Kurią dieną laidojami totoriai? Kaip laidojami ir prisimenami musulmonai

U mano sūnus turi draugą Ramišą, pagal tautybę azerbaidžanietis. Berniukai mokosi vienoje klasėje, kartu lanko šachmatų mokyklą ir dziudo. Mes su Ramišo tėvais pakaitomis vakarais juos pasiimame ir iš Vaikų meno centro, ir iš sporto mokyklos. Todėl galime sakyti, kad jau esame draugai.

Prieš kiek daugiau nei mėnesį avarijoje žuvo jų šeimos narys, Ramišo tėvo Murado jaunesnysis brolis. Jis buvo dar labai jaunas, nevedęs ir gyveno jų name. Todėl laidotuvės, o paskui pabusti tai suorganizavo Muradas ir jo žmona Sevda. Taigi pirmą kartą gyvenime aplankiau musulmoną pabusti(Pačiose laidotuvėse nedalyvavau, nes pagal islamo kanonus tai draudžiama moterims, o ypač kitų tikėjimų).

Vekilovų sielvartas įvyko netikėtai, bet vis tiek pavyko rasti informacijos apie tai, kaip paprastai vyksta musulmonų ceremonijos. pabusti . Tikrai nenorėjau patekti į bėdą dėl savo netinkamo elgesio. Vis dar kultūra adresu Mes visai skirtingi. Ir nesigailėjau Ką Aš tai padariau, kitaip tikrai būčiau kur nors susimaišęs. Pavyzdžiui, ji galėtų kalbėti už stalo padaryti ką nors ne taip valgio metu ar dar ką nors. O būdamas keturiasdešimties jau buvau perskaitęs nemažai literatūros apie tai musulmonai ir jų požiūris į mirtį, kaip jie vykdo paskutinę kelionę ir prisimena mirusįjį pagal šariatą.

Kaip musulmonai prisimena savo mirusius

Visų pirma aš tai supratau musulmonas laidotuvesĮvykiai daugeliu atžvilgių panašūs į mūsų krikščioniškus. Juk priežastis abiem atvejais ta pati: mylimo žmogaus mirtis. Ir tai sukelia jausmus musulmonas , o tame pačiame krikščionije taip pat yra vienas dalykas – sielvartas. Be to, apie Visos religijos vienodai aiškina žmogaus išvykimą. Abu teigia, kad sielos gyvenimas yra amžinas, Ką po mirties siela yra atsakinga Visagaliui už žmogaus žemiškus darbus ir kt. Todėl ką gyvieji daro išėjusiojo vardu (įskaitant pabusti), at Islamo ir krikščionybės atstovai skiriasi ne iš esmės, o tik keliais papročiais.

Ir iš tiesų, negaliu pasakyti, kad islamiškoji minėjimo versija man atrodė labai egzotiška. Daug kas buvo taip pat kaip pas mus. Pradžioje buvo skaitomos ir maldos (žinoma, tik musulmoniškos). Pabaigoje taip pat išdalino atėjusiems. laidotuves dovanos (tai buvo nosinės ir arbata). Tai, kas man buvo nauja, buvo Kąmoterys sėdėjo atskirai nuo vyrų, o per ritualinį valgį visi tylėjo. Apie vargšą mirusį Nazyrą jie pradėjo kalbėti tik atsikėlę iš nugaros stalo . Tačiau apskritai musulmonų laidotuves tradicijos turi daug niuansų. Vieni paaiškinami šariato reikalavimais, kiti – iš nacionalinių papročių. Iš pokalbių su Sevda ir iš įvairių knygų supratau Ką skirtingose ​​vietose kanonas modifikuojamas savaip. Liko tik keletas nepajudinamų taisykles kurių nė vienas musulmonai nedrįsta pažeisti.

Visimusulmonaibūtinai prisimink jų mirusiuosius

3, 7, 40 dienų po mirties ir po metų. Po to įprasta aplankyti kapines ir prisiminti mirusįjį su malda ir išmalda kiekvienais metais mirties dieną ir kai kurias islamo šventes (Ramadan Bayram, Eid al-Fitr, Kurban Bayram ir Navruz). Tuo pačiu metu, kaip suprantu, nei Šventasis Koranas, nei jokie haditai nepaaiškina, kodėl šiomis dienomis minimi mirusieji. Pranašas Mahometas, priešingai, sakė, kad prisiminti mirusiuosius ir aplankyti jų kapus yra gerai bet kuriuo metu. Tai yra sunna (kelias, tradicija). Matyt, konkretūs terminai laidotuvės buvo įkurtos pagal kai kuriuos nuo seno susiklosčiusius papročius, o šariatui jų tiesiog nepaskelbus nuodėme – haram.

Tuo pačiu metu dažnai musulmonai net padidinti skaičių laidotuves įvykius. Pavyzdžiui, į priimtas daugelyje šeimų po mylimo žmogaus mirties kiekvieną ketvirtadienį iki 40 dienos laikyti namų duris atviras.Šią dieną visi atėjusieji vaišinami arbata ir saldumynais. Kai kurios tautos Yra taisyklė „deginti ketvirtadienio žvakę“ per pirmuosius pomirtinius metus. 2000-ųjų pradžioje lankiausi Abchazijoje adresu pažįstami ir aš buvau tokių kassavaitinių ketvirtadienio susitikimų kaimyno namuose dalyvis. Ten jie uždegė žvakelę už mirusios šeimos šeimininko tetos sielą ir ją uždengė. stalo . Tai Paprotys maitinti mirusįjį yra labai svarbus abchazams. Ugnis turėjo degti nuo saulėlydžio iki 12 valandos nakties. Per tą laiką beveik visi šalia esantys kaimynai spėjo užsukti išgerti arbatos ir mėlynųjų figų (teta per savo gyvenimą jas labai mėgo), kartais užsukdavo net vyrai.

Kai kurie tikintieji (daugiausia šiitai) turi specialius minėjimusorganizuotas 52 dieną po mirties. skaičiuoja, Ką tai visiško kūno irimo laikotarpis, kai kaulai išsilaisvina iš mėsos. Šis procesas apibūdinamas kaip labai sunkus ir skausmingas mirusiajam, todėl mirusysis turi būti palaikomas bendra malda ir maitinimu. Azerbaidžaniečiai taip pat laikosi panašaus papročio. Paprastai kreipiasi 52 dieną (taip pat 1 ir 3 dieną). stalo chalva ir kiti saldumynai. O kaimynus ir pažįstamus vaišina ta pačia chalva, įvyniota į ploną pitos duoną.

Kas yrataisykles pabustipagal šariatą?

1. Visų pirma, turime prisiminti Ką pagal kanoną 3 dienos velionio namuose apskritai negalite valgyti jokio maisto. Toks požiūris tikriausiai buvo susijęs su raginimu kuo daugiau melstis už mirusįjį ir galvoti apie jį. Juk būtent pamaldžiais prisiminimais ir maldomis galima palengvinti pomirtinį mylimojo likimą. O rūpesčiai, kaip ką nors pamaitinti, tik atitraukia dėmesį nuo dvasinio.
2. Į namą, kuriame įvyko mirtis, šeima turi paskambinti visiems giminaičiams. Tie savo ruožtu gali atsisakyti dalyvauti laidotuvėse ir pabusti tik kraštutiniu atveju.
3. Svarbi taisyklė yra užuojauta velionio artimiesiems, Koranas to reikalauja. Bet tu negali du kartus užjausti dėl tos pačios mirties.
4. Būtinai eik į namus pabusti turėtumėte pabandyti pakviesti imamą. Jis pasakys pamokslą ir duos reikiamus nurodymus.
5. Jis laikomas vienodai svarbiu skaitant Koraną. Tai gali padaryti imamas, o jam nesant – vyriausias vyras šeimoje. Surah Yasin, kuri kartais vadinama Korano širdimi, dažniausiai deklamuojama pirmiausia. Tai padeda bet kokiomis sunkiomis aplinkybėmis, palengvina širdį ir pakeičia sunkumus.
6. Laidotuvėsmaistas turėtų būti kuklus. Patiekalai yra geresni nei įprasti, būdingi kasdieniam gyvenimui. stalo . Prabangus maistas laikomas haram (nuodėme).
7. Vyrai ir moterys turėtų prisiminti mirusįjį ne tik skirtingam lenteles, bet ir apskritai skirtinguose kambariuose.
8. Laidotuvių maistui tu negali kalbėti.
9. Po pabudimo reikia melstis Visagaliui už mirusiojo sielą, prisiminti išvyko asmuo malonūs žodžiai.
10. Be atpildo žodžiu ir maistu, pagal kanoną tai seka mirusiojo vardu platinti sadaqah (go haer)- išmalda. Anksčiau jai buvo teikiamos dovanos vargšams ir vargšams, o dalis lėšų ir daiktų – imamui ir mečetei. Dabar sadaqah duodama ratu kiekvienam sėdinčiam stalo , o taip pat perduoti nesantiems giminaičiams ir kaimynams.
11. Negali organizuoti pabusti mirusiojo sąskaita arba pas skolintų pinigų.
12. Pabudus tu negali verkti, o juo labiau dejuoti ar kitaip stipriai išreikšti sielvartą. Juk mirtis skirta musulmonas - Tai yra Alacho valios apraiška ir netgi savotiškas džiaugsmas. Ji leidžia tikintiesiems pakilti į Visagalį.

Kaip jau sakiau, šariatas yra šariatas, bet visur yra nacionalinių subtilybių ir organizavimo papročių pabusti . Jie ypač ryškūs adresu tautos, kurių kultūroje islamas glaudžiai susipynęs su senovės pagoniškais tikėjimais. Tai galima pasakyti, pavyzdžiui, apie kai kurias mūsų Kaukazo etnines grupes. Tačiau net ir iš pradžių musulmoniškose šalyse galima rasti visokių ypatumų, kaip nukeliauti sielą į Alacho sodus.

Čia, Turkijoje, Pavyzdžiui, pabusti išleisti maistą tik po 40 dienų po mirties ir net vėlesniais metais. Kai kuriose šalies vietose vietoj jubiliejaus jie švenčia šešis mėnesius. Laidotuvės maisto paprastai labai trūksta. Graikinių riešutų chalva laikoma privalomu patiekalu., o kartais jie neteikia nieko kito, išskyrus tai. Tačiau Turkijos kaimuose vis dar laikoma teisinga virti plovą. Bet tame pačiame Azerbaidžane toliau pabusti Jie paruošia tiek visko, kad pusvalgytą maistą paskui tenka išdalyti visiems norintiems. Ir patys laidotuves dienos gana sugriauna mirusiųjų šeimas, todėl Ką net šalies valdžia nori teisiškai uždrausti perkrautas ir gausias pabusti.

Laidotuvėsstalo

skirtingose ​​musulmoniškose šalyse (ir net šių šalių srityse) retai būna vienoda. Tačiau yra ir patiekalų, kurie beveik visur laikomi privalomais. Pavyzdžiui, beveik visada islamo kalba pabusti pasiruošti įvairių rūšių saldainių. Kaip sakoma, kad velioniui būtų saldus gyvenimas su Visagaliu. Dažniausiai su desertu ir arbata nuorodos visada prasideda. Daugeliu atvejų patiekiama karšta, dažniausiai sultinio su naminiais makaronais(be bulvių). skaičiuoja, Ką tokios sriubos garai padeda sielai pakilti į dangų.

Viskas mėsa co aišku, taip turi būti halal, tai yra leidžiama pagal kanoną. Jis gaminamas iš vištienos, jautienos, avienos, bet jokiu būdu ne iš kiaulienos. Mėsos patiekalai dažniausiai skiriasi įvairiose vietose. Tai gali būti dolma, guliašas, kepta vištiena ir pan. Daugelyje vietų pabusti Plovas ruošiamas iš mėsos arba su džiovintais vaisiais, saldus. Tai nėra draudžiama įvairūs dribsniai, žuvies patiekalai ir visų rūšių jūros gėrybių. Visa tai nuplaunama vandeniu su medumi, sultimis, mineraliniu vandeniu. Bet žinoma, Jokiu būdu negalima gerti alkoholio! Tai griežtai draudžia šariatas.

Beje, aš irgi to išmokau Ką Šiais laikais daugelis kavinių ir restoranų siūlo klientams musulmonišką organizaciją pabusti griežtai laikantis visų prideramų kanonų. Tokiems renginiams perkami tik tie gaminiai, kurių halal pobūdį patvirtina specialūs sertifikatai. Ir, kaip taisyklė, iš jų gamina virėjai musulmonai.

Nacionaliniai papročiai

organizacijose pabusti irgi ne tas pats. Pavyzdžiui, Turkijoje moterys ir vyrai nuolat susirenka ir būna skirtinguose kambariuose. Azerbaidžane jie tiesiog yra prie savo stalų – vyrų ir moterų. O Vidurinės Azijos šalyse moterys, vyrai ir vaikai dažnai viską prisimena kartu. Tokiems viešiems renginiams net ir daugiabučių kiemuose yra numatytos specialios konstrukcijos akmenų perimetrų pavidalu, virš kurių nesunkiai galima ištiesti tentą. Ten žmonės ir susirenka. Plovo ir tandoori papločiai skirti pabudimas gali būti paruoštas čia katiluose ir krosnyse. Kol visa tai vyksta, iš namų išnešama arbata ir chalva, nuo kurių prasideda valgymas. Po vaišių ir pamaldų visi eina į kapines.

Azerbaidžane visiems dalyviams pabusti būtina nusiplaukite rankas rožių vandeniu. Manoma, kad ši procedūra padės mirusiojo sielai patekti į dangų. Tai palengvina ir specialus laidojimo patiekalas, kuris patiekiamas kai kuriose šalies vietose – samani. Tai sudygę kviečių grūdai, simbolizuojantys atgimimą ir nemirtingumą.

Pats neįprastiausias pabudimasMačiau tai Abchazijoje. Tiesa, tik iš išorės, aš pats ten nebuvau. Kai tik lankiausi pas draugus adresu mirė jų gretimo kaimyno sūnus. Taigi viską, kas vyksta, stebėjau tiesiai iš savo šeimininkų kieme esančios pavėsinės.

Šie atsibunda kurios buvo surengtos 3 dieną po laidotuvių adresu Abchazų nėra per daug žmonių. Į keturiasdešimtmetį ir jubiliejų paprastai susirenka nuo 250 iki 500 žmonių. Tuo metu labai grubiai suskaičiavau apie 95. Jie sakė Ką galėjo būti ir daugiau, bet situacija ten buvo subtili. Vaikino kūnas buvo atvežtas iš Rusijos nusikaltėlių zonos, kur jis atsidūrė dėl narkotikų. O prieš patekdamas į Gudautą susikivirčijo su daugybe žmonių (čia ir atsitiko). Iš čia jau buvo mažai žmonių, daugiausia artimi giminaičiai ir kaimynai (bendruomenės nariai), keli draugai.

Dėl laidotuvių stalai vyrai pasidarė didelį stogelį, kurį uždengė brezentu, iš lentų nuvertė stalviršius ir suolus. Vyrai ant ugnies didžiuliuose katiluose virė hominiją. Kitas laužavietes moterys įrengdavo virtoms pupelėms ir vištienai charčo virti. O merginoms buvo pavesta pagaminti specialų abchazišką užkandį iš maltų lazdyno riešutų. Draugijos nariai karštam maistui atnešė vištų. Kiekvienoje šeimoje turėjo būti bent 2 skerdenos, o geriausia – daugiau. Jūs taip pat turėjote pasiimti su savimi adžiką, pomidorus, vaisius, pita duoną, žoleles ir naminį sūrį. Taigi stalo susirinko visa komanda. Vėliau man pasakė Ką Keturiasdešimtą dieną įprasta atnešti aukų gyvulius. Jei mirė moteris, tai avys ir telyčios, o vyrams – avinai ir jaučiai. Jie skerdžiami ir skerdžiami specialiais burtais, o mėsa kepama bendruose katiluose.

Aš to išmokau patalpoje, kur stovėjo karstas su kūnu, jie uždengė atskirą stalo mirusiajam, daugiausia su visokiais saldumynais. Tada valgio pradžioje jie buvo išvesti tiems, kurie atėjo. Po to būtų galima pradėti minėti mirusįjį su visu kitu maistu. Mano nuostabai, jie visa tai padarė gana animuotai, net linksmai. Jei aš nežinočiau Ką žmonių susirinko gedulinga proga, būčiau pamanęs, kad tai kažkokia šventė. Apsirengę vaikai bėgiojo ir žaidė aplink baldakimą, berniukai ir mergaitės aiškiai flirtavo tarpusavyje, moterys plepėjo, o vyrai ramiai kalbėjosi. Žmonės bendravo iš visų jėgų ir įvairiomis temomis. Pabusti jiems aiškiai tapo gera kolektyvine švente.

Galbūt šį visuotinį atgimimą iš dalies lėmė tai abchazų kalba pabustiGerti nedraudžiama. Jų musulmonai Per daug nesijaudinkite dėl islamo draudimo gerti alkoholį. Ant stalų buvo ir sauso vyno, ir čačios, nors šeima buvo ortodoksiška. Ir už lenteles niekas netylėjo ir, kiek mačiau, buvo sakomi tostai. Beje, bendrame vaiše dalyvavo ir moterys, tiesa, ne visos. Dauguma jų patiekdavo maistą, švarias stiklines ir lėkštes, išnešdavo nešvarius ir tuščius indus. Pasibaigus renginiui, jie vienbalsiai viską pašalino iš lenteles ir atsisėdo išgerti kavos, o vyrai išsibarstė po apylinkes, aplankė draugus.

Jaunimas susirinko į netoliese esančią didelę laisvą aikštelę ir rengė tautinius šokius. Beje, kaip vėliau išsiaiškinau, visais šiais linksmais momentais abchazų kalba pabusti nebuvo nieko nepagarbaus mirusiojo ar jo šeimos atžvilgiu. TiesiogadresuAbchazams šokių, žirgų lenktynių, jodinėjimo ir kitų dalykų varžybos išvykusiųjų garbei yra senovės paprotys. Slavų laidotuvėse jie taip pat neverkė, o su oriu džiaugsmu nužiūrėjo mirusiojo sielą.

Viskas, ką mačiau, girdėjau, skaičiau ir apie ką galvojau, man pasakė vieną dalyką: mes ne taip skiriasi vienas nuo kito. Mūsų papročiai ir įsitikinimai tai labiau įrodo Ką žmonės yra labai panašūs, kad ir kokią religiją išpažįsta. Šis bendrumas ypač išryškėja jų tragiškomis akimirkomis. tai pabusti tikri tikintieji (net jei turime omenyje taisykles Šariatas) praktiškai nesiskiria, išskyrus nedidelius neatitikimus, nuo krikščioniškųjų, organizuotų pagal bažnyčios kanonus. Beje, nukrypimas nuo griežtų religinių normų abiem sukelia tuos pačius ekscesus ir nemalonius momentus.

Musulmonų laidotuvės griežtai reguliuojamos religijos. Koranas sako, kad yra gyvenimas po mirties. Laidojimo ritualas – vienas svarbiausių momentų kiekvieno musulmono gyvenime, nuo kurio priklausys jo tolimas kelias. Yra žinoma, kad šiuo metu pasaulyje yra daugiau nei 1,5 milijardo islamo šalininkų, tačiau kadangi jie gyvena skirtingose ​​šalyse, totorių laidotuvės kiek skirsis nuo čečėnų ar dagestaniečių laidojimo apeigų.

Visiems ištikimiems islamo pasekėjams pasiruošimas pomirtiniam gyvenimui prasideda šiame pasaulyje. Taigi pagyvenę totoriai, laikydamiesi savo tautinių tradicijų, šiai dienai ruošiasi iš anksto, įsigydami kafaną, arba kefeną, rankšluosčius ir įvairius daiktus, skirtus sadak, tai yra dalinimui per laidotuves: tai gali būti šalikai, marškiniai, rankšluosčiai ir kt. namų apyvokos daiktų, taip pat pinigų.

Musulmonų laidotuvės turi būti vykdomos pagal pranašo Mahometo suną. Mirusieji niekada nėra kremuojami. Pagal islamą tai lyginama su baisia ​​bausme, prilygsta deginimui pragare. Be to, šariato įstatymai griežtai draudžia musulmonų pasekėjus laidoti kitų religinių tikėjimų kapinėse, o ne musulmonai negali būti laidojami musulmonų kapinėse. Tikras tikintysis turi būti palaidotas mirties dieną prieš saulėlydį. Tai galite padaryti kitą dieną prieš saulėlydį, bet tik tuo atveju, jei jis mirė naktį.

Musulmonai dirbtinių gėlių ir vainikų į laidotuves neneša, tačiau tikros gėlės taip pat nepageidautinos. Taip yra dėl to, kad Pranašas patarė vengti nereikalingų išlaidų mirusiems, nes pinigų labiau reikia gyviesiems. Sakė, kad reikia rūpintis žmonėmis, kol jie gyvi, o gėles reikia nešti ir gyviems žmonėms. Mirusieji neturi jokios naudos gėlėms.

Sekos nustatymas

Islamą išpažįstantis žmogus, būdamas ant mirties slenksčio, pradeda ruoštis perėjimui į kitą pasaulį: meldžiasi, skaito Koraną. Kol mirštantis žmogus dar gyvas, jie paguldo jį ant nugaros taip, kad jo kojos būtų nukreiptos į Meką, ir pradeda garsiai skaityti maldą, kad mirštantis žmogus aiškiai girdėtų. Papročiai reikalauja, kad prieš pat mirtį bet kuriam musulmonui tikinčiam būtų duodamas atsigerti šalto vandens.

Artimieji, kaimynai ar pakviesti žmonės eina kasti kapo, kurio negalima palikti tuščio, todėl šalia jo lieka arba žmogus, arba įdedamas koks nors metalinis daiktas. Tie, kurie dalyvavo kasant, gauna sadaq: paprastai tai yra nosinės arba pinigai.

Visą šį laiką moterys ruošiasi laidotuvėms: drobulę siuva rankomis, be mazgų, tiesiog stambiais siūlais susiuva audinį. Vyrams grįžus iš kapinių, prasideda kūno plovimas.

Viso kūno prausimą, arba ghuslą, pagal Korano reikalavimus atlieka moteris, jei velionis yra moteris, ir vyras, jei vyras. Tada kūnas įvyniojamas į drobulę (kafaną), o šiame procese turi dalyvauti mažiausiai keturi žmonės. Kankiniai nenusiprausti. Jei nėra tos pačios lyties žmonių, kaip ir velionis, maudymasis taip pat neatliekamas. Tačiau tokioje situacijoje galima atlikti tajamumą, tai yra, galima apsiplauti smėliu ar žeme.

Mirusiojo kūnas padėtas ant tvirtos platformos, vadinamos tanashiru, ir atsuktas į Meką.

Mirusiajam ant žandikaulio uždedamas tvarsliava, kad jis nesusmigtų, užmerkiamos akys, ištiesinamos rankos ir kojos, ant pilvo uždedamas kažkas sunkaus, kad neišpūstų. Moterų plaukai yra padalinti į dvi dalis ir išdėstyti per krūtinę. Pagal totorių laidotuvių tradiciją galva dažnai uždengiama senu rankšluosčiu. Taip pat uždenkite visus stiklinius paviršius.

Tada kūnas perkeliamas ant tobuto arba laidotuvių neštuvų, o laidotuvių malda pradedama skaityti, išlikdami ramūs ir susilaikant nuo garsių verkšlenimų, nes manoma, kad mirusysis nukentės, jei bus triukšmingai raudamas.

Pagal musulmonų papročius draudžiama melstis už žmogų, kuris nužudė savo motiną ar tėvą, tačiau tai galima padaryti dėl savižudybės. Jei vienu metu mirė keli žmonės, galite perskaityti vieną bendrą maldą. Jei vyrų nėra, o moteris skaito maldą, pastaroji pripažįstama galiojančia.

Skalbimo tradicijos

Musulmonų skalbimo ritualas atliekamas taip:

1. Velionis paguldomas ant kieto paviršiaus atsuktas į Meką, o visa vieta, kur vyks maudynės, kvepia žolelėmis ar eteriniais aliejais. Kūno lytiniai organai yra padengti audiniu.
2. Hasalas, arba asmuo, kuris atliks plovimą, tris kartus nusiplauna rankas, užsimauna pirštines ir paspaudžia mirusiajam pilvą, išspausdamas jo turinį. Tada jis nusiplauna savo lytinius organus nežiūrėdamas į juos. Tada hasalas nusimauna pirštines, užsimauna naujas, pamerkia jas į vandenį ir nušluosto mirusiajam burną, išsivalo nosį ir nuplauna veidą.
3. Po to jis nusiplauna abi rankas iki alkūnių, pradedant nuo dešinės rankos. Kūnas dedamas ant kairės pusės, o dešinė nuplaunama, o kiekviena ranka iki alkūnės ir veidas nuplaunami tris kartus. Galva ir barzda nuplaunamos šiltu muiluotu vandeniu ir kedro milteliais arba gulkair.
4. Islamo įstatymai vyrams ir moterims diktuoja vienodą kūno maudymosi tvarką: lytiniai organai neliečiami rankomis, vanduo tiesiog pilamas ant audinio, kuriuo jie yra padengti. Visi veiksmai atliekami tris kartus. Tada kūnas apverčiamas ant kito šono ir viskas kartojama. Tačiau apversti kūną veidu žemyn, norint plauti nugarą, neleidžiama.
5. Aromatiniai aliejai tepami ant šnervių, kaktos, rankų ir kojų. Draudžiama kirpti mirusiojo plaukus ar nagus.

Pagal islamo įstatymus negalima laidoti žmogaus, vilkinčio drabužiais. Jo kūnas turi būti suvyniotas į drobulę arba kafaną, geriausia iš baltos medžiagos. Ši procedūra vadinama Takfin. Kaip rašoma Aishos hadite, mirusį vyrą patartina apvynioti trimis baltomis antklodėmis, kurių kiekviena turėtų uždengti visą kūną. Moteris suvyniota į 5 paklodes: viena – apvynioti galvą, antra – kūnui žemiau bambos, trečia – virš bambos, o likusiais dviem – visam kūnui.

Norint apvynioti naujagimius ar mirusius kūdikius, turėtų pakakti vieno audinio gabalo. Vyresniems nei 9 metų vaikams leidžiama suvynioti į drobulę taip pat, kaip suaugusiems ar kūdikiams. Totorių laidotuvėse reikalaujama, kad mirusiam sutuoktiniui kafaną pagamintų žmona, o žmonai – vyras, vaikai ar kiti giminaičiai. Esant situacijai, kai velionis buvo vienas, laidotuvių ceremoniją turėtų atlikti artimiausi kaimynai.

Jei mirusysis buvo neturtingas, jo kūno apvyniojimas trimis antklodėmis bus laikomas sunna. Jei velionis nebuvo vargšas ir nepaliko skolų, tada jo kūnas be trūkumo padengiamas trimis paklodėmis. Tuo pačiu drobulės audinys turi atitikti materialinę mirusiojo būklę – tokiu būdu išreiškiama pagarba jam. Nors korpusą leidžiama apvynioti į jau naudotą audinį, geriau, jei audinys naujas.

Šilko audiniu draudžiama apvynioti vyro kūną.

Įvyniojimo tvarka yra tokia:

1. Pagal islamo laidotuves lydinčias taisykles, plaukai ir barzda prieš takfiną nėra kerpami ir nešukuojami, rankų ir kojų nagai nekarpomi, o auksinės karūnos niekada nenuimamos. Visos šios procedūros turi būti atliekamos žmogui dar gyvam.
2. Įvyniojimo procedūra vyrams yra tokia: ant kieto paviršiaus klojamas pirmasis audinys, lifofah, apibarstytas aromatinėmis žolelėmis ir apšlakstytas aromatiniais aliejais, pavyzdžiui, rožių aliejumi. Kitas audinys, isor, užtepamas ant liemens. Ant jo dedamas kūnas, suvyniotas į trečią audeklą, kamis. Mirusiojo rankos ištiestos išilgai kūno ir įtrinamos smilkalais. Po to skaitomos maldos, o tada atsisveikinama su mirusiuoju. „Izor“ audinys apvyniojamas aplink kūną tokia seka: iš pradžių kairėje pusėje, tada dešinėje. Lifof audinys pirmiausia apvyniojamas kairėje pusėje, po to kojose, galvoje ir juosmenyje surišami mazgai. Šie mazgai bus atrišti, kai kėbulas bus pradėtas leisti į kabiną.
3. Moterų apvyniojimo tvarka yra panaši kaip ir vyrų, skirtumas tik tas, kad prieš vyniojant į kamis mirusios moters krūtinė uždengiama kitu audeklu khirka, kuris turi uždengti krūtinę nuo pažastų lygio iki pilvo. . O moteriai ant veido uždedamas šalikas, himoras, pakištas po galva. Po to, kai moteris yra padengta kamis, jos plaukai uždedami ant jo.

Malda laidotuvėse

Islamas teikia didelę reikšmę maldai per laidotuves pagal musulmonų tradicijas. Mekos vietai statmenai dedamas laidotuvių skerdenas su ištraukiama viršūne, vadinama tobutu.

Maldą skaito imamas arba jį pakeičiantis asmuo, kol jis yra arčiausiai tobučio, o visi kiti susirinkę yra už jo.

Skirtingai nuo kasdienių maldų, šiuo atveju nėra lankų nei nuo juosmens, nei nuo žemės. Janazah, kaip vadinama laidotuvių malda, yra kreipimasis į Visagalį su prašymu atleisti mirusiajam ir pasigailėti. Imamas klausia velionio artimųjų, ar jis kam nors skolingas, ar yra kas su juo susipyko ir neatleido. Jis prašo visų šių žmonių neturėti pykčio prieš palaidotąjį ir jam atleisti.

Jei ant mirusiojo kūno neskaitoma malda, laidotuvės nebus pripažintos galiojančiomis. Janazah taip pat turėtų būti perskaityta apie vaiką ar naujagimį, kuris turėjo laiko verkti. Jei naujagimis jau yra negyvas, tada nerekomenduojama perskaityti maldos. Janazah skaitomas per visus mirusiuosius, išpažįstančius islamą, net ir per mažus vaikus, išskyrus tik kankinius.

Laidojimo procedūra

Pagal islamo įstatymus, mirusįjį reikia palaidoti labai greitai, geriausia tą pačią dieną, artimiausiose kapinėse. Be to, kūnas turi būti nuleistas žemyn, o tada jį reikia paguldyti į dešinę pusę, kad jo veidas atrodytų Mekos kryptimi. Mesdami žemę į kapą, jie taria žodžius arabiškai, kurių vertimas yra toks: „mes visi priklausome Visagaliui ir grįžtame pas Visagalį“.

Žemėmis uždengtas kapas virš žemės lygio turėtų pakilti maždaug 4 pirštais. Ant suformuoto kapo pilamas vanduo ir 7 kartus įmetamos saujos žemės, o tada arabiškai skaitoma malda, kurios reikšmė: „Mes sukūrėme tave iš žemės, sugrąžinsime tave į žemę ir sugrąžinsime. kitą kartą išvesk tave iš jos“. Po to prie kapo lieka tik vienas žmogus, kuris skaito tasbitą arba taskiną, kuriame yra žodžiai apie tikėjimą. Jie turėtų palengvinti mirusiojo susitikimą su angelais.

Kabras (kapas)

Kabras, kaip vadinamas musulmonų palaidojimas, gali būti iškasamas įvairiais būdais, priklausomai nuo regiono, kapinių topografijos ir dirvožemio sudėties. Bet jūs turite laikytis 2 reikalavimų:

1. Mirusysis turi būti gerai apsaugotas nuo laukinių gyvūnų.
2. Laidojimas turi neleisti skverbtis ir sklisti kvapui.

Todėl duobę reikia iškasti iki tokio gylio, kad gyvūnai ir paukščiai negalėtų jos iškasti, nuo 60 iki 80 cm pločio ir tokio ilgio, kaip velionio aukštis ištiesta ranka. Minimalus skylės gylis – 150 cm, o didžiausias (sunna) – 225 cm.Apskritai kabras – tai įdubimas žemėje, kuriame kūnui skirta speciali šoninė niša. Jis iškastas toje pusėje, kurioje yra Meka, ir padarytas toks aukštas ir platus, kad į jį tilptų sėdint. Kadangi sunoje (kaip parašė Bushra al-Karim) nurodyta, kad kabroje esanti niša leidžia mirusįjį paguldyti tokioje padėtyje, kurioje jis buvo lankydamasis per gyvenimą, kai kurie žmonės turi tikėjimas, kad musulmonai laidojami sėdėdami.

Kėbulas dedamas į paruoštą ir sutvirtintą plytomis nišą, nukreiptą į Meką, lubos dengtos plokštėmis, o kabina – žemėmis.

Jei tikintysis miršta keliaudamas laivu, šariato įstatymas reikalauja, kad laidotuvės būtų atidėtos, kad velionis, atgabentas į sausumą, galėtų atlikti laidojimo sausumoje ritualą. Tačiau jei žemė per toli, vietoje mirusiojo atliekamas pilnas musulmonų ritualas su apsiprausimu, įvyniojimu ir malda. Po to prie kojų pririšamas kažkas sunkaus, o kūnas atiduodamas vandeniui.

Musulmonų tikinčiųjų laidojimo vieta nuo kitų kapinių skiriasi tuo, kad ten viskas sutvarkyta pagal pranašo Mahometo žodžius ir įsakymus, kurie patarė lankyti kapines, kad nepamirštume apie pasaulio pabaigą:

1. Antkapiai ir kabros orientuoti Mekos kryptimi.
2. Visi mirusieji guli veidu į Meką.
3. Kiekvienas, ateinantis į kapines, neturėtų uždegti ir nestatyti žvakių, neštis vainikų, puokščių, nevartoti alkoholio.
4. Musulmono kapas turi būti kuklus, be pertekliaus, kad nepažemintų vargšų ir nesukeltų pavydo.
5. Antkapyje nurodomas palaidoto asmens vardas, pavardė, mirties data, bendra informacija apie jį ir citatos iš Korano, tačiau neturi būti jo nuotraukų ar kitų atvaizdų.
6. Kiekvienose musulmonų kapinėse yra specialios vietos mirusiems nuplauti.
7. Sėdėti ant tikinčiųjų musulmonų kapų draudžiama.
8. Ant kapų paminklų statyti nerekomenduojama, bet leisti plokštę, kad visi suprastų, jog tai kapas ir juo negalima vaikščioti.
9. Nerekomenduojama naudoti kabros kaip maldos vietos.
10. Neleidžiama laidoti netikinčiųjų musulmonų kapinėse, net jei visi jų artimieji išpažįsta islamą.
11. Tikintysis musulmonas, eidamas pro kapines, paprastai deklamuoja surą iš Korano, o kapų išdėstymas nurodo, kur reikia pasukti veidą.

Mirusiojo gedėjimas

Musulmonų laidotuvių neturėtų lydėti garsus verkšlenimas ir isteriškos dejonės, be to, negalima gedėti mirusiojo jau ketvirtą dieną po jo mirties. Iš esmės šariatas nedraudžia gedėti mirusiojo, tačiau tai daryti per garsiai griežtai draudžiama. Nepriimtina, kad velionio artimieji braižosi veidą ir kūną, traukiasi plaukus, drasko drabužius, susižaloja save. Mahometas sakė, kad velionis blogai jaučiasi ir kentėjo, kol jie jo gedėjo.

Islamo įstatymai reikalauja, kad verkiantys vyrai, ypač jauni ar vidutinio amžiaus vyrai, sulauktų aplinkinių priekaištų, o jei verkia vaikai ar seni žmonės, juos reikia švelniai paguosti.

Šariato įstatymai draudžia gedinčiųjų profesiją, tačiau kai kuriose islamo šalyse vis dar yra profesionalių gedinčiųjų, kuriems būdingi subtilūs, liečiantys balsai. Šias moteris samdo žmonės, kurie nesilaiko savo religijos įstatymų laidotuvių ritualų ir pabudimų metu.

Atminimo dienos

Tazia, tai yra užuojauta mirusiojo artimiesiems, dažniausiai reiškiama per pirmas 3 dienas po mirties, po to jau nebepageidautina. Griežtai draudžiama nakvoti mirusiojo namuose, jei ten laikomas tazia. Užuojauta nereiškiama du kartus. Privalomas Korano skaitymas ir sadaqa platinimas.

Musulmonai laidotuves rengia:

• laidotuvių dieną;
• trečią dieną;
• septintą dieną;
• keturiasdešimtą dieną;
• mirties metinių proga.

Tada kiekvienais metais mirties dieną pabundama. Į jas kviečiami visi artimieji, net ir gyvenantys labai toli, o atsisakyti kvietimo galima tik išskirtinėmis aplinkybėmis. Paprastai ateina visi pakviesti.

Velionio namuose nuklotas stalas atėjusiesiems atsisveikinti. Patys velionio artimieji ir draugai ruošiant laidotuvių vaišes nedalyvauja. Draugai ir kaimynai atneša ir paruošia viską, ko reikia, nes velionio artimuosius per daug slegia juos ištikęs sielvartas.

Musulmonų laidotuvių vaišių metu alkoholio nėra, ant stalo patiekiama arbata ir saldumynai, o tada – plovas. Jokių ypatingų patiekalų laidotuvėms negaminami, viskas klojama ant stalo taip pat, kaip ir kasdien. Saldumynai yra būtini, nes jie simbolizuoja saldų musulmonų pomirtinį gyvenimą.

Laidotuvės vyksta visiškoje tyloje.

Vyrai ir moterys laidotuvėse dalyvauja tik atskirai ir turi būti skirtingose ​​patalpose. Kai yra tik vienas kambarys, o jo padalinti neįmanoma, tada laidotuvėse dalyvauja tik vyrai. Po jos visi tylėdami keliasi ir eina į kapines prie velionio kapo.

Taigi ketvirtas privalomas veiksmas, kurį reikia atlikti mirusio tikinčiojo atžvilgiu, yra jo laidojimas. Tai yra kolektyvinė musulmonų atsakomybė.

Hadite, apie kurį pasakoja al-Hakimas ir al-Bayhaqi, sakoma, kad Alacho Pasiuntinys (ramybė ir palaiminimai jam) pasakė: „ Kas iškasa kapą musulmonui ir, paguldęs jį į jį, užmigs, už tai Visagalis duos tokį patį atlygį, kaip ir už tai, kad pasistatė namą stokojančiam žmogui, kuriame jis gyventų iki teismo dienos. ».

Laidojimo taisyklės pagal šariatą yra tokios. Mirusįjį rekomenduojama palaidoti kuo greičiau. Musulmonas turėtų būti palaidotas tik musulmonų kapinėse. Galite laidoti mirusįjį po saulėlydžio. Kilus epidemijai ar karui, viename kape leidžiama palaidoti kelis mirusiuosius, tarp jų kūnų įrengiant užtvaras.

Pats mažiausias ir reikalingiausias kapas – duobutė, kuri, joje palaidojus mirusįjį, neleidžia iš jo kūno sklisti kvapui ir apsaugo kūną nuo laukinių gyvūnų, tai yra, apsaugo nuo plėšrūnų, atkasančių kapą ir suėdančių jo kūną.

Jei neiškasę duobės ir nepaguldę mirusiojo kūno tiesiai ant žemės paviršiaus, ant jos pastatysite kokią nors konstrukciją arba užbersite daug akmenų ir žemių, to nepakaks, net jei tai neleis. kvapo plitimą ir apsaugo nuo laukinių gyvūnų. Kadangi tai nevadinama laidojimu, o tam, kad veiksmas būtų vadinamas laidojimu, reikia iškasti duobę (kapą).

Po žeme pastatytuose namuose taip laidoti negalima, nes net jei tai apsaugo nuo gyvūnų, tai netrukdo sklisti kvapams. Taip rašoma knygoje „Tuhfat“.

Ibn Salah ir Subuki sako, kad laidoti mirusįjį tokiuose (požeminiuose) namuose yra nuodėminga (haram).

Ibn Qasim rašo, kad jei šis namas yra pastatytas duobėje (po žeme) ir apsaugo mirusįjį nuo laukinių gyvūnų ir kvapo, tada užtenka jį ten palaidoti, o jei jis neatitinka šių reikalavimų, tada mirusysis nėra laidojamas. tai. Taip rašoma knygoje „I'anat“.

Knygoje „Bushra al-Karim“ pateikiamos trys priežastys už draudimą laidoti mirusįjį tokiuose namuose:

1) maišant juose mirusius vyrus ir moteris;

2) ten reikia palaidoti kitą mirusįjį, kol visiškai suirs ten palaidoto asmens kūnas;

3) ir tai netrukdo sklisti nuo mirusiųjų sklindančiam kvapui.

Kapo statyba

Kapas (kabras) gali būti statomas įvairiai – tai priklauso nuo dirvožemio sudėties, drėgmės ir tankio, taip pat nuo teritorijos, kurioje yra kapinės, topografijos.

Musulmono kapas yra duobė, kurios vienoje iš sienų yra niša (lyahd). Skylė iškasama taip, kad jos matmenys atitiktų mirusiojo matmenis, t.y. kapo ilgis būtų šiek tiek didesnis už mirusiojo aukštį, plotis – pusė kapo ilgio (apie 60– 80 cm), gylis bus ne mažesnis kaip 150 cm, bet geriau (sunna) kapą kasti giliau (dažniausiai iki 190–230 cm).

Knygoje „Bushra al-Karim“ rašoma, kad suna yra kapo niša, kad ji būtų plati ir laisva, ypač tose pusėse, kur ilsisi mirusiojo galva ir kojos, todėl mirusysis gali būti šiek tiek paguldytas toje padėtyje, kurioje žmogus yra nusilenkęs nuo juosmens maldoje (ruku'). Tai taip pat nurodyta autentiškame Alacho pasiuntinio hadite (ramybė ir palaiminimai jam). Iš Hašimo ibn Amiro buvo pranešta, kad Pranašas (ramybė ir palaiminimai jam) pasakė: „ Iškask kapą, padaryk jį didelį ir daryk tai gerai “ (Ibn Majah).

Optimalus kapo dydis yra toks, kad jo plotis leistų laisvai nusileisti ir laidojančiam mirusįjį, ir pačiam mirusiajam. Ir geriau, kad gylis būtų toks, kad jei vidutinio ūgio žmogus, nusileisdamas į kapą, pakeltų rankas aukštyn, tai jos iš kapo neišeitų, tai yra aukščiau (maždaug 225 cm).

Taip pat patartina, kad lubos iš abiejų pusių būtų aukštos, tuo atveju, jei mirusiojo kūnas išsipūstų, kad nesiliestų prie lubų. Netgi būtina tokias aukštas lubas padaryti.

Jei dirvožemis tankus, kapo apačioje geriau padaryti nišą mirusiojo kūnui, kurioje mirusysis galėtų laisvai tilpti. Niša įtaisyta kapo sienelėje, esančioje Qibla šone, ir yra tokio aukščio, kad būtų galima joje sėdėti (t.y. apie 80–100 cm), ir šiek tiek platesnė už plotį. mirusiojo pečių (mažiausiai 50 cm).

Kartais, jei dirvožemis drėgnas ir minkštas, šioje nišoje dešinėje korpuso pusėje įdedama plona plokštė, o į kairę ir sutvirtinama storesnė plokštė. O kai kuriais atvejais kapo apačioje, paliekant viduryje pakankamai vietos mirusiojo kūnui įdėti, iš abiejų pusių statoma sienelė.

Tada ten patalpinamas mirusiojo kūnas, veidu nukreiptas į Qiblą, lubos uždengiamos akmeninėmis arba medinėmis plokštėmis ir pilnai užpilama kapavietė.

Musulmonams nėra įprasta laidoti karste (tabut) - tai nepageidautina (makrooh), nors tai nėra draudžiama. Išimtiniais atvejais mirusieji laidojami karste, ir tai nebus makruh, pavyzdžiui, jei musulmonas mirė ir jo kūnas buvo suskaidytas arba kai lavonas jau buvo suiręs ir pan.

Draudžiama musulmoną laidoti sienoje, taip pat kremuoti jo kūną, net jei jis tai paliko per savo gyvenimą arba davė tam sutikimą.

Esant įtampai dėl mylimo žmogaus netekties, musulmonų kultūros atstovams Čeliabinske ne taip lengva suorganizuoti laidotuves pagal šariato įstatymus. Reikia nusipirkti viską, ko reikia, skirti laiko ritualinių reikmenų paieškai, suorganizuoti visą ceremoniją iki smulkmenų, sutvarkyti reikiamą dokumentaciją – ir visa tai per trumpiausią įmanomą laiką.

Ritualinė paslauga „Requiem“ turi didelę laidojimo paslaugų teikimo patirtį ir pakankamą kompetenciją atlikti musulmonų laidotuvės. Esame pasirengę suteikti visapusišką paramą laidotuvių apeigos, apsisaugoti nuo nereikalingų traumų ruošiantis, kurios ne visada suprantamos kitos kultūros atstovams.

Laidotuvių organizavimas pagal musulmonų papročius

Kaip parašyta Korane, pagarbus ir kupinas tikėjimo palaidojimas tikram tikinčiajam suteikia galimybę rasti ramybę kitame pasaulyje. Ir ne visada paaiškėja, kad mirusiojo artimieji turi idėją organizuoja musulmonų laidotuves tradicijos- ritualinė sistema Musulmonų laidotuvės turi savo specifiką, o individuali sakralinio teksto interpretacija yra nepriimtina (ir dažnai neįmanoma dėl jo sudėtingumo). Tada geriau pasitikėti laidotuvių apeigos ir visi jo parengiamieji etapai ritualinei tarnybai, kurios atstovai puikiai išmano šariato teisę ir turi viską, ko reikia ceremonijai atlikti pagal musulmoną papročiai.

Ortodoksinėje versijoje musulmonų laidotuvių organizavimas reiškia šiuos veiksmus:

• apsiplovimas ir plovimas mirusiojo kūnas- taharat ir gusul;
• įdėti jį į drobulę;
• palaidojimas Ir atsisveikinimas- daffr;
• pabusti.

Apsvarstykime visus ceremonijos etapus Musulmonų laidotuvės

Pagal musulmonas papročių, yra griežtas apsiprausimo ir plovimo principas mirusiojo kūnas- jie visada pradeda nuo taharat, tada atlieka ghusul.

Visą ceremoniją veda hasalas – išmanantis žmogus, ekspertas Musulmonų laidotuvių tradicijos. Tai gali būti mula arba bendruomenės gerbiamas seniūnas. Šį vaidmenį šiuolaikinėje kultūrinėje situacijoje gali prisiimti atstovas laidojimo paslauga. Paprastai stiuardui padeda keli padėjėjai (nuo 4 žmonių), įskaitant mirusiojo giminaitį. Skalbimo procese negali dalyvauti skirtingų lyčių asmenys (išskyrus susituokusias poras ir nepilnamečius – iki 5 metų).

Musulmonų laidotuvės liepta paguldyti kūną ant nugaros pėdomis į Meką, kurioje yra šventoji Kaaba. Po smakru patraukiamas ir surišamas kaspinas, pilvo srityje uždedamas svarelis.

Apdangalas

Vykdant Musulmonų laidotuvės tradicijos išskiria palaidojimai e kūnai paprastais drabužiais. Kūnas aprengiamas kafanu, kuris turi tris komponentus – liemenį, kuris visiškai dengia kūną, isorą, dengiantį kojas, ir kamis – pailgą chalatą.

Pirmiausia kūnas aprengiamas kamiu, uždedamas ant ištiesto liemens, kojos apdengiamos izoru, o viršutinė kūno dalis apvyniojama liemeniu, surišant audinį galvos, liemens ir pėdos. Moterims prie krūtinės po kamiu pririšamas kirtiklis - apie 150 cm ilgio audinio gabalas, plaukai uždengiami skarele ir sutvirtinami mazgu. Laidojant išrišami lifofos mazgai.

Atsiskyrimas

Musulmonų laidotuvių ritualasįstatymai reikalauja, kad mirusysis būtų palaidotas kuo greičiau. Prieš palaidojimai Draudžiama palikti kūną – kažkas visada turi būti šalia ir melstis. Mirusiojo padėtis yra ant nugaros, kojomis į Meką arba dešinėje pusėje, galva nukreipta į qiblah.

Islamas nepritaria tokiai atributikai kaip antkapiai, vainikai ir kiti kapo papuošimai. Musulmonų kalba kapinės kapus žymi keturių pirštų aukščio žemės kauburėliai.

Pabusti

Atsisveikinimo ceremonijoms pasibaigus ir laidotuvės, tarp musulmonųĮprasta pagerbti visų mirusių velionio artimųjų atminimą. Pradžioje pabusti organizuojami po laidotuvių, vėliau 3, 9, 40 dienomis ir metams po mirties. Musulmonų papročiams nereikia ruošti specialių laidotuves patiekalų, tačiau šventės pradžią įprasta švęsti su arbata ir saldumynais. Viskas dažniausiai vyksta tyloje, kad svečiai neerzintų šeimininkų.

Musulmonų laidotuvių procedūra

Islamas numato bendras taisykles, tačiau įvairiose Azijos šalyse yra šio ritualo aiškinimo variacijų – susiformavo papročiai, išlikę senovės pagonybės laikų įtaką. Ritualinė paslauga „Requiem“ organizacijai laikosi šariato įstatymų Musulmonų laidotuvės Tačiau jis visada išklauso velionio artimųjų pageidavimus. Kaip sako ortodoksų taisyklės, kremavimas metu Musulmonų laidotuvės neįtraukiama, nors jei nėra pasirinkimo ir lavono sudeginimas yra būtinas ir pagrįstas, tai yra visiškai priimtina.

Vietoje palaidojimai Kūnas atnešamas ant neštuvų, kurių dangtis nuslysta – įprasta velionio veidą slėpti nuo dykinėjančių žiūrovų. Neštuvų apačia išklota antklode, dangtelis aptrauktas audinio lakštu.

Musulmonų laidotuvės rodo, kad yra dviejų tipų kapai: lahad ir jungas. Pirmasis tipas primena šeimos kriptą, sukurtą pagal europietišką tradiciją – įdubimą žemėje, tai yra celė su apskritu įėjimu, kurioje telpa visi, atėję atsisveikinti. Lahadas reiškia, kad kūnas guli ant nugaros, pėdos atsuktos į Meką arba dešinė pusė atsukta į Kaabą.

Jungas primena žemišką įdubimą su lentyna. Kūnas ten nuleistas kojomis žemyn, o galva turėtų žiūrėti į rytus. Visą laidojimo procedūrą lydi imamų maldų skaitymas; tai yra keturi pagrindiniai laidotuves maldos.

Naujai sukurtas kapas prie kapinės Apipurškia vandeniu, o susirinkusieji pakaitomis apibarsto septyniomis saujomis žemių. Ceremonijai pasibaigus, prie kapo lieka vienas žmogus, kuris skaito specialią maldą – talkin, mirusiojo ortodoksijos liudijimą priešais mirties angelus, kurie netrukus jį išsineš.

Ar per musulmonų laidotuves leidžiama naudoti karstą?

Kartais islamo atstovai neigia pačią karsto panaudojimo galimybę, tačiau dvasininkai suteikia galimybę mirusiojo artimiesiems patiems nuspręsti, kaip kiekvienu konkrečiu atveju tikslinga naudoti karstą.

Ceremonija Musulmonų laidotuvės nereikia naudoti karsto, kai kūnas atnešamas ant specialių neštuvų – tobuto. Tokiu atveju mirusiojo veidas yra paslėptas už slankiojančio dangčio, o pats kūnas yra išduotas palaidojimas drobulėje. Tačiau šiandien galima ieškoti kitų alternatyvų. Dėl kremavimo populiarumo ir paklausos reikia įsigyti karstą.

Islame neleidžiama padegti kūno, tačiau imamai šiandien nesmerkia tų, kurie nusprendžia pasirinkti šį metodą palaidojimai. Visų pirma, kremavimas Visiškai priimtina, jei lėšos yra ribotos ir neįmanoma įsigyti vietos musulmonų kapinėse. Tada geriau įsigyti atvirą karstą - tai įkūnys mirusiojo norą nukreipti žvilgsnį į Alachą.

Musulmonų elgesio kodeksas laidotuvėse

Svarbiausia atsiminti - musulmonų laidotuvėsįsakyk visiems susirinkusiems būti labiau susikaupusiems. Jūs negalite kalbėti garsiai, reikšti emocijų įnirtingai, tuo labiau ginčytis ar ginčytis. Visu savo elgesiu susirinkusieji turi parodyti Allahui, kad yra paklusę Jo valiai ir vertą elgesį.

Audringi šūksniai, stiprus verksmas – tai iššaukiantis elgesys, atitraukiantis susirinkusiųjų dėmesį laidotuves laidotuves lydinčios maldos, nebent laidojamas naujagimis.

Musulmonų laidotuvės daroma prielaida, kad sukūrus kapą visi, išskyrus talkino skaitytoją, tuoj pat palieka kapines. Paprastai artimieji kviečia visus budėti. Atsisakyti nepritaria, tačiau girti šeimininkus ir apskritai būti iškalbingam nerekomenduojama. Skatinamas ramus, santūrus elgesys.

Kaip vyksta musulmonų laidotuvės? Tradicijos, papročiai ir ritualai pagal šariatą

Kiekvienas, kuris dalyvavo musulmonų laidotuvėse, niekada to nepamirš.

Labiausiai į akis krenta jaudinimasis, su kuriuo velionio artimieji ir draugai stengiasi įvykdyti visus šariato reikalavimus ir palaidoti savo mylimąjį kaip tikrą musulmoną. Pradedant nuo mirštančios būsenos ir kol nepraeis metai (ar net daugiau) po laidotuvių, artimieji uoliai atliks tam tikrus ritualus. Daugelis jų nežinančiam žmogui atrodys keistai, tačiau tikriems musulmonams jie svarbūs, šventi. Pačios laidotuvės vyksta keliais etapais.

Pasiruošimas laidotuvėms

Koranas ragina visą gyvenimą ruoštis mirčiai, kad jos pabaigoje lengva širdimi galėtumėte priimti tokį sunkų išbandymą. Specialūs šariate numatyti ritualai pradedami atlikti žmogui dar gyvam esant, bet jau mirties taške. Pirmiausia jie pakviečia imamą, musulmonų kunigą, paskaityti „Kalimat-shahadat“ mirties patale. Be maldos skaitymo, atlikite šiuos veiksmus:

Mirštantis paguldomas ant nugaros, pėdos atsuktos į Meką. Tai sielos kelio į šventą vietą personifikacija.

Būtina padėti sergančiajam nugalėti troškulį, duodamas gurkšnį šalto vandens. Jei įmanoma, į burną lašinama granatų sulčių arba Zam-Zam – švento vandens.

Draudžiama garsiai verkti, kad mirštantis žmogus galėtų susikoncentruoti ties paskutiniu išbandymu ir nesigailėti dėl žemiškų dalykų. Todėl gailestingų moterų galima neprileisti prie lovos ar net išnešti iš namų.

Iškart po mirties mirusiajam užmerkiamos akys, ištiesinamos rankos ir kojos, surišamas smakras. Kūnas yra padengtas audiniu, o sunkus daiktas uždedamas ant skrandžio.

Musulmonų laidotuvės turėtų būti surengtos kuo greičiau, geriausia tą pačią dieną. Todėl dažniausiai islamo pasekėjai nevežami į morgą, o iš karto ruošiami laidotuvėms.

Apiplovimas ir plovimas (taharat ir ghusul)

Islamas turi griežtą požiūrį į švarą. Jei nesilaikoma apsivalymo ritualų, mirusiojo kūnas laikomas išniekintu, o siela – nepasirengusia susitikti su Dievu. Taharat yra apsiplovimas, materialaus kūno valymas, o ghusul yra daugiau ritualinis prausimasis.

Pirmiausia pasirenkamas Hassalas – atsakingas asmuo, kuris atliks apsiprausimo ir skalbimo ritualus. Tai turi būti artimas giminaitis, dažniausiai vienas iš vyresniųjų. Šiuo atveju moterys prausiasi moteris, vyrai – vyrus, bet žmona gali prausti vyrą. Dar mažiausiai trys žmonės padės Hasalui atlikti apsivalymo ritualus. Jei velionio nėra galimybės nuprausti jo lyties asmeniui, vietoj plovimo vandeniu atliekamas tajamumo ritualas – valymas žeme ar smėliu. Taharat vyksta specialioje kapinėse ar mečetėje esančioje patalpoje. Prieš pradedant prausimąsi, patalpoje uždegami smilkalai. Hassalis tris kartus nusiplauna rankas ir užsimauna pirštines. Toliau jis apdengia apatinę mirusiojo dalį audiniu ir atlieka valymo procedūrą. Tada seka plovimas (ghusul). Mirusiojo kūnas nuplaunamas 3 kartus: vandeniu su kedro milteliais, kamparu ir švariu vandeniu. Visos kūno dalys plaunamos ir džiovinamos po vieną, galva ir barzda nuplaunamos muilu.

Įvyniojimas į drobulę (kafanas)

Pagal musulmonų papročius tiek vyrai, tiek moterys laidojami basi, apsirengę paprastais marškiniais (kamisa) ir suvynioti į kelis skalbinius. Turtingas ir gerbiamas musulmonas, nepalikęs jokių skolų, yra suvyniotas į brangų audeklą. Bet ne šilkas: musulmonui vyrui draudžiama dėvėti šilką net visą gyvenimą.

Vyro drobulė – tai marškiniai, audinio gabalas apatinei kūno daliai uždengti ir didelis audinio gabalas visam kūnui su galva iš visų pusių.

Moters drobulę sudaro tie patys marškiniai, tik iki kelių, audinio gabalas apatinei daliai, didelis audinio gabalas, apgaubiantis kūną iš visų pusių, taip pat gabalas plaukams ir dar vienas krūtinei. . Naujagimiai ir labai maži vaikai yra visiškai suvynioti į vieną gabalą. Pagal musulmonų papročius velionį drobule apvelka artimiausi giminaičiai, dažniausiai tie patys, kurie dalyvavo apsiprausimo metu.

Laidojimas (dafnė)

Musulmonai laidojami tik kapinėse. Kremavimas yra griežtai draudžiamas, tai prilygsta deginimui pragare. Tai yra, jei musulmonas kremavo giminaičio kūną, tai tas pats, kas pasmerkti savo mylimąjį pragariškoms kančioms. Velionė nuleidžiama į kapą, kojos žemyn, o ant moterų uždedamas šydas: net po mirties niekas neturėtų matyti jos kūno. Imamas įmeta saują žemės į kapą ir deklamuoja surą. Tada laidojimo vieta laistoma ir septynis kartus užberiama žemių. Po musulmono laidotuvių visi išeina, bet vienas žmogus lieka melstis už mirusiojo sielą. Beje, kadangi musulmonai laidojami be karsto, po laidotuvių laukiniai gyvūnai gali užuosti jo kvapą ir atkasti kapą. To negalima leisti: kapo ir mirusiojo kūno išniekinimas yra baisi nuodėmė. Musulmonai rado išeitį sudegusiose plytose. Juo sustiprina kapą, kad jo nebūtų galima atkasti, o apdegęs kvapas atbaido gyvulius.

Laidotuvių malda (janaza).
Musulmonai laidojami be karsto. Vietoje to naudojami specialūs neštuvai su dangteliu (tobut). Velionis neštuvais nunešamas į kapą, kur imamas pradeda deklamuoti janazą. Tai labai galinga ir svarbi malda islamo tradicijoje. Jei jis neskaitomas, musulmono laidotuvės laikomos negaliojančiomis.

Musulmonų laidotuvės

Iškart po laidotuvių puotos nerengiamos. Pirmąsias tris dienas po mirties artimieji turėtų tik melstis už mirusįjį, iki minimumo sumažinti maisto ruošimą ir namų ruošos darbus. 3, 7 ir 40 dienomis po laidotuvių, taip pat po metų vyksta atminimo vaišės. Visas šias dienas (iki keturiasdešimtos dienos) mirusiojo namuose neturėtų būti jokios muzikos. Prabangios laidotuvės su gurmanišku maistu radikalių musulmonų neigiamai vertinamos. Islamas draudžia „valgyti“ mirusiojo šeimą ir versti gedinčius artimuosius atlikti namų ruošos darbus. Vietoj to reikia visokeriopai palaikyti, padėti tiek morališkai, tiek finansiškai. Laidotuvių valgis turėtų būti paprasti pietūs su artimaisiais.

Laidotuvės islame – tai visų pirma mirusiojo paminėjimas, malda už jo sielą ir galimybė šeimai susijungti, kad būtų lengviau išgyventi sielvartą. Alkoholis yra griežtai draudžiamas musulmonų laidotuvėse.