Symbol betydelse
Ek symboliserar styrka och livslängd, styrka och hårdhet. Sedan urminnes tider har eken varit ett heligt träd för många folk: kelterna, de gamla judarna, grekerna, romarna. På Abrahams tid, nära Sikem, växte det ett ekträd av trollkarlar eller vise män, som tolkade lövens prasslande och kurrandet av duvor i grenarna som tecken som sänts av trädets ande. Under den heliga eken gav Sibylla profetior. Druiderna utförde sina tjänster i eklundar. För de gamla grekerna var eken Zeus träd. Den berömda Herculesklubben var gjord av ek. Romarna ansåg att ek var Jupiters träd. Baaltemplet, bevarat i Damaskus, byggdes i en lund av gamla ekar.
På grund av sin enorma storlek och betydande livslängd vördades eken i många folks mytologi som skogens kung, och därför tillägnades den ofta de högsta gudarna (Zeus, Jupiter, Perun, det vill säga åskgudarna). : det fanns en uppfattning om att blixten slår ner i eken oftast) . En ekklubba är ett attribut för de högsta gudarna eller solgudarna, som symboliserar kraftens fasthet. På grund av sitt nära samband med åskguden förknippas ek ofta med militära teman; En krans av eklöv används i militära emblem. En krans av eklöv symboliserar kraft och storhet.
Var kan du hitta symbolen
När ska man referera till en symbol
Kontakta symbolen så att varje transaktion du gör kommer att ge vinst.
Tekniker för att aktivera en symbol
Stämmer in på symbolen
Stå mitt i rummet och stirra på symbolen i 2-3 minuter. Blunda och lyft armarna uppåt och något åt sidorna, slappna av i händerna. Andas in och skaka händerna tre gånger när du andas ut. Upprepa 10 gånger.
Nyckelfrasen som öppnar symbolens monetära energi
- Pålitlighet och styrka leder till rikedom!
Regelbunden hänvisning till symbolen Titta på bilden av symbolen i 10-15 sekunder, blunda sedan, föreställ dig symbolen mentalt, försök att hålla bilden i upp till 20 sekunder.
Öppna dina ögon och titta på det i ytterligare 10 sekunder, upprepa affirmationerna:
– Jag är den bästa specialisten inom mitt område! 
– Jag får glädjen av självförverkligande från jobbet!
– Jag har en utmärkt inkomst och ekonomiskt oberoende!
Bär en bild av symbolen med dig.
Ritual för att förstärka effekten av en symbol
Torka 5 ekblad genom att släta ut dem. Lägg varje ark i ett separat grönt kuvert. Flytta kuverten till fönsterbrädan på natten och lägg dem på morgonen i en låda på skrivbordet. På tröskeln till att avsluta en viktig transaktion, placera kuvert mellan dokument, ta ut dem på morgonen och göm dem tillbaka i bordet.
Ek- en symbol för makt och ära. Motsvarar stjärntecknet Lejonet (Lejonet är symbolen för de sydliga länderna). Symboliserar styrka. Det är ett tecken på livslängd och till och med odödlighet. Ekar är ett attribut för monarkisk makt. Kungliga ekar växte i palatsparkerna hos ett antal europeiska monarker ända fram till de borgerliga judiska revolutionerna. De upproriska massorna högg ner den "kungliga eken", som symboliserade repressalier mot de krönta personerna.
Rikliga skördar av ekollon upprepas efter 4 – 8 år. Förnyelse sker också genom stubbväxt. Ek lever upp till 400 - 500 år, enskilda träd - upp till 1500 - 2000 år. Relativt ljusälskande, drunknar ofta av snabbväxande träd (björk, asp och avenbok).
engelsk dubba "till riddare, att ge en titel", samt skämt. "att döpa", dubba in "att dubba".
Etymologin för ordet "ek" är rysk. ek, ukrainska ek, gammal härlighet db, bula. dab, Serbohorv. ek, slovenska dob, tjeckiska, Slvts. dub, polska dab, allm. n. debu, v.-luzh., n.-luzh. dubba. Den ursprungliga betydelsen är förmodligen " träd"; ons labb. jabkodab "äppelträd". Inom etymologi bör man tydligen utgå från *dombros från *dom-ros, som kunde ha utvecklats i protoslaviska som bas på -u under påverkan av något annat trädnamn (till exempel *dybъ eller *grabъ, som t.ex. *grabrъ i analogi *dobrъ). Mindre övertygande kommer Slav närmare. dobъ med d.-v.-s. tanna "gran". Jämförelsen med grekiskan är inte övertygande. "blind, mörk", irländsk. dubba "svart", goth. dumbs "dum", varifrån dobъ påstås betyda "mörkt trä". *dhumros "mörkfärgat träd", gammal indian. dhumras "rökig, grå". Från I.-e. *dheub-; ons putsa dub, dziub "ihålig".
Ekbark används främst som medicinsk råvara. Galeniska preparat av ekbark har sammandragande, antiinflammatoriska och anti-ruttnande egenskaper. Vid applicering av galeniska preparat av ek eller tannin på sår eller slemhinnor observeras interaktion med proteiner, och en skyddande film bildas som skyddar vävnader från lokal irritation. Detta saktar ner inflammationsprocessen och minskar smärta. Tanniner denaturerar protoplasmatiska proteiner från patogena mikroorganismer, vilket leder till en försening i deras utveckling eller död. Barken av unga grenar och tunna stammar används som ett sammandragande medel, för sköljning med gingivit, stomatit, inflammatoriska processer i svalget, svalget, struphuvudet och för behandling av brännskador, som ersätter importerad ratania. För tuberkulos, rakitis. Infusion - för gastrit och enterit, magsår, magblödning, kolit, dysenteri, kolera. Lotioner - för hudsjukdomar, liggsår, lavemang och stolpiller - för hemorrojder och analfissurer, douching - för vaginalsjukdomar och polymenorré, bad - för hyperhidros. Infusioner och avkok - för frostskador. Motgift mot förgiftning med alkaloider och salter av tungmetaller. Avkoket har en uttalad deodoriserande effekt. I folkmedicin (inuti) - för gynekologiska sjukdomar, kraftig menstruation, diarré, magsår, dysenteri, mag-tarmsjukdomar, sjukdomar i lever och mjälte, sköldkörtel, rakitis, kolera, pyelonefrit; externt - för svettning, för att tvätta blödande hemorrojder och purulenta sår, gurgla och munvatten för inflammation, för att eliminera dålig andedräkt, för att ta bort förhårdnader; salva - för brännskador och frostskador. Ekbark ingår i badblandningar för scrofula och rakitis. Blad – infusion och avkok för diabetes. Ekollon – ekollonkaffe och torrt pulver – mot kolit, scrofula. Infusion och avkok - för rakitis, anemi, nervsjukdomar, polymenorré, skrofulos, diabetes mellitus.
Ek är ett av de mest vördade träden i slavernas traditionella kultur, som symboliserar styrka, styrka och maskulinitet, samt personifierar föremålet och platsen för religiösa riter och uppoffringar.
Bland slaverna är ek förknippad med den övre världen. Positiva betydelser tilldelas den. Eken upptar första platsen i trädraden och korrelerar med de första elementen i andra symboliska rader. Ryssarna kallade honom Tsar Oak. På slaviska språk och dialekter förekommer ordet "ek" ofta i den generiska betydelsen av "träd"; till exempel sa serberna att eken är trädens kung.
I den heliga praktiken var det eken som utförde ett antal kultfunktioner; i folklore och praktisk magi agerar eken i form av ett tredelat världsträd, modellerar universum. I konspirationer betecknar ett ekträd som står på en ö, nära ett tempel, på ett berg, mitt i havet, världens centrum och världen själv, och samtidigt ett idealiskt utomjordiskt utrymme, där endast lösning av en viss krissituation (i synnerhet att bli av med en sjukdom) är möjlig. Slaverna höll möten, rättegångar och bröllopsceremonier under de heliga ekarna. Till exempel, i avhandlingen av Constantine Porphyrogenitus (mitten av 10-talet) rapporteras det att daggarna offrade på ön. Khortytsia, där en enorm ek växte. Enligt uppgifter från Voronezh-provinsen körde de nygifta efter bröllopet till den gamla eken och körde runt den tre gånger. Det var överallt förbjudet att hugga ner och skada heliga ekar.
Slaverna tillägnade eken till åskan Perun (i synnerhet var det förbjudet att vara under en ek under ett åskväder och att odla en ek nära huset, eftersom åskan slår mot eken först).
I skyltar och förbud jämfördes eken med husets ägare. I konspirationer var eken utrustad med ett egennamn (till exempel Karkolyst, Dorotheus).
Jättemytologiska ormar levde på stora ekar - beskyddare av landet, skyddade området från hagel och dåligt väder och slogs med challaherna. Bredvid eken eller precis på den finns kungen, drottningen, Gud, och runt eken i dess rötter eller på löven ligger en orm (jfr även den sydslaviska väktarormen som lever på eken). Fåglarnas kung, Cook, och en örn bodde på eken. I vitryska folklore förekommer ek och Perun i sagor och konspirationer tillägnad Thunderers jakt på en orm, falk och andra motståndare. Sjöjungfrur levde på ekar: A.S. Pushkin placerade Lukomorye-ekträdet i centrum av det mytologiska universum, och inte dess gren - sjöjungfrun.
I tro, praktisk magi och folklore framstår eken genomgående som en manlig symbol. Efter att ha badat en nyfödd pojke hälls vatten under en ek. I Vitebsk-regionen klippte en barnmorska en pojkes navelsträng på ett ekblock så att han skulle växa upp stark. När bruden förs in i sin mans hus, går hon först in och säger till sig själv: "Det finns ekar nära gården och söner i huset," om hon vill att pojkar ska födas till henne.
Det finns en gammal rysk sed att gnugga ryggen mot en ek vid första åskan eller vid åsynen av den första vårfågeln, så att ryggen blir stark; stoppa in en ekgren i bältet på baksidan så att ryggen inte skulle göra ont under skörden etc. Polackerna hängde ekkransar på kornas horn så att korna skulle vara starka och för att hornen inte skulle gå sönder när de blev gnagda .
Eken fungerade som ett föremål till vilket sjukdomar symboliskt överfördes (en annan duplicering). Vitryssarna hällde vatten under en ung ek där de tvättade en konsumerande patient. När polacker hade bölder i munnen spottade de i ett hål grävt under en ek. Ukrainare, polacker, tjecker och moravier lämnade den sjukes kläder på eken; Bulgarer, serber och makedonier besökte vördade ekar och band dem till sina grenar band Och trådar från kläder. I sydslavernas folkmedicin var ett populärt sätt att behandla barnsjukdomar, såväl som ett sätt att stoppa barndödligheten i familjen, seden att placera avskurna naglar och hår på ett sjukt barn i stammen på en ek. eller tråd, som användes för att först mäta barnet, och sedan hamra detta hål med en pinne: när barnet växer ur detta hål, kommer sjukdomen att lämna honom.
Bland eklundarna byggdes Veles-tempel (särskilt Baaltemplet i Damaskus; se mer om Veles-Baal-kulten). Den berömda Herkulesklubben var gjord av ek. Druiderna kallade eken för "vetenskapens träd" (jfr den judisk-kristna berättelsen om två träd som växer i paradiset: livets träd och kunskapens träd). Inte ett enda träd åtnjöt sådan kärlek och ära bland Europas folk som eken. Slaverna, gamla grekerna och romarna ansåg att det var heligt, dyrkade det och tillskrev det mirakulösa egenskaper. Man trodde att eken gavs av gudarna till människor som en stor gåva. Utan prästernas tillstånd var det omöjligt att hugga ner en ek eller bryta av en gren. I Grekland var en ekgren en symbol för styrka, makt och adel. Ekgrenar tilldelades krigare som åstadkom stora bedrifter. De outbildade grekerna trodde att eken dök upp på jorden tidigare än andra träd. De tillägnade eken till Gud Sveta, vetenskap och konst till Apollo. På grundval av Apollons mytologi uppstod en myt om hyperboreerna (Hyperborea - Rus', se) och deras land, där moral och konst blomstrade under Apollons barmhärtighets tecken (Pind. Pyth. X 29 - 47; Himer. XIV 10; Herodot IV 32 - 34). När det gäller konsten, bör det åtminstone sägas att det var i Rus', på Avdeevskaya-platsen, på 20:e tusen f.Kr. Den äldsta flöjten har hittats. Och i allmänhet är den slaviska guden Perun ständigt urskiljbar i bilden av Apollo. Enligt mysterieskalan i den antika egyptiska dödboken motsvarar ek nattresans femte timme solpråm Ra.
Växtteman inom kroppsmålarkonsten brukar delas in i manligt och kvinnligt. En ektatuering är en symbol som har kraftfull maskulin energi och personifierar styrka, mod och uthållighet. Detta är en av få teckningar som inte har tvetydiga och osäkra tolkningar, och därför är mycket populär. Vem skulle vara lämplig för en sådan tatuering, vad berättar den om dess ägare?
Vad symboliserar eken?
Ek är ett kraftfullt grenträd från bokfamiljen med ett välutvecklat rotsystem. Dess höjd kan nå 60 meter, och stamdiametern överstiger ofta 1,5–2 meter. Den förväntade livslängden är flera tusen år, och ibland finns det exemplar som är över 1000 år gamla. Det är inte förvånande att våra förfäder behandlade ek med speciell ära och betraktade den som trädens kung. Slaverna förknippade honom med styrka och makt och identifierade honom med den högsta gudomen Perun. Ekollon och ekgrenar användes som en talisman mot onda andar och lämnade dem vid ingången till huset. I antikens Grekland ansågs ett stort träd vara en staty av Zeus och tillskrevs åskguden. Eken symboliserade livslängd, fysisk styrka och mod, så modiga krigare fick en ekkrans som belöning. I antikens Rom kallades ekollonen Jupiters frukt för att hedra guden med samma namn. Under utgrävningar upptäckte arkeologer gamla statyer, smycken i form av ringar och halsband med bilder av träd.
Betydelsen av trä bland olika folkslag
- gallerna trodde att eken var världens axel
- bland fransmännen symboliserade den hopp och självständighet
- bland kelterna - uthållighet och seger.
- Britterna identifierade ekollon med antiken och fertilitet.
Det är anmärkningsvärt att Charles II, efter att ha förlorat slaget, kunde gömma sig för sina fiender i eken. Trädet är en heraldisk symbol, så dess bild kan ses på vapenskölden i tyska, lettiska, ryska, spanska städer och provinser.
Vem passar tatueringen?
Den huvudsakliga betydelsen av ektatueringen i den moderna konsten att måla kropp är manlig styrka och fertilitet, eftersom det är från en liten ekollon som ett så stort träd växer. Teckningen är lämplig för självsäkra representanter för det starkare könet, härdiga och modiga, som vill betona sin fysiska styrka och kraft. Ek symboliserar odödlighet och livslängd. Man tror att dess bild kan förlänga ägarens liv och aktivera inre energi.
Genom att välja en sådan ritning tar en person, så att säga, de egenskaper som är inneboende i denna bild.
Ektatueringen tolkas också som ett samband med förfäder, en återgång till ursprung, respekt och vördnad för ens familj. Det var inte för inte som trädet på medeltiden symboliserade ädelt ursprung. Bilder av ekollon broderades på kläder av adelsmän och kungar för att betona deras höga sociala status och långvariga regeringstid. I modern tatueringskonst indikerar en tatuering inte så mycket status som kärlek till familjen, varma relationer med nära och kära och släktingar.
Trots att eken är en manlig symbol kan tjejer också välja eklöv eller ekollon för sin tatuering. Innebörden av bilden förblir oförändrad - fertilitet, livslängd, vital energi. Dessutom tros det att en sådan tatuering kan locka till sig rikedom, materiell rikedom, tur och framgång i ansträngningar, så kroppsdekorationen är också en talisman. Ekollon med löv hjälper till att utveckla kreativitet och uppnå framgång i din karriär eller studie.
Utförandeteknik
En ektatuering i grafisk stil ser imponerande ut. Ett monokromt mönster är mycket lämpligt för män som vill fokusera på god fysisk form och betona brutalitet. En liknande effekt skapas i dotwork-stilen, där bilden appliceras med många små prickar, på grund av vilka tatueringen blir voluminös och konvex. En skiss av en ektatuering i gravyrstil liknar en illustration från en medeltida bok. Det är mycket viktigt att tydligt rita varje detalj så att kompositionen visar sig vara så naturlig och effektiv som möjligt. För att göra detta bör du applicera en ritning i stor skala på axeln, ryggen, armen, bröstet.
Representanter för det rättvisa könet kan överväga realismstilen. Tatueringar med eklöv kommer att se vackra ut på underarmen, axelbladet och handleden. Och, naturligtvis, tillhör palmen ekorren från den tecknade "Ice Age" som kramar en ekollon. Denna färgglada karaktär är väl återgiven med den nya skoltekniken: på så sätt blir bilden mer söt och rolig.
Video om tatueringsprocessen
Bilder på tatueringar
Urval av skisser
I många indoeuropeiska traditioner fanns det en ekkult, som ansågs vara ett heligt träd, gudarnas hem, den himmelska porten genom vilken en gudom kunde framträda inför människor. Liksom alla träd fungerar eken som ett världsträd: den symboliserar världsaxeln, som förbinder de övre och nedre världarna, levande varelser och avlidna förfäder, vilket markerar universums centrum. Ek betydde styrka, mod, uthållighet, livslängd, fertilitet, adel och lojalitet. Detta träd var tillägnat de högsta åskgudarna: i Grekland - Zeus, i antikens Rom - Jupiter, i Tyskland - Donar, bland litauerna - Perkunas, bland slaverna - Perun.
Ek förknippas symboliskt med eld och blixtar. Enligt J. Fraser trodde de gamla att "himlens store gud, föremålet för deras kult, vars fruktansvärda röst nådde dem i åskans svall, älskade eken framför andra skogsträd och kom ofta ner på den från ett åskmoln i form av blixtar, som till minne av hans besök lämnade en kluven, förkolnad stam och bränt lövverk. Sådana träd var omgivna av en gloria av härlighet, eftersom deras förstörelse sågs som den store åskmannens hand.” Platsen där blixten slog ner blev helig.
Eklundar var en plats för ritualer, de viktigaste ritualerna (offer, prövningar, eder), och helgdagar hölls i dem. Ekklubban som ett vapen för åskan eller solguden symboliserade kraftens och stränghetens fasthet. En krans av eklöv uttryckte idén om styrka, kraft och värdighet.
I Antikens Grekland Centrum för Zeus helgedom i Dodona var en gammal ek, under vilken det fanns en källa. Baserat på prasslet av löven på denna ek, gjorde prästerna i oraklet vid templet förutsägelser. En speciell bevingad ek tillägnades också Zeus, över vilken en filt med bilder av jorden, havet och stjärnorna kastades. Gudarna Filemon och Baucis förvandlades postumt till ek och lind, här fungerar eken som en symbol för äktenskaplig lycka. "Ek"-nymferna var dryader. I Aten kröntes en pojke som uttalade äktenskapsformeln under de eleusinska mysterierna med eklöv och taggar. Enligt legenden hade Hercules en ekklubba. Enligt vissa versioner var masten på Argonauternas skepp gjord av ek.
I Rom ek symboliserar styrka och livslängd. Varje år firades Jupiters och Junos bröllop i eklunden, deltagarna i ceremonin bar kransar av eklöv. Ekgrenar bars i äktenskapsprocessioner som en symbol för fertilitet. En ekstock ansågs också vara helig, den användes för att upprätthålla den eviga lågan i Vestas tempel.
Ek spelade en betydande roll i heliga representationer Kelter. Merlin arbetar särskilt med sin magi under eken. Keltiska präster, druider, förvandlade eklundar till verkliga helgedomar och religiösa centra och använde ekgrenar i olika rituella riter. Själva ordet "druid" kommer, enligt forskare, från det gamla namnet ek. I druidernas tro symboliserade eken världens axel och förknippades med styrka och visdom. Enligt kelterna är allt som växer på detta heliga träd en gåva från himlen. En speciell roll spelas av bilden av en ek som är sammanflätad med mistelns "gyllene gren", där eken symboliserar den manliga principen och misteln honan. Under eran av kristnandet av kelterna byggdes många kyrkor och kloster i Irland ofta nära ekskogar eller enskilda ekar.
I gamla dagar hade slaverna en utbredd övertygelse om att döda förfäders själar bodde i ekar. Denna idé bekräftas av det verkliga faktumet om forntida begravningar i skogar, särskilt ek, på träd och under träd. I de antika slavernas legender och sagor är eken ofta en helig plats som en persons öde är kopplat till och nära vilka händelser som är avgörande för hjältarna äger rum. Eken var också vördad som ett fruktbarhetsträd; Seden att plantera en ek vid ett barns födelse har bevarats.
I den bibliska traditionen är ek en symbol för stolthet och arrogans; Azimelach blir kung vid eken, Saul sitter under eken, Jakob begraver främmande gudar under eken, Absalom möter sitt slut vid eken. För kristna är eken Kristi emblem som styrka, manifesterad i motgångar, fasthet i tro och dygd. Enligt vissa versioner av kristen tradition var korsfästelsekorset gjort av ek.
Ek- en symbol för makt och ära. Motsvarar stjärntecknet Lejonet (Lejonet är symbolen för de sydliga länderna). Symboliserar styrka. Det är ett tecken på livslängd och till och med odödlighet. Ekar är ett attribut för monarkisk makt. Kungliga ekar växte i palatsparkerna hos ett antal europeiska monarker ända fram till de borgerliga judiska revolutionerna. De upproriska massorna högg ner den "kungliga eken", som symboliserade repressalier mot de krönta personerna.
Rikliga skördar av ekollon upprepas efter 4 – 8 år. Förnyelse sker också genom stubbväxt. Ek lever upp till 400 - 500 år, enskilda träd - upp till 1500 - 2000 år. Relativt ljusälskande, drunknar ofta av snabbväxande träd (björk, asp och avenbok).
engelsk dubba "till riddare, att ge en titel", samt skämt. "att döpa", dubba in "att dubba".
Etymologin för ordet "ek" är rysk. ek, ukrainska ek, gammal härlighet db, bula. dab, Serbohorv. ek, slovenska dob, tjeckiska, Slvts. dub, polska dab, allm. n. debu, v.-luzh., n.-luzh. dubba. Den ursprungliga betydelsen är förmodligen " träd"; ons labb. jabkodab "äppelträd". Inom etymologi bör man tydligen utgå från *dombros från *dom-ros, som kunde ha utvecklats i protoslaviska som bas på -u under påverkan av något annat trädnamn (till exempel *dybъ eller *grabъ, som t.ex. *grabrъ i analogi *dobrъ). Mindre övertygande kommer Slav närmare. dobъ med d.-v.-s. tanna "gran". Jämförelsen med grekiskan är inte övertygande. "blind, mörk", irländsk. dubba "svart", goth. dumbs "dum", varifrån dobъ påstås betyda "mörkt trä". *dhumros "mörkfärgat träd", gammal indian. dhumras "rökig, grå". Från I.-e. *dheub-; ons putsa dub, dziub "ihålig".
Ekbark används främst som medicinsk råvara. Galeniska preparat av ekbark har sammandragande, antiinflammatoriska och anti-ruttnande egenskaper. Vid applicering av galeniska preparat av ek eller tannin på sår eller slemhinnor observeras interaktion med proteiner, och en skyddande film bildas som skyddar vävnader från lokal irritation. Detta saktar ner inflammationsprocessen och minskar smärta. Tanniner denaturerar protoplasmatiska proteiner från patogena mikroorganismer, vilket leder till en försening i deras utveckling eller död. Barken av unga grenar och tunna stammar används som ett sammandragande medel, för sköljning med gingivit, stomatit, inflammatoriska processer i svalget, svalget, struphuvudet och för behandling av brännskador, som ersätter importerad ratania. För tuberkulos, rakitis. Infusion - för gastrit och enterit, magsår, magblödning, kolit, dysenteri, kolera. Lotioner - för hudsjukdomar, liggsår, lavemang och stolpiller - för hemorrojder och analfissurer, douching - för vaginalsjukdomar och polymenorré, bad - för hyperhidros. Infusioner och avkok - för frostskador. Motgift mot förgiftning med alkaloider och salter av tungmetaller. Avkoket har en uttalad deodoriserande effekt. I folkmedicin (inuti) - för gynekologiska sjukdomar, kraftig menstruation, diarré, magsår, dysenteri, mag-tarmsjukdomar, sjukdomar i lever och mjälte, sköldkörtel, rakitis, kolera, pyelonefrit; externt - för svettning, för att tvätta blödande hemorrojder och purulenta sår, gurgla och munvatten för inflammation, för att eliminera dålig andedräkt, för att ta bort förhårdnader; salva - för brännskador och frostskador. Ekbark ingår i badblandningar för scrofula och rakitis. Blad – infusion och avkok för diabetes. Ekollon – ekollonkaffe och torrt pulver – mot kolit, scrofula. Infusion och avkok - för rakitis, anemi, nervsjukdomar, polymenorré, skrofulos, diabetes mellitus.
Ek är ett av de mest vördade träden i slavernas traditionella kultur, som symboliserar styrka, styrka och maskulinitet, samt personifierar föremålet och platsen för religiösa riter och uppoffringar.
Bland slaverna är ek förknippad med den övre världen. Positiva betydelser tilldelas den. Eken upptar första platsen i trädraden och korrelerar med de första elementen i andra symboliska rader. Ryssarna kallade honom Tsar Oak. På slaviska språk och dialekter förekommer ordet "ek" ofta i den generiska betydelsen av "träd"; till exempel sa serberna att eken är trädens kung.
I den heliga praktiken var det eken som utförde ett antal kultfunktioner; i folklore och praktisk magi agerar eken i form av ett tredelat världsträd, modellerar universum. I konspirationer betecknar ett ekträd som står på en ö, nära ett tempel, på ett berg, mitt i havet, världens centrum och världen själv, och samtidigt ett idealiskt utomjordiskt utrymme, där endast lösning av en viss krissituation (i synnerhet att bli av med en sjukdom) är möjlig. Slaverna höll möten, rättegångar och bröllopsceremonier under de heliga ekarna. Till exempel, i avhandlingen av Constantine Porphyrogenitus (mitten av 10-talet) rapporteras det att daggarna offrade på ön. Khortytsia, där en enorm ek växte. Enligt uppgifter från Voronezh-provinsen körde de nygifta efter bröllopet till den gamla eken och körde runt den tre gånger. Det var överallt förbjudet att hugga ner och skada heliga ekar.
Slaverna tillägnade eken till åskan Perun (i synnerhet var det förbjudet att vara under en ek under ett åskväder och att odla en ek nära huset, eftersom åskan slår mot eken först).
I skyltar och förbud jämfördes eken med husets ägare. I konspirationer var eken utrustad med ett egennamn (till exempel Karkolyst, Dorotheus).
Jättemytologiska ormar levde på stora ekar - beskyddare av landet, skyddade området från hagel och dåligt väder och slogs med challaherna. Bredvid eken eller precis på den finns kungen, drottningen, Gud, och runt eken i dess rötter eller på löven ligger en orm (jfr även den sydslaviska väktarormen som lever på eken). Fåglarnas kung, Cook, och en örn bodde på eken. I vitryska folklore förekommer ek och Perun i sagor och konspirationer tillägnad Thunderers jakt på en orm, falk och andra motståndare. Sjöjungfrur levde på ekar: A.S. Pushkin placerade Lukomorye-ekträdet i centrum av det mytologiska universum, och inte dess gren - sjöjungfrun.
I tro, praktisk magi och folklore framstår eken genomgående som en manlig symbol. Efter att ha badat en nyfödd pojke hälls vatten under en ek. I Vitebsk-regionen klippte en barnmorska en pojkes navelsträng på ett ekblock så att han skulle växa upp stark. När bruden förs in i sin mans hus, går hon först in och säger till sig själv: "Det finns ekar nära gården och söner i huset," om hon vill att pojkar ska födas till henne.
Det finns en gammal rysk sed att gnugga ryggen mot en ek vid första åskan eller vid åsynen av den första vårfågeln, så att ryggen blir stark; stoppa in en ekgren i bältet på baksidan så att ryggen inte skulle göra ont under skörden etc. Polackerna hängde ekkransar på kornas horn så att korna skulle vara starka och för att hornen inte skulle gå sönder när de blev gnagda .
Eken fungerade som ett föremål till vilket sjukdomar symboliskt överfördes (en annan duplicering). Vitryssarna hällde vatten under en ung ek där de tvättade en konsumerande patient. När polacker hade bölder i munnen spottade de i ett hål grävt under en ek. Ukrainare, polacker, tjecker och moravier lämnade den sjukes kläder på eken; Bulgarer, serber och makedonier besökte vördade ekar och band dem till sina grenar band Och trådar från kläder. I sydslavernas folkmedicin var ett populärt sätt att behandla barnsjukdomar, såväl som ett sätt att stoppa barndödligheten i familjen, seden att placera avskurna naglar och hår på ett sjukt barn i stammen på en ek. eller tråd, som användes för att först mäta barnet, och sedan hamra detta hål med en pinne: när barnet växer ur detta hål, kommer sjukdomen att lämna honom.
Bland eklundarna byggdes Veles-tempel (särskilt Baaltemplet i Damaskus; se mer om Veles-Baal-kulten). Den berömda Herkulesklubben var gjord av ek. Druiderna kallade eken för "vetenskapens träd" (jfr den judisk-kristna berättelsen om två träd som växer i paradiset: livets träd och kunskapens träd). Inte ett enda träd åtnjöt sådan kärlek och ära bland Europas folk som eken. Slaverna, gamla grekerna och romarna ansåg att det var heligt, dyrkade det och tillskrev det mirakulösa egenskaper. Man trodde att eken gavs av gudarna till människor som en stor gåva. Utan prästernas tillstånd var det omöjligt att hugga ner en ek eller bryta av en gren. I Grekland var en ekgren en symbol för styrka, makt och adel. Ekgrenar tilldelades krigare som åstadkom stora bedrifter. De outbildade grekerna trodde att eken dök upp på jorden tidigare än andra träd. De tillägnade eken till Gud Sveta, vetenskap och konst till Apollo. På grundval av Apollons mytologi uppstod en myt om hyperboreerna (Hyperborea - Rus', se) och deras land, där moral och konst blomstrade under Apollons barmhärtighets tecken (Pind. Pyth. X 29 - 47; Himer. XIV 10; Herodot IV 32 - 34). När det gäller konsten, bör det åtminstone sägas att det var i Rus', på Avdeevskaya-platsen, på 20:e tusen f.Kr. Den äldsta flöjten har hittats. Och i allmänhet är den slaviska guden Perun ständigt urskiljbar i bilden av Apollo. Enligt mysterieskalan i den antika egyptiska dödboken motsvarar ek nattresans femte timme solpråm Ra.
Den bulgariska legenden berättade hur en eklund gömde Gud, som flydde från pesten. I tacksamhet för detta såg Gud till att löven från eken föll först på senhösten. Det är här den "ursprungliga" judisk-kristna berättelsen om Abraham, som bodde nära eken Mamre, under vars grenar Guds första framträdande ägde rum, har sitt ursprung. Uppenbarligen var detta en slavisk gud, eftersom det helt enkelt inte fanns några andra gudar som bodde i ekar. Detta bekräftas också av det faktum att eken i judisk-kristen semiotik är en symbol för avgudadyrkan, och Gamla testamentets profeter fördömde sina stambröder för att de "vandrade under eken", det vill säga utförde slaviska riter och seder. Men profeterna själva begravdes enligt slavisk sed - under ekgrenar.
Således bör eken betraktas som en dubbel av det kosmiska trädet, det vill säga ett träd där alla tre komponenterna i det kosmiska trädet är representerade i ett, och alla karaktärer i slavisk mytologi återspeglas också.
