Těch pár, ale odolných Pomorů si zaslouží nejvyšší národní význam. Tím, že ovládli sever, z něj udělali ruský. O tom je náš dnešní příběh.

Co je to za etnopohřeb?

Jako obvykle bychom měli začít etymologií. „Pomors“ je etno-horonym, to znamená jméno obyvatel určité oblasti, které koreluje s jedním nebo druhým toponymem. Dalšími příklady jsou Moskva, Tula.

V případě Pomorů není třeba lámat si hlavu nad tím, odkud se název vzal. Nejspíše z názvu západního pobřeží Bílého moře, kde se nachází t. zv. Pomořské břehy. Je známo, že většina Pomorů jsou ortodoxní a jazykem je ruština s původním dialektem a charakteristickou výslovností písmene „o“.

Ruské obyvatelstvo, které se usadilo v blízkosti Bílého moře, začalo být nazýváno Pomory.

Slovanská kolonizace severu

Historici uvádějí: název „Pomor“ vznikl nejpozději ve 12. století. Během XIV-XV století. rozšířila se na jih a východ od západního pobřeží Bílého moře. Poté Novgorodská republika Veche převzala země „nikdoho“ Pomořansko pod svou ochranu. Ilmenští Slovinci (jejich hlavním městem, jak známo, byl Novgorod Veliký) nazývali tyto země Zavolochye neboli Dvinská země. V „Příběhu minulých let“ jsou zmínky o předruském obyvatelstvu Zavolochye: „Perm, Merya, Muroma, Mordovians, Pechera, Yam, Ugra“. Z názvů kmenů vyplývá, že jsou ugrofinského původu.

Předpokládá se, že slovanská kolonizace severu začala v 9.–11. století. Mělo to svůj důvod: ukázalo se, že severní oblast je bohatá na kožešiny, mořské živočichy, ryby a drůbež. Archeologické nálezy a toponymie zachycují stopy pobytu Slovanů i ugrofinských národů.

Antropologickému typu Pomorů převažují slovanské, ale objevují se i ugrofinské rysy. O něco později přistěhovalci ze zemí Vladimir-Rostov-Suzdal a ještě později Vikingové, zejména Norové, přispěli k vytvoření pomořanské komunity.

Pomorové vznikli na slovanském základě, ale zahrnují i ​​další etnokulturní prvky.

Co a jak obchodovali?

Do 16. stol Rozhodně můžeme říci, že se Pomorové zformovali jako etnografická entita. Pomorové provozovali specifické rybářské a lovecké hospodářství. Zimní lov začal v únoru a pokračoval až do konce března. V místech, kde se shromažďovali průmyslníci, byly postaveny speciální rybářské chatrče pro jednu nebo dvě lodě (7-15 osob).

V 17. stol Pomorové byli pevně integrováni do systému celoruského domácího trhu jako oblast mořského rybolovu a lovu zvířat. Pomorovi rozvíjeli výměnný obchod a obchodovali nejen s Rusy, ale i s Nory. Výměnou za dary ze severu dostali tolik potřebný chléb.

Kontakty s domorodci probíhaly bez zvláštních konfliktů: prostoru pro rybaření bylo víc než dost a důvodů k nepřátelství bylo málo. Slovanští Pomorové se organicky prolínají s osídlením různých kmenů, střežících sever.

Seveřané produkovali spoustu ryb a kožešin „na export“, a tak žili v náročných přírodních a klimatických podmínkách.

Jak se ovládal Sever a nejen on

Po vítězství Ivana III nad Novgorodians na řece. Sheloni (červenec 1471) Pomořské země se staly součástí moskevského státu. V období centralizace ruského státu dostaly procesy kolonizace Severu nové, dodatečné impulsy. Postupně nabývá úkol rozvoje těchto území na národní význam.

V XVII-XVIII století. Vášnivá aktivita Pomorů dosahuje nejvyššího vrcholu. Do této doby měli Pomorové vše, co potřebovali pro dlouhé cesty do Severního ledového oceánu. Seveřané zkoumají nová území. Mezi nimi je Severní Sibiř, Nová země a Špicberky.

Byly položeny námořní cesty, které se později proslavily. „Pochod do německého konce“ vedl podél břehů Kola a Skandinávského poloostrova. „Mořský průchod Mangazeya“ - od ústí řeky Taz v severozápadní Sibiři a „průchod Yenisei“ - k ústí řeky. Jenisej. „Kurz Nová Zemlya“ je na ostrovy Nová Zemlya a „průchod Grumland“ je na souostroví Špicberky. Otevření těchto cest umožnilo Pomorům nejen založit obchod s kožešinami sobolí a polární lišky, ale také rozšířit hranice ruského státu.

Do poloviny 18. stol. Pomors pomohl Rusku rozvíjet Aleutské ostrovy a Aljašku. Od roku 1803 se lidé z Pomořanska usadili na západním pobřeží Severní Ameriky, které v té době nebylo osídleno Anglosasy a jinými Evropany. V roce 1812 založil pomořanský obchodník Ivan Kuskov Fort Ross, která se stala první evropskou osadou v severní Kalifornii (80 km od moderního San Francisca).

Pomorové významně přispěli k rozšíření území a hranic Ruské říše.

Etnická nebo subetnická?

Cizinci, kteří navštívili Pomorie, dali místním tyto vlastnosti: rezervovaný, pohostinný, důvěřivý, pracovitý, mlčenlivý. Zdržování se od hlavní oblasti pobytu Rusů tvořilo charakteristické rysy Pomorů. Projevovaly se v každodenním životě, v umění a řemeslech i v nářečí.

Ale asi se nedá říct, že by Pomorové nebyli Rusové, ale samostatné etnikum. Během staletí své obtížné činnosti získali Pomorové zvláštní rysy, ale zůstali součástí ruského etnika.

Během celoruského sčítání lidu v roce 2002 se 6 571 lidí nazývalo Pomory. Mezi nimi byl i tehdejší guvernér Archangelské oblasti Anatolij Efremov. Podle sčítání lidu v roce 2010 bylo jako Pomorové identifikováno 3 113 lidí. Snížení je způsobeno ztrátou identity Pomor u významné části obyvatel Archangelské a Murmanské oblasti.

Přestože i nyní existují aktivisté, kteří se zasazují o uznání Pomorů jako samostatného národa, jejich počet je malý. Zároveň se samotné slovo „Pomor“ stalo značkou oblasti Archangelsk. Obyvatelé ruského severu se o něj starají se zvláštní vřelostí. Jak víme, Sever bez něj nemůže přežít.

Literatura:

Lomakin V. Cyklus přednášek „Pomorie a Pomors: historie a modernita. 2009.

Michaleva A.V. Etnokulturní rozměr regionálního umístění regionu Archangelsk // Bulletin Permské univerzity. Série: Politologie. 2013. č. 4.

Počátek ruského postupu na sever a severovýchod k břehům Bílého a Barentsova moře je třeba datovat do 9.–10. století.

Tři hlavní motivy táhly Rusy na drsný Sever. První je touha uniknout bojarskému útlaku a bratrovražedným válkám. Druhým je touha uniknout náboženskému pronásledování. Třetí je naděje dostat se z chudoby v bohatém rybářství a živočišném průmyslu v Bílém a Barentsově moři.

Vynucená změna náboženství z donucení úřadů vždy a všude vyvolala odpor, projevující se někdy v povstáních, jindy v jakémsi uvěznění a někdy v přesídlení z jejich domovů do nových oblastí.

Akademik Lepekhin tedy napsal: „Během křtu Vladimirova se mnozí, a zvláště ti z Novgorodu, kteří nechtěli přijmout křesťanskou víru, opustili své domovy, přestěhovali do těchto míst, která kvůli své odlehlosti a místní situaci od Vladimirovců ' pátrání se jim zdálo bezpečné a díky obchodu už byli známí...“

Koncem 9. a začátkem 10. stol. Tok Rusů na sever a severovýchod zesílil, podobně jako to začalo v 15. století. a zvláště zesílil v 17. stol. pronásledování schizmatiků způsobilo nový zesílený postup Rusů také na sever a severovýchod.

Rybolov a lov v Bílém a Barentsově moři přitahoval nejen průmyslníky, ale i obchodníky, kteří si vyměňovali své úlovky od průmyslníků, a způsobil rozvoj plavby a stavby lodí, zejména proto, že břehy řek ústících do Bílého moře byly bohaté na dřevo.

O začátku ruského osidlování břehů Bílého a Barentsova moře se dochovalo velmi málo písemných informací. Jeden z nejstarších záznamů o Slovanech na našem severu je od arabského spisovatele Abu Hameda, který v první polovině 10. stol. referoval „o Jugrach, kteří žili na severu Uralu – jako by kupovali železné čepele od Slovanů za drahou cenu...“

Abu Hamed o tom mohl slyšet od perských a arabských obchodníků, kteří obchodovali s ruským severem.

Tento obchod byl přerušen tatarským vpádem a po otevření námořních cest do Indie Holanďany zcela ustal.

Ale pokud byly obchodní vztahy mezi Severem a Jihem zastaveny tatarskou invazí, pak se vztahy mezi Západem (Novgorod) a Východem (Severozápadní Sibiř) nadále rozvíjely. První sofijská kronika tedy říká, že již v roce 1032 šel novgorodský Uleb k „železné bráně“.

Známý odborník na náš sever Vasilij Vasiljevič Krestinin napsal: „Toto dříve neznámé jméno (Železná vrata) v geografii našich severních zemí nyní vyvolává novou otázku, v diskusi o tažení Novgorodů za Železná vrata, který se odehrál v létě 1032, v novgorodském kronikáři; Mělo by se říční tažení Novgorodianů připisovat tomuto, nebo Vaigačské bráně?

Z výše uvedeného úryvku vyplývá, že Krestinin považoval za možné, aby Novgorodané pronikli do Karského moře v první polovině 11. století.

V roce 1079 zemřel na severním Uralu novgorodský princ Gleb Svyatoslavovič. Nestorova kronika z roku 1096 říká, že kolem roku 1092 šli Novgorodané na příkaz Gyuryaty Rogoviče do Pečory a Ugra pro hold.

Oblasti poblíž Kholmogory byly zmíněny v písemných pramenech v roce 1137. Klášter Michaela Archanděla v ústí Severní Dviny byl založen v letech 1110 až 1130. V první polovině 12. stol. mezi novgorodským majetkem je zmíněno Terské pobřeží Bílého moře.

Není přesně známo, kdy byla Kola založena na Murmanu, ale poprvé byla zmíněna v norské kronice v roce 1210 a v ruské kronice v roce 1264.

Je zvláštní, že již od roku 1200 byli Norové nuceni udržovat stálou námořní stráž na ochranu před ruskými nájezdy a v roce 1307 dokonce postavili pevnost Vardehuz na extrémním severovýchodě Norska (naši Pomorové ji nazývali Vargaev.)

Již bylo zdůrazněno, že kroniky zaznamenaly především události, které nejvíce ovlivnily zájmy současníků. Ale takové události, jako je založení města, kláštera, zřízení námořní stráže, dlouhá tažení Novgorodů na Ural, musí mít svou vlastní prehistorii, někdy dlouhou, ale písemné prameny obvykle nezaznamenanou. Abychom objasnili dobu, kdy se Rusové objevili na březích Bílého a Barentsova moře, musíme se uchýlit k nepřímým závěrům.

Za prvé, musíme vzít v úvahu skutečnost, že během postupu na severovýchod ze starověkých center svých sídel - Novgorod a Ladoga - Novgorodané až po „Kamen“ (Ural) téměř nenarazili na odpor, protože jich nebylo mnoho. lidé na cestě.jakákoli organizovaná státní sdružení. Za druhé, na této cestě narazili na mnoho řek a jezer, což jim značně usnadnilo postup.

Řeky a jezera v těch dobách, zvláště v geografických podmínkách ruského severu, byly v podstatě jediným komunikačním prostředkem - v létě na raftech a lodích, v zimě - na saních a lyžích na plochém ledu. Řeky a jezera poskytovaly osadníkům ryby a pobřežní lesy materiál pro stavbu lodí, domů a paliva. Lov na jezerech a lesích poskytoval potravu a kožešiny.

Od jezera Ilmen bylo snadné se dostat po Volchově k Ladožskému jezeru, pak podél Sviru k Oněžskému jezeru a pak podél Vodly do Vodlozero. Dále od povodí Baltského moře nebylo obtížné se pohybovat po krátkých portách k řekám vlévajícím se do Bílého moře (a dovednosti pohybu po řekách a portagech získali Slované při vývoji cesty „od Varjagů). k Řekům“). Novgorodci se tak postupně dostali do Kemu a Oněgy, poté do Severní Dviny a Pečory.

Je třeba poznamenat, že tzv. Pomořské pobřeží (západní pobřeží Oněžského zálivu) je velmi vhodné pro počáteční rozvoj moře. Toto pobřeží je velmi členité a tvoří mnoho rtů a zálivů, které jsou dobře chráněny před větry a vzdouvat se oněžskými skerries táhnoucími se podél pobřeží Pomořanska.

Je přirozené předpokládat, že část Novgorodianů pohybujících se na východ, když dosáhla Onega, se oddělila a sestoupila podél Onegy do Bílého moře. Zde se proud Novgorodianů opět rozdělil na dva. Někteří stoupali podél břehů Bílého moře na sever do Kandalakše a pak podél řek a portáží dosáhli Koly (hydrograf N. Morozov, který poznamenal, že mezi Kandalakšou a Kolou byla jen jedna portáž dlouhá asi jeden kilometr, se domníval, že Rusové pronikli do Koly z Kandalaksha).

Druhá část, odbočující na východ při východu z Oněžského zálivu, dosáhla ústí Severní Dviny po moři, možná ještě dříve než ti Novgorodci, kteří Oněgu překročili při svém přesunu na východ a sestoupili podél Severní Dviny k jejímu ústí.

Bohužel neexistují žádná přímá data potvrzující takové předpoklady Nepřímým potvrzením takových předpokladů je velká podobnost událostí během postupu Novgorodianů na východ v X-XII století. a události během postupu průzkumníků a námořníků na Sibiř v 16. a 17. století.

Jak uvidíme později, Rusové, kteří postupovali Sibiří na východ, současně sestupovali podél řek do Severního ledového oceánu a poté přešli po moři od ústí jedné řeky do ústí druhé. Motivace, které je donutily volit takové cesty, byly stejné jak u Novgorodců, tak u sibiřských průzkumníků – bylo to hledání lovišť, hledání nových kmenů, s nimiž by bylo možné provádět směnný obchod a na které by mohly být uvaleny daně.

Nelze si myslet, že Novgorodané, kteří spáchali v 11. stol. tažení do Pečory a Ugra, celá dlouhá cesta z Novgorodu na Ural byla vedena přes neznámé neobydlené oblasti. Jestliže tedy podle kronik Novgorodští již do konce 11. stol. ovládli vojenské a obchodní cesty v Zauralu, pak musíme předpokládat, že se na březích Bílého moře objevili nejpozději koncem 10. století.

V publikacích novin a časopisů můžete najít informace o ruských etnických skupinách - o kozácích, Velkorusech, Malorusech, Bělorusech a Rusínech. Ale velmi málo se mluví o starověkém ruském lidu - Pomorech. Lidé žijící na okraji legendární Hyperborea a na území zmizelé země Biarmia. Ale Pomorovi pro ruský stát udělali a dělají hodně. Z Pomorů vzešli tak slavní lidé jako vědec Michail Lomonosov, admirál flotily Sovětského svazu Nikolaj Kuzněcov, sochař Fjodor Shubin, stejně jako Ermak Timofeevič (některé regiony Ruska zpochybňují pomorský původ Ermaka), Semjon Děžněv, Erofey Khabarov, Atlasov a mnoho dalších průzkumníků, kteří dlouho před kozáky pronikli za Ural a rozvinuli sibiřské země a později zahájili rozvoj Dálného východu a Aljašky. Z Pomors pocházel i stálý vládce Aljašky Alexandr Baranov. Pro informaci, současné město Sitka (Aljaška) se dříve jmenovalo Novoarkhangelsk.

Pomorové byli z velké části izolováni od většiny ruského lidu - natolik, že je mnozí badatelé považují za samostatnou subetnickou skupinu a dokonce za etnickou skupinu.

Nebudeme se pouštět do těchto sporů, pouze uvedeme fakt: velké vzdálenosti, náboženské rozdíly (většina Pomorů byli starověrci a ti tvořili samostatnou větev mezi nesčetnými starověrskými hnutími - pomorský souhlas), odlišný způsob života (Pomorové neznali ani nevolnictví, ani ničivé nájezdy a války, kterými po staletí trpěly jižní oblasti země) a blízkost národností, se kterými se obyvatelé jiných ruských regionů nesetkali - to vše zanechalo v pomorské kultuře významný otisk.

BIARMIA A ZAVOLOCHE

V 9. - 13. století nazývali skandinávští námořníci sever evropské části Ruska Biarmia (1222 byl posledním rokem, kdy byla Biarmia zmíněna ve skandinávských kronikách). Slovinci-Ilmeni (Novgorodians) nazývali tyto země Zavolochye, nebo Dvina země. Zavolochye leželo na východ od systému portáží spojujících povodí Něvy, Volhy, Severní Dviny a Oněgy v oblasti Bílého a Kubenského jezera.

Specifika lidského života v podmínkách Severu tvořila i zvláštní typ populace. Pomorové jsou příznačné vlastní jméno (etnonymum) domorodého etnického společenství evropského severu Ruska (Pomořanska), východních sousedů Norů, žijících podél břehů severoruských řek a moří. Jsou to nejsevernější východoslované na světě, antropologicky patřící k severoevropskému typu.

Pomorové lze z hlediska doby svého vzniku považovat za jednu z nejstarších subetnických skupin v Rusku Etnonymum „Pomors“ vzniklo nejpozději ve 12. století na jihozápadním (pomořském) pobřeží Bílého moře a během 14. -16. století se rozšířilo daleko na jih a východ od místa svého vzniku. Všimněte si, že Rusko v té době ještě neexistovalo a název „Velcí Rusové“ vznikl až v 19. století.

Co ovlivnilo vznik pomorského etnika?

Etnogeneze Pomorů byla určena splynutím kultur Protopomorských, převážně ugrofinských (Chud) kmenů z oblasti Bílého moře a prvních starověkých ruských kolonistů, slovinských Ilmenů, kteří aktivně osídlili území Zavolochye. Písemné prameny, archeologické nálezy, toponymie a folklórní legendy svědčí o soužití Čudů a prvních slovinských osadníků.

Slovinci-Ilménové, přistěhovalci z Velkého Novgorodu, kteří přišli do zemí obývaných kmeny Chud, Ugrofiny a jinými kmeny, smísili se s nimi a asimilovali je.

Domorodé obyvatele Biarmie nakonec v 11. století dobyli Novgorodané, říká kronikář Dvina, ale v 9. století obchodníci z Velkého Novgorodu posetili všechny hlavní řeky Biarmie svými obchodními stanicemi a tvrdohlaví pohané z jiných zemí. místa tehdejšího Ruska, která uprchla se svými bohy na sever, oblast ještě více posílila.slovanský živel. Po křtu Rusa v roce 988 sem šli Rusové, kteří nepřijali křesťanství. Až do 19. století existovaly v Pomořansku osady, kde vyznávali předkřesťanskou víru.

U antropologického typu „severoruských“ Pomorů jsou pozorovány některé finské rysy, které vzešly ze smíšených manželství. Mnohem později přidali svůj díl krve imigranti ze zemí Vladimir-Rostov-Suzdal a ještě později Normani - Vikingové nebo prostě Norové - Skandinávci.

Vše dohromady vedlo ke vzniku pomořanského jazyka („pomořanského mluvení“), který se lišil od zbytku Ruska.

Vzhledem k úzkému spojení Pomorů s Norskem a skutečnosti, že Pomorové žili v severním Norsku a na Grumantských ostrovech (Špicberky), vznikl jazyk Rusnorg (70 % pomeranských slov, zbytek - norština). Rusnorg byl zakázán bolševiky v roce 1917.

Antropologicky se Pomorové vyznačují nadprůměrnou výškou, blond vlasy a barvou očí.

VIKINGOVÉ

Od 12. století se Zavolochye stalo jablkem sváru. Podle pověstí místních obyvatel probíhaly boje nejen mezi Rusy a Chudem, ale také mezi novgorodskými bojary a rostovsko-suzdalskými knížaty, kteří se pravidelně museli „vypořádat“ s Vikingy. Novgorodská kronika zmiňuje, že Normané (Murmani) opakovaně vpadli do Zavolochje (země Dvina) patřící k Velkému Novgorodu. Ke střetům mezi Rusy a Normany docházelo hlavně kvůli rybolovu v severních mořích.

Je třeba poznamenat, že od 10. století byly cesty Vikingů k Bílému moři za účelem loupeží a loupeží samozřejmostí. Norské ságy podrobně vyprávějí o „vykořisťování“ na pobřeží Bílého moře a v ústí Severní Dviny mnoha mořských lupičů, kteří nesli charakteristická jména, jako je Eirik Červená sekera, Harald Šedý plášť, Thorer pes a další. Válečníci norských králů a následně Švédové nepohrdli nájezdy na bohatý region, protože se jim nedostalo vážného odporu od neorganizovaného domorodého čudského obyvatelstva.

Ale věci se úplně změnily, když se v regionu objevili Rusové. Nejenže úspěšně odráželi útoky zámořských mimozemšťanů, ale často sami přecházeli do ofenzívy a vedli kampaně proti Norsku. Na ochranu svého území byli Norové nuceni postavit v roce 1307 na severu země pevnost Vardehus, kterou za starých časů nazývali Pomorové Vargaevové (dnešní město Varde) ...

Jedna z epizod tohoto dlouhého zápasu v Dvinské kronice říká toto: „Klášter Nikolajev Korelskij Murmane (Norové) přišel v čísle 600 z moře v korálcích a šnecích (malé plachetní a veslující skandinávské lodě), v roce 1419 vypálili a zbičovali Chernets.“ .

Obyvatelé Zavolochye dokonce platili tribut Norsku a někdy sami přepadali norské země (1349, 1411, 1419 a 1425), plenili norské osady, zajali dívky a vdané ženy (někdy i s dětmi) a odvezli je do Pomořanska. Tady Pomorové získávají své skandinávské geny.

Po rozdělení pravoslavné církve v 17. století se sem přestěhovali lidé, kteří neakceptovali inovace Nikonu. Navíc se v Pomorí vyvinulo mocné hnutí starých věřících. Solovecký klášter odolával carským vojskům více než 7,5 roku. Postupem času tyto faktory vytvořily staroruskou pomořanskou pravoslavnou církev. Další podmínkou, která ovlivnila vznik etnické skupiny Pomorů, bylo, že Pomorové neznali nevolnictví a jho Hordy. O lásce ke svobodě a nezávislosti Pomorů hovoří následující fakta: carští představitelé oslovovali Pomory pouze jménem a patronymem, zatímco ve zbytku Ruska byli lidé nazýváni zdrobnělinami. Ani Ivan Hrozný se neodvážil zrušit rozhodnutí „Pomořského světa“ (něco jako kozácký kruh, ale s většími pravomocemi). A v roce 1589, na rozdíl od zákoníku zákonů z roku 1550, určeného pro nevolnictví, byl vyvinut „Pomořský zákoník“, ve kterém bylo zvláštní místo věnováno „článkům o potupě“.

Pomorové – národ arktických mořeplavců, lovců a rybářů – jsou jedinými (!) původními mořskými obyvateli v západosibiřské části Arktidy. Žádní jiní domorodí obyvatelé severozápadního Ruska – ani Sámové, ani Něnci, ani Karelové ani Komiové – se nevydali na moře ani se nezabývali námořními obchody na dlouhé vzdálenosti.

Mnoho námořních termínů Pomorů nepatří ani do slovanských, ani do ugrofinských jazyků.

Stejně jako Norové jsou Pomorové mořští lidé. Ale na rozdíl od dlouhých a úzkých lodí Norů (které se plavily v úzkých fjordech a otevřené vodě), lodě Pomorů byly přizpůsobeny k plavbě mezi ledem. Norové proto dlouho neměli tušení o prostorech a zemích, které leží za arktickým ledem východně od Bílého moře.

Od pradávna byli jedinými vlastníky těchto arktických prostor Pomorové.

Mnoho století před Barentsovými Pomory objevili a rozvinuli celou východní část Barentsova moře – Novou Zemlyu (kterou Pomorové nazývají „Matka“). Pomorové již dlouho ovládali Špicberky (v pomořanském „Grumantu“) a podnikali měsíce dlouhé plavby podél severní námořní cesty na Sibiř a dokonce na Dálný východ - do Okhotského moře (v Pomořanském „lamském moři“).

Pomorové tak sehráli zvláštní roli ve vývoji severních námořních cest a rozvoji stavby lodí. Slavný ruský admirál Litke je trefně nazval „Věční námořníci“.

Spisovatel Michail Prishvin byl během své cesty na sever překvapen, když zjistil, že „dosud ruští námořníci neberou v úvahu vědecký popis Severního ledového oceánu. Mají své vlastní směry plavby... popis směrů plavby od Pomorů je téměř umělecké dílo. Na jedné straně je rozum, na druhé víra. Zatímco na břehu jsou vidět znamení, Pomor čte jednu stranu knihy; když znamení zmizí a bouře se chystá zlomit loď, Pomor otočí stránky a obrátí se na Nikolaje Ugodnika.

Nikola - Bůh moře. Tak nazývali Pomorové sv. Mikuláše Divotvorce, který je po celém světě uznáván jako patron námořníků.

I když je však svatým léčitelem a osvoboditelem, v pomořanském pojetí je pomstychtivý a citlivý jako pohanský bůh.

Pomořské Kochi urazilo 150–200 kilometrů za den, zatímco anglické obchodní lodě – asi 120 kilometrů a holandské fregaty – jen 80–90 kilometrů.

Na těchto unikátních lodích se Pomorové dostali do takových arktických zeměpisných šířek, které nebyly dostupné pro žádné jiné lodě s kovovým trupem a mechanickými motory. Byli jedineční nejen svým ochranným „kožíškem“, ale také svým vejčitým tělem. Spodní část těla byla zaoblená a připomínala polovinu skořápky ořechu. Pokud takovou loď zmáčkl led, její trup nebyl rozdrcen, ale vytlačen ven. Tyto lodě, považované za nejodolnější po dobu pěti století, získaly díky zručnosti a zvídavé mysli pomořanských řemeslníků další neobvyklý rys: záď a příď měly téměř stejný tvar a byly řezány pod úhlem 30 stupňů, díky čemuž bylo snadné je vytáhnout na břeh.

Určitý počet nomádů přežil až do začátku dvacátého století, kdy si jich všiml a ocenil F. Nansen, který v té době plánoval náročnou výpravu na severní pól. Při výběru prototypu pro stavbu lodi „Fram“, která se měla podle plánu unášet v ledu, opustil všechny nejnovější typy ocelových lodí a rozhodl se postavit loď podle zkušeností nomádů. řemeslníci, z nejlepších druhů dřeva, s vejčitým trupem než zajistili úspěšné dokončení expedice.

Admirál S.O. Makarov při vývoji modelu prvního ledoborce na světě dal na Nansenovu radu a rozhodl se také pro vejčitý trup a po vzoru Pomořana Kochiho uřízl příď a záď. Tyto důmyslné vynálezy starověkých pomořanských řemeslníků se ukázaly být tak úspěšné, že i dnes, století po vytvoření prvního makarovského ledoborce na světě „Ermak“, jsou považovány za nepřekonatelné pro stavbu ledových lodí.

...A dnes pravnuci starověkých pomořanských lodí brázdí ledová severní moře – lodě s jaderným pohonem „Sibiř“, „Arktika“, „Rusko“, tak nápadně podobné svému nezaslouženě zapomenutému, krásnému, technicky dokonalému předkovi - starověký Koch.

Vůlí osudu se mu staly důstojným pomníkem.

Pomorovi dnes nezmizeli. Stereotypy chování, sebeoznačení, etnické sebeuvědomění a pocit „speciality“ byly zachovány. Pomořanský duch a pomořanský charakter jsou hodnoty, které naši předkové vytvářeli po staletí, bojovali za sebepřežití a existenci v drsných podmínkách Severu a rozvoji Arktidy. Právě tyto hodnoty nadále definují podstatu moderních Pomors.

Pomorie se bohužel postupně vyprazdňuje.Vysoká úmrtnost a odliv obyvatel je způsobena tím, že centrum barbarskými metodami čerpá ropu, plyn, diamanty a dřevo z regionu a nechce za to nic dát. .

Domácí mořeplavci - průzkumníci moří a oceánů Nikolaj Nikolajevič Zubov

2. Výstup Novgorodanů na břehy Bílého a Barentsova moře

Počátek ruského postupu na sever a severovýchod – k břehům Bílého a Barentsova moře – je třeba datovat do 9.–10. století.

Tři hlavní motivy táhly Rusy na drsný Sever. První je touha uniknout bojarskému útlaku a bratrovražedným válkám. Druhým je touha uniknout náboženskému pronásledování. Třetí je naděje dostat se z chudoby v bohatém rybářství a živočišném průmyslu v Bílém a Barentsově moři.

Vynucená změna náboženství z donucení úřadů vždy a všude vyvolala odpor, projevující se někdy v povstáních, jindy v jakémsi uvěznění a někdy v přesídlení z jejich domovů do nových oblastí.

Akademik Lepekhin tedy napsal:

„Během Vladimirova křtu se mnozí, a zvláště ti z Novgorodu, kteří nechtěli přijmout křesťanskou víru, opustili své domovy, přestěhovali do těchto míst, která se vzhledem ke své odlehlosti a místní situaci z prohlídek Vladimirovců zdála bezpečná. k nim, a byli jim již známi díky obchodu, byli…“

Koncem 9. a začátkem 10. stol. Tok Rusů na sever a severovýchod zesílil, podobně jako to začalo v 15. století. a zvláště zesílil v 17. stol. pronásledování schizmatiků způsobilo nový zesílený postup Rusů také na sever a severovýchod.

Rybolov a lov v Bílém a Barentsově moři přitahoval nejen průmyslníky, ale i obchodníky, kteří si vyměňovali své úlovky od průmyslníků, a způsobil rozvoj plavby a stavby lodí, zejména proto, že břehy řek ústících do Bílého moře byly bohaté na dřevo.

O začátku ruského osidlování břehů Bílého a Barentsova moře se dochovalo velmi málo písemných informací. Jeden z nejstarších záznamů o Slovanech na našem severu je od arabského spisovatele Abu Hameda, který v první polovině 10. stol. referoval „o Jugrach, kteří žili na severu Uralu – jako by kupovali železné čepele od Slovanů za drahou cenu...“

Abu Hamed o tom mohl slyšet od perských a arabských obchodníků, kteří obchodovali s ruským severem.

Tento obchod byl přerušen tatarským vpádem a po otevření námořních cest do Indie Holanďany zcela ustal.

Ale pokud byly obchodní vztahy mezi Severem a Jihem zastaveny tatarskou invazí, pak se vztahy mezi Západem (Novgorod) a Východem (Severozápadní Sibiř) nadále rozvíjely. První sofijská kronika tedy říká, že již v roce 1032 šel novgorodský Uleb k „železné bráně“.

Známý odborník na náš sever Vasilij Vasiljevič Krestinin napsal:

„Toto jméno, dříve neznámé (Iron Gates.-N. 3.) v geografii našich severních zemí, nyní vyvolává novou otázku, v diskusi o tažení Novgorodianů za Železnými branami, které se odehrálo v létě r. 1032, popsaná v novgorodském kronikáři; Mělo by se říční tažení Novgorodianů připisovat tomuto nebo bránám Vaigach?

Z výše uvedeného úryvku vyplývá, že Krestinin považoval za možné, aby Novgorodané pronikli do Karského moře v první polovině 11. století.

V roce 1079 zemřel na severním Uralu novgorodský princ Gleb Svyatoslavovič. Nestorova kronika z roku 1096 říká, že kolem roku 1092 šli Novgorodané na příkaz Gyuryaty Rogoviče do Pečory a Ugra pro hold.

Oblasti poblíž Kholmogory byly zmíněny v písemných pramenech v roce 1137. Klášter Michaela Archanděla v ústí Severní Dviny byl založen mezi rokem 1110 a IZO. V první polovině 12. stol. mezi novgorodským majetkem je zmíněno Terské pobřeží Bílého moře.

Není známo, kdy přesně byla Kola založena na Murmanu, ale poprvé byla zmíněna v norské kronice v roce 1210 a v ruské kronice v roce 1264.

Je zvláštní, že již od roku 1200 byli Norové nuceni udržovat stálou námořní stráž na ochranu před ruskými nájezdy a v roce 1307 dokonce na úplném severovýchodě Norska postavili pevnost Vardehuz (naši Pomorové ji nazývali Vargaev.)

Již bylo zdůrazněno, že kroniky zaznamenaly převážně události, které nejvíce ovlivnily zájmy současníků. Ale takové události, jako je založení města, klášter, zřízení námořní stráže, dálkové tažení Novgorodianů na Ural, musí mít svou vlastní prehistorii, někdy dlouhou, ale obvykle nezaznamenanou v písemných pramenech. Abychom objasnili dobu, kdy se Rusové objevili na březích Bílého a Barentsova moře, musíme se uchýlit k nepřímým závěrům.

Za prvé, musíme vzít v úvahu skutečnost, že během postupu na severovýchod ze starověkých center svých sídel - Novgorod a Ladoga - Novgorodané až po „Kamen“ (Ural) téměř nenarazili na odpor, protože tam nebylo mnoho lidí. na své cestě.jakákoli organizovaná státní sdružení. Za druhé, na této cestě narazili na mnoho řek a jezer, což jim značně usnadnilo postup.

Řeky a jezera v těch dobách, zvláště v geografických podmínkách ruského severu, byly v podstatě jediným komunikačním prostředkem - v létě na raftech a lodích, v zimě - na saních a lyžích na plochém ledu. Řeky a jezera poskytovaly osadníkům ryby a pobřežní lesy poskytovaly materiál na stavbu lodí, domů a paliva. Lov na jezerech a lesích poskytoval potravu a kožešiny.

Od jezera Ilmen bylo snadné se dostat po Volchově k Ladožskému jezeru, pak podél Sviru k Oněžskému jezeru a pak podél Vodly do Vodlozero. Dále od povodí Baltského moře nebylo těžké se po krátkých portách přesouvat k řekám vlévajícím se do Bílého moře (a dovednosti pohybu po řekách a portách získávali Slované i při zvládnutí cesty „od Varjagů do Řekové“). Novgorodci se tak postupně dostali do Kemu a Oněgy, poté do Severní Dviny a Pečory.

Je třeba poznamenat, že tzv. Pomořské pobřeží (západní pobřeží Oněžského zálivu) je velmi vhodné pro počáteční rozvoj moře. Toto pobřeží je velmi členité a tvoří mnoho rtů a zálivů, které jsou dobře chráněny před větry a vzdouvat se oněžskými skerries táhnoucími se podél pobřeží Pomořanska.

Je přirozené předpokládat, že část Novgorodianů pohybujících se na východ, když dosáhla Onega, se oddělila a sestoupila podél Onegy do Bílého moře. Zde se proud Novgorodianů opět rozdělil na dva. Někteří stoupali podél břehů Bílého moře na sever do Kandalakše a pak podél řek a portáží dosáhli Koly (hydrograf N. Morozov, který poznamenal, že mezi Kandalakšou a Kolou byla jen jedna portáž dlouhá asi jeden kilometr, se domníval, že Rusové pronikli do Koly z Kandalaksha).

Druhá část, odbočující na východ při východu z Oněžského zálivu, dosáhla ústí Severní Dviny po moři, možná ještě dříve než ti Novgorodci, kteří Oněgu překročili při svém přesunu na východ a sestoupili podél Severní Dviny k jejímu ústí.

Bohužel neexistují žádná přímá data, která by takové předpoklady podporovala.

Nepřímým potvrzením takových předpokladů je velká podobnost událostí během postupu Novgorodanů na východ v 10.–12. století. a události během postupu průzkumníků a námořníků na Sibiř v 16. a 17. století.

Jak uvidíme později, Rusové, kteří postupovali Sibiří na východ, současně sestupovali podél řek do Severního ledového oceánu a poté přešli po moři od ústí jedné řeky do ústí druhé. Motivace, které je nutily volit takové cesty, byly stejné jak u Novgorodů, tak u sibiřských průzkumníků – hledání lovišť, hledání nových kmenů, s nimiž by se dal provozovat směnný obchod a na něž mohly být uvaleny daně.

Nelze si myslet, že Novgorodané, kteří spáchali v 11. stol. tažení do Pečory a Ugra, celá dlouhá cesta z Novgorodu na Ural byla vedena přes neznámé neobydlené oblasti. Jestliže tedy podle kronik Novgorodští již do konce 11. stol. ovládli vojenské a obchodní cesty v Zauralu, pak musíme předpokládat, že se na březích Bílého moře objevili nejpozději koncem 10. století.