Los funerales musulmanes se entierran en qué día. Funerales musulmanes: tradiciones y costumbres, etapas funerarias.

¿Cómo se llevan a cabo los funerales musulmanes? Tradiciones, costumbres y rituales según la Sharia

Cualquiera que haya asistido a un funeral musulmán nunca lo olvidará.

Lo más sorprendente es la inquietud con la que los familiares y amigos del difunto intentan cumplir todos los requisitos de la Sharia y enterrar a su ser querido como un verdadero musulmán. A partir del estado de agonía, y hasta que haya pasado un año (o incluso más) después del funeral, los familiares realizarán diligentemente ciertos rituales. Muchos de ellos le parecerán extraños a una persona que no los conozca, pero para los verdaderos musulmanes son importantes, son sagrados. El funeral en sí se desarrolla en varias etapas.

Preparándose para el funeral

El Corán pide que te prepares para la muerte a lo largo de tu vida, para que al final puedas aceptar una prueba tan difícil con el corazón alegre. Los rituales especiales prescritos en la Sharia comienzan a realizarse mientras una persona aún está viva, pero ya al borde de la muerte. En primer lugar, invitan a un imán, un sacerdote musulmán, a leer "Kalimat-shahadat" sobre el lecho de muerte. Además de leer la oración, haga lo siguiente:

El moribundo se coloca boca arriba con los pies mirando hacia La Meca. Ésta es la personificación del camino del alma hacia un lugar santo.

Es necesario ayudar al paciente a sobrellevar la sed dándole un sorbo de agua fría. Si es posible, se gotea en la boca jugo de granada o Zam-Zam, agua sagrada.

Está prohibido llorar en voz alta para que el moribundo pueda concentrarse en su prueba final y no lamentarse por las cosas mundanas. Por lo tanto, a las mujeres compasivas no se les puede permitir acercarse a la cama ni siquiera sacarlas de la casa.

Inmediatamente después de la muerte, se cierran los ojos del difunto, se enderezan los brazos y las piernas y se le ata la barbilla. Se cubre el cuerpo con una tela y se coloca un objeto pesado sobre el estómago.

Los funerales musulmanes deben celebrarse lo antes posible, preferiblemente el mismo día. Por lo tanto, los seguidores del Islam generalmente no son llevados a la morgue, sino que los preparan inmediatamente para el entierro.

Ablución y lavado (taharat y ghusul)

El Islam tiene una actitud estricta hacia la limpieza. Si no se observan los rituales de limpieza, el cuerpo del difunto se considera profanado y el alma no está preparada para encontrarse con Dios. Taharat es ablución, la limpieza del cuerpo material, mientras que ghusul es más bien un lavado ritual.

Primero, se elige a Hassal, la persona responsable que llevará a cabo los rituales de ablución y lavado. Debe ser un pariente cercano, normalmente alguien mayor. En este caso, las mujeres lavan a las mujeres, los hombres lavan a los hombres, pero una esposa puede lavar a su marido. Al menos tres personas más ayudarán a Hassal a realizar rituales de limpieza. Si no es posible que una persona de su sexo lave al difunto, en lugar de lavarlo con agua, se realiza el ritual de tayammum, limpieza con tierra o arena. Taharat tiene lugar en una sala especial de un cementerio o mezquita. Antes de comenzar la ablución, se enciende incienso en la habitación. Hassal se lava las manos tres veces y se pone guantes. A continuación, cubre la parte inferior del difunto con un paño y realiza el procedimiento de limpieza. Luego sigue el lavado (ghusul). El cuerpo del difunto se lava 3 veces: con agua con polvo de cedro, con alcanfor y agua limpia. Se lavan y secan todas las partes del cuerpo una a una, se lavan la cabeza y la barba con jabón.

Envolver en una mortaja (kafan)

Según las costumbres musulmanas, tanto hombres como mujeres son enterrados descalzos, vestidos con una sencilla camisa (kamisa) y envueltos en varios trozos de lino. Un musulmán rico y respetado que no ha dejado ninguna deuda está envuelto en telas caras. Pero no la seda: un musulmán tiene prohibido usar seda incluso durante su vida.

El sudario de un hombre es una camisa, un trozo de tela para cubrir la parte inferior del cuerpo y un trozo de tela grande para cubrir todo el cuerpo con la cabeza por todos lados.

El sudario de mujer consta de la misma camisa, sólo que hasta las rodillas, un trozo de tela para la parte inferior, un trozo grande de tela para envolver el cuerpo por todos lados, además de un trozo para el cabello y otro para el pecho. . Los recién nacidos y los niños muy pequeños van completamente envueltos en una sola pieza. Según las costumbres musulmanas, el difunto es envuelto en un sudario por los familiares más cercanos, normalmente los mismos que participaron en la ablución.

Entierro (dafne)

Los entierros musulmanes se realizan únicamente en el cementerio. La cremación está estrictamente prohibida; equivale a ser quemado en el infierno. Es decir, si un musulmán crema el cuerpo de un familiar, es lo mismo que condenar a su ser querido a un tormento infernal. La difunta es bajada a la tumba, con los pies hacia abajo, mientras las mujeres cubren con un velo: incluso después de la muerte, nadie debería ver su cuerpo. El imán arroja un puñado de tierra a la tumba y recita la sura. Luego se riega el lugar del entierro y se arroja tierra siete veces. Después del funeral de un musulmán, todos se van, pero queda una persona para rezar por el alma del difunto. Por cierto, como los musulmanes son enterrados sin ataúd, después del funeral los animales salvajes pueden olerlo y desenterrar la tumba. Esto no se puede permitir: profanar una tumba y un cadáver es un pecado terrible. El pueblo musulmán encontró una salida en ladrillos quemados. Con él fortalecen la tumba para que no se pueda desenterrar y el olor a quemado ahuyenta a los animales.

Oración fúnebre (janaza).
Los musulmanes son enterrados sin ataúd. En su lugar, se utiliza una camilla especial con tapa (tobut). El difunto es llevado en camilla a la tumba, donde el imán comienza a recitar el janaza. Esta es una oración muy poderosa e importante en la tradición islámica. Si no se lee, el funeral de un musulmán se considera inválido.

funeral musulmán

No se celebran fiestas inmediatamente después del funeral. Durante los primeros tres días después de la muerte, los familiares sólo deben orar por el difunto y reducir al mínimo las tareas domésticas y de cocina. Los días 3, 7 y 40 después del funeral, así como un año después, se realizan comidas conmemorativas. Todos estos días (hasta el cuadragésimo día) no debe haber música en la casa del difunto. Los funerales lujosos con comida gourmet están mal vistos entre los musulmanes radicales. El Islam prohíbe “comerse” a la familia del fallecido y obligar a los familiares en duelo a hacer las tareas del hogar. En cambio, es necesario apoyar de todas las formas posibles, ayudar tanto moral como económicamente. La comida del funeral debe ser un almuerzo sencillo con los seres queridos.

Un funeral en el Islam es, ante todo, una conmemoración del difunto, una oración por su alma y una oportunidad para que la familia se una para sobrevivir más fácilmente al dolor. El alcohol está estrictamente prohibido en los funerales musulmanes.

Sólo nos topamos con un ritual así una vez, durante nuestros viajes. Y, francamente, el funeral musulmán nos impactó. Fue una vista inusual. Nada que ver con nuestras reglas y costumbres cristianas. Incluso se volvió un poco espeluznante. Intentemos entrelazar lo que vimos y lo que dijo nuestro guía y residente local. Fue él quien nos contó detalles sobre cómo se entierra a los musulmanes.

Para empezar, las tumbas necesariamente están orientadas hacia La Meca. Todo el que pase debe leer una oración (sura). En cada cementerio hay salas para las abluciones y el baño de los difuntos. Está prohibido enterrar a un no musulmán en un cementerio musulmán y viceversa. Si muere una mujer que no ha aceptado la fe, pero que está dando a luz un hijo de un musulmán, es enterrada de espaldas a La Meca, de modo que el niño quede mirando a La Meca. Las lápidas en forma de mausoleos y criptas no son bienvenidas, ya que la elegancia y la riqueza excesivas pueden provocar envidia y tentación.

La Shariah prohíbe estrictamente el luto ruidoso por el difunto, que sufrirá en este caso. Se reprocha al hombre que llora, se calma tiernamente a las mujeres y a los niños. El dolor debe soportarse con paciencia, entonces Allah ayudará y apoyará.

Los musulmanes celebran funerales sólo una vez. Está prohibida la apertura de tumbas y los nuevos entierros. Sin embargo, todavía hay casos excepcionales. Por ejemplo, cuando un cuerpo es enterrado en terreno ajeno (más correctamente, usurpado), si se violaron las reglas durante el proceso, si el cementerio no es musulmán, si existe peligro de abuso del cuerpo, si partes del El cuerpo del difunto se encuentra después del funeral.

Un poco más sobre esto: no es costumbre retrasar este proceso. El entierro se realiza en el lugar más cercano, el difunto es acostado con la cabeza hacia la Qibla, bajando el cuerpo con los pies hacia abajo. Si es una mujer, al bajar la colcha se estira (los hombres no deben ver el sudario). Un puñado de tierra arrojado a la tumba va acompañado de palabras que traducidas significan: “Todos pertenecemos a Dios, a Él volvemos”. La tumba debe elevarse 4 dedos, verterse con agua y rociarse con un puñado de tierra 7 veces. En este momento, la persona que fue dejada en la tumba está leyendo y continúa leyendo las Sagradas Escrituras incluso después de que todos se hayan ido.

La forma de enterrar a los musulmanes también depende en gran medida de la zona. Lahad incluye un aivan de 1,5 por 2,5 m (aproximadamente un metro y medio de profundidad) y una celda en el interior con una entrada redonda prefabricada (80 cm de diámetro). El yugo (50 cm más grande que el cuerpo en ambos lados) debe consistir en un estante interno y un ayvan. Y el estante (shikka) corresponde a la longitud del cuerpo. Los depredadores no deben oler ni desenterrar el cuerpo, para que el repollo se fortalezca. Los musulmanes no son enterrados en un ataúd, como es costumbre entre los cristianos ortodoxos. Si no es posible enterrar el cuerpo en tierra, se realiza un ritual de ablución sobre el difunto, se lo amortaja, se leen oraciones, se ata una piedra a los pies y se sumerge en agua, eligiendo un lugar profundo.

Si los cristianos ortodoxos envían a una persona a su último viaje afeitada y bien arreglada, los musulmanes no se cortan la barba, el cabello ni las uñas. Esto sólo se puede hacer durante la vida.

Antes de comenzar a envolver al hombre, extendieron sobre la cama la llamada lifofa, rociándola con hierbas de agradable olor. Luego se desenrolla el isor, sobre el que se coloca al difunto, ya vestido con un kamis. Los brazos no están cruzados sobre el pecho, sino colocados a lo largo del cuerpo. Se frota al difunto con incienso. En este momento se leen las oraciones y se dicen las despedidas. Luego el cuerpo se envuelve en isor (primero el lado izquierdo y luego el derecho) y lifofa (envuelto como el isor). Se hacen nudos en las piernas, la cintura y la cabeza. Se desatan cuando el cuerpo es bajado a la tumba.

Lo mismo ocurre con las mujeres. Solo antes de ponerse los kamis, se cubre el pecho del difunto desde el estómago hasta las axilas con una khirka. El cabello se baja sobre los kamis, la cara se cubre con un khimor colocado debajo de la cabeza.

Si la muerte no es repentina, se realiza sobre el moribundo un ritual claramente establecido en presencia de un clérigo, con la lectura de determinadas oraciones. Los musulmanes se toman muy en serio el entierro, por lo que es obligatorio cumplir estrictamente con todos los detalles. Éste es un deber sagrado. El moribundo, independientemente de su edad y sexo, se acuesta de costado, volviendo el rostro hacia La Meca. Se lee la oración "Kalimat-shahadat", luego se le da un sorbo de líquido, unas gotas de agua sagrada o jugo de granada. Está prohibido llorar y hablar en voz alta durante este tiempo. Después de que ocurre la muerte, se ata la barbilla, se cierran los ojos, se estiran las piernas y los brazos, se cubre la cara y se coloca una piedra (o algo pesado) sobre el estómago para evitar la hinchazón. En algunos casos, se realiza "mahram-suvi": lavar las partes del cuerpo contaminadas.

Antes del entierro es obligatorio leer la oración fúnebre, llamada “Janaza”. Lo lee el imán que está más cerca del difunto. Quien reza la oración pide favor hacia el difunto, perdón, saludo y misericordia. No se hacen reverencias durante la oración. Luego se pregunta a la multitud si el difunto debe algo o si alguien le debe algo. Un funeral sin leer esta oración no es válido.

Luego viene el entierro propiamente dicho.

Es difícil describir los sentimientos y emociones cuando vimos enterrar a los musulmanes. Había algo fascinante, solemne y místico en este ritual. Y también inspirar respeto por la religión de otra persona. Inusualmente solemne y hermosa, a pesar de entender que para los seres queridos del difunto esto es un gran dolor.

Muerte y funeral según las tradiciones musulmanas.

El rito funerario y todos los rituales relacionados se describen con gran detalle en la Sharia, que es un conjunto de reglas para el comportamiento y la vida de un musulmán. Por eso todos los rituales musulmanes son iguales. Deben llevarse a cabo bajo la dirección de personas conocedoras que hayan recibido sus habilidades y conocimientos de personas mayores.

El ritual de los funerales musulmanes se diferencia mucho de los rituales de otras religiones en su modestia.
en este rito. Según la tradición musulmana, los funerales deben realizarse lo antes posible, preferiblemente dentro de las 24 o 48 horas. Los atributos más necesarios de un funeral musulmán son un kafan (tela en la que se envuelve el cuerpo), un tobut (una camilla en la que se lava y posteriormente se lleva al difunto), una tela cubierta sobre el tobut, una tabla de madera temporal con un cartel para la tumba (pero si se planea erigir un monumento, se puede prescindir de él) y un medio de transporte para el transporte al cementerio. Las leyes Shariah ofrecen un conjunto de reglas relacionadas con la reubicación de un musulmán al más allá, por lo tanto, los rituales determinados por la Shariah se realizan sobre un musulmán que está al borde de la muerte.

Últimos minutos

Es muy importante acostar al moribundo boca arriba de modo que sus pies apunten hacia La Meca (hito: suroeste). Si surge alguna dificultad, entonces está permitido girar al moribundo hacia el lado izquierdo o derecho para que su rostro apunte hacia la Kaaba (La Meca). Después de esto, se sientan junto al moribundo y le leen "Kalima-i Shahadat". Probablemente será necesario saciar la sed del moribundo, por lo que es necesario preparar agua fría, y lo mejor es darle agua sagrada de Zam-Zam o jugo de granada en pequeñas gotas. En los últimos minutos de la vida, se leen al moribundo Surah Ya Sin y Surah Thunder, que aliviarán el tormento mortal.

Después de la muerte

Está prohibido hablar demasiado alto o llorar cerca de una persona moribunda. Cuando una persona ha muerto, en primer lugar se le cierran los ojos, se le ata la mandíbula con una venda, se le quita toda la ropa, pero se cubren los lugares ocultos (awrat) y se atan los dedos gordos del pie. Suavizan las articulaciones de brazos y piernas apretándolas y aflojándolas, colocando algo pesado sobre el estómago y colocando incienso cerca. Luego se realiza una pequeña ablución (pequeño taharat). Es muy importante saber que las mujeres solo pueden ser bañadas por mujeres y los hombres solo por hombres. Está permitido que la esposa lave al marido, pero el marido no debe lavar a la esposa.

Pequeña ablución - pequeño taharat

Antes de comenzar la pequeña ablución, la persona que realiza este ritual debe limpiarse y sus pensamientos e intenciones (niyat) deben ser puros, luego debe decir: “¡B-smillah!” - “¡En el nombre de Allah!”, y podrás comenzar. Vierta agua limpia en un recipiente limpio, empape el paño en esta agua y lave al difunto con la mano izquierda. Después de esto, es necesario tomar un paño limpio, remojarlo en agua limpia y con la mano derecha lavar la cara del difunto de arriba a abajo, desde la raíz del cabello hasta la barbilla. Luego lávese primero la mano derecha y luego la izquierda hasta el codo. El mismo procedimiento se debe realizar con las piernas, comenzar con la pierna derecha y terminar con la pierna izquierda. Debe pasar de los dedos a los tobillos y frotar con cuidado entre los dedos.

Aquellos que no lo saben pueden realizar la ablución sin oraciones, pero después de la ablución es imperativo decir "Kalima-i Shahadat". Después de completar la ablución menor, se cubre al difunto con un paño limpio.

El proceso de ablución y luego el envoltorio, así como todas las acciones posteriores en el funeral, deben estar a cargo de un imán invitado.

Abluciones - Ghusul

Antes de que comience el funeral (dafne), es necesario realizar una ablución completa (ghusl, gusul). Para ello se necesita: agua, una tobuta o banco ancho, baldes, cántaros, jabón, tijeras, algodones, incienso y una toalla. Se coloca el cuerpo sobre un tobut (o banco) y se comienza a verter agua tibia y limpia (se pueden agregar hojas de loto al agua). Se cubren las fosas nasales, los oídos y la boca con un algodón para evitar que entre agua. Lavan el cabello y la barba, y luego acuestan al difunto sobre el lado izquierdo, y comienzan a lavar por el lado derecho hasta que el agua llega al lado izquierdo. Después de esto, se gira al difunto sobre su lado derecho y se realizan las mismas acciones. Luego se eleva al difunto hasta quedar sentado, apoyándolo sobre la mano, presionando ligeramente el estómago para liberarlo. Todo se lava a fondo y después se vuelve a colocar al difunto sobre su lado izquierdo y se rocía con agua. Hay tres abluciones en total. En la primera ablución se lava con agua limpia y tibia, en la segunda ablución debe haber agentes limpiadores en el agua y en la tercera ablución debe haber alcanfor en el agua. En cada una de las 3 abluciones se debe verter agua 3 veces, o cualquier otro número impar de veces.

Después de completar el ghusl, se debe limpiar a fondo al difunto y quitarle el algodón. La cabeza y la barba se impregnan de incienso de diversas hierbas aromáticas. El cabello no se peina y las uñas no se cortan. Aquellas partes del cuerpo que entraron en contacto con el suelo durante la postración (frente, nariz, palmas, rodillas y dedos de los pies) se frotan con alcanfor.

Luego, se envuelve al difunto en un kafan (sábana Santa), una ropa para el difunto, hecha de lino blanco o chintz.

Cafán para hombres

Consta de tres partes: izar, kamis y lifafa. Izar es una sábana para cubrir de pies a cabeza. Kamis es una sábana larga que hay que doblar por la mitad y hacer un agujero para poder ponérsela sobre la cabeza como si fuera una camisa. No debe haber bolsillos ni costuras. Lifafa es un trozo de tela que va desde la cabeza hasta debajo de las piernas.

Cafán para mujer

Consta de cinco partes: izar, khimar (orni - velo), kamis, lifafa y sinabanda (khirka), un trozo de tela para sostener el pecho. Se recomienda que la sinabanda cubra el cuerpo desde el pecho hasta las caderas. En total, un hombre necesita 20 metros y una mujer 25 metros de tela.Cómo ponerse un kafan correctamente:

Para un hombre:

1. Es necesario desplegar la lifafa en el piso, colocar el isar encima y parte de los kamis encima, el resto se dobla en la cabecera de la cabeza.

2. Ahora puedes poner el cuerpo y cubrirlo con la parte doblada del kamis hasta las espinillas.

4. Primero dobla el lado izquierdo del izar, y luego el derecho encima y cubriendo los kamis.

5. La lifafa se envuelve de la misma forma. Es importante recordar que el lado derecho siempre debe estar arriba

6. Ate los extremos del corpiño en la cabeza y las piernas con tiras de tela.

Para una mujer:

1. desplegar la lifafa, luego el sinaband, el isar sobre él y luego el qamis, como para un hombre.

2. tumbar el cuerpo y cubrirlo hasta las espinillas con la parte superior de los kamis

3. Retire el material con el que estaba cubierto el awrat.

4. Divida el cabello en 2 partes y colóquelo sobre el pecho encima de los kamis.

5. cubre tu cabeza y cabello con un velo

6. luego, al envolver el izar, no olvides que primero se cubre el lado izquierdo, y luego el lado derecho encima, los kamis y orni (velo) caen debajo del izar.

7. cerrar el corpiño: lado izquierdo y luego derecho

8. Ate los extremos del corpiño en la cabeza y las piernas con tiras de tela.

Namaz Janaza

Después de esto, se lee la oración - janaza - sobre el cuerpo envuelto (janaza). La oración la lee el imán o la persona que lo reemplaza. La diferencia entre esta oración y otras es la ausencia de arrodillarse (Rukna) y de postrarse (Sajd). Namaz-janaza contiene 4 takbirs, un saludo a la derecha y un saludo a la izquierda, así como un llamamiento a Allah pidiendo Su misericordia para el difunto y el perdón de sus pecados. Al comienzo de la oración, el imán invita a todos con las palabras: “¡As-Salat!”, y luego pregunta a los presentes y a los familiares sobre las deudas impagas del difunto o las deudas con él. Y si lo hubiera, entonces pide perdón o, en el segundo caso, ajustar cuentas con los familiares del fallecido. El cuerpo en el kafan se coloca sobre un tobut. Los familiares y amigos deben cargar al difunto al menos 40 pasos y solo entonces colocarlo en el coche fúnebre.

tumba

Qabr (tumba): construida según el terreno. 1) Lahad es un Iván y una celda en su interior. Iván está hecho de 1,5 x 2,5 m. y una profundidad de 1,5 m. en la parte inferior del ivan hacen una entrada redonda de 80 cm (a la celda).2) Yarma es un ayvan y un shika (estante interior). El tamaño del yugo debe ser 50 cm mayor que el tamaño del difunto. a ambos lados. Shikka es igual a la longitud del cuerpo o al ancho del yugo (la altura y el ancho son 70 cm cada uno).La tumba se fortalece: el yugo se fortalece con tablas y el lahad se fortalece con ladrillos cocidos.En un cementerio, se coloca una janaza junto a la tumba en dirección a La Meca. Las personas que bajarán al difunto a la tumba deben mirar en la misma dirección.Al bajar a una mujer muerta, la tela desplegada debe sostenerse sobre su cuerpo. El difunto en la tumba se coloca sobre su lado derecho de cara a la Kaaba. El cuerpo se baja con los pies hacia abajo. Ahora se pueden desatar las tiras de tela con las que se ató el kafan. Luego todos arrojan un puñado de tierra a la tumba, mientras recitan el verso (2:156) del Corán. Según todas las reglas, la tumba debe estar 4 dedos más alta que el suelo. Después de esto, se riega la tumba, se arroja un puñado de tierra 7 veces y se lee el Corán (versículo 20:57).

En este punto, el funeral musulmán se considera completado; finalmente, el primer ruk de la sura de la Vaca debe leerse primero en la cabecera de la cabeza, y luego el último ruk de la sura de la Vaca cerca del lado inferior de la tumba. Es importante recordar que en los cementerios musulmanes todos los monumentos y tumbas están dirigidos hacia la qibla (Kaaba, La Meca). Está prohibido enterrar a un musulmán en un cementerio no musulmán y viceversa. Después del funeral, para rendir el último homenaje al difunto, es necesario leer versos del Corán. En las oraciones es necesario pedir a Dios el perdón del difunto, porque... Según la leyenda, en la noche del funeral, 2 ángeles Munkar y Nakir vienen a la tumba, interrogarán al difunto y nuestras oraciones ayudarán y aliviarán la situación del difunto antes de tal juicio. La Sharia no aprueba el establecimiento de mausoleos o criptas ricas en las tumbas, porque... esto humilla a los musulmanes pobres y a veces provoca envidia. Lo mejor es escribir en la lápida: “En verdad pertenecemos a Allah y a Él seremos devueltos”, y eso es suficiente.

Según los requisitos de la Sharia, la tumba no debe convertirse en un lugar para la oración y, por lo tanto, no debe parecerse a una mezquita. El Islam no prohíbe llorar por los difuntos, pero es mejor rezar. La Sharia prevé el duelo por el difunto en los primeros días después de la muerte (3 días).

El Islam es una de las religiones más extendidas en Moscú, sólo superada por la ortodoxia en número de creyentes. Las tradiciones religiosas y culturales de esta religión son diversas, por lo que incluso los musulmanes devotos a veces desconocen algunos de sus matices. Por tanto, un funeral según las tradiciones del Islam es un conjunto complejo de rituales que requiere la participación de un clérigo. Nuestro artículo le ayudará a aprender más sobre cómo se entierra a los musulmanes.

Antes de la muerte

Si las denominaciones cristianas exigen que una persona moribunda confiese sus pecados, entonces un musulmán moribundo debe leer la Kalima-i Shahada, una oración que dice: “Testifico que no hay más Deidad que Alá, y también testifico que Mahoma es el Mensajero de Dios”. Alá." Si el moribundo no puede pronunciar la Shahada por sí mismo, sus familiares deben susurrarla en voz baja. Se cree que si las últimas palabras del difunto fueron Shahada, entonces el Todopoderoso le mostrará misericordia. Los familiares también tienen prohibido dejar solo al moribundo. Deberían estar allí para darle un vaso de agua; esta es una tradición musulmana antigua e importante.

Preparación para el entierro

Cuando los familiares están seguros de que se ha producido la muerte, colocan al difunto sobre su lado derecho, mirando hacia La Meca. También está permitido colocar al difunto con los pies hacia La Meca y levantar la cabeza. Las tradiciones islámicas exigen que se cuide el cuerpo del difunto y se le dé una apariencia adecuada. Para hacer esto, necesita estirar las articulaciones, poner un peso sobre el estómago (para evitar la hinchazón), atar la mandíbula (no quiere que se abra al azar) y bajar los párpados. Cuando se establece el hecho de la muerte, los familiares del difunto deben ofrecer una oración a Allah por el perdón de los pecados del difunto y la consagración de su tumba.

La ablución es un procedimiento ritual complejo que se requiere en el funeral de todo musulmán. Para llevarlo a cabo se necesitan cuatro personas del mismo sexo que el fallecido; es posible una excepción para los cónyuges. La ablución en sí la lleva a cabo una sola persona, que se llama hassal; por lo general, se trata de un pariente cercano o una persona contratada especialmente. La tarea del asistente Hassal es verter agua sobre el difunto (se utiliza agua con polvo de cedro y agua limpia), mientras los demás participantes en el procedimiento apoyan y voltean el cuerpo.

La ablución comienza colocando al difunto en una cama dura (de las que se pueden conseguir en una mezquita) mirando hacia La Meca, y se coloca un trapo o toalla en las caderas, cubriendo así los genitales. Dado que la ablución limpia los intestinos, la habitación debe fumigarse con incienso. La ablución consta de varias etapas. En primer lugar, el difunto debe lavarse la cabeza y la cara, y luego los pies hasta los tobillos. Luego se coloca al difunto alternativamente de costado, lavando los lados derecho e izquierdo del cuerpo. El procedimiento finaliza con el lavado de la espalda. No se puede colocar al difunto boca abajo; para lavarle la espalda, los asistentes del hassal levantan su cuerpo. Se considera innecesario lavar al difunto más de tres veces.

Después de lavar al difunto, se le viste con una mortaja especial llamada kafan. La mortaja masculina consta de varios elementos: una lifafa, una tela que cubre el cuerpo de la cabeza a los pies, un izar, una tela que se utiliza para envolver la parte inferior del cuerpo, y un kamis, una camisa larga que cubre el cuerpo. desde los hombros hasta la pelvis. El kafan de una mujer también incluye un khimar, un pañuelo ancho para cubrir la cabeza, y un kirk, una tela que se coloca sobre el pecho. Es costumbre espolvorear la Lifafa con incienso para tapar cualquier posible olor a descomposición.

Oración fúnebre y entierro.

Es costumbre enterrar al difunto el día de su muerte. Después de lavar y vestir al difunto, se lo coloca en un tobut (camilla especial para funerales). El cuerpo sobre el tobut se refiere al lugar donde se realiza la oración fúnebre (janaza). Esta oración se diferencia en que se lleva a cabo fuera de los muros de la mezquita, todos sus participantes rezan de pie y el cuerpo del difunto se coloca frente al imán de modo que su rostro mire hacia La Meca. Como parte de la oración, los participantes piden a Alá que perdone los pecados del difunto y le conceda Su misericordia. Si no se realizó el janazah, entonces desde el punto de vista islámico el funeral no puede considerarse válido.

Después de realizar janaza, el cuerpo del difunto es llevado al cementerio de tobut, donde tiene lugar el funeral (dafne). En el Islam, se utilizan tumbas que difieren de las aceptadas en el cristianismo y el judaísmo: en las tumbas musulmanas se hacen nichos especiales, llamados lahad. El cuerpo del difunto se sumerge en la tumba mientras se leen los versos (la Sura Al-Mulk se usa con mayor frecuencia) y se coloca en el lahad de modo que la cabeza mire hacia La Meca, después de lo cual el lahad se cubre con ladrillos o tablas. El Islam desaprueba las lápidas, por lo que los monumentos funerarios están diseñados de manera extremadamente modesta; por regla general, en ellos solo se indica el nombre del difunto, sus años de vida y la sura. Todos los monumentos funerarios deben mirar hacia La Meca. Cabe señalar que a las mujeres normalmente no se les permite asistir a los funerales. El Corán también prohíbe enterrar a musulmanes en cementerios no musulmanes y a representantes de otras religiones en cementerios musulmanes.

Recuerdo y condolencias

También se regulan las condolencias (tazia) a los familiares y seres queridos del fallecido. Deben expresarse dentro de los tres días posteriores a la muerte, y esto debe hacerse sólo una vez. Si amigos, vecinos o familiares cercanos del difunto estaban en el camino durante el funeral, se les permite expresar sus condolencias con retraso. También se considera inadmisible el duelo de más de tres días. La excepción a esta regla es una mujer que está de luto por su marido: debe estar de luto "cuatro meses y diez días".

Las condolencias deben expresarse en la casa del difunto o en una mezquita. Se recomienda utilizar la fórmula: "Que Allah Todopoderoso os bendiga, os eleve en rango y os permita soportar la pérdida con fortaleza". El Corán no se opone a expresar sus condolencias a personas de otras religiones y a sus familias, pero en este caso la fórmula es diferente. Es costumbre conmemorar a los muertos al tercer, séptimo y cuadragésimo día después de la muerte. El Corán considera pecado expresar el dolor de manera demasiado emocional: el llanto silencioso es aceptable, pero no los gritos ni lamentos.

Cementerios musulmanes en Moscú

En Moscú hay varios cementerios musulmanes, así como parcelas musulmanas en cementerios no musulmanes. Esta división está prescrita por el Corán, que prohíbe enterrar a los musulmanes en cementerios de otras religiones y viceversa. El número de cementerios musulmanes activos en Moscú incluye Danilovskoye Muslim y Kuzminskoye. El cementerio musulmán más antiguo de la capital era el cementerio tártaro frente a la puerta de Kaluga, pero no ha sobrevivido hasta el día de hoy. En la década de 1980, se crearon secciones musulmanas en los cementerios de Butovsky, Volkovsky, Domodevsky, Zakharyinsky, Shcherbinsky y en varias otras necrópolis.

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Los musulmanes generalmente creen que las buenas obras que una persona hace durante su vida le permiten entrar al cielo en el Día del Juicio. Muchos seguidores del Islam creen que los muertos permanecen en sus tumbas hasta el último día, experimentando paz en el cielo o sufrimiento en el infierno.

Cuando la muerte es inevitable

Cuando un musulmán siente que la muerte se acerca, sus familiares y amigos muy cercanos deben estar presentes. Infunden esperanza y bondad en el moribundo y también leen "shagadas", lo que confirma que no hay otro Dios que Alá. Tan pronto como un ser querido muere, los presentes deben decir: “En verdad, pertenecemos a Allah y, de hecho, a Él volvemos”. Los presentes deberán cerrar los ojos y la mandíbula inferior del difunto, cubriendo el cuerpo con un paño limpio. También deben decir dua (petición) a Allah para pedir perdón por los pecados del difunto. Los familiares deben apresurarse a saldar todas las deudas del difunto, aunque esto signifique que se agotará toda su riqueza.

¿Cómo se entierra a los musulmanes? ¿Cuándo realizar un entierro musulmán?

Según la ley islámica Sharia, el cuerpo debe ser enterrado lo antes posible después de la muerte, lo que significa que la planificación y los preparativos del funeral comienzan inmediatamente. La organización comunitaria islámica local ayuda con el funeral y el entierro y coordina sus actividades con la funeraria.

Cómo se entierra a los musulmanes: donación de órganos

La donación de órganos es aceptable para los musulmanes. Como dice la enseñanza del Corán: “Quien viene en ayuda de una persona salva la vida de toda la humanidad”. Si surgen dudas sobre la donación, los seres queridos del difunto consultan con un imán (líder religioso) o una funeraria musulmana.

Cómo se entierra a los musulmanes: autopsia

Las autopsias de rutina son inaceptables en el Islam, ya que se consideran una profanación del cuerpo del fallecido. En la mayoría de los casos, la familia de una persona fallecida puede legalmente rechazar una autopsia.

Cómo se entierra a los musulmanes: embalsamamiento

El embalsamamiento y la cosmetología tampoco están permitidos a menos que lo exija la ley estatal o federal. Debido a la prohibición del embalsamamiento y la urgencia con la que se debe enterrar el cuerpo, no es posible transportar el cuerpo desde otros países.

Cómo se entierra a los musulmanes: cremación

Está prohibida la cremación del cuerpo de los musulmanes.

Cómo se entierra a los musulmanes: preparación del cuerpo

La preparación del cuerpo del difunto comienza con el lavado y envoltorio (kafan). El difunto debe ser lavado tres veces o un número impar de veces. El procedimiento lo realizan cuatro personas, y los hombres deben ser lavados por hombres y las mujeres por mujeres. Por lo general, la ablución se realiza en este orden: arriba a la derecha, arriba a la izquierda, abajo a la derecha, abajo a la izquierda. El cabello de las mujeres se lava y se trenza en tres trenzas. Después del procedimiento de lavado, el cuerpo se cubre con una mortaja.

El cuerpo está envuelto en tres grandes trozos de tela blanca, apilados uno encima del otro. La carrocería debe colocarse encima de las sábanas. Las mujeres usan vestidos sin mangas hasta los dedos de los pies y se cubren la cabeza. Si es posible, la mano izquierda del difunto se apoya sobre el pecho y la derecha cubre la izquierda desde arriba, como en estado de oración. Se deben envolver trozos de tela alrededor del cuerpo y la cubierta misma se debe asegurar con cuerdas. Uno de ellos se fija sobre la cabeza, el otro se ata al cuerpo y el tercero pasa por debajo de los pies.

Luego, el cuerpo es trasladado a la mezquita (“Masjid”) para el funeral. Todos los miembros de la comunidad deben realizar las oraciones de Janazah (servicios funerarios). Las oraciones se leen en una sala especial o en el patio de la mezquita. Los fieles se dirigen a la “qibla”, formando tres filas: los hombres cercanos al difunto, luego otros hombres, los niños y las últimas mujeres.

Cómo se entierra a los musulmanes - entierro

Después de realizar janaza-namaz, el cuerpo del difunto es llevado al cementerio. Tradicionalmente, sólo los hombres están presentes en los entierros. La tumba debe cavarse perpendicular a la qibla y el cuerpo del difunto debe colocarse en el lado derecho, de cara a la qibla. Al mismo tiempo, se leen las líneas “Bismilllah wa ala millati rasulilllah”. Luego se coloca encima una capa de madera y piedras para evitar el contacto directo del cuerpo con la tierra que llenará la tumba. Luego los dolientes arrojan tres puñados de tierra. Se coloca una pequeña piedra o marcador en lugar de la tumba llena. Está prohibido instalar un gran monumento junto a la tumba.

Cómo se entierra a los musulmanes - funeral

Después del funeral y el entierro, la familia inmediata del difunto recibe visitas. Los tres primeros días se consideran de luto y se recuerda al difunto. Normalmente, el período de duelo puede durar hasta 40 días, dependiendo del grado de religiosidad de la familia.

Las viudas deberán observar un período de luto más largo, de cuatro meses y diez días. Durante este tiempo, se les prohíbe asociarse con personas que potencialmente podrían casarse con ellos (conocido como "pa mahrama"). Sólo un médico puede actuar como excepción en casos de emergencia.

En el Islam, es aceptable llorar durante la muerte y llorar en los funerales. Sin embargo, los llantos y gritos fuertes, rasgarse la ropa, expresan falta de fe en Allah y, por lo tanto, están prohibidos.

El dolor camina al lado de la alegría, siempre esperamos cosas buenas, pero no debemos olvidar que los funerales son inevitables en la vida de toda familia, y llegan, como siempre, de forma inesperada y en el momento equivocado... Cuando alguien deja esto mundo, debe realizarse con dignidad, según las tradiciones y la religión del difunto. Los ritos musulmanes de paso a otro mundo son bastante originales; a algunos les pueden parecer incluso extraños.

Poner tu cuerpo en orden

Si sabe cómo se entierra a un musulmán, no será ninguna novedad para usted que el procedimiento de preparación del cuerpo se lleva a cabo en tres etapas, según una tradición centenaria establecida. Se realiza una ablución ritual del difunto en tres ocasiones (exactamente lo que se escribe a continuación), y se fumiga con incienso la propia habitación en la que se realizan estas acciones. Volvamos a la ablución. Para esto utilizamos:

1. Agua con polvo de cedro.
2. Solución de alcanfor.
3. Agua fría.

Existen algunas dificultades para lavar la espalda, ya que no se puede colocar al difunto con el pecho hacia abajo. Se levanta al difunto para lavarlo desde abajo, luego se pasan las palmas a lo largo del pecho de arriba a abajo, presionando con fuerza media. Esto es necesario para que todas las impurezas abandonen el cuerpo. Luego se lava completamente al difunto y se limpian las zonas sucias, si después de la ablución final y de presionar el pecho se producen excrementos. Es necesario enfatizar cómo se entierra a un musulmán en los tiempos modernos: hoy en día es suficiente lavar el cuerpo una o dos veces, pero realizar este procedimiento más de tres veces se considera innecesario. Se limpia al difunto con una toalla tejida, se ungen las piernas, los brazos, las fosas nasales y la frente con incienso, como Zam-Zam o Kofur. Bajo ninguna circunstancia está permitido cortarle las uñas o el cabello al difunto.

Cualquier cementerio musulmán dispone de una sala para las abluciones, y no sólo los familiares del difunto pueden realizar el ritual, sino que también, si lo desean, los trabajadores del cementerio pueden hacerse cargo de este trámite.

Leyes y regulaciones

Según la ley Sharia, está estrictamente prohibido enterrar a un musulmán en un cementerio no islámico y viceversa, enterrar a una persona de otra fe en un cementerio musulmán. Cuando la gente se pregunta cómo enterrar adecuadamente a un musulmán, al enterrar al difunto, prestan atención a la ubicación de la tumba y el monumento; deben dirigirse estrictamente hacia La Meca. Si se va a enterrar a la esposa embarazada de un musulmán que tiene una religión distinta a la musulmana, entonces se la entierra de espaldas a La Meca en un área separada; entonces el niño en el vientre de la madre estará de cara al Santuario.

Entierro

Si no sabes cómo se entierra a un musulmán, ten en cuenta que otro aspecto muy importante del procedimiento es que los representantes de esta religión son enterrados sin ataúd. Casos excepcionales de entierros en ataúdes son los cuerpos desmembrados gravemente mutilados o sus fragmentos, así como los cadáveres en descomposición. El difunto es llevado al cementerio en una camilla especial de hierro, redondeada en la parte superior, llamada “tabuta”. Se prepara una tumba para el difunto con un agujero en el costado, que en apariencia parece un estante: aquí es donde se coloca al difunto. Esto evita que el agua entre en contacto con el cuerpo al regar las flores. Por lo tanto, en los cementerios islámicos no se puede caminar entre las tumbas, ya que los musulmanes entierran a los muertos en la tumba, pero en realidad la persona enterrada se encuentra ligeramente hacia un lado, mientras que directamente debajo de la tumba está vacía. Esta ubicación del difunto impide, en particular, que los animales lo huelan, excaven la tumba y lo arrastren. Por cierto, precisamente por eso una tumba musulmana se refuerza con ladrillos y tablas.

Se leen ciertas oraciones sobre un musulmán fallecido. El cuerpo es bajado a la tumba, con los pies hacia abajo. Es costumbre arrojar tierra y verter agua en la tumba.

¿Por qué sentarse?

¿Por qué y cómo se entierra a los musulmanes sentados? Esto se debe al hecho de que los musulmanes creen en un alma viviente en el cuerpo del difunto inmediatamente después del funeral, hasta que el ángel de la muerte se lo entregue al ángel del cielo, quien preparará el alma del difunto para la vida eterna. Antes de esta acción, el alma responde a las preguntas de los ángeles, una conversación tan seria debe tener lugar en condiciones dignas, por lo que a veces (no siempre) los musulmanes suelen ser enterrados sentados.

Caftán para el entierro

¿Cómo se entierra a un musulmán según todas las reglas? Hay una característica más. Es costumbre envolver al difunto en un sudario o caftán blanco, que se considera ropa funeraria y consta de trozos de tela de diferentes longitudes. Es mejor que el caftán sea blanco y que la calidad de la tela y su largo correspondan al estado del difunto. En este caso, se permite preparar el caftán durante la vida de la persona. Los nudos del sudario se atan en la cabeza, cintura y pies, y se desatan inmediatamente antes de enterrar el cuerpo. Un caftán de hombre consta de tres piezas de lino. La primera cubre al difunto de pies a cabeza y se llama “lifofa”. La segunda pieza de tela, “izor”, se envuelve alrededor de la parte inferior del cuerpo. Finalmente, la camisa en sí, "kamis", debe ser de tal longitud que los genitales queden cubiertos. En cuanto al traje funerario femenino, una mujer musulmana es enterrada con un caftán, que consta de las partes descritas anteriormente, así como un pañuelo ("pico") que cubre la cabeza y el cabello, y "khimora", un trozo de takni que cubre el pecho.

Dias y fechas

La ley Sharia define claramente cómo son enterrados los hombres y mujeres musulmanes. Este trámite deberá realizarse el día del fallecimiento del fallecido. Sólo los hombres están presentes en el funeral, pero en algunos países musulmanes también se permite que las mujeres asistan a la procesión; ambos sexos deben tener la cabeza cubierta. No es costumbre dar discursos en un funeral, solo el mulá lee las oraciones, permaneciendo en la tumba aproximadamente una hora más (y antes, hasta el amanecer) después del procedimiento de entierro y la procesión que sale del cementerio (con sus oraciones debe "decir ” el alma del difunto cómo responder adecuadamente a los ángeles). Al igual que en el cristianismo, en el Islam existen los días tercero, séptimo (no noveno) y cuadragésimo desde el momento de la muerte, que son memorables. Además, los familiares y conocidos del fallecido se reúnen todos los jueves del séptimo al cuadragésimo día y lo recuerdan con té, halva y azúcar, con un mulá sentado a la cabecera de la mesa. La casa donde vivía el fallecido no debería escuchar música durante los 40 días posteriores al trágico suceso.

Características del funeral de un niño.

Compran palomas por adelantado, cuyo número debe ser igual al número de años del fallecido. Cuando el cortejo fúnebre sale de la casa, uno de los familiares abre la jaula y libera a los pájaros en la naturaleza. Los juguetes favoritos de un niño fallecido prematuramente se colocan en la tumba de un niño.

El pecado más grave es atreverse a quitar una vida.

¿Por qué los musulmanes temerosos de Dios se atreven a suicidarse y cómo se entierra a los musulmanes suicidas? La religión islámica prohíbe categóricamente tanto las acciones violentas hacia otras personas como contra el propio cuerpo (el acto de suicidio es violencia contra la propia carne), castigando esto con el camino al infierno. Después de todo, al cometer un acto de suicidio, una persona se resiste a Alá, quien predetermina el destino de todo musulmán. De hecho, tal persona renuncia voluntariamente a la vida de su alma en el paraíso, es decir, como si entrara en una discusión con Dios... - ¡¿Es esto concebible?! A menudo, estas personas se dejan llevar por una ignorancia banal; un verdadero musulmán nunca se atreverá a cometer un pecado tan grave como el suicidio, porque comprende que a su alma le espera un sufrimiento eterno.

funeral de suicidio

Aunque el Islam condena los homicidios ilegítimos, los ritos funerarios se llevan a cabo como de costumbre. La cuestión de cómo se entierran los suicidios musulmanes y cómo hacerlo correctamente se ha planteado repetidamente ante los dirigentes de la Iglesia Islámica. Existe una leyenda según la cual el profeta Mahoma se negó a leer una oración por un suicidio y así lo castigó por un pecado grave y condenó su alma al tormento. Sin embargo, muchos creen que el suicidio es un criminal ante Alá, pero no en relación con otras personas, y que esa persona responderá ante Dios. Por lo tanto, el proceso de enterrar a un pecador no debe diferir en modo alguno del procedimiento estándar. Hoy en día no está prohibido celebrar oraciones fúnebres por suicidio, los mulás leen la oración y realizan el procedimiento de entierro según el patrón habitual. Para salvar el alma de un suicida, sus familiares pueden realizar buenas obras, dar limosna en nombre del pecador enterrado, vivir con modestia, decoro y seguir estrictamente las leyes de la Sharia.

Cada religión se despide de los muertos a su manera. Y todos los funerales son diferentes: si nos fijamos en cómo son enterrados los musulmanes, católicos, cristianos, judíos y budistas, entonces todos los rituales son diferentes.

Las personas de diferentes religiones tratan a los muertos a su manera: en algún lugar los lloran y en algún lugar los despiden con canciones, para que el nuevo habitante del cielo esté feliz con la transición a otro mundo.

El rito funerario en sí incluye una serie de trámites que se llevan a cabo antes de enviar al difunto a otro mundo.

Ubicación en la tumba.

Éstas incluyen:

• procedimientos cosméticos;
• oraciones funerarias;
• embalsamamiento;
• lugar de descanso (ataúd);
• posición del cuerpo en el ataúd;
• hora del entierro;
• flores y coronas;
• cementerio;
• monumentos.

Todas las etapas deben ser seguidas por los familiares y amigos del fallecido para poder despedir a su ser querido en su último viaje.

En muchos países, los servicios especiales participan ahora en la organización de los funerales y, en casos raros, los familiares entierran al difunto sin la participación de alguien externo.

funeral cristiano

Según las reglas de esta religión, los funerales se llevan a cabo al tercer día después de la muerte. Los procedimientos cosméticos incluyen el lavado completo del difunto y vestirse con ropa nueva. El difunto es colocado en un ataúd y cubierto con un sudario blanco. Esto habla de pureza ante Dios y las personas. Se coloca una cruz sobre el difunto, la mayoría de las veces aquella con la que fueron bautizados al nacer.

Las costumbres ortodoxas dicen que el difunto debe permanecer en casa la última noche antes del funeral, rodeado de personas cercanas a él, pero hoy en día este es un caso raro: el difunto está en la morgue hasta la despedida, y solo antes del funeral. el servicio se traslada al salón ritual.

Según las costumbres cristianas, el ataúd en el que se entierra al difunto es de madera, y la cruz se sitúa en la parte superior del ataúd, a la altura de la cara. La mayoría de las calles del cementerio están ubicadas de manera que el difunto se coloca en la tumba de acuerdo con las reglas, es decir, con los pies mirando hacia el este y la cruz de la lápida se coloca a los pies del difunto.

Se colocan coronas de familiares y amigos a lo largo del lado interior de la cerca, se colocan flores en la tumba, con inflorescencias hacia la cruz. El noveno y cuadragésimo día se recuerda al difunto con tortitas y gelatina. La fe ortodoxa prohíbe llevar el cuerpo del difunto para examinarlo y extraerle órganos.

Existe una regla según la cual una persona que se suicida no es enterrada en un cementerio, sino detrás de su valla. Hoy en día, esta regla no se observa en las grandes ciudades, aunque en algunas ciudades y pueblos los suicidas todavía son enterrados sólo fuera del cementerio.

funeral católico

Según las costumbres católicas, cualquier procedimiento cosmético con el cuerpo del difunto está prohibido, pero ahora esta costumbre se ha olvidado y el cuerpo se lava y viste, como los ortodoxos.

Puedes elegir cualquier ataúd para el difunto, ya que no existen instrucciones especiales en la fe católica para este caso, pero el cuerpo se ubica en el ataúd de la misma manera que para los ortodoxos, y la cruz católica se ubica sobre la cara de los difuntos.

El cuerpo del difunto se coloca en un ataúd, se juntan las manos sobre el pecho y en ellas se coloca un crucifijo. Curiosamente, los católicos no tienen un día de funeral específico asociado con la fecha de la muerte.

El funeral del difunto se lleva a cabo en la iglesia, tras lo cual la procesión fúnebre, junto con el sacerdote, se dirige al cementerio, donde todavía se leen las oraciones en el momento de bajar el ataúd a la tumba. Los católicos no tienen un tipo de monumento específico, por lo que las lápidas son muy diversas.

Los funerales protestantes casi no se diferencian de los rituales funerarios católicos, y estas son las dos religiones que permiten la extracción de órganos del difunto para realizar investigaciones.

funeral judío

Quizás una de las religiones más estrictas con respecto a los muertos. Sólo los familiares pueden lavar el cuerpo. Además, si el difunto es un hombre, entonces sólo la parte masculina de la familia participa en el procedimiento de ablución; si es una mujer, entonces la parte femenina.

El cuerpo es vestido con tela blanca y colocado en un ataúd, con una bolsa de tierra israelí colocada debajo de la cabeza. El ataúd judío se distingue por su sencillez, ya que no lleva ningún tipo de tapizado ni decoración; Lo único que se puede ver en el ataúd es la Estrella de David.

El cuerpo la noche anterior al funeral está en la casa, rodeado de familiares, y el difunto no puede quedarse solo en la habitación ni un minuto. Alguien debe estar con él en todo momento. El ataúd está cerrado en la casa, ya que se considera blasfemo que extraños vean al difunto indefenso.

El cuerpo no se entierra en la sinagoga y el Kadish se recita únicamente en el cementerio. El funeral del difunto se realiza dentro de las 24 horas siguientes al fallecimiento, con la única excepción de los días festivos, en los que no es costumbre realizar inhumaciones. Rara vez se ven flores en las tumbas de los judíos, y el monumento en sí debe contener inscripciones en hebreo.

Hay una serie de otras reglas que son aceptadas por los judíos. En la casa donde yace el difunto no se puede comer, beber ni fumar. El agua que se encontraba en la casa del difunto en el momento de su muerte se vierte por completo y de todos los recipientes. Los espejos están cubiertos. No es costumbre visitar las tumbas de otros familiares en el cementerio y se deben observar todos los períodos de duelo por el difunto.

Existe otra costumbre que se refiere a enterrar un ataúd. La pala que se utiliza para enterrar una tumba se pasa de una persona a otra sólo cuando está clavada en el suelo; las manos de diferentes personas no pueden estar en el mango al mismo tiempo. Los funerales no se llevan a cabo según los cánones judíos, y al salir del cementerio, todos los que asistieron al funeral deben lavarse las manos, pero está prohibido limpiarlas.

funeral hindú

La población de la India es una de las pocas naciones que ve el entierro adecuado de sus muertos sólo en el fuego. Se viste al difunto con hermosas ropas y se lo lleva a la pira funeraria.

El hijo mayor del difunto deberá llorarlo y encender el fuego. Después del funeral, unos días después, el hijo regresa al lugar del funeral, recoge las cenizas y los huesos restantes en una urna y la lleva al río Ganges.

Este río es considerado sagrado entre los habitantes de la India, es en él donde están enterradas las cenizas de la mayoría de los ricos de este país.

funeral musulmán

Los funerales musulmanes son quizás los únicos en los que no se utiliza ataúd. Sólo en las ciudades se utiliza un ataúd de madera blanda, y nunca está clavado, como en otras religiones.

¿Cómo se entierra a los musulmanes según la ley Sharia? Todo comienza con la ablución; esto debe ser realizado por personas especiales que conozcan todas las reglas. Estas reglas se transmiten de generación en generación, y las mujeres son preparadas para la otra vida por las mujeres y los hombres, respectivamente, por los hombres.

Un musulmán fallecido no debe acostarse sobre algo blando, por lo que se retira toda la cama blanda y se coloca el cuerpo con la cabeza hacia La Meca. Si se considera que las reglas básicas de otras religiones son los ojos cerrados, entonces se ata la barbilla del musulmán fallecido para que la boca no se abra y se le coloca algo de hierro para evitar la hinchazón.

Los musulmanes son enterrados dentro de las 24 horas posteriores a su muerte, el funeral se puede posponer un poco para esperar a los parientes lejanos, pero esto no se recomienda.

Si en muchas religiones los familiares pasan la última noche con el difunto, los musulmanes se despiden del difunto incluso antes de su ablución y vestimenta. La última noche la pasa rodeado de extraños que traen rosarios y recitan oraciones.

Los musulmanes son enterrados de pie y la tumba se cava a la altura del difunto. Al igual que el difunto, la tumba no se queda sola. Si la gente no puede pararse junto a una tumba vacía, se deben dejar palas o palancas en ella.

Como en otras religiones, al difunto se le lleva por las puertas de la casa con los pies por delante, y sólo en el patio se le da la vuelta y se le lleva al cementerio con la cabeza por delante. Antes de entrar al cementerio, la camilla con el difunto se coloca en un estrado especial y solo los hombres leen una oración por el difunto.

El difunto es bajado a la tumba sobre tres toallas por 3 familiares que se encuentran dentro de la tumba durante este proceso. Luego estas personas se levantan del foso, envueltas en la misma tela sobre la que bajaron al difunto.

Un mulá lee una sura del Corán sobre una tumba cubierta. No se deben dejar flores y coronas muertas sobre la tumba de un musulmán. Al igual que en la ortodoxia, las cenas fúnebres se llevan a cabo después del funeral, solo que se llevan a cabo un poco más a menudo: el tercer, séptimo y cuadragésimo día después del entierro. Pero para el velorio no preparan platos especiales, sino que ponen en la mesa comida que se sirve un día cualquiera.

Los musulmanes son enterrados sólo en la parte musulmana del cementerio o en un cementerio especial para los seguidores de esta fe, y no verás ni una sola fotografía en los monumentos de esta parte del cementerio, ya que están prohibidos. Además, no conocerás mujeres en los funerales musulmanes, ya que el entierro lo realizan exclusivamente hombres y las mujeres visitan la tumba al día siguiente del funeral.

A diferencia de la fe ortodoxa, no se puede sollozar ni lamentarse en voz alta ante la tumba de un musulmán; también guardan silencio en los funerales, aunque se pueden permitir conversaciones tranquilas.

Después de que se cierra la tumba, todos los que asistieron al funeral abandonan inmediatamente el cementerio, dejando solo una persona que debe leer Talkin.

Según los cánones musulmanes, los grandes monumentos no se colocan sobre las tumbas. El monumento debe contener solo la información necesaria sobre el difunto: fechas de nacimiento y muerte y el nombre del difunto. Actualmente, en muchos cementerios musulmanes se erigen monumentos pomposos, pero ni siquiera hay fotografías de ellos.

Entre el conjunto de costumbres musulmanas también hay una: todo aquel que conozca al difunto o a su familia debe apoyar a los familiares con un discurso. Pero esto no puede hacerse demasiado tarde; se hace una excepción para los musulmanes que estaban en el camino o en otro lugar y no sabían de la muerte de la persona.

Funeral en lo alto de las montañas

Lo más difícil es enterrar al difunto donde es imposible cavar una tumba, o mejor dicho, en lo alto de las montañas. Es imposible hacer un agujero en rocas sólidas y por esta razón muchos budistas tibetanos están enterrados lejos de los asentamientos.

El lama lee una oración sobre el difunto, después de lo cual lo cortan en pedazos con un cuchillo especial y lo esparcen por la ladera de la montaña.

Las aves que se alimentan de carroña comen toda la carne de los huesos. Los budistas creen que todo debería estar sujeto al ciclo de la naturaleza, es decir, incluso el cuerpo del difunto debería servir de alimento a otras criaturas que habitan el planeta.

funeral en el mar

No todos los países cuentan con áreas en las que se pueden establecer cementerios. Esto es especialmente cierto en el caso de los países insulares. Por lo tanto, los residentes de dichos estados entierran a sus seres queridos en el mar o los incineran.

Los columbarios tampoco se encuentran en todos los países, sino sólo en los países altamente desarrollados. Pero incluso si hay espacio para instalar una urna, muchos residentes de la isla arrojan las cenizas de los difuntos al mar.

No sólo sobre religión

Además de los funerales según cualquier fe, también hay funerales de militares y marineros, que también se llevan a cabo según cánones especiales.

Algunos militares tienen el honor de ser enterrados con todos los honores militares. Para organizar el cortejo fúnebre se nombra una guardia de honor, que porta una bandera sin cubierta, con una cinta de luto.

El ataúd se cubre con una bandera y en el cortejo fúnebre participa una banda militar, que toca el himno nacional mientras se baja el ataúd a la tumba. Cuando toda la procesión se dirige a la tumba, el guardia lleva las órdenes y medallas del difunto detrás del ataúd, y el ataúd en sí se transporta en un coche o cureña especial.

Una vez pronunciados todos los discursos, se dispara una triple ráfaga de cartuchos de fogueo sobre la tumba.

Al enterrar a un marinero, se coloca una daga y una vaina en la tapa del ataúd en forma cruzada, y solo entonces se entierra la tumba.

Los funerales musulmanes están estrictamente regulados por la religión. El Corán dice que hay vida después de la muerte. El ritual del entierro es uno de los momentos más importantes en la vida de todo musulmán, del que dependerá su camino futuro. Se sabe que actualmente hay más de 1.500 millones de seguidores del Islam en el mundo, pero como viven en diferentes países, los funerales tártaros serán algo diferentes de los ritos funerarios de los chechenos o daguestaníes.

Para todos los fieles seguidores del Islam, la preparación para la otra vida comienza en este mundo. Así, siguiendo sus tradiciones nacionales, los tártaros ancianos se preparan de antemano para este día comprando un kafan o kefen, toallas y varias cosas para sadak, es decir, para distribuir en un funeral: tales cosas pueden ser bufandas, camisas, toallas y otros. artículos para el hogar y también dinero.

Los funerales de musulmanes deben realizarse según la Sunnah del profeta Mahoma. Los muertos nunca son cremados. Según el Islam, esto se compara con un castigo terrible equivalente a ser quemado en el infierno. Además, la ley Sharia prohíbe estrictamente enterrar a un seguidor musulmán en un cementerio de otras religiones, y los no musulmanes no pueden ser enterrados en un cementerio musulmán. Un verdadero creyente debe ser enterrado el día de su muerte, antes del atardecer. Puedes hacer esto al día siguiente antes del atardecer, pero solo si murió durante la noche.

Los musulmanes no llevan flores ni coronas artificiales a los funerales, pero las flores reales tampoco son deseables. Esto se debe al hecho de que el Profeta aconsejó evitar gastos innecesarios en los muertos, ya que los vivos necesitan más dinero. Dijo que es necesario cuidar a las personas mientras están vivas, y que también se deben llevar flores a las personas vivas. A los muertos no les sirven las flores.

Secuenciación

Una persona que profesa el Islam comienza a prepararse para la transición a otro mundo, estando al borde de la muerte: reza y lee el Corán. Mientras el moribundo aún está vivo, lo colocan boca arriba de modo que sus piernas apunten hacia La Meca y comienzan a leer una oración en voz alta para que el moribundo pueda escuchar con claridad. Las costumbres exigen que poco antes de morir, a cualquier creyente musulmán se le dé de beber un poco de agua fría.

Familiares, vecinos o personas invitadas van a cavar una tumba, la cual no puede dejarse vacía, por lo que o permanece una persona cerca de ella o se coloca en ella cualquier objeto metálico. Quienes participaron en la excavación reciben sadaq: por regla general, se trata de pañuelos o dinero.

Durante todo este tiempo las mujeres se preparan para el funeral: cosen el sudario a mano, sin nudos, simplemente cosiendo la tela con grandes puntadas. Después de que los hombres regresan del cementerio, comienza el lavado del cuerpo.

El lavado de todo el cuerpo, o ghusl, según los requisitos del Corán, lo realiza una mujer si el difunto es mujer, y un hombre si es hombre. Luego, el cuerpo se envuelve en una mortaja (kafan), y en este proceso deben participar al menos cuatro personas. Los mártires no se lavan. Si no hay personas del mismo sexo que el difunto, tampoco se realiza el baño. Sin embargo, en tal situación es posible realizar tayammum, es decir, se puede realizar la ablución con arena o tierra.

El cuerpo del difunto se coloca sobre una plataforma sólida llamada tanashir y mirando hacia La Meca.

Al difunto se le coloca una venda en la mandíbula para que no se hunda, se le cierran los ojos, se le enderezan los brazos y las piernas y se le coloca algo pesado sobre el estómago para que no se hinche. El cabello de las mujeres se divide en dos partes y se extiende sobre el pecho. Según la tradición de los funerales tártaros, la cabeza suele cubrirse con una toalla vieja. Cubra también todas las superficies de vidrio.

Luego se traslada el cuerpo al tobut, o camilla funeraria, y se comienza a recitar la oración fúnebre, manteniendo la calma y evitando fuertes sollozos, ya que se cree que el difunto sufrirá si se le llora ruidosamente.

Según las costumbres musulmanas, está prohibido orar por alguien que mató a su madre o a su padre, pero se puede hacer por un suicidio. Si varias personas murieron a la vez, puedes leer una oración común. Si los hombres están ausentes y una mujer lee una oración, esta última se reconoce como válida.

Tradiciones de lavado

El ritual musulmán del lavado se realiza de la siguiente manera:

1. Se coloca al difunto sobre una superficie dura frente a La Meca, y todo el lugar donde se realizará el baño se perfuma con hierbas o aceites esenciales. Los órganos genitales del cuerpo están cubiertos con tela.
2. El hassal, o la persona que realizará el lavado, se lava las manos tres veces, se pone guantes y presiona el vientre del difunto, exprimiendo su contenido. Luego se lava los genitales sin mirarlos. Luego el hassal se quita los guantes, se pone unos nuevos, los moja en agua y limpia la boca del difunto, le limpia la nariz y le lava la cara.
3. Después de esto, se lava ambas manos hasta los codos, comenzando por la mano derecha. Se coloca el cuerpo sobre el lado izquierdo y se lava el lado derecho, mientras se lava cada brazo hasta el codo y la cara tres veces. La cabeza y la barba se lavan con agua tibia y jabón y polvo de cedro o gulkair.
4. Las leyes del Islam dictan el mismo procedimiento para bañar el cuerpo de hombres y mujeres: los genitales no se tocan con las manos, simplemente se vierte agua sobre la tela con la que están cubiertos. Todas las acciones se llevan a cabo tres veces. Luego se le da la vuelta al cuerpo hacia el otro lado y se repite todo. Sin embargo, no está permitido girar el cuerpo boca abajo para lavar la espalda.
5. Los aceites aromáticos se aplican en las fosas nasales, la frente, las manos y los pies. Está prohibido cortar el pelo o las uñas del difunto.

Según la ley islámica, no se puede enterrar a una persona vestida. Su cuerpo debe estar envuelto en una mortaja o kafan, preferiblemente de tela blanca. Este procedimiento se llama Takfin. Como se informa en un hadiz de Aisha, es aconsejable envolver a un hombre fallecido en tres mantas blancas, cada una de las cuales debe cubrir todo su cuerpo. Una mujer es envuelta en 5 sábanas: una para envolver su cabeza, la segunda para cubrir su cuerpo debajo del ombligo, la tercera para cubrir su cuerpo arriba del ombligo y las dos restantes para envolver todo su cuerpo.

Para envolver a niños recién nacidos o bebés muertos, un trozo de tela debería ser suficiente. Para los niños varones menores de 9 años, está permitido estar envueltos en un sudario de la misma forma que para un adulto o un bebé. Los funerales tártaros requieren que el kafan lo haga la esposa para el cónyuge fallecido y el marido, los hijos u otros parientes para la esposa. En caso de que el difunto estuviera solo, la ceremonia fúnebre debe ser realizada por los vecinos más cercanos.

Si el difunto era pobre, entonces se considerará sunnah envolver su cuerpo con tres mantas. Si el difunto no era pobre y no dejó deudas, entonces su cuerpo se cubre con tres sábanas sin falta. Al mismo tiempo, el tejido del sudario debe corresponder a la condición material del difunto; de esta forma se expresa respeto por él. Aunque se permite envolver el cuerpo en tela que ya haya sido usada, es mejor si la tela es nueva.

Está prohibido envolver el cuerpo de un hombre con tela de seda.

El orden de empaquetado es el siguiente:

1. De acuerdo con las reglas que acompañan a los funerales en el Islam, el cabello y la barba no se cortan ni se peinan antes del takfin, no se cortan las uñas de las manos ni de los pies y nunca se quitan las coronas de oro. Todos estos trámites deben realizarse mientras la persona aún está viva.
2. El procedimiento para envolver a los hombres es el siguiente: la primera tela, lifofah, espolvoreada con hierbas aromáticas y con aceites aromáticos, como el aceite de rosas, se coloca sobre una superficie dura. La siguiente tela, isor, se extiende sobre el corpiño. Sobre él se coloca el cuerpo, envuelto en una tercera tela, kamis. Las manos del difunto se extienden a lo largo del cuerpo y se frotan con incienso. Después de esto, se leen las oraciones y luego se despide del difunto. La tela Izor se envuelve alrededor del cuerpo en la siguiente secuencia: primero el lado izquierdo, luego el derecho. La tela Lifof se envuelve primero en el lado izquierdo, después de lo cual se hacen nudos en las piernas, la cabeza y la cintura. Estos nudos se desatarán cuando la carrocería comience a descender a la cabina.
3. El procedimiento para envolver a las mujeres es similar al de los hombres, la única diferencia es que antes de envolver en kamis, se cubre el pecho de la mujer fallecida con otra tela, khirka, que debe cubrir el pecho desde el nivel de las axilas hasta el abdomen. . Y se coloca un pañuelo, un himor, en el rostro de la mujer, metido debajo de su cabeza. Después de que la mujer está cubierta con los kamis, se coloca su cabello sobre él.

Oración en un funeral

El Islam concede gran importancia a la oración durante los funerales según las tradiciones musulmanas. Un féretro funerario con una parte superior extensible, llamado tobut, se coloca perpendicular a la ubicación de La Meca.

La oración la lee el imán o la persona que lo reemplaza, mientras él está ubicado más cerca del tobut y todos los demás reunidos están detrás de él.

A diferencia de las oraciones diarias, en este caso no hay reverencias, ni desde la cintura ni desde el suelo. Janazah, como se llama la oración fúnebre, es un llamamiento al Todopoderoso pidiéndole que perdone al difunto y tenga piedad. El imán pregunta a los familiares del difunto si le debe a alguien y si hay alguien que se haya peleado con él y no le haya perdonado. Pide a todas estas personas que no guarden rencor al enterrado y que lo perdonen.

Si no se lee una oración sobre el cuerpo del difunto, el funeral no será reconocido como válido. Janazah también debe leerse sobre un niño o un recién nacido que haya tenido tiempo de llorar. Si el recién nacido ya nació muerto, no se recomienda leer una oración sobre él. Janazah se lee sobre todos los muertos que profesaban el Islam, incluso sobre los niños pequeños, con la única excepción de los mártires.

Procedimiento de entierro

Según la ley islámica, es necesario enterrar al difunto muy rápidamente, preferiblemente el mismo día, en el cementerio más cercano. Además, el cuerpo debe bajarse hacia abajo y luego debe colocarse sobre el lado derecho para que su cara mire en dirección a La Meca. Cuando arrojan tierra a la tumba, pronuncian palabras en árabe, cuya traducción es: “todos pertenecemos al Todopoderoso y al Todopoderoso volvemos”.

La tumba, cubierta con tierra, debe elevarse sobre el nivel del suelo unos 4 dedos. Se vierte agua sobre la tumba formada y se arrojan puñados de tierra 7 veces, y luego se lee una oración en árabe, cuyo significado es: “Te creamos de la tierra, te devolveremos a la tierra y te haremos sacarte de ahí la próxima vez”. Después de esto, solo queda una persona en la tumba, que lee el tasbit o taskin, que contiene palabras sobre la fe. Deberían facilitar que los difuntos encuentren a los ángeles.

Kabr (tumba)

Qabr, como se llama a un entierro musulmán, se puede excavar de diferentes formas dependiendo de la región, la topografía del cementerio y la composición del suelo del mismo. Pero debes cumplir con 2 requisitos:

1. El difunto debe estar bien protegido de los animales salvajes.
2. El entierro debe impedir la penetración y propagación del olor.

Por ello, se debe cavar un hoyo a tal profundidad que los animales y pájaros no puedan excavarlo, de 60 a 80 cm de ancho, y tan largo como la altura del difunto con el brazo extendido. La profundidad mínima del agujero es de 150 cm y la máxima (sunnah) de 225 cm. En general, un kabr es una depresión en el suelo, en la que se asigna un nicho lateral especial para el cuerpo. Está excavado en el lado donde se encuentra La Meca, y es tan alto y ancho que uno puede caber en él estando sentado. Dado que en la sunnah (según lo escrito por Bushra al-Karim) está prescrito que un nicho en la kabra permite colocar al difunto en una posición aproximadamente similar a aquella en la que se encontraba durante la reverencia en vida, algunas personas tienen la Creencia de que los musulmanes son enterrados sentados.

El cuerpo se coloca en un nicho preparado y reforzado con ladrillos, frente a La Meca, el techo se cubre con losas y el cabr se cubre con tierra.

Si un creyente muere mientras viaja en un barco, la ley Sharia exige que se posponga el funeral para que el difunto, llevado a tierra, pueda someterse al ritual del entierro en tierra. Sin embargo, si la tierra está demasiado lejos, se realiza un ritual musulmán completo sobre el difunto en el lugar, con ablución, envoltura y oración. Después de lo cual se le ata algo pesado a los pies y se entrega el cuerpo al agua.

El lugar de entierro de los creyentes musulmanes se diferencia de otros cementerios en que todo está dispuesto de acuerdo con las palabras y mandamientos del profeta Mahoma, quien aconsejó visitar los cementerios para no olvidarse del fin del mundo:

1. Las lápidas y qabras están orientadas en dirección a La Meca.
2. Todos los difuntos yacen mirando hacia La Meca.
3. Cualquiera que venga al cementerio no debe encender ni colocar velas, traer coronas, ramos ni beber alcohol.
4. La tumba de un musulmán debe ser modesta, sin excesos, para no humillar a los pobres y no causar envidia.
5. La lápida indica el nombre de la persona enterrada, la fecha de su muerte, información general sobre ella y citas del Corán, pero no debe haber fotografías ni otras imágenes suyas.
6. Cada cementerio musulmán tiene lugares especiales para lavar a los muertos.
7. Está prohibido sentarse sobre las tumbas de los creyentes musulmanes.
8. No se recomienda instalar monumentos en las tumbas, pero se permite poner una losa para que todos entiendan que se trata de una tumba y no se puede caminar sobre ella.
9. Se desaconseja el uso de kabra como lugar de oración.
10. No está permitido enterrar a infieles en un cementerio musulmán, incluso si todos sus familiares profesan el Islam.
11. Un creyente musulmán que pasa por un cementerio, por regla general, recita una sura del Corán y la ubicación de las tumbas le indica hacia dónde girar la cara.

De luto por el difunto

Los funerales musulmanes no deben ir acompañados de fuertes sollozos y lamentos histéricos, además, no se debe llorar al difunto ya al cuarto día después de su muerte. Como tal, la Shariah no prohíbe llorar al difunto, pero hacerlo en voz demasiado alta está estrictamente prohibido. Es inaceptable que los familiares del difunto se rasquen la cara y el cuerpo, se arranquen el pelo, rasguen la ropa o se inflijan cualquier tipo de lesión. Mahoma dijo que el difunto se sentía mal y sufría mientras lo lloraban.

Las leyes islámicas exigen que quienes los rodean recriminen a los hombres que lloran, especialmente los jóvenes o de mediana edad, y si los niños o los ancianos lloran, se les debe consolar tiernamente.

La ley Sharia prohíbe la profesión de dolientes, pero en algunos países islámicos todavía hay dolientes profesionales que se caracterizan por tener voces sutiles y conmovedoras. Estas mujeres son contratadas por personas que no respetan las leyes de su religión durante los rituales funerarios y los velorios.

Días conmemorativos

Tazia, es decir, el pésame a los familiares del fallecido, suele expresarse durante los primeros 3 días después de la muerte, después de lo cual ya no es deseable. Está estrictamente prohibido pasar la noche en la casa del difunto si tazia se encuentra allí retenida. Las condolencias no se expresan dos veces. Se proporciona lectura obligatoria del Corán y distribución de sadaqa.

Los musulmanes celebran funerales:

• el día del funeral;
• en el tercer dia;
• el séptimo día;
• al cuadragésimo día;
• en el aniversario de la muerte.

Luego se realiza un velorio cada año el día de la muerte. A ellos están invitados todos los familiares, incluso si viven muy lejos, y sólo se puede rechazar la invitación en situaciones excepcionales. Como regla general, vienen todos los invitados.

En la casa del difunto se pone una mesa para quienes vienen a despedirse. Los propios familiares y amigos del difunto no participan en la preparación de la comida fúnebre. Amigos y vecinos traen y preparan todo lo necesario, ya que los familiares del fallecido están demasiado deprimidos por el dolor que les ha sobrevenido.

En la comida funeraria musulmana no se bebe alcohol, en la mesa se sirve té y dulces y luego pilaf. Para el funeral no se preparan platos especiales, todo se sirve sobre la mesa como todos los días. Los dulces son imprescindibles, ya que simbolizan una dulce vida futura para los musulmanes.

La comida fúnebre se desarrolla en completo silencio.

Hombres y mujeres participan en la comida fúnebre sólo por separado y deben estar en habitaciones diferentes. Cuando solo hay una habitación y es imposible dividirla, solo los hombres participan en la comida fúnebre. Después, todos se levantan en silencio y se dirigen al cementerio a la tumba del difunto.