Üks usu põhimõtetest on, et kahjulikud kired saavad üle voorustest. See kehtib eranditult kõigi religioonide kohta. Ükskõik, kuidas me räägime pattude lunastamisest islamis või kristluses, budismis või mõnes muus usus, peame juhinduma sellest postulaadist.
Kuid enne pattude lunastamist peate mõistma, mis see on. Patu mõistesse panustatakse palju, sest sõna enda esmane tähendus on "ebaõnnestumine". See tähendab, et patt on inimese tehtud viga, tema "puudumine, vastuolu" Jumala plaaniga. See tähendab, et selle sõna laiemas tähenduses võivad inimeste igasugused mõtted ja teod, mis lähevad vastuollu tunnistatud religiooni lepingute ja postulaatidega, olla patused.
Kuidas patud tekivad?
Selles, kuidas pattu lunastada, mängib olulist rolli selle põhjuse mõistmine. Patud on nagu lained vee peal. Sel juhul näeb inimene sageli vaid ringe, mis levivad üle veepinna, kuid ei märka kivi, mis visati ja vajus neid põhjustades põhja.
See pilt peegeldab täielikult pattude ilmnemise mehhanismi. Iga patu aluseks on see, mis inimest seda tegema ajendas, ehk siis piltlikult öeldes vette visatud ja põhja vajunud kivis. See kivi on reeglina üks seitsmest surmapatust, mis on inimhingele kõige tõsisemad ja ohtlikumad.
Iga surmapatt kätkeb paratamatult suure hulga süütegusid, mis ei ole vooruslikud. Tihti saavad neist suitsukate, mis ei lase inimesel näha oma patuse põhjust. Neid kerjades ei suuda inimene patustamist lõpetada ega tunne kergendust. See juhtub seetõttu, et surmapatt jätkab "põhja tõmbamist" ja hinge hävitamist.
Mis patte võib olla?
Kuigi iga religiooni eristab teatav lillelisus ja pehmus, otsekohesuse puudumine, on küsimuses, kuidas pattu lunastada, kõik äärmiselt lihtne ja selge. On ainult üks vastus – ära tee pattu. Ära tee pattu algusest peale ja kui solvangut ei olnud võimalik vältida, siis ära korda seda ega süvenda seda.
Patt on nagu haigus hingele. Seega, enne kui mõelda selle ravile, see tähendab lunastamisele, on vaja mõista, millised patud võivad olla. Küsimuses, kuidas patte lunastada, eristavad vaimulikud nii õigeusus kui ka kristluses üldiselt põhilisi, esmaseid ja sekundaarseid süütegusid, mis järgnevad peamistele. See tähendab, et patud võivad olla tõsised või tavalised.
Lisaks rikutakse Jumala käske, mis ei ole nimeliselt patt, vaid sellest saab tee selleni.
Mis on patud?
Kristlusel on seitse surmapattu. Püha seitse, mis esineb paljudes religioossetes tekstides, ei tekkinud üleöö. Esialgu oli patte kaheksa. Kuid aja jooksul, tuginedes praktilistele tähelepanekutele usklike elust üldiselt, hakkas kiriku juhtkond ühendama need kaks ametikohta üheks. Sellised mõisted nagu "kurbus" ja "meeleheide" ühendati.
Surmapattude nimekirja koostas paavst Gregorius I Dvoeslov ja see hakkas sisaldama järgmisi mõisteid:
- uhkus;
- kadedus;
- viha;
- meeleheide;
- ahnus;
- ahnus;
- iha.
Need on inimese kui terviku patuse nurgakivid. Nende kohalolek sunnib sooritama patuseid tegusid ja mürgitab inimhinge.
Kas käskude rikkumine on patt?
Kõik usklikud, eranditult, mõtlevad sellele küsimusele vähemalt korra oma elus. Tõepoolest, tänapäeva maailmas on äärmiselt raske käske mitte rikkuda. Näiteks see, mis ütleb, et kui ühte lööd, keera teine põsk. Inimene püüab ju solvudes esimese asjana vastata, karistada, kätte maksta. Või käsk "sa ei tohi tappa" - abordid, mis on osa tavapärastest tasulistest teenustest kõigis günekoloogiakliinikutes, rikuvad seda. “Ära varasta” – mõistes seda laiemalt kui lihtsalt teiste inimeste asjade ära võtmine, mõistab inimene paratamatult, et igal pool rikutakse käsku.
Nominaalselt ei peeta kiriklikus maailmapildis käskude rikkumist patuks. See aga ei tähenda sugugi seda, et Issanda poolt jäetud lepinguid rikkudes ei pane inimene end toime. Ta paneb toime ja pealegi nõuab see süütegu lepitust.
Käskude rikkumine mitte nominaalselt, vaid tegelikult on patuse üks tõsisemaid ilminguid, kui mõista seda laiemalt kui surelike süütegude loetelu. Jumala käsud ei ole sugugi juhuslikud juhtpostulaadid, mille eesmärk on muuta inimelu sujuvamaks ja hõlbustada kirikumeestel oma karja juhtimist.
Nende järgimine on vajalik langemise vältimiseks, kuid rikkumine on otsene ja lühim tee surelike üleastumisteni, mis muutuvad mürgiks, surmavaks haiguseks hingele. Käskude rikkumine toob kaasa ühe surmapatu, mis mõjutab paratamatult kogu inimese elu ja mõjutab tema saatust.
Seega on võimalik jälgida mustrit – surmapatust saab tavaliste süütegude algpõhjus, kuid käskude rikkumine on tegur, mis põhjustab tõsiseid süütegusid.
Kuidas neid vältida?
Mõeldes sellele, kuidas pattu lunastada, jõuab iga mõtlev inimene alati järeldusele, et kõige lihtsam on seda mitte teha. Tõestades analoogia haigusega, võime öelda, et lihtne lepitusviis on ennetamine, patu väljakujunemise ja esinemise ennetamine.
See lähenemine ei ole sugugi vastuolus religioossete alustega, pealegi on käsud antud inimestele just patuse ärahoidmiseks. Kuid selleks, et pattud vältida, peate nende olemusest selgelt aru saama. Patu nime ei saa mõista pealiskaudselt ja sõna-sõnalt, iga nime taga on peidus palju inimese igapäevaelule iseloomulikke nähtusi. Surmapatu võid kohata igal pool ja iga päev ning sul pole vaja isegi oma korterist lahkuda. Näiteks laiskuse patt ei ole mitte ainult vastumeelsus mis tahes töö tegemise vastu, vaid ka vähene vaimne ja intellektuaalne areng, hoolimine enda ja kodu eest ning palju muud.
Uhkuse kohta
Seda pattu aetakse sageli segi kõrge enesehinnangu ja kadedusega. Uhkusel pole aga midagi pistmist liigse enesekindlustundega ega sooviga teisi milleski silma paista.
Uhkus on eluviis, kus inimene peab end "kogu Maa nabaks" ja usub ka, et tema saavutused on tema enda ja mitte kellegi teise tulemus. See tähendab, et kui inimesest saab näiteks mingis valdkonnas maailmavalgus, siis peab ta seda siiralt ainult enda teeneteks, unustades täielikult, kui palju vaeva nägid tema vanemad, lähedased ja õpetajad. Samuti unustab ta ära, et kõik elus on Issandalt antud.
Kadedusest
See on patt, mis varitseb kõikjal. Siiski ei tohiks seda segi ajada sooviga teistest mitte halvem välja näha või elada. Kadedus on oma olemuselt sügav vaimne häire, mille juur peitub Jumala plaani eitamises.
Sellele patule allutatud inimene ei märka seda, mida Jumal on talle andnud, ta näeb eranditult seda, mis on teistel. Tegelikult on kadedus igapäevane oma saatuse eitamine ja soov elada kellegi teise elu. Näiteks antakse inimesele anne joonistamiseks, kuid selle asemel, et maalida lõuendeid ja areneda selles suunas, vaatab ta muusikuid ohates ja koputab visalt klaveriklahvidele.
Viha kohta
Viha ei ole lihtsalt kontrollimatu tundepuhang. See on haige meeleseisund, kus inimene eitab igasugust vastuseisu oma tahtele või ideedele. Viha ei too kaasa ainult vägivalda. Ta on vägivald ise kõigis võimalikes vormides. Paljud on allutatud vihale, see väljendub inimese enda tahte diktaadis ja kõige sellest kõrvalekaldumises.
Näiteks vanemad, kes sunnivad oma lapsi kehastama oma, täiskasvanulikke ideid ja närivad lapse igasuguse iseseisvuse, on vastuvõtlikud vihapatule. Vihapatu alla kuuluvad ka abikaasad, kes peksavad oma naist selle eest, et nad kotlette küpsetasid nende vaatenurgast valesti. Valitsejad, kes kehtestavad eriarvamusi keelavaid seadusi, näitavad välja ka viha. See patt on kõige levinum. Selle juured on inimese isekuses, tema läheduses kõige ümbritsevaga ja ägedas vastuseisus sellele, mis läheb vastuollu tema enda tõekspidamistega.
Lootusetuse kohta
Kõige kohutavam ja rängem kõigist seitsmest surmapatust. Masendus on kõige salakavalam patt, mis hiilib vaikselt inimese hinge, maskeerides halva tuju või kurbusena. Masendus, nagu keha vähkkasvaja, võtab hinge täielikult üle ja sellest on uskumatult raske vabaneda.
Depressioon, kurbus, melanhoolia või vastumeelsus diivanilt tõusta on meeleheide. Vastumeelsus elada – just nii tõlgendavad vaimulikud sageli selle patu mõistet. Ent meeleheide ei pruugi väljenduda raske depressiooni või muude psühholoogiliste isiksusehäiretena. Igapäevane väsimus, melanhoolia, kurbus ja suutmatus midagi head näha – meeleheide. Pattu on lihtne eristada tavalisest kurbusest või kurbusest. Masetus ei ole kunagi valgus, pimedus valitseb sellele alluva inimese hinges.
Ahnusest
See pole lihtsalt soov enda jaoks võimalikult palju “tõsta”. Inimese soovis elada mugavuses ja täiskõhutundes pole patt. Ahnus on kõigi mõtete täielik allutamine mittevajalike materiaalsete hüvede võidujooksule.
See tähendab, et kui inimesel on televiisor, aga ta läheb poodi ja ostab moodsama, reklaamitud ja moodsama, aga funktsioonid ei erine praktiliselt maja omast, siis see on ahnus. Ahnuse patt välistab vastutuse mõiste. See tähendab, et inimene kulutab ja ei teeni. Ahnus tänapäeva maailmas viib materiaalsete võlgade lõputu suurenemiseni ja see omakorda tähendab täielikku tähelepanematust oma isiksuse vaimse poole suhtes, sest kõik mõtted on hõivatud ainult asjatute asjadega.
Ahnusest
See ei ole ainult toidu või veini kuritarvitamine. Ahnus on sarnane ahnusega – see on ühelt poolt liialduse tarbimine, aga patud on erinevad.
See patt on endale meelepärane, igas mõttes meelepärane. Enda kirgedele ja hetkelistele kapriisidele järele andmine, olenemata sellest, mida need puudutavad. Näiteks teismeliste poistega eksootilistesse riikidesse bordelle külastama sõitmine on ahn. Kahe-kolme portsjoni pekiga praekartuli söömine gastriidi ägenemise ajal on samuti ahnitsemine. Sellel terminil pole täpseid piire, see tähendab kahjulike kirgede rahuldamist kõigis eluvaldkondades.
Ihast
Iha tähendab tavaliselt hoorust. See arusaam on aga liialt lihtsustatud ja kitsendatud.
Iha on kalk, nii lihalikes naudingutes kui ka kõiges muus. Kui käsitleda pattu elu intiimse sfääri näitel, siis tähendab see tegude mehaanikat, mis tekitab hetkelist naudingut pakkuvat närvikrampi. Sellises seksuaalvahekorras pole hinge. See tähendab, et kõik juhendid, mis ütlevad teile, mida, kus ja kuidas peate erutuse saamiseks "hõõruma", on praktilised juhised iha patu kohta. Inimhinged peavad osalema intiimsuhtes, see tähendab armastust, mitte ainult seksuaalset iha.
Vastavalt sellele on iha hingetus, liha ülekaal emotsioonide üle. See patt võib avalduda mitte ainult inimelu intiimsfääris, vaid ka igas muus.
Mida sa mõtled meeleparanduse all?
Kõik religioossed tekstid räägivad sellest, kuidas patte Jumala ees lunastada. Peate tehtut siiralt kahetsema. Sa ei saa tulla kirikusse, osta palveteenistust, seista ikooni ees ja muutuda patutuks.
Meeleparandus on esimene samm patu lunastamiseks. Esimene, kuid kaugeltki mitte ainus, kuigi põhimõtteline. Patuse teadvustamist ei saa segi ajada meeleparandusega. See on äärmiselt oluline punkt. Selle või teise teo ebaõigluse mõistmisel ei ole meeleparandusega midagi ühist. Teadlikkus viib meeleparanduse ilmnemiseni.
Näiteks naine külastab günekoloogilist haiglat ja vabaneb soovimatust rasedusest. Pärast seda leiab ta juhendi aborteeritud laste lunastamiseks, külastab templit või kloostrit, tellib palveteenistusi ja kahetseb demonstratiivselt tehtut. Kas see on meeleparandus? Ei. Pealegi satub naine mõne aja pärast uuesti günekoloogilisse haiglasse ja olukord kordub. Ainult ta tellib palveteenistusi mitte ühele beebile korraga, vaid kahele. Ja nii edasi, pahede ring ei katke, muutub ainult preestrite mälestavate imikute arv. Sarnaseid näiteid võib leida igast eluvaldkonnast.
Tõeline meeleparandus ei tähenda hüsteerikat ega "otsaesega vastu põrandat peksmist". See on hingeseisund, milles inimest tabab nagu äike, see sarnaneb inspiratsiooniga. Tõeline meeleparandus välistab võimaluse korrata pattu, millega see on seotud. See tähendab, et meeleparandus tuleb inimese südamest, mitte mõistusest.
Seda tunnet tuleb aga arendada ja kinnistada. Just seetõttu on vaja spetsiaalseid palveid, vabandusprotseduure ja muid vaimseid lepitusrituaale.
Kuidas patte lunastada?
Pattude lepitamise ja hinge puhastamise peamine vahend on ülestunnistus. Kuid mõeldes sellele, kas pattu on võimalik lunastada, peate mõistma oma hinge valmisolekut selleks. Sa ei saa lihtsalt tulla templisse, lugeda üle vigade nimekirja, saada andestust ja saada „patuta olendiks”. Määravat rolli mängib vaimne vajadus selle tegevuse järele.
Nominaalselt hõlmab lepitus ka ülestunnistusel osalemist. Vestlusel vaimulikuga inimene mitte ainult ei loetle oma pahategusid, vaid ka räägib neist ja analüüsib. Näiteks abielurikkumisest rääkides alustatakse oma kõnet küsimustega, kuidas lunastada truudusetuse patte, ning hakatakse tasapisi rääkima olukorrast perekonnas, partnerite suhetest, igapäevaelust ja paljust muust. See on monoloogi spontaanne edasiarendus, kuigi vajadusel esitab preester vajalikke küsimusi, et ülestunnistusele tulijaid ärgitada, süütegude põhjustele mõtlema panna ja need kõrvaldada ning veenduda ka siiruses. ja meeleparanduse sügavust.
See lähenemine pattude andeksandmisele on sama. See on asjakohane ka selles, kuidas aborteeritud laste eest pattu lunastada ja muudel juhtudel. Kuid puuduvad ühtsed reeglid selle kohta, mida tuleb pärast ülestunnistust teha. Iga patujuhtum on kordumatu, sest kõik inimesed on erinevad ja nende usk ei ole sama sügavusega. Sel põhjusel on palve, mida preestrid soovitavad pattude lunastamiseks, igal juhul erinev.
Kelle poole, kuidas ja kui palju palvetada ehk kõik, mis praktilise mõtteviisiga inimesi muret teeb, määrab vaimulik pihtimise käigus kuuldu põhjal. Ühte ühist "ime" palvet pole olemas.
Mida ei saa lunastada?
Tee patu lepitamiseks on sisemine töö iseendaga. On võimatu mõelda, et on olemas patt, mida ei saa kunagi lunastada. Selliseid patte pole. Ainult inimese sisemised vaimsed pingutused sõltuvad patu sügavusest ja tõsidusest. Iga kuritegu või üleastumine kuulub lepitamisele.
Erandiks on muidugi enesetapp. Kuid see pole sugugi patt, mida "ei saa lunastada" selline arusaam ei ole täiesti õige. Enesetapp pole "võimatu" lunastada, vaid lihtsalt võimatu. Sellest maailmast vabatahtlikult lahkunud inimene ei saa ju lihtsalt tehtut kahetseda, tulla kirikusse ja palvetada. Sest ta ei ela enam siin maailmas. Ainuüksi sel põhjusel ei saa pattu lepitada ja selle sooritaja lükatakse karjast tagasi, st maetakse väljaspool pühitsetud maad ilma kirikurituaale järgimata.
Kreeka keelest tõlgitud sõna "patt" tähendab "mis, igatsege sihtmärki". Inimene loodi Jumala näo ja sarnasuse järgi. Tema eesmärk peaks olema soov saada vaimset taipamist, olla ühtne Kõrgeimaga, igavene ja muutumatu. Ainult see pakub tõelist naudingut. Kuid sageli seavad inimesed esikohale asjad, mis on mööduvad, kiiresti riknevad, mida peetakse patuks.
Esialgu on inimesel vabadus. Mõnikord valib ta elu ilma Jumalata ja siis langeb Temast eemale, tõmbub tagasi oma kaduvikku. Tõe otsimise asemel otsib ta maailmast naudingut, püüab rahuldada oma sensuaalseid soove. Ta arvab, et see teeb ta õnnelikuks. Kuid rõõm kõigest mööduvast on üürike. Inimesed muutuvad oma sensuaalsete püüdluste orjadeks, kuid pole kunagi täielikult rahul. Patt sööb nende hinge ja nad kaugenevad Jumalast üha kaugemale, elades ebakõlas oma tõelise olemusega.
Mis on surmapatt?
nimetatakse "surelikeks". Pattude mõisteid "surmaks" ja "mitte surmaks" mainis Piiblis esmakordselt teoloog Johannes. Surmapatud põhjustavad hingele korvamatut kahju ja viivad selle surmani. Selliste süütegude toimepanemine hävitab täielikult sideme Jumala ja inimese vahel. Seda saab taastada ainult meeleparanduse kaudu.Vaimulikud rõhutavad, et pattude jagamine selle põhimõtte järgi on tingimuslik. Igasugune pahategu võõrandab inimese Jumalast, ükskõik kui tühine see ka ei tunduks. See on nagu haiguste jagamine kergeteks ja rasketeks. Inimesed suhtuvad väiksematesse haigustesse põlgusega, kandes neid jalgadel. Kuid isegi väike külmetus võib sellise suhtumise korral põhjustada tõsiseid tüsistusi ja lõppeda surmaga. Ka tavalised kuhjuvad patud võivad hinge hävitada.
Juba iidsetest aegadest on vaimulikud püüdnud luua õigeusu surmapattude klassifikatsiooni. Nende nimekirjas oli palju tõsiseid patte, nagu mõrv, enesetapp, vargus, Jumala solvamine, abort, tumedate jõudude poole pöördumine, valetamine jne.
Esimesed katsed ühendada kõik surmapatud mitmeks rühmaks tegi Kartaago Cyprianus 3. sajandil pKr. e. 5. sajandil kirjutas Evagrius Pontosest terve õpetuse, milles loetles kaheksa peamist pattu, mis on kõigi teiste aluseks. Seejärel vähendati nende arvu seitsmeni.
Seitse on õigeusu püha arv. Jumal lõi universumi seitsme päevaga. Piibel koosneb 70 raamatust. Neis on numbrit "seitse" mainitud täpselt 700 korda. Seal on seitse sakramenti, mille kaudu jumalikku jõudu usklikele edastatakse. Seega on meid Jumalast eraldavad surmapatud tinglikult jagatud seitsmesse rühma.
Loetleme üldtunnustatud nimekirjas olevad patud:
Paljudele tundub, et depressioon on lihtsalt süütu inimlik nõrkus. Kirik hoiatab aga selliste ekslike otsuste eest. Juhib meeleheide jõu kaotus, laiskus, ükskõiksus teiste inimeste suhtes. Selle asemel, et püüda midagi muuta, langeb inimene meeleheitesse, lakkab lootmast paremat tulemust ja eksisteerib oma hingega ebakõlas. Selle tulemusena kaotab ta usu Jumalasse ja tema halastusse.
Kadedus
See tunne põhineb alaväärsuskompleksil ja uskmatusel Looja plaani vastu. Meile tundub, et Jumal on andnud teistele rohkem materiaalseid hüvesid, jõudu, voorusi, ilu jne. Samal ajal tunneme end ebasoodsas olukorras, unustades, et igaühele on antud vastavalt tema vajadustele. Selle asemel, et parandada ja ausalt saavutada seda, mida nad tahavad, kaotavad inimesed elurõõmu ja hakkavad Jumala peale nurisema. Kadedus viib kõige raskemate süütegudeni mõrvade, varguste ja reetmise näol.
Mitte vähem kohutav pole viha, mis sageli haarab ennast armastavaid inimesi. Inimene muutub tujukaks ja ärritatavaks, kui keegi läheb talle vastu või käitub vastupidiselt tema soovidele. Kõige raskematel juhtudel viha võib põhjustada mõrva või vägivalda. Kergematel juhtudel hävitab see suhted lähedastega ning saab konfliktide, vaidluste ja arusaamatuste põhjuseks. Põhiline kahju tekib hingele, mida seestpoolt sööbib pahameel ja kättemaksuhimu.
Ahnus
Saab aruülesöömine, samuti alkoholi, narkootikumide joomine, sigarettide suitsetamine naudinguks. Sellele pahele vastuvõtlikud inimesed hindavad sensuaalseid naudinguid rohkem kui vaimseid. Liigne toit ja halvad harjumused hävitavad nende keha, põhjustavad haigusi ja nüristavad vaimu. Just ahnus hävitas Aadama ja Eeva ning nende kaudu kogu inimkonna. Kui olete sellest sõltuvusest üle saanud, on teiste pattude vastu võitlemine palju lihtsam.
Kirik õnnistab seaduslikus abielus oleva mehe ja naise intiimsuhteid. Nad seavad esikohale armastuse, vaimse ühtsuse ja vastastikuse vastutuse. Kuid abielurikkumine, abieluvälised seksuaalsuhted, lahuselu, siivutute mõtted, nilbete raamatute lugemine või seotud videote vaatamine peetakse surmapatuks. Need, kes seda lubavad, on vastassugupoole suhtes umbusaldavad. Selline käitumine rüvetab hinge, sest kehalise naudingu saamine on kõige esikohal. See patt on oma olemuselt lähedane eelmisele – mõlemal juhul ei suuda inimene oma lihalikke ihasid ohjeldada.
Ahnus
Soov endale rohkem kasu võtta inimesele sünnist saati omane. Lapsed kaklevad mänguasjade pärast, täiskasvanud jahivad autosid, maju, karjääri edenemist, rikast abikaasat. Ahnus sunnib inimesi varastama, tapma, petma ja välja pressima. Sellise käitumise põhjuseks on vaimne tühjus. Tundmata ühtsust Jumalaga, tunneb inimene end kerjusena. Ta püüab seda kompenseerida materiaalse rikkuse omamisega, kuid ebaõnnestub iga kord. Mõistmata, milles asi, püüab ta saada veelgi rohkem rikkust, liikudes seeläbi Loojast aina kaugemale.
Just sellele patule Saatan allus. Uhkuse keskmes peitub t liigne tähelepanu oma isikule, soov üleoleku järele. Uhkus tõukab meid valedele, silmakirjalikkusele, soovile teisi õpetada, ärrituvusele, vihale, kui keegi on meid lugupidamatud. Pidades end teistest paremaks, rikub inimene suhteid teistega ja kohtleb neid põlglikult. Hindades end Jumalast kõrgemale, hülgab ta ka Jumala.
Lunastamine
Inimloomus on ebatäiuslik. Iga päev teeme mõtetes või tegudes suuri või väikeseid patte. Seetõttu on oluline teada, kuidas lepitama oma patud.
Teadmatud inimesed kasutavad kolme ekslikku meetodit:
Oluline on mõista: me ei saa oma patte lunastada. Kuid me võime saada andestuse läbi Jumala suure halastuse. Jeesus Kristus, olles elanud oma maist elu ja võtnud vastu surma Kolgatal, andis oma hinge meie pattude lepitamiseks. Ta asutas kiriku koos selle sakramentidega, mille kaudu antakse vabanemine. Üks neist sakramentidest on ülestunnistus. Iga inimene võib tulla kirikusse ja kahetseda oma patte.
- See on inimese lepitamine Jumalaga. Sakrament toimub tunnistaja – preestri – juuresolekul. Paljud kirikuskäijad on sellest tõsiasjast segaduses. Muidugi on lihtsam Jumala ees meelt parandada ilma tunnistajateta. Kuid just nii otsustas Jeesus Kristus ja me peame tema tahtega leppima. Alistudes võitleme kõige raskema patuga – oma uhkusega.
Preester ei anna meile vabandust, vaid Jumal tema kaudu. Vaimulik selles sakramendis toimib vahendajana, kes tunneb meile kaasa ja palvetab meie eest.
Ettevalmistus ülestunnistuseks
Vaatame, kuidas meeleparanduseks õigesti valmistuda
- Peate alustama oma pattude mõistmisest. Kirikud avaldavad kahetsevate inimeste abistamiseks sageli spetsiaalseid pattude nimekirju. Nendesse tuleb suhtuda ettevaatlikult. Ülestunnistus ei tohiks olla sellise nimekirja katkendite ametlik lugemine. Peaksite rohkem kuulama oma südametunnistust.
- Rääkige ainult oma pattudest, ärge püüdke neid õigustada, ärge võrrelge neid teiste inimeste pahategudega.
- Pole vaja olla häbelik ja otsida erilisi sõnu. Preester saab aru ega mõista kohut.
- Alustage ülestunnistust peamistest pattudest. Mõned inimesed eelistavad rääkida väikestest asjadest, nagu pühapäeval televiisori vaatamine või õmblemine, kuid vaikige tõsistest asjadest.
- Te ei tohiks oma patust loobumiseks oodata ülestunnistuse päevani.
- Selleks, et Jumal meile andeks annaks, peame me ise andestama solvajatele ja vabandama nende ees, kellele oleme haiget teinud.
Mõnikord määrab preester pihtimise ajal. See võib olla palvete lugemine, halastustegu, maani kummardamine või armulauast hoidumine. Patukahetsust ei tohiks segi ajada karistusega. See on ette nähtud selleks, et usklik mõistaks täielikult oma pattu või saaks sellest üle vaimsete harjutuste abil. Karistus määratakse teatud ajaks.
Pihtimine lõpeb loapalvega, mille loeb vaimulik. Pärast meeleparanduse sakramenti langeb hingelt koorem, see vabaneb ebapuhtusest. Võite paluda preestrilt õnnistust armulaua jaoks.
armulaud on religioosne riitus, mille käigus suhtleme Jumalaga leiva ja veini söömise kaudu. Leib sümboliseerib liha ja vein sümboliseerib Jeesuse Kristuse verd. Ennast ohverdades taastas ta seeläbi inimese langenud olemuse. Armulauasakramendi kaudu ühineme Loojaga, saavutame oma algse ühtsuse Temaga, mis eksisteeris enne inimeste paradiisist väljasaatmist.
Oluline on mõista, et inimene ei saa oma patuse loomusega ise toime. Kuid ta saab sellega hakkama Jumala abiga. Seda abi on vaja paluda, sest Jumal on andnud inimesele vaba tahte. Ta ei sekku meie ellu meelevaldselt. Tunnistades siiralt oma patud, püüdes elada Kristuse lepingute järgi ja suheldes aupaklikult armulauasakramendi kaudu Kõigekõrgemaga, saame pääste ja hakkame elama kooskõlas oma hingega.
24.07.2014
Nagu paljud teavad, on patt Jumala käskude rikkumine. Nagu ütles diakon Andrei Kuraev, peetakse pattu hinge haavaks, mille inimene endale tekitab. Kõik inimesed vastutavad oma pattude eest Jumala ees, välja arvatud alla seitsmeaastased lapsed, sest nad ei ole veel oma tegudest täielikult teadlikud.
Uskuda tähendab otse lootust meie Issandale Jeesusele Kristusele. Me ei tohi unustada, et Jeesus Kristus ohverdas end, et omandada inimkonnale hingepäästmise kingitus. Nagu Psalm 49:15 ütleb meile: "Hüüdke mind ahastuse päeval, siis ma päästan su."
Ülestunnistuse sakrament
Pihtimine on kristlaste suur sakrament, mille käigus pattudest kahetsenud inimene puhastab pattudest otse meie Issanda Jeesuse Kristuse poolt. Pühakirja järgi annab õige Issand patte tunnistades tänu usule andeks tehtud patud ja puhastab meie hinge kõigest ülekohtust. Arvestada tuleb ka sellega, et koduse palve ajal ei piisa Jumalalt pattude andeksandmise palumisest, ta usaldas selle patustamise lahendamise missiooni ainult apostlitele ja ka nende järglastele, vaimulikele ja piiskoppidele. Palvetada saab lihtsalt katedraalis, kus on näiteks Sviri Püha Aleksander. Peate ülestunnistuseks eelnevalt valmistuma, nimelt:
- tehke naabritega rahu;
- palu andestust neilt, kes võisid sind solvata;
- võtta armulauda;
- proovige meeles pidada kõiki oma patte;
- kirjutage oma patud paberile.
Samuti oleks kasulik enne sakramenti lugeda erikirjandust eelseisva kirikusündmuse kohta.
Õhtul, enne hommikust ülestunnistust, peate kodus lugema järgmisi kaanoneid:
- Patukahetsuskaanon Jumalasünnitajale.
- Meeleparanduse kaanon meie Issandale Jeesusele Kristusele.
- Kahetsuskaanon Kaitseinglile.
Selleks võite kasutada palveraamatut, mis sisaldab neid kolme kaanonit.
Patukahetsuse esitamine
Samuti peate täitma preestri määratud meeleparanduse. Mõnel juhul määrab vaimulik kahetsevale inimesele meeleparanduse, et aidata võidelda tema sooritatud patuga. Patukahetsus võib hõlmata suurenenud palvetamist, paastumist, otse armulaua võtmise keeldu mõneks ajaks, almust, palverännakut pühapaikadesse jms. Seda tegu tuleb käsitleda täpselt kui Jumala käsku, mis on mõeldud hinge tervendamiseks. Patukahetsus tuleb sooritada.
Katoliku kirikus parandavad usklikud meelt, et saada andeks oma patud ning leppida ja ühineda kirikuga. Preestrile annab kirik väe, millega ta saab andeks anda kahetsevate inimeste patud. ...
Hoolimata sellest, et kaasaegne ühiskond on takerdunud materiaalse rikkuse poole püüdlemisse ja on unustanud, mis on tõeline vaimsus, kumab iga inimese sees midagi, mis ei lase täielikult alla libiseda loomalikule tasandile. See sisemine valgus püüab meid mis tahes kättesaadavate vahenditega suunata moraalse täiuslikkuse teele ja ütleb meile, kuidas oma patte lunastada.
Mis on patt
Inimkonna eksisteerimise jooksul on vaimsed mentorid tuvastanud mitmeid tegusid, mille järel inimene kogeb vaimset ebamugavust. Selliseid tegusid nimetatakse pattudeks. Sõna "patt" kreekakeelne tõlge on "ebaõnnestumine". Patt on see, kui pead moraaliga vastuollu minema. Ja peamine on see, et me ise teame ja tunneme, kuhu me oma moraalikontseptsioonidega vastuollu läksime. Sel hetkel tekib häbi ja häbi, saabub arusaam ja tunne, et tegu on valesti.
Igas usukultuuris on käsud, mida järgides ei tee inimene kunagi pattu ega kannata. Räägitakse, mida teha ja kuidas patte lunastada. Mõrv on üldtunnustatud pattude nimekirjas. Armastuse, austuse, inimelu mõrv.
Kes suudab meie patu lunastada
Alustame võib-olla sellest, et on vaja mõista ühte olulist, võib öelda, et võtmepunkti. Definitsiooni järgi ei saa me oma patte üksinda lunastada. Patte ei lunasta mitte meie, vaid Lunastaja, kes oma vabast tahtest nõustus meie patud enda peale võtma. Ja kõik, mida me teha saame, on paluda temalt sellist hindamatut teenust.
Andestuse ja seega pattude lepituse võimaluse saamiseks on vaja pöörduda vaimuliku poole.
Ülestunnistuse saladus
Kirikuministri külastuse ajal peate üles tunnistama vestlus vaimulikuga, mis aitab teil meeles pidada kõiki patu teoga kaasnenud asjaolusid. Unetud ööd ja raskustunne hinges pärast aborti, ei tohiks kõiki oma mõtteid sel teemal varjata. Kuidas abordi pattu lunastada, mida on vaja teha vaimse ahastuse vaigistamiseks, otsustab kirikuminister igal konkreetsel juhul individuaalselt. Tuleb meeles pidada, et ülestunnistuse ajal on oluline üks asi - meeleparanduse sügavus ja valmisolek muutuda.
Hingepuhastus
Puhastusrituaal pärast meeleparandust ja ülestunnistust aitab lahendada sellist probleemi nagu riigireetmise patu lepitamine. Lõppude lõpuks on seadusliku abikaasa reetmine patt nii naise kui ka mehe jaoks. Sel juhul peate võtma armulaua. Pea meeles. Enne armulauda peate paastuma vähemalt kolm päeva.
Me pole patuta. Ja me võime eksida. See, mis eile tundus ainuõige, näiteks intiimsus inimesega, kes sulle meeldib, tekitab täna vastikust ja valu. Kuidas lepitada antud juhul abielurikkumise pattu? Võtke vastutus oma tegude eest ja ärge pidage viha enda ega oma tegudes osalejate ja tunnistajate peale. Pole tähtis, kui palju me meelt parandame, mida me ka ei teeks oma pattude lunastamiseks, ei suuda me kunagi oma tegude tagajärgi täielikult lahustada. Kõik pahateod jäävad meie ja nende tunnistajate mällu meie elu lõpuni. Olge valmis olema kannatlik. Minevikku muuta ei saa. See jääb armideks meie ja meie tegudest mõjutatud inimeste saatusele.
Meeleparanduse viljad
Kõik, mida inimene saab teha pattude lunastamiseks, on muuta oma tavapärast käitumist. Me ei pruugi minevikku muuta, küll aga saame muuta olevikku ja tulevikku. Meeleparandus ja ülestunnistus preestrile võivad kannatusi ja südametunnistuse piinasid tasandada. Kuid elu saab radikaalselt muuta ainult heasüdamliku tegevusega.
Kuidas pattu lunastada ja mida tuleb selleks teha? Uurige, mida preestrid soovitavad abordi, truudusetuse või abielurikkumise pattude lunastamiseks.
Kaasaegne ühiskond käsitleb religiooni sageli kui mingit abstraktset kultuuri elementi. Mõned käivad isegi kirikus moodi tähistamas. Samal ajal paastu ja käske järgimata ning palveid tundmata. Selline lähenemine viib selleni, et inimesed teevad pattu, mõtlemata oma tegudele või nende tagajärgedele. Arusaam, et midagi tehti valesti, saabub alles pärast seda, kui nende elus on juhtunud ebaõnne. Siis saavad nad oma elu meenutades ja toimuvat analüüsides aru, et on oma elus palju halba teinud. Ja siis nad mõtlevad, kuidas oma patte lunastada?
Me lepitame patud palvega
Oma pattude lunastamiseks peaksite kõigepealt neid siiralt kahetsema. Selleks on parem pöörduda preestri poole. Neil, kes sageli kirikus käivad, on sageli oma pihtija, kuid kui te pole tavaline koguduse liige, saate preestri ise valida. Kuid sel juhul peaksite pöörama tähelepanu ülestunnistusele. See võib voolata ojana, see tähendab, et inimene loetleb kõik oma patud ja preester omakorda vabastab need. Kui aga kahetsete tõeliselt oma patte, siis see valik teile tõenäoliselt ei sobi. Seetõttu on parem valida preester, kellel on aega teiega vestelda, mille jooksul ta saab nõu anda ja te loete pattude eest palvet.
Iga preester austab ülestunnistuse saladust ja kõik, mida sa talle räägid, hoitakse saladuses. Seetõttu ei tohiks te midagi varjata, hoolimata sellest, kui hirmutav kõik on, on parem rääkida kõike nii, nagu see on. Tavaliselt annab preester teile juhiseid, mida peaksite rangelt järgima. See võib olla palveteenistuse tellimine, paastumine või igapäevane palve pattude andeksandmiseks. Tasub kaaluda, et palvete lugemine peaks tulema südamest, ainult nii saate vabastada oma hinge patukoormast, puhastada südametunnistust ja leida meelerahu ning selle tulemusena Jumalale lähemale jõuda. Teisisõnu, sa puhastad oma südame, elustad oma hinge ja tervendad oma teadvust. Meeleparanduse käigus sukeldute mälestustesse ja märkate oma mõtete, tegude, tunnete patust teatud eluperioodil ning saate vabaneda rõhuvast seisundist.
Paljud naised küsivad endalt, kuidas abordi pattu lunastada. Pole tähtis, miks nad seda tegid, oluline on see, et nad said oma veast aru. Sel juhul peate üles tunnistama, siis määrab preester meeleparanduse, mis on pigem hariv kui leevendav patt. Kahjuks ei ole olemas palvet, mis abordi patu eemaldaks, kuid alati saab aidata teistel naistel seda mitte sooritada. Kui teil pole lapsi, võite lapse lapsendada ja teda kasvatada, mis on samaväärne templi ehitamisega. Igal juhul, ükskõik mis pattu sa ka ei teeks, saab selle lunastada puhtast südamest tehtud heade tegudega.
