Od czasów Starego Testamentu chrzest wodny był symbolem nie tylko oczyszczenia fizycznego, ale także moralnego. Chrzest Chrystusa w rzece Jordan stał się pierwszym pojawieniem się Trójcy na świecie – Objawieniem Pańskim. W chrzcie człowiek zostaje adoptowany przez Pana, zrzuca starego człowieka i przywdziewa nowego, odkupionego przez Chrystusa, staje się częścią jednego Ciała Chrystusa, członkiem Matki Kościoła.
Objawienie Pańskie w 2016 roku, kiedy zbierać wodę
Uroczystość Objawienia Pańskiego w 2016 roku przypada 19 stycznia. Rankiem tego dnia wszyscy udają się do kościoła i zbierają wodę święconą. Niektórzy mówią, że najpierw należy przynieść wodę z kościoła, chociaż tak naprawdę jest to nic innego jak głupi znak. Bardzo nieprzyjemnie jest patrzeć, jak ludzie starają się jak najszybciej zdobyć wodę i wdzierają się prosto do kościoła. W kościele wystarczy wody konsekrowanej dla wszystkich.
Wodę święconą można zbierać także 18 stycznia, dzień ten nazywany jest Wigilią Trzech Króli. W tym dniu w kościele odbywa się także nabożeństwo.
Wiele osób interesuje się tym, kiedy zbierać wodę w Święto Trzech Króli w 2016 r., czy lepiej jest 18 czy 19? Kapłani mówią, że nie ma różnicy, ta woda jest uświęcona w ten sam sposób.
Wodę tę wykorzystuje się do poświęcenia ich domów, a szczątki przechowywane są w domu przez cały rok w ciemnym miejscu.
Jeśli nie możesz iść do kościoła, możesz napić się wody z kranu. W takim przypadku musisz wiedzieć, kiedy zdobyć wodę z kranu na Święto Trzech Króli w 2016 roku. Odbywa się to w nocy z 18 na 19w okresie od 00.10 do 01.30. W zasadzie wielu uważa, że jest to możliwe później, ale ten czas nadal jest uważany za najlepszy.
Objawienie Pańskie w 2016 roku, kiedy pływać
Najczęściej 19 stycznia odprawiana jest w kościołach liturgia, po której następuje rytuał kąpieli. Ale w niektórych kościołach odprawiane są nocne nabożeństwa, poświęcane są lodowce, a w nocy z 18 na 19 stycznia ludzie kąpią się w tych lodowych dziurach.
Sam Kościół twierdzi, że kąpiel nie jest pozycją kanoniczną, ale stała się już tradycją. Dlatego w przypadku Trzech Króli 2016 nie jest tak ważne, kiedy odbędzie się pływanie, od 18 do 19 lub rano 19.
Wiele osób jest również zainteresowanych pytaniem, gdzie pływać w Święto Trzech Króli w 2016 roku. Każde miasto ma swoje miejsca, w których odbywają się takie rytuały. Dowiedz się wcześniej, gdzie odbędzie się Twoje pływanie, możesz dowiedzieć się o tym również w kościele.
Przeczytaj więcej ciekawych tradycji Trzech Króli w naszym artykule na temat.
Woda jest podstawą wszystkiego
Zbawiciel uświęcił chrzest wodny, przyjmując go w wodach Jordanu. To właśnie woda odsłania znaczenie chrztu w prawosławiu, będącego najstarszym symbolem religijnym. Podstawa życia na ziemi i niszczycielska siła, podstawa śmierci – w teologii chrześcijańskiej woda ma podwójny obraz. I oczywiście woda symbolizuje oczyszczenie, odrodzenie i odnowę.
Cel chrztu
Samo słowo „chrzest” oznacza obmycie przez zanurzenie, wylanie. Pierwsi chrześcijanie udzielali chrztu w otwartych zbiornikach. W późniejszych czasach chrztu udzielano w chrzcielnicach i izbach chrzcielnych. Chrzest prawosławny, dokonywany w chrzcielnicy, jest warunkiem koniecznym wyzwolenia człowieka od sił demonicznych i poddania się upadłej grzeszności.
W wyniku uświęcenia woda powraca do swojego pierwotnego przeznaczenia: być źródłem Życia Wiecznego, medium Bożej obecności, wszechniszczycielem demonów. W chrzcie odkupiona dusza otrzymuje objawienie Trójjedynego Boga i otrzymuje z Nim jedność.
Wigilia Trzech Króli – Wigilia Trzech Króli
Okres Bożego Narodzenia trwa aż do świec, jak mawiano w dawnych czasach, gdyż po Wielkim Poświęceniu wody w wigilię Trzech Króli, obok naczynia z wodą święconą umieszczano świece przeplecione kolorowymi nitkami lub wstążkami. Już sam ten zwyczaj ukazuje wagę i powagę błogosławieństwa wody. Cały ten dzień zresztą upływa w bardzo ścisłym poście (nawet dzieci starają się nie jeść aż do „pierwszej gwiazdki”), a podczas Nieszporów kościoły nie zawsze pomieszczą wszystkich wiernych.
Wielka Agiasma (woda święcona Objawienia Pańskiego) ma szczególną łaskę, jest zbierana i niesiona do każdego domu. Najpierw cała rodzina z szacunkiem upija kilka łyków, a następnie – zgodnie ze zwyczajem – należy wyjąć świętą wierzbę zza ikony i pokropić cały dom wodą święconą, aby uchronić się od kłopotów i nieszczęść. W niektórych wioskach dodatkowo wlewano do studni wodę święconą, aby złe duchy nie dostały się do studni i nie zepsuły wody.
Po zakończeniu tych i innych rytuałów w pobliżu obrazów zwykle umieszczano wodę święconą. Aby wody Objawienia Pańskiego wystarczyło na cały rok, nie musi być jej dużo: jedną kroplą uświęca każdą inną.
W przybliżeniu taką samą moc przypisuje się nie tylko wodzie konsekrowanej w kościele, ale także zwykłej wodzie z rzek, w której, według powszechnego przekonania, w nocy 19 stycznia kąpie się sam Jezus Chrystus. Woda czerpana z przerębli lodowej w przeddzień Trzech Króli uważana jest za uzdrawiającą i pomagającą chorym.
Dzień Objawienia Pańskiego
W dzień Trzech Króli, gdy tylko wybił dzwon na jutrznię, niektórzy pobożni parafianie zapalili przed swoimi domami snopy słomy (aby Jezus Chrystus po chrzcie w rzece mógł się przy tym ogniu ogrzać). Inni, prosząc o błogosławieństwo kapłana, byli nad rzeką, ustawiając „Jordan” – piołun w kształcie krzyża, w pobliżu którego gromadzili się na nabożeństwie zarówno starzy, jak i młodzi.
Kiedy święty krzyż został zanurzony w wodzie, wszystkich łączyła modlitwa i pragnienie wypicia wody Objawienia Pańskiego i obmycia nią twarzy. Zawsze znajdowały się odważne dusze, które pomimo przymrozków Trzech Króli kąpały się w lodowatej wodzie. Przez wiele stuleci nie było żadnych wzmianek o tym, żeby ktoś zachorował lub utonął.
Uroczystość Chrztu Pańskiego i Objawienia Pańskiego, łącząca dwa wielkie wydarzenia w jedno święto, kończy dni świąteczne i wieczory.
Według Pisma Świętego w starożytności nad brzegiem Jordanu głosił prorok Jan Chrzciciel. Pojawił się nad brzegiem Jordanu, aby przygotować lud na przyjście oczekiwanego Mesjasza. Wiele osób przychodziło nad rzekę na religijną ablucję. Jan, zwracając się do nich, domagał się pokuty i moralności.
Kiedy oczekiwanie na Mesjasza osiągnęło najwyższy poziom, Jezus przybył nad Jordan. Jan uważał się za niegodnego go. Powiedział, że powinien to zrobić od Jezusa. Ale ten, który musi wypełnić swoje przeznaczenie i przeprowadzić ceremonię.
Po zakończeniu ceremonii wydarzył się cud. Niebiosa się otworzyły i Duch Boży zstąpił na Jezusa w postaci gołębicy. Wtedy ludzie usłyszeli głos Boga Ojca: „To jest mój syn umiłowany, u którego moje błogosławieństwo”. Dlatego Chrzest Pański nazywany jest także Objawieniem Pańskim. Podczas chrztu ukazały się wszystkie trzy oblicza Trójcy Świętej.
Po chrzcie Jezus Chrystus oddalił się na pustynię na czterdzieści dni. Tutaj pościł i modlił się. Według opowieści ewangelicznych Chrystus był kuszony przez diabła na pustyni. Skłonił go do grzechu, obiecał bogactwa i ziemskie błogosławieństwa. Ale wszystkie pokusy zostały odrzucone.
Święto Trzech Króli
Zainstalowany na pamiątkę Chrztu Zbawiciela. Obchodzone jest według starego stylu 19 lub 6 stycznia. Wigilia tego święta nazywana jest Wigilią Bożego Narodzenia. Wierzący w Wigilię. W Wigilię Bożego Narodzenia, po wieczornym nabożeństwie, odbywa się uroczystość poświęcenia wody.
Od dawna ludzie wierzyli w cudowne właściwości wody Trzech Króli. Według legendy woda święcona w noc poprzedzającą święto Trzech Króli długo się nie psuje. Może stać bez utraty swoich właściwości przez rok, dwa lub trzy. Wierzący używają wody Objawienia Pańskiego, gdy są chorzy i spryskują nią swoje domy.
Wierzący podtrzymują także tradycję pływania w lodowej przerębli w święto Trzech Króli. Trzykrotne zanurzenie w lodowatej wodzie uważane jest za oczyszczenie z dobrowolnych lub mimowolnych grzechów, a także pomaga poprawić zdrowie organizmu.
Jednak zgodnie z przepisami kościelnymi kąpiel w lodowatej wodzie uważana jest za błogosławioną rzecz, ale nie dla każdego obowiązkową. Kościół nie wymaga od człowieka dokonywania wyczynów przekraczających jego siły. A pływanie zimą może być korzystne dla niektórych, ale dla innych, wręcz przeciwnie, może być szkodliwe dla zdrowia.
Nie sposób zrozumieć znaczenia i wagi tego święta, nie znając symbolicznego i rzeczywistego znaczenia wody w Starym Testamencie. Woda to początek życia. To z wody zapłodnionej życiodajnym Duchem powstały wszystkie żyjące istoty. Gdzie nie ma wody, jest pustynia. Ale woda może zarówno niszczyć, jak i niszczyć – tak jak Bóg zniszczył ludzkie grzechy wodą wielkiego potopu.
Chrzest Jana miał charakter symboliczny. Oznaczało to, że tak jak ciało zostaje obmyte i oczyszczone wodą, tak dusza osoby, która pokutuje i wierzy w Zbawiciela, zostanie oczyszczona przez Chrystusa.
Ekologia życia: Święto Trzech Króli to jedno z dwunastu wielkich świąt, obchodzonych na cześć chrztu Jezusa Chrystusa w rzece Jordan przez Jana Chrzciciela. Chrzest Pański obchodzony jest nie mniej uroczyście niż Narodzenie Chrystusa. Święta Narodzenia Pańskiego i Objawienia Pańskiego łączą się ze sobą w okresie Bożego Narodzenia i stanowią jedno święto – Święto Trzech Króli.
Esencja wakacji
Trzech Króli to jedno z dwunastu wielkich świąt, obchodzonych na cześć chrztu Jezusa Chrystusa w rzece Jordan przez Jana Chrzciciela. Chrzest Pański obchodzony jest nie mniej uroczyście niż Narodzenie Chrystusa. Święta Narodzenia Pańskiego i Objawienia Pańskiego łączą się ze sobą w okresie Bożego Narodzenia i stanowią jedno święto – Święto Trzech Króli. W jedności tych świąt są wszystkie trzy Osoby Trójcy Świętej:
w jaskini Betlejem Syn Boży narodził się w ciele;
podczas chrztu Syna Bożego z otwartego nieba „Duch Święty zstąpił na Niego w postaci cielesnej niczym gołębica” (Łk 3,22);
i z Nieba dał się słyszeć głos oznajmiający: „To jest mój Syn umiłowany, w którym mam upodobanie”.
Boska służba
Święto Objawienia Pańskiego obchodzone jest w ten sam sposób, co święto Narodzenia Pańskiego. Dzień wcześniej odprawiane są Godziny Królewskie, Liturgia św. Bazylego Wielkiego i Całonocne czuwanie, rozpoczynające się od Wielkiej Komplety.
Cechą szczególną tego Święta są dwa wielkie błogosławieństwa wody.(małego święcenia wody można dokonać w dowolnym innym terminie). Pierwsze wielkie błogosławieństwo wody odbywa się w wigilię Święta w świątyni. Drugi - podczas samych wakacji na świeżym powietrzu nad rzekami, stawami, studniami.
W dniu Trzech Króli obrzęd poświęcenia wody odbywa się w przeręblu wykonanym w kształcie krzyża prawosławnego. Pierwsza, w starożytności, była wykonywana na chrzest katechumenów, a później została przekształcona na pamiątkę Chrztu Pańskiego. Drugie najprawdopodobniej wywodzi się ze starożytnego zwyczaju chrześcijan jerozolimskich, aby w dniu Trzech Króli udać się nad rzekę Jordan i tutaj wspominać chrzest Zbawiciela. Dlatego procesja Objawienia Pańskiego nosi nazwę procesji do Jordanu.
Wydarzenia biblijne
Jezus Chrystus, który powrócił z Egiptu po śmierci króla Heroda, dorastał w małym miasteczku Nazaret, położonym w Galilei. Ze swoją Najświętszą Matką pozostał w tym mieście aż do trzydziestych urodzin, zarabiając przy stolarstwie na pożywienie dla siebie i Najświętszej Dziewicy.
Gdy dobiegł końca trzydziesty rok Jego ziemskiego życia, czyli czas, przed którym według prawa żydowskiego nikomu nie wolno było nauczać w synagogach ani przyjmować kapłaństwa, nadszedł czas Jego ukazania się ludowi Izraela.
Jednak wcześniej, zgodnie z proroczym słowem, musiał ukazać się Izraelowi Poprzednik, który miał za zadanie przygotować lud Izraela na przyjęcie Mesjasza, tego, o którym przepowiedział prorok Izajasz: „głos wołającego w pustynię: przygotujcie drogę Panu, prostujcie ścieżki Boga na pustyni.”
Z dala od ludzi, w głębi surowej pustyni Judzkiej, doszło słowo Boże do Jana, syna Zachariasza, krewnego Najświętszej Dziewicy, który jeszcze w łonie swojej matki, sprawiedliwej Elżbiety, skoczył z radością witając swego Zbawiciela, o którym nie wiedział jeszcze nikt na świecie oprócz Niego, Najświętszej Matki, która otrzymała ewangelię od Archanioła. To słowo Boże nakazało Janowi wyjść w świat, głosząc pokutę i ochrzcić Izraela, aby świadczył o Światłości, aby wszyscy uwierzyli przez Niego.
Żydzi przychodzący do Jana mieli naturalne pytanie: czyż nie jest on, pożądanym przez wszystkich Zbawicielem, Pocieszycielem Izraela? Chrzciciel odpowiedział: «Idzie za mną mocniejszy ode mnie, któremu nie jestem godzien pochylić się i rozwiązać rzemyka u sandała; Ja was ochrzciłem wodą, a On będzie was chrzcić Duchem Świętym».
Według opowieści ewangelicznej Jezus Chrystus przyszedł do Jana Chrzciciela, który znajdował się w Betabarze nad rzeką Jordan (Jana 1:28), aby przyjąć chrzest. Jan, który wiele głosił o rychłym przyjściu Mesjasza, ujrzał Jezusa i ze zdziwieniem powiedział: „Ja potrzebuję chrztu od Ciebie, a Ty przychodzisz do mnie?” Na to Jezus odpowiedział, że „musimy wypełnić wszelką sprawiedliwość” i przyjął chrzest od Jana.
Jezus Chrystus nie potrzebował tego chrztu, gdyż był bezgrzeszny i niepokalany, narodził się z Najświętszej Maryi Panny i z siebie samego, zgodnie ze swoją boskością, źródłem wszelkiej czystości i świętości. Ponieważ jednak wziął na siebie grzechy całego świata, przyszedł do wód Jordanu, aby je oczyścić przez chrzest.
Przyszedł, aby przyjąć chrzest, aby uświęcić w sobie wodną naturę, aby dać nam źródło chrztu świętego. On także przyszedł, aby przyjąć chrzest, aby Jan mógł zobaczyć wypełnienie się słowa Bożego, które nakazał mu wyjść z pustyni: „Nad którym ujrzycie Ducha zstępującego i pozostającego na Nim, ten jest tym, który chrzci Duchem Duch Święty."
Święty Chrzciciel usłuchał słowa Chrystusa i Jordan przyjął Go do swoich wód, na którego rozkaz rozpoczął swój bieg. Jak mówi Ewangelia, po przyjęciu chrztu Pan natychmiast wyszedł z wody. Tradycja kościelna mówi o tym „natychmiast”, że św. Jan Chrzciciel zanurzał po szyję każdą ochrzczoną przez siebie osobę i trzymał ją tam do czasu, aż wyznał wszystkie swoje grzechy. Dopiero po tym pozwolono tej osobie wyjść z wody. Chryste, Jednak Ten, który miał grzechy, nie mógł pozostać w wodzie, więc natychmiast opuścił rzekę.
Podczas chrztu „otworzyły się niebiosa i zstąpił na Niego Duch Święty w postaci cielesnej niczym gołębica, a z nieba odezwał się głos mówiący: Ty jesteś moim Synem umiłowanym; Jestem z Ciebie bardzo zadowolony!” (Łukasz 3:21-22).
Po swoim chrzcie Jezus Chrystus, prowadzony przez Ducha, oddalił się na pustynię, aby w samotności, modlitwie i poście przygotować się do wypełnienia misji, z którą przyszedł na Ziemię. Jezus Chrystus przez czterdzieści dni „był kuszony przez diabła i przez te dni nic nie jadł, lecz pod koniec tych dni poczuł głód” (Łk 4,2). Wtedy podszedł do niego diabeł i trzema uwiedzeniami próbował go skusić do grzechu, jak każdego innego człowieka.
Miejsce Chrztu Świętego
Miejsce, w którym Jan Chrzciciel głosił i chrzcił, zgodnie z tradycją kościelną, nazywało się Bethavara (obszar za Jordanem, gdzie znajdowała się przeprawa przez rzekę, co wyjaśnia nazwę miasta – dom przeprawy).
Dokładna lokalizacja Bethawary, prawdopodobnie Beit Awara, jest niepewna. Od XVI wieku uważa się, że jest to miejsce, w którym obecnie znajduje się grecki klasztor św. Jana Chrzciciela, kilometr od współczesnego Beit Avara, około 10 km na wschód od Jerycha i 5 kilometrów od ujścia rzeki Jordan do Morze Martwe. Już za czasów króla Dawida zbudowano tu prom, a w XIX wieku miejsce to nazwano „Brodem Pielgrzymkowym”, ze względu na liczną rzeszę pielgrzymów, którzy przybywali tu, by kąpać się w wodach Jordanu.
Tą drogą, 12 wieków przed narodzeniem Zbawiciela, starożytny Izrael, prowadzony przez Jozuego, wkroczył do Ziemi Obiecanej. Tutaj, tysiąc lat przed Wcieleniem, król Dawid przekroczył Jordan, uciekając przed swoim synem Absalomem, który zbuntował się przeciwko niemu. W tym samym miejscu przez rzekę przeprawili się prorocy Eliasz i Elizeusz, a już w czasach chrześcijańskich Czcigodna Maria Egipska udała się tą samą drogą na pustynię Transjordańską, aby opłakiwać swoje grzechy.
Ortodoksyjne Święta Bożego Narodzenia
Okres Bożego Narodzenia w prawosławiu to dwanaście dni świątecznych pomiędzy Bożym Narodzeniem (7 stycznia) a Trzech Króli (19 stycznia). W chrześcijaństwie katolickim okres Bożego Narodzenia oznacza dwanaście dni Bożego Narodzenia, trwających od południa 25 grudnia do rana 6 stycznia. Okres Bożego Narodzenia nazywany jest także często świętymi wieczorami, na pamiątkę wydarzeń związanych z Bożym Narodzeniem i chrztem Zbawiciela, które miały miejsce w nocy lub wieczorem.
Kościół zaczął uświęcać dwanaście dni po obchodach Narodzenia Chrystusa w czasach starożytnych. Wskazywało na to 13 rozmów św. Efraima Syryjczyka, wypowiedziane przez niego od 25 grudnia do 6 stycznia, a także „słowa” św. Ambrożego z Mediolanu i św. Grzegorz z Nyssy.
Starożytne, dwunastodniowe obchody Bożego Narodzenia potwierdza duchowy statut św. Sawwy Uświęconego.
To samo potwierdza Kodeks Justyniana opublikowany w 535 r. Sobór Turoński II w 567 r. wszystkie dni od Narodzenia Pańskiego do Objawienia Pańskiego wyznaczył jako święta. Tymczasem świętość tych dni i wieczorów została w wielu miejscach pogwałcona przez wróżenie i inne przesądne zwyczaje, które przetrwały z pogańskich uroczystości z tego samego okresu.
Istnieje prawosławne prawo, które zabrania „w wigilię Narodzenia Pańskiego i przez cały okres Bożego Narodzenia, zgodnie ze starymi bałwochwalczymi legendami, rozpoczynania zabaw i przebierania się w bożkowe szaty, tańczenia po ulicach i śpiewania uwodzicielskich pieśni”. opublikowany
18 i 19 stycznia prawosławni chrześcijanie tradycyjnie obchodzą Święto Trzech Króli. Dzień ten ma swoją historię, sięgającą czasów starożytnych, a kanony kościelne od dawna są ściśle powiązane z popularnymi wierzeniami.
Święto Chrztu Rusi obchodzone jest zwykle 28 lipca. Wydarzenie to, według badań historycznych, datuje się na rok 988. Przyjęcie wiary chrześcijańskiej na Rusi nie było jednak działaniem krótkotrwałym, ale długim procesem, który wymagał od mieszkańców państwa pogańskiego przemyślenia nowych form życia i interakcji.
Historia wakacji. Chrzest
W tłumaczeniu z języka greckiego słowo „chrzest” oznacza zanurzenie. Tak właśnie przeprowadza się oczyszczającą kąpiel osoby, która zdecydowała się przyjąć wiarę chrześcijańską. Prawdziwym znaczeniem rytuału wodnego jest duchowe oczyszczenie. Według tradycji chrześcijańskiej 19 stycznia Jezus Chrystus przyjął chrzest i w tym dniu obchodzone jest Święto Trzech Króli, kiedy Wszechmogący ukazał się światu w trzech postaciach.
W uroczystość Objawienia Pańskiego (historia święta tak opowiada) Bóg Syn w wieku 30 lat przekazał mu Sakrament w rzece Jordan, gdzie objawił mu się Duch Święty w postaci gołębicy, a Bóg Ojciec oznajmił z nieba, że Jezus Chrystus jest jego synem. Stąd druga nazwa święta - Trzech Króli.
18 stycznia, zgodnie z tradycją prawosławną, obowiązuje post aż do zdjęcia świecy, co następuje po liturgii połączonej z komunią wodą. Święto Trzech Króli, a raczej jego wigilia, zwane jest także Wigilią Bożego Narodzenia, co wiąże się ze zwyczajem gotowania soku pszennego z dodatkiem rodzynek i miodu.
Tradycje świętowania
Trzech Króli to święto, którego tradycje kojarzą się z niezwykłą zdolnością uzdrawiania wody, a można je zaczerpnąć z najzwyklejszego zbiornika wodnego. Nawet ten, który jest dostarczany do mieszkań naszych domów, jest wyposażony w tę właściwość. Do uzdrowienia konieczne jest przyjmowanie konsekrowanej wody Objawienia Pańskiego na pusty żołądek w bardzo małej objętości (wystarczy łyżeczka). Po zażyciu należy chwilę odczekać przed jedzeniem.
Lecznicze właściwości wody Objawienia Pańskiego
Trzech Króli to święto prawosławne i według wiary chrześcijańskiej woda święcona jest najskuteczniejszym lekarstwem na wszelkie choroby. Aby pozbyć się dolegliwości fizycznych i duchowych, należy pić go co godzinę, głęboko wierząc w jego uzdrawiającą moc. Kobietom nie wolno dotykać wody święconej podczas miesiączki, jedynie w wyjątkowych przypadkach, na przykład w przypadku poważnej choroby.
W tradycjach prawosławnych historia tego święta jest dobrze znana. Chrzest Pański nadaje wodzie cudowną moc. Jego kropla może uświęcić ogromne źródło i nie ulega zniszczeniu w żadnych warunkach przechowywania. Współczesne badania potwierdziły, że woda Trzech Króli nie zmienia swojej struktury bez lodówki.
Gdzie przechowywać wodę Trzech Króli
Wodę zebraną w dniu Trzech Króli należy przechowywać w Czerwonym Rogu w pobliżu ikon, jest to najlepsze dla niej miejsce w domu. Musisz go zabrać z Czerwonego Zakątka bez przeklinania, w tej chwili nie możesz się kłócić i pozwalać sobie na bezbożne myśli, bo to utraci świętość magicznego napoju. Spryskanie domu wodą oczyszcza nie tylko dom, ale także członków rodziny, czyniąc ich zdrowszymi, bardziej moralnymi i szczęśliwszymi.
Kąpiel Objawienia Pańskiego
Tradycyjnie 19 stycznia, w święto Trzech Króli, woda z dowolnego źródła ma cudowne właściwości i zdolność uzdrawiania, dlatego w tym dniu wszyscy prawosławni chrześcijanie zbierają ją do różnych pojemników i starannie przechowują, dodając w razie potrzeby małe krople, aby na przykład do szklanki wody. Jak pamiętacie, nawet niewielka porcja może poświęcić ogromne objętości. Jednak święto Trzech Króli jest najbardziej znane z masowych kąpieli. Oczywiście nie każdy może się na to zdecydować. Jednak ostatnio kąpiele w Święto Trzech Króli cieszą się coraz większą popularnością.
Nurkuje trzymane są w wyciętej w kształcie krzyża przerębli lodowej, zwanej Jordanią. Zanurzając się w zimnej wodzie 19 stycznia, w święto Trzech Króli, prawosławne święto, wierzący, jak głosi przekonanie, pozbywa się grzechów i wszelkich dolegliwości na cały rok.
Kiedy zwyczajowo zbiera się wodę?
Rankiem 19 stycznia ludzie udają się do kościoła po wodę święconą. Jest znak, że trzeba się tym zająć w pierwszej kolejności. To sprawia, że zachowanie części parafian jest nie do zaakceptowania dla świątyni, gdyż w miejscu sakralnym nie można się popychać, przeklinać ani awanturować.
Wodę święconą można odebrać także dzień wcześniej, 18 stycznia, w wigilię Trzech Króli. W tym dniu nabożeństwa będą kontynuowane. Jak mówią księża, wodę święcono w ten sam sposób zarówno 18, jak i 19 stycznia, więc pora zbierania nie wpływa na jej właściwości lecznicze. Jeśli nie ma możliwości pójścia do kościoła, można skorzystać ze zwykłego wodociągu w mieszkaniu. Wodę z kranu najlepiej zbierać w nocy z 18 na 19 stycznia w godzinach 00:10 - 01:30. Ten czas jest uważany za najkorzystniejszy. Kiedy i gdzie kąpać się w Święto Trzech Króli? Jeśli chodzi o kąpiel, Kościół zauważa, że nie jest ona kanonem chrześcijaństwa, lecz stała się po prostu tradycją. W Trzech Króli można się kąpać zarówno w nocy z 18 na 19 stycznia, jak i rano 19 stycznia. W każdym mieście organizowane są specjalne miejsca na to święto, o których można dowiedzieć się w każdym kościele.
O przyjęciu chrztu w tradycji prawosławnej
W Święto Trzech Króli (historia święta o tym mówi) Bóg po raz pierwszy ukazał się światu w trzech postaciach (Objawienie Pańskie). Niewiele osób uważa, że komunia z Panem jest ważnym wydarzeniem w życiu każdego prawosławnego chrześcijanina. W dniu chrztu człowiek zostaje adoptowany przez Boga i staje się częścią Chrystusa.
Chrzest, jak wspomniano powyżej, należy tłumaczyć jako zanurzenie lub polewanie. Obydwa znaczenia są w jakiś sposób powiązane z wodą, która jest symbolem religii prawosławnej. Ma ogromną niszczycielską i twórczą moc. Woda jest symbolem odnowy, przemiany i duchowego oczyszczenia. Pierwsi chrześcijanie przystępowali do obrzędu chrztu w rzekach i jeziorach. Później, podobnie jak teraz, tę czynność zaczęto wykonywać czcionkami. Chrzest prawosławny jest obowiązkowy dla wyzwolenia od sił negatywnych.
Po przejściu obrzędu chrztu człowiek zostaje przyjęty przez Cerkiew prawosławną i przestaje być niewolnikiem szatana, który może go teraz kusić jedynie przebiegłością. Po uzyskaniu wiary można zwiedzać świątynię i modlić się, a także korzystać z innych sakramentów wiary prawosławnej.
Przyjęcie chrztu przez osobę dorosłą odbywa się świadomie, zatem obecność rodziców chrzestnych nie jest konieczna. Przyszły chrześcijanin musi zapoznać się z podstawami wiary prawosławnej i, jeśli chce, nauczyć się modlitw.
Jeśli chodzi o dzieci, potrzebują rodziców chrzestnych, którzy następnie muszą dbać o rozwój religijny dziecka i oczywiście modlić się za niego. Powinni być przykładem moralności dla swoich chrześniaków.
Przed przystąpieniem do Sakramentu wszystkim osobom obecnym w kościele zaleca się post i powstrzymanie się od świeckich rozrywek. Same dzieci nie wymagają przygotowań.
Teraz w każdym kościele istnieje rejestracja do chrztu, gdzie można również dowiedzieć się, co należy ze sobą zabrać. Koniecznie przygotujcie poświęcony krzyż i ewentualnie komplet do chrztu, w którego skład wchodzi koszula, czepek i pielucha. W przypadku chłopców czapka nie jest wymagana.
Po ceremonii otrzymasz „Świadectwo Chrztu Świętego”. Zachowaj go, jeśli Twoje dziecko zdecyduje się pójść do szkoły religijnej, na pewno będzie mu potrzebne.
Trzeba powiedzieć, że chrzest dziecka to święto, któremu z roku na rok w Rosji przypisuje się coraz większe znaczenie.
Zwyczaje i tradycje ludowe związane z Trzech Króli
Święto Trzech Króli jest oczywiście mniej popularne niż Boże Narodzenie, ale jest bardzo bogate w różnorodne rytuały. Tutaj jest kilka z nich.
W tym dniu podczas nabożeństwa zwyczajowo wypuszcza się w niebo gołębie, co jest symbolem Ducha Bożego pojawiającego się na ziemi pod postacią tego ptaka. Rytuał ten także „uwalnia” Święta Bożego Narodzenia.
W kościołach zawsze poświęca się wodę. W wigilię Trzech Króli w zbiornikach wycina się otwór w kształcie krzyża, a krzyż umieszcza się w jego pobliżu i czasami dekoruje. Wodę chrzci się ogniem, po czym kapłan opuszcza do niej płonący trójramienny świecznik.
Aby zmyć swoje grzechy podczas kąpieli w Święto Trzech Króli, należy trzykrotnie zanurzyć głowę.
Dawniej młodzi ludzie bawili się tego dnia jeżdżąc na karuzelach i łyżwach. Kolędowali także chłopcy i dziewczęta – chodzili po domu z piosenkami i gratulacjami, a właściciele obdarowywali ich smakołykami.
Po tym święcie zakończono post. Młodzi ludzie znów zaczęli spotykać się na uroczystościach, podczas których mogli wybrać swoją bratnią duszę. Okres od zakończenia Trzech Króli do Wielkiego Postu to czas, w którym można było zawrzeć ślub.
W Święto Trzech Króli nie ma zwyczaju dużo pracować i jeść.
Znaki i wierzenia
Zgoda na ślub w tym dniu oznacza szczęśliwe życie dla przyszłej rodziny. Ogólnie rzecz biorąc, każdy dobry uczynek rozpoczęty w tym dniu jest błogosławiony.
Śnieg w Święto Trzech Króli oznacza bogate żniwo.
Słońce w tym dniu oznacza złe zbiory.
W tym dniu umyj twarz lodem i śniegiem - aby być piękna, słodka i ładna przez cały rok.
W noc Objawienia Pańskiego sny są prorocze.
Tego wieczoru dziewczyny zebrały się i przepowiadały przyszłość.
Wróżenie Objawienia Pańskiego
Najpopularniejsze jest oczywiście wróżenie dla narzeczonej. Istnieje wiele sposobów na poznanie imienia i zobaczenie przyszłego męża, niektóre z nich są dość przerażające: za pomocą lusterek, świec, „kręgów duchowych” i alfabetu.
Prawie każda współczesna dziewczyna wie, że wróży o swoim narzeczonym metodą Tatyany Lariny: aby poznać imię narzeczonego, trzeba wyjść o północy na ulicę i zapytać pierwszego napotkanego mężczyznę, jak ma na imię.
Oto bardzo zabawne wróżenie mające na celu spełnienie życzeń. Zadajesz pytanie, mając dobre pojęcie o co pytasz (pytanie powinno być dla Ciebie naprawdę ważne, ale jeśli robisz to dla zabawy, to odpowiedź nie będzie prawdziwa), a następnie zgarniasz ziarna (zboża) z worka. Następnie wylej wszystko na talerz i policz. Jeśli liczba ziaren będzie parzysta, spełni się, jeśli liczba jest nieparzysta, nie spełni się.
Do trzydziestego roku życia Pan Jezus Chrystus mieszkał ze Swoją Matką w małym miasteczku Nazaret. Pomagając starszemu Józefowi w pracach stolarskich, nie pokazywał się w żaden sposób, a ludzie uważali go za jedno z dzieci Józefa. Zbliżył się jednak czas, w którym mógł rozpocząć swoją publiczną służbę. Następnie Bóg w specjalnej wizji nakazuje prorokowi Janowi Chrzcicielowi, który mieszkał na pustyni, aby wygłosił ogólnokrajowe kazanie pokuty i ochrzcił wszystkich, którzy pokutują w Jordanie, na znak pragnienia oczyszczenia z grzechów. Miejsce, w którym prorok Jan rozpoczął swoją służbę, nazwano „pustynią Judei”, która leżała na zachodnim wybrzeżu Jordanu i Morza Martwego.
Ewangelista Łukasz dostarcza cennych informacji historycznych na temat tego punktu zwrotnego w historii, a mianowicie tego, że w tamtym czasie Palestyną, będącą częścią Cesarstwa Rzymskiego, rządziło czterech władców, zwanych tetrarchami. Cesarzem był wówczas Tyberiusz, syn i następca Oktawiana Augusta, pod którym narodził się Chrystus. Tyberiusz wstąpił na tron po śmierci Augusta w 767 roku od założenia Rzymu, ale dwa lata wcześniej, w 765, został już współwładcą i dlatego piętnasty rok jego panowania rozpoczął się w 779 roku , gdy Pan skończył 30 lat – wiek wymagany dla nauczyciela wiary.
W Judei zamiast Archelausa rządził rzymski prokurator Poncjusz Piłat; w Galilei – Herod Antypas, syn Heroda Wielkiego, który zabił dzieci w Betlejem; jego drugi syn, Filip, rządził Itureą, krajem położonym na wschód od Jordanu, i Trachonitida, położoną na północny wschód od Jordanu; w czwartym regionie, Abilene, przylegającym od północnego wschodu do Galilei, u podnóża Antylibanu, rządził Lizaniasz. Arcykapłanami w tym czasie byli Annasz i Kajfasz. Arcykapłanem był w rzeczywistości Kajfasz, a jego teść Annasz, czyli Ananus, usunięty ze stanowiska przez władze cywilne, ale cieszący się autorytetem i szacunkiem wśród ludu, dzielił władzę ze swoim zięciem.
Ewangeliści nazywają Jana Chrzciciela „głosem wołającego na pustyni”(Izajasz 40:3), gdyż głośno wołał do ludu: „Przygotujcie drogę Panu, prostujcie Jego drogę”(Mat. 3:3). Słowa te zaczerpnięte są z przemówienia proroka Izajasza, który pociesza Jerozolimę, mówiąc, że czas jej poniżenia minął i wkrótce ukaże się chwała Pana, i „wszelkie ciało ujrzy zbawienie Boże”(Izaj. 40:5). Jan Chrzciciel (Jana 1:23) wyjaśnia to proroctwo w formie prototypu: Pan idący na czele swego ludu powracającego z niewoli, oznacza Mesjasza, a posłaniec oznacza Jego Poprzednika, Jana. Pustynią w sensie duchowym jest sam naród Izraela, a nieprawidłowościami, które należy wyeliminować jako przeszkody na drodze do przyjścia Mesjasza, są ludzkie grzechy i namiętności; Dlatego istota całego kazania Poprzednika została zredukowana do jednego, a właściwie zawołania: Żałować! Jest to typowe proroctwo Izajasza. Ostatni z proroków Starego Testamentu, Malachiasz, przemawia bezpośrednio, wymieniając Poprzednika „Anioł Pański” przygotowując drogę dla Mesjasza.
Jan Chrzciciel swoje przepowiadanie opierał na pokucie na zbliżaniu się Królestwa Niebieskiego, czyli Królestwa Mesjasza (Mt 3,2). Przez to Królestwo Słowo Boże rozumie wyzwolenie człowieka z mocy grzechu i panowanie sprawiedliwości w jego sercu (Łk 17,21; por. Rz 14,17). Naturalnie łaska Boża zasiedlająca serca ludzi jednoczy ich w jedno społeczeństwo, czyli Królestwo, zwane także Kościołem (Mt 13,24–43, 47–49).
Przygotowując ludzi do wejścia do tego Królestwa, które wkrótce otworzy się wraz z przyjściem Mesjasza, Jan wzywa wszystkich do pokuty i chrzci tych, którzy odpowiedzieli na to wezwanie „chrzest nawrócenia na odpuszczenie grzechów”(Łukasz 3:3). Nie był to jeszcze pełen łaski chrzest chrześcijański, a jedynie zanurzenie w wodzie, tzw symbol fakt, że pokutujący pragnie oczyszczenia z grzechów, tak jak woda oczyszcza go z nieczystości ciała.
Jan Chrzciciel był surowym ascetą, nosił szorstkie ubrania z sierści wielbłądziej i żywił się szarańczą (rodzaj szarańczy) i dzikim miodem. Stanowił ostry kontrast w stosunku do współczesnych mentorów narodu żydowskiego, a jego głoszenie o przyjściu Mesjasza, którego przyjścia tak wielu z niecierpliwością oczekiwało, nie mogło nie przyciągać uwagi wszystkich. Świadczy o tym nawet żydowski historyk Józef Flawiusz „lud zachwycony nauką Jana, tłumnie napływał do niego” i że władza tego człowieka nad Żydami była tak wielka, że za jego radą byli gotowi zrobić wszystko, a nawet sam król Herod [Antypas] bał się mocy tego wielkiego nauczyciela.
Nawet faryzeusze i saduceusze nie mogli spokojnie patrzeć, jak masy ludzi zbliżały się do Jana, i sami byli zmuszeni udać się do niego na pustynię; ale prawie wszyscy szli ze szczerymi uczuciami. Nic więc dziwnego, że Jan spotyka się z nimi z surowym potępieniem: „Narodzony z żmij! Kto natchnął cię do ucieczki przed przyszłym gniewem?(Mat. 3:7). Faryzeusze umiejętnie tuszowali swoje wady, ściśle przestrzegając czysto zewnętrznych nakazów Prawa Mojżeszowego, a saduceusze, oddając się przyjemnościom cielesnym, odrzucali to, co zaprzeczało ich epikurejskiemu sposobowi życia: świat duchowy i nagrodę po śmierci.
Jan potępia ich arogancję, wiarę we własną sprawiedliwość i inspiruje ich, że nadzieja na pochodzenie od Abrahama nie przyniesie im żadnej korzyści, jeśli nie przyniosą owoców godnych pokuty, gdyż „Każde drzewo, które nie wydaje dobrego owocu, będzie wycięte i w ogień wrzucone”.(Mat. 3:10; Łk. 3:9), jakby to było na nic. Prawdziwymi dziećmi Abrahama nie są ci, którzy pochodzą od niego według ciała, ale ci, którzy będą żyć w duchu jego wiary i oddania Bogu. Jeśli nie pokutujecie, Bóg was odrzuci i powoła na wasze miejsce w duchu nowe dzieci Abrahama (Mat. 3:9; Łk 2:8).
Ludzie zdezorientowani surowością jego przemówienia pytają: „Co powinniśmy zrobić?” (Łukasz 3:10). Jan odpowiada na to trzeba czynić uczynki miłości i miłosierdzia oraz powstrzymywać się od wszelkiego zła. To jest to „Owoc godny pokuty”, (Mateusza 3:8) – tj. dobre uczynki, które były przeciwieństwem grzechów, które popełnili.
Potem nastał czas ogólnego oczekiwania na Mesjasza i Żydzi wierzyli, że Mesjasz, gdy przyjdzie, ochrzci (Jana 1:25). Nie jest to zaskakujące, ponieważ wielu zaczęło się zastanawiać, czy sam Jan był Chrystusem? Na to Jan odpowiedział, że chrzci wodą na pokutę (Mt 3,11), to znaczy na znak pokuty, ale idzie za nim silniejszy od niego, któremu on, Jan, nie jest godzien rozwiązać butów tak jak niewolnicy dla swego pana. „On będzie was chrzcić Duchem Świętym i ogniem”.(Mt 3:11; Łk 3:16; por. Mk 1:8) - w Jego chrzcie łaska Ducha Świętego będzie działać jak ogień, trawiąc wszelki grzeszny brud. „Jego widelec jest w Jego ręku i oczyści swoje klepisko, zbierze swoją pszenicę do stodoły, a plewy spali ogniem nieugaszonym” (Mat. 3:12; Łk. 2:17), czyli Chrystus oczyści Jego lud jako właściciel oczyści swoje klepisko z kąkolu i śmieci, a pszenica, czyli ci, którzy w Niego wierzą, zostaną zgromadzeni w Jego Kościele jak w spichlerzu, a wszyscy, którzy Go odrzucą, zostaną wydani na wieczne męki.
Następnie wśród reszty ludu przyszedł do Jana Jezus Chrystus z Nazaretu Galilejskiego, aby przyjąć od niego chrzest. Jan nigdy wcześniej nie spotkał Jezusa i dlatego nie wiedział, kim On jest. Kiedy jednak Jezus zwrócił się do niego o chrzest, Jan jako prorok odczuł Jego świętość, bezgrzeszność i nieskończoną wyższość nad sobą i dlatego ze zdumieniem sprzeciwił się: „Ja potrzebuję chrztu od Ciebie, a Ty przychodzisz do mnie? „Wypada więc nam wypełnić wszystko, co sprawiedliwe” – odpowiedział potulnie Zbawiciel (Ew. Mateusza 3:14–15). Tymi słowami Pan Jezus Chrystus chciał powiedzieć, że jako założyciel odrodzonej przez Niego nowej ludzkości musiał własnym przykładem pokazać ludziom potrzebę wszelkich Boskich instytucji, łącznie z chrztem.
Jednakże, „Jezus zaraz po przyjęciu chrztu wyszedł z wody”(Mat. 3:16), ponieważ nie musiał się spowiadać, jak reszta ochrzczonych, pozostając w wodzie podczas wyznawania swoich grzechów. Jezus, przyjmując chrzest, według ewangelisty, najwyraźniej modlił się, aby Ojciec Niebieski pobłogosławił początek Jego posługi.
„I oto otworzyły się dla Niego niebiosa i Jan ujrzał Ducha Bożego zstępującego jak gołębicę i zstępującego na Niego”.. (Mateusz 3:16) Oczywiście nie tylko Jan widział Ducha Bożego, ale także obecni ludzie, ponieważ celem tego cudu było objawienie ludziom Syna Bożego w Jezusie, który do tej pory był w zapomnieniu . Dlatego w dniu święta Trzech Króli, zwane także Epifanią, podczas nabożeństwa śpiewa się: „Ukazałeś się dziś całemu światu…” Według ewangelisty Jana Duch Boży nie tylko zstąpił na Jezusa, ale także na Nim pozostał (J 1,32). .
Duch Święty ukazał się w postaci gołębicy, gdyż ten obraz najbardziej odpowiadał Jego właściwościom. Według nauk św. Jana Chryzostoma „gołębica jest stworzeniem szczególnie cichym i czystym. A ponieważ Duch Święty jest Duchem łagodności, objawił się w tej postaci.” Według wyjaśnień św. Cyryla Jerozolimskiego: „tak jak za czasów Noego gołębica zwiastowała koniec potopu, przynosząc gałązkę oliwną, tak teraz Duch Święty w postaci gołębicy zwiastuje rozwiązanie grzechów. Oto gałązka oliwna, oto miłosierdzie naszego Boga.”
Głos Boga Ojca: „To jest mój Syn umiłowany, w którym mam upodobanie”(Mt 3,17) wskazał Janowi Chrzcicielowi i ludowi na Boską godność Ochrzczonego, jako Syna Bożego we właściwym znaczeniu, Jednorodzonego, w którym wiecznie trwa łaska Boga Ojca; a jednocześnie słowa te były odpowiedzią Ojca Niebieskiego na modlitwę Jego Boskiego Syna o błogosławieństwo dla wielkiego dzieła zbawienia ludzkości.
Chrzest Pański, nasz Św. Kościół obchodzi 6 stycznia (w starym stylu), nazywając to świętem Olśnienie, gdyż w tym wydarzeniu objawiła się ludziom cała Trójca Święta: Bóg Ojciec – głosem z nieba, Bóg Syn – przez chrzest Jana w Jordanie, Bóg Duch Święty – z gołębicą zstępującą na Jezusa Chrystusa. Święto Trzech Króli, obok Wielkanocy, jest najstarszym świętem chrześcijańskim. Jest on zawsze witany przez chrześcijan z wielkim entuzjazmem, gdyż przypomina im o ich własnym chrzcie, co zachęca ich do lepszego zrozumienia mocy i znaczenia tego sakramentu.
Dla chrześcijanina – mówi ojciec Kościoła pierwszych wieków, św. Cyryla Jerozolimskiego, wody chrztu są „zarówno trumną, jak i matką”. Grób jego poprzedniego grzesznego życia poza Chrystusem i matka jego nowego życia w Chrystusie i w Królestwie Jego nieskończonej prawdy. Chrzest jest bramą z królestwa ciemności do królestwa światłości: „Ci, którzy zostali ochrzczeni w Chrystusie, przyoblekli się w Chrystusa”. – Kto zostaje ochrzczony w Chrystusie, przyodziewa się w szatę sprawiedliwości Chrystusa, staje się podobny do Niego i staje się uczestnikiem Jego świętości. Moc chrztu polega na tym, że ochrzczony otrzymuje zdolność i siłę do kochania Boga i bliźnich. Ta chrześcijańska miłość przyciąga chrześcijanina do prawego życia i pomaga mu przezwyciężyć przywiązanie do świata i jego grzesznych przyjemności.
