Ortodoksinen kirkko viettää joka vuosi 13. heinäkuuta 12 apostolin, Jeesuksen Kristuksen opetuslapsen, juhlaa. Tämä on tärkeä päivä kaikille kristityille. Kirkko on kunnioittanut pyhiä apostoleja 400-luvulta lähtien.
12 apostolin kirkolliskokousta vietetään kahden ylimmän pyhän Paavalin ja Pietarin juhlapäivän jälkeisenä päivänä. Aiemmin puhuimme näistä kahdesta apostolista, jotka antoivat henkensä puhtaan uskon ja rakkauden tähden Jumalaa kohtaan. Pietari on yksi 12 pääapostolista.
12 apostolia
Apostoli tarkoittaa "Jumalan palvelijaa". Näihin 12 valittuun kuuluvat kaikki hänen lähimmät oppilaansa. He jättivät elämänsä ja omistautuivat täysin Kristukselle ja hänen tehtävälleen.
Tietysti hekin epäilivät, jopa heillä oli vaikeuksia ymmärtää Jeesuksen sanoja. Monet heistä eivät olleet varmoja, että he tekivät kaiken oikein, mutta lopulta totuus paljastettiin kaikille. Kuten tiedät, yksi valituista apostoleista jopa petti Kristuksen. Kaikki tämä vihjaa jälleen kerran todelliseen inhimilliseen olemukseen - epäilemme aina ja vaadimme todisteita Jumalan olemassaolosta. Kidutuksensa ja kärsimyksensä vuoksi he ansaitsivat olla läsnä viimeisellä tuomiolla, mutta eivät muiden ihmisten, vaan Herran vieressä.
- Peter. Ylin apostoli ristiinnaulittiin ylösalaisin katsoakseen ylös Jumalaan.
- Andreas Ensikutsu. Apostoli Pietarin veli, joka ristiinnaulittiin X-kirjaimen muotoiseen ristiin. Tämä symboli on Venäjän laivaston lippu.
- Matthias. Valittiin apostoliksi Juudaksen pettämisen jälkeen. Häntä hakattiin kivillä.
- Simon Zelot. Hän saarnasi Abhasiassa, minkä vuoksi hänet ristiinnaulittiin.
- Thaddeus. Herran veli lihan mukaan. Hänet teloitettiin Armeniassa uskonsa vuoksi Kristukseen.
- Matthew. Poltettiin Egyptissä.
- Jacob Alfeev. Matthew'n veli. Myös Afrikassa kuoli.
- Tuomas, joka ei uskonut Kristuksen ylösnousemukseen. Saarnattiin Intiassa ja Aasiassa. Teloitettu Intiassa.
- Bartolomeus. Hän saarnasi Aasiassa Filippuksen kanssa. Teloitettu Armeniassa, kuoli epäinhimilliseen tuskaan.
- Philip. Hän kantoi uskoa ja ristiä Bartolomeuksen kanssa. Teloitettu ristillä.
- Johannes teologi. Kuoli rauhallisesti Efesoksessa. Evankelista, saarnaaja.
- Jacob Zavedeev. Johanneksen veli, tapettu Jerusalemissa.
Kuten näette, vain teologi kuoli luonnollisen kuoleman. Kaikki nämä ihmiset olivat suuria marttyyreja, koska he ottivat vastaan hirvittävän kidutuksen uskonsa vuoksi Jumalaan. Koska he olivat aivan ensimmäisiä, heillä oli kunnia olla lähellä Jeesusta Kristusta myös kuoleman jälkeen.
Monet kirkot rakennettiin 12 apostolin kunniaksi, myös Venäjällä. 1600-luvulla Kremliin rakennettiin kirkko omistautuneimpien opiskelijoiden kunniaksi.
Perinteitä heinäkuun 13. päivänä
Heinäkuun 13. päivää pidetään myös kansallisena juhlapäivänä, koska Venäjällä se on aina yhdistänyt ihmisiä pyrkimyksissä päästä lähemmäksi Jumalaa. 13. päivänä on tapana vierailla kirkoissa ja rukoilla itsesi ja perheesi puolesta. Jos et voi tulla kirkkoon, lue rukous 12 apostolille kotona:
Tietoja pyhistä, Kristuksen apostoleista: Pietari ja Andreas, Jaakob ja Johannes, Filippus ja Bartolomeus, Tuomas ja Matteus, Jaakob ja Juuda, Simon ja Matteus! Kuuntele rukouksemme ja huokauksemme, joita nyt murtuva sydämemme tarjoavat, ja auta meitä, Jumalan palvelijoita (nimet), kaikkivoimalla esirukouksesi kautta Herran edessä pääsemään eroon kaikesta pahasta ja vihollisen imartelusta ja säilyttämään lujasti Ortodoksinen usko, jonka olet omistanut meille ja jossa esirukouksesi ei satuta meitä, ei meitä vähättele nuhteella, rutolla tai millään Luojamme vihalla, vaan me elämme täällä rauhallista elämää ja meitä kunnioitetaan. nähdä hyviä asioita elävien maassa, ylistäen Isää ja Poikaa ja Pyhää Henkeä, joka on kolminaisuus, ylistetty ja palvottu Jumala, nyt ja aina ja aina ja aina ja iankaikkisesti.
12 apostolin neuvostossa on tapana auttaa läheisten tai sukulaisten lisäksi myös ihmisiä yleensä. Jos joku pyytää sinulta apua, älä kieltäydy hänestä.
Myös 13. heinäkuuta ihmiset pyytävät toisiltaan anteeksiantoa ja solmivat rauhan. Tämä on suuri päivä kaikille kristityille, jotta valitukset unohtuvat.
Toivotamme sinulle onnea ja vahvaa uskoa Jumalaan. Tämä 12 apostolin päivä ei tietenkään ole yksi 12 tärkeimmistä vapaapäivistä, mutta se ei ole yhtä tärkeä kaikille uskoville. Ole onnellinen ja älä unohda painaa painikkeita ja
Moskovan Kremlin majesteettiset patriarkaaliset kammiot ovat 1600-luvun toisen puoliskon merkittävimpiä arkkitehtonisia monumentteja. Kompleksi koostuu palatsista - Venäjän ortodoksisen kirkon hierarkkien asunnosta ja heidän kahdentoista apostolin kotikirkosta. Tuomiokirkkoaukio päättyy patriarkaalisiin kammioihin pohjoispuolella.
Ensimmäinen Venäjän kirkon pää, joka sai talon Kremlin alueelle, oli metropoliita Pietari Ivan Kalitan hallituskaudella. Rakennus oli puinen, kuten kaikki muutkin.
Kivirakennusten rakentaminen korkeimman kirkkohierarkian edustajille aloitettiin 1400-luvulla metropoliita Joonan määräyksestä. Vuonna 1450 pystytettiin erityinen pääkaupunkiseudun sisäpiha lähelle Viittauskirkkoa, mutta se paloi hirveässä tulipalossa vuonna 1493.
Kirkkoresidenssi koki radikaalin rakennemuutoksen vuosina 1652–1656 patriarkka Nikonin johdolla. Rakentamiseen osallistuivat tuon ajan tunnetuimmat arkkitehdit, tunnustetut kiviteltan rakentamisen mestarit - Antip Konstantinov ja Bazhen Ogurtsov. Sisätilat maalasivat lahjakkaat maalarit, joille Trinity-Sergius-luostari, Jaroslavl ja Kostroma olivat kuuluisia. Tsaarin taiteilijat olivat mukana monimutkaisimmissa teoksissa - Simon Ushakov, Joseph Vladimirov ja Fjodor Kozlov. Valitettavasti emme näe heidän töitään, koska maalausta ei ole säilynyt.
Äskettäin uudelleen rakennetun kolmikerroksisen patriarkaalisen pihan sisustuksen kauneus ja loisto eivät olleet huonompia kuin kuninkaallisten kammioiden sisätilat. Ja sen sisätiloissa oli todellinen aarre - rikas patriarkaalinen sakristi. Nikon muistutettiin pian hänen liiallisesta ylellisyydestään, ja häntä syytettiin oikeudenkäynnissä ylpeydestä ja halusta asettaa itsensä suvereenin yläpuolelle.
Vuonna 1681 patriarkka Joachimin johdolla rakennettiin uusi kahdentoista apostolin katedraali. Se alkoi toimia hierarkkien kotikirkkona, joka korvasi yli kaksi vuosisataa toimineen Deposition of the Robe -kirkon.
Pietari I:n hallituskaudella patriarkaatti lakkautettiin. Moskovan Kremlin kirkkokiinteistöt jäivät omistamattomiksi ja alkoivat rapistua. Vuonna 1718 tsaari vieraili patriarkaalisessa palatsissa ja päätti käyttää tilojen ylimpään kerrokseen kirjaston, jossa on harvinaisia käsinkirjoitettuja ja painettuja kirjoja.
1800-luvulla kahdentoista apostolin kirkko rakennettiin jälleen uudelleen. Työ tehtiin arkkitehti Dmitri Chichagovin johdolla. He poistivat kerrosten välistä kattoa, uudistivat maalauksen, muuttivat koriste-elementtejä ja koristelivat kirkkoa uudella suurella ikonostaasilla. Temppelistä tuli valoisampi leveämpien ikkuna-aukkojen ansiosta. Patriarkaalista palatsia käytettiin myös synodiksi.
Kapinavuonna 1917 patriarkaalinen palatsi vaurioitui pahasti taistelujen aikana. Kirkko ja ruokasalin seinä tuhoutuivat tykistöammukset. Vuotta myöhemmin kaikki Kremlin rakennukset kansallistettiin, niistä tuli komentajan toimistoja, varastoja ja restaurointipajoja. Patriarkaaliset kammiot avattiin vierailijoille vasta vuonna 1961 kunnostamisen jälkeen.
Kolmikerroksinen patriarkaalinen palatsi vaikutti ennen vanhaan valtavalta. Nyt hänen rakennuksensa antaa katedraaliaukion pääarkkitehtoniselle kokonaisuudelle täydellisen ilmeen. Nikonin aikana erilaisista rakennuksista luotiin harmoninen kokonaisuus, jolla oli yksi tyyli.
Ulkonäöltään patriarkaalinen palatsi muistuttaa aikaisempia Kremlin rakennuksia. Esimerkiksi kahdentoista apostolin kirkon rumpujen ääriviivat toistavat melkein samanlaisia arkkitehtonisia elementtejä Arkkienkelin katedraalissa, ja rakennuksen eteläisen julkisivun koristelu on sama kuin paljon vanhemmassa Neitsyt kirkossa.
Palatsin julkisivua ja sisätilaa on uusittu useaan otteeseen, joten sen ulkonäössä on havaittavissa monia arkkitehtonisia epäjohdonmukaisuuksia. Tämä ei kuitenkaan pilaa kokonaisvaikutelmaa. Kammioissa on säilytetty erilaisia vanhoja venäläisiä rakennuksia - sekä juhlatiloja että pieniä asuinsaleja.
Toisessa kerroksessa on ainutlaatuinen museonäyttely, joka esittelee 1600-luvun koriste- ja taidetaidetta ja elämää.
Patriarkka Nikonin henkilökohtaiset tavarat ja hänen kirkkovaatteet ovat esillä suuressa sisäänkäynnissä. Cross Chamberissa on ikivanhoja astioita, joita käytettiin seremoniallisissa vastaanotoissa, Ivan Julman metsästysvälineet ja ainutlaatuinen kellokokoelma.
Ritarikammioiden näyttelyssä on täydellisesti säilynyt shakki- ja kirjoitusvälineet, joita käytti Pietari I:n isä, keisari Aleksei Mihailovitš. Mielenkiintoinen on myös kuuluisan kirjailijan ja tulostimen Karion Istominin aluke, josta Pietari Suuren poika Tsarevitš Aleksei oppi lukemaan. Prikaz Chambersissa rakennettiin uudelleen 1600-luvun olohuone, jossa oli alkuperäisiä esineitä - pöytiä, tuoleja, penkkejä, arkkuja ja tyylikäs kaakeliuuni.
Refektorikammiossa on näyttely, jossa esitellään ikivanhoja kasvo- ja koristekirjonta. Suurin osa näyttelyesineistä on kirkkotarvikkeita - valtaistuimien kultakirjailtuista kansista kuninkaallisten ovien käärinliinoihin ja verhoihin. Kahdentoista apostolin katedraalissa on kokoelma harvinaisia 1600-luvun signeerattuja ikoneja, jotka ovat luoneet venäläiset taiteilijat, mukaan lukien tuon ajan kuuluisat mestarit - Fjodor Zubov ja Simon Ushakov. Ennallistaminen ei koskaan pysähdy patriarkaalisiin kammioihin. Esimerkiksi vuonna 2013 1600-luvun seinämaalauksia siivottiin eteisen sisääntuloaulasta ja johtohuoneista.
On huomionarvoista, että kaikki patriarkaalisen palatsin ja katedraalin esineet ovat aitoja, ne olivat aikoinaan tsaari-, bojaari- tai patriarkaalisessa käytössä. Niistä voit kuvitella keskiaikaisen pääkaupungin elämää, sen arkea ja juhlapäiviä, tuntea kokonaisen aikakauden hengen. Tämän ainutlaatuisen museon vierailijat voivat nähdä kaikissa väreissään Venäjän historian käännekohdan – 1600-luvun.
Patriarkaalinen palatsi ja kahdentoista apostolin kirkko ovat avoinna yleisölle joka päivä klo 10.00-17.00, paitsi torstaisin.
1300-luvulta lähtien, siitä lähtien kun Moskovasta tuli Venäjän hengellinen keskus, taivaaseenastumisen katedraalin luoteeseen on ollut Moskovan metropoliittien piha, ja vuodesta 1589, piispa Jobin valinnan jälkeen patriarkaaliselle valtaistuimelle, patriarkkoja. Siellä oli asuin- ja ulkorakennuksia, hallintokamaria, jotka hallinnoivat taloutta, kolme kirkkoa: Viitta - Neitsyt taivaaseenastumisen katedraalin länsipuolella, Solovetsky Wonderworkers - asuinkammioiden itäpuolella ja Moskovan kolme pyhää Pietari, Aleksi ja Joona. patriarkaalisessa eteisessä".
Kuten tavallista, kaikki pihan rakennukset paloivat useammin kuin kerran tulipaloissa, tuhoutuivat vihollisen toimesta, tuhoutuivat ja niitä rakennettiin usein uudelleen ja uusittiin. Jokainen pihan uusi omistaja yritti tehdä jotain uudelleen oman maun mukaan, niin että hallitsijoiden asuinpaikka näytti yleisesti erikokoisten ja eri aikakausien rakennusten kokoelmalta, jota yhdistävät monet sisäiset ja ulkoiset galleriat, portaat, mutkittelevat käytävät ja kuistit.
1600-luvun puolivälissä, kun tsaari Aleksei Mihailovitš nimitti tontin ohittamisen jälkeen suosikkinsa Novgorodin metropoliitin Nikonin Moskovan ja koko Venäjän patriarkaksi, patriarkaalisen tuomioistuimen alueella tapahtui erityisen intensiivinen rakennemuutos.
Kuten nykyinen arkkidiakoni Pavel Alepposta kirjoitti, "teidän pitäisi tietää, että nykyinen patriarkka Nikon rakastaa suuresti rakennusten rakentamista, monumentteja ja loistoa... Paikallinen patriarkaalinen talo on ollut olemassa hyvin muinaisista ajoista lähtien, Pyhän Tapanin ajoista lähtien. Pietari, Moskovan ensimmäinen metropoliitti Se on pieni, ahdas ja siinä ei ole pihaa... Nykyinen patriarkka, joka rakastaa rakentamista ja remonttia, pyysi kuninkaalta pihaa patriarkaalisen talon lähellä... ja alkoi pystyttää valtavaa. upea rakennus sen päällä... Tämä rakennus hämmästyttää mielen yllätyksellä, joten ehkä kuninkaallisessa palatsissa ei ehkä ole ketään sen kaltaista, sillä tämän vuosisadan taitavimmat käsityöläiset, joka koottiin kaikkialta, rakensivat sen jatkuvasti kolmeksi vuotta.”
Vuosina 1652-1655 puretun Solovetsky Wonderworkers -kirkon paikalle rakennettiin kolmikerroksisia asuinkortteleita, seremoniallinen ristikammio ja uusi kirkko vanhalle patriarkaaliselle pihalle ja viereiselle entiselle Godunov-pihalle. Sitten, vielä noin kolme vuotta, rakennuksia viimeisteltiin intensiivisesti (kuuluisat mestarit Jaroslavlista, Kostromasta, Trinity-Sergius-luostarista, johtajana I. Vladimirov ja S. Ushakov, kutsuttiin maalaamaan temppeli), mutta Nikonin riita tsaarin kanssa kesällä 1657, patriarkan lähtö Novy Jerusalemiin ja sen kahdeksan vuotta kestäneen armon putoaminen "jäätyi" rakentamiseen. Vuonna 1666 Nikon riistettiin hänen patriarkaalisesta arvostaan. Työ kammioissa ja uudessa kirkossa valmistui vasta patriarkka Joachimin johdolla. Vuosina 1680-1681 Kirkko menetti eteläpuolen gallerian ja taivaaseenastumisen katedraaliin johtavat portaat (sittemmin temppelin oviportaali riippui tyhjiön yläpuolella), mutta pohjoispuolelle se sai avoimen galleria-kuistin, joka oli koristeltu kärpäsillä ja monivärisellä värillä. laatat. Vuonna 1681 kirkko vihittiin käyttöön kahdentoista apostolin nimissä.
Se oli pilariton, viisikupoliinen temppeli, jossa oli aikansa hillitty sisustus. Kolme lukua oli valaistu, kaksi koristeellisia; niiden alla olivat suljetut kuorot, jotka yhdistivät kirkkotilan patriarkan asuintiloihin, jotka sijaitsivat kammioiden kolmannessa kerroksessa. Maalaukset ja ikonostaasit eivät ole säilyneet tähän päivään asti. Nykyisin temppelissä oleva on peräisin Kremlin samannimisen luostarin taivaaseenastumisen katedraalista ja on peräisin 1680-luvulta. Kerran kirkon ikonostaasi kruunattiin suurella "krusifiksilla läsnä olevien kanssa" - uskotaan olevan ensimmäinen kerta ortodoksisen kirkon historiassa. Sitten tämä perinne vakiintui kaikkialle.
Vuonna 1703 Pietari Suuri lakkautti patriarkaatin, ja muutamaa vuotta myöhemmin patriarkaalikammiossa sijaitsi synodaalitalo, jossa Pietariin muuttamiseen vuonna 1731 asti pyhän synodin, kirkon uuden kollegiaalisen hallintoelimen, kokoukset. tapahtui. Kolmannessa kerroksessa, patriarkan asuintiloissa, sijaitsi kuuluisa patriarkaalinen sakristi.
Vuonna 1763 rappeutunut Kolmen pyhän kirkko purettiin ja siitä siirrettiin kirkonrauhaa valmistava uuni, eri rituaaleissa käytetty aromaattinen öljy, synodaalitalon ristikammioon. Siitä lähtien kamaria on usein kutsuttu rauhankammioksi.
1800-luvulla Kahdentoista apostolin kirkko maalattiin uudelleen öljymaaleilla ja asennettiin uusi ikonostaasi. Koko 1800- ja 1900-luvun alun se oli yksi harvoista Kremlin kirkoista, joissa jumalanpalveluksia pidettiin päivittäin.
Vuodesta 1918 lähtien patriarkaalisessa kammiossa ja kahdentoista apostolin kirkossa on tehty korjaus- ja kunnostustöitä, minkä seurauksena siihen ilmestyi Ascension-luostarin ikonostaasi, ja alttarissa oli kaiverrettu alttarin katos, joka aiemmin seisoi Kremlin arkkienkeli Mikaelin katedraalissa ihmeluostari.
Tällä hetkellä Patriarkaalisen kamarin rakennuksessa toimii Venäjän taideteollisuus- ja elämämuseo. 1600-luvun venäläisestä kulttuurista ja elämästä kertova pysyvä näyttely sisältää noin 1000 näyttelyä. Palatsin kahdessa salissa, joissa alkuperäinen sisustus luotiin kokonaan uudelleen, on esillä antiikkipöytiä, nojatuoleja, arkkuja ja arkkuja, pöytäkelloja, shakkia, käsinkirjoitettuja kirjoja, ensimmäisiä oppikirjoja, arvokkaita astioita ja koruja. Täältä löydät sekä venäläisten että ulkomaisten mestareiden teoksia.
Kirkon tiloissa on näyttely 1600-luvun ikoneista, joista suurin osa on peräisin Kremlin työpajoista tai sisustetuista Kremlin katedraaleista. Näyttely tarjoaa mahdollisuuden seurata 1600-luvun ikonimaalauksen kehitystä, joka jakautuu kahteen vaiheeseen:
- Ensimmäistä vaihetta (1600-1650-luvut) edustavat ikonit, jotka ilmensivät halua elvyttää entisen suuren taiteen hiipuvaa henkeä noudattamalla muinaista taiteellista kaanonia ("Groznyin koulun taiteen kehityslinja") ja sen lisääntynyt estetisointi ("Stroganov-koulun" taidelinja);
- Toista vaihetta (60-luvulta vuosisadan loppuun) edustavat ikonit, jotka ilmensivät halua siirtyä vähitellen pois perinteisestä vanhan venäläisen maalauksen tyylistä kohti realistista taidetta.
Näyttelyssä on esillä 1600-luvun lopun kuninkaallisten isografien ikoneja: Simon Ushakovin kuvake "Fedor Stratilates", Fjodor Zubovin ikoni "Ristiinnaulitseminen apostolisen kärsimyksen kanssa". Fjodor Rožnov ja muut.
Kinneretin pohjoisrannalla yksitoikkoisessa rantapalmumaisemassa 12 apostolin kreikkalaisen ortodoksisen kirkon vaaleanpunaiset kupolit erottuvat selvästi kaukaa.
Kreikkalainen kahdentoista apostolin katedraalin kirkko. Rakennettu 1980-luvulla osalle evankelisen Kapernaumin aluetta. Valmistettu Kreikan saaren kirkkojen perinteen mukaan. Koostuu kuutioista ja kupuista puolipallojen muodossa. Toisin kuin varsinaisessa Kreikassa, jossa kupolit on aina maalattu siniseksi, täällä ne osoittautuivat punaisiksi. Tämä muutti pienestä kirkosta panoraaman kirkkaat värit. Luostarin alue ei ole mielenkiintoinen arkologisten kaivausten vuoksi, vaan täällä hallitsevan patriarkaalisen kartanon ilmapiirin vuoksi, jossa on puoliksi autio, mutta rikas eteläinen puutarha, jossa on kanoja, hanhia, riikinkukkoja ja uskomattoman ystävällisiä koiria. Koko tätä laajaa maatilaa ylläpitää yksi munkki, veli Irinarchus Kreikasta Makedoniasta. Vieraanvaraisen luostarin portit ovat lähes aina auki.
Onko sattumaa, että Jeesus valitsi kaksitoista apostolia? Epäilemättä Hän näki heissä eräänlaisia Uuden testamentin yhteisön esi-isiä, aivan kuten muinainen Israel jäljitti syntyperänsä kahdestatoista patriarkasta. Kristus puhuu valtaistuimista, joilla Hänen kaksitoista opetuslastaan istuvat "tuomitsemaan", toisin sanoen johtamaan. On merkittävää, että Juudaksen pettämisen jälkeen apostolit pitivät tarpeellisena valita toinen hänen tilalleen säilyttääkseen kahdentoista hengen.
Täällä Herra rakasti jäädä eläkkeelle, täällä kuultiin hänen saarnojaan, täällä tapahtui ihmeitä: heikentyneen paraneminen, apostoli Pietarin anopin paraneminen.
Luostareita ja temppeleitä alettiin rakentaa Kinneretin rannoille paikkoihin, joissa Jeesus asui ja saarnasi 4. vuosisadalla. 1200-luvun ensimmäisellä puoliskolla maanjäristyksen aikana tuolloin kukoistava Kapernaum. suuri kristillinen yhteisö tuhoutui täysin.
Kreikan patriarkaatti osti 1800-luvun lopulla Kapernaumin raunioilla tontin luostarin rakentamiseksi.
12 apostolin temppeli rakennettiin 1900-luvun alussa, vuonna 1920. Siitä lähtien temppeli on ollut toiminnassa lyhyin tauon jälkeen. 
..
Täällä on hiljainen ja kodikas nurkka, ikään kuin tarkoitettu yksinäisyyteen ja rukoukseen. Siellä on pieni laituri tai kesäravintola, josta pääsee Kinneretille. Kaikkialla kristillinen symboliikka - kala 
..
Veden lähde 
Pyhiinvaeltajat kaikkialta maailmasta vierailevat tässä paikassa.
Erityisen huomattava remontti alkoi 90-luvulla. Temppelin kunnosti ja maalasi kreikkalainen taiteilija Constantine Dzoumakis. 
Yleisesti ottaen kirkon maalaus on hämmästyttävä ja kiehtova
Fresko "Judgment" Missä on taivas ja missä on helvetti, luulen kaikkien ymmärtävän 
Kupoli on koristeltu apostolien ikoneilla 
Epätavallinen kuvake Jeesuksesta kuolleen äitinsä sielu sylissään 
Remmit ja kattokruunut ovat silmiinpistävästi kullattuja 
..
Eri tyylisiä kuvakkeita 
..
Yleensä katso itse, kuinka juhlallisesti kaunista kaikki on 
..
..
..
..
..
..
..
Yhdessä kauniin sisäpihan kanssa, jossa riikinkukot elävät, upeat kukat kukkivat ja siellä on erilaisia hahmoja ja muita koristeita, tunnelma täällä hehkuu ystävällisyydestä ja rauhasta 
Ja vertailun vuoksi seuraava kuva on otettu vuonna 2007 ja heti sen jälkeen kuten ennenkin 
