Ashura

Muharram, Muharrem ( مُحَرَّم - Arabia. "varattu", "pyhä") - muslimien kuukalenterin (Hijri) ensimmäisen kuukauden nimi. Muharramin ensimmäiset 10 päivää ovat shiialaisten surupäiviä, jotka on omistettu suuren marttyyri Husseinin muistolle .

Muharramin kuukausi

Esi-islamilaisessa Arabiassa tätä kuukautta kunnioitettiin erityisesti Rajab-, Zulkadan ja Zulhijan kuukausien ohella. Nämä olivat niin sanottuja "kiellettyjä" kuukausia, jolloin sotaa ja verenvuodatusta Kaaban ympärillä ei sallittu.

Muharram-kuukauden arvostetuin päivä on ashuran kymmenes päivä, jota juhlivat sekä shiia- että sunnimuslimit.

Muita Muharram-kuukauden päiviä leimaavat myös merkittäviä tapahtumia:

Muharram-kuun kymmenentenä päivänä kutsutaan Ashura عاشوراء ‎‎ arabia) - lit. "kymmenes päivä" Ashuran päivä on shiialaisten suruseremonioiden huipentuma ja imaami Husseinin muistopäivä, kun taas sunnit juhlivat Musan voittoa Egyptin faaraon armeijasta.

Samana päivänä tapahtui useita muita huomionarvoisia tapahtumia. Esimerkiksi profeetta Nuhin laiva laskeutui Judi-vuorelle, tuleen heitetty profeetta Ibrahim pelastui, pitkän eron jälkeen profeetta Yaqub tapasi poikansa Yusufin, profeetta Muhammad saapui Medinaan.

Ashura-päivä merkitsee myös 10. lokakuuta 61 AH:n traagisia tapahtumia. (680), kun taistelussa Karbalan kaupungissa, yhteenotossa profeetta Muhammedin pojanpojan Umar ibn Saadin, imaami Hussein ibn Alin, hänen veljensä Abbasin, heidän sukulaistensa ja 70:n pojanpojan komennossa olevien kalifijoukkojen kanssa. heidän toverinsa tapettiin. Taistelun syynä oli imaami Husseinin kieltäytyminen tunnustamasta Yazid I:tä (645-683), jolle hänen isänsä ja Umayyad-dynastian perustaja, kalifi Mu'awiya (603-680) siirsi vallan kalifiksi.

Karbalan taistelu osoittautui käännekohdaksi islamin shiia- ja sunnihaarojen jakautumisessa.

Shakhsey-vahsey

Tältä osin shiialaiset juhlivat vuosittain Muharramin kymmenen ensimmäistä päivää suremalla murhattua ja mestattua Husseinia, jota he pitävät kolmanneksi erehtymättömäksi imaamikseen. Surutapahtumien huipentuma tapahtuu Ashuran päivänä.

Husseinin marttyyrikuoleman muistoksi shiiayhteisöillä on tapana järjestää useita suruseremonioita. Näitä ovat muistopalvelut (majalis al-tazia); vierailu Husseinin haudalla Karbalassa, erityisesti Ashuran päivänä ja 40. muistopäivänä Ashuran jälkeen (ziyarat al-arbain), uskonnolliset suruseremoniat (al-mawaqib al-Husayniyya), teatteriesityksiä Karbalan taistelusta ( shabih), itsensä lyöminen (tatbir) .

Imaamin viattoman veren muistoksi tatbir-seremoniaan osallistujat kiduttavat itseään, lyövät itseään nyrkeillä rintaan, lyövät itseään ketjuilla selkään tai miekalla (talwar) päähän, mikä johtaa verenvuotoa. Itseruiskutukseen liittyy huudahduksia: "Shah Hussein! Wah, Hussein!" (Kuningas Hussein! Voi, Hussein!), josta seremonian nimi tulee - Shahsey-vahsey.

Traditionalistiset shiialaiset noudattavat veristä itseruiskutusta. Tämän seurauksena Ashuran päivinä Karbalan sairaaloihin otetaan päivittäin useita satoja ihmisiä, jotka kärsivät vakavasta verenvuodosta. Edistyksellisempi tatbirin muoto on verenluovutus.

Vuonna 2017 Kaukasuksen muslimitoimiston Qadin neuvosto vaati verenluovutusta itseruiskutuksen sijaan. Bakussa tähän kutsuun vastasi ainakin 2 500 ihmistä.

Ashuran päivinä shiialaiset eivät paastoa - hadithit kieltävät tämän. Islamissa paasto on teko, jolla ilmaistaan kiitollisuutta Allahille. Päinvastoin, nykyään moskeijoissa järjestetään hyväntekeväisyyslounaita tai -illallisia (nazri), ja seurakuntalaiset lahjoittavat ruokaa ja makeisia.

Ashuran päivä sunneille

Jos shiiamuslimeille Ashura on surupäivä, niin sunneille Ashura on juhla, joka liittyy Allahin Musalle (Moosekselle) ja Israelin pojille Egyptin faaraon armeijasta antaman voiton muistoon.

Tästä syystä sunnimuslimit paastoavat Ashura-päivänä. Tämän viestin historia juontaa juurensa Medina-ajan alkuun profeetta Muhammedin elämässä. Bukharin kokoelman hadithien mukaan profeetta Muhammed, kun hän muutti Medinaan, huomasi, että juutalaisille Ashuran päivä oli paaston päivä (synneistä puhdistumisen päivä - 3. Moos. 16:29). Kun profeetta tiedusteli tämän syytä, hänelle kerrottiin, että tänä päivänä Allah pelasti profeetta Musan ja Israelin pojat Egyptin faraon armeijasta, ja kiitollisuuden merkiksi Musa alkoi paastota. Tähän Muhammed vastasi, että muslimit ovat lähempänä Musan perinnettä kuin juutalaiset ja alkoi paastota käskeen askeettejaan tekemään samoin.

Koska tiedetään, että myös muinaiset arabit paastosivat Ashuran päivänä, tätä perinnettä pidetään alkuperältään pansemitistisenä. Yhdessä Aishan välittämässä hadithissa mainitaan, että Profeetta Muhammed itse, ollessaan vielä Mekassa, muiden qureishien kanssa paastoi myös Ashuran päivänä, ja muutettuaan Medinaan hän jatkoi tätä perinnettä.

Paasto, jota muslimit voivat noudattaa Muharramin 10. päivänä, on toivottavaa, mutta ei pakollista. Tämä mielipide oli erityisesti sunniteologi Abu Hanifa (699-767): "Paasto Ashura-päivänä. Tämä on Muharram-kuun kymmenes päivä. On suositeltavaa paastota tänä päivänä yhdestoista päivänä. , jos et paastonnut yhdeksäntenä." Kun ramadanin paasto julistettiin pakolliseksi, Muharram-kuukauden pakollinen paasto poistettiin.

Profeetan sunnan mukaan juutalaisista eroamiseksi on parempi paastota Muharram-kuussa 2 päivää (9. ja 10. päivänä tai 10. ja 11. päivänä).

Kalenteri

1. Muharram 1439 AH - 21. syyskuuta 2017
1 Muharram 1440 AH - 11. syyskuuta 2018
1 Muharram 1441 AH - 31. elokuuta 2019

Ashura:

30. syyskuuta 2017
20. syyskuuta 2018
9. syyskuuta 2019

Huomautuksia:

Madelung W. Ḥosayn s. ʿAli // Encyclopaedia Iranica.
Rezvan E.A. al-Qibla // Islam: tietosanakirja. Rep. toim. S. M. Prozorov. - M.: Nauka, 1991. s. 137.
Ali-zade A.A. Ali Zain al-Abidin // Islamilainen tietosanakirja. - M.: Ansar, 2007.
Abou-Samra, S. Islamilaiset uskomukset, käytännöt ja kulttuurit. New York, 2011. s. 152.
Karbala on kaupunki nykyaikaisessa Irakissa, 100 km lounaaseen Bagdadista. Tässä shiialaisten pyhässä kaupungissa on imaami Husseinin pyhäkkö - moskeija ja hänen hautauspaikkansa.
Husseinin poika Zein al-Abidin (658-712) selvisi, samoin kuin naiset ja pienet lapset, jotka lähetettiin Damaskokseen. Vuonna 682 kalifi Yazid vapautti heidät kaikki, mikä antoi heidän palata Mekkaan.
Madelung W. Ḥosayn s. ʿAli // Encyclopaedia Iranica; A Li-zade A.A. Muharram // Islamilainen tietosanakirja. M.: Ansar, 2007.
Riess J. Karbalan marttyyrit: Shii-symbolit ja rituaalit modernissa Iranissa // Publishers Weekly, 15.11.2004.
Nakash Y. The Shi "on Irakista. Princeton & Oxford, 2003. s. 142; s. 77-78; Weiss M. Sektantismin varjossa. Laki, Shi "on ja modernin Libanonin luominen. Cambridge (Mass.), Lontoo, 2010. S. 33.
Nakash Y. Yritys jäljittää Āshurā¸ rituaalien alkuperää // Die Welt des Islams, 33 (2), 1993. S. 161–181.
Kushev V.V. Ashura // Islam: tietosanakirja. Rep. toim. S. M. Prozorov. M.: Nauka, 1991.
Irakin shiialaisia kehotettiin luopumaan itsensä kidutuksesta // Korrespondent.net, 1.10.2011.
Mervin S. "Ashura": Huomautuksia rituaalikäytännöistä eri shiiayhteisöissä (Libanon ja Syyria) // Muut shiiat: Välimereltä Keski-Aasiaan. A. Monsutti, S. Naef, F. Sabahi. Bern, Berlin, N.Y., Oxford, 2007. P. 146.; Azerbaidžanin shiiat järjestivät verenluovutuskampanjoita Ashura-päivänä // Kaukasian solmu, 10.13.2016.
Sahih al-Bukhari. Kirja 31, hadith 222; Kirja 55, hadith 609; Kirja 58, hadith 279; Sahih muslimi. Kirja 6, hadith 2518, 2519, 2520; Katz M.H. Profeetta Muhammedin syntymä: Hartaus hurskaus sunni-islamissa. Lontoo: Routledge, 2007. s. 113-115.
Sahih muslimi. Kirja 6, hadith 2499.
Paastotyypit imaami Abu Hanifan madhhabin mukaan // Islam.ru.
Ali-zade A.A. Muharram // Islamilainen tietosanakirja. M.: Ansar, 2007.

Ashura-päivä islamissa on muslimien juhla, jota on vietetty useita vuosisatoja. Uskovat noudattavat erityisiä sääntöjä; monet paastoavat Ashuran päivänä.

Milloin Ashura Day alkaa vuonna 2019?

Se osuu Muharram-kuun kymmenentenä päivänä. Itse loman nimi tulee arabian sanasta "ashara" - kymmenen. Vuonna 2019 Ashura-päivä on 9. syyskuuta.

Ashuran päivän historia ja perinteet

Puhutaanpa loman historiasta ja perinteistä. Ashuran päivä islamissa on surupäivä, jota monet tämän uskonnon kannattajat viettävät. Tänä päivänä profeetta Muhammedin pojanpoika Hussein (626-680), hänen veljensä Abbas ja 70 heidän kannattajaansa kuolivat.

Marttyyrikuolemansa muistoksi shiialaiset suorittavat vuosittaiset suruseremoniat (tazia) Ashuran päivänä. Niitä järjestetään monissa maissa: Azerbaidžanissa, Afganistanissa, Iranissa, Libanonissa, Pakistanissa, Iranissa jne.

Kulkueita säestää orkesteri, joka soittaa surullisia melodioita. Iranissa, Irakissa ja muissa maissa järjestetään katuesityksiä, joiden aikana osa kulkueisiin osallistuvista iskee ketjuilla ja tikareilla ja hakkaa itseään nyrkeillä rintaan.

Shiiamuslimit viettävät Husseinin marttyyrikuoleman surua kuun kymmenen ensimmäisen päivän ajan ja suorittavat myös erilaisia uskonnollisia rituaaleja koko kuukauden ajan.

Ashuran päivänä uskovat muistavat myös, että Muharram-kuun kymmenentenä päivänä Aadam katui tekemästään virheestä ja Kaikkivaltias hyväksyi hänen katumuksensa.

Paasto Ashuran päivänä

Monet muslimit paastoavat Ashuran päivänä. Tällä perinteellä on pitkä historia. Kuten legenda kertoo, profeetta Muhammed saapuessaan Medinaan sai tietää, että juutalaiset paastosivat tänä päivänä profeetta Musan (Mooseksen) ja Israelin poikien pelastuksen muistoksi Egyptin faaraon (Firaun) armeijasta. .

Muhammed katsoi, että muslimit olivat yhtä arvoisia noudattamaan profeetta Musan perinnettä, ja alkoi paastota itseään ja käski tovereitaan tekemään samoin.

Profeetan sunnan mukaan on parempi paastota Ashura-päivänä kaksi päivää (Muharram-kuun 9. ja 10. tai 10. ja 11. päivä).

Mitä sinun ei pitäisi tehdä Ashuran päivänä?

Ennen kuin muslimien edellytettiin paastoamista ramadanin kuukautena, Ashuran päivänä kaikkien uskovien oli myös noudatettava tiukkaa paastoa.

Mutta sitten sunnimuslimit alkoivat pitää sitä toivottavana, mutta silti vapaaehtoisena. Shiiamuslimeille paasto Ashuran päivänä on edelleen pakollista.

Sitä noudatetaan auringonlaskuun asti, ja sitten katetaan juhlapöytä. Se tarjoillaan kikherneistä, vehnästä, papuista ja kuivatuista hedelmistä valmistetun ashure-ruoan sekä papuista, linsseistä ja lihasta valmistettujen ruokien kanssa. Lapsia hemmotellaan makeilla keksillä (chareks) ja sorbetilla.

Muharramin pyhän kuukauden 10. päivä (23. lokakuuta) osuu yksi muslimien kalenterin merkittävimmistä päivistä - Ashuran päivä.

Tietoja Ashura-päivästä

Ashura on erityinen päivä islamin historiassa. Tämä on siunattu päivä, jonka armosta monet profeetat saivat pelastuksen. Kaikkivaltias hyväksyi armostaan Aadamin parannuksen Ashuran päivänä. Tänä päivänä Allah antoi Nuhulle (rauha hänelle) ja hänen seuraajilleen, jotka olivat profeetan kanssa arkissa, pelastuksen kuolemasta tulvassa. Tänä päivänä Allah antoi pelastuksen profeetta Musalle (rauha hänelle) ja hänen yhteisölleen. Tänä päivänä Kaikkivaltias Allah suojeli Profeettansa (rauha hänelle) ja hänen seuraajiaan epäuskovien vahingoilta.

Tämä päivä merkitsee Taivaan, Maan, Arshin, Kurssin, enkelien ja ensimmäisen ihmisen - Aadamin (rauha hänelle) luomista.

Paasto Ashuran päivänä

Kun Profeetta (rauha hänelle) saapui Medinaan, hän näki, että juutalaiset paastosivat Ashuran päivänä, ja kysyi heiltä: "Mikä tämä on?" He vastasivat: "Tämä on hyvä päivä, päivä, jolloin Allah pelasti Israelin lapset heidän vihollisesta, ja siksi Musa alkoi paastota tänä päivänä." Tähän profeetta (rauha ja Allahin siunaukset hänelle) sanoi: "Minulla on enemmän oikeuksia Mosaan kuin sinulla!", minkä jälkeen hän alkoi itse paastota tänä päivänä ja käski kaikkia muitakin tekemään samoin.

Hadith sanoo: ”Paras kuukausi paastoamiseen Ramadanin jälkeen on Muharram-kuukausi – ja paras rukous pakollisten rukousten ja yön syvyyksissä suoritettujen rukousten jälkeen, ts. tahajjud rukous - rukous, joka suoritetaan Ashuran päivänä."

Allahin lähettiläs (Allahin rauha ja siunaukset hänelle) sanoi: "Toivon Allahissa, että Ashuran päivän paasto toimii sovituksena kuluneen vuoden synneille!"

Sunnan mukaan paastoaminen Ashuran päivänä tulisi pitää yhden päivän aikana ennen tai jälkeen, jotta siitä ei tulisi Kirjan ihmisten kaltaista. Ibn 'Abbas sanoi: "Kun Allahin lähettiläs (rauha ja Allahin siunaukset olkoon hänelle) paastosi Ashuran päivänä ja käski tovereitaan tekemään samoin, he sanoivat: "Oi Allahin lähettiläs, tämä on päivä, jolloin juutalaiset ja kristityt kunnioittavat sitä." Sitten Allahin lähettiläs (rauha ja Allahin siunaukset hänelle) sanoi: "Ensi vuonna paastoamme yhdeksäntenä, jos Allah suo."

Myös Profeetta (rauha hänelle) sanoi: "Pitäkää paasto Ashuran päivänä; ole kuitenkin erilainen kuin juutalaiset paastoamalla myös tätä päivää edeltävänä tai sitä seuraavana päivänä."

Allahin lähettiläs (Allaahin rauha ja siunaukset olkoon hänelle) sanoi: "Paasto 'Arafatin päivänä sovittaa kahden vuoden synnit, viime ja ensi vuonna, ja paasto 'Ashuran päivänä sovittaa synnit edellisenä vuonna."

Iban Abbas kertoi myös: "En koskaan nähnyt Allahin lähettilään innokkaasti paastoavan jonakin muuna päivänä ja suosivan jotakin muuta päivää kuin Ashuran päivää ja tätä kuukautta (tarkoittaen Ramadan-kuukautta)."

Kuukauden 10. päivä Mukh Arram, kuukalenterin ensimmäinen kuukausi, on erityinen päivä. Tänä päivänä tapahtui monia tärkeitä tapahtumia, joista tuli ratkaisevia ihmiskunnan historiassa. Tänä päivänä, profeetta Adam, rauha olkoon hänelle, katui pientä syntiään ja Allah antoi Hänelle anteeksi. Aadamin synti, rauha hänelle, oli se, että hän söi kiellettyä hedelmää erityisestä paratiisipuusta. Tämä ei ollut suuri synti, eikä tämä virhe ollut vähäinen synti, joka osoitti sen tehneen ilkeyttä, ja vielä enemmän se ei ole epäuskoa.

Samana päivänä Allah pelasti Profeetta Nuh a (Nooan), rauha olkoon hänelle, ja uskovat, jotka olivat Hänen kanssaan laivalla maailmanlaajuiselta tulvasta. Heidän laiva-arkkinsa Kaikkivaltiaan tahdosta pysähtyi lähes 150 päivän matkan jälkeen Al-Judiy-vuorelle, joka sijaitsee nykyaikaisen Irakin alueella.

Tänä päivänä Kaikkivaltias Allah pelasti profeetta Musan (Mooseksen), rauha olkoon hänelle ja Hänen seuraajilleen faraon joukoilta ja kuolemalta merellä. Ja farao ja hänen sotajoukkonsa hukkuivat Punaisenmeren veteen.

Samana päivänä käytiin taistelu "For t ar-rika". Myös tänä päivänä sortajat tappoivat ImamH usainin pojan 'Alin, profeetta Muhammedin pojanpojan, rauha olkoon hänelle.

Tarina Musan pelastuksesta, rauha hänelle ja Hänen seuraajilleen

Kaikkivaltias Allah lähetti Musan ja Hänen veljensä Harunin, rauha olkoon heille, jotta he kutsuisivat faraota ja hänen alamaisiaan uskomaan yhteen Luojaan - Allahiin ja palvomaan vain Häntä.

Farao oli tyranni, joka piti itseään jumalana ja pakotti Egyptin kansan palvomaan häntä. Kun profeetta Musa ja hänen veljensä Harun, rauha olkoon hänelle, tulivat faraon luo ja alkoivat kehottaa häntä uskomaan yhteen Jumalaan - Allahiin ja palvomaan vain häntä, hän kieltäytyi osoittaen sinnikkyyttä epäuskossaan ja alkoi vainota Profeetan seuraajia. Musa, rauha hänelle. Tämä jatkui, kunnes Profeetta Musa, rauha olkoon Hänelle, sai ilmoituksen Kaikkivaltialta Allahilta, että Profeetan ja Hänen seuraajiensa oli poistuttava Egyptistä. Saatuaan tämän tiedon farao varustasi 1 miljoonan 600 tuhannen ihmisen ratsuväen armeijan tuhoamaan Musan, rauha hänelle ja Hänen seuraajilleen, joita oli vain 600 tuhatta ihmistä. Kun aamu tuli ja aurinko nousi, profeetta Musa, rauha olkoon hänelle, ja Hänen seuraajansa näkivät lähestyvän faraon armeijan. Kun muslimit näkivät voimakkaan ja lukuisan armeijan, he sanoivat, että tämä armeija oli jo saavuttamassa heidät ja aikoi tuhota ihmiset. Mutta profeetta Musa, rauha hänelle, puhui seuraajilleen ja rohkaisi heitä olemaan pelkäämättä tai huolissaan.

Lähestyessään merta he näkivät, että se oli myrskyistä ja sillä hetkellä Allah käski Profeetta Musaa, rauha hänelle, lyödä sauvallaan vettä. Tämän iskun jälkeen tässä paikassa meri jaettiin Kaikkivaltiaan tahdolla 12 kulkuväylään. Se oli kuin suuria vuoria, joiden välissä oli kuivat tiet. Profeetta Musa, rauha hänelle, ja hänen seuraajansa ylittivät meren ja löysivät itsensä vastarannalta. Farao lähestyi merta ja näki siinä käytäviä. Ylimielisesti ja ylimielisesti hän huusi armeijalleen: "Seuraamme heitä ja saavutamme heidät!" Kun faraon joukot saapuivat mereen muodostuneisiin käytäviin ja kävelivät puoliväliin toiselle rannalle, Kaikkivaltias Allah käski meren ottamaan entisen muotonsa. Sitten meri sulkeutui faraon ja hänen joukkojensa pään yllä peittäen heidät kokonaan. Tämä oli heidän rangaistuksensa siitä, että he olivat epäuskoisia ja sortajia. Jotkut faraon kannattajista eivät uskoneet hänen kuolleen, mutta Allah näytti heille faraon ruumiin, joka oli turvonnut vedestä ja huuhtoutunut maihin.

Tarina Zat Arrikan alueella tapahtuneesta

Mukh Arramin kuun 10. päivänä Hijran 4. vuotena taistelun "T ar-Rika puolesta" piti käydä, mutta se ei tapahtunut, koska uskottomien sydämet vapisivat, olivat täynnä pelkoa. ja he pakenivat taistelukentältä jättäen omaisuutensa ja rakkaansa. Allah, Kaikkivaltias, suojeli Profeettaansa ja seuraajiaan ei-uskovien pahalta ja vahingolta.

Tarina siitä, kuinka profeetta Muhammedin pojanpoika, rauha hänelle, Hussein, Alin poika, kuoli .

Mukh Arramin kuun 10. päivänä vuonna 61 AH tapahtui surullinen tapahtuma. He tappoivat profeetta Mukhammadin pojanpojan, rauha olkoon Hänelle, Hänen tyttärensä Fat ima Az-Zahran pojan - Abu ‘Abdullah Usein, Allah siunatkoon heitä. Hänen sortajansa tappoivat hänet.

Profeetta Mu Hammad, rauha hänelle, sanoi seuraavaa Huseinista ja hänen veljestään Asanasta:

”الْحَسَنُ وَالْحُسَيْنُ سَيِّدَا شَبَابِ أَهْلِ الْجَنَّةِ “

Se tarkoittaa: "H asan ja H use - paratiisin nuorten herrat."

Hän sanoi myös:

”هَذَانِ ابْنَايَ فَمَنْ أَحَبَّهُمَا فَقَدْ أَحَبَّنِي “

Se tarkoittaa: "Nämä ovat minun lapsiani (lastenlapsiani), joka rakastaa heitä, rakastaa minua."

Paaston edut Ashura-päivänä

Profeetta Mu x ammad, rauha olkoon hänelle, kehotti seuraajiaan noudattamaan paastoa tänä päivänä, puhuen tämän hyvän teon eduista ja eduista.

Paaston pitäminen 'Ashura on profeettamme Muhammedin sunna, rauha hänelle, joka vastasi tätä päivää koskevaan kysymykseen:

”يُكَفِّرُ السَّنَةَ الْمَاضِيَةَ “ رواه مسلم.

Se tarkoittaa: "Joka vilpittömästi noudattaa paastoamista tänä päivänä Kaikkivaltiaan Allahin tähden, hänen kuluneen vuoden syntinsä annetaan anteeksi." Tämän hadithin välitti imaami muslimi.

Hurskaat islamilaiset tutkijat ovat vahvistaneet, että 'Ashura'n päivän paasto on sunna.

Seuraava on kerrottu Ibn 'Abbasilta autenttista ketjua pitkin: "Kun Allahin lähettiläs, rauha olkoon hänelle, saapui Medinan kaupunkiin ja sai tietää, että jotkut ei-muslimit paastosivat 'Ashuran päivänä. Heiltä kysyttiin, miksi he tekivät tämän. Siihen he vastasivat, että tänä päivänä Jumala antoi profeetta Moosalle, rauha olkoon hänelle, ja Hänen seuraajilleen voiton faraosta, siksi he paastoavat tänä päivänä ylistäen profeetta Musaa, rauha olkoon hänelle. Sitten profeetta Muhammed, rauha hänelle, sanoi:

”نَحْنُ أَوْلىَ بِمُوسَى مِنْكُمْ “ رواه مسلم

"Olemme lähempänä profeetta Musaa, rauha hänelle, kuin sinä" . Ja hän kehotti muslimeja noudattamaan tämän päivän paastoa."

Tämän raportoi Imam Muslim.

Ei ole fard (velvollisuus) noudattaa paastoa Ashura-päivänä. Islamilaiset tutkijat sanoivat tämän perustellessaan tätä päätelmää profeetta Muh ammadin sanomalla, rauha hänelle:

”إِنَّهَذَا الْيَوْمَ يَوْمُ عَاشُورَاءَ، وَلَمْ يَكْتُبِ اللَّهُ عَلَيْكُمْ صِيَامَهُ، فَمَنْ شَاءَ فَلْيَصُمْ وَمَنْ شَاءَ فَلْيُفْطِرْ“ رواه البخاري ومسلم.

Se tarkoittaa: "Allah Kaikkivaltias ei ole velvoittanut teitä paastoamaan Ashuran päivänä; joka tahtoo, noudattakoon, ja joka ei halua, älköön."

Tämä X adisin välittivät imaamit Al-Bukhariy ja Muslim.

On myös sunna paastota Mukh Arramin 9. päivänä. Tämä seuraa profeetta Muh ammadin sanoista, rauha hänelle:

”لَئِنْ بَقِيتُ إِلَىَ قَابِلٍ لأَصُومَنَّ التَّاسِعَ “ رواه مسلم

Se tarkoittaa: "Jos Allah sallii minun elää ensi vuoteen asti, niin vietän paastoa Mukh Arram -kuun 9. päivänä." Tämän sanonnan välitti imaami muslim.

Mutta Allahin lähettiläs, rauha hänelle, kuoli ennen seuraavaa vuotta. Jotkut islamilaiset tutkijat ovat sanoneet, että viisaus paastoaa Muh Arramin yhdeksäntenä ja kymmenentenä päivänä on erottaa juutalaisista, jotka paastoavat vasta kymmenentenä Muh Arramin päivänä. Tämä tehdään myös sen varmistamiseksi, että paastoa noudatettiin täsmälleen 'Ashura-päivänä, koska kuukauden alun määrittämisessä voi tapahtua virhe. Joidenkin islamilaisten tutkijoiden mukaan voi paastota ei vain yhdeksäntenä ja kymmenentenä, vaan myös Mukh Arram -kuun yhdentenätoista päivänä.

Ashura on tärkein loma shiiamuslimien kalenterissa. Sitä vietetään Muharram-kuukauden 10. päivänä, joka on muslimien kalenterin ensimmäinen kuukausi. Shiialaisille, jotka muodostavat noin 15 prosenttia kaikista maailman muslimeista, se on vuoden suurin loma. Muualla maailmassa se kuitenkin liittyy useimmiten verisiin kulkueisiin, joiden aikana sen osallistujat liputtavat itseään lyömällä ketjuilla, joiden päässä on terävät terät, tikarit ja sapelit. Ashuran loman verinen perinne valokuvaajien linssin läpi.

16 KUVAA

1. Shiiojen kulkue Intiassa. (Kuva: THAIER AL-SUDANI / REUTERS)

Ashura-loma on muistopäivä profeetta Muhammedin pojanpojalle, joka kuoli vuonna 680 Karbalan taistelussa (Keski-Irakissa) Umayyad-dynastian kalifi Yazidin joukkojen kanssa. Profeetta Muhammedin pojanpoika Hussein ibn Ali, jota shiialaiset kunnioittavat kolmantena imaamina ja heidän henkisenä esi-isänsä. Shiiat asuvat pääasiassa Irakissa, Iranissa ja Bahrainissa, ja ovat vähemmistönä sellaisissa maissa kuin Afganistan, Pakistan, Libanon ja Saudi-Arabia.

2. Ashura-loman verinen perinne Kabulissa. (Kuva: OMAR SOBHANI/REUTERS).

Muslimeille Ashura on surupäivä. He surevat Husseinin sankarillisen kuoleman marttyyrikuolemaa hyvyyden ja oikeudenmukaisuuden nimissä. Ja vaikka tämä on shiiojen loma, myös tatarisunnit osallistuvat siihen.

3. Mies leikkaa lapsen ihon surun merkkinä kulkueessa Intian Maharashtran osavaltion pääkaupungissa Mumbaissa. (Kuva: DANISH SIDDIQUI/REUTERS)

Tänä päivänä järjestetään perinteisiä miesten kulkueita, jotka Husseinin surun merkkinä silpovat ruumiinsa ruoskailla, veitsillä, viidakkoveitsillä ja hakkaavat rintaansa. Näin he ilmaisevat suruaan ja solidaarisuuttaan profeetta Muhammedin kuolleelle pojanpojalle.

4. Naiset osallistuvat myös Ashuran juhlaan, he eivät osallistu verisiin kulkueisiin, ja he käyttävät tänä päivänä mustia vaatteita ilman koristeita surun merkkinä. (Kuva: OMAR SOBHANI/REUTERS).

5. Mielenkiintoista on, että itsensä ruoskiminen ja itsensä silpominen eivät ole yhteensopivia islamin periaatteiden kanssa. Shiialaiset hengelliset johtajat julkaisevat fatwaa (päätös islamilaisiin periaatteisiin perustuvasta asiasta) tätä perinnettä vastaan. (Kuva: OMAR SOBHANI/REUTERS).

6. Verinen kulkue Kabulissa. (Kuva: OMAR SOBHANI/REUTERS).

Kuitenkaan kaikkialla Ashuran loma ei liity verisiin rituaaleihin. Tunnetaan myös tapana lukea julkisesti otteita 1500-luvun teoksesta "Marttyyrien puutarha", joka kuvaa profeetta Muhammedin pojanpojan traagisia olosuhteita.

7. Ashura on shiiamuslimien kalenterin suurin juhla. Kulkueiden aikana osallistujat hyökkäävät usein sunnikapinallisten kimppuun, joten tällaisia tapahtumia järjestetään nykyään paikallisten poliisivoimien kanssa. (Kuva: OMAR SOBHANI/REUTERS).

8. Itseruiskutus kuolleen Hussein ibn Alin surun merkkinä. (Kuva: OMAR SOBHANI/REUTERS).

9. Yksi osallistujista veriseen kulkueeseen Kabulissa. (Kuva: OMAR SOBHANI/REUTERS).

10. Libanonin shiialaiset, Hizbollahin kannattajat, kuuntelevat tarinaa imaami Hussein ibn Alin elämästä ja kuolemasta Ashuran loman aikana Beirutissa. (Kuva: HUSSEIN MALLA/AP)