რომელ დღეს დაკრძალავენ მუსლიმთა პანაშვიდებს. მუსულმანური დაკრძალვები: ტრადიციები და ადათები, დაკრძალვის ეტაპები

როგორ ტარდება მუსლიმთა დაკრძალვები? ტრადიციები, წეს-ჩვეულებები და რიტუალები შარიათის მიხედვით

ვინც მუსლიმთა დაკრძალვას დაესწრო, ამას არასოდეს დაივიწყებს.

ყველაზე თვალშისაცემია ის შიში, რომლითაც გარდაცვლილის ნათესავები და მეგობრები ცდილობენ შეასრულონ შარიათის ყველა მოთხოვნა და დამარხონ თავიანთი საყვარელი, როგორც ჭეშმარიტი მუსლიმი. მომაკვდავი მდგომარეობიდან დაწყებული და დაკრძალვიდან ერთი (ან კიდევ მეტი) გასვლამდე, ნათესავები გულმოდგინედ შეასრულებენ გარკვეულ რიტუალებს. ბევრი მათგანი უცნაურად მოეჩვენება ადამიანს, ვინც არ იცის, მაგრამ ნამდვილი მუსლიმებისთვის ისინი მნიშვნელოვანია, ისინი წმინდაა. თავად დაკრძალვა რამდენიმე ეტაპად მიმდინარეობს.

მზადება დაკრძალვისთვის

ყურანი მოგიწოდებთ მოემზადოთ სიკვდილისთვის მთელი ცხოვრების მანძილზე, რათა მის დასასრულს მსუბუქი გულით მიიღოთ ასეთი რთული გამოცდა. შარიათში დადგენილი სპეციალური რიტუალების შესრულება იწყება მაშინ, როცა ადამიანი ჯერ კიდევ ცოცხალია, მაგრამ უკვე სიკვდილის მომენტში. უპირველეს ყოვლისა, ისინი იწვევენ იმამს, მაჰმადიან მღვდელს, რომ წაიკითხოს „კალიმატ-შაჰადატი“ სიკვდილის ლოგინზე. ლოცვის წაკითხვის გარდა, გააკეთეთ შემდეგი:

მომაკვდავს ათავსებენ ზურგზე და ფეხები მექასკენ აქვს. ეს არის სულის გზის პერსონიფიკაცია წმინდა ადგილისკენ.

აუცილებელია დავეხმაროთ დაავადებულს წყურვილის დაძლევაში ცივი წყლის მიცემით. თუ შესაძლებელია, ბროწეულის წვენს ან ზამ-ზამს - წმინდა წყალს - წვეთებენ პირში.

ხმამაღალი ტირილი აკრძალულია, რათა მომაკვდავმა კონცენტრირება მოახდინოს თავის ბოლო განსაცდელზე და არ დარდობდეს ამქვეყნიურ საკითხებზე. ამიტომ, თანამგრძნობი ქალები შეიძლება არ დაუშვან საწოლთან ახლოს ან თუნდაც სახლიდან გაიყვანონ.

გარდაცვალებისთანავე გარდაცვლილს თვალები დახუჭავს, ხელებსა და ფეხებს უსწორებენ და ნიკაპს აკრავენ. სხეული დაფარულია ქსოვილით, მძიმე საგანი კი მუცელზე დევს.

მუსლიმთა პანაშვიდები უნდა ჩატარდეს რაც შეიძლება მალე, სასურველია იმავე დღეს. ამიტომ, როგორც წესი, ისლამის მიმდევრებს არ მიჰყავთ მორგში, მაგრამ დაუყოვნებლივ ამზადებენ დასაკრძალავად.

განბანვა და სარეცხი (თაჰარატი და ღუსული)

ისლამს აქვს მკაცრი დამოკიდებულება სისუფთავის მიმართ. თუ განწმენდის რიტუალები არ არის დაცული, მიცვალებულის სხეული შეურაცხყოფილად ითვლება, სული კი არამზადა ღმერთთან შესახვედრად. თაჰარატი არის აბლაცია, მატერიალური სხეულის განწმენდა, ხოლო ღუსული უფრო რიტუალური რეცხვაა.

პირველ რიგში, ირჩევენ ჰასალს - პასუხისმგებელ პირს, რომელიც ჩაატარებს განბანვისა და დაბანის რიტუალებს. ეს უნდა იყოს ახლო ნათესავი, როგორც წესი, ერთ-ერთი უფროსი. ამ შემთხვევაში ქალები რეცხავენ ქალებს, კაცები რეცხავენ კაცებს, მაგრამ ცოლს შეუძლია ქმრის დაბანა. კიდევ სამი ადამიანი მაინც დაეხმარება ჰასალს განწმენდის რიტუალების განხორციელებაში. თუ მიცვალებულის მისი სქესის ადამიანმა ვერ დაიბანა, წყლით დაბანის ნაცვლად ტაიამუმის რიტუალი სრულდება - მიწით ან ქვიშით განწმენდა. ტაჰარატი ხდება სპეციალურ ოთახში სასაფლაოზე ან მეჩეთში. განბანის დაწყებამდე ოთახში საკმეველი ენთება. ჰასალი ხელებს სამჯერ იბანს და ხელთათმანებს იცვამს. შემდეგ გარდაცვლილის ქვედა ნაწილს ქსოვილით ფარავს და წმენდის პროცედურას ატარებს. შემდეგ მოჰყვება რეცხვა (ღუსული). გარდაცვლილის სხეულს რეცხავენ 3-ჯერ: წყლით კედრის ფხვნილით, ქაფურით და სუფთა წყლით. სხეულის ყველა ნაწილს სათითაოდ იბანენ და აშრობენ, თავსა და წვერს საპნით იბანენ.

სამოსელში შეფუთვა (კაფანი)

მაჰმადიანური წეს-ჩვეულებების თანახმად, მამაკაცსაც და ქალსაც ფეხშიშველი ასვენენ, უბრალო პერანგში (კამისაში) გამოწყობილნი და რამდენიმე თეთრეულში გახვეულნი. მდიდარი და პატივცემული მუსლიმანი, რომელსაც ვალი არ დაუტოვებია, ძვირადღირებულ ქსოვილშია გახვეული. მაგრამ არა აბრეშუმი: მუსულმან კაცს ეკრძალება აბრეშუმის ტარება სიცოცხლის განმავლობაშიც კი.

მამაკაცის სამოსელი არის პერანგი, ქსოვილის ნაჭერი ქვედა ტანის დასაფარად და ქსოვილის დიდი ნაჭერი, რომელიც მთელ სხეულს აფარებს თავს ყველა მხრიდან.

ქალის სამოსელი შედგება ერთი და იმავე პერანგისაგან, მხოლოდ მუხლებამდე, ქვედა ნაწილისთვის ქსოვილის ნაჭერი, ტანის შესახვევი დიდი ნაჭერი ყველა მხრიდან, ასევე თმისთვის და მეორე მკერდისთვის. . ახალშობილები და ძალიან მცირეწლოვანი ბავშვები მთლიანად ერთ ნაჭერშია გახვეული. მაჰმადიანური წეს-ჩვეულებების თანახმად, გარდაცვლილს სამოსელი აცვია უახლოესი ნათესავები, როგორც წესი, ისინი, ვინც მონაწილეობას იღებდა აბდვაში.

დაკრძალვა (დაფნე)

მუსლიმთა დაკრძალვა ხდება მხოლოდ სასაფლაოზე. კრემაცია კატეგორიულად აკრძალულია, ეს ჯოჯოხეთში დაწვის ტოლფასია. ანუ თუ მუსლიმანმა ნათესავის ცხედარი კრემაცია მოახდინა, ეს იგივეა, რაც საყვარელი ადამიანი ჯოჯოხეთური ტანჯვისთვის განწიროს. მიცვალებულს საფლავში ასხამენ, ფეხქვეშ ქვევით, ქალებს კი ფარდა უჭირავთ: სიკვდილის შემდეგაც არავინ უნდა ნახოს მისი ცხედარი. იმამი საფლავში ჩაყრის მუჭა მიწას და კითხულობს სურას. შემდეგ სამარხი რწყავენ და მიწას შვიდჯერ ყრიან. მუსლიმის დაკრძალვის შემდეგ ყველა მიდის, მაგრამ ერთი ადამიანი რჩება მიცვალებულის სულისთვის ლოცვისთვის. სხვათა შორის, ვინაიდან მუსლიმები კუბოს გარეშე არიან დაკრძალული, დაკრძალვის შემდეგ გარეულ ცხოველებს შეუძლიათ მისი სუნი და საფლავის გათხრა. ამის დაშვება არ შეიძლება: საფლავის და მიცვალებულის შეურაცხყოფა საშინელი ცოდვაა. მაჰმადიანმა ხალხმა გამოსავალი დამწვარ აგურებში იპოვა. ამით ამაგრებენ საფლავს, რომ მისი გათხრა არ შეიძლება, დამწვრობის სუნი კი აფრთხობს ცხოველებს.

დაკრძალვის ლოცვა (ჯანაზა).
მუსლიმები კუბოს გარეშე დაკრძალეს. ამის ნაცვლად გამოიყენება სპეციალური საკაცე სახურავით (ტობუტი). მიცვალებულს საკაცით მიჰყავთ საფლავში, სადაც იმამი იწყებს ჯანაზის წაკითხვას. ეს არის ძალიან ძლიერი და მნიშვნელოვანი ლოცვა ისლამურ ტრადიციაში. თუ ის არ იკითხება, მუსლიმის დაკრძალვა ბათილად ითვლება.

მუსლიმთა დაკრძალვა

დაკრძალვის შემდეგ დაუყოვნებლივ არ იმართება დღესასწაულები. გარდაცვალების შემდეგ პირველი სამი დღის განმავლობაში ნათესავებმა უნდა ილოცონ მხოლოდ გარდაცვლილისთვის და შეამცირონ სამზარეულო და საყოფაცხოვრებო სამუშაოები მინიმუმამდე. დაკრძალვის შემდეგ მე-3, მე-7 და მე-40 დღეს, ისევე როგორც ერთი წლის შემდეგ, იმართება მემორიალური ტრაპეზი. მთელი ეს დღეები (მეორმოცე დღემდე) გარდაცვლილის სახლში მუსიკა არ უნდა იყოს. ძვირადღირებული დაკრძალვები გურმანული კერძებით რადიკალურ მუსლიმებს უკმაყოფილოა. ისლამი კრძალავს გარდაცვლილის ოჯახის „ჭამას“ და აიძულებს მოწყენილ ნათესავებს სახლის საქმეებზე. სამაგიეროდ, ყველანაირად უნდა მხარი დაუჭიროთ, დაეხმაროთ როგორც მორალურად, ასევე ფინანსურად. დაკრძალვის კვება უნდა იყოს მარტივი სადილი საყვარელ ადამიანებთან ერთად.

ისლამში დაკრძალვა არის, უპირველეს ყოვლისა, მიცვალებულის ხსოვნა, ლოცვა მისი სულისთვის და ოჯახის გაერთიანების შესაძლებლობა, რათა უფრო ადვილად გადარჩეს მწუხარებას. მუსლიმთა დაკრძალვაზე მკაცრად აკრძალულია ალკოჰოლი.

ასეთი რიტუალი მხოლოდ ერთხელ შეგვხვდა, მოგზაურობის დროს. და, გულწრფელად რომ ვთქვათ, მუსლიმთა დაკრძალვამ შოკში ჩაგვადგა. არაჩვეულებრივი სანახაობა იყო. არაფერია საერთო ჩვენს ქრისტიანულ წესებთან და წესებთან. ცოტა შემზარავიც კი გახდა. შევეცადოთ ერთად მოვქსოვოთ ის, რაც ვნახეთ და რაც თქვა ჩვენმა მეგზურმა და ადგილობრივმა მცხოვრებმა. სწორედ მან გვითხრა დეტალები იმის შესახებ, თუ როგორ დაკრძალავენ მუსლიმები.

დავიწყოთ იმით, რომ საფლავები აუცილებლად მექასკენაა მიმართული. ყველა გამვლელმა უნდა წაიკითხოს ლოცვა (სურა). თითოეულ სასაფლაოზე არის ოთახები მიცვალებულის განსაბანად და გასარეცხად. აკრძალულია არამუსლიმანის დაკრძალვა მუსულმანურ სასაფლაოზე და პირიქით. თუ ქალი მოკვდება, რომელმაც არ მიიღო რწმენა, მაგრამ შობს შვილს მუსლიმანისგან, მას ზურგით დაკრძალავენ მექაში, ისე რომ ბავშვი მექასკენ იყოს. საფლავის ქვები მავზოლეუმებისა და საძვალების სახით არ არის მისასალმებელი, რადგან გადაჭარბებულმა ელეგანტურობამ და სიმდიდრემ შეიძლება გამოიწვიოს შური და გამოიწვიოს ცდუნება.

შარიათი მკაცრად კრძალავს გარდაცვლილის ხმამაღალ გლოვას, რომელიც ამ შემთხვევაში დაზარალდება. ატირებულ კაცს საყვედურობენ, ქალები და ბავშვები სათუთად ამშვიდებენ. მწუხარება მოთმინებით უნდა გადაიტანო, მაშინ ალაჰი დაეხმარება და მხარს დაუჭერს.

მუსლიმები პანაშვიდებს მხოლოდ ერთხელ მართავენ. საფლავების გახსნა და ხელახალი დაკრძალვა აკრძალულია. თუმცა, მაინც არის გამონაკლისი შემთხვევები. მაგალითად, როდესაც ცხედარი დაკრძალულია სხვის მიწაზე (უფრო სწორად, უზურპირებული), თუ პროცესის დროს დაირღვა წესები, თუ სასაფლაო არ არის მუსლიმური, თუ არსებობს სხეულის ბოროტად გამოყენების საფრთხე, თუ სხეულის ნაწილები. გარდაცვლილის ცხედარი დაკრძალვის შემდეგ იპოვეს.

ცოტა მეტი ამის შესახებ.ამ პროცესის გადადება არ არის მიღებული. დაკრძალვა ხდება უახლოეს ადგილას, მიცვალებულს ათავსებენ თავით ქიბლასკენ, ცხედარს დაბლა აწევენ. თუ ეს ქალია, მაშინ დაწევისას გადასაფარებელი იჭიმება (მამაკაცებმა სამოსელი არ უნდა დაინახონ). საფლავში ჩაგდებულ მუჭა მიწას თან ახლავს სიტყვები, რომლებიც ითარგმნება: „ჩვენ ყველანი ღმერთს ვეკუთვნით, მას ვუბრუნდებით“. საფლავი უნდა აწიოს 4 თითით, დაასხას წყალი და 7-ჯერ დაასხუროს ერთი მუჭა მიწა. ამ დროს საფლავზე დარჩენილი ადამიანი კითხულობს და აგრძელებს წმინდა წერილის კითხვას ყველა წასვლის შემდეგაც.

როგორ დაკრძალავენ მუსლიმები ასევე დიდწილად დამოკიდებულია ტერიტორიაზე. ლაჰადში შედის აივანი 1,5 x 2,5 მ (დაახლოებით ერთი და ნახევარი მეტრი სიღრმის) და საკანში წინასწარ გამზადებული მრგვალი (დიამეტრის 80 სმ) შესასვლელით. უღელი (სხეულზე 50 სმ-ზე დიდი ორივე მხრიდან) უნდა შედგებოდეს შიდა თაროსა და აივანისგან. ხოლო თარო (შიკა) შეესაბამება სხეულის სიგრძეს. მტაცებლებმა არ უნდა სუნი და ამოთხარონ სხეული, ამიტომ კომბოსტო ძლიერდება. მუსლიმები არ არიან დაკრძალულნი კუბოში, როგორც ეს ჩვეულებრივ მართლმადიდებელ ქრისტიანებს შორისაა. თუ ცხედრის ხმელეთზე დაკრძალვა შეუძლებელია, მიცვალებულს ასრულებენ აბესტაციის რიტუალს, აფარებენ მას, კითხულობენ ლოცვებს, ქვას აკრავენ ფეხზე და ჩაყრიან წყალში, ირჩევენ ღრმა ადგილს.

თუ მართლმადიდებლები უკანასკნელ მოგზაურობაში აგზავნიან ადამიანს გაპარსული და მოვლილი, მაშინ მუსლიმები არ იჭრიან წვერს, თმას და ფრჩხილებს. ამის გაკეთება შესაძლებელია მხოლოდ სიცოცხლის განმავლობაში.

სანამ მამაკაცის შემოხვევას დაიწყებდნენ, საწოლზე ე.წ ლიფოფას აფენდნენ, სასიამოვნო სურნელოვანი მწვანილებით ასხურებდნენ. შემდეგ ისორს ახვევენ, რომელზედაც უკვე კამისში გამოწყობილი მიცვალებული დევს. ხელები არ არის გადაჯვარედინებული მკერდზე, არამედ მოთავსებულია სხეულის გასწვრივ. მიცვალებულს ასხამენ საკმეველს. ამ დროს იკითხება ლოცვა და გამომშვიდობება. შემდეგ სხეულს ახვევენ ისორში (ჯერ მარცხენა მხარეს, შემდეგ მარჯვნივ) და ლიფოფაში (ისორის მსგავსად გახვეული). კვანძები იკვრება ფეხებზე, წელისა და თავზე. მათ ხსნიან, როდესაც ცხედარს საფლავში ჩააფენენ.

იგივეა ქალებშიც. მხოლოდ კამის ჩაცმამდე მიცვალებულის მკერდი მუცლიდან მკლავებამდე იფარება ხირკით. თმები კამისზე ჩამოწეულია, სახეზე თავქვეშ მოთავსებული ხიმორი იფარება.

თუ სიკვდილი არ არის უეცარი, მაშინ მომაკვდავზე სასულიერო პირის თანდასწრებით ტარდება მკაფიოდ ჩამოყალიბებული რიტუალი, გარკვეული ლოცვების წაკითხვით. მუსლიმები უკიდურესად სერიოზულად აღიქვამენ დაკრძალვას, ამიტომ ყველა დეტალის მკაცრი დაცვა სავალდებულოა. ეს წმინდა მოვალეობაა. მომაკვდავი, განურჩევლად მისი ასაკისა და სქესისა, გვერდში აწვება და სახე მექასკენ აბრუნებს. იკითხება ლოცვა "კალიმატ-შაჰადატი", შემდეგ მას აძლევენ სითხეს, რამდენიმე წვეთ წმინდა წყალს ან ბროწეულის წვენს. ამ დროს აკრძალულია ტირილი და ხმამაღლა საუბარი. სიკვდილის დადგომის შემდეგ ნიკაპს აკრავენ, თვალებს ხუჭავენ, ფეხებსა და ხელებს ისწორებენ, სახეს იფარებენ და მუცელზე ქვას (ან რაიმე მძიმეს) იდებენ, რათა არ მოხდეს შებერილობა. ზოგიერთ შემთხვევაში ტარდება „მაჰრამ-სუვი“ - სხეულის დაბინძურებული ნაწილების რეცხვა.

დაკრძალვამდე სავალდებულოა სამგლოვიარო ლოცვის წაკითხვა, სახელწოდებით „ჯანაზა“. მას კითხულობს იმამი, რომელიც ყველაზე ახლოს დგას გარდაცვლილთან. მლოცველი ითხოვს წყალობას გარდაცვლილის მიმართ, პატიებას, მისალმებას და წყალობას. ლოცვის დროს არ კეთდება მშვილდი. შემდეგ ბრბოს ეკითხებიან, გარდაცვლილს რამე ვალი აქვს, თუ ვინმეს რაიმე ვალი აქვს. ამ ლოცვის წაკითხვის გარეშე დაკრძალვა არასწორია.

შემდეგ მოდის თავად დაკრძალვა.

ძნელია აღწერო ის გრძნობები და ემოციები, როცა ვნახეთ მუსლიმების დაკრძალვა. იყო რაღაც მომაჯადოებელი, საზეიმო და მისტიკური ამ რიტუალში. და ასევე სხვისი რელიგიის პატივისცემის შთამაგონებელი. უჩვეულოდ საზეიმო და ლამაზი, იმის მიუხედავად, რომ გარდაცვლილის ახლობლებისთვის ეს დიდი მწუხარებაა.

სიკვდილი და დაკრძალვა მუსლიმური ტრადიციების მიხედვით

დაკრძალვის რიტუალი და მასთან დაკავშირებული ყველა რიტუალი ძალიან დეტალურად არის აღწერილი შარიათში, რომელიც წარმოადგენს მუსლიმის ქცევისა და ცხოვრების წესებს. ამიტომ ყველა მუსულმანური რიტუალი ერთნაირია. ისინი უნდა განხორციელდეს მცოდნე ადამიანების ხელმძღვანელობით, რომლებმაც მიიღეს თავიანთი უნარები და ცოდნა ხანდაზმული ადამიანებისგან.

მუსლიმთა დაკრძალვის რიტუალი თავისი მოკრძალებით ძალიან განსხვავდება სხვა რელიგიების რიტუალებისგან
ამ რიტუალში. მუსლიმური ტრადიციების თანახმად, დაკრძალვა უნდა ჩატარდეს რაც შეიძლება მალე, სასურველია 24 ან 48 საათის განმავლობაში. მუსულმანური დაკრძალვის ყველაზე აუცილებელი ატრიბუტებია კაფანი (ტანსაცმელი, რომელშიც ცხედარია გახვეული), ტობუტი (საკაცე, რომელზედაც გარდაცვლილს რეცხავენ და შემდეგ ატარებენ), ტობუტზე დაფარული ქსოვილი, დროებითი ხის დაფა. ნიშანი საფლავისთვის (მაგრამ თუ დაგეგმილია ძეგლის დადგმა, ამის გარეშეც შეგიძლიათ) და ტრანსპორტირება სასაფლაოზე გადასატანად. შარიათის კანონები გვთავაზობენ წესების ერთობლიობას, რომელიც დაკავშირებულია მუსლიმის შემდგომ ცხოვრებაში გადასახლებასთან, ამიტომ შარიათის მიერ განსაზღვრული რიტუალები ტარდება სიკვდილთან ახლოს მყოფ მუსლიმანზე.

ბოლო წუთები

ძალიან მნიშვნელოვანია მომაკვდავი ადამიანის ზურგზე დაწოლა ისე, რომ მისი ფეხები მექასკენ იყოს მიმართული (საეტაპო: სამხრეთ-დასავლეთი). თუ რაიმე სირთულე წარმოიქმნება, მაშინ დასაშვებია მომაკვდავის მობრუნება მარცხენა ან მარჯვენა მხარეს ისე, რომ მისი სახე ქააბას (მექას)კენ იყოს მიმართული. ამის შემდეგ ისინი სხედან მომაკვდავის გვერდით და „კალიმა-ი შაჰადატს“ უკითხავენ. ალბათ საჭირო იქნება მომაკვდავის წყურვილის მოკვლა, ამიტომ ცივი წყალი უნდა მოამზადოთ და უმჯობესია წმინდა ზამ-ზამის წყალი ან ბროწეულის წვენი პატარა წვეთებით მისცეთ. სიცოცხლის ბოლო წუთებში მომაკვდავს კითხულობენ სურა ია სინ და სურა ჭექა-ქუხილი, ისინი შეამსუბუქებენ სასიკვდილო ტანჯვას.

Სიკვდილის შემდეგ

აკრძალულია მომაკვდავი ადამიანის გარშემო ძალიან ხმამაღლა საუბარი ან ტირილი. როცა ადამიანი გარდაიცვლება, უპირველეს ყოვლისა, გარდაცვლილს თვალებს ხუჭავს, ყბას ახვევენ სახვევით, აშორებენ ყველა ტანსაცმელს, მაგრამ ფარულ ადგილებს იფარებენ (ავრატი) და თითებს აკრავენ. ისინი არბილებენ მკლავებისა და ფეხების სახსარს დაჭერით და აჭრელებით, მუცელზე რაიმე მძიმეს დებენ და იქვე აყრიან საკმეველს. შემდეგ კეთდება მცირე აბდაცია (პატარა ტაჰარატი). ძალიან მნიშვნელოვანია იცოდეთ, რომ ქალების გარეცხვა მხოლოდ ქალებს შეუძლიათ, ხოლო მამაკაცებს მხოლოდ მამაკაცებს. ნებადართულია ცოლის მიერ ქმრის გარეცხვა, მაგრამ ქმარმა ცოლი არ უნდა დაიბანოს.

მცირე აბლესტი - პატარა ტაჰარატი

ამ რიტუალის შემსრულებელმა მცირე აბდულაციის დაწყებამდე უნდა გაიწმინდოს თავი და მისი აზრები და განზრახვები (ნიატი) უნდა იყოს სუფთა, შემდეგ უნდა თქვას: „ბ-სმილაჰ!“ - „ალაჰის სახელით!“ და შეგიძლიათ. დაიწყება. სუფთა თასში ჩაასხით სუფთა წყალი, ამ წყალში დაასველეთ ქსოვილი და მარცხენა ხელით გარეცხეთ გარდაცვლილი. ამის შემდეგ უნდა აიღოთ სუფთა ქსოვილი, დაასველოთ სუფთა წყალში და მარჯვენა ხელით დაიბანოთ მიცვალებულის სახე ზემოდან ქვევით, თმის ძირებიდან ნიკაპამდე. შემდეგ დაიბანეთ ჯერ მარჯვენა, შემდეგ კი მარცხენა ხელი იდაყვამდე. იგივე პროცედურა უნდა ჩატარდეს ფეხებთან, დავიწყოთ მარჯვენა ფეხით და დაასრულოთ მარცხენა ფეხით. თქვენ უნდა გადახვიდეთ თითებიდან ტერფებზე და ფრთხილად შეიზილოთ თითებს შორის.

ვინც არ იცის, შეუძლია აბესტის აღება ლოცვის გარეშე, მაგრამ განბანის შემდეგ აუცილებელია თქვას „კალიმა-ი შაჰადატი“. მცირე განბანის დასრულების შემდეგ მიცვალებულს სუფთა ქსოვილით აფარებენ.

განბანვის პროცესი და შემდეგ შეფუთვა, ისევე როგორც ყველა შემდგომი მოქმედება დაკრძალვაზე, უნდა წარმართოს მოწვეულმა იმამმა.

აბდულაცია - ღუსული

სანამ პანაშვიდი დაიწყება (დაფნე), საჭიროა სრული აღება (ღუსლი, გუსული). ამისათვის საჭიროა: წყალი, ტობუტა ან ფართო სკამი, თაიგულები, დოქები, საპონი, მაკრატელი, ბამბა, საკმეველი და პირსახოცი. სხეულს ათავსებენ ტობუტზე (ან სკამზე) და იწყებენ მასზე თბილი სუფთა წყლის ასხამს (შეგიძლიათ წყალში ლოტოსის ფოთლები დაუმატოთ). ნესტოები, ყურები და პირი დაფარულია ბამბით, რათა იქ წყალი არ შევიდეს. იბანენ თმას და წვერს, ამის შემდეგ მიცვალებულს აწვენ მარცხენა მხარეს და იწყებენ რეცხვას მარჯვენა მხრიდან, სანამ წყალი არ მიაღწევს მარცხენა მხარეს. ამის შემდეგ გარდაცვლილს მარჯვენა მხარეს აბრუნებენ და იგივე მოქმედებებს ასრულებენ. შემდეგ მიცვალებულს აყენებენ მჯდომარე მდგომარეობაში, ეყრდნობიან მას ხელზე, მსუბუქად აჭერენ მუცელზე მის გასათავისუფლებლად. ყველაფერი კარგად ირეცხება და ამის შემდეგ მიცვალებულს ისევ მარცხენა მხარეს აწვენ და წყლით ასხამენ. სულ სამი აბსოლატია. პირველ განბანისას ირეცხება სუფთა თბილი წყლით, მეორე განბანისას წყალში უნდა იყოს გამწმენდი, ხოლო მესამე განბანისას წყალში ქაფური. 3 აბსენტიდან თითოეულში წყალი უნდა დაისვას 3-ჯერ, ან სხვა კენტი რაოდენობის ჯერ.

ღუსლის დასრულების შემდეგ მიცვალებული კარგად უნდა მოიწმინდოს და ბამბა მოიხსნას. თავი და წვერი გაჟღენთილია სხვადასხვა არომატული ბალახების საკმეველით. თმა არ ივარცხნება და ფრჩხილები არ იჭრება. სხეულის იმ ნაწილებს, რომლებიც პროსტრაციის დროს შეხებაში იყო მიწასთან (შუბლი, ცხვირი, ხელისგულები, მუხლები და ფეხის თითები) იხეხება ქაფურით.

შემდეგ მიცვალებულს ახვევენ კაფანში (საფარებელში) - მიცვალებულის ტანსაცმელს, მას ამზადებენ თეთრი თეთრეულისგან ან ჩინტისგან.

კაფანი მამაკაცებისთვის

შედგება სამი ნაწილისაგან: იზარი, კამისი და ლიფაფა. იზარი თავიდან ფეხებამდე დასაფარი ფურცელია. კამისი არის გრძელი ფურცელი, რომელიც უნდა დაიკეცოთ შუაზე და გაიჭრათ ხვრელი, რათა პერანგივით თავზე დაიდოთ. არ უნდა იყოს ჯიბეები ან ნაკერები. ლიფაფა არის ქსოვილის ნაჭერი, რომელიც წავა თავიდან და დაეცემა ფეხების ქვემოთ.

კაფანი ქალებისთვის

იგი შედგება ხუთი ნაწილისაგან: იზარი, ხიმარი (ორნი - ფარდა), კამისი, ლიფაფა და სინაბანდა (ხირკა) - ქსოვილის ნაჭერი მკერდის საყრდენი. რეკომენდირებულია, რომ სინაბანდი დაიფაროს სხეულს მკერდიდან თეძოებამდე. საერთო ჯამში, კაცს 20 მეტრი სჭირდება, ქალს 25 მეტრი ქსოვილი.როგორ ჩავიცვათ კაფანი სწორად:

კაცისთვის:

1. უნდა გაშალოთ ლიფაფა იატაკზე, ზემოდან მოაყაროთ ისარი, ზემოდან კი კამის ნაწილი, დანარჩენი თავში დაკეცეთ.

2. ახლა თქვენ შეგიძლიათ დაიდოთ სხეული და დაიფაროთ კამის დაკეცილი ნაწილი წვივებამდე.

4. ჯერ მოაყარეთ იზარის მარცხენა მხარე, შემდეგ კი მარჯვენა ზემოდან და დააფარეთ კამის.

5. ლიფაფაც ასეა შეფუთული. მნიშვნელოვანია გვახსოვდეს, რომ მარჯვენა მხარე ყოველთვის თავზე უნდა იყოს

6. ბოდის ბოლოები თავსა და ფეხებში მასალის ზოლებით მიამაგრეთ.

ქალისთვის:

1. გაშალე ლიფაფა, შემდეგ სინაბანდი, მასზე ისარი და შემდეგ ქამისი, როგორც კაცისთვის.

2. დაწექით სხეული და დაფარეთ წვივებამდე კამის ზედა ნაწილით

3. ამოიღეთ მასალა, რომლითაც ავრატი იყო დაფარული

4. გაყავით თმა 2 ნაწილად და დაიდეთ მკერდზე კამის თავზე.

5. დაიფარეთ თავი და თმა ფარდით

6. შემდეგ იზარის შეფუთვისას არ დაგავიწყდეთ, რომ ჯერ მარცხენა მხარე იფარება, შემდეგ კი მარჯვენა მხარეს ზემოდან, კამის და ორნი (ფარდა) ეცემა იზარის ქვეშ.

7. დახურეთ ბოდიუსი: მარცხენა და შემდეგ მარჯვენა მხარეს

8. ბოდის ბოლოები თავსა და ფეხებში მასალის ზოლებით შეკრათ.

ნამაზ ჯანაზა

ამის შემდეგ შეხვეულ სხეულზე (ჯანაზა) იკითხება ლოცვა - ჯანაზა. ლოცვას კითხულობს იმამი ან მისი შემცვლელი პირი. განსხვავება ამ ლოცვასა და სხვა ლოცვას შორის არის დაჩოქების (რუქნა) და პროსტრიციის (საჯდის) არარსებობა. ნამაზ-ჯანაზა შეიცავს 4 ტაკბირს, მისალმებას მარჯვნივ და მისალმებას მარცხნივ, ასევე მიმართვას ალლაჰს, რომელიც ითხოვს წყალობას გარდაცვლილის მიმართ და ცოდვების მიტევება. ლოცვის დასაწყისში იმამი ყველას ეპატიჟება სიტყვებით: „ას-სალათ!“, შემდეგ კი შეკრებილებს და ახლობლებს ეკითხება გარდაცვლილის გადაუხდელი ვალების ან მასთან მიმართებაში არსებული ვალების შესახებ. და თუ იყო, მაშინ ითხოვს პატიებას ან, მეორე შემთხვევაში, გარდაცვლილის ნათესავებთან ანგარიშსწორებას. კაფანში სხეული ტობუტზეა მოთავსებული. ნათესავებმა და მეგობრებმა გარდაცვლილი მინიმუმ 40 საფეხური უნდა ატარონ და მხოლოდ ამის შემდეგ მოათავსონ იგი ტრაპეზში.

საფლავი

ყაბრ (საფლავი) - აგებულია რელიეფის მიხედვით. 1) ლაჰადი არის ივანე და საკანი შიგნით. ივანე დამზადებულია 1,5 x 2,5 მ. და სიღრმე 1,5 მ. ივანეს ქვედა ნაწილში აკეთებენ მრგვალ შესასვლელს 80 სმ (საკანში).2) იარმა არის აივანი და შიკა (შიდა თარო). უღლის ზომა უნდა იყოს 50 სმ-ით დიდი ვიდრე გარდაცვლილის ზომა. ორივე მხარეს. შიკა სხეულის სიგრძეს ან უღლის სიგანეს უდრის (სიმაღლე და სიგანე თითო 70 სმ).საფლავი გამაგრებულია: უღელი დაფებით მაგრდება, ლაჰადი კი გამომცხვარი აგურით.სასაფლაოზე საფლავის გვერდით ათავსებენ ჯანაზას მექას მიმართულებით. ადამიანები, რომლებიც მიცვალებულს საფლავში ჩააშვებენ, იმავე მიმართულებით უნდა მიმართონ.გარდაცვლილი ქალის დაწევისას, გაშლილი ქსოვილი უნდა დაიჭიროს მის სხეულზე. საფლავში მიცვალებულს ათავსებენ მის მარჯვენა მხარეს ისე, რომ იგი ქააბას უყურებს. სხეული დაშვებულია ფეხებით ქვემოთ. ქსოვილის ზოლები, რომლებითაც კაფანი იყო მიბმული, ახლა შეიძლება გაიხსნას. შემდეგ ყველა ერთ მუჭა მიწას აგდებს საფლავში, ყურანის ლექსის (2:156) წაკითხვისას. ყველა წესის მიხედვით, საფლავი მიწაზე 4 თითით მაღალი უნდა იყოს. ამის შემდეგ საფლავს რწყავენ, 7-ჯერ ყრიან მიწას და იკითხება ყურანი (მუხლი 20:57).

ამ დროს მუსლიმთა პანაშვიდი დასრულებულად ითვლება; ბოლოს ძროხის სურას პირველი რუკი უნდა იკითხებოდეს ჯერ თავთან, შემდეგ კი ძროხის სურას ბოლო რუკი საფლავის ქვედა მხარეს. მნიშვნელოვანია გვახსოვდეს, რომ მუსულმანურ სასაფლაოებზე ყველა ძეგლი და საფლავი მიმართულია ქიბლასკენ (ქააბა, მექა). აკრძალულია მუსლიმის არამუსლიმთა სასაფლაოზე დაკრძალვა და პირიქით. დაკრძალვის შემდეგ, მიცვალებულს უკანასკნელი ხარკის გადასახდელად, აუცილებელია ყურანის ლექსების წაკითხვა. ლოცვებში აუცილებელია ევედრებოდეს ღმერთს მიცვალებულის შენდობა, რადგან... ლეგენდის თანახმად, დაკრძალვის ღამეს 2 ანგელოზი მუნკარი და ნაკირი მოდიან საფლავზე, ისინი დაკითხავენ მიცვალებულს და ჩვენი ლოცვა დაეხმარება და განმუხტავს მიცვალებულს მდგომარეობას ასეთ განსაცდელამდე. შარიათის კანონი არ ამტკიცებს საფლავებზე მავზოლეუმების ან მდიდრული საძვალეების დაარსებას, რადგან... ეს ამცირებს ღარიბ მუსლიმებს და ზოგჯერ იწვევს შურს. უმჯობესია საფლავის ქვაზე დაწეროთ: „ჭეშმარიტად, ჩვენ ალაჰს ვეკუთვნით და მას დავბრუნდებით“ და ეს სავსებით საკმარისია.

შარიათის მოთხოვნების მიხედვით, საფლავი არ უნდა იქცეს ლოცვის ადგილად და ამიტომ არ უნდა ჰგავდეს მეჩეთს. ისლამი არ კრძალავს მიცვალებულის ტირილს, მაგრამ უმჯობესია ლოცვა. შარიათი ითვალისწინებს გარდაცვლილის გლოვას გარდაცვალების შემდეგ პირველ დღეებში (3 დღე).

ისლამი ერთ-ერთი ყველაზე გავრცელებული რელიგიაა მოსკოვში, მორწმუნეთა რაოდენობით მხოლოდ მართლმადიდებლობის შემდეგ. ამ რელიგიის რელიგიური და კულტურული ტრადიციები მრავალფეროვანია, ამიტომ მორწმუნე მუსლიმებმაც კი ზოგჯერ არ იციან მათი ზოგიერთი ნიუანსი. ამრიგად, ისლამის ტრადიციების შესაბამისად დაკრძალვა არის რიტუალების რთული ნაკრები, რომელიც მოითხოვს სასულიერო პირის მონაწილეობას. ჩვენი სტატია დაგეხმარებათ გაიგოთ მეტი იმის შესახებ, თუ როგორ დაკრძალეს მუსლიმები.

სიკვდილამდე

თუ ქრისტიანული კონფესიები მოითხოვს მომაკვდავ ადამიანს აღიაროს თავისი ცოდვები, მაშინ მომაკვდავმა მუსლიმანმა უნდა წაიკითხოს კალიმა-ი შაჰადა, ლოცვა, რომელიც ამბობს: „მე ვმოწმობ, რომ არ არსებობს ღვთაება, გარდა ალაჰისა, და ასევე ვამოწმებ, რომ მუჰამედი არის მაცნე. ალაჰი.” თუ მომაკვდავი ადამიანი თავად ვერ წარმოთქვამს შაჰადას, მაშინ მისმა ახლობლებმა მშვიდად უნდა ჩურჩულონ. ითვლება, რომ თუ გარდაცვლილის ბოლო სიტყვები შაჰადა იყო, მაშინ ყოვლისშემძლე შეიწყალებს მას. ახლობლებს ასევე ეკრძალებათ მომაკვდავის მარტო დატოვება. ისინი იქ უნდა იყვნენ, რათა მას ჭიქა წყალი მისცენ - ეს მნიშვნელოვანი და უძველესი მუსულმანური ტრადიციაა.

მზადება დაკრძალვისთვის

როდესაც ახლობლები დარწმუნდებიან, რომ გარდაცვალება მოხდა, ისინი მიცვალებულს ათავსებენ მის მარჯვენა მხარეს, მექასკენ. ასევე დასაშვებია მიცვალებულის მექასკენ ფეხებით მოთავსება და თავის აწევა. ისლამური ტრადიციები მოითხოვს, რომ მიცვალებულის სხეულზე მოვლა და სათანადო გარეგნობა მიენიჭოს. ამისათვის საჭიროა სახსრების დაჭიმვა, მუცელზე სიმძიმე (შებერილობის თავიდან ასაცილებლად), ყბა (არ გინდათ, რომ შემთხვევით გაიხსნას) და ქუთუთოები ჩამოწიეთ. როდესაც გარდაცვალების ფაქტი დადგინდება, გარდაცვლილის ნათესავებმა უნდა შესწირონ ლოცვა ალაჰს მიცვალებულის ცოდვების მიტევებისა და მისი საფლავის კურთხევისთვის.

აბლაცია რთული რიტუალური პროცედურაა, რომელიც საჭიროა ყველა მუსლიმის დაკრძალვისას. მის განსახორციელებლად საჭიროა გარდაცვლილის იგივე სქესის ოთხი ადამიანი - გამონაკლისი შესაძლებელია მეუღლეებისთვის. თავად განბანვას ატარებს მხოლოდ ერთი ადამიანი, რომელსაც ჰასალი ჰქვია - როგორც წესი, ეს არის ან ახლო ნათესავი ან სპეციალურად დაქირავებული. ასისტენტის ჰასალის ამოცანაა მიცვალებულს წყალი გადაასხას (გამოიყენება წყალი კედრის ფხვნილით და სუფთა წყლით), ხოლო პროცედურის სხვა მონაწილეები მხარს უჭერენ და აბრუნებენ სხეულს.

აბლვა იწყება იმით, რომ მიცვალებულს ათავსებენ მყარ საწოლზე (როგორიც შეგიძლიათ მიიღოთ მეჩეთში), რომელიც მოქცეულია მექასკენ, ხოლო თეძოებზე ათავსებენ ქსოვილს ან პირსახოცს, რითაც ფარავს სასქესო ორგანოებს. ვინაიდან აბლეცია ნაწლავებს ასუფთავებს, ოთახი საკმეველით უნდა იყოს ფუმიგირებული. აბვაცია რამდენიმე ეტაპისგან შედგება. უპირველეს ყოვლისა, გარდაცვლილს უნდა დაიბანოს თავი და სახე, შემდეგ კი ფეხები ტერფამდე. შემდეგ მიცვალებულს მონაცვლეობით ათავსებენ გვერდზე, იბანენ სხეულის მარჯვენა და მარცხენა მხარეს. პროცედურა მთავრდება ზურგის დაბანით. მიცვალებულს მუცელზე ვერ ათავსებენ - ზურგის დასაბანად, სხეულს ჰასალის თანაშემწეები ამაღლებენ. გარდაცვლილის სამჯერ მეტჯერ დაბანა არასაჭიროდ ითვლება.

გარდაცვლილის გარეცხვის შემდეგ მას აცმევენ სპეციალურ საფარში, რომელსაც კაფანი ჰქვია. მამაკაცის სამოსელი შედგება რამდენიმე ნივთისაგან: ლიფაფა - ქსოვილი, რომელიც ფარავს სხეულს თავიდან ფეხებამდე, იზარი - ქსოვილი, რომელიც გამოიყენება სხეულის ქვედა ნაწილის მოსახვევად და კამისი - გრძელი პერანგი, რომელიც სხეულს ფარავს. მხრებიდან მენჯამდე. ქალის კაფანში ასევე შედის ხიმარი, ფართო შარფი თავის დასაფარად და კირკი, ქსოვილი, რომელიც მკერდზე იდება. ჩვეულებრივია ლიფაფა საკმეველით მოასხუროთ დაშლის შესაძლო სუნის დასაფარად.

დაკრძალვის ლოცვა და დაკრძალვა

მიცვალებულის დაკრძალვა ჩვეულია გარდაცვალების დღეს. გარდაცვლილის გარეცხვის და ჩაცმის შემდეგ მას ათავსებენ ტობუტზე (სპეციალური სამგლოვიარო საკაცე). ცხედარი ტობუტზე მოიხსენიება ადგილი, სადაც აღევლინება სამგლოვიარო ლოცვა (ჯანაზა). ეს ლოცვა განსხვავდება იმით, რომ იგი ტარდება მეჩეთის კედლების გარეთ, მისი ყველა მონაწილე ლოცულობს ფეხზე, ხოლო გარდაცვლილის ცხედარი იმამის წინ დგას ისე, რომ მისი სახე მექასკენ არის მიბრუნებული. როგორც ლოცვის ნაწილი, მონაწილეები სთხოვენ ალაჰს, აპატიოს მიცვალებულს ცოდვები და მიანიჭოს მას წყალობა. თუ ჯანაზა არ შესრულდა, მაშინ ისლამური თვალსაზრისით დაკრძალვა არ შეიძლება ჩაითვალოს მართებულად.

ჯანაზის აღსრულების შემდეგ მიცვალებულის ცხედარი გადააქვთ ტობუტზე სასაფლაოზე, სადაც ხდება პანაშვიდი (დაფნე). ისლამში გამოიყენება საფლავები, რომლებიც განსხვავდება ქრისტიანობაში და იუდაიზმში მიღებული საფლავებისგან - მუსულმანურ საფლავებში კეთდება სპეციალური ნიშები, რომლებსაც ლაჰადს უწოდებენ. გარდაცვლილის ცხედარი საფლავში ჩაეფლო ლექსების კითხვის ქვეშ (ყველაზე ხშირად გამოიყენება სურა ალ-მულკი) და ათავსებენ ლაჰადში ისე, რომ თავი მექასკენ გაიხედოს, რის შემდეგაც ლაჰადს აგურით ან დაფებით აფარებენ. ისლამი არ ეთანხმება საფლავის ქვებს, ამიტომ საფლავის ძეგლები შექმნილია უკიდურესად მოკრძალებულად, როგორც წესი, მათზე მხოლოდ გარდაცვლილის სახელი, მისი ცხოვრების წლები და სურაა მითითებული. ყველა საფლავის ძეგლი უნდა იყოს მექასკენ. აღსანიშნავია, რომ ქალებს, როგორც წესი, არ უშვებენ პანაშვიდებზე დასწრებას. ყურანი ასევე კრძალავს მუსლიმთა დაკრძალვას არამუსლიმურ სასაფლაოებზე, ხოლო სხვა რელიგიების წარმომადგენლებს მუსულმანურ სასაფლაოებზე.

ხსოვნა და სამძიმარი

ასევე რეგულირდება სამძიმარი (ტაზია) გარდაცვლილის ოჯახებისა და ახლობლების მიმართ. ისინი უნდა იყოს გამოხატული გარდაცვალების შემდეგ სამი დღის განმავლობაში და ეს უნდა გაკეთდეს მხოლოდ ერთხელ. თუ გარდაცვლილის მეგობრები, მეზობლები ან ახლო ოჯახი გზაზე იყვნენ დაკრძალვის დროს, მაშინ მათ უფლება აქვთ გამოთქვან სამძიმარი დაგვიანებით. ასევე დაუშვებლად ითვლება სამ დღეზე მეტი გლოვა. ამ წესიდან გამონაკლისს წარმოადგენს ქალი, რომელიც გლოვობს ქმარს - მან უნდა გლოვდეს „ოთხი თვე და ათი დღე“.

სამძიმარი უნდა გამოცხადდეს გარდაცვლილის სახლში ან მეჩეთში. რეკომენდირებულია გამოიყენოთ ფორმულა: „ყოვლისშემძლე ალლაჰმა გაჩვენოს კურთხევა, აგიმაღლოთ წოდება და მოგცეთ საშუალება, გამძლეობით გაუძლოთ დანაკარგს“. ყურანი არ ეწინააღმდეგება სამძიმრის გამოხატვას სხვა აღმსარებლობის ადამიანებისა და მათი ოჯახებისთვის, მაგრამ ამ შემთხვევაში ფორმულა განსხვავებულია. მიცვალებულთა ხსენება ჩვეულებრივ ხდება სიკვდილის შემდეგ მესამე, მეშვიდე და მეორმოცე დღეს. ყურანი ცოდვად მიიჩნევს მწუხარების ზედმეტად ემოციურად გამოხატვას - მისაღებია მშვიდი ტირილი, მაგრამ არა ყვირილი და გოდება.

მუსულმანური სასაფლაოები მოსკოვში

მოსკოვში არის რამდენიმე მუსულმანური სასაფლაო, ასევე მუსლიმური ნაკვეთები არამუსლიმურ სასაფლაოებზე. ასეთი დაყოფა დადგენილია ყურანში, რომელიც კრძალავს მუსლიმთა სხვა რელიგიის სასაფლაოებზე დაკრძალვას და პირიქით. მოსკოვში აქტიური მუსლიმური სასაფლაოების რაოდენობა მოიცავს დანილოვსკოე მუსულმანსა და კუზმინსკოეს. დედაქალაქის უძველესი მუსულმანური სასაფლაო იყო თათრული სასაფლაო კალუგის კარიბჭის გარეთ, მაგრამ ის დღემდე არ შემორჩენილა. 1980-იან წლებში მუსლიმური სექციები შეიქმნა ბუტოვსკის, ვოლკოვსკის, დომოდევსკის, ზახარინსკის, შჩერბინსკის სასაფლაოებზე და რიგ სხვა ნეკროპოლებში.

შეიძლება დაგაინტერესოთ:

მუსლიმებს ზოგადად სჯერათ, რომ კარგი საქმეები, რომელსაც ადამიანი აკეთებს სიცოცხლის განმავლობაში, განაპირობებს მას სამოთხეში შესვლისთვის განკითხვის დღეს. ისლამის ბევრ მიმდევარს სჯერა, რომ მიცვალებულები ბოლო დღემდე რჩებიან თავიანთ საფლავებში, განიცდიან მშვიდობას სამოთხეში ან იტანჯებიან ჯოჯოხეთში.

როცა სიკვდილი გარდაუვალია

როდესაც მუსლიმი გრძნობს, რომ სიკვდილი მოახლოვდა, უნდა იყვნენ მისი ოჯახის წევრები და ძალიან ახლო მეგობრები. ისინი მომაკვდავს უნერგავენ იმედს და სიკეთეს, ასევე კითხულობენ „შაგადას“, რაც ადასტურებს, რომ არ არსებობს სხვა ღმერთი, გარდა ალაჰისა. როგორც კი საყვარელი ადამიანი გარდაიცვლება, დამსწრეებმა უნდა თქვან: "ჭეშმარიტად, ჩვენ ვეკუთვნით ალლაჰს და ჭეშმარიტად მას ვბრუნდებით". დამსწრეებმა უნდა დახუჭონ გარდაცვლილის თვალები და ქვედა ყბა, დაფარონ სხეული სუფთა ქსოვილით. მათ ასევე უნდა თქვან დუა (ვედრება) ალაჰს, რომ ითხოვონ მიცვალებულის ცოდვების მიტევება. ნათესავები უნდა იჩქარონ გარდაცვლილის ყველა ვალის გადახდაზე, თუნდაც ეს ნიშნავს, რომ მათი მთელი სიმდიდრე ამოიწურება.

როგორ დაკრძალავენ მუსლიმებს - როდის უნდა ჩატარდეს მუსულმანური დაკრძალვა?

ისლამური შარიათის კანონის თანახმად, ცხედარი სიკვდილის შემდეგ რაც შეიძლება მალე უნდა დაკრძალეს, რაც ნიშნავს, რომ დაკრძალვის დაგეგმვა და მზადება დაუყოვნებლივ იწყება. ადგილობრივი ისლამური საზოგადოების ორგანიზაცია ეხმარება დაკრძალვასა და დაკრძალვას და კოორდინაციას უწევს მის საქმიანობას დაკრძალვის სახლთან.

როგორ დაკრძალეს მუსლიმები - ორგანოების დონაცია

მუსლიმებისთვის მისაღებია ორგანოების დონაცია. როგორც ყურანის სწავლებაში ნათქვამია, "ვინც ერთი ადამიანის გადასარჩენად მოდის, გადაარჩენს მთელი კაცობრიობის სიცოცხლეს". თუ შემოწირულობასთან დაკავშირებით გაჩნდება კითხვები, გარდაცვლილის ახლობლები კონსულტაციებს მიმართავენ იმამთან (რელიგიურ ლიდერთან) ან მუსლიმთა დაკრძალვის სახლთან.

როგორ დაკრძალეს მუსლიმები - გაკვეთა

რუტინული გაკვეთა მიუღებელია ისლამში, რადგან ისინი განიხილება როგორც გარდაცვლილის ცხედრის შეურაცხყოფა. უმეტეს შემთხვევაში, გარდაცვლილის ოჯახს შეუძლია კანონიერად უარი თქვას გაკვეთაზე.

როგორ დაკრძალეს მუსლიმები - ბალზამირება

ბალზამირება და კოსმეტოლოგია ასევე დაუშვებელია, თუ ამას არ მოითხოვს სახელმწიფო ან ფედერალური კანონი. ბალზამირების აკრძალვისა და ცხედრის დაკრძალვის აუცილებლობის გამო, ცხედრის სხვა ქვეყნებიდან გადმოტანა შეუძლებელია.

როგორ დაკრძალეს მუსლიმები - კრემაცია

მუსლიმთა ცხედრის კრემაცია აკრძალულია.

როგორ დაკრძალეს მუსლიმები - ცხედრის მომზადება

გარდაცვლილის სხეულის მომზადება იწყება გარეცხვით და შეფუთვით (კაფანით). გარდაცვლილი უნდა გაირეცხოს სამჯერ ან კენტი რამდენჯერ. პროცედურას ატარებს ოთხი ადამიანი და მამაკაცები უნდა დაიბანონ მამაკაცებმა, ქალებმა კი ქალებმა. როგორც წესი, აბესტაცია ხდება ამ თანმიმდევრობით: ზედა მარჯვენა, ზედა მარცხენა მხარე, ქვედა მარჯვენა მხარე, ქვედა მარცხენა მხარე. ქალის თმას იბანენ და აწნავენ სამ ნაწნავად. გარეცხვის პროცედურის შემდეგ სხეულს ფარავენ.

სხეული ერთმანეთზე დაწყობილი მასალის სამ დიდ თეთრ ნაჭერშია გახვეული. სხეულის გარსი უნდა განთავსდეს ფურცლების თავზე. ქალებს აცვიათ უსახელო კაბები ფეხის თითებამდე და იფარებენ თავს. თუ შესაძლებელია, მიცვალებულის მარცხენა ხელი მკერდზე დევს, მარჯვენა კი მარცხენას თავზე ფარავს, როგორც ლოცვის დროს. ქსოვილის ნაჭრები უნდა შემოიხვიოს ტანზე, თავად საფარი კი თოკებით დამაგრდეს. ერთი მათგანი თავზეა მიმაგრებული, მეორე ტანზე მიბმული, მესამე კი ფეხების ქვეშ გადის.

შემდეგ ცხედარი გადაასვენეს მეჩეთში (“მასჯიდ”) დაკრძალვის ცერემონიისთვის. ჯანაზას ლოცვა (დაკრძალვის მსახურება) უნდა შესრულდეს საზოგადოების ყველა წევრმა. ლოცვები იკითხება სპეციალურ ოთახში ან მეჩეთის ეზოში. თაყვანისმცემლები უბრუნდებიან „ქიბლას“ და ქმნიან სამ ხაზს: კაცები მიცვალებულთან ახლოს, შემდეგ სხვა კაცები, ბავშვები და ბოლო ქალები.

როგორ დაკრძალეს მუსლიმები - დაკრძალვა

ჯანაზა-ნამაზის აღსრულების შემდეგ მიცვალებულის ცხედარი სასაფლაოზე გადაასვენეს. ტრადიციულად, მხოლოდ მამაკაცები ესწრებიან დაკრძალვას. საფლავი უნდა იყოს გათხრილი ქიბლას პერპენდიკულარულად, ხოლო მიცვალებულის ცხედარი მარჯვენა მხარეს, ქიბლასკენ უნდა დადგეს. ამავე დროს, იკითხება სტრიქონები "Bismilllah wa ala millati rasulilllah". შემდეგ ხის და ქვების ფენას ათავსებენ ზემოდან, რათა თავიდან იქნას აცილებული სხეულის პირდაპირი კონტაქტი მიწასთან, რომელიც ავსებს საფლავს. შემდეგ მწუხარები ყრიან სამ მუჭა მიწას. შევსებული საფლავის ადგილას მოთავსებულია პატარა ქვა ან მარკერი. საფლავზე დიდი ძეგლის დადგმა აკრძალულია.

როგორ დაკრძალეს მუსლიმები - პანაშვიდი

დაკრძალვისა და დაკრძალვის შემდეგ, გარდაცვლილის უახლოესი ოჯახი სტუმრებს იღებს. პირველი სამი დღე გლოვად ითვლება და მიცვალებულს იხსენებენ. როგორც წესი, გლოვის პერიოდი შეიძლება გაგრძელდეს 40 დღემდე, რაც დამოკიდებულია ოჯახის რელიგიურობის ხარისხზე.

ქვრივებმა უნდა დაიცვან გლოვა უფრო დიდხანს, ოთხი თვე და ათი დღე. ამ დროის განმავლობაში, მათ ეკრძალებათ ურთიერთობა იმ ადამიანებთან, რომლებიც პოტენციურად შეიძლება დაქორწინდნენ მათზე (ცნობილია როგორც "პა მაჰრამა"). გადაუდებელ შემთხვევებში გამონაკლისი მხოლოდ ექიმს შეუძლია.

ისლამში დასაშვებია სიკვდილის დროს მწუხარება და დაკრძალვაზე ტირილი. თუმცა, ძლიერი ტირილი და ყვირილი, ტანსაცმლის გახევა, გამოხატავს ალაჰისადმი რწმენის ნაკლებობას და, შესაბამისად, აკრძალულია.

მწუხარება სიხარულით გვერდიგვერდ დადის, ყოველთვის კარგს ველით, მაგრამ არ უნდა დაგვავიწყდეს, რომ დაკრძალვები გარდაუვალია ყველა ოჯახის ცხოვრებაში და მოდის, როგორც ყოველთვის, მოულოდნელად და არასწორ დროს... როცა ვინმე ტოვებს ამას. მსოფლიოში, ეს უნდა განხორციელდეს ღირსეულად, გარდაცვლილის ტრადიციებისა და რელიგიის მიხედვით. სხვა სამყაროში გადასვლის მუსლიმური რიტუალები საკმაოდ ორიგინალურია; ზოგისთვის ისინი შეიძლება უცნაურადაც კი ჩანდეს.

სხეულის მოწესრიგება

თუ იცით, როგორ ასაფლავებენ მუსლიმს, მაშინ თქვენთვის სიახლე არ იქნება, რომ ცხედრის მომზადების პროცედურა დამკვიდრებული მრავალსაუკუნოვანი ტრადიციის მიხედვით სამ ეტაპად ტარდება. ტარდება მიცვალებულის სამჯერადი რიტუალი (ზუსტად რაც წერია ქვემოთ), ხოლო თავად ოთახი, რომელშიც ეს მოქმედებები სრულდება, საკმეველით იკვრება. დავუბრუნდეთ აბდას. ამისთვის ვიყენებთ:

1. წყალი კედარის ფხვნილით.
2. კამფორის ხსნარი.
3. Გრილი წყალი.

ზურგის დაბანისას გარკვეული სირთულეებია, ვინაიდან გარდაცვლილის მკერდზე დადება შეუძლებელია. მიცვალებულს აწევენ, რომ ქვემოდან დაიბანონ, შემდეგ ხელისგულები მკერდის გასწვრივ ზემოდან ქვემოდან, საშუალო ძალით დაჭერით. ეს აუცილებელია იმისათვის, რომ ყველა მინარევები დატოვოს სხეული. შემდეგ მიცვალებულს მთლიანად რეცხავენ და დაბინძურებულ ადგილებს წმენდენ, თუ საბოლოო განბანვის და მკერდზე დაჭერის შემდეგ გამოდის გამონადენი. აუცილებელია ხაზგასმით აღვნიშნოთ, თუ როგორ ასაფლავებენ მუსლიმს თანამედროვეობაში - დღეს საკმარისია სხეულის ერთხელ ან ორჯერ დაბანა, მაგრამ ამ პროცედურის სამჯერ მეტის ჩატარება არასაჭიროდ ითვლება. მიცვალებულს იწმენდენ ნაქსოვი პირსახოცით, ფეხებს, მკლავებს, ნესტოებს და შუბლს ასხამენ საკმეველს, როგორიცაა ზამ-ზამი ან კოფური. არავითარ შემთხვევაში არ არის დაშვებული გარდაცვლილის ფრჩხილების ან თმის მოჭრა.

ნებისმიერ მუსლიმანურ სასაფლაოს აქვს აბსენტის ოთახი და რიტუალის შესრულება არა მხოლოდ გარდაცვლილის ახლობლებს შეუძლიათ, არამედ სურვილის შემთხვევაში სასაფლაოს მუშაკებსაც შეუძლიათ აღება ეს პროცედურა.

კანონები და რეგულაციები

შარიათის კანონით, მუსლიმის დაკრძალვა არაისლამურ სასაფლაოზე და პირიქით, სხვა სარწმუნოების პირის დაკრძალვა მუსულმანურ სასაფლაოზე კატეგორიულად აკრძალულია. როდესაც ადამიანებს აინტერესებთ, როგორ უნდა დაკრძალონ მუსლიმი სწორად, მიცვალებულის დაკრძალვისას ყურადღებას აქცევენ საფლავის და ძეგლის ადგილს - ისინი მკაცრად უნდა იყოს მიმართული მექასკენ. თუ მუსულმანის ორსული ცოლი, რომელსაც სხვა რელიგია ჰქონდა, გარდა მუსლიმებისა, უნდა დაკრძალეს, მაშინ მას ზურგით დაკრძალავენ მექაში ცალკე ადგილას - მაშინ დედის მუცელში მყოფი ბავშვი სალოცავისკენ იქნება.

Დაკრძალვის

თუ არ იცით, როგორ დაკრძალეს მუსლიმი, გაითვალისწინეთ, რომ პროცედურის კიდევ ერთი ძალიან მნიშვნელოვანი ასპექტია ამ რელიგიის წარმომადგენლების დაკრძალვა კუბოს გარეშე. კუბოებში დაკრძალვის გამონაკლისი შემთხვევებია ძლიერ დასახიჩრებული დანაწევრებული სხეულები ან მათი ფრაგმენტები, ასევე დაშლილი გვამები. მიცვალებულს სასაფლაოზე მიჰყავთ სპეციალური რკინის საკაცით, ზემოდან მომრგვალებული, რომელსაც "ტაბუტას" უწოდებენ. მიცვალებულს ამზადებენ საფლავს გვერდით ნახვრეტით, რომელიც გარეგნულად თაროს მსგავსია – სწორედ აქ ათავსებენ მიცვალებულს. ეს ხელს უშლის წყლის მოხვედრას სხეულზე ყვავილების მორწყვისას. მაშასადამე, ისლამურ სასაფლაოებზე საფლავებს შორის სიარული არ შეიძლება, რადგან მუსლიმები მიცვალებულს საფლავში ასაფლავებენ, მაგრამ სინამდვილეში დაკრძალული ადამიანი მასში ოდნავ გვერდით არის განთავსებული, ხოლო საფლავის ქვეშ პირდაპირ ცარიელია. მიცვალებულის ეს მდებარეობა ხელს უშლის, კერძოდ, ცხოველებს მის ყნოსვას, საფლავის გათხრას და გარეთ გაყვანას. სხვათა შორის, სწორედ ამიტომაა მუსლიმანური საფლავი აგურითა და დაფებით გამაგრებული.

გარკვეული ლოცვები იკითხება გარდაცვლილ მუსლიმანზე. სხეული ჩაშვებულია საფლავში, ფეხები ქვემოთ. ჩვეულებაა მიწის დაყრა და საფლავში წყლის ჩასხმა.

რატომ ზის?

რატომ და როგორ დაკრძალეს მუსლიმები მჯდომარედ? ეს განპირობებულია იმით, რომ მუსლიმებს სჯერათ ცოცხალი სულის გარდაცვლილ სხეულში დაკრძალვისთანავე - სანამ სიკვდილის ანგელოზი არ გადასცემს მას ზეცის ანგელოზს, რომელიც მოამზადებს გარდაცვლილის სულს მარადიული სიცოცხლისთვის. ამ ქმედების წინ სული პასუხობს ანგელოზთა კითხვებს, ასეთი სერიოზული საუბარი ღირსეულ პირობებში უნდა მოხდეს, რის გამოც ხანდახან (არა ყოველთვის) მუსლიმები ჩვეულებრივ მჯდომარეს კრძალავენ.

კაფტანი დაკრძალვისთვის

როგორ დაკრძალავენ მუსლიმს ყველა წესით? არის კიდევ ერთი თვისება. მიცვალებულის შეფუთვა ჩვეულებრივ თეთრ სამოსელში ან ქაფტანშია, რომელიც ითვლება საფლავის ტანსაცმელში და შედგება სხვადასხვა სიგრძის ქსოვილის ნაჭრებისგან. უმჯობესია, ქაფტანი იყოს თეთრი, ხოლო ქსოვილის ხარისხი და მისი სიგრძე უნდა შეესაბამებოდეს გარდაცვლილის სტატუსს. ამ შემთხვევაში, ქაფტანის მომზადება ნებადართულია ადამიანის სიცოცხლის განმავლობაში. სამოსელზე კვანძებს აკრავენ თავზე, წელზე და ტერფებზე და ხსნიან ცხედრის დამარხვამდე. მამაკაცის კაფტანი შედგება სამი ცალი თეთრეულისგან. პირველი ფარავს მიცვალებულს თავიდან ფეხებამდე და ეწოდება "ლიფოფა". ქსოვილის მეორე ნაჭერი – „იზორი“ – ტანის ქვედა ნაწილზეა შემოხვეული. დაბოლოს, თავად პერანგი - "კამის" - უნდა იყოს ისეთი სიგრძის, რომ სასქესო ორგანო დაფარული იყოს. რაც შეეხება ქალის სამგლოვიარო კოსტუმს, მუსლიმი ქალი დაკრძალულია ქაფტანში, რომელიც შედგება ზემოთ აღწერილი ნაწილებისგან, ასევე თავსა და თმას ფარავს შარფს („პიკი“) და „ხიმორა“ - ტაქნის ნაჭერი, რომელიც ფარავს. მკერდი.

დღეები და თარიღები

შარიათის კანონი ნათლად განსაზღვრავს, თუ როგორ დაკრძალავენ მუსლიმი მამაკაცები და ქალები. ეს პროცედურა უნდა ჩატარდეს გარდაცვლილის გარდაცვალების დღეს. დაკრძალვაზე მხოლოდ მამაკაცები ესწრებიან, მაგრამ ზოგიერთ მუსულმანურ ქვეყანაში ქალებს უფლება აქვთ დაესწრონ მსვლელობას, ორივე სქესს თავი უნდა ჰქონდეს დაფარული. არ არის ჩვეულებრივი დაკრძალვაზე გამოსვლების წარმოდგენა, მხოლოდ მოლა კითხულობს ლოცვებს, რჩება საფლავზე დაახლოებით კიდევ ერთი საათის განმავლობაში (და უფრო ადრე - მზის ამოსვლამდე) დაკრძალვის პროცედურის შემდეგ და სასაფლაოდან გასული მსვლელობის შემდეგ (მისი ლოცვებით მან უნდა უთხრას ” მიცვალებულის სული როგორ სწორად უპასუხოს ანგელოზებს). როგორც ქრისტიანობაში, ისლამშიც არის მესამე, მეშვიდე (არა მეცხრე) და ორმოცდამეათე დღე სიკვდილის მომენტიდან, რომლებიც დასამახსოვრებელია. გარდა ამისა, მიცვალებულის ნათესავები და ნაცნობები იკრიბებიან ყოველ ხუთშაბათს მეშვიდედან ორმოცდამეათე დღემდე და იხსენებენ მას ჩაი, ჰალვა და შაქარი, სუფრის თავთან მჯდომი მოლა. სახლი, სადაც გარდაცვლილი ცხოვრობდა, ტრაგიკული შემთხვევიდან 40 დღის განმავლობაში მუსიკა არ უნდა ისმოდეს.

ბავშვის დაკრძალვის თავისებურებები

ისინი წინასწარ ყიდულობენ მტრედებს, რომელთა რაოდენობა გარდაცვლილის წლების რაოდენობას უნდა უდრიდეს. როდესაც სამგლოვიარო პროცესია სახლიდან გადის, ერთ-ერთი ნათესავი ხსნის გალიას და ჩიტებს ველურში უშვებს. უდროოდ გარდაცვლილი ბავშვის საყვარელი სათამაშოები ბავშვის საფლავშია მოთავსებული.

უმძიმესი ცოდვაა, გაბედო სიცოცხლის მოსპობა

რატომ ბედავენ თვითმკვლელობას ღვთისმოშიში მუსლიმები და როგორ ასაფლავებენ თვითმკვლელ მუსლიმებს? ისლამური რელიგია კატეგორიულად კრძალავს როგორც ძალადობრივ ქმედებებს სხვა ადამიანების მიმართ, ასევე საკუთარი სხეულის წინააღმდეგ (თვითმკვლელობის აქტი არის ძალადობა ადამიანის ხორცზე), დასჯის ამას ჯოჯოხეთის გზაზე. ყოველივე ამის შემდეგ, თვითმკვლელობის აქტით, ადამიანი წინააღმდეგობას უწევს ალაჰს, რომელიც წინასწარ განსაზღვრავს ყოველი მუსლიმის ბედს. ასეთი ადამიანი ფაქტობრივად ნებაყოფლობით უარს ამბობს სულის სამოთხეში ცხოვრებაზე, ანუ თითქოს ღმერთთან კამათში შედის... - ეს წარმოდგენაა?! ხშირად ასეთ ადამიანებს ბანალური უმეცრება ამოძრავებთ, ჭეშმარიტი მუსლიმანი ვერასოდეს გაბედავს ისეთი მძიმე ცოდვის ჩადენას, როგორიც არის თვითმკვლელობა, რადგან ესმის, რომ მარადიული ტანჯვა ელის მის სულს.

თვითმკვლელობის დაკრძალვა

მიუხედავად იმისა, რომ ისლამი გმობს უკანონო მკვლელობას, დაკრძალვის რიტუალები ჩვეულებრივად ტარდება. ისლამური ეკლესიის ხელმძღვანელობის წინაშე არაერთხელ გაჩნდა კითხვა, თუ როგორ იკრძალება მუსლიმი თვითმკვლელები და როგორ უნდა მოხდეს ეს სწორად. არსებობს ლეგენდა, რომლის მიხედვითაც წინასწარმეტყველმა მუჰამედმა უარი თქვა თვითმკვლელობის გამო ლოცვის წაკითხვაზე და ამით დასაჯა მძიმე ცოდვისთვის და განწირა მისი სული ტანჯვისთვის. თუმცა, ბევრს მიაჩნია, რომ თვითმკვლელობა დამნაშავეა ალაჰის წინაშე, მაგრამ არა სხვა ადამიანებთან მიმართებაში და ასეთი ადამიანი თავად აგებს პასუხს ღმერთს. ამიტომ ცოდვილის დაკრძალვის პროცესი არანაირად არ უნდა განსხვავდებოდეს სტანდარტული პროცედურისგან. დღეს არ არის აკრძალული სამგლოვიარო ლოცვების გამართვა თვითმკვლელობის გამო, მოლები კითხულობენ ლოცვას და ასრულებენ დაკრძალვის პროცედურას ჩვეულებრივი წესით. თვითმკვლელის სულის გადასარჩენად მის ახლობლებს შეუძლიათ კეთილი საქმეების შესრულება, მოწყალების გაცემა დამარხული ცოდვილის სახელით, იცხოვრონ მოკრძალებულად, დეკორატიულად და მკაცრად დაიცვან შარიათის კანონები.

თითოეული რელიგია თავისებურად ემშვიდობება მიცვალებულს. და ყველა დაკრძალვა განსხვავებულია: თუ შეხედავთ, როგორ დაკრძალეს მუსულმანები, კათოლიკეები, ქრისტიანები, ებრაელები და ბუდისტები, მაშინ ყველა რიტუალი განსხვავებულია.

სხვადასხვა სარწმუნოების ადამიანები მიცვალებულებს თავისებურად ეპყრობიან: სადღაც გლოვობენ და სადღაც სიმღერებით აცილებენ, რათა სამოთხის ახალ მკვიდრს გაუხარდეს სხვა სამყაროში გადასვლა.

თავად დაკრძალვის რიტუალი მოიცავს მთელ რიგ პროცედურებს, რომლებიც ტარდება გარდაცვლილის სხვა სამყაროში გაგზავნამდე.

მდებარეობა საფლავში.

Ესენი მოიცავს:

• კოსმეტიკური პროცედურები;
• დაკრძალვის ლოცვები;
• ბალზამირება;
• დასასვენებელი ადგილი (კუბო);
• სხეულის პოზიცია კუბოში;
• დაკრძალვის დრო;
• ყვავილები და გვირგვინები;
• სასაფლაო;
• ძეგლები.

ყველა ეტაპი უნდა გაჰყვეს გარდაცვლილის ნათესავებსა და მეგობრებს, რათა თავიანთი საყვარელი ადამიანი ბოლო მოგზაურობისას გააცილონ.

ბევრ ქვეყანაში ახლა სპეცსამსახურები მონაწილეობენ დაკრძალვის ორგანიზებაში და იშვიათ შემთხვევებში მიცვალებულს ახლობლები დაკრძალავენ გარედან ვინმეს ჩარევის გარეშე.

ქრისტიანული დაკრძალვა

ამ რელიგიის წესების მიხედვით, დაკრძალვა ხდება სიკვდილის შემდეგ მესამე დღეს. კოსმეტიკური პროცედურები მოიცავს გარდაცვლილის სრულ რეცხვას და ახალ ტანსაცმელში ჩაცმას. მიცვალებულს ათავსებენ კუბოში და აფარებენ თეთრ საფარს. ეს ღვთისა და ხალხის წინაშე სიწმინდეზე მეტყველებს. მიცვალებულს ჯვარს სვამენ - ყველაზე ხშირად ის, რომლითაც ისინი დაბადებისთანავე მოინათლნენ.

მართლმადიდებლობის წეს-ჩვეულებები ამბობენ, რომ მიცვალებული დაკრძალვის წინა ღამეს სახლში უნდა იწვა, ახლობელი ადამიანების გარემოცვაში, მაგრამ დღეს ეს იშვიათი შემთხვევაა: გარდაცვლილი გამომშვიდობებამდე მორგშია და მხოლოდ დაკრძალვამდე. მომსახურება გადაეცემა სარიტუალო დარბაზში.

ქრისტიანული წეს-ჩვეულებების მიხედვით, კუბო, რომელშიც გარდაცვლილი დაკრძალულია, ხისგანაა დამზადებული, ჯვარი კი კუბოს ზედა ნაწილში, სახის დონეზეა განთავსებული. სასაფლაოს ქუჩების უმეტესობა განლაგებულია ისე, რომ მიცვალებულს საფლავში ათავსებენ წესების მიხედვით, ანუ ფეხებით აღმოსავლეთისკენაა მიმართული, ხოლო საფლავის ქვის ჯვარს ათავსებენ მიცვალებულის ფეხებთან.

გალავნის შიდა მხარეს ნათესავებისა და მეგობრების გვირგვინებია მოთავსებული, საფლავზე ყვავილებია მოთავსებული, ჯვრისკენ ყვავილნარებით. მეცხრე და მეორმოცე დღეს მიცვალებულს ბლინებითა და ჟელეით იხსენებენ. მართლმადიდებლური სარწმუნოება კრძალავს მიცვალებულის ცხედრის გასინჯვასა და ორგანოების ამოღებას.

არსებობს წესი, რომლის მიხედვითაც თვითმკვლელს არა სასაფლაოზე, არამედ მის გალავნის მიღმა დაკრძალავენ. დღესდღეობით ეს წესი დიდ ქალაქებში არ არის დაცული, თუმცა ზოგიერთ ქალაქსა და სოფელში თვითმკვლელებს მხოლოდ ეკლესიის ეზოს გარეთ ასაფლავებენ.

კათოლიკური პანაშვიდი

კათოლიკური წეს-ჩვეულების მიხედვით, აკრძალულია მიცვალებულის სხეულთან ნებისმიერი კოსმეტიკური პროცედურა, მაგრამ ახლა ეს ჩვეულება დავიწყებას მიეცა და სხეული გარეცხილი და ჩაცმულია, როგორც მართლმადიდებლები.

გარდაცვლილისთვის შეგიძლიათ აირჩიოთ ნებისმიერი კუბო, რადგან ამ შემთხვევისთვის კათოლიკურ სარწმუნოებაში არ არსებობს სპეციალური მითითებები, მაგრამ სხეული კუბოში მდებარეობს ისევე, როგორც მართლმადიდებლებისთვის, ხოლო კათოლიკური ჯვარი მდებარეობს პირის ზემოთ. გარდაცვლილს.

მიცვალებულის ცხედარი კუბოშია მოთავსებული, ხელები მკერდზე მიმაგრებულია და მათში ჯვარს ათავსებენ. უცნაურია, მაგრამ კათოლიკეებს არ აქვთ კონკრეტული დაკრძალვის დღე, რომელიც დაკავშირებულია გარდაცვალების თარიღთან.

მიცვალებულის პანაშვიდი ტარდება ეკლესიაში, რის შემდეგაც სამგლოვიარო პროცესია მღვდელთან ერთად სასაფლაოზე მიდის, სადაც კუბოს საფლავში ჩაშვების მომენტში კვლავ იკითხება ლოცვა. კათოლიკეებს არ აქვთ კონკრეტული ტიპის ძეგლი, ამიტომ საფლავის ქვები ძალიან მრავალფეროვანია.

პროტესტანტული დაკრძალვები თითქმის არაფრით განსხვავდება კათოლიკური დაკრძალვის რიტუალებისგან და ეს არის ის ორი რელიგია, რომელიც საშუალებას აძლევს მიცვალებულს ამოიღონ ორგანოები კვლევისთვის.

ებრაელთა დაკრძალვა

შესაძლოა ერთ-ერთი ყველაზე მკაცრი რელიგია მიცვალებულებთან დაკავშირებით. სხეულის დაბანა მხოლოდ ნათესავებს შეუძლიათ. უფრო მეტიც, თუ გარდაცვლილი მამაკაცია, მაშინ ოჯახის მხოლოდ მამრობითი ნაწილია ჩართული აბესტაციაში, თუ ქალია, მაშინ მდედრობითი ნაწილი.

ცხედარი თეთრ ქსოვილშია ჩაცმული და კუბოში მოთავსებული, თავქვეშ ისრაელის ნიადაგის ტომარაა მოთავსებული. ებრაული კუბო გამოირჩევა სიმარტივით, ვინაიდან იგი არ გულისხმობს რაიმე პერანგს და დეკორაციას; ერთადერთი, რაც კუბოზე ჩანს, არის დავითის ვარსკვლავი.

დაკრძალვის წინა ღამეს ცხედარი სახლშია, ოჯახით გარემოცული და მიცვალებულის ოთახში მარტო დატოვება ერთი წუთითაც არ შეიძლება. ვინმე ყოველთვის მასთან უნდა იყოს. კუბო სახლში დაკეტილია, რადგან უცხო ადამიანებისთვის დაუცველ მიცვალებულს მკრეხელობად მიიჩნევენ.

ცხედარი სინაგოგაში არ არის დაკრძალული, კადიშს კი მხოლოდ სასაფლაოზე კითხულობენ. გარდაცვლილის დაკრძალვა ხდება გარდაცვალებიდან 24 საათის განმავლობაში, გამონაკლისი მხოლოდ არდადეგებია, რომლებზეც დაკრძალვა არ არის მიღებული. ებრაელების საფლავებზე ყვავილებს იშვიათად ნახავთ და თავად ძეგლი ებრაულ წარწერებს უნდა შეიცავდეს.

არსებობს მთელი რიგი სხვა წესები, რომლებიც მიღებულია ებრაელების მიერ. სახლში, სადაც გარდაცვლილი წევს, არ შეგიძლიათ ჭამა, დალევა ან მოწევა. წყალი, რომელიც გარდაცვალების დროს იყო გარდაცვლილის სახლში, იღვრება მთლიანად და ყველა ჭურჭლიდან. სარკეები დაფარულია. სასაფლაოზე სხვა ნათესავების საფლავების მონახულება არ არის მიღებული და გარდაცვლილის გლოვის ყველა პერიოდი უნდა იყოს დაცული.

არსებობს კიდევ ერთი ჩვეულება, რომელიც ეხება კუბოს დაკრძალვას. ნიჩაბი, რომელსაც საფლავის დამარხვისას იყენებენ, ერთი ადამიანიდან მეორეზე გადადის მხოლოდ მიწაში ჩაჭედვისას; სხვადასხვა ადამიანის ხელები სახელურზე ერთდროულად ვერ იქნება. პანაშვიდები არ ტარდება ებრაული კანონების მიხედვით და სასაფლაოდან გასვლისას ყველამ, ვინც დაკრძალვას ესწრებოდა, ხელები უნდა დაიბანოს, მაგრამ აკრძალულია მათი გაწმენდა.

ინდუისტური დაკრძალვა

ინდოეთის მოსახლეობა ერთ-ერთია იმ მცირერიცხოვან ერებს შორის, რომლებიც მიცვალებულთა სათანადო დაკრძალვას მხოლოდ ცეცხლში ხედავენ. მიცვალებულს ლამაზ ტანსაცმელში აცმევენ და დაკრძალვის ბუდეზე მიჰყავთ.

მიცვალებულის უფროსმა ვაჟმა უნდა დატიროს და ცეცხლი დაანთოს. დაკრძალვის შემდეგ, რამდენიმე დღის შემდეგ, ვაჟი ბრუნდება დაკრძალვის ადგილზე, აგროვებს ფერფლს და დარჩენილ ძვლებს ურნაში და მიჰყავს მდინარე განგისკენ.

ეს მდინარე წმინდად ითვლება ინდოეთის მკვიდრთა შორის; სწორედ მასშია დაკრძალული ამ ქვეყნის მდიდარი ხალხის უმეტესობის ფერფლი.

მუსლიმთა დაკრძალვა

მუსლიმური პანაშვიდები ალბათ ერთადერთი დაკრძალვაა, რომლებშიც კუბო არ გამოიყენება. მხოლოდ ქალაქებში იყენებენ რბილი ხისგან დამზადებულ კუბოს და მას არასოდეს აკრავენ, როგორც სხვა რელიგიებში.

როგორ დაკრძალავენ მუსულმანებს შარიათის კანონით? ყველაფერი აბდენტით იწყება – ეს უნდა გააკეთონ სპეციალურმა ადამიანებმა, რომლებმაც იციან ყველა წესი. ეს წესები თაობიდან თაობას გადაეცემა და ქალებს შემდგომი ცხოვრებისთვის ამზადებენ ქალები, ხოლო მამაკაცები, შესაბამისად, მამაკაცები.

გარდაცვლილი მუსლიმანი არ უნდა იწვა რაიმე რბილზე, ამიტომ მთელი რბილი საწოლი ამოღებულია და სხეული თავით მექასკენ არის მოთავსებული. თუ სხვა რელიგიების ძირითად წესად მიჩნეულია დახუჭული თვალები, მაშინ გარდაცვლილ მუსლიმს ნიკაპს აკრავენ ისე, რომ პირი არ გაიხსნას და მასზე ათავსებენ რკინას, რათა თავიდან აიცილონ შებერილობა.

მუსლიმებს სიკვდილიდან 24 საათის განმავლობაში ასაფლავებენ; შეგიძლიათ დაკრძალვა ცოტათი გადადოთ, რომ დაელოდოთ შორეულ ნათესავებს, მაგრამ ეს არ არის წახალისებული.

თუ ბევრ რელიგიაში ბოლო ღამეს გარდაცვლილთან ახლობლები ატარებენ, მაშინ მუსლიმები ემშვიდობებიან გარდაცვლილს მისი განბანისა და სამოსის წინ. ბოლო ღამეს ატარებენ უცხო ადამიანების გარემოცვაში, რომლებსაც თან მოაქვთ როზარები და კითხულობენ ლოცვებს.

მუსლიმები ფეხზე დგანან და საფლავს თხრიან მიცვალებულის სიმაღლეზე. გარდაცვლილის მსგავსად, საფლავიც არ რჩება მარტო. თუ ადამიანები ვერ დგანან ცარიელ საფლავთან, მაშინ მასში უნდა დარჩეს ნიჩბები ან ხალები.

როგორც სხვა რელიგიებში, მიცვალებულს ჯერ სახლის ფეხის კარებიდან ატარებენ და მხოლოდ ეზოში ატრიალებენ და ჯერ სასაფლაოს თავთან მიჰყავთ. ტაძრის ეზოში შესვლამდე მიცვალებულთან ერთად საკაცეს ათავსებენ სპეციალურ თაიგულზე და მხოლოდ მამაკაცები კითხულობენ მიცვალებულს ლოცვას.

მიცვალებულს სამ პირსახოცზე საფლავში ჩაჰყავს 3 ნათესავი, რომლებიც ამ პროცესში საფლავში იმყოფებიან. შემდეგ ეს ხალხი ამოდის ორმოდან, გახვეული იმავე ქსოვილში, რომელზეც მიცვალებული იყო დაშვებული.

მოლა კითხულობს სურას ყურანიდან დაფარული საფლავზე. მუსლიმის საფლავზე მკვდარი ყვავილები და გვირგვინები არ უნდა დარჩეს. ისევე, როგორც მართლმადიდებლობაში, სამგლოვიარო ვახშამი იმართება დაკრძალვის შემდეგ, მხოლოდ ისინი იმართება გარკვეულწილად უფრო ხშირად - დაკრძალვიდან მესამე, მეშვიდე და მეორმოცე დღეს. მაგრამ გასაღვიძებლად ისინი არ ამზადებენ სპეციალურ კერძებს, არამედ სუფრაზე დებენ საჭმელს, რომელსაც მიირთმევენ ნებისმიერ დღეს.

მუსლიმები დაკრძალულნი არიან მხოლოდ სასაფლაოს მუსულმანურ ნაწილში ან ამ რწმენის მიმდევრებისთვის სპეციალურ სასაფლაოზე და სასაფლაოს ამ ნაწილში ძეგლებზე ვერცერთ ფოტოს ვერ ნახავთ, რადგან ისინი აკრძალულია. ასევე, მუსლიმთა დაკრძალვაზე ქალებს ვერ შეხვდებით, რადგან დაკრძალვას ახორციელებენ ექსკლუზიურად მამაკაცები, ქალები კი საფლავს სტუმრობენ დაკრძალვის მეორე დღეს.

მართლმადიდებლური რწმენისგან განსხვავებით, მუსლიმის საფლავზე ხმამაღლა ტირილი ან ტირილი არ შეიძლება; ისინი ასევე ჩუმად რჩებიან დაკრძალვის დროს, თუმცა მშვიდი საუბრები შეიძლება იყოს დაშვებული.

საფლავის დახურვის შემდეგ, ყველა, ვინც დაკრძალვას დაესწრო, მაშინვე ტოვებს სასაფლაოს და რჩება მხოლოდ ერთი ადამიანი, რომელმაც უნდა წაიკითხოს ტალკინი.

მუსლიმური კანონების მიხედვით, დიდი ძეგლები საფლავებზე არ არის განთავსებული. ძეგლი უნდა შეიცავდეს მხოლოდ საჭირო ინფორმაციას გარდაცვლილის შესახებ - დაბადებისა და გარდაცვალების თარიღები და გარდაცვლილის სახელი. ამჟამად პომპეზური ძეგლები ბევრ მუსლიმურ სასაფლაოზეა დამონტაჟებული, მაგრამ მათზე არც კი არის ფოტოსურათი.

მუსლიმურ ჩვეულებებს შორის არის ერთიც - ყველამ, ვინც იცნობს გარდაცვლილს ან მის ოჯახს, სიტყვით უნდა მხარი დაუჭიროს ნათესავებს. მაგრამ ამის გაკეთება ძალიან გვიან არ შეიძლება; გამონაკლისი დაშვებულია მუსლიმებისთვის, რომლებიც იმყოფებოდნენ გზაზე ან სხვა ადგილას და არ იცოდნენ ადამიანის გარდაცვალების შესახებ.

დაკრძალვა მაღალ მთაში

ყველაზე რთული მიცვალებულის დაკრძალვაა იქ, სადაც საფლავის გათხრა შეუძლებელია, უფრო სწორად მაღლა მთაში. შეუძლებელია მყარ კლდეებზე ხვრელის გაკეთება და ამ მიზეზით ბევრი ტიბეტელი ბუდისტი დამარხულია დასახლებებისგან შორს.

ლამა მიცვალებულზე კითხულობს ლოცვას, რის შემდეგაც მიცვალებულს სპეციალური დანით ჭრიან და მთის ფერდობზე მიმოფანტავენ.

ფრინველები, რომლებიც იკვებებიან ლეშით, ჭამენ მთელ ხორცს ძვლებიდან. ბუდისტები თვლიან, რომ ყველაფერი ბუნების ციკლს უნდა ექვემდებარებოდეს, ანუ გარდაცვლილის სხეულიც კი უნდა ემსახურებოდეს პლანეტაზე მცხოვრები სხვა არსებების საკვებს.

დაკრძალვა ზღვაზე

ყველა ქვეყანას არ აქვს ტერიტორია, რომელზედაც შესაძლებელია სასაფლაოების დაარსება. ეს განსაკუთრებით ეხება კუნძულოვან ქვეყნებს. ამიტომ, ასეთი სახელმწიფოების მაცხოვრებლები თავიანთ ახლობლებს ზღვაზე ასაფლავებენ ან კრემებენ.

კოლუმბარიუმები ასევე არ გვხვდება ყველა ქვეყანაში, მაგრამ მხოლოდ მაღალგანვითარებულ ქვეყნებში. მაგრამ მაშინაც კი, თუ ადგილი აქვს ურნის დასაყენებლად, ბევრი კუნძულის მცხოვრები გარდაცვლილის ფერფლს ზღვაში ასხურებს.

არა მარტო რელიგიაზე

გარდა ნებისმიერი სარწმუნოების მიხედვით დაკრძალვისა, ასევე ხდება სამხედრო მოსამსახურეებისა და მეზღვაურების პანაშვიდები, რომლებიც ასევე ტარდება სპეციალური კანონების მიხედვით.

ზოგიერთ სამხედრო მოსამსახურეს ენიჭება პატივი დაკრძალეს სრული სამხედრო პატივით. სამგლოვიარო მსვლელობის მოსაწყობად ინიშნება საპატიო ყარაული, რომელსაც ატარებს დროშა საფარის გარეშე, სამგლოვიარო ლენტით.

კუბოს დროშა ფარავს და სამგლოვიარო მსვლელობაში მონაწილეობს სამხედრო ბენდი, რომელიც უკრავს ეროვნულ ჰიმნს საფლავში ჩაშვებისას. როდესაც მთელი პროცესია საფლავზე გადადის, მცველი მიცვალებულის ორდენებსა და მედლებს ატარებს კუბოს უკან, ხოლო თავად კუბოს ატარებენ სპეციალური მანქანით ან იარაღის ეტლით.

ყველა გამოსვლის შემდეგ, ცარიელი ვაზნების სამმაგი ზალდი ისვრება საფლავზე.

მეზღვაურის დაკრძალვისას კუბოს სახურავზე ჯვარედინ მდგომარეობაში ათავსებენ ხანჯალსა და საფარს და მხოლოდ ამის შემდეგ ასვენენ საფლავს.

მუსლიმთა დაკრძალვები მკაცრად რეგულირდება რელიგიით. ყურანი ამბობს, რომ არსებობს სიცოცხლე სიკვდილის შემდეგ. დაკრძალვის რიტუალი არის ერთ-ერთი ყველაზე მნიშვნელოვანი მომენტი ყოველი მუსლიმის ცხოვრებაში, რომელზეც დამოკიდებული იქნება მისი მომავალი გზა. ცნობილია, რომ ამჟამად მსოფლიოში 1,5 მილიარდზე მეტი ისლამის მიმდევარია, მაგრამ რადგან ისინი სხვადასხვა ქვეყანაში ცხოვრობენ, თათრული დაკრძალვები გარკვეულწილად განსხვავდება ჩეჩნების ან დაღესტნელების დაკრძალვის რიტუალებისგან.

ისლამის ყველა ერთგული მიმდევრისთვის მზადება შემდგომი ცხოვრებისათვის ამქვეყნად იწყება. ამრიგად, თავიანთი ეროვნული ტრადიციების შესაბამისად, ხანდაზმული თათრები წინასწარ ემზადებიან ამ დღისთვის კაფანის, ან კეფენის, პირსახოცების და სხვადასხვა ნივთების სადაკის შეძენით, ანუ დაკრძალვაზე დასარიგებლად: ასეთი რამ შეიძლება იყოს შარფები, მაისურები, პირსახოცები და სხვა. საყოფაცხოვრებო ნივთები და ასევე ფული.

მუსლიმთა დაკრძალვა უნდა ჩატარდეს წინასწარმეტყველ მუჰამედის სუნატის მიხედვით. მიცვალებულებს არასოდეს კრემებენ. ისლამის მიხედვით, ეს შედარებულია საშინელ სასჯელთან, რომელიც ტოლია ჯოჯოხეთში დაწვას. გარდა ამისა, შარიათის კანონი კატეგორიულად კრძალავს მუსლიმი მიმდევრის სასაფლაოზე სხვა რელიგიური აღმსარებლობისთვის დაკრძალვას, ხოლო არამუსლიმები არ შეიძლება დაკრძალონ მუსლიმთა სასაფლაოზე. ჭეშმარიტი მორწმუნე უნდა დაკრძალეს გარდაცვალების დღეს მზის ჩასვლამდე. ამის გაკეთება შეგიძლიათ მზის ჩასვლამდე მეორე დღეს, მაგრამ მხოლოდ იმ შემთხვევაში, თუ ის ღამით გარდაიცვალა.

მუსლიმებს დაკრძალვაზე ხელოვნური ყვავილები და გვირგვინები არ მოაქვთ, მაგრამ ნამდვილი ყვავილებიც არასასურველია. ეს გამოწვეულია იმით, რომ წინასწარმეტყველმა ურჩია, თავი აერიდებინათ მიცვალებულზე ზედმეტი ხარჯვისგან, რადგან ცოცხლებს ფული უფრო სჭირდებათ. მან თქვა, რომ თქვენ უნდა იზრუნოთ ადამიანებზე, სანამ ისინი ცოცხლები არიან და ყვავილებიც უნდა მიუტანოთ ცოცხალ ადამიანებს. მკვდრებს ყვავილები არ აქვთ.

თანმიმდევრობა

ადამიანი, რომელიც აღიარებს ისლამს, იწყებს მზადებას სხვა სამყაროში გადასასვლელად, სიკვდილის ზღურბლზე მყოფი: ის ლოცულობს და კითხულობს ყურანს. სანამ მომაკვდავი ჯერ კიდევ ცოცხალია, ათავსებენ ზურგზე ისე, რომ მისი ფეხები მექასკენ იყოს მიმართული და იწყებენ ლოცვის ხმამაღლა კითხვას, რათა მომაკვდავმა ნათლად გაიგოს. წეს-ჩვეულებები მოითხოვს, რომ სიკვდილამდე ცოტა ხნით ადრე ნებისმიერ მუსლიმანს მიეცეს ცივი წყალი დასალევად.

ნათესავები, მეზობლები თუ მოწვეული ადამიანები მიდიან საფლავის სათხრელად, რომელიც არ შეიძლება ცარიელი დარჩეს, ამიტომ ან მის მახლობლად რჩება ადამიანი, ან მასში რაიმე ლითონის საგანია მოთავსებული. ისინი, ვინც თხრაში მონაწილეობდნენ, სადაკს ​​იღებენ: როგორც წესი, ეს არის ცხვირსახოცი ან ფული.

მთელი ამ ხნის განმავლობაში ქალები დაკრძალვისთვის ემზადებიან: საფარს კერავენ ხელით, კვანძების გარეშე, უბრალოდ კერავენ ქსოვილს დიდი ნაკერებით. მამაკაცის სასაფლაოდან დაბრუნების შემდეგ იწყება ცხედრის გამორეცხვა.

სხეულის სრული რეცხვა, ანუ ღუსლი, ყურანის მოთხოვნების მიხედვით, კეთდება ქალის მიერ, თუ გარდაცვლილი ქალია, ხოლო მამაკაცი, თუ მამაკაცი. შემდეგ სხეულს ახვევენ საფარში (კაფანი) და ამ პროცესში მონაწილეობა უნდა მიიღოს მინიმუმ ოთხმა ადამიანმა. მოწამეებს არ იბანენ. თუ გარდაცვლილის მსგავსი სქესის ადამიანები არ არიან, მაშინ ბანაობა ასევე არ ტარდება. თუმცა, ასეთ ვითარებაში შესაძლებელია ტაიამუმის აღება, ანუ ქვიშით ან მიწით აბესტის აღება.

გარდაცვლილის ცხედარი მოთავსებულია მყარ პლატფორმაზე, რომელსაც ტანაშირი ჰქვია და მექასკენ არის მიმართული.

მიცვალებულს ყბაზე ახვევენ სახვევს, რომ არ ჩამოცვივდეს, თვალები დახუჭოს, ხელ-ფეხი გასწორდეს და მუცელზე რაღაც მძიმეს ადგეს, რომ არ გამობეროს. ქალის თმა ორ ნაწილად იყოფა და მკერდზეა გაშლილი. თათრული დაკრძალვის ტრადიციის თანახმად, თავს ხშირად ძველი პირსახოცით აფარებენ. ასევე დაფარეთ შუშის ყველა ზედაპირი.

შემდეგ ცხედარი გადააქვთ ტობუტში, ანუ სამგლოვიარო საკაცეში და იწყება სამგლოვიარო ლოცვის წაკითხვა, თანაც სიმშვიდის შენარჩუნება და ხმამაღალი ტირილისგან თავის შეკავება, რადგან ითვლება, რომ გარდაცვლილი დაიტანჯება, თუ ხმაურიანი გლოვა მოხდება.

მუსლიმური წეს-ჩვეულებების თანახმად, აკრძალულია ლოცვა ვინმესთვის, ვინც მოკლა დედა ან მამა, მაგრამ ამის გაკეთება შეგიძლიათ თვითმკვლელობისთვის. თუ რამდენიმე ადამიანი ერთდროულად გარდაიცვალა, შეგიძლიათ წაიკითხოთ ერთი საერთო ლოცვა. თუ მამაკაცები არ არიან და ქალი კითხულობს ლოცვას, მაშინ ეს უკანასკნელი აღიარებულია მოქმედად.

სარეცხი ტრადიციები

მუსლიმური რეცხვის რიტუალი ტარდება შემდეგნაირად:

1. მიცვალებულს ათავსებენ მყარ ზედაპირზე მექასკენ და მთელი ადგილი, სადაც ბანაობა მოხდება, სურნელოვანია ბალახებით ან ეთერზეთებით. სხეულის სასქესო ორგანოები დაფარულია ქსოვილით.
2. ჰასალი, ანუ ის, ვინც რეცხვას შეასრულებს, სამჯერ იბანს ხელებს, იცვამს ხელთათმანებს და აჭერს მიცვალებულს მუცელზე, გამოწურავს მის შიგთავსს. შემდეგ სასქესო ორგანოებს შეუხედავს იბანს. შემდეგ ჰასალი იხსნის ხელთათმანებს, იცვამს ახალს, ასველებს წყალში და იწმენდს მიცვალებულს პირს, იწმენდს ცხვირს და იბანს სახეს.
3. ამის შემდეგ ის ირეცხება ორივე ხელს იდაყვებამდე, დაწყებული მარჯვენა ხელით. სხეულს ათავსებენ მარცხენა მხარეს, ხოლო მარჯვენა მხარეს იბანენ, ხოლო თითოეული მკლავი იდაყვამდე და სახე სამჯერ ირეცხება. თავსა და წვერს იბანენ თბილი საპნიანი წყლით და კედრის ფხვნილით, ან გულკაირით.
4. ისლამის კანონები ქალისა და მამაკაცის სხეულის დაბანის ერთსა და იმავე პროცედურას გვკარნახობს: სასქესო ორგანოებს ხელით არ ეხებიან, წყალი უბრალოდ ასხამენ ქსოვილზე, რომლითაც ისინი დაფარულია. ყველა მოქმედება ხორციელდება სამჯერ. შემდეგ სხეულს მეორე მხარეს აბრუნებენ და ყველაფერი მეორდება. თუმცა, ზურგის დასაბანად სხეულის პირქვე დაბრუნება დაუშვებელია.
5. არომატული ზეთები გამოიყენება ნესტოებზე, შუბლზე, ხელებსა და ფეხებზე. აკრძალულია გარდაცვლილის თმისა და ფრჩხილების შეჭრა.

ისლამური კანონის თანახმად, თქვენ არ შეგიძლიათ დამარხოთ ტანსაცმლით ჩაცმული ადამიანი. მისი სხეული უნდა იყოს გახვეული საფარში, ან კაფანში, სასურველია თეთრი მასალისგან. ამ პროცედურას ტაკფინი ეწოდება. როგორც აიშას ჰადისშია ნათქვამი, მიზანშეწონილია გარდაცვლილი მამაკაცის შეფუთვა სამ თეთრ საბანში, რომელთაგან თითოეული უნდა ფარავდეს მთელ სხეულს. ქალს ახვევენ 5 ფურცელში: ერთი თავის მოსახვევად, მეორე ტანზე ჭიპის ქვემოთ, მესამეზე ჭიპის ზემოთ, დანარჩენი ორი კი მთელ ტანზე.

ახალშობილი ბავშვების ან მკვდარი ჩვილების შესაფუთად ერთი ნაჭერი საკმარისი უნდა იყოს. 9 წლამდე ასაკის მამრობითი სქესის ბავშვებისთვის დასაშვებია სამოსელში შეფუთვა ისევე, როგორც ზრდასრული ან ჩვილი. თათრული დაკრძალვა მოითხოვს, რომ ქაფანი გარდაცვლილი მეუღლისთვის გაკეთდეს ცოლის მიერ, ხოლო ცოლისთვის - ქმარი, შვილები ან სხვა ნათესავები. იმ სიტუაციაში, როდესაც გარდაცვლილი მარტო იყო, დაკრძალვის ცერემონია უახლოესმა მეზობლებმა უნდა ჩაატარონ.

თუ გარდაცვლილი ღარიბი იყო, მაშინ მისი სხეულის სამი საბნით შემოხვევა სუნად ჩაითვლება. თუ მიცვალებული არ იყო ღარიბი და არ დატოვა ვალი, მაშინ მისი სხეული უშეცდომოდ დაფარულია სამი ფურცლით. ამავდროულად, საფარველის ქსოვილი უნდა შეესაბამებოდეს გარდაცვლილის მატერიალურ მდგომარეობას - ამ გზით გამოხატულია მისი პატივისცემა. მიუხედავად იმისა, რომ კორპუსი ნებადართულია უკვე გამოყენებული ქსოვილში შეფუთვა, უმჯობესია ქსოვილი ახალი იყოს.

აბრეშუმის ქსოვილს ეკრძალება მამაკაცის სხეულის შემოხვევა.

შეფუთვის წესი ასეთია:

1. ისლამში დაკრძალვის თანხლების წესების თანახმად, თმას და წვერს არ იჭრიან ან ივარცხნიან ტაკფინამდე, არ იჭრება ფრჩხილები და ფეხის ფრჩხილები და ოქროს გვირგვინები არასოდეს მოიხსნება. ყველა ეს პროცედურა უნდა ჩატარდეს სანამ ადამიანი ჯერ კიდევ ცოცხალია.
2. მამაკაცებისთვის შეფუთვის პროცედურა ასეთია: პირველი ქსოვილი, ლიფოფა, სურნელოვანი მწვანილებით გაჟღენთილი და არომატული ზეთებით, როგორიცაა ვარდის ზეთი, იდება მყარ ზედაპირზე. შემდეგი ტილო, ისორი, ზემოდან არის გაშლილი. მასზე ათავსებენ სხეულს, ახვევენ მესამე ქსოვილში, კამის. მიცვალებულის ხელები გაჭიმულია ტანის გასწვრივ და საკმეველით ასველებენ. ამის შემდეგ იკითხება ლოცვები, შემდეგ კი მიცვალებულს დაემშვიდობება. იზორის ქსოვილი ტანზე იხვევა შემდეგი თანმიმდევრობით: ჯერ მარცხენა მხარეს, შემდეგ მარჯვნივ. ლიფოფის ქსოვილს ჯერ მარცხენა მხარეს ახვევენ, რის შემდეგაც კვანძებს აკრავენ ფეხებზე, თავსა და წელზე. ეს კვანძები გაიხსნება, როდესაც სხეული დაიწყებს ჩაშვებას კაბინაში.
3. ქალის შეფუთვის პროცედურა მამაკაცების მსგავსია, ერთადერთი განსხვავება ისაა, რომ კამისში შეფუთვამდე გარდაცვლილი ქალის მკერდს სხვა ქსოვილით აფარებენ ხირკას, რომელიც უნდა ფარავდეს მკერდს მკლავების დონიდან მუცელამდე. . და შარფი, ჰიმორი, ედება ქალის სახეზე, მის ქვეშ ჩასმული. მას შემდეგ, რაც ქალი დაიფარება ქამით, თმას მასზე იდებენ.

ლოცვა დაკრძალვაზე

ისლამი დიდ მნიშვნელობას ანიჭებს ლოცვას დაკრძალვის დროს მუსლიმური ტრადიციების მიხედვით. სამგლოვიარო ბორბალი გაფართოებული ზედა ნაწილით, რომელსაც ტობუტი ეწოდება, მოთავსებულია მექას მდებარეობის პერპენდიკულარულად.

ლოცვას კითხულობს იმამი ან მისი შემცვლელი პირი, ხოლო ის მდებარეობს ტობუტთან ყველაზე ახლოს, ხოლო ყველა შეკრებილი მის უკან მდებარეობს.

ყოველდღიური ლოცვებისგან განსხვავებით, ამ შემთხვევაში არ არის მშვილდი, არც წელიდან და არც მიწიდან. ჯანაზა, როგორც დაკრძალვის ლოცვას უწოდებენ, არის მიმართვა ყოვლისშემძლესთან, გარდაცვლილის მიტევებისა და მოწყალების თხოვნით. იმამი გარდაცვლილის ახლობლებს ეკითხება, ვალი აქვს თუ არა ვინმეს და არის თუ არა ვინმე, ვინც მას ეჩხუბა და არ აპატია. ის ყველა ამ ადამიანს სთხოვს, რომ დაკრძალულს წყენა არ მოჰკიდონ და აპატიონ.

თუ მიცვალებულის სხეულზე ლოცვა არ წაიკითხება, დაკრძალვა არ ჩაითვლება ძალაში. ჯანაზა ასევე უნდა წაიკითხოს ბავშვზე ან ახალშობილზე, რომელსაც ტირილის დრო ჰქონდა. თუ ახალშობილი უკვე მკვდარია, მაშინ არ არის რეკომენდებული მასზე ლოცვის წაკითხვა. ჯანაზა იკითხება ყველა გარდაცვლილზე, ვინც ისლამს აღიარებს, თუნდაც მცირეწლოვან ბავშვებს, ერთადერთი გამონაკლისი არის მოწამეები.

დაკრძალვის პროცედურა

ისლამური კანონის თანახმად, აუცილებელია მიცვალებულის დაკრძალვა ძალიან სწრაფად, სასურველია იმავე დღეს, უახლოეს სასაფლაოზე. უფრო მეტიც, სხეული ქვევით უნდა დაიწიოს, შემდეგ კი მარჯვენა მხარეს უნდა დააწვინოთ ისე, რომ სახე მექას მიმართულებით გამოიყურებოდეს. როდესაც ისინი მიწას საფლავში აგდებენ, ისინი წარმოთქვამენ სიტყვებს არაბულად, რომელთა თარგმანია: „ჩვენ ყველანი ყოვლისშემძლეს ვეკუთვნით და ყოვლისშემძლეს ვუბრუნდებით“.

მიწით დაფარული საფლავი მიწის დონიდან დაახლოებით 4 თითით უნდა ამაღლდეს. ჩამოყალიბებულ საფლავზე ასხამენ წყალს და 7-ჯერ ყრიან მიწას, შემდეგ კი არაბულად იკითხება ლოცვა, რომლის მნიშვნელობა ასეთია: „ჩვენ შეგქმნათ თქვენ მიწიდან, დაგიბრუნებთ მიწაზე და ჩვენ გამოგიყვანთ მისგან შემდეგ ჯერზე“. ამის შემდეგ საფლავზე რჩება მხოლოდ ერთი ადამიანი, რომელიც კითხულობს ტასბიტს ან ტასკინს, რომელიც შეიცავს სიტყვებს რწმენის შესახებ. მათ უნდა გაუადვილონ მიცვალებულს ანგელოზებთან შეხვედრა.

კაბრ (საფლავი)

ქაბრს, როგორც მუსლიმურ სამარხს უწოდებენ, შეიძლება გაითხაროს სხვადასხვა გზით რეგიონის, სასაფლაოს ტოპოგრაფიასა და მასში არსებული ნიადაგის შემადგენლობის მიხედვით. მაგრამ თქვენ უნდა შეასრულოთ 2 მოთხოვნა:

1. გარდაცვლილი კარგად უნდა იყოს დაცული გარეული ცხოველებისგან.
2. დაკრძალვამ თავიდან უნდა აიცილოს სუნის შეღწევა და გავრცელება.

ამიტომ, ხვრელი უნდა გაითხაროს ისეთ სიღრმეზე, რომ ცხოველებმა და ფრინველებმა ვერ ამოთხარონ, 60-დან 80 სმ-მდე სიგანისა და მიცვალებულის სიმაღლეზე გაშლილი მკლავით. ნახვრეტის მინიმალური სიღრმეა 150 სმ, ხოლო მაქსიმალური (სუნა) 225 სმ, ზოგადად კაბრ არის ჩაღრმავება მიწაში, რომელშიც სხეულისთვის გამოყოფილია სპეციალური გვერდითი ნიშა. ის იმ მხარესაა გათხრილი, რომელზეც მექა მდებარეობს და ისე მაღლა და განიერია გაკეთებული, რომ ჯდომისას მასში ეტევა. ვინაიდან სუნაში (როგორც ბუშრა ალ-კარიმი წერს) წერია, რომ კაბრაში ნიშა საშუალებას აძლევს მიცვალებულს დადგეს დაახლოებით ისეთივე მდგომარეობაში, როგორიც ის იყო მშვილდის დროს სიცოცხლის განმავლობაში, ზოგიერთ ადამიანს აქვს რწმენა იმისა, რომ მუსლიმები მჯდომარე არიან დაკრძალულნი.

კორპუსი მოთავსებულია აგურით გამზადებულ და გამაგრებულ ნიშში, მექასკენ, ჭერი გადახურულია ფილებით, კაბრი კი მიწით.

თუ მორწმუნე მოკვდება გემზე მოგზაურობისას, შარიათის კანონი მოითხოვს, რომ დაკრძალვა გადაიდოს, რათა მიცვალებულმა, მიწაზე მიყვანილმა, გაიაროს ხმელეთზე დაკრძალვის რიტუალი. თუმცა, თუ მიწა ძალიან შორს არის, მიცვალებულს ადგილზე სრულ მაჰმადიანურ რიტუალს ასრულებენ, განბანვით, შეფუთვით და ლოცვით. რის შემდეგაც მას ფეხზე რაღაც მძიმე აკრავენ და სხეულს წყალს აძლევენ.

მუსლიმი მორწმუნეების სამარხი განსხვავდება სხვა სასაფლაოებისგან იმით, რომ იქ ყველაფერი მოწყობილია წინასწარმეტყველ მუჰამედის სიტყვებისა და მცნებების შესაბამისად, რომელიც ურჩია სასაფლაოების მონახულება, რათა არ დაივიწყოს სამყაროს აღსასრული:

1. საფლავის ქვები და ყაბრები ორიენტირებულია მექას მიმართულებით.
2. ყველა გარდაცვლილი წევს მექასკენ.
3. სასაფლაოზე მოსულმა არ უნდა აანთოს ან განათავსოს სანთლები, მოიტანოს გვირგვინები, თაიგულები ან დალიოს ალკოჰოლი.
4. მუსლიმის საფლავი უნდა იყოს მოკრძალებული, ექსცესების გარეშე, რათა არ დამცირდეს ღარიბი და არ გამოიწვიოს შური.
5. საფლავის ქვაზე მითითებულია დაკრძალული პირის სახელი, გარდაცვალების თარიღი, ზოგადი ინფორმაცია მის შესახებ და ციტატები ყურანიდან, მაგრამ არ უნდა იყოს მისი ფოტოები ან სხვა გამოსახულებები.
6. ყველა მუსულმანურ სასაფლაოს აქვს სპეციალური ადგილები მიცვალებულთა გასარეცხად.
7. მუსლიმი მორწმუნეების საფლავებზე ჯდომა აკრძალულია.
8. არ არის რეკომენდებული საფლავებზე ძეგლების დადგმა, მაგრამ დასაშვებია ფილის დადება, რომ ყველამ გაიგოს, რომ ეს საფლავია და მასზე სიარული არ შეიძლება.
9. ყაბრას, როგორც ლოცვის ადგილის გამოყენება დაუკარგავია.
10. დაუშვებელია ურწმუნოების დაკრძალვა მუსულმანურ სასაფლაოზე, მაშინაც კი, თუ მათი ყველა ნათესავი ისლამს აღიარებს.
11. სასაფლაოზე გამავალი მუსლიმი მორწმუნე, როგორც წესი, კითხულობს სურას ყურანიდან და საფლავების განლაგების გზა ეუბნება, თუ სად უნდა მოაქციოს სახე.

გლოვობს მიცვალებულს

მუსლიმთა დაკრძალვას არ უნდა ახლდეს ხმამაღალი კვნესა და ისტერიული გოდება, გარდა ამისა, გარდაცვლილზე უკვე მეოთხე დღეს არ უნდა გლოვობდეთ. როგორც ასეთი, შარიათი არ კრძალავს მიცვალებულის გლოვას, მაგრამ ამის ძალიან ხმამაღლა გაკეთება მკაცრად აკრძალულია. მიუღებელია გარდაცვლილის ახლობლების მიერ სახეზე და სხეულზე დაკაწრვა, თმების ამოჩეხვა, ტანსაცმლის გახეხვა ან რაიმე სახის დაზიანებების მიყენება. მუჰამედმა თქვა, რომ გარდაცვლილი თავს ცუდად გრძნობდა და იტანჯებოდა, როცა ისინი გლოვობდნენ.

ისლამური კანონები მოითხოვს, რომ ტირილი მამაკაცები, განსაკუთრებით ახალგაზრდა ან საშუალო ასაკის მამაკაცები, გაკიცხვონ გარშემომყოფებმა, ხოლო თუ ბავშვები ან მოხუცები ტირიან, ისინი სათუთად უნდა ანუგეშონ.

შარიათის კანონი კრძალავს გლოვის პროფესიას, მაგრამ ზოგიერთ ისლამურ ქვეყანაში ჯერ კიდევ არსებობენ პროფესიონალი მგლოვიარეები, რომლებსაც ახასიათებთ დახვეწილი, შეხებითი ხმები. ამ ქალებს ქირაობენ ადამიანები, რომლებიც არ იცავენ თავიანთი რელიგიის კანონებს დაკრძალვის რიტუალების ხანგრძლივობისა და გაღვიძების დროს.

მემორიალური დღეები

თაზია, ანუ სამძიმარი გარდაცვლილის ახლობლების მიმართ, ჩვეულებრივ გამოიხატება გარდაცვალებიდან პირველი 3 დღის განმავლობაში, რის შემდეგაც ის აღარ არის სასურველი. სასტიკად აკრძალულია გარდაცვლილის სახლში ღამისთევა, თუ იქ ტაზია ტარდება. სამძიმარი ორჯერ არ არის გამოხატული. გათვალისწინებულია ყურანის სავალდებულო კითხვა და სადადას განაწილება.

მუსლიმები პანაშვიდებს მართავენ:

• დაკრძალვის დღეს;
• მესამე დღეს;
• მეშვიდე დღეს;
• მეორმოცე დღეს;
• გარდაცვალების წლისთავზე.

ყოველწლიურად იმართება გაღვიძება სიკვდილის დღეს. მათთან ყველა ნათესავია მიწვეული, თუნდაც ისინი ძალიან შორს ცხოვრობენ და მოწვევაზე უარის თქმა შეიძლება მხოლოდ გამონაკლის სიტუაციებში. როგორც წესი, ყველა მოწვეული მოდის.

მიცვალებულის სახლში გამოსამშვიდობებლად მოსულთათვის სუფრა იშლება. დაკრძალვის ტრაპეზის მომზადებაში თავად გარდაცვლილის ახლობლები და მეგობრები არ მონაწილეობენ. მეგობრებმა და მეზობლებმა მოაქვთ და ამზადებენ ყველაფერს, რაც საჭიროა, რადგან გარდაცვლილის ნათესავები ძალიან დათრგუნულნი არიან იმ მწუხარებით, რაც მათ თავს დაატყდათ.

მუსლიმთა სამგლოვიარო ტრაპეზზე ალკოჰოლი არ არის, სუფრაზე ჩაი და ტკბილეული მიირთმევენ, შემდეგ კი პილაფს მიირთმევენ. დაკრძალვისთვის განსაკუთრებული კერძები არ მზადდება, სუფრაზე ყველაფერი ისეა დადებული, როგორც ყოველდღე. ტკბილეული აუცილებელია, რადგან ისინი მუსლიმებისთვის ტკბილი შემდგომი ცხოვრების სიმბოლოა.

სამგლოვიარო ტრაპეზი ხდება სრულ სიჩუმეში.

მამაკაცი და ქალი დაკრძალვის ტრაპეზში მონაწილეობენ მხოლოდ ცალ-ცალკე და ისინი უნდა იყვნენ სხვადასხვა ოთახში. როცა მხოლოდ ერთი ოთახია და მისი გაყოფა შეუძლებელია, მაშინ დაკრძალვის ტრაპეზში მხოლოდ მამაკაცები მონაწილეობენ. ამის შემდეგ ყველა ჩუმად დგება და მიდის სასაფლაოზე მიცვალებულის საფლავზე.