Os funerais muçulmanos são enterrados em que dia. Funerais muçulmanos: tradições e costumes, palcos fúnebres

Como são conduzidos os funerais muçulmanos? Tradições, costumes e rituais de acordo com a Sharia

Qualquer pessoa que tenha assistido a um funeral muçulmano nunca esquecerá isto.

O que mais chama a atenção é a apreensão com que os parentes e amigos do falecido tentam cumprir todos os requisitos da Sharia e enterrar seu ente querido como um Verdadeiro Muçulmano. A partir do estado de morte e até que se passe um ano (ou até mais) após o funeral, os parentes realizarão diligentemente certos rituais. Muitos deles parecerão estranhos para quem não sabe, mas para os verdadeiros muçulmanos eles são importantes, são sagrados. O funeral em si ocorre em várias etapas.

Preparando-se para o funeral

O Alcorão pede que você se prepare para a morte ao longo da vida, para que no final dela você possa aceitar uma prova tão difícil com o coração leve. Rituais especiais prescritos na Sharia começam a ser realizados enquanto a pessoa ainda está viva, mas já à beira da morte. Em primeiro lugar, convidam um imã, um sacerdote muçulmano, para ler “Kalimat-shahadat” no leito de morte. Além de ler a oração, faça o seguinte:

O moribundo é colocado de costas com os pés voltados para Meca. Esta é a personificação do caminho da alma para um lugar sagrado.

É necessário ajudar quem sofre de sede dando um gole de água fria. Se possível, suco de romã ou Zam-Zam - água sagrada - é pingado na boca.

É proibido chorar alto para que o moribundo possa se concentrar em sua provação final e não se lamentar pelas coisas mundanas. Portanto, mulheres compassivas não podem ser permitidas perto da cama ou mesmo levadas para fora de casa.

Imediatamente após a morte, os olhos do falecido são fechados, seus braços e pernas esticados e seu queixo amarrado. O corpo é coberto com um pano e um objeto pesado é colocado sobre o estômago.

Os funerais muçulmanos devem ser realizados o mais rápido possível, de preferência no mesmo dia. Portanto, geralmente os seguidores do Islã não são levados ao necrotério, mas imediatamente preparados para o enterro.

Ablução e lavagem (taharat e ghusul)

O Islã tem uma atitude rigorosa em relação à limpeza. Se os rituais de limpeza não forem observados, o corpo do falecido é considerado profanado e a alma é considerada despreparada para o encontro com Deus. Taharat é a ablução, a limpeza do corpo material, enquanto ghusul é mais uma lavagem ritual.

Primeiro, é escolhido Hassal - o responsável que conduzirá os rituais de ablução e lavagem. Deve ser um parente próximo, geralmente um dos mais velhos. Neste caso, as mulheres lavam as mulheres, os homens lavam os homens, mas a esposa pode lavar o marido. Pelo menos mais três pessoas ajudarão Hassal a realizar rituais de limpeza. Caso não seja possível que o falecido seja lavado por uma pessoa do seu sexo, em vez de se lavar com água, realiza-se o ritual do tayammum - limpeza com terra ou areia. Taharat acontece em uma sala especial de um cemitério ou mesquita. Antes do início da ablução, o incenso é aceso na sala. Hassal lava as mãos três vezes e calça luvas. Em seguida, ele cobre a parte inferior do falecido com um pano e realiza o procedimento de limpeza. Depois segue a lavagem (ghusul). O corpo do falecido é lavado 3 vezes: com água com pó de cedro, com cânfora e água limpa. Todas as partes do corpo são lavadas e secas uma a uma, a cabeça e a barba são lavadas com sabão.

Envolto em uma mortalha (kafan)

Segundo os costumes muçulmanos, tanto homens como mulheres são enterrados descalços, vestidos com uma camisa simples (kamisa) e envoltos em várias peças de linho. Um muçulmano rico e respeitado que não deixou nenhuma dívida está envolto em roupas caras. Mas não seda: um homem muçulmano está proibido de usar seda mesmo durante a sua vida.

A mortalha de um homem é uma camisa, um pedaço de pano para cobrir a parte inferior do corpo e um grande pedaço de pano para cobrir todo o corpo com a cabeça por todos os lados.

A mortalha feminina consiste na mesma camisa, só que até os joelhos, um pedaço de tecido para a parte inferior, um pedaço grande de tecido para envolver o corpo por todos os lados, além de um pedaço para o cabelo e outro para o peito . Recém-nascidos e crianças muito pequenas ficam completamente embrulhados numa só peça. Segundo os costumes muçulmanos, o falecido é vestido com uma mortalha pelos parentes mais próximos, geralmente os mesmos que participaram da ablução.

Enterro (dafne)

Os enterros muçulmanos acontecem apenas no cemitério. A cremação é estritamente proibida; equivale a queimar no inferno. Ou seja, se um muçulmano cremou o corpo de um parente, é o mesmo que condenar seu ente querido ao tormento infernal. A falecida é baixada à sepultura, com os pés no chão, enquanto um véu é colocado sobre as mulheres: mesmo depois da morte, ninguém deve ver seu corpo. O imã joga um punhado de terra na sepultura e recita a sura. Em seguida, o cemitério é regado e a terra é jogada sete vezes. Após o funeral de um muçulmano, todos vão embora, mas resta uma pessoa para fazer orações pela alma do falecido. A propósito, como os muçulmanos são enterrados sem caixão, depois do funeral os animais selvagens podem sentir o cheiro e cavar a sepultura. Isto não pode ser permitido: profanar uma sepultura e um cadáver é um pecado terrível. O povo muçulmano encontrou uma saída nos tijolos queimados. Com ele fortalecem a sepultura para que não possa ser desenterrada, e o cheiro de queimado afugenta os animais.

Oração fúnebre (janaza).
Os muçulmanos são enterrados sem caixão. Em vez disso, é usada uma maca especial com tampa (tobut). O falecido é carregado em uma maca até o túmulo, onde o imã começa a recitar o janaza. Esta é uma oração muito poderosa e importante na tradição islâmica. Se não for lido, o funeral de um muçulmano é considerado inválido.

Funeral muçulmano

Nenhuma festa é realizada imediatamente após o funeral. Durante os primeiros três dias após a morte, os familiares devem apenas orar pelo falecido e reduzir ao mínimo as tarefas domésticas e culinárias. Nos dias 3, 7 e 40 após o funeral, bem como um ano depois, são realizadas refeições memoriais. Todos esses dias (até o quadragésimo dia) não deveria haver música na casa do falecido. Funerais luxuosos com comida gourmet são desaprovados entre os muçulmanos radicais. O Islã proíbe “comer” a família do falecido e forçar os parentes enlutados a fazerem tarefas domésticas. Em vez disso, você precisa apoiar de todas as maneiras possíveis, ajudar tanto moral quanto financeiramente. A refeição fúnebre deve ser um almoço simples com entes queridos.

Um funeral no Islã é, antes de tudo, uma comemoração do falecido, uma oração por sua alma e uma oportunidade para a família se unir para sobreviver mais facilmente ao luto. O álcool é estritamente proibido em funerais muçulmanos.

Aconteceu que encontramos tal ritual apenas uma vez, durante nossas viagens. E, francamente, o funeral muçulmano chocou-nos. Foi uma visão incomum. Nada a ver com nossas regras e costumes cristãos. Até ficou um pouco assustador. Vamos tentar entrelaçar o que vimos e o que nosso guia e morador local disse. Foi ele quem nos contou detalhes sobre como os muçulmanos são enterrados.

Comecemos com o fato de que os túmulos estão necessariamente voltados para Meca. Todos que passam devem ler uma oração (sura). Em cada cemitério existem salas para ablução e lavagem dos falecidos. É proibido enterrar um não-muçulmano em um cemitério muçulmano e vice-versa. Se morre uma mulher que não aceitou a fé, mas está dando à luz um filho de um muçulmano, ela é enterrada de costas para Meca, de modo que a criança fique de frente para Meca. Lápides em forma de mausoléus e criptas não são bem-vindas, pois o excesso de elegância e riqueza pode causar inveja e levar à tentação.

A Sharia proíbe estritamente o luto alto pelo falecido, que sofrerá neste caso. O homem que chora é repreendido, as mulheres e as crianças são ternamente acalmadas. A dor deve ser suportada com paciência, então Allah ajudará e apoiará.

Os muçulmanos realizam funerais apenas uma vez. É proibido abrir sepulturas e enterros. No entanto, ainda existem casos excepcionais. Por exemplo, quando um corpo é enterrado em terreno alheio (mais correctamente, usurpado), se as regras foram violadas durante o processo, se o cemitério não é muçulmano, se existe perigo de abuso do corpo, se partes do corpo do falecido é encontrado após o funeral.

Um pouco mais sobre isso: não é costume atrasar esse processo. O enterro ocorre no local mais próximo.O falecido é deitado com a cabeça voltada para a Qibla, abaixando o corpo com os pés para baixo. Se for mulher, ao abaixar a colcha é esticada (os homens não devem ver a mortalha). Um punhado de terra jogado na sepultura vem acompanhado de palavras que traduzidas significam: “Todos nós pertencemos a Deus, a Ele voltamos”. A sepultura deve subir 4 dedos, ser regada com água e borrifada 7 vezes com um punhado de terra. Neste momento, a pessoa deixada no túmulo está lendo e continua lendo as Sagradas Escrituras mesmo depois de todos terem saído.

A forma como os muçulmanos são enterrados também depende muito da área. Lahad inclui um aivan de 1,5 por 2,5 m (cerca de um metro e meio de profundidade) e uma cela interna com uma entrada redonda pré-fabricada (80 cm de diâmetro). A canga (50 cm maior que o corpo em ambos os lados) deve ser composta por uma prateleira interna e um ayvan. E a prateleira (shikka) corresponde ao comprimento do corpo. Os predadores não devem cheirar e desenterrar o corpo, para que o repolho fique fortalecido. Os muçulmanos não são enterrados em caixões, como é costume entre os cristãos ortodoxos. Se não for possível enterrar o corpo em terra, é realizado um ritual de ablução sobre o falecido, ele é envolto, são lidas orações, uma pedra é amarrada aos pés e imersa em água, escolhendo um local profundo.

Se os cristãos ortodoxos enviam uma pessoa em sua última viagem barbeada e bem cuidada, os muçulmanos não cortam a barba, o cabelo ou as unhas. Isso só pode ser feito durante a vida.

Antes de começar a envolver o homem, espalharam a chamada lifofa na cama, borrifando-a com ervas de cheiro agradável. Em seguida, é desenrolado o isor, sobre o qual é colocado o falecido, já vestido com um kamis. Os braços não são cruzados sobre o peito, mas sim colocados ao longo do corpo. O falecido é esfregado com incenso. Nesse momento, são lidas orações e despedidas. Em seguida, o corpo é envolto em isor (primeiro o lado esquerdo e depois o direito) e lifofa (embrulhado como o isor). Os nós são amarrados nas pernas, cintura e cabeça. Eles são desamarrados quando o corpo é baixado à sepultura.

O mesmo acontece com as mulheres. Somente antes de colocar os kamis, o peito do falecido é coberto com uma khirka, da barriga às axilas. O cabelo cai sobre os kamis, o rosto é coberto por um khimor colocado sob a cabeça.

Se a morte não for repentina, então um ritual claramente estabelecido é realizado sobre o moribundo na presença de um clérigo, com a leitura de certas orações. Os muçulmanos levam o enterro muito a sério, por isso é obrigatório o cumprimento estrito de todos os detalhes. Este é um dever sagrado. O moribundo, independente de idade e sexo, é deitado de lado, virando o rosto para Meca. A oração “Kalimat-shahadat” é lida e ele recebe um gole de líquido, algumas gotas de água sagrada ou suco de romã. É proibido chorar e falar alto durante esse período. Após a morte, o queixo é amarrado, os olhos fechados, as pernas e os braços esticados, o rosto coberto e uma pedra (ou algo pesado) é colocada na barriga para evitar inchaço. Em alguns casos, é realizado “mahram-suvi” - lavagem das partes contaminadas do corpo.

Antes do sepultamento é obrigatória a leitura da oração fúnebre, chamada “Janaza”. É lido pelo imã que está mais próximo do falecido. A pessoa que faz a oração pede favor ao falecido, perdão, saudação e misericórdia. Nenhuma reverência é feita durante a oração. Em seguida, pergunta-se à multidão se o falecido deve alguma coisa ou se alguém lhe deve alguma coisa. Um funeral sem ler esta oração é inválido.

Depois vem o enterro em si.

É difícil descrever os sentimentos e emoções quando vimos muçulmanos a serem enterrados. Havia algo encantador, solene e místico neste ritual. E também inspirar respeito pela religião de outra pessoa. Extraordinariamente solene e belo, apesar da compreensão de que para os entes queridos do falecido é uma grande dor.

Morte e funeral de acordo com as tradições muçulmanas

O rito fúnebre e todos os rituais relacionados são descritos detalhadamente na Sharia, que é um conjunto de regras para o comportamento e a vida de um muçulmano. É por isso que todos os rituais muçulmanos são iguais. Devem ser realizados sob a orientação de pessoas conhecedoras que tenham recebido as suas competências e conhecimentos dos idosos.

O ritual dos funerais muçulmanos é muito diferente dos rituais de outras religiões na sua modéstia.
neste ritual. De acordo com as tradições muçulmanas, os funerais devem ser realizados o mais rápido possível, de preferência dentro de 24 ou 48 horas. Os atributos mais necessários de um funeral muçulmano são um kafan (pano em que o corpo é embrulhado), um tobut (uma maca na qual o falecido é lavado e posteriormente carregado), um pano coberto sobre o tobut, uma tábua temporária de madeira com uma placa para o túmulo (mas se está prevista a instalação de um monumento, então você pode prescindir dele) e transporte para transporte até o cemitério. As leis da Sharia oferecem um conjunto de regras relacionadas à mudança de um muçulmano para a vida após a morte, portanto, os rituais determinados pela Sharia são realizados sobre um muçulmano que está próximo da morte.

Últimos minutos

É muito importante deitar o moribundo de costas para que seus pés fiquem voltados para Meca (ponto de referência: sudoeste). Se surgir alguma dificuldade, é permitido virar o moribundo para o lado esquerdo ou direito, de modo que seu rosto fique voltado para a Kaaba (Meca). Depois disso, eles se sentam ao lado do moribundo e leem “Kalima-i Shahadat” para ele. Provavelmente será necessário matar a sede do moribundo, por isso é preciso preparar água fria, e o melhor é dar ao sagrado Zam-Zam água ou suco de romã em pequenas gotas. Nos últimos minutos de vida, a Surah Ya Sin e a Surah Thunder são lidas para o moribundo; elas aliviarão o tormento mortal.

Após a morte

É proibido falar muito alto ou chorar perto de uma pessoa que está morrendo. Quando uma pessoa morre, em primeiro lugar, os olhos do falecido são fechados, sua mandíbula é amarrada com um curativo, todas as roupas são removidas, mas os lugares escondidos são cobertos (awrat) e os dedões dos pés são amarrados. Eles amolecem as articulações dos braços e pernas, apertando-os e abrindo-os, colocando algo pesado no estômago e colocando incenso nas proximidades. Em seguida, é realizada uma pequena ablução (pequeno taharat). É muito importante saber que as mulheres só podem ser lavadas por mulheres e os homens apenas por homens. É permitido à esposa lavar o marido, mas o marido não deve lavar a esposa.

Pequena ablução - pequeno taharat

Antes de iniciar a pequena ablução, a pessoa que realiza este ritual deve se purificar e seus pensamentos e intenções (niyat) devem ser puros, então ele deve dizer: “B-smillah!” - “Em nome de Allah!”, e você pode começar. Despeje água limpa em uma tigela limpa, molhe um pano nesta água e lave o falecido com a mão esquerda. Depois disso, é preciso pegar um pano limpo, molhar em água limpa e com a mão direita lavar o rosto do falecido de cima para baixo, da raiz do cabelo ao queixo. Em seguida, lave primeiro a mão direita e depois a esquerda até o cotovelo. O mesmo procedimento deve ser feito com as pernas, começando pela perna direita e terminando na perna esquerda. Você precisa passar dos dedos aos tornozelos e esfregar cuidadosamente entre os dedos.

Aqueles que não sabem podem realizar a ablução sem orações, mas após a ablução é imperativo dizer “Kalima-i Shahadat”. Após completar a pequena ablução, o falecido é coberto com um pano limpo.

O processo de ablução e posterior embrulho, bem como todas as ações subsequentes no funeral, devem ser conduzidos por um imã convidado.

Ablução - Ghusul

Antes do início do funeral (daphne), é necessário realizar uma ablução completa (ghusl, gusul). Para isso você precisa de: água, uma tobuta ou um banco largo, baldes, jarras, sabão, tesoura, algodão, incenso e uma toalha. O corpo é colocado sobre um tobut (ou banco) e eles começam a derramar água morna e limpa sobre ele (você pode adicionar folhas de lótus à água). As narinas, orelhas e boca são cobertas com algodão para evitar a entrada de água. Lavam o cabelo e a barba, depois colocam o falecido do lado esquerdo, e começam a lavar do lado direito até que a água chegue ao lado esquerdo. Depois disso, o falecido é virado para o lado direito e as mesmas ações são realizadas. Em seguida, o falecido é colocado na posição sentada, apoiando-o na mão, pressionando levemente o estômago para soltá-lo. Tudo é bem lavado e, em seguida, o falecido é novamente deitado sobre o lado esquerdo e encharcado com água. Existem três abluções no total. Na primeira ablução lava-se com água limpa e morna, na segunda ablução devem estar presentes agentes de limpeza na água e na terceira ablução deve haver cânfora na água. Em cada uma das 3 abluções, a água deve ser derramada 3 vezes, ou qualquer outro número ímpar de vezes.

Após completar o ghusl, o falecido deve ser bem enxugado e o algodão removido. A cabeça e a barba estão impregnadas de incenso de diversas ervas aromáticas. O cabelo não é penteado e as unhas não são cortadas. As partes do corpo que entraram em contato com o solo durante a prostração (testa, nariz, palmas das mãos, joelhos e dedos dos pés) são esfregadas com cânfora.

Em seguida, o falecido é envolto em um kafan (mortalha) - roupa do falecido, feita de linho branco ou chita.

Kafan para homens

Consiste em três partes: izar, kamis e lifafa. Izar é um lençol para cobrir da cabeça aos pés. Kamis é um lençol comprido que precisa ser dobrado ao meio e fazer um furo para colocá-lo na cabeça como uma camisa. Não deve haver bolsos ou costuras. Lifafa é um pedaço de tecido que vai da cabeça e desce abaixo das pernas.

Kafan para mulheres

É composto por cinco partes: izar, khimar (orni - véu), kamis, lifafa e sinabanda (khirka) - um pedaço de tecido para apoiar o peito. Recomenda-se que a sinaband cubra o corpo desde o peito até os quadris. No total, um homem precisa de 20 metros e uma mulher de 25 metros de tecido.Como colocar um kafan corretamente:

Para um homem:

1. você precisa desdobrar o lifafa no chão, colocar o isar por cima, e parte do kamis sobre ele, o resto é dobrado na cabeça.

2. Agora você pode colocar o corpo e cobri-lo com a parte dobrada do kamis até as canelas.

4. primeiro dobre o lado esquerdo do izar e depois o lado direito por cima dele e cobrindo os kamis

5. A lifafa é embrulhada da mesma forma. É importante lembrar que o lado direito deve estar sempre por cima

6. Amarre as pontas do corpete na cabeça e nas pernas com tiras de material.

Para uma mulher:

1. desdobre o lifafa, depois o sinaband, o isar nele e depois o qamis, como para um homem

2. deite o corpo e cubra-o até as canelas com a parte superior do kamis

3. remova o material com o qual o awrat foi coberto

4. Divida o cabelo em 2 partes e coloque-o no peito em cima dos kamis.

5. cubra a cabeça e o cabelo com um véu

6. então, ao embrulhar o izar, não esqueça que primeiro o lado esquerdo é coberto e depois o lado direito por cima, os kamis e o orni (véu) caem sob o izar

7. feche o corpete: lado esquerdo e depois lado direito

8. Amarre as pontas do corpete na cabeça e nas pernas com tiras de material.

Namaz Janaza

Depois disso, a oração - janaza - é lida sobre o corpo envolto (janaza). A oração é lida pelo imã ou por quem o substitui. A diferença entre esta oração e outras é a ausência de ajoelhamento (Rukna) e prostração (Sajd). Namaz-janaza contém 4 takbirs, uma saudação à direita e uma saudação à esquerda, bem como um apelo a Allah pedindo Sua misericórdia para com o falecido e perdão de seus pecados. No início da oração, o imã convida a todos com as palavras: “As-Salat!”, e a seguir pergunta aos reunidos e familiares sobre as dívidas não pagas do falecido ou em relação a ele. E se houvesse, ele pede perdão ou, no segundo caso, acerta contas com os familiares do falecido. O corpo no kafan é colocado em um tobut. Parentes e amigos devem carregar o falecido pelo menos 40 passos e só então colocá-lo no carro funerário.

cova

Qabr (túmulo) – construído dependendo do terreno. 1) Lahad é um ivan e uma cela dentro. Ivan tem 1,5 x 2,5 m. e uma profundidade de 1,5 m. na parte inferior do ivan fazem uma entrada redonda de 80 cm (para a cela).2) Yarma é um ayvan e um shika (prateleira interna). O tamanho da canga deve ser 50cm maior que o tamanho do falecido. em ambos os lados. Shikka é igual ao comprimento do corpo ou à largura da canga (altura e largura são 70 cm cada).A sepultura é reforçada: o jugo é reforçado com tábuas e o lahad é reforçado com tijolos cozidos.Em um cemitério, uma janaza é colocada ao lado do túmulo em direção a Meca. As pessoas que irão baixar o falecido na sepultura devem ficar voltadas para a mesma direção.Ao baixar uma mulher morta, o pano desdobrado deve ser colocado sobre o corpo dela. O falecido na sepultura é colocado sobre o lado direito de modo que fique de frente para a Kaaba. O corpo é abaixado com os pés para baixo. As tiras de pano com as quais o kafan foi amarrado agora podem ser desamarradas. Então todos jogam um punhado de terra na sepultura, enquanto recitam o versículo (2:156) do Alcorão. De acordo com todas as regras, a sepultura deve estar 4 dedos acima do solo. Depois disso, a sepultura é regada, um punhado de terra é jogado 7 vezes e o Alcorão é lido (versículo 20:57).

Neste ponto, o funeral muçulmano é considerado concluído; finalmente, o primeiro ruk da sura da Vaca deve ser lido primeiro na cabeceira da cabeça, e depois o último ruk da sura da Vaca perto do lado inferior da sepultura. importante lembrar que nos cemitérios muçulmanos todos os monumentos e sepulturas estão direcionados para a qibla (Caaba, Meca). É proibido enterrar um muçulmano em cemitério não-muçulmano e vice-versa. Após o funeral, para prestar a última homenagem ao falecido, é necessária a leitura de versículos do Alcorão. Nas orações é necessário pedir perdão a Deus pelo falecido, porque... Segundo a lenda, na noite do funeral, 2 anjos Munkar e Nakir vão ao túmulo, interrogarão o falecido e nossas orações ajudarão e aliviarão a posição do falecido antes de tal julgamento. A lei Sharia não aprova o estabelecimento de mausoléus ou criptas ricas em sepulturas, porque... isso humilha os muçulmanos pobres e às vezes causa inveja. É melhor escrever na lápide: “Verdadeiramente pertencemos a Allah e a Ele seremos devolvidos”, e isso é o suficiente.

De acordo com os requisitos da Shariah, o túmulo não deve tornar-se um local de oração e, portanto, não deve parecer uma mesquita. O Islã não proíbe chorar pelos falecidos, mas é melhor orar. A Sharia prevê luto pelo falecido nos primeiros dias após a morte (3 dias).

O Islã é uma das religiões mais difundidas em Moscou, perdendo apenas para a Ortodoxia em número de crentes. As tradições religiosas e culturais desta religião são diversas, por isso mesmo os muçulmanos devotos às vezes não conhecem algumas de suas nuances. Assim, um funeral de acordo com as tradições do Islã é um conjunto complexo de rituais que requer a participação de um clérigo. Nosso artigo irá ajudá-lo a aprender mais sobre como os muçulmanos são enterrados.

Antes da morte

Se as denominações cristãs exigem que uma pessoa que está morrendo confesse seus pecados, então um muçulmano moribundo deve ler o Kalima-i Shahada, uma oração que diz: “Testifico que não há outra divindade senão Alá, e também testifico que Maomé é o Mensageiro de Alá.” Se o moribundo não conseguir pronunciar a Shahada sozinho, seus parentes deverão sussurrá-la baixinho. Acredita-se que se as últimas palavras do falecido foram Shahada, então o Todo-Poderoso terá misericórdia dele. Os familiares também estão proibidos de deixar o moribundo sozinho. Eles deveriam estar lá para lhe dar um copo d'água - esta é uma importante e antiga tradição muçulmana.

Preparação para o enterro

Quando os familiares têm certeza de que a morte ocorreu, colocam o falecido sobre o lado direito, voltado para Meca. Também é permitido colocar o falecido com os pés voltados para Meca e levantar a cabeça. As tradições islâmicas exigem que o corpo do falecido seja cuidado e tenha uma aparência adequada. Para fazer isso, você precisa alongar as articulações, colocar um peso na barriga (para evitar inchaço), amarrar a mandíbula (você não quer que ela se abra aleatoriamente) e abaixar as pálpebras. Quando o fato da morte for estabelecido, os parentes do falecido devem fazer uma oração a Allah pelo perdão dos pecados do falecido e pela consagração de seu túmulo.

A ablução é um procedimento ritual complexo exigido no funeral de todo muçulmano. Para realizá-lo são necessárias quatro pessoas do mesmo sexo do falecido – exceção é possível para os cônjuges. A ablução em si é realizada por apenas uma pessoa, chamada hassal - geralmente um parente próximo ou uma pessoa especialmente contratada. A tarefa do assistente hassal é derramar água sobre o falecido (usa-se água com pó de cedro e água limpa), enquanto os demais participantes do procedimento apoiam e viram o corpo.

A ablução começa com o falecido sendo colocado em uma cama dura (do tipo que você pode encontrar em uma mesquita) voltado para Meca, e um pano ou toalha é colocado nos quadris, cobrindo assim os órgãos genitais. Como a ablução limpa os intestinos, a sala deve ser fumigada com incenso. A ablução consiste em várias etapas. Primeiro, o falecido precisa lavar a cabeça e o rosto, depois os pés até os tornozelos. Em seguida, o falecido é colocado alternadamente de lado, lavando os lados direito e esquerdo do corpo. O procedimento termina com a lavagem das costas. O falecido não pode ser colocado de bruços - para lavar as costas, seu corpo é levantado pelos ajudantes do hassal. Lavar o falecido mais de três vezes é considerado desnecessário.

Depois que o falecido é lavado, ele é vestido com uma mortalha especial chamada kafan. A mortalha de um homem consiste em vários itens: um lifafa - um tecido que cobre o corpo da cabeça aos pés, um izar - um tecido que envolve a parte inferior do corpo, e um kamis - uma camisa longa que cobre o corpo dos ombros à pélvis. O kafan feminino também inclui um khimar, um lenço largo para cobrir a cabeça, e um kirk, um pano que é colocado no peito. É costume borrifar o Lifafa com incenso para encobrir qualquer possível cheiro de decomposição.

Oração fúnebre e sepultamento

É costume enterrar o falecido no dia da morte. Depois de lavado e vestido, o falecido é colocado em uma tobut (maca funerária especial). O corpo no tobut é encaminhado ao local onde é realizada a oração fúnebre (janaza). Esta oração difere porque é realizada fora dos muros da mesquita, todos os seus participantes rezam em pé e o corpo do falecido é colocado na frente do imã de forma que seu rosto fique voltado para Meca. Como parte da oração, os participantes pedem a Allah que perdoe os pecados do falecido e conceda-lhe Sua misericórdia. Se a janazah não foi realizada, então do ponto de vista islâmico o funeral não pode ser considerado válido.

Após a realização da janaza, o corpo do falecido é levado ao cemitério de tobut, onde ocorre o funeral (daphne). No Islã, são usadas sepulturas que diferem daquelas aceitas no Cristianismo e no Judaísmo - nas sepulturas muçulmanas são feitos nichos especiais, chamados lahad. O corpo do falecido é imerso na sepultura sob a leitura de versos (a Sura Al-Mulk é mais usada) e colocado no lahad de forma que a cabeça olhe para Meca, após o que o lahad é coberto com tijolos ou tábuas. O Islã desaprova lápides, então os monumentos graves são projetados de forma extremamente modesta: como regra, apenas o nome do falecido, seus anos de vida e uma surata são indicados neles. Todos os monumentos graves devem estar voltados para Meca. Vale ressaltar que geralmente as mulheres não são autorizadas a comparecer aos funerais. O Alcorão também proíbe o enterro de muçulmanos em cemitérios não-muçulmanos e de representantes de outras religiões em cemitérios muçulmanos.

Lembrança e condolências

As condolências (tazia) à família e entes queridos do falecido também são regulamentadas. Devem ser expressos no prazo de três dias após a morte, e isso deve ser feito apenas uma vez. Se amigos, vizinhos ou familiares próximos do falecido estivessem na estrada durante o funeral, eles poderão expressar condolências com atraso. O luto por mais de três dias também é considerado inadmissível. A exceção a esta regra é uma mulher que está de luto pelo marido – ela deve chorar “quatro meses e dez dias”.

As condolências devem ser expressas na casa do falecido ou numa mesquita. Recomenda-se usar a fórmula: “Que Allah Todo-Poderoso lhe mostre uma bênção, eleve-o na posição e permita que você suporte a perda com coragem”. O Alcorão não se opõe a expressar condolências a pessoas de outras religiões e às suas famílias, mas neste caso a fórmula é diferente. É costume comemorar os mortos no terceiro, sétimo e quadragésimo dia após a morte. O Alcorão considera pecado expressar a dor de maneira muito emocional - choro silencioso é aceitável, mas não gritos e lamentações.

Cemitérios muçulmanos em Moscou

Existem vários cemitérios muçulmanos em Moscou, bem como terrenos muçulmanos em cemitérios não-muçulmanos. Tal divisão é prescrita pelo Alcorão, que proíbe o enterro de muçulmanos em cemitérios de outras religiões e vice-versa. O número de cemitérios muçulmanos ativos em Moscou inclui Danilovskoye Muslim e Kuzminskoye. O cemitério muçulmano mais antigo da capital era o cemitério tártaro fora do Portão de Kaluga, mas não sobreviveu até hoje. Na década de 1980, seções muçulmanas foram criadas nos cemitérios Butovsky, Volkovsky, Domodevsky, Zakharyinsky, Shcherbinsky e em várias outras necrópoles.

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Os muçulmanos geralmente acreditam que as boas ações que uma pessoa pratica durante sua vida a qualificam para a entrada no céu no Dia do Juízo. Muitos seguidores do Islã acreditam que os mortos permanecem em seus túmulos até o último dia, experimentando a paz no céu ou sofrendo no inferno.

Quando a morte é inevitável

Quando um muçulmano sente que a morte se aproxima, os seus familiares e amigos mais próximos devem estar presentes. Eles instilam esperança e bondade na pessoa que está morrendo e também leem “shagadas”, confirmando que não existe outro Deus além de Alá. Assim que um ente querido falecer, os presentes devem dizer: “Em verdade, pertencemos a Allah e, ​​na verdade, a Ele voltaremos.” Os presentes devem fechar os olhos e o maxilar inferior do falecido, cobrindo o corpo com um pano limpo. Eles também devem fazer dua (petição) a Allah para pedir perdão pelos pecados do falecido. Os parentes devem se apressar para saldar todas as dívidas do falecido, mesmo que isso signifique que todos os seus bens se esgotarão.

Como os muçulmanos são enterrados - quando realizar um enterro muçulmano?

De acordo com a lei islâmica Sharia, o corpo deve ser enterrado o mais rápido possível após a morte, o que significa que o planeamento e os preparativos do funeral começam imediatamente. A organização da comunidade islâmica local auxilia no serviço funerário e no sepultamento e coordena as suas atividades com a agência funerária.

Como os muçulmanos são enterrados – doação de órgãos

A doação de órgãos é aceitável para os muçulmanos. Como afirma o ensinamento do Alcorão: “Quem vem em socorro de uma pessoa salva a vida de toda a humanidade”. Se surgirem dúvidas sobre a doação, os entes queridos do falecido consultam um imã (líder religioso) ou uma funerária muçulmana.

Como os muçulmanos são enterrados - autópsia

As autópsias de rotina são inaceitáveis ​​no Islão, pois são vistas como profanação do corpo do falecido. Na maioria dos casos, a família de uma pessoa falecida pode recusar legalmente uma autópsia.

Como os muçulmanos são enterrados - embalsamamento

O embalsamamento e a cosmetologia também não são permitidos, a menos que exigido por lei estadual ou federal. Devido à proibição do embalsamamento e à urgência com que o corpo deve ser enterrado, não é possível transportar o corpo de outros países.

Como os muçulmanos são enterrados - cremação

A cremação do corpo dos muçulmanos é proibida.

Como os muçulmanos são enterrados - preparando o corpo

A preparação do corpo do falecido começa com a lavagem e embrulho (kafan). O falecido deve ser lavado três vezes ou um número ímpar de vezes. O procedimento é realizado por quatro pessoas, sendo que os homens devem ser lavados pelos homens e as mulheres pelas mulheres. Normalmente a ablução é realizada nesta ordem: canto superior direito, canto superior esquerdo, canto inferior direito, canto inferior esquerdo. O cabelo das mulheres é lavado e trançado em três tranças. Após a lavagem, o corpo é coberto por uma mortalha.

O corpo está envolto em três grandes pedaços de material branco, empilhados uns sobre os outros. A carroceria deve ser colocada em cima dos lençóis. As mulheres usam vestidos sem mangas até os dedos dos pés e cobrem a cabeça. Se possível, a mão esquerda do falecido repousa sobre o peito e a direita cobre a esquerda por cima, como em estado de oração. Pedaços de tecido devem ser enrolados em volta do corpo e a própria capa deve ser presa com cordas. Um deles é preso acima da cabeça, o outro é amarrado ao corpo e o terceiro passa sob os pés.

O corpo é então transferido para a mesquita (“Masjid”) para o funeral. As orações Janazah (serviços funerários) devem ser realizadas por todos os membros da comunidade. As orações são lidas em uma sala especial ou no pátio da mesquita. Os fiéis voltam-se para a “qibla”, formando três filas: homens próximos ao falecido, depois outros homens, crianças e as últimas mulheres.

Como os muçulmanos são enterrados - enterro

Após a realização do janaza-namaz, o corpo do falecido é levado ao cemitério. Tradicionalmente, apenas os homens estão presentes nos enterros. A sepultura deve ser cavada perpendicularmente à qibla, e o corpo do falecido deve ser colocado do lado direito, de frente para a qibla. Ao mesmo tempo, são lidas as linhas “Bismillah wa ala milati rasulilllah”. Em seguida, é colocada uma camada de madeira e pedras por cima para evitar o contato direto do corpo com o solo que preencherá a sepultura. Os enlutados então jogam três punhados de terra. Uma pequena pedra ou marcador é colocada no lugar da sepultura preenchida. É proibido instalar um grande monumento no túmulo.

Como os muçulmanos são enterrados - serviço fúnebre

Após o funeral e sepultamento, os familiares imediatos do falecido recebem visitas. Os primeiros três dias são considerados de luto e o falecido é lembrado. Normalmente, o período de luto pode durar até 40 dias, dependendo do grau de religiosidade da família.

As viúvas devem observar um período de luto mais longo, quatro meses e dez dias. Durante esse período, eles estão proibidos de se associar com pessoas que possam potencialmente se casar com eles (conhecido como "pa mahrama"). Somente um médico pode servir de exceção em casos de emergência.

No Islão é aceitável lamentar a morte e chorar nos funerais. No entanto, choro e gritos fortes, rasgar roupas expressam falta de fé em Allah e, ​​portanto, são proibidos.

A tristeza caminha lado a lado com a alegria, esperamos sempre coisas boas, mas não devemos esquecer que os funerais são inevitáveis ​​na vida de cada família, e chegam, como sempre, de forma inesperada e na hora errada... Quando alguém sai daqui mundo, deve ser realizada com dignidade, de acordo com as tradições e a religião do falecido. Os ritos muçulmanos de passagem para outro mundo são bastante originais; para alguns podem até parecer estranhos.

Colocando seu corpo em ordem

Se você sabe como se enterra um muçulmano, não será novidade para você que o procedimento de preparação do corpo é realizado em três etapas, de acordo com a tradição secular estabelecida. É realizada uma ablução ritual tripla do falecido (exatamente o que está escrito abaixo), e a própria sala onde essas ações são realizadas é fumigada com incenso. Voltemos à ablução. Para isso usamos:

1. Água com pó de cedro.
2. Solução de cânfora.
3. Água fria.

Existem algumas dificuldades na lavagem das costas, pois o falecido não pode ser colocado de bruços. O falecido é levantado para lavá-lo por baixo, depois as palmas das mãos são passadas ao longo do peito de cima para baixo, pressionando com força média. Isso é necessário para que todas as impurezas saiam do corpo. Em seguida, o falecido é lavado inteiramente e as áreas sujas são limpas, se após a ablução final e pressão no peito ocorrerem excrementos. É preciso ressaltar como se enterra um muçulmano nos tempos modernos - hoje basta lavar o corpo uma ou duas vezes, mas realizar esse procedimento mais de três vezes é considerado desnecessário. O falecido é enxugado com uma toalha de tecido, as pernas, braços, narinas e testa são untados com incenso, como Zam-Zam ou Kofur. Em nenhuma circunstância é permitido cortar as unhas ou o cabelo do falecido.

Qualquer cemitério muçulmano possui sala para abluções, e não só os familiares do falecido podem realizar o ritual, mas também, se desejarem, os trabalhadores do cemitério podem assumir esse procedimento.

Leis e regulamentos

De acordo com a lei Sharia, é estritamente proibido enterrar um muçulmano em um cemitério não-islâmico e vice-versa, enterrar uma pessoa de outra fé em um cemitério muçulmano. Quando as pessoas se perguntam como enterrar adequadamente um muçulmano, ao enterrar o falecido, elas prestam atenção à localização do túmulo e do monumento - eles devem ser direcionados estritamente para Meca. Se a esposa grávida de um muçulmano, que tinha uma religião diferente da muçulmana, for enterrada, ela será enterrada de costas para Meca, numa área separada - então a criança no ventre da mãe estará de frente para o Santuário.

Enterro

Se você não sabe como é enterrado um muçulmano, lembre-se que outro aspecto muito importante do procedimento é que os representantes desta religião sejam enterrados sem caixão. Casos excepcionais de sepultamento em caixões são corpos desmembrados gravemente mutilados ou seus fragmentos, bem como cadáveres em decomposição. O falecido é levado ao cemitério em uma maca especial de ferro, arredondada na parte superior, chamada de “tabuta”. É preparada uma sepultura para o falecido com um buraco na lateral, que tem aparência semelhante a uma prateleira - é onde o falecido é colocado. Isso evita que a água entre no corpo ao regar as flores. Portanto, nos cemitérios islâmicos você não pode andar entre os túmulos, já que os muçulmanos enterram os mortos no túmulo, mas na verdade a pessoa enterrada está localizada nele um pouco lateralmente, enquanto diretamente sob o túmulo está vazio. Esta localização do falecido evita, nomeadamente, que os animais o cheirem, cavem a sepultura e o arrastem para fora. A propósito, é precisamente por isso que uma sepultura muçulmana é reforçada com tijolos e tábuas.

Certas orações são lidas sobre um muçulmano falecido. O corpo é baixado na sepultura, com os pés para baixo. É costume jogar terra e despejar água na sepultura.

Por que sentar?

Por que e como os muçulmanos são enterrados sentados? Isso se deve ao fato de os muçulmanos acreditarem em uma alma viva no corpo do falecido imediatamente após o funeral - até que o anjo da morte a entregue ao anjo do céu, que preparará a alma do falecido para a vida eterna. Antes desta ação, a alma responde às perguntas dos anjos: uma conversa tão séria deve ocorrer em condições decentes, razão pela qual às vezes (nem sempre) os muçulmanos costumam ser enterrados sentados.

Kaftan para enterro

Como um muçulmano é enterrado de acordo com todas as regras? Existe mais um recurso. Costuma-se envolver o falecido em uma mortalha ou cafetã branco, que é considerado roupa funerária e consiste em pedaços de tecido de diferentes comprimentos. É melhor que o cafetã seja branco, e a qualidade do tecido e seu comprimento correspondam ao status do falecido. Nesse caso, o cafetã pode ser preparado durante a vida da pessoa. Os nós da mortalha são amarrados na cabeça, na cintura e nos pés, e são desfeitos imediatamente antes de enterrar o corpo. Um cafetã masculino consiste em três peças de linho. A primeira cobre o falecido da cabeça aos pés e é chamada de “lifofa”. O segundo pedaço de tecido – “izor” – é enrolado na parte inferior do corpo. Por fim, a camisa em si - “kamis” - deve ter um comprimento tal que os órgãos genitais fiquem cobertos. Quanto ao traje fúnebre feminino, a mulher muçulmana é enterrada com um cafetã, composto pelas partes descritas acima, além de um lenço (“picareta”) cobrindo a cabeça e o cabelo, e “khimora” - um pedaço de takni cobrindo o peito.

Dias e datas

A lei Sharia define claramente como homens e mulheres muçulmanos são enterrados. Este procedimento deve ser realizado no dia do falecimento do falecido. Apenas os homens estão presentes no funeral, mas em alguns países muçulmanos as mulheres também podem assistir à procissão; ambos os sexos devem ter as cabeças cobertas. Não é costume fazer discursos em um funeral, apenas o mulá lê as orações, permanecendo no túmulo por cerca de mais uma hora (e antes - até o nascer do sol) após o procedimento fúnebre e a procissão saindo do cemitério (com suas orações ele deve “dizer ”a alma do falecido como responder adequadamente aos anjos). Como no Cristianismo, no Islã existem o terceiro, o sétimo (não o nono) e o quadragésimo dias a partir do momento da morte, que são memoráveis. Além disso, os parentes e conhecidos do falecido se reúnem todas as quintas-feiras, do sétimo ao quadragésimo dia, e o lembram com chá, halva e açúcar, com um mulá sentado à cabeceira da mesa. A casa onde morava o falecido não deverá ouvir música por 40 dias após o trágico acontecimento.

Características do funeral de uma criança

Eles compram pombos antecipadamente, cujo número deve ser igual ao número de anos do falecido. Quando o cortejo fúnebre sai de casa, um dos parentes abre a gaiola e solta os pássaros na natureza. Os brinquedos favoritos de uma criança que faleceu prematuramente são colocados no túmulo de uma criança.

O pecado mais grave é ousar tirar uma vida

Porque é que os muçulmanos tementes a Deus se atrevem a cometer suicídio e como são enterrados os muçulmanos suicidas? A religião islâmica proíbe categoricamente tanto as ações violentas contra outras pessoas como contra o próprio corpo (o ato de suicídio é uma violência contra a própria carne), punindo-as com o caminho para o inferno. Afinal, ao cometer um ato de suicídio, uma pessoa resiste a Alá, que predetermina o destino de todo muçulmano. De fato, tal pessoa renuncia voluntariamente à vida de sua alma no paraíso, isto é, como se estivesse discutindo com Deus... - isso é concebível?! Freqüentemente, essas pessoas são movidas pela ignorância banal: um verdadeiro muçulmano nunca ousará cometer um pecado tão grave como o suicídio, porque entende que o sofrimento eterno aguarda sua alma.

Funeral suicida

Embora o Islão condene o homicídio ilegal, os ritos funerários são realizados normalmente. A questão de como os suicídios muçulmanos são enterrados e como isso deve ser feito corretamente surgiu repetidamente diante da liderança da Igreja Islâmica. Há uma lenda segundo a qual o Profeta Muhammad se recusou a ler uma oração por um suicídio e assim o puniu por um pecado grave e condenou sua alma ao tormento. No entanto, muitos acreditam que o suicídio é um criminoso diante de Allah, mas não em relação a outras pessoas, e essa própria pessoa responderá a Deus. Portanto, o processo de sepultamento de um pecador não deve diferir em nada do procedimento padrão. Hoje não há proibição de realizar orações fúnebres por suicídios: os mulás leem a oração e realizam o procedimento fúnebre de acordo com o esquema usual. Para salvar a alma de um suicida, seus parentes podem praticar boas ações, dar esmolas em nome do pecador enterrado, viver com modéstia, decoro e seguir rigorosamente as leis da Sharia.

Cada religião se despede dos mortos à sua maneira. E todos os funerais são diferentes: se observarmos como são enterrados muçulmanos, católicos, cristãos, judeus e budistas, então todos os rituais são diferentes.

Pessoas de diferentes religiões tratam os mortos à sua maneira: em algum lugar eles choram por eles, e em algum lugar eles se despedem deles com canções, para que o novo habitante do céu fique feliz com a transição para outro mundo.

O próprio rito fúnebre inclui uma série de procedimentos que são realizados antes de enviar o falecido para outro mundo.

Localização na sepultura.

Esses incluem:

• procedimentos cosméticos;
• orações fúnebres;
• embalsamamento;
• local de descanso (caixão);
• posição do corpo no caixão;
• hora do sepultamento;
• flores e guirlandas;
• cemitério;
• monumentos.

Todas as etapas devem ser seguidas pelos familiares e amigos do falecido para se despedirem do ente querido na última viagem.

Em muitos países, serviços especiais estão agora envolvidos na organização de funerais e, em casos raros, o falecido é enterrado por familiares sem o envolvimento de alguém de fora.

Funeral cristão

De acordo com as regras desta religião, os funerais acontecem no terceiro dia após a morte. Os procedimentos cosméticos incluem lavagem completa do falecido e vestir roupas novas. O falecido é colocado em um caixão e coberto com uma mortalha branca. Isso fala de pureza diante de Deus e das pessoas. Uma cruz é colocada no falecido - na maioria das vezes aquela com a qual foram batizados no nascimento.

Os costumes da Ortodoxia dizem que o falecido deve ficar em casa na última noite antes do funeral, rodeado de pessoas próximas, mas hoje em dia este é um caso raro: o falecido fica no necrotério até a despedida, e só antes do funeral o serviço é transferido para a sala ritual.

Segundo os costumes cristãos, o caixão em que o falecido é sepultado é de madeira, e a cruz fica localizada na parte superior do caixão, na altura do rosto. A maioria das ruas dos cemitérios estão localizadas de forma que o falecido seja colocado na sepultura de acordo com as regras, ou seja, com os pés voltados para o leste, e a cruz da lápide seja colocada aos pés do falecido.

Coroas de parentes e amigos são colocadas na parte interna da cerca, flores são colocadas no túmulo, com inflorescências voltadas para a cruz. No nono e no quadragésimo dia, o falecido é lembrado com panquecas e geleia. A fé ortodoxa proíbe levar o corpo do falecido para exame e remoção de órgãos.

Existe uma regra segundo a qual quem comete suicídio não é enterrado no cemitério, mas atrás de sua cerca. Hoje em dia esta regra não é observada nas grandes cidades, embora em algumas vilas e aldeias os suicídios ainda sejam enterrados apenas fora do adro da igreja.

Funeral católico

Segundo os costumes católicos, são proibidos quaisquer procedimentos cosméticos no corpo do falecido, mas agora esse costume foi esquecido, e o corpo é lavado e vestido, como os ortodoxos.

Você pode escolher qualquer caixão para o falecido, já que não há instruções especiais na fé católica para este caso, mas o corpo está localizado no caixão da mesma forma que para os ortodoxos, e a cruz católica está localizada acima da face de o falecido.

O corpo do falecido é colocado em um caixão, as mãos são unidas sobre o peito e nelas é colocado um crucifixo. Curiosamente, os católicos não têm um dia de funeral específico associado à data da morte.

O funeral do falecido realiza-se na igreja, após o qual o cortejo fúnebre, juntamente com o padre, segue para o cemitério, onde ainda são lidas as orações no momento em que o caixão é baixado à sepultura. Os católicos não possuem um tipo específico de monumento, por isso as lápides são muito diversas.

Os funerais protestantes quase não diferem dos rituais fúnebres católicos, e estas são as duas religiões que permitem a retirada de órgãos dos falecidos para pesquisa.

Funeral judaico

Talvez uma das religiões mais rígidas em relação aos mortos. Somente parentes podem lavar o corpo. Além disso, se o falecido for um homem, apenas a parte masculina da família está envolvida no procedimento de ablução; se for uma mulher, então a parte feminina.

O corpo é vestido com um pano branco e colocado em um caixão, com um saco de terra israelense colocado sob a cabeça. O caixão judaico distingue-se pela sua simplicidade, uma vez que não envolve qualquer estofamento ou decoração; a única coisa que pode ser vista no caixão é a Estrela de David.

O corpo na noite anterior ao funeral está em casa, rodeado pela família, e o falecido não pode ficar sozinho no quarto nem por um minuto. Alguém deve estar com ele o tempo todo. O caixão fica fechado em casa, pois é considerado uma blasfêmia que estranhos vejam o falecido indefeso.

O corpo não é enterrado na sinagoga e o Kadish é recitado apenas no cemitério. O funeral do falecido realiza-se nas 24 horas seguintes à morte, sendo a única exceção os feriados, nos quais não é costume o sepultamento. Raramente se vêem flores nos túmulos de judeus, e o próprio monumento deve conter inscrições em hebraico.

Existem várias outras regras que são aceitas pelos judeus. Na casa onde jaz o falecido não se pode comer, beber ou fumar. A água que estava na casa do falecido no momento da morte é despejada completamente e de todos os recipientes. Os espelhos estão cobertos. Não é costume visitar os túmulos de outros parentes no cemitério, devendo ser observados todos os períodos de luto pelo falecido.

Existe outro costume que diz respeito a enterrar um caixão. A pá, que é usada para enterrar uma sepultura, só é passada de uma pessoa para outra quando cravada no chão, as mãos de pessoas diferentes não podem estar no cabo ao mesmo tempo. Os funerais não são realizados de acordo com os cânones judaicos e, ao sair do cemitério, todos os que compareceram ao funeral devem lavar as mãos, mas é proibido enxugá-las.

Funeral hindu

A população da Índia é uma das poucas nações que vê o enterro adequado dos seus mortos apenas no fogo. O falecido é vestido com lindas roupas e levado à pira funerária.

O filho mais velho do falecido deve chorar por ele e acender o fogo. Após o funeral, alguns dias depois, o filho retorna ao local da funerária, recolhe as cinzas e os ossos restantes em uma urna e a leva ao rio Ganges.

Este rio é considerado sagrado entre os habitantes da Índia, é nele que estão enterradas as cinzas da maior parte dos ricos deste país.

Funeral muçulmano

Os funerais muçulmanos são talvez os únicos funerais em que não é usado um caixão. Só nas cidades se usa caixão de madeira macia, e nunca é pregado, como nas outras religiões.

Como os muçulmanos são enterrados de acordo com a lei Sharia? Tudo começa com a ablução - isso deve ser feito por pessoas especiais que conheçam todas as regras. Essas regras são transmitidas de geração em geração, e as mulheres são preparadas para a vida após a morte pelas mulheres e os homens, respectivamente, pelos homens.

Um muçulmano falecido não deve deitar-se sobre algo macio, então toda a cama macia é removida e o corpo é colocado com a cabeça voltada para Meca. Se as regras básicas de outras religiões são olhos fechados, então o queixo do falecido muçulmano é amarrado para que a boca não abra, e algo de ferro é colocado sobre ele para evitar inchaço.

Os muçulmanos são enterrados 24 horas após a morte, você pode adiar um pouco o funeral para esperar parentes distantes, mas isso não é incentivado.

Se em muitas religiões a última noite é passada com o falecido por parentes, então os muçulmanos se despedem do falecido antes mesmo de sua ablução e vestimenta. A última noite é passada rodeada de estranhos que trazem consigo rosários e recitam orações.

Os muçulmanos são enterrados em pé e a sepultura é cavada até a altura do falecido. Assim como o falecido, o túmulo não fica sozinho. Se as pessoas não puderem ficar perto de uma cova vazia, então devem ser deixadas pás ou pés-de-cabra nela.

Como em outras religiões, o falecido é carregado pelas portas da casa com os pés primeiro, e somente no quintal eles são virados e carregados de cabeça para o cemitério. Antes de entrar no cemitério, a maca com o falecido é colocada em um estrado especial, e apenas os homens leem uma oração pelo falecido.

O falecido é baixado à sepultura sobre três toalhas por 3 parentes que estão dentro da sepultura durante o processo. Então essas pessoas sobem da cova, envoltas no mesmo pano em que o falecido foi baixado.

Um mulá lê uma surata do Alcorão sobre uma sepultura coberta. Flores e guirlandas mortas não devem ser deixadas no túmulo de um muçulmano. Assim como na Ortodoxia, os jantares fúnebres são realizados após o funeral, mas com um pouco mais de frequência - no terceiro, sétimo e quadragésimo dias após o enterro. Mas para o velório não preparam pratos especiais, mas colocam na mesa a comida que é servida em qualquer dia.

Os muçulmanos são enterrados apenas na parte muçulmana do cemitério ou em um cemitério especial para adeptos desta fé, e você não verá uma única fotografia nos monumentos desta parte do cemitério, pois são proibidos. Além disso, você não encontrará mulheres em funerais muçulmanos, já que o enterro é realizado exclusivamente por homens, e as mulheres visitam o túmulo no dia seguinte ao funeral.

Ao contrário da fé ortodoxa, não se pode chorar ou lamentar em voz alta no túmulo de um muçulmano; eles também permanecem em silêncio nos funerais, embora possam ser permitidas conversas tranquilas.

Após o fechamento do túmulo, todos que compareceram ao funeral saem imediatamente do cemitério, restando apenas uma pessoa que deve ler Talkin.

De acordo com os cânones muçulmanos, grandes monumentos não são colocados em túmulos. O monumento deve conter apenas as informações necessárias sobre o falecido - datas de nascimento e falecimento e o nome do falecido. Atualmente, monumentos pomposos estão instalados em muitos cemitérios muçulmanos, mas não há sequer fotografias deles.

Entre o conjunto de costumes muçulmanos, há também um - todo mundo que conhece o falecido ou sua família deve apoiar os parentes com um discurso. Mas isso não pode ser feito tarde demais; uma exceção é feita para os muçulmanos que estavam na estrada ou em outro lugar e não sabiam da morte da pessoa.

Funeral no alto das montanhas

O mais difícil é enterrar o falecido onde é impossível cavar uma sepultura, ou melhor, no alto das montanhas. É impossível fazer um buraco nas rochas sólidas e, por esta razão, muitos budistas tibetanos estão enterrados longe dos assentamentos.

O lama lê uma oração pelo falecido, após a qual o falecido é cortado em pedaços com uma faca especial e espalhado pela encosta da montanha.

Os pássaros que se alimentam de carniça comem toda a carne dos ossos. Os budistas acreditam que tudo deve estar sujeito ao ciclo da natureza, ou seja, até o corpo do falecido deve servir de alimento para outras criaturas que habitam o planeta.

Funeral no mar

Nem todos os países têm a área onde os cemitérios podem ser instalados. Isto é especialmente verdadeiro para os países insulares. Portanto, os residentes desses estados enterram seus entes queridos no mar ou os cremam.

Os columbários também não são encontrados em todos os países, mas apenas em países altamente desenvolvidos. Mas mesmo que haja espaço para instalar uma urna, muitos moradores da ilha borrifam as cinzas dos falecidos no mar.

Não só sobre religião

Além dos funerais de qualquer religião, há também funerais de militares e marinheiros, que também acontecem de acordo com cânones especiais.

Alguns militares têm a honra de serem enterrados com todas as honras militares. Para organizar o cortejo fúnebre é designada uma guarda de honra, que carrega uma bandeira sem capa, com fita de luto.

O caixão é coberto por uma bandeira e uma banda militar participa do cortejo fúnebre, que toca o hino nacional enquanto o caixão é baixado à sepultura. Quando toda a procissão se dirige ao túmulo, o guarda carrega as ordens e medalhas do falecido atrás do caixão, e o próprio caixão é transportado em um carro especial ou carruagem.

Depois de todos os discursos terem sido feitos, uma saraivada tripla de cartuchos de festim é disparada sobre o túmulo.

Ao enterrar um marinheiro, uma adaga e uma bainha são colocadas na tampa do caixão em estado cruzado, e só então a sepultura é enterrada.

Os funerais muçulmanos são estritamente regulamentados pela religião. O Alcorão diz que existe vida após a morte. O ritual fúnebre é um dos momentos mais importantes da vida de todo muçulmano, do qual dependerá o seu caminho futuro. Sabe-se que existem atualmente mais de 1,5 bilhão de adeptos do Islã no mundo, mas como vivem em países diferentes, os funerais tártaros serão um pouco diferentes dos ritos funerários dos chechenos ou do Daguestão.

Para todos os fiéis seguidores do Islão, a preparação para a vida após a morte começa neste mundo. Assim, seguindo suas tradições nacionais, os idosos tártaros se preparam com antecedência para este dia, comprando um kafan, ou kefen, toalhas e diversas coisas para sadak, ou seja, para distribuição em um funeral: podem ser lenços, camisas, toalhas e outros utensílios domésticos e também dinheiro.

Os funerais dos muçulmanos devem ser realizados de acordo com a Sunnah do Profeta Muhammad. Os mortos nunca são cremados. Segundo o Islã, isso é comparado a um castigo terrível igual a queimar no inferno. Além disso, a lei Sharia proíbe estritamente o enterro de um seguidor muçulmano num cemitério de outras religiões, e os não-muçulmanos não podem ser enterrados num cemitério muçulmano. Um verdadeiro crente deve ser enterrado no dia da morte, antes do pôr do sol. Você pode fazer isso no dia seguinte, antes do pôr do sol, mas somente se ele morreu durante a noite.

Os muçulmanos não trazem flores e coroas artificiais para os funerais, mas flores verdadeiras também são indesejáveis. Isso se deve ao fato de que o Profeta aconselhou evitar gastos desnecessários com os mortos, já que o dinheiro é mais necessário para os vivos. Ele disse que é preciso cuidar das pessoas enquanto elas estão vivas, e flores também devem ser levadas às pessoas vivas. Os mortos não gostam de flores.

Sequenciamento

Quem professa o Islã começa a se preparar para a transição para outro mundo, estando à beira da morte: reza e lê o Alcorão. Enquanto o moribundo ainda está vivo, eles o colocam de costas para que suas pernas apontem para Meca e começam a ler uma oração em voz alta para que o moribundo possa ouvir com clareza. A alfândega exige que, pouco antes da morte, qualquer crente muçulmano receba água fria para beber.

Parentes, vizinhos ou convidados vão cavar uma cova, que não pode ficar vazia, então ou uma pessoa fica perto dela ou nela é colocado algum objeto de metal. Quem participou da escavação recebe sadaq: via de regra são lenços ou dinheiro.

Durante todo esse tempo as mulheres se preparam para o funeral: costuram a mortalha à mão, sem nós, simplesmente costurando o tecido com pontos grandes. Depois que os homens voltam do cemitério, começa a lavagem do corpo.

A lavagem corporal completa, ou ghusl, de acordo com os requisitos do Alcorão, é realizada por uma mulher, se o falecido for mulher, e por um homem, se for homem. Em seguida, o corpo é envolto em uma mortalha (kafan), e pelo menos quatro pessoas devem participar desse processo. Os mártires não são lavados. Se não houver pessoas do mesmo sexo do falecido, o banho também não é realizado. Porém, em tal situação é possível realizar tayammum, ou seja, pode-se realizar a ablução com areia ou terra.

O corpo do falecido é colocado sobre uma plataforma sólida chamada tanashir e voltado para Meca.

O falecido recebe um curativo na mandíbula para que não caia, seus olhos são fechados, seus braços e pernas esticados e algo pesado é colocado em sua barriga para que não inche. O cabelo das mulheres é dividido em duas partes e espalhado no peito. De acordo com a tradição dos funerais tártaros, a cabeça costuma ser coberta com uma toalha velha. Cubra também todas as superfícies de vidro.

Em seguida, o corpo é transferido para o tobut, ou maca fúnebre, e a oração fúnebre começa a ser recitada, mantendo-se a calma e evitando soluços altos, pois acredita-se que o falecido sofrerá se for lamentado ruidosamente.

De acordo com os costumes muçulmanos, é proibido orar por alguém que matou sua mãe ou pai, mas você pode fazer isso em caso de suicídio. Se várias pessoas morreram ao mesmo tempo, você pode ler uma oração comum. Se os homens estiverem ausentes e uma mulher ler uma oração, esta última será reconhecida como válida.

Tradições de lavagem

O ritual muçulmano de lavagem é realizado da seguinte forma:

1. O falecido é deitado sobre uma superfície dura voltada para Meca, e todo o local onde será realizado o banho é perfumado com ervas ou óleos essenciais. Os órgãos genitais do corpo são cobertos por um pano.
2. O hassal, ou pessoa que fará a lavagem, lava as mãos três vezes, calça luvas e pressiona a barriga do falecido, espremendo seu conteúdo. Depois ele lava os órgãos genitais sem olhar para eles. Depois o hassal tira as luvas, calça novas, mergulha-as em água e enxuga a boca do falecido, limpa o nariz e lava o rosto.
3. Depois disso, ele lava as duas mãos até os cotovelos, começando pela mão direita. O corpo é colocado do lado esquerdo e o lado direito é lavado, enquanto cada braço até o cotovelo e o rosto são lavados três vezes. A cabeça e a barba são lavadas com água morna e sabão e pó de cedro, ou gulkair.
4. As leis do Islã ditam o mesmo procedimento de banho corporal para homens e mulheres: os órgãos genitais não são tocados com as mãos, a água é simplesmente derramada sobre o tecido que os cobre. Todas as ações são realizadas três vezes. Então o corpo é virado para o outro lado e tudo se repete. Porém, não é permitido virar o corpo para baixo para lavar as costas.
5. Os óleos aromáticos são aplicados nas narinas, testa, mãos e pés. É proibido cortar cabelos ou unhas do falecido.

De acordo com a lei islâmica, não se pode enterrar uma pessoa vestida. Seu corpo deve ser envolto em uma mortalha, ou kafan, de preferência de material branco. Este procedimento é denominado Takfin. Conforme relatado no hadith de Aisha, é aconselhável envolver o falecido em três cobertores brancos, cada um dos quais deve cobrir todo o seu corpo. Uma mulher é envolvida em 5 lençóis: um para envolver a cabeça, o segundo para cobrir o corpo abaixo do umbigo, o terceiro para cobrir o corpo acima do umbigo e os dois restantes para envolver todo o corpo.

Para embrulhar crianças recém-nascidas ou bebês mortos, um pedaço de pano deve ser suficiente. Para crianças do sexo masculino menores de 9 anos, é permitido ser enrolado em uma mortalha da mesma forma que um adulto ou bebê. Os funerais tártaros exigem que o kafan seja feito para o cônjuge falecido pela esposa e para a esposa pelo marido, filhos ou outros parentes. Numa situação em que o falecido estivesse sozinho, a cerimónia fúnebre deveria ser realizada pelos vizinhos mais próximos.

Se o falecido fosse pobre, envolver seu corpo com três cobertores seria considerado sunnah. Se o falecido não era pobre e não deixou dívidas, seu corpo é necessariamente coberto com três lençóis. Ao mesmo tempo, o tecido da mortalha deve corresponder à condição material do falecido - assim se expressa o respeito por ele. Embora o corpo possa ser embrulhado em tecido já usado, é melhor que o tecido seja novo.

Pano de seda é proibido de envolver o corpo de um homem.

A ordem de embalagem é a seguinte:

1. De acordo com as regras que acompanham os funerais no Islã, o cabelo e a barba não são cortados ou penteados antes do takfin, as unhas das mãos e dos pés não são cortadas e as coroas de ouro nunca são removidas. Todos esses procedimentos devem ser realizados enquanto a pessoa ainda estiver viva.
2. O procedimento de embrulho para homem é o seguinte: o primeiro pano, lifofah, polvilhado com ervas aromáticas e polvilhado com óleos aromáticos, como óleo de rosa, é colocado sobre uma superfície dura. O próximo pano, isor, é espalhado por cima do corpete. O corpo é colocado sobre ele, envolto em um terceiro pano, kamis. As mãos do falecido são esticadas ao longo do corpo e esfregadas com incenso. Depois disso, são lidas as orações e, em seguida, o falecido se despede. O tecido Izor é enrolado no corpo na seguinte sequência: primeiro o lado esquerdo, depois o direito. O pano Lifof é primeiro enrolado no lado esquerdo, após o que são feitos nós nas pernas, cabeça e cintura. Esses nós serão desatados quando a carroceria começar a ser baixada para dentro da cabine.
3. O procedimento para embrulhar as mulheres é semelhante ao dos homens, a única diferença é que antes de embrulhar em kamis, o peito da falecida é coberto com outro pano, khirka, que deve cobrir o peito desde a altura das axilas até o abdômen . E um lenço, um himor, é colocado no rosto da mulher, enfiado sob a cabeça. Depois que a mulher é coberta com o kamis, seu cabelo é colocado sobre ele.

Oração em um funeral

O Islã atribui grande importância à oração durante os funerais, de acordo com as tradições muçulmanas. Um esquife funerário com topo extensível, chamado tobut, é colocado perpendicularmente à localização de Meca.

A oração é lida pelo imã ou pela pessoa que o substitui, enquanto ele está localizado mais próximo do tobut, e todos os demais reunidos estão localizados atrás dele.

Ao contrário das orações diárias, neste caso não há reverências, nem da cintura nem do chão. Janazah, como é chamada a oração fúnebre, é um apelo ao Todo-Poderoso com um pedido de perdão ao falecido e de misericórdia. O imã pergunta aos parentes do falecido se ele deve a alguém e se há alguém que brigou com ele e não o perdoou. Ele pede a todas essas pessoas que não guardem rancor da pessoa enterrada e que a perdoem.

Se a oração não for lida sobre o corpo do falecido, o funeral não será reconhecido como válido. Janazah também deve ser lido sobre uma criança ou recém-nascido que teve tempo de chorar. Se o recém-nascido já nasceu morto, não é recomendável ler uma oração sobre ele. Janazah é lido sobre todos os mortos que professaram o Islã, mesmo sobre crianças pequenas, com a única exceção dos mártires.

Procedimento de enterro

De acordo com a lei islâmica, é obrigatório enterrar o falecido muito rapidamente, de preferência no mesmo dia, no cemitério mais próximo. Além disso, o corpo deve ser abaixado, e então você precisa colocá-lo do lado direito para que seu rosto fique voltado para Meca. Quando jogam terra na sepultura, pronunciam palavras em árabe, cuja tradução é: “todos pertencemos ao Todo-Poderoso e voltamos ao Todo-Poderoso”.

A sepultura, coberta com terra, deve subir cerca de 4 dedos acima do nível do solo. Água é derramada sobre a sepultura formada e punhados de terra são jogados 7 vezes, e então uma oração é lida em árabe, cujo significado é: “Nós criamos você da terra, vamos devolvê-lo à terra, e nós iremos tirar você disso da próxima vez. Depois disso, apenas uma pessoa permanece no túmulo, que lê o tasbit ou taskin, contendo palavras sobre a fé. Eles deveriam tornar mais fácil para o falecido encontrar os anjos.

Kabr (túmulo)

Qabr, como é chamado um cemitério muçulmano, pode ser escavado de diferentes maneiras dependendo da região, da topografia do cemitério e da composição do solo nele contido. Mas você deve cumprir 2 requisitos:

1. O falecido deve estar bem protegido de animais selvagens.
2. O enterro deve impedir a penetração e propagação de odores.

Portanto, um buraco deve ser cavado a uma profundidade que os animais e pássaros não consigam desenterrá-lo, de 60 a 80 cm de largura e tão longo quanto a altura do falecido com o braço estendido. A profundidade mínima do buraco é de 150 cm e a máxima (sunnah) é de 225 cm.Em geral, um kabr é uma depressão no solo, na qual é alocado um nicho lateral especial para o corpo. É escavado no lado onde Meca está localizada e é tão alto e largo que cabe nele sentado. Como está prescrito na sunnah (conforme escrito por Bushra al-Karim) que um nicho na kabra permite que o falecido seja colocado em uma posição aproximadamente semelhante àquela em que ele estava durante a reverência durante a vida, algumas pessoas têm o crença de que os muçulmanos são enterrados sentados.

O corpo é colocado num nicho preparado e reforçado com tijolos, voltado para Meca, o teto é revestido com lajes e a cabr é coberta com terra.

Se um crente morre durante uma viagem de navio, a lei Sharia exige que o funeral seja adiado para que o falecido, trazido para terra, possa passar pelo ritual de sepultamento em terra. Porém, se o terreno for muito distante, um ritual muçulmano completo é realizado no local sobre o falecido, com ablução, envolvimento e oração. Depois disso, algo pesado é amarrado aos seus pés e o corpo é entregue à água.

O cemitério dos crentes muçulmanos difere de outros cemitérios porque tudo ali está organizado de acordo com as palavras e mandamentos do Profeta Muhammad, que aconselhou visitar os cemitérios para não esquecer o fim do mundo:

1. As lápides e qabras estão orientadas na direção de Meca.
2. Todos os falecidos estão voltados para Meca.
3. Quem vem ao cemitério não deve acender ou colocar velas, trazer coroas de flores, buquês ou beber bebidas alcoólicas.
4. O túmulo de um muçulmano deve ser modesto, sem excessos, para não humilhar os pobres e não causar inveja.
5. A lápide indica o nome da pessoa enterrada, a data do falecimento, informações gerais sobre ela e citações do Alcorão, mas não deve haver suas fotografias ou outras imagens.
6. Todo cemitério muçulmano tem locais especiais para lavar os mortos.
7. É proibido sentar nos túmulos de crentes muçulmanos.
8. Não é recomendável instalar monumentos em sepulturas, mas é permitida a colocação de uma laje para que todos entendam que se trata de uma sepultura e que não se pode andar sobre ela.
9. O uso de kabra como local de oração é desencorajado.
10. Não é permitido enterrar infiéis num cemitério muçulmano, mesmo que todos os seus familiares professem o Islão.
11. Um crente muçulmano que passa por um cemitério, via de regra, recita uma sura do Alcorão, e a forma como os túmulos estão localizados lhe diz para onde virar o rosto.

Luto pelo falecido

Os funerais muçulmanos não devem ser acompanhados de soluços altos e lamentações histéricas; além disso, não se deve lamentar o falecido já no quarto dia após sua morte. Como tal, a Shariah não proíbe o luto pelo falecido, mas fazê-lo em voz alta é estritamente proibido. É inaceitável que parentes do falecido arranhem o rosto e o corpo, arranquem cabelos, rasguem roupas ou causem qualquer tipo de ferimento a si mesmos. Muhammad disse que o falecido estava se sentindo mal e sofrendo enquanto eles estavam de luto por ele.

As leis islâmicas exigem que os homens que choram, especialmente os homens jovens ou de meia-idade, sejam repreendidos por aqueles que os rodeiam e, se as crianças ou os idosos choram, devem ser ternamente consolados.

A lei Sharia proíbe a profissão de enlutados, mas em alguns países islâmicos ainda existem enlutados profissionais que se caracterizam por vozes sutis e comoventes. Essas mulheres são contratadas por pessoas que não observam as leis de sua religião durante os rituais fúnebres e velórios.

Dias memoriais

Tazia, ou seja, condolências aos familiares do falecido, costuma ser expressa durante os primeiros 3 dias após a morte, após os quais não é mais desejável. É estritamente proibido pernoitar na casa do falecido se Tazia aí estiver detida. Condolências não são expressas duas vezes. São fornecidas leitura obrigatória do Alcorão e distribuição de sadaqa.

Os muçulmanos realizam funerais:

• no dia do funeral;
• no terceiro dia;
• no sétimo dia;
• no quadragésimo dia;
• no aniversário da morte.

Um velório é realizado todos os anos no dia da morte. Todos os familiares são convidados para eles, mesmo que morem muito longe, podendo recusar o convite apenas em situações excepcionais. Via de regra, todos os convidados vêm.

Na casa do falecido, está posta uma mesa para quem vem se despedir. Os próprios familiares e amigos do falecido não participam na preparação da refeição fúnebre. Amigos e vizinhos trazem e preparam tudo o que é necessário, pois os familiares dos falecidos estão muito deprimidos pela dor que se abateu sobre eles.

Não há álcool na refeição fúnebre muçulmana: chá e doces são servidos na mesa e depois é servido pilaf. Não são preparados pratos especiais para o funeral, tudo é colocado na mesa como todos os dias. Os doces são obrigatórios, pois simbolizam uma doce vida após a morte para os muçulmanos.

A refeição fúnebre ocorre em completo silêncio.

Homens e mulheres participam da refeição fúnebre apenas separadamente, devendo estar em salas diferentes. Quando há apenas um quarto e não é possível dividi-lo, apenas os homens participam da refeição fúnebre. Depois disso, todos se levantam silenciosamente e vão ao cemitério até o túmulo do falecido.