Un día de verano le parecía corto a un comerciante: el sol sale tarde y se pone temprano. Y cuando llegó el momento de contratar trabajadores agrícolas, el comerciante se enojó por completo: el día para él se convirtió en un abrir y cerrar de ojos. El comerciante lamenta que antes de que los jornaleros tengan tiempo de salir al campo, ya es hora de regresar. Entonces nunca reharán todo el trabajo.
Llegó a Lopsho Pedun.
¿Qué necesidad te trajo hasta mí, buskel? – preguntó Lopsho al comerciante.
Sí, el día es muy corto. Los trabajadores no tienen tiempo de llegar al campo; mira, se acerca la noche, pero hay que pagarles todo y darles de comer según lo acordado. Quería alargar el día, pero no encuentro a nadie que me ayude con esto. Vine a preguntarte si conoces a alguien que pueda alargar el día.
Um, sí, ¿cómo tuviste la suerte de encontrarte con una persona así? - dijo Lopsho Pedun no sin placer, pensando para sí mismo que era el turno de darle una lección a los codiciosos. - Si me das cinco libras de harina te ayudo.
Y diez poods no es una lástima, solo enséñame lo antes posible.
Escucha, ur, cómo aliviar tu desgracia y hacer que el día sea más largo”, comenzó a explicar Lopsho Pedun. - Ponte una chaqueta abrigada derem 1, un abrigo de piel de oveja encima de todo, botas de fieltro en los pies y un malachai de piel de oveja en la cabeza. Tome una horca en sus manos, suba más alto al abedul y sostenga el sol con la horca para que se mantenga en su lugar. ¿Lo entiendes?
Lo tengo, lo tengo, lo tengo todo. Muchas gracias por tu buen consejo. Ven a visitarte, te trataré yo mismo.
El comerciante regresó a casa y se jactó ante su esposa de su ingenio. Que, dicen, aprendí a sujetar el sol para que no corra rápidamente por el cielo.
El verano de ese año fue caluroso. El comerciante contrató carpinteros para construir la casa en un día. Y por la noche empezó a prepararse. Se puso un derham abrigado, una chaqueta, un abrigo de piel de oveja, se puso botas de fieltro y, para calentarse la cabeza, se puso un gorro de piel. También pensé en coger guantes de piel de oveja para mis manos. El comerciante tomó en sus manos el tenedor de heno más largo y, sin esperar a que saliera el sol, se subió al abedul más alto. A los carpinteros se les ordenó trabajar según lo contratado: todo el día. El comerciante se sienta casi en la copa de un abedul, ni una sola rama le da sombra y sostiene el sol con una horca. Por el calor, el sudor corre por su espalda a chorros, sus manos están completamente rígidas y comienzan a temblar.
Y los jornaleros trabajan sin descanso, golpeando con hachas, tintineando con sierras. De vez en cuando miran al comerciante sonriendo. El comerciante ordenó estrictamente no detenerse hasta bajar del abedul. Les asignó a su esposa para que vigilara a los trabajadores.
Un comerciante se asa en un abedul al sol y con sólo mirar al suelo caerá de cansancio. Y el día le parece muy largo. Quizás no recuerde un día tan largo en su vida.
Al mediodía, el comerciante estaba cocido como en un baño de vapor, cansado, como si hubiera estado arando su tierra cultivable todo el día y azotándolo con un látigo. Bajó del abedul.
Bueno, gracias trabajadores, hoy hicieron un gran trabajo, está bastante bien”, dice.
Y los peones estaban contentos y contentos: no estaban nada cansados, sólo pasaban media jornada trabajando para el comerciante. Se fueron a casa felices.
Así alargó el día el codicioso comerciante. Para ello le dio a Lopsho Pedunya diez libras de harina y también lo trató con gloria.
_________1 Durham es una camiseta femenina entre los Udmurts.
Érase una vez, en cierto reino, vivía un campesino pobre. En toda su vida nunca había visto felicidad y alegría. Y tuvo tres hijos. El mayor se llamaba Iván, el del medio era Pavel y el más joven era Petyr. Los hermanos eran diferentes en altura: Iván era alto, Pavel era de estatura media y Petyr era muy bajo.
Cuando el padre agonizaba, dijo a sus hijos:
"Todos ustedes son mis hijos, todos son queridos para mí". Viví mi vida en la pobreza, no os dejo nada después de mí. Busca tu propia felicidad y una buena vida.
Después de la muerte de su padre, los tres hermanos abandonaron la casa de su padre. Siguieron el camino sin saber dónde. Caminaron y caminaron y llegaron a una gran montaña. Paramos a descansar bajo la montaña y escuchamos el sonido de un hacha en la cima.
"Vayamos a la montaña, veamos quién corta allí", les dice Petyr a los hermanos.
Los hermanos no fueron. Entonces Petyr subió solo a la montaña y se sorprendió: solo el hacha cortaba y derribaba los árboles.
- Oye, hacha, ¿puedo verte? – pregunta Petyr.
“Mira”, dice el hacha y se dirige hacia él.
Petyr tomó el hacha, la metió en una bolsa y se dirigió a sus hermanos.
-¿Quién corta ahí? - le preguntan.
"Alguien está cortando, no lo reconocí", dice Petyr.
"Vayamos a ver quién está extrayendo la piedra", sugiere Petyr nuevamente a los hermanos.
“Si no estás cansado, ve y vete”, le envía Iván, “pero nosotros estamos cansados”.
Petyr subió a la montaña y vio: el propio pico, sin persona, estaba extrayendo una piedra.
-¿Puedo verte, Kylo? – pregunta Petyr. Kylo se acercó a él. Petyr lo tomó y lo metió en una bolsa.
- Bueno, ¿qué viste allí? "Estás corriendo en vano, donde no es necesario", lo regaña Iván.
"Alguien está extrayendo piedra allí, no sé quién", dice Petyr.
“Subamos el río y veamos de dónde fluye”, dice Petyr.
- ¿Cuándo llegarás a la fuente? Si eres tonto, ve a mirar, dice Pavel.
Petyr fue. Pronto llegué al nacimiento del río. Él ve: un río emerge de una cáscara de nuez.
- Oye, shell, ¿puedo verte? – pregunta Petyr. Shell respondió que era posible. Petyr tomó el caparazón, lo metió en una bolsa y se lo devolvió a sus hermanos.
- Bueno, ¿qué viste? - le preguntan.
"No he llegado al final", dice Petyr.
Caminaron y caminaron y llegaron a la ciudad. La ciudad se enteró de que el rey estaba ofreciendo una gran recompensa y a su hija como esposa a quien pudiera talar un roble en la corte real.
- ¿Podemos hacerlo, hermanos? – pregunta Petyr.
“Vamos a ver, tal vez haya suerte”, dicen los hermanos. Y fueron al rey.
El rey ya había reunido a mucha gente. Es difícil entender lo que está pasando aquí: uno no tiene nariz, otro no tiene oreja y el tercero no tiene ojos.
- ¿Por qué todos están lisiados? – pregunta Iván.
"Prometimos talar este roble, pero fracasamos". Por eso el rey
y nos castigó.
“Nosotros tampoco podremos, mejor salgamos de aquí antes de que nos lastimen”, dice Iván.
- No, podemos hacerlo. No nos iremos de aquí”, responde Petyr.
- ¿Qué estás diciendo, mocoso? Mira qué sana está la gente de aquí, no hay rival para ti, pero no pudieron talar el roble. Cortas una rama y en su lugar crecen cien ramas nuevas. “¿Adónde vas?”, dice burlonamente un hombre sin nariz.
El roble creció tanto que cubrió todos los edificios reales.
Petyr fue al rey y le dijo que talarían el roble.
“Si no lo cortas, te haré lo mismo que a todos los que están aquí”, dijo el rey.
Iván tomó su hacha y golpeó una vez. En ese lugar crecieron cien nuevas ramas, y con otro golpe, volvieron a crecer cien nuevas ramas. Pero Pavel ni siquiera se puso manos a la obra. El rey quería cortarles las orejas a los hermanos.
Petyr preguntó:
- ¡Espera, rey! Si no puedo hacerlo, entonces haz lo que quieras. Hasta entonces, no castigues a mis hermanos.
Petyr sacó de su bolso un hacha cortante, la plantó en un roble y le dijo:
- ¡Frota, mi hacha!
¡El hacha empezó a cortar! Corta y pone leña en pilas. Toda la gente quedó sorprendida y no supo qué decir. El rey también salió a ver, porque inmediatamente el palacio se iluminó. Fue el hacha la que derribó el roble y todo quedó claro.
“Aquí, rey, te he librado de la encina; ya no crecerá más”. Da lo que prometiste.
El rey sintió pena por dar la recompensa, y más aún, no quería entregar a su hija a un pobre.
“Eso es todo, Petyr”, dice el rey. “Si logras cavar un pozo en medio de mi palacio para que nunca se acabe el agua, entonces te daré la mitad de mi reino y te daré a mi hija”.
“Será mejor que nos paguen por este trabajo y vámonos de aquí”, dice Iván. - ¿Cómo se llega al agua en una montaña así?
“No, no nos iremos, cavaremos y llegaremos al agua”, responde.
él Petyr.
Sacó el pico de la bolsa, cavó en la tierra y dijo:
- ¡Excava, mi elección!
Y empezó el trabajo. Kylo cava, sólo salen piedras. Cava y cava, pero no hay agua. Petyr detuvo el pico, sacó la cáscara de la bolsa y la metió en el pozo, diciendo:
- ¡Dame tu agua plateada, concha mía!
Y del caparazón brotó agua clara, como una lágrima. Pronto llenó el pozo y fluyó formando un arroyo a través del patio. La gente jadeó de sorpresa.
Esto sorprendió más al rey que al pueblo. Esperaba que Petyr no consiguiera el agua y no tuviera que pagarle. Pero aquí resultó al revés.
"Te daré otro trabajo", le dice el rey a Petyr. - Si lo cumples, recibirás lo prometido. Hay un bosque no lejos de aquí. Un gigante gobierna este bosque y no permite que nadie entre. Si logras derrotar al gigante, vivirás.
Petyr se fue y el rey pensó con alegría: "¡Ahora no volverás vivo del gigante!"
Petyr llegó al bosque y obligó al hacha a talar los árboles. Los árboles caen como si los hubieran talado.
-¿Quién se atrevió a entrar en mi dominio? “Te aplastaré como a una cucaracha”, grita el gigante e intenta pisar a Petyr con su bota.
Y el hacha sigue cortando árboles. Entonces el gigante suplicó. - Deja, Petyr, de talar el bosque y arruinar mi propiedad. Me has derrotado, sé mi maestro.
Petyr volvió al rey y le dijo:
- Derroté al gigante. Ahora cumple tu palabra. Si no cumples, te mataré yo mismo.
El rey envió al bosque para ver si el gigante realmente ya no estaba a cargo. Los trabajadores del rey llegaron al bosque.
-¿Quién te envió aquí? - pregunta el gigante.
“Petyr y el zar nos enviaron”, responden.
- Traer leña. Petyr me derrotó y no voy a ir contra él”, dice el gigante.
Los trabajadores regresaron con leña.
- ¿Entonces ganó Petyr? - les pregunta el rey.
- Ganado. El gigante dijo que ya no es oponente de Petiru, afirman los trabajadores.
El rey tenía miedo de Petyr, cumplió su palabra y Petyr se convirtió en yerno del rey.
Cuentos populares de Udmurt.- 3ª ed., con cambios / Recopilación, traducción y procesamiento por N.P. Kralina.- Izhevsk: Udmurtia, 2003.- 144 p.: ill.
En idioma udmurto
gatito tonto
Había una vez un gato con un gatito. El gatito era pequeño y estúpido. Un día vio un rayo de sol en el tejado.
Debe haber algo de comida rica, pensó el gatito y trepó al tejado.
Estaba a punto de llegar al tejado cuando, de repente, un gorrión salió volando de algún lugar.
No, es mejor que me lo coma primero y luego treparé más”, se dijo el estúpido gatito y corrió tras el gorrión.
El gorrión se fue volando y el gatito cayó al suelo y resultó gravemente herido. Entonces el gato, consolándolo, le dijo:
Tu trabajo es sólo atrapar ratones.
El gatito escuchó las instrucciones de su madre y prometió no olvidarlas nunca.
Ha pasado mucho tiempo. Un día, un gatito atrapó un ratón en el bosque y lo lleva a casa en su boca para mostrárselo a su madre. Tuvo que cruzar el arroyo apoyándose en una percha. Y al cruzar, vio su sombra en el agua y volvió a pensar:
¡Preferiría quitarle el ratón a ese gatito!
Sacando el ratón de su boca, se precipitó al agua. Por supuesto, no alcanzó la sombra y apenas escapó: mojado y sucio, regresó con su madre. Pero ahora el gato no lo consoló, sino que lo golpeó y le dijo nuevamente que solo debía hacer su trabajo: atrapar ratones y no perseguir todo lo que le llamara la atención.
A partir de entonces, el gatito no olvidó las instrucciones de su madre.
En idioma udmurto
El héroe Kondrat
En la empinada orilla del río Izh, en un denso bosque negro, Kondrat construyó una vivienda: cavó un hoyo profundo y colocó allí una casa de troncos. Había que entrar allí como si se entrara en un refugio. La puerta estaba cubierta con una pesada placa de hierro fundido que nadie podía siquiera mover. Sólo el propio Kondrat abrió la entrada a su refugio.
Kondrat confió en su fuerza heroica y decidió vivir solo. Pero viviendo así, sin ir a ninguna parte, sin visitar a los vecinos, pronto se aburrió. Comenzó a caminar por el bosque. Me senté en la empinada orilla del río y observé durante mucho tiempo cómo fluía el agua en el río. Y luego empezó a ir a los pueblos vecinos.
Al enterarse de la fuerza heroica de Kondrat, el pueblo decidió elegirlo como su rey. Entonces los Udmurts y los tártaros estaban enemistados. Los tártaros realizaron frecuentes incursiones, quemaron pueblos enteros, tomaron propiedades y se las apoderaron.
Kondrat, eres fuerte, queremos convertirte en nuestro rey, dijeron los Udmurts.
La fuerza también requiere inteligencia, y entre vosotros las hay, elegidlas”, respondió Kondrat.
Todo el pueblo se inclinó ante Kondrat.
Te necesitamos, dijeron.
"Está bien", asintió Kondrat.
Un día, cuando Kondrat estaba en el pueblo, llegaron los tártaros de la Horda de Oro. Hubo un alboroto por todas partes: allí volaban pelusas y plumas, en otro lugar apareció humo.
¡Detrás de mí! - tronó la llamada de Kondrat a su pueblo.
Él mismo caminaba delante de todos. Disparó la primera flecha al líder del ejército tártaro. La flecha atravesó el cuerpo del líder tártaro.
Comenzó una feroz batalla. Todo el ejército tártaro fue destruido en la batalla. Solo un tártaro sobrevivió: se fue a caballo y le informó la noticia al khan:
Khan, el rey de Udmurt, es muy fuerte. Él nos destruyó a todos.
¿Donde vive el? "Mediré mis fuerzas con él", dijo el tártaro Khan.
"Conozco el camino hacia él", dice el tártaro.
Kondrat, cansado por la batalla, estaba descansando en su refugio en ese momento.
"Debería haber estado aquí", escuchó Kondrat la voz del tártaro. Luego escucha que alguien intenta abrir la puerta, pero la estufa no cede ante los esfuerzos.
Entonces Kondrat chocó contra la losa. La losa y el khan volaron al río. Cayó bajo la losa y se ahogó.
"No me toques, Kondrat, te seré útil", pregunta el tártaro.
Ve y saca mi puerta del río”, le dice Kondrat.
El tártaro se metió en el agua detrás de la estufa, pero no pudo sacarla y se ahogó.
Los tártaros, para vengar a su khan, se reunieron nuevamente para luchar contra los Udmurts. El nuevo Khan temía al fuerte Kondrat.
"En primer lugar, debes matar a Kondrat", ordenó.
Eligieron a los cinco tártaros más fuertes y valientes y los enviaron a caballo al bosque oscuro donde vivía el héroe Kondrat.
Regresando un día a su dugout. Kondrat vio a unos jinetes atravesando el bosque en dirección a su casa.
Se escondió detrás de un espeso pino y empezó a mirar. Los tártaros, atando sus caballos a los árboles, se acercaron al refugio.
Kondrat sacó la losa del agua y la dejó a la entrada del refugio. Sin pensarlo dos veces, los tártaros descendieron a él. Kondrat corrió inmediatamente y cubrió la entrada con una losa. Y desató todos los caballos, montó en uno de ellos y se dirigió al pueblo.
Prepárense para la batalla”, tronó de nuevo con su voz atronadora.
¿Por qué luchar en vano? Después de todo, los tártaros ya no nos molestan”, dijo un fuerte udmurto.
Este hombre mismo quería ser rey. El héroe lo golpeó con el puño y le aplastó todos los huesos.
Los demás dijeron:
Tú y yo estamos listos para arrojarnos al fuego y al agua. Creemos en ti.
Cinco o seis aldeas estaban ubicadas muy cerca unas de otras. Todos ellos, por orden de su rey Kondrat, comenzaron a prepararse para la batalla. Y en ese momento, para apoderarse de la esposa del tártaro Khan, Kondrat cabalgó como un torbellino en un caballo veloz hasta el palacio.
La esposa del Khan estaba custodiada por veinte tártaros. Luego destruyó a diecinueve tártaros. El vigésimo se arrodilló ante Kondrat y empezó a suplicarle:
“Te lo contaré todo, pero no me mates”, dijo. - Los tártaros ahora están eligiendo un nuevo khan. Se están preparando para librar una nueva guerra contra vosotros.
Kondrat rápidamente agarró a la esposa del Khan, la sacó del palacio y comenzó a mirar a su alrededor. Miles de tártaros se reunieron detrás del palacio. Ya estaban eligiendo a su tercer khan. Konrath agarró al tártaro y lo arrojó por encima de una valla alta hacia la multitud. Sólo entonces los tártaros descubrieron que Kondrat estaba aquí y comenzaron a rodear apresuradamente el palacio por todos lados. Y Kondrat, llevando consigo a la esposa del Khan, ya corría como una flecha en su veloz caballo hacia su pueblo. Los tártaros se dieron cuenta demasiado tarde: detrás de Kondratr sólo se levanta polvo a lo lejos.
Kondrat llegó a su casa y nombró a una persona para que protegiera a su futura esposa. Y condujo al pueblo al bosque, a su casa.
Los tártaros no tuvieron que esperar mucho. Habiendo elegido un nuevo khan, se movieron como una nube negra hacia los Udmurts.
Comenzó una fuerte batalla. Kondrat luchó como un héroe: a algunos los arrojó a patadas, a otros a puñetazos en las aguas negras de un río profundo. En la misma orilla conoció al nuevo Khan de los tártaros. Inesperadamente para Kondrat, sacó su daga y lo apuñaló en el corazón.
Al mismo tiempo, Kondrat agarró al khan por el cuello. Y ambos cayeron muertos al río.
Después de la batalla, los tártaros juntos movieron la losa del refugio y liberaron a su khan encarcelado.
En idioma udmurto
Perezoso
Un hombre rico tenía tres hijas: dos amaban el trabajo y la tercera era una mujer holgazana. Los dos mayores se casaron, pero nadie se queda con el tercero. En el mismo pueblo vivía un hombre pobre. Tenía una choza destartalada, no había ni vaca ni caballo. Fue al hombre rico para cortejar a una mujer perezosa. El rico le dice:
¿Qué harás con ella? Es muy vaga, llorarás con ella.
El pobre le dice al rico:
Le enseñaré a trabajar.
Si es así, tómala y enséñale a trabajar, y te haré rico.
Como dote, mi padre construyó una casa, le dio una vaca, un caballo, cerdos, ovejas y ropa. Un hombre pobre se casó con una mujer perezosa y se la llevó. La madre de un hombre pobre se pone un samovar por la mañana y despierta a su hijo y a su nuera para tomar té. El hijo se levanta, toma té y se pone a trabajar, pero la nuera ni siquiera levanta la cabeza, fingiendo estar dormida. El hijo castiga a su madre:
Tú, mamá, no la despiertes ni la alimentes, déjala dormir todo el día.
La nuera se levanta antes de cenar y pide comida. Su suegra le dice:
¿Trabajaste hoy o no? No alimentamos a los que no trabajan. Primero ve a trabajar y luego a comer.
No quiere trabajar: se sienta un día, dos, tres, pero quiere comer. Vuelve a casa de su padre y le dice:
Mi marido no me da de comer, pero me obliga a trabajar; no he comido nada desde hace tres días.
Padre dice:
Tampoco te daré de comer, hija. Hoy no hay pan preparado para vosotros.
La mujer perezosa se ofendió, volvió donde su marido y le dijo:
Dame un poco de trabajo, tengo mucha hambre.
El marido dice:
Vayamos al campo a sacar lino.
Vamos a jugar con el lino. La esposa estaba un poco confundida y se fue a la cama.
No lejos de ellos crecía un arce y debajo había un hormiguero. El marido puso a su esposa en un hormiguero y la ató a un árbol. En cuanto las hormigas empezaron a picarla, la perezosa oró:
Por favor desátame, ahora no seré holgazán, cualquier cosa que me obligues a hacer, lo haré todo.
El marido la desató y le dio avena y pan. Luego pasamos todo el día jugueteando juntos con lino. A partir de entonces, la esposa del pobre empezó a amar el trabajo. Si de repente la esposa vuelve a ser perezosa, su marido le recuerda:
Oye, esposa, ¡recuerda el arce cerca del Strip! - E inmediatamente desarrolla una ética de trabajo duro.
Un día un padre vino a visitar a su hija. Estuve sentado en el banco durante mucho tiempo. Estaba esperando una invitación a la mesa, pero mi hija ni siquiera piensa en invitarme.
Padre dice:
Hija, al menos ponte el samovar, vine de visita.
Y la hija responde:
Vayan a trabajar al patio, no damos de comer a los que no trabajan.
Así enseñó el pobre a trabajar a su perezosa esposa.
En idioma udmurto
lobo y niño
Un niño se alejó de la manada. Deambulé durante mucho tiempo y no pude encontrar el camino de regreso a casa. Decidí mordisquear un poco de hierba. Y entonces un lobo gris se acerca directamente a él.
Bueno, mi amiguita cabra, ahora te como”, dice el lobo.
No comas todavía, engordaré más”, pide.
El lobo estuvo de acuerdo y dejó al niño. Pasó un poco de tiempo y apareció de nuevo.
¿Engordaste? Ahora te comeré.
Espera”, dijo la cabrita, “yo te ayudaré”. Párate debajo de ese montículo de allí, abre la boca y correré hacia él.
El lobo estuvo de acuerdo. Se paró debajo del montículo, abrió la boca y esperó. Tan pronto como la cabrita se escapó, y tan pronto como sus cuernos golpearon la frente del tonto gris, el lobo rodó cabeza abajo. Recuperé el sentido. Se puso de pie y sigue pensando:
- ¿Lo comí o no?En idioma udmurto
La leyenda de la creación del mundo.
Fue hace tanto tiempo que nadie puede recordarlo.
En todo el mundo sólo había agua, no había tierra alguna. Y sólo vivían un Inmar y un Shaitan en el mundo. Inmar ordenó al shaitán que se sumergiera bajo el agua y sacara tierra del fondo. Shaitan obedeció a Inmar, se sumergió hasta el fondo y sacó un puñado de tierra con cada mano. Le dio a Inmaru casi toda la tierra que obtuvo, escondiendo solo un poco en su boca.
Inmar tomó la tierra de las manos del shaitán, la puso en su palma y la sopló sobre el agua. La tierra comenzó a crecer, haciéndose cada vez más grande. Era uniforme, suave, como una sartén.
La tierra, que el shaitan escondió en su boca, también comenzó a crecer. Había tanto que ya no cabía allí. Shaitan lo escupió. Las migajas se esparcieron en diferentes direcciones y en el suelo se formaron montañas, pantanos y montículos. Si Shaitan no hubiera engañado a Inmar, la tierra habría permanecido nivelada y lisa.
Los primeros pueblos eran verdaderos gigantes muy, muy grandes. Vivían despreocupados, sin hacer nada, porque no sabían hacer nada: ni construir, ni sembrar, ni cazar. El denso bosque era para ellos como ortigas. Donde un gigante así pisó, apareció un barranco, donde se sacudió la arena de sus zapatos de líber, se formaron colinas.
Antes de que los gigantes desaparecieran, apareció gente pequeña y corriente. Inmar vivió con ellos y les enseñó a trabajar. El hombrecito empezó a arar la tierra, talar el bosque y construir chozas. Un niño gigante vio uno, lo tomó en su mano y se lo guardó en el bolsillo junto con el hacha. Regresó a casa y le mostró a su madre:
Mira, madre, qué pájaro carpintero atrapé, estaba ahuecando un abeto.
Y su madre le dice:
Hijo, esto no es un pájaro carpintero, es un hombre. Esto significa que pronto desapareceremos, sólo personas como esta permanecerán en el mundo. Son pequeños, pero trabajadores: saben guiar abejas y atrapar animales. Ha llegado el momento de que nos vayamos de aquí. ¡Corramos rápido! - Y la madre se puso a llorar. Donde cayeron sus lágrimas, se formaron ríos. Quedan muchos de ellos en la tierra. Los gigantes se desplazaron hacia el norte.
Los gigantes tenían mentes muy pequeñas. Un día estaban sentados calentándose alrededor del fuego. El fuego se encendió y empezó a quemarme las piernas. Debieron haberse alejado del fuego, pero no fueron lo suficientemente inteligentes para darse cuenta y comenzaron a cubrirse los pies con barro. Cuando se apagó el fuego, se congelaron y se convirtieron en grandes bloques de piedra.
Dicen que en medio del monte Karyl hay un agujero profundo. Le arrojaron postes, pero los postes cayeron como en un pozo sin fondo. Desde la caída sólo se escuchó un zumbido lejano. Dicen que a este pozo descendieron el resto de gigantes. Y nadie los volvió a ver. El nombre de los gigantes era asaba, ya nadie sabe qué significa esta palabra.
Cuando había mucha gente en la tierra, aprendieron a hacerlo todo por sí mismos y dejaron de escuchar a Inmar. Inmar se enojó y dejó gente para el otro mundo. Desde entonces, Inmar ya no existe en este mundo y la gente vive bien sin él.
En idioma udmurto
comerciante codicioso
Un día de verano le parecía corto a un comerciante: el sol sale tarde y se pone temprano. Y cuando llegó el momento de contratar trabajadores agrícolas, el comerciante se enojó por completo: el día para él se convirtió en un abrir y cerrar de ojos. El comerciante lamenta que antes de que los jornaleros tengan tiempo de salir al campo, ya es hora de regresar. Entonces nunca reharán todo el trabajo.
Llegó a Lopsho Pedun.
¿Qué necesidad te trajo hasta mí, buskel? – preguntó Lopsho al comerciante.
Sí, el día es muy corto. Los trabajadores no tienen tiempo de llegar al campo; mira, se acerca la noche, pero hay que pagarles todo y darles de comer según lo acordado. Quería alargar el día, pero no encuentro a nadie que me ayude con esto. Vine a preguntarte si conoces a alguien que pueda alargar el día.
Um, sí, ¿cómo tuviste la suerte de encontrarte con una persona así? – dijo no sin alegría Lopsho Pedun, pensando para sí que era el momento de darle una lección a los codiciosos: “Si me das cinco libras de harina, te ayudaré”.
Y diez poods no es una lástima, solo enséñame lo antes posible.
"Escucha, ur, cómo aliviar tu desgracia y alargar el día", comenzó a explicar Lopsho Pedun. "Ponte un derem abrigado, una chaqueta, un abrigo de piel de oveja encima de todo, botas de fieltro en los pies y un abrigo de piel de oveja. malachai en tu cabeza”. Toma la horca en tus manos, sube más alto al abedul y sujeta el sol con la horca para que se mantenga en su lugar. ¿Lo entiendes?
Lo tengo, lo tengo, lo tengo todo. Muchas gracias por tu buen consejo. Ven a visitarte, te trataré yo mismo.
El comerciante regresó a casa y se jactó ante su esposa de su ingenio. Que, dicen, aprendí a sujetar el sol para que no corra rápidamente por el cielo.
El verano de ese año fue caluroso. El comerciante contrató carpinteros para construir la casa en un día. Y por la noche empezó a prepararse. Se puso un derham abrigado, una chaqueta, un abrigo de piel de oveja, se puso botas de fieltro y, para calentarse la cabeza, se puso un gorro de piel. También pensé en coger guantes de piel de oveja para mis manos. El comerciante tomó en sus manos el tenedor de heno más largo y, sin esperar a que saliera el sol, se subió al abedul más alto. A los carpinteros se les ordenó trabajar según lo contratado: todo el día. El comerciante se sienta casi en la copa de un abedul, ni una sola rama le da sombra y sostiene el sol con una horca. Por el calor, el sudor corre por su espalda a chorros, sus manos están completamente rígidas y comienzan a temblar.
Y los jornaleros trabajan sin descanso, golpeando con hachas, tintineando con sierras. De vez en cuando miran al comerciante sonriendo. El comerciante ordenó estrictamente no detenerse hasta bajar del abedul. Les asignó a su esposa para que vigilara a los trabajadores.
Un comerciante se asa en un abedul al sol y con sólo mirar al suelo caerá de cansancio. Y el día le parece muy largo. Quizás no recuerde un día tan largo en su vida.
Al mediodía, el comerciante estaba cocido como en un baño de vapor, cansado, como si hubiera estado arando su tierra cultivable todo el día y azotándolo con un látigo. Bajó del abedul.
Bueno, gracias trabajadores, hoy hicieron un gran trabajo, bastante”, afirma.
Y los peones estaban contentos y contentos: no estaban nada cansados, sólo pasaban media jornada trabajando para el comerciante. Se fueron a casa felices.
Así alargó el día el codicioso comerciante. Para ello, le dio a Lopsho Pedunya diez libras de harina y también lo trató con gloria.
En idioma udmurto
Dos hermanos
Ud. un hombre tenía dos hijos. Después de su muerte se separaron, uno se hizo rico y el otro vivió en amarga necesidad.
“Iré y me ahogaré”, pensó para sí el pobre.
Llegó al río, vio un barco volcado en la orilla, se tumbó debajo y empezó a pensar. Pensé y pensé y decidí no ahogarme.
“Pasaré una noche más debajo del barco”, dijo. Antes de que pudiera quedarme dormido, tres personas se acercaron al barco y empezaron a hablar:
Bueno, dime ahora, ¿quién está planeando qué? - preguntó alguien.
Aquí hay uno que comenzó:
La hija de un sacerdote ha estado enferma durante dos años. Sé cómo curarla. Necesitas recoger las hojas de hierba negra, darle una decocción y se recuperará.
“¿Qué sabes?”, le preguntaron a otro.
Para construir un puente sobre el mar, los constructores colocan pilares. Pero en cuanto lo levantan, a medianoche esos pilares son arrastrados por el agua. Sé cómo fortalecerlos: debes colocar una moneda de plata en el agujero debajo de cada pilar, entonces ninguna fuerza los atrapará.
Le preguntaron al tercero:
¿Que sabes?
No muy lejos de aquí, se arrojó un barril de oro a este río. Para sacar el barril, debes arrojar una hoja de hierba eterna al agua. Tan pronto como lo arrojes, el cañón saldrá flotando por sí solo.
Entonces hablamos y nos fuimos. El hombre escuchó todo lo que hablaron. Ahora cambió por completo de opinión acerca de ahogarse. Regresé a casa y comencé a recolectar hojas de pasto negro. Lo recogí, lo herví y fui a tratar a la hija del sacerdote. El sacerdote inmediatamente le preguntó:
¿No conoces ninguna medicina? Mi hija lleva dos años enferma.
Su hija se recuperará en tres días, no gaste cien rublos”, dice el hombre.
Si me curas, te pagaré doscientos rublos”, dice el sacerdote.
Como dijo el hombre, así sucedió: el sacerdote se recuperó. El sacerdote quedó encantado, le dio doscientos rublos y lo trató como es debido.
El hombre regresó a casa. Un poco más tarde fui a los constructores. Antes de que pudiera saludar, se quejan:
Estamos colocando pilares para el puente, pero antes de que tengamos tiempo de dar la vuelta, el agua se los lleva. Llevamos mucho tiempo peleando, pero no se nos ocurre nada.
El chico sabe cómo fortalecer los pilares. Pensó un poco y dijo:
Págame trescientos rublos y reforzaré los pilares.
Si puedes, te damos quinientos.
Tomó monedas de plata y las dejó caer en cada agujero debajo de los pilares. Los constructores se despertaron por la mañana y vieron: los pilares estaban levantados y todavía en pie. Tuve que darle al hombre quinientos rublos.
¡Un hombre llegó a casa y se alegró de cuánto dinero tenía ahora! Fui a buscar hierba que no se marchitaba. Recogió las hojas y fue al río a sacar el barril de oro. Tan pronto como tiré la hoja, el barril flotó por sí solo. Tomó el barril y se fue a casa. En casa decidí verter el oro en el granero, pero no había pudovka. Tuve que ir a ver a mi hermano rico y pedirle un pud.
Más tarde, sacó el oro del barril y recuperó el pood, dejando varias monedas de oro en el fondo. El hombre rico tomó la pudovka, vio oro en el fondo y se sorprendió.
¿De dónde sacaste tanto oro? - pregunta su hermano.
“Quería ahogarme”, dice el pobre, “fue al río y se acostó debajo del bote. Por la noche, tres personas vinieron a la orilla y a mí: allí, en tal o cual lugar, había un barril de oro. Y me enseñaron cómo implementarlo. Hice todo como me dijeron y encontré un barril entero de oro.
Bueno hermano, gracias, ahora yo también voy”, dice el rico.
Llegó al río y, como dijo el hermano pobre, se fue a dormir debajo de la barca. Está tumbado, respirando pesadamente y él mismo teme que los ladrones lo descubran. Oye venir a tres personas. Se detuvieron no lejos del barco y empezaron a escuchar.
Alguien extraño acecha cerca de nosotros”, dice uno de ellos.
Los tres se acercaron a la barca, la levantaron y sacaron al rico. Ni siquiera tuvo tiempo de decir una palabra cuando lo tomaron de piernas y brazos y lo arrojaron al agua. Entonces le llegó la muerte al hombre rico.
En idioma udmurto
Zanym-Koidym
A Zanym-Koidym no le gustaba cuidar a su caballo ni alimentarlo. “Si tan solo ella trabajara para mí y yo no tuviera que alimentarla”, decía constantemente. Las costillas del caballo sobresalían como aros en la parte superior, era todo huesudo y parecía un esqueleto.
Mientras sea necesario tirar del carro, me ayudaré un poco”, se tranquilizó Zanym-Koidym.
Un día fue al molino. Puso tres bolsas en el carro, tomó la cuarta sobre sus hombros y se sentó en el carro. La gente que conocieron se rió de un carro así.
Hola vecina, ¿qué estás haciendo? ¿Por qué llevas el bolso sobre tus hombros?
Yo ayudo al caballo. “Creo que será más fácil para ella”, respondió Zanym-Koidym. Un sudor caliente le corría por la cara a chorros: la bolsa pesaba.
Condujimos un poco, el caballo se detuvo.
¡Pero oh, leshak! No eres el único que está cansado, yo también, ¡llevo un bolso entero sobre mis hombros! - le grita Zanym-Koidym al caballo, sin dejar de sentarse sobre los sacos en el carro y sosteniendo el saco sobre sus hombros.
Condujimos un poco más y el camino iba cuesta arriba. El caballo volvió a detenerse.
¿Lo que le ocurrió a ella? Me ayudo, pero por alguna razón todavía no tengo fuerzas.
Zanym-Koidym todavía se encuentra bajo la montaña. Tenía los hombros blancos por el polvo de harina y su caballo hacía tiempo que había muerto.
Durante la Primera Guerra Mundial, Lopsho Pedunya fue incorporado al ejército. La abuela le preparó pantalones nuevos, el abuelo tejió zapatos de líber nuevos. Lopsho Pedun puso en el mortero galletas saladas, paryonka seca y unas cuantas cebollas y se puso en camino.
“No os preocupéis”, castigaba a su abuelo y a su abuela, “no esperéis cartas mías, me presentaré en correos”.
Trajeron a Lopsho Pedun directamente a la frontera. Entonces se le acabaron las provisiones: se acabaron las galletas y el pan.
Otro se habría confundido, al encontrarse sin comida, dando vueltas, pero Pedún ni siquiera se vuela la cabeza, parece un águila,
Al comandante, Lopsho Pedun le parecía poco fiable. El comandante le dice:
- Tú, Pedun, ve al convoy. Puedo ver por tu apariencia y hábitos que eres una persona cobarde. En la batalla quedarás completamente flácido y no podrás soportarlo.
Lopsho Pedun se enojó, bueno, piensa, te lo mostraré.
Al día siguiente, por la mañana, el comandante le ordenó enjaezar los caballos. Lopsho Pedun comenzó a quejarse y comenzó a enganchar el caballo al frente del semental. Ató las varas al collar y el carro rodó delante del caballo.
- ¿Así es como lo aprovechan? - Los soldados se ríen de él.
- ¡Te ríes en vano! - les gritó Lopsho Pedun. “La gente siempre tiene una carretilla delante”.
pput. ¿Qué tiene de malo un caballo? Si quieres saberlo, este semental probablemente sea más inteligente que tú.
Expulsaron a Lopsho Pedun del convoy.
"Envíame a un reconocimiento, no te arrepentirás", dice.
“Déjalo ir”, decidió el comandante, de todos modos no servía de nada aquí.
Pasaron tres días y se olvidaron de Lopsho Pedun: o estaba en el mundo o no había nacido en absoluto. El hombre desapareció y no dejó rastro. Desapareció y no da noticias. Sin embargo, en la mañana del cuarto día, Lopsho Pedun apareció en la empresa. Se sentó cerca del cuartel y guardó silencio, como si se hubiera metido agua en la boca; no dijo una palabra.
Precisamente esa noche fue necesario enviar reconocimiento a las trincheras enemigas. El comandante seleccionó a veinte de los soldados más combativos.
“Si quieres, ve también”, le dijo a Lopsho Pedun.
Los exploradores regresaron temprano en la mañana y dicen que nunca vieron al enemigo.
- ¿A dónde fue Pedún? - preguntó el comandante.
“Siguió adelante”, respondieron los soldados.
Pasaron tres días y se olvidaron de Lopsho Pedun: o estaba en el mundo o no había nacido en absoluto. El hombre desapareció y no dejó rastro. Desapareció y no da noticias. Sin embargo, en la mañana del cuarto día, Lopsho Pedun apareció en la empresa. Se sentó cerca del cuartel y guardó silencio, como si se hubiera metido agua en la boca; no dijo una palabra.
- Pedun, ¿dónde has estado, qué has visto? - pregunta el comandante.
“No diré nada aquí, simplemente informaré al coronel en persona”, responde.
Escoltaron a Lopsho Pedun hasta el coronel. Pedun se paró frente a él y sacó el estandarte enemigo de su bolsillo.
- ¡Bien hecho! - el coronel estaba encantado. Y luego clavó la Cruz de San Jorge en el pecho de Lopsho Pedunya.
- Escuche... su... ¡señoría! - ladró Pedún.
“Ahora dime cómo conseguiste esta pancarta”, dijo el coronel.
Pero Lopsho Pedun se negó: dice que sólo el general puede contarle sobre esto.
Le dieron a Lopsho Pedun pantalones nuevos y una túnica. La Cruz de San Jorge brillaba en su pecho más que nunca. Lo llevaron ante el general. El general le otorgó otra Greta de San Jorge, de segundo grado.
Pero Lopsho Pedun no le dijo nada al general, yo dije: "Solo le contaré al rey lo que descubrí".
Llevaron a Lopsho Pedun directamente al Palacio de Invierno. Aquí, primero lo lavaron de un plato dorado y lo enviaron a descansar sobre un lecho de plumón de cisne. Conocemos el trato, nos dieron mucho para beber y alimentarnos, e incluso nos rociaron con agua aromática. Al día siguiente fuimos a la oficina del rey.
- ¡El cabo Lopsho Pedun llegó a sus órdenes, alteza! - ladró Pedún.
El zar se rió complacido (¡un soldado valiente!) y personalmente clavó la Cruz de San Jorge de primer grado en el pecho de Lopsho Pedunya. Lopsho Pedun se convirtió en Caballero de San Jorge de pleno derecho.
"Bueno, ahora dime cómo conseguiste el estandarte del regimiento alemán", dijo el zar.
¡Lo logré, Su Majestad! "Me llevé el estandarte de la compañía del zar cuando iba de reconocimiento", dice Lopsho Pedun. "De todos modos, creo que no será necesario pronto". Se lo di a un soldado alemán y él me lo dio: esto es todo.
¡Perro! ¡Lejos! - gritó el rey.
- ¡Así es, Su Majestad es un perro! - Lopsho Pedun no se quedó endeudado, dio media vuelta y caminó directamente hacia las trincheras.
Érase una vez un viejo chamán en Udmurtia. Y este chamán tuvo tres hijos: Adami, Shamash y Lopsho Pedun. Adami era el mayor y el más inteligente, Shamash era normal, pero el más fuerte, y Lopsho Pedun era el más estúpido. Y la gente también decía que Lopsho Pedun alguna vez fue mucho más sabio que sus hermanos mayores, pero solo entonces se volvió loco después de una historia desagradable. Esta es la historia de la que hablaremos a continuación.
El pueblo donde vivían los hermanos se encontraba en un pantano, no lejos del río Grande. El pantano era enorme y había animales y reptiles enormes en ese pantano. Y a los aldeanos les encantaba atraparlos y comérselos (especialmente cuando no tenían nada más para comer)...
Y luego, un invierno, los hermanos fueron a cazar. Adami llevó consigo un arco y flechas, Shamash tomó una lanza y un garrote, y Lopsho Pedun tomó una pequeña cuerda. Nadie sabe a quién quería atrapar con esta cuerda y ahora nunca lo sabrá, porque su dueño mismo no atrapó a nadie ese día, solo perdió la cabeza y ahora definitivamente no dirá nada...
Entonces los hermanos fueron a cazar al pantano más cercano. Caminan y caminan y de repente ven una enorme roca de piedra verde y mohosa en medio del pantano, bloqueando el camino directo y dividiendo el pantano en tres partes. Adami y Shamash se detuvieron cerca de esta piedra y comenzaron a decidir qué camino tomar para capturar más animales y alimentar a toda la familia. Decidimos, decidimos, pensamos, pensamos, pero aún así no se nos ocurrió nada. Mientras tanto, Lopsho examinó la roca por todos lados y vio las siguientes palabras en la parte superior: "Quien vaya a la derecha volverá, quien vaya a la izquierda no encontrará nada, y quien mueva la piedra y siga recto, atrapará un gran bestia y perder la cabeza." " Después de leer esta inscripción, se lo contó a sus hermanos, y luego los hijos del chamán decidieron que Adami iría hacia la derecha, Shamash hacia la izquierda y Lopsho Pedun hacia la derecha.
Y los hermanos emprendieron cada uno su propio camino. Adami caminó por todo el pantano, en el camino disparó a tres ranas por diversión y regresó. Shamash terminó en un lugar pantanoso, apenas salió de allí, no encontró nada y vino sin nada, y Lopsho Pedun en ese momento seguía tratando de mover la piedra, etcétera. No podía, no tenía fuerzas suficientes. Y luego comenzó a rezarle a Inmar. Inmar escuchó sus oraciones y rompió la piedra, y luego la ahogó en el atolladero. Lopsho Pedun se alegró entonces y siguió adelante. ¿Cuánto o qué tan corto caminó Lopsho Pedun, pero el camino no terminó y nadie se cruzó con él en el camino?
Y luego llegó la noche. Un mes entero salió al cielo, oscureció el sol e iluminó todo el pantano. Y luego vi a Lopsho Pedun, que en ese momento tenía hambre, justo en el camino de una enorme bestia. Y decidió atraparlo y arrastrarlo consigo. Desenrolló su cuerda, hizo un lazo y trató de arrojarla sobre la bestia, pero no pudo atraparla: la bestia resultó ser demasiado grande. Y el hijo menor del chamán Inmaru empezó a orar de nuevo. Oró y oró, pero no logró nada: Inmar no lo escuchó. Entonces Lopsho Pedun miró más de cerca a la bestia y se dio cuenta de que era un error: por hambre, confundió su sombra con la bestia.
Luego miró a su alrededor y de repente notó que la cola de alguien brillaba en la distancia, tomó una cuerda del camino y atrapó con ella una liebre enorme, la metió en una bolsa y se fue a casa. Y cuando llegó a la aldea por la mañana, le contó todo a sus hermanos, y ellos le contaron a todos los demás cómo Lopsho Pedun estaba atrapando su sombra, y luego la gente decidió que Lopsho Pedun se había vuelto loco, pero solo se olvidaron del enorme liebre y por lo tanto nunca entendió que no fue Lopsho Pedun quien se volvió estúpido, sino sus hermanos...
Estudios culturales
Lopsho Pedun - ¿quién es él?
Simanova María, Karavaeva Natalia Petrovna 1
1. MBOU "Escuela nº 15" Glazov
Resumen:
Cada pueblo que vive en el territorio de la Rusia multinacional tiene su propio héroe de cuento de hadas: entre los rusos es Ivanushka el Loco; entre los tártaros - Shurale; entre los pueblos de Asia Central: Hajja Nassreddin; entre los alemanes, Hans, pero entre los udmurts, el principal héroe de cuento de hadas es Lopsho Pedun. Entonces, ¿quién es este interesante personaje? El objetivo es descubrir quién es este bromista y alegre Lopsho Pedun, diestro e ingenioso. Objetivos: adquirir experiencia en investigación; aprender a encontrar información útil; aprender a trabajar con literatura adicional; leer más cuentos de hadas de Udmurt sobre Lopsho Pedun; averiguar si tenía un prototipo; Visite el Museo Igrinsky de Costumbres Locales con su clase, donde podrá familiarizarse con la historia de la familia Lopsho Pedun.
Palabras clave: Lopsho Pedun, mito y realidad, cuentos de hadas de Udmurt, historia local, imagen, cultura nacional.
Institución educativa presupuestaria municipal
"Escuela Secundaria No. 15"
Ciudad de Glazov, República de Udmurtia
Lopsho Pedun - ¿quién es él?
Realizado
Simanova Maria, alumna de 4º grado “B”
MBOU "Escuela nº 15" Glazov
República de Udmurtia
Supervisor:
Karavaeva Natalia Petrovna,
profesor de escuela primaria
2016
Introducción…………………………………………………………………………………….……3
1. “¡Qué delicia son estos cuentos de hadas!” …………………………………………….5
2. Lopsho Pedun: ¿mito o realidad? ……………………………..7
3. ¿Qué saben los escolares?................ …………………………………….8
4. En la tierra natal de Lopsho Pedunya ………………………………………………………………..10
Conclusión……………………………………………………………………………………12
Referencias……………….…………………………………………..14
Estoy seguro de que en cada hogar hay libros y entre ellos seguramente habrá cuentos de hadas. El cuento de hadas es uno de los géneros más populares de la literatura infantil. Al leer o escuchar un cuento de hadas, "viajamos" a tierras lejanas, a países lejanos, junto con los héroes de los cuentos de hadas, y aprendemos sobre la vida de los pueblos. Desarrolla la mente y la imaginación. Su lenguaje figurado, preciso y acertado enriquece nuestro discurso. Milagros y una trama fascinante ocupan nuestra imaginación, Los cuentos de hadas también tienen una función educativa. No en vano la sabiduría popular se transmite a través de los cuentos de hadas de generación en generación. Además, aprendemos a actuar mentalmente en situaciones imaginarias. El cuento de hadas nos transmite los conceptos de moralidad: qué es "bueno" y qué es "malo". El cuento de hadas nos enseña a no tener miedo a las dificultades. El personaje principal siempre asume cualquier tarea, por imposible que parezca. Y para que gane, la confianza en uno mismo, el coraje y la ayuda de los amigos juegan un papel importante. Una de las ideas principales del cuento de hadas: no tener cien rublos, pero tener cien amigos. Un héroe de cuento de hadas siempre tiene muchos amigos: personas, animales, pájaros, peces. Porque no se niega a ayudar a quienes encuentra en su camino y ellos, a su vez, no abandonan a nuestro héroe en problemas.
Me gusta especialmente leer cuentos populares. Cada pueblo que vive en el territorio de la Rusia multinacional tiene su propio héroe de cuento de hadas: entre los rusos es Ivanushka el Loco; entre los tártaros - Shurale; entre los pueblos de Asia Central: Hajja Nassreddin; entre los alemanes, Hans, pero entre los udmurts, el principal héroe de cuento de hadas es Lopsho Pedun. Entonces, ¿quién es este interesante personaje? Cuando tomé el libro por primera vez y leí su nombre, me sentí perdido; me pareció muy extraño. Pero cuando leí algunos cuentos de hadas, me interesé.
pongo objetivo- Descubra quién es este bromista y alegre, un hombre inteligente y astuto que fácilmente podría burlar a su codicioso y tacaño dueño, darle una lección a un ignorante y a un desertor.
Para lograr este objetivo, decidí hacer lo siguiente: tareas:
Desarrollar experiencia en investigación; aprender a encontrar información útil; aprender a trabajar con literatura adicional;
Descubra si tenía un prototipo;
Visite el Museo Igrinsky de Costumbres Locales con su clase, donde podrá familiarizarse con la historia de la familia Lopsho Pedun;
Realizar un estudio entre alumnos de una clase de escuela primaria.
Para resolver con éxito las tareas, utilicé Métodos de búsqueda:
Estudio de la literatura
Realizar una encuesta estadística, interrogar a compañeros de clase,
Análisis de la información recibida, procesamiento de los resultados.
Durante el trabajo se planteó hipótesis de la investigación, partiendo del supuesto de que este personaje de cuento de hadas tenía un prototipo. En mi trabajo intentaré responder a la pregunta: ¿quién es él, Lopsho Pedun, un mito o una realidad?
1. “¡Qué delicia son estos cuentos de hadas!”
Después de estudiar el repertorio de cuentos de hadas de Udmurt, llegué a la conclusión de que el repertorio del pueblo de Udmurt, como el del pueblo ruso, es rico y diverso.
Y también dividiría todos los cuentos de hadas udmurtos que he leído en los siguientes grupos:
cuentos sobre animales
· cuentos de hadas
· cuentos cotidianos
Pero quiero detenerme más en los cuentos de hadas cotidianos.
Los temas de los cuentos de hadas cotidianos son variados. Puede encontrar un ejemplo para literalmente todas las ocasiones en los cuentos cotidianos de Udmurt. Entre ellos hay cuentos de hadas sobre sus temas favoritos y tienen sus propios héroes favoritos. Este es, por supuesto, Lopsho Pedun, el principal héroe de cuento de hadas de los Udmurts, un hombre ingenioso, un bromista y un tipo alegre, un hombre diestro e ingenioso que fácilmente podría burlar a su maestro codicioso y tacaño, enseñar a un ignorante y una lección para quien renuncia, porque él mismo era un hombre de trabajo. Y en los cuentos populares rusos este es Iván el Loco.
Leí muchos cuentos de hadas sobre Lopsho Pedunya. Sus travesuras quedaron como un recuerdo de tiempos pasados, como un ejemplo del humor del pueblo udmurto. El lector se enamoró tanto de este héroe que se convirtió en un héroe colectivo.
... Entre ellos, el destino no me ofende,
Vive Lopsho Pedun, un pícaro pelirrojo,
Tiene fama de ser un pastor glorioso,
Pero ya no le resulta familiar.
Lopsho es astuto, como cien chinos,
Más astuto que un zorro, más rápido que una liebre.
Aunque no es muy alto,
Para ser famoso por tu alma amplia:
Luego les dará una lección a los codiciosos con un rublo,
Entonces enfurecerá públicamente al alborotador,
Y no hay ningún problema para él,
Sale seco del agua.
En los cuentos de hadas cotidianos del pueblo udmurto, así como de los rusos, se encuentran héroes inteligentes y astutos, soldados, trabajadores, incluso ladrones, sacerdotes tontos, comerciantes, hasta el propio zar. En todos ellos hay un contraste entre pobreza y riqueza, inteligencia y estupidez complaciente, generosidad desinteresada y codicia codiciosa. Un cuento de hadas cotidiano es una generalización de los fenómenos de la vida.
Un género único del repertorio de cuentos de hadas de Udmurtia son los cuentos. En contenido y forma, se acercan a las historias humorísticas o satíricas cotidianas. Los héroes de estos cuentos de hadas: hermanos pobres y ricos, campesinos y amos, comerciantes, sacerdotes, personas inteligentes y astutas, no cometen actos increíbles, no luchan contra monstruos, actúan en situaciones cotidianas ordinarias. El arma principal de los cuentos sociales es la risa: ridiculizan los vicios humanos: la codicia, la envidia, la terquedad, la estupidez, la pereza, etc. El cuento novelístico se ha liberado de los signos de la ficción mágica, de las convenciones de los cuentos de hadas sobre animales. de formas antiguas de conceptos e ideas mitológicos. Convence a oyentes y lectores de la injusticia de las normas sociales existentes.
2. Lopsho Pedun: ¿mito o realidad?
Después de leer una cantidad suficiente de cuentos de hadas sobre este personaje principal, a menudo me preguntaba si este personaje fue inventado por el pueblo Udmurt o si es un personaje histórico real.
Y cuando mi clase y yo fuimos de viaje al Museo Igrinsky de Costumbres Locales y descubrí que allí se podía conocer la historia de la familia Lopsho Pedun, me sentí muy feliz.
Resultó que nuestro alegre sabio. Lopsho Pedún Nació en el distrito de Igrinsky en tiempos inmemoriales, todavía vive joven y no envejecerá en los próximos siglos.
Y, sin embargo, ¿quién es él, Lopsho Pedun: mito o realidad? Resulta que había un prototipo muy real. Los guías del museo de historia local mostraron el árbol genealógico y explicaron que, en realidad, Lopsho Pedun es un personaje histórico real. Este - Fyodor Chirkov, quien nació en 1875 en el distrito de Igrinsky en el pueblo de Levaya Kushya. En Udmurt, Fedor es Pedor (no hay letra "f" en el idioma Udmurt), y cuando era niño su madre lo llamaba cariñosamente Pedun. Los aldeanos le pusieron a Pedunya el sobrenombre de Lopsho (del udmurto: bromista, tipo alegre) por su carácter alegre y travieso.
De esto se habló en un tramo de la ruta del museo. De adulto, se casó con la bella Odok, bautizada como Teodosia. Y un día Pedun aprendió el secreto de la felicidad. Una vez, en un sendero del bosque, encontró un trozo de papel de un antiguo libro sagrado de Udmurt, en el que estaba escrito: "No te tomes todo en serio, míralo todo con alegría y la suerte no te pasará por alto". Según este principio comenzó a vivir. Desde entonces, cualquier asunto se resolvió en sus manos, y entre sus compatriotas era conocido como una fuente de humor inagotable, ingenio y astucia mundana, por lo que la gente lo apodó Lopsho (tipo alegre). También durante esta excursión conocimos otro de sus tesoros: el árbol genealógico, que en el museo está reflejado en una enorme hoja de corteza de abedul. Odok dio a luz a su marido tres hijos y dos hijas, quienes, a su vez, tuvieron 17 hijos...
La familia de Fyodor Chirkov tiene más de 300 descendientes, muchos de ellos todavía viven en el pueblo familiar.
Fue descubierto (Lopsho Pedunya) por una de las primeras expediciones folclóricas del Instituto de Investigación de Udmurt. Y el personal del Museo Igrinsky de Costumbres Locales continuó este trabajo, basándose en el material de historia local de K.A. Chirkova, residente del pueblo de Levaya Kushya.
3. ¿Qué saben los escolares?
Incluso antes del viaje al Museo Igrinsky de Costumbres Locales, se realizó una encuesta entre mis compañeros de clase. Su objetivo era el siguiente: descubrir si el nombre Lopsho Pedun les resulta familiar a los estudiantes de nuestra clase.
El cuestionario constaba de tres preguntas:
1. ¿Sabes quién es Lopsho Pedun?
2. ¿Has leído cuentos de hadas sobre Lopsho Pedun?
3. ¿Cuál es su apariencia? ¿A quién se parece Lopsho Pedun?
En primera pregunta No todos los estudiantes respondieron positivamente.
18 personas saben que es un héroe alegre de los cuentos de hadas de Udmurt, y agregan que entretenía a la gente, que engañaba a la gente (por eso tiene ese nombre);
3 estudiantes creen que Lopsho Pedun es un brownie udmurto;
2 estudiantes creen que Lopsho Pedun es un héroe de los cuentos populares rusos;
5 compañeros no saben quién es Lopsho Pedun.
Analizar las respuestas a segunda pregunta cuestionario, descubrí que no todos mis compañeros de clase habían leído cuentos de hadas sobre Lopsho Pedun.
Respuestas a tercera pregunta fueron muy diversos. Resultó que la mayoría de mis compañeros de clase (19 personas) saben que Lopsho Pedun es un hombre alegre que viste una camisa con cinturón, un sombrero y zapatos de líber. Pero también hubo opiniones de que nuestro héroe parecía un brownie, un duende, un anciano.
Después de un viaje a la tierra natal de Lopsho Pedunya, casi todos los alumnos de nuestra clase saben más sobre este personaje.
Para saber si los estudiantes de otras clases saben quién es Lopsho Pedun, decidimos realizar una encuesta entre los estudiantes de primaria de nuestra escuela. La encuesta se realizó a través de cuestionarios. Participaron 120 alumnos de primaria (segundo, tercer y cuarto grado) que respondieron a las mismas preguntas.
Los resultados de la encuesta se presentan en la tabla:
tabla 1
¿Sabes quién es Lopsho Pedun?
|
Ellos saben |
Cantidad |
|
|
El héroe alegre de los cuentos de hadas de Udmurtia (el bromista y el tipo alegre) |
||
|
Héroe de los cuentos populares rusos, héroe de cuento de hadas |
||
|
Abuelo |
||
|
Leshy, guardabosques |
||
|
brownie udmurto |
||
|
Espíritu de Maslenitsa |
||
|
hombre de teatro |
||
|
Papá Noel udmurto |
||
|
ellos no lo saben |
Resulta que sólo un tercio de los escolares sabe quién es Lopsho Pedun. Esto es precisamente lo que indican los resultados de las respuestas a la siguiente pregunta.
Tabla 2
¿Has leído cuentos de hadas sobre Lopsho Pedun?
Tabla 3
¿Cuál es su apariencia, a quién se parece Lopsho Pedun?
|
Ellos saben |
|
|
Un hombre alegre que viste una camisa con cinturón, sombrero, zapatos de líber y barba. |
|
|
abuelo, viejo |
|
|
Brownie, duende, gnomo, tritón |
|
|
Parece Iván el Loco. |
|
|
El chico es un excéntrico. |
|
|
- se parece a Pinocho, brownie Kuzya, muñeca |
|
|
Otras respuestas (parece un jardinero, un guardabosques, un campesino, un viejo héroe, un músico de pueblo, un hombre pobre, etc.) |
|
|
ellos no lo saben |
Durante la encuesta se reveló que los estudiantes de primaria leen pocos cuentos de hadas del pueblo udmurto y no conocen al personaje principal de los cuentos de hadas de los udmurtos.
Además, la bibliotecaria de nuestra escuela, Volkova N.F., confirmó nuestra suposición.
4. En la tierra natal de Lopsho Pedunya
Llegó el día en que mi clase y yo nos fuimos de excursión. Nuestra ruta incluyó una visita al Museo Igrinsky de Costumbres Locales, donde conocimos la historia de la familia Lopsho Pedunya, una visita al Centro de Arte Popular con un recorrido por los talleres y una clase magistral sobre cómo hacer pester Udmurt con corteza de abedul; Centro de la cultura Udmurt con programa de animación del propio Lopsho Pedun y degustación de platos nacionales.
En el museo de historia local nos recibieron muy calurosamente e inmediatamente nos encontramos en una sala inusual. Allí se presentaron la exposición “Visitando Lopsho Pedun” y la exposición “Un Lopsho Pedun tan diferente”. Los empleados del Museo Igrinsky de Costumbres Locales, basándose en el material de historia local de K.A. Chirkova, residente del pueblo de Levaya Kushya, dijeron que había un prototipo muy real. Esto es exactamente lo que se habló en muchos tramos de la ruta del museo. Su historia fue revelada y ahora contada a los visitantes por Lopsho Pedun, un anciano vestido del pueblo de Levaya Kushya en el distrito de Igrinsky, Trabajador de Honor de la Cultura de Udmurtia Kapitalina Chirkova.
Aprendimos sobre el origen de este interesante nombre Lopsho Pedun, aprendimos sobre el antiguo libro sagrado de Udmurt y las palabras que leyó Lopsho Pedun: "No te tomes todo en serio, mira todo con alegría y la suerte no te pasará por alto".
Y su principal riqueza, según nuestros guías, es su árbol genealógico, que está reflejado en el museo en una enorme hoja de corteza de abedul.
En el Centro de Cultura Udmurta en el pueblo de Sundur, distrito de Igrinsky, el propio Lopsho Pedun nos recibió con un programa de obras de teatro. Al acercarnos, vimos la casa de un anciano udmurto, la más común, hay muchas en la calle. Pero luego cruzamos la puerta y nos encontramos en un mundo completamente diferente: una pequeña casa de baños, un pozo de madera, un trineo para niños hecho en casa y un trineo grande. En el centro del patio, un abuelo pelirrojo con un acordeón saluda alegremente a los invitados. Tres mujeres alegres lo ayudan.
Niños y adultos participaron con interés en los juegos folclóricos. Luego todos “se purificaron” saltando sobre el fuego. Y entramos en la casa para probar platos de la cocina nacional de Udmurtia: perepechi con infusión de hierbas.
Conclusión
Hasta hace poco se creía que Lopsho Pedun era fruto del arte popular de Udmurtia. Sin embargo, los historiadores locales del distrito de Igrinsky descubrieron que Lopsho Pedun realmente vivió. Y ahora tendría 141 años. Hubo un tiempo en que el anciano se hizo famoso por su carácter alegre y su colección de folclore y artesanía popular de Udmurt. Esto es exactamente lo que aprendimos mientras viajábamos para visitar Lopsho Pedun.
Durante nuestra investigación, confirmamos hipótesis- De hecho, este personaje de cuento de hadas tenía un prototipo. En esto nos ayudaron mucho las personas que estudian, sistematizan todo el material recopilado y también lo transmiten a los oyentes.
Lopsho Pedun es un chico udmurto.
Es un bromista y un tipo alegre.
Si te encuentras en Sundur,
Quedate con el.
Camina tranquilamente por la calle.
¡De repente sale corriendo por detrás de la puerta!
Y entonces te marearás fácilmente
Baile redondo de chistes divertidos.
Contará una historia o un cuento de hadas.
Es más divertido en el mundo vivir con él.
Lopsho Pedun es un chico alegre,
¡Seamos amigos de él!
Como señala uno de los guías del museo: “No estamos mostrando al propio Lopsho Pedun, sino a la cultura udmurta a través de su imagen”.
Lopsho Pedunya es amado, parodiado y promocionado activamente como una marca Igrinsky. El museo regional de tradición local tiene una exposición única que no se puede encontrar en ningún otro museo del mundo: se trata de una sala dedicada a Lopsho Pedun, y también se ha desarrollado un programa teatral "Juego dentro del juego con Lopsho Pedun" (un La sucursal del museo es el Centro de Cultura Udmurtia en el pueblo de Sundur).
En el proceso de trabajar en el estudio, adquirí experiencia en investigación; aprendió a encontrar información útil; trabajar con literatura adicional
El trabajo realizado me ayudó, así como a mis compañeros, a adquirir nuevos conocimientos en literatura e historia local.
Como parte de este trabajo de investigación, después de estudiar los cuentos de hadas de Udmurt, llegué a la conclusión de que el pueblo Udmurt tiene valores morales como el amor a la Patria, el trabajo duro y el amor por sus seres queridos.
Y los cuentos de hadas mismos, junto con sus personajes, nos ayudan a evaluar mejor nuestro propio comportamiento y las acciones de las personas que nos rodean, y nos inculcan modestia, benevolencia, integridad y desinterés.
Bibliografía:
1. Zueva T.V. "Folclore ruso". Moscú, Flint, 1998.
2. Lopsho Pedun se ríe. Izhevsk, “Udmurtia” 2002
3. Mitos, leyendas y cuentos de hadas del pueblo Udmurt: procesamiento literario de N. Kralina. - Ustinov, 1986. - 202 p.
4. Recursos de Internet.
5. "Cuentos populares de Udmurt". Izhevsk, “Udmurtia” 1976
Simanova Maria, Karavaeva Natalya Petrovna Lopsho Pedun, ¿quién es él? // . - . - No.;
URL: (fecha de acceso: 30/05/2019).
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