Vähesed, kuid vastupidavad pomoorid väärivad kõrgeimat riiklikku tähtsust. Põhjat valdades muutsid nad selle venelaseks. Sellest meie tänane lugu räägibki.

Mis etnomatus see selline on?

Nagu tavaliselt, peaksime alustama etümoloogiast. “Pomors” on etnohoronüüm, see tähendab teatud piirkonna elanike nimi, mis on korrelatsioonis ühe või teise toponüümiga. Teised näited on Moskva, Tula.

Pomorsi puhul pole vaja pead murda, kust nimi pärineb. Suure tõenäosusega Valge mere läänekalda nimest, kus on nn. Pommeri kaldad. On teada, et suurem osa pomooridest on õigeusklikud ja vene keel, millel on algupärane dialekt ja iseloomulik o-tähe hääldus.

Valge mere äärde elama asunud vene elanikkonda hakati kutsuma pomoorideks.

Põhja slaavi koloniseerimine

Ajaloolased väidavad: nimi "Pomor" tekkis hiljemalt 12. sajandil. XIV-XV sajandil. see levis Valge mere läänekaldalt lõunasse ja itta. Seejärel võttis Novgorodi Veche Vabariik Pommeri "eikellegi maad" oma eestkoste alla. Ilmeni sloveenlased (nende pealinn, nagu teada, oli Suur Novgorod) kutsusid neid maid Zavolotše ehk Dvina maaks. "Möödunud aastate jutus" on viited Zavolotšje venekeelsele elanikkonnale: "Perm, Merya, Muroma, mordvalased, Petšera, Jam, Ugra." Hõimude nimedest järeldub, et nad on soome-ugri päritolu.

Arvatakse, et Põhja slaavi koloniseerimine sai alguse 9.-11. Sellel oli põhjust: põhjapiirkond osutus rikkaks karusnahkade, mereloomade, kalade ja kodulindude poolest. Arheoloogilised leiud ja toponüümika märgivad nii slaavlaste kui ka soome-ugri rahvaste elukohajälgi.

Pomooride antropoloogilises tüübis domineerivad slaavi omad, kuid on ka soome-ugri jooni. Mõnevõrra hiljem andsid oma panuse Pommeri kogukonna kujunemisse sisserändajad Vladimir-Rostovi-Suzdali aladelt ja veelgi hiljem viikingid, peamiselt norralased.

Pomoorid moodustati slaavi alustel, kuid sisaldavad ka muid etnokultuurilisi elemente.

Millega ja kuidas nad kauplesid?

16. sajandiks Võib kindlalt öelda, et pomoorid kujunesid etnograafilise üksusena. Pomoorid viisid läbi spetsiifilist kalandus- ja jahimajandust. Talvine jaht algas veebruaris ja kestis märtsi lõpuni. Töösturite kogunemispaikadesse ehitati spetsiaalsed kalamajakesed ühe-kahe paadi jaoks (7-15 inimest).

17. sajandil Pomoorid olid tihedalt integreeritud ülevenemaalise siseturu süsteemi kui mere- ja loomapüügipiirkonnaks. Pomoorid arendasid vahetuskaubandust ja tegid äri mitte ainult venelaste, vaid ka norralastega. Vastutasuks põhjapoolsete kingituste eest said nad väga vajalikku leiba.

Kontaktid aborigeenidega kulgesid ilma eriliste konfliktideta: kalapüügiks oli ruumi enam kui küll ja vaenulikkuseks oli vähe põhjusi. Slaavi pomoorid on orgaaniliselt segatud põhjapoolt valvavate erinevate hõimude asualadega.

Virmalised tootsid “ekspordiks” palju kala ja karusnahku ning nii elati keerulistes loodus- ja kliimatingimustes.

Kuidas valdati põhja ja mitte ainult seda

Pärast Ivan III võitu novgorodlaste üle jõel. Sheloni (juuli 1471) Pommeri maad said Moskva riigi osaks. Vene riigi tsentraliseerimise perioodil said Põhja koloniseerimisprotsessid uusi, täiendavaid impulsse. Järk-järgult omandab nende maade arendamise ülesanne üleriigilise tähtsuse.

XVII-XVIII sajandil. Pomooride kirglik tegevus saavutab oma kõrgeima tipu. Selleks ajaks oli pomooridel kõik vajalik pikkadeks Põhja-Jäämere reisideks. Virmalised uurivad uusi territooriume. Nende hulgas on Põhja-Siber, Novaja Zemlja ja Teravmäed.

Pandi paika hiljem kuulsaks saanud mereteed. “Marss Saksa lõpuni” kulges mööda Koola ja Skandinaavia poolsaare kaldaid. "Mangazeya merepääs" - Tazi jõe suudmest Loode-Siberis ja "Jenissei käik" - jõe suudmeni. Jenissei. “Novaja Zemlja kurss” viib Novaja Zemlja saartele ja “Grumlandi käik” Teravmägede saarestikku. Nende liinide avamine võimaldas pomooridel mitte ainult luua soobli ja arktilise rebase karusnahaga kauplemist, vaid ka laiendada Vene riigi piire.

18. sajandi keskpaigaks. Pomoorid aitasid Venemaal arendada Aleuudi saari ja Alaskat. Alates 1803. aastast asusid Pommerist pärit inimesed elama Põhja-Ameerika läänerannikule, kus sel ajal anglosaksid ja teised eurooplased ei elanud. 1812. aastal asutas Pommeri kaupmees Ivan Kuskov Fort Rossi, millest sai esimene Euroopa asula Põhja-Californias (80 km tänapäevasest San Franciscost).

Pomoorid andsid olulise panuse Vene impeeriumi territooriumi ja piiride laiendamisse.

Etniline kuuluvus või alamrahvus?

Pomorie'd külastanud välismaalased andsid kohalikele elanikele järgmised omadused: reserveeritud, külalislahke, usaldav, töökas, vaikiv. Venelaste peamisest elupiirkonnast eemale jäämine moodustas pomooride eripära. Need väljendusid igapäevaelus, kunstis ja käsitöös ning murdes.

Aga ilmselt on võimatu väita, et pomoorid pole venelased, vaid iseseisev etniline rühm. Keerulise tegevuse sajandite jooksul omandasid pomoorid erilisi jooni, kuid jäid osaks vene rahvusest.

2002. aasta ülevenemaalise rahvaloenduse ajal nimetas end pomoorideks 6571 inimest. Nende hulgas oli ka Arhangelski oblasti toonane kuberner Anatoli Efremov. 2010. aasta rahvaloenduse andmetel tuvastati pomoorideks 3113 inimest. Vähenemise põhjuseks on pomoori identiteedi kaotus märkimisväärse osa Arhangelski ja Murmanski oblasti elanikkonna poolt.

Kuigi ka praegu leidub aktiviste, kes pooldavad pomooride kui omaette rahva tunnustamist, on nende arv väike. Samal ajal sai sõna "Pomor" ise Arhangelski piirkonna kaubamärgiks. Venemaa põhjaosa elanikud hoolivad temast erilise soojusega. Nagu me teame, ei saa põhjaosa ilma selleta ellu jääda.

Kirjandus:

Lomakin V. Loengusari „Pomorie ja Pomors: ajalugu ja modernsus. 2009.

Mihhaleva A.V. Arhangelski piirkonna piirkondliku positsioneerimise etnokultuuriline mõõde // Permi ülikooli bülletään. Sari: Politoloogia. 2013. nr 4.

Vene edasitungi algust põhja ja kirde suunas Valge ja Barentsi mere kallastele tuleb dateerida 9.-10.

Kolm peamist motiivi tõmbasid venelased karmi põhja poole. Esimene on soov põgeneda bojaaride rõhumise ja vastastikuste sõdade eest. Teine on soov pääseda usulise tagakiusamise eest. Kolmas on lootus vaesusest välja pääseda Valge ja Barentsi mere rikkalikus kalanduses ja loomatööstuses.

Võimude sunnil toimunud sunnitud usuvahetus tekitas alati ja kõikjal vastupanu, mis väljendus vahel ülestõusudes, kord omamoodi maa alla minemises, vahel aga kodudest uutele aladele kolimises.

Nii kirjutas akadeemik Lepekhin: „Vladimirovi ristimise ajal kolisid paljud ja eriti novgorodlased, kes ei tahtnud kristlikku usku vastu võtta, lahkudes oma kodudest, nendesse paikadesse, mis oma kauguse ja kohaliku olukorra tõttu Vladimirovitest. ' läbiotsimised, tundusid neile turvalised ja kaubanduse tõttu olid nad juba teada..."

9. sajandi lõpus ja 10. sajandi alguses. Sarnaselt 15. sajandil alguse saanud venelaste vool põhja ja kirde suunas tugevnes. ja eriti hoogustus 17. sajandil. skismaatikute tagakiusamine põhjustas venelaste uue hoogsa edasitungi ka põhja ja kirde suunas.

Kalapüük ja jahipidamine Valges ja Barentsi meres ei meelitanud mitte ainult tööstureid, vaid ka kaupmehi, kes vahetasid oma saaki töösturite käest ning põhjustasid navigatsiooni ja laevaehituse arengu, eriti kuna Valgesse merre suubuvate jõgede kaldad olid puidurikkad.

Valge ja Barentsi mere ranniku venelaste asustamise algusest on säilinud väga vähe kirjalikke andmeid. Üks iidsemaid teateid meie põhjaosa slaavlastest pärineb araabia kirjanikult Abu Hamedilt, kes 10. sajandi esimesel poolel. teatasid "Uuralite põhjaosas elanud jugrade kohta - justkui ostaksid nad slaavlastelt kalli hinnaga raudterasid..."

Abu Hamed võis sellest kuulda Pärsia ja Araabia kaupmeestelt, kes kauplesid Venemaa põhjaosaga.

Selle kaubavahetuse katkestas tatarlaste sissetung ja pärast seda, kui hollandlased avasid mereteed Indiasse, lakkas see sootuks.

Kui aga kaubandussuhted põhja ja lõuna vahel peatas tatarlaste sissetung, siis lääne (Novgorod) ja ida (Loode-Siber) vahelised suhted arenesid edasi. Nii räägib esimene Sofia kroonika, et juba 1032. aastal läks Novgorodlase Uleb “Raudvärava” juurde.

Tuntud meie põhjatundja Vassili Vassiljevitš Krestinin kirjutas: „See seni tundmatu nimi (raudväravad) meie põhjamaade geograafias tõstatab nüüd novgorodlaste raudväravakampaania arutelus uue küsimuse. mis toimus 1032. aasta suvel, Novgorodi kroonikas; Kas novgorodlaste jõeretke peaks omistama sellele või Vaigatši väravale?

Ülaltoodud väljavõttest järeldub, et Krestinin pidas võimalikuks novgorodlaste tungimist Kara merre 11. sajandi esimesel poolel.

Aastal 1079 suri Uuralite põhjaosas Novgorodi vürst Gleb Svjatoslavovitš. Nestori kroonika 1096. aasta all ütleb, et 1092. aasta paiku läksid novgorodlased Gyurjata Rogovitši käsul Petšorasse ja Ugrasse austust andma.

Kholmogory-äärseid alasid mainiti kirjalikes allikates 1137. aastal. Peaingel Miikaeli klooster Põhja-Dvina suudmes asutati aastatel 1110–1130. 12. sajandi esimesel poolel. Novgorodi valduste hulgas mainitakse Valge mere kurgu Terski rannikut.

Millal täpselt Koola Murmanil asutati, pole teada, kuid esmakordselt mainiti seda Norra kroonikas 1210. aastal ja Vene kroonikas 1264. aastal.

On kurioosne, et juba aastast 1200 olid norralased sunnitud hoidma alalist merevalvet, et kaitsta Vene rüüsteretkede eest, ja 1307. aastal ehitasid nad isegi Norra äärmisesse kirdeossa Vardehuzi kindluse (meie pomoorid nimetasid seda Vargajeviks.)

Juba on rõhutatud, et kroonikates märgiti eelkõige ära sündmusi, mis kõige enam mõjutasid kaasaegsete huve. Kuid sellistel sündmustel nagu linna, kloostri rajamine, mereväe asutamine, novgorodlaste pikad sõjakäigud Uuralitesse peab olema oma eellugu, mõnikord pikk, kuid tavaliselt kirjalikud allikad seda ei märki. Seetõttu tuleb venelaste Valge ja Barentsi mere kaldale ilmumise aja selgitamiseks teha kaudseid järeldusi.

Esiteks peame arvestama tõsiasjaga, et novgorodlased oma asulate iidsetest keskustest - Novgorodist ja Laadogast - kirde suunas kuni Kamenini (Uural) peaaegu vastupanu ei kohanud, kuna neid polnud palju. teel olevad inimesed.kõik organiseeritud riiklikud ühendused. Teiseks kohtasid nad sellel teel palju jõgesid ja järvi, mis nende arengut oluliselt hõlbustas.

Jõed ja järved olid tollal, eriti Venemaa põhjaosa geograafilistes tingimustes, sisuliselt ainsad sidevahendid – suvel parvedel ja paatidel, talvel saanidel ja suuskadel tasasel jääl. Jõed ja järved varustasid asunikuid kalaga ning rannikumetsad pakkusid materjali paatide, majade ja kütuse ehitamiseks. Jaht järvedel ja metsades andis toitu ja karusnahku.

Ilmeni järvest sai hõlpsasti mööda Volhovi Laadoga järveni, sealt mööda Sviri Onega järveni ja siis mööda Vodlat Vodlozeroni. Läänemere vesikondadest kaugemal ei olnud keeruline liikuda mööda lühikesi portaaže Valgesse merre suubuvatesse jõgedesse (ja jõgede ja portaažide ääres liikumise oskused omandasid slaavlased varanglastelt marsruudi väljatöötamise käigus. kreeklastele”). Nii jõudsid novgorodlased järk-järgult Kemi ja Onegani, seejärel Põhja-Dvinasse ja Petšorasse.

Tuleb märkida, et nn Pommeri rannik (Onega lahe läänerannik) on mere esialgseks arenguks väga mugav. See rannik on väga taandunud ja moodustab palju huuli ja lahtesid, mida piki Pommeri rannikut ulatuvad Onega skäärid tuulte ja paisutamise eest hästi kaitsevad.

On loomulik eeldada, et osa ida poole liikunud novgorodlastest eraldus Onegasse jõudnud ja laskus mööda Onegat Valge mereni. Siin jagunes novgorodlaste vool taas kaheks. Mõned ronisid mööda Valge mere kallast põhja poole Kandalakšani ning sealt mööda jõgesid ja portaže jõudsid Koolasse (hüdrograaf N. Morozov, märkides, et Kandalakša ja Koola vahel oli ainult üks umbes kilomeetri pikkune ports, arvas, et venelased tungisid Koolasse Kandalakshast).

Teine osa, Onega lahe väljapääsu juures itta pöörates, jõudis meritsi Põhja-Dvina suudmesse, võib-olla isegi varem kui need novgorodlased, kes ületasid Onega idasuunalise liikumise ajal ja laskusid mööda Põhja-Dvinat selle suudmeni.

Kahjuks puuduvad selliseid oletusi kinnitavad otsesed andmed, mille kaudseks kinnituseks on sündmuste suur sarnasus novgorodlaste edasitungil itta X-XII sajandil. ning sündmused maadeavastajate ja meremeeste edasitungil Siberis 16. ja 17. sajandil.

Nagu hiljem näeme, laskusid venelased, liikudes läbi Siberi ida poole, samaaegselt mööda jõgesid Põhja-Jäämerre ja läksid seejärel meritsi ühe jõe suudmest teise suudmesse. Motivatsioonid, mis sundisid neid selliseid teid valima, olid samad nii novgorodlastel kui ka Siberi maadeuurijatel – see oli kalapüügikohtade otsimine, uute hõimude otsimine, kellega saaks vahetuskaupa teha ja kellele maksustada.

Ei saa arvata, et novgorodlased, kes panid toime 11. sajandil. kampaaniad Petšorasse ja Ugrasse, kulges kogu pikk teekond Novgorodist Uuralitesse läbi tundmatute asustamata alade. Seega, kui kroonikate järgi novgorodlased juba 11. sajandi lõpuks. omandanud sõja- ja kaubateed Trans-Uuralites, siis peame eeldama, et need ilmusid Valge mere kaldale hiljemalt 10. sajandi lõpus.

Ajalehtede ja ajakirjade väljaannetest leiate teavet vene rahvusrühmade kohta - kasakate, suurvenelaste, väikevenelaste, valgevenelaste ja rusüünlaste kohta. Kuid väga vähe räägitakse iidsetest vene inimestest - pomooridest. Inimesed, kes elavad legendaarse Hüperborea äärealadel ja kadunud Biarmia riigi territooriumil. Aga pomoorid on teinud ja teevad Vene riigi heaks palju. Pomooridest tulid sellised kuulsad inimesed nagu teadlane Mihhail Lomonosov, Nõukogude Liidu laevastiku admiral Nikolai Kuznetsov, skulptor Fjodor Šubin, aga ka Ermak Timofejevitš (mõned Venemaa piirkonnad vaidlustavad Ermaki pomoori päritolu), Semjon Dežnev, Erofey Khabarov, Atlasov ja paljud teised maadeavastajad, kes ammu enne kasakasid tungisid Uuralitest kaugemale ja arendasid välja Siberi maad ning alustasid hiljem Kaug-Ida ja Alaska arengut. Alaska alaline valitseja Aleksandr Baranov oli samuti pärit Pomorist. Teadmiseks, praegune linn Sitka (Alaska) kandis varem nime Novoarhangelsk.

Pomoorid olid suures osas suurest osast vene rahvast eraldatud – sedavõrd, et paljud uurijad peavad neid omaette subetniliseks rühmaks ja isegi etniliseks rühmaks.

Me ei lasku nendesse vaidlustesse, vaid konstateerime lihtsalt fakti: pikad vahemaad, usulised erinevused (enamik pomooridest olid vanausulised ja nad moodustasid omaette haru lugematute vanausuliste liikumiste hulgas – pomoorlaste nõusolek), erinev eluviis. (pomoorid ei tundnud pärisorjust ega hävitavaid rüüste ja sõdu, mille all riigi lõunapiirkonnad kannatasid sajandeid) ja lähedus nendele rahvustele, mida teiste Venemaa piirkondade elanikud ei kohanud - kõik see jättis pomoori kultuurile olulise jälje.

BIARMIA JA ZAVOLOCHE

9. - 13. sajandil nimetasid Skandinaavia meremehed Venemaa Euroopa osa põhjaosa Biarmiaks (1222 oli viimane aasta, mil Skandinaavia kroonikates mainiti Biarmiat). Sloveeni-ilmenid (novgorodlased) kutsusid neid maid Zavolotše ehk Dvina maaks. Zavolotše asus Neeva, Volga, Põhja-Dvina ja Onega jõgede vesikondi ühendavast sadamasüsteemist ida pool Valge ja Kubenskoje järvede piirkonnas.

Inimese elu iseärasused põhjamaa tingimustes moodustasid ka erilise rahvastikutüübi. Pomoorid on Põhja-Venemaa jõgede ja merede kaldal elavate norralaste idanaabrite Euroopa Põhja-Venemaa (Pommeri) põlisrahvaste omanimetus (etnonüüm). Nad on maailma põhjapoolseim idaslaavi rahvas, kes antropoloogiliselt kuulub Põhja-Euroopa tüüpi.

Pomoore võib nende tekkeaja poolest pidada Venemaa üheks iidseimaks subetniliseks rühmaks, etnonüüm “pomoorid” tekkis hiljemalt 12. sajandil Valge mere edela- (Pommeri) rannikul ja 14. sajandil. -16. sajandil levis see oma päritolukohast kaugele lõunasse ja itta. Pange tähele, et Venemaad sel ajal veel ei eksisteerinud ja nimetus “suurvenelased” tekkis alles 19. sajandil.

Mis mõjutas pomoori etnilise rühma teket?

Pomooride etnogeneesi määras Valge mere piirkonna protopomorlaste, valdavalt soome-ugri (tšuudide) hõimude ja esimeste muistsete vene kolonistide, sloveenia Ilmenite, kes asustasid aktiivselt Zavolotšje alasid, kultuuride sulandumine. Tšuudide ja esimeste Sloveenia asunike kooselust annavad tunnistust kirjalikud allikad, arheoloogilised leiud, toponüümia ja rahvapärimused.

Sloveenia-ilmeenlased, sisserändajad Veliki Novgorodist, kes, sattudes tšuudide, soome-ugri ja teiste hõimudega asustatud maadele, segunesid nendega ja assimileerusid viimased.

Novgorodlased vallutasid Biarmia põliselanikud lõplikult 11. sajandil, ütleb Dvina kroonik, kuid juba 9. sajandil ääristasid Veliki Novgorodi kaupmehed kõik Biarmia peamised jõed oma kauplemiskohtadega ja kangekaelsed paganad teistest riikidest. tollase Venemaa kohad, põgenedes koos oma jumalatega põhja poole, tugevdasid piirkonda veelgi.Slaavi element. Pärast Venemaa ristimist 988. aastal läksid siia venelased, kes ristiusku vastu ei võtnud. Kuni 19. sajandini oli Pommeris asulaid, kus nad tunnistasid eelkristlikku usku.

“Põhjavene” pomooride antropoloogilises tüübis täheldatakse mõningaid soome jooni, mis tekkisid segaabieludest. Palju hiljem lisasid oma verest osa sisserändajad Vladimir-Rostovi-Suzdali maadest ja veelgi hiljem normannid - viikingid või lihtsalt norralased - skandinaavlased.

Kõik kokku viis pommeri keele („pommeri kõnelemine“) tekkeni, mis erines ülejäänud Venemaa omast.

Tänu pomooride tihedale sidemele Norraga ning asjaolule, et pomoorid elasid Põhja-Norras ja Grumanti saartel (Teravmägedel), kujunes välja rusnorgide keel (70% pommeri sõnu, ülejäänud norra keel). Rusnorg keelustati bolševike poolt 1917. aastal.

Antropoloogiliselt eristavad pomooreid nende keskmisest kõrgem pikkus, blondid juuksed ja silmade värv.

VIIKINGID

Alates 12. sajandist on Zavolochye muutunud tüliõunaks. Kohalike elanike legendide järgi ei peetud kaklusi mitte ainult venelaste ja tšuudide, vaid ka Novgorodi bojaaride ja Rostovi-Suzdali vürstide vahel, kes pidid regulaarselt viikingitega “tegelema”. Novgorodi kroonika mainib, et normannid (murmannid) ründasid korduvalt Veliki Novgorodile kuulunud Zavolotše (Dvina maa). Kokkupõrked venelaste ja normannide vahel toimusid peamiselt põhjamere kalapüügi pärast.

Peab märkima, et alates 10. sajandist olid viikingite röövimise ja röövimise eesmärgil korraldatud retked Valgele merele tavalised. Norra saagad räägivad üksikasjalikult paljude iseloomulikke nimesid kandnud mereröövlite, nagu Punakirves Eirik, Hall Mantli Harald, Koer Thorer jt, “vägitegudest” Valge mere rannikul ja Põhja-Dvina suudmes. Norra kuningate ja hiljem ka rootslaste sõdalased ei põlganud reidi rikkasse piirkonda, kuna nad ei saanud tõsist vastupanu organiseerimata põlisrahvaste tšuudide poolt.

Kuid asjad muutusid täielikult, kui piirkonda ilmusid venelased. Nad mitte ainult ei tõrjunud edukalt tagasi ülemere tulnukate rünnakuid, vaid asusid sageli ka ise rünnakule, tehes kampaaniaid Norra vastu. Oma territooriumi kaitsmiseks olid norralased sunnitud 1307. aastal ehitama riigi põhjaossa Vardehusi kindluse, mida vanasti kutsusid pomoorid Vargajev (praegune Varde linn) ...

Üks selle pika võitluse episoode Dvina kroonikas ütleb järgmist: „Nikolajev Korelski klooster Murmane (norralased) tulid 600. kohal merelt helmeste ja tigudega (väikesed purje- ja sõudvad Skandinaavia laevad), 1419. aastal nad põletasid ja piitsutasid. Tšernetid."

Zavolotšje elanikud avaldasid Norrale isegi austust ja mõnikord ründasid nad ise Norra maad (1349, 1411, 1419 ja 1425), rüüstasid Norra asulaid, vangistasid tüdrukuid ja abielunaisi (mõnikord ka lastega) ning viisid nad Pommerisse. Siit saavad pomoorid oma Skandinaavia geenid.

Pärast õigeusu kiriku lõhenemist 17. sajandil kolisid siia inimesed, kes ei aktsepteerinud Nikoni uuendusi. Pealegi arenes Pomorie’s välja võimas vanausuliste liikumine. Solovetski klooster pidas tsaarivägedele vastu enam kui 7,5 aastat. Aja jooksul moodustasid need tegurid Vana-Vene Pommeri õigeusu kiriku. Järgmine tingimus, mis mõjutas pomooride etnilise rühma teket, oli see, et pomoorid ei tundnud pärisorjust ja hordiiket. Pomooride vabadusearmastusest ja iseseisvusest räägivad järgmised faktid: tsaariaegsed ametnikud pöördusid pomooride poole ainult nime ja isanime järgi, ülejäänud Venemaal kutsuti inimesi deminutiivide hüüdnimedega. Isegi Ivan Julm ei julgenud “Pommeri maailma” (midagi kasakaringi taolist, aga suuremate jõududega) otsuseid tühistada. Ja 1589. aastal töötati erinevalt pärisorjuse jaoks mõeldud 1550. aasta seadustikust välja “Pommeri seaduste koodeks”, milles eriline koht omistati “austuse artiklitele”.

Pomoorid – arktiliste meresõitjate, jahimeeste ja kalurite rahvas – on ainuke (!) põlisrahvas Arktika Lääne-Siberi osas. Ükski teine ​​Loode-Venemaa põlisrahvas – ei saamid, neenetsid, karjalased ega komid – ei käinud merel ega tegelenud kaugmerekaubandusega.

Paljud pomooride merendusterminid ei kuulu ei slaavi ega soome-ugri keelde.

Nagu norralased, on ka pomoorid mererahvas. Kuid erinevalt norralaste pikkadest ja kitsastest laevadest (mis sõitsid kitsastes fjordides ja avatud veekogudes), olid pomooride laevad kohandatud jää vahel sõitmiseks. Seetõttu polnud norralastel pikka aega aimugi ruumidest ja maadest, mis Valgest merest ida pool Arktika jää taga asuvad.

Alates iidsetest aegadest olid nende arktiliste ruumide ainsad omanikud pomorid.

Palju sajandeid enne Barentsi avastasid ja arendasid pomoorid kogu Barentsi mere idaosa - Novaja Zemlja (mida pomoorid kutsuvad "Matkaks"). Pomors on juba pikka aega õppinud Teravmägesid (Pommeri keeles "Grumant") ja teinud kuude pikkuseid reise mööda põhjapoolset mereteed Siberisse ja isegi Kaug-Itta - Okhotski mereni (Pommeri keeles "Laama meri").

Nii etendasid pomoorid põhjapoolsete mereteede ja laevaehituse arengus erilist rolli. Kuulus Vene admiral Litke nimetas neid tabavalt "igavesteks meremeesteks".

Kirjanik Mihhail Prišvin oli oma põhjareisi ajal üllatunud, kui sai teada, et "seni ei arvesta Vene meremehed Põhja-Jäämere teaduslikku kirjeldust. Neil on omad purjetamisjuhised... Pomooride purjetamisjuhiste kirjeldus on peaaegu kunstiteos. Ühel pool on mõistus, teisel pool usk. Kui kaldal on sildid näha, siis pomor loeb raamatu üht poolt; kui märgid kaovad ja torm hakkab laeva murdma, pöörab pomor lehekülgi ja pöördub Nikolai Ugodniku poole.

Nikola – merejumal. Seda kutsusid pomoorid St. Nicholas the Wonderworker, keda tunnustatakse kogu maailmas meremeeste kaitsepühakuna.

Ent kuigi ta on püha ravitseja ja vabastaja, on ta Pommeri nägemuses kättemaksuhimuline ja tundlik, nagu paganlik jumal.

Pommeri Kochi läbis päevas 150–200 kilomeetrit, Inglise kaubalaevad aga umbes 120 kilomeetrit ja Hollandi fregatid vaid 80–90 kilomeetrit.

Nendel ainulaadsetel laevadel jõudsid pomoorid sellistele arktilistele laiuskraadidele, kuhu ei pääsenud ükski teine ​​metallkere ja mehaaniliste mootoritega laev. Nad olid ainulaadsed mitte ainult kaitsva "kasuka", vaid ka munakujulise keha poolest. Kere põhi oli ümardatud, meenutades poolt pähklikoort. Kui jää sellise laeva pigistas, siis selle kere ei purustatud, vaid pigistas väljapoole. Need laevad, mis on olnud viis sajandit kõige vastupidavamad, omandasid tänu Pommeri käsitööliste oskustele ja uudishimulikule meelele veel ühe ebatavalise omaduse: ahtril ja vööril oli peaaegu sama kuju ning need olid lõigatud 30-kraadise nurga all. mis tegi nende kaldale tõmbamise lihtsaks.

Teatud hulk nomaade püsis 20. sajandi alguseni, mil neid märkas ja hindas F. Nansen, kes oli selleks ajaks kavandanud raske ekspeditsiooni põhjapoolusele. Valides prototüüpi laeva "Fram" ehitamiseks, mis plaani kohaselt pidi jääs triivima, hülgas ta kõik uusimad teraslaevad ja otsustas ehitada laeva nomaadide kogemuste järgi. käsitöölised, parimatest puiduliikidest, munakujulise kerega kui tagas ekspeditsiooni eduka läbimise.

Admiral S.O. Makarov võttis maailma esimese jäämurdja mudelit välja töötades kuulda Nanseni nõuannet ning valis samuti munakujulise kere ning lõikas Pomeranian Kochi eeskujul ära vööri ja ahtri. Need iidsete Pommeri käsitööliste leidlikud leiutised osutusid nii edukaks, et isegi tänapäeval, sajand pärast maailma esimese Makarovi jäämurdja Ermak loomist, peetakse neid jäälaevade ehitamisel ületamatuteks.

...Ja tänapäeval kurseerivad jäistel põhjamerdel muistsete Pommeri laevade lapselapselapsed - tuumalaevad "Sibir", "Arktika", "Venemaa", mis on nii silmatorkavalt sarnased oma teenimatult unustatud kauni, tehniliselt täiusliku esivanemaga. - iidne Koch.

Saatuse tahtel said neist talle vääriline monument.

Pomoorid pole tänaseks kuhugi kadunud. Säilinud on käitumise stereotüübid, enesemääratlus, etniline eneseteadvus ja “erilisuse” tunne. Pommeri vaim ja Pommeri iseloom on väärtused, mille meie esivanemad lõid sajandite jooksul enda ellujäämise ja olemasolu eest Põhja karmides tingimustes ja Arktika arengus võideldes. Just need väärtused määravad jätkuvalt kaasaegse Pomorsi olemuse.

Kahjuks on Pomorie tasapisi tühjenemas.Suure suremuse ja rahvastiku väljavoolu põhjustab asjaolu, et keskus pumpab barbaarsetel meetoditel piirkonnast naftat, gaasi, teemante ja puitu ega taha midagi vastu anda. .

Kodused navigaatorid - merede ja ookeanide uurijad Nikolai Nikolajevitš Zubov

2. Novgorodlaste väljapääs Valge ja Barentsi mere kallastele

Venemaa edasitungi algust põhja ja kirde suunas - Valge ja Barentsi mere kallastele - tuleb dateerida 9.–10.

Kolm peamist motiivi tõmbasid venelased karmi põhja poole. Esimene on soov põgeneda bojaaride rõhumise ja vastastikuste sõdade eest. Teine on soov pääseda usulise tagakiusamise eest. Kolmas on lootus vaesusest välja pääseda Valge ja Barentsi mere rikkalikus kalanduses ja loomatööstuses.

Võimude sunnil toimunud sunnitud usuvahetus tekitas alati ja kõikjal vastupanu, mis väljendus vahel ülestõusudes, kord omamoodi maa alla minemises, vahel aga kodudest uutele aladele kolimises.

Nii kirjutas akadeemik Lepekhin:

"Vladimirovi ristimise ajal ei tahtnud paljud ja eriti novgorodlased kristlikku usku vastu võtta, lahkudes oma kodudest, kolisid nendesse paikadesse, mis oma kauguse ja Vladimirovide läbiotsimise tõttu kohaliku olukorra tõttu tundusid ohutud. nad olid neile kaubanduse tõttu juba tuttavad..."

9. sajandi lõpus ja 10. sajandi alguses. Sarnaselt 15. sajandil alguse saanud venelaste vool põhja ja kirde suunas tugevnes. ja eriti hoogustus 17. sajandil. skismaatikute tagakiusamine põhjustas venelaste uue hoogsa edasitungi ka põhja ja kirde suunas.

Kalapüük ja jahipidamine Valges ja Barentsi meres ei meelitanud mitte ainult tööstureid, vaid ka kaupmehi, kes vahetasid oma saaki töösturite käest ning põhjustasid navigatsiooni ja laevaehituse arengu, eriti kuna Valgesse merre suubuvate jõgede kaldad olid puidurikkad.

Valge ja Barentsi mere ranniku venelaste asustamise algusest on säilinud väga vähe kirjalikke andmeid. Üks iidsemaid teateid meie põhjaosa slaavlastest pärineb araabia kirjanikult Abu Hamedilt, kes 10. sajandi esimesel poolel. teatasid "Uuralite põhjaosas elanud jugrade kohta - justkui ostaksid nad slaavlastelt kalli hinnaga raudterasid..."

Abu Hamed võis sellest kuulda Pärsia ja Araabia kaupmeestelt, kes kauplesid Venemaa põhjaosaga.

Selle kaubavahetuse katkestas tatarlaste sissetung ja pärast seda, kui hollandlased avasid mereteed Indiasse, lakkas see sootuks.

Kui aga kaubandussuhted põhja ja lõuna vahel peatas tatarlaste sissetung, siis lääne (Novgorod) ja ida (Loode-Siber) vahelised suhted arenesid edasi. Nii räägib esimene Sofia kroonika, et juba 1032. aastal läks Novgorodlase Uleb “Raudvärava” juurde.

Meie Põhja tuntud ekspert Vassili Vassiljevitš Krestinin kirjutas:

“See meie põhjamaade geograafias seni tundmatu nimi (Raudväravad.-N. 3.) tõstatab nüüd uue küsimuse, novgorodlaste Raudväravataguse kampaania arutelus, mis toimus aasta suvel. 1032, kirjeldatud Novgorodi kroonikas; Kas novgorodlaste jõeretke peaks omistama sellele või Vaigatši väravatele?

Ülaltoodud väljavõttest järeldub, et Krestinin pidas võimalikuks novgorodlaste tungimist Kara merre 11. sajandi esimesel poolel.

Aastal 1079 suri Uuralite põhjaosas Novgorodi vürst Gleb Svjatoslavovitš. Nestori kroonika 1096. aasta all ütleb, et 1092. aasta paiku läksid novgorodlased Gyurjata Rogovitši käsul Petšorasse ja Ugrasse austust andma.

Kholmogory-äärseid alasid mainiti kirjalikes allikates 1137. aastal. Peaingel Miikaeli klooster Põhja-Dvina suudmes asutati aastatel 1110 kuni IZO. 12. sajandi esimesel poolel. Novgorodi valduste hulgas mainitakse Valge mere kurgu Terski rannikut.

Millal täpselt Koola Murmanil asutati, pole teada, kuid esmakordselt mainiti seda Norra kroonikas 1210. aastal ja Vene kroonikas 1264. aastal.

On kurioosne, et juba aastast 1200 olid norralased sunnitud hoidma alalist merevalvet, et kaitsta Venemaa rünnakute eest, ja 1307. aastal ehitasid nad Norra äärmises kirdeosas isegi Vardehuzi kindluse (meie pomoorid nimetasid seda Vargajeviks.)

Juba on rõhutatud, et kroonikates märgiti valdavalt sündmusi, mis mõjutasid kõige enam kaasaegsete huve. Kuid sellistel sündmustel, nagu linna, kloostri rajamine, merevahi asutamine, novgorodlaste pikamaaretked Uuralitesse, peab olema oma eellugu, mõnikord pikk, kuid tavaliselt kirjalikes allikates märkimata. Seetõttu tuleb venelaste Valge ja Barentsi mere kaldale ilmumise aja selgitamiseks teha kaudseid järeldusi.

Esiteks peame arvestama tõsiasjaga, et novgorodlased oma asulate iidsetest keskustest - Novgorodist ja Laadogast - kirdesse ei kohanud peaaegu vastupanu, kuna inimesi polnud palju. mis tahes organiseeritud riigiühendused. Teiseks kohtasid nad sellel teel palju jõgesid ja järvi, mis nende arengut oluliselt hõlbustas.

Jõed ja järved olid tollal, eriti Venemaa põhjaosa geograafilistes tingimustes, sisuliselt ainsad sidevahendid – suvel parvedel ja paatidel, talvel saanidel ja suuskadel tasasel jääl. Jõed ja järved varustasid asunikuid kalaga ning rannikumetsad pakkusid materjali paatide, majade ja kütuse ehitamiseks. Jaht järvedel ja metsades andis toitu ja karusnahku.

Ilmeni järvest sai hõlpsasti mööda Volhovi Laadoga järveni, sealt mööda Sviri Onega järveni ja siis mööda Vodlat Vodlozeroni. Läänemere vesikondadest kaugemal ei olnud keeruline liikuda mööda lühikesi portsu Valgesse merre suubuvatesse jõgedesse (ja slaavlased omandasid jõgede ja sadamate mööda liikumise oskuse isegi marsruuti "varanglastest kuni kreeklased”). Nii jõudsid novgorodlased järk-järgult Kemi ja Onegani, seejärel Põhja-Dvinasse ja Petšorasse.

Tuleb märkida, et nn Pommeri rannik (Onega lahe läänerannik) on mere esialgseks arenguks väga mugav. See rannik on väga taandunud ja moodustab palju huuli ja lahtesid, mida piki Pommeri rannikut ulatuvad Onega skäärid tuulte ja paisutamise eest hästi kaitsevad.

On loomulik eeldada, et osa ida poole liikunud novgorodlastest eraldus Onegasse jõudnud ja laskus mööda Onegat Valge mereni. Siin jagunes novgorodlaste vool taas kaheks. Mõned ronisid mööda Valge mere kallast põhja poole Kandalakšani ning sealt mööda jõgesid ja portaže jõudsid Koolasse (hüdrograaf N. Morozov, märkides, et Kandalakša ja Koola vahel oli ainult üks umbes kilomeetri pikkune ports, arvas, et venelased tungisid Koolasse Kandalakshast).

Teine osa, Onega lahe väljapääsu juures itta pöörates, jõudis meritsi Põhja-Dvina suudmesse, võib-olla isegi varem kui need novgorodlased, kes ületasid Onega idasuunalise liikumise ajal ja laskusid mööda Põhja-Dvinat selle suudmeni.

Kahjuks puuduvad otsesed andmed selliste oletuste toetuseks.

Kaudseks kinnituseks sellistele oletustele on sündmuste suur sarnasus novgorodlaste edasitungil itta 10.–12. ning sündmused maadeavastajate ja meremeeste edasitungil Siberis 16. ja 17. sajandil.

Nagu hiljem näeme, laskusid venelased, liikudes läbi Siberi ida poole, samaaegselt mööda jõgesid Põhja-Jäämerre ja läksid seejärel meritsi ühe jõe suudmest teise suudmesse. Motivatsioonid, mis sundisid neid selliseid teid valima, olid nii novgorodlastel kui ka Siberi maadeuurijatel samad – kalapüügikohtade otsimine, uute hõimude otsimine, kellega saaks vahetuskaupa pidada ja kellele maksustada.

Ei saa arvata, et novgorodlased, kes panid toime 11. sajandil. kampaaniad Petšorasse ja Ugrasse, kulges kogu pikk teekond Novgorodist Uuralitesse läbi tundmatute asustamata alade. Seega, kui kroonikate järgi novgorodlased juba 11. sajandi lõpuks. omandanud sõja- ja kaubateed Trans-Uuralites, siis peame eeldama, et need ilmusid Valge mere kaldale hiljemalt 10. sajandi lõpus.