วัฒนธรรมของชาวอัสซีเรียโบราณโดยย่อ วัฒนธรรมของอัสซีเรีย ศาสนาและวัฒนธรรม

ชาวอัสซีเรียมีวัฒนธรรมที่น่าสนใจและมีมรดกทางประวัติศาสตร์อันยิ่งใหญ่ที่ได้รับการอนุรักษ์ไว้เป็นเวลาหลายศตวรรษ แม้ว่ารัฐอัสซีเรียจะล่มสลายในคริสต์ศตวรรษที่ 6 แต่ประเทศก็ยังคงดำรงอยู่และพัฒนาต่อไป ปรากฏการณ์นี้สมควรได้รับการพูดถึงและรู้จักกับผู้คนอย่างไม่ต้องสงสัย ชาวอัสซีเรีย - พวกเขาเป็นใคร? การตอบคำถามนี้ไม่ใช่เรื่องง่าย แต่เราจะพยายามทำในบทความของเรา

ประวัติศาสตร์ของรัฐอัสซีเรีย

อำนาจอัสซีเรียยุติการดำรงอยู่ในปี 612 และตั้งแต่นั้นมาผู้คนที่เรียกว่าอัสซีเรียก็มีชีวิตอยู่โดยไม่มีรัฐของตนเอง หากเราพูดถึงบ้านเกิดทางประวัติศาสตร์ของกลุ่มชาติพันธุ์นั้นตั้งอยู่ในดินแดนเมโสโปเตเมีย (ปัจจุบันคืออิรัก) เราเดาได้แค่ว่าชาวอัสซีเรียพยายามทำอะไรเพื่อไม่ให้ดูดซึมไม่กระจายไปทั่วโลกไม่หายไปจากแผนที่เชื้อชาติ และพวกเขาก็ทำได้ - ปัจจุบันชาวอัสซีเรียอาศัยอยู่ในคอเคซัส ตาตาร์สถาน อิรัก ตุรกี สหรัฐอเมริกา และรักษาความสัมพันธ์ใกล้ชิดซึ่งกันและกัน

อัสซีเรียเป็นสัญชาติ แต่ในขณะเดียวกัน ตัวแทนของประชาชนไม่สามารถมีสัญชาติอัสซีเรียได้ เพราะประเทศดังกล่าวไม่มีอยู่จริงในทุกวันนี้

วัฒนธรรมของชาวอัสซีเรีย

วัฒนธรรมที่ชาวอัสซีเรียรักษาไว้จนถึงทุกวันนี้ถือกำเนิดและดำเนินไปเมื่ออารยธรรมของมนุษย์มาถึงจุดกำเนิด รัฐอัสซีเรียดำรงอยู่ประมาณสองพันปี มีการสร้างเมือง มีการสร้างโครงสร้างพื้นฐานด้านการบริหาร และมีหน้าที่จัดเก็บภาษี เป็นหนึ่งในวัฒนธรรมที่ร่ำรวยที่สุดในโลกเนื่องจากมีประวัติศาสตร์อันยาวนาน ความสำเร็จหลายประการที่เราใช้นั้นถูกคิดค้นหรือค้นพบโดยชาวอัสซีเรียโบราณเพื่อเราซึ่งเป็นคนสมัยใหม่

การเขียน

งานเขียนของชาวอัสซีเรียสมควรได้รับความสนใจเป็นพิเศษ มนุษยชาติได้รับความรู้ทั้งหมดเกี่ยวกับชีวิตและวัฒนธรรมในยุคนั้นด้วยแผ่นดินเหนียว เริ่มแรกใช้รูปภาพ (รูปภาพของวัตถุ รูปแบบภายนอก) เนื่อง​จาก​การ​วาดภาพ​เป็น​วิธี​ใน​การ​สื่อ​ความ​กิน​เวลา​มาก การเขียน​จึง​กลาย​เป็น​เรื่อง​ง่าย​ขึ้น​เรื่อย ๆ จน​กลาย​เป็น​อักษร​อักษร. หมึกของอารยธรรมโบราณเป็นดินเหนียว และเครื่องเขียนเป็นแท่งแหลมคมที่แกะสลักจากไม้

กระเบื้องที่ชาวอัสซีเรียโบราณเขียนเกี่ยวกับตัวเองและโลกรอบตัวพวกเขานั้นถูกทำให้แห้งและเผาเพื่อไม่ให้คำจารึกได้รับความเสียหายจากความชื้นหรือเวลา

เป็นที่รู้กันว่ามีโรงเรียนในอัสซีเรีย ในระหว่างการขุดค้น พบแท็บเล็ตที่ระบุว่าเป็น “เครื่องช่วยสอนสาวก” สี่ปีได้รับการจัดสรรสำหรับการสอนงานเขียนเดียวกัน และต่อมาเราพบว่ามีมหาวิทยาลัยแห่งหนึ่งในเมโสโปเตเมีย ซึ่งอาจเป็นมหาวิทยาลัยแห่งแรกสำหรับมนุษยชาติ ศึกษาการเขียน ไวยากรณ์ และการวาดภาพ น่าเสียดายที่ป้ายการบ้านหรือการบรรยายที่เสร็จสมบูรณ์ยังไม่ได้รับการเก็บรักษาไว้ นักวิทยาศาสตร์แนะนำว่ากระเบื้องนั้นถูกแปรรูปด้วยมือที่ไม่ชำนาญ และผลก็คือ พวกเขานิสัยเสีย ไม่สามารถถ่ายทอดข้อมูลที่เป็นเอกลักษณ์เกี่ยวกับวิธีการสอนมาสู่ศตวรรษของเราได้

ชาวอัสซีเรียพูดภาษาอะไร?

ภาษาอัสซีเรียเป็นส่วนผสมของภาษาอราเมอิกตะวันออกซึ่งในเชิงนิรุกติศาสตร์จัดอยู่ในตระกูลภาษาเซมิติก-ฮามิติก ภาษานี้พูดไม่เพียงแต่โดยชาวอัสซีเรียที่อาศัยอยู่ในอิหร่าน ตุรกี อิรัก หรือซีเรียเท่านั้น แต่ยังพูดโดยผู้อพยพในรัสเซียและสหรัฐอเมริกาด้วย ภาษาวรรณกรรมอัสซีเรียเกิดขึ้นในศตวรรษที่สิบเก้า สื่อและนิยายได้รับการตีพิมพ์และตีพิมพ์ที่นั่น คำต่างประเทศหลายคำหยั่งรากในภาษา

ชาวอัสซีเรียลึกลับ: ศาสนาและศรัทธา

เป็นเรื่องสมเหตุสมผลที่จะเริ่มเรื่องราวเกี่ยวกับศาสนาอัสซีเรียด้วยตำนานในพระคัมภีร์ มันถูกอนุรักษ์ไว้อย่างดีและให้เกียรติโดยชาวอัสซีเรีย ศาสนามีสถานที่อันทรงเกียรติในหมู่พวกเขา ดังนั้นทุกคนจึงรู้เรื่องราวนี้ สาระสำคัญของมันคือนักปราชญ์คนหนึ่งที่มาหาพระเยซูทารกแรกเกิดพร้อมของกำนัลคือชาวอัสซีเรียตามสัญชาติ ด้วยความเชื่อมั่นว่าพระเมสสิยาห์ประสูติแล้ว หมอผีคนนี้จึงกลับมาหาคนของเขาและประกาศข่าวดีว่ามีการอัศจรรย์เกิดขึ้นและผู้ช่วยให้รอดมาเกิดในทุกบ้าน

ศาสนาของชาวอัสซีเรียเป็นศาสนาคริสต์หลากหลายชนิดพิเศษที่เรียกว่าลัทธิเนสโทเรียน นี่คือสิ่งที่ชาวอัสซีเรียเชื่ออย่างแน่นอน พวกเขาเป็นใครตามศาสนา? เป็นการถูกต้องที่สุดที่จะเรียกพวกเขาว่าคริสเตียน แต่เป็นคนพิเศษ

การเกิดขึ้นของลัทธิเนสโทเรียน

ขบวนการทางศาสนาเกิดขึ้นประมาณศตวรรษที่ห้า ผู้ก่อตั้งถือเป็นพระภิกษุชื่อเนสโทเรียส และต่อมาเป็นพระสังฆราชแห่งคอนสแตนติโนเปิล เขาดำรงตำแหน่งนี้เป็นเวลาสี่ปี: จาก 428 เป็น 431 สำหรับ Nestorianism ในฐานะศาสนา สามารถมองเห็นคุณลักษณะหลายประการของคำสอนของ Arius ได้ โปรดจำไว้ว่าศรัทธาของ Arius ถูกปฏิเสธว่าเป็นบาปในสภาทั่วโลกครั้งแรกในปี 325 เนื่องจากปฏิเสธแนวคิดเรื่องพระเยซูคริสต์ในฐานะผู้ส่งสารจากสวรรค์ แน่นอนว่าลัทธิเนสโทเรียนมีความแตกต่างที่ไร้เหตุผลหลายประการ กล่าวคือ การวางตำแหน่งของพระเยซูคริสต์ไม่ใช่ในฐานะพระเจ้า (ออร์โธดอกซ์) และไม่ใช่ในฐานะมนุษย์ (อาเรีย) แต่เป็นสิ่งมีชีวิตที่มีร่างมนุษย์โดยมีพระเจ้าอยู่ข้างใน ประเด็นก็คือในพระเยซูคริสต์มีสองหลักธรรม: ศักดิ์สิทธิ์และมนุษย์ และสามารถแยกออกจากกันได้อย่างง่ายดาย

ในการเชื่อมต่อกับมุมมองดังกล่าวเกี่ยวกับธรรมชาติของพระเยซูคริสต์ ชาว Nestorians ตีความภาพลักษณ์ของพระมารดาของพระเจ้าแตกต่างออกไป เธอถูกเรียกว่าพระมารดาของพระคริสต์และไม่ได้รับความเคารพเหมือนที่ออร์โธดอกซ์ทำ สำหรับศีลศักดิ์สิทธิ์ ชาวเนสโตเรียนเห็นด้วยกับประเพณีดั้งเดิม: บัพติศมา ฐานะปุโรหิต การมีส่วนร่วม การกลับใจ นอกจากนี้ศีลศักดิ์สิทธิ์ในความศรัทธานี้ยังถือเป็นเชื้อศักดิ์สิทธิ์และ

คริสตจักรอัสซีเรียใช้พิธีกรรมของอัครสาวกแธดเดียสและมาระโกซึ่งเขียนขึ้นระหว่างที่พวกเขาอยู่ในกรุงเยรูซาเล็ม บริการอันศักดิ์สิทธิ์ดำเนินการใน Old Syriac ไอคอนและรูปปั้นที่เป็นสัญลักษณ์ของนักบุญไม่ใช่องค์ประกอบบังคับในโบสถ์ พรหมจรรย์ไม่ได้มีไว้สำหรับนักบวช คริสตจักรอัสซีเรียกำหนดให้มีการแต่งงานแม้ว่าจะผ่านการบวชแล้วก็ตาม

การประหัตประหาร

ในวันที่สาม Nestorianism ประสบชะตากรรมที่น่าเศร้าเช่นเดียวกับศรัทธาของ Arius - ได้รับการยอมรับว่าเป็นบาป ตั้งแต่นั้นมา ชาวเนสโตเรียนก็อาศัยอยู่ในชุมชนต่างๆ ซึ่งหัวหน้าของชุมชนนี้ได้รับการยอมรับว่าเป็นสังฆราช-คาทอลิก ในปีพ.ศ. 2511 หลักคำสอนได้แยกออกเป็นสองโรงเรียน ซึ่งแยกออกจากกันจนถึงทุกวันนี้ โรงเรียนแห่งแรกคือโบสถ์อัสซีเรีย ซึ่งศูนย์กลางของคริสตจักรนั้นตั้งอยู่ในรัฐอิลลินอยส์ของสหรัฐอเมริกาอย่างน่าประหลาดใจ และประการที่สองที่เรียกว่าคริสตจักรโบราณแห่งตะวันออกตั้งรกรากในกรุงแบกแดด (อิรัก)

ศตวรรษที่ 20: ชาวอัสซีเรีย พวกเขาเป็นใครในทุกวันนี้?

ชาวอัสซีเรียเริ่มย้ายไปยังดินแดนรัสเซียหลังปี 1918 เมื่อเห็นได้ชัดว่าพวกเขาจะถูกทำลายในดินแดนตุรกี พวกเขาได้รับการต้อนรับที่ค่อนข้างอบอุ่นซึ่งเนื่องมาจากการมีส่วนร่วมของผู้คนในสงครามโลกครั้งที่หนึ่งทางฝั่งกองทัพรัสเซีย โดยรวมแล้วศตวรรษที่ 20 เป็นศตวรรษที่นองเลือดที่สุดสำหรับชาวอัสซีเรียซึ่งเคยพัวพันกับสงครามอันโหดร้ายกับพวกเติร์กถึงสองครั้ง ในเวลานั้น ชาวอัสซีเรียจำนวนมากตั้งความหวังไว้กับรัสเซียในฐานะผู้กอบกู้คริสเตียนตะวันออกจากการกดขี่ หรือแม้แต่การทำลายล้างโดยสิ้นเชิง พวกเขาสัญญาว่าจะมีเอกราชและสิทธิในวงกว้าง แต่เมื่อสงครามสิ้นสุดลง ความจำเป็นที่จะต้องปฏิบัติตามคำสัญญาก็จางหายไปในเบื้องหลัง

ชาวอัสซีเรียประมาณครึ่งหนึ่งที่อาศัยอยู่ในจักรวรรดิรัสเซียเสียชีวิตในสงครามโลกครั้งที่หนึ่ง หนึ่งในสี่ได้รับความเดือดร้อนจากการปราบปรามหลายทศวรรษต่อมา จากนั้นสงครามโลกครั้งที่สองซึ่งมาถึงดินแดนรัสเซียในปี 2484 ได้คร่าชีวิตชาวอัสซีเรียจำนวนมากที่ต่อสู้เคียงบ่าเคียงไหล่กับชาติอื่นเพื่อต่อต้านลัทธิฟาสซิสต์อีกครั้ง และในที่สุด การเนรเทศชาวอัสซีเรียไปยังไซบีเรียในปี 2492 นำไปสู่ความจริงที่ว่าประมาณหนึ่งในสามของผู้ตั้งถิ่นฐานทั้งหมดเสียชีวิตในฤดูหนาวถัดมาเนื่องจากขาดเสื้อผ้าที่อบอุ่น

ในปี 1956 พวกเขาได้รับอนุญาตให้กลับไปยังคอเคซัสไปยังบ้านเกิดทางประวัติศาสตร์ของพวกเขา ที่ซึ่งชาวอัสซีเรียอาศัยอยู่จนถึงทุกวันนี้ พวกเขาคืออะไร? ทำไมพวกเขาถึงอาศัยอยู่ในตาตาร์สถาน คอเคซัส อิรัก ตุรกี และอเมริกา? พวกเขาหนีไปไหนและทำไม? ประวัติศาสตร์ให้คำตอบสำหรับคำถามเหล่านี้ทั้งหมด และตอนนี้ผู้อ่านก็รู้เช่นกัน

วัฒนธรรมของบาบิโลนและอัสซีเรีย

บาบิโลน.

คำว่า "บาบิโลน" ("บาบิล") แปลว่า "ประตูของพระเจ้า" Majestic Babylon ตั้งอยู่ริมฝั่งแม่น้ำยูเฟรติส บาบิโลนได้รับอำนาจเป็นครั้งแรกภายใต้กษัตริย์ฮัมมูราบี (1792-1750 ปีก่อนคริสตกาล) ทรงพิชิตสุเมเรียน อักคัด และอัสซีเรีย ในอาณาจักรบาบิโลน ระบบการเป็นทาสได้รับความเข้มแข็งและพัฒนาต่อไป ชาวบาบิโลนรับเอาวัฒนธรรมทางจิตวิญญาณของสุเมเรียนและนำประเพณีของศิลปะสุเมเรียนมาใช้

บาบิโลเนียไม่ได้สร้างวัฒนธรรมดั้งเดิม แต่ประสบความสำเร็จในการพัฒนาสิ่งที่สืบทอดมาจากสุเมเรียน: จากเทคโนโลยีการก่อสร้างไปจนถึงรูปแบบวรรณกรรม ชาวบาบิโลนสอนภาษาสุเมเรียนในโรงเรียน พัฒนาดาราศาสตร์ คณิตศาสตร์ การแพทย์ สถาปัตยกรรม งานฝีมือ และการเขียนอักษรอักษรสุเมเรียน พวกเขายังคงบูชาเทพเจ้าสุเมเรียนภายใต้ชื่ออื่นต่อไป พวกเขายังมอบวิหารของเทพเจ้าหลักของพวกเขา Marduk (พระเจ้าสูงสุดผู้อุปถัมภ์เมือง) ชื่อสุเมเรียน Esagila ซึ่งเป็นบ้านที่พวกเขาเงยหน้าขึ้นมอง

ผลงานศิลปะของชาวบาบิโลนที่ดีที่สุดที่ยังหลงเหลืออยู่คือภาพนูนที่สวมมงกุฎประมวลกฎหมายของกษัตริย์ฮัมมูราบี ซึ่งเป็นคอลเลกชันด้านกฎหมายที่มีชื่อเสียง ซึ่งเป็นแหล่งข้อมูลที่สำคัญที่สุดสำหรับการศึกษาระบบเศรษฐกิจและสังคมของบาบิโลน ภาพนูนนี้แกะสลักไว้ที่ส่วนบนของเสาไดโอไรต์ ซึ่งปิดทับด้วยข้อความรูปลิ่ม และแสดงให้เห็นกษัตริย์ฮัมมูราบีได้รับกฎหมายจากเทพแห่งดวงอาทิตย์และความยุติธรรมชามาช ภาพของกษัตริย์ในการสื่อสารโดยตรงกับเทพเจ้าหลักซึ่งนำเสนอสัญลักษณ์แห่งอำนาจแก่ผู้ปกครองโลกมีเนื้อหาที่สำคัญมากสำหรับลัทธิเผด็จการตะวันออกโบราณ ฉากการนำเสนอดังกล่าวแสดงให้เห็นแนวคิดถึงต้นกำเนิดอันศักดิ์สิทธิ์แห่งพระราชอำนาจอย่างชัดเจน หลังจากที่ปรากฏในครั้งก่อน ฉากเหล่านี้ ในเวลาต่อมา สองพันปีต่อมา ในงานศิลปะซัสซาเนียนจะยังคงเป็นหัวข้อของภาพนูนต่ำนูนสูงส่วนใหญ่ บนเสาหินของฮัมมูราบี เทพเจ้าประทับอยู่บนบัลลังก์ กษัตริย์ยืนรับไม้เท้าและวงเวทย์ - สัญลักษณ์แห่งพลัง ร่างของกษัตริย์นั้นเล็กกว่าร่างของพระเจ้าภาพนั้นเต็มไปด้วยข้อ จำกัด และความเคร่งขรึมตามบัญญัติ

นอกจากลัทธิเทพเจ้าแล้ว การบูชาปีศาจแห่งความดีและความชั่วยังแพร่หลายอีกด้วย สิ่งที่น่ากลัวที่สุดคือตัวแทนของ "Evil Seven" พวกเขาเปรียบเทียบกับ "นักปราชญ์ 7 คน" - ปีศาจที่มีประโยชน์และใจดี ลัทธินี้เป็นพื้นฐานของสัปดาห์เจ็ดวันสมัยใหม่ ทุกปีในบาบิโลนจะมีวันหยุดปีใหม่ 11 วันในวันวสันตวิษุวัต (เมื่อเทพเจ้ากำหนดชะตากรรมของเมืองและพลเมืองเป็นเวลาหนึ่งปี) พร้อมด้วยคำอธิษฐานและขบวนแห่นับไม่ถ้วน ตำนานต่างๆ ได้รับการถ่ายทอดกันแบบปากต่อปากเกี่ยวกับวิธีที่มาร์ดุกสร้างโลกและนาบู ลูกชายของเขาปรากฏต่อผู้คน

ฐานะปุโรหิตในบาบิโลเนียได้รับการพัฒนาค่อนข้างมาก ในวิหารของเทพแห่งดวงอาทิตย์ Shamash มีแม้แต่นักบวชฤาษีต้นแบบของแม่ชีชาวคริสต์ วัฒนธรรมที่มีฐานะปุโรหิตอันทรงพลังมีลักษณะเฉพาะด้วยการพัฒนาทางวิทยาศาสตร์ในระดับสูง ลัทธิเทห์ฟากฟ้ามีความสำคัญอย่างยิ่งในบาบิโลเนีย การให้ความสนใจกับดวงดาวและดาวเคราะห์มีส่วนทำให้ดาราศาสตร์และคณิตศาสตร์มีการพัฒนาอย่างรวดเร็ว นับเป็นครั้งแรกในประวัติศาสตร์ของมนุษย์ที่นักดาราศาสตร์ชาวบาบิโลนคำนวณกฎการปฏิวัติของดวงอาทิตย์ ดวงจันทร์ และความถี่ของสุริยุปราคา ชื่อของกลุ่มดาวยูนิคอร์น ราศีเมถุน และราศีพิจิก ชาวบาบิโลนยังคงอยู่มาจนถึงทุกวันนี้ โดยทั่วไปแล้ว ชาวบาบิโลนเหนือกว่าชาวอียิปต์อย่างมีนัยสำคัญในการสังเกตการณ์ทางดาราศาสตร์ คณิตศาสตร์ก็เหมือนกับชาวสุเมเรียนที่ใช้การคำนวณแบบเลขหกเท่า นี่คือที่มาของเวลา 60 นาทีในหนึ่งชั่วโมง และ 360° ในวงกลม นักคณิตศาสตร์ชาวบาบิโลนเป็นผู้ก่อตั้งพีชคณิต

ควรสังเกตว่าผลประโยชน์ของชาวเมโสโปเตเมียนั้นเน้นไปที่ความเป็นจริงมากกว่า นักบวชชาวบาบิโลนไม่ได้สัญญาว่าจะให้พรและความสุขในอาณาจักรแห่งความตาย แต่ในกรณีที่เชื่อฟัง พวกเขาสัญญาไว้ตลอดชีวิต แทบจะไม่มีการแสดงฉากงานศพในงานศิลปะของชาวบาบิโลนเลย โดยทั่วไปแล้ว ศาสนา ศิลปะ และอุดมการณ์ของบาบิโลนโบราณมีความสมจริงมากกว่าวัฒนธรรมของอียิปต์โบราณในช่วงเวลาเดียวกัน

ศูนย์กลางที่สำคัญที่สุดของชีวิตทางวัฒนธรรมและเศรษฐกิจในเมโสโปเตเมียคือวัด พวกเขาถูกสร้างขึ้นเพื่อแสดงพลังแห่งเทพของพวกเขา รูปแบบคลาสสิกของพวกเขาคือหอคอยขั้นสูง - ซิกกุรัตล้อมรอบด้วยระเบียงที่ยื่นออกมาและสร้างความประทับใจให้กับหอคอยหลายแห่งโดยลดระดับเสียงลงทีละหิ้ง อาจมีหิ้งดังกล่าวได้สี่ถึงเจ็ดอัน ซิกกูแรตถูกทาสีด้วยการเปลี่ยนสี: จากสีเข้มที่ด้านล่างไปจนถึงสีอ่อนที่ด้านบน ระเบียงมักมีภูมิทัศน์ ziggurat ที่มีชื่อเสียงที่สุดในประวัติศาสตร์ถือได้ว่าเป็นวิหารของเทพเจ้า Marduk ในบาบิโลน - หอคอย Babel ที่มีชื่อเสียงซึ่งการก่อสร้างในพระคัมภีร์เรียกว่า Pandemonium of Babel วัสดุก่อสร้างหลักคืออิฐตากแห้งใน ดวงอาทิตย์. วัสดุก่อสร้างที่เปราะบางนี้กำหนดสถาปัตยกรรมทรงสี่เหลี่ยมขนาดใหญ่ที่มีกำแพงขนาดใหญ่ นอกจากนี้ ยังมีองค์ประกอบทางสถาปัตยกรรม เช่น โดม ซุ้มโค้ง และเพดานโค้ง นักประวัติศาสตร์ศิลปะแสดงมุมมองว่ารูปแบบเหล่านี้ต่อมาได้ก่อให้เกิดพื้นฐานของศิลปะการก่อสร้างของโรมโบราณ และต่อมาคือยุโรปในยุคกลาง

อัสซีเรีย.

ในศตวรรษที่ 12 ก่อนคริสต์ศักราช บาบิโลเนียซึ่งเป็นทายาทของวัฒนธรรมสุเมเรียน-อัคคาเดียน ถูกอัสซีเรียยึดครองซึ่งได้ต่อสู้เพื่ออำนาจสูงสุดในภูมิภาคมายาวนาน และร่วมกับอียิปต์ ได้กลายเป็น "มหาอำนาจ" ในสมัยโบราณ

คุณธรรมของอัสซีเรียเมื่อเปรียบเทียบกับสิ่งปกติสำหรับสุเมเรียนและบาบิโลเนียนั้นมีความแตกต่างกันไปตามความรุนแรง ระบบเศรษฐกิจและสังคมของอัสซีเรียมีพื้นฐานอยู่บนการแสวงหาผลประโยชน์อย่างโหดร้ายและการกดขี่ของประชากรจำนวนมาก อำนาจทั้งหมดกระจุกอยู่ในมือของกษัตริย์อัสซีเรีย ศิลปะจำเป็นต้องเชิดชูการรณรงค์ทางทหารและเชิดชูความกล้าหาญของราชวงศ์ เด็ก ๆ ก็เหมือนทาสถือเป็นทรัพย์สินที่นี่ มีการแบ่งชั้นทรัพย์สินจำนวนมากในรัฐและมีการขาดแคลนทาสอย่างต่อเนื่องซึ่งสนับสนุนการพิชิต อัสซีเรียครองตำแหน่งที่ดีตรงทางแยกของเส้นทางคาราวาน และเป็นผลให้ชนชั้นพ่อค้าที่แข็งแกร่งพัฒนาขึ้น การไม่คำนึงถึงมนุษย์ การสร้างมือของเขา และชีวิตเช่นนี้เป็นลักษณะเฉพาะของวัฒนธรรม มีเอกลักษณ์เฉพาะในเรื่องความโหดร้ายและการเหยียดหยามเหยียดหยาม นักรบอัสซีเรียปล้นเมือง ขโมยทองคำ เงิน และสมบัติ เมืองต่างๆ กลายเป็นซากปรักหักพัง บาบิโลนไม่เพียงถูกปล้นเท่านั้น แต่ยังถูกน้ำท่วมด้วย และอนุสาวรีย์ต่างๆ ก็ถูกย้ายไปยังเมืองหลวงแห่งใหม่ของอัสซีเรีย นีนะเวห์ ซึ่งเป็นที่ตั้งของห้องสมุดที่รวบรวมแผ่นจารึกดินเหนียวในสมัยของเรา ห้องสมุดแห่งนี้ถือเป็นหนึ่งในห้องสมุดที่เก่าแก่ที่สุดในโลก ซึ่งเป็นกุญแจสำคัญของวัฒนธรรมอัสซีโร-บาบิโลนทั้งหมด ประกอบด้วยกฤษฎีกา บันทึกทางประวัติศาสตร์ อนุสรณ์สถานทางวรรณกรรม รวมถึงข้อความของผลงานที่โดดเด่นของเมโสโปเตเมีย มหากาพย์สุเมเรียน "บทเพลงของกิลกาเมช" ไม่​นาน​หลัง​จาก​การ​สิ้น​ชีวิต​ของ​อะชูร์บานิปาล​ผู้​น่า​เกรง​ขาม นีนะเวห์​ก็​กลาย​เป็น​กอง​ซากปรักหักพัง และ​บาบิโลน “ประตู​ของ​พระเจ้า” ก็​เงยหน้า​ขึ้น​อีก​ครั้ง​และ​นำ​การ​ต่อ​สู้​กับ​อัสซีเรีย.

สงครามที่เกิดขึ้นอย่างต่อเนื่องกำหนดลักษณะเฉพาะของสถาปัตยกรรมอัสซีเรีย - ความเจริญรุ่งเรืองของสถาปัตยกรรมป้อมปราการ ตัวอย่างของเมืองคือเมือง Dur-Sharrukin ซึ่งเป็นที่ประทับของกษัตริย์ซาร์กอนที่ 2 สร้างขึ้นตามแผนเดียวใน 713-707 พ.ศ e. ล้อมรอบด้วยกำแพงป้อมปราการขนาดมหึมาและทรงพลังซึ่งมีความสูงและความหนา 23 ม. เหนือเมืองบนระเบียงอิฐดิบมีพระราชวังอันยิ่งใหญ่ซึ่งประกอบด้วยห้องโถง 210 ห้องและลาน 30 แห่ง ชุดพระราชวังมีความโดดเด่นด้วยรูปแบบที่ไม่สมมาตร ซึ่งเป็นเรื่องปกติสำหรับสถาปัตยกรรมอะโดบีของเมโสโปเตเมียโบราณ และประกอบด้วยเจ็ดชั้น

ที่ประตูทางเข้าพระราชวังมีรูปปั้นวัวมีปีกที่น่าอัศจรรย์ โดยมีหัวมนุษย์แกะสลักจากก้อนหินก้อนใหญ่ในท้องถิ่นที่อ่อนนุ่ม ชาวอัสซีเรียเรียกพวกเขาว่า "เชดู" และเชื่อว่ารูปปั้นเหล่านี้ควรจะปกป้องพระราชวังและผู้ศักดิ์สิทธิ์ของกษัตริย์จากกองกำลังที่ไม่เป็นมิตร

วิจิตรศิลป์อัสซีเรียมีเอกลักษณ์เฉพาะด้วยแนวทางพิเศษในภาพลักษณ์ของบุคคล: ความปรารถนาที่จะสร้างอุดมคติแห่งความงามและความกล้าหาญ อุดมคตินี้รวมอยู่ในภาพลักษณ์ของกษัตริย์ที่ได้รับชัยชนะ ในทุกรูปร่าง เน้นความโล่งใจและประติมากรรม พลังทางกายภาพ ความแข็งแกร่ง และสุขภาพ ซึ่งแสดงออกผ่านกล้ามเนื้อที่พัฒนาผิดปกติ โดยมีผมหยิกหนาและยาว

ชาวอัสซีเรียได้สร้างแนวทหารแนวใหม่ขึ้นมา บนภาพนูนต่ำนูนสูงของพระราชวัง ศิลปินบรรยายภาพชีวิตทหารด้วยทักษะอันน่าทึ่ง พวกเขาสร้างภาพวาดการต่อสู้อันยิ่งใหญ่ซึ่งกองทัพอัสซีเรียผู้ชอบทำสงครามทำให้คู่ต่อสู้หนีไป

บนแผ่นหินเศวตศิลาที่ตกแต่งผนังพระราชวัง ภาพนูนของฉากการล่าสัตว์และการรณรงค์ทางทหาร ชีวิตในศาล และพิธีกรรมทางศาสนาได้รับการเก็บรักษาไว้ ภาพนูนต่ำนูนสูงมักจะแสดงถึงเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นในรัชสมัยของกษัตริย์องค์หนึ่งหรืออีกองค์หนึ่ง

ในศตวรรษที่ 9 ก่อนคริสต์ศักราช ภายใต้ Ashurnasirpal II รัฐอัสซีเรียมีความโดดเด่นที่ยิ่งใหญ่ที่สุด ลักษณะเด่นของศิลปะในยุคนี้คือความเรียบง่าย ชัดเจน และความเคร่งขรึม ในการวาดภาพฉากต่างๆ บนภาพนูนต่ำนูนสูง ศิลปินพยายามหลีกเลี่ยงการใช้ภาพมากเกินไป องค์ประกอบเกือบทั้งหมดในยุคนั้นขาดภูมิทัศน์ บางครั้งก็ให้ดินเป็นเส้นเรียบเท่านั้น

ร่างมนุษย์มีข้อยกเว้นที่หาได้ยากซึ่งแสดงโดยมีลักษณะเฉพาะของตะวันออกโบราณ ได้แก่ ไหล่และตา - ตรง ขาและศีรษะ - ในโปรไฟล์ ความหลากหลายของสเกลเมื่อพรรณนาถึงบุคคลที่มีสถานะทางสังคมที่แตกต่างกันก็ยังคงอยู่ ร่างของกษัตริย์ไม่เคลื่อนไหวตลอดเวลา

ในช่วงปลายศตวรรษที่ 8 - ต้นศตวรรษที่ 7 พ.ศ. สามารถสังเกตพัฒนาการของการบรรเทาเพิ่มเติมได้ การเรียบเรียงมีความซับซ้อนมากขึ้นอย่างเห็นได้ชัด บางครั้งก็มีรายละเอียดที่ไม่เกี่ยวข้องโดยตรงกับโครงเรื่องมากเกินไป รายละเอียดมากมายและตัวเลขจำนวนมากเพิ่มขึ้นพร้อมกันเมื่อขนาดลดลง ตอนนี้ความโล่งใจแบ่งออกเป็นหลายระดับ นอกจากนี้ยังมีลักษณะของความเมื่อยล้าซึ่งแสดงออกในการตกแต่งที่เพิ่มขึ้นซึ่งเป็นนามธรรมที่สื่อความหมายซึ่งนำไปสู่ความจริงของชีวิตในความซับซ้อนของการประหารชีวิตซึ่งกลายเป็นจุดจบในตัวเอง

โลหะ-พลาสติกบรรลุความสมบูรณ์แบบที่ยิ่งใหญ่ในอัสซีเรีย ตัวอย่างที่ดีที่สุดคือองค์ประกอบภาพนูนต่ำบนแผ่นทองสัมฤทธิ์ที่เรียงรายตามประตูที่พบในซากปรักหักพังของเมืองโบราณ Imgur-enlil บนเนินเขา Balavat (สมัยของ Shalmaneser III ศตวรรษที่ 9 ก่อนคริสต์ศักราช) ความสนใจเป็นพิเศษของงานนี้สำหรับประวัติศาสตร์ศิลปะอยู่ที่การพรรณนาถึงฉากของประติมากรที่ทำให้ชัยชนะของกษัตริย์กลายเป็นชัยชนะ นี่เป็นหนึ่งในหลักฐานที่หาได้ยากที่สุดเกี่ยวกับชีวิตและผลงานของศิลปินในงานศิลปะของเอเชียตะวันตก

ในอักษรอียิปต์โบราณของชาวอัสซีเรียในช่วงสหัสวรรษที่ 1 ก่อนคริสต์ศักราช ฉากที่มีเนื้อหาทางศาสนาครอบครองพื้นที่ที่ใหญ่กว่าภาพนูนต่ำนูนสูงในพระราชวัง แต่ในทางเชิงโวหาร รูปภาพบนซีลกระบอกสูบนั้นใกล้เคียงกับภาพนูนต่ำนูนสูงใหญ่ และแตกต่างจากศิลปะสุเมเรียน-อัคคาเดียนในเรื่องฝีมืออันยอดเยี่ยม การสร้างแบบจำลองที่ประณีต และการแสดงรายละเอียดอย่างระมัดระวัง

ผลิตภัณฑ์ของช่างฝีมือชาวอัสซีเรีย (ภาชนะแกะสลักจากกระดูก หิน และโลหะ) มักจะมีความประณีตมาก แต่ไม่มีสไตล์ที่เป็นอิสระ เนื่องจากแสดงให้เห็นอิทธิพลของฟินีเซียนและอียิปต์ที่แข็งแกร่ง ท้ายที่สุดแล้ว ช่างฝีมือจากประเทศเหล่านี้ก็ถูกขับไล่จำนวนมากไปยังอัสซีเรีย งานศิลปะที่ปล้นมาก็ถูกนำมาที่นี่ในปริมาณมากเช่นกัน ดังนั้นผลิตภัณฑ์จากเวิร์คช็อปในท้องถิ่นจึงเป็นเรื่องยากและบางครั้งก็เป็นไปไม่ได้ที่จะแยกแยะจากสินค้าที่ "นำเข้า"

เรารู้เพียงเล็กน้อยเกี่ยวกับชีวิตประจำวันของชาวอัสซีเรีย โดยเฉพาะยศและฐานะ บ้านของชาวอัสซีเรียเป็นชั้นเดียวมีลานสองแห่ง (หลังที่สองทำหน้าที่เป็น "สุสานของครอบครัว") ผนังบ้านทำด้วยอิฐโคลนหรืออะโดบี

พิธีกรรมและพิธีกรรมที่มีลักษณะมหัศจรรย์มีความสำคัญสูงสุดในศาสนาของชาวอัสซีเรีย เทพเจ้าถูกมองว่าเป็นสิ่งมีชีวิตที่แข็งแกร่ง อิจฉาริษยา และน่ากลัวด้วยความโกรธ และบทบาทของมนุษย์ที่เกี่ยวข้องกับพวกมันก็ลดลงเหลือเพียงบทบาทของทาสที่เลี้ยงพวกมันพร้อมกับเหยื่อของเขา เทพเจ้าทุกองค์เป็นเทพเจ้าผู้อุปถัมภ์ของชุมชนหรือดินแดนบางแห่ง มีเทพเจ้า "เพื่อน" และ "ต่างชาติ" อย่างไรก็ตาม เทพเจ้า "ต่างชาติ" ยังคงได้รับการยอมรับว่าเป็นเทพ เทพเจ้าผู้อุปถัมภ์ของรัฐได้รับการประกาศให้เป็นเทพเจ้าที่ทรงพลังที่สุดซึ่งเป็นราชาแห่งเทพเจ้าโลกของเหล่าเทพเจ้านั้นถูกนำเสนอในรูปของลำดับชั้นของราชสำนักและศาสนาได้ชำระล้างสถาบันกษัตริย์เผด็จการที่มีอยู่เป็นหลัก พิธีกรรมอย่างเป็นทางการ ตำนาน และคำสอนทั้งหมดของศาสนาอัสซีเรียยืมมาจากบาบิโลนเกือบทั้งหมด มีข้อแตกต่างเพียงอย่างเดียวคือพระเจ้าอาชูร์ในท้องถิ่นถูกวางไว้เหนือเทพเจ้าทั้งหมด รวมถึงเทพเจ้ามาร์ดุกแห่งบาบิโลนด้วย อย่างไรก็ตาม มีตำนานและความเชื่อทั่วไปในหมู่มวลชนที่ชาวบาบิโลนไม่รู้จักและย้อนกลับไปถึงตำนานเฮอริเคน สิ่งนี้พิสูจน์ได้ด้วยรูปภาพบนตราประทับหินทรงกระบอกที่สวมใส่โดยชาวอัสซีเรียอิสระ ตำนานและลัทธิของชาวอัสซีเรียที่เกี่ยวข้องกับการเกษตรยังคงหลงเหลืออยู่ในรูปแบบของเศษซากจนถึงทุกวันนี้ในชีวิตประจำวันของนักปีนเขาที่อาศัยอยู่ในดินแดนของอดีตอัสซีเรีย

สิ่งประดิษฐ์: นาฬิกาพระอาทิตย์และน้ำ ปฏิทินจันทรคติ สวนสัตว์แห่งแรก

คนเหล่านี้เป็นที่รู้จักในชื่อที่แตกต่างกัน: ชาวกรีกและโรมันเรียกพวกเขาว่าชาวซีเรีย ชาวอาร์เมเนียเรียกพวกเขาว่า Aisors และชาวเปอร์เซียเรียกพวกเขาว่า Nazran (อย่าสับสนกับเมืองในรัสเซีย!) นี่ไม่ใช่เรื่องน่าแปลกใจ: ตลอดประวัติศาสตร์อันยาวนานนับพันปีที่พวกเขาได้พบและมีอายุยืนยาวกว่าใครหลายคน อย่างไรก็ตามตั้งแต่ 609 ปีก่อนคริสตกาล หนึ่งในชนชาติที่เก่าแก่ที่สุดในโลกไม่มีสถานะของตนเอง ดังนั้นชาวอัสซีเรียที่อาศัยอยู่ในรัสเซียจึงสามารถเรียกได้ว่าเป็นบ้านเกิดและเป็นบ้านเดียวได้อย่างปลอดภัย

บัพติศมาและลูกปัดสีน้ำเงิน

พูดว่า "อัสซีเรีย" แล้วผู้ชื่นชอบประวัติศาสตร์จะมีความสัมพันธ์ที่เป็นตำนานอย่างแท้จริงมากมาย เมโสโปเตเมีย บาบิโลน สุเมเรียน อเล็กซานเดอร์มหาราช - ทั้งหมดนี้เกี่ยวกับเธอ ประวัติศาสตร์สองพันปีครึ่งคือความมั่งคั่งของชาวอัสซีเรีย อีกสิ่งหนึ่งคือภาษาของพวกเขา นักชาติพันธุ์วิทยาเชื่อว่าทุกวันนี้พวกเขาแทบจะไม่ใช่กลุ่มเดียวที่พูดภาษาอราเมอิกภาษาใดภาษาหนึ่งซึ่งเป็นภาษาเดียวกับที่พระเยซูคริสต์ทรงสั่งสอน นอกจากนี้ ชาวอัสซีเรียเป็นกลุ่มแรกๆ ที่ยอมรับศาสนาคริสต์

เป็นเวลาหลายศตวรรษ จักรวรรดิต่างๆ ถือกำเนิดและสิ้นสลายในดินแดนเมโสโปเตเมีย นักวิทยาศาสตร์เชื่อว่าในช่วงการเปลี่ยนแปลงอันนองเลือดของยุคสมัยนี้ ชาวอัสซีเรียไม่ได้ถูกกวาดล้างไปจากพื้นโลกเพราะพวกเขาก่อตั้งชุมชนไม่เพียงแต่บนพื้นฐานของความสัมพันธ์ทางสายเลือดเท่านั้น ชาวอัสซีเรียประกอบด้วยชาวอัสซีเรีย เฮอริเรียน ซูบาเรี่ยน และอารัม พื้นฐานคือวัฒนธรรมที่เก่าแก่ที่สุด - อัสซีเรียซึ่งเป็นภาษากลางและในยุคของเรา - ศาสนาอยู่แล้ว แล้วในคริสต์ศตวรรษที่ 1 พวกเขายอมรับศาสนาคริสต์ บทบาทของเขาในชีวิตของประชาชนสูงกว่าบทบาทของรัฐ

ชาวอัสซีเรียส่วนใหญ่เป็นสมาชิกของคริสตจักรอัสซีเรียแห่งตะวันออก เช่นเดียวกับคริสเตียนคนอื่นๆ พวกเขานับถือพระเยซูคริสต์และพระมารดาของพระองค์คือพระแม่มารี ไม่มีคำว่า "พระมารดาของพระเจ้า" ในภาษาซีเรียก ดังนั้นเธอจึงถูกเรียกว่าเลดี้แมรี (มาร์ต มาเรียม) สำหรับพวกเขา ไอคอนไม่ใช่องค์ประกอบบังคับของพระวิหาร และไม่มีการตรึงกางเขนบนไม้กางเขนแบบดั้งเดิมของโบสถ์อัสซีเรีย พิธีต่างๆ ดำเนินการในภาษาซีเรียกเก่า ซึ่งเป็นภาษาถิ่นตะวันตกที่พระเยซูคริสต์ตรัส ชาวอัสซีเรียรัสเซียส่วนใหญ่เป็นชาวออร์โธดอกซ์ แต่ก็มีชาวคาทอลิกอยู่ด้วย

ในเวลาเดียวกันแม้จะมีศาสนาทั้งหมด แต่ชาวอัสซีเรียจำนวนมากก็ชอบเดาและค้นหาชะตากรรมของพวกเขา ตัวอย่างเช่นการใช้การอ่านชื่อของคุณแบบพิเศษ: ตัวอักษรแต่ละตัวสอดคล้องกับตัวเลขของตัวเองและคุณต้องดำเนินการทางคณิตศาสตร์หลายอย่างกับตัวเลขเหล่านี้ ตัวเลขสุดท้ายจะตอบคำถามเกี่ยวกับชะตากรรมของบุคคล นอกจากนี้เชื่อกันว่าลูกปัดสีน้ำเงินสามารถป้องกันดวงตาปีศาจได้

ชาวอัสซีเรียมีมารยาทเป็นของตัวเองซึ่งเกิดขึ้นจากลักษณะเฉพาะของวิถีชีวิตของพวกเขา ตัวอย่างเช่น เนื่องจากผู้คนประสบกับสงครามและความขัดแย้งทางการเมืองหลายครั้ง ความกล้าหาญจึงถือเป็นคุณสมบัติหลักประการหนึ่งของบุคคลผู้สูงศักดิ์มาโดยตลอด แต่ไม่ห้าว บ้าบิ่น แต่มีเหตุผลและเป็นประโยชน์ต่อสังคม

ความจริงใจก็มีค่าไม่น้อย บุคคลต้องบอกความจริงถึงแม้จะทำให้เขาได้รับอันตรายก็ตาม คำนี้มีคุณค่าอย่างมากในความคิดของชาวอัสซีเรีย ในด้านหนึ่งฉันให้คำพูด - รักษาไว้ ในทางกลับกัน อย่าคุยไร้สาระ ไม่พูดเล่น ไม่นินทา

หากคุณมีความกล้าหาญ มีน้ำใจ มีน้ำใจ และเคารพผู้อาวุโส คุณก็นับว่าเป็นบุคคลที่มีเกียรติ และชาวอัสซีเรียให้ความสำคัญกับอำนาจในสังคมอย่างจริงจัง ทั้งครอบครัวต้องแน่ใจว่าญาติประพฤติตนอย่างเหมาะสมเพราะเกียรติของทุกคนคือเกียรติของครอบครัว

ชาวอัสซีเรียยังมีกฎการต้อนรับของตนเองทั้งสำหรับเจ้าภาพและแขก เจ้าของมีหน้าที่ต้อนรับผู้มาเยี่ยมประหนึ่งเป็นผู้ส่งสารจากสวรรค์ ต้องมีน้ำใจ และเป็นมิตร “เมื่อมีแขกมาถึง ความสุขและความสุขก็มาที่บ้าน” คำโบราณกล่าวไว้ แต่แขกจะต้องประพฤติตนตามนั้นด้วย: กินและดื่มเพียงเล็กน้อย, อย่าอยู่นานและไม่ยุ่งเกี่ยวกับกิจการของเจ้าภาพ, และอย่าปรากฏตัวในบ้านของคนอื่นบ่อยเกินไป. มีสุภาษิตเกี่ยวกับเรื่องนี้ด้วย: “ไปเยี่ยมวันเว้นวันแล้วคุณจะชนะความรัก”

ผู้หญิงที่ไม่มีความสุขคืออะไร

ครอบครัวอัสซีเรียเป็นปิตาธิปไตยมาโดยตลอดโดยมีบทบาทที่กำหนดไว้อย่างชัดเจน หัวหน้าครอบครัวเป็นผู้ชาย หน้าที่ของผู้หญิงคือเลี้ยงลูกและจัดการงานบ้าน เชื่อกันมานานแล้วว่ามีเพียงผู้หญิงที่ไม่มีความสุขเท่านั้นที่สามารถทำงานนอกบ้านได้ - ผู้หญิงที่ไม่มีสามีหรือไม่สามารถเลี้ยงดูครอบครัวได้ อย่างไรก็ตาม ในกรณีเหล่านี้ ญาติคนหนึ่งของเธอรับเธอไปอยู่ภายใต้การดูแลของผู้ปกครอง เธอสามารถทำงานเป็นทีมหญิงเท่านั้นและออกจากบ้านพร้อมกับหญิงสูงอายุหรือญาติผู้ชาย ในสมัยโบราณผู้หญิงที่เป็นผู้ใหญ่ก็คลุมหน้าของเธอ นักชาติพันธุ์วิทยาบางคนเชื่อว่าชาวมุสลิมยืมประเพณีนี้มาจากชาวอัสซีเรีย

งานแต่งงานของชาวอัสซีเรียมีลักษณะหลายอย่างที่ถือว่าเป็น "ตะวันออก" ในสังคมของเรา ตัวอย่างเช่น ชาวอัสซีเรียในที่ราบสามารถลักพาตัวเจ้าสาวไปจากบ้านของเธอได้ พวกนักปีนเขาจีบหญิงสาวด้วยการเสนอแหวนให้เธอ ซึ่งเธอต้องแจกหรือสวมนิ้ว เป็นเรื่องปกติที่ทุกคนจะต้องจ่ายค่าไถ่เจ้าสาวซึ่งถือเป็นทรัพย์สินของพ่อของเธอ ในทางกลับกันเขาจำเป็นต้องมอบสินสอดให้เธอ การแต่งงานได้รับการชำระให้บริสุทธิ์โดยคริสตจักร และการแต่งงานถือเป็นข้อบังคับ จริงอยู่ที่พวกเขาไม่ลืมปรึกษาโหราจารย์เกี่ยวกับวันแต่งงาน พวกเขาร่วมงานเลี้ยงกันในบ้านของเจ้าบ่าว และคู่บ่าวสาวไม่ได้ออกจากห้องเป็นเวลาสามวันสามคืน หลังจากแต่งงานได้หนึ่งเดือน พวกเขาก็ไปอาศัยอยู่ที่บ้านภรรยาสักพักหนึ่งแล้วจึงกลับไปบ้านสามีและพักอยู่ที่นั่น

เมื่อแต่งงานแล้วหญิงสาวก็กลายเป็นสมบัติของครอบครัวใหม่ เธอต้องมีความอ่อนโยนและทำให้พ่อแม่ของสามีพอใจในทุกสิ่ง การไม่เชื่อฟังขู่ว่าจะหย่าร้าง และการกลับไปบ้านบิดาของเขาถือเป็นเรื่องน่าละอายอย่างยิ่ง

ชาวอัสซีเรียพยายามจะแต่งงานภายในกลุ่มชนของตน ถือว่าผิดที่จะเกี่ยวข้องกับ "คนนอก" แม้แต่ในศตวรรษที่ 20 ชาวอัสซีเรียก็สามารถเดินทางไปยังเมืองใกล้เคียงหลายแห่งเพื่อค้นหาคู่ที่เหมาะสมกับลูกหลานของตนได้

มาที่ลูกบอล

วันหยุดของชาวอัสซีเรียส่วนใหญ่มีพื้นฐานทางศาสนาหรือย้อนหลังไปนับพันปี เช่น ปีใหม่จะมีการเฉลิมฉลองในวันที่ 1 เมษายน วันหยุดนี้เรียกว่า ฮา บี-นิสสัน ในเมโสโปเตเมียเมื่อปลายเดือนมีนาคม - ต้นเดือนเมษายนแม่น้ำไทกริสและยูเฟรติสอันยิ่งใหญ่ที่ให้ชีวิตล้นหลาม นับแต่นั้นเป็นต้นมา วัฏจักรเศรษฐกิจใหม่ได้เริ่มต้นขึ้น ชีวิตพิชิตความตาย ปีใหม่มีการเฉลิมฉลองเป็นเวลา 12 วันและคืน แต่คืนหลักคือวันที่ 1 เมษายน ที่น่าสนใจคือชาวอัสซีเรียได้เพาะข้าวสาลีไว้สำหรับทุกวันนี้ ต่อมาประเพณีนี้ได้กลายเป็นส่วนหนึ่งของ Nowruz บางทีอาจมาจากชาวอัสซีเรียที่มีประเพณีอื่นเกิดขึ้น

เชื่อกันว่าต้นแบบของต้นไม้ปีใหม่เป็นต้นไม้ศักดิ์สิทธิ์ของชาวอัสซีเรีย: มีลักษณะเป็นลำต้นที่มีกิ่งก้านประดับด้วยไฟที่ลุกไหม้ที่ปลายแอปเปิ้ลที่ปลูกไว้

หนึ่งในวันหยุดยอดนิยมของชาวอัสซีเรียคือวันของนักบุญ Mar-Zaya (ในเดือนมกราคมและมิถุนายน) และ Mar-Nshal (ในเดือนสิงหาคม) วัน Mat Maryam - การหลับใหลของพระแม่มารี เชื่อกันว่าต้องขอบคุณชาวอัสซีเรียและการเฉลิมฉลองของพวกเขาที่เราได้รับสำนวน "บนลูกบอล" "Shara" เป็นหนึ่งในรูปแบบหนึ่งของคำว่า "วันหยุด" ในวันหยุด เป็นเรื่องปกติที่จะปฏิบัติต่อแขกทุกคนที่เข้ามาในบ้าน เป็นไปไม่ได้ที่จะปฏิเสธแม้แต่คนจนหรือคนแปลกหน้า

ช่วยเหลือจากการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์

ปัจจุบัน ชาวอัสซีเรียอาศัยอยู่ในหลายประเทศทั่วโลก ตั้งแต่อิหร่านและซีเรีย ไปจนถึงสหรัฐอเมริกา อาร์เมเนีย และรัสเซีย ชาวอัสซีเรียจำนวนมากที่สุดเดินทางมาถึงจักรวรรดิรัสเซียในปี พ.ศ. 2457-2458 หลังจากความพ่ายแพ้ของการจลาจลต่อต้านออตโตมันและการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ที่เป็นผลมาจากการจลาจลต่อต้านออตโตมัน จากนั้นโดยไม่ต้องพูดเกินจริงตัวแทนของคนเหล่านี้พบความรอดภายใต้การปกครองของซาร์รัสเซียเพราะชนเผ่าเพื่อนนับแสนคนถูกทำลาย - ผู้ที่ไม่สามารถหลบหนีการกดขี่ข่มเหงของตุรกีได้

จากการสำรวจสำมะโนประชากรปี 2010 มีชาวอัสซีเรียมากกว่า 11,000 คนในประเทศของเราเล็กน้อย ชุมชนที่ใหญ่ที่สุดตั้งอยู่ในกรุงมอสโก ดินแดนครัสโนดาร์ และเขตรอสตอฟ แน่นอนว่าในดินแดนใหม่พวกเขาต้องปรับตัวให้เข้ากับความเป็นจริงใหม่และซึมซับในระดับหนึ่ง ตัวอย่างเช่นนามสกุลอัสซีเรียกลายเป็น Russified: Ben-Yokhanans กลายเป็น Ivanovs อย่างไรก็ตาม ในรัสเซีย ชาวอัสซีเรียสามารถรักษาไม่เพียงแต่ชีวิตของพวกเขาเท่านั้น แต่ยังรวมถึงประเพณีและแม้แต่ภาษาของพวกเขาด้วย

มาเรีย แอนดรีวา

ที่อยู่อาศัย

ตลอดการดำรงอยู่ของรัฐอัสซีเรีย มีการแบ่งชั้นทรัพย์สินในหมู่ประชากรอย่างต่อเนื่อง ชีวิตของขุนนางที่เป็นเจ้าของทาสนั้นแตกต่างอย่างมากจากชีวิตของรุ่นก่อน - สมัยของฮัมมูราบี, ชัมชิอาดัดและสมัยก่อน ไม่เพียงแต่พระราชาเท่านั้น แต่ข้าราชบริพารของพวกเขาก็ร่ำรวยด้วย

“วันเหล่านั้นผ่านไปนานแล้ว” เขียนโดย I.M. Dyakonov นักอัสซีเรียวิทยาชาวโซเวียตผู้โด่งดัง- เมื่อนักบวชและขุนนางอัสซีเรียและบาบิโลนในสมัยพระเจ้าซาร์กอนที่ 1 หรือฮัมมูราบีอาศัยอยู่ในบ้านอิฐที่เรียบง่าย นั่งบนพื้น บนเสื่อ กินข้าวบาร์เลย์ที่ชงด้วยน้ำมันงาเท่านั้น เป็นครั้งคราวเท่านั้นกับเนื้อแกะหรือปลา และอบบน ผนังร้อนของเตาดินเหนียว (Tindra Tanura ) lavash (girdaya) ล้างด้วยเบียร์จากแก้วดินเหนียวหยาบ และนุ่งห่มด้วยผ้าขนสัตว์ธรรมดา ๆ พันรอบร่างกาย หมดยุคแล้วที่เตียงไม้ ประตู และเก้าอี้สตูลถูกมอบให้แก่ลูกๆ หลานๆ เพื่อเป็นสมบัติของครอบครัว เมื่อทาสชายหรือหญิง 2-3 คน - ชาวต่างชาติถูกจับในการหาเสียง - หรือลูก ๆ ของเพื่อนบ้านที่พังทลายเป็นหนี้ - รับราชการทั้งในสนามและที่บ้านและเจ้าของเองก็ไม่ลังเลที่จะเอามือจับที่จับ ไถหรือพลั่วของชาวสวน”

บ้านของขุนนางอัสซีเรียมีหลายห้อง ในห้องหลักผนังตกแต่งด้วยเสื่อ ผ้าสี และพรม ห้องพักมีเฟอร์นิเจอร์ตกแต่งด้วยแผ่นโลหะและฝังงาช้างและหินมีค่า

บ้านหลายหลังมีหน้าต่างอยู่ใต้หลังคา ดังนั้นระหว่างการขุดค้นในเมืองเทล แอสมารา (อัชนุนักโบราณ) ในปี พ.ศ. 2475-2476 ในบ้านบางหลังพบหน้าต่างสี่เหลี่ยมเล็ก ๆ (55 ตร.ซม.) พร้อมโครงไม้หรือดินเหนียวที่ส่วนบนของผนัง จะต้องสันนิษฐานว่ามีการติดตั้งหน้าต่างเดียวกันนี้ในการตั้งถิ่นฐานของชาวอัสซีเรียที่อยู่ใกล้เคียง แต่ไม่ได้รับการเก็บรักษาไว้เนื่องจากส่วนบนของบ้านถูกทำลาย นอกจากนี้ แสงยังส่องผ่านรูบนหลังคาที่ออกแบบมาเพื่อให้ควันเล็ดลอดออกไปได้

ห้องพักที่เจ๋งที่สุดในบ้านหันหน้าไปทางลานภายในและตั้งอยู่ที่ชั้นใต้ดินซึ่งแสงแดดส่องไม่ถึง พื้นในนั้นปูด้วยแผ่นดินเผาขัดเงา ผนังฉาบด้วยปูนขาว ในฤดูร้อนจะมีการรดน้ำวันละหลายครั้ง และน้ำที่ระเหยไปจะทำให้อากาศสดชื่น

น้ำหนักทองแดงในรูปสิงโต (อัสซีเรีย)

น้ำหนักดินเป็นรูปเป็ด (อัสซีเรีย)

สำหรับชาวเมืองสถานการณ์นั้นง่ายกว่ามาก: เก้าอี้และเก้าอี้สตูลหลายรูปทรงมีขาตรงหรือไขว้กัน โดยปกติพวกเขาจะนอนบนเสื่อ ยกเว้นเจ้านายและเมียน้อยของบ้านซึ่งมีเตียงไม้สี่ขาเป็นรูปอุ้งเท้าสิงโต พร้อมด้วยที่นอนและผ้าห่มสองผืน

ที่มุมหนึ่งของสนามมีเตาอบขนมปัง บนเสาของมุขมีถุงหนังเหล้าองุ่นและเหยือกน้ำสำหรับดื่มและซักล้างแขวนไว้ บนเตาผิงแบบเปิดโล่งมีหม้อต้มน้ำขนาดใหญ่

ชาวอัสซีเรียผู้มั่งคั่งเต็มใจกินเนื้อสัตว์ในวันหยุดและล้างมันด้วยไวน์ บนโต๊ะของพวกเขา เราสามารถมองเห็นเกม ตั๊กแตน (ตั๊กแตน) และผลไม้ต่างๆ (องุ่น ทับทิม แอปเปิ้ล พีช อินทผาลัมบาบิโลน medlar) ในมื้ออาหารพวกเขาจะนั่งบนเตียงงาช้างหรือไม้ราคาแพง

คนยากจนพอใจกับขนมปัง หัวหอม และกระเทียมจำนวนเล็กน้อย พวกเขากินแตงกวาปรุงรสด้วยเกลือและเนย และปลาซึ่งพวกเขาจับได้มากมาย

อาหารพื้นฐานของทาสคือขนมปังข้าวบาร์เลย์หยาบ หัวหอม กระเทียม และปลาแห้ง

ในระหว่างงานเลี้ยง ชายและหญิงนั่งอยู่ในห้องแยกกัน ในเวลาปกติทุกคนจะรวมตัวกันที่โต๊ะเดียว

มีการวางเครื่องรางต่างๆ ในบ้าน ออกแบบมาเพื่อปกป้องครัวเรือนจาก “ตาปีศาจ” และ “วิญญาณชั่วร้าย” เพื่อกำจัดพวกมัน จึงวางรูปวิญญาณในรูปของตุ๊กตาไว้ในที่ที่มองเห็นได้ ข้อความของการสมรู้ร่วมคิดมักถูกจารึกไว้บนนั้น เพื่อปัดเป่าปีศาจที่น่ากลัวที่สุด - เจ้าของลมตะวันตกเฉียงใต้ซึ่งลมหายใจที่ร้อนแรงทำให้พืชผลแห้งและเผาผู้คนและสัตว์ด้วยไข้จึงมีการแขวนรูปแกะสลักที่มีรูปของเขาไว้เหนือประตูและบนระเบียง

รูปแกะสลักอื่นๆ ที่คล้ายกันถูกฝังไว้ใต้ธรณีประตูเพื่อป้องกันไม่ให้ “วิญญาณชั่วร้าย” เข้ามาในบ้าน ส่วนใหญ่มีหัวของสัตว์ต่าง ๆ ที่ไม่มีใครพบเห็นได้ในโลกนี้โดยสิ้นเชิง

กองทัพเทพเจ้าจำนวนมากก็ถูกเรียกให้ต่อสู้กับ “วิญญาณชั่วร้าย” เทพเจ้าแต่ละองค์ที่ได้รับความไว้วางใจจะอยู่ที่ "ป้อมต่อสู้" ซึ่งคาดว่าจะมีการโจมตี Nergal - บนผนังและใต้ธรณีประตู; Ea และ Marduk อยู่ในทางเดินและทางเดิน ทางด้านขวาและซ้ายของประตู และใกล้เตียง ในตอนเช้าและตอนเย็นเจ้าของจะวางจานและเครื่องดื่มเต็มชามไว้ตรงมุมเพื่อถวายเทพเจ้า

ผ้า

เครื่องแต่งกายของชาวอัสซีเรียที่ร่ำรวยประกอบด้วยชุดที่มีรอยผ่าด้านข้าง ชาวอัสซีเรียผู้สูงศักดิ์สวมเสื้อคลุมที่ทำจากเสื้อคลุมบางครั้งสวมผ้าขนสัตว์สีปักและตกแต่งด้วยขอบหรือสีม่วงราคาแพง พวกเขาสวมสร้อยคอรอบคอ ต่างหูในหู กำไลขนาดใหญ่และข้อมือที่ทำด้วยทองสัมฤทธิ์ เงิน หรือทองบนมือ ชุดเดรสยาวถึงส้นเท้าและมีเข็มขัดกว้างคาดเอว

ช่างฝีมือ ชาวนา และนักรบจะแต่งกายสุภาพเรียบร้อยและเรียบง่ายยิ่งขึ้น พวกเขาสวมเสื้อคลุมที่สั้นกว่าซึ่งยาวถึงเข่าและไม่จำกัดการเคลื่อนไหว

น่าเสียดายที่ไม่มีวัสดุใดที่แสดงลักษณะเครื่องแต่งกายของสตรีชาวอัสซีเรียทั้งในห้องสมุดของ Ashurbanipal หรือในหมู่นักเขียนและนักประวัติศาสตร์ชาวกรีก ผู้หญิงที่ปรากฎบนผนังพระราชวังไม่ใช่ชาวอัสซีเรีย แต่เป็นเชลยจากกลุ่มชนชาติที่ถูกยึดครอง ข้อยกเว้นคือรูปปั้นนูนขนาดเล็กจากพระราชวังที่นีนะเวห์ เป็นภาพกษัตริย์อาเชอร์บานิปาลกำลังร่วมรับประทานอาหารในสวนกับมเหสีคนหนึ่งของเขา กษัตริย์เองก็เอนกายลงบนเตียงที่หรูหรา และราชินีก็นั่งบนเก้าอี้แทบเท้าของเขา ร่างของเธอล้อมรอบด้วยเสื้อคลุมที่กว้างขวางเรียบและมีน้ำหนักมากโดยไม่มีเข็มขัดล้มลงไปที่เท้าของเธอ ใต้เข่าตกแต่งด้วยแถบสองแถบ ผมถูกมัดไว้บนหน้าผากด้วยผ้าพันแผล

เมื่อออกจากบ้าน หญิงชาวอัสซีเรียที่เป็นอิสระจะสวมผ้าคลุมหน้าอันหรูหราเสมอ มันควรจะถูกโยนลงบนใบหน้าต่อหน้าคนแปลกหน้า ห้ามทาส (เช่นเดียวกับโสเภณี) สวมใส่โดยเด็ดขาด

เสื้อผ้าพระราชพิธีของกษัตริย์อัสซีเรียประกอบด้วยชุดด้านนอกสีน้ำเงินเข้มแขนสั้นปักด้วยโบสีแดง ที่เอวผูกด้วยเข็มขัดกว้างโดยมีจีบสามพับเป็นประจำ เข็มขัดถูกตัดแต่งตามขอบด้านล่างด้วยขอบ พู่แต่ละอันปิดท้ายด้วยลูกปัดแก้วสี่สาย สวมชุดเอปันชายาว (เสื้อแขนกุดหรือแขนสั้นมาก) ทับเสื้อคลุม มันยาวถึงเอวเท่านั้นและถูกปักด้วยลวดลายจนแทบจะมองไม่เห็นวัสดุเลย

บนพระเศียรของพระองค์ กษัตริย์ทรงสวมมงกุฏทรงสูงเป็นรูปกรวยที่ถูกตัดให้สั้นลง ซึ่งพอดีกับส่วนโค้งของหน้าผากและขมับของพระองค์ ทำจากขนสัตว์สีขาวมีแถบสีน้ำเงิน ริบบิ้นกว้างประดับด้วยดอกกุหลาบด้ายสีทองพยุงมงกุฏบนหน้าผาก และปลายทั้งสองข้างผูกเป็นปมที่ด้านหลังตกลงไปทางด้านหลังศีรษะ

พระราชาทรงถือคทายาวขนาดเท่ามนุษย์อยู่ในพระหัตถ์ ข้างหลังเขา ทาสถือร่มและพัดขนนกขนาดใหญ่

เครื่องประดับที่ทำจากโลหะมีค่าเข้ากันกับเสื้อผ้า ผู้ชายมักจะสวมต่างหูไว้ในหู ประกอบด้วยแหวนทองคำเรียบง่ายที่มีลูกบอลสามลูกและจี้หนึ่งอัน กำไลที่มีรูปร่างสวยงามมักจะสวมสองมือในแต่ละมือ อันแรกสวมไว้เหนือข้อศอก ประกอบด้วยวงแหวนเกลียวทอง ซึ่งปลายแต่ละด้านมีหัวสิงโต สร้อยข้อมือที่สวมบนข้อมือก็ทำจากทองคำเช่นกัน กำไลบางอันตกแต่งด้วยดอกกุหลาบอันหรูหราจากหินมีค่า การตกแต่งทั้งหมดนี้ทำขึ้นด้วยทักษะอันยอดเยี่ยม หัวสิงโตนั้นแสดงออกถึงความรู้สึก การออกแบบถูกจัดวางอย่างมีรสนิยม และวิธีการผสมผสานลวดลายที่แตกต่างกันนั้นดูแปลกใหม่มาก

ตราสัญลักษณ์มหัศจรรย์ของเหล่าทวยเทพมักติดอยู่กับเครื่องแต่งกายของชาวอัสซีเรียซึ่งทอจากด้ายสีทอง: พระจันทร์เสี้ยวของบาป จานที่มีรังสีสี่ดวงเป็นตัวแทนของดวงอาทิตย์ชามาช สายฟ้าที่มีสามจุดเป็นตัวแทนของอาดัดที่ฟ้าร้อง ทั้งหมดนี้เป็นเครื่องรางมากกว่าของประดับตกแต่ง

ชาวอัสซีเรียมีประเพณีเฉพาะของตนเอง พวกเขาทั้งหมดมีผมหยิกยาวและมีเคราที่แหลม โค้งงออย่างเรียบร้อยและหวีอย่างระมัดระวัง มีเพียงขันทีเท่านั้นที่ถูกมองว่าไม่มีหนวดเครา

นักรบสวมเสื้อผ้าพิเศษ บางส่วนในหน่วยแสงเคลื่อนที่สวมชุดเกราะที่ทำจากแผ่นโลหะขนาดเล็กที่ปิดหน้าอก เสื้อคลุมสืบเชื้อสายมาจากใต้ชุดเกราะ คนอื่นๆ สวมหมวกกันน็อคทรงกรวยซึ่งมีผ้าคลุมปิดด้านหลังศีรษะและปิดคาง

บทที่ 5 ชีวิตและประเพณีของชาวอัสซีเรียโบราณ

บทที่ 12 ศีลธรรมและศีลธรรม หนึ่งในภารกิจหลักของศาสนจักรซึ่งอิทธิพลต่อผู้คนแข็งแกร่งขึ้นเรื่อยๆ คือการควบคุมพฤติกรรมของพวกเขา แตกต่างจากศาสนาในสมัยโบราณและแตกต่างจากศาสนาอื่น ๆ เกือบทั้งหมดยกเว้นศาสนายิว (ซึ่งเป็นที่มา) และ

บทที่ 13 ศีลธรรมของพระสงฆ์ ตลอดยุคกลาง มีพระสังฆราช นักบวชที่ไม่ดี และพระภิกษุที่ไม่ดี แต่บางครั้งก็มีมากกว่านั้นและบางครั้งก็น้อยกว่าด้วย ศตวรรษที่ 10 หมายถึงช่วงเวลาที่มีอยู่มากมาย แต่ถึงกระนั้น เมื่อถึงปลายศตวรรษที่ 10 ก็ยังมี

หมวด 13 ศาสนาและศีลธรรม ชีวิตของชาวโรมันดำเนินชีวิตตามหลักความเหมาะสมตามแบบแผนอย่างเคร่งครัด และยิ่งเขามีเกียรติมากเท่าไร เขาก็จะมีอิสระน้อยลงเท่านั้น ธรรมเนียมอันทรงอำนาจจำกัดพระองค์ให้อยู่ในกรอบความคิดและการกระทำที่แคบ และความภาคภูมิใจของพระองค์คือการดำเนินชีวิตอย่างเคร่งครัดและจริงจัง หรือตาม