Ašura

Muharramas, Muharremas ( مُحَرَّم - arabų kalba. „rezervuotas“, „šventas“) – pirmojo mėnesio pavadinimas pagal musulmonų mėnulio kalendorių (Hidžri). Pirmosios 10 Muharramo dienų yra šiitų gedulo dienos, skirtos didžiojo kankinio Husseino atminimui. .

Muharramo mėnuo

Ikiislamiškoje Arabijoje šis mėnuo buvo ypač gerbiamas kartu su Rajabo, Zulkados ir Zulhijos mėnesiais. Tai buvo vadinamieji „uždrausti“ mėnesiai, per kuriuos karas ir kraujo praliejimas aplink Kaabą nebuvo leidžiami.

Labiausiai gerbiama Muharramo mėnesio diena yra dešimtoji diena arba Ašuros diena, kurią švenčia ir šiitų, ir sunitų musulmonai.

Kitos Muharramo mėnesio dienos taip pat pažymėtos reikšmingais įvykiais:

Dešimtoji Muharramo mėnesio diena vadinama Ašura ( عاشوراء ‎‎ arabų) – liet. "dešimta diena" Ašuros diena žymi šiitų gedulo ceremonijų kulminaciją ir imamo Husseino atminimą, o sunitai švenčia Musos pergalę prieš Egipto faraono armiją.

Tą pačią dieną įvyko keletas kitų dėmesio vertų įvykių. Pavyzdžiui, pranašo Nuho laivas nusileido prie Judi kalno, buvo išgelbėtas į ugnį įmestas pranašas Ibrahimas, po ilgo išsiskyrimo pranašas Jakubas susitiko su sūnumi Jusufu, pranašas Mahometas atvyko į Mediną.

Ašuros diena taip pat žymi tragiškus spalio 10 d., 61 AH, įvykius. (680 m.), kai Karbalos miesto mūšyje, susidūrus su kalifų kariuomene, vadovaujama pranašo Mahometo anūko Umaro ibn Saado, imamo Husseino ibn Ali, jo brolio Abbaso, jų artimųjų ir 70 jų bendražygiai buvo nužudyti. Mūšio priežastis buvo imamo Husseino atsisakymas pripažinti Jazidą I (645-683), kuriam valdžią perdavė jo tėvas ir Umajadų dinastijos įkūrėjas, kalifas Mu'awiya (603-680), kalifu.

Karbalos mūšis pasirodė esąs lūžis šiitų ir sunitų islamo atšakų dalyboje.

Shakhsey-vahsey

Šiuo atžvilgiu šiitai kasmet švenčia pirmąsias dešimt Muharramo dienų, gedėdami nužudyto ir nukirsto galvos Husseino, kurį laiko savo trečiuoju neklystančiu imamu. Gedulo įvykių kulminacija įvyksta Ašuros dieną.

Huseino kankinystės atminimui šiitų bendruomenėse įprasta surengti daugybę gedulo ceremonijų. Tai – atminimo pamaldos (majalis al-tazia); Husseino kapo lankymas Karbaloje, ypač Ašuros dieną ir 40-ąją minėjimo dieną po Ašuros (ziyarat al-arbain), religinės gedulo ceremonijos (al-mawaqib al-Husayniyya), teatralizuoti Karbalos mūšio pasirodymai ( shabih), savęs plakimas (tatbir) .

Prisimindami nekaltą imamo kraują, tatbiro ceremonijos dalyviai kankina save, muša sau į krūtinę kumščiais, daužo sau grandinėmis į nugarą arba kardu (talwar) į galvą, o tai veda į kraujavimas. Savęs plakimą lydi šūksniai: "Shah Hussein! Wah, Hussein!" (Karalius Husseinas! O, Husseinai!), iš kur kilęs ceremonijos pavadinimas – Shahsey-vahsey.

Tradicionalistai šiitai laikosi kruvinos savęs plakimo praktikos. Dėl to Ašuros dienomis į Karbalos ligonines kasdien patenka keli šimtai žmonių, kenčiančių nuo sunkaus kraujavimo. Progresyvesnė tatbiro forma yra kraujo donorystė.

2017 m. Kaukazo musulmonų biuro Qadi taryba paragino donorystę, o ne savęs plakimą. Baku į šį skambutį atsiliepė mažiausiai 2500 žmonių.

Ašuros dienomis šiitai nepasninkauja – tai draudžia haditai. Islame pasninkas yra dėkingumo Allahui išreiškimas. Atvirkščiai, šiais laikais mečetėse organizuojami labdaros pietūs ar vakarienės (nazri), o parapijiečiai dovanoja maistą ir saldumynus.

Ašuros diena sunitams

Jei šiitams musulmonams Ašura yra gedulo diena, tai sunitams Ašura yra šventė, kuri asocijuojasi su Allaho Musai (Mozei) ir Izraelio sūnums suteiktos pergalės prieš Egipto faraono kariuomenę atminimu.

Dėl šios priežasties musulmonai sunitai pasninkauja Ašuros dieną. Šio įrašo istorija siekia Medinos laikotarpio pradžią pranašo Mahometo gyvenime. Remiantis hadisais iš Bukhari kolekcijos, pranašas Mahometas, persikėlęs į Mediną, atrado, kad žydams Ašuros diena buvo pasninko diena (apvalymo nuo nuodėmių diena – Kunigų knyga 16:29). Kai pranašas pasiteiravo to priežasties, jam buvo pasakyta, kad šią dieną Alachas išgelbėjo pranašą Musą ir Izraelio sūnus iš Egipto faraono armijos, o kaip dėkingumo ženklą Musa pradėjo pasninkauti. Į tai Mahometas atsakė, kad musulmonai yra arčiau Musos tradicijos nei žydai ir pradėjo pasninkauti, įsakydamas savo asketams daryti tą patį.

Kadangi žinoma, kad ašuros dieną pasninkaudavo ir senovės arabai, ši tradicija savo ištakose laikoma pansemitine. Viename iš Aishos perduotų haditų minima, kad pats pranašas Mahometas, dar būdamas Mekoje, kartu su kitais kuraisais, taip pat pasninkavo Ašuros dieną, o persikėlęs į Mediną, šią tradiciją tęsė.

Pasninkas, kurį musulmonai gali laikytis 10 Muharramo dieną, yra pageidautinas, bet neprivalomas. Tokios nuomonės ypač laikėsi sunitų teologas Abu Hanifa (699–767): „Pasninkas Ašuros dieną. Tai dešimta Muharramo mėnesio diena. Šią dieną patartina pasninkauti vienuoliktą. , jei nepasninkavote devintą“. Po to, kai pasninkas Ramadano mėnesį buvo paskelbtas privalomu, privalomas pasninkas Muharramo mėnesį buvo panaikintas.

Pasak Pranašo Sunos, norint skirtis nuo žydų, Muharramo mėnesį geriau pasninkauti 2 dienas (9 ir 10 arba 10 ir 11 dienomis).

Kalendorius

1-asis Muharamas 1439 AH – 2017 m. rugsėjo 21 d
1 Muharram 1440 AH – 2018 metų rugsėjo 11 d
1 Muharram 1441 AH – 2019 m. rugpjūčio 31 d

Ašura:

2017 m. rugsėjo 30 d
2018 m. rugsėjo 20 d
2019 m. rugsėjo 9 d

Pastabos:

Madelung W. Ḥosayn gim. ʿAli // Encyclopaedia Iranica.
Rezvanas E.A. al-Qibla // Islamas: enciklopedinis žodynas. Rep. red. S. M. Prozorovas. - M.: Nauka, 1991. P. 137.
Ali-zade A.A. Ali Zain al-Abidin // Islamo enciklopedinis žodynas. - M.: Ansar, 2007 m.
Abou-Samra, S. Islamo įsitikinimai, praktika ir kultūros. Niujorkas, 2011. P. 152.
Karbala – miestas šiuolaikiniame Irake, 100 km į pietvakarius nuo Bagdado. Šiame šiitams šventame mieste yra imamo Husseino šventovė – mečetė ir jo laidojimo vieta.
Husseino sūnus Zeinas al Abidinas (658-712) išgyveno, taip pat moterys ir mažamečiai vaikai buvo išsiųsti į Damaską. 682 m. kalifas Jazidas juos visus paleido, leisdamas grįžti į Meką.
Madelung W. Ḥosayn gim. ʿAli // Encyclopaedia Iranica; A Li-zade A.A. Muharram // Islamo enciklopedinis žodynas. M.: Ansar, 2007 m.
Riess J. Karbalos kankiniai: Šių simboliai ir ritualai šiuolaikiniame Irane // Publishers Weekly, 2004-11-15.
Nakash Y. Shi "yra iš Irako. Princeton & Oxford, 2003. P. 142; P. 77-78; Weissas M. Sektanizmo šešėlyje. Teisė, Shi "yra ir šiuolaikinio Libano kūrimas. Kembridžas (Masas), Londonas, 2010. P. 33.
Nakash Y. Bandymas atsekti Āshurā¸ ritualų kilmę // Die Welt des Islams, 33 (2), 1993. S. 161–181.
Kuševas V.V. Ašura // Islamas: enciklopedinis žodynas. Rep. red. S. M. Prozorovas. M.: Nauka, 1991 m.
Irako šiitai buvo raginami atsisakyti savęs kankinimo // Korrespondent.net, 2011-10-01.
Mervin S. „Ashura“: keletas pastabų apie ritualines praktikas įvairiose šiitų bendruomenėse (Libane ir Sirijoje) // Kiti šiitai: nuo Viduržemio jūros iki Centrinės Azijos. A. Monsutti, S. Naef, F. Sabahi. Bern, Berlin, N.Y., Oksfordas, 2007. P. 146.; Azerbaidžano šiitai Ašuros dieną surengė kraujo donorystės akcijas // Kaukazo mazgas, 2016 13 10.
Sahih al-Bukhari. Knyga 31, hadis 222; Knyga 55, hadis 609; Knyga 58, hadis 279; Sahih musulmonas. Knyga 6, Haditas 2518, 2519, 2520; Katz M.H. Pranašo Mahometo gimimas: atsidavimo pamaldumas sunitų islame. Londonas: Routledge, 2007. 113-115 p.
Sahih musulmonas. Knyga 6, hadisas 2499.
Pasninko tipai pagal imamo Abu Hanifos madhhabą // Islam.ru.
Ali-zade A.A. Muharram // Islamo enciklopedinis žodynas. M.: Ansar, 2007 m.

Ašuros diena islame yra musulmonų šventė, kuri švenčiama kelis šimtmečius. Tikintieji laikosi specialių taisyklių; daugelis pasninkauja Ašuros dieną.

Kada 2019 m. prasidės Ašuros diena?

Jis patenka į dešimtą Muharramo mėnesio dieną. Pats šventės pavadinimas kilęs iš arabiško žodžio „ashara“ – dešimt. 2019 m. Ašuros diena patenka į rugsėjo 9 d.

Ašuros šventės istorija ir tradicijos

Pakalbėkime apie šventės istoriją ir tradicijas. Ašuros diena islame yra gedulo diena, kurią mini daugelis šios religijos šalininkų. Šią dieną mirė pranašo Mahometo anūkas Husseinas (626–680), jo brolis Abbasas ir 70 jų šalininkų.

Savo kankinystės atminimui šiitai Ašuros dieną atlieka kasmetines gedulo ceremonijas (tazia). Jie vyksta daugelyje šalių: Azerbaidžane, Afganistane, Irane, Libane, Pakistane, Irane ir kt.

Eisenas lydi liūdnas melodijas grojantys orkestrai. Irane, Irake ir kitose šalyse rengiami gatvės pasirodymai, kurių metu kai kurie procesijų dalyviai smogia grandinėmis ir durklais, muša sau į krūtinę kumščiais.

Musulmonai šiitai pirmąsias dešimt mėnesio dienų stebi Huseino kankinystės gedulą, taip pat visą mėnesį atlieka įvairius religinius ritualus.

Ašuros dieną tikintieji taip pat prisimena, kad dešimtą Muharamo mėnesio dieną Adomas atgailavo dėl padarytos klaidos, o Visagalis priėmė jo atgailą.

Pasninkas Ašuros dieną

Daugelis musulmonų pasninkauja Ašuros dieną. Ši tradicija turi ilgą istoriją. Kaip pasakoja legenda, pranašas Mahometas, atvykęs į Mediną, sužinojo, kad šią dieną žydai pasninkaudavo pranašo Musos (Mozės) ir Izraelio sūnų išganymo iš Egipto faraono (Firauno) armijos atminimui. .

Mahometas manė, kad musulmonai ne mažiau verti sekti pranašo Musos tradiciją, pradėjo pasninkauti ir įsakė tai daryti savo palydovams.

Pagal Pranašo Suną, Ašuros dieną geriau pasninkauti dvi dienas (9 ir 10 arba 10 ir 11 Muharramo mėnesio).

Ko neturėtumėte daryti Ašuros dieną?

Anksčiau, prieš tai, kai musulmonai privalėjo pasninkauti Ramadano mėnesį, Ašuros dieną visi tikintieji taip pat privalėjo laikytis griežto pasninko.

Tačiau tada musulmonai sunitai pradėjo tai laikyti pageidaujamu, bet vis tiek savanorišku. Šiitų musulmonams Ašuros dieną pasninkas vis dar yra privalomas.

Jis laikomas iki saulėlydžio, o tada yra padengiamas šventinis stalas. Jis patiekiamas su asure – patiekalu iš avinžirnių, kviečių, pupelių ir džiovintų vaisių, taip pat patiekalais iš pupelių, lęšių ir mėsos. Vaikai vaišinami saldžiais sausainiais (charekais) ir šerbetu.

Šventojo Muharamo mėnesio 10 dieną (spalio 23 d.) iškrenta viena reikšmingiausių musulmonų kalendoriaus dienų – Ašuros diena.

Apie Ašuros dieną

Ašura yra ypatinga diena islamo istorijoje. Tai palaiminta diena, kurios malone buvo suteiktas išgelbėjimas daugeliui pranašų. Visagalis iš Savo gailestingumo Ašuros dieną priėmė Adomo atgailą. Šią dieną Alachas suteikė Nuhu (ramybė jam) ir jo pasekėjams, kurie buvo su pranašu ant skrynios, išgelbėjimą nuo mirties potvynyje. Šią dieną Alachas suteikė išgelbėjimą pranašui Musai (ramybė jam) ir jo bendruomenei. Šią dieną Visagalis Alachas apsaugojo savo pranašą (ramybė jam) ir jo pasekėjus nuo netikinčiųjų žalos.

Šią dieną sukūręs Dievas Visagalis Dangaus, Žemės, Aršo, Kurso, angelų ir pirmojo žmogaus – Adomo (ramybė jam).

Pasninkas Ašuros dieną

Kai Pranašas (ramybė jam) atvyko į Mediną, jis pamatė, kad žydai pasninko Ašuros dieną, ir paklausė jų: „Kas tai? Jie atsakė: „Tai gera diena, ta diena, kai Alachas išgelbėjo Izraelio vaikus nuo jų priešo, todėl Musa šią dieną pradėjo pasninkauti“. Į tai pranašas (ramybė ir Alacho palaiminimai jam) pasakė: „Aš turiu daugiau teisių į Musą nei tu!“, Po to jis pats pradėjo pasninkauti šią dieną ir įsakė visiems kitiems daryti tą patį.

Haditas sako: „Geriausias mėnuo pasninkui po Ramadano mėnesio yra Muharramo mėnuo – o geriausia malda po privalomų maldų ir maldos, atliekamos nakties gilumoje, t.y. tahajjud malda – malda, atliekama Ašuros dieną.

Alacho pasiuntinys (ramybė ir Dievo palaiminimai jam) pasakė: „Tikiuosi, kad Alachas pasninkas Ašuros dieną bus atpirkimas už praėjusių metų nuodėmes!

Anot sunna, Ašuros dieną pasninkauti reikia vieną dieną prieš arba po, kad netaptume kaip knygos žmonės. Ibn 'Abas pasakė: „Kai Alacho Pasiuntinys (jam tebūna ramybė ir Alacho palaiminimai) pasninkavo Ašuros dieną ir įsakė savo draugams daryti tą patį, jie pasakė: „O Alacho Pasiuntiniu, štai ta diena, yra gerbiamas žydų ir krikščionių“. Tada Alacho Pasiuntinys (ramybė ir Alacho palaiminimai jam) pasakė: „Kitais metais, jei Dievas leis, mes pasninkuosime devintą“.

Be to, Pranašas (ramybė jam) pasakė: „Ašuros dieną pasninkaukite; Tačiau būkite kitokie nei žydai, pasninkaudami ir dieną prieš šią dieną arba kitą dieną po jos“.

Alacho Pasiuntinys (ramybė ir Dievo palaiminimai jam) pasakė: „Pasninkas „Arafato dieną atperka dvejų metų, praėjusių ir kitų metų, nuodėmes, ir pasninkas Ašuros dieną atperka Dievo nuodėmes. praėjusiais metais“.

Ibanas Abbasas taip pat papasakojo: „Niekada nemačiau Alacho Pasiuntinio, kuris noriai norėtų pasninkauti bet kurią kitą dieną ir teiktų pirmenybę bet kuriai kitai dienai, išskyrus Ašuros dieną ir šį mėnesį (tai reiškia Ramadano mėnesį).

10-oji mėnesio diena Mukh Arram, pirmasis mėnulio kalendoriaus mėnuo, yra ypatinga diena. Šią dieną įvyko daug svarbių įvykių, tapusių lemiamu žmonijos istorijoje. Šią dieną, pranašas Adomas, ramybė jam, atgailavo dėl savo mažos nuodėmės ir Alachas Jam atleido. Adomo nuodėmė, ramybė Jam, buvo ta, kad jis valgė uždraustą vaisių nuo ypatingo rojaus medžio. Tai nebuvo didelė nuodėmė, o ši klaida nebuvo maža nuodėmė, rodanti ją padariusio asmens niekšiškumą, o juo labiau tai nėra netikėjimas.

Tą pačią dieną Alachas išgelbėjo pranašą Nuh a (Nojų), ramybė jam ir tikinčiuosius, kurie buvo su Juo laive nuo pasaulinio potvynio. Jų laivas-arka, Visagalio valia, po beveik 150 dienų trukusios kelionės sustojo ant Al-Judiy kalno, esančio šiuolaikinio Irako teritorijoje.

Šią dieną Visagalis Alachas išgelbėjo pranašą Musą (Mozę), ramybė jam ir jo pasekėjams nuo faraono kariuomenės ir mirties jūroje. Faraonas ir jo kariuomenė nuskendo Raudonosios jūros vandenyse.

Tą pačią dieną vyko mūšis „Už t ar-riką“. Taip pat šią dieną engėjai nužudė ImamH usaino sūnų Ali, pranašo Mukh Amado anūką, ramybė jam.

Musos išganymo istorija, ramybė Jam ir Jo pasekėjams

Visagalis Alachas atsiuntė Musą ir jo brolį Haruną, ramybė jiems, kad jie kviestų faraoną ir jo pavaldinius tikėti vieninteliu Kūrėju – Alachu ir garbinti tik Jį.

Faraonas buvo tironas, kuris laikė save dievu ir privertė Egipto žmones jį garbinti. Kai pranašas Musa ir jo brolis Harunas, ramybė jam, atėjo pas faraoną ir pradėjo raginti jį tikėti vieninteliu Dievu – Allahu ir garbinti tik Jį, jis atsisakė, parodydamas atkaklumą savo netikėjimu ir pradėjo persekioti pranašo pasekėjus. Musa, ramybė jam. Tai tęsėsi tol, kol pranašas Musa, ramybė Jam, gavo Visagalio Alacho apreiškimą, kad pranašas ir jo pasekėjai turi palikti Egiptą. Sužinojęs apie tai, faraonas surengė 1 milijono 600 tūkstančių žmonių kavalerijos armiją, kad sunaikintų Musą, taika jam ir Jo pasekėjams, kurių buvo tik 600 tūkstančių žmonių. Atėjus rytui ir patekėjus saulei, pranašas Musa, ramybė jam, ir Jo pasekėjai pamatė artėjančią faraono kariuomenę. Kai musulmonai pamatė galingą ir gausią kariuomenę, jie sakė, kad ši armija jau pasivijo juos ir ruošiasi sunaikinti žmones. Tačiau pranašas Musa, ramybė Jam, kalbėjo savo pasekėjams, ragindamas juos nebijoti ir nesijaudinti.

Artėjant prie jūros, jie pamatė, kad audringa, ir tuo metu Alachas įsakė pranašui Musai, ramybė jam, smogti į vandenį savo lazda. Po šio smūgio šioje vietoje jūra Visagalio valia buvo padalinta į 12 praėjimų. Tai buvo tarsi dideli kalnai, tarp kurių buvo sausi keliai. Pranašas Musa, ramybė Jam, o jo pasekėjai perplaukė jūrą ir atsidūrė priešingame krante. Faraonas priėjo prie jūros ir pamatė joje praėjimus. Su arogancija ir arogancija jis šaukė savo kariuomenei: „Mes seksime juos ir pasivysime! Kai faraono kariuomenė įžengė į jūroje suformuotus praėjimus ir nuėjo pusiaukelę į kitą krantą, Visagalis Alachas įsakė jūrai įgyti ankstesnę formą. Tada jūra užsidarė virš faraono ir jo kariuomenės galvų, visiškai juos uždengdama. Tai buvo jų bausmė už netikėjimą ir priespaudą. Kai kurie faraono šalininkai netikėjo, kad jis mirė, tačiau Alachas jiems parodė iš vandens išpūstą, į krantą išplautą faraono lavoną.

Istorija apie tai, kas atsitiko Zat Arrikos rajone

4-aisiais Hijros metais Mukh Arramo mėnesio 10 dieną turėjo įvykti mūšis „Už T ar-Riką“, bet tai neįvyko, nes netikinčiųjų širdys drebėjo, buvo pilnos baimės. ir jie pabėgo iš mūšio lauko, palikę savo turtą ir artimuosius. Visagalis Alachas apsaugojo savo pranašą ir jo pasekėjus nuo netikinčiųjų blogio ir žalos.

Istorija apie tai, kaip mirė pranašo Mahometo anūkas, ramybė jam, Ali sūnus Husseinas. .

61 AH metų Mukh Arramo mėnesio 10 dieną įvyko liūdnas įvykis. Jie nužudė pranašo Muchamado anūką, ramybė jam, jo dukters Fat ima Az-Zahra sūnų - Abu ‘Abdullah Usein, tepalaimina juos Alachas. Jį nužudė jo engėjai.

Pranašas Mu Hammad, ramybė Jam, apie Huseiną ir jo brolį Asaną pasakė taip:

”الْحَسَنُ وَالْحُسَيْنُ سَيِّدَا شَبَابِ أَهْلِ الْجَنَّةِ “

Tai reiškia: „H asan ir H use – Rojaus jaunimo džentelmenai“.

Jis taip pat pasakė:

”هَذَانِ ابْنَايَ فَمَنْ أَحَبَّهُمَا فَقَدْ أَحَبَّنِي “

Tai reiškia: „Tai yra mano vaikai (anūkai), kas juos myli, myli mane“.

Pasninko Ašuros dieną privalumai

Pranašas Mu x ammad, ramybė jam, paragino savo pasekėjus laikytis pasninko šią dieną, kalbėdamas apie šio gero poelgio privalumus ir naudą.

Pasninko laikymasis „Ašura yra mūsų pranašo Mahometo sunna, ramybė jam, kuris atsakė į klausimą apie šią dieną:

”يُكَفِّرُ السَّنَةَ الْمَاضِيَةَ “ رواه مسلم.

Tai reiškia: „Kas šią dieną nuoširdžiai laikosi pasninko Visagalio Alacho labui, jam bus atleistos praėjusių metų nuodėmės“. Šį haditą perdavė imamas musulmonas.

Pamaldūs islamo mokslininkai patvirtino, kad pasninkas Ašuros dieną yra suna.

Iš Ibn Abbaso autentiška grandine pasakojama: „Kai Alacho Pasiuntinys, ramybė Jam, įžengė į Medinos miestą ir sužinojo, kad kai kurie nemusulmonai pasninkavo ašuros dieną. Jie buvo paklausti, kodėl jie tai daro. Į ką jie atsakė, kad šią dieną Dievas davė pranašui Musai, ramybė Jam, o Jo pasekėjai – pergalę prieš faraoną, todėl šią dieną jie pasninkauja, aukštindami pranašą Musą, ramybė jam. Tada pranašas Mahometas, ramybė jam, pasakė:

”نَحْنُ أَوْلىَ بِمُوسَى مِنْكُمْ “ رواه مسلم

„Mes esame arčiau pranašo Musos, ramybė jam, nei tu“ . Ir jis paragino musulmonus laikytis šios dienos pasninko.

Tai pranešė Imamas Muslim.

Ašuros dieną pasninko laikytis nėra fard (prievolė). Tai pasakė islamo mokslininkai, pagrįsdami šią išvadą pranašo Muh Amado, ramybė jam:

”إِنَّهَذَا الْيَوْمَ يَوْمُ عَاشُورَاءَ، وَلَمْ يَكْتُبِ اللَّهُ عَلَيْكُمْ صِيَامَهُ، فَمَنْ شَاءَ فَلْيَصُمْ وَمَنْ شَاءَ فَلْيُفْطِرْ“ رواه البخاري ومسلم.

Tai reiškia: „Visagalis Alachas neįpareigojo tavęs pasninkauti Ašuros dieną; kas nori, tegu laikosi, o kas nenori, tegul nesilaiko“.

Tai X adis perdavė imamai Al-Bukhariy ir Muslim.

Taip pat Sunna yra pasninkauti 9-ąją Mukh Arramo dieną. Tai išplaukia iš pranašo Muh Amado žodžių, ramybė jam:

”لَئِنْ بَقِيتُ إِلَىَ قَابِلٍ لأَصُومَنَّ التَّاسِعَ “ رواه مسلم

Tai reiškia: „Jei Alachas leis man gyventi iki kitų metų, tai aš laikysiuos pasninko 9-ą Mukh Aramo mėnesio dieną. Šį posakį perdavė imamas musulmonas.

Bet Alacho Pasiuntinys, ramybė jam, mirė prieš kitus metus. Kai kurie islamo mokslininkai teigė, kad pasninko devintą ir dešimtą Muh Aramo išmintis yra skirtis nuo žydų, kurie pasninkauja tik Muh Aramo dešimtą dieną. Tai taip pat daroma siekiant užtikrinti, kad pasninkas buvo laikomas tiksliai „Ašuros“ dieną, nes nustatant mėnesio pradžią gali įvykti klaida. Kai kurių islamo žinovų teigimu, pasninkauti galima ne tik devintą ir dešimtą, bet ir vienuoliktą mėnesio Mukh Arram dieną.

Ašura yra pati svarbiausia šventė pagal musulmonų šiitų kalendorių. Ji švenčiama 10-ą Muharramo mėnesio dieną, pirmąjį mėnesį pagal musulmonų kalendorių. Šiitams, kurie sudaro apie 15 procentų visų pasaulio musulmonų, tai yra didžiausia metų šventė. Tačiau visam likusiam pasauliui tai dažniausiai asocijuojasi su kruvinomis procesijomis, kurių metu jos dalyviai plaka vėliavėlėmis, smogdami grandinėmis su aštriais ašmenimis gale, durklais ir kardais. Kruvina Ašuros šventės tradicija per fotografų objektyvą.

16 NUOTRAUKŲ

1. Šiitų procesija Indijoje. (Nuotrauka: THAIER AL-SUDANI / REUTERS)

Ašuros šventė – tai pranašo Mahometo anūko, žuvusio 680 m. per Karbalos mūšį (centriniame Irake) su kalifo Jazido iš Omajadų dinastijos kariuomene, atminimo diena. Pranašo Mahometo anūką Husseiną ibn Ali šiitai gerbia kaip trečiąjį imamą ir savo dvasinį protėvį. Šiitai daugiausia gyvena Irake, Irane ir Bahreine, o tokiose šalyse kaip Afganistanas, Pakistanas, Libanas ir Saudo Arabija yra mažuma.

2. Kruvina Ašura šventės tradicija Kabule. (Nuotrauka: OMAR SOBHANI / REUTERS).

Musulmonams Ašura yra gedulo diena. Jie aprauda didvyriškos Husseino mirties kankinystę vardan gėrio ir teisingumo. Ir nors tai šiitų šventė, joje dalyvauja ir totorių sunitai.

3. Indijos Maharaštros valstijos sostinėje Mumbajuje vykstančios procesijos metu vyras perpjauna vaiko odą kaip sielvarto ženklą. (Nuotrauka: DANISH SIDDIQUI / REUTERS)

Šią dieną vyksta tradicinės procesijos vyrų, kurie, kaip gedulo Husseino ženklą, botagais, peiliais, mačetėmis žaloja savo kūnus, daužo į krūtinę. Taip jie išreiškia savo sielvartą ir solidarumą su mirusiu pranašo Mahometo anūku.

4. Ašuros šventėje dalyvauja ir moterys, kruvinose procesijose nedalyvauja, o kaip sielvarto ženklą šią dieną dėvi juodus drabužius be papuošimų. (Nuotrauka: OMAR SOBHANI / REUTERS).

5. Įdomu tai, kad savęs plakimas ir žalojimas yra nesuderinami su islamo principais. Šiitų dvasiniai lyderiai išleidžia fatvas (sprendimą klausimu, pagrįstą islamo principais) prieš šią tradiciją. (Nuotrauka: OMAR SOBHANI / REUTERS).

6. Kruvina procesija Kabule. (Nuotrauka: OMAR SOBHANI / REUTERS).

Tačiau ne visur Ašura šventė asocijuojasi su kruvinais ritualais. Pavyzdžiui, žinomi ir papročiai viešai skaityti ištraukas iš XVI a. veikalo „Kankinių sodas“, kuriame aprašomos tragiškos pranašo Mahometo anūko mirties aplinkybės.

7. Ašura yra didžiausia šventė šiitų musulmonų kalendoriuje. Procesijų metu dalyvius dažnai užpuola sunitų sukilėliai, todėl dabar tokie renginiai rengiami su vietos policijos kordonais. (Nuotrauka: OMAR SOBHANI / REUTERS).

8. Savęs plakimas kaip mirusio Husseino ibn Ali gedulo ženklas. (Nuotrauka: OMAR SOBHANI / REUTERS).

9. Vienas iš kruvinos procesijos Kabule dalyvių. (Nuotrauka: OMAR SOBHANI / REUTERS).

10. Libano šiitai, Hezbollah šalininkai, klausosi imamo Husseino ibn Ali gyvenimo ir mirties istorijos per Ašuros atostogas Beirute. (Nuotrauka: HUSSEIN MALLA / AP)