัฒนาทางเศรษฐกิจมากที่สุดในพื้นที่ช่องแคบไต้หวัน รวมถึงประชากรของหมู่เกาะไต้หวันและไหหลำ

ชาวจีนประมาณ 30-35 ล้านคนพูดภาษาจีนสามภาษาแยกกัน - ภาษาเซียง ภาษาฮากกา และภาษากัน

ในฮ่องกงและมาเก๊า ซึ่งเพิ่งถูกผนวกเข้ากับ PRC แต่ยังคงความเป็นอิสระ ภาษาจีนถูกนำมาใช้เป็นภาษาราชการ แม้ว่ากฎหมายอย่างเป็นทางการจะไม่ได้ระบุว่าเป็นภาษาจีนถิ่นใด ดังนั้นในสื่อและจดหมายโต้ตอบจึงใช้ภาษาวรรณกรรมจีนทั่วไป

จีนเป็นรัฐข้ามชาติซึ่งมีประชากร 56 สัญชาติ จากการสำรวจสำมะโนประชากรแห่งชาติครั้งที่ 3 ของปี พ.ศ. 2525 มีชาวจีน (ฮั่น) 936.70 ล้านคน และชนกลุ่มน้อย 67.23 ล้านคนในจีน

55 สัญชาติที่อาศัยอยู่ในประเทศ ได้แก่ จ้วง ฮุย อุยกูร์ แม้ว แมนจู ทิเบต มองโกล ถู่เจีย บุย ​​เกาหลี ดง เหยา ไป๋ ฮานี คาซัค ไท ลี ลีซู เช ลาหู่ ว้า , Shui, Dong-Xiang, Nasi, Tu, Kirghiz, Qiang, Daur, Jingpo, Mulao, Sibo, Salar, Bulan, Gelao, Maonan, Tajik, Pumi, Well, Achan, Evenki, Jing, Benlongs, Uzbeks, Ji-no , Yugurs, Baoan, Dulongs, Orochons, Tatars, รัสเซีย, Gaoshan, Hezhe, Menba, Loba (จัดเรียงจากมากไปหาน้อย)

ในบรรดากลุ่มชาติพันธุ์ กลุ่มที่ใหญ่ที่สุดคือจ้วงซึ่งมีประชากร 13.38 ล้านคน และกลุ่มที่เล็กที่สุดคือกลุ่มโลบาซึ่งมีประชากร 1,000 คน ชนกลุ่มน้อยระดับชาติ 15 กลุ่มมีประชากรมากกว่าหนึ่งล้านคน 13 - มากกว่า 100,000 คน 7 - มากกว่า 50,000 คนและ 20 - น้อยกว่า 50,000 คน นอกจากนี้ยังมีกลุ่มชาติพันธุ์หลายกลุ่มในยูนนานและทิเบตที่ยังไม่สามารถระบุได้

ประชากรในจีนมีการกระจายตัวไม่สม่ำเสมอมาก ชาวฮั่นตั้งถิ่นฐานอยู่ทั่วประเทศ แต่ส่วนใหญ่อาศัยอยู่ในแอ่งของแม่น้ำเหลือง แม่น้ำแยงซี และเพิร์ล รวมถึงบนที่ราบซงเลีย (ทางตะวันออกเฉียงเหนือ) ตลอดประวัติศาสตร์จีน ชาวฮั่นมีความสัมพันธ์ใกล้ชิดทางการเมือง เศรษฐกิจ และวัฒนธรรมกับกลุ่มชาติพันธุ์ต่างๆ การพัฒนาระดับสูงของสัญชาติฮั่นเป็นตัวกำหนดบทบาทผู้นำในรัฐ ชนกลุ่มน้อยในระดับชาติ แม้จะมีจำนวนน้อย แต่ก็อาศัยอยู่ในพื้นที่ประมาณ 50-60% ของพื้นที่ของประเทศ ส่วนใหญ่อยู่ในเขตปกครองตนเองมองโกเลียใน ทิเบต ซินเจียงอุยกูร์ กวางสีจ้วง และหนิงเซี่ยหุย รวมถึงจังหวัดเฮยหลงเจียง จี๋หลิน , เหลียวหนิง, กานซู, ชิงไห่, เสฉวน, ยูนนาน, กุ้ยโจว, กวางตุ้ง, หูหนาน, เหอเป่ย, หูเป่ย, ฝูเจี้ยน และไต้หวัน ชนกลุ่มน้อยในระดับชาติจำนวนมากตั้งถิ่นฐานอยู่บนที่ราบสูง ในพื้นที่สเตปป์และป่าไม้ และส่วนใหญ่ตั้งอยู่ในพื้นที่ชายแดน

ทรัพยากรธรรมชาติอันกว้างใหญ่ของพื้นที่ซึ่งเป็นที่อยู่อาศัยของชนกลุ่มน้อยในระดับชาติมีบทบาทสำคัญในการสร้างระบบสังคมนิยม

การโยกย้ายภายในมีความสำคัญต่อการกระจายตัวของประชากร ผู้อยู่อาศัยในจังหวัดที่มีประชากรหนาแน่นกำลังย้ายไปยังพื้นที่ที่มีการพัฒนาและมีประชากรน้อย ผลจากการเปลี่ยนแปลงของราชวงศ์ในประวัติศาสตร์ การค้นหาที่ดินว่างเปล่าในพื้นที่ชายแดน และนโยบายการตั้งถิ่นฐานใหม่ภายในจังหวัด ตัวแทนของชนกลุ่มน้อยในชาติต่างๆ ได้อพยพย้ายถิ่นฐานอยู่ตลอดเวลาและปัจจุบันอาศัยอยู่ในชุมชนผสมหรือชุมชนขนาดกะทัดรัด ดังนั้นมากกว่า 20 เชื้อชาติอาศัยอยู่ในมณฑลยูนนาน นี่คือพื้นที่ที่มีชนกลุ่มน้อยจำนวนมากที่สุดในประเทศจีน ชาวเกาหลีตั้งถิ่นฐานส่วนใหญ่อยู่ในเทศมณฑลหยานเปียน (มณฑลจี๋หลิน) ถู่เจีย และแม้ว ทางตะวันออกของมณฑลหูหนาน The Lis อาศัยอยู่บนเกาะไห่หนาน มณฑลกวางตุ้ง ชนกลุ่มน้อยประมาณ 10 ล้านคนอาศัยอยู่ในกลุ่มผสมทั่วประเทศจีน และแม้แต่ชุมชนชาติพันธุ์เล็กๆ เหล่านี้ก็ยังรวมตัวเข้ากับชาวจีนฮั่น ตัวอย่างเช่น ในเขตปกครองตนเองมองโกเลียใน เขตปกครองตนเองหนิงเซี่ยหุย และกวางสีจ้วง ประชากรส่วนใหญ่เป็นชาวฮั่น และมีเพียงส่วนเล็กๆ เท่านั้นที่เป็นชนกลุ่มน้อย รูปแบบของชุมชนเล็กๆ ขนาดกะทัดรัดในกลุ่มปะปนขนาดใหญ่ที่มีชาวจีนฮั่นเป็นส่วนใหญ่ ถือเป็นลักษณะเฉพาะของการตั้งถิ่นฐานของชนชาติต่างๆ ในจีน

*****************

จัดพิมพ์จากหนังสือของ Intercontinental Publishing House of China
"ซินเจียง: เรียงความทางชาติพันธุ์"โดย Xue Zongzheng, 2001

ชาวอุยกูร์เป็นกลุ่มชาติพันธุ์โบราณที่อาศัยอยู่ในภาคเหนือของจีนมาตั้งแต่สมัยโบราณ ที่อยู่อาศัยหลักของพวกเขาคือซินเจียง แต่พวกเขายังอาศัยอยู่ในหูหนาน ปักกิ่ง กวางโจว และสถานที่อื่น ๆ มีชาวอุยกูร์นอกประเทศจีนน้อยมาก ชื่อตัวเอง "อุยกูร์" หมายถึง "การรวมเป็นหนึ่ง", "การรวมเป็นหนึ่ง" ในพงศาวดารประวัติศาสตร์จีนโบราณ ชื่อของชาวอุยกูร์มีหลายรูปแบบ: "Huihu", "Huihe", "Uighurs" ชื่ออย่างเป็นทางการว่า "อุยกูร์" ถูกนำมาใช้โดยรัฐบาลมณฑลซินเจียงในปี พ.ศ. 2478

ชาวอุยกูร์พูดภาษาอุยกูร์ซึ่งเป็นของตระกูลภาษาเตอร์กและนับถือศาสนาอิสลาม ถิ่นที่อยู่ของพวกเขาส่วนใหญ่อยู่ในภูมิภาคซินเจียงตอนใต้: คาชิ, โคตัน, อักซู รวมถึงเมืองอุรุมชีและเทศมณฑลอิลีทางตอนเหนือของซินเจียง จากการสำรวจสำมะโนประชากร พ.ศ. 2531 จำนวนชาวอุยกูร์ในซินเจียงคือ 8.1394 ล้านคน คิดเป็น 47.45% ของประชากรทั้งหมดของซินเจียง ในพื้นที่ชนบท สัดส่วนของชาวอุยกูร์คือ 84.47% ในเมืองในชนบท 6.98% ในเมือง 8 .55%

บรรพบุรุษของชาวอุยกูร์และวิวัฒนาการของการพัฒนา

ปัญหาต้นกำเนิดของสัญชาติอุยกูร์ค่อนข้างซับซ้อน ชนชาติโบราณเข้ามามีส่วนร่วม: Sakas (กลุ่มภาษาอิหร่านตะวันออก), Yuezhi, Qiang (ชนเผ่าของกลุ่มภาษาทิเบตโบราณที่อาศัยอยู่ทางตอนเหนือของคุนหลุน) และสุดท้ายคือชาวฮั่นที่อาศัยอยู่ในภาวะซึมเศร้า Turfan ในช่วงทศวรรษที่ 40 ของศตวรรษที่ 8 ชนเผ่าอุยกูร์มีส่วนร่วมในการเพาะพันธุ์วัวเร่ร่อนบนที่ราบสูงมองโกเลียอพยพไปยังดินแดนที่ปัจจุบันคือซินเจียง โดยรวมแล้วสามารถติดตามโฟลว์การโยกย้ายได้สามโฟลว์ ในซินเจียง ผู้อพยพตั้งถิ่นฐานอยู่ในพื้นที่ Yanqi, Gaochang (Turfan) และ Jimsar ชาวอุยกูร์ค่อยๆ เข้ามาตั้งรกรากในพื้นที่อันกว้างใหญ่ทางตอนใต้ของซินเจียง นี่เป็นระยะแรกในการก่อตั้งสัญชาติอุยกูร์โดยอาศัยการผสมผสานกับกลุ่มชาติพันธุ์อื่นๆ ตลอดจนเป็นช่วงเวลาสำคัญในการเผยแพร่ภาษาอุยกูร์ให้แพร่หลาย ภาพวาดฝาผนังของวัดถ้ำ Baiziklik Thousand Buddha มีรูปของชาวอุยกูร์ ชาวอุยกูร์ในสมัยนั้นได้แสดงลักษณะของเผ่าพันธุ์มองโกลอยด์อย่างชัดเจน ปัจจุบัน ชาวอุยกูร์ซึ่งมีผมและตาสีดำ มีใบหน้ารูปไข่และสีผิวที่มีลักษณะเป็นเชื้อชาติผสมสีเหลือง-ขาว นอกจากนี้รูปลักษณ์ของชาวอุยกูร์ที่อาศัยอยู่ในพื้นที่ต่างๆ ยังมีความแตกต่างกันอีกด้วย ชาวอุยกูร์ที่อาศัยอยู่ในภูมิภาคคัชการ์-คูชามีผิวขาวและมีขนบนใบหน้าหนา ซึ่งทำให้พวกเขาใกล้ชิดกับเชื้อชาติผิวขาวมากขึ้น ชาวอุยกูร์แห่งโคตันมีผิวสีเข้ม ซึ่งทำให้ชาวอุยกูร์เหล่านี้ใกล้ชิดกับชาวทิเบตมากขึ้น ชาวอุยกูร์ Turfan มีสีผิวเดียวกันกับชาวจีนฮั่นที่อาศัยอยู่ในกานซูและชิงไห่ ทั้งหมดนี้บ่งชี้ว่าในกระบวนการสร้างชาติพันธุ์ ชาวอุยกูร์ประสบกับกระบวนการปะปนกับเชื้อชาติอื่น บรรพบุรุษของชาวอุยกูร์ทางสายเลือดยังรวมถึงชาวมองโกลด้วย ซึ่งการไหลบ่าเข้ามาจำนวนมากในซินเจียงเกิดขึ้นในช่วงสมัยของ Chagetai และ Yarkand Khanates

บรรพบุรุษของชาวอุยกูร์เป็นผู้นับถือลัทธิชามาน โซโรแอสเตอร์ ลัทธิแมนิแช และพุทธศาสนา อาคารทางศาสนาทางพุทธศาสนาที่มีอยู่มากมายที่ยังหลงเหลือมาจนถึงทุกวันนี้ ได้แก่ วัดถ้ำ อาราม และเจดีย์ แสดงให้เห็นว่าในสมัยโบราณพุทธศาสนาครองตำแหน่งที่โดดเด่นท่ามกลางความเชื่อต่างๆ ในช่วงกลางศตวรรษที่ 10 ศาสนาอิสลามซึ่งนำมาจากเอเชียกลางได้แพร่กระจายไปยังคาราคานคานาเตะ ศาสนาอิสลามแทรกซึมเข้าไปใน Kucha เป็นครั้งแรก ในช่วงกลางศตวรรษที่ 16 ระหว่างการดำรงอยู่ของยาร์คันด์คานาเตะ ลัทธิอิสลามเข้ามาแทนที่พุทธศาสนา และกลายเป็นศาสนาหลักในภูมิภาคตูร์ฟานและฮามิ ดังนั้นการเปลี่ยนแปลงทางประวัติศาสตร์ของศาสนาจึงเกิดขึ้นในซินเจียง

ในช่วงสมัยยาร์คันด์คานาเตะ ชาวอุยกูร์อาศัยอยู่ทางตอนใต้ของซินเจียงเป็นส่วนใหญ่ ซึ่งเป็นพื้นที่ระหว่างเทือกเขาเทียนซานและคุนหลุน ในช่วงสมัยซุนการ์คานาเตะ ชาวอุยกูร์เริ่มตั้งถิ่นฐานในหุบเขาแม่น้ำอิลี ที่ซึ่งพวกเขาไถพรวนดินแดนบริสุทธิ์ แต่จำนวนชาวอุยกูร์ที่อพยพไปตั้งถิ่นฐานใหม่มีน้อย โดยทั่วไปจนถึงต้นราชวงศ์ชิง ชาวอุยกูร์ส่วนใหญ่อาศัยอยู่ที่ซินเจียงตอนใต้และจากที่นี่พวกเขาย้ายไปที่อื่น ตัวอย่างเช่น ชาวอุยกูร์ปัจจุบันที่อาศัยอยู่ในอุรุมชีเป็นลูกหลานของชาวอุยกูร์ที่อพยพมาที่นี่จากเมืองตูร์ฟานในปี 1864 ในเวลานั้น ผู้อาศัยใน Dihua (ตั้งแต่ปี 1955 อุรุมชี) Taoming (Hui ตามสัญชาติ) ต่อต้านการปกครองของราชวงศ์ชิงและประกาศจัดตั้งรัฐบาลอิสระ ชาวเมือง Turfan สนับสนุนกลุ่มกบฏและส่งกองกำลังติดอาวุธไปช่วยเหลือพวกเขาในเมือง Dihua หลังจากนั้นไม่นาน Agub ผู้นำทางทหารของ Kokand ได้ยึด Dihua และ Guniin (ปัจจุบันเป็นเขตของ Urumqi) และจัดให้มีการคัดเลือกทหารใหม่ในซินเจียงตอนใต้เพื่อเสริมกองทัพของเขา ดังนั้นชาวอุยกูร์จำนวนมากจากซินเจียงตอนใต้จึงอพยพไปยังตี๋ฮวาและตั้งถิ่นฐานอย่างถาวร นอกจากนี้ ในช่วงปีของสาธารณรัฐจีน (พ.ศ. 2454-2492) พ่อค้าและคนงานชาวอุยกูร์จำนวนมากย้ายไปที่ซินเจียงตอนเหนือ จนถึงขณะนี้ จำนวนชาวอุยกูร์ที่อาศัยอยู่ในซินเจียงตอนใต้มีจำนวนมากกว่าจำนวนในซินเจียงตอนเหนือมาก

ประวัติศาสตร์การเมืองของชาวอุยกูร์

ในช่วงเวลาต่างๆ ของประวัติศาสตร์ ชาวอุยกูร์ได้สร้างโครงสร้างอำนาจในท้องถิ่นของตนเอง แต่พวกเขาทั้งหมดยังคงติดต่ออย่างใกล้ชิดกับรัฐบาลกลางของจักรวรรดิจีน

ในตอนต้นของราชวงศ์ถัง ผู้ปกครองชาวอุยกูร์สืบทอดตำแหน่งผู้ว่าราชการโกบี และสร้างชาวอุยกูร์คากานาเตะ Khagans (ผู้ปกครองสูงสุด) ได้รับจดหมายแต่งตั้งและตราประทับของรัฐจากมือของจักรพรรดิจีน นอกจากนี้ Khagans คนหนึ่งยังเชื่อมโยงกันด้วยสหภาพการแต่งงานกับราชวงศ์ถัง ผู้ปกครองของ Uyghur Khaganate ช่วยเหลือ Tans ในการสงบความวุ่นวายภายในในหมู่ชนเผ่าของดินแดนตะวันตกและปกป้องพรมแดน

ในศตวรรษที่ 10 มีการก่อตัวของรัฐสามรูปแบบในอาณาเขตของดินแดนตะวันตก: Gaochang Khanate, Karakhan Khanate และ Keria State พวกเขาทั้งหมดแสดงความเคารพต่อจักรพรรดิซ่ง (960-1279) และราชวงศ์เหลียว (907-1125) ในศตวรรษที่ 16 - 17 มีความสัมพันธ์ใกล้ชิดทางการเมืองและเศรษฐกิจระหว่าง Yarkand Khanate ในซินเจียงและราชวงศ์หมิง (1368-1644)

ในปี 1696 Khamiya Bek Abdul ต่อหน้าคนอื่นๆ ได้ออกมาพูดต่อต้านฝ่ายบริหารของ Dzungar ซึ่งในขณะนั้นครอบงำสเปอร์สทางตอนใต้และตอนเหนือของ Tien Shan และประกาศการยอมรับอำนาจของราชวงศ์ชิง ลูกหลานของอับดุลได้รับตำแหน่งและตราประทับจากจักรพรรดิจีนอย่างสม่ำเสมอซึ่งบ่งบอกถึงการยอมรับอำนาจของพวกเขาโดยรัฐบาลกลางของจีน

ดังนั้น พื้นดินจึงค่อย ๆ เตรียมเพื่อรวมดินแดนตะวันตกไว้ในแผนที่การครอบครองของจีน หลังจากที่กองทัพชิงเอาชนะกองกำลังของ Dzungar Khanate ในปี 1755 กระบวนการยอมรับอำนาจสูงสุดของรัฐบาลจีนกลางโดยผู้นำของอาณาจักรในดินแดนตะวันตกก็เร่งตัวขึ้น ตามแบบอย่างของราชวงศ์ฮั่นซึ่งสถาปนาตำแหน่งอุปราช "ตูหู" ในดินแดนตะวันตก และราชวงศ์ถังซึ่งสถาปนาเขตบริหารทหารในอันซีและเป่ยติง รัฐบาลชิงได้สถาปนาในปี พ.ศ. 2305 ในตำแหน่งผู้ว่าราชการอีลี - ตำแหน่งฝ่ายบริหารทางทหารสูงสุดในดินแดนตะวันตก สำหรับการปกครองท้องถิ่นในพื้นที่ที่ชาวอุยกูร์อาศัยอยู่นั้น ระบบศักดินา - ราชการแบบดั้งเดิมของ beks (ขุนนางศักดินาที่ดำรงตำแหน่งราชการซึ่งสืบทอดมาจากพ่อถึงลูก) ยังคงอยู่ซึ่งคงอยู่จนถึงปลายราชวงศ์ชิง

ในช่วงกลางศตวรรษที่ 19 ชาติจีนกำลังประสบกับวิกฤติร้ายแรง และความขัดแย้งทางชนชั้นก็เลวร้ายลงอย่างมาก เมื่อเทียบกับภูมิหลังนี้ ความบกพร่องของระบบเบคชิปของระบบศักดินา-ราชการและระบบอุปราชทหารกึ่งทหารที่จัดตั้งขึ้นในซินเจียงโดยรัฐบาลจีนก็ถูกเปิดเผยมากขึ้นเรื่อยๆ การลุกฮือของชาวนาเกิดขึ้นบ่อยขึ้น และผู้นำศาสนาได้ใช้ประโยชน์จากความวุ่นวายที่ตามมา เริ่มเทศนาเรื่อง "สงครามศักดิ์สิทธิ์สำหรับศาสนาอิสลาม" จากภายนอก ซินเจียงถูกรุกรานโดยกองกำลังของ Kokand Khanate ในเอเชียกลาง (รัฐศักดินาที่สร้างขึ้นโดยชาวอุซเบกในศตวรรษที่ 18 ในหุบเขา Fergana) ภายใต้การนำของ Khan Aguba (1825 - 1877) ชาวอุซเบกยึด Kashi และเขตซินเจียงทางตอนใต้ได้ ซาร์รัสเซียเข้ายึดครองอินิน (กุลจา) นี่เป็นช่วงเวลาที่ลำบากสำหรับซินเจียง เฉพาะในปี พ.ศ. 2420 ภายใต้แรงกดดันของประชากรที่กบฏและการโจมตีของกองทหารชิง รัฐบาลผู้แทรกแซงของอากูบาล่มสลาย และอำนาจของรัฐบาลชิงได้รับการฟื้นฟูอีกครั้งในพื้นที่ภาคเหนือและภาคใต้ของซินเจียง ซึ่งในปี พ.ศ. 2427 ประกาศซินเจียง จังหวัดของจีน

ชาวอุยกูร์มีบทบาทสำคัญในการต่อต้านผู้รุกรานจากภายนอกในช่วงประวัติศาสตร์สมัยใหม่

ในช่วงทศวรรษที่ 20-30 ของศตวรรษที่ 19 ชาวอุยกูร์ได้ขับไล่กองกำลังติดอาวุธของกองกำลังของ Zhangir และ Muhammad Yusup ซึ่งกระทำโดยได้รับการสนับสนุนจาก Kokand Khan; ในช่วงทศวรรษที่ 60 ชาวอุยกูร์ได้ขับไล่กงสุลรัสเซียของเขต Ili และ Tarbagatai และพ่อค้าชาวรัสเซีย เพราะพวกเขาละเมิดกฎหมายท้องถิ่นอย่างร้ายแรงและกระตุ้นให้เกิดเหตุการณ์ที่มีผู้เสียชีวิตในหมู่ประชากรในท้องถิ่น ในช่วงทศวรรษที่ 70 ชาวอุยกูร์ได้ขับไล่การแทรกแซงของกองทหารของอากุบ ข่าน และสนับสนุนกองทหารชิงในการฟื้นฟูอำนาจของจีนในซินเจียง พวกเขายังมีส่วนช่วยให้ Gulja กลับมาสู่กลุ่มมาตุภูมิในปี พ.ศ. 2424 จากการยึดครองของรัสเซีย ในช่วงปีของสาธารณรัฐจีน ชาวอุยกูร์ได้ต่อสู้กับกลุ่มเติร์กและกลุ่มอิสลามอย่างเด็ดเดี่ยว ปกป้องความสามัคคีของมาตุภูมิและความสามัคคีของชาติ ในช่วงปีของสาธารณรัฐประชาชนจีน โดยเฉพาะอย่างยิ่งหลังจากการก่อตั้งเขตปกครองตนเองซินเจียงอุยกูร์ ชาวอุยกูร์ทำหน้าที่เป็นกำลังสำคัญในการรักษาเสถียรภาพในชีวิตทางการเมืองของจีนและซินเจียง

ชีวิตทางสังคมและเศรษฐศาสตร์

ชาวอุยกูร์มีวิถีชีวิตแบบอยู่ประจำที่อาชีพหลักคือเกษตรกรรม ชาวอุยกูร์ส่วนใหญ่อาศัยอยู่ในพื้นที่ชนบท ในช่วงกลางศตวรรษที่ 17 Dzungars หนึ่งในสี่ชนเผ่า Oirat ในมองโกเลียตะวันตกได้ถือกำเนิดขึ้น หลังจากสถาปนาการปกครองในซินเจียงแล้ว Dzungars ได้ตั้งถิ่นฐานใหม่ส่วนหนึ่งของชาวอุยกูร์ที่อาศัยอยู่ในซินเจียงตอนใต้ทางตอนเหนือไปยังภูมิภาคอุรุมชี โดยบังคับให้พวกเขาไถพรวนดินแดนบริสุทธิ์ ในอดีต ชาวอุยกูร์ปลูกพืชอย่างกว้างขวาง โดยไม่ต้องใช้ปุ๋ย ไม่เลือกเมล็ดพันธุ์ ไม่สนใจการฟื้นฟูความอุดมสมบูรณ์ของดิน และใช้น้ำจากคูชลประทานเพื่อการชลประทานในปริมาณไม่จำกัด แต่แม้จะอยู่ภายใต้เงื่อนไขเหล่านี้ ชาวนาอุยกูร์ก็มีความก้าวหน้าอย่างมากในการผลิตพืชผล

ชาวอุยกูร์อาศัยอยู่ในโอเอซิสกลางทะเลทราย หมู่บ้านของพวกเขาก่อตัวขึ้นเมื่อพวกเขาตั้งถิ่นฐานโดยไม่มีแผนเฉพาะ นอกเหนือจากการทำงานในทุ่งนาแล้ว ชาวบ้านยังปลูกต้นไม้และพุ่มไม้รอบบ้านอีกด้วย การปลูกผลไม้ และการปลูกแตงก็แพร่หลาย ลูกเกดเตรียมจากองุ่นโดยการทำให้แห้งในที่โล่ง ผลไม้แห้งทำจากแอปริคอต และเมล็ดแอปริคอทก็ตากแห้งเช่นกัน ผลิตภัณฑ์ที่มีชื่อเสียง ได้แก่ ลูกพีชและวอลนัท Khotan, ทับทิม Pishan และ Kargalyk, แอปริคอต Badan, มะเดื่อ Atush, แอปริคอต Kuchan, องุ่นไร้เมล็ด Turfan, ลูกแพร์ Kurlya, แตงที่ปลูกใน Fayzabad, Megati และ Shanshan, แอปเปิ้ล Ili, ทะเล buckthorn ฯลฯ ซินเจียงคือ ภูมิภาคปลูกฝ้ายที่สำคัญซึ่งมีความสำคัญระดับชาติต่อจีน ชาวอุยกูร์เป็นผู้ปลูกฝ้ายที่ยอดเยี่ยม ชาวอุยกูร์อาศัยอยู่ในสภาพอากาศที่แห้งแล้งและมีฝนตกน้อยมาก เรียนรู้ที่จะสร้างท่อส่งน้ำใต้ดินและบ่อคาริซ ซึ่งดึงน้ำจากแม่น้ำ ในช่วงปีแห่งอำนาจของประชาชน โดยเฉพาะอย่างยิ่งในช่วงระยะเวลาของการปฏิรูปและนโยบายแบบเปิด (ตั้งแต่ปี 1978) กลุ่มผู้เชี่ยวชาญรุ่นเยาว์เติบโตขึ้นในซินเจียง เทรนด์ใหม่ เทคโนโลยีการเกษตรและปศุสัตว์ใหม่มาถึงภาคเกษตรกรรม และการใช้เครื่องจักรเริ่มที่จะเป็น ได้รับการแนะนำอย่างกว้างขวาง ทั้งหมดนี้นำไปสู่ความเจริญรุ่งเรืองครั้งใหม่ในด้านการเกษตรในภูมิภาค

อาหารของชาวนาอุยกูร์ส่วนใหญ่เป็นเนื้อสัตว์ปศุสัตว์ ผลิตภัณฑ์นม และผลไม้จำนวนเล็กน้อย ชาวเมืองทำงานด้านงานฝีมือและประกอบการค้าย่อย การผลิตเครื่องหนัง การตีเหล็ก และการแปรรูปอาหารได้รับการพัฒนาในหมู่งานฝีมือ พ่อค้าขายผลไม้ ทำบาร์บีคิว อบขนมปังแผ่น พาย และอาหารแบบดั้งเดิมประเภทอื่นๆ ผลิตภัณฑ์ของช่างฝีมือชาวอุยกูร์มีความโดดเด่นด้วยความสง่างามอย่างยิ่ง พรมและผ้าไหม Khotanese มีดสั้นขนาดเล็กจาก Yangisar หมวกปักลายกะโหลก และผลิตภัณฑ์ทองแดงที่ผลิตใน Kashi เป็นที่ต้องการอย่างมาก

ประเพณีพื้นบ้าน

ชาวอุยกูร์ยุคใหม่แตกต่างจากบรรพบุรุษอย่างมาก ได้แก่ ชาวหุยหูที่เชื่อในลัทธิมานิแชะ หรือชาวอุยกูร์เกาชางที่เชื่อในพุทธศาสนา ปัจจุบันศาสนาหลักคือศาสนาอิสลาม ในช่วงแรกของการแพร่กระจายของศาสนาอิสลาม ชาวอุยกูร์อยู่ในนิกายผู้นับถือมุสลิม แต่ปัจจุบันประชากรส่วนใหญ่เป็นชาวสุหนี่ นอกจากนี้ยังมีผู้นับถือนิกายอี้ชานซึ่งจำเป็นต้องละทิ้งความสุขทางโลกและสวมลูกประคำ

การแต่งงานจะสรุปได้เฉพาะระหว่างผู้สนับสนุนที่มีศรัทธาเดียวกันเท่านั้น การแต่งงานกับหญิงสาวกับคนที่มีศรัทธาต่างกันถือเป็นการลงโทษอย่างเคร่งครัด การแต่งงานระหว่างญาติและการแต่งงานเร็วเกิดขึ้น ตามธรรมเนียมแล้วปัจจัยชี้ขาดในการเลือกเจ้าบ่าว (เจ้าสาว) คือความตั้งใจของพ่อแม่ ปัจจุบันเป็นเรื่องจริงที่สิทธิในการแต่งงานเพื่อความรักได้รับการยอมรับอย่างเป็นทางการ แต่ก็ยังเชื่อว่าเจ้าบ่าวที่ดีควรจะสามารถนำเสนอครอบครัวของเจ้าสาวด้วยราคาเจ้าสาวที่ร่ำรวย ไม่เช่นนั้นเขาจะถูกตั้งข้อหาประเมินคุณธรรมของเจ้าสาวต่ำไป พรมสวดมนต์ถือเป็นคุณลักษณะที่ขาดไม่ได้ทั้งในบรรดาของขวัญของเจ้าบ่าวและสินสอดของเจ้าสาว การแต่งงานจะต้องได้รับการยืนยันจากนักบวช - อาขุน คู่บ่าวสาวกินขนมปังแผ่นแช่น้ำซึ่งเติมเกลือ เพื่อนของเจ้าบ่าวและเพื่อนของเจ้าสาวทำการเต้นรำและร้องเพลง วันนี้ การเฉลิมฉลองงานแต่งงานกินเวลาหนึ่งวัน แต่ก่อนหน้านี้จะกินเวลาอย่างน้อยสามวัน ตามธรรมเนียมของชาวอุยกูร์ ในกรณีที่พี่ชายเสียชีวิต หญิงม่ายจะไม่ได้อยู่ในครอบครัวของสามีเธอ แต่สามารถกลับไปบ้านพ่อแม่ของเธอหรือแต่งงานกับคนอื่นได้ แต่ถ้าภรรยาเสียชีวิต หญิงม่ายก็จะแต่งงานกับพี่สะใภ้ได้ ชาวอุยกูร์แสดงความอดทนอย่างมากต่อการหย่าร้างและการแต่งงานใหม่ ในการหย่าร้าง ฝ่ายที่หย่าร้างจะแบ่งทรัพย์สินกันเองอย่างเท่าเทียมกัน อย่างไรก็ตาม ธรรมเนียมห้ามไม่ให้ผู้หญิงที่แต่งงานแล้วยื่นฟ้องหย่าด้วยความคิดริเริ่มของเธอเอง แม้ว่าเมื่อเร็ว ๆ นี้มีการเปลี่ยนแปลงที่นี่เช่นกัน

ครอบครัวอุยกูร์มีพื้นฐานมาจากความสัมพันธ์ฉันสามีภรรยา โดยเด็ก ๆ ที่เข้าสู่วัยผู้ใหญ่และเริ่มต้นครอบครัวจะถูกแยกจากพ่อแม่ ลูกชายคนเล็กยังคงอาศัยอยู่ในบ้านพ่อแม่เพื่อให้มีคนดูแลผู้สูงอายุและคอยดูแลพวกเขาในการเดินทางครั้งสุดท้าย นอกจากนี้ยังมีธรรมเนียมว่าหากลูกชายเป็นลูกผู้ชายคนเดียวในครอบครัว จะไม่แยกจากพ่อแม่ เมื่อคลอดบุตร แม่จะนอนพักบนเตียงเป็นเวลา 40 วัน วางทารกไว้ในเปลซึ่งสะดวกในการโยกตัวเด็ก ในการตั้งชื่อทารกแรกเกิดจะมีพิธีพิเศษคือเด็กผู้ชายอายุ 5-7 ปีเข้าสุหนัตและการดำเนินการนี้กำหนดเวลาให้ตรงกับเดือนคี่ของฤดูใบไม้ผลิหรือฤดูใบไม้ร่วง ลูกทั้งสองเพศรวมทั้งภรรยาในกรณีที่สามีเสียชีวิตมีสิทธิได้รับมรดก แต่ลูกสาวสามารถสืบทอดทรัพย์สินได้เพียงครึ่งหนึ่งของมรดกที่เกิดจากลูกชาย ต้องบอกว่าประเพณีเหล่านี้ในปัจจุบันไม่ได้สมบูรณ์เหมือนในอดีตอีกต่อไป ชาวอุยกูร์ให้ความสำคัญอย่างยิ่งต่อการรักษาความสัมพันธ์กับญาติ ญาติแบ่งเป็นทางตรง ใกล้ และไกล แต่แม้ว่าจะต้องติดต่อกับญาติทางอ้อมก็ยังใช้ชื่อเช่น "พ่อ" "แม่" "พี่ชาย" "น้องสาว" ฯลฯ เป็นเรื่องปกติที่จะให้การสนับสนุนซึ่งกันและกันระหว่างญาติ การเสนอชื่อส่วนบุคคลประกอบด้วยชื่อแรกและนามสกุลโดยไม่มีนามสกุล แต่มีการกล่าวถึงชื่อของบรรพบุรุษ (ปู่) เป็นธรรมเนียมของชาวอุยกูร์ที่จะให้เกียรติคนแก่และคนแก่ พวกเขาจะได้รับการต้อนรับและพาด้วยความเคารพ และพวกเขาก็หลีกทาง เมื่อทักทายกัน ชาวอุยกูร์วางฝ่ามือขวาไว้ที่หน้าอก

ประเพณีงานศพเกี่ยวข้องกับการฝังศพของผู้ตาย ตามกฎแล้วผู้ตายจะถูกวางศีรษะไปทางทิศตะวันตกเป็นเวลาไม่เกินสามวันและอาคุนจะสวดมนต์เหนือเขา ก่อนฝังศพศพจะถูกห่อด้วยผ้าขาวหลายชั้น: 3 ชั้นสำหรับผู้ชายและ 5 ชั้นสำหรับผู้หญิง ในมัสยิดญาติของผู้ตายจะนำเครื่องบูชาครั้งสุดท้ายหลังจากนั้นขบวนแห่ศพจะเดินตามไปที่สุสาน หลุมศพถูกขุดเป็นรูปสี่เหลี่ยมส่วนใหญ่มักอยู่ในถ้ำผู้ตายจะถูกวางศีรษะไปทางทิศตะวันตกอาคุนพูดคำอธิษฐานและหลังจากนั้นทางเข้าถ้ำก็มีกำแพงล้อมรอบ ตามกฎแล้วห้ามผู้ที่นับถือศาสนาอื่นเข้าไปในสุสาน

วันนี้ชาวอุยกูร์ใช้ปฏิทินที่ยอมรับโดยทั่วไป แต่การเริ่มมีวันหยุดบางวันยังคงถูกกำหนดโดยปฏิทินเก่า ต้นปีตามปฏิทินอุยกูร์คือวันหยุด Kurban และปีใหม่เล็กตรงกับ Zhouzijie ตามธรรมเนียมของชาวมุสลิม หนึ่งเดือนในหนึ่งปีจะต้องถือศีลอด เดือนนี้คุณสามารถกินได้เฉพาะก่อนพระอาทิตย์ขึ้นและหลังพระอาทิตย์ตกเท่านั้น วันเข้าพรรษาตรงกับ “โจวจื่อเจี๋ย” (“ไคไจเจี๋ย”) ตอนนี้คุณสามารถกินได้ดี 70 วันหลังจาก “ไคไจเจี๋ย” ปีใหม่ (กุรบาน) เริ่มต้นขึ้น เมื่อทุกครอบครัวเชือดลูกแกะ จัดงานเลี้ยงปีใหม่ และออกไปแสดงความยินดีซึ่งกันและกัน ในช่วงครีษมายัน จะมีการเฉลิมฉลอง "Nuwuzhouzijie" ซึ่งเป็นการมาถึงของฤดูใบไม้ผลิ แต่วันหยุดนี้ไม่ได้เป็นของวันหยุดของชาวมุสลิมและไม่ค่อยมีการเฉลิมฉลองในยุคของเรา

สถาปัตยกรรมของชาวอุยกูร์มีลักษณะเป็นภาษาอาหรับ อนุสรณ์สถานทางสถาปัตยกรรมที่โดดเด่น ได้แก่ หลุมฝังศพของ Khoja Apoka (Kashi), มัสยิด Etigart และ Imin Minaret (Turfan) อาคารที่อยู่อาศัยสร้างจากไม้และดินเหนียว สนามหญ้าล้อมรอบด้วยกำแพงอิฐ ผนังบ้านซึ่งเป็นโครงสร้างรับน้ำหนักหลักก็ทำจากอิฐดิบเช่นกัน และมีคานไม้วางอยู่ที่ขอบผนังเพื่อรองรับหลังคา ในเมืองโขตัน ผนังบ้านสร้างจากดินเหนียวซึ่งนวดด้วยเศษไม้ หลังคาบ้านเรียบ ผลไม้ตากแห้ง ฯลฯ นอกจากอาคารที่พักอาศัยแล้วในลานบ้านยังมีโครงบังตาที่เป็นช่ององุ่นและสวนผลไม้ บ้านมีประตู แต่ไม่มีหน้าต่างที่คุ้นเคย สำหรับเรา แสงส่องเข้ามาทางหน้าต่างบนเพดาน ซอกถูกสร้างขึ้นที่ผนังของบ้านที่เก็บเครื่องใช้ในครัวเรือนเตียงถูกแทนที่ด้วยโซฟาอะโดบี (คาน) ปูด้วยเสื่อหรือพรมพรมก็แขวนอยู่บนผนังด้วย ในวันที่อากาศหนาว บ้านจะได้รับความร้อนจากความร้อนที่เล็ดลอดออกมาจากผนังซึ่งมีการจุดไฟอยู่ใต้นั้น ประตูในบ้านอุยกูร์ไม่เคยหันหน้าไปทางทิศตะวันตก ชาวอุยกูร์ที่อาศัยอยู่ในบ้านอิฐและหินสมัยใหม่ มักจะใช้เฟอร์นิเจอร์ที่ทันสมัย ​​แต่ก็ยังชอบตกแต่งห้องด้วยพรม

อาหารอุยกูร์อุดมไปด้วยอาหารหลากหลายที่ปรุงโดยการอบ การต้ม และการตุ๋น มีการเติมเครื่องเทศลงในอาหาร โดยเฉพาะเครื่องเทศ “Parthian anise” หรือ “Zizhan” ในภาษาอุยกูร์ ผลิตภัณฑ์ขนมปังหลักคือขนมปังแฟลตเบรดอบที่ทำจากแป้งหมักพร้อมหัวหอมและเนย เครื่องดื่มยอดนิยมคือชาใส่นม Uighur pilaf, เนื้อแกะทอดทั้งตัว, ไส้กรอก, พาย, พายนึ่งพร้อมไส้, เบเกิลกรอบ ฯลฯ เป็นที่รู้จักกันอย่างแพร่หลาย อาหารที่อร่อยที่สุดถือเป็นเคบับเนื้อแกะปรุงรสด้วยโป๊ยกั๊กเกลือและพริกไทย เคบับสไตล์อุยกูร์ได้กลายเป็นอาหารยอดนิยมทั่วประเทศจีน

ผ้าโพกศีรษะถือเป็นส่วนสำคัญของเสื้อผ้าของชาวอุยกูร์ทั้งชายและหญิง โดยหมวกหัวกะโหลกที่ปักอย่างสวยงามด้วยด้ายสีทองหรือสีเงินเป็นที่นิยมเป็นพิเศษ เสื้อผ้าผู้ชายในชีวิตประจำวันเป็นกระโปรงยาวซึ่งเย็บด้วยแขนเสื้อกว้างไม่มีปกและไม่มีตัวยึด มันถูกพันไว้ด้านข้างและคาดเข็มขัดด้วยสายสะพาย ปัจจุบันชาวอุยกูร์ที่อาศัยอยู่ในเมืองเริ่มแต่งกายในรูปแบบสมัยใหม่ ผู้ชายสวมแจ็กเก็ตและกางเกงขายาว ผู้หญิงสวมชุดเดรส เมื่อเลือกครีมและลิปสติกเครื่องสำอาง ผู้หญิงอุยกูร์ชอบผลิตภัณฑ์ที่ใช้วัสดุจากพืชธรรมชาติ สีคิ้วยี่ห้อ Osman พัฒนาโดยบริษัทซินเจียง ได้รับการทดสอบคุณภาพและจำหน่ายในจีนและต่างประเทศ

วัฒนธรรมและศิลปะ

วัฒนธรรมอุยกูร์มีรากฐานที่ลึกซึ้ง ในสมัยอุยกูร์ คากานาเตะ ชาวอุยกูร์ใช้อักษรจูนี (กลุ่มภาษาเตอร์ก) ในภาษา "zhuny" ที่เขียนว่า "Moyancho" stele ต่อมามีการใช้การเขียนพยางค์โดยใช้ตัวอักษร “sutewen” โดยเขียนในแนวตั้งจากบนลงล่างจากขวาไปซ้าย ในช่วงชากาไตคานาเตะ ชาวอุยกูร์ได้ใช้อักษรอารบิก ทำให้เกิดระบบการเขียนที่เรียกว่าอุยกูร์เก่า การออกเสียง Kashgar ถือว่าเป็นที่ยอมรับกันโดยทั่วไป ตัวอักษรประกอบด้วยตัวอักษรที่เขียนจากขวาไปซ้าย ในศตวรรษที่ 19 พวกเขาเปลี่ยนมาใช้งานเขียนอุยกูร์สมัยใหม่ ภาษาอุยกูร์สมัยใหม่มีสระ 8 ตัว และพยัญชนะ 24 ตัว ในศตวรรษที่ 11 ยูซุป กวีชาวอุยกูร์จากเมืองบาลาซากูนี (คาราคาน คานาเตะ) ตีพิมพ์บทกวีการสอนเรื่อง “ความรู้ที่ให้ความสุข” กวีแอปลินโชเตเลเขียนบทกวีที่งดงาม “มีสถานที่เช่นนี้” ในช่วงยุคชากาไต บทกวีรัก "ไลลากับมาเทน" และบทกวี "เซบียาและซัดดิน" ของกวีอับดูจิม นิซารีปรากฏขึ้น นวนิยายและบทกวีอุยกูร์สมัยใหม่ได้รับการพัฒนาแล้วในศตวรรษที่ 20

การเต้นรำและบทเพลงอันมีสีสันของชาวอุยกูร์ แม้ในช่วงเวลาของ Yarkand Khanate ชุดดนตรี "Twelve Mukams" ก็ถูกสร้างขึ้นซึ่งรวมถึง 340 ชิ้นส่วน: เพลงโบราณ, นิทานพื้นบ้านในช่องปาก, ดนตรีเต้นรำ ฯลฯ Kash Mukam มีขนาดใหญ่เป็นพิเศษ ซึ่งประกอบด้วยชิ้นส่วนดนตรี 170 ชิ้น และดนตรีบรรเลง 72 ชิ้น สามารถทำได้ต่อเนื่องตลอด 24 ชั่วโมง เครื่องดนตรีอุยกูร์ ได้แก่ ฟลุต ทรัมเป็ต โซนา บาลามาน ซาตอร์ เจคเซก ดูตาร์ ตัมบูร์ เจวาปา (บาลาไลกาประเภทหนึ่ง) คาลุน และหยางชิง เครื่องเพอร์คัชชันประกอบด้วยกลองหุ้มหนังและกลองโลหะ การเต้นรำของชาวอุยกูร์สามารถแบ่งออกเป็นสองประเภท: การเต้นรำพร้อมการร้องเพลงและการเต้นรำตามเสียงเพลง รูปแบบการเต้นรำ "sanem" เป็นที่นิยมซึ่งโดดเด่นด้วยการเลือกการเคลื่อนไหวอย่างอิสระโดยแสดงทั้งโดยนักเต้นคนเดียวหรือเป็นคู่และทั้งมวล "Syatyana" เป็นการเต้นรำที่ร่าเริงโดยศิลปินไม่จำกัดจำนวน ในการเต้นรำนี้ นักแสดงจะยกแขนขึ้น หมุนและเหวี่ยงมือตามจังหวะการเต้นรำเล็กๆ นอกจากนี้ ไหล่ของนักแสดงยังเคลื่อนไหวในลักษณะเฉพาะเพื่อให้คอไม่เคลื่อนไหว นอกจากนี้ การแสดงละครสัตว์ยังได้รับความนิยม เช่น นักเดินไต่เชือกเดินบนเชือกเหล็กที่แขวนอยู่บนที่สูง เดินไต่เชือกด้วยล้อ ฯลฯ แม้แต่จักรพรรดิเฉียนหลง (ติงชิง) ก็เขียนด้วยความชื่นชมเกี่ยวกับนักเดินไต่เชือกชาวอุยกูร์ ในปี 1997 Adil Ushur นักเดินไต่เชือกชาวอุยกูร์ ซึ่งเป็นชาวคัชการ์ ข้ามแม่น้ำแยงซีด้วยสายเคเบิลเหล็ก เข้าสู่บันทึกใน Guinness Book

http://www.abirus.ru/content/564/623/624/639/11455/11458.html

ซุนการ์ (ซุงการ์, เซงกอร์, จุงการ์, จุงการ์, (มง. ซุงการ์, เงียบสงบ. zүn һar) - ประชากรของ Oirat ในยุคกลางที่ครอบครอง "zүүngar nutug" (ในวรรณกรรมภาษารัสเซีย Dzungar Khanate) ซึ่งปัจจุบันลูกหลานเป็นส่วนหนึ่งของ Oirats ของยุโรปหรือ Kalmyks, Oirat แห่งมองโกเลียประเทศจีน บางครั้งระบุด้วย olets

ในศตวรรษที่ 17 ชนเผ่า Oirat สี่เผ่า - Zungars, Derbets, Khoshuts, Torguts - สร้างขึ้นทางตะวันตกของมองโกเลีย Derben Oirad Nutug - แปลจากภาษา Kalmyk - "Union" หรือ "State of Four Oirat" ในโลกวิทยาศาสตร์ที่เรียกว่า Dzungar Khanate (แปลจากภาษา Kalmyk "jun gar" หรือ "zyun gar" - "มือซ้าย") ซึ่งครั้งหนึ่งเคยเป็นปีกซ้ายของกองทัพมองโกล) ดังนั้นวิชาทั้งหมดของคานาเตะจึงถูกเรียกว่า Dzungars (Zungars) ดินแดนที่ตั้งอยู่ (และปัจจุบัน) เรียกว่า Dzungaria

ในศตวรรษที่ 17-18 Oirats (Dzungars) ซึ่งเป็นผลมาจากการอพยพและการปะทะทางทหารกับจักรวรรดิแมนจูเรียชิงและรัฐในเอเชียกลางได้ก่อตั้งหน่วยงานของรัฐสามแห่ง ได้แก่ Dzungar Khanate ในเอเชียกลาง Kalmyk Khanate ในเอเชียกลาง ภูมิภาคโวลก้า และคูคูนาร์ คานาเตะในทิเบตและจีนสมัยใหม่

ในปี ค.ศ. 1755-1759 ผลจากความขัดแย้งภายในที่เกิดจากการต่อสู้แบบประจัญบานระหว่างชนชั้นปกครองของ Dzungaria ซึ่งหนึ่งในนั้นตัวแทนได้ขอความช่วยเหลือจากกองทหารของราชวงศ์แมนจูชิง รัฐนี้จึงล่มสลาย ในเวลาเดียวกัน อาณาเขตของ Dzungar Khanate ถูกล้อมรอบด้วยกองทัพแมนจูสองกองทัพ ซึ่งมีจำนวนหนึ่งล้านคน และ 90 เปอร์เซ็นต์ของประชากร Dzungaria ในขณะนั้นถูกกำจัดสิ้น รวมทั้ง ผู้หญิง คนชรา และเด็ก หนึ่งใน ulus ที่รวมกัน - ประมาณหมื่นเต็นท์ (ครอบครัว) ของ Zungars, Derbets, Khoyts ต่อสู้ฝ่าฟันการต่อสู้อันหนักหน่วงและไปถึงแม่น้ำโวลก้าเข้าสู่ Kalmyk Khanate ส่วนที่เหลือของแผล Dzungar บางส่วนเดินทางไปยังอัฟกานิสถาน, Badakhshan, Bukhara ได้รับการยอมรับให้เข้ารับราชการทหารโดยผู้ปกครองในท้องถิ่นและต่อมาเปลี่ยนมานับถือศาสนาอิสลาม

ปัจจุบัน Oirats (Dzungars) อาศัยอยู่ในสหพันธรัฐรัสเซีย (สาธารณรัฐ Kalmykia), จีน (เขตปกครองตนเองซินเจียงอุยกูร์), มองโกเลีย (จุดมุ่งหมายของมองโกเลียตะวันตก), อัฟกานิสถาน (Hazarajat)

http://ru.jazz.openfun.org/wiki/%D0%94%D0%B6%D1%83%D0%BD%D0%B3%D0%B0%D1%80%D1%8B

สำหรับชาวต่างชาติส่วนใหญ่ จีนดูเหมือนจะเป็นรัฐที่มีเชื้อชาติเดียว ในขณะเดียวกัน "จีน" ก็เหมือนกับ "รัสเซีย" โดยพื้นฐานแล้ว แต่ชาวตาตาร์ บุรยัต หรือตัวแทนของสัญชาติอื่นสามารถเป็นชาวรัสเซียได้ ประเทศจีนมี 56 สัญชาติอย่างเป็นทางการ และรัฐบาลจีนเน้นย้ำถึงความเป็นนานาชาติของรัฐในทุกโอกาส โดยวิธีการในบัตรประจำตัวประชาชนจีนจะต้องระบุสัญชาติเหมือนเมื่อก่อนในสหภาพโซเวียต บทความนี้ไม่ใช่หนึ่งในพันของสิ่งที่อาจกล่าวได้ในหัวข้อนี้ แต่ควรให้แนวคิดเกี่ยวกับองค์ประกอบประจำชาติของจีน

ประเทศที่มีบรรดาศักดิ์เรียกว่า "ฮั่น" และคิดเป็น 92% ของประชากรทั้งหมดของจีน เมื่อชาวต่างชาติพูดว่า "จีน" พวกเขามักจะหมายถึงคนจีนฮั่น ดังนั้นชนกลุ่มน้อยในระดับชาติคิดเป็น 8% ซึ่งมากกว่า 100 ล้านคน และนี่เป็นไปตามข้อมูลอย่างเป็นทางการเท่านั้น หลายคนสำหรับชาวตะวันตกและบางครั้งแม้แต่ผู้ที่อาศัยอยู่ใน PRC ก็ไม่ต่างจากชาวจีนฮั่น อย่างไรก็ตาม พวกเขาแยกจากกันโดยมีวัฒนธรรม ประเพณี และภาษาเป็นของตนเอง สิ่งนี้เห็นได้ชัดเจนที่สุดในเขตปกครองตนเองซึ่งมีอยู่ห้าแห่งในประเทศจีน:

• กวางสีจ้วง;
• มองโกเลียใน;
• หนิงเซี่ยฮุย;
• ซินเจียงอุยกูร์;
• ทิเบต

นอกจากนั้นยังมีเขตปกครองตนเองและอำเภอที่กระจายอยู่ทั่วพื้นที่เหล่านี้และในบางจังหวัด ตัวอย่างเช่น เขตปกครองตนเองแห่งเดียวในภาคตะวันออกเฉียงเหนือของจีน หยานเปียน-เกาหลี ซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของมณฑลจี๋หลิน มีพรมแดนติดกับรัสเซีย มีชนกลุ่มน้อยเกาหลีอาศัยอยู่ที่นั่น ส่วนใหญ่แล้วพวกเขาจะพูดภาษา Putonghua (ภาษาราชการของสาธารณรัฐประชาชนจีน) ได้อย่างคล่องแคล่ว แต่อย่าลืมภาษาและวัฒนธรรมพื้นเมืองของพวกเขาด้วย

นอกจากนี้ยังมีชาวแมนจูจำนวนมากในภาคตะวันออกเฉียงเหนือ ซึ่งเริ่มกลายเป็น Sinicized ในศตวรรษที่ 17 ท้ายที่สุดแล้ว ในสมัยของเรา แม้ว่าจะมีแมนจูมากกว่า 10 ล้านคน แต่ก็ยากมากที่จะแยกแยะพวกมันออกจากชาวจีนฮั่น มีเพียงไม่กี่คนที่รักษาภาษาและวัฒนธรรมของตนไว้ อย่างไรก็ตาม หลายๆ คนยังคงคิดว่าตนเองเป็นชาวแมนจู บางคนอาศัยอยู่ในหมู่บ้านห่างไกลและยังคงพูดภาษาแม่ของตน สถานที่ดังกล่าวตั้งอยู่ใกล้กับมองโกเลียในหรือในตัวมันเอง ชาวมองโกลก็เหมือนกับชาวเกาหลีที่ถูกบาปน้อยกว่า แต่ในขณะนี้วิถีชีวิตดั้งเดิมของพวกเขาก็ค่อยๆ ถูกทำลายลง ชาวฮั่นกำลังตั้งถิ่นฐานและสร้างเมืองอย่างแข็งขันในพื้นที่ที่มีขนาดใหญ่กว่าฝรั่งเศสและเยอรมนีรวมกัน

ชนกลุ่มน้อยในระดับชาติส่วนใหญ่กระจุกตัวอยู่ทางตะวันตกและตะวันตกเฉียงใต้ของจีน เขตปกครองตนเองซินเจียงอุยกูร์ (XUAR) ส่วนใหญ่เป็นชาวอุยกูร์ แต่ยังเป็นที่ตั้งของคาซัค อุซเบก คีร์กีซ และชนชาติมุสลิมอื่นๆ อีกมากมาย ถัดจากชาวฮั่นที่แต่งกายทันสมัยสดใส คุณสามารถเห็นชายคนหนึ่งสวมผ้าโพกหัวกับภรรยาสวมชุดบุรกา

ทิเบตมีเอกลักษณ์ไม่น้อย มีเอกลักษณ์มากจนชาวต่างชาติบางคนมองว่าเป็นประเทศที่แยกจากกัน อย่างไรก็ตาม เพื่อให้มีองค์ประกอบทางชาติพันธุ์ที่หลากหลายที่สุด คุณต้องไปที่มณฑลกุ้ยโจวและยูนนาน ที่นั่นมีการตั้งถิ่นฐานของกลุ่มชาติพันธุ์เล็ก ๆ ที่หลากหลายซึ่งมีวัฒนธรรมที่เป็นเอกลักษณ์และภาษาที่หายากได้รับการอนุรักษ์ไว้ ในช่วงไม่กี่ปีที่ผ่านมา มีนักท่องเที่ยวจำนวนมากขึ้นแห่กันไปที่นั่นเพื่อดูทุกสิ่งด้วยตาของตัวเอง นอกจากนี้ธรรมชาติที่นั่นยังคงมิได้ถูกแตะต้อง รู้สึกอิสระที่จะตกลงหากคุณมีโอกาสเยี่ยมชมสถานที่เหล่านี้

เป็นที่น่าสังเกตว่าในบรรดา 56 สัญชาติอย่างเป็นทางการของจีนนั้นมีชาวรัสเซีย ประชากรชาวรัสเซียมีอยู่ในเขตปกครองตนเองซินเจียงอุยกูร์ (XUAR) ส่วนใหญ่อยู่ในเมือง Ghulja (Yining), Chuguchak (Tacheng) และ Urumqi; ทางตอนเหนือของมณฑลเฮยหลงเจียงและในเขตเมืองอาร์กุน-หยูฉี ของเขตปกครองตนเองมองโกเลียใน

คนส่วนใหญ่ที่มาจีนมักไปเที่ยวเมืองใหญ่ ซึ่งความแตกต่างทางวัฒนธรรมและภาษาไม่ชัดเจน ผู้คนแห่กันไปที่นั่นจากทั่วประเทศดังนั้นจึงเกิดความรู้สึกผิด ๆ เกี่ยวกับองค์ประกอบทางชาติพันธุ์เดียวของประชากรจีน นอกเหนือจากอาหารอุยกูร์เป็นครั้งคราวและชาวอุยกูร์กลุ่มเดียวกันนี้กำลังเตรียมเคบับในสถานที่ที่มีผู้คนพลุกพล่าน ในสถานที่ดังกล่าว เป็นการยากที่จะบอกว่าองค์ประกอบทางชาติพันธุ์ของ PRC มีความอุดมสมบูรณ์เพียงใด

อาร์เทม ซดานอฟ