Ashura

Muharram, muharrem ( مُحَرَّم - Arabski. „zarezerwowany”, „święty”) – nazwa pierwszego miesiąca muzułmańskiego kalendarza księżycowego (Hidżry). Pierwsze 10 dni muharramu to dni żałoby wśród szyitów, poświęcone pamięci Wielkiego Męczennika Husajna .

Miesiąc Muharrama

W przedislamskiej Arabii ten miesiąc był szczególnie czczony, podobnie jak miesiące Radżab, Zulkada i Zulhija. Były to tak zwane miesiące „zakazane”, podczas których nie pozwalano na wojny i rozlew krwi wokół Kaaby.

Najbardziej czczonym dniem miesiąca muharram jest dziesiąty dzień, czyli dzień aszury, obchodzony zarówno przez muzułmanów szyickich, jak i sunnickich.

Inne dni miesiąca muharram są również naznaczone znaczącymi wydarzeniami:

Dziesiąty dzień miesiąca Muharram nazywa się Aszura ( عاشوراء ‎‎ arabski) – dosł. „dziesiąty dzień” Dzień Aszury stanowi kulminację szyickich ceremonii żałobnych i upamiętnienia Imama Husajna, podczas gdy sunnici świętują zwycięstwo Musy nad armią egipskiego faraona.

Tego samego dnia odbyło się wiele innych godnych uwagi wydarzeń. Na przykład statek proroka Nuha wylądował na górze Judi, prorok Ibrahim, który został wrzucony w ogień, został uratowany, po długiej rozłące prorok Jakub spotkał się ze swoim synem Yusufem, prorok Mahomet przybył do Medyny.

Dzień Aszury upamiętnia także tragiczne wydarzenia z 10 października 61 r. (680), kiedy w bitwie o miasto Karbala, w starciu z oddziałami kalifów pod dowództwem Umara ibn Saada, wnuka proroka Mahometa, imama Husajna ibn Alego, jego brata Abbasa, ich krewnych i 70 ich towarzysze zginęli. Powodem bitwy była odmowa uznania przez Imama Husajna Jazyda I (645-683), któremu władzę przekazał jego ojciec i założyciel dynastii Umajjadów, kalif Mu'awiya (603-680), za kalifa.

Bitwa pod Karbalą okazała się punktem zwrotnym w podziale szyickich i sunnickich gałęzi islamu.

Shakhsey-vahsey

W związku z tym szyici co roku obchodzą pierwsze dziesięć dni muharrama w żałobie po zamordowanym i ściętym Husajnie, którego uważają za trzeciego nieomylnego imama. Kulminacja wydarzeń żałobnych przypada na dzień Aszury.

Na pamiątkę męczeństwa Husajna społeczności szyickie zwyczajowo organizują szereg ceremonii żałobnych. Należą do nich nabożeństwa żałobne (majalis al-tazia); zwiedzanie grobowca Husajna w Karbali, zwłaszcza w dzień Aszury oraz w 40. dzień upamiętnienia Aszury (ziyarat al-arbain), religijne ceremonie żałobne (al-mawaqib al-Husayniyya), przedstawienia teatralne bitwy pod Karbalą ( shabih), samobiczowanie (tatbir) .

Na pamiątkę niewinnej krwi imama uczestnicy ceremonii tatbir dokonują samotortur, biją się pięściami w klatkę piersiową, uderzają się łańcuchami w plecy lub mieczem (talwar) w głowę, co prowadzi do krwawienie. Samobiczowaniu towarzyszą okrzyki: „Shah Hussein! Wah, Hussein!” (Król Husajn! Och, Husajn!), skąd wzięła się nazwa ceremonii – Shahsey-vahsey.

Tradycjonalistyczni szyici wyznają krwawą praktykę samobiczowania. W rezultacie w czasach Aszury do szpitali w Karbali przyjmuje się dziennie kilkaset osób cierpiących na silne krwawienia. Bardziej postępową formą tatbiru jest oddawanie krwi.

W 2017 r. Rada Qadi Kaukaskiego Biura Muzułmańskiego wezwała do oddawania krwi zamiast samobiczowania. W Baku na to wezwanie odpowiedziało co najmniej 2500 osób.

W dni Aszury szyici nie poszczą – jest to zabronione przez hadisy. W islamie post jest aktem wyrażania wdzięczności Allahowi. Wręcz przeciwnie, obecnie w meczetach organizowane są charytatywne obiady lub kolacje (nazri), a parafianie przekazują żywność i słodycze.

Dzień Aszury dla sunnitów

Jeśli dla szyickich muzułmanów Aszura jest dniem żałoby, to dla sunnitów Aszura jest świętem związanym z pamięcią zwycięstwa przyznanego przez Allaha Musie (Mojżeszowi) i synom Izraela nad armią egipskiego faraona.

Z tego powodu sunnici poszczą w dzień Aszury. Historia tego wpisu sięga początków okresu Medyny w życiu Proroka Mahometa. Według hadisów ze zbiorów Bukhari, kiedy Prorok Mahomet przeniósł się do Medyny, odkrył, że dla Żydów dzień Aszury był dniem postu (dzień oczyszczenia z grzechów – Kapłańska 16:29). Kiedy prorok zapytał o przyczynę tego, powiedziano mu, że tego dnia Allah ocalił proroka Musę i synów Izraela przed armią egipskiego faraona i na znak wdzięczności Musa zaczął pościć. Na to Mahomet odpowiedział, że muzułmanie są bliżsi tradycji Musy niż Żydzi i zaczęli pościć, nakazując swoim ascetom to samo.

Ponieważ wiadomo, że starożytni Arabowie również pościli w dzień Aszury, tradycja ta w swoich początkach jest uważana za pansemicką. Jeden z hadisów przekazanych przez Aiszę wspomina, że sam Prorok Mahomet, będąc jeszcze w Mekce, wraz z innymi Kurajszytami, również pościł w dzień Aszury, a po przeprowadzce do Medyny kontynuował tę tradycję.

Post, który muzułmanie mogą przestrzegać 10 dnia muharramu, jest pożądany, ale nie obowiązkowy. Opinię tę w szczególności podzielał teolog sunnicki Abu Hanifa (699-767): "Post w dniu Aszury. Jest to dziesiąty dzień miesiąca muharram. Wskazane jest, aby pościć tego dnia jedenastego gdybyś nie pościł dziewiątego.” Po uznaniu postu w miesiącu Ramadan za obowiązkowy, zniesiono obowiązkowy post w miesiącu Muharram.

Według Sunny Proroka, aby odróżnić się od Żydów, lepiej pościć w miesiącu Muharram przez 2 dni (9 i 10 lub 10 i 11 dni).

Kalendarz

Pierwszy Muharram 1439 AH - 21 września 2017 r
1 Muharram 1440 AH - 11 września 2018 r
1 Muharram 1441 AH - 31 sierpnia 2019 r

Ashura:

30 września 2017 r
20 września 2018 r
9 września 2019 r

Uwagi:

Madelung W. Ḥosayn ur. ʿAli // Encyklopedia Iranica.
Rezvan EA al-Qibla // Islam: słownik encyklopedyczny. Reprezentant. wyd. S. M. Prozorow. - M.: Nauka, 1991. s. 137.
Ali-Zade A.A. Ali Zain al-Abidin // Islamski słownik encyklopedyczny. - M.: Ansar, 2007.
Abou-Samra, S. Islamskie wierzenia, praktyki i kultury. Nowy Jork, 2011. s. 152.
Karbala to miasto we współczesnym Iraku, 100 km na południowy zachód od Bagdadu. W tym świętym dla szyitów mieście znajduje się sanktuarium Imama Husajna – meczet i miejsce jego pochówku.
Syn Husajna, Zein al-Abidin (658–712), przeżył, a także kobiety i małe dzieci wysłane do Damaszku. W 682 r. kalif Yazid wypuścił ich wszystkich, umożliwiając im powrót do Mekki.
Madelung W. Ḥosayn ur. ʿAli // Encyklopedia Iranica; A Li-Zade A.A. Muharram // Islamski słownik encyklopedyczny. M.: Ansar, 2007.
Riess J. Męczennicy z Karbali: symbole i rytuały szyickie we współczesnym Iranie // Publishers Weekly, 15.11.2004.
Nakash Y. The Shi „pochodzi z Iraku. Princeton i Oxford, 2003. s. 142; s. 77–78; Weiss M. W cieniu sekciarstwa. Law, Shi „jest i tworzy się nowoczesny Liban. Cambridge (Mass.), Londyn, 2010. s. 33.
Nakash Y. Próba prześledzenia pochodzenia rytuałów Āshurā¸ // Die Welt des Islams, 33 (2), 1993. S. 161–181.
Kushev V.V. Ashura // Islam: słownik encyklopedyczny. Reprezentant. wyd. S. M. Prozorow. M.: Nauka, 1991.
Nawoływano irackich szyitów do zaprzestania samotorturowania // Korrespondent.net, 1.10.2011.
Mervin S. „Ashura”: Kilka uwag o praktykach rytualnych w różnych społecznościach szyickich (Liban i Syria) // Inni szyici: od Morza Śródziemnego po Azję Środkową. A. Monsutti, S. Naef, F. Sabahi. Bern, Berlin, N.Y., Oxford, 2007. s. 146.; Szyici w Azerbejdżanie zorganizowali akcję oddawania krwi w Dniu Aszury // Węzeł Kaukaski, 13.10.2016.
Sahih al-Bukhari. Książka 31, hadis 222; Książka 55, hadis 609; Książka 58, hadis 279; Sahih Muzułmanin. Książka 6, Hadisy 2518, 2519, 2520; Katz M.H. Narodziny proroka Mahometa: pobożność w islamie sunnickim. Londyn: Routledge, 2007. s. 113–115.
Sahih Muzułmanin. Książka 6, Hadis 2499.
Rodzaje postów według madhabu Imama Abu Hanify // Islam.ru.
Ali-Zade A.A. Muharram // Islamski słownik encyklopedyczny. M.: Ansar, 2007.

Dzień Aszury w islamie to święto muzułmańskie obchodzone od kilku stuleci. Wierzący przestrzegają specjalnych zasad; wielu pości w Dniu Aszury.

Kiedy zaczyna się Dzień Ashury w 2019 roku?

Przypada dziesiątego dnia miesiąca muharram. Sama nazwa święta pochodzi od arabskiego słowa „ashara” - dziesięć. W 2019 roku Dzień Aszury przypada na 9 września.

Historia i tradycje święta Dnia Aszury

Porozmawiajmy o historii i tradycjach święta. Dzień Aszury w islamie jest dniem żałoby obchodzonym przez wielu wyznawców tej religii. Tego dnia zmarł wnuk proroka Mahometa, Hussein (626-680), jego brat Abbas i 70 ich zwolenników.

Na pamiątkę swojego męczeństwa szyici odprawiają coroczne ceremonie żałobne (tazia) w Dniu Aszury. Odbywają się w wielu krajach: Azerbejdżanie, Afganistanie, Iranie, Libanie, Pakistanie, Iranie itp.

Procesjom towarzyszą orkiestry grające smutne melodie. W Iranie, Iraku i innych krajach organizowane są przedstawienia uliczne, podczas których część uczestników procesji uderza łańcuchami i sztyletami oraz bije się pięściami w klatkę piersiową.

Szyici muzułmanie obchodzą żałobę po męczeństwie Husajna przez pierwsze dziesięć dni miesiąca, a także odprawiają różne rytuały religijne przez cały miesiąc.

W dniu Aszury wierzący pamiętają również, że dziesiątego dnia miesiąca Muharram Adam żałował za popełniony błąd, a Wszechmogący przyjął jego skruchę.

Post w dniu Aszury

Wielu muzułmanów pości w dzień Aszury. Tradycja ta ma długą historię. Jak głosi legenda, prorok Mahomet po przybyciu do Medyny dowiedział się, że Żydzi pościli tego dnia na pamiątkę zbawienia proroka Musy (Mojżesza) i synów Izraela z armii egipskiego faraona (Firauna) .

Mahomet uznał, że muzułmanie są nie mniej godni podążania za tradycją proroka Musy i sam zaczął pościć i nakazał swoim towarzyszom, aby robili to samo.

Według Sunny Proroka lepiej jest pościć w dzień Aszury przez dwa dni (9 i 10 lub 10 i 11 miesiąca muharram).

Czego nie należy robić w Dzień Aszury?

W dawnych czasach, zanim muzułmanie musieli pościć w miesiącu Ramadan, w dzień Aszury wszyscy wierzący byli zobowiązani do przestrzegania ścisłego postu.

Jednak wtedy muzułmanie sunnici zaczęli uważać to za pożądane, ale nadal dobrowolne. Dla muzułmanów szyickich post w Dniu Aszury jest nadal obowiązkowy.

Obserwuje się go do zachodu słońca, a następnie nakrywa się świąteczny stół. Podaje się go z jesionem – daniem z ciecierzycy, pszenicy, fasoli i suszonych owoców, a także daniami z fasoli, soczewicy i mięsa. Dzieci częstowane są słodkimi ciasteczkami (charekami) i sorbetem.

10 dnia świętego miesiąca Muharram (23 października) przypada jeden z najważniejszych dni kalendarza muzułmańskiego - dzień Aszury.

O Dniu Ashury

Aszura to wyjątkowy dzień w historii islamu. Jest to dzień błogosławiony, dzięki łasce którego wielu proroków otrzymało zbawienie. Wszechmogący, dzięki Swojemu miłosierdziu, przyjął skruchę Adama w Dniu Aszury. Tego dnia Allah obdarzył Nuhu (niech spoczywa w pokoju) i jego zwolenników, którzy byli z prorokiem na arce, wybawienie od śmierci w potopie. Tego dnia Allah zapewnił zbawienie Prorokowi Musie (niech spoczywa w pokoju) i jego społeczności. Tego dnia Allah Wszechmogący chronił Swojego Proroka (niech spoczywa w pokoju) i jego wyznawców przed krzywdą niewierzących.

Ten dzień oznacza stworzenie przez Allaha Wszechmogącego Nieba, Ziemi, Arsz, Kursu, aniołów i pierwszego człowieka - Adama (niech spoczywa w pokoju).

Post w dniu Aszury

Kiedy Prorok (niech spoczywa w pokoju) przybył do Medyny, zobaczył, że Żydzi pościli w dzień Aszury, zapytał ich: „Co to jest?” Odpowiedzieli: „To dobry dzień, dzień, w którym Allah ocalił dzieci Izraela od ich wroga i dlatego Musa zaczął tego dnia pościć”. Na to prorok (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwo Allaha) powiedział: „Mam więcej praw do Musy niż ty!”, Po czym sam zaczął pościć tego dnia i nakazał wszystkim innym, aby zrobili to samo”.

Hadis mówi: „Najlepszym miesiącem postu po miesiącu Ramadan jest miesiąc Muharram - a najlepszą modlitwą po modlitwach obowiązkowych i modlitwach odprawianych w głębi nocy, tj. modlitwa tahajjud – modlitwa wykonywana w dzień Aszury.”

Wysłannik Allaha (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwo Allaha) powiedział: „Mam nadzieję w Allahu, że post w dniu Aszury będzie przebłaganiem za grzechy minionego roku!”

Według sunny post w dniu Aszury powinien być przestrzegany dzień wcześniej lub później, aby nie upodobnić się do Ludu Księgi. Ibn Abbas powiedział: „Kiedy Wysłannik Allaha (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwo Allaha) pościł w dzień Aszury i nakazał to samo swoim towarzyszom, oni powiedzieli: „O Wysłanniku Allaha, to jest dzień, w którym jest szanowany przez Żydów i chrześcijan.” Wtedy Wysłannik Allaha (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwo Allaha) powiedział: „W przyszłym roku, jeśli Allah pozwoli, będziemy pościć dziewiątego”.

Ponadto Prorok (niech spoczywa w pokoju) powiedział: „Przestrzegajcie postu w dzień Aszury; jednak różnijcie się od Żydów tym, że pościcie także w przeddzień tego dnia lub w dzień po nim.”

Wysłannik Allaha (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwo Allaha) powiedział: „Post w dniu Arafata odpokutowuje za grzechy za dwa lata, w zeszłym i następnym roku, oraz post w dniu Aszura odpokutowuje za grzechy zeszły rok."

Iban Abbas również przekazał: „Nigdy nie widziałem Wysłannika Allaha, który chętnie pościłby w jakimkolwiek innym dniu i dawał pierwszeństwo jakiemukolwiek innemu dniu niż dzień Aszury i ten miesiąc (co oznacza miesiąc Ramadan)”.

Dziesiąty dzień miesiąca Mukh Arram, pierwszego miesiąca kalendarza księżycowego, jest dniem wyjątkowym. W tym dniu miało miejsce wiele ważnych wydarzeń, które zadecydowały o historii ludzkości. Tego dnia Prorok Adam (niech spoczywa w pokoju) odpokutował za swój mały grzech i Allah Mu przebaczył. Grzechem Adama, niech spoczywa w pokoju, było to, że zjadł zakazany owoc ze szczególnego rajskiego drzewa. Nie był to grzech wielki i ten błąd nie był grzechem drobnym, wskazującym na podłość tego, który go popełnił, a tym bardziej nie jest to niewiara.

Tego samego dnia Allah ocalił Proroka Nuha (Noego), niech spoczywa w pokoju, i wierzących, którzy byli z Nim na statku, przed globalnym potopem. Ich arka okrętowa, z woli Wszechmogącego, po prawie 150 dniach podróży zatrzymała się na górze Al-Judiy, która znajduje się na terytorium współczesnego Iraku.

Tego dnia Allah Wszechmogący ocalił Proroka Musę (Mojżesza), niech spoczywa w pokoju, i jego wyznawców przed wojskami faraona i śmiercią na morzu. A faraon i jego armia utonęli w wodach Morza Czerwonego.

Tego samego dnia odbyła się bitwa „For t ar-rika”. Również tego dnia prześladowcy zabili syna Imama Usaina Alego, wnuka proroka Mukha Ammada, niech spoczywa w pokoju.

Historia zbawienia Musy, niech spoczywa w pokoju i Jego wyznawców

Allah Wszechmogący posłał Musę i Jego brata Haruna, niech spoczywa w pokoju, aby wezwali faraona i jego poddanych, aby uwierzyli w Jedynego Stwórcę – Allaha i czcili tylko Jego.

Faraon był tyranem, który uważał się za boga i zmuszał lud Egiptu do oddawania mu czci. Kiedy prorok Musa i jego brat Harun, niech spoczywa w pokoju, przybyli do faraona i zaczęli namawiać go, aby wierzył w Jedynego Boga – Allaha i oddawał cześć jedynie Jemu, ten odmówił, okazując wytrwałość w swojej niewierze i zaczął prześladować wyznawców Proroka Musa, niech spoczywa w pokoju. Trwało to do czasu, gdy Prorok Musa (niech spoczywa w pokoju) otrzymał objawienie od Allaha Wszechmogącego, że Prorok i jego zwolennicy muszą opuścić Egipt. Faraon, dowiedziawszy się o tym, wyposażył armię kawalerii liczącą 1 milion 600 tysięcy ludzi, aby zniszczyć Musę, niech spoczywa w pokoju, i Jego wyznawców, którzy liczyli zaledwie 600 tysięcy ludzi. Kiedy nastał poranek i wzeszło słońce, proroku Musa, niech spoczywa w pokoju, a Jego zwolennicy zobaczyli zbliżającą się armię faraona. Kiedy muzułmanie zobaczyli potężną i liczną armię, powiedzieli, że ta armia już ich dogania i ma zamiar zniszczyć lud. Ale prorok Musa, niech spoczywa w pokoju, przemówił do swoich wyznawców, zachęcając ich, aby nie bali się ani nie martwili.

Zbliżając się do morza, zobaczyli, że była burza i w tym momencie Allah nakazał Prorokowi Musa, niech spoczywa w pokoju, aby uderzył laską w wodę. Po tym uderzeniu w tym miejscu morze, z woli Wszechmogącego, zostało podzielone na 12 przejść. To było jak wielkie góry z suchymi drogami pomiędzy nimi. Proroku Musa, niech spoczywa w pokoju, a jego zwolennicy przeprawili się przez morze i znaleźli się na przeciwległym brzegu. Faraon zbliżył się do morza i zobaczył w nim przejścia. Z arogancją i arogancją krzyczał do swojej armii: „Pójdziemy za nimi i dogonimy ich!” Kiedy wojska faraona weszły do korytarzy utworzonych w morzu i przeszły do połowy drogi na drugi brzeg, Allah Wszechmogący nakazał morzu przybrać poprzednią formę. Potem morze zamknęło się nad głowami faraona i jego żołnierzy, całkowicie ich zakrywając. To była ich kara za bycie niewierzącymi i prześladowcami. Niektórzy ze zwolenników faraona nie wierzyli, że umarł, ale Allah pokazał im martwe ciało faraona, spuchnięte od wody, wyrzucone na brzeg.

Historia tego, co wydarzyło się w rejonie Zat Arrika”

10 dnia miesiąca Mukh Arram w 4 roku Hidżry miała się odbyć bitwa „O Tar-Rika”, ale do niej nie doszło, gdyż serca niewiernych drżały, były przepełnione strachem i uciekli z pola bitwy, porzucając swój majątek i bliskich. Allah Wszechmogący chronił Swojego Proroka i swoich wyznawców przed złem i krzywdą niewierzących.

Historia o tym, jak zmarł wnuk proroka Mahometa, niech spoczywa w pokoju, Husajn, syn Alego .

10 dnia miesiąca Mukh Arram w roku 61 AH miało miejsce smutne wydarzenie. Zabili wnuka Proroka Mukhammada, niech spoczywa w pokoju, syna Jego córki Fat ima Az-Zahra – Abu Abdullaha Useina, niech Allah ich błogosławi. Został zabity przez swoich prześladowców.

Prorok Mu Hammad, niech spoczywa w pokoju, powiedział co następuje o Huseinie i jego bracie Asanie:

”الْحَسَنُ وَالْحُسَيْنُ سَيِّدَا شَبَابِ أَهْلِ الْجَنَّةِ “

To znaczy: „H asan i H usein – panowie z młodzieży z Raju”.

Powiedział także:

”هَذَانِ ابْنَايَ فَمَنْ أَحَبَّهُمَا فَقَدْ أَحَبَّنِي “

To znaczy: „To są Moje dzieci (wnuki). Kto je miłuje, Mnie miłuje”.

Korzyści z postu w dniu Aszury

Prorok Mu x Ammad, niech spoczywa w pokoju, wezwał swoich wyznawców do postu w tym dniu, mówiąc o zaletach i korzyściach płynących z tego dobrego uczynku.

Przestrzeganie postu w dniu Aszury jest sunną naszego Proroka Mahometa, niech spoczywa w pokoju, który odpowiedział na pytanie dotyczące tego dnia:

”يُكَفِّرُ السَّنَةَ الْمَاضِيَةَ “ رواه مسلم.

To znaczy: „Temu, kto szczerze pości w tym dniu ze względu na Allaha Wszechmogącego, przebaczone są jego grzechy z poprzedniego roku”. Ten hadis został przekazany przez Imama Muslim.

Pobożni uczeni islamscy potwierdzili, że post w dniu Aszury jest sunną.

Ibn Abbas przekazał następujący autentyczny łańcuch: „Kiedy Wysłannik Allaha (niech spoczywa w pokoju) wszedł do Medyny i dowiedział się, że niektórzy niemuzułmanie poszczą w dzień Aszura. Zapytano ich, dlaczego to robią. Na co odpowiedzieli, że tego dnia Bóg dał prorokowi Musie, niech spoczywa w pokoju, a jego wyznawcom zwycięstwo nad faraonem, dlatego poszczą tego dnia, wywyższając proroka Musę, niech spoczywa w pokoju. Wtedy Prorok Muhammad (niech spoczywa w pokoju) powiedział:

”نَحْنُ أَوْلىَ بِمُوسَى مِنْكُمْ “ رواه مسلم

„Jesteśmy bliżej proroka Musy, niech spoczywa w pokoju, niż ty” . I wezwał muzułmanów, aby tego dnia przestrzegali postu”.

Poinformował o tym Imam Muslim.

Przestrzeganie postu w dniu Aszury nie jest fard (obowiązkiem). Islamscy uczeni powiedzieli to, uzasadniając ten wniosek słowami Proroka Muh Ammada, niech spoczywa w pokoju:

”إِنَّهَذَا الْيَوْمَ يَوْمُ عَاشُورَاءَ، وَلَمْ يَكْتُبِ اللَّهُ عَلَيْكُمْ صِيَامَهُ، فَمَنْ شَاءَ فَلْيَصُمْ وَمَنْ شَاءَ فَلْيُفْطِرْ“ رواه البخاري ومسلم.

To znaczy: „Bóg Wszechmogący nie nakazał wam pościć w dzień Aszury; kto chce, niech przestrzega, a kto nie chce, niech nie.”

Ten X adis został przekazany przez imamów Al-Bukhariy i Muslim.

Sunną jest także post 9 dnia Mukh Arram. Wynika to ze słów Proroka Muh Ammada, niech spoczywa w pokoju:

”لَئِنْ بَقِيتُ إِلَىَ قَابِلٍ لأَصُومَنَّ التَّاسِعَ “ رواه مسلم

To znaczy: „Jeśli Allah pozwoli mi przeżyć do przyszłego roku, wówczas będę przestrzegał postu 9 dnia miesiąca Mukh Arram”. To powiedzenie zostało przekazane przez Imama Muslim.

Ale Wysłannik Allaha, niech spoczywa w pokoju, zmarł przed następnym rokiem. Niektórzy uczeni islamscy twierdzą, że mądrość postu dziewiątego i dziesiątego dnia Muh Arram polega na odróżnieniu go od Żydów, którzy poszczą tylko w dziesiąty dzień Muh Arram. Ma to również na celu zapewnienie, że post był przestrzegany dokładnie w dniu Aszury, ponieważ może wystąpić błąd w określeniu początku miesiąca. Według niektórych uczonych islamskich pościć można nie tylko dziewiątego i dziesiątego, ale także jedenastego dnia miesiąca Mukh Arram.

Aszura to najważniejsze święto w kalendarzu szyickim. Obchodzone jest 10 dnia miesiąca muharram, pierwszego miesiąca kalendarza muzułmańskiego. Dla szyitów, którzy stanowią około 15 procent wszystkich muzułmanów na świecie, jest to największe święto w roku. Jednak reszcie świata kojarzy się najczęściej z krwawymi procesjami, podczas których jej uczestnicy biczują się, uderzając łańcuchami zakończonymi ostrymi ostrzami, sztyletami i szablami. Krwawa tradycja święta Ashura w obiektywie fotografów.

16 ZDJĘĆ

1. Procesja szyitów w Indiach. (Fot.: THAIER AL-SUDANI / REUTERS)

Święto Aszura to dzień pamięci wnuka proroka Mahometa, który zginął w 680 roku podczas bitwy pod Karbalą (w środkowym Iraku) z wojskami kalifa Yazida z dynastii Umajjadów. Wnuk proroka Mahometa, Husajn ibn Ali, jest czczony przez szyitów jako trzeci imam i ich duchowy przodek. Szyici żyją głównie w Iraku, Iranie i Bahrajnie oraz stanowią mniejszość w takich krajach jak Afganistan, Pakistan, Liban i Arabia Saudyjska.

2. Krwawa tradycja święta Aszura w Kabulu. (Zdjęcie: OMAR SOBHANI/REUTERS).

Dla muzułmanów Aszura jest dniem żałoby. Opłakują męczeństwo bohaterskiej śmierci Husajna w imię dobra i sprawiedliwości. I chociaż jest to święto szyickie, biorą w nim udział także sunnici tatarski.

3. Mężczyzna na znak żałoby przecina dziecku skórę podczas procesji w Bombaju, stolicy indyjskiego stanu Maharasztra. (Zdjęcie: DUŃSKI SIDDIQUI/REUTERS)

W tym dniu odbywają się tradycyjne procesje mężczyzn, którzy na znak żałoby po Husajnie okaleczają swoje ciała biczami, nożami, maczetami i biją się w klatkę piersiową. W ten sposób wyrażają swój smutek i solidarność ze zmarłym wnukiem proroka Mahometa.

4. Kobiety również uczestniczą w święcie Aszura, nie biorą udziału w krwawych procesjach iw tym dniu na znak żałoby noszą czarne stroje bez ozdób. (Zdjęcie: OMAR SOBHANI/REUTERS).

5. Co ciekawe, samobiczowanie i samookaleczenie są niezgodne z zasadami islamu. Duchowi przywódcy szyici wydają fatwy (decyzję w danej sprawie opartą na zasadach islamu) przeciwko tej tradycji. (Zdjęcie: OMAR SOBHANI/REUTERS).

6. Krwawa procesja w Kabulu. (Zdjęcie: OMAR SOBHANI/REUTERS).

Jednak nie wszędzie święto Ashura kojarzy się z krwawymi rytuałami. Znane są na przykład zwyczaje publicznego czytania fragmentów XVI-wiecznego dzieła „Ogród męczenników”, opisującego tragiczne okoliczności śmierci wnuka proroka Mahometa.

7. Aszura to największe święto w szyickim kalendarzu muzułmańskim. Podczas procesji uczestnicy często są atakowani przez sunnickich rebeliantów, dlatego obecnie takie wydarzenia są organizowane w kordonach lokalnej policji. (Zdjęcie: OMAR SOBHANI/REUTERS).

8. Samobiczowanie jako przejaw żałoby po zmarłym Husajnie ibn Alim. (Zdjęcie: OMAR SOBHANI/REUTERS).

9. Jeden z uczestników krwawej procesji w Kabulu. (Zdjęcie: OMAR SOBHANI/REUTERS).

10. Libańscy szyici, zwolennicy Hezbollahu, słuchają historii życia i śmierci Imama Husajna ibn Alego podczas święta Aszury w Bejrucie. (Zdjęcie: HUSSEIN MALLA/AP)