1. Como Pushkin retrata o mágico? Que epítetos expressam a atitude do autor em relação a ele? Como a "Canção do Profético Oleg" de A. S. Pushkin difere da lenda da crônica?
2. Leia o diálogo entre Oleg e o mágico em seus rostos. Pense em como transmitir a confiança de Oleg em sua força e poder e o orgulho e a dignidade que ressoam na resposta do mágico.
3. Que descrições dos heróis e palavras individuais da balada ajudam o leitor a se imbuir do espírito da antiguidade distante e a “ver” nossos ancestrais?
em sua armadura de Tsaregrado, o Príncipe cavalga pelo campo em um cavalo fiel. Da floresta escura, em direção a ele, vem um mágico inspirado, um velho obediente apenas a Perun, um mensageiro dos convênios do futuro, que passou o século inteiro em orações e adivinhações. E Oleg dirigiu até o velho sábio. “Diga-me, mágico, favorito dos deuses, o que vai acontecer comigo na vida? E em breve, para alegria dos meus vizinhos-inimigos, estarei coberto de terra em Mogilnaya? Revele-me toda a verdade, não tenha medo de mim: você levará um cavalo como recompensa para qualquer um.” “Os Magos não têm medo de governantes poderosos, E não precisam de um presente principesco; A sua linguagem profética é verdadeira, livre e amiga da vontade do céu. Os próximos anos espreitam na escuridão; Mas vejo o que você tem em sua testa brilhante. Agora lembre-se da minha palavra: Glória ao Guerreiro é alegria; Seu nome é glorificado pela vitória; Seu escudo está nas portas de Constantinopla; Tanto as ondas como a terra lhe são submissas; O inimigo está com ciúmes de um destino tão maravilhoso. E a onda enganosa do mar azul Nas horas de mau tempo fatal, E a funda, e a flecha, e a astuta adaga Os anos poupam o vencedor... Sob a armadura formidável você não conhece feridas; Um guardião invisível foi dado aos poderosos. Seu cavalo não tem medo de trabalhos perigosos; Ele, sentindo a vontade do mestre, ora fica quieto sob as flechas dos inimigos, ora corre pelo campo de batalha. E o frio e o corte não são nada para ele... Mas você aceitará a morte do seu cavalo.” Oleg sorriu, mas sua testa e seu olhar estavam obscurecidos pelo pensamento. Em silêncio, apoiando a mão na sela, ele desce do cavalo, sombrio; E um amigo fiel é acariciado e dado um tapinha no pescoço com a mão de despedida. “Adeus, meu camarada, meu servo fiel, chegou a hora de nos separarmos; Agora descanse! Nenhum pé jamais pisará em seu estribo dourado. Adeus, console-se - e lembre-se de mim. Vocês, jovens, peguem um cavalo, Cubra-o com um cobertor, um tapete felpudo, Leve-o para minha campina pelas rédeas; Banhar-se; alimentar com grãos selecionados; Dê-me água mineral para beber. E os jovens partiram imediatamente com o cavalo e trouxeram outro cavalo para o príncipe. O profético Oleg festeja com sua comitiva ao som alegre de uma taça. E seus cachos são brancos como a neve da manhã Acima da gloriosa cabeça do monte... Eles se lembram de dias passados E das batalhas onde lutaram juntos. "Onde está meu amigo? - disse Oleg - Diga-me, onde está meu zeloso cavalo? Você está saudável? Sua corrida ainda é tão fácil? Ele ainda é a mesma pessoa tempestuosa e brincalhona?” E ele ouve a resposta: em uma colina íngreme, ele caiu em sono profundo há muito tempo. O poderoso Oleg baixou a cabeça e pensou: “O que é adivinhação? Mágico, seu mentiroso, velho maluco! Eu desprezaria sua previsão! Meu cavalo ainda me carregaria.” E ele quer ver os ossos do cavalo. Aqui o poderoso Oleg sai do pátio, Com ele Igor e os antigos convidados, E eles veem - em uma colina, perto da margem do Dnieper, Ossos nobres jazem; A chuva os lava, a poeira os cobre e o vento agita a grama sobre eles. O príncipe pisou silenciosamente no crânio do cavalo e disse: “Durma, amigo solitário! Seu velho mestre sobreviveu a você: Na festa fúnebre, que já não está longe, Não é você quem vai manchar a grama sob o machado e regar minhas cinzas com sangue quente! Então é aqui que minha destruição estava escondida! O osso me ameaçou de morte!” Da cabeça morta, a cobra grave, Sibilante, entretanto rastejou para fora; Como uma fita preta enrolada em suas pernas, E o príncipe picado gritou de repente. As conchas circulares, espumantes, sibilam no triste funeral de Oleg; O Príncipe Igor e Olga estão sentados em uma colina; O esquadrão está festejando na praia; Os lutadores relembram os tempos passados e as batalhas onde lutaram juntos. 1). Prepare uma resposta detalhada às perguntas: o que o mago contou sobre a vida do príncipe?, compare os textos da balada e da crônica. , o que você vê como diferença e o que eles têm em comum? 2). Como a relação entre o “governante poderoso” e o “velho sábio” é revelada em seu diálogo? O que você pode dizer sobre cada um deles e quem você acha que é mais atraente? De que lado está o autor? ajude-me, por favor
De acordo com várias lendas, ele foi enterrado perto de Staraya Ladoga. Como dizem os locais, uma das antigas colinas é o túmulo do famoso príncipe. Por que “profético”? Então ele foi chamado por sua brilhante qualidade de prever a situação. Ficou especialmente evidente quando, tendo desfraldado as velas e colocado os navios sobre rodas, atingiu o objetivo pretendido, pode-se dizer, rapidamente. Não é à toa que a balada de Pushkin “A Canção do Profético Oleg” é incluída no currículo escolar depois de estudar “O Conto dos Anos Passados” - isso permite comparar dois eventos idênticos descritos por fontes diferentes.
História da criação
Por que Pushkin recorre a eventos tão distantes? Uma análise de “A Canção do Profético Oleg” não pode ser realizada sem se aprofundar nos objetivos do poeta.
Os poemas amantes da liberdade de Pushkin serviram de motivo para Alexandre I enviar o poeta ao exílio ao sul por decreto de Alexandre I. Ele visita muitas cidades antigas, incluindo Kiev. Aqui o poeta se interessou por um dos antigos montes. Os residentes locais alegaram que este era o túmulo de alguém que teve uma morte muito misteriosa.
Pushkin estuda as obras de Karamzin, onde reconta o enredo de “O Conto dos Anos Passados” sobre a morte do glorioso governante.
Foi assim que nasceu sua “Canção do Profético Oleg”. O ano em que foi escrito é 1822.
Não devemos esquecer que Pushkin foi um verdadeiro conhecedor de história. Suas obras sobre “os assuntos de tempos passados” são muito numerosas. Em Oleg ele viu, antes de tudo, um herói capaz de unir a Rússia e suscitar sentimentos patrióticos.
Lenda e enredo
Qualquer obra literária de natureza histórica baseia-se principalmente em fatos históricos. Porém, a visão de um escritor ou poeta pode diferir da fonte original: ele pode trazer sua própria avaliação, dar vida aos acontecimentos, até embelezá-los em algum lugar.
O enredo da balada de Pushkin é semelhante ao que representa Durante a próxima campanha, um feiticeiro, um mágico, recorre ao Grão-Duque, o profético Oleg. Ele prevê que o mestre encontrará a morte de seu amado cavalo, com quem travou muitas batalhas.
Oleg imediatamente ordena que seu fiel amigo seja levado embora, mas ordena que ele seja bem cuidado.
A seguir vemos Oleg, já de cabelos grisalhos. Durante a festa, ele se lembra de seu fiel amigo - o cavalo. Ele é informado que o animal morreu. Oleg decide visitar o local de descanso de seu fiel amigo e pedir perdão. O príncipe chega aos ossos do cavalo, fica triste e lamentado. Neste momento, uma cobra rasteja para fora do crânio e inflige uma mordida fatal.
A obra termina com o funeral de Oleg.
Características do gênero
Se fizermos uma análise de gênero da “Canção do Profético Oleg”, ficará claro que, por sua definição, esta é uma obra poética baseada em algum acontecimento histórico ou outro. Muitas vezes o enredo é fantástico.
Outra característica da balada é o caráter dramático dos acontecimentos retratados e o final inesperado. Pushkin incorporou tudo isso em seu trabalho. “A Canção do Profético Oleg” contém muitas coisas fantásticas, começando com o velho mago, sua profecia e terminando com a morte do príncipe.
O próprio poeta, ao ler imediatamente sobre esse acontecimento, viu nele um enredo para seu futuro trabalho. Ele escreveu sobre isso para Alexander Bestuzhev, observando “muita poesia” na história da morte do famoso príncipe.
assuntos
Consideremos o que a “Canção do Profético Oleg” representa no nível semântico. O tema do trabalho não se enquadra em nenhum conceito. Pushkin levanta vários tópicos:
Ideia
A análise da “Canção do Profético Oleg” é impossível sem um esboço ideológico. O que Pushkin quer dizer com seu trabalho? Em primeiro lugar, sobre a predeterminação do que acontece com uma pessoa. Não importa o quanto tentemos afastar o rock maligno, ele ainda nos dominará.
Sim, Oleg conseguiu atrasar o momento da morte afastando o cavalo dele e não entrando em contato com ele. No entanto, a morte ainda ultrapassa o príncipe. Assim, Pushkin está tentando revelar um problema filosófico muito importante sobre o qual grandes mentes pensaram. Destino e liberdade: como esses conceitos se relacionam? A pessoa realmente escolhe seu próprio destino (Oleg manda seu cavalo embora) ou é impossível enganar o destino (a morte do príncipe), como acredita Pushkin? “A Canção do Profético Oleg” responde claramente: tudo o que acontece às pessoas e é destinado a elas de cima não pode ser mudado. O poeta estava convencido disso.
Meios artísticos e expressivos
Analisemos a “Canção do Profético Oleg” com base nos meios de expressão utilizados. Pushkin deu à lenda de O Conto dos Anos Passados sua própria visão, reviveu-a e fez-a brilhar com todas as suas facetas. Ao mesmo tempo, ele transmitiu o sabor verbal da Rus' no século X.
Até o próprio nome já é poético. "Canção" é um método de adoração que remonta aos tempos antigos. Obras folclóricas que chegaram até nós ao longo dos séculos vêm imediatamente à mente.
Para transmitir o sabor daquela época, construções sintáticas especiais são usadas no discurso: a fala do poeta está repleta de arcaísmos (“trizna”) e frases arcaicas (“grama de penas”).
O texto de Pushkin contém muitos epítetos adequados, nos quais ele trabalhou cuidadosamente (os rascunhos do poeta permanecem). Assim, o epíteto original “orgulhoso” aplicado ao velho feiticeiro foi substituído por “sábio”. Isso é verdade, porque Oleg é orgulhoso e arrogante, e o mágico é calmo e majestoso. Indiquemos também os epítetos mais marcantes: “glorioso chefe do monte”, “mágico inspirado”, “Oleg profético”. Metáforas também abundam na balada: “os anos estão escondidos na escuridão”, personificações: “os baldes estão fazendo barulho”.
O poema é escrito em um anfíbraco uniforme e calmo, característico das obras lírico-épicas. Conta lentamente a história do triste destino do Príncipe Oleg.
Cada um dos poemas de A. S. Pushkin, colocados no livro didático da quinta série, expressa um ou outro sentimento que revela sua atitude para com sua pátria. Na estrofe de “Eugene Onegin”, o amor por Moscou é expressado abertamente, uma cidade que é cara ao “coração russo”. “Winter Morning” expressa a alegria de sentir unidade com a natureza nativa. No poema “Nanny”, o poeta dirige-se com ternura e carinho a Arina Rodionovna, que para ele personifica tudo de melhor que existe nas pessoas comuns. E, finalmente, “A Canção do Profético Oleg” é uma manifestação do interesse de Pushkin pelo passado de sua pátria.
Voltando-se para as “lendas profundas da antiguidade”, ele reproduz poeticamente a imagem da vida e dos costumes daqueles anos distantes, quando as pessoas acreditavam ingenuamente nas previsões dos mágicos (revelaremos a relação semântica desta palavra com o conto de fadas “milagre ”), quando tinham muitos deuses, e Perun era considerado o principal, quando tiveram que repelir os ataques de tribos estrangeiras e fazer campanhas contra elas para proteger sua terra natal de novas invasões.
A lenda da morte de Oleg era conhecida por Pushkin desde sua juventude. Provavelmente a sua natureza dramática poderia ter capturado a imaginação do poeta. É significativo que ele tenha criado a sua “Canção...” em 1822, no exílio no sul, tendo visto diretamente a região onde se desenrola a ação da sua balada poética. Três anos depois (em 1825), o poeta expressou sua atitude em relação à lenda em uma carta a Bestuzhev: “O amor camarada do velho príncipe por seu cavalo e a preocupação com seu destino são uma característica de comovente inocência, e o próprio incidente, em seu simplicidade, tem muita poética" Porém, ao retrabalhar a lenda, Pushkin destacou não apenas esse motivo: ao lado de Oleg apareceu um “mágico inspirado”, cuja imagem tem um significado especial.
O enredo do poema fascina os alunos: você pode perceber o quanto eles gostam do mistério da previsão, como com prazer e tristeza ouvem as palavras da despedida de Oleg ao cavalo, com que tensão aguardam o desfecho, imaginando mentalmente uma “cobra de caixão” rastejando sob o crânio. Tudo isso, porém, só acontece se o professor, ao ler o poema, se esforçar para transmitir o drama da previsão do mágico e da morte de Oleg. Portanto, cuidar da expressividade da leitura é muito importante na preparação para uma aula. Uma boa leitura por parte do professor garante que os alunos se interessem pelo poema e que queiram compreender e imaginar tudo.
É necessário construir a análise de tal forma que, ao ativar a imaginação e a empatia das crianças, as leve a uma compreensão viável, mas bastante séria, da “Canção do Profético Oleg”. É importante desde o primeiro momento da aula não se deixar levar pela base histórica do trabalho, a enumeração dos militares. costumes da antiguidade ou um comentário detalhado do dicionário (em particular sobre armas: o estudo das epopéias preparou a compreensão de palavras como “escudo”, “cota de malha”, “machado”, etc.).
Vamos tentar ressuscitar melhor diante deles não tanto a história, mas a poesia daquela época distante transmitida por Pushkin. O professor formula para si uma tarefa metodológica que deve ser implementada no processo de análise: revelar aos alunos as características da representação artística e poética dos acontecimentos por Pushkin em comparação com a narrativa da crônica.
(1 opção)
COMO. Em 1822, Pushkin escreveu “A Canção do Profético Oleg”, que se baseia em um evento histórico. O próprio Pushkin chamou sua obra de “Canção...”, enfatizando a conexão com a arte popular oral e apontando uma característica importante da obra - o desejo de glorificar “os feitos de anos passados, as tradições da antiguidade profunda”.
A posição do escritor é revelada através da utilização de diversos meios artísticos e expressivos nas canções: epítetos (“Oleg profético”, “armadura formidável”, “na testa brilhante”, etc.), metáforas (“você não conhece feridas”, "anos
Eles espreitam na escuridão”, etc.), comparações (“uma serpente grave…como uma fita preta”), personificações (“uma adaga astuta”, “baldes circulares, espumando, sibilando”, etc.). Para transmitir o sabor da época e criar a atmosfera da época, são utilizadas construções sintáticas e estilísticas desatualizadas:
Aí vem o poderoso Oleg do quintal,
Igor e antigos convidados estão com ele,
E eles veem - em uma colina, nas margens do Dnieper,
Ossos nobres mentem...
O texto contém muitos arcaísmos e antigos eslavos: “no triste funeral fúnebre”, “você manchará a grama sob o machado”, “e o frio e o açoite não farão nada com ele”, etc.
Retratando os personagens da música, A.S. Pushkin presta atenção especial
Algum traço específico do herói. Por exemplo, o Príncipe Oleg é “profético”, pois por um lado o seu destino é conhecido, notificado, por outro lado é predeterminado e, de fato, não está no poder do príncipe mudá-lo.
O mago desempenha no trabalho o papel de um velho sábio, independente da vida mundana, portanto ele é “submisso a Perun... sozinho, um mensageiro dos convênios do futuro”. O cavalo de Oleg é seu melhor companheiro em batalhas difíceis e um símbolo da morte, da qual o príncipe está destinado a morrer:
Seu cavalo não tem medo de trabalhos perigosos...
Então ele corre pelo campo de batalha.
E o frio e o corte não são nada para ele...
Mas você receberá a morte do seu cavalo.
“Canção sobre o profético Oleg” A.S. Pushkin foi escrito em anfibráquio. Os versos anfibráquicos se distinguem por uma entonação mais suave em comparação com outras métricas poéticas e, portanto, esse tamanho é utilizado, via de regra, na narração de gêneros lírico-épicos.
As características artísticas notadas permitem-nos atribuir a obra de A.S. “Canção do Profético Oleg” de Pushkin aos melhores exemplos de criatividade artística.
(Opção 2)
A crônica não dá ideia do caráter das pessoas descritas. O cronista é chamado a ser objetivo, elenca fatos, mas uma obra de arte é subjetiva, pois é o ponto de vista do autor sobre um acontecimento ou a personalidade do herói. O texto pode não conter uma descrição direta do autor sobre o personagem, mas os meios que o autor escolhe para criar sua obra já dizem muito ao leitor atento.
O vocabulário usado por Pushkin nos ajuda a mergulhar no mundo da época descrita: “agora”, “reunião”, “magos”, “senhor”, “portão”, “cabeça”, “inimigo”, “corte”, “repousado”, “festa”. A autenticidade histórica do que está acontecendo é dada por fatos bem conhecidos da vida de Oleg (a luta contra os “khazares irracionais”, “o escudo nos portões de Constantinopla”). A solenidade é criada com a ajuda do ritmo escolhido pelo autor da canção: “Como o profético Oleg está agora se reunindo // Para se vingar dos tolos Khazars...”. Os espaços do príncipe guerreiro e do mago são contrastantes: um está sempre aberto, o outro sai da floresta escura para o príncipe, e o próprio Oleg vai ao encontro de seu destino: “E Oleg dirigiu até o velho sábio .”
A quarta parte do texto é ocupada pelo texto da previsão, o que sugere que mesmo o número de linhas pode nos dizer o significado de um determinado detalhe para o autor. A música tem dois personagens falantes - Oleg e o mágico. O profético Oleg se dirige ao feiticeiro, ao cavalo (vivo e morto) e ao esquadrão. Até os pensamentos do príncipe nos são conhecidos graças ao autor: “O que é adivinhação? // Mágico, seu mentiroso, velho maluco! // Eu deveria desprezar sua previsão!” A canção contém muitos apelos (“mágico, favorito dos deuses”, “meu camarada, meu fiel servo”, “amigos da juventude”, “amigo solitário”...), caracterizando a atitude do personagem principal para com aquele com quem quem ele está falando.
A obra é pequena e movimentada, mas ainda assim, ao descrever o túmulo, o autor dedicou duas linhas à paisagem da estepe: “a chuva os lava, a poeira os cobre e o vento agita a grama sobre eles”. Os epítetos, como sempre, colorem o texto: a floresta é “escura”, a aldeia é “clara”, o mar é “azul”, o estribo é “dourado”, os cachos são “brancos”, a fita da cobra é “preta ”. Duas vezes no texto da música se repete a cena da festa, junto com Oleg e já sem ele, “os lutadores lembram os dias que passaram e as batalhas onde lutaram juntos”. A palavra “lembrar” tem dois significados: dizer adeus (celebrar um velório) e lembrar.
Eles se lembraram da visão profética de Oleg no século 19, e ainda se lembram dela hoje.
“A Canção do Profético Oleg” foi escrita por Pushkin na época de seu apogeu criativo, em 1822. O poeta trabalhou na criação de um poema não muito longo durante quase um ano inteiro, recorrendo à história contada no volume V das obras de Karamzin. É lá que é recontada a biografia de Oleg, o príncipe de Kiev, que chegou a Constantinopla e pregou seu escudo nos portões da cidade.
O poema viu a luz pela primeira vez em 1825: foi publicado em “Northern Flowers”, um almanaque publicado pela Delvig.
O tema principal do poema
O tema principal em que, de fato, se baseia a trama é o tema da predeterminação do destino e da liberdade de escolha. Este conceito geral possui muitos matizes complexos que requerem um estudo consistente.
O acontecimento principal, o ponto de viragem na vida do profético Oleg, é um encontro com um mágico que prevê a sua morte “do seu cavalo”. Este episódio parece dividir toda a existência do príncipe em duas partes: se antes ele agia de acordo com sua ideia de mundo, estava envolvido em assuntos comuns de Estado - por exemplo, ele iria “se vingar dos tolos Khazars” - agora ele é forçado a contar com as informações recebidas. E Oleg toma uma decisão que lhe parece a única correta: abandona seu fiel cavalo, que foi companheiro em muitas batalhas, e muda para outro.
Este é um episódio marcante em que Pushkin, com seu gênio característico, chama a atenção do leitor para uma infinidade de pequenos detalhes significativos. A imagem de Oleg é a imagem de uma pessoa que, apesar de sua posição elevada, é caracterizada por sentimentos e emoções completamente comuns. Ele não quer morrer prematuramente, mas por uma questão de autodefesa toma medidas que não são as mais agradáveis para ele. Ele obviamente ama seu cavalo, dá ordem para cuidar dele de todas as maneiras possíveis, fica triste pela necessidade de se separar de seu fiel amigo, mas a vontade de viver é muito mais forte.
Os cuidados revelam-se desnecessários: Oleg morre, como previsto, “de um cavalo”: uma cobra rastejando para fora do crânio de um animal já morto pica o príncipe na perna, e ele morre.
Há uma ironia sutil e amarga escondida nisso: a previsão do feiticeiro se concretiza de uma forma ou de outra. Se Oleg soubesse que tipo de morte o aguardava, como ele teria se comportado? Ele desistiria de seu amigo? Como a previsão do feiticeiro (pedida por ele, aliás - para seu próprio infortúnio) mudou sua vida? Pushkin deixa essas questões sem resposta, deixando o leitor pensar sobre elas por conta própria. Ao mesmo tempo, o que é interessante é que o Príncipe Oleg no texto é chamado de “profético” - conhecedor, capaz de prever de forma independente o curso dos acontecimentos. Tem-se a impressão de que a previsão do feiticeiro, que o príncipe não conseguiu desvendar, é uma espécie de ironia do destino maligno.
Análise estrutural do poema
Não é à toa que a obra se chama “Canção”. Pertence à categoria de baladas - poemas líricos baseados em uma figura ou acontecimento histórico. Para recriar a atmosfera apropriada, Pushkin usa o ritmo melódico de um anfíbraco com um padrão de rima complexo (uma combinação de cruz e adjacente) e estrofes em grande escala compostas por seis versos. Numerosos arcaísmos realçam o sentido de historicidade e concentram a atenção do leitor nele. O poema é caracterizado por profunda intensidade emocional.
Muitos epítetos e comparações inusitadas criam uma certa viscosidade do texto, o leitor não consegue mais percorrer as linhas com os olhos, imagens, generosamente alimentadas por personificações originais (uma adaga astuta, por exemplo), aparecem literalmente diante dos olhos. Além disso, Pushkin usa estruturas sintáticas desatualizadas e varia a ordem das palavras.
Conclusão
“A Canção do Profético Oleg” é uma obra brilhante e multifacetada. O poeta fala sobre a predestinação e se é possível evitar o mau destino, fala sobre o desejo humano de resistir ao destino e sobre os erros cometidos no caminho para esse objetivo. As questões levantadas por Pushkin sobre o destino, sobre as fraquezas humanas, sobre os sacrifícios em nome da vida são importantes, e cada leitor encontra respostas para elas de forma independente.
