Nombre del monstruo que vive en las casas antiguas. Lista de criaturas míticas famosas de la antigua Grecia. Películas sobre criaturas míticas.

La antigua Grecia es considerada la cuna de la civilización europea, que aportó a la modernidad muchas riquezas culturales e inspiró a científicos y artistas. Los mitos de la Antigua Grecia abren hospitalariamente las puertas a un mundo habitado por dioses, héroes y monstruos. Los entresijos de las relaciones, lo insidioso de la naturaleza, divina o humana, fantasías inimaginables nos sumergen en el abismo de las pasiones, haciéndonos estremecer de horror, empatía y admiración por la armonía de esa realidad que existió hace muchos siglos, pero que es tan relevante en absoluto. ¡veces!

1) tifón

La criatura más poderosa y aterradora de todas las generadas por Gaia, la personificación de las fuerzas ardientes de la tierra y sus vapores, con sus acciones destructivas. El monstruo tiene una fuerza increíble y tiene 100 cabezas de dragón en la parte posterior de su cabeza, con lenguas negras y ojos de fuego. De su boca sale la voz ordinaria de los dioses, el rugido de un toro terrible, el rugido de un león, el aullido de un perro o un silbido agudo que resuena en las montañas. Tifón fue el padre de los monstruos míticos de Equidna: Orfo, Cerbero, Hidra, Dragón de Cólquida y otros, que en la tierra y bajo tierra amenazaron a la raza humana hasta que el héroe Hércules los destruyó, a excepción de la Esfinge, Cerbero y Quimera. Todos los vientos vacíos vinieron de Typhon, excepto Notus, Boreas y Zephyr. Tifón, al cruzar el mar Egeo, dispersó las islas de las Cícladas, que antes estaban ubicadas muy cerca. El aliento de fuego del monstruo llegó a la isla de Fer y destruyó toda su mitad occidental, y convirtió el resto en un desierto abrasador. Desde entonces, la isla ha adquirido forma de media luna. Las olas gigantes levantadas por Tifón llegaron a la isla de Creta y destruyeron el reino de Minos. Tifón era tan aterrador y poderoso que los dioses del Olimpo huyeron de su monasterio, negándose a luchar contra él. Sólo Zeus, el más valiente de los dioses jóvenes, decidió luchar contra Tifón. El duelo duró mucho tiempo; en el fragor de la batalla, los oponentes se trasladaron de Grecia a Siria. Aquí Tifón aró la tierra con su gigantesco cuerpo; posteriormente, estas huellas de la batalla se llenaron de agua y se convirtieron en ríos. Zeus empujó a Tifón hacia el norte y lo arrojó al mar Jónico, cerca de la costa italiana. El Trueno incineró al monstruo con un rayo y lo arrojó al Tártaro, bajo el monte Etna, en la isla de Sicilia. En la antigüedad, se creía que las numerosas erupciones del Etna se debían a que un rayo, previamente lanzado por Zeus, brotaba del cráter del volcán. Typhon sirvió como la personificación de las fuerzas destructivas de la naturaleza, como huracanes, volcanes y tornados. La palabra "tifón" proviene de la versión inglesa de este nombre griego.

2) Dracaínas

Son una serpiente o un dragón hembra, a menudo con rasgos humanos. Los dracains incluyen, en particular, Lamia y Echidna.

El nombre “lamia” proviene etimológicamente de Asiria y Babilonia, donde era el nombre que se daba a los demonios que mataban a los infantes. Lamia, hija de Poseidón, era la reina de Libia, amada por Zeus y dio a luz hijos de él. La extraordinaria belleza de la propia Lamia encendió el fuego de la venganza en el corazón de Hera, y Hera, por celos, mató a los hijos de Lamia, convirtió su belleza en fealdad y privó del sueño a su amado marido. Lamia se vio obligada a refugiarse en una cueva y, a instancias de Hera, se convirtió en un monstruo sangriento que, en su desesperación y locura, secuestraba y devoraba a los hijos de otras personas. Como Hera la privaba del sueño, Lamia deambulaba incansablemente por la noche. Zeus, que se apiadó de ella, le dio la oportunidad de sacarse los ojos para conciliar el sueño, y sólo así podría volverse inofensiva. Habiéndose convertido en una nueva forma mitad mujer, mitad serpiente, dio a luz a una espeluznante descendencia llamada lamias. Las lamias tienen habilidades polimórficas y pueden actuar de diversas formas, generalmente como híbridos animal-humano. Sin embargo, más a menudo se las compara con chicas hermosas, ya que es más fácil encantar a los hombres desprevenidos. También atacan a las personas que duermen y las privan de su vitalidad. Estos fantasmas nocturnos, disfrazados de hermosas doncellas y jóvenes, chupan la sangre de los jóvenes. En la antigüedad, las lamias también eran llamadas demonios y vampiros que, según la creencia popular de los griegos modernos, atraían hipnóticamente a jóvenes y vírgenes y luego los mataban bebiendo su sangre. Con un poco de habilidad, una lamia puede quedar fácilmente expuesta, para ello basta con obligarla a dar voz. Como las lamias tienen una lengua bífida, no pueden hablar, pero pueden silbar melodiosamente. En leyendas posteriores de los pueblos europeos, Lamia fue representada bajo la apariencia de una serpiente con cabeza y pecho de una hermosa mujer. También se la asoció con una pesadilla: Mara.

Hija de Forkis y Keto, nieta de Gaia-Tierra y dios del mar Ponto, fue representada como una mujer gigantesca con un rostro hermoso y un cuerpo de serpiente manchado, con menos frecuencia un lagarto, que combina la belleza con un carácter insidioso y malvado. disposición. De Typhon dio a luz a toda una serie de monstruos, diferentes en apariencia, pero repugnantes en esencia. Cuando atacó a los olímpicos, Zeus los ahuyentó a ella y a Tifón. Después de la victoria, Thunderer encarceló a Typhon bajo el Monte Etna, pero permitió que Echidna y sus hijos vivieran como un desafío para futuros héroes. Ella era inmortal y sin edad y vivía en una cueva oscura bajo tierra, lejos de la gente y los dioses. Arrastrándose para cazar, acechaba y atraía a los viajeros, para luego devorarlos sin piedad. La dueña de las serpientes, Echidna, tenía una mirada inusualmente hipnótica, a la que no solo las personas sino también los animales no podían resistir. En varias versiones de los mitos, Equidna fue asesinada por Hércules, Belerofonte o Edipo durante su sueño tranquilo. Equidna es por naturaleza una deidad ctónica, cuyo poder, encarnado en sus descendientes, fue destruido por los héroes, lo que marcó la victoria de la mitología heroica griega antigua sobre el teratomorfismo primitivo. La antigua leyenda griega sobre Equidna formó la base de las leyendas medievales sobre el monstruoso reptil como la más vil de todas las criaturas y el enemigo absoluto de la humanidad, y también sirvió como explicación para el origen de los dragones. El nombre de Equidna se le da a un mamífero cubierto de espinas que pone huevos y es originario de Australia y las islas del Pacífico, así como a la serpiente australiana, la serpiente venenosa más grande del mundo. A Equidna también se le llama una persona malvada, sarcástica y traicionera.

3) Gorgonas

Estos monstruos eran las hijas de la deidad del mar Forkis y su hermana Keto. También hay una versión de que eran hijas de Typhon y Echidna. Había tres hermanas: Euríale, Esteno y Medusa Gorgona, la más famosa de ellas y la única mortal de las tres monstruosas hermanas. Su apariencia era aterradora: criaturas aladas, cubiertas de escamas, con serpientes en lugar de cabello, bocas con colmillos, con una mirada que convertía en piedra a todos los seres vivos. Durante el duelo entre el héroe Perseo y Medusa, ella quedó embarazada del dios de los mares, Poseidón. Del cuerpo sin cabeza de Medusa, con un chorro de sangre, surgieron sus hijos de Poseidón: el gigante Crisaor (padre de Gerión) y el caballo alado Pegaso. De las gotas de sangre que cayeron en las arenas de Libia, aparecieron serpientes venenosas que destruyeron toda la vida en ella. La leyenda libia dice que los corales rojos surgieron de un chorro de sangre que se derramó en el océano. Perseo usó la cabeza de Medusa en una batalla con un dragón marino enviado por Poseidón para devastar Etiopía. Al mostrarle el rostro de Medusa al monstruo, Perseo lo convirtió en piedra y salvó a Andrómeda, la hija real, que estaba destinada a ser sacrificada al dragón. La isla de Sicilia se considera tradicionalmente el lugar donde vivieron las Gorgonas y donde fue asesinada Medusa, representada en la bandera de la región. En el arte, Medusa era representada como una mujer con serpientes en lugar de cabello y, a menudo, colmillos de jabalí en lugar de dientes. En las imágenes helénicas a veces aparece una hermosa gorgona moribunda. La iconografía separada incluye imágenes de la cabeza cortada de Medusa en manos de Perseo, sobre el escudo o égida de Atenea y Zeus. El motivo decorativo, el gorgoneion, todavía adorna ropa, artículos para el hogar, armas, herramientas, joyas, monedas y fachadas de edificios. Se cree que los mitos sobre la Gorgona Medusa tienen una conexión con el culto a la diosa ancestral escita Tabiti, con patas de serpiente, cuya existencia se evidencia en referencias a fuentes antiguas y hallazgos arqueológicos de imágenes. En las leyendas de los libros medievales eslavos, Medusa Gorgona se convirtió en una doncella con cabello en forma de serpiente: la doncella Gorgonia. La medusa animal recibió su nombre precisamente por su parecido con la serpiente de pelo en movimiento de la legendaria Gorgona Medusa. En sentido figurado, una “gorgona” es una mujer gruñona y enojada.

Tres diosas de la vejez, nietas de Gaia y Ponto, hermanas de las Gorgonas. Sus nombres eran Deino (Temblor), Pefredo (Ansiedad) y Enyo (Terror). Eran canosos desde que nacieron y los tres tenían un ojo, que usaban alternativamente. Sólo los Grises conocían la ubicación de la isla de Medusa la Gorgona. Siguiendo el consejo de Hermes, Perseo se dirigió hacia ellos. Mientras que uno de los grises tenía un ojo, los otros dos eran ciegos, y la greyya vidente guiaba a las hermanas ciegas. Cuando Graya le sacó el ojo y se lo pasó a la siguiente en la fila, las tres hermanas quedaron ciegas. Fue en ese momento que Perseo eligió tomar el ojo. Los grises indefensos estaban horrorizados y dispuestos a hacer cualquier cosa con tal de que el héroe les devolviera el tesoro. Después de que tuvieron que decirle cómo encontrar a la Gorgona Medusa y dónde conseguir sandalias aladas, una bolsa mágica y un casco de invisibilidad, Perseo les dio el ojo a los Grises.

Este monstruo, nacido de Equidna y Tifón, tenía tres cabezas: una era de león, la segunda era de cabra, que crecía sobre su espalda, y la tercera, de serpiente, terminaba en una cola. Escupió fuego y quemó todo a su paso, devastando las casas y cultivos de los habitantes de Licia. Los repetidos intentos de matar a la Quimera realizados por el rey de Licia fueron invariablemente derrotados. Ni una sola persona se atrevió a acercarse a su casa, rodeada de cadáveres en descomposición de animales sin cabeza. Cumpliendo la voluntad del rey Iobates, el hijo del rey de Corinto, Belerofonte, en el alado Pegaso, se dirigió a la cueva de la Quimera. El héroe la mató, como predijeron los dioses, golpeando a la Quimera con una flecha de arco. Como prueba de su hazaña, Belerofonte entregó una de las cabezas cortadas del monstruo al rey de Licia. La quimera es la personificación de un volcán que escupe fuego, en cuya base abundan las serpientes, en las laderas hay muchas praderas y pastos para cabras, desde lo alto arden llamas y allí, en lo alto, están las guaridas de los leones; La Quimera es probablemente una metáfora de esta montaña inusual. Se considera que la Cueva de la Quimera es una zona cercana al pueblo turco de Cirali, donde el gas natural sale a la superficie en concentraciones suficientes para su combustión abierta. Un destacamento de peces cartilaginosos de aguas profundas lleva el nombre de Quimera. En sentido figurado, una quimera es una fantasía, un deseo o acción incumplida. En la escultura, las quimeras son imágenes de monstruos fantásticos y se cree que las quimeras de piedra pueden cobrar vida para aterrorizar a la gente. El prototipo de la quimera sirvió de base para las espeluznantes gárgolas, consideradas un símbolo de horror y extremadamente populares en la arquitectura de los edificios góticos.

El caballo alado que surgió de la moribunda Gorgona Medusa en el momento en que Perseo le cortó la cabeza. Dado que el caballo apareció en la fuente del Océano (en las ideas de los antiguos griegos, el Océano era un río que rodeaba la Tierra), se le llamó Pegaso (traducido del griego como "corriente tormentosa"). Rápido y elegante, Pegaso se convirtió inmediatamente en el objeto de deseo de muchos héroes de Grecia. Día y noche, los cazadores tendieron emboscadas en el monte Helikon, donde Pegaso, de un solo golpe de su casco, hizo fluir agua clara y fresca de un extraño color violeta oscuro, pero muy sabrosa. Así apareció la famosa fuente de inspiración poética de Hipocrene: la Fuente del Caballo. Los más pacientes vieron un caballo fantasmal; Pegaso permitió que los más afortunados se acercaran tanto a él que parecía que solo un poco más, y se podía tocar su hermosa piel blanca. Pero nadie pudo atrapar a Pegaso: en el último momento esta criatura indomable batió sus alas y, con la velocidad del rayo, fue arrastrada más allá de las nubes. Sólo después de que Atenea le dio al joven Belerofonte una brida mágica pudo ensillar el maravilloso caballo. Montado en Pegaso, Belerofonte pudo acercarse a la Quimera y golpeó al monstruo que escupe fuego desde el aire. Embriagado por sus victorias con la ayuda constante del devoto Pegaso, Belerofonte se imaginó igual a los dioses y, montado en Pegaso, se dirigió al Olimpo. El enojado Zeus derribó al orgulloso hombre y Pegaso recibió el derecho de visitar las brillantes cimas del Olimpo. En leyendas posteriores, Pegaso fue incluido en las filas de los caballos de Eos y en la sociedad de las musas de strashno.com.ua, en el círculo de estas últimas, en particular, porque detuvo el monte Helicón con un golpe de su casco, que Comenzó a vacilar ante los sonidos de las canciones de las musas. Desde un punto de vista simbólico, Pegaso combina la vitalidad y el poder de un caballo con la liberación, como un pájaro, de la pesadez terrenal, por lo que la idea se acerca al espíritu desenfrenado del poeta, superando obstáculos terrenales. Pegaso personificó no solo a un amigo maravilloso y un camarada fiel, sino también una inteligencia y un talento ilimitados. Pegaso, el favorito de los dioses, musas y poetas, aparece a menudo en las artes visuales. Una constelación del hemisferio norte, un género de peces marinos con aletas radiadas y un arma llevan el nombre de Pegaso.

7) Dragón de la Cólquida (Cólquida)

El hijo de Typhon y Echidna, un enorme dragón vigilante que escupe fuego y que custodiaba el Vellocino de Oro. El nombre del monstruo se le dio al área donde se encontraba: Colchis. El rey Eet de Cólquida sacrificó un carnero con piel dorada a Zeus y colgó la piel de un roble en el bosque sagrado de Ares, donde Cólquida la custodiaba. Jasón, alumno del centauro Quirón, en nombre de Pelias, rey de Yolco, fue a Cólquida en busca del vellocino de oro en el barco "Argo", construido específicamente para este viaje. El rey Eetus encargó a Jasón tareas imposibles para que el vellocino de oro permaneciera en la Cólquida para siempre. Pero el dios del amor, Eros, encendió el amor por Jasón en el corazón de la hechicera Medea, hija de Eetus. La princesa roció la Cólquida con una poción para dormir y pidió ayuda al dios del sueño Hipnos. Jasón robó el vellocino de oro y se apresuró a navegar con Medea en el Argo de regreso a Grecia.

Gigante, hijo de Crisaor, nacido de la sangre de la Gorgona Medusa y de la oceánida Calírhoe. Era conocido como el más fuerte de la tierra y era un monstruo terrible con tres cuerpos fusionados en la cintura, tenía tres cabezas y seis brazos. Gerión poseía maravillosas vacas de un color rojo inusualmente hermoso, que mantenía en la isla de Erithia en el océano. Los rumores sobre las hermosas vacas de Gerión llegaron al rey micénico Euristeo, quien envió a Hércules, que estaba a su servicio, a buscarlas. Hércules recorrió toda Libia antes de llegar al extremo occidental, donde, según los griegos, terminaba el mundo, que limitaba con el río Océano. El camino hacia el océano estaba bloqueado por montañas. Hércules los separó con sus poderosas manos, formando el Estrecho de Gibraltar e instaló estelas de piedra en las costas sur y norte: las Columnas de Hércules. En la barca dorada de Helios, el hijo de Zeus navegó hacia la isla de Erithia. Hércules mató al perro guardián Orff, que custodiaba la manada, con su famoso garrote, mató al pastor y luego luchó con el dueño de tres cabezas que llegó a tiempo. Gerión se cubrió con tres escudos, en sus poderosas manos tenía tres lanzas, pero resultaron inútiles: las lanzas no pudieron perforar la piel del León de Nemea, arrojado sobre los hombros del héroe. Hércules disparó varias flechas venenosas a Gerión y una de ellas resultó fatal. Luego cargó las vacas en el barco de Helios y cruzó el océano nadando en dirección opuesta. Así fue derrotado el demonio de la sequía y la oscuridad, y las vacas celestiales, las nubes portadoras de lluvia, fueron liberadas.

Un enorme perro de dos cabezas que cuida las vacas del gigante Gerión. La descendencia de Typhon y Echidna, el hermano mayor del perro Cerberus y otros monstruos. Es el padre de la Esfinge y del León de Nemea (de la Quimera), según una versión. Orff no es tan famoso como Cerberus, por lo que se sabe mucho menos sobre él y la información sobre él es contradictoria. Algunos mitos dicen que además de dos cabezas de perro, Orff también tenía siete cabezas de dragón, y en lugar de la cola había una serpiente. Y en Iberia el perro tenía un santuario. Fue asesinado por Hércules durante su décimo parto. La trama de la muerte de Orff a manos de Hércules, que se llevaba las vacas de Gerión, fue utilizada a menudo por los escultores y alfareros griegos antiguos; presentado en numerosos jarrones antiguos, ánforas, stamnos y skyphos. Según una versión muy aventurera, Orff en la antigüedad podía personificar simultáneamente dos constelaciones: Canis Major y Canis Minor. Ahora estas estrellas se combinan en dos asterismos, pero en el pasado, sus dos estrellas más brillantes (Sirio y Procyon, respectivamente) bien podrían haber sido vistas por la gente como colmillos o cabezas de un monstruoso perro de dos cabezas.

10) Cerbero (Kerbero)

El hijo de Typhon y Echidna, un terrible perro de tres cabezas con una terrible cola de dragón, cubierto de amenazadoras serpientes silbantes. Cerberus custodiaba la entrada al oscuro y horroroso reino subterráneo de Hades, asegurándose de que nadie saliera. Según los textos más antiguos, Cerbero saluda con su cola a quienes entran en el infierno y destroza a quienes intentan escapar. En una leyenda posterior, muerde a los recién llegados. Para apaciguarlo, se colocó pan de jengibre con miel en el ataúd del difunto. En Dante, Cerbero atormenta las almas de los muertos. Durante mucho tiempo, en el cabo Tenar, en el sur de la península del Peloponeso, mostraron una cueva, afirmando que aquí Hércules, siguiendo instrucciones del rey Euristeo, descendió al reino de Hades para sacar a Cerbero de allí. Presentándose ante el trono de Hades, Hércules pidió respetuosamente al dios subterráneo que le permitiera llevar al perro a Micenas. Por duro y sombrío que fuera Hades, no podía rechazar al hijo del gran Zeus. Puso sólo una condición: Hércules debía domesticar a Cerbero sin armas. Hércules vio a Cerbero a orillas del río Acheron, la frontera entre el mundo de los vivos y los muertos. El héroe agarró al perro con sus poderosas manos y comenzó a estrangularlo. El perro aulló amenazadoramente, tratando de escapar, las serpientes se retorcieron y picaron a Hércules, pero él solo apretó sus manos con más fuerza. Finalmente, Cerbero cedió y aceptó seguir a Hércules, quien lo llevó hasta las murallas de Micenas. El rey Euristeo se horrorizó al ver al terrible perro y ordenó enviarlo rápidamente de regreso al Hades. Cerbero fue devuelto a su lugar en el Hades, y fue después de esta hazaña que Euristeo le dio la libertad a Hércules. Durante su estancia en la tierra, Cerbero dejó caer de su boca gotas de espuma sanguinolenta, de la que luego creció la hierba venenosa acónito, también llamada hecatina, ya que la diosa Hécate fue la primera en usarla. Medea mezcló esta hierba con su poción de brujería. La imagen de Cerbero revela el teratomorfismo, contra el cual lucha la mitología heroica. El nombre del perro malvado se ha convertido en un sustantivo común para denotar a un vigilante incorruptible y demasiado duro.

11) Esfinge

La Esfinge más famosa de la mitología griega era de Etiopía y vivía en Tebas, en Beocia, como menciona el poeta griego Hesíodo. Era un monstruo, nacido de Tifón y Equidna, con rostro y pechos de mujer, cuerpo de león y alas de pájaro. Enviada por Hero a Tebas como castigo, la Esfinge se instaló en una montaña cerca de Tebas y preguntó a todos los que pasaban por un acertijo: “¿Qué ser viviente camina sobre cuatro patas por la mañana, sobre dos por la tarde y sobre tres por la tarde? " La Esfinge mató a quien no pudo dar una solución y así mató a muchos nobles tebanos, incluido el hijo del rey Creonte. Abatido por el dolor, Creonte anunció que entregaría el reino y la mano de su hermana Yocasta a quien librara a Tebas de la Esfinge. Edipo resolvió el enigma respondiendo a la Esfinge: "Hombre". El monstruo, desesperado, se arrojó al abismo y cayó muerto. Esta versión del mito reemplazó a la versión más antigua, en la que el nombre original del depredador que vivía en Beocia en el monte Fikion era Fix, y luego Orfo y Equidna fueron nombrados como sus padres. El nombre Esfinge surgió de una conexión con el verbo "apretar", "estrangular", y la imagen en sí fue influenciada por la imagen de Asia Menor de una mitad doncella alada, mitad leona. Ancient Fix era un monstruo feroz, capaz de tragar presas; Edipo lo derrotó con un arma en la mano durante una feroz batalla. Las imágenes de la Esfinge abundan en el arte clásico, desde interiores británicos del siglo XVIII hasta muebles imperiales de la época romántica. Los masones consideraban a las esfinges un símbolo de los misterios y las utilizaban en su arquitectura, considerándolas guardianas de las puertas del templo. En la arquitectura masónica, la esfinge es un detalle decorativo frecuente, por ejemplo, incluso en la versión de la imagen de su cabeza en forma de documentos. La Esfinge personifica el misterio, la sabiduría, la idea de la lucha del hombre con el destino.

12) Sirena

Criaturas demoníacas nacidas del dios de las aguas dulces Aqueloo y una de las musas: Melpómene o Terpsícore. Las sirenas, como muchas criaturas míticas, son de naturaleza mixantrópica, son mitad pájaros, mitad mujeres o mitad peces, mitad mujeres, que heredaron la espontaneidad salvaje de su padre y una voz divina de su madre. Su número varía desde unos pocos hasta muchos. En las rocas de la isla vivían doncellas peligrosas, sembradas de huesos y piel seca de sus víctimas, a quienes las sirenas atraían con sus cantos. Al escuchar su dulce canto, los marineros, perdiendo la cabeza, dirigieron el barco directamente hacia las rocas y finalmente murieron en las profundidades del mar. Después de lo cual las vírgenes despiadadas destrozaron los cuerpos de las víctimas y se los comieron. Según uno de los mitos, Orfeo en el barco de los argonautas cantaba más dulce que las sirenas, y por eso las sirenas, desesperadas y furiosas, se arrojaron al mar y se convirtieron en rocas, porque estaban destinadas a morir. cuando sus hechizos eran impotentes. La apariencia de las sirenas con alas las hace similares a las arpías, y las sirenas con cola de pez son similares a las sirenas. Sin embargo, las sirenas, a diferencia de las sirenas, son de origen divino. La apariencia atractiva tampoco es un atributo obligatorio. Las sirenas también eran percibidas como musas de otro mundo: estaban representadas en lápidas. En la antigüedad clásica, las sirenas ctónicas salvajes se convierten en sirenas sabias de voz dulce, cada una de las cuales se sienta en una de las ocho esferas celestes del huso mundial de la diosa Ananke, creando con su canto la majestuosa armonía del cosmos. Para apaciguar a las deidades del mar y evitar naufragios, las sirenas a menudo se representaban como figuras en los barcos. Con el tiempo, la imagen de las sirenas se hizo tan popular que todo un orden de grandes mamíferos marinos se llamó sirenas, entre los que se encontraban los dugongos, los manatíes y las vacas marinas (o Steller), que, lamentablemente, fueron completamente exterminados a finales del siglo XVIII. .

13) Arpía

Hijas de la deidad del mar Thaumant y de la oceánide Electra, deidades arcaicas preolímpicas. Sus nombres - Aella ("Torbellino"), Aellope ("Torbellino"), Podarga ("Pies veloces"), Okipeta ("Rápido"), Kelaino ("Sombrío") - indican una conexión con los elementos y la oscuridad. La palabra "arpía" proviene del griego "apoderarse", "secuestrar". En los mitos antiguos, las arpías eran deidades del viento. La proximidad de las arpías strashno.com.ua a los vientos se refleja en el hecho de que los caballos divinos de Aquiles nacieron de Podarga y Zephyr. Interferían poco en los asuntos de la gente; su deber era únicamente llevar las almas de los muertos al inframundo. Pero entonces las arpías empezaron a secuestrar niños y a acosar a la gente, apareciendo repentinamente como el viento y desapareciendo con la misma rapidez. En diversas fuentes, las arpías se describen como deidades aladas con cabello largo y suelto, que vuelan más rápido que los pájaros y el viento, o como buitres con rostros femeninos y garras afiladas y ganchudas. Son invulnerables y huelen mal. Siempre atormentadas por un hambre que no pueden saciar, las arpías descienden de las montañas y, con gritos desgarradores, lo devoran y ensucian todo. Los dioses enviaban arpías como castigo a las personas que las habían ofendido. Los monstruos le quitaban comida a una persona cada vez que empezaba a comer, y esto continuaba hasta que la persona moría de hambre. Así, existe una historia muy conocida sobre cómo las arpías torturaron al rey Fineo, que había sido maldecido por un crimen involuntario, y, robándole la comida, lo condenaron a morir de hambre. Sin embargo, los monstruos fueron expulsados ​​​​por los hijos de Bóreas: los argonautas Zetus y Kalaid. El mensajero de Zeus, su hermana, la diosa del arco iris Iris, impidió a los héroes matar a las arpías. Las islas Strophada en el Mar Egeo solían ser llamadas el hábitat de las arpías; más tarde, junto con otros monstruos, fueron colocadas en el reino del sombrío Hades, donde fueron consideradas una de las criaturas locales más peligrosas. Los moralistas medievales usaban arpías como símbolos de avaricia, glotonería e impureza, a menudo combinándolas con las furias. A las arpías también se les llama mujeres malvadas. La arpía es el nombre que recibe una gran ave rapaz de la familia de los halcones que habita en América del Sur.

La horrible Hidra, creación de Typhon y Echidna, tenía un cuerpo largo y serpentino y nueve cabezas de dragón. Una de las cabezas era inmortal. Hydra era considerada invencible, ya que de su cabeza cortada crecieron dos nuevas. Al salir del lúgubre Tártaro, Hydra vivía en un pantano cerca de la ciudad de Lerna, donde los asesinos acudían a expiar sus pecados. Este lugar se convirtió en su hogar. De ahí el nombre: Hidra de Lerna. La hidra siempre tenía hambre y devastaba los alrededores, devorando rebaños y quemando cultivos con su aliento de fuego. Su cuerpo era más grueso que el árbol más grueso y estaba cubierto de escamas brillantes. Cuando se levantó sobre su cola, se la podía ver muy por encima de los bosques. El rey Euristeo envió a Hércules con la tarea de matar a la Hidra de Lerna. Iolaus, el sobrino de Hércules, durante la batalla del héroe con la Hidra, le quemó el cuello con fuego, del cual Hércules le arrancó la cabeza con su garrote. A Hydra dejaron de crecer nuevas cabezas y pronto solo le quedó una cabeza inmortal. Al final, ella también fue derribada con un garrote y Hércules la enterró bajo una enorme roca. Luego el héroe cortó el cuerpo de la Hidra y hundió sus flechas en su sangre venenosa. Desde entonces, las heridas de sus flechas se han vuelto incurables. Sin embargo, Euristeo no reconoció esta hazaña heroica, ya que Hércules fue ayudado por su sobrino. El nombre de Hidra lo lleva el satélite de Plutón y la constelación del hemisferio sur del cielo, la más larga de todas. Las propiedades inusuales de la hidra también dieron su nombre al género de celentéreos sésiles de agua dulce. Hydra es una persona de carácter agresivo y comportamiento depredador.

15) Aves del Estínfalo

Aves rapaces con afiladas plumas de bronce, garras y picos de cobre. El nombre se debe al lago Stymphala cerca de la ciudad del mismo nombre en las montañas de Arcadia. Habiéndose multiplicado a una velocidad extraordinaria, se convirtieron en una enorme bandada y pronto convirtieron todos los alrededores de la ciudad casi en un desierto: destruyeron toda la cosecha de los campos, exterminaron a los animales que pastaban en las ricas orillas del lago y mataron a muchos. pastores y agricultores. Mientras despegaban, los pájaros de Estinfalia dejaban caer sus plumas como flechas y golpeaban con ellas a todos los que se encontraban en el campo abierto, o los despedazaban con sus garras y picos de cobre. Al enterarse de esta desgracia de los arcadios, Euristeo les envió a Hércules, con la esperanza de que esta vez no pudiera escapar. Atenea ayudó al héroe dándole sonajas de cobre o timbales forjados por Hefesto. Habiendo alarmado a los pájaros con el ruido, Hércules comenzó a dispararles sus flechas envenenadas con el veneno de la Hidra de Lerna. Los pájaros asustados abandonaron las orillas del lago y volaron hacia las islas del Mar Negro. Allí los Stymphalidae se encontraron con los argonautas. Probablemente se enteraron de la hazaña de Hércules y siguieron su ejemplo: ahuyentaron a los pájaros con ruido, golpeando sus escudos con espadas.

Deidades del bosque que formaban el séquito del dios Dioniso. Los sátiros son peludos y barbudos, sus piernas terminan en pezuñas de cabra (a veces de caballo). Otros rasgos característicos de la apariencia de los sátiros son los cuernos en la cabeza, una cola de cabra o de toro y un torso humano. Los sátiros estaban dotados de las cualidades de criaturas salvajes, poseían cualidades animales y pensaban poco en las prohibiciones humanas y las normas morales. Además, se distinguían por una resistencia fantástica, tanto en la batalla como en la mesa festiva. Una gran pasión era el baile y la música, la flauta es uno de los principales atributos de los sátiros. También se consideraban atributos de los sátiros un tirso, una pipa, odres de cuero o vasijas con vino. Los sátiros aparecían a menudo en las pinturas de grandes artistas. A menudo los sátiros iban acompañados de muchachas, por quienes tenían cierta debilidad. Según una interpretación racionalista, la imagen de un sátiro podría reflejar una tribu de pastores que vivían en bosques y montañas. A un sátiro a veces se le llama amante del alcohol, el humor y la compañía femenina. La imagen de un sátiro se parece a un demonio europeo.

17) Fénix

Pájaro mágico con plumas doradas y rojas. En él se puede ver una imagen colectiva de muchas aves: un águila, una grulla, un pavo real y muchos otros. Las cualidades más sorprendentes del Fénix fueron su extraordinaria esperanza de vida y la capacidad de renacer de las cenizas después de la autoinmolación. Existen varias versiones del mito del Fénix. En la versión clásica, una vez cada quinientos años, el Fénix, cargando con los dolores de la gente, vuela desde la India hasta el Templo del Sol en Heliópolis, en Libia. El sumo sacerdote enciende un fuego con la vid sagrada y Fénix se arroja al fuego. Sus alas empapadas de incienso brillan y rápidamente se quema. Con esta hazaña, Phoenix, con su vida y belleza, devuelve la felicidad y la armonía al mundo de las personas. Habiendo experimentado tormento y dolor, tres días después resurge de las cenizas un nuevo Fénix que, agradeciendo al sacerdote por el trabajo realizado, regresa a la India, aún más hermoso y brillando con nuevos colores. Al experimentar ciclos de nacimiento, progreso, muerte y renovación, Phoenix se esfuerza por volverse cada vez más perfecto una y otra vez. El Fénix era la personificación del antiguo deseo humano de inmortalidad. Incluso en el mundo antiguo, el Fénix comenzó a representarse en monedas y sellos, en heráldica y escultura. El fénix se ha convertido en un símbolo favorito de luz, renacimiento y verdad en poesía y prosa. Una constelación del hemisferio sur y una palmera datilera recibieron el nombre de Fénix.

18) Escila y Caribdis

Escila, la hija de Equidna o Hécate, una vez hermosa ninfa, rechazó a todos, incluido el dios del mar Glauco, quien pidió ayuda a la hechicera Circe. Pero Circe, que estaba enamorada de Glauco, para vengarse de él, convirtió a Escila en un monstruo, que empezó a acechar a los marineros en una cueva, en un escarpado acantilado del estrecho de Sicilia, al otro lado de donde vivía otro monstruo: Caribdis. Scylla tiene seis cabezas de perro en seis cuellos, tres hileras de dientes y doce patas. Traducido, su nombre significa "ladrar". Caribdis era hija de los dioses Poseidón y Gea. El propio Zeus la convirtió en un monstruo terrible, arrojándola al mar. Caribdis tiene una boca gigantesca en la que vierte agua sin parar. Ella personifica un terrible remolino, las enormes profundidades del mar, que aparece tres veces en un día y absorbe y luego arroja agua. Nadie la vio, ya que estaba oculta por la densidad del agua. Así arruinó a muchos marineros. Sólo Odiseo y los argonautas lograron pasar junto a Escila y Caribdis. En el mar Adriático se encuentra la Roca Skyllei. Como dicen las leyendas locales, aquí vivía Escila. También existe un camarón del mismo nombre. La expresión “estar entre Escila y Caribdis” significa estar expuesto al peligro desde diferentes lados al mismo tiempo.

19) Hipocampo

Un animal marino que tiene apariencia de caballo y termina en una cola de pez, también llamado hidippus, un caballo de agua. Según otras versiones de los mitos, el hipocampo es una criatura marina en forma de caballito de mar con patas de caballo y un cuerpo que termina en una cola de serpiente o pez y patas palmeadas en lugar de pezuñas en las patas delanteras. La parte frontal del cuerpo está cubierta de escamas finas, en contraste con las escamas grandes en la parte posterior del cuerpo. Según algunas fuentes, el hipocampo utiliza los pulmones para respirar, mientras que otras utilizan branquias modificadas. Las deidades del mar, las Nereidas y los Tritones, a menudo se representaban en carros tirados por hipocampos o sentadas sobre hipocampos, atravesando el abismo del agua. Este asombroso caballo aparece en los poemas de Homero como símbolo de Poseidón, cuyo carro era tirado por veloces caballos y se deslizaba por la superficie del mar. En el arte del mosaico, los hipocampos a menudo se representaban como animales híbridos con una melena y apéndices verdes y escamosos. Los antiguos creían que estos animales eran la forma adulta del caballito de mar. Otros animales terrestres con cola de pez que aparecen en el mito griego incluyen leocampus (un león con cola de pez), taurocampus (un toro con cola de pez), pardalocampus (un leopardo con cola de pez) y aegicampus (una cabra con cola de pez). Este último se convirtió en símbolo de la constelación de Capricornio.

20) Cíclope (Cíclope)

Cíclope en los siglos VIII-VII a.C. mi. fueron considerados creación de Urano y Gaia, los titanes. Los cíclopes incluían tres gigantes inmortales de un solo ojo con ojos en forma de bola: Arg (“destello”), Bront (“trueno”) y Steropus (“relámpago”). Inmediatamente después de su nacimiento, los cíclopes fueron arrojados por Urano al Tártaro (el abismo más profundo) junto con sus violentos hermanos de cien brazos (Hecatoncheires), que nacieron poco antes que ellos. Los cíclopes fueron liberados por los titanes restantes después del derrocamiento de Urano, y luego su líder Cronos los devolvió al Tártaro. Cuando el líder de los olímpicos, Zeus, comenzó a luchar con Cronos por el poder, él, siguiendo el consejo de su madre Gaia, liberó a los cíclopes del Tártaro para ayudar a los dioses olímpicos en la guerra contra los titanes, conocida como Gigantomaquia. Zeus usó flechas de relámpagos y truenos hechas por los cíclopes, que arrojó a los titanes. Además, los cíclopes, siendo hábiles herreros, forjaron un tridente y un pesebre para los caballos de Poseidón, un casco de invisibilidad para Hades, un arco y flechas de plata para Artemisa, y también enseñaron a Atenea y Hefesto diversos oficios. Después del final de la Gigantomaquia, los cíclopes continuaron sirviendo a Zeus y forjando armas para él. Como los secuaces de Hefesto, forjando hierro en las profundidades del Etna, los cíclopes forjaron el carro de Ares, la égida de Palas y la armadura de Eneas. Cíclopes también era el nombre que recibían los míticos gigantes caníbales de un solo ojo que habitaban las islas del mar Mediterráneo. Entre ellos, el más famoso es el feroz hijo de Poseidón, Polifemo, a quien Odiseo privó de su único ojo. El paleontólogo Othenio Abel sugirió en 1914 que el descubrimiento de cráneos de elefantes enanos en la antigüedad dio lugar al mito del cíclope, ya que la abertura nasal central en el cráneo del elefante podría confundirse con una cuenca ocular gigante. Los restos de estos elefantes fueron encontrados en las islas de Chipre, Malta, Creta, Sicilia, Cerdeña, las Cícladas y el Dodecaneso.

21) Minotauro

Mitad toro, mitad hombre, nació como fruto de la pasión de la reina Pasifae de Creta por el toro blanco, cuyo amor le inculcó Afrodita como castigo. El verdadero nombre del Minotauro era Asterio (es decir, "estrellado"), y el apodo Minotauro significa "toro de Minos". Posteriormente, el inventor Dédalo, creador de muchos dispositivos, construyó un laberinto para encarcelar en él a su hijo monstruo. Según los antiguos mitos griegos, el Minotauro comía carne humana y, para alimentarlo, el rey de Creta impuso un terrible tributo a la ciudad de Atenas: siete jóvenes y siete niñas debían ser enviados a Creta cada nueve años para ser devorado por el Minotauro. Cuando Teseo, hijo del rey ateniense Egeo, tuvo que convertirse en víctima de un monstruo insaciable, decidió librar a su patria de tal deber. Ariadna, la hija del rey Minos y Pasifae, enamorada del joven, le dio un hilo mágico para que pudiera encontrar el camino de regreso del laberinto, y el héroe logró no sólo matar al monstruo, sino también liberar al resto de los cautivos y poner fin al terrible tributo. El mito del Minotauro era probablemente un eco de los antiguos cultos a los toros prehelénicos con sus características corridas de toros sagrados. A juzgar por las pinturas murales, las figuras humanas con cabezas de toro eran comunes en la demonología cretense. Además, la imagen de un toro aparece en monedas y sellos minoicos. El Minotauro es considerado un símbolo de ira y salvajismo bestial. La frase "el hilo de Ariadna" significa una forma de salir de una situación difícil, de encontrar la clave para resolver un problema difícil, de comprender una situación difícil.

22) Hecatónquiros

Los gigantes de cien brazos y cincuenta cabezas llamados Briareus (Egeon), Kott y Gies (Gius) personifican las fuerzas subterráneas, los hijos del dios supremo Urano, símbolo del Cielo y Gaia-Tierra. Inmediatamente después del nacimiento, los hermanos fueron aprisionados en las entrañas de la tierra por su padre, que temía por su dominio. En medio de la lucha con los titanes, los dioses del Olimpo invocaron a los Hecatoncheires y su ayuda aseguró la victoria de los olímpicos. Después de su derrota, los Titanes fueron arrojados al Tártaro y los Hecatoncheires se ofrecieron como voluntarios para protegerlos. El gobernante de los mares, Poseidón, le dio a Briareo a su hija Kimopoleia como esposa. Los hecatoncheires están presentes en el libro de los hermanos Strugatsky "El lunes comienza el sábado" como cargadores en las preguntas frecuentes del Instituto de Investigación.

23) Gigantes

Los hijos de Gaia, que nacieron de la sangre de Urano castrado, fueron absorbidos por la Madre Tierra. Según otra versión, Gaia los dio a luz en Urano después de que Zeus arrojara a los titanes al Tártaro. El origen pregriego de los Gigantes es evidente. Apolodoro cuenta en detalle la historia del nacimiento de los Gigantes y su muerte. Los gigantes inspiraban horror con su apariencia: cabello espeso y barbas; la parte inferior de su cuerpo tenía forma de serpiente o pulpo. Nacieron en los Campos Flégreos en Calcídica, en el norte de Grecia. Fue allí donde tuvo lugar la batalla de los dioses olímpicos con los gigantes: la gigantomaquia. Los gigantes, a diferencia de los titanes, son mortales. Quiso el destino que su muerte dependiera de la participación en la batalla de héroes mortales que acudirían en ayuda de los dioses. Gaia estaba buscando una hierba mágica que mantuviera vivos a los Gigantes. Pero Zeus se adelantó a Gaia y, enviando oscuridad a la tierra, cortó él mismo esta hierba. Siguiendo el consejo de Atenea, Zeus llamó a Hércules para que participara en la batalla. En la Gigantomaquia, los Olímpicos destruyeron a los Gigantes. Apolodoro menciona los nombres de 13 Gigantes, que generalmente suman hasta 150. La Gigantomaquia (así como la Titanomaquia) se basa en la idea de ordenar el mundo, plasmada en la victoria de la generación de dioses olímpicos sobre las fuerzas ctónicas. y el fortalecimiento del poder supremo de Zeus.

Esta monstruosa serpiente, generada por Gaia y Tártaro, custodiaba el santuario de las diosas Gaia y Temis en Delfos, al mismo tiempo que devastaba su entorno. Por eso también lo llamaban Delfinio. Por orden de la diosa Hera, Pitón crió un monstruo aún más terrible: Tifón, y luego comenzó a perseguir a Latona, la madre de Apolo y Artemisa. El adulto Apolo, habiendo recibido un arco y flechas forjados por Hefesto, fue en busca del monstruo y lo alcanzó en una cueva profunda. Apolo mató a Pitón con sus flechas y tuvo que permanecer en el exilio durante ocho años para apaciguar a la enojada Gaia. El enorme dragón era mencionado periódicamente en Delfos durante diversos ritos sagrados y procesiones. Apolo fundó un templo en el lugar del antiguo oráculo y estableció los Juegos Píticos; este mito reflejaba la sustitución del arcaísmo ctónico por una nueva deidad olímpica. La trama, donde una deidad luminosa mata a una serpiente, símbolo del mal y enemigo de la humanidad, se ha convertido en un clásico de las enseñanzas religiosas y los cuentos populares. El Templo de Apolo en Delfos se hizo famoso en toda Grecia e incluso más allá de sus fronteras. De una grieta en la roca ubicada en el centro del templo se elevaban vapores que tenían un fuerte efecto en la conciencia y el comportamiento humanos. Las sacerdotisas del templo Pítico a menudo hacían predicciones vagas y confusas. De Python proviene el nombre de toda una familia de serpientes no venenosas: las pitones, que a veces alcanzan hasta 10 metros de longitud.

25) Centauro

Estas criaturas legendarias con torso humano y torso y piernas equinos son la encarnación de la fuerza natural, la resistencia y se distinguen por la crueldad y el temperamento desenfrenado. Los centauros (traducidos del griego como "matadores de toros") conducían el carro de Dioniso, el dios del vino y la elaboración del vino; también eran montados por el dios del amor Eros, lo que implicaba su inclinación por las libaciones y las pasiones desenfrenadas. Existen varias leyendas sobre el origen de los centauros. Un descendiente de Apolo llamado Centauro entabló una relación con una yegua de Magnesia, que dio la apariencia de mitad hombre, mitad caballo a todas las generaciones posteriores. Según otro mito, en la era preolímpica apareció el más inteligente de los centauros, Quirón. Sus padres fueron la oceánida Felira y el dios Kron. Kron tomó la forma de un caballo, por lo que el hijo de este matrimonio combinó los rasgos de un caballo y un hombre. Quirón recibió una excelente educación (medicina, caza, gimnasia, música, adivinación) directamente de Apolo y Artemisa y fue el mentor de muchos héroes de las epopeyas griegas, además de amigo personal de Hércules. Sus descendientes, los centauros, vivían en las montañas de Tesalia junto a los lapitas. Estas tribus salvajes vivieron pacíficamente entre sí hasta que, en la boda del rey lapita Pirithous, los centauros intentaron secuestrar a la novia y a varias hermosas mujeres lapitas. En una violenta batalla llamada centauromaquia, los lapitas ganaron y los centauros se dispersaron por toda la Grecia continental, expulsados ​​a regiones montañosas y cuevas remotas. La aparición de la imagen de un centauro hace más de tres mil años sugiere que ya entonces el caballo desempeñaba un papel importante en la vida humana. Es posible que los antiguos agricultores percibieran a los jinetes como un ser completo, pero lo más probable es que los habitantes del Mediterráneo, que eran propensos a inventar criaturas "compuestas", simplemente reflejaran la difusión del caballo cuando inventaron el centauro. Los griegos, que criaban y amaban los caballos, conocían bien su temperamento. No es casualidad que fuera la naturaleza del caballo la que asociaran con manifestaciones impredecibles de violencia en este animal generalmente positivo. Una de las constelaciones y signos del zodíaco está dedicada al centauro. Para designar criaturas que no se parecen en apariencia a un caballo, pero que conservan las características de un centauro, en la literatura científica se utiliza el término "centauroides". Existen variaciones en la apariencia de los centauros. El onocentauro, mitad hombre, mitad burro, estaba asociado con un demonio, Satanás o una persona hipócrita. La imagen está cerca de los sátiros y demonios europeos, así como del dios egipcio Set.

El hijo de Gaia, apodado Panoptes, es decir, el que todo lo ve, que se convirtió en la personificación del cielo estrellado. La diosa Hera lo obligó a custodiar a Ío, la amada de su marido Zeus, a quien convirtió en vaca para protegerla de la ira de su celosa esposa. Hera le rogó a Zeus una vaca y le asignó un cuidador ideal, el Argos de cien ojos, quien la vigilaba atentamente: solo dos de sus ojos estaban cerrados al mismo tiempo, los demás estaban abiertos y observaban atentamente a Ío. Sólo Hermes, el astuto y emprendedor mensajero de los dioses, logró matarlo, liberando a Ío. Hermes puso a dormir a Argos con semillas de amapola y le cortó la cabeza de un solo golpe. El nombre Argus se ha convertido en un nombre familiar para un guardia vigilante, vigilante y que todo lo ve, del que nadie ni nada puede esconderse. A veces es así como se llama, siguiendo una antigua leyenda, al patrón de las plumas de un pavo real, el llamado “ojo de pavo real”. Según la leyenda, cuando Argos murió a manos de Hermes, Hera, lamentando su muerte, recogió todos sus ojos y los unió a las colas de sus pájaros favoritos, los pavos reales, que siempre debían recordarle a su devoto sirviente. El mito de Argos a menudo se representaba en jarrones y pinturas murales pompeyanas.

27) Grifo

Aves monstruosas con cuerpo de león y cabeza y patas delanteras de águila. De su grito se marchitan las flores y la hierba, y todos los seres vivientes caen muertos. Los ojos del grifo tienen un tinte dorado. La cabeza era del tamaño de la cabeza de un lobo con un pico enorme y de aspecto aterrador, y las alas tenían una segunda articulación extraña para hacerlas más fáciles de plegar. El grifo en la mitología griega personificaba el poder perspicaz y vigilante. Estrechamente asociado con el dios Apolo, aparece como el animal que el dios engancha a su carro. Algunos de los mitos dicen que estas criaturas estaban enganchadas al carruaje de la diosa Némesis, que simboliza la velocidad de la retribución por los pecados. Además, los grifos hicieron girar la rueda del destino y estaban genéticamente vinculados a Némesis. La imagen de un grifo personificaba el dominio sobre los elementos tierra (león) y aire (águila). El simbolismo de este animal mítico está asociado a la imagen del Sol, ya que tanto el león como el águila en los mitos siempre están indisolublemente ligados a él. Además, el león y el águila se asocian con motivos mitológicos de velocidad y coraje. El propósito funcional del grifo es la seguridad, en esto es similar a la imagen de un dragón. Como regla general, protege tesoros o algún conocimiento secreto. El pájaro sirvió como intermediario entre los mundos celestial y terrenal, los dioses y las personas. Incluso entonces, la ambivalencia era inherente a la imagen del grifo. Su papel en varios mitos es ambiguo. Pueden actuar como defensores, patrocinadores y como animales malvados y desenfrenados. Los griegos creían que los grifos guardaban el oro de los escitas en el norte de Asia. Los intentos modernos de localizar a los grifos varían ampliamente y los ubican desde el norte de los Urales hasta las montañas de Altai. Estos animales mitológicos están ampliamente representados en la antigüedad: Heródoto escribió sobre ellos, sus imágenes se encontraron en monumentos de la época prehistórica de Creta y Esparta: en armas, artículos para el hogar, monedas y edificios.

28) Empusa

Un demonio femenino del inframundo del séquito de Hécate. Empusa era un fantasma nocturno vampiro con patas de burro, una de las cuales era de cobre. Tomaba forma de vacas, perros o hermosas doncellas, cambiando su apariencia de mil maneras. Según las creencias existentes, la empousa a menudo se llevaba a los niños pequeños, chupaba la sangre de los jóvenes hermosos, aparecía ante ellos en forma de una mujer hermosa y, harta de sangre, a menudo devoraba su carne. Por la noche, en los caminos desiertos, la empousa acechaba a los viajeros solitarios, ya sea asustándolos en forma de animal o fantasma, o cautivándolos con la apariencia de una belleza, o atacándolos en su verdadera y terrible forma. Según la leyenda, una empusa podía ser ahuyentada con insultos o con un amuleto especial. En algunas fuentes, la empusa se describe como cercana a una lamia, un onocentauro o una sátira.

29) Tritón

El hijo de Poseidón y la dueña de los mares, Anfitrite, representado como un anciano o un joven con cola de pez en lugar de piernas. Tritón se convirtió en el antepasado de todos los tritones: criaturas marinas mixantrópicas que retozaban en las aguas, acompañando al carro de Poseidón. Este séquito de deidades del mar inferior era representado como mitad pez y mitad hombre, soplando una concha en forma de caracol para excitar o domesticar el mar. En apariencia se parecían a las sirenas clásicas. Los tritones en el mar se convirtieron, como los sátiros y los centauros en la tierra, en deidades menores al servicio de los dioses principales. En honor a los tritones se nombran los siguientes: en astronomía, el satélite del planeta Neptuno; en biología: el género de los anfibios de cola de la familia de las salamandras y el género de los moluscos prosobranquios; en tecnología: una serie de submarinos ultrapequeños de la Armada de la URSS; en música, intervalo formado por tres tonos.

La historia conoce muchas criaturas míticas del mundo que viven sólo en la imaginación de las personas. Algunos de ellos son absolutamente ficticios, otros se parecen a animales reales. La variedad de criaturas míticas es difícil de describir: si las reúnes en un libro solo por sus nombres, obtendrás un volumen de más de 1000 páginas. En cada país, las criaturas son diferentes; dependiendo del territorio de residencia, las leyendas también difieren. Algunas leyendas están dominadas por buenas criaturas míticas, mientras que otras están dominadas por hermosas pero peligrosas.

Variedades de criaturas míticas.

Cada criatura tiene características tan diferentes y a veces contradictorias que es extremadamente difícil clasificarla en cualquier especie. Pero los expertos en el campo de la mitología lograron combinar toda la diversidad de criaturas en una lista, que incluye 6 categorías principales.

El primer grupo incluye criaturas humanoides, es decir, aquellas que parecen humanos. Tienen las características clásicas de las personas: caminar erguido, una estructura corporal similar, la capacidad de realizar trabajos manuales y el uso de la inteligencia en situaciones difíciles de la vida. Estas criaturas suelen diferir de las personas en fuerza, altura y habilidades mágicas.

1. Los gigantes se distinguen por su gigantesco tamaño. En las leyendas se los describe como criaturas enormes, amenazadoras y amargadas. Las relaciones con las personas suelen ser malas: hostiles. El intelecto está reducido, el temperamento está de mal genio. Los principales tipos de gigantes son los orcos, los cíclopes y los cavernícolas.
2. Los enanos son lo opuesto a los gigantes. Su altura suele ser de aproximadamente 1 mo menos dependiendo de la especie. Por ejemplo, los hobbits alcanzan más de 1 m y las hadas pueden ser muy pequeñas y caber en la palma de un niño. Los enanos incluyen boggarts y duendes.
3. Un punto aparte merece la pena destacar las criaturas creadas por el hombre. Estos incluyen golems y homúnculos. Los alquimistas llevan mucho tiempo trabajando en su creación y la mitología habla de intentos exitosos que no están confirmados oficialmente.

Esta es sólo la primera de todas las criaturas jamás descritas en la mitología. Naturalmente, hay muchos más humanoides que los enumerados en la lista; aquí están solo los más famosos. Las criaturas que más se parecen a los humanos merecen una descripción aparte.

El subtipo de personas es el más extenso. Incluye varias criaturas que son más similares en anatomía a los humanos. Las criaturas grandes incluyen Yetis, orcos y trolls.

1. El Yeti, o como también se le llama, Bigfoot, apareció en la mitología hace relativamente poco tiempo. Su altura supera los 2-3 m, y todo su cuerpo está cubierto de pelo espeso, blanco o gris. Bigfoot intenta no salir con la gente, los evita. Hay testigos presenciales que afirman haber conocido a Bigfoot. Pero la ciencia aún no ha confirmado su existencia, lo que automáticamente lo convierte en mítico. El Yeti es muy popular en la cultura de los pueblos del norte: allí se fabrican muchos souvenirs con su imagen.
2. Los orcos son criaturas humanoides míticas originarias de Europa, con ligeras similitudes con trolls y duendes. Los orcos suelen ser representados como pequeñas criaturas con rasgos faciales feos. El cuerpo está cubierto de pelo de manera desigual, los brazos y las piernas son desproporcionadamente grandes en relación con el cuerpo. Los orcos fueron mencionados en el legendarium de Tolkien, donde se los presenta como un pueblo cruel que servía a las fuerzas oscuras. Su peculiaridad era su absoluta intolerancia a la luz, ya que fueron creados en completa oscuridad.
3. Los trolls son criaturas enormes originarias de Suiza. Viven sobre rocas, en bosques o en cuevas. Las leyendas describen a los trolls como criaturas enormes y feas que intimidan a las personas si entran en su territorio. Los trolls, según la leyenda, podían secuestrar mujeres y niños humanos y comérselos entre las rocas. Solo puedes protegerte de los monstruos con la ayuda de símbolos cristianos: cruces, agua bendita y campanas. Al ver estas cosas, los trolls huyen. Esto es lo que dice en las enciclopedias de los monjes.

De las criaturas famosas, cabe destacar los gnomos, que son de montaña, de barranco y de oscuridad. Estas criaturas son similares a los humanos, pero de menor estatura. Los enanos son representados como espíritus de la tierra y las rocas que trabajan en las minas para extraer piedras preciosas. La actitud hacia la gente es bastante amigable. Sin embargo, si una persona muestra agresión, el gnomo puede enfurecerse y herir al agresor.

Los elfos se clasifican en un subgrupo separado y son los más similares a los humanos. Suelen ser rubios, altos y dotados intelectualmente, y se mezclan fácilmente con la gente de la multitud. En algunos cuentos, los elfos tienen alas traslúcidas. En los libros de Tolkien, los elfos son guerreros expertos con arcos y espadas.

Criaturas aladas

Estas criaturas tienen alas de diferentes colores y tamaños y son capaces de volar distancias largas o cortas.

Las criaturas míticas aladas más famosas son los ángeles. Estos son los mensajeros de Dios, según la leyenda, ayudan a mantener el orden en el mundo. En todas las culturas parecen personas que tienen grandes alas blancas detrás de la espalda.

Aunque los ángeles suelen representarse como hombres, son asexuales. Las criaturas no tienen cuerpo físico, son ingrávidas e invisibles al ojo humano. Se materializan sólo cuando necesitan transmitir alguna información a las personas.

Los ángeles, como criaturas aladas superiores cercanas a Dios, pueden controlar los elementos, los fenómenos naturales y el destino de las personas; son criaturas míticas muy poderosas.

Existe la creencia de que cada persona tiene su propio ángel de la guarda, que está llamado a proteger y proteger "su" pupilo.

Hay subclases de ángeles. Cupido no es un ángel clásico, pero lo es. Es un mensajero del amor y ayuda a las almas solitarias a encontrar su alma gemela.

Las criaturas aladas incluyen a los murciélagos; por lo general, sus alas no están detrás de la espalda, como el subgrupo anterior, sino que, por así decirlo, están conectadas a sus brazos mediante fusión. Las arpías pertenecen a este grupo. Parecen pájaros humanoides. Su cuerpo es femenino, al igual que su cabeza, pero los brazos y piernas son reemplazados por patas de buitre con garras largas y afiladas.

Suelen ser agresivos con las personas, secuestrando mujeres y niños. Suelen robar a la gente, quitándoles comida, ropa y joyas. Las arpías sólo temen una cosa en el mundo: el sonido de los instrumentos de viento hechos de cobre. De la melodía de las trompetas, horrorizados, se dispersan y se esconden.

Grupo de demihumanos

Estas criaturas, a diferencia de las humanoides, combinan características tanto de humanos como de animales. Están presentes en las leyendas de casi todos los países y nacionalidades del mundo. Hábitat: lo más lejos posible de las personas, en algún lugar de difícil acceso:

• en las montañas;
• en los centros de los desiertos;
• en el fondo del mar.

El grupo de demihumanos se puede dividir en varios subgrupos pequeños.

1. Criaturas con cabeza de bestia. Muchas criaturas se describen en la mitología del antiguo Egipto, donde todas las deidades tenían formas tanto humanas como animales. Tomaron las mejores características de los animales, combinándolas con la inteligencia humana; el resultado fueron criaturas que estaban mucho más desarrolladas que la gente común, razón por la cual los egipcios las adoraban. El Minotauro, que pertenece al grupo de las cabezas de bestias, es una criatura de la mitología griega antigua. Tenía cabeza de toro, cuernos grandes y era inusualmente rápido y fuerte. Vivía en un laberinto que lleva su nombre. Era imposible atravesar este laberinto porque el Minotauro mataba y se comía a cualquiera que entrara.
2. Los hombres lobo son personas que, en circunstancias especiales, podrían convertirse en animales. Los más famosos son los hombres lobo. Se trata de gente lobo cuya transformación se produce durante la luna llena.
3. Tener cuerpo de humano y de animal. Hay muchas criaturas de este tipo, se encuentran docenas de imágenes similares en diferentes culturas. Estos incluyen sirenas, tritones y centauros. Todos ellos tienen parte del cuerpo de un animal y parte de una persona. Su inteligencia es mayor y sus relaciones con las personas son ambiguas. Dependiendo del estado de ánimo, pueden ayudar o dañar a una persona.
4. Los furries son criaturas que tienen cuerpo de animal y conciencia de humano; hay furries de perros, lobos y zorros. Algunas leyendas presentan dragonoides.

Grupo de animales y pájaros.

Los animales de las colecciones de leyendas a veces estaban dotados de poderes sobrenaturales. Muchos de ellos habían desarrollado inteligencia, gracias a la cual entraron en contacto con los humanos. Algunas de estas criaturas tenían propiedades místicas o los órganos de estos animales eran valorados como medicina. Muchas generaciones de pueblos antiguos pasaron años buscando animales así. Los gobernantes les prometieron una enorme recompensa.

El subgrupo más grande está formado por quimeras, antiguas criaturas míticas.

Las criaturas parecidas a caballos tenían una estructura similar a la de un caballo. A menudo se los representaba con alas. Este subgrupo incluye:

• grifos;
• hipogrifos;
• pegasos.

Todos ellos tienen la capacidad de volar. Mucha gente en la antigüedad soñaba con montar un caballo así. Ver un caballo alado se consideraba una gran suerte. Según la leyenda, vivían en lo alto de las montañas, por lo que las almas valientes iban allí para recibir como regalo un poco de felicidad. Muchos de ellos no regresaron.

Las esfinges se encuentran a menudo en la mitología egipcia. Eran símbolo de sabiduría y eran considerados guardias que protegían las tumbas de los faraones. Las esfinges parecen gatos o leones con cabeza humana.

Las mantícoras son criaturas raras y ficticias que tienen el cuerpo de un león y la cola de un escorpión. A veces sus cabezas estaban coronadas con cuernos. Estas criaturas son extremadamente agresivas con las personas, como los leones, y son venenosas. Según la leyenda, cualquiera que se encontrara con una mantícora moría entre sus dientes.

Además de las quimeras, este grupo incluye los unicornios, que se distinguen por separado del resto. Las criaturas tienen cuerpo y cabeza de caballo, pero su diferencia es un cuerno en medio de su frente. Según las leyendas, el cuerno de unicornio triturado tiene propiedades mágicas: se añadió a varias pociones para mejorar la salud. La sangre de la criatura daba longevidad, incluso inmortalidad, si una persona la tomaba constantemente. Sin embargo, según la leyenda, cualquiera que beba la sangre de un unicornio será condenado para siempre, por lo que no había gente dispuesta a hacerlo.

Hay un subgrupo separado de dragones. En la antigüedad, eran considerados los más poderosos del planeta. Su prototipo eran los dinosaurios, majestuosos lagartos. Los dragones se dividen en europeos y eslavos. En el antiguo folclore ruso, los dragones podían tener hasta 12 cabezas. Los dragones eslavos estaban más dispuestos a interactuar con la gente y tenían mayores habilidades sociales. A veces se los representaba con muchos ojos, como símbolo de que todo el conocimiento está disponible para ellos y observan todo lo que sucede en el mundo.

Criaturas elementales y grupo elemental.

En la Edad Media, los elementales eran aquellos que estaban directamente relacionados con las fuerzas de la naturaleza. Estas criaturas podrían influir en los elementos y controlarlos en beneficio o daño de las personas.

1. Las gárgolas son criaturas míticas creadas artificialmente. Al principio, la gente construía gárgolas de piedra y arcilla para ahuyentar a los espíritus malignos y demonios, pero un día un joven mago sin experiencia les dio vida, creando así criaturas peligrosas. Las gárgolas pueden volar y moverse rápidamente en tierra y agua. Son muy peligrosos para los humanos, porque les gusta atacar a las personas y destrozarlas en pedazos pequeños.
2. Las sirenas son criaturas marinas asociadas directamente con el elemento agua. Se dividen en sirenas de mar y de río. Estas criaturas tienen el cuerpo de una niña y en lugar de piernas, una poderosa cola escamosa. En las leyendas, las sirenas se ven diferentes, desde sirenas de belleza inimaginable que atraen a los pescadores desafortunados al fondo, hasta las antiestéticas de las leyendas de los japoneses, que generalmente no dañan a las personas. En muchas culturas, las niñas que se ahogaban por un amor infeliz se convertían en sirenas.
3. Las ninfas representan los elementos de la naturaleza y también representan la fertilidad. Hay muchísimas ninfas en la mitología. En las leyendas de los antiguos griegos, hay más de 3.000 ninfas y sus hábitats son casi cualquier terreno: mares, ríos y bosques. Todos tienen sus propios nombres. Por ejemplo, las lindas ninfas del mar se llaman Nereidas y los ríos, Náyades. Las ninfas tratan favorablemente a los humanos y, si es necesario, pueden brindarles un poco de ayuda. Sin embargo, si una persona los tratara a ellos o a la naturaleza con falta de respeto, podría ser castigado con locura.
4. Los golems son elementales de la tierra. Estas criaturas fueron creadas por magos antiguos utilizando uno o más elementos. Los Golem provienen de la mitología judía, donde se creía que fueron creados para protección y batalla. Los golems no tienen inteligencia: sólo obedecen ciegamente al creador, quien les da su sangre para alimentar su vitalidad. Derrotar al Golem es difícil, requiere una gran fuerza física y ganas de vivir. Estas criaturas pueden estar hechas de arena, arcilla o tierra.

Criaturas del bosque

Se distingue un grupo separado de guardianes de la naturaleza. Son muy comunes en la mitología eslava: tritones, nadadores, kikimoras, duendes y boletus. Todos viven en lugares inaccesibles para la gente corriente, protegiendo la naturaleza y preservándola. Estas criaturas son neutrales con las personas siempre que no violen los límites territoriales.

Los duendes del bosque viven en los bosques. Se trata de criaturas de la mitología eslava, que durante mucho tiempo han sido consideradas las dueñas del bosque. Por lo general, se los representa como ancianos arrugados con ojos verde esmeralda. Parecen inofensivos. Pero si ofendes a la naturaleza y te comportas de manera inapropiada en el bosque, puedes recibir el castigo del espíritu del bosque.

Se puede distinguir a un duende de una persona común por la forma en que se viste: le gusta usar toda la ropa al revés, incluso los zapatos de líber que tiene en los pies están mezclados.

Los boletus viven en los bosques y son guardianes de las setas. Por lo general, se los representa como personas de baja estatura que viven cerca de lugares donde se encuentran hongos. Los boletus suelen ser amigables con los duendes y se dedican a la silvicultura juntos.

kikimora

Los kikimoras viven en pantanos y bosques, atrayendo a los viajeros desafortunados al atolladero. Se las representa como mujeres aterradoras, con una pierna, larga y delgada, que las sostiene por encima de la zona pantanosa. Junto a ellos viven hombres del pantano, espíritus masculinos.

Los tritones suelen vivir en ríos y lagos. Son neutrales con las personas, pero pueden atraer al agua a alguien que les parezca peligroso.

Criaturas míticas ardientes

Estas criaturas están indisolublemente ligadas a las llamas. El fuego es el elemento de purificación y pensamientos brillantes, por lo que todas las criaturas asociadas con él son veneradas por la gente.

1. Fénix: están sujetos al fuego. Nacen en la llama y mueren en ella. Los fénix son criaturas inmortales; tras una combustión espontánea, renacen de nuevo en forma de un pequeño polluelo. Sus plumas están calientes al tacto y sus lágrimas tienen propiedades curativas: pueden curar incluso las heridas y lesiones más graves. En el cristianismo, el ave fénix significa la victoria de la vida sobre la muerte. Estas criaturas se describen en la literatura y se mencionan en los tratados de los antiguos filósofos griegos y romanos como Heródoto y Tácito.
2. Las salamandras son pequeños espíritus del fuego que pueden vivir en hornos o fogatas, alimentándose del fuego. Lo hacen gracias a su cuerpo helado, que no puede calentarse por ningún método. La salamandra tiene una actitud neutral hacia los humanos y no les trae ni felicidad ni tristeza. La apariencia de la salamandra varía: desde un pequeño lagarto hasta un gran reptil del tamaño de una casa. La salamandra no es sólo símbolo del fuego, sino también de la piedra filosofal. En la literatura alquímica se le describe como un lagarto y puede transformarse en piedra y viceversa.

Grupo de demonios y diablillos.

Las diferentes culturas tienen actitudes ambiguas hacia los demonios. En la mitología griega, los demonios son un haz de energía dotado de inteligencia que es capaz de cambiar el destino de una persona tanto para bien como para mal.

En la mitología de los antiguos eslavos, los demonios son fuerzas malignas que causan estragos y destrucción. Traducido, la palabra "demonios" significa "llevar miedo". Los demonios son criaturas infernales, pero antes eran ángeles, como lo demuestra la presencia de alas. A diferencia de los ángeles, los demonios tienen alas de color oscuro y se parecen más a alas palmeadas que a plumas. Los demonios pueden adoptar cualquier forma y disfrazarse. Más a menudo se transforman en humanos, pero los más arrogantes pueden adoptar la apariencia de ángeles. No es difícil distinguirlos: es desagradable estar en su presencia, lo que provoca una melancolía y tristeza irrazonables o un ataque de risa histérica incontrolable.

Entre los demonios, hay dos tipos de amantes: íncubos y súcubos. Necesitan un suministro constante de energía, que sólo pueden obtener mediante el contacto sexual con una persona. Durante un acto con un amante de los demonios, la víctima se encuentra en un estado zombificado y no puede resistir. Ella siente un gran placer al mismo tiempo.

Un íncubo era un demonio masculino que entraba en las casas de mujeres, vírgenes y monjas, y las violaba mientras dormían. Una súcubo es un demonio femenino cuya presa eran hombres fuertes y atractivos. El mayor éxito de una súcubo era seducir a un sacerdote, preferiblemente uno que hubiera sido ordenado recientemente.

Los íncubos pueden reproducirse transfiriendo su semilla a una mujer. De tal unión, según la leyenda, nacían niños repugnantemente deformes, con partes del cuerpo de animales o con extremidades adicionales. Intentaron matar a esos niños inmediatamente después del nacimiento porque, según la leyenda, en ellos se escondían fuerzas del mal.

Luchar contra súcubos e íncubos no es fácil, pero es posible. No soportan el olor del incienso, por lo que si dejas una lámpara pequeña durante la noche, los demonios no vendrán. Las oraciones les ayudan.

Los faunos también pertenecen a la familia de los demonios. Se trata de deidades características de la cultura italiana. Se consideran favorables a las personas. Los faunos viven en bosques y montañas. Pueden advertir a las personas de posibles peligros apareciendo en sus sueños. Por lo general, los faunos protegen los rebaños y el ganado de los ataques de los animales salvajes, ayudando a los pastores. Algunas criaturas animales míticas sólo pueden ser vistas por los faunos.

no-muertos

Este grupo incluye a los llamados muertos vivientes. Se diferencian entre sí: según la especie, los muertos vivientes pueden ser incorpóreos o tangibles. En el mundo moderno, la imagen de los muertos vivientes se utiliza activamente en juegos y películas de un género como el terror.

La mayor parte de los muertos vivientes son vampiros, criaturas con colmillos afilados que beben sangre humana. Pueden convertirse en murciélagos o murciélagos a voluntad. Se acercan a las personas por la noche mientras duermen y chupan hasta la última gota de sangre de la víctima. A veces, a los vampiros les gusta torturar a la víctima; luego beben sangre gradualmente, durante varios días, observando con sádico placer el tormento del desafortunado. La imagen de los vampiros está ampliamente tratada en la literatura. Bram Stoker hizo esto por primera vez en su novela Drácula. Desde entonces, el tema de los vampiros se ha vuelto popular: en él se basan libros, obras de teatro y películas.

Los zombis también pueden considerarse muertos vivientes: son personas muertas que se alimentan de carne humana. Descripción de los zombies en la literatura: criaturas desprovistas de conciencia e inteligencia, extremadamente lentas, pero mortales. Según la leyenda, los zombis hacen que las personas se agraden con un mordisco. Para matar a un zombie, debes cortarle la cabeza y quemar su cuerpo. Entonces no podrán regenerarse.

Las momias se consideran no-muertas. Alguna vez fueron humanos, pero después de la muerte sus cuerpos fueron embalsamados, por lo que permanecieron en el mundo terrenal. Las momias están dormidas y, por lo tanto, son inofensivas. Sin embargo, si alguien los despierta, el antiguo poder revivirá y comenzará el caos. Las momias egipcias se dividen en varias categorías.

1. Los faraones son fuertes y rápidos, tienen buena forma física. Tienen una enorme fortaleza, por lo que son capaces de subyugar a los fantasmas. No es fácil neutralizar a tales criaturas; es necesario tener fuerza y ​​​​resistencia, y poseer conocimientos secretos de los tratados del antiguo Egipto.
2. Los sacerdotes no son tan fuertes como los faraones, pero tienen magia y pueden influir en una persona sin recurrir al contacto físico. Hay muchos menos que faraones.
3. Los guardaespaldas son la seguridad personal del faraón. Son extremadamente lentos, pero tienen una fuerza notable, por lo que es mejor huir de ellos que entrar en batalla.

Criaturas mágicas peligrosas

Las criaturas míticas no siempre son neutrales con las personas; muchas de ellas representan un peligro real para los humanos.

1. Furias. En la antigüedad, la gente les tenía temor, miedo incluso de nombrarlos en voz alta, pero si tenían que hacerlo, generalmente añadían algún epíteto antes del nombre. Las furias parecen realmente aterradoras: sus cabezas son como perros y sus cuerpos son como los de mujeres centenarias. El cabello es inusual: en lugar del cabello habitual, las furias tienen un peinado de largas serpientes. Estas criaturas atacan a todo aquel que, en su opinión, ha hecho algo mal. Como castigo, mataron al desafortunado a golpes con palos de metal.
2. Las sirenas, aunque consideradas las criaturas más bellas del planeta, no por ello son menos mortíferas. Las sirenas parecen pájaros con cabeza de mujer y sus voces pueden nublar la mente incluso del marinero más experimentado y severo. Atraen a los viajeros a cuevas y rocas con cantos angelicales y luego los matan. Es casi imposible salir de su cautiverio.
3. El Basilisco es un monstruo mortal de leyendas antiguas. Según la leyenda, el basilisco es una serpiente gigante, de hasta 50 m de largo, que nace de un huevo de gallina o de pato que nació de un sapo. La cabeza del basilisco está decorada con enormes cuernos curvos y de su boca sobresalen colmillos de diferentes longitudes. La serpiente es tan venenosa que puede envenenar los ríos si bebe de ellos. Puedes luchar contra el basilisco solo con la ayuda de un espejo: si la criatura ve su reflejo, se convertirá en piedra. También le temen a los gallos: su canto es desastroso para la serpiente. Puede saber sobre el acercamiento de un basilisco por el comportamiento de las arañas: si abandonan rápidamente su hogar, puede esperar la aparición de una serpiente.
4. Los fuegos fatuos de las zonas pantanosas son espíritus pequeños y poco conocidos que no son nada peligrosos. Sin embargo, los viajeros las confunden con las luces de las casas, a las que intentan seguir. Estas criaturas son insidiosas y atraen a las personas hacia una espesura impenetrable o hacia un atolladero. La gente suele recuperar el sentido demasiado tarde, cuando ya no pueden salir del pantano.

Buenas criaturas de leyendas.

Las criaturas de leyendas antiguas también pueden ser amables con los humanos o ayudarlos. Especialmente hay muchos de ellos en la mitología griega y japonesa.

1. El unicornio es una criatura de cuento de hadas que tiene un carácter amable y un corazón bondadoso. Es muy pacífico y nunca ataca a la gente. Ver un unicornio es buena suerte. Si le das de comer una manzana o un trozo de azúcar, podrás tener buena suerte durante todo el año.
2. Pegaso es un verdadero caballo volador que surgió del cuerpo de la Gorgona Medusa después de su muerte. Generalmente representado como un caballo blanco como la nieve. Tiene la capacidad de salvar a quienes están en problemas. Pegaso ayudará sólo a aquellos que tienen pensamientos puros; simplemente ignora al resto.
3. Tanuki es una criatura de la mitología japonesa, representada como un mapache o un cachorro de oso. Según la leyenda, una persona que veía un tanuki llamaba a su casa buena suerte y riqueza. Para atraerlos a la casa, los japoneses suelen colocar una pequeña botella de sake cerca de la figura de la deidad. En casi todos los hogares japoneses puedes encontrar una pequeña imagen o figura de esta criatura.
4. Los centauros, aunque se consideran guerreros duros, suelen tener una disposición favorable hacia los humanos. Se trata de criaturas con torso y cabeza de hombre y grupa de caballo. Todos los centauros son educados, saben navegar por los astros y los puntos cardinales, y son adivinos. Según la ubicación de los planetas, los centauros pueden determinar el futuro.
5. Hadas: parecen niñas pequeñas con alas translúcidas que viven en capullos de flores. Se alimentan de polen y beben rocío por la mañana. Las hadas suelen ayudar a las personas con problemas cotidianos menores, pero también pueden regular los elementos y proteger a las mascotas.
6. Los brownies son representantes mágicos de la mitología eslava. Los brownies han convivido durante mucho tiempo al lado de los humanos y los protegen a ellos y a sus hogares. Los brownies ayudan a proteger el hogar de la invasión de las fuerzas del mal y se llevan bien con las mascotas, especialmente los gatos. Los brownies parecen personas mayores. Vestidos con pantalones rojos y caftán, como personajes de antiguos cuentos de hadas rusos. Para que la casa sea siempre acogedora, conviene apaciguar al brownie de vez en cuando ofreciéndole leche en un platillo o caramelos.

Conclusión

Hay miles de criaturas en la mitología. No se sabe si estos animales existen; solo los conocemos por las leyendas. Sin embargo, me gustaría creer que todavía hay lugar para un cuento de hadas en este mundo. Varias criaturas míticas: interesantes, buenas, malas, grandes o pequeñas.

Para interactuar con ellos, es necesario estudiar detenidamente sus preferencias y hábitos, pero lo principal al comunicarse con criaturas legendarias es el respeto: así no solo podrán establecer contacto, sino también ayudar. No vale la pena tratar con animales potencialmente peligrosos, es mejor elegir criaturas seguras a este respecto. Puede leer sobre la clasificación de estas criaturas y su peligro en un libro de referencia alfabético especial o en un atlas dedicado a la mitología.

Casi todos hemos oído hablar de una u otra criatura mágica y mítica que habita nuestro mundo. Sin embargo, hay muchas más criaturas de este tipo cuya existencia sabemos poco o no recordamos. En la mitología y el folclore se mencionan muchas entidades mágicas, algunas descritas con más detalle, otras con menos detalle.

homúnculo, según las ideas de los alquimistas medievales, una criatura parecida a una persona pequeña que se puede obtener artificialmente (en un tubo de ensayo). Para crear a un hombre así, se requirió el uso de una mandrágora. Había que recoger la raíz al amanecer, luego lavarla y “remojarla” con leche y miel. Algunas instrucciones indicaban que se debía utilizar sangre en lugar de leche. Después de lo cual esta raíz se desarrollará completamente hasta convertirse en un hombre en miniatura que podrá guardar y proteger a su dueño.

Duende- entre los pueblos eslavos, el espíritu del hogar es el dueño mitológico y patrón de la casa, que garantiza la vida familiar normal, la fertilidad y la salud de las personas y los animales. Intentan alimentar al brownie, dejándole un platillo aparte en el piso de la cocina con golosinas y agua (o leche). Si el brownie ama al dueño o la amante, no solo no les hace daño, sino que también protege el bienestar de el hogar. De lo contrario (lo que sucede con más frecuencia), comienza a hacer travesuras, rompe y esconde cosas, ataca las bombillas del baño y hace ruidos incomprensibles. Puede "estrangular" a su dueño por la noche sentándose sobre su pecho y paralizándolo. Un brownie puede cambiar de apariencia y perseguir a su dueño cuando se mueve.

Babai en el folclore eslavo: un espíritu nocturno, una criatura mencionada por los padres para intimidar a los niños traviesos. Babai no tiene una descripción específica, pero la mayoría de las veces fue representado como un anciano cojo con un saco sobre los hombros, en el que lleva a niños traviesos. Los padres solían recordar a Babai cuando su hijo no quería quedarse dormido.

Nephilim (observadores - "hijos de Dios") descrito en el libro de Enoc. Son ángeles caídos. Los Niphilim eran seres físicos, enseñaron a la gente artes prohibidas y, tomando esposas humanas como esposas, dieron a luz a una nueva generación de personas. En la Torá y en varios escritos judíos y cristianos primitivos no canónicos, nefilim significa "que hacen caer a otros". Los Nefilim eran de estatura gigantesca, su fuerza era enorme, al igual que su apetito. Comenzaron a consumir todos los recursos humanos y, cuando se les acababan, podían atacar a la gente. Los Nephilim comenzaron a luchar y oprimir a la gente, lo que causó una enorme destrucción en la tierra.

Abaasy- en el folclore de los pueblos Yakut, un enorme monstruo de piedra con dientes de hierro. Vive en la espesura del bosque lejos de los ojos humanos o bajo tierra. Nace de una piedra negra, parecido a un niño. Cuanto mayor se hace, más se parece la piedra a un niño. Al principio, el niño de piedra come todo lo que come la gente, pero cuando crece, comienza a comerse a la gente misma. A veces se les conoce como monstruos antropomórficos, tuertos, con un solo brazo, del tamaño de un árbol y con una sola pierna. Los Abaas se alimentan de las almas de personas y animales, tientan a las personas, les envían desgracias y enfermedades y pueden privar a las personas de su mente. A menudo los familiares de los enfermos o fallecidos sacrificaban un animal a Abaasy, como si cambiaran su alma por el alma de la persona a la que estaban amenazando.

Abraxas— Abrasax es el nombre de un ser cosmológico en las ideas de los gnósticos. En la era temprana del cristianismo, en los siglos I-II, surgieron muchas sectas heréticas que intentaban combinar la nueva religión con el paganismo y el judaísmo. Según las enseñanzas de uno de ellos, todo lo que existe se origina en cierto Reino de luz superior, del que emanan 365 categorías de espíritus. A la cabeza de los espíritus está Abraxas. Su nombre y su imagen se encuentran a menudo en gemas y amuletos: una criatura con cuerpo humano y cabeza de gallo, y en lugar de patas hay dos serpientes. Abraxas sostiene una espada y un escudo en sus manos.

baavan shi- en el folklore escocés, hadas malvadas y sedientas de sangre. Si un cuervo voló hacia una persona y de repente se convirtió en una belleza de cabello dorado con un vestido largo verde, significa que frente a él hay un baavan shi. No en vano llevan vestidos largos, escondiendo debajo de ellos las pezuñas de ciervo que tiene el baavan shi en lugar de pies. Estas hadas atraen a los hombres a sus hogares y beben su sangre.

Bakú— “El Devorador de Sueños” en la mitología japonesa es un espíritu bueno que come los malos sueños. Puedes llamarlo escribiendo su nombre en una hoja de papel y colocándola debajo de la almohada. Hubo un tiempo en que en los hogares japoneses colgaban imágenes de Bakú y su nombre estaba escrito en las almohadas. Creían que si Bakú se veía obligado a comerse un mal sueño, entonces tenía el poder de convertirlo en uno bueno.
Hay historias en las que Bakú no parece muy amable. Al comerse todos los sueños y sueños, privó a las personas dormidas de efectos beneficiosos, o incluso las privó por completo del sueño.

kikimora- un personaje de la mitología eslavo-ugria, así como uno de los tipos de brownie, que causa daños, daños y pequeños problemas a los hogares y a las personas. Las kikimoras, por regla general, se instalan en las habitaciones si un niño ha muerto en la casa. Puede aparecer en forma de un niño abandonado en el camino del niño que se escapa. La kikimora del pantano o del bosque fue acusada de secuestrar niños, dejando en su lugar un tronco encantado. Su presencia en la casa podría ser fácilmente identificada por sus huellas mojadas. Un kikimora capturado podría convertirse en humano.

Basilisco- un monstruo con cabeza de gallo, ojos de sapo, alas de murciélago y cuerpo de dragón que existe en las mitologías de muchos pueblos. Su mirada convierte en piedra a todos los seres vivos. Según la leyenda, si el Basilisco ve su reflejo en el espejo, morirá. El hábitat del Basilisco son las cuevas, que también son su fuente de alimento, ya que el Basilisco sólo come piedras. Sólo puede salir de su refugio por la noche porque no soporta el canto de un gallo. Y también le tiene miedo a los unicornios porque son animales demasiado “puros”.

Bolsa- en el folclore de la Isla de Man, un hombre lobo malicioso. Odia a la gente y la acosa de todas las formas posibles. Baggain puede crecer hasta alcanzar tamaños gigantescos y adoptar cualquier forma. Puede fingir ser humano, pero si lo miras de cerca, notarás orejas puntiagudas y cascos de caballo, que aun así delatarán una ganga.

Alkonost (alkonst)- en el arte y las leyendas rusas, un ave del paraíso con cabeza de doncella. A menudo se menciona y se representa junto con otra ave del paraíso, Sirin. La imagen de Alkonost se remonta al mito griego sobre la niña Alcyone, que fue transformada por los dioses en un martín pescador. La imagen más antigua de Alkonost se encuentra en un libro en miniatura del siglo XII. Alkonst es un ser raro y seguro que vive cerca del mar. Según la leyenda popular, por la mañana, en Apple Savior, el pájaro Sirin vuela hacia el huerto de manzanos, que está triste y llora. Y por la tarde, el pájaro Alkonost vuela hacia el huerto de manzanos, regocijándose y riendo. El pájaro se quita el rocío vivo de sus alas y los frutos se transforman, aparece en ellos un poder asombroso: todos los frutos de los manzanos a partir de ese momento se vuelven curativos.

Agua- maestro de las aguas en la mitología eslava. Los tritones pastan a sus vacas (bagre, carpa, dorada y otros peces) en el fondo de ríos y lagos. Comanda sirenas, ondinas, ahogados y habitantes acuáticos. La mayoría de las veces es amable, pero a veces arrastra al fondo a algún incauto para entretenerlo. A menudo vive en estanques y le gusta instalarse debajo de un molino de agua.

Abnauay- en la mitología abjasia (“hombre del bosque”). Una criatura gigantesca y feroz que se distingue por su extraordinaria fuerza física y su rabia. Todo el cuerpo de Abnauayu está cubierto de pelo largo, similar a cerdas, y tiene enormes garras; ojos y nariz, como los de las personas. Vive en bosques densos (existía la creencia de que en cada desfiladero del bosque vive un Abnauayu). Un encuentro con Abnauayu es peligroso; un Abnauayu adulto tiene una protuberancia de acero en forma de hacha en el pecho: presionando a la víctima contra su pecho, la corta por la mitad. Abnauayu sabe de antemano el nombre del cazador o pastor que encontrará.

Cerberus (Espíritu del inframundo)- en la mitología griega, un enorme perro del inframundo que guarda la entrada al más allá. Para que las almas de los muertos entren al inframundo, deben llevarle regalos a Cerbero: galletas de miel y cebada. La tarea de Cerberus es evitar que personas vivas entren en el reino de los muertos y quieran rescatar de allí a sus seres queridos. Una de las pocas personas vivas que logró penetrar en el inframundo y salir ileso fue Orfeo, que tocaba una hermosa música con la lira. Una de las labores de Hércules que los dioses le ordenaron realizar fue conducir a Cerbero a la ciudad de Tirinto.

Grifo- monstruos alados con cuerpo de león y cabeza de águila, guardianes del oro en varias mitologías. Grifos, buitres, en la mitología griega, pájaros monstruosos con pico de águila y cuerpo de león; Ellos. - “perros de Zeus” - guardan el oro en el país de los hiperbóreos, protegiéndolo de los tuertos arimaspianos (Esquil. Prom. 803 siguiente). Entre los fabulosos habitantes del norte: los Issedones, los Arimaspianos, los Hiperbóreos, Heródoto también menciona a los Grifos (Herodoto. IV 13).
La mitología eslava también tiene sus propios grifos. En particular, se sabe que guardan los tesoros de las montañas Riphean.

gaki. En la mitología japonesa, demonios eternamente hambrientos, renacen en ellos aquellos que, mientras vivían en la Tierra, comían en exceso o tiraban alimentos completamente comestibles. El hambre de los gaki es insaciable, pero no pueden morir a causa de ella. Comen de todo, incluso de sus hijos, pero no pueden obtener lo suficiente. A veces terminan en el mundo de los humanos y luego se convierten en caníbales.

Vouivre, Vouivra. Francia. Rey o reina de las serpientes; en la frente hay una piedra centelleante, un rubí rojo brillante; la aparición de una serpiente de fuego; guardián de tesoros subterráneos; se le puede ver volando por el cielo en las noches de verano; viviendas: castillos abandonados, fortalezas, torres del homenaje, etc.; sus imágenes se encuentran en las composiciones escultóricas de monumentos románicos; al nadar, deja la piedra en la orilla, y quien logre apoderarse del rubí se volverá fabulosamente rico: recibirá parte de los tesoros subterráneos custodiados por la serpiente.

Vendaje- un vampiro búlgaro que come estiércol y carroña porque es demasiado cobarde para atacar a la gente. Tiene mal carácter, lo que no es de extrañar teniendo en cuenta esa dieta.

Ayami, en la mitología Tungus-Manchú (entre los Nanais), los espíritus ancestrales de los chamanes. Cada chamán tiene su propio Ayami, instruyó, indicó qué disfraz debía tener el chamán (chamán), cómo curar. Ayami se apareció al chamán en un sueño en forma de mujer (al chamán, en forma de hombre), así como a un lobo, un tigre y otros animales, y habitaba a los chamanes durante las oraciones. Ayami también podía estar poseída por espíritus, los dueños de varios animales, y ellos enviaban a Ayami para robar las almas de las personas y causarles enfermedades.

Duboviki- en la mitología celta, criaturas mágicas malvadas que viven en las copas y los troncos de los robles.
Ofrecen deliciosa comida y regalos a cada persona que pasa por su casa.
Bajo ninguna circunstancia debes quitarles comida y mucho menos probarla, ya que la comida preparada por los robles es muy venenosa. Por la noche, los robles suelen salir en busca de presas.
Debes saber que pasar junto a un roble recién talado es especialmente peligroso: los robles que vivían en él están enojados y pueden causar muchos problemas.

Maldita sea (en la antigua ortografía "diablo")- un espíritu maligno, juguetón y lujurioso en la mitología eslava. En la tradición literaria, según la Gran Enciclopedia Soviética, la palabra diablo es sinónimo del concepto de demonio. El diablo es sociable y suele ir a cazar con grupos de demonios. El diablo se siente atraído por la gente que bebe. Cuando el diablo encuentra a una persona así, intenta hacer todo lo posible para que beba aún más, llevándola a un estado de completa locura. El proceso mismo de su materialización, conocido popularmente como “emborracharse como el infierno”, se describe de manera colorida y detallada en una de las historias de Vladimir Nabokov. "A través de una borrachera larga, persistente y solitaria", informó el famoso prosista, "llegué a las visiones más vulgares, a saber: comencé a ver demonios". Si una persona deja de beber, el diablo comienza a consumirse sin recibir el alimento esperado.

vampiro, en la mitología de los ingush y los chechenos, un enorme monstruo peludo con una fuerza sobrenatural: a veces Vampala tiene varias cabezas. Los vampalas vienen en géneros masculinos y femeninos. En los cuentos de hadas, Vampal es un personaje positivo, que se distingue por su nobleza y ayuda a los héroes en sus batallas.

gianas- En el folclore italiano se encuentran principalmente perfumes de mujer. Altas y hermosas, vivían en los bosques y hacían artesanías. También podían predecir el futuro y sabían dónde se escondían los tesoros. A pesar de su belleza, las Gianas, en su mayoría mujeres, tuvieron dificultades para encontrar pareja. Había muy pocos hombres gyan; los enanos no eran aptos para maridos y los gigantes eran personas realmente groseras. Por lo tanto, los Gyans sólo podían hacer su trabajo y cantar canciones tristes.

Yrka en la mitología eslava- un espíritu maligno de la noche con ojos en una cara oscura, que brilla como un gato, es especialmente peligroso en la noche de Ivan Kupala y solo en el campo, porque los duendes no lo dejan entrar al bosque. Se convierte en un suicida. Ataca a los viajeros solitarios y bebe su sangre. Ukrut, su asistente, le trae en una bolsa criaturas traviesas, de las que Yrka bebió la vida. Le tiene mucho miedo al fuego y no se acerca al fuego. Para salvarte de ello, no puedes mirar a tu alrededor, incluso si te llaman con una voz familiar, no responder nada, decir "fíjate en mí" tres veces o leer la oración del "Padre Nuestro".

división— Carácter demoníaco de la mitología eslava oriental. Mencionado en las enseñanzas medievales contra los paganos. Hay ecos de este último significado en los episodios de "La historia de la campaña de Igor", donde la expresión "las maravillas cayeron sobre la tierra" se percibe como un presagio de desgracia. Div alejó a la gente de acciones peligrosas al aparecer en forma de algo invisible. Al verlo y sorprenderse, la gente se olvidó del acto injusto que querían cometer. Los polacos lo llamaban eziznik (“Hay un znik”, existe y desapareció), es decir, una visión divina.

Ayustal, en la mitología abjasia el diablo; daña a personas y animales. Según las creencias, si Ayustal habita en una persona, esta enferma y en ocasiones muere en agonía. Cuando una persona sufre mucho antes de morir, dicen que Ayustal se ha apoderado de él, pero muchas veces una persona derrota a Ayustal con astucia.

Sulde "fuerza vital", en la mitología de los pueblos mongoles, una de las almas de una persona, con la que está asociada su fuerza vital y espiritual. El sulde del gobernante es el espíritu guardián del pueblo; su encarnación material es el estandarte del gobernante, que en sí mismo se convierte en objeto de culto y es protegido por los súbditos del gobernante. Durante las guerras, se hacían sacrificios humanos a los Sulda Banners para elevar la moral del ejército. Los estandartes Suldi de Genghis Khan y algunos otros khans fueron especialmente venerados. El personaje del panteón chamánico de los mongoles, Sulde Tengri, el santo patrón del pueblo, aparentemente está relacionado genéticamente con el Sulde de Genghis Khan.

shikome en la mitología japonesa, una raza guerrera de criaturas vagamente similares a los duendes europeos. Sádicos sedientos de sangre, un poco más altos que los humanos y mucho más fuertes, con músculos desarrollados. Dientes afilados y ojos ardientes. No hacen más que guerras. A menudo organizaban emboscadas en las montañas.

Buka - espantapájaros. Una pequeña criatura malvada que vive en el armario de la habitación de un niño o debajo de la cama. Sólo los niños lo ven, y los niños sufren por él, ya que a Buka le encanta atacarlos por la noche: agarrarlos por las piernas y arrastrarlos debajo de la cama o dentro del armario (su guarida). Tiene miedo de la luz, de la que incluso la fe de los adultos puede perecer. Tiene miedo de que los adultos crean en él.

Beregini en la mitología eslava, espíritus disfrazados de mujeres con cola, que viven a lo largo de las orillas de los ríos. Mencionado en los antiguos monumentos históricos y literarios rusos. Protegen a las personas de los espíritus malignos, predicen el futuro y también salvan a los niños pequeños que quedan desatendidos y caen al agua.

anzud- en la mitología sumeria-acadia, un pájaro divino, un águila con cabeza de león. Anzud es un mediador entre los dioses y las personas, y al mismo tiempo encarna los principios del bien y del mal. Cuando el dios Enlil se quitó la insignia mientras se lavaba, Anzud robó las tablas del destino y voló con ellas a las montañas. Anzud quería llegar a ser más poderoso que todos los dioses, pero con su acción violó el curso de las cosas y las leyes divinas. El dios de la guerra Ninurta partió tras el pájaro. Le disparó a Anzud con un arco, pero las tabletas de Enlil curaron la herida. Ninurta logró golpear al pájaro solo en el segundo intento o incluso en el tercer intento (en diferentes versiones del mito, esto difiere).

Bicho- en la mitología inglesa, espíritus. Según la leyenda, el insecto es un monstruo "infantil", incluso hoy en día las mujeres inglesas asustan a sus hijos con él.
Por lo general, estas criaturas tienen la apariencia de monstruos peludos con pelaje enredado y desigual. Muchos niños ingleses creen que los insectos pueden entrar en las habitaciones a través de chimeneas abiertas. Sin embargo, a pesar de su apariencia bastante aterradora, estas criaturas no son nada agresivas y son prácticamente inofensivas, ya que no tienen dientes afilados ni garras largas. Solo pueden asustar de una manera: poniendo una cara terriblemente fea, abriendo las patas y levantando el pelo de la nuca.

Alrauns- en el folclore de los pueblos europeos, pequeñas criaturas que viven en las raíces de la mandrágora, cuyos contornos se asemejan a figuras humanas. Los alrauns son amigables con la gente, pero no son reacios a hacer bromas, a veces con bastante crueldad. Se trata de hombres lobo que pueden transformarse en gatos, gusanos e incluso niños pequeños. Más tarde, los Alraun cambiaron su forma de vida: les gustaba tanto la calidez y la comodidad de los hogares que empezaron a trasladarse allí. Antes de mudarse a un nuevo lugar, los alrauns, por regla general, hacen pruebas a las personas: esparcen todo tipo de basura en el suelo, arrojan terrones de tierra o trozos de estiércol de vaca a la leche. Si la gente no barre la basura ni bebe leche, Alraun entiende que es muy posible establecerse aquí. Es casi imposible ahuyentarlo. Incluso si la casa se incendia y la gente se muda a algún lugar, alraun los sigue. Alraun debía ser tratado con mucho cuidado debido a sus propiedades mágicas. Era necesario envolverlo o vestirlo con ropa blanca con un cinturón dorado, bañarlo todos los viernes y guardarlo en una caja, de lo contrario Alraun comenzaría a gritar pidiendo atención. Los alrauns se utilizaban en rituales mágicos. Se suponía que traían mucha suerte, como el talismán cuatrifolio. Pero su posesión entrañaba el riesgo de ser procesadas por brujería, y en 1630 tres mujeres fueron ejecutadas en Hamburgo por este cargo. Debido a la gran demanda de Alrauns, a menudo se tallaban a partir de raíces de Bryonia, ya que las mandrágoras genuinas eran difíciles de encontrar. Fueron exportados desde Alemania a varios países, incluida Inglaterra, durante el reinado de Enrique VIII.

Autoridades- en las ideas mitológicas cristianas, seres angelicales. Las autoridades pueden ser tanto fuerzas del bien como servidores del mal. Entre los nueve rangos angelicales, las autoridades cierran la segunda tríada, que además de ellos también incluye dominios y potestades. Como dijo Pseudo-Dionisio, “el nombre de los Poderes santos significa un orden igual a los Dominios y Poderes Divinos, armonioso y capaz de recibir ideas Divinas, y una estructura de dominio espiritual premium, que no utiliza autocráticamente los poderes soberanos otorgados para mal, pero libre y decentemente a la Divinidad como ella misma ascendiendo, tan santamente trayendo a otros hacia Él y, en la medida de lo posible, convirtiéndose en la Fuente y Dador de todo poder y representándolo... en el uso completamente verdadero de Su poder soberano. .”

Gárgola- fruto de la mitología medieval. La palabra "gárgola" proviene del francés antiguo gargouille - garganta, y su sonido imita el gorgoteo que se produce al hacer gárgaras. Las gárgolas situadas en las fachadas de las catedrales católicas se presentaban de dos maneras. Por un lado, eran como antiguas esfinges, custodiando estatuas, capaces de cobrar vida en momentos de peligro y proteger un templo o mansión, por otro lado, cuando eran colocadas en los templos, demostraba que todos los espíritus malignos huían. de este lugar santo, ya que no podían soportar la limpieza del templo.

Maquillajes- Según las creencias europeas medievales, vivían en toda Europa. La mayoría de las veces se pueden ver en antiguos cementerios ubicados cerca de iglesias. Por eso, a las criaturas aterradoras también se les llama maquillajes de iglesia.
Estos monstruos pueden adoptar muchas formas, pero la mayoría de las veces se transforman en perros enormes con pelaje negro azabache y ojos que brillan en la oscuridad. Los monstruos solo se pueden ver cuando llueve o está nublado, generalmente aparecen en el cementerio al final de la tarde, así como durante el día durante los funerales. A menudo aúllan bajo las ventanas de los enfermos, presagiando su muerte inminente. A menudo, algún tipo sombrío, que no teme a las alturas, sube al campanario de la iglesia por la noche y comienza a tocar todas las campanas, lo que en la gente se considera de muy mal augurio.

Ahtí- un demonio del agua entre los pueblos del norte. Ni mal ni bien. Aunque le encanta bromear y puede exagerar con bromas hasta el punto de que una persona muera. Por supuesto, si lo haces enojar, puede matarte.

Atsys“sin nombre”, en la mitología de los tártaros de Siberia Occidental, un demonio maligno que aparece inesperadamente ante los viajeros por la noche en forma de un pajar, un carro, un árbol, una bola de fuego y los estrangula. Atsys también llamaba a varios espíritus malignos (myatskai, oryak, ubyr, etc.), cuyos nombres se temía que se pronunciaran en voz alta por temor a atraer a un demonio.

shogodos- criaturas mencionadas en el famoso libro místico "Al Azif", más conocido como "Necronomicon", escrito por el poeta loco Abdul Alhazred. Aproximadamente un tercio del libro está dedicado al control de los shoggoths, que se presentan como “anguilas” informes hechas de burbujas de protoplasma. Los dioses antiguos los crearon como sirvientes, pero los shoggoths, que poseían inteligencia, rápidamente salieron de la sumisión y desde entonces han actuado por su propia voluntad y en aras de sus extraños e incomprensibles objetivos. Dicen que estos seres suelen aparecer en visiones narcóticas, pero allí no están sujetos al control humano.

yuvha, en la mitología de los turcomanos y uzbecos de Khorezm, bashkires y tártaros de Kazán (Yukha) es un personaje demoníaco asociado con el elemento agua. Yuvkha es una hermosa muchacha en quien se convierte después de vivir muchos (para los tártaros, 100 o 1000) años. Según los mitos de los turcomanos y uzbekos de Khorezm, Yuvkha se casa con un hombre, habiéndole fijado previamente una serie de condiciones. , por ejemplo, no mirarla peinarse, no acariciarle la espalda, no realizar la ablución después de la intimidad. Violadas las condiciones, el marido descubre escamas de serpiente en su espalda y ve cómo, mientras se peina, le quita la cabeza. Si no destruyes a Yuvha, ella se comerá a su marido.

Ghouls - (ruso; upir ucraniano, ynip bielorruso, otro upir ruso), en la mitología eslava, un muerto que ataca a personas y animales. Por la noche, el Ghoul se levanta de la tumba y, disfrazado de un cadáver inyectado en sangre o de una criatura zoomorfa, mata a personas y animales, chupa la sangre, después de lo cual la víctima muere o puede convertirse ella misma en un Ghoul. Según la creencia popular, las personas que murieron de “muerte antinatural” (asesinados violentamente, borrachos, suicidas y también hechiceros) se convirtieron en demonios. Se creía que la tierra no acepta a esos muertos y, por lo tanto, se ven obligados a vagar por el mundo y causar daño a los vivos. Estos muertos eran enterrados fuera del cementerio y lejos de las viviendas.

chusrym en la mitología mongol: el rey de los peces. Se traga libremente los barcos y, cuando sobresale del agua, parece una montaña enorme.

Barajar, en la mitología húngara, un dragón con cuerpo y alas serpentinos. Es posible distinguir entre dos capas de ideas sobre la barajada. Uno de ellos, asociado con la tradición europea, se presenta principalmente en los cuentos de hadas, donde Sharkan es un monstruo feroz con un gran número (tres, siete, nueve, doce) cabezas, el oponente del héroe en la batalla, a menudo un habitante de un mago. castillo. Por otro lado, existen creencias conocidas sobre el Shuffler de una cabeza como uno de los asistentes del hechicero (chamán) taltosh.

Shilikun, Shilikhan- en la mitología eslava - pequeños espíritus gamberros que aparecen en Nochebuena y corren por las calles con brasas en sartenes hasta la Epifanía. Los borrachos pueden ser empujados al agujero de hielo. Por la noche harán ruido y deambularán, y habiéndose convertido en gatos negros, se arrastrarán bajo tus pies.
Son tan altos como un gorrión, sus patas son como las de un caballo, con pezuñas y de sus bocas sale fuego. En Epifanía van al inframundo.

Fauno (Pan)- Espíritu o deidad de los bosques y arboledas, dios de los pastores y pescadores en la mitología griega. Se trata de un dios alegre y compañero de Dioniso, siempre rodeado de ninfas del bosque, bailando con ellas y tocando la flauta para ellas. Se cree que Pan tenía un don profético y le otorgó a Apolo este don. El fauno era considerado un espíritu astuto que robaba niños.

kumo- en la mitología japonesa - arañas que pueden convertirse en personas. Criaturas muy raras. En su forma normal parecen arañas enormes, del tamaño de una persona, con ojos rojos brillantes y picaduras afiladas en las patas. En forma humana: mujeres hermosas con una belleza fría, que atraen a los hombres a una trampa y los devoran.

Fénix- un pájaro inmortal que personifica la naturaleza cíclica del mundo. Phoenix es el patrón de los aniversarios o grandes ciclos de tiempo. Heródoto presenta la versión original de la leyenda con marcado escepticismo:
“Allí hay otra ave sagrada, su nombre es Fénix. Yo nunca lo he visto, salvo como dibujo, pues en Egipto aparece raramente, una vez cada 500 años, como dicen los habitantes de Heliópolis. Según ellos, ella vuela cuando su padre (es decir, ella misma) muere. Si las imágenes muestran correctamente su tamaño y tamaño y apariencia, su plumaje es en parte dorado y en parte rojo. Su apariencia y tamaño se asemejan a un águila”. Esta ave no se reproduce, sino que renace tras la muerte de sus propias cenizas.

Hombre-lobo— El hombre lobo es un monstruo que existe en muchos sistemas mitológicos. Esto se refiere a una persona que puede transformarse en animales o viceversa. Un animal que puede convertirse en personas. Los demonios, deidades y espíritus suelen poseer esta habilidad. El hombre lobo clásico es el lobo. Es con él que están conectadas todas las asociaciones generadas por la palabra hombre lobo. Este cambio puede ocurrir a petición del hombre lobo o de forma involuntaria, provocado, por ejemplo, por determinados ciclos lunares.

Wiryava- dueña y espíritu de la arboleda entre los pueblos del norte. Ella apareció como una hermosa niña. Los pájaros y los animales la obedecieron. Ella ayudó a los viajeros perdidos.

wendigo- un espíritu caníbal en los mitos de los ojibwe y algunas otras tribus algonquinas. Sirvió de advertencia contra cualquier exceso del comportamiento humano. La tribu inuit llama a esta criatura con varios nombres, incluidos Windigo, Vitigo y Witiko. A los Wendigos les gusta cazar y les encanta atacar a los cazadores. Un viajero solitario que se encuentra en el bosque comienza a escuchar sonidos extraños. Mira a su alrededor en busca de la fuente, pero no ve nada excepto el parpadeo de algo que se mueve demasiado rápido para que el ojo humano lo detecte. Cuando el viajero comienza a huir asustado, el Wendigo ataca. Es poderoso y fuerte como ningún otro. Puede imitar las voces de las personas. Además, el Wendigo nunca deja de cazar después de comer.

Shikigami. En la mitología japonesa, espíritus convocados por un mago experto en Onmyo-do. Suelen aparecer como pequeños oni, pero pueden adoptar la forma de pájaros y animales. Muchos shikigami pueden habitar los cuerpos de los animales y controlarlos, y los shikigami de los magos más poderosos pueden habitar a las personas. Controlar a los shikigami es muy difícil y peligroso, ya que pueden escapar del control del mago y atacarlo. Un experto en Onmyo-do puede dirigir el poder del shikigami de otras personas contra su maestro.

monstruo hidra, descrito por el antiguo poeta griego Hesíodo (siglos VIII-VII a. C.) en su leyenda sobre Hércules (“Teogonía”): una serpiente de múltiples cabezas (Hidra de Lerna), en la que, en lugar de cada cabeza cortada, crecían dos nuevas. Y era imposible matarla. La guarida de la hidra estaba cerca del lago Lerna, cerca de Argolis. Debajo del agua había una entrada al reino subterráneo de Hades, que estaba custodiada por una hidra. La hidra se escondió en una cueva rocosa en la orilla cerca del manantial Amymone, de donde salió solo para atacar los asentamientos circundantes.

peleas- en el folklore inglés, hadas del agua que atraen a las mujeres mortales apareciéndose ante ellas en forma de platos de madera flotando en el agua. Tan pronto como una mujer agarra un plato así, el drac adopta inmediatamente su verdadera y fea apariencia y arrastra a la desafortunada mujer al fondo para que pueda cuidar de sus hijos.

Siniestro- espíritus malignos paganos de los antiguos eslavos, la personificación de Nedolya, los sirvientes de Navi. También se les llama krixes o khmyri, espíritus del pantano, que son peligrosos porque pueden adherirse a una persona, incluso penetrar en ella, especialmente en la vejez, si la persona nunca ha amado a nadie en su vida y no ha tenido hijos. Una persona siniestra puede convertirse en un pobre anciano. En el juego navideño, el maligno personifica la pobreza, la miseria y la oscuridad invernal.

íncubos- en la mitología europea medieval, demonios masculinos que buscan el amor femenino. La palabra íncubo proviene del latín “incubare”, que significa “reclinarse”. Según los libros antiguos, los íncubos son ángeles caídos, demonios que se dejan llevar por las mujeres dormidas. Los íncubos mostraron una energía tan envidiable en los asuntos íntimos que nacieron naciones enteras. Por ejemplo, los hunos, que, según las creencias medievales, eran descendientes de "mujeres marginadas" de los godos y de los espíritus malignos.

Duende- dueño del bosque, espíritu del bosque, en la mitología de los eslavos orientales. Este es el principal dueño del bosque, se asegura de que nadie dañe a nadie en su finca. Trata bien a la gente buena, les ayuda a salir del bosque, pero trata mal a la gente no tan buena: los confunde, los hace caminar en círculos. Canta con voz sin palabras, aplaude, silba, grita, ríe, llora... El duende puede aparecer en diversas imágenes vegetales, animales, humanas y mixtas, y puede ser invisible. La mayoría de las veces aparece como una criatura solitaria. Durante el invierno abandona el bosque y cae bajo tierra.

Baba Yagá- un personaje de la mitología y el folclore eslavos, dueña del bosque, dueña de los animales y pájaros, guardiana de las fronteras del reino de la Muerte. En varios cuentos de hadas se la compara con una bruja o hechicera. La mayoría de las veces es un personaje negativo, pero a veces actúa como asistente del héroe. Baba Yaga tiene varios atributos estables: puede lanzar magia, volar en un mortero y vive en el borde del bosque, en una choza sobre patas de pollo rodeada por una cerca hecha de huesos humanos con calaveras. Atrae a buenos muchachos y niños pequeños, supuestamente para comérselo.

Shishiga, espíritu inmundo, en la mitología eslava. Si vive en el bosque, ataca a las personas que accidentalmente entran y les roe los huesos. Por la noche les gusta hacer ruido y charlar. Según otra creencia, los shishimoras o shishigi son espíritus domésticos traviesos e inquietos que se burlan de una persona que hace cosas sin rezar. Podemos decir que se trata de espíritus muy instructivos, correctos, que enseñan un estilo de vida piadoso.

A lo largo de la historia, la gente ha creado innumerables cuentos de criaturas míticas, monstruos legendarios y bestias sobrenaturales. A pesar de sus orígenes poco claros, estas criaturas míticas se describen en el folclore de varios pueblos y en muchos casos son parte de la cultura. Es sorprendente que haya personas en todo el mundo que todavía estén convencidas de que estos monstruos existen, a pesar de la falta de evidencia significativa. Así que hoy veremos una lista de 25 criaturas legendarias y míticas que nunca existieron.

Budak está presente en muchos cuentos y leyendas checas. Este monstruo suele describirse como una criatura espeluznante, que recuerda a un espantapájaros. Puede llorar como un niño inocente, atrayendo así a sus víctimas. En la noche de luna llena, Budak supuestamente teje telas con las almas de las personas a las que mató. Budak es a veces descrito como una versión malvada de Papá Noel que viaja el día de Navidad en un carro tirado por gatos negros.

24. demonio

El demonio es una de las criaturas más famosas del folclore árabe y aparece en la colección de cuentos Las mil y una noches. El ghoul se describe como una criatura no-muerta que también puede tomar la forma de un espíritu inmaterial. A menudo visita los cementerios para comer la carne de personas recientemente fallecidas. Esta es quizás la razón principal por la que la palabra ghoul en los países árabes se utiliza a menudo para referirse a los sepultureros o representantes de cualquier profesión directamente relacionada con la muerte.

23. Yorogumo.

Traducido libremente del japonés, Yorogumo significa "araña seductora" y, en nuestra humilde opinión, el nombre describe perfectamente a este monstruo. Según el folclore japonés, Yorogumo era un monstruo sediento de sangre. Pero en la mayoría de los cuentos se la describe como una enorme araña que toma la forma de una mujer muy atractiva y sexy que seduce a sus víctimas masculinas, las captura en una red y luego las devora felizmente.

22. Cerbero.

En la mitología griega, Cerbero es el guardián del Hades y suele describirse como un monstruo de aspecto extraño que parece un perro con tres cabezas y una cola cuyo extremo es la cabeza de un dragón. Cerberus nació de la unión de dos monstruos, el gigante Tifón y Equidna, y es él mismo hermano de la Hidra de Lerna. Cerberus se describe a menudo en los mitos como uno de los guardias más leales de la historia y se menciona a menudo en la epopeya de Homero.

21. Kraken

La leyenda del Kraken surgió de los Mares del Norte y su presencia inicialmente se limitó a las costas de Noruega e Islandia. Sin embargo, con el tiempo su fama creció gracias a la imaginación salvaje de los narradores, que llevaron a las generaciones posteriores a creer que también vive en todos los mares del mundo.

Los pescadores noruegos describieron inicialmente al monstruo marino como un animal gigantesco, tan grande como una isla, que representaba un peligro para los barcos que pasaban no por un ataque directo, sino por olas gigantes y tsunamis provocados por los movimientos de su cuerpo. Sin embargo, más tarde la gente comenzó a difundir historias sobre los violentos ataques del monstruo a los barcos. Los historiadores modernos creen que el Kraken no era más que un calamar gigante y el resto de historias no son más que la imaginación salvaje de los marineros.

20. Minotauro

El Minotauro es una de las primeras criaturas épicas que encontramos en la historia de la humanidad y nos transporta al apogeo de la civilización minoica. El Minotauro tenía cabeza de toro sobre el cuerpo de un hombre muy grande y musculoso y se instaló en el centro del laberinto de Creta, que fue construido por Dédalo y su hijo Ícaro a petición del rey Minos. Cualquiera que entrara en el laberinto se convertía en víctima del Minotauro. La excepción fue el rey ateniense Teseo, quien mató a la bestia y salió viva del laberinto con la ayuda del hilo de Ariadna, la hija de Minos.

Si Teseo estuviera cazando al Minotauro en estos días, entonces le sería muy útil un rifle con mira colimadora, cuya selección enorme y de alta calidad se encuentra en el portal http://www.meteomaster.com.ua/meteoitems_R473/ .

19. Wendigo

Quienes estén familiarizados con la psicología probablemente hayan escuchado el término "psicopatía Wendigo", que describe la psicosis que obliga a una persona a comer carne humana. El término médico toma su nombre de una criatura mítica llamada Wendigo, que, según los mitos de los indios algonquinos. El Wendigo era una criatura malvada que parecía un cruce entre un humano y un monstruo, algo parecido a un zombie. Según la leyenda, sólo las personas que comían carne humana podían convertirse en Wendigos.

Por supuesto, esta criatura nunca existió y fue inventada por los ancianos algonquinos que intentaban evitar que la gente se involucrara en el canibalismo.

En el antiguo folclore japonés, Kappa es un demonio del agua que vive en ríos y lagos y devora a niños traviesos. Kappa significa "niño del río" en japonés y tiene cuerpo de tortuga, extremidades de rana y cabeza con pico. Además, hay una cavidad con agua en la parte superior de la cabeza. Según la leyenda, la cabeza de Kappa debe mantenerse siempre húmeda, de lo contrario perderá sus fuerzas. Curiosamente, muchos japoneses consideran que la existencia de Kappa es una realidad. Algunos lagos de Japón tienen carteles y señales que advierten a los visitantes que existe un grave riesgo de ser atacados por esta criatura.

La mitología griega le dio al mundo algunos de sus héroes, dioses y criaturas más épicos, y Talos es uno de ellos. Un enorme gigante de bronce supuestamente vivía en Creta, donde protegía a una mujer llamada Europa (de quien tomó el nombre el continente europeo) de piratas e invasores. Por este motivo, Talos patrullaba las costas de la isla tres veces al día.

16. Menehune.

Según la leyenda, los Menehune eran una antigua raza de gnomos que vivían en los bosques de Hawaii antes de la llegada de los polinesios. Muchos científicos explican la existencia de estatuas antiguas en las islas hawaianas debido a la presencia de Menehune aquí. Otros sostienen que las leyendas de los Menehune comenzaron con la llegada de los europeos a estas zonas y fueron creadas por la imaginación humana. El mito se remonta a las raíces de la historia polinesia. Cuando los primeros polinesios llegaron a Hawái, encontraron presas, caminos e incluso templos construidos por los Menehune.

Sin embargo, nadie encontró los esqueletos. Por lo tanto, sigue siendo un gran misterio qué tipo de raza construyó todas estas asombrosas estructuras antiguas en Hawaii antes de la llegada de los polinesios.

15. Grifo.

El grifo era una criatura legendaria con cabeza y alas de águila y cuerpo y cola de león. El grifo es el rey del reino animal, símbolo de poder y dominio. Los grifos se pueden encontrar en muchas representaciones de la Creta minoica y más tarde en el arte y la mitología de la antigua Grecia. Sin embargo, algunos creen que la criatura simboliza la lucha contra el mal y la brujería.

14. Medusa

Según una versión, Medusa era una bella doncella destinada a la diosa Atenea, quien fue violada por Poseidón. Atenea, furiosa por no poder enfrentarse directamente a Poseidón, convirtió a Medusa en un monstruo malvado y antiestético con una cabeza llena de serpientes en lugar de pelo. La fealdad de Medusa era tan repugnante que cualquiera que mirara su rostro se convertía en piedra. Perseo finalmente mató a Medusa con la ayuda de Atenea.

Pihiu es otro monstruo híbrido legendario originario de China. Aunque ninguna parte de su cuerpo se parecía a los órganos humanos, a menudo se describe a la criatura mitológica con cuerpo de león con alas, patas largas y cabeza de dragón chino. Pihiu es considerado el guardián y protector de quienes practican Feng Shui. Otra versión del pihiu, el Tian Lu, a veces también se considera un ser sagrado que atrae y protege la riqueza. Esta es la razón por la que a menudo se ven pequeñas estatuas de Tian Lu en los hogares u oficinas chinas, ya que se cree que esta criatura puede ayudar a acumular riqueza.

12. Sukuyant

El soucouillant, según las leyendas caribeñas (especialmente en República Dominicana, Trinidad y Guadalupe), es una exótica versión negra del vampiro europeo. De boca en boca, de generación en generación, el Sukuyant se ha convertido en parte del folclore local. Se le describe como una anciana de aspecto espantoso durante el día, que por la noche se transforma en una joven negra de aspecto magnífico que se asemeja a una diosa. Seduce a sus víctimas para luego chuparles la sangre o convertirlas en sus eternas esclavas. También se creía que practicaba magia negra y vudú, y podía transformarse en centellas o entrar en las casas de sus víctimas a través de cualquier abertura de la casa, incluidas grietas y cerraduras.

11. Lamassu.

Según la mitología y leyendas de Mesopotamia, Lamassu era una deidad protectora, representada con cuerpo y alas de toro, o con cuerpo de león, alas de águila y cabeza de hombre. Algunos lo describieron como un hombre de aspecto amenazador, mientras que otros lo describieron como una deidad femenina con buenas intenciones.

10. Tarasca

La historia de Tarasca se relata en la historia de Marta, que está incluida en la biografía de los santos cristianos escrita por Jacob. Tarasca era un dragón de apariencia muy aterradora y con malas intenciones. Según la leyenda, tenía cabeza de león, seis patas cortas como las de un oso, cuerpo de toro, estaba cubierto con un caparazón de tortuga y una cola escamosa que terminaba en un aguijón de escorpión. Tarasca aterrorizó a la región francesa de Nerluc.

Todo terminó cuando una joven cristiana devota llamada Marta llegó a la ciudad para difundir el evangelio de Jesús y descubrió que la gente había tenido miedo de un dragón feroz durante años. Luego encontró al dragón en el bosque y lo roció con agua bendita. Esta acción dominó la naturaleza salvaje del dragón. Después de esto, Marta condujo al dragón de regreso a la ciudad de Nerluk, donde los lugareños enfurecidos apedrearon a Tarascus hasta matarlo.

El 25 de noviembre de 2005, la UNESCO incluyó a Tarasca en la lista de obras maestras del patrimonio oral e inmaterial de la humanidad.

9. Draugr.

El draugr, según el folclore y la mitología escandinavos, es un zombi que emite un olor pútrido sorprendentemente poderoso a muerto. Se creía que Draugr come gente, bebe sangre y tiene poder sobre las mentes de las personas, volviéndolas locas a voluntad. El Draugr típico era algo similar a Freddy Krueger, quien, aparentemente, fue creado bajo la influencia de cuentos de hadas sobre el monstruo escandinavo.

8. Hidra de Lerna.

La Hidra de Lerna era un monstruo acuático mítico con muchas cabezas que parecían grandes serpientes. Un monstruo feroz vivía en Lerna, un pequeño pueblo cerca de Argos. Según la leyenda, Hércules decidió matar a la Hidra y cuando le cortó una cabeza, aparecieron dos. Por esta razón, Iolaus, el sobrino de Hércules, quemó cada cabeza en cuanto su tío se las cortó, sólo entonces dejaron de reproducirse.

7. Broxa.

Según la leyenda judía, la Broxa es un monstruo agresivo, como un pájaro gigante, que atacaba a las cabras o, en casos raros, bebía sangre humana por la noche. La leyenda de Broxa se extendió en la Edad Media en Europa, donde se creía que las brujas tomaban la forma de Broxa.

6. Baba Yagá

Baba Yaga es quizás una de las criaturas paranormales más populares del folclore de los eslavos orientales y, según la leyenda, tenía la apariencia de una anciana feroz y aterradora. Sin embargo, Baba Yaga es una figura polifacética capaz de inspirar a los investigadores, capaz de transformarse en nube, serpiente, pájaro, gato negro y simbolizar la Luna, la muerte, el invierno o la Diosa de la Madre Tierra, antepasado totémico del matriarcado.

Anteo era un gigante con una enorme fuerza, que heredó de su padre, Poseidón (dios del mar), y de su madre Gaia (Tierra). Era un gamberro que vivía en el desierto de Libia y retaba a pelear a cualquier viajero por sus tierras. Después de derrotar al extraño en un combate de lucha mortal, lo mató. Recogió los cráneos de las personas que derrotó para algún día construir un templo dedicado a Poseidón a partir de estos "trofeos".

Pero un día uno de los transeúntes resultó ser Hércules, que se dirigía al Jardín de las Hespérides para completar su undécimo trabajo. Anteo cometió un error fatal al desafiar a Hércules. El héroe levantó a Anteo del suelo y lo aplastó en un abrazo de oso.

4. Dullahan.

El feroz y poderoso Dullahan es un jinete sin cabeza en el folclore y la mitología irlandeses. Durante siglos, los irlandeses lo describieron como un presagio de fatalidad que viajaba sobre un caballo negro de aspecto aterrador.

Según la leyenda japonesa, Kodama es un espíritu pacífico que vive dentro de cierto tipo de árboles. Kodama es descrito como un fantasma pequeño, blanco y pacífico que está perfectamente sincronizado con la naturaleza. Sin embargo, según cuenta la leyenda, cuando alguien intenta talar el árbol donde vive Kodama, le empiezan a suceder cosas malas y una serie de desgracias.

2. Corrigan

Las extrañas criaturas llamadas Corrigan provienen de Bretaña, una región cultural del noroeste de Francia con una tradición literaria y un folclore muy rico. Algunos dicen que Corrigan era un hada hermosa y amable, mientras que otras fuentes lo describen como un espíritu maligno que parecía un enano y bailaba alrededor de las fuentes. Seducía a la gente con su encanto para matarlos o robarles a sus hijos.

1. Lyrgans Gyojin.

Los Lyrgans-hombre-gayos existieron en la mitología de Cantabria, una comunidad autónoma ubicada en el norte de España.

Según la leyenda, se trata de una criatura anfibia que parece un hombre hosco que se perdió en el mar. Mucha gente cree que el gyojin era uno de los cuatro hijos de Francisco de la Vega y María del Casar, un matrimonio que vivía en la zona. Se creía que se ahogaron en las aguas del mar mientras nadaban con sus amigos en la desembocadura de Bilbao.

En el mundo hay una gran cantidad de mitos en los que varias criaturas juegan un papel importante. No tienen confirmación científica, pero periódicamente aparecen nuevos informes de que se han detectado en diferentes partes del mundo entidades que no se parecen a animales y personas comunes y corrientes.

Criaturas míticas de los pueblos del mundo.

Hay una gran cantidad de leyendas que hablan de monstruos míticos, animales y entidades misteriosas. Algunos de ellos tienen características comunes con animales reales e incluso con personas, mientras que otros encarnan los miedos de personas que vivieron en épocas diferentes. Cada continente tiene leyendas que involucran animales y criaturas míticas únicas asociadas con el folclore local.

Criaturas míticas eslavas

Las leyendas que surgieron durante la época de los antiguos eslavos son familiares para muchos, ya que formaron la base de varios cuentos de hadas. Las criaturas de la mitología eslava esconden signos importantes de esa época. Muchos de ellos eran muy apreciados por nuestros antepasados.

Criaturas míticas de la antigua Grecia.

Los más famosos e interesantes son los mitos de la antigua Grecia, que están llenos de dioses, diversos héroes y entidades, tanto buenos como malos. Muchas criaturas míticas griegas se han convertido en personajes de varias historias modernas.

Animales míticos en la mitología escandinava.

La mitología de los antiguos escandinavos es parte de la antigua historia germánica. Muchas entidades destacan por su enorme tamaño y su sed de sangre. Los animales míticos más famosos:

criaturas míticas inglesas

Varias entidades que, según las leyendas, vivieron en Inglaterra en la antigüedad se encuentran entre las más famosas del mundo moderno. Se convirtieron en héroes de varios dibujos animados y películas.

Criaturas míticas de Japón.

Los países asiáticos son únicos, incluso si consideramos su mitología. Esto se debe a la ubicación geográfica, elementos impredecibles y color nacional. Las antiguas criaturas míticas de Japón son únicas.

Criaturas míticas de América del Sur.

Este territorio es una mezcla de antiguas tradiciones indias, cultura española y portuguesa. A lo largo de los años, aquí han vivido varias personas, rezando a sus dioses y contando historias. Las criaturas más famosas de mitos y leyendas de Sudamérica:

Criaturas míticas de África.

Teniendo en cuenta la presencia de un gran número de nacionalidades que viven en el territorio de este continente, es comprensible que las leyendas que hablan sobre entidades puedan enumerarse durante mucho tiempo. Las buenas criaturas míticas son poco conocidas en África.

Criaturas míticas de la Biblia.

Al leer el libro sagrado principal, uno puede encontrar diferentes entidades desconocidas. Algunos de ellos son similares a dinosaurios y mamuts.