Profeetta Muhammedilla oli useita vaimoja. Jotkut lähteet kirjoittavat noin yhdeksän, toiset jopa antavat numeron 15. Mutta riippumatta siitä kuinka monta todellisuudessa niitä oli, melkein kaikki naiset, joihin Allahin lähettiläs yhdisti elämänsä, olivat leskiä. Nämä avioliitot solmittiin, jotta tytöt saisivat sosiaaliturvan. Suurella islamin saarnaajalla oli myös rakkaita naisia. Heidän joukossaan on profeetta Muhammedin ensimmäinen vaimo, joka ansaitsee erityistä huomiota. Hänen nimensä on Khadija.

Muhammed: syntymä, lapsuus ja nuoruus

Profeetta Muhammedin tarkkaa syntymäaikaa ei tiedetä. Monet tutkijat ovat yhtä mieltä siitä, että hän syntyi vuonna 571 huhtikuussa. Välittömästi syntymän jälkeen tuleva islamin saarnaaja annettiin sairaanhoitaja Halima bint Abi Zu'aybille. Useita vuosia hän asui hänen perheensä luona, joka kuului Banu S'adin beduiiniheimoon. Kun poika täytti 4 vuotta, hänet palautettiin vanhemmilleen. 2 vuotta myöhemmin hänen äitinsä kuoli. Kuuden vuoden iässä Muhammad meni hänen kanssaan isänsä haudalle, joka sijaitsi Medinassa. Kotimatkalla nainen sairastui vakavasti ja kuoli. Profeetan äidin nimi oli Amine. Poika oli surullinen, koska hän oli menettänyt lähimmän ihmisen niin aikaisin.

Tapahtuman jälkeen hänen isoisänsä Abd al-Muttalib otti Muhammadin kasvatuksen. Mutta 2 vuotta myöhemmin hän myös kuoli. Pojan lähisukulaisiin jäi hänen isänpuoleinen setänsä Abu Talib. Hän otti hänet perheeseensä. 12-vuotiaana Muhammed aloitti setänsä lampaiden paimentamisen ja alkoi myöhemmin osallistua kauppasopimuksiinsa.

Kun Profeetta oli vielä lapsi, hänelle tapahtui mielenkiintoinen tapaus. Nestorialainen munkki, jonka nimi oli Bakhira, ennusti pojalle suurta tulevaisuutta. Munkki näki valkoisen pilven Muhammedin pään yläpuolella. Hänen varjonsa putosi puihin, ja he kumarsivat oksansa pojan eteen. Bakhir tajusi, että tämä oli merkki ylhäältä. Munkki näki profetian sinetin Muhammedin harteilla ja varoitti setänsä Abu Talibia suojelemaan veljenpoikansa vihamielisiltä juutalaisilta.

Profeetan vaimot

Niitä oli useita. Mikä oli profeetta Muhammedin ensimmäisen vaimon nimi? Hänen nimensä on Khadija bint Khuwaylid. Hän oli 15 vuotta vanhempi kuin kihlattunsa. Tämä oli varakas ja jalo nainen Quraish-heimosta. Khadija harjoitti kauppaa ja palkkasi usein miehiä auttamaan häntä hoitamaan liiketoimintaansa. Ennen Muhammadia hän oli naimisissa 2 kertaa. Kaikki hänen aiemmat puolisonsa ovat kuolleet. Ja hän jäi leskeksi. Profeetta Muhammedin ensimmäinen vaimo oli hänen rakkain nainen. Hän kunnioitti ja ylisti häntä.

Khadijan kuoleman jälkeen profeetan toisesta laillisesta vaimosta tuli yhden hänen uskonnollisista tovereistaan ​​leski. Hänen nimensä oli Saida bint Zama. Hän oli vanhempi kuin Muhammed, ei kaunis, eikä hänellä ollut rahaa. Mutta hänestä tuli todellinen perheen tulisijan pitäjä.

Islamilaisen saarnaajan kolmas vaimo oli Aisha bant Abu Bakr. Muhammed kosi hänet, kun hän oli 6-vuotias tyttö. Ja kun tyttö täytti 19 vuotta, he solmivat avioliiton. Yhteys oli hyödyllinen Profeetalle. Se mahdollisti kahden uskonnollisen askeetin välisen suhteen vahvistamisen. Muhammedin ensimmäinen vaimo oli omistautunein muslimi. Hänen kuolemansa jälkeen Aisha otti tämän paikan. Mielenkiintoinen tosiasia on, että profeetalle lähetettiin ilmoituksia myös hetkinä, kun hän oli kahdestaan ​​nuoren vaimonsa kanssa. Näin ei käynyt muiden vaimojen kanssa. Profeetta kuoli Aishan käsivarsissa.

Muhammedin neljäs vaimo oli leski Hafsa bin Umar. Hänen miehensä kuoli taistelussa, kun tyttö oli 18-vuotias.

Profeetan viides vaimo oli Zainab bint Humayza. Hänen elämästään tiedetään hyvin vähän. Tyttö kuoli muutama kuukausi avioliiton jälkeen.

Muhammedin seuraava vaimo, Umm Salama bint Abu Umaya, oli toinen kumppanin leski, jonka aineellisen ja hengellisen huolenpidon profeetta otti itselleen.

Zeinab bint Jahsh on islamilaisen saarnaajan seitsemäs vaimo; kahdeksas on Juwayriyah bint al-Harith, Banu Mustalaqin johtajan tytär. Naimisiinmenosta hänen kanssaan tuli poliittinen liike. Liitto salli muslimien pelastamisen vankeudesta.

Seuraavat Profeetan vaimot: Rayhana bint Zeid, Safiya bint Huyai - juutalaisten johtajan tytär. Mikä oli Muhammedin vaimon nimi, joka lähetettiin hänelle lahjaksi? Se oli Maria al-Qibtiya. Tyttö lähetettiin profeetalle kalliina lahjana Egyptin hallitsijalta. Tämä on ainoa nainen, joka ei tunnustanut islamia ja pysyi kristittynä.

Ensimmäinen ja rakkain vaimo

Khadija syntyi vuonna 556 Mekassa. Hänen isänsä nimi oli Khuwaylid ja hänen äitinsä nimi oli Fatima. Tytön vanhemmat kuuluivat jaloon ja kuuluisaan perheeseen. Profeetta Muhammedin ensimmäisellä vaimolla Khadijalla oli perhesiteet häneen sekä äidin että isän puolelta. Nuoruudessaan tyttöä kutsuttiin usein Tahiraksi, joka käännettynä tarkoitti "puhdasta". Khadija oli naimisissa kahdesti. Mutta 2 hänen aviomiehistään kuoli ja hänestä tuli leski. Sen jälkeen muut miehet yrittivät kostella häntä, mutta hän kieltäytyi kaikista. Isänsä kuoleman jälkeen nainen peri suuret kauppavaunut. Hän päätti jatkaa isänsä liiketoimintaa ja alkoi harjoittaa yrityskauppaa. Hän osallistui liiketoimintaan vain vakavia ja luotettavia ihmisiä.

Treffihistoria

Kaupankäynti vaati Khadijaa matkustamaan jatkuvasti. Hän kävi usein Mekassa ja etsi sieltä työhön sopivia ihmisiä. Yhdellä matkallaan hän rakastui komeaan nuoreen mieheen nimeltä Mohammed. Ihmisten keskuudessa hän oli kuuluisa hyvästä luonteestaan ​​ja rehellisyydestään. Hänen nimensä kuultiin jatkuvasti. Khadija päätti tavata nuoren miehen henkilökohtaisesti. Hyvin pian Muhammed alkoi työskennellä hänelle. Hän sai omat palvelijansa. Hän matkusti paljon työn takia. Eräällä Syyrian-matkallaan palvelija huomasi, että Muhammedille tapahtui ihmeitä. Koko matkan ajan hänen yläpuolellaan lensi lintu, joka suojeli hänen päätään auringon paahtavilta säteiltä siivillään. Ja heti kun nuori mies silitti kamelin jalkoja, eläimet saivat nopeasti voimansa takaisin ja alkoivat liikkua nopeammin. Palvelija kertoi Khadijalle näkemästään. Nainen tajusi, että Muhammed oli Jumalan valitsema erityinen henkilö. Tyttö päätti ottaa vakavan askeleen. Hän lähetti hänen luokseen ystävänsä, joka välitti nuorelle miehelle tarjouksen mennä naimisiin rakastajatarnsa kanssa. Muhammed ei voinut uskoa sanomaansa. Hänestä näytti, ettei yksikään tyttö haluaisi yhdistää kohtaloaan hänen kanssaan, koska hän ei ollut rikas. Nuori mies meni setänsä Abu Talibin luo kysymään neuvoa. Ja hän siunasi tulevaa liittoa. Morsiamelle maksettiin mahr - 20 kamelia. Ja hyvin pian Muhammad ja Khadija menivät naimisiin. Tuolloin morsian oli 40-vuotias ja hänen valittunsa 25. Profeetta Muhammedin ensimmäisestä vaimosta tuli esimerkillinen vaimo ja hänen paras ystävänsä.

Rakkaustarina

Heti häiden jälkeen Khadija uskoi suuren omaisuutensa miehelleen. Hänen kauppatoimintansa kehittyi edelleen, mikä toi hyvät tulot. Nainen hallitsi rahojaan viisaasti, mutta ei koskaan osoittanut ylivoimaisuuttaan mieheensä nähden.

Profeetta Muhammedin ensimmäinen vaimo Khadija kohteli aina profeettaa kunnioituksella ja kiitollisuudella. Hän piti miestään suurena lahjana kohtalolta. Muhammedille hänen vaimostaan ​​tuli inspiraation ja tuen lähde. Hän erottui anteliaisuudesta, ystävällisyydestä ja myötätunnosta. Nainen auttoi aina apua tarvitsevia. Suloinen hymy ei koskaan poistunut hänen kasvoiltaan.

Muhammad jumali Khadijaa ja kohteli häntä aina kunnioittavasti ja kiintymyksellä. Nainen pystyi hyvin nopeasti ottamaan pääpaikan Allahin lähettilään sydämessä.

Muhammad ja Khadija

Heidän rakkautensa oli vahvaa, puhdasta ja ylevää. Muhammedin ensimmäinen vaimo synnytti hänelle kaksi poikaa ja neljä tytärtä. Valitettavasti pojat kuolivat vauvoina. Surusta huolimatta Khadijasta tuli todellinen tuki aviomiehelleen. Hän muutti heidän talonsa viihtyisäksi paratiisiksi. Nainen auttoi aina miestään kaikessa ja uskoi hänen suureen tarkoitukseen maan päällä.

Profeetta Muhammedin ensimmäinen vaimo oli häntä 15 vuotta vanhempi. Merkittävä ero puolisoiden iässä on esitetty monissa lähteissä. 65-vuotiaana Profeetta menetti rakkaan vaimonsa ja todellisen ystävänsä. Asuttuaan miehensä kanssa 15 vuotta hän löysi kauan odotetun paratiisin. Maanpäällisen elämänsä aikana nainen oli hyvin väsynyt meluun, jatkuviin ongelmiin ja vaikeuksiin. Hän oli yksi ensimmäisistä islamiin uskovien ihmisten joukossa. Siksi häntä ei säästetty vainolta uuden uskon saarnaamisen vuoksi. Eräänä päivänä enkeli Jebrail ilmestyi profeetalle ja pyysi häntä kertomaan Khadijalle, että kuoleman jälkeen häntä odottaa paratiisi, jossa hän asuu helmipalatsissa hiljaisuudessa, tyyneydessä ja rauhassa.

Profeetallinen toiminta

Profeetta Muhammedin vaimo Khadija oli hänen tukensa kaikessa. Profeetallisia paljastuksia alkoi tulla nuorelle miehelle useiden vuosien yhteiselämän jälkeen. Asiat alkoivat oudolta. Muhammed alkoi vapista ilman näkyvää syytä, ja hänen kasvonsa peittyivät pieniin hikipisaroihin. Hän alkoi kokea sietämätöntä melankoliaa. Myöhemmin nuori mies tajusi, että näin hänen profeetalliset ilmoituksensa alkoivat.

Mekan läheisyydessä oli kukkula nimeltä Hira. Muhammed rakasti tätä paikkaa kovasti ja tuli sinne usein ollakseen yksinäisyydessä ja hiljaisuudessa. Eräänä päivänä nuori mies nukahti kukkulalle ja näki unta: enkeli ilmestyi ihmismuodossa ja asetti hänen rintaansa paperikäärön, jossa oli sana "Lue!" Kun profeetta heräsi ja tuli alas vuorelta, hän kuuli äänen ylhäältä: "Muhammed on Allahin lähettiläs!" Nuori mies nosti päänsä ja näki kuvan, joka ilmestyi hänelle unessa. Nuori mies kiirehti kotiin ja kertoi näystään rakkaalle vaimolleen. Khadija tiesi, ettei hänen miehensä valehtele. Nainen päätti tarkistaa, olivatko hyvät vai pahat voimat ottaneet hänen Muhammedin sielun hallintaansa. Kuva luolasta alkoi näkyä hänen miehelleen joka ilta. Eräänä yönä Profeetta huomasi jälleen salaperäisen vieraan ja herätti vaimonsa. Nainen ei nähnyt mitään, mutta katsoi tarkasti paikkaa, johon hänen miehensä osoitti. Ja kuva katosi heti. Sitten Khadija sanoi: "Iloitse! Enkeli tuli luoksesi. Vain hyvä henki häpeäisi naisten alastomuutta. Ja paholainen pysyisi katsomassa."

Profeetta Muhammedin ensimmäinen vaimo uskoi vilpittömästi hänen jumalalliseen kutsuunsa. Hän auttoi häntä kaikin mahdollisin tavoin välittämään ihmisille Kaikkivaltiaan käskyt.

Ensimmäinen islamiin uskova nainen

Muhammedin ensimmäisen vaimon nimi on kaikkien islamia tunnustavien ihmisten tiedossa. Mutta kaikki eivät tiedä, että Khadija oli ensimmäinen nainen, joka kääntyi islamin uskontoon. Profeetta tunsi vaimonsa tuen ja kertoi hänelle kaikki paljastukset, jotka enkeli Jebrail kertoi hänelle. Pian pari alkoi esittää namazia.

Eräänä päivänä poika nimeltä Ali näki Muhammedin ja hänen vaimonsa rukoilevan. Profeetan saarnan jälkeen hän myös päätti ryhtyä muslimiksi. Ali oli kolmas islamiin kääntynyt ihminen maan päällä.

Pian kaikki Muhammedin ympärillä oppivat uudesta uskonnosta. Profeetta alettiin tuomita ja pilkata hänen saarnaamisestaan. Mutta Muhammedin ensimmäinen vaimo Khadija pysyi aina lähellä ja tuki miestään.

Kun ihmiset päättivät eristää Muhammedin koko yhteiskunnasta, rakastava vaimo päätti siirtää kaiken omaisuutensa miehelleen. Monien vuosien aikana keräämät säästöt auttoivat häntä vastustamaan sotaa epäuskoisia ja monijumalaisia ​​vastaan. Nainen käytti kaikki säästönsä auttaakseen miestään avaamaan tien Allahin luo ihmisille.

Profeetta Muhammedin ensimmäinen vaimo Khadija oli häntä yli 10 vuotta vanhempi. Mutta tämä ei estänyt paria asumasta yhdessä 25 vuoden ajan. Sekä kärsivällisesti että epäitsekkäästi hyväksyivät kaikki koettelemukset. Profeetan vaimo on sisällytetty "pyhien ihmisten" luetteloon kärsivällisyyden, nöyryyden ja Kaikkivaltiaan luottamuksen vuoksi.

Khadija kuoli ramadanissa vuonna 620 65-vuotiaana. Hänet haudattiin Mekkaan (Hajunin hautausmaalle).

Aisha

Jokainen muslimi tietää, mikä oli profeetta Muhammedin ensimmäisen vaimon nimi. Kaikki tietävät toisen Allahin lähettilään rakkaan vaimon - Aishan - nimen. Heidän rakkaustarinansa on epätavallinen ja kaunis.

Muhammedilla oli ystävä nimeltä Abu Bakr. Profeetta kävi usein hänen luonaan. Jokaisella vierailulla hän näki tyttärensä Aishan kasvavan ja kauniimman. Pian 6-vuotias tyttö meni naimisiin Allahin lähettilään kanssa. Hän pystyi parantamaan hänen haavansa rakkaan Khadijan kuoleman jälkeen. Mutta Muhammed salli läheisyyden hänen kanssaan, kun Aishasta tuli tyttö. Miksi Profeetta valitsi niin nuoren naisen? Tosiasia on, että hän näki profeetallisen unen. Siinä Allah näytti tytön muotokuvan sanoen, että hänestä tulee hänen vaimonsa. Muotokuva oli Aishasta.

Profeetta kietoi nuoren valitun rakkaudella ja hellyydellä ja oli aina lempeä hänen toiveitaan kohtaan. Tyttö oli antelias, vaatimaton, vaatimaton. Hän kesti kärsivällisesti kaikki vastoinkäymiset. Aisha oli erittäin epäitsekäs. Hän unohti usein itsensä ja yritti auttaa apua tarvitsevia ihmisiä. Eräänä päivänä hän kysyi mieheltään, kuka hänen vaimostaan ​​on paratiisin arvoinen. Ja Profeetta osoitti häntä. Muhammedin nuori vaimo hyväksyi miehensä uskon epäilemättä. Hän opetteli ulkoa kaikki profeetan sanat ja ihaili hänen tekojaan. Aisha lausui Koraanin säkeet täydellisesti. Hän saavutti täydellisyyden islamin opiskelussa: monet miehet tunnustivat hänen paremmuutensa ja seurasivat hänen neuvojaan.

Mutta Aisha ei voinut hyväksyä sitä tosiasiaa, että Khadija pysyi Profeetan rakkaimpana naisena. Hän tiesi Muhammedin ensimmäisen vaimon nimen ja tiedusteli jatkuvasti hänen elämäkertaansa lähimmäisiltä. Kun Profeetta leikkasi karitsan, hän pyysi lähettämään palan lihaa Khadijan ystäville. Aisha oli ärsyyntynyt siitä, että hänen miehensä teki tämän, eikä voinut unohtaa häntä. Mutta Profeetta ei koskaan väsynyt toistamaan, että hän rakasti Aishaa, mutta Khadija pysyisi ikuisesti hänen uskollisimpana ystävänsä ja parhaana naisena maan päällä. Kaikkivaltias antoi Muhammedille suuren rakkauden häntä kohtaan. Hänestä tuli hänen liittolaisensa islamin saarnaamisessa.

1. Allahin lähettiläs sai Profeetan tittelin 40-vuotiaana.
2. Muhammedin tärkein "taika" on Kuun jakaminen kahteen osaan. Kun hän oli 52-vuotias, epäuskovien edustajat pyysivät profeettaa todistamaan jumalallisen olemuksensa. Muhammed rukoili, nosti kätensä ylös ja Kuu halkesi heti kahtia.
3. Profeetalla oli hämmästyttäviä ominaisuuksia. Hajuveden tuoksu levisi aina hänen suustaan, hänen sylkensä paransi ja hänen äänensä oli niin kova, että 124 tuhatta pyhiinvaeltajaa saattoi kuulla profeetan saarnan.
4. Khadija on profeetta Muhammedin ensimmäisen vaimon nimi.
5. Hänestä tuli viimeinen profeetta, jonka Kaikkivaltias lähetti maan päälle.
6. Allahin lähettilään oli 4 Muhammad, Ahmad, Mahmut.
7. Koska hän oli lähellä kuolemaa, hän käski koskaan unohtaa rukousta ja kielsi naisorjien loukkaamisen.

Panee merkille, että profeetta Muhammedilla oli 15 vaimoa. Toinen kuuluisa historioitsija Yaghubi kirjoittaa, että profeetta Muhammedilla oli 21 tai 23 vaimoa. Yaghoubi huomauttaa, että profeetta astui fyysisiin suhteisiin vain 13 vaimon kanssa. Ja loput kuolivat joko avioliiton jälkeen tai ennen hääyötä, tai profeetta erosi heistä ennen hääyötä. 13 vaimon luettelo sisältää 11 vaimoa, jotka mainitaan kirjassa "Sireyi-Ibn Hisham", sekä Maria Kopti ja Ummu Sharik Gaziyya. (Qaradawi ilmoittaa vain numeron yhdeksän, mutta ilman Khadijaa, eli kymmenen; tämä on niiden vaimojen lukumäärä, jotka selvisivät profeetalta (Ibn Hishamin mukaan). Watt huomauttaa, että monet heimot väittivät olevansa perhesiteitä Muhammedin kanssa, joten vaimoluettelo voi olla suuresti liioiteltu. Hän nimeää vain yksitoista vaimoa (Khadijan kanssa), mikä on lähempänä perinteisiä ajatuksia (hän ​​antaa myös kahden sivuvaimon nimet) Profeetta Muhammed meni naimisiin kaikkien kanssa ennen Koraanin kieltoa, joka kielsi useamman kuin neljän vaimon pitämisen. Kaikki vaimot Aishaa lukuun ottamatta olivat naimisissa ennen häntä, eli he eivät olleet neitsyitä. Kaikilla vaimoilla oli "uskovien (tai tosiuskovien) äitien" asema.

Profeetta Muhammedin vaimot

Khadija bint Khuwaylid

Khadija bint Khuwaylid- Profeetta Muhammedin ensimmäinen vaimo, joka oli hänen ainoa vaimonsa hänen elinaikanaan. Hän oli ensimmäinen islamiin kääntynyt henkilö ja tuki aina miestään. Hänen kuolemansa vuotta kutsutaan "surun vuodeksi".

Sauda bint Zama

Hafsa bint Umar

Hafsa bint Umar- hänen kumppaninsa Umarin tytär. Hän oli yhden Badrin taistelussa kuolleen muslimin leski, ja todisteiden mukaan hän ei ollut kovin kaunis. Hän oli 18-vuotias. Hän ja Aisha olivat iältään läheisiä ja ystävystyivät. Hafsa pilasti toisinaan profeetan mielialan skandaaleilla, niin että hän käveli vihaisena koko päivän.

Zeinab bint Humayza

Sauda bint Zama

Aisha bint Abu Bakr

Hafsa bint Umar

Zainab bint Humayza

Zainab bint Jahsh

Juwayriyah bint al-Harith

Ramla bint Abu Sufyan

Rayhana bint Zeid

Maimuna bint Haris

Maria al-Qibtiya

Zeinab bint Jahsh- Profeetta Muhammad Zayd ibn Harithin adoptoidun pojan ex-vaimo. Zayd antoi vaimolleen avioeron, ja naimisiin mentyään Muhammad järjesti suuren hääjuhlan. Arabit pitivät tätä avioliittoa insestinä, mutta erityisen ilmoituksen oikea-aikainen ilmestyminen Koraaniin oikeutti Muhammedin toimet (Sura 33:36-40). Aisha ja Hafsa tekivät salaa salaliittoa yrittääkseen kääntää profeetan huomion pois Zainabista. Aisha kertoo: "Allahin lähettiläs joi hunajaa Jahshin tyttären Zainabin talossa ja asui hänen kanssaan siellä. Sovimme Hafsan kanssa salaa, että jos hän tulee jollekin meistä, meidän pitäisi kertoa hänelle: "Näyttää siltä, ​​että söit magafiiria (eräänlainen pahanhajuinen hartsi), kun haistan sen, haisit magafirilta." Teimme niin, ja hän vastasi: ”Ei, mutta minä join hunajaa Zeinabin, Jahsin tyttären, talossa, enkä tee sitä enää koskaan. Minä vannon tämän, etkä kerro siitä kenellekään.". Koraanissa on paheksuttava lausunto Muhammedin nuorten vaimojen juonitteluista (Sura 66:1-5).

Juwayriyah bint al-Harith

Juwayriyah bint al-Harith- Banu-johtajan Mustalaqin tytär, vangittu. Hän oli noin 20-vuotias. Näiden häiden jälkeen muslimit vapauttivat kaikki vangit Banu Mustalaq -heimosta, johon hän kuului, koska heistä oli tullut profeetan sukulaisia.

Rayhana bint Zeid

Umm Habiba Ramla bint Abu Sufyan- Abu Sufianin tytär, jonka perhe pakeni Etiopiaan Quraishin vainosta. Siellä hänen miehensä kääntyi islamista kristinuskoon. Aviomiehensä kuoleman jälkeen hänestä tuli myös Muhammedin vaimo.

Maria al-Qibtiya

Maimunah bint al-Harith(Arabi. ميمونه بنت الحارث ‎‎ - Maymunah bintu l-Haris) (594 - 674) - Muhammedin Abbasin sedän entinen käly. Muhammad meni naimisiin hänen kanssaan Umratu Qisasin aikana (Hajj, jota hän ei saanut suorittaa)

Arvonimi, jonka kaikki profeetta Muhammedin vaimot saivat.

Koraani profeetta Muhammedin vaimoista

Profeetta Muhammedin vaimot tai uskovien äitejä(arabia: أمهات المؤمنين‎) - naiset, jotka menivät naimisiin profeetta Muhammedin kanssa. Kuuluisa historioitsija Al-Masudi huomauttaa kirjassaan "Murujuz-zahab", että Muhammedilla oli 15 vaimoa. Toinen kuuluisa historioitsija, Yaqubi, kirjoittaa, että Muhammedilla oli 21 tai 23 vaimoa. Yaqubi huomauttaa, että Muhammedilla oli fyysisiä suhteita vain 13 vaimon kanssa, ja loput kuolivat joko avioliiton jälkeen, ennen hääyöään tai hän erosi heistä ennen hääyöään. 13 vaimon luettelo sisältää 11 vaimoa, jotka mainitaan kirjassa "Sireyi-Ibn Hisham", sekä Maria Kopti ja Ummu Sharik Gaziyya. (Qaradawi ilmoittaa vain numeron yhdeksän, mutta ilman Khadijaa, eli kymmentä; tämä on Muhammedin eloon jääneiden vaimojen lukumäärä (Ibn Hishamin mukaan). Watt huomauttaa, että monet heimot väittivät olevansa sukulaissiteitä Muhammediin, joten vaimoluettelo Hän nimeää vain yksitoista vaimoa (Khadijan kanssa), mikä on lähempänä perinteisiä ajatuksia (hän ​​antaa myös kahden sivuvaimon nimet) Muhammed meni naimisiin kaikkien kanssa ennen Koraanin kieltoa, joka kielsi useamman kuin neljän vaimon... Kaikki vaimot, paitsi Aisha, olivat naimisissa ennen häntä, eli he eivät olleet neitsyitä. Kaikilla vaimoilla oli "uskovien (tai tosiuskovien) äitien" asema.

Muhammedin vaimot

Khadija bint Khuwaylid

Khadija oli kunnioitettava ja hyveellinen nainen. Hän harjoitti kauppaa, ja tätä varten hän palkkasi ihmisiä, jotka kävivät kauppaa Syyriassa hänen puolestaan. Yksi hänen myyntiedustajistaan ​​oli Muhammad, joka matkusti kerran Khadijan palvelijan Maysaran kanssa ja toi hänelle suurta voittoa. Maysara kertoi hänelle Muhammedin rehellisyydestä, järkevyydestä ja muista hyveistä, minkä jälkeen Khadija kutsui edustajansa kautta Muhammedin naimisiin. Hän hyväksyi ehdotuksen ja Muhammedin setä Abu Talib kosi Khadijan hänen puolestaan. Khadija oli tuolloin 40-vuotias ja Muhammad 25-vuotias. Tästä avioliitosta syntyivät heidän tyttärensä Fatima, Umm Kulthum, Zainab ja Ruqaiya sekä kaksi poikaa Qasim ja Abdullah.

Legendan mukaan Khadijasta tuli ensimmäinen henkilö, joka uskoi Muhammedin profeetalliseen tehtävään. Hän tuki aina miestään kaikessa ja Muhammed rakasti häntä kutsuen häntä parhaaksi naiseksi. Hän säilytti elämänsä loppuun asti hyvän muiston Khadijasta, ja hänen kuolemaansa asti hän pysyi hänen ainoana vaimonsa.

Sauda bint Zama

Joistakin historiallisista kronikoista on myös tietoja, joiden mukaan hän oli viisitoista tai jopa seitsemäntoistavuotias. Muslimilähteet ja tutkimukset osoittavat Aishalla eri iät. Samaan aikaan Ibn Hishamilla ja joillakin muilla historioitsijoilla on tietoa, että Aisha oli ensimmäisten ihmisten joukossa, jotka kääntyivät islamiin, mikä tarkoittaa, että hän oli 15-vuotias avioliittonsa aikaan. Lisäksi jotkut historioitsijat ja tutkijat tarjoavat todisteita siitä, että ennen Muhammadia Jubeir ibn Mutim kosi hänet ja hän oli yli 17-vuotias. Myös monet historialliset kronikot antavat tietoa Aishan sisaresta Asmasta, joka kuoli 100-vuotiaana vuonna 73 AH. Tämä tarkoittaa, että Hijran (Muhammedin muuttoliikkeen Mekasta Medinaan) aikaan hän oli 27-vuotias. Samaan aikaan tiedetään, että Aisha oli 10 vuotta häntä nuorempi. Tämä puolestaan ​​tarkoittaa, että hän oli 17-vuotias avioituessaan Muhammedin kanssa.

Kun Hafsa jäi leskeksi, hänen isänsä Umar yritti naida hänet Uthman ibn Affanin ja sitten Abu Bakr al-Siddiqin kanssa. Koska Umar ei saanut suostumusta keneltäkään heistä, hän kääntyi Muhammedin puoleen, johon tämä vastasi, että hän itse menisi naimisiin Hafsan kanssa ja hänen tyttärensä Umm Kulthum menisi naimisiin Usmanin kanssa. Muhammadin ja Hafsan avioliitto solmittiin Hijrin kolmantena vuonna. Tällä hetkellä Muhammad oli jo naimisissa Aisha bint Abu Bakrin ja Sauda bint Zaman kanssa. Hafsa erottui hurskaudestaan, vietti paljon aikaa Allahin palvomiseen ja samalla hänellä oli vahvatahtoinen luonne. Hafsa raportoi noin 60 hadithista. Hän myös säilytti ensimmäisen Koraanin kappaleen, joka kerättiin kalifi Abu Bakrin alaisuudessa, ja sitten kalifi Uthmanin pyynnöstä annettiin hänelle ja kopioitiin. Hafsa kuoli 60-vuotiaana Medinassa.

Zeinab bint Khuzaimah

Hijran kolmantena vuonna Amir ibn Sasan heimo tappoi Muhammedin edustajat, minkä vuoksi tämän heimon suhteet muslimeihin heikkenivät jyrkästi. Verenvuodatuksen estämiseksi Muhammed päätti mennä naimisiin Zainab bint Khuzaiman kanssa, joka oli myös tämän heimon edustaja. Heidän avioliittonsa solmittiin Hijran neljäntenä vuonna. Muutama kuukausi häiden jälkeen Zainab kuoli. Hän oli hyveellinen ja hurskas nainen, joka vietti paljon aikaa rukoillen ja antoi avokätisesti almua.

Zeinab bint Jahsh

Muhammad oli hyvin surullinen tämän avioliiton hajoamisesta. Hän yritti parantaa tilannetta menemällä naimisiin Zainabin kanssa, mutta tietämättömyyden ajan tavat, jotka kielsivät menemästä naimisiin adoptiopojan entisen vaimon kanssa, eivät sallineet hänen tehdä tätä. Tällä hetkellä paljastettiin kuitenkin jakeita, jotka kumosivat tämän tavan ja kielsivät samalla adoptoitujen lasten kutsumisen huoltajiensa nimellä. Tämän jälkeen, vuonna 5 AH, Muhammed meni naimisiin Zainab bint Jahshin kanssa. Zainab oli ahkera, hyveellinen ja hurskas nainen. Hän vietti paljon aikaa rukoukseen ja paastoon. Zainab bint Jahsh kuoli 53-vuotiaana Medinassa. Hän oli Muhammedin ensimmäinen vaimo, joka kuoli tämän kuoleman jälkeen.

Juwayriyah bint al-Harith

Safia bint Huyai

Sen jälkeen Medinan juutalaiset heimot (Banu Qaynuqa, Banu Nadir ja Banu Quraiza) rikkoivat muslimien kanssa tehtyjä sopimuksia, heidät karkotettiin ja Banu Nadir asettui Khaybariin. Medinasta karkotuksen jälkeen Safian isä ei lakannut riidelmästä Muhammadin kanssa ja sopi kerran arabiheimojen kanssa hyökätäkseen Medinaan, mutta muslimit saivat tietää juonen ja päättivät päästä niiden edelle muuttamalla Khaybariin. Khaybarin taistelun aikana Safiyan isä ja aviomies tapettiin, ja Safiya itse sekä muut heimonsa edustajat vangittiin. Nähdessään vangitun Safiyan Muhammed otti hänet jalkavaimokseen ja vapautti hänet sitten orjuudesta. Vapautumisensa jälkeen hän sai valita, pitääkö uskontonsa ja mennä minne halusi, vai jäädä Muhammedin luo, ja Safiya päätti jäädä asumaan Muhammedin kanssa. Muhammedin ja Safiyan avioliiton yhteydessä vieraita tuli heidän luokseen ja toivat ruokaa mukanaan. Safiya oli 17-vuotias avioituessaan Muhammedin kanssa. Uthman ibn Affanin hallituskauden lopulla alkaneen sekasorron aikana Safiya asettui kalifin puolelle ja yritti suojella häntä. Safiya bint Huyai kuoli vuonna 50 AH ja haudattiin Jannat al-Baqin hautausmaalle Medinaan.

Ramla bint Abu Sufyan

Umm Salamah bint Abu Umaya

Abdullah ibn Abdulasadin kuoleman jälkeen Uhudin taistelussa hänet tunnettiin nimellä Ayyin al-Arab (arabien leski). Hän jäi yksin pienten lasten kanssa, mutta sai tukea muhajireilta ja ansarilta. Idda-ajan (neljä kuukautta ja kymmenen päivää) päätyttyä Abu Bakr ja Umar ibn al-Khattab tulivat hänen luokseen kosistelemaan häntä, mutta hän kieltäytyi heistä. Mutta hän suostui Muhammedin avioliittoehdotukseen. Umm Salamalla oli kolme lasta, ja neljäs lapsi syntyi melkein heti hänen avioliitonsa jälkeen Muhammedin kanssa. Umm Salama pyysi Hussein ibn Alia olemaan menemättä Irakiin, koska hän pelkäsi hänen henkensä puolesta. Hän kuoli 84-vuotiaana 62 AH:ssa Medinassa ja haudattiin Jannat al-Baqin hautausmaalle. Umm Salamah oli uskovien viimeinen elävä äiti.

Rayhana bint Zeid

Rayhana bint Zeid bint ʿAmr(Arabi. ريحانة بنت زيد بن عمرو ‎) - yksi Muhammedin vaimoista. On myös kerrottu, että hän oli hänen jalkavaimonsa. Rayhana bint Zeid tuli Juudan Qurayza-heimosta. Hänen ensimmäinen miehensä oli tietty Hakam. Vuonna 626, muslimien Quraiza-heimon vastaisen kampanjan jälkeen, hänet vangittiin, minkä jälkeen hän meni Muhammedin luo. Hän kutsui Raihanan kääntymään islamiin, mutta hän kieltäytyi. Jonkin ajan kuluttua hän ilmoitti hyväksyvänsä islamin ja sen jälkeen Muhammed vapautti hänet. Raihana oli hyveellinen ja hurskas nainen. Hän kuoli ennen Muhammedin muita vaimoja

Paras esimerkki suhteista muslimiperheessä on profeetta Mu:n hurskas perhe X ammada, rauha hänelle. Hän kertoi meille, kuinka miesten tulee käyttäytyä vaimojaan kohtaan, ja osoitti esimerkillään, mitä tarkoittaa olla hyvä aviomies. Ja hänen vaimonsa pyrkivät kaikessa vastaamaan profeetan vaimon korkeaa asemaa, auttoivat ja tukivat Allahin lähettiläätä hänen tehtävässään, jota varten heitä alettiin kutsua "uskovien äitejä"

On tärkeää huomata, että vaikka Profeetta Mu X ammada, rauha hänelle, hänellä oli useita vaimoja, hän ei koskaan ollut kiinnostunut naisista. Ensimmäistä kertaa Profeetta Mu X ammad, rauha hänelle, meni naimisiin 25-vuotiaana ja toisen kerran - vasta ensimmäisen vaimonsa kuoleman jälkeen, kun hän oli jo yli 50-vuotias. Myöhemmin Hän meni naimisiin eri heimojen naisten kanssa, mutta ei lihallisten nautintojen vuoksi, vaan muslimiyhteiskunnan vahvistamiseksi, yhteiskunnassa tuolloin vallinneiden avioliittoa koskevien stereotypioiden voittamiseksi ja sanan levittämiseksi. Ja myös näiden avioliittojen etu oli se, että Hänen vaimonsa levittivät islamia naisten keskuudessa.

Monet tosiasiat osoittavat, että Profeetta Mu X ammad, rauha olkoon hänelle, ei tavoitellut tämän elämän nautintoja. Esimerkiksi kun oli hänen nuorimman ja kauneimman vaimonsa Aishan vuoro, hän ei viettänyt kaikkea aikaansa hänen kanssaan, vaan meni yöllä hautausmaalle rukoilemaan. On myös tarina, että eräänä päivänä nainen tuli Allahin lähettilään koskien tytärtään. Hän sanoi, että hänen tyttärensä oli niin kaunis ja terve, ettei hänellä koskaan ollut edes päänsärkyä. Tähän profeetta Muhammed vastasi, ettei Hänen tarvinnut mennä naimisiin hänen kanssaan. Toisin sanoen Profeetta teki tälle naiselle selväksi, ettei hän aio mennä naimisiin hänen tyttärensä kanssa; vain siksi, että hän on kaunis ja terve.

Halu tämän elämän nautintoihin ei ole luontainen yhdellekään profeetalle, eikä yhdelläkään heistä ollut heikkoutta vastakkaista sukupuolta kohtaan. Ja mitä profeetta Mu X ammada, rauha hänelle, hänellä oli monia vaimoja - tämä on etuoikeus, jonka Luoja on hänelle antanut.

Profeetta Mu:n shariahin mukaan X ammada, rauha hänelle, miehellä voi olla enintään neljä vaimoa yhtä aikaa, mutta Allahin lähettiläs sai mennä nikahiin suuren joukon naisia. Tutkijat ovat esittäneet useita mielipiteitä profeetan vaimojen lukumäärästä. Yhden tällaisen mielipiteen mukaan niitä oli 11: Khadija bint Huwaylid, Sauda bint Zam'a, 'Aisha bint Abu Bakr, Hafsa bint 'Umar ibn Al-Khattab, Umm Salama bint Abu Umayyah, Juwairiya bint Al-Harith Zainab bint Jahsh, Zainab bint Khuzaimah, Umm Habiba bint Abu Sufyan, Safiyya bint Huay, Maymunah bint Al-Harith.

Khadija - Profeetta Mu:n ensimmäinen vaimo X ammada, rauha hänelle

Allahin lähettilään ensimmäisen vaimon koko nimi on X Adijah bint Khuwaylid ibn Asad ibn ‘Abdul-’Uzza. Hänen äitinsä nimi oli Fatima bint Zaida ibn Jundub.

Khadija oli jalo nainen perheestä TO uraish. Hän oli rikas, johti menestyksekkäästi omaa kauppatoimintaansa ja lähetti asuntovaunuja kauppaan liittyvissä asioissa muihin maihin. Eräänä päivänä hän tarjosi työtä nuorelle miehelle nimeltä Mu X ammad, koska Hänet tunnettiin ihmisten keskuudessa rehellisyydestään, 1 säädyllisyydestään ja hyvästä käytöksestään. Kävikseen kauppaa Hänen kanssaan ja vakuuttuneena Hänen korkeasta moraalistaan ​​Khadija kutsui hänet välittäjiensä kautta naimisiin, ja Hän suostui. Hän oli silloin 25-vuotias ja nainen 40. Tämä on toinen todiste siitä, että Allahin lähettilään sydän ei ollut kiinnittynyt naisiin. Loppujen lopuksi Hän saattoi mennä naimisiin nuoren tytön kanssa, koska Hän oli nuori, erittäin komea, hänellä oli erinomainen maine, hän kuului kunnialliseen perheeseen eikä ollut koskaan ollut naimisissa. Ja Khadija ennen avioliittoaan profeetta Mu:n kanssa X ammad, rauha hänelle, oli naimisissa kahdesti. Hänen ensimmäisen aviomiehensä nimi oli 'Atiq ibn 'Abid, ja toisen Abu Hala Hind ibn Zarara ibn An-Nabbash Banu Usayyid ibn 'Amr ibn Tamimin perheestä.

Khadijasta tuli Allahin lähettilään vaimo 15 vuotta ennen kuin profeetta sai Ilmoituksen. Jotkut tutkijat sanoivat, että naimisiin profeetta Mu X ammada, rauha olkoon hänelle, hänen isänsä antoi hänet pois ja muut - että hänen setänsä nimeltä 'Amr.

Khadija oli profeetta Muhammedin omistautunut ja hyvin käyttäytyvä vaimo, rauha hänelle. Heidän avioliittonsa kesti 25 vuotta. Profeetta kohteli häntä lämmöllä sekä hänen elämänsä aikana että hänen kuolemansa jälkeen. Kun Khadija oli elossa, profeetta Mu X ammada, rauha hänelle, hänen lisäksi ei ollut muita vaimoja.

Khadija oli ensimmäinen profeetan yhteisössä, joka hyväksyi islamin ja tuki Hänen kutsuaan. Ismail ibn Iyas ibn 'Afif kertoi seuraavan tarinan isältään ja hän isältään 'Afif Al-Kindiyltä: ”Tein kauppaa ja pyhiinvaelluksen aikana kävin Mina-alueella. Siellä tapasin Al-'Abbas ibn 'Abdul-Muttalibin ja tein sopimuksen hänen kanssaan. Kun puhuin hänelle, mies tuli ja alkoi rukoilla Ka'ban edessä, ja Hänen kanssaan oli nainen ja nuori mies. Kysyin Al-'Abbasilta: "Mikä on heidän uskontonsa?" Hän vastasi: "Tämä on — Muhammad ibn ‘Abdullah h, joka sanoo, että Allah h lähetti Hänet profeetana, ja Hänen uskontonsa tulee leviämään koko Persiaan ja Bysanttiin. Tämä nainen on Hänen vaimonsa Khadija bint Khuwaylid, joka seurasi Häntä. Ja tämä nuori mies on setänsä Ali ibn Abu Talibin poika, joka myös seurasi Häntä. "Afif sanoi: ”Jos olisin hyväksynyt islamin, kun näin heidät, olisin ollut toinen islamin hyväksyjä [profeetta Muhammedin yhteisössä, rauha hänelle]." Myöhemmin Afifista tuli muslimi. Tällä hadithilla on Sahih-aste.

Hafiz-tutkijat 1 vahvistivat, että profeetta Mu X ammada, rauha hänelle, Khadija oli ensimmäinen nainen, joka kääntyi islamiin. Erityisesti Muhammad ibn Ishaq kertoi, että Khadija oli ensimmäinen, joka hyväksyi islamin ja uskoi profeetta Muhun. X ammadu, rauha hänelle: « Todella , Enkeli Jibril ilmestyi profeetta Mulle X ammadu, rauha olkoon Hänelle, kun Hän oli laakson laitamilla, osui maahan kantapäällään ja sieltä purskahti ulos lähde. Sitten hän suoritti peseytymisen ja profeetta Mu X ammad, rauha hänelle, toistetaan hänen jälkeensä. Tämän jälkeen Jibril esitti kahden rak'atin Namazin, mikä teki neljä sajdaa. Allahin lähettilään jälkeen ha, rauha hänelle, palasi kotiin, hänen silmänsä olivat täynnä iloa, hänen sielunsa iloitsi siitä, mitä Hän sai Allahilta mikä teki Hänet onnelliseksi. Hän otti Khadijan kädestä ja vei hänet lähteelle. Profeetta suoritti siellä peseytymisen, aivan kuten Jibril, ja suoritti sitten kaksi Namazin rakaa, mikä teki neljä sajdaa. Tämän jälkeen Khadija suoritti myös peseytymisen ja suoritti yhdessä Profeetan, rauha hänelle, Namazin kanssa. Siitä lähtien Profeetta Mu X"Ammad, rauha olkoon hänelle, ja hänen vaimonsa Khadija alkoi jatkuvasti esittää Namazia."

Tämä tapahtui jo ennen kuin viisi päivittäistä rukousta tuli pakolliseksi. Profeetta Mu:n käsky velvollisuudesta suorittaa viisi Namazia päivässä X ammad, rauha hänelle, sai "Isra` wal-Mi'raj" yönä. Khadija ei elänyt sitä aikaa - hän kuoli viisi vuotta ennen tätä suurta tapahtumaa.

Khadija oli viisas ja kärsivällinen nainen. Hän lahjoitti omaisuutensa islamin leviämiseen auttamalla Allahin lähettilää. Aikana, jolloin muut kutsuivat profeetta Mu X ammada oli valehtelija ja nauroi Hänelle, hän tuki Häntä ja puolusti Hänen puolustustaan. Hän kesti kaikki yhteiskunnan vaikeudet, pilkan ja vihamielisyyden ja säilytti vakaasti miehensä arvokkuuden ja kunnian.

Khadija - kaikkien profeetta Mu:n lasten äiti X ammada, rauha hänelle, paitsi yksi poika - Ibrahim, jonka Maria synnytti. Khadijan esikoinen ja Allahin lähettiläs oli Al- TO asim, siksi profeetta nimettiin Abulin vanhimman pojan mukaan. TO asim, eli "Alin isä TO asima." Heidän toinen poikansa on 'Abdullah, jota kutsuttiin myös nimellä At-Tahir ja At-Tayib 2. Heillä oli myös neljä tytärtä: Zainab, Ru Vastaanottaja Ayya, Umm Kulthum ja Fatima, olkoon Allah heille armollinen. Kaikki Allahin lähettilään lapset Fatimaa lukuun ottamatta kuolivat profeetta Mun elinaikana X ammada, rauha hänelle.

Khadija kohtasi monia koettelemuksia. Ennen Profeetta Mu:n tuloa X ammada, rauha hänelle, pakanuus oli laajalle levinnyt arabien keskuudessa. Se oli kauhean epäuskon, tietämättömyyden ja julmuuden aikaa. Esimerkiksi arabit hautasivat vastasyntyneet tytöt elävältä, koska he pitivät tyttären syntymää häpeänä. Ja tällä hetkellä, sellaisessa yhteiskunnassa, profeetta Mu X ammad ja hänen vaimonsa Khadija kasvattivat tyttäriään.

Khadija kesti myös yhden naisen ja äidin vahvimmista koettelemuksista - lastensa kuoleman. Kärsivällisyydestään, rakkaudestaan ​​profeettaa ja Jumalan pelosta hän sai suuren hurskauden.

'Abdullah ibn Ja'far kertoi imaami 'Ali ibn Abu' sanoista T Aliba: "Kuulin profeetta Multa X ammada, rauha olkoon Hänelle, nämä sanat: "Paras kaikista naisista on Maryam bint 'Imran, ja yhteisöni paras nainen on Khadija bint Huwaylid." Tällä hadithilla on Sahih-aste.

Ruzain kirjassa "Majmu'a al-Sihah" välitti profeetta Mu:n sanat X ammada, rauha hänelle: "Miehistä monet saavuttivat täydellisyyden uskossa, mutta naisista vain neljä: Maryam 'Imranin tytär, Asiya faraon vaimo, Khadija Khuwaylidin tytär, Fa T Yama Mu tytär X ammada."

Imaami Al-Bayhaqiy välitti ketjua pitkin imaami Abu Hureyralta, joka sanoi: ”Eräänä päivänä enkeli Jibril ilmestyi profeetta Mulle X ammadu, rauha hänelle, ja sanoi: "Oi Allahin lähettiläs ha! Khadija tuli luoksesi ja toi ruokaa. Kun hän tulee sisään, anna hänelle salamia ja tee hänet onnelliseksi siitä Allahista h antoi hänelle kodin paratiisissa." Tällä hadithilla on myös Sahih-aste. Erinomaisten ominaisuuksiensa vuoksi Khadija sai elinaikanaan uutisen, että hän olisi paratiisissa.

Khadija kuoli Mekassa. Tämä tapahtui jo ennen suurta muuttoa Medinaan. Hän kuoli 65-vuotiaana 3-10 vuotta profeetta Mu:n ilmestyksen saatuaan X ammadom, rauha hänelle. Samana vuonna profeetan setä Abu kuoli T Alib ibn 'Abdul-Muttalib. Tätä vuotta on kutsuttu "ahdistuksen vuodeksi".

Profeetta oli syvästi surullinen Khadijan kuolemasta ja säilytti hänet hyvänä muistona päiviensä loppuun asti. Loppujen lopuksi Khadija, joka hellästi ja omistautuneesti rakasti profeetta Mua X ammada, rauha olkoon Hänelle, ei vain pystynyt ympäröimään Häntä huomiolla ja huolella, vaan myös tulemaan Hänen uskolliseksi ystäväkseen, joka pystyy aina ymmärtämään, jakamaan Hänen ilonsa ja huolensa, tukemaan ja rohkaisemaan häntä vaikeina aikoina.

Profeetta ei unohtanut häntä, kun hän meni naimisiin muiden naisten kanssa. Al Bayha Vastaanottaja kertoi Hadithista, että 'Aisha sanoi: "En ollut kateellinen yhdellekään Profeetan vaimolle, rauha olkoon hänelle, niin kuin minä olin Khadijalle, koska Hän muisti hänet usein. Hän meni naimisiin kanssani kolme vuotta hänen kuolemansa jälkeen. Alla h käski Hänen miellyttää Khadijaa antamalla tälle kodin paratiisissa." Tällä hadithilla on Sahih-aste. Tästä Hadithista seuraa, että Allah antoi anteeksi Khadijalle.

On toinenkin hadith siitä, kuinka profeetta kohteli Khadijaa. Al Bayha Vastaanottaja kertoi hadithin 'Aishalta, joka sanoi: "En ollut kateellinen Profeetalle, rauha olkoon hänelle, hänen muille vaimoilleen, kuten olin Khadijalle, vaikka en löytänyt häntä elossa. Kun Profeetta Mu X ammad, rauha olkoon hänelle, leikkasi lammasta. Hän pyysi antamaan lihan Khadijan ystäville. Eräänä päivänä olin närkästynyt: "Khadijah?!" Hän sanoi: "Kyllä! Allahän antoi minulle rakastaa häntä." Tämän hadithin välittivät imaamit Muslim ja Al-Bukhariy kokoelmissaan.

Toisessa hadithissa, joka välitettiin ketjua pitkin Al-Hafiz Abul-Qasimista profeetta Aishan vaimolta, joka sanoi: "Joka kerta, kun Profeetta Mu X ammad puhui Khadijasta, Hän ylisti häntä ja pyysi anteeksiantoa hänelle. Eräänä päivänä, kun Hän muisti hänet, olin kateuden vallassa ja sanoin: "Alla h antoi sinulle nuoren vastineeksi." Profeetta suuttui sanoistani hyvin, ja kaikki sisälläni romahti. Sitten sanoin itselleni: "Oi Allah h! Jos vapautat minut Profeetan vihasta, en enää koskaan puhu pahaa Khadijasta." Profeetta Mu X ammad ymmärsi katumukseni ja kysyi: "Kyllä, niin on! Vannon Allahin nimeen hom, hän uskoi minuun, kun muut ihmiset hylkäsivät ja tukivat minua, kun taas toiset kääntyivät pois, hän uskoi minuun, kun muut kieltäytyivät, ja Allah antoi hänelle lapsia minulta, kun taas sinä [sinä ja muut vaimot] et antanut tätä ." "Aisha sanoi: "Sen jälkeen Hän ei tullut luokseni kuukauteen."

Allahin lähettilään ja hänen vaimonsa Khadijan välinen suhde näyttää meille esimerkin arvokkaasta avioliitosta. Kuinka monet naiset meidän aikanamme pystyvät rakastamaan niin paljon, auttamaan miestään niin epäitsekkäästi, tukemaan heitä täysin ja pitämään heistä huolta?! Kuinka usein vaimot alkavat moittia miestään pienimmistäkin vaikeuksista!

Profeetta Mu X ammad, rauha olkoon hänelle, osoitti miehille esimerkin esimerkillisestä aviomiehestä, joka ei nöyryyttänyt vaimoaan, koska tämä ei ollut nuori ja hänellä oli jo muita aviomiehiä ennen häntä. Kaikesta huolimatta hän rakasti häntä, suojeli häntä, näytti esimerkkiä muille naisille ja oli lempeä ja ystävällinen hänelle. Meidän on muistettava tämä upea esimerkki perhesuhteista, jotta emme tekisi virheitä ja olisimme ystävällisempiä ja parempia.

Ensimmäisen vaimonsa Khadijan kuoleman jälkeen profeetta Mu X ammad, rauha hänelle, meni naimisiin seuraavan kerran ollessaan jo yli 50-vuotias. Hän meni naimisiin muiden naisten kanssa levittääkseen islamia, yhdistääkseen eri heimoja ja jotta Hänen vaimonsa opettaisivat uskontoa muille naisille.

Profeetta Muhammedin toinen vaimo, rauha olkoon hänelle, erään tutkijan mukaan oli Sauda bint Zam'a ibn Qais. Ja toisen mielipiteen mukaan profeetta Muhammed, rauha olkoon hänelle, solmi toisen avioliiton 'Aisha bint Abu Bakrin kanssa ennen avioliittoaan Saudin kanssa, mutta Hän alkoi asua 'Aishan kanssa vasta kaksi tai kolme vuotta myöhemmin.

Sarah bint Zam'ah ibn Qays

Saudan isän nimi oli Zam'ah ibn Qays ja hänen äitinsä nimi oli Ash-Shumus bint Qays ibn Zayd ibn'Amr. Hän kuului Banu Najarin perheeseen. Jotkut tutkijat sanoivat, että profeetta Mu X Ammad, rauha hänelle, meni naimisiin Sauda bint Zam'an kanssa muutettuaan Mekasta Medinaan. Toiset sanovat menneensä naimisiin Shauwal-kuussa ennen suurta muuttoliikettä.

Saudan ensimmäinen aviomies oli As-Sakran ibn 'Amir, joka hyväksyi islamin Allahin lähettilään kutsun jälkeen. Ja kuolemansa jälkeen Sauda meni naimisiin profeetta Mu:n kanssa X ammada, rauha hänelle.

Hänen hahmostaan ​​​​kirjoitetaan, että Sauda oli vilpitön, jalo ja ystävällinen nainen. Jotkut lähteet sanovat, että hän vilpittömästi, Allahin tähden, luovutti päivänsä profeetan toiselle vaimolle, Aishalle.

Ibn 'Asakirin kirjassa "40 hadithia uskovien äideistä" ei mainita enää Saudista. Sanotaan vain, että hän kuoli Mu'awiyahin hallituskaudella vuonna 54 AH.

Aisha bint Abu Bakr

"Aishan isä oli ensimmäinen mies, joka hyväksyi islamin profeetta Mu:n yhteisössä X ammada, rauha hänelle. Hänen nimensä oli 'Atik ('Abdullah) ibn Abu Quhafa 'U Kanssa mies ibn ‘Amir ibn ‘Amr ibn Ka’b. Hänet tunnetaan nimellä Abu Bakr As-Siddiq. 'Aishan äidin nimi oli Ummah Ruman bint'Amir ibn 'Uwaimir.

"Aisha varttui vanhurskaassa ja jumalaapelkäävässä perheessä. Hänen isänsä oli profeetta Mu:n läheisin ystävä ja kumppani X ammada, rauha hänelle. Hän on paras kaikista pyhimyksistä 5 kaikkina aikoina. Hänen äitinsä ja sisarensa Asma olivat Allahin lähettilään kumppaneita, ja Asma auttoi myös paljon isäänsä ja Muhammadia vaikeina aikoina. 'Aishan veli oli myös profeetan kumppani ja apulainen islamin leviämisessä.

Lapsuudesta lähtien Aisha kasvoi perheessä, joka arvosti tietoa. Hänen isänsä oli erinomainen islamin tutkija ja asiantuntija. Häntä kutsuttiin "As-Siddiqiksi", toisin sanoen "Totuudelliseksi", hänen erinomaisten ominaisuuksiensa vuoksi. Ja hän toi samat kauniit piirteet ja rakkauden tietoon tyttäressään Aishassa. Lisäksi hän erottui terävästä mielestään ja hyvästä muististaan, mikä yhdessä hyvän kasvatuksen ja tiedonhalun kanssa antoi erinomaisen tuloksen - hänestä tuli mujtahid-teologi ja kuuluisa profeetan hadithien välittäjä. Hänellä oli jopa oma mazhab 6. Hänellä oli suuri auktoriteetti uskonnollisissa asioissa, ja jopa suuret tiedemiehet neuvottelivat häneltä. Lisäksi hän oli perehtynyt maallisiin tieteisiin, kuten sukututkimukseen, 7 tähtitiedeen, lääketieteeseen, ja hän myös sävelsi itse runoutta. Tutkijat panivat merkille paitsi hänen älykkyytensä, erinomaisen muistinsa ja syvän tietonsa, myös hänen kaunopuheensa.

Aisha meni naimisiin Allahin lähettilään kanssa hyvin nuorena 8-vuotiaana. Jotkut tutkijat sanoivat, että tämä tapahtui suuren muuttoliikkeen jälkeen Mekasta Medinaan, toiset teologit väittivät, että se tapahtui Shawwalin kuussa 1,5 vuotta ennen muuttoliikettä, eli 10 vuotta sen jälkeen, kun profeetta sai Ilmoituksen.

'Aisha oli nuorin kaikista profeetta Mu:n vaimoista X ammada, rauha hänelle, ja kun Hän kuoli, hän oli 18-vuotias. Hän oli Profeetta Muhammedin ainoa vaimo, rauha olkoon hänelle, joka meni naimisiin Hänen kanssaan neitsyenä, kun taas Profeetan muut vaimot olivat jo naimisissa ennen.

Allahin lähettiläs oli oikeudenmukainen, lempeä ja ystävällinen kaikkia vaimojaan kohtaan, mutta he olivat erityisen lähellä Aishaa. Loppujen lopuksi, koska hän oli lähellä profeettaa varhaisesta iästä lähtien, Hänestä tuli hänen ystävänsä ja kasvattajansa. Hän teki hänen kanssaan asioita, joita Hän ei tehnyt muiden vaimojen kanssa. Yksi haditeista sanoo, että Allahin lähettiläs ja 'Aisha tekivät yhdessä ghusulin. Hän istui myös Hänen vieressään, kun Hän esitti Namazin. Ja kerran heillä oli jopa kilpailu yhdessä - Profeetta juoksi kilpailun hänen kanssaan ja totesi vitsillä, että hän oli ohittanut hänet. Ja tämä osoittaa meille jälleen kerran, että korkeasta asemastaan ​​​​ja suuresta tehtävästään huolimatta Profeetta ei ollut ylimielinen, vaan päinvastoin, hänen oli helppo kommunikoida ja hän saattoi antaa vitsailun piristääkseen muita ihmisiä.

Ibn'Asakirin kirjassa "40 hadithia uskovien äideistä" on useita hadithia "Aishasta".

Yhdessä niistä, Profeetta Mu X ammad, rauha olkoon hänelle, sanoi: "Näin sinut unessa 9 kertaa: näin yhden ihmisen, joka kantoi sinua silkkikankaaseen käärittynä. Ja hän sanoi minulle: "Tämä on vaimosi." Avasin kankaan ja näin sinut. Ja minä sanoin: "Jos Allah haluaa sen tällä tavalla, niin se tulee olemaan." 10

Toinen hadith sanoo: ”Khadijan kuoleman jälkeen profeetta oli hyvin surullinen. Ja sitten Allah lähetti Enkeli Jibrilin, joka toi Aishan Profeetan luo kehdossa ja kertoi Hänelle, että hänestä tulee Hänen vaimonsa ja helpottaa Hänen suruaan. Sitten Jibril toi hänet takaisin [vanhempiensa kotiin]. Sitten profeetta Muhammad, rauha hänelle, meni Abu Bakrin taloon ja kysyi Aishan äidiltä: "Voi, Umma Ruman! Kohtele häntä varovasti ja ole hänen kanssaan lempeä minun tähteni." Tämän jälkeen hänen perheensä alkoi kohdella Aishaa erityisellä tavalla (vaikka he eivät tienneet, että hänestä tulee Profeetan vaimo).

Siitä lähtien, kun Abu Bakr hyväksyi islamin maahanmuuttoon asti, profeetta Mu X ammad, rauha hänelle, tuli käymään hänen luonaan joka päivä. Eräänä päivänä Hän tuli ja näki pienen 'Aishan itkevän talon ovella. Profeetta Mu X ammad, rauha hänelle, kysyi häneltä: "Mitä tapahtui?" Hän valitti Allahin lähettilään, rauha hänelle, äidistään, mutta sanoi silti rakastavansa häntä. Säälistä profeetta Mu:n silmissä X ammada, rauha hänelle, kyyneleet ilmestyivät. Hän lähestyi äitiä ja sanoi: "Voi, Ummu Ruman! Pyysin sinua olemaan lempeä Aishaa kohtaan. Hän vastasi: "Oi Allahin lähettiläs! Hän järkytti isääni." Profeetta Muhammed, rauha olkoon Hänelle, sanoi: "Älä kuitenkaan moiti häntä enää." Ja samassa Hadithissa sanotaan, että 'Aisha syntyi neljä vuotta sen jälkeen, kun profeetta sai Ilmoituksen.

Sen jälkeen kun 'Aisha meni naimisiin profeetan kanssa, hänelle tapahtui tapaus, jonka vuoksi jotkut ihmiset alkoivat levittää hänen kunniaansa kyseenalaistavia huhuja. Ja hänen puolustuksekseen Pyhä Ayat paljastettiin TO ur`ana, todistaen syyttömyytensä. Todellakin, tämä on loistava merkki, joka osoittaa "Aishan" erityisasteen. Tämä tarina on kuvattu aidolla hadithilla.

"Aisha itse sanoi, että Allah antoi hänelle useita piirteitä, kuten mitä enkeli Jibril osoitti profeetta Mulle X ammadu, rauha hänelle, hänen kuvansa silkkikankaalla ja käski mennä naimisiin hänen kanssaan. Hänellä oli myös kunnia olla Allahin lähettilään vieressä, kun Hän sai joitain ilmestyksiä (yhdelläkään muulla Profeetan vaimolla ei ollut tätä). Ja profeetta Mu X ammad, rauha olkoon hänelle, kohteli häntä erityisellä tavalla, piilottamatta rakkauttaan häntä kohtaan. Kerran, kun häneltä kysyttiin, ketä ihmisistä hän rakasti eniten, hän sanoi: "Aisha ja miehistä hänen isänsä Abu Bakr." Eräs toinen hadith sanoo, että kun profeetta oli huolissaan 'Aishasta, Hän pani kätensä tämän olkapäälle ja sanoi: "Oi Allah, anna hänelle anteeksi! Anna hänen olla rauhallinen ja pelasta hänet fitnasta” 11.

On myös hadith, joka sanoo, että 'Aisha kysyi profeetalta: "Kuka vaimoistasi on paratiisissa?" Hän vastasi: "Sinä olet yksi heistä" 12. Imaami Al-Bukhariy kertoi kirjassaan "Sahih" 'Ammar ibn Yasirilta, että 'Aisha on profeetta Mu'n vaimo X ammada, rauha hänelle, tässä ja seuraavassa maailmassa. Tämä osoittaa 'Aishan korkean asteen sekä sen, mitä enkeli Jibril itse välitti profeetta Mu:n kautta X ammada salaam 'Aisha.

Toinen 'Aishan piirre oli, että Allahin lähettiläs vietti elämänsä viimeiset tunnit hänen kanssaan. Ibn Sa'ad raportoi Hatim ibn Ismaililta J'far ibn Muhammadilta isänsä tarinan: ”Kun ennen profeetta Mun kuolemaa X Ammad, rauha hänelle, sairastui, ja sitten Hän kysyi: "Missä minä olen huomenna?" [tarkoittaa kumpi vaimoista saa sen, kenen vuoro on]. He vastasivat hänelle: "Niin ja niin." Hän kysyi: "Ja ylihuomenna?" He vastasivat hänelle: "Niin ja niin." Sitten Profeetan vaimot ymmärsivät, että Hän halusi olla 'Aishan kanssa, ja sanoivat: "Voi, profeetta! Annamme vuoromme Aishalle. Tämän hadithin, jolla on sahih-aste, välitti imaami Al-Bukhariy. Tämä hadith ei ainoastaan ​​osoita 'Aishan ylivoimaisuutta, vaan myös profeetan muiden vaimojen korkeaa tasoa, jotka kohtelivat tätä tilannetta ymmärtäväisesti ja käyttäytyivät arvokkaasti.

"Aisha, armahtakoon Allah häntä, sanoi: "Allah antoi minulle sen erikoisuuden, jonka profeetta Mu X ammad, rauha hänelle, kuoli talossani sylissään 13. ’Ali ‘Abdurrah mies tuli luoksemme. Hänellä oli siwak käsissään. Näin sen profeetta Mu X ammad, rauha hänelle, katsoo siuakia ja arvasi, että hän haluaa siuakin. Kysyin Häneltä: "Pitäisikö minun antaa sinulle siuak?" Hän nyökkäsi. Annoin hänelle siuakin, mutta hän oli kova. Kysyin: "Pehmennä?" Hän nyökkäsi. Pehmensin hänelle siwakin ja asetin vesikulhon hänen viereensä. Profeetta kasteli kätensä vedessä, silitti hänen otsaansa ja toisti "La ilaha illallah". Ja sitten Hän sanoi, että on tuskaa kuolemaan asti."

On myös kerrottu, että kun Profeetta Mu X Ammad, rauha hänelle, oli kuolemassa, lähellä ei ollut ketään paitsi 'Aisha ja enkelit.

Profeetan kuolemasta on toinenkin hadith. Enkeli Jibril välitti profeetalle, että Hänen kuolemansa aika tulisi pian. Muutama päivä tämän uutisen jälkeen neljä ihmistä kantoi Profeetan Mulle X ammada, rauha hänelle, Aishan talolle. Siellä Profeetta pyysi kutsumaan kaikki vaimot. Kun he saapuivat, Profeetta Mu X Ammad, rauha olkoon Hänelle, sanoi: "En voi käydä luonasi, salli minun jäädä Aishan taloon." He suostuivat. 'Aisha sanoi, että kun hän jäi Profeetan luo, hän näki, että Hän oli punastunut ja hikoili (ennen sitä hän ei ollut koskaan nähnyt ihmisiä lähellä kuolemaa). Hän pyysi apua istumaan. "Aisha jatkaa: "Pidin Häntä ja suutelin Hänen päätään. Sitten hän makasi ja minä peitin Hänet vaatteilla. Jonkin ajan kuluttua 'Umar ja Mughira ibn Shu'ba tulivat. Peitin kasvoni 1 4 ja annoin heidän tulla sisään. "Umar kysyi: "Aisha, mitä tapahtui profeetalle?" Vastasin: "Tuntti sitten hän menetti tajuntansa." Lisäksi tässä Hadithissa kerrotaan, kuinka ihmiset saivat tietää, että Allahin lähettiläs oli kuollut. Tällä hadithilla on hasanin aste.

Allahin lähettiläs haudattiin Aishan taloon, koska profeetat haudataan sinne, missä he kuolevat. Ja nyt miljoonat uskovat vierailevat tässä paikassa joka vuosi saadakseen siunauksen vierailla kaikkien luotujen parhaiden haudalla - profeetta Mulla X ammada, rauha hänelle.

Todellakin, 'Aisha oli suuri nainen ja Allahin lähettilään upea kumppani. Hänen sydämensä ei ollut kiinnittynyt maallisiin nautintoihin, ja hän oli muiden profeetan vaimojen tavoin valmis kestämään vaikeuksia ja noudattamaan Hänen ohjeitaan kunnioittaen. Profeetta Mu:n kuoleman jälkeen X ammada, rauha olkoon Hänelle, hän jatkoi Hänen työtään ja päiviensä loppuun asti hän levitti todellista tietoa opettaen islamia ei vain naisille, vaan myös miehille.

"Aisha kuoli 17. Ramadanin tiistaina vuonna 58 Bijra 15. Hänet haudattiin Bakin hautausmaalle yöllä Namaz Witrin jälkeen.

Hmm Habiba

Zainab bint Khuzaimahin jälkeen Allahin lähettilään seuraava vaimo oli Umm Habiba. Hänen koko nimensä on Ramla bint Abu Sufyan Sohr ibn Harb ibn Umayya. Hänen äitinsä nimi oli Sophia bint Abul-'As ibn Umayyah. Umm Habiba oli yksi niistä, jotka muuttivat Profeetan käskystä Mekasta Habašaan (Etiopia). Ennen kuin hän meni naimisiin Allahin lähettilään kanssa, hän oli 'Ubaydullah ibn Jahsh ibn Riab 16:n vaimo. Profeetta Muhammed meni naimisiin hänen leskeksi jäämisen jälkeen. Tämä tapahtui Hijrin seitsemäntenä vuonna. Etiopian kuningas Askham An-Najashi, joka kääntyi islamiin ja oli tunnettu hurskaudestaan, holhosi Umm Habibaa - hän antoi hänelle mahr, kun profeetta nai hänen kanssaan.

Kun profeetta Muhammed toi hänet Medinaan, hän oli hieman yli 30-vuotias. Hän kuoli vuonna 44 AH veljensä Mu'awiyahin hallituskauden aikana.

Sofia bint Huey

Profeetta Muhammedin seuraava vaimo oli Sophia bint Huei ibn Akhtab. Hän tuli profeetta Harunin perheestä, rauha hänelle. Hänen äitinsä nimi oli Barra bint Samau'al. Hän oli Salam ibn Mishkam Al-Kurazyn vaimo ja hänen jälkeensä Kinana ibn Ar-Rabi'a ibn Abul-Huqaikin vaimo. Khaybarin taistelun aikana hänet vangittiin, mutta profeetta Muhammed vapautti hänet ja nai hänet. Hän oli silloin 17-vuotias. Kirjassa ”40 hadithia profeetta Muhammedin vaimoista » hadith välitettiin ketjua pitkin Abu Harmalista hänen sisarestaan ​​Umm 'Abdullahista Abul-Qain Al-Muzaniyn tyttärelle, joka sanoi: "Profeetan vaimoista, rauha hänelle, olin Sofian ystävä. Hän kertoi minulle ihmisistään ja siitä, mitä hän tiesi heistä. Hän kertoi [kuinka hän hyväksyi islamin ja meni naimisiin profeetan kanssa]: ”Kun minut vangittiin, profeetta lähetti minut muslimiarmeijan paikalle. Illalla hän tuli ja soitti minulle. Tulin kasvoni peitettyinä ja istuin hänen eteensä nolostuneena. Hän rohkaisi minua hyväksymään islamin ja sanoi, että se oli hyvä minulle. Hyväksyin islamin ja profeetta Muhammed vapautti minut ja meni naimisiin. Kun Profeetta oli palaamassa Medinaan, toverit sanoivat: ”Tänään saamme selville, kuka hän on profeetalle: vaimo vai orja. Jos hänen kasvonsa on peitetty, hän on hänen vaimonsa." Kun lähdimme Medinaan, Profeetta, rauha hänelle, käski minun peittää kasvoni. Tein niin kuin hän sanoi, ja he ymmärsivät, että olin hänen vaimonsa. Sitten Hän toi kamelin luokseni ja auttoi minua istumaan sen selkään. Minua hävetti laittaa jalkani Allahin lähettilään reiteen, jonka hän tarjosi minulle, ja nojaten polveni hänen reiteensä kiipesin kamelin päälle.

Joskus ihmiset loukkasivat minua ja käyttäytyivät ylimielisesti, mutta profeetta Muhammed oli herkkä ja tarkkaavainen minulle. Eräänä päivänä hän tuli luokseni, kun itkin, ja kysyi: "Mitä on tapahtunut?" Puhuin siitä, kuinka ihmiset sanovat minulle loukkaavia asioita ja näin, että Profeetta, rauha hänelle, suuttui ja sanoi: "Jos he jatkavat tämän sanomista tai ovat ylimielisiä, sanokaa: "Isäni — ProfeettaHarun, ja setäni on profeetta Musa, rauha heille! 17 "". Tällä hadithilla on hasan-sohih-aste. Tämän tarinan profeetan avioliitosta Sofian kanssa välitti imaami Al-Bukhariy. Tämä hadith välitettiin myös Abu’Isa At-Tirmidhiyltä.

Sophia oli jalo nainen, hän oli hyvin kaunis, älykäs ja jumalaapelkäävä ja käyttäytyi arvokkaasti yhteiskunnassa. Profeetta Muhammed suojeli häntä eikä antanut kenenkään puhua hänestä pahaa.

Hän kuoli vuonna 52 AH Mu'awiyah ibn Abu Sufyanin hallituskaudella ja haudattiin Baqin hautausmaalle.

Maimuna bint Haris

Allahin lähettilään viimeinen vaimo, joka mainitaan kirjassa "40 Hadithia profeetta Muhammedin vaimoista", oli Maymunah bint Haris. Hänen koko nimensä on Barra bint Haris ibn Hazn ibn Bujayr ibn Al-hazm. Hänen äitinsä nimi oli Hind bint 'Auf ibn Zuhair. Maimunah oli 'Abdullah ibn 'Abbasin täti.

Ennen avioliittoaan profeetan kanssa hän oli naimisissa kahdesti: Mas'ud ibn 'Amrin kanssa ja sitten Abu Ruhm ibn 'Abdul-'Uzza ibn Abu Qaisin kanssa. Toisen aviomiehensä kuoleman jälkeen profeetta Muhammed meni naimisiin hänen kanssaan. Hän oli viimeinen, jonka kanssa profeetta meni naimisiin, ja viimeinen hänen vaimoistaan, joka kuoli 18 .

Maymunah bint Al-Harithin, olkoon Allah hänelle armollinen, oli ystävällinen ja antelias nainen. Hänet tunnettiin perhesuhteiden painottamisesta. Allah antoi hänelle vilpittömyyden ja voimakkaan halun palvoa Kaikkivaltiasta paljon. "Aisha (olkoon Allah hänelle armollinen) sanoi: "Hän oli hyvin jumalaapelkäävä ja tuki perhesiteitä."

Sen erityisasteen osoittaa se, mitä siitä sanotaan pyhissä kirjoituksissa. Suura Al-Ahzabin 50. säkeessä on kirjoitettu: "<…>ja musliminainen."

Hän kuoli vuonna 61 AH Yazid ibn Mu'awiyahin hallituskaudella. Tästä kertoi Ibn Sa'd. Hän oli tuolloin 80-vuotias. Hänet on haudattu taloon, jossa hän asui profeetta Muhammedin kanssa

Hänen uskotaan kuolleen Mekassa, mutta hänet haudattiin tähän taloon.

Hafsa bint 'Umar

Sen jälkeen kun 'Aisha bint Abu Bakr, profeetta Muhammedin seuraava vaimo, rauha hänelle, oli Hafsa bint 'Umar- Allahin lähettilään kuuluisan kumppanin Umar ibn Al-Khattab ibn Nufail ibn 'Abdul-'Uzza ibn Rayahin tytär. Hänen äitinsä nimi oli Zainab bint Maz'un ibn Habib ibn Wabb. Hän syntyi viisi vuotta ennen kuin profeetta Muhammed sai Profeettailmoituksen. Eli Allahin lähettiläs oli häntä lähes 35 vuotta vanhempi.

Hafsa, uskollisten hallitsijan tytär, rukoili paljon öisin ja paastoi usein, varttui kodissa, joka tukee uskontoa ja kutsuu totuutta. Ennen avioliittoaan Allahin lähettilään kanssa hän oli Hunays ibn Huzaf ibn Qais ibn 'Adiyn vaimo. Hafsa meni naimisiin profeetan kanssa miehensä kuoleman jälkeen. He menivät naimisiin Sha'ban-kuussa 2,5 vuotta suuren muuttoliikkeen jälkeen Mekasta Medinaan tai toisen laskelman mukaan 2-3 vuotta ennen Uhudin taistelua.

Kirjassa "40 Hadithit profeetta Muhammedin vaimoista, rauha hänelle" Hafsa bint 'Umarista mainitaan eräs hadith, joka kertoo, että Allahin lähettiläs jostain syystä erosi hänestä ja sen jälkeen palautti hänet vaimolleen. Tämä kirja sanoo: "Abul Qasim välitti Anas ibn Malikin ketjun kautta, että Profeetta Muhammed, rauha hänelle, erosi Hafsasta. Tämän jälkeen enkeli Jibril tuli Hänen luokseen ja sanoi Profeetalle, rauha olkoon hänelle: "Allah sanoi: "Hän on vaimosi tässä maailmassa ja seuraavassa elämässä!" Tuo hänet takaisin vaimollesi." Tällä Hadithilla on hassan-aste, ja se välitettiin Qutad Abi Khattab ibn Da'am ibn Qutadilta.

Ibn Sa'd kirjassa "At-Tabakat" raportoi Said ibn 'Amirilta Sa'id ibn Abu 'Urubilta Qutadista, joka sanoi: "Profeetta Muhammed, rauha olkoon hänelle, erosi Hafsasta, sitten enkeli Jibril tuli ja sanoi profeetalle: "Palauta hänet vaimollesi" tai toisessa mielipiteessä: "Älä eroa Hafsasta, hän viettää paastosunnan ja suorittaa Namazin yöllä. Ja hän on yksi vaimoistasi paratiisissa." Tämä hadith kuuluu Mursal-luokkaan.

Profeetan vaimo Hafsa bint 'Umar kuoli Sha'ban-kuussa vuonna 45 AH Mu'awiyahin hallituskaudella. Hän oli tuolloin 60-vuotias. Tiedetään myös, että Marwan Ibn Al-Hakam luki Janazahille ja hänet haudattiin Bakin hautausmaalle.

Hmm Salama

Profeetta Muhammedin seuraava vaimo kutsuttiin Hmm Salama, Joidenkin lähteiden mukaan hän oli Allahin lähettilään viides vaimo. Hänen koko nimensä on Umm Salama Hind, Abu Umayyah Suhail ibn Al-Mughira ibn ‘Abdullahin tytär. Hänen äitinsä nimi oli 'Atika bint 'Amir ibn Rabi'a. Umm Salama kuului kunniakkaasta Quraish-heimosta Makhzum-klaanista. Ennen avioliittoaan Allahin lähettilään kanssa Umm Salama oli Abu Salam 'Abdullah ibn 'Abdul-Assad ibn Hilalin vaimo.

Kärsivällinen ja vaatimaton Umm Salama kesti monia koettelemuksia elämässään. Hänen aviomiehensä kuoleman jälkeen Allah antoi hänelle sen, mikä oli hänelle parasta - Allahin lähettilästä itsestään tuli hänen miehensä. Imam Muslim ja imaami At-Tabaraney välittivät kokoelmissaan hadithin Umm Salamasta, joka sanoi kuulleensa Allahin lähettilältä sanat, jotka tarkoittavat: "Jos muslimi, joka on kärsinyt onnettomuudesta, sanoo: "Totisesti, olemme kaikki Allahin vallassaha, ja todellakin Hän herättää meidät kaikki kuolleista! Voi Allahh! Pelasta minut surussani ja anna minulle vastineeksi se, mikä on parempaa!”, sitten Allahh antaa hänelle pelastuksen hänen surussaan ja antaa vastineeksi [sen menetetyn] sen, mikä on hänelle parasta."

Profeetta Muhammed meni naimisiin hänen kanssaan Shawwalin kuussa Hijrin neljäntenä vuonna. Kirjassa "40 Hadithia profeetta Muhammedin vaimoista, rauha hänelle" on annettu vain yksi hadith Umm Salamasta. Abul Qasim välitti sen ketjua pitkin itse Umm Salamista. Hän kertoi, että eräänä päivänä, kun profeetta Muhammed oli hänen talossaan, piika tuli ja sanoi, että 'Ali ja Fatima olivat tulleet. Ja sitten Umm Salama jätti Allahin lähettilään. Kun 'Ali, Fatima ja heidän pienet lapsensa Hasan ja Hussein astuivat taloon, profeetta Muhammad istutti lapset syliinsä. "Ali ja Fatima lähestyivät häntä, ja Allahin lähettiläs halasi ja suuteli heitä. Sitten hän peitti ne viittansa helmalla ja luki heille Du'an: "Oi Allahh! Pelasta perheeni helvetistä." Umm Salama sanoi: "Ja minä, oi Allahin lähettiläsha?" Profeetta sanoi: "Ja sinäkin". Tällä hadithilla on Sahih-aste. Se annetaan Imam Muslimin kirjassa "Sahih" lyhennetyssä muodossa. Toisessa lähetyksessä 'Aishalta, vastauksena Umm Salamin kysymykseen, Allahin lähettiläs sanoi: "Sinä olet myös minun perheeni."

Umm Salama kuoli Dhul-Qa'da-kuussa 59 AH:ssa 84-vuotiaana. Imaami Abu Hurayrah luki hänelle Namaz-Jinazan, ja hänet haudattiin Bakin hautausmaalle.

Juwayriyya bint Al-Harith

Profeetta Muhammedin seuraava vaimo oli Juwayriyya bint Al-Harith ibn Abu Dirar Khuza'a-heimosta. Ennen kuin hänestä tuli Allahin lähettilään vaimo, hän oli naimisissa. Jotkut tutkijat sanoivat, että hänen miehensä oli Malik ibn Safuan, ja toiset sanoivat, että Musafi' ibn Safuan. Hänen miehensä kuoli Al-Muraisin taistelun päivänä, ja hän itse joutui muslimien vangiksi. Profeetta Muhammed vapautti hänet ja nai hänet. Hän oli silloin 20-vuotias.

Juwayriyya bint Al-Harith, armahtakoon Allah häntä, oli hyvin jumalaapelkäävä ja palvoi Kaikkivaltiasta paljon. Ennen puoltapäivää hän lähti paikasta, jossa hän tavallisesti esitti Namazia, luki Zikriä ja ylisti Allahia.

Kirjassa "40 Hadithia profeetta Muhammedin vaimoista, rauha hänelle" mainitaan yksi Juuayriyyaa koskeva hadith. Abu Kilyaba sanoi, että Juwayriyya bint Al-Harithin vangitsi muslimit yhden taistelun aikana. Tämän jälkeen hänen isänsä tuli Profeetan luo ja pyysi hänen vapauttamistaan. Profeetta Muhammed sanoi hänelle: "Ja jos antaisimme hänen valita, eikö se olisi oikein?!" Isä vastasi: " Varmasti! Ja se tulee olemaan oikein sinun puoleltasi." Sitten isä lähestyi tytärtään Juwairiyahia ja puhui hänelle: "Tämä mies antoi sinulle mahdollisuuden valita, joten älä häpeä meitä." Hän vastasi: "Valitsin Profeetan" Ja sitten isä huudahti: "Vannon Jumalan nimeen, sinä häpäisit meidät!" Tällä hadithilla on sahih-mursalin aste.

Juwairiyah halusi pysyä Profeetan kanssa, koska hän oli oivaltava ja erittäin älykäs. Hän tajusi, että profeetta Muhammed on mies, joka näyttää ihmisille tien pelastukseen. Ja vastauksellaan hän valitsi tämän tien. On kerrottu, että profeetta Muhammed vapautti hänen ansiostaan ​​vielä 100 ihmistä heimostaan.

Hän kuoli 65-vuotiaana Rabi'ul-Awwalin kuussa vuonna 57 AH Mu'awiyahin hallituskaudella. Medinan pormestari Marwan ibn Al-Hakam luki Namaz Jinazan hänelle.

Profeetta Muhammedin kuoleman jälkeen hänen vaimoistaan ​​jäi jäljelle yhdeksän: Sauda, ​​Aisha, Hafsa, Umm Salama, Juwayriyah, Zainab bint Jahsh, Umm Habiba, Sophia ja Maimunah 19 . Kaikki tiedemiehet ovat vahvistaneet tämän. Ja tutkijat ovat yksimielisiä siitä, että he olivat kaikki Profeetan vaimoja, rauha hänelle, vaikka Allahin lähettilään avioliittojärjestyksestä on erilaisia ​​mielipiteitäha.

Ja kaikki nämä jumalalliset naiset saavuttivat pyhyyden asteen.

Profeetan vaimot ovat mahtavia naisia. Ei ollut sattumaa, että heistä tuli kaikkien luomusten parhaan, Alla, kumppaneita.ha. He tukivat profeetta Muhammedin kutsua ja näyttivät kaikille muille naisille esimerkin erinomaisesta käytöksestä, hyvästä käytöksestä ja kärsivällisyydestä. He ovat viimeisen sanansaattajan yhteisön arvoisia edustajia ja heillä on oikeutetusti "uskovien äitien" kunnianimi.

______________________

1 Hadith-asiantuntijat, jotka tietävät ulkoa profeetta Mu:n hadithit X ammad, rauha olkoon hänelle, samoin kuin niiden lähetysketju ja niiden aitous.

2 On myös olemassa versio tiedemiehistä, joiden mukaan At-Tahir ja At-Tayib ovat kaksi eri poikaa.

3 Jotkut tutkijat sanoivat hänen kuolleen ramadanissa 55-vuotiaana.

4 jonka profeetta joutui viettämään hänen kanssaan

5 miehistä

6 uskonnollisen lakikoulun

7 syntyperää ja syntyperää koskeva tiede

8 Noihin aikoihin arabien joukossa naiset saavuttivat murrosiän varhain, ja oli tapana naida tyttäret nuorena. Erään mielipiteen mukaan 'Aisha meni naimisiin profeetan kanssa ollessaan 6-vuotias, ja toisen mukaan hän oli 7-vuotias, ja Profeetta vei hänet kotiinsa, kun hän oli 9-vuotias. Profeetta päätti Nikan hänen kanssaan, kun hän sai käskyn Allahilta. Ja tämä oli suuri siunaus 'Aishalle, koska Profeetta itse kasvatti hänet ja opetti uskontoa.

9 profeettojen unta ovat totta

10 Hafiz-tutkijaa ovat yksimielisesti sopineet, että tällä hadithilla on aito "sahih"-aste. Imaami Al-Bukhariy raportoi tästä haditista kirjassaan "Sahih" Mu'allasta Wahibista. Myös tämän hadithin kokoelmaansa välitti imaami muslim Hishamista.

11 Tällä Hadithilla on Sahih Hasanin aste

12 Tällä hadithilla on hasanin aste

13 eli Aishan läsnäollessa

14 Profeetan vaimoille kasvojen peittäminen oli velvollisuus, ei sunna.

15, joten hän oli noin 66-vuotias

16 Hän kuoli Etiopiassa uskosta luopumisen jälkeen

17 pitäen mielessä, että profeetta Harun ja profeetta Musa ovat hänen esi-isänsä

18 Jotkut tutkijat sanoivat hänen kuolleen ennen Aishaa

19 Jotkut tutkijat sanoivat, että Profeetalla, rauha hänelle, oli vielä kaksi vaimoa: Umm Shurayk bint Jabir ja Rayhana bint Zayd ibn'Amr

Saatat pitää siitä

On melko vaikeaa löytää henkilöä, joka ei haaveile onnellisesta perhe-elämästä jonkun vierestä, joka rakastaa, ymmärtää, kunnioittaa, arvostaa, suvaitsee, välittää, tukee, käyttäytyy arvokkaasti, kasvattaa lapsia asiantuntevasti, kohtelee vanhempia hyvin ja niin edelleen. päällä. Mutta harvat ihmiset ajattelevat, että kaikki nämä upeat ominaisuudet ovat puun oksia, joiden juuret ovat Jumalan pelko.

Nykyään ihmiset valitsevat usein elämänkumppanin ulkonäön, aseman ja aseman perusteella yhteiskunnassa toivoen, että ajan myötä ilmaantuu muitakin myönteisiä ominaisuuksia. He toivovat, että he pystyvät tulevaisuudessa juurruttamaan elämänkumppaniinsa rakkauden tietoon ja huomioimiseen. Tämä ei tietenkään ole poissuljettua, mutta uskontomme suosittelee vahvasti elämänkumppanin valitsemista Jumalan pelon perusteella.

Naisen tulee olla erityisen varovainen valitessaan aviomiestä, koska hänen voimiensa ulkopuolella on usein oikaista aikuista miestä. Mutta miehenkään ei pidä herättää toiveitaan: vaikka miehen onkin helpompi vaikuttaa vaimoonsa, jokaista naista ei ole helppo muuttaa.

Kun ihmiset menevät naimisiin, he eivät aina ajattele sitä, että heidän täytyy käydä läpi pitkä elämänmatka yhdessä, kasvattaa lapsia, käydä läpi koettelemuksia ja vaikeuksia, vaan ajattelevat vain, onko tämän ihmisen kanssa mukavaa viettää aikaa. Siksi ei ole yllättävää, että heidän toiveensa onnellisesta perhe-elämästä eivät useinkaan ole perusteltuja.

Kuinka välttää pettymys? Vastaus tähän kysymykseen on tiedetty pitkään - valitse joku, joka pelkää Jumalaa. Hän on luotettavin elämänkumppani. Tällaisen ihmisen rakkaus tekee sinut onnelliseksi, mutta vaikka sellaisia ​​vahvoja tunteita ei olisi, hän on silti aina oikeudenmukainen sinua kohtaan. Et odota sellaiselta henkilöltä temppua, hän lainaa olkapäätä vaikeina aikoina, on ystävällinen ja kärsivällinen, ohjaa sinut oikeaan suuntaan ja tekee itse oikean asian - kuten sharia käskee. Jumalaa pelkäävä ihminen rakastaa Allahin tähden, ei nafsiensa vuoksi, kuten useimmat ihmiset: kun tunteet kuohuvat, he ovat valmiita kestämään ja antamaan periksi, ja kun tunteet ohittavat, puolisoiden välinen suhde heikkenee. .

Todella onnellinen aviopari on kuitenkin sellainen, jossa molemmat puolisot ovat jumalaapelkääviä. Siksi älä vain etsi jumalista elämänkumppania, vaan pyri olemaan sellainen. Loppujen lopuksi ihanteellinen aviopari ovat niitä, jotka johtavat toisiaan paratiisiin.

Jumalaa pelkäävien puolisoiden liiton hedelmät ovat upeita - ei vain hyvä suhde, vaan myös jumalalliset jälkeläiset. Historiassa on ollut monia esimerkkejä siitä, kun kaksi jumalaapelkäävää ihmistä kasvatti lapsia, jotka valaisivat tiedoillaan koko maailmaa.

Suuren imaami Abu Hanifan vanhemmat

Eräänä päivänä matkailija käveli tietä pitkin. Hän oli hyvin nälkäinen. Ja yhtäkkiä hän näki omenan kelluvan jokea pitkin. Hän otti tämän omenan esiin ja söi sen, mutta sitten hän ajatteli: "Mitä jos se olisi tullut jonkun puutarhasta?" Sitten hän päätti mennä ylävirtaan katsomaan, onko siellä puutarhaa. Käveltyään vähän, hän näki omenapuun kasvavan jonkun toisen puutarhassa.

Nuori mies oli hyvin jumalaapelkäävä. Hän oli järkyttynyt siitä, että hän söi jonkun toisen omenan, ja päätti pyytää omistajalta anteeksi. Hän meni hänen luokseen, kertoi hänelle omenasta ja kysyi puutarhan omistajalta: "Annatko minulle anteeksi?" Hän vastasi: "Ei", ja nuori mies suuttui vielä enemmän. Hän kuvitteli rangaistuksen helvetissä laittoman syömisestä ja päätti olla lähtemättä ennen kuin hän on saanut anteeksi. Kun omistaja lähti talosta, nuori mies kysyi uudelleen: "Annatko minulle anteeksi?" Puutarhan omistaja nähdessään hänen pelkonsa Jumalaa kohtaan sanoi: "Annan sinulle anteeksi vain, jos menet tyttäreni naimisiin. Mutta tiedä, että hän ei näe, ei puhu eikä kävele." Tämän kuultuaan matkustaja pelkäsi, mutta pelko vastauksesta Tuomiopäivänä oli vahvempi kuin pelko tämän elämän koettelemuksista, ja hän suostui.

He astuivat taloon. Omistaja vei hänet tyttärensä huoneeseen. Hyvin kaunis tyttö tuli ulos tapaamaan heitä ja tervehti isäänsä ja vieraansa. Se oli omistajan tytär.

Matkustaja oli melkein sanaton yllätyksestä ja yllätyksestä. "Mutta sinä sanoit, että tyttäresi ei näe, ei puhu eikä kävele!" - hän huudahti. "Niin on", isä vastasi, "tyttäreni ei näe, mikä on kiellettyä, ei sano, mikä on kiellettyä, eikä mene sinne, missä se on kiellettyä!" (eli hän oli myös erittäin jumalaapelkäävä). Allah myönsi, että tällä tavalla jumalaapelkäävä isä löytäisi jumalaapelkäävälle tyttärelleen jumalaapelkäävän aviomiehen. Näin tapasivat suuren imaami Abu Hanifan, yhden maailman kuuluisimmista teologeista, vanhemmat.

hurskaan Abdullah ibn Al-Mubarakin vanhemmat

'Abdullah ibn Al-Mubarak on suuri tiedemies ja sufi. Hän oli vilpitön ja rohkea. Tämä on tarina siitä, kuinka hänen vanhempansa tapasivat.

Hänen äitinsä isällä oli puutarha. Eräänä päivänä hän kysyi mieheltä, joka vartioi hänen puutarhaansa: "Tuo minulle makea granaattiomena." Vartija meni hakemaan granaattiomenaa ja antoi sen omistajalle. Kun omistaja kokeili granaattiomenaa, hän sanoi: "Mitä toit minulle?!" Hän on hapan! Tuo jotain makeaa." Sitten vartija meni taas ja toi hänelle toisen granaattiomenan. Omistaja maistettuaan hedelmää oli jälleen närkästynyt: "Miksi toit minulle taas hapan granaattiomena?!" Olet työskennellyt minulle koko vuoden etkä tiedä mitkä ovat söpöjä?!” Siihen vartija vastasi: "Sinä palkkasit minut vartioimaan puutarhaa, etkä siksi, että voisin maistaa sen hedelmiä. Mistä tiedän, kumpi on makeaa ja kumpi hapan?!” Puutarhan omistaja yllättyi suuresti vartijan rehellisyydestä ja säädyllisyydestä ja kutsui hänet naimisiin tyttärensä kanssa.

Viidennen kalifin Umar ibn ‘Abdul-’Azizin vanhemmat

'Umar ibn 'Abdul-'Aziz on viides vanhurskas kalifi ja toisen vanhurskaan kalifin 'Umar ibn Al-Khattabin pojanpoika. Hän oli oikeudenmukainen hallitsija, hänellä oli syvin tieto ja hän oli hyvin askeettinen. Ehkä hänen kasvatuksensa helpotti kaikkia hänen saavutuksiaan, koska hänellä oli jumalalliset vanhemmat. Tässä on tarina heidän tapaamisestaan.

Hänen isoisänsä, kalifi 'Umar ibn Al-Khattab, oli suuri profeetan kumppani ja muslimien hallitsija. Mutta tästä huolimatta hän meni ulos kaupunkiin yöllä selvittääkseen, kuinka tavalliset ihmiset elävät. Ja eräänä päivänä seuraavan kierroksen aikana hän kuuli keskustelun kahden naisen välillä. Maidonmyyjä sanoi tyttärelleen: "Laimenna maito vedellä", johon hän vastasi: "Mutta kalifi kielsi tämän!" Hänen äitinsä sanoi hänelle: "Mutta hän ei näe meitä nyt." Sitten tytär vastasi: "Jos Umar ei näe, niin Umarin herra näkee kaiken!"

Palattuaan kotiin Umar sanoi pojilleen: "Tiedän talon, jossa asuu jumalaapelkäävä ja kunnollinen tyttö - ottakoon toinen teistä naimisiin hänen kanssaan." Ja 'Asym ibn 'Umar meni naimisiin hänen kanssaan. Ja kun heidän poikansa syntyi, he antoivat hänelle saman nimen kuin hänen isoisänsä.

Kuinka kasvattaa lapsesta PERSONAALU

Lapsi kehittyy syntymästään lähtien ja on täynnä uskomuksia ja elämänasenteita, joita hänen vanhempansa ja ympäristö hänelle juurruttavat. Lapsuudessa hänen luonteensa, taponsa, maailmankuvansa muodostuvat - kaikki tämä muodostaa perustan, joka on hänen persoonallisuutensa taustalla. Siksi on niin tärkeää lapsuudessa juurruttaa lapselle oikeat uskomukset ja periaatteet, jotka auttavat häntä menestymään ja onnelliseksi.

Ensimmäinen asia, josta vanhempien tulee huolehtia, on antaa lapselle oikeat uskomukset Luojasta ja Hänen luomasta maailmasta, hyvästä ja pahasta, Allahin käskyistä ja kielloista, taivaasta ja helvetistä, palkitsemisesta ja rangaistuksesta. Tämä on arvokkain ja tärkein tieto, jota ilman todellinen onnellisuus on mahdotonta. Lisäksi vanhemmat ovat velvollisia opettamaan lapsensa suorittamaan Namazia, noudattamaan paastoa ja muita velvollisuuksia, koska he eivät halua hänen tekevän syntejä tulevaisuudessa. Tämä on perusta, jota ilman menestys on mahdotonta.

Lisäksi on tärkeää kehittää lapsessa niitä ominaisuuksia ja taitoja, jotka auttavat häntä elämään tätä elämää parhaalla tavalla ja saavuttamaan korkean hurskauden iankaikkiseen onneen seuraavassa maailmassa.

TARKOITUS

On tärkeää, että lapsi oppii asettamaan tavoitteita ja saavuttamaan ne.

Nykyään lapset eivät usein ymmärrä elämän tarkoitusta, eivät löydä paikkaansa tässä maailmassa, monet heistä haluavat elää "virtuaalitodellisuudessa". Ja sen seurauksena heidän todellinen elämänsä menee hukkaan.

Selitä se lapsellesi elämää ei annettu turhaan, ja on vastuussa siitä, kuinka hän elää sen. Ja selitä myös, että elämä tässä maailmassa on väliaikaista, ja sen jälkeen on ikuinen elämä: taivaassa tai helvetissä. Taivaassa on ikuinen onni ja helvetissä ikuinen kärsimys. Siksi päätavoitteena on elää elämää niin, että pääset taivaaseen!

Profeetat - Jumalan lähettämät erityiset ihmiset - kertoivat meille, kuinka tämä saavutetaan. Kaikkein tärkeintä on usko Jumalaan, joka loi koko tämän maailman, mutta hän ei ole kuin Hänen luomuksensa. Ja joka elää Jumalan käskyn mukaan, saavuttaa menestystä.

Matkalla päätavoitteeseesi on tärkeää oppia asettamaan pieniä tavoitteita, jotka auttavat sinua saavuttamaan sen. Jokaiselle tavoitteelle on määriteltävä tavoitteet ja laadittava suunnitelma sen saavuttamiseksi. Siksi sinun tehtäväsi vanhempina on opettaa lapsellesi nämä taidot. Ihminen, jolla on nämä taidot, elää mielekkäästi eikä kulje elämän virran mukana. Sellainen ihminen on ihminen.

Valmista lapsesi siihen, että menestyksen tiellä on aina esteitä, muuten kaikki menestyisivät. Vaikeudet odottavat häntä, mutta älä anna sen estää häntä - hänen on opittava voittamaan ne ja hyötyä saamastaan ​​kokemuksesta. Kehitä hänessä niitä ominaisuuksia, jotka auttavat häntä saavuttamaan tavoitteensa: sinnikkyys, kova työ, tahdonvoima ja vastuullisuus.

VASTUU

Eräänä päivänä lapsi sanoi isälleen: "Uusi matematiikan opettajamme ei osaa selittää, en opi hänen kanssaan mitään." Isä vastasi: ”Ymmärrä, poika, jos haluat tietää matematiikkaa, niin tämä on sinun tehtäväsi, ei opettajasi. Mitä olet itse tehnyt ratkaistaksesi tämän ongelman?" Eli isä ei antanut poikansa siirtää vastuuta muille. Hän halusi näyttää hänelle, että on olemassa kahdenlaisia ​​ihmisiä: niitä, jotka ottavat vastuun elämästään ja saavuttavat menestystä, ja niitä, jotka vain etsivät jotakuta syyttää epäonnistumisistaan.

Kyky ottaa vastuuta avaa ihmiselle laajan näkökulman. Ilman halukkuutta ottaa vastuuta on mahdotonta saavuttaa todellista menestystä! Kuinka voi menestyä joku, joka piiloutuu ongelmilta, välttelee vaikeuksia, ei kykene tekemään päätöksiä ja siirtää kaiken muille?!

Usein vanhemmat ovat itse syyllisiä siihen, että heidän lapsensa kasvavat juuri sellaisiksi: infantiileja, laiskoja ja vastuuttomia. Loppujen lopuksi he päättävät kaikesta lapsen puolesta, eivät anna hänen tehdä aloitetta, ottavat kirjaimellisesti työn pois lapsen käsistä uskoen, että hän ei selviä yksin.

Auta lastasi olemaan pelkäämättä ottamaan vastuuta teoistaan. Vaikka hän ei aluksi tekisi jotain täydellisesti, älä estä häntä. Opeta häntä ottamaan vastuuta ja täyttämään ne sekä olemaan vastuussa mahdollisista epäonnistumisista. Aloita pienestä - anna hänen ottaa vastuu esimerkiksi huoneensa järjestyksestä sanomalla itselleen: "Olen vastuussa tämän huoneen siisteydestä" ja pitää lupauksensa.

On luonnollista, että vanhemmat haluavat auttaa lapsiaan. Mutta todellinen apu ei piile kaikkien ongelmien ratkaisemisessa heidän puolestaan, vaan heidän opettamisessaan ratkaisemaan ongelmansa.

Eräs puiston läpi kävelevä henkilö huomasi pensaassa kotelon, josta perhonen yritti päästä ulos. Cocoonissa oli kapea rako, ja perhonen yritti kaikin keinoin ryömiä sen läpi. Mies pysähtyi ja alkoi katsella perhosta, joka ei päässyt ulos. Hän sääli perhosta - hän otti esiin veitsen ja leikkasi kotelon auttaakseen häntä. Perhonen ryömi heti ulos, mutta sen ruumis oli hauras ja heikko, ja sen siivet pystyivät tuskin liikkumaan. Mies jatkoi perhosen katselua ja ajatteli, että sen siivet vahvistuisivat ja se lentää, mutta näin ei käynyt. Loppujen lopuksi juuri perhosen ponnisteluja tarvitaan päästäkseen ulos kotelosta, jotka vahvistavat sen siipiä ja antavat sille kyvyn lentää!

Älä yritä helpottaa lapsesi elämää ratkaisemalla kaikki ongelmat hänen puolestaan. Mitä nopeammin hän oppii ottamaan vastuun itsestään ja teoistaan, sitä parempi hänelle! Loppujen lopuksi kaikkia odottaa loistava raportti! Mikä on sellaisen ihmisen asema, joka on välttänyt vastuuta koko elämänsä?!

Jos opetat lapsesi asettamaan tavoitteita, ottamaan vastuuta, voittamaan esteet, osoittamaan ahkeruutta, sinnikkyyttä, työskentelemään itsensä kanssa ja saavuttamaan tuloksia, hänestä tulee vahva, hän ei pelkää elämän vaikeuksia ja pystyy saavuttamaan todellisen menestyksen.

Puhdista, pese, silitä, kokkaa, pese astiat, pyyhi lattia ja taas kaikki ympyrässä - ja niin edelleen joka päivä. Tuttu kuva useimmille naisille, varsinkin naimisissa oleville. Ja jos on vielä pieniä lapsia, niin kaikkiin näihin päivittäisiin rutiineihin lisätään uusia huolia ja kaikki moninkertaistuu.

Joten he kulkevat päivästä toiseen vilskeessä. Mutta tämä on arvokasta aikaa, joka on meille annettu, jotta voimme palvoa Jumalaa parhaalla tavalla ja ansaita palkkion ikuisesta elämästä seuraavassa maailmassa. Tietenkin, jos naiset ovat kiireisiä kotitöissä koko päivän ja tekevät sen Allahin vuoksi miellyttääkseen aviomiehiään ja rakkaansa, he palkitaan tästä. Mutta halutessasi voit järjestää kaiken niin, että aikaa jää muille tärkeille asioille: uskonnollisen tiedon hankkimiseen, lisärituaalien suorittamiseen sekä itsestäsi huolehtimiseen, kehittymiseen, rakkaiden kanssa viettämiseen jne.

Järjestä kotityöt tehokkaasti käyttämällä tekniikoita, jotka säästävät aikaa, vaivaa ja rahaa.

Tämä on erittäin tärkeä kohta tiellä tehokkaaseen kodinhoitoon. Usein jatkuva kodin siivoustarve johtuu monista asioista. Jotain ostettiin, jotain annettiin lahjaksi, jotain tuotiin matkalta, jotain säilytettiin lapsuudesta - ihmiset "kasvavat umpeen" tavaroilla edes epäilemättä kuinka vähän he todella tarvitsevat elämäänsä. Askeettisuus ei ole turhaa islamissa tervetullutta.

Jos haluat positiivisia muutoksia elämääsi, tee niille tilaa.

Pienentämällä tavaroiden määrän minimiin kotitalouden hoitaminen helpottuu huomattavasti, sillä asiat vaativat huolenpitoa, vievät tilaa, vievät energiaa ja mielenrauhaa. Kun pääset eroon kaikesta tarpeettomasta elämässäsi, huomaat, että kotisi ei ole kunnossa, vaan myös ajatuksesi, ja sinusta tuntuu, että sinun on helpompi hengittää sekä kirjaimellisesti että kuvaannollisesti.

Säännöt tarpeettomista asioista eroon pääsemiseksi:

1. Jos et ole käyttänyt tuotetta vuoteen, et tarvitse sitä.
2. Kuvittele, että olet muuttamassa pieneen asuntoon. Päätä, mikä menee hukkaan, mitä voit antaa ystäville tai perheelle ja mitä ilman et todellakaan tule toimeen.
3. Osta vain sitä, mitä todella tarvitset, ilman, että annat periksi myyntiin, kampanjoihin, mainontaan, muotiin ja hetkellisiin toiveisiin.
4. Kun ostat uutta, anna vanha muille.
5. Kun ostat tavaroita, keskity monipuolisuuteen. Käytä samaa periaatetta vaatekaappisi rakentamiseen. Anna sen sisältää mahdollisimman vähän asioita kaikkiin tilaisuuksiin, jotka yhdistetään toisiinsa.
6. Korjaa repeytyneet, rikkinäiset tai keskeneräiset esineet välittömästi tai päästä eroon niistä ikuisesti.
7. Älä säilytä muistoesineitä, simpukoita, vanhoja sanomalehtiä, halkeamia kuppeja jne.
8. Tee kotonasi tiukka sääntö: käytä joka päivä ennen nukkumaanmenoa 10 minuuttia kaiken tarpeettoman poistamiseen.
9. Jaa kaikki asiat ryhmiin: "tarpeelliset", "harvoin tarpeelliset" ja "tarpeettomat". Aseta ensimmäisen ryhmän tavarat käden ulottuville, jotta ne ovat aina käsillä eivätkä vaadi pitkiä hakuja. Varaa harvoin käytetyille tavaroille paikka niin, että ne ovat poissa tieltä, mutta löydät ne tarvittaessa helposti. Anna ylimääräisiä asioita niille, jotka todella hyötyvät niistä. Jos niistä ei ole enää hyötyä, heitä ne pois katumatta. Jotkut asiat voidaan myydä, kierrättää, eli niistä on hyötyä.

Vinkki 2. Jaa kaikki suuret tehtävät pieniin askeliin

Yleensä naiset asettavat itselleen globaaleja tavoitteita - saada koko talo kuntoon yhdessä päivässä. Mutta tällainen yleissiivous vie voiman ja terveyden ja lannistaa siivoamisen pitkäksi aikaa. Siksi on suositeltavaa luoda ihanteellinen järjestys asteittain, askel askeleelta ja sitten yksinkertaisesti ylläpitää sitä.

Puhtauden pitäminen ei tarkoita sitä, että käytät kaikkea energiaa kotisi näyttämiseen täydelliseltä joka päivä.

Riittää, että asiat ovat paikoillaan ja se on puhdasta.

Siivouksen systematisoimiseksi on suositeltavaa jakaa kotisi vyöhykkeisiin. Esimerkiksi eteinen ja keittiö, olohuone ja makuuhuone, kylpyhuone ja wc. Seuraavaksi näiden alueiden siivoamisesta laaditaan kuukausittainen aikataulu. Viikon aikana vain yksi vyöhyke saatetaan täydelliseen järjestykseen - tätä tarkoitusta varten sille annetaan 15 minuuttia päivässä. Itse asiassa tänä aikana voit saada paljon aikaan, tärkeintä on suorittaa juuri ne tehtävät, jotka on suunniteltu. Loppujen lopuksi energiaa siivouksen aikana kuluu usein häiriötekijöihin. Esimerkiksi sen sijaan, että pölyisivät kaapista ja laittaisivat tavaroita pois, jotkut naiset alkavat kokeilla asuja tai katsoa kaikkea, mikä tietysti viivästyttää siivoamista. Siksi on suositeltavaa asettaa ajastin 15 minuutiksi ajan muistamiseksi ja häiriötekijöiden välttämiseksi.

Suunniteltu siivousaikataulu "etukeittiön" alueella voi sisältää: liesi, jääkaappi, liesi, jääkaappi, keittiön kaapeista poistaminen, kaapistojen pyyhkiminen, kaiken huolellinen laittaminen takaisin, kenkien laittaminen kuntoon, asioiden laittaminen takaisin. säilytetty muissa huoneissa. Tätä työtä tehdään 5 päivää viikossa. Osoittautuu, että yhden alueen yksityiskohtainen siivous kestää hieman yli tunnin kuukaudessa. Sitten ei jää muuta kuin ylläpitää järjestystä päivittäisten "rutiinien" avulla.

Aluksi alueiden puhdistaminen voi kestää kauemmin, mutta kun kaikki on kunnossa, 15 minuuttia riittää.

Kun olet laittanut kaiken järjestykseen, jäljellä on vain puhtauden ylläpitäminen. Mutta tätä ei pidä tehdä koko päivän ajan, vaan vain 5-10 minuuttia aamulla ja illalla. ”Rutiinit” ovat yksinkertaisia ​​toimintoja, joita teemme joka päivä, kun heräämme aamulla ja illalla ennen nukkumaanmenoa. "Rutiinien" asianmukainen järjestäminen tekee näistä menettelyistä automaattisia.

Illalla, ennen nukkumaanmenoa, on suositeltavaa tehdä kevyt siivous "ylhäältä" - kävellä asunnossa, laittaa tavarat paikoilleen, päästä eroon kaikesta tarpeettomasta, siivota keittiö, pestä astiat ja pesuallas. , ripusta puhtaat pyyhkeet. Illan "rutiiniin" kuuluu myös: seuraavan päivän suunnitelman tekeminen (mukaan lukien ruokalista) sekä vaatteiden ja laukun laittaminen huomista varten. Iltaisin kiinnitä erityistä huomiota "kuumiin kohtiin" - pintoihin, joille tavaroita kerääntyy: käytävän yöpöytä, tietokonepöytä jne.

Aamulla on suositeltavaa pedata sänky heti heräämisen jälkeen, myös viikonloppuisin. Jos olet suorittanut iltarutiinisi, kaikki on jo paikallaan. Siksi aamulla voit vain pyyhkiä pölyn pinnoilta, valmistaa aamiaisen ja pestä astiat sen jälkeen. Kun lähdet kotoa, ota roskapussit mukaan.

Jos mietit kaikkia tekosi aamuisin ja iltaisin etukäteen ja suoritat ne säännöllisesti, siitä tulee ajan myötä tapa ja niiden seuraaminen on helppoa ja yksinkertaista.

Suorita klassinen kodin siivous kerran viikossa. Se tarkoittaa useiden 10 minuutin tehtävien suorittamista (esimerkiksi imurointi, lattian pesu, peilien pyyhkiminen, liinavaatteiden vaihto). Et voi tehdä tätä kerralla, vaan määrittää jokaisen tehtävän tietylle päivälle.

Islam rohkaisee käyttämään aikaasi parhaalla mahdollisella tavalla, ja suunnittelu auttaa tässä. Jopa viisi Namazia päivässä opettaa meitä jakamaan tehtäviä pitkin päivää. Suunnittelemalla ihminen saa kasarmin aikaa, eli hänellä on aikaa tehdä paljon enemmän, ja tämä auttaa myös säästämään merkittävästi aikaa ja vaivaa.

Määritä ensin, mitä tehtäviä teet päivittäin, viikoittain, kuukausittain ja kuinka paljon aikaa käytät niihin. Analysoi sitten luettelo ja korosta tehtävät, jotka voidaan poistaa, mitkä niistä voidaan lyhentää ja mitkä on jätettävä. Arvioi paitsi aikakustannukset, myös taloudelliset kustannukset. Sen jälkeen tee suunnitelma päivälle, viikolle, kuukaudelle, vuodelle.

Kokeneet kotiäidit suosittelevat "tarkastuslokin" pitämistä. Kätevin tapa tehdä tämä on käyttää järjestäjäkansiota tai tiedostoa tietokoneellasi. Kirjoita tähän päiväkirjaan: aamu- ja iltarutiinit, kuukausittaiset siivousaikataulut vyöhykkeittäin, ostos- ja maksulistat, ruokalistat sekä tärkeät muistiinpanot, yhteystiedot, suunnitelmasi jne. Sisällytä suunnitelmaasi kotitöiden lisäksi pakolliset ja valinnaiset jumalanpalvelukset, oppiminen, toiminta lasten kanssa, kommunikointi läheisten kanssa, aikaa itsehoitoon ja jopa aikaa rentoutumiseen. Sitten jää vain seurata suunnitelman toteutumista. Järjestäjä, tarrat, puhelimesi muistutukset jne. auttavat sinua olemaan unohtamatta tärkeitä asioita.

Hyvien kotiäitien kultaiset säännöt:

1. Jokaiselle asialle on paikkansa!
2. Sulje mitä avasit.
3. Jos otat sen, laita se takaisin.
4. Puhdista ennen kuin puhdas likaantuu.
5. Älä poista siivouksen yhteydessä enempää tavaroita kuin pystyt purkamaan tunnissa.

Hän oli yksi profeetta Muhammedin (s.a.w.) vaimoista. Hänen sanojensa perusteella välitettiin monia luotettavia hadithia, joita muslimit käyttävät tähän päivään asti.

Luonteestaan, älykkyydestään ja jaloista ominaisuuksistaan ​​hänelle myönnettiin titteli "ummul-mu`minin" ("uskollisten äiti"), ja hän oli yksi tuon aikakauden seitsemästä suurimmasta muslimitutkijasta. Hänen nimensä on Aisha bint Abu Bakr (r.a.).

Aishan lapsuus

Tyttö syntyi vuonna 612 (toisen version mukaan 614 tai 615) Miladin mukaan Allahin lähettilään (s.g.w.) - (r.a.) ja Umm Rumanin lähimmän kumppanin perheeseen. Aisha sai hyvän kasvatuksen ja uskonnollisen koulutuksen. Lapsuudesta lähtien hän oli kiinnostunut islamista ja kysyi jatkuvasti isältään monia kysymyksiä.

Kuuden vuoden iässä (toisen version mukaan - kahdeksan vuotta vanha) hän kihlautui Allahin lähettilään (s.a.w.) kanssa, ja hänestä tuli Hänen vaimonsa 9-vuotiaana. Tämän jälkeen maailmojen armo Muhammad (s.g.w.) otti hänen kasvatuksensa, mikä selittää Aishan saavutuksia koulutuksessa ja palvontakysymyksissä.

Tämä avioliitto tapahtui Allahin käskystä. Ensimmäisen vaimonsa (r.a.) ja nikahin ja Saudan (r.a.) kuoleman jälkeen Jumalan viimeinen sanansaattaja (s.g.v.) näki unen. Enkeli Gabriel ilmestyi hänen eteensä ja esitti hänelle silkkikankaan. Avattuaan sen Hän näki Aishan kasvot. Herättyään Profeetta (s.g.w.) tajusi, että tämä uni oli merkki Luojalta. Tämän seurauksena hän päätti solmia Aishan kanssa.

Muhammad (s.g.w.) kertoi nuorelle vaimolleen seuraavaa tästä unesta: "Näin sinut unessa kolme yötä. Dzhabrail toi sinut silkkikankaaseen ja sanoi: "Hän on vaimosi." Avasin kasvosi, ja siinä sinä olit! Ja minä sanoin: "Jos tämä uni on Kaikkivaltias, niin jatkakoon sitä" (Muslimin mainitsema hadith).

Uskollisten äiti

Khadijan kuoleman jälkeen Allahin lähettiläs (s.a.w.) suri ensimmäistä vaimoaan hyvin pitkään. Hän oli hänen tukensa ja tukensa profeetallisen tehtävänsä alkuvuosina, jotka olivat vaikeimpia. Khadija ei koskaan epäillyt miehensä sanojen totuutta ja pysyi aina uskollisena hänelle. Profeetta (s.a.w.) rakasti vaimoaan hyvin paljon ja arvosti tämän antaumusta. Siksi Khadijan kuolemasta tuli todellinen isku Allahin lähettilään (s.a.w.), josta hän ei voinut toipua pitkään aikaan.

Mentyään naimisiin Aishan kanssa Muhammad (s.g.w.) sai takaisin harmonian ja rauhan. Hänestä tuli todellinen tuki ja tuki, joten hänestä tuli hänen rakas vaimonsa. Mutta samaan aikaan hän ei koskaan unohtanut ensimmäistä vaimoaan ja muisti hänet kuolemaansa asti. Aisha tiesi tämän erittäin hyvin. Yhdessä hadithissa hänen sanansa välitetään: "En ole koskaan ollut niin kateellinen Allahin lähettiläälle kuin Khadijalle, jota en löytänyt" (Bukhari, muslimi).

Tietäen kuinka vahva rakkaus perheenpään ja Aishan välillä oli, muut vaimot omistivat päivänsä Muhammedin (s.g.w.) rakkaalle vaimolle.

Aisha bint Abu Bakrin (r.a.) hyveet

Koska hän oli yksi maailmojen armon (s.g.v.) lähimmistä kumppaneista, hänellä oli monia hyveitä. Hänen merkityksensä islamin historiassa on osoituksena siitä, että Allah kirjassaan oikeutti Aishan sen jälkeen, kun häntä herjattiin.

Kuudentena Hijran jälkeisenä vuonna profeetta Muhammad (s.a.w.) otti nuoren vaimonsa yhdelle matkalleen. Kun karavaani pysähtyi lepäämään, hän lähti hetkeksi pois. Palattuaan Aisha tajusi, että hän oli kadottanut korunsa ja päätti löytää ne. Sen jälkeen, kun hän palasi, hän ei löytänyt ketään. Aisha päätti odottaa, että he palaisivat hänen luokseen. Ja niin kävi.

Mutta seurueessa oli ihmisiä, jotka päättivät käyttää hetkeä hyväkseen ja panetella häntä. Medinassa alkoi levitä juoruja siitä, että Aisha ei väitetysti ollut yksin eristäytyessään karavaanista ja tehnyt synnin. Nämä huhut vaikuttivat negatiivisesti hänen suhteeseensa isänsä Abu Bakr al-Siddiqin (ra) ja jopa hänen aviomieheensä kanssa.

Allahin lähettiläs (s.w.w.) niin vaikeassa tilanteessa kertoi vaimolleen, että jos hän olisi tehnyt synnin, hänen tulisi tehdä parannus, ja jos häntä olisi herjattu, Kaikkivaltias lähettäisi varmasti tekosyyn. Aisha uskoi vilpittömästi ja pyysi maailmojen Herraa oikeuttamaan hänet Profeetan (s.g.w.) edessä, mutta hän ei voinut edes ajatella, että Kaikkivaltias lähettäisi koko säkeen:

"Ne, jotka herjasivat uskovien äitiä Aishaa, ovat joukko itseänne..." (24:11)

Hänet vapautettiin syytteestä, ja näin hänen hyvät käytöksensä ja luonteensa todistettiin jälleen kerran.

Hänen arvokkuutensa osoittaa myös se, että hän oli profeetta Muhammedin (s.a.w.) rakastetuin nainen. Eräänä päivänä häneltä kysyttiin, ketä Hän rakasti eniten. Mihin seurasi vastaus: "Naisista rakastan eniten Aishaa ja miehistä hänen isäänsä" (Bukharin mainitsema hadith).

Lisäksi monet ilmoitukset, jotka lähetettiin Muhammedille (s.g.w.) päivin ja öin, saavuttivat hänet Aishan talossa. Tässä on hänen lausuntonsa tästä asiasta: "Minulle ei todellakaan koskaan lähetetty mitään ilmestystä, kun olin kotona yhdenkään vaimon kanssa, paitsi Aisha" (Bukhari, muslimi).

Aishan paremmuudesta heimotovereihinsa osoittaa myös seuraava islamin profeetan (s.g.w.) sanonta: "Aisha on ylivoimainen muihin naisiin nähden, aivan kuten saridi on parempi kuin muut ruoat" (Bukhari, Muslim).

P Rooma unelmoimista islam . Maailmanlaajuinen : Sarid on ruokalaji, jonka pääraaka-aineet ovat liha ja leipä. Allahin lähettilään (s.a.w.) suosikkiruoka. Uskotaan, että kirjoittajaTämä kulinaarinen nautinto oliHashim - isoisoisäMuhammed(s.g.v.) ja hasemiittiklaanin perustaja.

Tämän artikkelin sankarittaren arvokkuutta todistaa myös se tosiasia, että Profeetta oli hänen kanssaan elämänsä viimeisinä päivinä. Uskollisten äiti muistelee miehensä kuolinpäivää, ja sanoi: "Minun päivänäni Kaikkivaltias otti hänet luokseen, kun Profeetan pää makasi rinnallani" (Bukhari). Jumalan viimeinen sanansaattaja (s.g.v.) haudattiin paikkaan, jossa Hän siirtyi toiseen maailmaan, nimittäin Aishan taloon.

Uskollisten äidin panos islamin kehitykseen

Aisha bint Abu Bakrilla oli korvaamaton rooli muslimien Umman muodostumisessa ja vahvistamisessa. Ensinnäkin hän on yksi kumppaneista, jotka välittivät eniten haditheja. Tämä selittyy sillä, että Profeetta (s.a.w.) vietti paljon aikaa hänen kanssaan, ja siksi hän näki monia hänen sanojaan ja elämäntilanteitaan. Hän oli myös ts. tiesi sen tekstin ulkoa.

Lisäksi tilanteissa, joissa jotkut seuralaiset eivät ymmärtäneet tiettyjä haditheja, he kääntyivät Aishan puoleen saadakseen selvennyksen. Hän korjasi tällaisten kertomusten tulkintaa, jos hän havaitsi epätarkkuuksia.

Vanhurskaan kalifaatin aikana hän avusti nuoren muslimivaltion hallitsijoita ja osallistui tärkeiden päätösten tekemiseen.

Lopulta Aishasta tuli loistava esimerkki vaimosta, joka todella rakastaa ja tukee miestään. Monet musliminaiset haluavat nykyään olla hänen kaltaisiaan, jotka eivät koskaan eronneet miehestään ja yrittivät kaikin mahdollisin tavoin miellyttää häntä.

Aishan kuolema

Hän eli miehensä Profeetta Muhammadin (s.a.w.) 46 vuotta kauemmin. Aisha osallistui Umman sisäisiin asioihin ja tarjosi tukea vanhurskaille kalifeille ja muille sahaballe antaen ohjeita kaikille, jotka niitä tarvitsivat. 66-vuotiaana Aisha siirtyi toiseen maailmaan. Hän jätti jälkeensä valtavan hengellisen perinnön, jota muslimit käyttävät tähän päivään asti.