Kroonik ütleb tema kohta seda Aabraham Bulgaariast elas 13. sajandil ja oli “teisest keelest, mitte vene keelest” (enne ristimist tundmatu nimi). Tõenäoliselt pärines ta bulgaaridest (“Volga Bulgars”, “Kama Bulgars”), oli üles kasvanud moslemikeskkonnas ja tunnistas alguses islamit.
Bulgaaria Aabraham pole aga kuidagi seotud Bulgaariaga, Bolgari linn asub Tatarstanis.
Bulgaaria Aabraham oli rikas ja üllas kaupmees, kes kauples Volga piirkonna linnades.
Vene kaupmeestega suhtlemise mõjul pöördus Bulgaaria Aabraham õigeusku, saades aktiivseks misjonäriks.
Venemaa linnu külastades ja vene kaupmeestega suheldes tundis ta sügavat huvi kristliku usu vastu. Jumala nägemuse kohaselt puudutas arm tema südant ja olles õppinud tõde Kristuse püha usu kohta, võttis ta vastu püha ristimise.
Kroonika annab tunnistust sellest, et Bulgaaria Aabraham saabus kaubandusäriga Bulgaaria Bulgaaria pealinna Bulgari (Bolgar) linna, kus ta hakkas oma hõimukaaslaste seas kristlust kuulutama.
Moslemid veensid teda järjekindlalt Kristusest lahti ütlema. Kuid Bulgaaria Aabraham oli oma usus vankumatu. Saanud teada, et ta pole venelane ega olnud Vladimir-Suzdali vürsti kaitse all, arreteeriti Bulgaaria Aabraham ja teda manitseti pikka aega. Bulgaaria Abrahami paindumatust nähes piinati teda ja poodi tagurpidi. Nagu kroonikas öeldakse, "neeris püha märter Muhamedi ja bulgaaria usku". 1. aprillil 1229 raiuti tal Volga kalda lähedal mõõgaga pea maha (nelitatud).
Bulgaaria Aabrahami surnukeha matsid Venemaa kaupmehed (ühe oletuse kohaselt Muromist) Bulgaari kristlikule kalmistule.
Peagi põles kroonika järgi karistuseks "Kristuse märtri vere eest" Bulgaari (Bolgaari) linn maha. Hukkamispaigas hakkas Bulgaaria Aabrahami juurde voolama puhta vee allikas, millest hakkas voolama tervenemine. Kohalik legend räägib, et esimene inimene, kes sellest allikast tervendust sai, oli muhamedi usku.
Vladimiri kaupmehed rääkisid Vladimiri suurvürst Georgi Vsevolodovitšile pühast imetegijast palju. Pärast rahu sõlmimist bulgaaridega seadis prints tingimuseks Bulgaaria märtri Abrahami surnukeha loovutamise.
Nagu kroonika teatab, tervitasid vaga prints George, Vladimiri piiskop Mitrofan koos abttide, printsesside ja kõigi linnast kaugemal asuvate inimestega suure autundega tema ema, suurvürstinna Maria Shvarnovna asutatud linna toodud püha säilmeid. Vladimiri Uinumise printsessi klooster ja paigutati Püha Jumalaema kuulutamise kabelisse, kus neist hakati tegema arvukalt imesid.
Kahekümnenda sajandi püha ülestunnistaja elas ja teenis Uinumise printsessi kloostris, Hieromärter Athanasius, Kovrovi piiskop, kelle säilmed puhkavad samuti Vladimiris.
17. veebruar 1923 Püha Athanasius (Sahharov) kirjutas Moskva Taganskaja vanglast: " Jah, parem on lasta kõik kirikud sulgeda, kuid õigeusklikud ei peaks palvetama koos usust taganenutega. Noh, raske on kaotada oma templit, raske on kaotada lähedust pühade pühakute (märter Aabraham) säilmetele. Kuid Issand elab templites, mis ei ole kätega tehtud, ja igal pool on Ta koos nendega, kes Teda appi hüüavad, ja nendega, kes jäävad Talle ustavaks. Ja Jumala pühad pühakud ei jäta oma abi mitte ainult neile, kellel on võimalus oma kehalisi jäänuseid vahetult kummardada, vaid ka neile, kellelt see võimalus puudub. Nad on kõikjal vaimus õigeusklikega. Seetõttu ei ole nähtav füüsiline kaugus pühamust õigeusklike jaoks hirmutav. Võib juhtuda, et usust taganejad teenivad meie pühamute läheduses, kuid pühakud ei ole nendega. Selle selgeks tõendiks on see, et nad on läbi imbunud vihatundest ja neil puudub rahu. Ja isegi kui nad võtsid kõik pühad asjad enda kätte, ei vabane nad kurjuse vaimust, mis neid valdab. Nüüd aga vaatan Kristuse asja eest vangistatud ja tagakiusatud piiskoppe ja preestreid, kuulen õigeusu pastoritest teistes vanglates, kui rahulikud ja leplikud kõik on. Ilmselgelt Issand aitab ja pühakud ei hülga neid ning iseloomulik on see, et meil pole Uuenejate vastu pahatahtlikkust, loomulikult ei saa rääkida nendega suhtlemisest ega ka alandlikkusest või järeleandmisest. Kuni nad meelt parandavad ja oma meeleparandust ei näita, on nad kõik meile nagu paganad ja maksukogujad. Just nemad kannavad enda peal Kaini märki, kõnnivad oigates ja värisedes...
Ja vanglate ees pole meil midagi karta. Siin on parem kui väljas. Ütlen seda liialdamata. Tõeline õigeusk on siin meiega. Tundub, nagu oleks meid epideemia ajal siin eraldatud. Ja kui palju kurbusi teie käsutuses on, pidev oht nakatuda renoveerimisusku, pidev nendelt mingi räpase nipi ootamine, valusate, ma ütleks vastikate kohtumiste võimalus nendega... Püüdke siin vastu seista.."
1923. aastal viidi püha Aabrahami säilmed muuseumisse. 1954. aastal kadus nende jälg, kuna neil polnud ajaloolist tähtsust.
Enne säilmete äraviimist kloostri abtiss Olümpiamängud (Medvedeva) andis tüki säilmetest hoiule Vladimiri elanikule ja 1992. aastal anti see üle piiskopile. Seda säilmete osakest austatakse Vladimiris märter Aabrahami peamiste pühade säilmetena.
Sama osake Püha Abrahami säilmetest asub Tatarstanis, Bolgari linnas. Pärast Kaasani khaaniriigi vallutamist püstitati Bulgaaria märtri Aabrahami kannatuste kohast mitte kaugele tempel, kus puhkas osa tema pühadest säilmetest (parem käsi). Päris pühaku märtrisurma kohale, tervendava allika kohale, ehitati kaev ja selle kõrvale tetraeedrilise samba kujuline monument-kabel, mille külgedele asetati ikoonid.
1878. aastal saatis Vladimiri piiskop Theognost (Lebedev) Bolgarile püha märtri ikooni koos osakesega tema säilmetest. 1892. aastal lubas Püha Juhtiv Sinod külaelanike palvel kolida Vladimirist ära puidust pühamu, milles asusid kuni 1806. aastani pühaku säilmed, ja paigutada see Bolgarite Taevaminemise kirikusse nimelises kabelis. Bulgaaria Aabrahamist.
Nõukogude ajal kadusid pühakojad, hävitati märtri surmapaiga kaevu kabel ja kaev ise rüvetati. Säilinud on vaid linnaelanike poolt oma kodudes säilinud parema käe sõrme falanks, mis praegu asub Bulgaaria Püha Märtri Aabrahami templis (Püha Aabrahami kirik) Bolgari linnas. .
Usutakse, et Bulgaaria märtril Aabrahamil on eriline armust täidetud vägi haigete laste eest Jumala ees eestpalveks (säilinud on ülestähendusi haigete tervendamisest). Bulgaaria Aabrahami palvetatakse patrooni ja edu eest kaubanduses ja isiklikus ettevõtluses.
Usk, vaimsus, palve... kõik need sõnad kutsuvad meist igaühes esile helge ja armulise soojuse kusagil südame ja hinge sügavuses.
See artikkel on pühendatud pühale Bulgaaria märtrile Aabrahamile. Esiteks selgitame välja, kes on Bulgaaria Aabraham, mida ta tegi ja miks inimkond pühendas talle akatiste ja palveid. Artikli lõpus loeme püha Aabrahamile akatisti.
Akatist on ülistus- ja tänulaul Issanda Jumala, Jumalaema, mõne püha märtri või ingli auks. Akatisti tähendus kirikuelus mängib olulist rolli, kuna igal koguduseliikmel on jumalateenistuse ajal võimalus (tundes akatisti teksti, mis omakorda erineb lihtsuse ja selguse poolest avaliku jumalateenistuse tekstidest) "osaleda" teenimisprotsess, nimelt akatisti laulmine koos kirikuga kooris.
Et paremini mõista akatistide ja piinamisele pühendatud palvete tähendust. Bulgaaria Aabrahamil oleks kohane avaldada teile selle pühaku lühike ajalugu.
Bulgaaria Abrahami ajalugu
Kroonikute iidsed kirjutised sisaldavad Bulgaaria Aabrahami mainimist. Selles kroonikas mainitakse teda kui "teiskeelset" inimest, kes on pärit bulgaarlaste linnast.
Olles rikas ja üllas kaupmees, kes kauples Volga piirkonna linnades, pühendus ta täielikult õnnistatud tegudele ja Jumalale. Ta aitas kõiki, kes abi vajasid ega varjanud oma kristlikku usku, mida kuulutas kõikjal, kuhu läks. Kuid mitte kõigile ei meeldinud tõsiasi, et rikas Bulgaaria päritolu kaupmees jutlustab kristlust, eriti paljudele oma kaasmoslemitele.
Kord Bulgaaria Volga pealinna kaubandusäri saabudes hakkas Bulgaaria Abraham messil olles moslemirahvast kutsuma Jeesusesse Kristusesse uskuma, mis tõi kaasa korvamatuid tagajärgi. Tema hõimukaaslased võtsid ta kinni ja sundisid teda islami nimel Kristusest lahti ütlema, algul veenmise ja hiljem füüsilise piinamise teel.
Olles vastu pidanud kõikidele katsumustele ja talunud julmi piina, ei reetnud Bulgaaria Aabraham Jeesust Kristust. Teda peksti, piinati vahi all, teda piinati ebainimlikult. Kuid pühakut tugevdas tema usk nii palju, et miski ei suutnud sundida teda kristlusest lahti ütlema. Kuni oma elupäevade lõpuni jäi ta täiesti vankumatuks oma usus ja piiritus armastuses Jeesuse Kristuse vastu.
Moslemid, kes olid raevunud Bulgaaria Abrahami usu paindumatusest, viisid ta avalikult Volga kallastele ja lõikasid talt kõigepealt käed, seejärel jalad ja pea. Kuid kristlased matsid kannatanu surnukeha õige austuse ja värinaga kristlikule kalmistule. See juhtus 1. aprillil 1229. aastal. Pühakirja järgi maeti pühaku surnukeha ja maeti kristlikule kalmistule Bulgari linnas.
Hiljem karistati Bulgari linna elanikke ja linna ennast – linn põles maani maha. Kroonikad usuvad, et Issand ise saatis tule Bulgaaria püha Abrahami vere eest.
Peagi hakkasid Bulgaaria Aabrahami haua juures ilmnema imelised märgid, millest kuulujutud levisid kogu õigeusu Venemaal, mis sai püha märtri austamise põhjuseks.
Aja jooksul viidi tema säilmed Bulgaaria maalt Venemaa maale (Vladimir).
Legendi järgi on säilmed St. Bulgaaria Aabrahamil on eriline armuga täidetud vägi haigeid tervendada ja haigete laste eest hoolitseda. Bulgaaria Aabrahami palvetatakse edu ja patrooni eest äris ja kaubanduses.
Bulgaaria püha Aabrahami poole on pikka aega palvetatud edu kaubanduses ja ettevõtluses ning haigete laste eest hoolitsemise eest.
Palve Bulgaaria püha märtri Aabrahami poole
Püha märter Aabraham, Kristuse Taevakuninga vapper sõdalane, meie kuulsusrikas abimees ja kaitsja kurbustes ja õnnetustes! Miski ei saa teid lahutada armastusest Issanda Jeesuse vastu, mitte meelitavatest lubadustest ajutiste õnnistuste kohta, mitte noomida ega piinata Kristuse kõige pühama usu kurjade vaenlaste poolt; Sa läksid nagu lõvi välja võitlema vaimsete huntide, pahatahtlike vaimude vastu, kes kihutasid sinu vastu, sinu hea ülestunnistuse huvides, su sugulaste Bulgaaria rahvast, ja sa lõid neid nagu tulist noolt. alla Püha Vaimu armu väega ja tugev nagu surm, teie armastus Jumala vastu. Kuigi sa valasid oma verd Kristuse, meie Jumala eest, hävitades oma ajutise elu, isegi oma surematu hingega, nagu kotkas, tõusid sa meie Isa taevasesse elukohta, pärides seal igavese elu, au ja kirjeldamatu õndsuse ning jättes meid maha. teie rikkumatud jäänused nagu väärtuslik aare ja lõhnavad. Me usume, oo kirge kandev pühak, kui me seisame koos inglite ja kõigi pühakutega Kolmainu Jumala au trooni ees, esitades tuliseid ja Jumalale meelepäraseid palveid mitte ainult meie, selle püha kloostri ja meie linna eest, aga ka kogu Kristuse püha kiriku ja õigeusu Vene riigi jaoks. Usume, kuulsusrikas imetegija, nagu sina, kõikvõimsa Issanda Jeesuse Kristuse jõul, oma pühade säilmete kaudu, kiirgad sinust külluslikke armuga täidetud abi ande päästmaks igaühe, kes usuga sinu juurde voolab, ennekõike te palute nende surma, kes teid meeleparandusega austavad, ja aitate halastavalt nõrku imikuid, ja kõik alates väikestest kuni suurteni, me ülistame üksmeelselt Jumala headuse läbimõtlematut suurust. Sama usu ja armastusega teie pühade säilmete vastu kummardame ja suudleme neid aupaklikult, palun teid, meie lahke palveraamat ja eestpalvetaja taevas, aita meid patuseid ja alandlikke oma palvetega kõigis meie muredes, vajadustes ja oludes, hoidke meid, seda püha kloostrit ja linna See on kõigest kurjast ja ebaõnnest ning ennekõike edendage meie igavest päästmist ja kõiki neid, kes paluvad teilt abi ja eestpalvet. Tema poole palvetame alandlikult sinu poole, Jumala teenija, palvetage Kristuse, meie Jumala poole, et ta annaks rahu ja vaikuse kõigile õigeusklikele ning pööraks meist eemale kogu meie vastu suunatud viha, päästku meid vägivalla püünistest. vaenlane, vaevleb patu köidikutes ja põrgupiinades ning hoidku Ta meid väärituna istuma Tema paremal käel Tema õiglase kohtuotsuse juures ja viiks meid Tema pühakute igavesse rahusse, kus need, kes pühitsevad lakkamatut häält ja kirjeldamatu magusus nende seas, kes näevad Tema näo lahkust; ja nii saame koos teie ja kõigi pühakutega lõputult ülistada Isa ja Poega ja Püha Vaimu, Kolmainsust, Olulist ja Jagamatut. Aamen.
Kuid kui teil on vaja palvetada konkreetse juhtumi pärast, peaksite pöörduma Bulgaaria püha märtri Aabrahami poole allpool toodud kontakia ja ikosega.
Akatist Imetegija Aabrahamile
Kontakion 1
Valitud, kirge kandvam kui Kristus ja imeliselt imettegev, kannatustes saite Kõigevägevama käest krooni ja Tema trooni ees seisvate inglitega ülistame teid armastuslaulude ja palvetega, teie palvete vaba meid kõigist muredest ja muredest, hüüdes sulle: Rõõmustage, märter ja imetegija Aabraham.
Ikos 1
Inglite kaaslane ja inimeste eestkostja, sa ilmusid tõeliselt, oh väärt märter, kogu Looja Kristus-Jumala soosinguga, Sa armastasid Teda ja Tema pärast kannatasid vankumatus ülestunnistuses lausa vereni. Seepärast võta meilt vastu see kiitus: Rõõmustage, vagaduse särav täht; Rõõmustage, särav valgus, kes särasite hiilgavalt kurjuse pimeduses. Rõõmustage, Muhamedi pahatahtlikkuse hukkamõistja; Rõõmustage, kristliku usu kartmatu kuulutaja. Rõõmustage, hea evangeeliumi õpetuse kuulaja; Rõõmustage, kallis Issanda seaduse valvur. Rõõmustage, ma vahetan ajutise ostu igavese taevase omandamise vastu; Rõõmustage, Kristuse usu helmeid on väga väärtuslik omandada. Rõõmustage, kui olete oma hinge Kristuse õpetustega valgustanud; Rõõmustage, sina, kes olete olnud väärt ülalt armuga täidetud varju. Rõõmustage, teie, kes olete ilmunud puhtusega ehitud vooruste elupaigana; Rõõmustage, Püha Vaimu kaunis elupaik. Rõõmustage, märter ja imetegija Aabraham.
Kontakion 2
Nähes oma hinge Issandat Kristust, mis on puhtuse ja almuse andmise kaudu ette valmistatud Jumala sõna seemne vastuvõtmiseks, valgustage teid Tema teadmiste valgusega, õnnistatud, nagu muistne sajandik Kornelius, nii et kui olete oma kunagisi voorusi meeles pidanud armastav lahkus, tee end kaaslaseks taevariigis, kus inglid söövad koos inglitega Hümn Pühimale Kolmainsusele: Alleluia.
Ikos 2
Sulle anti, Aabraham, Jumala poolt valgustatud mõistus, millega sa mõistsid selgelt Muhamedi kurja usu hingehävitavat mõttetust ja põiklesid selle eest, kuid püüdsid kogu hingest Kristust otsida; Ka meie hüüame sulle: Rõõmustage, Kristuse õnnistatud järgija; Rõõmustage, Tema käskude siiraim armastaja. Rõõmustage, kõrgeima paradiisi lõhnav beebi; Rõõmustage, Jeesuse linna kaunis õis. Rõõmustage, kes te maist rikkust asjata loete; Rõõmustage, teie, kes põlgate rikutud omandamisi. Rõõmustage, rahulolev kerjus; Rõõmustage, kui olete saatnud oma aarded kurbusse vaeste käte läbi. Rõõmustage, sest te ei ole eksinud ahnuse püünisesse; Rõõmustage, sest jäite rahaarmastuse tõttu tabamatuks. Rõõmustage, Taevariigi tark kaupmees; Rõõmustage, ustav sulane, kes teile antud kingitust raskendasite. Rõõmustage, märter ja imetegija Aabraham.
Kontakion 3
Kõigekõrgema vägi tugevdab sind kannatuste eest, märter püha Aabraham; Kuna te ei suutnud näha inimhingede hävingut, süttis teid armukadedus, kuna elasite Jumalale, ja keset turuplatsi seistes paljastasite kartmatult Muhamedi pettekujutelma, õpetades oma vendi jumalakartlikult Kristusesse uskuma, kuid teie ei kartnud Tema pärast kannatusi, kutsudes: Alleluja.
Ikos 3
Olles pahatahtlikult hinge tumestanud, ei tahtnud bulgaarlased tungida teie jumalike sõnade mõtetesse, vaid panid teie peale mõrvarliku käe, purustades teie kompositsioonid ägeda peksmisega. Meie, rõõmustades teie kannatusi, ütleme: Rõõmustage, kes armastasite Kristust kogu oma hingest; Rõõmustage, armastus Tema vastu on ilmutatud Temale tõstetud nuhtluste kaudu. Rõõmustage, armukade apostli peale; Rõõmustage, endine Püha Vaimu orel. Rõõmustage, suu täis evangeeliumi õnnistusi; Rõõmustage, kuulutage igavese elu sõnu. Rõõmustage, sina, kes armsa Jeesuse karmi peksmist talusid; Rõõmustage, te, kes te armulikult vastu võtsite Tema pärast etteheite ja pahameele. Rõõmustage, sest te jäite vankumatuks oma Kristuse tunnistamises; Rõõmustage, sest olete paistnud hellitustele ja pettustele järeleandmatu. Rõõmustage, kirekandja, võitmatu julguses; Rõõmustage, hea võitja, kannatlikkuses muutumatu. Rõõmustage, märter ja imetegija Aabraham.
Kontakion 4
Vihatormi hingates piinavad õelad bulgaarlased sind nagu õrna diiva metsalist, püüdes sind piinaga Kristusest eemale pöörata oma kurjusele; kuid pimedaks jäämine ei õnnestunud, sest meid tugevdab ülalt tulev jõud, paned sa keset piina nende kavalust häbisse, tunnistades vaikselt Kristust, ainsat Loojat ja Jumalat, ning hüüdtes Tema poole: Alleluia.
Ikos 4
Kuuldes su manitsevaid sõnu, piinavaid sõnu, muutudes nagu kurdiks, haavasin sügavate haavadega su kauakannatanud keha, oo püha Aabraham, nagu poleks sellel kohta, turvalist ja vigastamata. Teie kannatlikkuse ülevust imestades kutsume teid: Rõõmustage, vagaduse õpetaja; Rõõmustage, kurjuse häbistaja. Rõõmustage, haavadega ehitud nagu väärtuslike riistadega; Rõõmustage, sa oled ehitud oma verega otsekui helepunase värviga. Rõõmustage, kes te tõite rasvapõletusohvri Kristusele; Rõõmustage, kes te andsite oma hinge Jeesuse armastuse eest. Rõõmustage, teie, kes olite ühinenud kannatustes Kristusega, kes on meie päästmise eest risti löödud; Rõõmustage, rõõmustage maja taevase isanda üle. Rõõmustage, seiske taevaste jõududega Jumala trooni ees; Rõõmustage, mõtiskledes oma avameelse näoga Trisi jumalikkuse au üle. Rõõmustage, sirutuge taevakõrgustest alla oma lahkusega meie, maiste olendite vastu; Rõõmustage, päästke muredest nende usk ja armastus, kes teie vastu on. Rõõmustage, märter ja imetegija Aabraham.
Kontakion 5
Jumalatark jutlustaja ja apostel, kes Kristuse nime pärast haavad rõõmsalt vastu võttis, jäljendas sind sinu kannatustes, Aabraham, hüüdes nende vastu, kes sind piinasid: Ma austan Kristust, ma armastan teda üksinda ja tahan siiralt surra. Tema ja ma elan koos Temaga igavesti, kutsudes: Alleluia.
Ikos 5
Nähes teid, kurjad bulgaarlased, vankumatut ja võitmatut Kristuse tunnistajat, raiusite mõõgaga maha esmalt oma käe ja nina ning ka oma auväärse pea ning sellega oma tee vapralt lõpetades, läksite taevasesse elupaika, kuid meilt maa peal kuulete seda kiitust: Rõõmustage, Kristuse võitmatu tunnistaja; Rõõmustage, kannatlikkuse tugevaim adamant. Rõõmustage, uus märter, võrdne muistse suure märtriga; Rõõmustage, hiilgav kroonitud, leinaga kroonitud. Rõõmustage, rikastatuna Issanda imetegevast armust; Rõõmustage, armuline tervendaja. Rõõmustage, puhkage püha asja lõhnas; Rõõmustage, taevalõhnad lõhnavad usklike hingi. Rõõmustage, paljude erinevate kingituste allikas; Rõõmustage, alati voolav imede jõgi. Rõõmustage, ammendamatu halastuse aare kannatajatele; Rõõmustage, külluslik ravim haigetele. Rõõmustage, märter ja imetegija Aabraham.
Kontakion 6
Teie kannatuste vaprust, märtrisurma kuulutatakse Vene maal; Pealegi, kuuldes teie kuulsusrikast surma ja teie imede armu, tahtis õnnistatud suurvürst George teid saada oma pealinna Vladimiri eestpalveks ja püüdis tuua teie säilmeid bulgaarlastelt, kutsudes Kristuse Jumala poole, kes kroonib. märtrid: Alleluia.
Ikos 6
Sa särasid hiilgavalt imede kiirtega pärast oma auväärsete säilmete üleandmist, püha Aabraham, Vladimiri linna, mis neid eredalt uhkeldab, nagu väärtuslik aare; Meie, kes austame teid, teie mitmekordset ravivähki, kutsume teid: Rõõmustage, kiitke ja kinnitage meie linna; Rõõmustage, Jumalaema klooster, kus puhkate, igavene eestpalve. Rõõmustage, sest need, kes selles tööd teevad, saavad armuga täidetud abi; Rõõmustage nende kaitse ja kaitse pärast. Rõõmustage, sina, kes oled kiiresti haigete ravija; Rõõmustage, usaldusväärne põnevus neile, kes on heitunud. Rõõmustage, igati ihaldusväärne lohutus neile, kes leinavad; Rõõmustage, rikkalik rikkus vaestele. Rõõmustage, haigete imikute paranemine; Rõõmustage, tugevdades neid, kes on väsinud. Rõõmustage, nende abiline, kes on innukad vagaduse poole. Rõõmustage, kes te jätkate rutakalt paastumist ja palvetamist. Rõõmustage, märter ja imetegija Aabraham.
Kontakion 7
Kuigi Issand, inimarmastaja, on näidanud külluses oma heldust Venemaa riigile, on Ta andnud meile uue kirekandja ja Jumalale meelepärase palveraamatu, mis voolab armuimesid ja ravib vabalt haigeid; Samamoodi täname Issandat, kes on olnud meie vastu hea, ja tähistame eredalt teie auväärsete säilmete üleandmist, langedes neile armastusega ja kutsudes Kristuse poole: Alleluia.
Ikos 7
Me rõõmustame sind armastusega, uus märter ja üllas kannataja, Kristuse ülestunnistaja ja hiilgav imetegija, ning rõõmustades, et tuled meie juurde, ütleme: Rõõmusta, särav täht, kes voolas bulgaarlaste juurest Vladimiri linna; Rõõmustage, Kristuse tõe värelematu päikesekiir. Rõõmustage, Issanda sulane, imetegude imeline; Rõõmustage, õiglane, austatud taevas ja maa peal. Rõõmustage, oma säilmete rikkumistega kinnitate surnute ülestõusmise tõde; Rõõmustage, näidake surematuse kuju surelikus kehas. Rõõmustage, sest teile on antud arm palvetada meie eest ja motiveerida meid headele tegudele; Rõõmustage, sest isegi pärast oma puhkust olete andnud häid tegusid abivajajatele. Rõõmustage, päästke teid tabavate surmavate haavandite ja haiguste eest; Rõõmustage, aidake abivajajaid ja solvunuid. Rõõmustage, Jumalat armastavate hingede häbematu lootus; Rõõmustage, teie, kes teid armastate, olete pidevaks lohutuseks. Rõõmustage, märter ja imetegija Aabraham.
Kontakion 8
Kummaline on näha surnukeha, mis paljastab igavesti kohaloleva elu, lebab hauas ja ravib haigusi; aga, Kristuse Aabrahami märter, puhka oma pühades säilmetes selles templis, me usume kahtlemata, et sa ei eraldanud oma vaimus meist väärituid, kes seisame armastusega oma auväärse pühamu juures ja hüüame tänuga Kristusele: Alleluia .
Ikos 8
Olete kõik kõrgel, Jumala püha, pühakute valitsemises võidutsete ja naudite taeva kirjeldamatuid õnnistusi; Me teame, et te ei unusta meid maiselt ja maiselt, kuid taevastest kõrgustest tulete armulikult meie juurde, kutsudes meid austama teid nende kiitustega: Rõõmustage, vagaduse kinnitus; Rõõmustage, kiitke õigeusk. Rõõmustage, vene maade õnnistatud varjutus; Rõõmustage, helge rõõm Vladimiri linna pärast. Rõõmustage, Kristuse viinamarjade pika meelega roos; Rõõmustage, mägise linna kodanik, taevane Jeruusalemm. Rõõmustage, jääge aulise märtri palgesse; Rõõmustage, paradiisi õnnistatud elanik. Rõõmustage, Kristuse Kuningriigi pärija; Rõõmustage, igavese õnnistatud elu osaline. Rõõmustage, meie varjupaik ja kaitse; Rõõmustage, vaevuste kiire ja tasuta paranemine. Rõõmustage, märter ja imetegija Aabraham.
Kontakion 9
Kõik taeva inglid võtsid sind rõõmsalt vastu paradiisiasukohas, kannatavas jumalatargas Aabrahamis, kus teie püha hing, kes on kiusatud kannatuste tulega, sai võidu au Kristuselt, meie Jumalalt, püüdlejate õiglaselt tasujalt. Tema püha nime pärast maa peal; ülistades neid taevas, teeb Ta nad vääriliseks seisma koos kõrgel olijatega Tema ligiolu troonil, kus Talle lauldakse lakkamatut laulu: Alleluia.
Ikos 9
Sind ei tabanud kurja vaim ja kurja, kirekandja, pettus, kes oli valmis pigem surema kui Kristus ja pühakud, kes loobusid oma usust Temasse, seetõttu rõõmustame teid Kristuse õilsa tunnistajana. ja kutsun sind: Rõõmustage, kes olete näidanud üles imelist julgust; Rõõmustage, sest teid valgustas Püha Vaimu koidik. Rõõmustage, sest olete argpüksliku hirmu maha raputanud; Rõõmustage, sest olete kaitsnud end usukilbiga. Rõõmustage, lakkamatu Jumala väe evangelist, kes on täiuslikuks saanud inimkonna nõrkuses; Rõõmustage, tõeline kummardaja, kummardage Looja ees vaimus ja tões. Rõõmustage, vaimsete himude mees, kes otsite Kristust Muhamedi kurjuse maal; Rõõmustage, kui olete selle jumalatu võlu tagasi lükanud. Rõõmustage, ma ostan ajutise asja ja samal ajal igavese, taevase; Rõõmustage, rändurid ja kerjused, keda toite oma õiglastest töödest. Rõõmustage, halastuse õliga võitud pea; Rõõmustage, vooruste linn, kannatuste verest kastetud. Rõõmustage, märter ja imetegija Aabraham.
Kontakion 10
Soovides siiralt meie päästet, palvetades meie eest Jumala, Kristuse kannataja Aabrahami, trooni ees ja oma palvetega aidanud meid maise elu raskel teekonnal, mis lõpeb meeleparanduse ja vagadusega, et me oleksime väärt laulge koos teiega Kristusele ja meie Jumalale: Alleluia.
Ikos 10
Sinu pühad palved on omandanud kaitsemüüri, oo imeline Aabraham, me rõõmustame patu üle ja austame armastusega sinu peade maharaiumise mälestust ja su pühakute säilmeid, kutsudes: Rõõmusta, meie suur eestkostja; Rõõmustage, jumalikult valgustatud taeva elanik. Rõõmustage, imetegelane ja armuline; Rõõmustage, hea kurbuste kuulaja. Rõõmustage, oodates nende palveid, kes teid hädas appi kutsuvad; Rõõmustage, olete toonud patuseid parandama. Rõõmustage, tervendav mürr paljude erinevate vaevuste vastu; Rõõmustage, te olete suurepärane tervendaja mitte ainult füüsiliste, vaid ka vaimsete haiguste puhul. Rõõmustage, sina, kes tõrjute inimeste juurest rüvedad vaimud; Rõõmustage, kadeda armuandide andja. Rõõmustage, rõõmustage meie hinge oma säilmete lõhnaga; Rõõmustage, oma imede kaudu kinnitate meid püha õigeusu usu tões. Rõõmustage, märter ja imetegija Aabraham.
Kontakion 11
Ära põlga palveteenistuse laulmist ja seda alandlikku kiitust, oo märter; Vaata, usu ja armastusega me püüdleme sinu poole, sinu säilmete pühamu on ühendatud, me rõõmustame sind, meie eestpalvetaja, ja me palvetame: palveta meie eest, ma viin selle Issandale, sest me teame sinu ohjeldamatut julgust. Tema ja teie palvete armuga täidetud tegevus. Kuna meil on selline esindaja, kutsume me tänulikult oma Jumala poole, kes on imeline meie pühakutes: Alleluia.
Ikos 11
Valgustatuna mäe helendavast Kolmainsuse särast, püha Aabraham, valgusta meie südameid, mis on kaetud patuse pimedusega; Olgu meid, süüdanud oma kustunud lambid heade tegude õliga, austatud Kristuse pulmakambriga, kus elate koos pühakutega ja kuulete meilt seda kiitust: Rõõmustage, Jumala poolt meie patroonile antud; Rõõmustage, ingellik mees. Rõõmustage, õnnistatud, kes armastab vaeseid; Rõõmustage, võõraste hulk, saage selle iidse esiisa Aabrahami sarnaseks. Rõõmustage, sest teie käsi on abivajajaid ohtralt aidanud; Rõõmustage, sest olete kaduvat varandust targalt raisanud. Rõõmustage, vahetades selle kadumatute taevaste õnnistuste vastu; Rõõmustage, nautige armuliste õndsust. Rõõmustage, seiske Jumala Talle ees märtri ees; Rõõmustage, rõõmustage õigete küla üle. Rõõmustage, oma kannatustes ilmutasite imelist vaprust; Rõõmustage, teie, kes kannate oma kehal Issanda Jeesuse Kristuse märke. Rõõmustage, märter ja imetegija Aabraham.
Kontakion 12
Palu meilt armu ja halastust Kristuselt ja meie Jumalalt, pühalt ja kuulsusrikkalt kirekandjalt Aabraham; Usume kahtlemata, et kui sa palud, annab kõik hea Issand sulle; Samamoodi, meie, patused, ärge lakkake palumast Tema kaastunnet ja paluge meilt kingitust, mis on kasulik kõigile, et kutsuksime kõike head Jumala süüdlasele ja kingiandjale: Alleluia.
Ikos 12
Laulame teie kannatavat surma, ülistame teie auväärseid säilmeid bulgaarlastelt Vladimirile, kellest voolate pidevalt imede hoovusi, püüdes teid kutsuda: Rõõmustage, peainglid ja inglid teiega teenima; Rõõmustage, patriarhide ja prohvetite primaat. Rõõmustage, kaasapostel; Rõõmustage, märtrite ilu. Rõõmustage, pühakute ja pühakute kaaslane; Rõõmustage, õigete ja kõigi pühakute kaaslane. Rõõmustage, sest teid on ehitud üle kõigi teie tegude imede; Rõõmustage oma ausate ja mitmekülgsete tervendavate reliikviate üle, jääge meie juurde. Rõõmustage, teie, kes te teete nendega hiilgavalt imesid; Rõõmustage, meie lohutus ja lohutus kurbustes. Rõõmustage, tervendage neid, kes on haiged; Rõõmustage, patustajate parandamine. Rõõmustage, märter ja imetegija Aabraham.
Kontakion 13
Oo, Kristuse Aabrahami kuulsusrikas kirekandja, olles lahkelt vastu võtnud selle meie väikese palve, paluge kuningate Kuningat ja isandate Issandat, Kristust, meie Jumalat, et ta vabastaks meid kõigest kurbusest ja vajadusest selles elus ja igavestest piinadest pärast meie surma, et me oleksime väärt Taevariigis koos sinuga laulma Talle: Alleluia.
(Seda kontakioni loetakse kolm korda, siis ikos 1 ja kontakion 1).
Bulgaaria püha märter Aabraham kuulutati pühakuks, mis näitab, kui oluline oli tema saavutus kristliku usu jaoks. Bulgaaria Aabrahami säilmetele ehitati ilus laev, mille ees on maalitud Püha Märtri ikoon. Igaüks pühakult saab armuga täidetud abi, halastavat hoolt ja tervendamist. Seni tulevad inimesed Bulgaaria püha Abrahami säilmete juurde kindlas usus, et ta saab aidata neil vaevusi ravida ja muredest üle saada.
See rikas ja üllas kaupmees elas 12. sajandi lõpus ja 13. sajandi alguses Volga Bulgaarias. Selle mehe elu oli väga erinev paljude tema kaasmaalaste ja hõimuliikmete elust. Ta oli ebatavaliselt kaastundlik inimene, armuline abivajajate vastu ja kulutas oma varanduse kannatajate vajadustele. Venemaa linnu külastades ja vene kaupmeestega suheldes tundis ta sügavat huvi kristliku usu vastu. Jumala nägemuse kohaselt puudutas arm tema südant ja olles õppinud tõde Kristuse püha usu kohta, võttis ta vastu püha ristimise. Nii saab sellest kaupmehest kristlane ja ta saab uue nime, millega ta kirjutatakse eluraamatu lehtedele - Aabraham (kroonikates pole kuskil mainitud pühaku nime enne ristimist *). Pärast ristimist kannab pühak evangeeliumi sõnaga ja – mis kõige tähtsam – kristliku eluviisiga apostellikku jutlust oma rahva seas. Ja nagu enne kristluse vastuvõtmist tundis Aabraham kaastunnet oma ligimeste õnnetuste ja puuduste suhtes, nii hakkas ta ka pärast päästva Kristuse usu vastuvõtmist hingelt haigeks jääma ja kurvastama kaaskodanike vaimsete õnnetuste, nende teadmatuse pärast. Taeva ja maa tõelisest Jumalast, mis on meile ilmutatud Tema ainusündinud Poja kaudu Pühas Vaimus, ning sellest teadmatusest tulenevate moraalihäirete ja häirete kohta (Johannese 17:3; Rm 25:31). Pühast innukusest püha usu vastu ja vennalikust armastusest oma kurjade hõimukaaslaste vastu oli Aabraham messi (aga-basaari) ajal Bulgaaria Volga pealinnas – suurtes bulgarites – kaubandusäriga tegelemas, selle asemel, et kaubandusega tegeleda ja omandada. ajutisi, maiseid hüvesid, hakkab jutlustama oma hõimukaaslastele igavestest, kadumatutest õnnistustest ja peab neile jutlust jumalinimesest Kristusest, „kes oma tahtega meie eest risti löödi, kes tõusis üles surnuist ja tõusis auhiilgusega üles. liha taevasse”, Tema alguseta Isa ning kaasigavese Isa ja Poja, Kõige Püha Vaimu kohta.
Bulgaarlased olid hämmastunud, kui kuulsid kristlikku jutlust oma hõimukaaslaselt ja endise usukaaslaselt. Tema kaasmaalased mitte ainult ei väljendanud kaastunnet püha mehe jutlustamise vastu, vaid isegi ärritusid jutlustaja peale, eriti kui nad nägid tema paindumatust pärast korduvaid manitsusi ja nõuandeid kristlikust usust lahkuda. Algselt hakkasid nad veenma Aabrahami kui kedagi, keda kõik armastasid, lahkuma Kristuse usust. Kui õrn veenmine Kristuse nime tunnistajale mõju ei avaldanud, hakati teda ähvardama vara äravõtmisega. Nendele ähvardustele vastas õnnis, et Kristuse Päästja pärast on ta valmis kaotama mitte ainult oma vara, vaid ei säästa ka oma elu. Pärast seda algasid peksmised. Nad peksid Aabrahami "koos kogu maailmaga", peksid teda nii julmalt, et märtri kehale ei jäänud ainsatki kahjustamata kohta, "nagu poleks sellel ühtegi kohta, mis oleks terve ja vigastamata" (akatistist märtrini ). Nad püüdsid teda vaigistada, Kristusest lahti öelda, kuid see oli asjata. Seejärel piinasid bulgaarlased, raevukad nagu loomad, ülestunnistajat mitu päeva vanglas, sundides teda paljude piinadega kristlikust usust lahti ütlema. Vapper tõelise usu eest kannataja ei minestanud piinades, vaid Jumala armust tugevdatuna sai ta veelgi enam kinnitust pühas armastuses maailma Lunastaja vastu. Siis, nähes tema paindumatust usus, viisid kurjad fanaatikud ta linnast välja ja kaevu juures, mitte kaugel Volga kaldast, lõikasid nad tal kõigepealt käed, seejärel jalad ja pea maha. Niisiis, 1. aprillil 1229, tõelise usu tunnistamine huulil, läks see halastav ja siiras jumalamees oma Taevase Isa juurde. Muromi kaupmehed, kes seda pealt nägid, matsid märtri spetsiaalsele kalmistule, "kuhu maeti kõik kristlased". Issand karistas peagi suurte bulgaaride elanikke oma pühaku vere eest kohutava tulega "... varsti põles see suur linn paljude ja lugematute rikkustega!"
Üsna pea hakkasid haua juures ilmuma märgid, mis tõid kaasa pühaku austamise, millest kuulujutud levisid kogu õigeusu Venemaal. 1230. aastal tulid Volga bulgaaride saadikud Vladimiri aadlivürsti Georgi Vsevolodovitši juurde rahu paluma (pärast kuus aastat kestnud sõda Venemaaga). Prints George nõustus nende sooviga ja niipea kui rahu sõlmiti, saatis ta bulgaaridele saatkonna, et viia üle Kristuse märtri säilmed. 9. märtsil 1230 viidi tema säilmed Vladimirisse printsessi kloostrisse (kus säilinud osakest hoitakse siiani).
Vahetult enne revolutsiooni viidi Bolgari külla iidne pühaku kujutis koos tema säilmete osakesega ja vana puidust pühamu. Need pühamud kadusid jumalakartmatutel rasketel aegadel. Säilinud on vaid parema käe sõrme falanks, mida jumalakartmatutel aegadel linnaelanikud oma kodudes aukartusega säilitasid ja mis praegu asub Bolgari linna Püha Aabrahami kirikus. Issand austas oma pühakut paljude imedega, mis toimusid tema palvete kaudu pühade säilmete juures. Märgiti, et märtril oli eriline armust täidetud vägi haigete laste eest Jumala ees eestpalvetamiseks, haigete paranemise kohta on säilinud ülestähendusi. Bulgaaria Aabrahami palvetatakse patrooni ja edu eest kaubanduses ja isiklikus ettevõtluses. Nii ütleb selle imelise pühaku elu.
Tema hukkamise kohas hakkas voolama puhta vee allikas, millest hakkas välja tulema tervenemine. Võib oletada, et isegi pärast surma teeb märter palvemeelselt oma kaasbulgaaride eest. Kohalik legend räägib, et esimene inimene, kes sellest allikast tervendust sai, oli moslem.
Nüüd on Bulgaaria märtri Aabrahami püha allika kohas** Bulgaaria Volga stiilis arhitektuuriansambel koos hoonetega. hästi sees. Siit näete Volgat ja saate imetleda selle avarust. Tuulise ilmaga näeb jõgi oma loksuvate lainetega isegi mõneti mere moodi välja. See koht oli kunagi Agha Bazar (ujuv basaar). Siit võis osta kõike, mida hing ihaldab: Siberi karusnahku, idamaiseid vürtse, kangaid, ehteid jne.
Püha Aabraham: 
Ma arvasin, et ta näeb natuke minu moodi välja =) 
Vett peetakse tervendavaks. Haigete paranemise juhtumeid on teada nii kohalike elanike kui ka külaliste seas. Allikat külastavad inimesed teistest linnadest ja küladest, mitte ainult õigeusklikud, vaid ka moslemid. Meeldiva maitsega vesi. Täitsime kõik pudelid, mis meil olid, selle veega ja tõime need koju Baškiiriasse. 
Võtme taastamisel leiti palju selliseid riste. Inimesed asetasid nad siia tänuks Issandale abi eest, mida nad said pärast selles pühas paigas palvetamist. Et teised teaksid, et see koht on eriline ja õnnistatud.
Ainus, mis mind veidi häiris, oli halb tee, mis viis allikani. Vaadates, kuidas kogu Bolgari asula territooriumi heakorrastatakse, tundub, et seda kohta ignoreeritakse teadlikult. Siin oleks vaja ka uus asfalt panna. Siia käivad ju ka turistid. 
Ja see on püha Aabrahami tempel. Kogu maailmas on sellele pühakule pühendatud ainult kaks templit. Teine tempel asub Vladimiri piirkonnas Energetiku külas. Mulle tundub, et sellenimelisi kirikuid peaks olema palju rohkem, eriti Tatarstanis. Lõppude lõpuks on see Kaasani tatarlaste (nende hulgas on praegu palju õigeusu kristlasi ja neid on üha rohkem), kriašeenide ja tšuvašide jaoks kohalik ja isegi, võiks öelda, rahvuspühak, kelle jaoks Volga. Bulgaarlased on otsesed esivanemad. Kui bulgaarid oleksid järginud kristlikku teed, oleks Abraham nende seas nüüd sama populaarne kui püha Patrick iirlaste seas. Ja 1. aprilli ehk tähistataks riigipühana – püha Aabrahami päevana. Kuid kahjuks jätsid bulgaarid selle võimaluse kasutamata. Ent kes teab, kui Aabrahami populaarsus saavutab piisava kõrguse, hakatakse seda püha tõesti laiaulatuslikult tähistama... Kui jumal annab, annaks jumal! 
Monument tema nimelise templi asutamise 20. aastapäeva auks: 
Mis mind meeldivalt üllatas, oli seda templit külastanud turistide suur hulk. Lõppude lõpuks teavad inimesed Bulgaaria Aabrahamist: 
Ikoonide pood: 
Ostsin need kaks väikest ikooni endale. Tean oma kogemusest, et neid ei leidu ühestki kirikust, ainult Püha Aabrahami kirikus on need saadaval: 
Bulgaaria Aabraham on Kristuse poole pöördunud moslemite kaitsepühak! Ja ka ettevõtjad ja haiged beebid: 
Reliikvia koos Bulgaaria Aabrahami säilmete osakesega: 
Ma ei suuda kirjeldada seda põnevust, mis mind haaras, kui seda puudutasin: 
Erinevalt enamikust õigeusu kirikutest on seal palju pinke. 
Kahjuks on see kõik kiiruga pildistatud ja kõike, mida tahtsin, ma teha ei jõudnud, ma ei saanud isegi liturgias osaleda, aga ma väga tahtsin! Paraku pidin kiiresti koju minema. Aga ma tulen siia veel tagasi, kui jumal annab!
* Võib-olla oli ta nimi enne ristimist Ibrahim, sest... see nimi oli Volga Bulgaarias levinud (näiteks on teada samanimelisi Bulgaaria valitsejaid). Ja moslem Ibrahim kristlases kõlab nagu Aabraham.
** Allikale on ka teine nimi - “Tuibike koesy” (Tuibiki allikas). Ühe legendi järgi oli Tuibika Bulgaaria kuninga Aidari tütar.
Õigeuskus pole nii vähe pühasid märtreid ja imetegijaid, keda austavad usklikud ja kirik ise. Mõnede inimeste elust ja tegudest teatakse palju, kuid äärmiselt vähe on teada asjaoludest, milles teised üles kasvasid ja kristlust omaks võtsid.
Üks neist pühakutest, kelle eluoludest pole kuigi palju teada, on Bulgaaria Aabraham. Arvustused eluprobleemide imelisest lahenemisest pärast tema ikooni juures palvetamist julgustavad paljusid inimesi säilmete juurde palverännakule tegema.
Kes see mees on?
Pühaku lapsepõlve ja noorukiea kohta on säilinud väga vähe teavet. Kõik, mis temast teada on, pärineb Laurentiuse kroonikast, mis on saanud nime ühe selle koostanud munga järgi. See pärineb umbes 14. sajandist ja seda hoitakse praegu ühes Peterburi raamatukogus.
Bulgaaria Aabraham, imetegija ja Vene õigeusu kiriku pühak, ei olnud selle kroonika järgi slaavlane. Kroonik kirjeldab seda meest kui vene keelt kõnelevat meest. Arvatavasti oli pühak bulgaar. Mis on selle rahva teine nimi - volga või kama bulgaarlased. Need on baškiiride, tšuvašide, tatarlaste ja teiste rahvaste etnilised esivanemad.
Pühaku surmakoht ja kuupäev on kindlalt teada. See mees suri 13. sajandi alguses, esimesel aprillil. See juhtus aastal 1229 Bolgari linnas, see tähendab Bulgaaria Volga territooriumil.
Mida ta oma eluajal tegi?
Bulgaaria püha Aabraham oli kroonika järgi väga jõukas mees, isegi rikas. Ta tegeles kaubandusega, see tähendab, et ta oli kaupmees. Otsustades kroonikas mainitud, et Aabraham kauples peaaegu kogu Volga piirkonnas, läks tema jaoks ilmselgelt hästi.
Ta kauples Vene kaupmeeste esindajatega. Arvatavasti just tänu sellistele ärisidemetele ja suhetele ei õppinud tulevane pühak mitte ainult vene keelt, vaid hakkas huvi tundma kristliku maailmavaate vastu.
Kas ta oli alati kristlane?
Bulgaaria Aabrahami ei kasvatatud kristliku traditsiooni järgi. Arvatavasti kasvas see mees üles islami kultuuris. Tõenäoliselt ei saanud tulevane pühak Vene kaupmeeste esindajatega suhtlemise mõjul mitte ainult teada kristluse põhitõdedest, vaid võttis selle ka vastu.
Muidugi, rääkides õigeusu kaupmeeste mõjust tulevase pühaku maailmapildile, ei tohiks seda mõista survena. Kõikidest rahvustest kauplejad, sealhulgas vene kaupmehed, on alati olnud sallivad ja muust usust inimestega rahulikult äri ajanud. Tõenäoliselt oli kristlaste maailmavaade hingeseisundile lähemal ja vastas tulevase pühaku isikuomadustele kui religioon, milles ta üles kasvas.
Mille poolest see mees teistsugune oli?
Bulgaaria Aabraham ei olnud nagu tema kaaskodanikud. Kroonika järgi oli ta täis kaastunnet ja paistis silma leebe suhtumise poolest. Tulevase pühaku halastus teiste inimeste vastu ei piirdunud ainult heade sõnade või nende eest palvetamisega. Nagu meie kaasaegsed ütleksid, osales Aabraham aktiivselt heategevuses. See mees toetas neid, kellel elus vähem vedas, mitte ainult heade sõnade, vaid ka tegudega.
Selle põhjal saab selgeks, millistel sisemistel põhjustel tulevane pühak vaimulikult kristluse poole tõmbas. Halastus, teiste eest hoolitsemine, vaeste abistamine ja südameheadus on kristliku maailmavaate lahutamatud komponendid, nagu ka palju muud.
Mida ta pärast tegi?
Selle kohta, kuidas Bulgaaria Aabraham pärast kristluse vastuvõtmist elas, pole palju kindlat teada. See mees ei jätnud oma tegevust maha ja jätkas edukat kaubandust kogu Volga piirkonnas. Kuid pärast ristimissakramenti ei tegelenud Aabraham mitte ainult äriga, see tähendab kauplemisega, vaid tegi ka aktiivset misjonitööd, jutlustas, rääkis Jeesusest ja kristlusest üldiselt.
Millal täpselt tulevast pühakut Jumala arm puudutas ja ta ristiti, pole täpselt teada. Nime Aabraham sai see mees aga just pärast kristliku usu vastuvõtmist. Kahjuks ei mainita kroonikaallikates nime, mis tulevasele pühakule sündides anti.
Kuidas see mees suri?
Jätkates kaubandusasjadega tegelemist pärast püha ristimise saamist, külastas Bulgaaria Aabraham muidugi mitu korda kodus ega olnud ainult teel. Muidugi, nagu iga jõukas inimene, omas ta maad ja oli mõisa omanik.
Tulevase pühaku surmast on teada palju rohkem kui tema elust. Ja asi pole üldse selles, et Aabraham nõustus märtri surmaga. Tema surma ja kõige eelneva tunnistajateks olid Muromi kaupmehed. Muromlased ostsid tulevase pühaku surnukeha ja matsid ta kristliku kombe kohaselt.
Suurte bulgaaride tulevane pühak suri. Neil päevil oli see linn pealinn ja seal toimusid suured messid - "aga-basaar". Kohale tulid kauplejad kõikjalt, kes esitlesid oma kaupa ja osalesid, nagu praegu öeldakse, tehinguid sõlmimas.
Muidugi ei saanud tulevane pühak, kes kuulutas aktiivselt kristluse ideid ja tegeles misjonitööga, kasutamata võimalust Issandast rääkida, sest basaar kogus kokku palju erinevaid inimesi. Pealegi ei uskunud Aabraham, et seal oli midagi karta, sest ta oli oma kodumaal.
Tulevane Bulgaaria pühak Aabraham, kes kõneles rahvahulgale, seisis silmitsi mitte ainult kaasmaalaste arusaamatusega, vaid ka tagasilükkamise ja otsese agressiooniga. Iidsetest aegadest on inimesed püüdnud muuta oma naabrite maailmavaadet, mis ei vastanud nende enda vaadetele, tunnetele ega tõekspidamistele. Tulevane pühak sai seda tüüpi käitumise ohvriks.
Algul teda muidugi veendati. Muidugi oli veenmise eesmärk Issandast lahtiütlemine, naasmine selle religiooni juurde, milles Aabraham üles kasvas ja üles kasvas. Kuid silmitsi tema usu kindlusega ja üsna tõenäoliselt uue, privaatsema jutlusega, hakkasid inimesed teda ähvardama. Muromi kauplejate tunnistuste kohaselt ei olnud need ähvardused tulevase pühaku tervise ja eluga seotud. Nad lubasid tema vara konfiskeerida, maa ja maja ära võtta.
Ähvardused ei andnud mõju, pealegi teatas tulevane Bulgaaria märter Aabraham ilmselt tunnete tuisus hoolimatult, et ei kahetse Issandasse usu pärast mitte ainult oma vara, vaid ka oma elu. Tõenäoliselt sai sellisest avaldusest omamoodi katalüsaator, tõuge agressioonist välja pritsimiseks. Nad hakkasid pühakut peksma. Nad peksid teda nii palju, et ükski kehaosa ei jäänud kahjustamata, isegi kõik luud olid murtud.
Vaatamata sellistele tõsistele vigastustele jäi elu pühaku kehasse. Siis viskasid piinajad oma kaasmaalast peksma hakates ta veritseva vangla kongi. Kuid isegi kui ta avastas end surma äärel talumatult füüsiliselt kannatades, ei loobunud Aabraham Issandast. Neil hetkedel, mil tulevane pühak oli teadvusel, ülistas ta Kristuse nime ja manitses valvureid tõelist usku vastu võtma, neile jutlustades.
Muidugi ei äratanud selline vankumatus piinajates mõistmist. Aprilli esimesel päeval viidi Aabraham linnast välja vana kaevu juurde ja hukati. Ka hukkamine polnud kerge. Järk-järgult lõigati märtri jäsemeid maha – alustati kätega, siis tuli käsivarte kord. Nii jäi ta ilma kätest ja seejärel jalgadest. Kuid isegi omaenda verre uppudes ülistas Aabraham Issanda nime ja palus tal timukatele andeks anda. Kiusamisest väsinud raiusid piinajad tulevasel pühakul pea maha.
Märtri matsid Muromi kaupmehed, kes olid tunnistajaks nii ebaõnnestunud jutlusele turuplatsil kui ka valusale hukkamisele. Aabraham maeti kohalike kristlaste jaoks spetsiaalsele surnuaiale ja peagi hakkasid tema haua lähedal juhtuma imed, mille kohta kuulujutud levisid kiiresti mitte ainult kogu Bulgaarias, vaid ka kogu Venemaa vürstiriikides.
Millal täpselt selle pühaku austamine algas, on võimatu öelda. Ilmselt esimesel aastal, niipea kui haua lähedal toimuvaid imesid märgati.
Märtri surma ajal olid bulgaarid sõjas Venemaa vürstiriikidega. See sõda oli üsna loid ja kestis tervelt kuus aastat. Sõjalisi operatsioone praktiliselt ei toimunud, toimusid üksikud näidislahingud ja palju kohalikke väikesi kokkupõrkeid, mis lõppesid röövimistega.
1230. aastal valitses Vladimiris George Vsevolodovitš. Just tema juurde saabus Volga piirkonna saatkond rahupalvega. Prints nõustus, kuid nõudis vastutasuks kristliku märtri säilmete üleviimist "kurjade" maalt. Nad viidi üle Vladimirisse, ühte kloostrisse. Tõenäoliselt võib seda üleandmist pidada õigeusu kiriku poolt pühaku austamise alguseks, kuigi Bulgaaria Aabrahami kirikut või vähemalt kabelit toona ei ehitatud. Kuid juba 13. sajandil austati säilmeid kui imetegusid.
Kuidas see pühak aitab?
Usklikud pöörduvad tema poole erinevate palvetega. Muidugi on olemas teatud traditsioonid, sajanditevanused uskumused, mis on seotud sellega, milliseid palveid Bulgaaria Aabraham kuulab. Kuidas see pühak aitab? Muidugi ennekõike kaubandusasjade ajamisel.
Kaupmehed pidasid märtrit oma patrooniks juba enne mongoli-tatari hordide sissetungi ning ustavate ärimeeste seas on siiani kombeks enne tehingute tegemist või kauba ostmist selle pühaku poole palvetada. See tähendab, et Abraham patroneerib ettevõtjaid, inimesi, kellel on kaubandusega igasugune seos - kaupluste omanikke, müüjaid, administraatoreid.
Sellega aga pühaku hea vägi ei lõpe. Juba iidsetest aegadest on olnud kombeks hädas olles temalt abi paluda. Pühak aitab parandada materiaalseid asju, leida heaolu, oma peavarju ja stabiilset sissetulekut.
Lisaks lähevad inimesed Aabrahami kuju juurde palvetega haigete laste paranemise eest, andes neile edu õppimises ja elujõudu. Õigeusu kiriku arhiivis on säilinud kirjalikud tõendid imelistest tervenemistest nii säilmete austamise ajal kui ka palve ajal püha märtri kuju ees.
Millal peab kirik pühakut meeles?
Bulgaaria Aabrahami akatist serveeritakse tema surmapäeval, st esimesel aprillil. Lugemistes mainitakse tema lühikest elu ning räägitakse märtrisurmast ja vägiteost Issanda nimel.
Erilist tähelepanu pööratakse sellele pühakule Vladimiri, Kaasani ja Bolgari linna kirikutes, mis lakkasid olemast küla alles eelmise sajandi 90ndatel. See asub iidse Volga pealinna kohas, kus pühak sai oma märtrisurma. Samuti arvatakse, et bulgaaride iidne linn pole mitte ainult Aabrahami surmapaik, vaid ka tema kodumaa.
Lisaks sellele, et akatisti Bulgaaria Aabrahamile loetakse aprilli esimesel päeval, austatakse pühakut Kaasani, Vladimiri ja Bolgari kirikutes kogu järgneva nädala jooksul.
Kas on spetsiaalseid ikoone?
Imeline pilt, mille ees usklikud kogu Venemaalt kummardama tulid, oli ikoon, mis sisaldas pühaku säilmeid.
Sellel pildil on raske saatus. Päeval, mil Bulgaaria Püha Abrahami kirik muistsete bulgaaride paigas asuvas külas oma uksed avas, kinkis Vladimiri piiskop Theognost talle säilmetega ikooni. See sündmus leidis aset 1878. aastal.
Seejärel, aastal 1892, pöördusid bulgaarlastest pärit templiministrid kõrgemate vaimulike poole palvega kolida Vladimirist iidne puidust pühamu, et imelist kuju usklikele vääriliselt esitleda. Palve rahuldati ja alates sama aasta maist oli ikoon pühakojas pidevalt austamiseks saadaval.
Millal aga pilt loodi ja kuidas säilmed sinna sattusid, pole teada. Ainus, mida selle ikooni kohta teatakse, on see, et see oli ebatavaliselt vana, kuid värvid särasid nagu uued.
Kahjuks läks revolutsioonijärgsetel aastatel imeline ikoon kaduma. Tema saatus on siiani teadmata.
Kuidas palvetada heaolu eest?
Peate palvetama äriasjadega seotud inimeste kaitsepühaku poole siiralt ja puhaste mõtetega. Ta ei patroneeri kasumijanu. Eluajal kulutas ta oma sissetuleku headele eesmärkidele, toetas vaeseid ja aitas kõigil, kes seda vajasid, jalule.
Seetõttu tuleks tema poole palvetada heade kavatsustega, mitte aga sooviga lihtsalt raha teenida, rikkaks saada:
„Püha märter, Aabraham! Pöördun teie poole abi saamiseks ja teie kaitse lootuses minu asjades ja maistes muredes. Ära jäta mu palvet, pühak, kuula ja anna mu kodule õitsengut, õitsengut ja edu minu ettevõtmistes. Mitte rahanöövi pärast ja ilma koonerdamiseta südames, avatud mõtete ja heade eesmärkidega, palun teie abi. Õnnista ja päästa, kaitse ja aita, püha Aabraham. Aamen".
Kuidas küsida tervise kingitust?
Peate palvetama tervenemise eest, uskudes oma sõnadesse. Imesid ei tee pühad säilmed ega räägitud sõnad, vaid inimese usk Issanda väesse.
„Aabraham, Issanda püha märter! Ma palvetan, et päästaks mu laps (nimi) muredest ja valudest. Ma palvetan, et anda teile tervist ja rõõmu, millega lapsed on täidetud. Ära lahku, pühak, õnnetuse ja katsumuste tunnil. Aidake mul ületada talumatu koorem, saada üle kurjast haigusest. Palu meie eest Issanda ees, anu, et saada meile tervist. Aamen".
Kuna Bulgaaria püha märter Aabraham, Vladimiri imetegija, oli Volga bulgaarlaste põliselanik, tänapäeva tšuvaši esivanemad. Ta kasvas üles muhamedismis, mille bulgaarlased võtsid omaks 922. aastal Khakan Almuse juhtimisel. Juba varasest noorusest peale püüdles Aabraham voorusliku elu poole. Issand vaatas tema ennastsalgavale tööle ja valgustas Aabrahami südant Jumala armu läbi Kristuse õpetuste eluandva valgusega. Olles vastu võtnud püha ristimise, sai Aabrahamist innukas kristlane. Ta toitis vaeseid, andis vett janustele ja riietas alasti. Palve ja paastumise kaudu tugevdas Aabraham oma hinge vagaduses. Püha Aabraham päris oma vanematelt märkimisväärse varanduse. Olles saanud kristlaseks, oli ta "gostu deyashe", see tähendab, kauples, kaupmees. Aastal 1228 sõitis püha Aabraham paadiga mööda Volgat, et kaupleda Bulgaaria kuningriigi iidses pealinnas Great Bulgari linnas. Püha Aabraham ei varjanud kellegi eest oma usku Kristusesse ja kuulutas kõikjal julgelt Issanda poolt talle ilmutatud tõde, et tuleb kahetseda ja südamest pattude pärast, õiglases vooruslikus elus, olles omandanud tugeva usu meie Issandasse Jeesusesse Kristusesse. , lootes Tema armule, pääseda Jumala riiki. Volga bulgaarlastel oli piinlik, kui nad nägid, et väga rikas ja kuulus kaupmees, kes polnud pärit Venemaa linnadest, vaid kuulus nende hõimu, kuulutas innukalt ja lakkamatult Kristuse usku. Nad võtsid ta kinni ja sundisid teda Kristusest lahti ütlema. Paljude päevade jooksul veensid nad püha märtrit islami juurde tagasi pöörduma, kasutades kas veenmist või piinamist. Kristuse julge tunnistaja Aabraham jäi aga vankumatuks, ei võtnud kuulda nende asjatuid nõuandeid, vaid tunnistas vankumatult Kristust, tõelist Jumalat, ja lükkas muhamedlaste usu tagasi. Püha märter Aabraham seisis paljudele kiusatustele vastu, ei kartnud julmi piinu ja talus aukalt kõiki katsumusi. Pärast paljusid ja pikki piinamisi raiusid piinajad tal 1. aprillil 1229 pea maha. Kristlased võtsid kannatanu surnukeha, asetasid selle kirstu ja matsid Suure Bulgaaria kristlikule kalmistule. Nikon Chronicle jutustab: „Jumal maksis peagi kätte, suvel süttis nende suurlinn põlema ja üle poole sellest põles, kuid ülejäänud linnaosa süttis mitu päeva kaks ja kolm korda päevas ning nii vähe linn jäi alles, kogu linn põles maha ja põles palju lugematuid kaupu" Samal suvel alistati Bulgaaria piiripostid Yaike jõel ja pandi õhku. Bulgaaria kuningriigi lõplik hävitamine ja selle pealinna hävitamine tatari-mongolite poolt järgnes 1237. aasta sügisel. 1229. aasta suvel sõlmisid Volga bulgaarlased Vladimiri suurvürsti Püha Georgi (Juri) Vsevolodovitšiga (4. veebruaril) kuueks aastaks rahu. Mõlemad pooled lubasid vangid vabastada.
6. märtsil 1230 toodi püha märter Abrahami säilmed Bulgaaria maalt kuulsusrikkasse Vladimiri linna. Georgi Vsevolodovitš kohtus koos piiskop Mitrofani ja kogu vaimulikuga linnast kilomeetri kaugusel asuvate püha märtri säilmetega süüdatud küünaldega. Püha Abrahami säilmed paigutati Taevaminemise kloostri Kuulutamise kirikusse, mille asutas 1199. aastal suurvürst Vsevolodi abikaasa printsess Maria (kloostrinimega Martha). Alates säilmete üleandmisest algas püha märtri Aabrahami mälestuse tähistamine Vladimiris. Haiged panid oma ahelad enda külge ja seisid nendes jumalateenistuse ajal, saades usu kaudu oma vaevustest paranemist.
