Prière au roi céleste. Interprétation de la prière

Les prières quotidiennes à la maison constituent une partie importante de la vie chrétienne. Après tout, une personne ne va pas si souvent au temple. Le reste du temps, il doit travailler seul à sa croissance spirituelle. Le texte de la prière « Au Roi Céleste » dans l'Orthodoxie est l'un des principaux qu'il faut connaître par cœur. Dans quels cas il est lu, ce que cela signifie, traduction en russe - vous trouverez tout dans l'article.

Comment lire correctement une prière

La paternité de la plupart des appels à la prière orthodoxe est assez difficile à établir, et le plus souvent, elle est tout simplement impossible. On pense qu'ils ont été compilés par des moines qui avaient atteint une certaine illumination de l'âme, puis transmis de bouche en bouche. L'époque de son apparition est approximativement connue - la fin du 9ème siècle après JC ou le début du 10ème. Peu de temps après cette période, le texte a commencé à être utilisé par les croyants non seulement dans les églises, mais aussi dans les prières familiales.

Chaque paroissien d'une église orthodoxe sait quand cette prière est lue. Les mots « Roi du Ciel » sont entendus au début de tout service (matin et soir). Parfois, il est prononcé par un lecteur ; lors d'un service solennel, le texte est chanté par le clergé. Il est de coutume de commencer toute tâche, y compris la prière à la maison, en se tournant vers le Saint-Esprit.

La lecture de ce texte est généralement suivie de supplications à la Sainte Trinité, puis de prière. Dans la terminologie de l’Église, cela s’appelle le « début ordinaire ».
Dans la pratique liturgique, le texte sonne aussi comme la stichera du 6ème ton. Il est chanté la veille de la fête de la Pentecôte – c'est le jour où le Saint-Esprit descendit sur les apôtres, selon la promesse.

Texte de la prière « Au Roi Céleste »

Pendant les services religieux, seul le texte slave de l'Église est utilisé :

Roi céleste,
Consolateur,
Âme de vérité,
Pareil partout
et je fais tout,
Trésor du Bien
et la vie au Donateur,
viens
et emménage en nous,
et purifie-nous de toute saleté,
et sauve, Seigneur, nos âmes.

Interprétation de la prière

Roi céleste, Consolateur - ce sont tous des appels à l'une des personnes de la Sainte Trinité. Dans le christianisme, le Saint-Esprit est considéré comme égal à Dieu le Père et à Dieu le Fils. C'est le Roi invisible du monde entier qui nous réconforte lors de tristes événements. Après tout, la vie terrestre est si difficile qu’on ne peut que soulager les souffrances humaines.

L'omniprésence est la propriété de Qui est partout, voit tout ce qui se passe et envoie à chacun ce dont il a besoin. L’univers visible tout entier n’existe que grâce à la puissance du Saint-Esprit, y compris les hommes. De plus, après la mort physique, l’âme humaine recevra l’opportunité de la vie éternelle de la troisième personne de la Trinité. Bien entendu, cette propriété s'applique pleinement à chacune des Trinités.

L'expression « tout faire » peut dérouter ceux qui découvrent la langue slave de l'Église. Ici, nous ne parlons pas du tout de réalisation de désirs. Ces paroles signifient que le Saint-Esprit est partout, c’est-à-dire qu’il remplit le monde entier. Il ne s’agit pas simplement d’être présent, mais de maintenir la vitalité du monde entier. Si l’Esprit arrêtait son œuvre, la vie s’arrêterait, car l’univers n’a d’autre raison d’exister que le désir de Dieu. Ce n’est pas pour rien que l’Esprit est appelé celui qui donne la vie.

L’expression « trésor du bien » peut aussi être trompeuse. Non, le Seigneur n'est pas du tout un trésor qui appartient uniquement au peuple élu, « bon » (c'est-à-dire sans péché). Au contraire, Il est la source de tout ce qu’il y a de bon en nous. Ce n’est pas un hasard si ce qui suit est la demande des croyants que le Saint-Esprit vienne habiter dans l’âme. Tout croyant est obligé de faire de son âme un réceptacle pour Dieu. C'est aussi Lui qui unit les hommes pour qu'ils deviennent le corps du Christ.

Dieu de la Trinité

Malheureusement, la prière « Au Roi Céleste » n'est pas lue par les chrétiens aussi souvent que les autres. Mais de nombreux problèmes pourraient être évités : pour ce faire, il vous suffit de faire appel aux puissances célestes avant de démarrer une entreprise. Il peut être très difficile de comprendre dans toute sa profondeur le dogme de la trinité du Dieu chrétien. Habituellement, il est plus facile pour les gens d’imaginer le Christ, venu au monde en tant qu’homme.

Mais toute philosophie chrétienne est bâtie sur le dogme de la trinité de Dieu. Pour faciliter la tâche, les pères spirituels nous conseillent d'imaginer le Soleil - c'est un seul corps céleste, tout en nous apportant chaleur et lumière. De plus, une femme peut être simultanément épouse, mère et sœur.

Un chrétien doit offrir son âme, comme un temple, pour que le Saint-Esprit y habite. Ceci est également mentionné dans l’appel à la prière. Le Seigneur est capable de nous purifier du péché, de nous rendre saints et dignes de son amour.

Prière « Roi Céleste » : texte en russe a été modifié pour la dernière fois : 13 juin 2018 par Bogolub

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Prière au Roi Céleste, texte

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Le texte de la prière au Roi Céleste glorifie l'une des hypostases de notre Seigneur. Malheureusement, il arrive que les croyants chantent très rarement le Saint-Esprit, contrairement à toutes les autres Personnes de la Sainte Trinité. Tout cela est dû au fait que la connaissance des gens est basée sur les écritures évangéliques, qui sont éclairées dans l'Ancien Testament, où l'expression du Saint-Esprit se produit à trois reprises. Deux fois dans le livre du prophète Isaïe et une fois dans les 50 Psaumes.

Un autre fait caractéristique qui distingue la foi juive de la foi chrétienne est la compréhension et l’interprétation de l’essence du Saint-Esprit. Dans le premier, l’Esprit n’est pas une personnalité, une propriété de Dieu le Père, c’est-à-dire la totalité de son Souffle et de sa Puissance.

Prière au Roi Consolateur Céleste

L'Évangile mentionne plus souvent le Roi des Cieux. Probablement, chaque chrétien sait que l'Esprit est venu au Sauveur lors du grand baptême. Il est également venu vers les apôtres lorsqu’ils allaient prêcher. C'est pourquoi, dans les textes de prières au Roi Céleste, il faut écouter non pas le refrain habituel « réjouissez-vous » ou « réjouissez-vous », mais le mot « venez », qui fait appel à la troisième personne de la Sainte Trinité.

Très souvent, le chrétien ne peut pas imaginer l'image de Dieu, composé de trois personnes, mais en même temps indissociable et consubstantiel. Néanmoins, toute la doctrine chrétienne orthodoxe est bâtie sur ce dogme.

Pour plus de clarté, le clergé conseille de comparer la Sainte Trinité avec l'image d'une femme terrestre, qui peut aussi être en plusieurs personnes à la fois :

Aussi, le Seigneur lui-même combine trois essences.

Fête de la Sainte Trinité - célébrée le 50ème jour après Pâques ;
Jour du Saint-Esprit - Lundi après la célébration de la Grande Trinité.

Le texte de la prière est le suivant :

et purifie-nous de toute saleté,

et sauve, Seigneur, nos âmes.

Que le Seigneur vous protège !

Regardez la vidéo de la prière orthodoxe au Roi Céleste :

La prière « Au Roi Céleste » est aussi la stichera du service de Pentecôte. Nous appelons le Saint-Esprit à venir habiter « en nous » et cela peut être compris de deux manières : soit nous voulons que chacun de nous devienne une demeure de l'Esprit, soit que le Saint-Esprit habite parmi nous, nous unissant dans le Corps du Christ. Mais l’un n’exclut pas l’autre. Commentaires du prêtre Théodore LYUDOGOVSKY.

« Roi céleste, Consolateur, Esprit de Vérité, Qui est partout et accomplit tout, Du trésor des bonnes choses et de la vie, Donateur, viens habiter en nous, et purifie-nous de toute souillure, et sauve, ô Bienheureux, nos âmes. " .

TRADUCTION par Hier. Ambroise (Timroth) :

« Roi céleste, Consolateur, Esprit de Vérité, demeurant partout et remplissant tout, Trésor de bénédictions et Donateur de vie, viens habiter en nous, purifie-nous de toute souillure et sauve, ô Bon Dieu, nos âmes. »

– La prière « Roi Céleste » s'adresse à la Troisième Personne de la Sainte Trinité - le Saint-Esprit, le Seigneur vivifiant, émanant du Père (voir Credo). L'origine et la paternité de cette prière sont inconnues, mais il y a des raisons de croire qu'elle est née vers la fin du premier millénaire de l'ère chrétienne.

"Roi des cieux"- peut-être l'une des prières les plus célèbres, avec le « Notre Père » (Notre Père) et le 90e Psaume du roi David. Cela fait partie de ce qu'on appelle le « début ordinaire », c'est-à-dire cette séquence de prières qui sonne au début de nombreux services et séquences, y compris au début de nos prières habituelles du matin et du soir : « Au Roi Céleste ». le Trisagion, « La Très Sainte Trinité », « Notre Père ».

De plus, il existe une coutume de lire « Au Roi du Ciel » afin d'invoquer le Saint-Esprit avant de commencer tout travail. Sans aucun doute, l’une de ces choses est la prière et les services religieux. Et cela explique probablement l'inclusion de la prière « Roi céleste » dans la composition du début habituel.

Enfin, cette prière est l'une des stichera du service de Pentecôte - et c'est cette circonstance qui est devenue la raison de notre note d'aujourd'hui. Cependant, considérons d’abord le texte de la prière lui-même.

Nous nous tournons vers l'Esprit Saint comme Roi Céleste (cf. le début du Notre Père : « Notre Père qui es aux cieux... »). Cet appel, à proprement parler, n’est pas spécifique à la Troisième Hypostase. Ainsi, par exemple, lors des Vêpres de Carême, on lit la prière « Roi céleste, affermis ta foi... », qui fait très probablement référence au Christ - cependant, ce n'est pas tout à fait clair ; on pourrait aussi penser qu'il s'adresse à la Sainte Trinité.

Vient ensuite l'adresse « Consolateur » (grec Παράκλητος). C'est ainsi que le Sauveur a appelé le Saint-Esprit dans une conversation avec ses disciples : « Et je prierai le Père, et il vous donnera un autre Consolateur, afin qu'il demeure avec vous pour toujours, l'Esprit de vérité, que le monde ne peut recevoir. , parce qu'il ne le voit ni ne le connaît ; mais vous, vous le connaissez, car il demeure avec vous et sera en vous » (Jean 14 : 16-17). En plus du sens évident de « celui qui réconforte », ce mot peut également être compris dans le sens de « médiateur », « intercesseur », « intercesseur ».

Nous parlons du Saint-Esprit, comme de Dieu « en général », comme omniprésent : « Qui est partout ». L’expression slave de l’Église qui suit – « faites tout » – en confond probablement beaucoup. Comme le montre la traduction russe ci-dessus, dans ce cas, nous ne parlons pas de l'accomplissement de nos prières et de nos désirs, mais de la même chose - de l'omniprésence du Divin : « accomplir tout » signifie « tout remplir de Lui-même ». .» Cependant, quelque chose de plus peut être vu ici : le Saint-Esprit ne remplit pas seulement « mécaniquement » l'univers de Lui-même, mais Il l'anime, chaque seconde soutient son existence - sinon tout s'effondrerait et s'effondrerait, puisque le monde que nous voyons a aucune autre raison pour sa propre émergence et son existence continue en dehors de Dieu.

Il existe une autre expression dans la traduction slave de l'Église de la prière, qui, comme on pourrait le supposer, est mal comprise par beaucoup : « Trésor du bien » ne signifie pas du tout que le Saint-Esprit est une sorte de trésor pour les bonnes personnes. Non, l'Esprit vivifiant est un trésor de biens, un contenant et une source de tout ce qui est bon et bon.

Tous ces mots et expressions dont nous avons discuté maintenant étaient tous un appel, qui occupe environ les deux tiers de la prière. Et puis vient la partie plaidoirie.

Que demandons-nous à Dieu le Saint-Esprit ? Nous lui demandons de venir habiter « en nous ». Cette dernière peut être comprise de deux manières (et une compréhension n’exclut pas l’autre) : soit nous voulons que chacun de nous devienne une demeure de l’Esprit, un temple de Dieu ; ou (cf. Jean 1:14) - pour que le Saint-Esprit habite parmi nous, parmi nous, nous unissant dans l'unique Corps du Christ.

Ensuite, nous demandons que l'Esprit, s'étant installé en nous, nous purifie de toute saleté - c'est-à-dire des passions, du péché - et que Lui, le Bien (c'est-à-dire le bien) sauve nos âmes, c'est-à-dire nous délivre du puissance du monde, du diable et, encore une fois, de nos propres passions, et pour qu'Il nous accorde le Royaume des Cieux, c'est-à-dire son propre Royaume (voir le début de la prière).

Comme mentionné ci-dessus, la prière « Au Roi Céleste » fait partie du service de la fête de la Pentecôte (sinon, le Jour de la Trinité). Rappelons que cette prière n'est pas lue pendant la période de Pâques à la Pentecôte : pendant la période de Pâques elle est remplacée par trois fois la lecture (ou le chant) du tropaire de Pâques, et de l'Ascension à Pâques elle n'est remplacée par rien du tout. - et cette absence significative souligne la tension avec laquelle l'Église attend chaque année le jour de l'envoi de l'Esprit Saint. Ainsi, le jour de la Pentecôte, après sept semaines d'une sorte d'abstinence, la prière « Roi céleste » est à nouveau entendue (elle est souvent chantée publiquement) - d'abord aux Grandes Vêpres, comme avant-dernière stichera dans la stichera, puis deux fois aux Matines - après le 50e psaume et avant la grande doxologie (au lieu de l'habituel « Bienheureuse es-tu, ô Vierge Marie... »). A partir de ce jour, « Au Roi Céleste » est lu quotidiennement jusqu'au premier jour de Pâques.

Prière complète au roi des cieux en russe

Attendez ensuite un peu jusqu'à ce que tous vos sentiments se taisent et que vos pensées quittent tout ce qui est terrestre, puis accomplissez les courtes prières prescrites avec des arcs, sans hâte et avec une attention sincère.

Faites un suivi des prières avant "Notre père" inclus sont lus intégralement là où cela est indiqué dans les livres liturgiques « autre Trisagion : » ou « plus loin le Trisagion, selon « Notre Père : ».

Gloire au Père, au Fils et au Saint-Esprit, maintenant, toujours et dans les siècles des siècles. Amen.

Lorsqu'il est écrit « Gloire : », « Et maintenant : », il faut lire en toutes lettres : « Gloire au Père et au Fils et au Saint-Esprit“, “ Et maintenant et toujours et dans les siècles des siècles. Amen.“

Dans la langue slave de l'Église, il n'y a pas de son е, et il est donc nécessaire de lire « nous appelons », pas « nous appelons », « le vôtre », pas « le vôtre », « le mien », pas « le mien », etc. .

Et maintenant éclaire les yeux de mes pensées, ouvre mes lèvres, afin que j'apprenne ta parole, que je comprenne tes commandements, que je fasse ta volonté, et que je chante en te glorifiant du cœur et que je glorifie ton tout saint nom du Père. , et du Fils, et du Saint-Esprit, maintenant, et toujours, et pour toujours et à jamais. Amen.

Venez, adorons notre Roi, Dieu !

Venez, adorons et tombons devant le Christ, le Roi, notre Dieu !

Et maintenant, éclaire mes yeux mentaux, ouvre ma bouche, pour apprendre tes paroles, comprendre tes commandements, faire ta volonté, te chanter en confession de mon cœur, et chanter les louanges de ton tout saint nom, le Père et Fils et Saint-Esprit, maintenant et toujours et dans les siècles des siècles. Amen.

Venez, adorons et tombons devant le Christ, notre Roi Dieu. (Arc)

Venez, inclinons-nous et tombons devant le Christ lui-même, le Roi et notre Dieu. (Arc)

2. Et en un seul Seigneur Jésus-Christ, le Fils de Dieu, le Fils unique, engendré du Père avant tous les siècles, Lumière de la Lumière, vrai Dieu du vrai Dieu, engendré, incré, consubstantiel au Père, par qui toutes choses sont venues en être.

3. Pour nous, hommes, et pour notre salut, qui sommes descendus du ciel, qui nous sommes incarnés du Saint-Esprit et de la Vierge Marie et qui sommes devenus homme.

4. Il a été crucifié pour nous sous Ponce Pilate, il a souffert et a été enterré.

5. Et il ressuscita le troisième jour, selon l'Écriture.

7. Et il reviendra avec gloire pour juger les vivants et les morts, et son royaume n'aura pas de fin.

9. En une Église une, sainte, catholique et apostolique.

10. Je reconnais un baptême pour le pardon des péchés.

11. J'attends avec impatience la résurrection des morts,

12. et la vie du siècle prochain. Amen.

Pour notre bien, l'homme et notre salut sont descendus du ciel et se sont incarnés du Saint-Esprit et de la Vierge Marie, et sont devenus humains.

Crucifié pour nous sous Ponce Pilate, il a souffert et a été enterré.

Et il ressuscita le troisième jour selon l'Écriture.

Et il est monté au ciel et est assis à la droite du Père.

Et celui qui doit venir jugera avec gloire les vivants et les morts, son Royaume n'aura pas de fin.

Et dans le Saint-Esprit, le Seigneur, le vivifiant, qui procède du Père, qui est avec le Père et le Fils, nous sommes adorés et glorifiés, qui ont parlé les prophètes.

En une seule Église sainte, catholique et apostolique.

Je confesse un baptême pour la rémission des péchés.

J'espère la résurrection des morts et la vie du siècle prochain. Amen.

Et accorde-nous, avec un cœur vigilant et un esprit sobre, de passer toute la nuit de notre vie présente, en attendant l'arrivée du jour radieux de l'apparition de Ton Fils unique, notre Seigneur et Dieu et Sauveur Jésus-Christ, où Lui, le Juge de tous, viendra sur terre avec gloire pour récompenser chacun selon ses actes ; Qu'il nous trouve non pas déchus et paresseux, mais éveillés et ressuscités, accomplissant ses commandements et prêts à entrer avec lui dans la joie et la chambre divine de sa gloire, où ceux qui célèbrent la voix incessante et le plaisir inexprimable contemplent la beauté indescriptible de Ta affronter. Car Tu es la vraie Lumière, éclairant et sanctifiant tout, et toute la création Te chante pour toujours et à jamais. Amen.

Ô merveilleux Palais du Seigneur, fais de moi la demeure de l'Esprit Divin. Ayant donné naissance à un médecin, guéris les passions à long terme de mon âme. Porté par les vagues de la tempête de la vie, guide-moi vers le chemin de la repentance. Délivre-moi du feu éternel, du ver maléfique et des enfers. Puissé-je ne pas devenir une joie pour les démons, coupables de nombreux péchés. Renouvelez-moi, Très Immaculée, décrépit de péchés discrets. Montre-moi que je ne suis impliqué dans aucun tourment et implore tout le monde auprès du Seigneur. Honorez-moi avec tous les saints pour que je me joigne à la joie céleste. Très Sainte Vierge, écoutez la voix de votre indécente servante !

Accorde-moi des flots de larmes, Très Pur, qui nettoient la saleté de mon âme. Je vous apporte sans cesse des gémissements de mon cœur – soyez zélée, Madame ! Acceptez mon service de prière et apportez-le au Dieu miséricordieux. Élevé au-dessus des Anges, élève-moi au-dessus des tumultes de ce monde. Tabernacle céleste porteur de lumière, grâce spirituelle directe en moi. Je lève mes mains et mes lèvres pour louer, souillé par la saleté, le Tout-Immaculé. Délivrez-moi des abominations destructrices d'âme, suppliant diligemment le Christ - à Lui l'honneur et l'adoration sont dus maintenant, et toujours, et pour toujours et à jamais. Amen.

Même si la foi, même en Toi, sauve les désespérés, voici, je crois, sauve-moi, car Tu es mon Dieu et Créateur. Qu'on m'impute la foi au lieu des œuvres, ô mon Dieu, car tu ne trouveras pas d'œuvres pour me justifier. Que ma foi prévale à la place de tous, qu'elle réponde, qu'elle me justifie, qu'elle me montre que je participe à ta gloire éternelle.

Et délivre-moi de nombreux souvenirs et intentions nuisibles, et libère-moi de toutes les mauvaises actions, car toutes les générations te bénissent et ton nom vénéré est glorifié pour toujours et à jamais. Amen.

*nom : saint apôtre (martyr, saint - etc.)

Sauve, Seigneur, et aie pitié du Grand Maître et Père de notre Très Saint Patriarche (nom), des très révérends métropolitains, archevêques et évêques orthodoxes, ainsi que des prêtres et des diacres, et de tous les serviteurs de l'Église que Tu as nommés pour guider ton chemin spirituel. troupeau, et par leurs prières, ayez pitié et sauvez-moi, pécheur. (Arc)

Sauve, Seigneur, et aie pitié de mes parents (leurs noms), de mes frères et sœurs, et de mes parents selon la chair, et de tous ceux qui sont proches de ma famille et de mes amis, et accorde-leur Tes bénédictions terrestres et célestes. (Arc)

Sauve, Seigneur, et aie pitié du Grand Seigneur et Notre Père, de Sa Sainteté le Patriarche Alexis, de Vos révérends métropolites, archevêques et évêques de l'Église orthodoxe, des prêtres et des diacres, et de tout le clergé de l'Église, vous m'avez nommé pour guider votre parole verbale. troupeau, et par leurs prières, ayez pitié et sauvez-moi, moi, pécheur. (Arc)

Sauve, Seigneur, et aie pitié de mon père spirituel (son nom) , et avec ses saintes prières, pardonne mes péchés.(Arc)

Sauve, Seigneur, et aie pitié de mes parents (leurs noms), de mes frères et sœurs, et de mes proches dans la chair, et de tous les voisins de ma famille, et des autres, et accorde-leur Ta paix et ta bonté supérieure. (Arc)

Sauve, Seigneur, et aie pitié de ceux qui sont envoyés pour servir, de nos pères et frères voyageurs et de tous les chrétiens orthodoxes. (Arc)

Sauve, Seigneur, et aie pitié de ceux qui me haïssent, m'offensent et me causent des ennuis, et ne les laisse pas périr à cause de moi, pécheur. (Arc)

Sauve, Seigneur, et aie pitié de ceux qui sont envoyés pour servir, de ceux qui voyagent, de nos pères et frères, et de tous les chrétiens orthodoxes. (Arc)

Sauve, Seigneur, et aie pitié de ceux qui me haïssent et m'offensent, et de ceux qui me créent du malheur, et ne les laisse pas périr pour moi à cause d'un pécheur. (Arc)

Ceux qui se sont éloignés de la foi orthodoxe et sont aveuglés par des hérésies désastreuses, à la lumière de votre connaissance, éclairez ainsi vos saints apôtres de l'Église catholique. (Arc)

Souviens-toi, Seigneur, des âmes de tes serviteurs défunts, de mes parents (leurs noms) et de tous mes parents selon la chair ; et pardonne tous leurs péchés, volontaires et involontaires, en leur donnant le Royaume, la participation à Tes bénédictions éternelles et le plaisir de Ta vie sans fin et heureuse. (Arc)

Souviens-toi, Seigneur, des âmes de tes serviteurs défunts, de mes parents (leurs noms) et de tous mes parents selon la chair ; et pardonne-leur tous leurs péchés, volontaires et involontaires, en leur donnant le Royaume et la communion de Tes biens éternels et de Ta vie de plaisir sans fin et heureuse. (Arc)

Souviens-toi, Seigneur, et tous dans l'espérance de la résurrection et de la vie éternelle, des défunts, de nos pères, de nos frères et sœurs, et de ceux qui reposent ici et partout, des chrétiens orthodoxes, et avec tes saints, qui sont présents, la lumière de ton visage brille. , et aie pitié de nous, car Il est Bon et Amoureux de l'Humanité. Amen. (Arc)

De Pâques à l'Ascension, au lieu de cette prière, sont lus le chœur et l'irmos du 9ème chant du canon pascal : « Un ange criant avec la Très Grâce : Pure Vierge, réjouissez-vous ! Et encore une fois je dis : Réjouissez-vous ! Ton Fils est ressuscité trois jours du tombeau et a ressuscité les morts ; les gens, amusez-vous! Brillez, brillez, nouvelle Jérusalem, car la gloire du Seigneur s'est levée sur vous. Réjouis-toi maintenant et sois heureux, ô Sion. Mais Toi, Pure, réjouis-toi, ô Mère de Dieu, de la montée de Ta Nativité. Cette remarque s'applique également aux prières du soir.

Le Seigneur a pitié. (Trois fois)

Seigneur Jésus-Christ, Fils de Dieu, par les prières de Ta Mère Très Pure, nos révérends pères porteurs de Dieu et tous les saints, ayez pitié de nous. Amen.

Auteur de la traduction russe : Hiéromoine Ambroise, dans le monde Timrot Dmitry Alexandrovitch. e-mail : www.wertograd.narod.ru

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Texte de prière « Au Roi Céleste » avec commentaires en russe

La prière orthodoxe « Au roi céleste » (vous trouverez le texte en russe ci-dessous) est l'une des principales ; pendant les services religieux, elle est lue plus d'une fois et, en outre, elle est considérée comme l'une des « prières à la maison ». » Vous pouvez le lire au réveil et avant de vous coucher. Lors d'un service dans l'Église, il est l'un des premiers à être lu.

Prière au « Roi céleste » texte en russe avec commentaires

Comment la prière peut-elle aider le Roi des Cieux ?

Tout d'abord, il aide chacun à comprendre la vérité de Dieu : on trouve dans la Bible des promesses selon lesquelles il nous aidera dans ce domaine. Si une personne a un désir sincère de devenir chrétien, elle doit alors connaître la Bible, qui dit tout en détail. Tout le monde devrait trouver le temps d'étudier le Livre Saint et de demander au Roi du Ciel, dans la prière, de nous aider en cela.

Le Saint-Esprit vous aide à résister à la tentation. Les gens ne devraient pas avoir peur de toutes ces tentations ; le Seigneur Dieu et le Saint-Esprit nous aideront certainement à ne pas y succomber. Le Saint-Esprit montrera à une personne de toutes les manières possibles le chemin de Dieu, le long duquel il sera possible de sortir de la situation si, d'une manière ou d'une autre, la personne s'y retrouve.

Texte de la prière au Saint-Esprit « Roi du Ciel »

Roi Céleste, Consolateur, Âme de Vérité,

Qui est partout et accomplit tout, Trésor de bonnes choses et de vie au Donateur,

Viens habiter en nous, purifie-nous de toute souillure et sauve-nous,

Prière aux martyrs royaux, donnée miraculeusement

Il existe une chose telle que le baptême du Saint-Esprit. Qu'est-ce que ça veut dire? Ce baptême n’est pas donné pour un soulagement émotionnel. La raison principale est la construction simple et pure de la vie spirituelle, qui n’est pas donnée à tout le monde. Et c’est ce type de baptême qui contribuera à la croissance spirituelle et améliorera la qualité de vie.

Souviens-toi, Seigneur, du roi David et de toute sa douceur.

Souviens-toi, Seigneur, du roi Salomon et de toute sa sagesse. Souviens-toi,

Seigneur, j'ai pitié de la famille royale assassinée et, par leurs saintes prières, j'aurai pitié de nous, pécheurs.

Votre peuple est perdu, accablé par les passions,

Consumé par l'inimitié et la dépendance, volontairement cédé à la tentation du plus grand nombre,

Après t'avoir trahi et rejeté ta sainte foi,

Toi, ô Seigneur Très Miséricordieux, pardonne et aie pitié.

Par ta miséricorde, visite-le, guéris l'épuisement de son esprit, relâche la séduction des tromperies, affaiblis les tentations présentes.

Et par ta puissance pleine de grâce, protège-nous et préserve-nous tous, et accorde à nos cœurs le sens de la vérité.

Qui est le Saint-Esprit, le Roi des cieux ?

Qui est le Saint-Esprit ou le Roi du Ciel ?

Il est généralement appelé la troisième personne de la Sainte Trinité - le Roi Céleste. Avec son aide, vous pouvez trouver des sources de bien, le Saint-Esprit est le Vrai Dieu, capable de faire des miracles, il aide les gens à se purifier de leurs péchés. Le Saint-Esprit purifie les âmes humaines et les remplit de prudence ; toutes les bonnes actions qu'une personne vise seront bénies par lui.

Il est d'usage de parler du Saint-Esprit comme du Seigneur Dieu ; dans certains cas, dans les prières, il est appelé le Roi du Ciel. Après tout, chaque seconde, il soutient l'Univers, le remplit.

Les actions du Saint-Esprit avant qu’une personne ne devienne chrétienne

Bien avant qu’une personne devienne chrétienne, le Saint-Esprit commence déjà à s’inquiéter pour elle.

À partir du moment où une personne n’est qu’un enfant, le Saint-Esprit commence à signaler le péché. Il s'adresse à chacun exclusivement à travers la conscience humaine. Au moment où une personne essaie de quelque manière que ce soit de ne pas prêter attention à la voix de la conscience, elle se conduit progressivement au point qu'elle cesse d'entendre le Saint-Esprit, ce qui signifie qu'au moment où Il essaie de la convaincre, elle ne le remarquera pas.
Le Saint-Esprit nous aide à nous rapprocher de Dieu et nous conduit à lui. Le Seigneur Dieu aime chacun de nous, même les pécheurs qu'il essaie de guider sur le bon chemin. Le Saint-Esprit nous aide à nous conduire à cette vérité.
Le Saint-Esprit vient à tous ceux qui décident de suivre le Tout-Puissant et vivent à l’intérieur d’une telle personne. De cette façon, cela favorise la croissance spirituelle, et dès qu’un chrétien commence à se repentir, il ressent une nouvelle vie intérieure. Cette vie est le Saint-Esprit.

Pierre et Fevronia

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Recueil complet et description : la prière du Trisagion au roi des cieux pour la vie spirituelle d'un croyant.

« Au Roi des Cieux » est peut-être l’une des prières les plus célèbres, avec le « Notre Père » (le Notre Père) et le 90e Psaume du roi David. Cela fait partie de ce qu'on appelle le « début ordinaire », c'est-à-dire cette séquence de prières qui sonne au début de nombreux services et séquences, y compris au début de nos prières habituelles du matin et du soir : « Au Roi Céleste ». le Trisagion, « La Très Sainte Trinité », « Notre Père ».

« Roi céleste, Consolateur, Âme de vérité, Qui est partout et accomplit tout, Trésor de bonnes choses et Donateur de vie, viens habiter en nous, purifie-nous de toute souillure et sauve, ô Bienheureux, nos âmes. »

« Roi céleste, Consolateur, Esprit de vérité, demeurant partout et remplissant tout, Trésor de bénédictions et Donateur de vie, viens habiter en nous, purifie-nous de toute souillure et sauve, ô Bon Dieu, nos âmes. »

Vient ensuite l'adresse « Consolateur » (grec παράκλητος). C'est ainsi que le Sauveur a appelé le Saint-Esprit dans une conversation avec ses disciples : « Et je prierai le Père, et il vous donnera un autre Consolateur, afin qu'il demeure avec vous pour toujours, l'Esprit de vérité, que le monde ne peut recevoir. , parce qu'il ne le voit ni ne le connaît ; mais vous, vous le connaissez, car il demeure avec vous et sera en vous » (Jean 14 : 16-17). En plus du sens évident de « celui qui réconforte », ce mot peut également être compris dans le sens de « médiateur », « intercesseur », « intercesseur ».

Tous ces mots et expressions dont nous avons discuté maintenant étaient tous un appel, qui occupe environ les deux tiers de la prière. Et puis vient la partie plaidoirie.

Prière au Saint-Esprit au Roi Céleste

Roi céleste, Consolateur, Âme de vérité, Qui est partout et accomplit tout, Trésor de bonnes choses et Donateur de vie, viens habiter en nous, purifie-nous de toute souillure et sauve, ô Bon, nos âmes.

Roi céleste, Consolateur, Esprit de vérité, demeurant partout et remplissant tout, Source de bénédictions et Donateur de vie, viens habiter en nous et purifie-nous de tout péché et sauve, ô Bon Dieu, nos âmes.

Cette prière est chantée à l'église avant le début du service de prière, et est également lue ou chantée avant le début de toute tâche pour invoquer l'aide du Saint-Esprit.

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Prière du Trisagion au Roi des Cieux

Dieu Saint, Saint Puissant, Saint Immortel, aie pitié de nous. (Lire trois fois, avec le signe de croix et un nœud à la taille).

Gloire au Père et au Fils et au Saint-Esprit, maintenant et toujours et dans les siècles des siècles. Amen.

Prière à la Très Sainte Trinité.

Très Sainte Trinité, aie pitié de nous ; Seigneur, purifie nos péchés ; Maître, pardonne nos iniquités ; Saint, visite et guéris nos infirmités, à cause de ton nom.

Le Seigneur a pitié.(Trois fois) Gloire au Père, au Fils et au Saint-Esprit, maintenant et toujours et dans les siècles des siècles. Amen.

Notre Père, qui es aux cieux ! Que ton nom soit sanctifié, que ton règne vienne, que ta volonté soit faite, comme au ciel et sur la terre. Donne-nous aujourd'hui notre pain quotidien; et remets-nous nos dettes, comme nous remettons à nos débiteurs ; et ne nous soumets pas à la tentation, mais délivre-nous du malin.

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Prière au Roi Céleste, texte

Prière au Roi Consolateur Céleste

Pour plus de clarté, le clergé conseille de comparer la Sainte Trinité avec l'image d'une femme terrestre, qui peut aussi être en plusieurs personnes à la fois :

Aussi, le Seigneur lui-même combine trois essences.

Fête de la Sainte Trinité - célébrée le 50ème jour après Pâques ;
Jour du Saint-Esprit - Lundi après la célébration de la Grande Trinité.

Le texte de la prière est le suivant :

et purifie-nous de toute saleté,

et sauve, Seigneur, nos âmes.

Que le Seigneur vous protège !

Regardez la vidéo de la prière orthodoxe au Roi Céleste :

Prière orthodoxe « Trisagion » (texte en russe)

La prière est égale à un sacrement. C'est une sorte de relation entre une personne et Dieu. La prière est une connexion humaine avec le Seigneur, une conversation avec Lui. La prière du Trisagion, dont vous pouvez lire le texte ci-dessous, est une prière au Seigneur très simple mais efficace qui peut être lue pour n'importe quelle raison dans la vie de tous les jours.

Texte de prière orthodoxe « Trisagion » en russe

Le pouvoir de la prière dans la vie de chacun

La prière a une signification très profonde. Avec son aide, nous pouvons remercier le Seigneur, le louer, demander de l'aide ou son pardon. Au moment de demander pardon, nous confessons ainsi nos péchés, nous en prenons conscience et nous purifions. Lorsque nous commençons à louer Dieu, cela signifie que nous nous réjouissons de la vie, du monde, de ce que nous avons, de ce que nous respirons et vivons.

Il n’est pas rare que nous demandions des vœux. À ce moment-là, nous pénétrons profondément en nous-mêmes et trouvons nos véritables besoins. Avec l'aide de la prière, une personne peut retourner à son vrai moi, tel qu'il a été créé à l'origine.

Mais la prière n'est pas un simple récit de mémoire ou une sélection de mots, c'est quelque chose qui vient de l'âme. Et cette prière, qui a été dite du plus profond, peut être comptée. Cela n’est possible que lorsque nous commençons à en comprendre le sens dans nos vies et alors seulement nous commençons à prendre sa lecture plus au sérieux.

Texte de prière

Ci-dessous, nous fournissons le texte complet de la prière du Trisagion en russe avec les accents :

Dieu Saint, Saint Puissant, Saint Immortel, aie pitié de nous. (faites le signe de croix et inclinez-vous à partir de la taille)

Gloire au Père et au Fils et au Saint-Esprit, maintenant et toujours et dans les siècles des siècles. Amen

Histoire de la prière du Trisage

Plus nous prions souvent à travers nous-mêmes, plus nous serons spirituellement remplis et connectés à la vie spirituelle.

Toute personne qui prie ne devrait pas penser au résultat de sa prière. À ce moment-là, vous devez tourner toutes vos pensées et les diriger vers Dieu. Il est la source de tout pour nous tous. Force, vie et bienfaits divers. Lui-même sait à qui, quand et quoi donner. Et il ne le prend que lorsque, à son avis, c’est le moment.

Pour être chrétien, 5 minutes le matin et le soir consacrées à la prière suffiront. Mais cela est possible si cela est prononcé avec le cœur, avec émotion et compréhension. La pensée pendant la prière doit correspondre aux paroles ; une compréhension profonde des paroles prononcées sera toujours entendue.

Histoire de la prière du Trisage

Cette prière est toujours lue trois fois au nom de la célèbre Sainte Trinité. « Angel's Song » est un autre nom pour cette prière.
Les chrétiens ont commencé à prier les trois saints après le tremblement de terre de Constantinople, au cours duquel de nombreuses maisons et colonies ont été endommagées. Lorsque les gens ont ajouté à la prière « Dieu Saint, Saint Puissant, Saint Immortel », les mots ont pitié de nous, le tremblement de terre arrêté instantanément.
Dieu Saint est la première personne de Dieu le Père. Saint Puissant - Fils de Dieu. Il est le même que le Père – tout-puissant. Le Saint Immortel est le Saint-Esprit, qui est non seulement éternel en lui-même, mais qui donne la vie à tous les êtres vivants.
La prière du Trisagion est appelée parce que chaque mot « saint » est répété trois fois.

Position du corps pendant la prière

Pendant la prière, différentes postures et gestes sont utilisés. Vous pouvez prier debout, vous pouvez vous agenouiller, vous pouvez prier avec vos mains devant vous, parfois vous vous inclinez. En général, il est très important que la personne qui prie utilise également son corps. Vous pouvez bien sûr prier en position couchée, mais ce n'est que si vous êtes malade. Ou alors, en voyage, nous nous asseyons et prions en silence.

Mais dans la vie ordinaire, vous devez adhérer aux prières debout, et si vous vous retrouvez dans un service dans le Temple, vous devez alors vous conformer aux paroissiens. Habituez-vous à la prière et votre vie s'améliorera certainement. Soyez reconnaissant pour ce que vous avez.

Pierre et Fevronia

Si vous avez des questions ou avez besoin d'aide dans votre situation de vie actuelle, vous pouvez consulter nos experts.

J’aimerais ajouter que même lorsqu’on n’a pas la force de prier debout, il suffit de se dépasser, et l’aide de Dieu se fait immédiatement sentir et la force apparaît. C'est en essayant de me lever pour lire la prière que j'ai pu me remettre sur pied après une très grave maladie. Je ne pouvais pas prier allongé, je savais que je devais me lever et aller au Temple. Et je l'ai fait. La prière du Trisagion est la prière principale de tout croyant.

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Questions et réponses

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Roi céleste

Roi céleste- un nom abrégé pour la prière au Saint-Esprit, qui commence par les mots : « Au Roi Céleste, le Consolateur, l'Âme de Vérité... » De Pâques à l'Ascension, au lieu de cette prière, le tropaire pascal " Le Christ est ressuscité... » est lu, et depuis l'Ascension jusqu'au jour de la Sainte Trinité, il n'est pas lu.

L'esprit de l'âme. Izhe - lequel. Sy - existant, respectueux. Remplissez tout - remplissez tout. Le trésor est un référentiel, une source. Bien bien. Demeurez en nous – demeurez en nous. La souillure est un péché.

Traduction : Roi Céleste, Consolateur (Conseiller, Mentor), Esprit de vérité, présent partout (localisé) et remplissant tout (de Sa présence), Trésor de bénédictions et Donateur de vie, viens habiter en nous, purifie-nous de tout péché et sauve-nous, Très Bon, nos âmes.

Dans cette prière, nous prions le Saint-Esprit, la troisième Personne de la Sainte Trinité. Nous y appelons le Saint-Esprit le Roi du Ciel, car Lui, en tant que vrai Dieu, égal à Dieu le Père et à Dieu le Fils, règne invisiblement sur nous, nous possède ainsi que le monde entier.

Nous l'appelons le Consolateur, parce qu'il nous réconforte dans nos peines et nos malheurs.

Nous l'appelons l'Esprit de vérité (comme le Sauveur lui-même l'a appelé), parce que Lui, en tant que Saint-Esprit, n'enseigne à chacun qu'une seule vérité, la justice, seulement ce qui nous est utile et sert à notre salut. Il est Dieu, et Il est partout et remplit tout de Lui-même : Il est partout et accomplit tout.

Lui, en tant que souverain du monde entier, voit tout et, si nécessaire, donne. Il est le trésor des bonnes choses, c’est-à-dire le gardien de toutes les bonnes actions, la source de toutes les bonnes choses dont vous avez besoin.

Nous appelons le Saint-Esprit le Donateur de vie, parce que tout dans le monde vit et se meut par le Saint-Esprit, c'est-à-dire que tout reçoit la vie de Lui, et surtout les gens reçoivent de Lui la vie spirituelle, sainte et éternelle au-delà de la tombe, étant purifiés. par Lui de leurs péchés.

Nous nous tournons vers Lui avec la demande : « Viens habiter en nous », c'est-à-dire demeure constamment en nous, comme dans ton temple, purifie-nous de toute saleté, c'est-à-dire du péché, fais de nous des saints dignes de Ta présence en nous, et sauve-nous, Bonne Source du plus grand bien, nos âmes des péchés et par cela accorde-nous le Royaume des Cieux.

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Prières d'ouverture

Sur cette page

Ces prières sont toujours lues au tout début et avant toutes les autres prières,

et avant de démarrer une entreprise.

Séquence générale des prières initiales.

La prière du publicain avec quelques pétitions similaires peut être lue à volonté.

Exclamation initiale du prêtre ou début privé à domicile.

Prière au Saint-Esprit « Roi Céleste ».

Trisagion selon Notre Père. Tropari.

Seigneur, aie pitié 12 : Prière.

Venez, adorons : Psaume 50 ou 90, Credo

Mais il existe quelques différences entre le Matin, le Soir, les chanoines, les akathistes et autres.

Et qui sont lus après Pâques. A la fin de toutes les prières, les dernières sont toujours lues.

Le début des prières dans le temple et la prière à la maison (cellule) présentent quelques différences.

Début des prières à l'église Début des prières à la maison

Il existe deux options pour commencer les prières à la maison.

(1) Il est permis d'inclure vos saints préférés dans les prières à la maison.

Par les prières de nos saints pères, Seigneur Jésus-Christ notre Dieu, aie pitié de nous. Amen.

Et la question est souvent posée : comment canoniquement les lire correctement ? Après tout, même dans différents livres de prières, les prières commencent dans ces deux versions.

Les deux options sont correctes. Pourquoi?

Ici en Russie et partout dans le monde, la Mère de Dieu est grandement vénérée, avec des milliers d'icônes et d'églises.

Et en nous souvenant du récit évangélique de ce qui s'est passé à Cana de Galilée. Quand, à la demande de sa Mère, notre Seigneur Jésus-Christ transformait une simple eau en bon vin. C'est ainsi que s'est produit le premier miracle accompli par le Seigneur.

Selon la tradition des Saints Pères, telle que décrite lors de la fête de la Dormition de la Vierge Marie. L'apôtre Thomas était en retard aux funérailles et a demandé d'ouvrir le cercueil pour ses adieux et quand, à sa demande, ils l'ont ouvert. Ensuite, la Mère de Dieu n'y a pas été trouvée, mais seul le linceul a été retrouvé, comme preuve qu'elle y était enterrée.

L'Église a toujours cru que la Mère de Dieu avait été ressuscitée par son Fils et Dieu et emmenée au ciel avec son corps :

« Vous ne verrez pas le corps honorable de la Très Sainte Vierge de la corruption dans le tombeau : sinon elle et son corps sont passés de la terre au ciel. »

"Le corps qui reçoit Dieu, même s'il habite dans le tombeau, n'a pas l'habitude d'habiter dans le tombeau, mais s'élève par la puissance du Divin."

Car il ne convenait pas que le village de la Vie (comme il est dit dans le synaxaire de la fête) soit tenu par la mort. Et la créature qui a donné naissance au Créateur dans un corps non corrompu a été laissée pourrir sur la terre avec toutes les choses créées.

C'est pourquoi nous nous tournons vers la Mère de Dieu avec foi et espérance. Sachant et croyant qu'Elle est ici à côté de nous, et le Fils qui a dit « Honorez vos parents » entendra la demande.

Deuxième option : juste un peu raccourci. Nos saints pères - cela signifie que ce sont tous les saints avec la Mère de Dieu, uniquement dans le sens d'ancêtres.

En plus de ce début de prières initiales, il existe une pieuse tradition consistant à ajouter plusieurs autres pétitions, semblables à la prière du publicain. Ils aident à s'éloigner des affaires quotidiennes et à se consacrer plus diligemment à la prière.

Les prières à la maison ou en cellule ont leur propre subtilité. Comme disent les moines, la cellule ne connaît pas les règles. Vous pouvez vous apporter un certain soulagement ou au contraire vous mettre un peu à rude épreuve. L'essentiel dans cette affaire est d'accomplir régulièrement votre règle de prière. Et de préférence sous la direction d'un confesseur.

Ces saints vers qui nous nous tournons dans la prière, et non par le nombre de prières lues, ont rencontré le Seigneur au ciel. Et ici sur terre, le Seigneur les a visités, qui l'aimaient ainsi que tous les hommes. "Dieu est amour "

Le voleur sur la croix s'est repenti et est devenu le premier chrétien en disant.

« Et il dit à Jésus : souviens-toi de moi, Seigneur, quand tu entreras dans ton royaume ! [Luc 23:42] »

Avant de commencer la prière, placez-vous avec révérence, présentez-vous devant le Dieu qui voit tout et, en faisant le signe de croix, dites :

Au nom du Père, du Fils et du Saint-Esprit. Amen.

Attendez ensuite un peu jusqu'à ce que tous vos sentiments se taisent et que vos pensées quittent tout ce qui est terrestre, puis dites les prières suivantes, sans hâte et avec une attention sincère :

Dieu, aie pitié de moi, pécheur. (Arc)

Ceci est une lecture facultative

Dieu, aie pitié de moi, pécheur. (arc)

Dieu, purifie-moi, pécheur, et aie pitié de moi. (arc)

Toi qui m'as créé, Seigneur, aie pitié de moi. (arc)

Sans nombre de péchés, Seigneur, pardonne-moi. (arc)

Ma maîtresse, Très Sainte Théotokos, sauve-moi, pécheur. (arc)

Mon saint Ange Gardien, sauve-moi de tout mal. (arc)

Saint (apôtre ou martyr, ou révérend père,

à la mémoire duquel ce nom a été nommé), priez Dieu pour moi. (arc)

Seigneur Jésus-Christ, Fils de Dieu, prières pour l'amour de votre Mère très pure (1) et de tous les saints, ayez pitié de nous. Amen.

(1) Il est permis d'inclure vos saints préférés dans les prières à la maison.

(Saint Nicolas le Wonderworker, prince Olga égal aux apôtres)

Gloire à Toi, notre Dieu, gloire à Toi.

Prière au Saint-Esprit

Trisagion selon Notre Père

Dieu Saint, Saint Puissant, Saint Immortel, aie pitié de nous.

(3 fois, avec le signe de croix et les nœuds à partir de la taille)

Très Sainte Trinité, aie pitié de nous. Seigneur, purifie nos péchés. Maître, pardonne notre iniquité. Saint, visite et guéris nos infirmités, à cause de ton nom.

Le Seigneur a pitié. (3 fois)

Gloire au Père et au Fils et au Saint-Esprit, maintenant et toujours et dans les siècles des siècles. Amen.

Notre Père, qui es aux cieux. Que ton nom soit sanctifié. Que ton règne vienne. Que ta volonté soit faite telle qu'elle est au Ciel et sur terre. Donne-nous aujourd'hui notre pain quotidien. Et pardonne-nous nos dettes, comme nous pardonnons aussi à nos débiteurs, et ne nous induisons pas en tentation, mais délivre-nous du malin.

Le Seigneur a pitié. (12 fois)

Gloire au Père et au Fils et au Saint-Esprit, maintenant et toujours et dans les siècles des siècles. Amen.

Venez, adorons le Roi notre Dieu. (arc)

Venez, inclinons-nous et tombons devant le Christ Roi notre Dieu. (arc)

Venez, inclinons-nous et tombons devant le Christ lui-même, le Roi et notre Dieu. (arc)

Les prières d'ouverture et de clôture sont incluses dans tous les fichiers téléchargés.

Prière "Roi des cieux"- C'est aussi la stichera du service de Pentecôte. Nous appelons le Saint-Esprit à venir habiter « en nous » et cela peut être compris de deux manières : soit nous voulons que chacun de nous devienne une demeure de l'Esprit, soit que le Saint-Esprit habite parmi nous, nous unissant dans le Corps du Christ. Mais l’un n’exclut pas l’autre. Commentaires du prêtre Théodore LYUDOGOVSKY.

PRIÈRE

« Roi Céleste, Consolateur, Âme de Vérité, Qui est partout et accomplit tout, Depuis le trésor des bonnes choses et de la vie jusqu'au Donateur, viens habiter en nous, et purifie-nous de toute souillure, et sauve, ô Bienheureux, notre âmes. ».

TRADUCTION par Hier. Ambroise (Timroth) :

Tous ces mots et expressions dont nous avons discuté maintenant étaient tous un appel, qui occupe environ les deux tiers de la prière. Et puis vient la partie plaidoirie.

Prêtre Théodore LYUDOGOVSKI

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L'histoire de la prière « au Roi des Cieux » remonte à plus de mille ans. Selon les recherches, elle n'était pas encore connue dans la charte de Constantinople au IXe siècle.

Et ce fait nous permet d'attribuer avec confiance l'époque de son apparition à la fin du IXe et au début du Xe siècle. Selon les scientifiques, la prière au Roi Céleste a été transférée à la tradition de la pratique de la prière à domicile.

Il est impossible de déterminer la paternité et les sources d'origine de la prière. Il existe différentes opinions à ce sujet, certains pensent que la paternité de la prière au Saint-Esprit appartient à un moine ermite, d'autres pensent que le texte est la création d'un empereur-hymnographe, ou qu'il s'agit d'un exemple unique d'adaptation de une prière hérétique apparue pour la première fois dans les cercles iconoclastes.

Dans l'interprétation orthodoxe, la pétition adressée au « Roi céleste » est un texte rempli de signification dogmatique pour la conscience orthodoxe. Et cette prière s'adresse au Saint-Esprit, et elle mérite d'être écoutée. Il convient de garder à l'esprit que la doctrine orthodoxe reconnaît trois hypostases du Dieu Unique. Pour chaque hypostase, il existe un appel distinct au consolateur.

Dans ce cas, le Patron Céleste est le titre que les fidèles ont accordé au Tout-Puissant.

L'Empire romain sert également en quelque sorte de source qui sert de renfort à un tel titre.

Utiliser un appel à la prière

Aujourd’hui, la demande de prière au Roi est de plus en plus entendue comme une invocation, c’est-à-dire lorsque Dieu est invoqué dans la prière avant les prières collectives et personnelles adressées au Saint-Esprit. La vie quotidienne orthodoxe appelle cela le « début ordinaire », lorsqu'elle écoute l'appel au « Roi céleste », les prières à la Sainte Trinité et au « Notre Père ».

Dans le culte, un tel appel au consolateur est utilisé comme une stichera au Saint-Esprit, qui est entendue aux Vêpres. Elle est dédiée à la fête de la Pentecôte et au jour de la Sainte Trinité. Cette prière trouve son origine dans les services religieux et est progressivement écoutée et utilisée dans la pratique familiale.

Prière au « Roi Céleste »

Interprétation de l'appel à la prière

La prière au Roi est une demande de condescendance du Saint-Esprit et d'effusion de sa présence. Il s'agit d'une pétition pour la mise en œuvre de l'onction charismatique, grâce à laquelle la prière est entendue lors de tout culte et rite de groupe, dans les demandes de prière à domicile, lorsqu'il est nécessaire de la rendre divinement inspirée, remplie de la présence du Saint-Esprit.