Iga aasta 13. juulil tähistab õigeusu kirik 12 apostli, Jeesuse Kristuse jüngri püha. See on tähtis päev kõigile kristlastele. Kirik on pühasid apostleid austanud alates 4. sajandist.
12 apostli kirikukogu tähistatakse järgmisel päeval pärast kahe kõrgeima pühaku Pauluse ja Peetruse püha. Varem rääkisime neist kahest apostlist, kes andsid oma elu puhta usu ja armastuse eest Jumala vastu. Peetrus on üks 12 peamisest apostlist.
12 apostlit
Apostol tähendab "Jumala sulane". Nende 12 väljavalitu hulgas on kõik tema lähimad õpilased. Nad lahkusid oma elust ja pühendusid täielikult Kristusele ja tema missioonile.
Muidugi kahtlesid ka nemad, isegi neil oli raskusi Jeesuse sõnadest aru saada. Paljud neist polnud kindlad, et teevad kõike õigesti, kuid lõpuks selgus tõde kõigile. Nagu teate, reetis üks valitud apostlitest isegi Kristuse. Kõik see vihjab veel kord tõelisele inimlikule olemusele – me alati kahtleme ja nõuame tõestust Jumala olemasolu kohta. Oma piinade ja kannatuste eest väärisid nad viibimist viimsel kohtupäeval, kuid mitte teiste inimeste, vaid Issanda kõrval.
- Peeter. Kõrgeim apostel löödi risti tagurpidi, et vaadata üles Jumala poole.
- Andreas Esimene Kutsutu. Apostel Peetruse vend, kes löödi risti X-tähe kujulisele ristile. See sümbol on Vene laevastiku lipp.
- Matthias. Valiti apostliks pärast Juuda reetmist. Teda peksti kividega.
- Simon Zelot. Ta jutlustas Abhaasias, mille eest ta ristil risti löödi.
- Taddeus. Issanda vend liha järgi. Ta hukati Armeenias tema usu eest Kristusesse.
- Matthew. Põleti Egiptuses.
- Jacob Alfejev. Matthew vend. Ka suri Aafrikas.
- Toomas, kes ei uskunud Kristuse ülestõusmisse. Jutlustas Indias ja Aasias. Hukatud Indias.
- Bartholomeus. Ta jutlustas Aasias koos Filippusega. Armeenias hukati, suri ebainimlikes valudes.
- Philip. Ta kandis usku ja risti koos Bartolomeusega. Hukatud ristil.
- Teoloog Johannes. Suri rahumeelselt Efesoses. Evangelist, jutlustaja.
- Jacob Zavedejev. Johannese vend, tapetud Jeruusalemmas.
Nagu näete, suri loomulikku surma ainult teoloog. Kõik need inimesed olid suured märtrid, sest nad leppisid kohutava piinaga oma usu pärast Jumalasse. Kuna nad olid esimesed, oli neil au olla Jeesuse Kristuse lähedal ka pärast surma.
Paljud kirikud ehitati 12 apostli auks, sealhulgas Venemaal. 17. sajandil ehitati Kremlisse kõige pühendunumate õpilaste auks kirik.
Traditsioonid 13. juulil
13. juulit peetakse ka rahvuspühaks, sest Venemaal on see alati ühendanud inimesi püüdlustes saada Jumalale lähedasemaks. 13. kuupäeval on kombeks külastada kirikuid ja palvetada enda ja oma pere eest. Kui te ei saa kirikusse tulla, lugege kodus palvet 12 apostlile:
Pühakutest, Kristuse apostlitest: Peetrus ja Andreas, Jaakobus ja Johannes, Filippus ja Bartolomeus, Toomas ja Matteus, Jaakobus ja Juudas, Siimon ja Matteus! Kuulake meie palveid ja ohkeid, mida nüüd pakuvad meie kahetsev süda, ja aidake meil, Jumala teenijatel (nimed), oma kõikvõimsa eestpalve kaudu Issanda ees vabaneda kõigest kurjast ja vaenlase meelitustest ning hoida kindlalt Õigeusu usk, mille olete meile pühendanud ja mille puhul teie eestpalve ei tee meile haiget, ei alaväärista meid ei noomitus ega katk ega meie Looja viha, vaid me elame siin rahulikku elu ja oleme austatud. näha häid asju elavate maal, ülistades Isa ja Poega ja Püha Vaimu, üht Kolmainsuses, ülistatud ja kummardatud Jumalat, nüüd ja igavesti ja igavesti ja igavesti.
12 apostli nõukogul on tavaks aidata mitte ainult lähedasi või sugulasi, vaid ka inimesi üldiselt. Kui keegi palub teilt abi, ärge keelduge temast.
Ka 13. juulil palutakse üksteiselt andestust ja tehakse rahu. See on suurepärane päev kõigile kristlastele, et kaebused unustataks.
Soovime teile palju õnne ja tugevat usku Jumalasse. Loomulikult ei kuulu see 12 apostli päev 12 põhipüha hulka, kuid see pole vähem oluline kõigi usklike jaoks. Olge õnnelikud ja ärge unustage vajutada nuppe ja
Moskva Kremli majesteetlikud patriarhaalsed kambrid on 17. sajandi teise poole kõige olulisemad arhitektuurimälestised. Kompleks koosneb paleest - Vene õigeusu kiriku hierarhide residentsist ja nende kaheteistkümne apostli kodukirikust. Katedraali väljak lõpeb patriarhaalsete kambritega põhjaküljel.
Esimene Vene kirikupea, kes sai Kremli territooriumil maja, oli Ivan Kalita valitsusajal metropoliit Peeter. Hoone oli puidust, nagu kõik teisedki.
Kivihoonete ehitamine kõrgeima kirikuhierarhia esindajatele algas 15. sajandil metropoliit Joona käsul. 1450. aastal püstitati Rüü ladestamise kiriku lähedale spetsiaalne suurlinna hoov, mis põles 1493. aastal kohutavas tulekahjus maha.
Ajavahemikul 1652–1656 tehti patriarh Nikoni juhtimisel kiriku residents läbi radikaalse ümberkorraldamise. Ehitusel osalesid tolleaegsed tuntuimad arhitektid, tunnustatud kivitelgiehituse meistrid - Antip Konstantinov ja Bažen Ogurtsov. Siseruumid on maalinud andekad maalikunstnikud, kelle jaoks olid kuulsad Kolmainu-Sergiuse klooster, Jaroslavl ja Kostroma. Kõige keerulisemate töödega tegelesid tsaariaegsed kunstnikud - Simon Ušakov, Jossif Vladimirov ja Fjodor Kozlov. Kahjuks me nende tööd ei näe, kuna maal pole säilinud.
Äsja ümberehitatud kolmekorruselise patriarhaalse õue kaunistuse ilu ja hiilgus ei jäänud alla kuninglike kambrite interjööridele. Ja selle sisemus sisaldas tõelist varakambrit - rikkalikku patriarhaalset käärkambrit. Peagi meenus Nikonile tema liigne luksus, et ta sattus häbisse ning teda süüdistati uhkuses ja soovis seada end suveräänist kõrgemale.
1681. aastal ehitati patriarh Joachimi juhtimisel uus Kaheteistkümne Apostli katedraal. See hakkas toimima hierarhide majakirikuna, asendades enam kui kaks sajandit tegutsenud Deposition of the Robe Church.
Peeter I valitsusajal patriarhaat kaotati. Moskva Kremli kirikuvarad jäid omanikuta ja hakkasid lagunema. 1718. aastal külastas tsaar patriarhaalset paleed ja otsustas kasutada ruumide ülemist korrust haruldaste käsitsi kirjutatud ja trükitud raamatutega raamatukogu jaoks.
19. sajandil rekonstrueeriti taas Kaheteistkümne Apostli kirik. Tööd viidi läbi arhitekt Dmitri Tšitšagovi juhendamisel. Nad eemaldasid korrustevahelise lae, värskendasid maali, vahetasid dekoratiivelemente ja kaunistasid kiriku uue suure ikonostaasiga. Tempel muutus heledamaks tänu laiematele aknaavadele. Kasutati ka patriarhaalset paleed, kus asus Sinod.
Mässulisel 1917. aastal sai patriarhaalne palee lahingute käigus kõvasti kannatada. Kiriku ja söökla müüri hävitasid suurtükimürsud. Aasta hiljem natsionaliseeriti kõik Kremli hooned, neist said komandantuurid, laod ja restaureerimistöökojad. Patriarhaalsed kambrid avati külastajatele alles 1961. aastal pärast taastamist.
Kolmekorruseline patriarhaalne palee tundus vanasti tohutu. Nüüd annab tema hoone Katedraali väljaku peamisele arhitektuursele ansamblile tervikliku ilme. Nikoni ajal loodi erinevatest hoonetest ühtse stiiliga harmooniline kompleks.
Välimuselt meenutab patriarhaalne palee varasemaid Kremli hooneid. Näiteks Kaheteistkümne Apostli kiriku trummide piirjooned kordavad peaaegu sarnaseid arhitektuurilisi elemente Peaingli katedraalil ning hoone lõunafassaadi kaunistus on sama, mis palju vanemal Taevaminemise kirikul.
Palee fassaadi ja interjööri ehitati korduvalt ümber, mistõttu on selle välimuses näha palju arhitektuurilisi ebakõlasid. Üldmuljet see aga ei riku. Kambrites on säilinud erinevat tüüpi vanavene hooneid - nii pidulikke ruume kui ka väikseid eluruume.
Teisel korrusel on ainulaadne muuseuminäitus, mis tutvustab 17. sajandi dekoratiiv- ja tarbekunsti ning elu-olu.
Patriarh Nikoni isiklikud asjad koos tema kirikurõivastega on välja pandud suures sissepääsus. Ristikambris on iidsed nõud, mida kasutati pidulikel vastuvõttudel, Ivan Julma enda jahivarustus ja ainulaadne kellade kollektsioon.
Ordukodade ekspositsioonis on suurepäraselt säilinud male- ja kirjutusriistade komplekt, mida kasutas Peeter I isa, keiser Aleksei Mihhailovitš. Huvi pakub ka kuulsa kirjaniku ja trükkali Karion Istomini aabits, millest Peeter Suure poeg Tsarevitš Aleksei lugema õppis. Prikazi kambrites taastati 17. sajandist pärit elutuba originaalsete esemetega - lauad, toolid, pingid, kummutid ja elegantne kahhelahi.
Refektooriumi kambris on iidsete näo- ja ornamenttikandite näitus. Enamik eksponaate on kirikuriistad – alates kullast tikitud kaantest troonidel kuni surilinate ja kardinateni kuninglikel ustel. Kaheteistkümne apostli katedraalis asub haruldaste 17. sajandi signeeritud ikoonide kollektsioon, mille on loonud vene kunstnikud, sealhulgas tolleaegsed kuulsad meistrid - Fjodor Zubov ja Simon Ušakov. Restaureerimine ei peatu kunagi patriarhaalsetes kodades. Näiteks 2013. aastal puhastati esisest esikust ja täitekambritest 17. sajandist pärit seinamaalingud.
Tähelepanuväärne on, et kõik patriarhaalses palees ja katedraalis olevad esemed on ehtsad, kunagi olid need tsaari-, bojaar- või patriarhaalses kasutuses. Nende järgi võib ette kujutada keskaegse pealinna elu, selle igapäevaelu ja pühi, tunnetades terve ajastu hõngu. Selle ainulaadse muuseumi külastajad näevad kõigis selle värvides Venemaa ajaloo pöördepunkti – 17. sajandit.
Patriarhaalne palee ja Kaheteistkümne Apostli kirik on publikule avatud iga päev kella 10.00-17.00, välja arvatud neljapäeviti.
Alates 14. sajandist, ajast, mil Moskvast sai Venemaa vaimne keskus, on Taevaminemise katedraalist loode pool asunud Moskva metropoliitide hoov ja alates 1589. aastast, pärast piiskop Iiobi valimist patriarhaalsele troonile, asus taevaminemise katedraalist loodes hoov. patriarhid. Seal olid elamud ja kõrvalhooned, halduskojad, mis juhtisid majandust, kolm kirikut: Rüü - Taevaminemise katedraalist läänes, Solovetsky Wonderworkers - elukambritest idas ning Moskva kolm püha Peetrust, Aleksiust ja Joonast. patriarhaalses vestibüülis".
Nagu ikka, põlesid kõik hoovi hooned rohkem kui korra tulekahjudes, hävisid vaenlase poolt, lagunesid ning neid ehitati sageli ümber ja uuendati. Iga uus õueomanik püüdis midagi oma maitse järgi ümber teha, nii et üldiselt nägi valitsejate elupaik välja nagu erineva suurusega ja erineva perioodiga hoonete kogum, mida ühendasid paljud sise- ja välisgaleriid, trepid, looklevad käigud. ja verandad.
17. sajandi keskel, pärast seda, kui tsaar Aleksei Mihhailovitš määras oma lemmik Novgorodi metropoliit Nikoni Moskva ja kogu Venemaa patriarhiks, toimus 17. sajandi keskel patriarhaalse õukonna territooriumil eriti intensiivne ümberkorraldus.
Nagu kirjutas kaasaegne Aleppo arhidiakon Pavel, „te peaksite teadma, et praegusel patriarh Nikonil on suur armastus hoonete ehitamise, monumentide ja hiilguse vastu... Kohalik patriarhaalne maja on eksisteerinud juba väga iidsetest aegadest, St. Peeter, Moskva esimene metropoliit See on väike, kitsas ja tal pole õue... Praegune patriarh, kes armastas ehitada ja renoveerida, palus kuningalt õue, mis asus patriarhaalse maja lähedal... ja hakkas püstitama tohutut. imeline hoone sellel... See hoone hämmastab meelt üllatusega, nii et võib-olla polegi kuningalossis kedagi sellist, sest praeguse sajandi kõige osavamad, igalt poolt kokku korjatud käsitöölised ehitasid seda pidevalt kolmeks. aastat.”
Aastatel 1652–1655 ehitati vanasse patriarhaalsesse hoovi ja sellega külgnevasse endisesse Godunovi hoovi lammutatud Solovetski imetegijate kiriku kohale kolmekorruselised elamukvartalid, pidulik Ristikamber ja uus kirik. Siis veel umbes kolm aastat hooneid intensiivselt viimistleti (templit kutsuti maalima kuulsad meistrid Jaroslavlist, Kostromast, Kolmainu-Sergiuse kloostrist eesotsas I. Vladimirovi ja S. Ušakoviga), kuid Nikoni tüli tsaariga. 1657. aasta suvel "külmutas" patriarhi lahkumine Novy Jeruusalemma ja selle kaheksa aastat kestnud armust langemine. Aastal 1666 jäeti Nikon ilma patriarhaalsest auastmest. Töö kambrite ja uue kiriku kallal viidi lõpule alles patriarh Joachimi juhtimisel. Aastatel 1680-1681 Kirik kaotas lõunapoolse galerii ja taevaminemise katedraali viiva trepi (sellest ajast rippus tühjuse kohal templi ukseportaal), kuid põhjaküljel omandas see avatud galerii-veranda, mida kaunistasid kärbsed ja polükroom. plaadid. 1681. aastal pühitseti kirik kaheteistkümne apostli nimel.
See oli sammasteta viie kupliga tempel oma aja kohta vaoshoitud kaunistustega. Kolm peatükki olid valgustatud, kaks olid dekoratiivsed; nende all olid kinnised koorid, mis ühendasid kirikuruumi patriarhi eluruumidega, mis asusid kambrite kolmandal korrusel. Ei maalid ega ikonostaas pole tänapäevani säilinud. See, mis praegu seisab templis, pärineb samanimelisest Kremli kloostri taevaminemise katedraalist ja pärineb 1680. aastatest. Kunagi krooniti kiriku ikonostaasi suure “Ristiga kohalolijatega” – arvatavasti oli see esimene kord õigeusu kiriku ajaloos. Siis kehtestati see traditsioon kõikjal.
1703. aastal kaotas Peeter Suur patriarhaadi ja paar aastat hiljem asus patriarhaalsetes kodades Sinodaalimaja, kus kuni Peterburi kolimiseni 1731. aastal toimusid Kiriku uue kollegiaalse juhtorgani Püha Sinodi koosolekud. võttis aset. Kolmandal korrusel, patriarhi eluruumides, asus kuulus patriarhaalne käärkamber.
1763. aastal demonteeriti lagunenud Kolme Pühaku kirik ja sealt viidi Sinodaalimaja Ristikambrisse kirikurahu ettevalmistamise ahi, erinevates rituaalides kasutatav aromaatne õli. Sellest ajast alates on koda sageli nimetatud rahukojaks.
19. sajandil Kaheteistkümne Apostli kirik värviti uuesti õlivärvidega ja paigaldati uus ikonostaas. Kogu 19. sajandi ja 20. sajandi alguses oli see üks väheseid Kremli kirikuid, kus jumalateenistusi peeti iga päev.
Alates 1918. aastast tehti patriarhaalsetes kambrites ja Kaheteistkümne Apostli kirikus remondi- ja restaureerimistöid, mille tulemusena ilmus sinna taevaminemiskloostrist pärit ikonostaas ja altaris oli nikerdatud altari varikatus, mis varem seisis Kremli imekloostri peaingel Miikaeli katedraalis.
Praegu asub patriarhaalsete kodade hoones Venemaa tarbekunsti- ja elumuuseum. 17. sajandi vene kultuurist ja elust kõnelev püsiekspositsioon sisaldab umbes 1000 eksponaati. Palee kahes saalis, kus algupärane interjöör täielikult taastati, on eksponeeritud antiiksed lauad, tugitoolid, laekad ja puukirstud, lauakellad, male, käsitsi kirjutatud raamatud, esimesed õpikud, hinnalised nõud, ehted. Siit leiab nii Venemaa kui ka välismaa meistrite töid.
Kiriku ruumides on näitus 17. sajandi ikoonidest, millest enamik pärines Kremli töökodadest või kaunistatud Kremli katedraalidest. Näitus annab võimaluse jälgida 17. sajandi ikoonimaali arengut, mis jaguneb kahte etappi:
- Esimest etappi (1600-1650ndad) esindavad ikoonid, mis kehastasid soovi taaselustada endise suure kunsti hääbuvat vaimu, järgides iidset kunstikaanonit ("Groznõi koolkonna kunsti arengujoont") ja selle järgimist. suurenenud estetiseerimine ("Stroganovi koolkonna" kunstiliin);
- Teist etappi (60ndatest sajandi lõpuni) esindavad ikoonid, mis kehastasid soovi järk-järgult eemalduda traditsioonilisest vanavene maalistiilist realistliku kunsti poole.
Näitusel on eksponeeritud 17. sajandi lõpu kuulsate kuninglike isograafide ikoonid: Simon Ušakovi ikoon "Fedor Stratilates", Fjodor Zubovi ikoon "Ristilöömine apostliku passiooniga". Fjodor Rožnov ja teised.
Kinnereti põhjakaldal monotoonsel rannapalmimaastikul paistavad 12 apostli kreeka õigeusu kiriku roosad kuplid selgelt kaugelt silma.
Kreeka kaheteistkümne apostli katedraali kirik. Ehitatud 1980. aastatel osale evangeelse Kapernaumi territooriumist. Valmistatud Kreeka saare kirikute traditsiooni järgi. Koosneb kuubikutest ja kuplitest poolkerade kujul. Kuid erinevalt Kreekast, kus kuplid on alati siniseks värvitud, osutusid need siin punaseks. See muutis väikese kiriku panoraami eredavärviliseks domineerivaks. Kloostri territoorium on huvitav mitte arholoogiliste väljakaevamiste, vaid siin valitseva patriarhaalse mõisa atmosfääri poolest, kus on poolkõrbe, kuid rikkalik lõunamaa aed kanade, hanede, paabulinnu ja uskumatult lahkete koertega. Kogu seda tohutut talu peab ülal üksainus munk, vend Irinarchus Kreeka Makedooniast. Külalislahke kloostri väravad on peaaegu alati avatud.
Kas see, et Jeesus valis kaksteist apostlit, on juhus? Kahtlemata nägi Ta neis omamoodi Uue Testamendi kogukonna esivanemaid, nagu muistne Iisrael jälgis oma põlvnemist kaheteistkümnest patriarhist. Kristus räägib troonidest, millel Tema kaksteist jüngrit istuvad „kohut mõistma”, see tähendab juhtima. On märkimisväärne, et pärast Juuda reetmist pidasid apostlid vajalikuks valida tema asemele teine, et säilitada kaheteistkümneliikmeline arv.
Siin armastas Issand pensionile jääda, siin kuulati tema jutlusi, siin juhtus imesid: nõrgenenud paranemine, apostel Peetruse ämma tervenemine.
Kinnereti kallastele hakati 4. sajandil rajama kloostreid ja templeid, kus Jeesus elas ja jutlustas 13. sajandi esimesel poolel maavärina ajal tollal õitsev Kapernaum. suur kristlik kogukond, hävitati täielikult.
19. sajandi lõpus ostis Kreeka patriarhaat Kapernauma varemetele krundi, et ehitada klooster.
12 apostli tempel ehitati 20. sajandi alguses, aastal 1920. Sellest ajast peale on tempel väikeste katkestustega tegutsenud. 
..
Siin on vaikne ja hubane nurgake, mis on justkui mõeldud üksiolemiseks ja palvetamiseks. Kinnereti juurde pääseb väike muuli või suvesöökla. Kõikjal kristlik sümboolika - kala 
..
Veeallikas 
Seda kohta külastavad palverändurid üle kogu maailma.
Eriti märgatav renoveerimine algas 90ndatel. Templi renoveeris ja maalis kreeka kunstnik Constantine Dzoumakis. 
Üldiselt on kiriku maalimine hämmastav ja kaasahaarav
Fresko "Kohtumõistmine" Kus on taevas ja kus on põrgu, ma arvan, et kõik saavad aru 
Kuppel on kaunistatud apostlite ikoonidega 
Ebatavaline Jeesuse ikoon oma surnud ema hingega süles 
Reväärid ja lühtrid on silmatorkavalt kullatud 
..
Erinevates stiilides valmistatud ikoonid 
..
Üldiselt vaadake ise, kui pidulikult ilus kõik on 
..
..
..
..
..
..
..
Koos kauni sisehooviga, kus elavad paabulinnud, õitsevad suurepärased lilled ning on mitmesuguseid kujukesi ja muid kaunistusi, hõõgub siinne atmosfäär lahkusest ja rahulikkusest 
Ja võrdluseks, järgmine pilt on tehtud 2007. aastal ja kohe pärast seda nagu ennegi 
