Apaštalas ir evangelistas MOTAS (†60)

Šventasis apaštalas ir evangelistas Levis Matthew, Alfėjo sūnus, gyveno Galilėjos mieste Kapernaume (mažas miestas Galilėjoje, šiaurės vakarinėje Genezareto ežero pakrantėje). Jis buvo kito apaštalo Jokūbo brolis. Jis buvo turtingas žmogus ir ėjo muitininko pareigas (mokeščių rinkėjas). Tautiečiai jį niekino ir vengė, kaip ir visus kitus panašius į jį. Tačiau Matas, nors ir buvo nusidėjėlis, tuo pačiu buvo ne tik ne blogesnis, bet ir daug geresnis už savo įsivaizduojamu išoriniu teisumu besididžiuojančius fariziejus.

Publikas - asmuo, Romos prokuratoriaus paskirtas rinkti mokesčius iš žydų (šiuolaikine prasme - muitininkas). Muitininkai dažniausiai ūkininkavo, rinkdami šias pareigas, ir naudojo visokias priemones, kad gautų sau didžiausią naudą. Kaip savanaudiški ir arogantiški romėnų agentai, žydai laikė muitininkus savo šalies ir Viešpaties Dievo išdavikais ir išdavikais. Nusidėjėlis, pagonis ir muitininkas – jie reiškė tą patį; kalbėtis su jais buvo laikoma nuodėme, elgtis su jais – išniekinimu, nors tarp jų buvo gerų ir dievobaimingų žmonių.

fariziejai– viena iš žydų sektų, atsiradusių II ir III a. pr. Kr Fariziejai (ypatingi, atskirti) gavo savo vardą dėl to, kad bandė išsiskirti ypatingu uolumu įstatymui.

Ir taip Viešpats nukreipė savo dievišką žvilgsnį į šį paniekintą muitininką. Vieną dieną, būdamas Kafarnaume, Viešpats paliko miestą ir, lydimas žmonių, nuėjo prie jūros. Ant kranto Jis pamatė kažką sėdintį prie švartavimosi namelio (muitų ir mokesčių surinkimo vieta) Motiejus. Ir jis tarė jam:

- Eik paskui mane!

Išgirdęs šiuos Viešpaties žodžius ne tik kūno ausimis, bet ir širdies akimis, muitininkas iškart pakilo iš savo vietos ir, viską palikęs, sekė paskui Kristų. Matas nedvejojo, nesistebėjo, kad Didysis Mokytojas ir Stebuklų kūrėjas jį vadina niekinamu muitininku; jis visa širdimi klausė Jo žodžių ir neabejotinai sekė Kristumi. Iš džiaugsmo Matas paruošė puikų valgį savo namuose. Viešpats neatsisakė kvietimo ir įėjo į Mato namus. Ir daugelis jo kaimynų, draugų ir pažįstamų, visi muitininkai ir nusidėjėliai, susirinko Mato namuose ir atsisėdo prie stalo su Jėzumi ir Jo mokiniais. Ten taip pat buvo keletas Rašto žinovų ir fariziejų.

RaštininkaiŽydai žmones, paprastai išmanančius knygų verslą, pavyzdžiui, labiausiai išsimokslinusius iš žydų, kurie aiškino įstatymus ir viešai mokė bei mokė žmones įstatymų, vadino vadinamaisiais rabinais ir įstatymo mokytojais; teisininkai, nagrinėję ginčytinus, abejotinus ir teisės žinių bei praktinės patirties reikalaujančias bylas; raštininkai ir notarai, kurie tarnavo sinagogose ir sinedrionuose. Šie išsilavinę žydai Naujajame Testamente pateikiami kaip ypatinga klasė, kuri skiriasi nuo fariziejų; bet tuo pat metu jie dažnai susivienija su fariziejais ir susisiekia su vyskupais. Dauguma jų buvo susieti su tomis pačiomis tradicijomis ir, nesuprasdami Įstatymo dvasios, klaidingai jį aiškino ir buvo akli tautos vadai, veidmainiškai vykdydami įsakymus tik pasirodydami, vardan žmonių šlovės, o kitiems slegdami sunkius. naštos, kurių jie patys neįvykdė.

Matydami, kad Viešpats neniekina nusidėjėlių ir mokesčių rinkėjų, o atsigula šalia jų, jie niurzgėjo ir tarė Jo mokiniams: „Kaip jis valgo ir geria su muitininkais ir nusidėjėliais? Tačiau fariziejai tik ieškojo progos dėl ko nors priekaištauti Viešpačiui ir pasmerkė Gelbėtoją už tariamą psalmėje parašyto pažeidimo: „Palaimintas žmogus, kuris nevaikšto nedorėlio patarimo“.

Viešpats, išgirdęs jų žodžius, tarė jiems: „Gydytojo reikia ne sveikiesiems, o ligoniams. Aš atėjau šaukti ne teisiųjų, bet nusidėjėlių atgailai“. (Mt 9:13).

"Žiūrėk, - sako Jonas Chrysostomas, – kaip Viešpats iš fariziejų žodžių daro visiškai priešingą išvadą. Jie kaltina Jį bendraujant su mokesčių rinkėjais, bet Jis, priešingai, sako, kad tokių žmonių pataisymas yra labai svarbus, būtinas ir vertas pagyrimo.

Matas, supratęs savo nuodėmes, atlygino tiems, kuriuos anksčiau buvo apiplėšęs keturis kartus, likusį savo turtą išdalijo vargšams ir kartu su kitais apaštalais sekė Kristumi.

Iš visų dvylikos mokinių Levis Matthew buvo vienas labiausiai išsilavinusių – neraštingas žmogus nebūtų buvęs priimtas į pareigūnus. Mato profesija reikalavo, kad jis galėtų kalbėti ir rašyti aramėjų ir graikų kalbomis, o galbūt ir lotyniškai. Ir, sekdamas Kristumi, jis uoliai rašė Jo posakius, kurie vėliau buvo Mato evangelijos pagrindas.

Šventasis Matas klausėsi dieviškojo Mokytojo nurodymų, matė nesuskaičiuojamus Jo stebuklus, vaikščiojo su 12 apaštalų visoje Galilėjoje ir Judėjoje, skelbdamas „praklydusioms Izraelio namų avelėms“ (Mato 10:6), matė kančias, mirtį ir Gelbėtojo prisikėlimas ir Jo šlovingas įžengimas į dangų.

Po Viešpaties Žengimo į dangų ir Šventosios Dvasios nusileidimo ant apaštalų šventasis Matas pirmą kartą 8 metus pamokslavo Palestinoje. Tačiau dabar atėjo laikas apaštalams išsiskirstyti iš Jeruzalės į skirtingas tautas, kad atvertų juos į Kristaus tikėjimą. Prieš apaštalui išvykstant iš Jeruzalės, Jeruzalės krikščionys žydai prašė jo perduoti už juos Jėzaus Kristaus darbų ir mokymų raštus. Kiti tuo metu Jeruzalėje buvę apaštalai taip pat išreiškė sutikimą įvykdyti šį prašymą. O šventasis Matas, vykdydamas bendrą troškimą, parašė Evangeliją praėjus 8 metams po Kristaus Žengimo į dangų.

Mato evangelija buvo parašytas apie 41 m. Tai pirmoji Šventoji knyga iš visų Naujojo Testamento knygų, todėl užima pirmąją vietą tarp jų. Vieta, kur buvo parašyta Evangelija, vadinama Palestina.Evangelija buvo parašyta hebrajų kalba arba tuo metu vartotu aramėjų dialektu ir išversta į graikų kalbą.

Iš pradžių jis buvo skirtas Palestinos žydų krikščionims. Evangelijos pagal Matą pasakojimais pirmiausia siekiama parodyti, kad Jėzus yra tikrasis Mesijas, pažadėtas žydų tautos protėviams, ir kito nebus (Mt 11, 3). Todėl Evangelijoje pagal Matą dažniau nei kitose evangelijose įvykiai iš Kristaus gyvenimo lyginami su Senojo Testamento pranašystėmis ir prototipais, o žydams ypač svarbūs ir reikalingi pasakojimai atrenkami iš visos Kristaus istorijos. Gelbėtojas. Štai kodėl Matas savo evangeliją pradeda Mesijo, kaip Dovydo ir Abraomo sūnaus, genealogija, parodydamas, kad Jėzus nėra dvasia ar angelas, kaip kai kurie vėliau tikėjo, o kūnas iš Izraelio tautos, tęsinys. apie savo istoriją ir jiems duotų pažadų išsipildymą.

Šis išskirtinis Evangelijos šv. Matas išreiškiamas ir jo ikonose, ant kurių jis pavaizduotas kartu su angelą primenančiu žmogumi, simboliškai apibūdinančiu jo Evangelijos bruožus.

Pamokslavimas Etiopijoje

Apie tolesnį paties apaštalo gyvenimą žinome iš bažnytinės tradicijos. Šventasis apaštalas Matas, palikęs Jeruzalę, apkeliavo Siriją ir Mediją su Evangelija (dabartinis Iranas), Persija, Partija, baigęs savo skelbimo darbą kankinystės mirtimi Etiopijoje.

Šioje šalyje gyveno kanibalų gentys, turinčios grubius papročius ir įsitikinimus. Šventasis apaštalas Matas čia savo pamokslu ir daugybe stebuklų pavertė kelis stabmeldžius į tikėjimą Kristumi, įkūrė bažnyčią ir pastatė šventyklą Mirmeno mieste bei paskyrė savo bendražygį Platoną vyskupu. SUJis pakilo į netoliese esantį kalną ir pasiliko ant jo pasninkaudamas, nuoširdžiai melsdamas Dievą, kad ši neištikima tauta atsivertų. Maldos metu pats Viešpats jam pasirodė jauno žmogaus pavidalu ir, davęs lazdą, liepė pastatyti ją prie šventyklos durų. Viešpats pasakė, kad iš šios lazdos išaugs medis ir duos vaisių, o iš jo šaknų tekės vandens šaltinis. Nusiprausę vandenyje ir paragavę vaisių, etiopai pakeis savo laukinį nusiteikimą ir taps malonūs bei nuolankūs.

Matas, priėmęs lazdą iš Viešpaties rankos, nulipo nuo kalno ir nuėjo į miestą daryti, kas jam buvo įsakyta. To miesto valdovas, vardu Fulvianas, turėjo žmoną ir sūnų, apsėstus demonų. Sutikę apaštalą kelyje, jie šaukė ant jo laukiniais, grėsmingais balsais.Šventasis apaštalas juos išgydė Jėzaus Kristaus vardu. Tie, kurie buvo išgydyti, nusilenkė apaštalui ir nuolankiai sekė jį.

Sužinojęs apie jo atvykimą, vyskupas Platonas sutiko jį kartu su dvasininkais. Įėjęs į miestą ir artėdamas prie bažnyčios, apaštalas Matas padarė taip, kaip jam buvo liepta: pasodino Viešpaties jam duotą lazdą ir tuoj pat, visų akivaizdoje, lazda tapo dideliu medžiu ir ant jos pasirodė gražūs vaisiai. didelis ir saldus, o iš šaknies tekėjo šaltinio vanduo. INVisas miestas susirinko tokiam stebuklui, jie valgė medžio vaisius ir gėrė švarų vandenį. O šventasis apaštalas Matas, stovėdamas aukštumoje, jų kalba skelbė Dievo žodį susirinkusiems žmonėms. Šis stebuklas daugelį pagonių atsivertė į Viešpatį.

Apaštalo Mato mirtis

Sužinojęs apie tai, kas atsitiko, vietinis pagonių valdovas Fulvianas iš pradžių džiaugėsi savo žmonos ir sūnaus išgydymu, bet paskui, demonų mokymu, supyko ant apaštalo, nes visi žmonės ėjo pas jį. paliko savo dievus ir planavo jį sunaikinti. Jis apkaltino apaštalą raganavimu ir įsakė jį įvykdyti. Šventasis Matas buvo ištiestas ant žemės veidu žemyn, apdengtas krūmynais ir padegtas. Kai ugnis įsiliepsnojo, visi pamatė, kad ugnis nepakenkė šventajam Matui. Tai pamatę, visi žmonės pasibaisėjo tokio didelio stebuklo ir šlovino Apaštalo Dievą. Tačiau Fulvianas dar labiau supyko. Nenorėdamas įvykyje atpažinti Dievo galios, dėl kurios Kristaus pamokslininkas liko gyvas ir nepažeistas nuo ugnies, jis apkaltino jį raganavimu. Fulvianas įsakė atnešti daugiau malkų, šakų ir krūmynų, o šventąjį Matą apipilti sakais ir padegti. Be to, aplink ugnį jis pastatė 12 auksinių stabų, kviesdamas juos pagalbos, kad jų galia Matas negalėtų atsikratyti liepsnos ir pavirstų pelenais. Tačiau liepsna kaip vaškas ištirpdė stabus ir sudegino Fulvianą. Išsigandęs etiopas kreipėsi į šventąjį maldaudamas pasigailėti, ir per apaštalo maldą liepsnos nurimo. Jo kūnas liko nepažeistas.Fulvianas atgailavo dėl to, ką padarė, ir norėjo ištraukti šventąjį iš ugnies, bet jis, pasimeldęs, atidavė savo šventą sielą į Dievo rankas.Pasak legendos,išnykimas sekė apaštalas Matasapie 60 m.

Tada Fulvianas įsakė atnešti auksinę lovą ir paguldyti ant jos nuoširdų, ugnies nepažeistą apaštalo kūną ir, aprengęs jį brangiais drabužiais, pakėlė jį kartu su savo kilmingaisiais ir įvedė į savo rūmus. Nors ir atgailavo, vis tiek abejonių nepaliko. Todėl šventojo Mato kūnas buvo įdėtas į geležinį karstą, iš visų pusių sandariai uždengtas skarda ir įmestas į jūrą. Tuo pačiu metu Fulvianas sakė, kad jei Mato Dievas apsaugo apaštalo kūną nuo skendimo vandenyje, kaip jis išsaugojo jį ugnyje, tada jis tikrai yra vienas ir visagalis Dievas ir jį reikia garbinti.

Tą pačią naktį apaštalas Matas pasirodė vyskupui Platonui sapne ir liepė eiti su dvasininkais į pajūrį ir ten rasti savo kūną, nuneštą į sausumą. Ryte vyskupas, lydimas daugybės tikinčiųjų ir valdovo Fulviano su palyda, nuvyko į parodytą vietą ir rado geležinę arką su šv.apaštalo Mato relikvijomis, kaip jam buvo pasakyta regėjime. Bangos išneštas karstas buvo garbingai perkeltas į apaštalo pastatytą šventyklą. Tada Fulvianas paprašė šventojo apaštalo Mato atleidimo, o po to vyskupas Platonas pakrikštijo jį Mato vardu, kurį jam davė, paklusdamas Dievo įsakymui. Netrukus šventasis Fulvianas Matas atsisakė valdžios ir tapo presbiteriu. Po vyskupo Platono mirties jam pasirodė apaštalas Matas ir paragino vadovauti Etiopijos bažnyčiai. Priėmęs vyskupystę, šventasis Matas-Fulvianas sunkiai dirbo skelbdamas Dievo žodį, tęsdamas savo dangiškojo globėjo darbą.

Etiopija– viena iš Afrikos šalių, kurioje krikščionybė yra pagrindinė religija. Ten jau V amžiuje Biblija buvo išversta į vietos kalbą. Etiopijos krikščionys šventai saugo apaštalo Mato, savo pirmojo evangelisto, atminimą.

bažnyčia Šv. Apaštalas ir evangelistas Matas Solerne (Italija)

Šventojo evangelisto apaštalo Mato relikvijos, pasak legendos, Lukanijoje atsidūrė X amžiuje. Valdant lombardų princui Gizulfui I, jie buvo iškilmingai perkelti į Salerną (Italija), kur tūkstantį metų ilsisi San Matteo šventykloje ( Matteo, italų kalba, Matthew). Per pastaruosius tūkstantį metų katedra kelis kartus sudegė. Ypač baisūs buvo XVI–XIX amžių gaisrai, kai išdegė beveik visa katedra. Tačiau stebina tai, kad visose šiose ugnies šventosios apaštalo Mato relikvijos liko nepaliestos ugnies.

Kripta yra požeminė šventykla. Čia saugomos Ap relikvijos. Motiejus

Kriptoje (požeminėje šventykloje) yra Šv.apaštalo Mato relikvijos. Ant kapo yra žvakės.

Apaštalas Matas mene

Šventasis apaštalas ir evangelistas Matas dažnai buvo vaizduojamas ikonose ir meno kūriniuose.

Bartolozzi, Francesco. Apaštalas Matas. Pagal Guercino (1591-1666) piešinį.

Trys Caravaggio paveikslai iš apaštalo gyvenimo priklauso išskirtiniams tapybos šedevrams.

Mato simbolis – už jo stovintis angelas (iš pradžių buvo vaizduojama vyro figūra, nes Evangelija pagal Matą prasideda Kristaus, kaip žmogaus, genealogija).

Tačiau reikėtų atskirti apaštalą ir evangelistą Matą ir apaštalą Motijų (lot. Matthias) nes jie dažnai susipainioja. Apaštalas Levis Matas buvo vienas pirmųjų pašauktas, o Motiejus – paskutinis. (rugpjūčio 9 d.) burtų keliu užėmė vietą tarp 12 apaštalų vietoj puolusio Judo Iskarijoto. Prieš tai jis buvo vienas iš 70 Jėzaus mokinių.

Medžiagą parengė Sergejus SHULYAK

Žvirblio kalvų Gyvybę teikiančios Trejybės bažnyčiai

Troparion, 3 tonas:
Stropiai nuo rinkliavos pas Viešpatį Kristų, kuris pašaukė, aš pasirodžiau žemėje kaip gerumo žmogus, po to tu pasirodei kaip išrinktasis apaštalas, o Evangelijos evangelistas visatai buvo garsiai ištartas: dėl šios priežasties mes gerbiame tavo garbingas atminimas, Matai, kalbant Dieve. Melskitės Gailestingojo Dievo, kad suteiktų mūsų sieloms nuodėmių atleidimą.

Kontakion, 4 tonas:
Jūs atmetėte išbandymų jungą, panaudojote tiesos jungą ir pasirodėte kaip puikiausias pirklys, atnešęs turtus ir iš aukšto išmintį: iš ten skelbėte tiesos žodį ir kėlėte liūdnas sielas, rašydami teismo valanda.

Malda apaštalui ir evangelistui Matui:
O, šlovingasis apaštale Matai, kuris atidavė savo sielą už Kristų ir apvaisinai Tavo krauju Jo ganyklą! Išgirskite savo vaikų maldas ir atodūsius, kuriuos dabar siūlo atgailos širdis. Nes esame aptemdyti neteisėtumo ir dėl šios priežasties mus supa bėdos, kaip debesys, bet nepaisant gero gyvenimo esame tokie vargšai ir negalime atsispirti plėšriam vilkui, kuris plėšys mus iš čia. Dievo reikalai veržiasi drąsiai. O, stipruolis! Nešiok mūsų negalias, nepalik mūsų dvasioje, kad galų gale neatsiskirtume nuo Dievo meilės, bet apsaugok mus savo stipriu užtarimu, tegul Viešpats pasigaili mūsų visų už jūsų maldas, tebūna rašysena mūsų neišmatuojamos nuodėmės bus sunaikintos, o palaimintieji bus palaiminti su visais šventaisiais Jo Avinėlio karalystei ir santuokai, Jam garbė ir šlovė, padėka ir garbinimas per amžių amžius. Ak min.

Vardas „Matas“ yra žydų kilmės ir reiškia „Jahvės dovana“. Asmuo tokiu vardu minimas dvylikos apaštalų sąraše sinoptinėse evangelijose (Mato 10:3, kur jis dar vadinamas „muitininku“; Morkaus 3:18 ir Luko 6:15) ir Apaštalų darbų knygoje. (Apaštalų darbai 1:13). Be to, Morkaus (Morkaus 2:13-17) ir Luko (Lk 5:27-32) evangelijose pasakojama apie tai, kad Jėzus pašaukė muitininką (muitininką), vardu Levis (Alfėjas, t.y. Alfėjo sūnus), ir Mato 9:9-13 toje pačioje istorijoje yra žmogus, vardu Matas. Visuotinai pripažįstama, kad Matthew ir Levi Alfeev yra vienas ir tas pats asmuo. Bažnyčios tradicija jam priskiria kanoninės Evangelijos rinkinį, kuris atveria Naujojo Testamento Šventojo Rašto knygų rinkinį.
Priešingu atveju apie apaštalo Mato gyvenimą ir tarnystę išliko labai mažai informacijos. Pasak kai kurių šaltinių, jis pamokslavo Etiopijoje, kur apie 60 metų patyrė kankinio mirtį. Tačiau kitos legendos jo mirties vieta vadina Hierapolio miestą Mažojoje Azijoje arba Gonio kaimą Džordžijoje (Adžarijoje) 15 km į pietus nuo Batumio. ir 5 km į šiaurę nuo Turkijos sienos. Taigi jo kapas, pagal vieną versiją, yra Gonio mieste, o pagal kitą - Italijos mieste Salerne.
laikomas dangišku buhalterių, muitininkų ir visų finansinių tarnybų globėju.

Pirmosiose trijose evangelijose yra pasakojimas apie muitininko Levio, būsimo apaštalo Mato, pašaukimą ir iš karto po pasakojimo apie paralyžiuotojo išgydymą Kafarnaume. Matyt, tą pačią dieną, kai buvo išgydytas, arba po dienos, Jėzus, apsuptas žmonių minios, nuėjo prie ežero kranto (Mk 2, 13). Takas driekėsi pro muitinę, kur jie rinko mokesčius už prekių gabenimą iš vienos provincijos į kitą. Nedidelis Kapernaumo uostas buvo tiesiog laikomas „siena“. Iš čia prekės buvo gabenamos į Perėjos provinciją, esančią kitoje Galilėjos ežero pusėje.
Muitininkas (muitininkas) Matas tarnavo Erodui. Jam nebuvo suteikta valdžia, o tik rinko mokesčius. Jo profesija nebuvo aukštai vertinama, o tiksliau, ją niekino visi pamaldūs žydai, nors kai kurie ir atrodė viliojantys: dirbant muitinėje galima nesunkiai praturtėti. Galima daryti prielaidą, kad Motiejus turėjo geras pareigas muitinėje, tai liudija ir tai, kad jis sugebėjo sutvarkyti tavo namuose yra didelė šventė; buvo daug muitininkų ir kitų, kurie su jais atsigulė(Luko 5:29).

Jėzus, pastebėjęs Matą, pakvietė jį sekti paskui Jį. Ir tą atsistojo ir nusekė paskui Jį(Mt 9, 9). Kitaip tariant, jis iškart ir dosniai atsakė. Matas tikrai pažinojo Jėzų anksčiau. Jis ilgai laukė šios reikšmingos akimirkos, todėl nė akimirkos nedvejodamas viską paliko ir pakvietimą priėmė. Tik Viešpats Dievas žino, kas vyksta jo sieloje. Ir tik pats apaštalas galėjo pasakyti, kas jį taip patraukė prie Jėzaus. Bet vienaip ar kitaip jis paliko savo biurą ir sekė Viešpatį. Parodydamas ryžtingą tvirtumą ir iš karto atsisakęs visų pasaulietinių interesų, jis tobulu paklusnumu įrodė, kad Viešpats jį pašaukė tinkamu laiku.

Šventasis Matas, norėdamas švęsti savo pašaukimo dieną ir padėkoti už tai, savo namuose surengė didelę puotą ir pakvietė į ją draugus, kurių daugelis buvo laikomi „nusidėjėliais“. Tai, kas atsitiko, parodo, koks didžiulis džiaugsmas buvo naujai pašauktam apaštalui. Atrodytų, kaip galima nesidžiaugti tokiu pašaukimu tapti artimiausias Viešpaties mokinys – tai didžiausias iš visų galimų lobių!? Bet tada Jėzus pasirodė prieš vakarykštį muitininką visai ne savo dangiškosios šlovės spindėjimu, o nuolankiu klajojančio pamokslininko, kurio visiškai nemėgo to meto dvasinio ir pasaulietinio „elito“, pavidalu. O jei atsižvelgsime į aukas, kurios siejasi su tikru sekimu Kristumi, tai gali lengvai nuliūdinti, kaip turtingas jaunuolis, nenorėjęs išsiskirti su savo didžiuliu turtu (plg. Lk 18, 18). Tas jaunuolis galvojo tik apie tai, ką praranda. Levis-Matas prarado daugiau nei dauguma kitų apaštalų. Tie, būdami žvejai, bet kada galėjo grįžti į juos maitinusią žuvininkystę, tačiau postą palikęs muitininkas vargiai galėjo tikėtis, kad grįš į savo „šiltą vietą“, greičiausiai iš karto užimtą kito žmogaus. Ir vis dėlto, Matas ne tik nedvejojo (jis „iš karto“ sekė Mokytoją), bet ir viešai parodė didžiulį džiaugsmą dėl to, kas įvyko.

Apaštalas Matas nepaprastai galingai paliudijo apie savo Mokytojo gyvenimą ir darbą. Jis įėjo į ratą Dvylika kurie sekė Kristų, kad ir kur Jis eitų. Jis klausėsi Jo pamokslų, matė Jo daromus stebuklus, dalyvavo Paskutinėje vakarienėje, kur buvo įsteigtas Eucharistijos sakramentas, o iš Viešpaties lūpų skambėjo Jo testamentas, kurio centre buvo meilės įsakymas. Jis palydėjo Kristų į Getsemanę, o paskui pabėgo su kitais mokiniais ir paliko Mokytoją vieną. Jis patyrė didžiulį Velykų ryto džiaugsmą, sutiko Prisikėlusįjį, pamatė Jo žengimą į dangų ir gavo iš Jo įsakymą skelbti Gerąją Naujieną visame pasaulyje iki pat žemės pakraščių. Ir Sekminių dieną Šventoji Dvasia nusileido ant jo, kaip ir ant kitų mokinių bei ant Marijos. Kiek brangių prisiminimų pabudo jo galvoje, kai jis rašė savo! Jis puikiai žinojo, ką reiškia būti arti Viešpaties. Ir kas jam būtų nutikę, jei tą tolimą rytą jis būtų pasilikęs muitinėje ir nesekęs Viešpaties...

Pagal medžiagą iš F. Carvajalio knygos „Kristus praeina“.

Matas – šventasis apaštalas ir evangelistas

Viena pirmųjų evangelijų priklauso apaštalo ir evangelisto Mato plunksnai (apie 41 m. po Kr.). Jis buvo parašytas Palestinoje, o vėliau išverstas į graikų kalbą. Visi pirmosios Evangelijos rankraščiai išliko iki šių dienų graikų kalba, tačiau yra nuomonių, kad apaštalas Matas ją parašė aramėjų kalba (taip kalbėjo pats Jėzus Kristus).

Tai buvo parašyta anksčiau nei kiti. Bet ką mes apie jį žinome? Ką mes įsivaizduojame, kai girdime skaitomą Mato evangeliją? Kieno gyvenimas ir žygdarbis mums pažįstami? O gal tyliai stovime ir galvojame apie savo dalykus? Tuo pačiu metu šio nuostabaus apaštalo gyvenimas ir jo žygdarbis buvo toli gražu ne įprastas.

Matas rašo Evangeliją

Matas, arba kaip jis dar buvo vadinamas Levis, apaštalo Jokūbo Alfėjaus brolis, Alfėjo sūnus. Jis gimė Kapernaumo mieste gana turtingoje šeimoje. Bet jo nemylėjo ir negerbė, visi jo nekentė, nes jis buvo muitininkas (mokesčių rinkėjas). Palestinoje iš visų pareigūnų gyventojai labiausiai nekentė mokesčių rinkėjų.

Su jais bendrauti net buvo laikoma nuodėme, žmonės vengė Mato. Muitininkus pagonys gerbė, rinko iš žmonių mokesčius ir iš jų gautą išpirką naudojo savo, dažnai savanaudiškiems, tikslams. Nepaisant to, kad būsimasis apaštalas užsiėmė nuodėmingais darbais ir iš tikrųjų buvo nusidėjėlis, jis niekada savęs neaukštino, o, priešingai, pripažino savo nepadorumą, kitaip nei fariziejai, kurių šventumas buvo įsivaizduojamas ir sugalvotas paguosti. jų sąžinė.

Ko galime pasimokyti iš apaštalo ir evangelisto Mato?

Levis Matthew sėdėjo ant jūros kranto ir rinko mokesčius iš gyventojų. Galbūt tai buvo nuostabi saulėta diena arba, priešingai, dangus buvo debesuotas ir lietingas. Tačiau viena aišku – Matthew niekada nesitikėjo, kaip per kelias akimirkas pasikeis jo gyvenimas. Ir Saulė, mūsų Viešpats Jėzus Kristus, pašventins jo gyvenimą. Nepriklausomai nuo oro, Mato evangelijoje pasirodė Saulė, bet tai buvo ne vakaro, amžina, nuostabi šviesa. Viešpats pažvelgė į Matą ir pašaukė jį, sakydamas:

— Eik paskui mane! Muitininkas nedvejodamas, viską palikęs, nė sekundės negalvodamas nuėjo paskui Viešpatį.

Matas iš didelio džiaugsmo ir dėkingumo savo namuose padėjo didžiulį stalą. Jis visiems pagamino puikų vaišę, pakviesdamas visus savo gimines, draugus ir pažįstamus. Viešpats nepaniekino tokios nusidėjėlių kompanijos ir valgė su jais. Tarp vakarienės dalyvių buvo ir fariziejų, kurie piktinosi ir smerkė Viešpatį, nes jis gėrė ir valgė su nusidėjėliais ir muitininkais. Į jų (fariziejų) pastabą Jis atsakė:

„Gydytojo reikia ne sveikiesiems, o ligoniams. Aš atėjau šaukti atgailai ne teisiųjų, bet nusidėjėlių“ (Mato 9:13).

Noriu dar kartą atkreipti dėmesį į tai, kaip elgėsi paniekintas muitininkas. Jis nesistebėjo, netapo arogantiškas, nedvejojo, nuolankiai atsakė: „Taip, Viešpatie! Gal todėl Viešpats išsirinko jį, muitininką? Ne apsišvietęs, išsilavinęs fariziejus, o mokesčių rinkėjas? Nes nors išoriškai muitininkas vedė nuodėmingą gyvenimo būdą, jo širdis nepakilo iš įsivaizduojamo teisumo ir nedvejodamas atkirto nuo savęs viską, kas nereikalinga, ir tapo ištikimas Viešpačiui net iki mirties. Kadangi mūsų širdis yra svarbi Dievui, Jis žiūri tiesiai į ją, o Viešpačiui niekintas ir nekenčiamas muitininkas buvo tyresnis, geresnis už tą, kuris, matyt, buvo teisus, o jo širdis uždaryta nuo Kristaus šviesos. .

Apaštalas Matas buvo vienas iš 12 Viešpaties išrinktų apaštalų. Viešpats daug keliavo po Galilėją ir Judėją, darydamas daugybę didelių stebuklų, gydydamas ligonius, padėdamas tiems, kurie buvo visiškai beviltiški ir nebesitikėjo pagalbos, Viešpats nurodė ir kalbėjo savo Žodį. Jo apaštalai visada buvo šalia, tarp kurių buvo ir apaštalas Matas, kuris surašė ir rinko visus brangius Gelbėtojo žodžius.

Apaštalas Matas matė mūsų Viešpaties Jėzaus Kristaus kančią ant kryžiaus ir Jo apmokančią mirtį. Po Kristaus prisikėlimo apaštalas apkeliavo daugybę šalių su Gelbėtojo Evangelija ir pasaulio išganymu.

Kristus pašaukia Matą

Prieš išvykdamas pamokslauti į tolimas šalis, apaštalas, Jeruzalėje likusių žydų prašymu, parašė Evangeliją, palikdamas jiems Jėzaus Kristaus mokymą. Po 8 metų, po Jo pakilimo į dangų, buvo parašyta pirmoji Evangelija pagal Matą.

Matas aplankė kelias šalis. Tai buvo Sirija, žiniasklaida ir Persija. Daugelis todėl, kad tuo metu žemės dar nebuvo taip apgyvendintos. Apaštalai dažniau keliaudavo pėsčiomis arba jūra; daugelis perėjimų atimdavo daug laiko ir pastangų, dažnai būdavo tiesiog pavojingi gyvybei. Taigi, naktis dykumoje gali būti kupina pavojaus. Be gyvačių, skorpionų, kojotų ir kitų būtybių, dykumoje naktimis atšąla. Apaštalai su savimi nesinešė nereikalingų daiktų, tad visai suprantama, kokius vargus jie ištvėrė, eidami daugybę kilometrų ir skelbdami angelišką žinią apie žmonių išganymą mūsų Dievo...

Apaštalas ir evangelistas Matas baigė savo darbus Etiopijoje. Ten gyvenę žmonės pasižymėjo labai laukine ir grubia morale bei papročiais. Savo pamokslavimu Matas kai kuriuos pavertė tikėjimu. Jis įkūrė bažnyčią ir įkūrė šventyklą Mirmeny mieste. Jis paskyrė savo bendražygį Platoną vyskupu. Matas pakilo į netoliese esantį kalną ir pasninku bei malda ėmė šauktis Dievo, kad atvertų tuos žmones į tikėjimą. Viešpats išgirdo.

Maldos metu Matui pasirodė pats Viešpats, davė jam lazdą ir liepė pastatyti prie šventyklos durų. Viešpats pasakė, kad iš lazdos užaugs medis, iš jo kils vaisiai, o iš šaknų tekės vandens šaltinis. Nuplovę ir paragavę vaisius etiopai pasikeis tiek iš vidaus, tiek iš išorės. Jie taps malonūs ir nuolankūs.

Apaštalas Matas ir angelas

Apaštalas Matas padarė taip, kaip Viešpats jam įsakė. Strypas tapo medžiu ir ant jo buvo užpilta daug sultingų ir prinokusių vaisių. Iš medžio šaknų tekėjo švaraus vandens srovė. Žmonės atėjo, gėrė vandenį, valgė vaisius nuo medžio, o po to pasikeitė. Šie stebuklai daugelį pagonių pavertė tikruoju keliu. Apie tokius stebuklus sužinojo ir šio miesto valdovas Fulvianas.

Tačiau Fulvianas, būdamas pagonis, to netoleravo. Nors iš pradžių džiaugėsi žmonos ir sūnaus išgijimu. Velnio kurstytas jis planavo sunaikinti Matą.

Jie sugriebė apaštalą ir paguldė veidu ant žemės, apklojo krūmynais ir padegė. Bet jie pamatė, kad ugnis niekaip nepakenkė Matui. Žmonės džiaugėsi ir šlovino Dievą. Tačiau Fulvianas tik dar labiau supyko.

Tada Fulvianas, nenorėdamas pastebėti to, kas akivaizdu, ir atpažinti Dievo galią, įsakė atnešti apaštalą Matą ir apipilti pikiu. Jis pastatė 12 auksinių stabų aplink ugnį, kviesdamas juos pagalbos, kad sunaikinti apaštalą. Liepsna atsisuko prieš stabus, ir jie ištirpo kaip vaškas. Ir sudegink Fulvianą (Tepakyla Dievas ir Jo priešai būna išblaškyti, ir tegul visi, kurie Jo nekenčia, bėga nuo Jo veido; kaip vaškas tirpsta ugnies veide, taip demonai gali žūti nuo tų, kurie myli Dievą ir yra paženklinti. kryžiaus ženklu...) Išsigandęs Fulvianas paprašė apaštalo pagalbos nugalėdamas liepsną. Per apaštalo Mato maldą ugnis nurimo, o jo kūnas liko nesužeistas. Fulvianas atgailavo ir norėjo ištraukti apaštalą iš ugnies, bet šventasis apaštalas Matas, pasimeldęs, atidavė savo sielą į Viešpaties rankas (apaštalo mirtis buvo maždaug 60 m. po Kr.).

Mato kankinystė

Fulvianas neapleido abejonių, nors ir atgailavo. Šventojo Mato kūną jis įdėjo į geležinį karstą, kuris iš visų pusių buvo pripildytas alavo ir įmestas į jūrą. Fulvianas sakė, kad jei Dievas apsaugo Mato kūną nuo skendimo, tai Jis yra vienas ir didis visagalis Dievas ir be jo nėra kitų dievų. Ir tik Jam turi būti tarnaujama ir jis garbinamas.

Tos pačios dienos naktį vyskupui Platonui sapne pasirodė apaštalas Matas ir nurodė, kur galima rasti jo kūną. Vyskupas Platonas su visais tikinčiaisiais ir Fulvianas kartu su savo palyda išėjo į pajūrį ir rado karstą su apaštalo Mato relikvijomis. Karstas su visa pagarba buvo perkeltas į šventyklą, kurią pastatė apaštalas. Fulvianas pripažino Viešpatį Jėzų Kristų kaip Gelbėtoją ir Atpirkėją ir vieną Dievą Šventojoje, Esminėje, Gyvybę teikiančioje ir Nedalijamoje Trejybėje. Jis prašė apaštalo Mato atleidimo. Vyskupas Platonas pakrikštijo Fulvianą Mato vardu, suteikdamas jam šį vardą paklusdamas Dievo valiai. Fulvianas – Matas tapo presbiteriu ir atsisakė valdžios. Po vyskupo Platono mirties jam pasirodė apaštalas Matas ir įsakė užimti vyskupo vietą. Būdamas vyskupu, jis daug skelbė Dievo Žodį, mėgdžiodamas ir tęsdamas savo Dangiškojo globėjo darbą.

Šventasis Matas, Etiopijos apaštalas, buvęs Romos muitininkas Levis Matas, yra ne tik šio vardo globėjas, bet ir Salerno miestas Italijoje, kur, pasak legendos, jo relikvijos buvo perkeltos X amžiuje, kur jie saugomi iki šiol.

Salerno katedra pavadinta Šventojo apaštalo ir evangelisto Mato vardu – joje saugomos apaštalo relikvijos. Katedra buvo pastatyta vadovaujant Roberto il Guiscardo 1076–1085 m.

Jis taip pat paskelbtas mokesčių institucijų globėju beveik visose pasaulio šalyse. Matas laikomas ne tik mokesčių darbuotojų, bet ir visų, vienaip ar kitaip su finansais susijusių, globėju: muitininkų, buhalterių ir biržos maklerių.

2000 m. Maskvos ir visos Rusijos patriarchas Aleksijus II palaimino iniciatyvą laikyti šventąjį apaštalą Matą dangiškuoju Rusijos mokesčių policijos globėju. Mūsų šalies mokesčių pareigūnams, muitininkams, buhalteriams ir vertybinių popierių brokeriams ši šventė yra šiandien, lapkričio 29 d. Tai pirmas kartas šiuolaikinėje istorijoje, kai Bažnyčia „oficialiai paskyrė“ šventąjį saugoti valstybės struktūrą. Ir tai, kad pirmieji dangiškąjį globėją priėmė mokesčių policija, bibliniais terminais tariant, muitininkai, ne veltui.

2000 m. Maskvos ir visos Rusijos patriarchas Aleksijus II palaimino iniciatyvą laikyti šventąjį apaštalą Matą dangiškuoju Rusijos mokesčių policijos globėju.

Daugelis žmonių klaidingai mano, kad Matas ir Matas yra tas pats asmuo. Bet verta paaiškinti. Jie neturėtų būti painiojami. Apaštalą Matą Dievas pašaukė vienu iš pirmųjų 12 apaštalų. Motiejus (lot. Matthias)(minėta rugpjūčio 9 d.) burtų keliu buvo pašauktas paskutinis ir užėmė vietą tarp 12 apaštalų, o ne puolęs Judas Iskarijotas. Anksčiau jis buvo vienas iš 70 Jėzaus Kristaus mokinių. Matas – apaštalas ir evangelistas, Motiejus – apaštalas. Išvertus iš aramėjų kalbos, labai lengva įžvelgti jų vardų skirtumus: Matthew - Mattaya (išvertus kaip „Viešpaties dovana“), Matthias - Matthias.

Kristus Vynmedis

To mus moko apaštalo ir evangelisto Mato gyvenimas. „Ir aš pirmiausia padarysiu paskutinį“.

Ar jūs taip pat pasiruošę sekti Kristumi, kaip darė apaštalas Matas? Pasakyk Dievui: „Taip“? Ar galite atsakyti į šį klausimą per daug negalvodami?

Ir sveikiname visus Matvejevus su Angelo diena!

TROPARIONAS IR KONDACIJONAS ŠVENTAM Apaštalui IR EVANGELISTUI Matui

Troparionas, 3 tonas

Stropiai nuo mitinės pas Viešpatį Kristų, kuris pašaukė, aš pasirodžiau žemėje kaip gerumo žmogus, po to tu pasirodei išrinktasis apaštalas ir Evangelijos evangelistas visatai buvo garsiai paskelbtas. Dėl šios priežasties gerbiame tavo garbingą atminimą, kalbant Matai, melski gailestingąjį Dievą, kad jis suteiktų mūsų sieloms nuodėmių atleidimą.

Kontakion, 4 tonas

Jūs atmetėte išbandymų jungą, jus traukė tiesos jungas ir pasirodėte kaip puikiausias pirklys, atnešantis turtus ir išmintį iš aukštybių. Iš ten skelbei Tiesos žodį ir sujaudinai liūdinčiųjų sielas, rašydamas teismo valandą.

MALDA ŠVENTAM Apaštalui Matui

O, šlovingasis apaštale Matai, kuris atidavė savo sielą už Kristų ir apvaisinai Tavo krauju Jo ganyklą! Išgirskite savo vaikų maldas ir atodūsius, kuriuos dabar siūlo jūsų sudaužytos širdys. Nes esame aptemdyti neteisėtumo ir dėl šios priežasties esame padengti bėdomis, kaip debesys, bet gero gyvenimo aliejumi esame labai nuskurdę ir negalime atsispirti plėšriam vilkui, kuris drąsiai bando. grobti Dievo paveldą.
O stiprioji! Nešiokite mūsų negalias, neatsiskirkite nuo mūsų dvasia, kad neatsiskirtume nuo Dievo meilės, bet apsaugokite mus savo stipriu užtarimu, tegul Viešpats pasigaili mūsų visų už jūsų maldas, tegul sunaikina rašyseną nuo mūsų neišmatuojamų nuodėmių ir tebūnie pagerbtas kartu su visais šventaisiais palaimintojo Jo Avinėlio karalystė ir santuoka, kuriems tebūna garbė ir šlovė, padėka ir garbinimas per amžių amžius. Amen.

Palaikykite ortodoksų savanorius!

Jūsų auka yra vienintelis mūsų svetainės pajamų šaltinis. Kiekvienas rublis bus reikšminga pagalba mūsų versle su jumis.

Palaikykite ortodoksų savanorius dabar!

Levis Matas / Apaštalas MATEJAS EVANGELISTAS

Apaštalas Matas gimė vasario 27 d., 13 m.pr.Kr.

Matas buvo gražus vyras tamsiai rudais plaukais, mėlynomis akimis, 1 metro 82 cm ūgio, devyneriais metais vyresnis už Jėzų. Jis turėjo labai gerą išsilavinimą, kurį gavo iš savo šeimos. Jo tėvas buvo kunigas, tačiau Matas nuo visų slėpė savo tikrąją kilmę, bijodamas savo šeimos ir tėvo persekiojimo. Matas mokėjo kelias kalbas, įskaitant vieną indų. Mėgo skaityti. Jis aplankė Tibetą ir Indiją, kur pirmą kartą išgirdo apie Jėzų Kristų. Tai, ką išgirdo, jį patraukė, ir Matthew norėjo susipažinti su šiuo nuostabiu vyru asmeniškai. Todėl, kai pagaliau įvyko ši ilgai laukta pažintis, Jėzui tereikėjo pakviesti, o Matas tuoj pat viską metė ir nusekė paskui mokytoją.
Matas turėjo žmoną ir du berniukus. Būsimasis evangelistas paliko šeimą savo nuožiūra, nes tikėjo, kad šeima tik trukdys jo dvasiniam augimui.

Caravaggio „Apaštalo Mato pašaukimas“

Jėzus pamatė muitininką Matą, sėdintį prie mokesčių punkto netoli Kafarnaumo miesto, ir tarė jam: „Sek paskui mane! O Matas, labai tikėjęs Jėzumi, atsistojo ir, viską palikęs, nusekė paskui jį. Jis paruošė puikų valgį savo namuose Jėzui ir kitiems mokiniams. Šioje šventėje taip pat dalyvavo kiti mokesčių rinkėjai ir turtingi žmonės. Rašto žinovai ir fariziejai niurzgėjo ir tarė Jėzui: „Kodėl valgai ir geriate su nusidėjėliais ir muitininkais?
Jėzus atsakė: „Sveikiesiems nereikia gydytojo, o ligoniams gydytojo. Aš atėjau kviesti atgailai ne teisiųjų, bet nusidėjėlių“.
Praėjus šešiems mėnesiams po Jėzaus Kristaus prisikėlimo, palikęs savo organizuotą krikščionių bendruomenę ir visas galias perdavęs bendruomenės tarybai, Matas, kaip ir visi kiti apaštalai, paliko Judėją. Į Romą jis išvyko su karavanu iš Indijos; indų kalbos žinios padėjo jam laisvai bendrauti su karavanų vadovais. Pakeliui, kur jie sustodavo, jis kalbėjo apie Jėzų, jo tikėjimą, kankinystę ir stebuklingą prisikėlimą.
Romoje ir jos apylinkėse išbuvęs apie trejus metus, Matas išvyko į Egiptą, kur susipažino su Egipto piramidėmis ir šioje šalyje gyvenusių tautų tikėjimais. Apaštalas Egipte gyveno daugiau nei šešerius metus, čia jam kilo mintis parašyti viską apie Jėzų Kristų. Matas turėjo Pilypo užrašus, kuriuos jis saugojo Jėzaus Kristaus gyvenimo metu.
Todėl visi Jėzaus posakiai buvo tiksliausi. Daug vėliau romėnai padarė daug nuorodų. Užrašai buvo graikų kalba, nes Pilypas nenorėjo, kad kas nors kitas jų skaitytų. Bet Matas mokėjo kalbą.
Matas savo evangeliją rašė maždaug metus, o aštuonerius metus po Dievo Sūnaus nukryžiavimo ši knyga pirmą kartą išvydo šviesą 37 metais.
Parašęs Evangeliją, Matas kartu su savo mokiniu, jaunuoliu iš Romos, išvyko į Palestiną. Šis vaikinas buvo pabėgėlis, buvo persekiojamas už įvykdytą vagystę. Jis viską prisipažino Matui, o jis globojo jį, rūpinosi juo ir visais būdais saugojo.
Dvejus metus jie praleido Persijoje pamokslaudami ir gydydami, o ketverius metus – medijoje. Tada Matas persikėlė į Afriką, daug keliavo, daug išmoko, susitiko su Afrikos šamanais, aplankė daugybę genčių ir kai kurias sugebėjo atversti į Kristaus tikėjimą.

Matthew mirė nuo maliarijos Etiopijoje, būdamas šešiasdešimt trejų metų, 50 metų gegužės 25 d.
Matas perdavė savo Evangeliją, su kuria niekada nesiskyrė, mokiniui, kuris grįžo į Judėją ir perdavė įrašus vienai iš krikščionių bendruomenių.

Atminimo dienos

Stačiatikių bažnyčios kalendoriuje: lapkričio 16 / LAPKRIČIO 29 d. ir birželio 30 / liepos 13 d. (Dvylikos apaštalų taryba);
- katalikiškai: rugsėjo 21 d.;
– Evangelikai ir anglikonai: rugsėjo 21 d.

Jis laikomas Salerno miesto (Italija), kur saugomi jo palaikai (San Matteo bazilikoje), globėju; pagal vieną versiją, jie buvo gabenami į Italiją X amžiuje.

Aukštutinės San Francesco Asyžiuje bažnyčios freskos, skliautų tapyba, scena: Šv. Matai, detalė.

Laikomas mecenatu buhalteriai, muitininkai, visos finansinės paslaugos.
Šventa vieta - Rusija, Magadano sritis, Olos kaimas (vietinės žuvies kombinato administracinis pastatas).
Globoja visą teritoriją, esančią už poliarinio rato, Archangelsko sritis, Jakutija, Kamčiatka, Čiukotka, Magadano sritis, Aliaska, Jukono provincija Kanadoje.
Apaštalo Mato maldose prašoma gerų santykių šeimoje, patarimų ir meilės tarp vyro ir žmonos.

Maldos

Šlovingųjų ir visų patvirtintų 12 apaštalų katedra. Troparionas
balsas 4
Pirmojo sosto apaštalai / ir visuotinis mokytojas, / melskitės visų Viešpatį / kad suteiktų visatai didesnę ramybę / ir didelį gailestingumą mūsų sieloms.
Apaštalo ir evangelisto Mato troparionas
balsas 3
Stropiai nuo rinkliavos pas Viešpatį Kristų, kuris pašaukė, / Aš pasirodysiu žemėje kaip gerumo žmogus, / Tuo vadovaudamasis pasirodei kaip išrinktasis apaštalas / ir garsiai kalbama Evangelijos visatai evangelistas. Dėl šios priežasties gerbiame jūsų garbingą atminimą, teologe Matai, / melskitės Gailestingojo Dievo, / / taip nuodėmių atleidimas duos mūsų sieloms.
Kontakionas apaštalams
balsas 2
Šviesiai šlovina Kristaus akmuo, Tikėjimo akmuo,/ mokiniai gausiai,/ ir su Pauliumi šiandien visa dvylikos taryba,/ kurios atminimas ištikimas,// šloviname šiuos pašlovintus.
Šlovingųjų ir visų šlovintų 12 apaštalų Kontakion
balsas 2
Šlovinkime Petrą, tikinčiąjį, tikėjimo akmenį/ ir Paulių Dievo išmintingą,/ už tai, kad jie visus šaukia švęsti tikėdami,/ visi dvylika kartu, kaip tikėjimo skelbėjai,/ prašantys nuodėmių atleidimo.
Apaštalo ir evangelisto Mato Kontakionas
balsas 4
Tu atmetei išbandymų jungą, / tave traukė tiesos jungas, / ir pasirodei kaip iškiliausias pirklys, / iš išminties aukštybių atnešei turtus. / Iš ten skelbei tiesos žodį, / ir tu. kėlė liūdnas sielas, / rašydamas teismo valandą.

Malda šventajam apaštalui ir evangelistui Matui

O, šlovingasis apaštale Matai, kuris atidavė savo sielą už Kristų ir apvaisinai Tavo krauju Jo ganyklą! Išgirskite savo vaikų maldas ir atodūsius, kuriuos dabar siūlo jūsų sudaužytos širdys. Nes esame aptemdyti neteisėtumo ir dėl šios priežasties esame padengti bėdomis, kaip debesys, bet gero gyvenimo aliejumi esame labai nuskurdę ir negalime atsispirti plėšriam vilkui, kuris drąsiai bando. grobti Dievo paveldą.
O stiprioji! Nešaukite mūsų negalių, neatsiskirkite nuo mūsų dvasia, kad nebūtume atskirti nuo Dievo meilės, bet apsaugok mus savo stipriu užtarimu, tegul Viešpats pasigaili mūsų visų už jūsų maldas, tegul sunaikina rašyseną nuo mūsų neišmatuojamų nuodėmių ir tebūnie pagerbtas kartu su visais šventaisiais palaimintojo Jo Avinėlio karalystė ir santuoka, kuriems tebūna garbė ir šlovė, padėka ir garbinimas per amžių amžius.
Amen

Šventasis apaštalas ir evangelistas Matas dažnai buvo vaizduojamas ikonose ir meno kūriniuose. Trys Caravaggio paveikslai iš apaštalo gyvenimo priklauso išskirtiniams tapybos šedevrams.

Ap. Motiejus. Piktograma. Serbija. XIII pabaiga – XIV amžiaus pradžia. 105 x 56,5. Ohridas. Makedonija.

Deesis su šv. Evangelistai (fragmentas). Miniatiūra. Bizantija. XII amžius vienuolynas Šv. Kotryna Sinajaus mieste.

). Jis buvo muitininkas, tai yra mokesčių rinkėjas Romoje, nes žydai buvo Romos imperijos valdžioje. Jis gyveno Galilėjos mieste Kapernaume. Matas, išgirdęs Jėzaus Kristaus balsą: „Sek paskui mane“ (), paliko savo poziciją ir sekė Gelbėtoju. Kristus ir Jo mokiniai neatmetė Mato kvietimo ir apsilankė jo namuose, kur vaišinosi su muitininko draugais ir pažįstamais – muitininkais ir nusidėjėliais, kaip ir šeimininkas. Šis įvykis labai nustebino fariziejus ir Rašto žinovus. Muitininkai, rinkdami mokesčius iš savo giminės žmonių, tai darė su daug naudos sau. Žmonės buvo savanaudiški ir žiaurūs, žydai juos laikė savo tėvynės ir religijos išdavikais ir išdavikais. Žodis „muitininkas“ žydams skambėjo taip pat, kaip „nusidėjėlis“ ir „stabmeldys“. Kalbėtis su muitininku buvo laikoma nuodėme, bendravimas su juo – išniekinimu. Tačiau žydų mokytojai negalėjo suprasti, kad Viešpats „atėjo pašaukti atgailai ne teisiųjų, o nusidėjėlių“ ().

Matas, supratęs savo nuodėmes, atlygino tiems, kuriuos anksčiau buvo apiplėšęs keturis kartus, likusį savo turtą išdalijo vargšams ir kartu su kitais apaštalais sekė Kristumi. Šventasis Matas klausėsi dieviškojo Mokytojo nurodymų, matė nesuskaičiuojamus Jo stebuklus, kartu su 12 apaštalų pamokslavo pas „praklydusias Izraelio namų avis“ (), matė Gelbėtojo kančią, mirtį ir prisikėlimą bei Jo šlovingą žengimą į dangų. į dangų.

Gavęs maloningąsias Šventosios Dvasios, nužengusios ant apaštalų Sekminių dieną, dovanas, apaštalas Matas pirmą kartą 8 metus pamokslavo Palestinoje. Prieš išvykdamas pamokslauti į tolimas šalis, Jeruzalėje likusių žydų prašymu, šventasis apaštalas Matas Evangelijoje užfiksavo žemiškąjį pasaulio Gelbėtojo – dievo žmogaus Jėzaus Kristaus – gyvenimą ir jo mokymą.

Tarp Naujojo Testamento knygų pirmoje vietoje yra Mato evangelija. Vieta, kur buvo parašyta Evangelija, vadinama Palestina. Evangeliją šventasis Matas parašė 42-aisiais (po Kristaus gimimo) šiuolaikine hebrajų kalba ir išvertė į graikų kalbą. Hebrajiškas tekstas mūsų nepasiekė, tačiau apie tai primena daugelis kalbinių ir kultūrinių-istorinių teksto vertimo į graikų kalbą ypatybių.

Apaštalas Matas pamokslavo tarp žmonių, kurie turėjo labai aiškias religines idėjas apie Mesiją. Jo Evangelija yra aiškus įrodymas, kad Jėzus Kristus yra tikrasis Mesijas, išpranašautas pranašų, ir kito nebus (). Evangelistas išdėsto Gelbėtojo kalbas ir darbus trijuose skyriuose, atitinkančiuose tris Mesijo tarnystės puses: kaip pranašas ir įstatymų leidėjas (), karalius virš regimo ir nematomo pasaulio () ir vyriausiasis kunigas, atnašaujantis auką už visų žmonių nuodėmės (). Teologinis Evangelijos turinys, be kristologinės temos, taip pat apima mokymą apie Dievo karalystę ir Bažnyčią, kurį Viešpats išdėsto palyginimais apie vidinį pasirengimą įeiti į Karalystę (), apie tarnų orumą. apie karalystę pasaulyje (), apie Karalystės ženklus ir jos augimą žmogaus sielose (), apie Karalystės paveldėtojų nuolankumą ir paprastumą (; 1; ; ;), apie eschatologinį Karalystės atskleidimą Antrojo Kristaus atėjimo metu ir kasdieniame dvasiniame Bažnyčios gyvenime (). Dangaus karalystė ir Bažnyčia yra glaudžiai susijusios krikščionybės dvasinėje patirtyje: Bažnyčia yra istorinis Dangaus karalystės įsikūnijimas pasaulyje, o Dangaus karalystė – Kristaus Bažnyčia savo eschatologiniu tobulumu (;)

Šventasis apaštalas Matas su Evangelija keliavo į Siriją, Lidiją, Persiją ir Partiją, baigdamas savo skelbimo darbus savo kankinystės mirtimi Etiopijoje. Šioje šalyje gyveno kanibalų gentys, turinčios grubius papročius ir įsitikinimus. Šventasis apaštalas Matas, čia pamokslaudamas, keletą stabmeldžių pavertė į tikėjimą Kristumi, įkūrė bažnyčią ir pastatė šventyklą Mirmenos mieste, o savo bendražygį Platoną paskyrė vyskupu.

Kai šventasis apaštalas nuoširdžiai prašė Dievo etiopų atsivertimo, maldos metu pats Viešpats jam pasirodė jauno vyro pavidalu ir, davęs lazdą, liepė pastatyti ją prie šventyklos durų. Viešpats pasakė, kad iš šios lazdos išaugs medis ir duos vaisių, o iš jo šaknų tekės vandens šaltinis. Nusiprausę vandenyje ir paragavę vaisių, etiopai pakeis savo laukinį nusiteikimą ir taps malonūs bei nuolankūs. Šventasis apaštalas, nešdamas lazdą į šventyklą, pakeliui sutiko šios šalies valdovo žmoną ir sūnų. Fulviana apsėstas nešvarios dvasios. Šventasis apaštalas išgydė juos Jėzaus Kristaus Vardu. Šis stebuklas daug daugiau pagonių atsivertė į Viešpatį. Tačiau valdovas nenorėjo, kad jo pavaldiniai taptų krikščionimis ir nustotų garbinti pagonių dievus. Jis apkaltino apaštalą raganavimu ir įsakė jį įvykdyti. Jie paguldė šventąjį Matą veidu žemyn, apdengė šepečiu ir padegė. Kai ugnis įsiliepsnojo, visi pamatė, kad ugnis nepakenkė šventajam Matui. Tada Fulvianas įsakė į ugnį įpilti krūmynų, apipilti jas derva ir aplink ugnį pastatyti 12 stabų. Tačiau liepsna ištirpdė stabus ir sudegino Fulvianą. Išsigandęs etiopas kreipėsi į šventąjį su pasigailėjimo malda, o per kankinio maldą liepsnos aprimo. Šventojo apaštalo kūnas liko nepažeistas, ir jis nukeliavo pas Viešpatį († 60).

Valdovas Fulvianas karčiai atgailavo dėl savo poelgių, bet vis tiek nepaliko abejonių. Jo įsakymu šventojo Mato kūnas buvo įdėtas į geležinį karstą ir įmestas į jūrą. Tuo pačiu metu Fulvianas sakė, kad jei Mato Dievas išsaugo apaštalo kūną vandenyje, kaip jis išsaugojo jį ugnyje, tada reikia garbinti šį vienintelį, tikrąjį Dievą.

Tą pačią naktį apaštalas Matas pasirodė vyskupui Platonui sapne ir liepė eiti su dvasininkais į pajūrį ir ten rasti savo kūną. Kartu su vyskupu į pajūrį atvyko gubernatorius Fulvianas ir jo palyda. Bangos išneštas karstas buvo garbingai perkeltas į apaštalo pastatytą šventyklą. Tada Fulvianas paprašė šventojo apaštalo Mato atleidimo, o po to vyskupas Platonas pakrikštijo jį Mato vardu, kurį jam davė, paklusdamas Dievo įsakymui. Netrukus šventasis Fulvianas Matas atsisakė valdžios ir tapo presbiteriu. Po vyskupo Platono mirties jam pasirodė apaštalas Matas ir paragino vadovauti Etiopijos bažnyčiai. Priėmęs vyskupystę, šventasis Matas-Fulvianas sunkiai dirbo skelbdamas Dievo žodį, tęsdamas savo dangiškojo globėjo darbą.