Jednomu obchodníkovi se letní den zdál krátký: slunce vychází pozdě a zapadá brzy. A když přišel čas najmout zemědělské dělníky, obchodník byl úplně rozrušený: den se pro něj stal jako mrknutí oka. Obchodník naříká, že než stihnou farmáři vyrazit na pole, je čas se vrátit. Nikdy tedy nepředělají všechnu práci.
Přišel do Lopsho Pedun.
Co tě ke mně přivedlo, buskele? “ zeptal se Lopsho obchodníka.
Ano, den je velmi krátký. Dělníci nemají čas dostat se na pole - podívejte se, večer se blíží, ale musíte jim zaplatit v plné výši a nakrmit je, jak bylo dohodnuto. Chtěl jsem si prodloužit den, ale nemůžu najít nikoho, kdo by mi s tím pomohl. Přišel jsem za vámi, abych se zeptal, jestli neznáte někoho, kdo by mohl prodloužit den.
Hm, jo, jak se ti stalo, že jsi narazil právě na takového člověka? - řekl Lopsho Pedun ne bez potěšení a pomyslel si, že je řada na tom, aby dal chamtivcům lekci. - Když mi dáš pět liber mouky, pomůžu ti.
A deset pudlíků není škoda, jen mě to co nejdřív naučte.
Poslouchej, ur, jak pomoci svému neštěstí a prodloužit den,“ začal vysvětlovat Lopsho Pedun. - Oblečte si teplou bundu derem 1, na to všechno kabát z ovčí kůže, na nohy plstěné boty a na hlavu ovčí malachai. Vezměte do rukou vidle, vylezte výš na břízu a vidlemi držte slunce tak, aby stálo na místě. Rozumíš?
Mám to, mám to, mám to všechno. Moc děkuji za dobrou radu. Přijďte navštívit, ošetřím vás sám.
Obchodník se vrátil domů a pochlubil se své ženě svou vynalézavostí. Říká se, že jsem se naučil, jak držet slunce, aby rychle neutíkalo po obloze.
Léto toho roku bylo horké. Obchodník najal tesaře, aby dům postavili za jeden den. A večer se začal chystat. Oblékl si teplý derham, bundu, ovčí kožich, obul si plstěné boty, a aby mu bylo tepleji, nasadil si kožešinovou čepici. Také mě napadlo popadnout rukavice z ovčí kůže na ruce. Kupec vzal do rukou nejdelší vidle na seno a aniž by čekal na východ slunce, vyšplhal na nejvyšší břízu. Tesaři dostali příkaz pracovat tak, jak měli smluvně – celý den. Kupec sedí skoro na vrcholku břízy, ani jedna větev mu nedává stín – a drží slunce vidlemi. Z horka mu po zádech stéká pot potůčky, ruce má úplně ztuhlé a začínají se třást.
A farmáři pracují bez přestávky, klepají sekerami, cinkají pilami. Čas od času pohlédnou na obchodníka s úsměvem. Obchodník přísně nařídil nezastavovat se, dokud nesleze z břízy. Přidělil jim svou ženu, aby dohlížela na dělníky.
Kupec se opéká na slunci na bříze a už jen při pohledu do země upadne únavou. A den se mu zdá velmi dlouhý. Možná si tak dlouhý den v životě nepamatuje.
V poledne byl obchodník zapařený jako v parní lázni, unavený, jako by celý den oral svou ornou půdu a šlehal ho bičem. Slezl z břízy.
Děkuji vám, dělníci, dnes jste odvedli skvělou práci, je to docela dobré,“ říká.
A farmáři byli šťastní a šťastní: nebyli vůbec unavení, strávili jen půl dne prací pro obchodníka. Šli domů, šťastní.
Takto si chamtivý obchodník prodloužil den. Za to dal Lopsho Pedunyovi deset liber mouky a také ho pohostil ke slávě.
_________1 Durham je dámská košile mezi Udmurty.
Kdysi dávno žil v jistém království chudý rolník. Za celý svůj život nikdy neviděl štěstí a radost. A měl tři syny. Nejstarší se jmenoval Ivan, prostřední Pavel, nejmladší Petyr. Bratři byli různí vzrůstem: Ivan byl vysoký, Pavel průměrně vysoký a Petyr byl velmi nízký.
Když otec umíral, řekl svým synům:
"Všichni jste moji synové, všichni jste mi drazí." Žil jsem svůj život v chudobě, nenechám ti po sobě nic. Hledejte své vlastní štěstí a dobrý život.
Po smrti svého otce všichni tři bratři opustili dům svého otce. Šli po silnici, aniž by věděli kam. Šli a šli a došli k velké hoře. Zastavili jsme se, abychom si odpočinuli pod horou a uslyšeli zvuk sekery na vrcholu.
"Pojďme do hory, podívejme se, kdo tam seká," říká Petyr bratrům.
Bratři nešli. Pak Petyr vylezl na horu sám a byl překvapen: samotná sekera kácela a kácela stromy.
- Hej, sekero, můžu tě vidět? – ptá se Petyr.
"Podívej," říká sekera a jde k němu.
Petyr vzal sekeru, dal ji do tašky a šel ke svým bratrům.
-Kdo tam řeže? - ptají se ho.
"Někdo seká, nepoznal jsem to," říká Petyr.
"Pojďme se podívat, kdo těží kámen," navrhl Petyr znovu bratrům.
"Pokud nejsi unavený, jdi a jdi," posílá ho Ivan, "ale my jsme unavení."
Petyr vylezl na horu a uviděl: sám krumpáč bez člověka těžil kámen.
-Můžu tě vidět, kylo? – ptá se Petyr. Kylo k němu přistoupil. Petyr to vzal a dal do tašky.
- No, co jsi tam viděl? "Nadarmo utíkáš, kam nepotřebuješ," kárá ho Ivan.
"Někdo tam těží kámen, nevím kdo," říká Petyr.
"Pojďme proti řece a podívejme se, odkud teče," říká Petyr.
- Kdy se dostanete ke zdroji? Jsi-li hlupák, běž se podívat, říká Pavel.
Petyr šel. Brzy jsem dorazil k prameni řeky. Vidí: ze skořápky ořechu se vynoří řeka.
- Hej, shell, můžu tě vidět? – ptá se Petyr. Shell odpověděl, že je to možné. Petyr vzal skořápku, dal ji do tašky a vrátil se ke svým bratrům.
- No, co jsi viděl? - ptají se ho.
"Nedošel jsem na konec," říká Petyr.
Šli a šli a dostali se do města. Město se dozvědělo, že král nabízí velkou odměnu a svou dceru za manželku tomu, kdo by mohl pokácet dub na královském dvoře.
- Můžeme to udělat, bratři? – ptá se Petyr.
"Pojďme se podívat, možná bude štěstí," říkají bratři. A šli ke králi.
Král už shromáždil spoustu lidí. Je těžké pochopit, co se tady děje: jeden nemá nos, jiný nemá ucho a třetí nemá oči.
- Proč jsou všichni zmrzačení? – ptá se Ivan.
"Slíbili jsme, že pokácíme tento dub, ale neuspěli jsme." To je důvod, proč král
a potrestal nás.
„Ani my nebudeme moci, raději odsud vypadni, než se zraníme,“ říká Ivan.
- Ne, můžeme to udělat. My odtud neodejdeme,“ odpověděl Petyr.
- Co to říkáš, spratku? Podívej, jak jsou tady lidé zdraví, tobě se nic nevyrovná, ale nemohli pokácet dub. Uříznete jednu větev a na jejím místě vyroste stovka nových. "Kam jdeš?" říká jeden beznosý muž posměšně.
Dub se tak rozrostl, že pokryl všechny královské stavby.
Petyr šel ke králi a řekl, že pokácí dub.
"Jestli to nepokácíš, udělám s tebou totéž, co jsem udělal se všemi tady," řekl král.
Ivan vzal sekeru a jednou udeřil. Na tom místě vyrostla stovka nových větví a s další ranou zase stovka větví. Ale Pavel se ani nepustil do práce. Král chtěl bratrům uříznout uši.
Petyr se zeptal:
- Počkej, králi! Když to nedokážu, tak si dělej, co chceš. Do té doby mé bratry netrestejte.
Petyr vytáhl z tašky samořeznou sekeru, zasadil ji do dubu a řekl mu:
- Rub, má sekera!
Sekera začala sekat! Naseká a naloží dříví na hromady dříví. Všichni lidé byli překvapeni a nevěděli, co říct. Vyšel se podívat i král, protože palác se okamžitě rozsvítil. Byla to sekera, která porazila dub, a všechno se vyjasnilo.
"Tady, králi, vysvobodil jsem tě z dubu, už neporoste." Dej, co jsi slíbil.
Králi bylo líto dát odměnu, ba co víc, nechtěl dát svou dceru chudému muži.
"To je ono, Petyre," řekl král. "Pokud se ti podaří vykopat studnu uprostřed mého paláce, aby voda nikdy nedošla, dám ti polovinu svého království a dám ti svou dceru."
„Raději si za tuto práci nechejte zaplatit a pojďme odtud,“ říká Ivan. - Jak se na takové hoře dostanete k vodě?
"Ne, neodejdeme, budeme kopat a dostaneme se k vodě," odpovídá.
ho Petyr.
Vytáhl trsátko z tašky, zaryl se do země a řekl:
- Dig, můj výběr!
A práce začala. Kylo kope, nahoru létají jen kameny. Hraje a hrabe, ale není voda. Petyr zastavil krumpáč, vyndal z pytle mušli a vložil ji do studny se slovy:
- Dej mi svou stříbrnou vodu, mou mušli!
A ze skořápky tekla čistá voda jako slza. Brzy naplnila studnu a tekla v potoku přes dvůr. Lidé překvapeně zalapali po dechu.
Krále to překvapilo víc než lid. Doufal, že Petyr vodu nedostane a nebude mu muset platit. Tady to ale dopadlo naopak.
"Dám ti jinou práci," řekl král Petyrovi. - Pokud to splníte, pak dostanete, co jste slíbili. Nedaleko odtud je les. V tomto lese vládne obr a nikoho do lesa nepustí. Pokud se vám podaří porazit obra, budete žít.
Petyr odešel a král si s radostí pomyslel: "Teď se z obra nevrátíš živý!"
Petyr přišel do lesa a donutil sekeru pokácet stromy. Stromy padají, jako by byly pokáceny.
-Kdo se odvážil vstoupit do mé domény? „Rozdrtím tě jako švába,“ křičí obr a snaží se botou šlápnout na Petyra.
A sekera pořád kácí stromy. Pak obr prosil. - Přestaň, Petyre, kácet les a ničit můj majetek. Porazil jsi mě, buď můj pán.
Petyr se vrátil ke králi a řekl:
- Porazil jsem obra. Nyní splňte své slovo. Pokud nevyhovíš, zabiju tě sám.
Král poslal do lesa, aby zjistil, jestli už obr opravdu nevelí. Do lesa dorazili královští dělníci.
-Kdo tě sem poslal? - ptá se obr.
"Petyr a car nás poslali," odpovídají.
- Přineste dříví. Petyr mě porazil a já proti němu nepůjdu,“ říká obr.
Dělníci se vrátili s dřívím.
- Takže Petyr vyhrál? - ptá se jich král.
- Vyhrál. Obr řekl, že už není Petirův protivník, říkají dělníci.
Král se Petyra bál, splnil slovo a Petyr se stal královým zetěm.
Udmurtské lidové pohádky.- 3. vyd., se změnami / Sestavení, překlad a zpracování N.P. Kralina. – Iževsk: Udmurtia, 2003.- 144 s.: nemoc.
V jazyce Udmurt
Hloupé kotě
Žila jednou jedna kočka s kotětem. Kotě bylo malé a hloupé. Jednoho dne uviděl na střeše paprsek slunce.
Musí tam být nějaké chutné jídlo, pomyslelo si kotě a vylezlo na střechu.
Zrovna se chystal na střechu, když najednou odněkud vyletěl vrabec.
Ne, je lepší, když to nejdřív sním, a pak lezu dál,“ řeklo si hloupé kotě a vrhlo se za vrabcem.
Vrabec odletěl a kotě spadlo na zem a bylo těžce zraněno. Pak ho kočka utěšovala a řekla mu:
Vaším úkolem je pouze chytat myši.
Kotě poslechlo matčin pokyn a slíbilo, že na něj nikdy nezapomene.
Uplynulo hodně času. Jednoho dne kotě chytilo v lese myš a nosí si ji domů v tlamě, aby svůj úlovek ukázalo matce. Musel překonat potok pomocí bidla. A když přecházel, všiml si svého stínu ve vodě a znovu si pomyslel:
Tomu koťátku bych radši vzal myš!
Pustil myš z úst a vrhl se do vody. Samozřejmě, že nezachytil stín a sotva unikl: mokrý a špinavý se vrátil ke své matce. Teď ho ale kočka neutěšila, ale zbila a znovu mu řekla, že by měl dělat jen svou práci – chytat myši, a ne honit všechno, co mu padne do oka.
Od té doby kotě nezapomnělo na pokyny své matky.
V jazyce Udmurt
Bogatyr Kondrat
Na strmém břehu řeky Iž, v hustém černém lese, si Kondrat postavil obydlí: vykopal hlubokou díru a umístil tam srub. Museli jste tam vstoupit, jako byste vcházeli do zemljanky. Dveře byly zakryty těžkým litinovým plátem, se kterým nikdo nemohl ani pohnout. Pouze Kondrat sám otevřel vchod do své zemljanky.
Kondrat spoléhal na svou hrdinskou sílu a rozhodl se žít sám. Ale takhle žít, bez nikam chodit, bez návštěvy sousedů, ho brzy omrzelo. Začal chodit po lese. Sedl jsem si na strmý břeh řeky a dlouho pozoroval, jak voda v řece teče. A pak začal jezdit do sousedních vesnic.
Když se lidé dozvěděli o Kondratově hrdinské síle, rozhodli se ho zvolit za svého krále. Pak byli Udmurti a Tataři v nepřátelství. Tataři podnikali časté nájezdy, vypalovali celé vesnice, brali majetek a brali si ho pro sebe.
Kondrate, jsi silný, chceme z tebe udělat našeho krále, řekli Udmurti.
Síla také vyžaduje inteligenci a mezi vámi jsou takoví, vyberte si je,“ odpověděl Kondrat.
Všichni lidé se Kondratovi poklonili.
Potřebujeme tě, řekli.
"Dobře," souhlasil Kondrat.
Jednoho dne, když byl Kondrat ve vesnici, přišli tam Tataři ze Zlaté hordy. Všude kolem byl rozruch: létalo tam chmýří a peří, na jiném místě se objevil kouř.
Za mnou! - zahřmělo Kondratovo volání k jeho lidu.
Sám šel přede všemi. Vystřelil první šíp na vůdce tatarského vojska. Šíp prošel přímo tělem tatarského vůdce.
Začala krutá bitva. Tatarská armáda byla celá zničena v bitvě. Přežil pouze jeden Tatar - odjel na koni a oznámil zprávu chánovi:
Khan, udmurtský král je velmi silný. Všechny nás zničil.
Kde žije? "Změřím s ním své síly," řekl tatarský chán.
"Znám cestu k němu," říká Tatar.
Kondrat, unavený bitvou, v tuto chvíli odpočíval ve své zemljance.
"Měl tu být," zaslechl Kondrat Tatarův hlas. Pak uslyší, že se někdo pokouší otevřít dvířka, ale kamna se tomu nepodvolí.
Kondrat pak narazil na desku. Deska a chán letěli do řeky. Spadl pod desku a utopil se.
"Nesahej na mě, Kondrate, budu ti užitečný," žádá Tatar.
Jdi, vytáhni moje dveře z řeky,“ říká mu Kondrat.
Tatar vešel do vody za kamny, ale nedokázal ji vytáhnout a utopil se.
Tataři, aby pomstili svého chána, se opět shromáždili k boji s Udmurty. Nový chán se bál silného Kondrata.
"Nejdříve musíte zabít Kondrata," nařídil.
Vybrali pět nejsilnějších, nejstatečnějších Tatarů a poslali je na koních do temného lesa, kde žil hrdina Kondrat.
Jednoho dne se vrací do své zemljanky. Kondrat viděl jezdce projíždějící lesem směrem k jeho domu.
Schoval se za hustou borovici a začal se dívat. Tataři přivázali své koně ke stromům a přiblížili se k zemlu.
Kondrat vytáhl desku z vody a nechal ji u vchodu do zemljanky. Tataři do něj bez přemýšlení sestoupili. Kondrat okamžitě přiběhl a zakryl vchod deskou. A odvázal všechny koně, sedl si na jednoho z nich a jel do vesnice.
Připravte se na bitvu,“ zahřměl znovu svým hromovým hlasem.
Proč bojovat zbytečně? Koneckonců, Tataři nás teď neobtěžují,“ řekl jeden silný Udmurt.
Tento muž sám chtěl být králem. Hrdina ho udeřil pěstí a rozdrtil mu všechny kosti.
Ostatní řekli:
Ty a já jsme připraveni vrhnout se do ohně a vody. Věříme ti.
Pět nebo šest vesnic se nacházelo velmi blízko sebe. Všichni se na rozkaz svého krále Kondrata začali připravovat na bitvu. A v té době, aby se zmocnil manželky tatarského chána, jel Kondrat jako vichřice na rychlém koni do paláce.
Chánovu ženu hlídalo dvacet Tatarů. Poté zničil devatenáct Tatarů. Dvacátý před Kondratem poklekl a začal ho prosit:
"Všechno ti řeknu, jen mě nezabíjej," řekl. - Tataři si nyní vybírají nového chána. Chystají se proti vám vést novou válku.
Kondrat rychle popadl chánovu ženu, vynesl ji z paláce a začal se rozhlížet. Za palácem se shromáždily tisíce Tatarů. Už si vybírali svého třetího chána. Konrath popadl Tatara a hodil ho přes vysoký plot do davu. Teprve tehdy Tataři zjistili, že je zde Kondrat a začali palác ze všech stran narychlo obkličovat. A Kondrat, který s sebou vzal chánovu ženu, se už řítil jako šíp na svém rychlém koni ke svému lidu. Tataři si to uvědomili příliš pozdě – za Kondratrem se v dálce zvedá jen prach.
Kondrat přišel na jeho místo a jmenoval jednu osobu, aby hlídala jeho budoucí manželku. A vedl lidi do lesa, do jejich domova.
Tataři na sebe nenechali dlouho čekat. Když si vybrali nového chána, přesunuli se jako černý mrak směrem k Udmurtům.
Začala silná bitva. Kondrat bojoval jako hrdina: některé házel kopy, některé ranami pěstí do černých vod hluboké řeky. Na samém břehu potkal nového chána Tatarů. Pro Kondrata nečekaně vytáhl dýku a bodl ho do srdce.
Kondrat přitom chytil chána pod krkem. A oba spadli do řeky mrtví.
Po bitvě Tataři společně přesunuli vykopanou desku a osvobodili svého uvězněného chána.
V jazyce Udmurt
Líný
Jeden bohatý muž měl tři dcery: dvě milovaly práci a třetí byla líná žena. Dva nejstarší se vzali, ale třetího nikdo nebere. Ve stejné vesnici žil chudý muž. Měl polorozpadlou boudu, nebyla tam ani kráva, ani kůň. Šel k boháčovi, aby si pro sebe naklonil línou ženu. Bohatý muž mu říká:
co s ní uděláš? Je velmi líná, budete plakat s ní.
Chudý říká bohatému:
Naučím ji pracovat.
Pokud ano, vezmi ji a nauč ji pracovat a já tě zbohatnu.
Otec jako věno postavil dům, dal mu krávu, koně, prasata, ovce a oblečení. Chudák si vzal línou ženu a vzal si ji k sobě. Matka chudého muže si ráno nasadí samovar, vzbudí syna a snachu k pití čaje. Syn vstane, vypije čaj a jde do práce, ale snacha ani nezvedne hlavu a předstírá, že spí. Syn potrestá matku:
Ty, mami, nebuď ji ani ji nekrm, nech ji spát celý den.
Snacha vstává před večeří a žádá o jídlo. Její tchyně jí říká:
Pracoval jsi dnes nebo ne? Nekrmíme ty, kteří nepracují. Nejdřív jdi do práce, pak se najez.
Nechce pracovat: sedí den, dva, tři, ale chce jíst. Jde domů k otci a říká:
Manžel mě nekrmí, ale nutí mě pracovat, tři dny nic nejím.
Otec říká:
Taky tě nebudu živit, dcero. Dnes pro vás není připraven chléb.
Líná žena se urazila, vrátila se ke svému manželovi a řekla mu:
Dejte mi nějakou práci, mám opravdu hlad.
Manžel říká:
Jdeme na pole tahat len.
Pojďme se ošívat se lnem. Manželka byla trochu zmatená a šla spát.
Kousek od nich rostl javor a pod ním mraveniště. Manžel postavil svou ženu na mraveniště a přivázal ji ke stromu. Jakmile ji mravenci začali kousat, líná žena se modlila:
Prosím, rozvaž mě, teď nebudu líný, ať mě donutíš dělat cokoliv, udělám všechno.
Manžel ji odvázal a dal jí ovesnou kaši a chleba. Pak jsme spolu celý den flákali len. Od té doby začala manželka chudáka práci milovat. Pokud náhle žena začne být znovu líná, její manžel jí připomene:
Hej, ženo, pamatuj na javor poblíž pásu! - A okamžitě si vypěstuje etiku tvrdé práce.
Jednoho dne přišel otec navštívit svou dceru. Dlouho jsem seděl na lavičce. Čekal jsem na pozvání ke stolu, ale moje dcera ani nepomyslí na to, že by mě mohla léčit.
Otec říká:
Dcero, dej si aspoň ten samovar, přišel jsem na návštěvu.
A dcera odpovídá:
Jděte pracovat na dvůr, nekrmíme ty, kteří nepracují.
Tak naučil chudák svou línou ženu pracovat.
V jazyce Udmurt
Vlk a dítě
Jedno dítě se vytratilo ze stáda. Dlouho jsem bloudil a nemohl najít cestu zpět domů. Rozhodl jsem se okusovat trochu trávy. A pak se na něj přímo vrhne šedý vlk.
No, můj malý kozí příteli, teď tě sním,“ říká vlk.
Ještě nejez, přiberu víc tuku,“ ptá se.
Vlk souhlasil a opustil dítě. Uplynulo chvíli a znovu se objevil.
Ztloustl jsem? Teď tě sním.
Počkej," řekla kozička, "pomohu ti." Postav se támhle pod ten kopeček, otevři pusu a já na to narazím.
Vlk souhlasil. Stál pod kopcem, otevřel ústa a čekal. Jakmile kůzlátka utekla a jakmile jeho rohy zasáhly čelo šedého blázna, vlk se převalil po hlavě. přišel jsem k rozumu. Vstal a stále přemýšlel:
- Snědl jsem to nebo ne?V jazyce Udmurt
Legenda o stvoření světa
Bylo to tak dávno, že si to nikdo nepamatuje.
Na celém světě byla všude kolem jen voda, nebyla tam vůbec žádná země. A na světě žil pouze jeden Inmar a jeden Shaitan. Inmar nařídil šaitanovi, aby se ponořil pod vodu a získal zemi ze dna. Shaitan uposlechl Inmara, ponořil se na dno a každou rukou vyndal hrst hlíny. Dal Inmaruovi téměř všechnu zemi, kterou dostal, jen něco málo schoval do úst.
Inmar vzal zemi z rukou šaitana, vložil ji do jeho dlaně a odfoukl ji do vody. Země začala růst, byla větší a větší. Bylo to rovnoměrné, hladké, jako na pánvi.
Země, kterou si šaitan ukryl v ústech, také začala růst. Bylo toho tolik, že se to tam už nevešlo. Shaitan to vyplivl. Drobky se rozprchly různými směry a na zemi se vytvořily hory, bažiny a homole. Kdyby Shaitan Inmara nepodvedl, země by zůstala rovná a hladká.
První lidé byli velmi, velmi velcí, skuteční obři. Žili bezstarostně, nic nedělali, protože nic neuměli: ani stavět, ani sít, ani lovit. Hustý les byl pro ně jako kopřiva. Kam takový obr vkročil, objevila se rokle, kde vytřásal písek z lýkových bot, vytvořily se kopce.
Než zmizeli obři, objevili se malí obyčejní lidé. Inmar s nimi žil a učil je pracovat. Mužíček začal orat půdu, kácet les a stavět chatrče. Obrovský chlapec jednu viděl, vzal ji do ruky a strčil si ji do kapsy spolu se sekerou. Vrátil se domů a ukázal matce:
Hele, matko, jakého jsem chytil datla, ten vydlabával smrk.
A jeho matka mu říká:
Synu, to není datel, to je muž. To znamená, že brzy odejdeme, na světě zůstanou jen takoví lidé. Jsou malí, ale pracovití: vědí, jak vodit včely a chytat zvířata. Nastal čas, abychom odtud odešli. Pojďme rychle běžet! - A matka začala plakat. Tam, kde padaly její slzy, se tvořily řeky. Na zemi jich zůstalo mnoho. Obři se přesunuli na sever.
Obři měli velmi malé mysli. Jednoho dne seděli a vyhřívali se u ohně. Oheň se rozhořel a začal mi pálit nohy. Měli se vzdálit od ohně, ale nebyli dost chytří, aby na to přišli, a začali si pokrývat nohy hlínou. Když oheň zhasl, zmrzly a proměnily se ve velké kamenné bloky.
Říká se, že uprostřed hory Karyl je hluboká díra. Házeli po ní kůly, ale kůly se propadaly jako do bezedné studny. Z pádu bylo slyšet jen vzdálené zvonění. Říká se, že zbytek obrů sestoupil do této studny. A už je nikdo neviděl. Obři se jmenovali asaba, nikdo už neví, co toto slovo znamená.
Když bylo na zemi mnoho lidí, naučili se dělat všechno sami a přestali Inmara poslouchat. Inmar se naštval a odešel od lidí na onen svět. Od té doby už na tomto světě Inmar není a lidem se bez něj žije dobře.
V jazyce Udmurt
Chamtivý obchodník
Jednomu obchodníkovi se letní den zdál krátký: slunce vychází pozdě a zapadá brzy. A když přišel čas najmout zemědělské dělníky, obchodník byl úplně rozrušený: den se pro něj stal jako mrknutí oka. Obchodník naříká, že než stihnou farmáři vyrazit na pole, je čas se vrátit. Nikdy tedy nepředělají všechnu práci.
Přišel do Lopsho Pedun.
Co tě ke mně přivedlo, buskele? “ zeptal se Lopsho obchodníka.
Ano, den je velmi krátký. Dělníci nemají čas dostat se na pole - podívejte se, večer se blíží, ale musíte jim zaplatit celou částku a nakrmit je, jak bylo dohodnuto. Chtěl jsem si prodloužit den, ale nemůžu najít nikoho, kdo by mi s tím pomohl. Přišel jsem za vámi, abych se zeptal, jestli neznáte někoho, kdo by mohl prodloužit den.
Hm, jo, jak se ti stalo, že jsi narazil právě na takového člověka? - Řekl Lopsho Pedun ne bez potěšení a pomyslel si, že je řada na tom, aby dal lekci lakomcům. "Když mi dáš pět liber mouky, pomůžu ti."
A deset pudlíků není škoda, jen mě to co nejdřív naučte.
„Poslouchej, ur, jak si pomoci svému neštěstí a prodloužit si den,“ začal Lopsho Pedun vysvětlovat. malachai na tvou hlavu." Vezměte vidle do rukou, vylezte výš na břízu a vidlemi držte slunce tak, aby stálo na místě. Rozumíš?
Mám to, mám to, mám to všechno. Moc děkuji za dobrou radu. Přijďte navštívit, ošetřím vás sám.
Obchodník se vrátil domů a pochlubil se své ženě svou vynalézavostí. Říká se, že jsem se naučil, jak držet slunce, aby rychle neutíkalo po obloze.
Léto toho roku bylo horké. Obchodník najal tesaře, aby dům postavili za jeden den. A večer se začal chystat. Oblékl si teplý derham, bundu, ovčí kožich, obul si plstěné boty, a aby mu bylo tepleji, nasadil si kožešinovou čepici. Také mě napadlo popadnout rukavice z ovčí kůže na ruce. Kupec vzal do rukou nejdelší vidle na seno a aniž by čekal na východ slunce, vyšplhal na nejvyšší břízu. Tesaři dostali příkaz pracovat tak, jak měli smluvně – celý den. Kupec sedí skoro na vrcholku břízy, ani jedna větev mu nedává stín – a drží slunce vidlemi. Z horka mu po zádech stéká pot potůčky, ruce má úplně ztuhlé a začínají se třást.
A farmáři pracují bez přestávky, klepají sekerami, cinkají pilami. Čas od času pohlédnou na obchodníka s úsměvem. Obchodník přísně nařídil nezastavovat se, dokud nesleze z břízy. Přidělil jim svou ženu, aby dohlížela na dělníky.
Kupec se opéká na slunci na bříze a už jen při pohledu do země upadne únavou. A den se mu zdá velmi dlouhý. Možná si tak dlouhý den v životě nepamatuje.
V poledne byl obchodník zapařený jako v parní lázni, unavený, jako by celý den oral svou ornou půdu a šlehal ho bičem. Slezl z břízy.
Děkuji vám, dělníci, dnes jste odvedli skvělou práci, docela hodně,“ říká.
A farmáři byli šťastní a šťastní: nebyli vůbec unavení, strávili jen půl dne prací pro obchodníka. Šli domů, šťastní.
Takto si chamtivý obchodník prodloužil den. Za to dal Lopsho Pedunyovi deset liber mouky a také ho pohostil ke slávě.
V jazyce Udmurt
Dva bratři
U jeden muž měl dva syny. Po jeho smrti se rozešli, jeden zbohatl a druhý žil v hořké nouzi.
"Půjdu a utopím se," pomyslel si chudák.
Přišel k řece, uviděl na břehu převrácený člun, lehl si pod něj a začal přemýšlet. Přemýšlel jsem a přemýšlel a rozhodl se, že se neutopím.
"Strávím ještě jednu noc pod lodí," řekl. Než jsem mohl usnout, tři lidé přistoupili k lodi a začali mluvit:
No řekněte mi, kdo co plánuje? - zeptal se někdo.
Zde je jeden, který začal:
Dcera jednoho kněze je dva roky nemocná. Vím, jak ji vyléčit. Musíte sbírat listy černé trávy, dát jí odvar a ona se uzdraví.
"Co víš?" zeptali se dalšího.
Aby postavili most přes moře, stavitelé umístí pilíře. Ale jakmile to postaví, o půlnoci ty sloupy odnese voda. Vím, jak je posílit: musíte spustit stříbrnou minci do otvoru pod každým sloupem, pak je žádná síla nevezme.
Zeptali se třetího:
Co ty víš?
Nedaleko odtud byl do této řeky vhozen sud zlata. Abyste sud vytáhli, musíte do vody hodit list nehynoucí trávy. Jakmile ho hodíte, sud vyplave sám.
Tak jsme si popovídali a odešli. Muž slyšel všechno, o čem mluvili. Teď úplně změnil názor na to, že se utopí. Vrátil jsem se domů a začal sbírat listy černé trávy. Sebral jsem to, uvařil a šel ošetřit kněžskou dceru. Kněz se ho hned zeptal:
Neznáte nějaký lék? Moje dcera je nemocná dva roky.
Vaše dcera se uzdraví za tři dny, nešetřete jen sto rublů,“ říká muž.
Když mě vyléčíš, zaplatím ti dvě stě rublů,“ říká kněz.
Jak muž řekl, tak se stalo: kněz se uzdravil. Kněz byl potěšen, dal mu dvě stě rublů a náležitě ho ošetřil.
Muž se vrátil domů. O něco později jsem šel ke stavařům. Než stačil pozdravit, stěžují si:
Stavíme pilíře na most, ale než se stihneme otočit, voda je spláchne. Bojujeme už dlouho, ale nemůžeme nic vymyslet.
Ten chlap ví, jak zpevnit pilíře. Trochu se zamyslel a řekl:
Zaplaťte mi tři sta rublů, posílím pilíře.
Pokud můžete, dáme vám pět set.
Vzal stříbrné mince a vhodil je do každé díry pod sloupy. Stavitelé se ráno probudili a viděli: sloupy byly vztyčeny a stále stojí. Musel jsem tomu muži dát pět set rublů.
Muž přišel domů a radoval se, kolik peněz teď má! Šel jsem hledat nevadnoucí trávu. Sebral listí a šel k řece vytáhnout sud se zlatem. Jakmile jsem list hodil, sud sám vyplaval. Vzal sud a šel domů. Doma jsem se rozhodl nasypat zlato do stodoly, ale žádná pudovka nebyla. Musel jsem jít za svým bohatým bratrem a požádat o pudink.
Později vyhrabal zlato ze sudu a vzal pudink zpět, přičemž na dně nechal několik zlatých mincí. Boháč vzal pudovku, uviděl na dně zlato a byl překvapen.
Odkud jsi vzal tolik zlata? - ptá se jeho bratr.
„Chtěl jsem se utopit,“ říká chudák, „šel k řece a lehl si pod loď. V noci přišli ke břehu a ke mně tři lidé: tam, na tom a tom místě, ležel sud zlata. A naučili mě, jak to rozbalit. Udělal jsem všechno, jak řekli, a našel jsem celý sud zlata.
Tak, bratře, děkuji, teď půjdu taky,“ říká boháč.
Přišel k řece a jak řekl nebohý bratr, šel spát pod loď. Leží tam, těžce dýchá a sám se bojí, že ho objeví zloději. Slyší přicházet tři lidi. Zastavili se kousek od člunu a začali naslouchat.
Poblíž nás číhá někdo cizí,“ říká jeden z nich.
Všichni tři přistoupili k lodi, zvedli ji a vytáhli boháče. Nestihl říct ani slovo, než ho vzali za nohy a ruce a hodili do vody. Pak na bohatého muže přišla smrt.
V jazyce Udmurt
Zanym-Koidym
Zanym-Koidym se o svého koně nerad staral a krmil ho. "Kdyby pro mě pracovala a já bych ji nemusel živit," neustále říkal. Žebra koně trčela nahoře jako obruče, byl celý kostnatý a vypadal jako kostra.
Dokud bude nutné táhnout vozík, trochu si pomůžu,“ uklidňoval se Zanym-Koidym.
Jednoho dne šel do mlýna. Dal tři tašky do vozíku, čtvrtý vzal na ramena a posadil se na vozík. Lidé, které potkali, se takovému vozíku smáli.
Hej sousede, co to děláš? Proč držíš tašku na ramenou?
Pomáhám koni. "Myslím, že to pro ni bude jednodušší," odpověděl Zanym-Koidym. Horký pot mu stékal po tváři proudy: taška byla těžká.
Trochu jsme jeli, kůň se zastavil.
Ale-ach, leshaku! Nejsi jediný, kdo je unavený, já jsem taky unavená, na ramenou nosím celou tašku! - Zanym-Koidym křičí na koně, dál sedí na pytlích ve voze a drží pytel na ramenou.
Ještě jsme trochu popojeli a cesta šla do kopce. Kůň se znovu zastavil.
Co se jí stalo? Pomáhám si, ale z nějakého důvodu stále nemám sílu.
Zanym-Koidym stále sedí pod horou. Ramena měl bílá od moučného prachu a jeho kůň už dávno zemřel.
Během první světové války byl Lopsho Pedunya vzat do armády. Babička mu připravila nové kalhoty, děda utkal nové lýkové boty. Lopsho Pedun dal do tloučku sušenky, sušenou paryonku a pár cibulek a vydal se na cestu.
"Neboj," potrestal dědečka a babičku. "Dopisy ode mě nečekejte, ukážu se na poště."
Přivedli Lopsho Peduna přímo na hranici. Pak došly jeho zásoby: došly sušenky a chléb
Jiný by byl zmatený, ocitl by se bez jídla, točil se, ale Pedun si hlavu ani nefouká, vypadá jako orel,
Veliteli se Lopsho Pedun zdál nespolehlivý. Velitel mu říká:
- Ty, Pedune, jdi do konvoje. Podle tvého vzhledu a zvyků vidím, že jsi zbabělý člověk. V bitvě úplně ochabnete a nevydržíte to.
Lopsho Pedun se rozzlobil, no, myslí si, já ti to ukážu.
Druhý den ráno mu velitel přikázal zapřáhnout koně. Lopsho Pedun se začal rozčilovat a začal zapřahat koně do přední části hřebce. Přivázal násady k obojku a vůz se rozjel před koněm.
- Takhle to využívají? - Vojáci se mu smějí.
- Marně se směješ! - Lopsho Pedun na ně křičel: "Lidé mají vždy před sebou trakař."
pput. Co je na koni horší? Pokud to chcete vědět, tento hřebec je pravděpodobně chytřejší než vy.
Vykopli Lopsho Peduna z konvoje.
"Pošlete mě na průzkum - nebudete činit pokání," říká.
"Nechte ho jít," rozhodl velitel, stejně tu nebyl k ničemu.
Uplynuly tři dny a na Lopsho Peduna zapomněli: buď byl na světě, nebo se vůbec nenarodil. Muž zmizel a nezanechal po sobě žádné stopy. Zmizel a nedával žádné zprávy. Čtvrtého dne ráno se však ve společnosti objevil Lopsho Pedun. Posadil se poblíž baráku a mlčel, jako by si nabral vodu do úst - neřekl ani slovo.
Právě té noci bylo nutné vyslat průzkum do nepřátelských zákopů. Velitel vybral dvacet nejbojovnějších vojáků.
"Jestli chceš, jdi taky," řekl Lopsho Pedunovi.
Zvědové se vrátili brzy ráno a říkají, že nikdy neviděli nepřítele.
- Kam šel Pedun? - zeptal se velitel.
"Postoupil," odpověděli vojáci.
Uplynuly tři dny a na Lopsho Peduna zapomněli: buď byl na světě, nebo se vůbec nenarodil. Muž zmizel a nezanechal po sobě žádné stopy. Zmizel a nedával žádné zprávy. Čtvrtého dne ráno se však ve společnosti objevil Lopsho Pedun. Posadil se poblíž baráku a mlčel, jako by si nabral vodu do úst - neřekl ani slovo.
- Pedune, kde jsi byl, co jsi viděl? - ptá se velitel.
"Nic tady neřeknu, jen se ohlásím samotnému plukovníkovi," odpovídá.
Doprovodili Lopsho Peduna k plukovníkovi. Pedun se postavil přímo před něj a vytáhl z kapsy nepřátelský prapor.
- Výborně! - plukovník byl potěšen. A pak připnul kříž svatého Jiří na hruď Lopsho Pedunyi.
- Poslouchejte... vaše... čest! - vyštěkl Pedun.
"A teď mi řekněte, jak jste se dostal k tomuto praporu," řekl plukovník.
Ale Lopsho Pedun odmítl: říká, že mu o tom může říct jen generál.
Dali Lopsho Pedunovi nové kalhoty a tuniku. Svatojiřský kříž se na jeho hrudi třpytil víc než kdy jindy. Přivedli ho ke generálovi. Generál mu udělil další St. George's Gret - druhý stupeň.
Ale Lopsho Pedun generálovi nic neřekl. Řekl jsem, že řeknu králi jen to, co jsem zjistil.
Dopravili Lopsho Peduna přímo do Zimního paláce. Zde ho nejprve umyli ze zlaté mísy a poslali jej odpočívat na lůžko z labutího peří. Známe to, dali nám hodně napít a nakrmit a dokonce nás pokropili voňavou vodou. Další den jsme šli do královské kanceláře.
- Na váš rozkaz dorazil desátník Lopsho Pedun, Vaše Výsosti! - vyštěkl Pedun.
Car se zasmál, potěšen – statečný voják! – a osobně připnul Lopsho Pedunyovi na hruď kříž svatého Jiří prvního stupně. Lopsho Pedun se stal řádným rytířem svatého Jiří.
"No, teď mi pověz, jak se ti podařilo získat prapor německého pluku," řekl car.
Dokázal jsem to, Vaše Veličenstvo! "Vzal jsem si s sebou prapor carské roty, když jsem se chystal na průzkum," říká Lopsho Pedun. "Každopádně si myslím, že to nebude brzy potřeba." Dal jsem to německému vojákovi a on mi to dal – to je ono.
Pes! Pryč! - vykřikl král.
- Správně, Vaše Veličenstvo je pes! - Lopsho Pedun nezůstal v dluzích, otočil se a šel přímo do zákopů.
Kdysi dávno žil v Udmurtii starý šaman. A tento šaman měl tři syny - Adami, Shamash a Lopsho Pedun. Adami byl nejstarší a nejchytřejší, Shamash byl průměrný, ale nejsilnější a Lopsho Pedun byl nejhloupější. A lidé také říkali, že Lopsho Pedun byl kdysi mnohem moudřejší než jeho starší bratři, ale teprve poté se po jedné nepříjemné historce zbláznil. Toto je příběh, o kterém budeme hovořit příště.
Vesnice, kde bratři žili, stála v bažině nedaleko Velké řeky. Bažina byla obrovská a v té bažině byla obrovská zvířata a plazi. A vesničané je rádi chytali a jedli (zvláště když neměli nic jiného k jídlu)...
A pak se jednou v zimě bratři vydali na lov. Adami si s sebou vzal luk a šípy, Shamash si vzal kopí a kyj a Lopsho Pedun malé lano. Nikdo neví, koho chtěl tímto lanem chytit a teď už se to ani nikdy nedozví, protože jeho majitel sám ten den nikoho nechytil, ale pouze přišel o rozum a teď už rozhodně nic neřekne...
Bratři se tedy vydali na lov do nejbližší bažiny. Jdou a jdou a najednou vidí obrovský zelený plesnivý kamenný balvan stojící uprostřed bažiny, blokující přímou cestu a rozdělující bažinu na tři části. Adami a Shamash se zastavili poblíž tohoto kamene a začali se rozhodovat, kterou cestou se vydat, aby chytili další zvířata a nakrmili celou rodinu. Rozhodli jsme se, rozhodli, přemýšleli, přemýšleli, ale stále jsme na nic nepřišli. Lopsho mezitím prozkoumal balvan ze všech stran a úplně nahoře uviděl tato slova: „Kdo půjde doprava, vrátí se, kdo půjde doleva, nic nenajde, a kdo pohne kamenem a půjde rovně, chytí velké zvíře a ztratí rozum." Po přečtení tohoto nápisu o tom řekl svým bratrům a potom se synové šamana rozhodli, že Adami půjde doprava, Shamash - doleva a Lopsho Pedun - rovně.
A bratři se vydali každý svou vlastní cestou. Adami obešel celou bažinu, po cestě pro zábavu zastřelil tři žáby a vrátil se zpět.Shamash skončil na bažinatém místě, sotva se odtud dostal, nic nenašel a s ničím nepřišel a Lopsho Pedun se v té době stále snažil pohnout kamenem atd. Nemohl jsem - neměl jsem dost síly. A pak se začal modlit k Inmarovi. Inmar vyslyšel jeho modlitby, rozbil kámen a pak ho utopil v bažině. Lopsho Pedun byl tehdy šťastný a šel vpřed. Jak dlouho nebo jak krátce šel Lopsho Pedun, ale cesta nekončila a nikdo na něj cestou nenarazil.
A pak přišel večer. Celý měsíc vyšel na oblohu, zakryl slunce a osvítil celou bažinu. A pak jsem uviděl Lopsho Peduna, který měl v té době hlad, přímo na cestě obrovské šelmy. A rozhodl se ho chytit a táhnout s sebou. Rozvinul lano, udělal smyčku a pokusil se ji hodit přes zvíře, ale nemohl ho chytit - ukázalo se, že zvíře je příliš velké. A nejmladší syn šamana Inmaru se začal znovu modlit. Modlil se a modlil, ale ničeho nedosáhl - Inmar ho neslyšel. Pak se Lopsho Pedun podíval na bestii blíže a uvědomil si, že to byla chyba - z hladu si spletl svůj stín s bestií.
Pak se rozhlédl a najednou si všiml, že se v dálce někomu blýská ocas, sebral z cesty provaz, chytil s ním obrovského zajíce, nacpal ho do tašky a šel domů. A když ráno dorazil do vesnice, vyprávěl o všem svým bratrům a ti ostatní žvanili o tom, jak Lopsho Pedun chytá svůj stín, a pak se lidé rozhodli, že se Lopsho Pedun zbláznil, ale zapomněli jen na obrovský zajíce, a proto nikdy nepochopil, že to nebyl Lopsho Pedun, kdo se stal hloupým, ale jeho bratři...
Kulturní studie
Lopsho Pedun - kdo to je?
Simanova Maria, Karavaeva Natalya Petrovna 1
1. MBOU "Škola č. 15" Glazov
Souhrn:
Každý národ žijící na území mnohonárodnostního Ruska má svého pohádkového hrdinu: mezi Rusy je to blázen Ivanuška; mezi Tatary - Shurale; mezi národy Střední Asie - Hajja Nassreddin; mezi Němci - Hans, ale mezi Udmurty je hlavním pohádkovým hrdinou Lopsho Pedun. Kdo je tedy tato zajímavá postava? Cílem je zjistit, kdo to je, tento vtipálek a veselý sympaťák, obratný a pohotový Lopsho Pedun. Cíle: získat výzkumné zkušenosti; naučit se vyhledávat užitečné informace; naučit se pracovat s doplňkovou literaturou; číst více Udmurtské pohádky o Lopsho Pedunovi; zjistit, zda měl prototyp; navštivte se svou třídou Vlastivědné muzeum Igrinsky, kde se můžete seznámit s historií rodu Lopsho Pedun.
Klíčová slova: Lopsho Pedun, mýtus a realita, Udmurtské pohádky, místní historie, obraz, národní kultura.
Obecní rozpočtová vzdělávací instituce
"Střední škola č. 15"
Město Glazov, Udmurtská republika
Lopsho Pedun - kdo to je?
Provedeno
Simanová Maria, studentka 4. třídy „B“.
MBOU "Škola č. 15" Glazov
Udmurtská republika
Dozorce:
Karavaeva Natalya Petrovna,
učitel základní školy
2016
Úvod……………………………………………………………………………………….……3
1. "Jaké potěšení jsou tyto pohádky!" ………………………………………………….5
2. Lopsho Pedun - mýtus nebo realita? …………………………………..7
3. Co umí školáci?................ ………………………………………….8
4. Ve vlasti Lopsho Pedunya …………………………………………………………………..10
Závěr……………………………………………………………………………………………… 12
Reference………………………………………………………………………..14
Jsem si jistá, že každý domov má knihy a mezi nimi určitě nebudou chybět pohádky. Pohádka je jedním z nejoblíbenějších žánrů dětské literatury. Čtením nebo posloucháním pohádky „cestujeme“ do dalekých zemí, do dalekých zemí spolu s hrdiny pohádek a poznáváme život národů. Rozvíjí mysl a představivost. Její trefný, přesný, obrazný jazyk obohacuje naši řeč. Zázraky a fascinující děj zaměstnávají naši představivost, pohádky mají i výchovnou funkci. Ne nadarmo se lidová moudrost dědí prostřednictvím pohádek z generace na generaci. Navíc se učíme mentálně jednat v imaginárních situacích. Pohádka nám zprostředkovává pojmy morálky: co je „dobré“ a co „špatné“. Pohádka nás učí nebát se obtíží. Hlavní hrdina se vždy zhostí jakéhokoli úkolu, ať se to zdá jakkoli nemožné. A v tom, že vyhraje, hraje nemalou roli sebevědomí, odvaha a pomoc přátel. Jedna z hlavních myšlenek pohádky: nemít sto rublů, ale mít sto přátel. Pohádkový hrdina má vždy mnoho přátel: lidi, zvířata, ptáky, ryby. Protože neodmítá pomoci těm, které na své cestě potká, a oni zase neopustí našeho hrdinu v nesnázích.
Nejraději čtu lidové pohádky. Každý národ žijící na území mnohonárodnostního Ruska má svého pohádkového hrdinu: mezi Rusy je to blázen Ivanuška; mezi Tatary - Shurale; mezi národy Střední Asie - Hajja Nassreddin; mezi Němci - Hans, ale mezi Udmurty je hlavním pohádkovým hrdinou Lopsho Pedun. Kdo je tedy tato zajímavá postava? Když jsem knihu poprvé vzal do ruky a přečetl si jeho jméno, byl jsem bezradný – přišlo mi to velmi zvláštní. Ale když jsem si přečetl pár pohádek, začal jsem se zajímat.
dal jsem cílová- zjistěte, kdo to je, tento vtipálek a veselý chlapík, chytrý a pohotový muž, který snadno přelstí svého chamtivého a lakomého majitele, dá lekci ignorantovi a vzdávajícímu.
K dosažení tohoto cíle jsem se rozhodl udělat následující: úkoly:
Budujte zkušenosti s výzkumem; naučit se vyhledávat užitečné informace; naučit se pracovat s doplňkovou literaturou;
Zjistěte, zda měl prototyp;
Navštivte se svou třídou Igrinského vlastivědné muzeum, kde se můžete seznámit s historií rodu Lopsho Pedun;
Provést studium mezi žáky třídy, základní školy.
K úspěšnému vyřešení úkolů jsem použil metody výzkumu:
Studium literatury
Provádění statistického šetření, dotazování spolužáků,
Analýza obdržených informací, zpracování výsledků.
Během práce to bylo předloženo výzkumná hypotéza, na základě předpokladu, že tato pohádková postava měla předobraz. Ve své práci se pokusím odpovědět na otázku - kdo to je, Lopsho Pedun - mýtus nebo realita?
1. "Jaké potěšení jsou tyto pohádky!"
Po prostudování udmurtského pohádkového repertoáru jsem dospěl k závěru, že repertoár udmurtského lidu, stejně jako ruského lidu, je bohatý a rozmanitý.
A také bych všechny udmurtské pohádky, které jsem četl, rozdělil do následujících skupin:
pohádky o zvířatech
· pohádky
· každodenní pohádky
Ale chci se podrobněji věnovat každodenním pohádkám.
Náměty každodenních pohádek jsou rozmanité. Příklad pro doslova všechny příležitosti najdete v udmurtských každodenních příbězích. Mezi nimi jsou pohádky na oblíbená témata a mají své oblíbené hrdiny. To je jistě Lopsho Pedun - hlavní pohádkový hrdina Udmurtů - pohotový muž, vtipálek a veselý sympaťák, obratný a pohotový muž, který snadno dokázal přelstít svého lakomého a lakomého pána, poučit neznalce a ponaučení, protože on sám byl muž práce. A v ruských lidových pohádkách je to Ivan Blázen.
Četl jsem spoustu pohádek o Lopsho Pedunya. Jeho dovádění zůstalo jako vzpomínka na minulé časy, jako příklad humoru udmurtského lidu. Čtenář si tohoto hrdinu natolik zamiloval, že se z něj stal kolektivní hrdina.
...Mezi nimi mě osud neuráží,
Žije Lopsho Pedun - rusovlasý tulák,
Je pokládán za slavného pastýře,
Ale už není známý.
Lopsho je lstivý, jako sto Číňanů,
Mazanější než liška, rychlejší než zajíc.
I když ne moc vysoký,
Být slavný svou širokou duší:
Pak dá chamtivci lekci s rublem,
Pak veřejně rozzuří rváče,
A není pro něj žádný problém,
Vychází z vody suchý.
V každodenních pohádkách Udmurtů, ale i ruských, chytří a mazaní hrdinové, vojáci, dělníci, dokonce i lupiči, blázni kněží, kupci, až po samotného cara. Ve všech je kontrast mezi chudobou a bohatstvím, inteligencí a samolibou hloupostí, nezištnou velkorysostí a chamtivou chamtivostí. Každodenní pohádka je zobecněním životních jevů.
Jedinečný žánr udmurtského pohádkového repertoáru tvoří povídkové příběhy. Obsahem i formou se blíží každodenním humorným či satirickým příběhům. Hrdinové těchto pohádek: chudí a bohatí bratři, rolník a pán, obchodníci, kněží, chytří a mazaní lidé - nepáchají neuvěřitelné činy, nebojují s monstry, jednají v běžných každodenních situacích. Hlavní zbraní společenských pohádek je smích: zesměšňují lidské neřesti - chamtivost, závist, tvrdohlavost, hloupost, lenost atd. Románová pohádka se oprostila od znaků kouzelné fikce, od konvencí pohádek o zvířatech, pohádky o zvířátkách. ze starověkých forem mytologických pojmů a představ . Přesvědčuje posluchače a čtenáře o nespravedlnosti existujících společenských norem.
2. Lopsho Pedun - mýtus nebo realita?
Po přečtení dostatečného množství pohádek o této hlavní postavě jsem často přemýšlel o tom, zda tuto postavu vymysleli Udmurtové, nebo jde o skutečnou historickou postavu?
A když jsme se třídou vyrazili na výlet do Vlastivědného muzea Igrinsky a já jsem zjistil, že se tam můžete seznámit s historií rodu Lopsho Pedun, měl jsem velkou radost.
Ukázalo se, že náš veselý mudrc Lopsho Pedun se narodil v nepaměti v okrese Igrinský, stále žije mladý a v příštích staletích nestárne.
A přesto, kdo to je, Lopsho Pedun: mýtus nebo realita? Ukázalo se, že existoval velmi reálný prototyp. Průvodci místního historického muzea ukázali rodokmen a vysvětlili, že Lopsho Pedun je ve skutečnosti skutečná historická postava. Tento - Fedor Chirkov, který se narodil v roce 1875 v okrese Igrinsky ve vesnici Levaya Kushya. V Udmurtu je Fedor Pedor (v udmurtském jazyce neexistuje písmeno „f“) a v dětství mu jeho matka láskyplně říkala Pedun. Přezdívku Lopsho (z Udmurt: šprýmař, veselý chlapík) dali Pedunyovi spoluobčané pro jeho veselou a rozpustilou povahu.
O tom se mluvilo v jednom úseku muzejní trasy. V dospělosti se oženil s krásnou Odok, pokřtěnou Theodosií. A jednoho dne Pedun poznal tajemství štěstí. Jednou na lesní cestě našel kus papíru ze staré posvátné udmurtské knihy, na kterém bylo napsáno: „Neber si všechno k srdci, dívej se na všechno vesele a štěstí tě nemine.“ Podle tohoto principu začal žít. Od té doby se jakýkoli obchod vyřešil v jeho rukou a mezi svými krajany byl znám jako zdroj nevyčerpatelného humoru, vtipu a světské mazanosti, pro kterou mu lidé přezdívali Lopsho (veselý chlapík). I při této exkurzi jsme se seznámili s dalším jeho pokladem – rodokmenem, který se v muzeu odráží na obrovském listu březové kůry. Odok porodila manželovi tři syny a dvě dcery, kteří měli 17 dětí...
Rodina Fjodora Chirkova má více než 300 potomků, mnozí z nich stále žijí v rodinné vesnici.
Byla objevena (Lopsho Pedunya) jednou z prvních folklorních expedic Udmurtského výzkumného ústavu. A zaměstnanci Igrinskyho muzea místní tradice pokračovali v této práci a opírali se o místní historický materiál K. A. Chirkova, obyvatele vesnice Levaya Kushya.
3. Co vědí školáci?
Ještě před cestou do Igrinského vlastivědného muzea proběhla anketa mezi mými spolužáky. Jeho cílem bylo následující – zjistit, zda je jméno Lopsho Pedun žákům naší třídy povědomé.
Dotazník se skládal ze tří otázek:
1. Víte, kdo je Lopsho Pedun?
2. Četli jste pohádky o Lopsho Pedunovi?
3. Jaký je jeho vzhled, komu se podobá Lopsho Pedun?
Na první otázka Ne všichni studenti reagovali kladně.
18 lidí ví, že je veselým hrdinou udmurtských pohádek a dodává, že bavil lidi, že je oblboval (proto má takové jméno);
3 studenti věří, že Lopsho Pedun je udmurtská sušenka;
2 studenti věří, že Lopsho Pedun je hrdina ruských lidových pohádek;
5 spolužáků neví, kdo je Lopsho Pedun.
Analýza odpovědí na druhá otázka dotazníku jsem se dozvěděl, že ne všichni moji spolužáci četli pohádky o Lopsho Pedunovi.
Odpovědi na třetí otázka byly velmi rozmanité. Ukázalo se, že většina mých spolužáků (19 lidí) ví, že Lopsho Pedun je veselý muž, který nosí košili s páskem, klobouk a lýkové boty. Objevily se ale i názory, že náš hrdina vypadal jako hnědák, jako skřet, jako stařec.
Po výletu do rodné země Lopsho Pedunya téměř všichni studenti v naší třídě vědí o této postavě více.
Abychom zjistili, zda žáci ostatních tříd vědí, kdo je Lopsho Pedun, rozhodli jsme se provést průzkum mezi žáky základních škol na naší škole. Průzkum byl proveden prostřednictvím dotazníků. Zúčastnilo se ho 120 žáků základních škol (2., 3., 4. ročník), kteří odpovídali na stejné otázky.
Výsledky průzkumu jsou uvedeny v tabulce:
stůl 1
Víte, kdo je Lopsho Pedun?
|
Vědí |
Množství |
|
|
Veselý hrdina udmurtských pohádek (vtipálek a veselý chlapík) |
||
|
Hrdina ruských lidových pohádek, pohádkový hrdina |
||
|
Dědeček |
||
|
Leshy, lesník |
||
|
Udmurtské sušenky |
||
|
Duch Maslenitsa |
||
|
Divadelní muž |
||
|
Udmurtský otec Frost |
||
|
Oni nevědí |
Ukazuje se, že jen třetina školáků ví, kdo je Lopsho Pedun. Přesně to naznačují výsledky odpovědí na další otázku.
tabulka 2
Četli jste pohádky o Lopsho Pedunovi?
Tabulka 3
Jaký je jeho vzhled, kdo vypadá jako Lopsho Pedun?
|
Vědí |
|
|
Veselý muž, který nosí košili s páskem, klobouk, lýkové boty a plnovous |
|
|
Dědečku, starče |
|
|
Brownie, goblin, skřítek, mořský muž |
|
|
Vypadá jako Ivan blázen |
|
|
Ten kluk je excentrik |
|
|
- vypadá jako Pinocchio, brownie Kuzya, panenka |
|
|
Jiné odpovědi (vypadá jako zahradník, lesník, rolník, starý hrdina, vesnický muzikant, chudák atd.) |
|
|
Oni nevědí |
Při průzkumu vyšlo najevo, že žáci základní školy čtou málo pohádek Udmurtů a hlavní pohádkovou postavu Udmurtů neznají.
Navíc naši domněnku potvrdila i knihovnice naší školy Volkova N.F.
4. Ve vlasti Lopsho Pedunya
Přišel den, kdy jsme se se třídou vydali na výlet. Naše trasa zahrnovala návštěvu Vlastivědného muzea Igrinsky, kde jsme se seznámili s historií rodiny Lopsho Pedunya, návštěvu Centra lidového umění s prohlídkou dílen a mistrovský kurz výroby udmurtského moštu z březové kůry; Centrum udmurtské kultury se zábavním programem od samotného Lopsho Peduna a ochutnávkou národních jídel.
Ve vlastivědném muzeu nás přivítali velmi srdečně a hned jsme se ocitli v neobvyklé místnosti. Prezentovala se zde výstava „Visiting Lopsho Pedun“ a výstava „Takový jiný Lopsho Pedun“. Zaměstnanci Igrinskyho muzea místní tradice, opírající se o materiál místní historie K. A. Chirkova, obyvatele vesnice Levaya Kushya, uvedli, že existuje velmi reálný prototyp. Právě o tom se mluvilo na mnoha úsecích muzejní trasy. Jeho příběh odhalil a nyní návštěvníkům převyprávěl oblečený Lopsho Pedun, staromilec ve vesnici Levaya Kushya v okrese Igrinsky, ctěný pracovník kultury Udmurtska Kapitalina Chirkova.
Dozvěděli jsme se o původu tohoto zajímavého jména Lopsho Pedun, dozvěděli jsme se o starověké posvátné udmurtské knize a slovech, která Lopsho Pedun četl: „Neber si všechno k srdci, dívej se na všechno vesele a štěstí tě nemine.“
A jeho hlavním bohatstvím je podle našich průvodců rodokmen, který se v muzeu odráží na obrovském listu březové kůry.
V Centru udmurtské kultury ve vesnici Sundur, okres Igrinsky, nás přivítal sám Lopsho Pedun programem divadelní hry. Když jsme se přiblížili, uviděli jsme dům udmurtského starce - ten nejobyčejnější, na ulici je jich mnoho. Pak jsme ale vstoupili do brány a ocitli se v úplně jiném světě: malá lazebna, dřevěná studna, domácí dětské sáňky a velké sáňky. Uprostřed nádvoří vesele vítá hosty rusovlasý dědeček s harmonikou. Pomáhají mu tři veselé ženy.
Děti i dospělí se se zájmem zapojili do lidových her. Poté se všichni „očistili“ skokem přes oheň. A šli jsme do domu vyzkoušet jídla národní udmurtské kuchyně - perepechi s bylinkovým čajem.
Závěr
Donedávna se věřilo, že Lopsho Pedun byl plodem udmurtského lidového umění. Místní historici okresu Igrinsky však zjistili, že Lopsho Pedun skutečně žil. A teď by mu bylo 141 let. Svého času se stařík proslavil veselou povahou, sbírkou udmurtského folklóru a lidových řemesel. To je přesně to, co jsme se naučili při cestování na návštěvu Lopsho Pedun.
Během našeho výzkumu jsme potvrdili hypotéza- Opravdu, tato pohádková postava měla prototyp. V tom nám velmi pomohli lidé, kteří veškerý sebraný materiál studují, systematizují a také zprostředkovávají posluchačům.
Lopsho Pedun je chlápek z Udmurtu.
Je to vtipálek a veselý chlapík.
Pokud se ocitnete v Sunduru,
Zůstaň s ním.
Jděte tiše po ulici -
Najednou vyběhne zpoza brány!
A pak se vám snadno zatočí hlava
Kulatý tanec vtipných vtipů.
Bude vyprávět příběh nebo pohádku.
S ním je na světě zábavnější žít.
Lopsho Pedun je veselý chlapík,
Buďme s ním přátelé!
Jak poznamenává jeden z průvodců muzea: „Neukazujeme samotného Lopsho Peduna, ale udmurtskou kulturu prostřednictvím jeho obrazu.“
Lopsho Pedunya je milována, parodována a aktivně propagována jako značka Igrinsky. Regionální vlastivědné muzeum má unikátní expozici, kterou nenajdete v žádném jiném muzeu na světě – jedná se o sál věnovaný Lopsho Pedunovi a byl vyvinut i divadelní program „Hra ve hře s Lopsho Pedunem“ (a pobočkou muzea je Centrum udmurtské kultury ve vesnici Sundur).
V procesu práce na studii jsem získal výzkumné zkušenosti; naučil se vyhledávat užitečné informace; pracovat s doplňkovou literaturou
Odvedená práce pomohla mně, ale i mým spolužákům získat nové poznatky z literatury a vlastivědy.
V rámci této výzkumné práce, po prostudování udmurtských pohádek, jsem dospěl k závěru, že udmurtští lidé mají takové morální hodnoty, jako je láska k vlasti, tvrdá práce a láska ke svým milovaným.
A samotné pohádky spolu se svými postavami nám pomáhají lépe hodnotit vlastní chování i jednání lidí kolem nás a vštěpují nám skromnost, dobromyslnost, bezúhonnost a nezištnost.
Bibliografie:
1. Zueva T.V. "ruský folklór". Moskva, Flinta, 1998.
2. Lopsho Pedun se směje. Iževsk, "Udmurtia" 2002
3. Mýty, pověsti a pohádky udmurtského lidu: literární zpracování N. Kraliny. - Ustinov, 1986. - 202 s.
4. Internetové zdroje.
5. "Udmurtské lidové příběhy." Iževsk, "Udmurtia" 1976
Simanova Maria, Karavaeva Natalya Petrovna Lopsho Pedun - kdo to je? // . - - Ne.;
URL: (datum přístupu: 30.05.2019).
Kód pro vložení na web nebo blog
Zobrazení článku
Dnes: 442 | Týdenní: 442 | Celkem: 442
