Ποιος φοβάται τη μετά θάνατον ζωή. — Θανατοφοβία: εμμονικός φόβος του θανάτου. Οι επιστήμονες βρίσκονται στα πρόθυρα να αποδείξουν τη μετά θάνατον ζωή

Γειά σου. Η Oksana Manoilo είναι μαζί σας και θα συζητήσουμε τις ερωτήσεις: Πώς να μην φοβάστε τον θάνατο. Τι είναι ο θάνατος και πρέπει να τον φοβόμαστε; Δεν είναι η πρώτη φορά που επιστρέφουμε στο θέμα, καθώς πολλοί ανησυχούν για αυτό.

Πώς να μην φοβάστε τον θάνατο; Ο θάνατος ήταν πάντα πηγή φόβου για τα ζωντανά όντα, συμπεριλαμβανομένων των ανθρώπων. Δεν τους χωρίζει ανάλογα με τις πράξεις τους. Δεν την ενδιαφέρει ποιοι ήταν ή τι έκαναν, πόσο ταλαντούχοι ή διάσημοι ήταν. Απλώς κάνει τη δουλειά της.

Τι είναι αλήθεια ο θάνατος;

Μπορεί να ερμηνευθεί από μια μεγάλη ποικιλία απόψεων γνωστών στην εποχή μας. Ωστόσο, είναι πραγματικά ο θάνατος αυτό που φανταζόμαστε; Είναι αυτό το τέλος των πάντων και πέρα ​​είναι απλώς το κενό; Ή μήπως μας περιμένει ο παράδεισος ή τα βάθη της κόλασης, ανάλογα με τις πράξεις μας; Σε αυτό το άρθρο θα προσπαθήσω να σας πω τι είναι ο θάνατος από εσωτερική άποψη και πώς να μην φοβάστε τον θάνατο.

Αν απορρίψουμε όλες τις προκαταλήψεις και εικασίες, τότε το μόνο που μένει είναι η διακοπή της λειτουργίας του φυσικού σώματος. Το τι συμβαίνει στη συνείδηση ​​αυτή τη στιγμή δεν είναι πλέον γνωστό με βεβαιότητα, αλλά πολλοί πιστεύουν ότι αφού η συνείδηση ​​είναι συνέπεια της εργασίας του εγκεφάλου, εξαφανίζεται επίσης.

Ωστόσο, είναι πράγματι η συνείδηση ​​απλώς ένα αποτέλεσμα και όχι μια αιτία; Το σώμα ενός ατόμου είναι, στην πραγματικότητα, απλώς το όχημα του για την ψυχή σε αυτόν τον κόσμο. είναι αθάνατη, και μετά το θάνατο του σώματος το αφήνει, έχοντας λάβει κάποια εμπειρία από τη ζωή.

Πού θα είναι η ψυχή μετά το θάνατο;

Πού βρίσκεται η ψυχή κατά την ενδιάμεση φάση, κανείς δεν ξέρει. Αυτή θα μπορούσε να είναι μια εντελώς διαφορετική διάσταση, όπου η πραγματικότητα δεν είναι τρισδιάστατη και η αντίληψη δεν περιορίζεται μόνο από τις τρέχουσες γνώσεις μας.

Αφού περάσετε λίγο χρόνο, αν φυσικά υπάρχει εκεί, στον λεπτό κόσμο, η ψυχή, με βάση την εμπειρία που έλαβε από προηγούμενες ζωές, τα καρμικά χρέη (περισσότερα για αυτά παρακάτω), καθώς και την εμπειρία που θέλει ακόμα να λάβει, ορίζει τη διαμόρφωση της νέας ζωής, επιλέγοντας την ώρα και τον τόπο γέννησης, καθώς και τη μελλοντική μοίρα. Στη συνέχεια ξεκινά τη νέα της ζωή, έχοντας προηγουμένως μπλοκάρει κάθε μνήμη προηγούμενων ζωών και απεριόριστες γνώσεις, ώστε να μην παρεμποδίζουν την απόκτηση νέας εμπειρίας.

Είναι δυνατόν να θυμηθούμε μια προηγούμενη ζωή;

Φυσικά, υπάρχουν τεχνικές με τις οποίες μπορείτε να θυμηθείτε τις προηγούμενες ενσαρκώσεις σας, αλλά παρόλο που αυτό παρέχει ορισμένα πλεονεκτήματα, έχει επίσης ορισμένα μειονεκτήματα. Υπήρξαν περιπτώσεις όπου, έχοντας θυμηθεί την προηγούμενη ζωή του, ένα άτομο δεν μπορούσε πλέον να ζήσει ήρεμα την τωρινή του, βασανιζόμενη συνεχώς από τα φαντάσματα ενός παρελθόντος που δεν υπάρχει πια. Επομένως, μπορείτε να συμμετάσχετε σε τέτοιες πρακτικές μόνο με δικό σας κίνδυνο και κίνδυνο.

Υποφέρει η ψυχή ενώ βρίσκεται σε , ανάλογα με τις πράξεις της κατά τη διάρκεια της ζωής; Πιθανότατα όχι.

Η ψυχή στον λεπτό κόσμο αισθάνεται τις ατελείωτες ροές των κοσμικών ενεργειών, ταξιδεύει στο χρόνο και το χώρο και έχει πολλές περισσότερες δυνατότητες που δεν μπορούμε να κατανοήσουμε ή να κατανοήσουμε λόγω των περιορισμών της συνείδησής μας.

Αυτό δύσκολα μπορεί να ονομαστεί βάσανα.

Νόμοι του Σύμπαντος

Ωστόσο, αυτό δεν σημαίνει ότι μπορείτε να κάνετε απολύτως οποιαδήποτε χυδαιότητα και δεν θα σας στοιχειώσει ξανά. Δύο νόμοι του σύμπαντος εξακολουθούν να είναι πολύ αποτελεσματικοί και τιμωρούν πάντα τους ανθρώπους για εγκλήματα: ο νόμος του μπούμερανγκ και ο νόμος του καρμικού χρέους.

Σχετικά με το μπούμερανγκ, νομίζω ότι όλα είναι ήδη γνωστά. Ό,τι και να κάνετε θα επιστρέψει σε εσάς. Αυτό δεν είναι απλώς μια προειδοποίηση που χρησιμοποιούν οι γονείς για να φοβίσουν τα παιδιά τους, αλλά ένας έγκυρος νόμος του σύμπαντος. Για την αρνητικότητα που προκαλείτε σε άλλους ανθρώπους, θα επιστρέψει σε εσάς με είδος, ίσως όχι αμέσως και όχι με τη μορφή με την οποία στάλθηκε, και μπορεί να μην φαίνεται να έχει καμία σχέση με αυτό, αλλά θα σίγουρα επιστροφή. Ευτυχώς, ο νόμος του μπούμερανγκ δεν λειτουργεί μόνο για κακές πράξεις, αλλά και για καλές. Επιστρέφουν επίσης η καλοσύνη, η αγάπη, η τρυφερότητα. Και πως. Να το θυμασαι.

Τι είναι το κάρμα;

Επιπλέον, ακριβώς με τον τρόπο που αμάρτησες σε ένα άλλο άτομο θα συμπεριφερθεί απέναντί ​​σου. Υπάρχουν πολλά παραδείγματα: κλέψτε - θα χάσετε την περιουσία σας, θα σκοτώσετε - θα πληρώσετε με τη ζωή σας, θα έχετε μια όμορφη εμφάνιση και θα παίξετε με τα συναισθήματα των ανθρώπων - θα περιμένετε προβλήματα μαζί τους στην επόμενη ζωή, θα πίνετε συνεχώς ή θα κάνετε χρήση ναρκωτικών - πείτε αντίο στην υγεία σας και πείτε γεια στις χρόνιες ασθένειες, και όχι μόνο σε αυτή τη ζωή. Δεν πρέπει να συσσωρεύετε καρμικά χρέη. Η απαλλαγή από αυτά είναι δύσκολη, χρονοβόρα και δυσάρεστη.

Γιατί δεν πρέπει να βιάζεσαι με το θάνατο

Κάποιοι μπορεί να σκεφτούν ότι αφού μετά τον θάνατο η ψυχή ξεκινά απλώς μια νέα ζωή, τότε ίσως η αυτοκτονία είναι πραγματικά μια διέξοδος από μια δύσκολη κατάσταση ζωής; Όπως, απλά θα πάω στον επόμενο γύρο, θα έχω καλύτερη τύχη εκεί.

Σπεύδω να σας διαβεβαιώσω ότι δεν είναι έτσι. Η αυτοκτονία είναι ένα από τα πιο σοβαρά εγκλήματα που οδηγεί σε ένα τεράστιο καρμικό χρέος. Κατά τη διάρκεια της αναγέννησης, σας ανατίθεται μια αποστολή - δική σας, και η μη εξουσιοδοτημένη αναχώρηση από τη ζωή είναι μια άμεση άρνηση να την εκπληρώσετε. Παραμένετε υπόχρεοι στο Σύμπαν και την ίδια σας την ψυχή και αυτό δεν θα σας είναι μάταιο, να είστε σίγουροι.

Αυτοκτονία

Μετά την αυτοκτονία, η ψυχή σας δεν αποκτά την εμπειρία που προοριζόταν να έχει. Και έτσι η ζωή σας θα επαναληφθεί ξανά με μικρές αλλαγές. Και δεν είναι γεγονός ότι είναι προς το καλύτερο. Συνήθως σε τέτοιες καταστάσεις, το φύλο και ο σεξουαλικός προσανατολισμός αλλάζουν ή το αντίστροφο.

Συν τις συνθήκες που σε ανάγκασαν να αυτοκτονήσεις. Μερικές φορές μόνο χειροτερεύουν, ώστε να μπορείτε να μάθετε να τα ξεπερνάτε. Επομένως, δεν σας συμβουλεύουμε να φύγετε βιαστικά από αυτή τη ζωή. Εξάλλου, αυτό δεν θα κάνει κανέναν να νιώσει καλύτερα, ειδικά εσείς.

Εάν βρίσκεστε σε δύσκολη κατάσταση, μην βιαστείτε να αυτοκτονήσετε. Και θυμηθείτε - δεν υπάρχουν άλυτα προβλήματα. Γράψτε μου και περάστε. Θα σας βοηθήσω να δείτε το πρόβλημα από μια διαφορετική οπτική γωνία και να βρείτε μια λύση.

Λοιπόν, πρέπει να φοβάστε τον θάνατο; Φυσικά όχι. Ο φόβος του θανάτου θυμίζει κάπως τον φόβο του σκοταδιού. Όταν φοβόμαστε το σκοτάδι, δεν φοβόμαστε το ίδιο το σκοτάδι, αλλά αυτό που μπορεί να κρύβεται μέσα του. Οι άνθρωποι τείνουν να φοβούνται το άγνωστο. Ωστόσο, τώρα τα ξέρεις όλα, έτσι δεν είναι;

Φυσικά, υπάρχει και το ένστικτο της αυτοσυντήρησης, που προκαλεί ανεξάρτητα σε καταστάσεις απειλητικές για τη ζωή, αλλά δεν αξίζει να παλέψεις μαζί του, γιατί περισσότερο βοηθάει παρά εμποδίζει.

Η γνώση είναι ένα μεγάλο προνόμιο και είναι μέσα στις δυνάμεις σας να την αποκτήσετε.Μπορείτε να μάθετε περισσότερα για την ψυχή και τις αποκλεισμένες δυνατότητές της από άλλα άρθρα στον ιστότοπό μας.

Πώς μπορεί κανείς να μην φοβάται τον θάνατο;

Ο θάνατος είναι αναπόσπαστο μέρος της ζωής και χωρίς αυτόν η ύπαρξη του κόσμου είναι αδύνατη. Δεν έχει νόημα να το φοβάσαι, γιατί είναι αναπόφευκτο και δεν υπάρχει ταλαιπωρία μετά από αυτό. Απλά λούζομαι στις ενέργειες του σύμπαντος. Και επίγνωση όλων των προηγούμενων ενσαρκώσεων σας για κάποιο χρονικό διάστημα. Και μετά μια νέα ζωή. Μην τη φοβηθείς, αλλά ούτε και βιαστείς να τη γνωρίσεις. Ολα έχουν την ώρα τους. Και όταν έρθει, συναντήστε την χωρίς τύψεις ή φόβο στην καρδιά σας και με ένα χαμόγελο στα χείλη.

Φίλοι, αν σας άρεσε το άρθρο για το πώς να μην φοβάστε τον θάνατο, μοιραστείτε το στα κοινωνικά δίκτυα. Αυτή είναι η μεγαλύτερη ευγνωμοσύνη σας. Οι αναδημοσιεύσεις σας με ενημερώνουν ότι ενδιαφέρεστε για τα άρθρα και τις σκέψεις μου. Ότι σας είναι χρήσιμα και ότι εμπνέομαι να γράφω και να εξερευνώ νέα θέματα.

Εγώ, ο Manoilo Oksana, είμαι ασκούμενος θεραπευτής, προπονητής, πνευματικός εκπαιδευτής. Είστε τώρα στον ιστότοπό μου.

Παραγγείλετε τα διαγνωστικά σας από εμένα χρησιμοποιώντας μια φωτογραφία. Θα σας πω για εσάς, τις αιτίες των προβλημάτων σας και θα σας προτείνω τους καλύτερους τρόπους εξόδου από την κατάσταση.

Μπορούμε να υποθέσουμε ότι από όλους τους επιστημονικούς κλάδους, η φιλοσοφία είναι αυτή που θα πρέπει να ενδιαφέρεται περισσότερο για την έρευνα του φαινομένου των σχεδόν θανατηφόρων εμπειριών (NDEs) και να τα μελετά προσεκτικά. Τελικά, η φιλοσοφία δεν ασχολείται με ζητήματα ανώτερης σοφίας, το νόημα της ζωής, τη σχέση σώματος, νου και Θεού;

Τα PSP παρέχουν δεδομένα που σχετίζονται άμεσα με όλα αυτά τα ζητήματα. Πώς είναι δυνατόν η φιλοσοφία να καταφέρνει συλλογικά να αγνοεί, ακόμη και να γελοιοποιεί αυτές τις μελέτες; Μπορεί να φαίνεται απίστευτο σε όσους βρίσκονται εκτός ακαδημαϊκής φιλοσοφίας ότι η συντριπτική πλειοψηφία των ακαδημαϊκών φιλοσόφων είναι άθεοι και υλιστές. Χρησιμοποιώντας λανθασμένα την επιστήμη για να υποστηρίξουν τον υλισμό τους, αγνοούν συστηματικά επιστημονικά στοιχεία που διαψεύδουν την κοσμοθεωρία τους.

Αυτό που προκαλεί ακόμη μεγαλύτερη έκπληξη είναι ότι ακόμη και εκείνοι οι φιλόσοφοι που δεν είναι υλιστές (και νομίζω ότι υπάρχει ένας αυξανόμενος αριθμός από αυτούς) αρνούνται να εξετάσουν αυτά τα δεδομένα. Κάποιος θα μπορούσε να σκεφτεί ότι οι Καρτεσιανοί δυϊστές ή οι Πλατωνιστές θα αξιοποιούσαν ανυπόμονα στοιχεία που υποστηρίζουν σθεναρά την άποψή τους ότι η συνείδηση ​​υπερβαίνει τον φυσικό κόσμο, αλλά αυτό δεν συμβαίνει.

Προς έκπληξή μου, ήταν το ίδιο δύσπιστος με τον φονταμενταλιστή υλιστή συνάδελφό μου. Όταν τον ρώτησα γιατί δεν τον ενδιαφέρει, μου απάντησε ότι οι πεποιθήσεις του στον Θεό, στη μετά θάνατον ζωή κ.λπ. με βάση την πίστη? αν αυτά τα πράγματα αποδεικνύονταν εμπειρικά, δεν θα έμενε περιθώριο για πίστη, που είναι η βάση των θρησκευτικών του πεποιθήσεων.

Συνειδητοποίησα ότι τα PSP είναι παγιδευμένα ανάμεσα σε δύο πυρκαγιές γιατί δεν λαμβάνονται σοβαρά υπόψη από τις δύο επιστήμες, τη φιλοσοφία και τη θεολογία, που θα έπρεπε να ενδιαφέρονται για αυτό το φαινόμενο. Μόλις η θεολογία και η θρησκεία ανοίξουν την πόρτα στα εμπειρικά δεδομένα, υπάρχει ο κίνδυνος αυτά τα δεδομένα να έρχονται σε αντίθεση με ορισμένες πτυχές της πίστης. Πράγματι, αυτό έγινε.

Τα δεδομένα του PSP, για παράδειγμα, λένε ότι ο Θεός δεν είναι εκδικητικός, δεν μας τιμωρεί ούτε μας καταδικάζει και δεν είναι θυμωμένος μαζί μας για τις «αμαρτίες» μας. Φυσικά, η καταδίκη υπάρχει, αλλά, σε αυτό συμφωνούν όλες οι ιστορίες για το PSP, αυτή η καταδίκη προέρχεται από το ίδιο το άτομο και όχι από το Θείο ον.

Φαίνεται ότι το μόνο που μπορεί να μας δώσει ο Θεός είναι αγάπη άνευ όρων. Αλλά η έννοια ενός θεού που αγαπά τα πάντα, δεν τιμωρεί είναι αντίθετη με τις διδασκαλίες πολλών θρησκειών, επομένως δεν προκαλεί έκπληξη το γεγονός ότι οι θρησκευτικοί φονταμενταλιστές δεν αισθάνονται άνετα.

Παράξενοι σύμμαχοι

Με τα χρόνια, κατέληξα στο συμπέρασμα ότι τόσο ο άθεος όσο και ο πιστός, από φονταμενταλιστής έως φονταμενταλιστής, έχουν κάτι κοινό. Πράγματι, από γνωσιολογική άποψη, αυτή η κοινότητα είναι πολύ πιο σημαντική από τους τρόπους με τους οποίους διαφέρουν οι απόψεις τους. Συμφωνούν στα εξής: πεποιθήσεις που σχετίζονται με την πιθανή ύπαρξη μιας υπερβατικής πραγματικότητας - Θεός, ψυχή, μετά θάνατον ζωή κ.λπ. - βασίζονται στην πίστη, όχι σε γεγονότα. Εάν συμβαίνει αυτό, τότε δεν μπορεί να υπάρχουν τεκμηριωμένα στοιχεία που να υποστηρίζουν αυτές τις πεποιθήσεις.

Η πεποίθηση ότι η πίστη σε μια υπερβατική πραγματικότητα δεν μπορεί να επαληθευτεί εμπειρικά είναι τόσο βαθιά ριζωμένη στον πολιτισμό μας που έχει την ιδιότητα του ταμπού. Αυτό το ταμπού είναι πολύ δημοκρατικό γιατί επιτρέπει σε όλους να πιστεύουν αυτό που θέλουν να πιστεύουν. Αυτό επιτρέπει στον φονταμενταλιστή να αισθάνεται άνετα με την πεποίθηση ότι η λογική είναι με το μέρος του, ότι δεν υπάρχει μετά θάνατον ζωή και ότι όσοι πιστεύουν διαφορετικά έχουν πέσει θύματα παράλογων δυνάμεων ευσεβών πόθων. Αλλά επιτρέπει επίσης στον φονταμενταλιστή να αισθάνεται άνετα με την πεποίθηση ότι ο Θεός είναι με το μέρος του και όσοι σκέφτονται διαφορετικά έχουν πέσει θύματα των δυνάμεων του κακού και του Διαβόλου.

Έτσι, παρόλο που ο φονταμενταλιστής και ο φονταμενταλιστής υλιστής παίρνουν ακραίες αντίθετες θέσεις στο θέμα της στάσης απέναντι στη μετά θάνατον ζωή, αυτές οι ακραίες θέσεις τους ενώνουν ως «περίεργους συμμάχους» στον αγώνα ενάντια στα πραγματικά στοιχεία της μετά θάνατον ζωής που μπορεί να αποκαλύψει η εμπειρική έρευνα. Η ίδια η πρόταση ότι η εμπειρική έρευνα μπορεί να επιβεβαιώσει τις πεποιθήσεις σε μια υπερβατική πραγματικότητα έρχεται σε αντίθεση με αυτό το ταμπού και απειλεί πολλά στοιχεία του πολιτισμού μας.

Το νόημα της ζωής

Η μελέτη PSP οδήγησε στο εξής αδιαμφισβήτητο συμπέρασμα: όσοι έχουν βιώσει το PSP επιβεβαιώνουν τις βασικές αξίες που είναι κοινές στις περισσότερες θρησκείες του κόσμου. Συμφωνούν ότι σκοπός της ζωής είναι η γνώση και η αγάπη. Μια μελέτη του μετασχηματιστικού αντίκτυπου του PSP δείχνει ότι οι πολιτιστικές αξίες όπως ο πλούτος, η θέση, ο υλισμός κ.λπ. γίνονται πολύ λιγότερο σημαντικές και οι αιώνιες αξίες όπως η αγάπη, η φροντίδα για τους άλλους και το θείο γίνονται πιο σημαντικές. Δηλαδή, η μελέτη έδειξε ότι οι επιζώντες του PSP όχι μόνο διακηρύσσουν προφορικά τις αξίες της αγάπης και της γνώσης, αλλά προσπαθούν επίσης να ενεργήσουν σύμφωνα με αυτές τις αξίες, αν όχι πλήρως, τουλάχιστον σε μεγαλύτερο βαθμό από ό,τι πριν από το PSP.

Εφόσον οι θρησκευτικές αξίες παρουσιάζονται ως απλώς θρησκευτικές αξίες, είναι εύκολο για τη λαϊκή κουλτούρα να τις αγνοήσει ή να τις αναφέρει παρεμπιπτόντως κατά τη διάρκεια ενός πρωινού κηρύγματος της Κυριακής. Αλλά αν αυτές οι ίδιες αξίες παρουσιαστούν ως εμπειρικά αποδεδειγμένα επιστημονικά δεδομένα, τότε όλα θα αλλάξουν. Εάν η πίστη σε μια μεταθανάτια ζωή γίνει αποδεκτή όχι με βάση την πίστη ή την κερδοσκοπική θεολογία, αλλά ως επαληθευμένη επιστημονική υπόθεση, τότε ο πολιτισμός μας δεν θα μπορεί να την αγνοήσει. Στην πραγματικότητα, θα σημάνει το τέλος του πολιτισμού μας στη σημερινή του μορφή.

Εξετάστε το ακόλουθο σενάριο: περαιτέρω έρευνα στο PSP επιβεβαιώνει λεπτομερώς όσα έχουν ήδη ανακαλυφθεί. Ακόμη περισσότερες περιπτώσεις επιβεβαιωμένων αυθεντικών «εξωσωματικών» εμπειριών έχουν συλλεχθεί και τεκμηριωθεί. Οι προηγμένες ιατρικές τεχνολογίες καθιστούν δυνατές ακόμη περισσότερες περιπτώσεις του τύπου «όπλο καπνίσματος» που περιγράφηκε παραπάνω. η μελέτη όσων έχουν βιώσει PSP επιβεβαιώνει την ήδη διαπιστωμένη αλλαγή στη συμπεριφορά τους που σχετίζεται με νεοαποκτηθείσες (ή πρόσφατα ενισχυμένες) πνευματικές αξίες κ.λπ. Η έρευνα επαναλαμβάνεται σε διαφορετικούς πολιτισμούς με τα ίδια αποτελέσματα.

Τέλος, το βάρος των πραγματικών αποδείξεων αρχίζει να λέει και οι επιστήμονες είναι έτοιμοι να ανακοινώσουν στον κόσμο, αν όχι ως γεγονός, τουλάχιστον ως επαρκώς επιβεβαιωμένη επιστημονική υπόθεση:

(1) Υπάρχει μια μεταθανάτια ζωή.

(2) Η αληθινή μας ταυτότητα δεν είναι το σώμα μας, αλλά το μυαλό ή η συνείδησή μας.

(3) Αν και οι λεπτομέρειες της μετά θάνατον ζωής είναι άγνωστες, είμαστε σίγουροι ότι ο καθένας θα έχει μια ανασκόπηση της ζωής του, κατά την οποία θα βιώσει όχι μόνο κάθε γεγονός και κάθε συναίσθημα, αλλά και τις συνέπειες της συμπεριφοράς του, θετικές ή αρνητικές. Οι συνήθεις αμυντικοί μηχανισμοί με τους οποίους κρύβουμε από τον εαυτό μας τις μερικές φορές σκληρές και ανελέητες συμπεριφορές μας απέναντι στους άλλους δεν φαίνεται να λειτουργούν κατά τη διάρκεια της αναθεώρησης της ζωής.

(4) Το νόημα της ζωής είναι η αγάπη και η γνώση, να μάθουμε όσο το δυνατόν περισσότερα για αυτόν τον κόσμο και τον υπερβατικό κόσμο και να αυξήσουμε την ικανότητά μας να νιώθουμε καλοσύνη και έλεος προς όλα τα ζωντανά όντα.

(5) Το να βλάψουμε άλλους, τόσο σωματικά όσο και ψυχολογικά, θα έχει ως αποτέλεσμα μεγάλο πρόβλημα για εμάς, καθώς οποιοσδήποτε πόνος προκληθεί σε άλλους θα βιωθεί ως δικός μας κατά την αναθεώρηση.

Αυτό το σενάριο δεν είναι καθόλου τραβηγμένο. Πιστεύω ότι υπάρχουν αρκετά στοιχεία για να παρουσιαστούν οι παραπάνω δηλώσεις ως «πιθανές» και «πιο πιθανές από ό,τι όχι». Περαιτέρω έρευνα θα αυξήσει μόνο αυτή την πιθανότητα.

Όταν συμβεί αυτό, το αποτέλεσμα θα είναι επαναστατικό. Όταν η επιστήμη ανακοινώσει αυτές τις ανακαλύψεις, δεν θα είναι πλέον δυνατό να γίνονται τα πράγματα με τον ίδιο τρόπο όπως πριν. Θα ήταν ενδιαφέρον να κάνουμε εικασίες για το πώς θα έμοιαζε μια οικονομία που προσπαθούσε να ανταποκριθεί στις πέντε εμπειρικές υποθέσεις παραπάνω, αλλά αυτό ξεφεύγει από το πεδίο εφαρμογής αυτού του άρθρου.

Οι ανακαλύψεις των ερευνητών του PSP θα σηματοδοτήσουν την αρχή του τέλους μιας κουλτούρας που καθοδηγείται από την απληστία και τη φιλοδοξία, η οποία μετρά την επιτυχία όσον αφορά τον υλικό πλούτο, τη φήμη, την κοινωνική θέση κ.λπ. Κατά συνέπεια, ο σύγχρονος πολιτισμός έχει μεγάλο ενδιαφέρον να εμποδίσει την έρευνα PSP αγνοώντας, διαψεύδοντας και υποβαθμίζοντας τα ερευνητικά ευρήματα.

Θα τελειώσω αυτό το άρθρο με μια μικρή ιστορία. Ο Charles Broad, που έγραφε στα μέσα του 20ου αιώνα, ήταν πρόεδρος της Βρετανικής Εταιρείας Φυσικής Έρευνας. Ήταν ο τελευταίος φιλόσοφος διεθνούς φήμης που πίστευε ότι υπήρχε κάτι σε αυτό. Προς το τέλος της ζωής του ρωτήθηκε πώς θα ένιωθε αν ανακάλυπτε ότι ήταν ακόμα ζωντανός μετά το θάνατο του φυσικού του σώματος. Απάντησε ότι θα προτιμούσε να απογοητευτεί παρά να εκπλαγεί. Δεν θα ξαφνιαζόταν, αφού η έρευνά του τον οδήγησε στο συμπέρασμα ότι πιθανότατα υπάρχει μια μεταθανάτια ζωή. Γιατί είσαι απογοητευμένος; Η απάντησή του ήταν αφοπλιστικά ειλικρινής.

Είπε ότι είχε ζήσει μια καλή ζωή: ήταν οικονομικά ασφαλής και είχε τον σεβασμό και τον θαυμασμό των μαθητών και των συναδέλφων του. Αλλά δεν υπάρχει καμία εγγύηση ότι η θέση, η φήμη και ο πλούτος του θα συνεχιστούν και στη μετά θάνατον ζωή. Οι κανόνες με τους οποίους μετριέται η επιτυχία στη μετά θάνατον ζωή μπορεί να είναι εντελώς διαφορετικοί από τους κανόνες με τους οποίους μετράται η επιτυχία σε αυτή τη ζωή.

Πράγματι, η έρευνα του PSP υποδηλώνει ότι οι φόβοι του Charles Broad είναι βάσιμοι, ότι η «επιτυχία» με άλλα παγκόσμια πρότυπα μετριέται όχι με όρους δημοσιεύσεων, αξίας ή φήμης, αλλά με την καλοσύνη και τη συμπόνια για τους άλλους.

Χρησιμοποιείται με άδεια από το Journal of Near-Death Studies.

Ο Neil Grossman είναι διδάκτωρ ιστορίας και φιλοσοφίας από το Πανεπιστήμιο της Ιντιάνα και διδάσκει στο Πανεπιστήμιο του Ιλινόις, στο Σικάγο. Ενδιαφέρεται για τον Σπινόζα, τον μυστικισμό και την επιστημολογία της παραψυχολογικής έρευνας.

αγγλική έκδοση

Μπορούμε να υποθέσουμε ότι από όλους τους επιστημονικούς κλάδους, η φιλοσοφία είναι αυτή που θα πρέπει να ενδιαφέρεται περισσότερο για την έρευνα του φαινομένου των σχεδόν θανατηφόρων εμπειριών (NDEs) και να τα μελετά προσεκτικά. Τελικά, η φιλοσοφία δεν ασχολείται με ζητήματα ανώτερης σοφίας, το νόημα της ζωής, τη σχέση σώματος, νου και Θεού;

Οι επιθανάτιες εμπειρίες παρέχουν δεδομένα που σχετίζονται άμεσα με όλα αυτά τα ζητήματα. Πώς είναι δυνατόν η φιλοσοφία να καταφέρνει συλλογικά να αγνοεί, ακόμη και να γελοιοποιεί αυτές τις μελέτες; Μπορεί να φαίνεται απίστευτο σε όσους βρίσκονται εκτός ακαδημαϊκής φιλοσοφίας ότι η συντριπτική πλειοψηφία των ακαδημαϊκών φιλοσόφων είναι άθεοι και υλιστές. Χρησιμοποιώντας λανθασμένα την επιστήμη για να υποστηρίξουν τον υλισμό τους, αγνοούν συστηματικά επιστημονικά στοιχεία που διαψεύδουν την κοσμοθεωρία τους.

Αυτό που προκαλεί ακόμη μεγαλύτερη έκπληξη είναι ότι ακόμη και εκείνοι οι φιλόσοφοι που δεν είναι υλιστές (και νομίζω ότι υπάρχει ένας αυξανόμενος αριθμός από αυτούς) αρνούνται να εξετάσουν αυτά τα δεδομένα. Κάποιος θα μπορούσε να σκεφτεί ότι οι Καρτεσιανοί δυϊστές ή οι Πλατωνιστές θα αξιοποιούσαν ανυπόμονα στοιχεία που υποστηρίζουν σθεναρά την άποψή τους ότι η συνείδηση ​​υπερβαίνει τον φυσικό κόσμο, αλλά αυτό δεν συμβαίνει.

Προς έκπληξή μου, ήταν το ίδιο δύσπιστος με τον φονταμενταλιστή υλιστή συνάδελφό μου. Όταν τον ρώτησα γιατί δεν τον ενδιαφέρει, μου απάντησε ότι οι πεποιθήσεις του στον Θεό, στη μετά θάνατον ζωή κ.λπ. με βάση την πίστη? αν αυτά τα πράγματα αποδεικνύονταν εμπειρικά, δεν θα έμενε περιθώριο για πίστη, που είναι η βάση των θρησκευτικών του πεποιθήσεων.

Συνειδητοποίησα ότι τα PSP είναι παγιδευμένα ανάμεσα σε δύο πυρκαγιές γιατί δεν λαμβάνονται σοβαρά υπόψη από τις δύο επιστήμες, τη φιλοσοφία και τη θεολογία, που θα έπρεπε να ενδιαφέρονται για αυτό το φαινόμενο. Μόλις η θεολογία και η θρησκεία ανοίξουν την πόρτα στα εμπειρικά δεδομένα, υπάρχει ο κίνδυνος αυτά τα δεδομένα να έρχονται σε αντίθεση με ορισμένες πτυχές της πίστης. Πράγματι, αυτό έγινε.

Τα δεδομένα του PSP, για παράδειγμα, λένε ότι ο Θεός δεν είναι εκδικητικός, δεν μας τιμωρεί ούτε μας καταδικάζει και δεν είναι θυμωμένος μαζί μας για τις «αμαρτίες» μας. Φυσικά, η καταδίκη υπάρχει, αλλά, σε αυτό συμφωνούν όλες οι ιστορίες για το PSP, αυτή η καταδίκη προέρχεται από το ίδιο το άτομο και όχι από το Θείο ον.

Φαίνεται ότι το μόνο που μπορεί να μας δώσει ο Θεός είναι αγάπη άνευ όρων. Αλλά η έννοια ενός θεού που αγαπά τα πάντα, δεν τιμωρεί είναι αντίθετη με τις διδασκαλίες πολλών θρησκειών, επομένως δεν προκαλεί έκπληξη το γεγονός ότι οι θρησκευτικοί φονταμενταλιστές δεν αισθάνονται άνετα.

Με τα χρόνια, κατέληξα στο συμπέρασμα ότι τόσο ο άθεος όσο και ο πιστός, από φονταμενταλιστής έως φονταμενταλιστής, έχουν κάτι κοινό. Πράγματι, από γνωσιολογική άποψη, αυτή η κοινότητα είναι πολύ πιο σημαντική από τους τρόπους με τους οποίους διαφέρουν οι απόψεις τους. Συμφωνούν στα εξής: πεποιθήσεις που σχετίζονται με την πιθανή ύπαρξη μιας υπερβατικής πραγματικότητας - Θεός, ψυχή, μετά θάνατον ζωή κ.λπ. — βασίζονται στην πίστη, όχι σε γεγονότα. Εάν συμβαίνει αυτό, τότε δεν μπορεί να υπάρχουν τεκμηριωμένα στοιχεία που να υποστηρίζουν αυτές τις πεποιθήσεις.

Η πεποίθηση ότι η πίστη σε μια υπερβατική πραγματικότητα δεν μπορεί να επαληθευτεί εμπειρικά είναι τόσο βαθιά ριζωμένη στον πολιτισμό μας που έχει την ιδιότητα του ταμπού. Αυτό το ταμπού είναι πολύ δημοκρατικό γιατί επιτρέπει σε όλους να πιστεύουν αυτό που θέλουν να πιστεύουν. Αυτό επιτρέπει στον φονταμενταλιστή να αισθάνεται άνετα με την πεποίθηση ότι η λογική είναι με το μέρος του, ότι δεν υπάρχει μετά θάνατον ζωή και ότι όσοι πιστεύουν διαφορετικά έχουν πέσει θύματα παράλογων δυνάμεων ευσεβών πόθων. Αλλά επιτρέπει επίσης στον φονταμενταλιστή να αισθάνεται άνετα με την πεποίθηση ότι ο Θεός είναι με το μέρος του και όσοι σκέφτονται διαφορετικά έχουν πέσει θύματα των δυνάμεων του κακού και του Διαβόλου.

Έτσι, παρόλο που ο φονταμενταλιστής και ο φονταμενταλιστής υλιστής παίρνουν ακραίες αντίθετες θέσεις στο θέμα της στάσης απέναντι στη μετά θάνατον ζωή, αυτές οι ακραίες θέσεις τους ενώνουν ως «περίεργους συμμάχους» στον αγώνα ενάντια στα πραγματικά στοιχεία της μετά θάνατον ζωής που μπορεί να αποκαλύψει η εμπειρική έρευνα. Η ίδια η πρόταση ότι η εμπειρική έρευνα μπορεί να επιβεβαιώσει τις πεποιθήσεις σε μια υπερβατική πραγματικότητα έρχεται σε αντίθεση με αυτό το ταμπού και απειλεί πολλά στοιχεία του πολιτισμού μας.

Το νόημα της ζωής

Η μελέτη PSP οδήγησε στο εξής αδιαμφισβήτητο συμπέρασμα: όσοι έχουν βιώσει το PSP επιβεβαιώνουν τις βασικές αξίες που είναι κοινές στις περισσότερες θρησκείες του κόσμου. Συμφωνούν ότι σκοπός της ζωής είναι η γνώση και η αγάπη. Μια μελέτη του μετασχηματιστικού αντίκτυπου του PSP δείχνει ότι οι πολιτιστικές αξίες όπως ο πλούτος, η θέση, ο υλισμός κ.λπ. γίνονται πολύ λιγότερο σημαντικές και οι αιώνιες αξίες όπως η αγάπη, η φροντίδα για τους άλλους και το θείο γίνονται πιο σημαντικές.

Δηλαδή, η μελέτη έδειξε ότι οι επιζώντες του PSP όχι μόνο διακηρύσσουν προφορικά τις αξίες της αγάπης και της γνώσης, αλλά προσπαθούν επίσης να ενεργήσουν σύμφωνα με αυτές τις αξίες, αν όχι πλήρως, τουλάχιστον σε μεγαλύτερο βαθμό από ό,τι πριν από το PSP.

Εφόσον οι θρησκευτικές αξίες παρουσιάζονται ως απλώς θρησκευτικές αξίες, είναι εύκολο για τη λαϊκή κουλτούρα να τις αγνοήσει ή να τις αναφέρει παρεμπιπτόντως κατά τη διάρκεια ενός πρωινού κηρύγματος της Κυριακής. Αλλά αν αυτές οι ίδιες αξίες παρουσιαστούν ως εμπειρικά αποδεδειγμένα επιστημονικά δεδομένα, τότε όλα θα αλλάξουν. Εάν η πίστη σε μια μεταθανάτια ζωή γίνει αποδεκτή όχι με βάση την πίστη ή την κερδοσκοπική θεολογία, αλλά ως επαληθευμένη επιστημονική υπόθεση, τότε ο πολιτισμός μας δεν θα μπορεί να την αγνοήσει. Στην πραγματικότητα, θα σημάνει το τέλος του πολιτισμού μας στη σημερινή του μορφή.

Εξετάστε το ακόλουθο σενάριο: περαιτέρω έρευνα στο PSP επιβεβαιώνει λεπτομερώς όσα έχουν ήδη ανακαλυφθεί. Ακόμη περισσότερες περιπτώσεις επιβεβαιωμένων αυθεντικών «εξωσωματικών» εμπειριών έχουν συλλεχθεί και τεκμηριωθεί. Οι προηγμένες ιατρικές τεχνολογίες καθιστούν δυνατές ακόμη περισσότερες περιπτώσεις του τύπου «όπλο καπνίσματος» που περιγράφηκε παραπάνω. η μελέτη όσων έχουν βιώσει PSP επιβεβαιώνει την ήδη διαπιστωμένη αλλαγή στη συμπεριφορά τους που σχετίζεται με νεοαποκτηθείσες (ή πρόσφατα ενισχυμένες) πνευματικές αξίες κ.λπ. Η έρευνα επαναλαμβάνεται σε διαφορετικούς πολιτισμούς με τα ίδια αποτελέσματα.

Τέλος, το βάρος των πραγματικών στοιχείων αρχίζει να λέει και οι επιστήμονες είναι έτοιμοι να ανακοινώσουν στον κόσμο, αν όχι ως γεγονός, τουλάχιστον ως επαρκώς επιβεβαιωμένη επιστημονική υπόθεση:

1. Υπάρχει μια μεταθανάτια ζωή.
2. Η αληθινή μας ταυτότητα δεν είναι το σώμα μας, αλλά το μυαλό ή η συνείδησή μας.
3. Αν και οι λεπτομέρειες της μετά θάνατον ζωής είναι άγνωστες, είμαστε σίγουροι ότι ο καθένας θα έχει μια ανασκόπηση ζωής στην οποία θα βιώσει όχι μόνο κάθε γεγονός και κάθε συναίσθημα, αλλά και τις συνέπειες της συμπεριφοράς του, θετικές ή αρνητικές. Οι συνήθεις αμυντικοί μηχανισμοί με τους οποίους κρύβουμε από τον εαυτό μας τις μερικές φορές σκληρές και ανελέητες συμπεριφορές μας απέναντι στους άλλους δεν φαίνεται να λειτουργούν κατά τη διάρκεια της αναθεώρησης της ζωής.
4. Το νόημα της ζωής είναι η αγάπη και η γνώση, να μάθουμε όσο το δυνατόν περισσότερα για αυτόν τον κόσμο και τον υπερβατικό κόσμο και να αυξήσουμε την ικανότητά μας να νιώθουμε καλοσύνη και έλεος προς όλα τα ζωντανά όντα.
5. Το να βλάψουμε άλλους, τόσο σωματικά όσο και ψυχολογικά, θα έχουμε μεγάλο πρόβλημα για εμάς, καθώς οποιοσδήποτε πόνος προκληθεί σε άλλους θα βιωθεί ως δικός μας κατά την αναθεώρηση.

Αυτό το σενάριο δεν είναι καθόλου τραβηγμένο. Πιστεύω ότι υπάρχουν αρκετά στοιχεία για να παρουσιαστούν οι παραπάνω δηλώσεις ως «πιθανές» και «πιο πιθανές από ό,τι όχι». Περαιτέρω έρευνα θα αυξήσει μόνο αυτή την πιθανότητα.

Όταν συμβεί αυτό, το αποτέλεσμα θα είναι επαναστατικό. Όταν η επιστήμη ανακοινώσει αυτές τις ανακαλύψεις, δεν θα είναι πλέον δυνατό να γίνονται τα πράγματα με τον ίδιο τρόπο όπως πριν. Θα ήταν ενδιαφέρον να κάνουμε εικασίες για το πώς θα έμοιαζε μια οικονομία που προσπαθούσε να ανταποκριθεί στις πέντε εμπειρικές υποθέσεις παραπάνω, αλλά αυτό ξεφεύγει από το πεδίο εφαρμογής αυτού του άρθρου.

Οι ανακαλύψεις των ερευνητών του PSP θα σηματοδοτήσουν την αρχή του τέλους μιας κουλτούρας που καθοδηγείται από την απληστία και τη φιλοδοξία, η οποία μετρά την επιτυχία όσον αφορά τον υλικό πλούτο, τη φήμη, την κοινωνική θέση κ.λπ. Κατά συνέπεια, ο σύγχρονος πολιτισμός έχει μεγάλο ενδιαφέρον να εμποδίσει την έρευνα PSP αγνοώντας, διαψεύδοντας και υποβαθμίζοντας τα ερευνητικά ευρήματα.

Θα τελειώσω αυτό το άρθρο με μια μικρή ιστορία. Ο Charles Broad, που έγραφε στα μέσα του 20ου αιώνα, ήταν πρόεδρος της Βρετανικής Εταιρείας Φυσικής Έρευνας. Ήταν ο τελευταίος φιλόσοφος διεθνούς φήμης που πίστευε ότι υπήρχε κάτι σε αυτό. Προς το τέλος της ζωής του ρωτήθηκε πώς θα ένιωθε αν ανακάλυπτε ότι ήταν ακόμα ζωντανός μετά το θάνατο του φυσικού του σώματος. Απάντησε ότι θα προτιμούσε να απογοητευτεί παρά να εκπλαγεί. Δεν θα ξαφνιαζόταν, αφού η έρευνά του τον οδήγησε στο συμπέρασμα ότι πιθανότατα υπάρχει μια μεταθανάτια ζωή. Γιατί είσαι απογοητευμένος; Η απάντησή του ήταν αφοπλιστικά ειλικρινής.

Είπε ότι είχε ζήσει μια καλή ζωή: ήταν οικονομικά ασφαλής και είχε τον σεβασμό και τον θαυμασμό των μαθητών και των συναδέλφων του. Αλλά δεν υπάρχει καμία εγγύηση ότι η θέση, η φήμη και ο πλούτος του θα συνεχιστούν και στη μετά θάνατον ζωή. Οι κανόνες με τους οποίους μετριέται η επιτυχία στη μετά θάνατον ζωή μπορεί να είναι εντελώς διαφορετικοί από τους κανόνες με τους οποίους μετράται η επιτυχία σε αυτή τη ζωή.

Πράγματι, η έρευνα του PSP υποδηλώνει ότι οι φόβοι του Charles Broad είναι βάσιμοι, ότι η «επιτυχία» με άλλα παγκόσμια πρότυπα μετριέται όχι με όρους δημοσιεύσεων, αξίας ή φήμης, αλλά με την καλοσύνη και τη συμπόνια για τους άλλους.

Χρησιμοποιείται με άδεια από το Journal of Near-Death Studies.

Ο Neil Grossman είναι διδάκτωρ ιστορίας και φιλοσοφίας από το Πανεπιστήμιο της Ιντιάνα και διδάσκει στο Πανεπιστήμιο του Ιλινόις, στο Σικάγο. Ενδιαφέρεται για τον Σπινόζα, τον μυστικισμό και την επιστημολογία της παραψυχολογικής έρευνας.

Τι είναι η Συνείδηση;
Υπάρχει ζωή μετά τον θάνατο, και υπάρχει θάνατος μετά τη ζωή - ερωτήματα που πάντα ανησυχούσαν την ανθρωπότητα. Στον 21ο αιώνα, υπήρξε μια ορισμένη στροφή στη μελέτη αυτού του ζητήματος. Δεν είναι ακόμη δυνατό να πούμε με εκατό τοις εκατό βεβαιότητα ότι ο θάνατος του σώματος δεν τερματίζει τη ζωή του πνεύματος. Αλλά πολλά στοιχεία που έχουν συσσωρευτεί από την επιστήμη εδώ και πολλά χρόνια και οι πρόσφατες επιστημονικές εξελίξεις σε αυτόν τον τομέα λένε ότι ο θάνατος δεν είναι ο τελικός σταθμός. Έρευνα και πειραματικά υλικά που δημοσιεύθηκαν σε επιστημονικές δημοσιεύσεις από τους P. Fenwick (London Institute of Psychiatry) και S. Parin (Southampton Central Hospital) αποδεικνύουν ότι η ανθρώπινη συνείδηση ​​δεν εξαρτάται από τη δραστηριότητα του εγκεφάλου και συνεχίζει να ζει όταν όλες οι διεργασίες στον εγκέφαλο έχουν σταματήσει. Τα εγκεφαλικά κύτταρα, σύμφωνα με τους επιστήμονες, δεν διαφέρουν από άλλα κύτταρα του σώματος. Παράγουν διάφορες χημικές ουσίες και πρωτεΐνες, αλλά δεν δημιουργούν σκέψεις ή εικόνες που παίρνουμε για συνείδηση. Ο εγκέφαλος εκτελεί τις λειτουργίες μιας «ζωντανής τηλεόρασης», η οποία απλώς λαμβάνει κύματα και τα μετατρέπει σε εικόνα και ήχο, που δημιουργεί μια πλήρη εικόνα. Και αν ναι, συμπεραίνουν οι επιστήμονες, τότε η συνείδηση ​​συνεχίζει να υπάρχει ακόμα και μετά το θάνατο του σώματος.

Στο τέλος του άρθρου ΒΙΝΤΕΟ: Εκατό τοις εκατό δεν υπάρχει θάνατος...

Τι είναι η Συνείδηση;

Με απλά λόγια, η απενεργοποίηση της τηλεόρασης δεν σημαίνει ότι όλα τα τηλεοπτικά κανάλια εξαφανίζονται. Εάν απενεργοποιήσετε το σώμα, ούτε η συνείδηση ​​θα εξαφανιστεί.

Αλλά πρώτα, πρέπει να καταλάβουμε τι είναι η συνείδηση.

Ένα άτομο περνά το μεγαλύτερο μέρος της ζωής του σε ασυνείδητη κατάσταση. Αυτό δεν σημαίνει ότι δεν ελέγχει τις πράξεις του, δεν μπορεί να σκεφτεί λογικά, να συνεχίσει μια συζήτηση ή να κάνει άλλα πράγματα.

Οχι. Απλώς αυτή τη στιγμή δεν έχει επίγνωση του εαυτού του ως άτομο. Τις τελευταίες δύο μέρες, για παράδειγμα, μετακομίζω σε άλλο διαμέρισμα. Μάζεψα τα πράγματά μου, πήγα στο κατάστημα, παρήγγειλα μεταφορά.

Κάποια στιγμή, ενώ σφράγιζα το κουτί με ταινία, ξαφνικά συνειδητοποίησα ότι εδώ και αρκετές ώρες έπαιζε στο κεφάλι μου ένα εικοσάχρονο τραγούδι και το βουίζω στον εαυτό μου.

Γιατί στο διάολο πέταξε στο κεφάλι μου, γιατί σίγουρα δεν την άκουσα τις τελευταίες ώρες, τις πέρασα ασυναίσθητα, κάνοντας δουλειές ρουτίνας, χωρίς να συνειδητοποιώ ότι ήμουν εγώ, ήμουν εγώ που το έκανα.

Τι είδους μεταφραστής έβαλε στο μυαλό μου το τραγούδι επιτυχίας του παρελθόντος; Μπορεί, φυσικά, να υποθέσει κανείς ότι δημιουργήθηκε από τον εγκέφαλο, αλλά στη συνέχεια πρέπει να παραδεχτεί ότι εκτελεί ανόητη και περιττή εργασία, η οποία καταναλώνει πολλή ενέργεια.

Δεν νομίζω ότι η εξέλιξη δεν έχει κόψει αυτή την άχρηστη λειτουργία. Αναπόφευκτα θα συμφωνήσει κανείς με την υπόθεση ότι ο εγκέφαλος λαμβάνει σήματα και σκέψεις από το εξωτερικό και δεν τα παράγει.

Αλλά ο ακαδημαϊκός Andrei Dmitrievich Sakharov έγραψε ότι δεν μπορεί να φανταστεί την ανθρώπινη ζωή και το Σύμπαν χωρίς μια πηγή πνευματικής «ζεστασιάς», χωρίς μια ουσιαστική αρχή που βρίσκεται έξω από την ύλη.

Η ζωή της ψυχής μετά το θάνατο του σώματος

Ο διάσημος φυσικός και καθηγητής στο Ινστιτούτο Αναγεννητικής Ιατρικής Ρόμπερτ Λάντζα δηλώνει ότι θάνατος απλά δεν υπάρχει. Ο θάνατος δεν είναι το τέλος της ζωής, αλλά η μετάβαση του «εγώ» μας, της συνείδησής μας σε έναν παράλληλο κόσμο.

Είναι επίσης βέβαιος ότι ο κόσμος γύρω μας εξαρτάται από τη Συνείδησή μας και οτιδήποτε βλέπουμε, ακούμε και αισθανόμαστε δεν υπάρχει χωρίς αυτήν.

Μια ενδιαφέρουσα ιδέα προτάθηκε από τον Αμερικανό επιστήμονα αναισθησιολόγο S. Hameroff. Πιστεύει ότι η ψυχή και η Συνείδησή μας υπήρχαν πάντα στο Σύμπαν, από τη Μεγάλη Έκρηξη, ότι η ψυχή αποτελείται από τον ιστό του ίδιου του Σύμπαντος και έχει μια διαφορετική, πιο θεμελιώδη δομή από τους νευρώνες.

Εν κατακλείδι, ας θυμηθούμε τις απόψεις της Ακαδημαϊκού της Ρωσικής Ακαδημίας Ιατρικών Επιστημών, Καθηγήτριας Natalya Petrovna Bekhtereva, για την οποία έχουμε ήδη γράψει. Για πολύ καιρό, η Natalya Petrovna ήταν επικεφαλής του Ινστιτούτου του Ανθρώπινου Εγκεφάλου και ήταν πεπεισμένη για τη μεταθανάτια ζωή της ψυχής. Επιπλέον, η ίδια είδε προσωπικά μεταθανάτια φαινόμενα.

Ζωή μετά το θάνατο. Απόδειξη

15 αποδείξεις για την ύπαρξη ζωής μετά θάνατον

Η υπογραφή του Ναπολέοντα

Γεγονός από την ιστορία. Μετά τον Ναπολέοντα, στον γαλλικό θρόνο ανέβηκε ο βασιλιάς Λουδοβίκος XVIII. Ένα βράδυ μαραζώνει χωρίς ύπνο. Στο τραπέζι βρισκόταν το συμβόλαιο γάμου του Στρατάρχη Μαρμόν, το οποίο έπρεπε να υπογράψει ο Ναπολέων. Ξαφνικά, ο Λούις άκουσε βήματα, η πόρτα άνοιξε και ο ίδιος ο Ναπολέων μπήκε στην κρεβατοκάμαρα. Φόρεσε το στέμμα, πήγε στο τραπέζι και κράτησε ένα φτερό στα χέρια του. Ο Λούις δεν θυμόταν τίποτα άλλο· η συνείδησή του τον εγκατέλειψε. Ξύπνησε μόνο το πρωί. Η πόρτα της κρεβατοκάμαρας ήταν κλειστή και στο τραπέζι υπήρχε ένα συμβόλαιο που υπέγραψε ο αυτοκράτορας. Αυτό το έγγραφο διατηρήθηκε στα αρχεία για μεγάλο χρονικό διάστημα και το χειρόγραφο αναγνωρίστηκε ως πραγματικό.

Αγάπη για τη μητέρα

Και πάλι για τον Ναπολέοντα. Προφανώς, το πνεύμα του δεν μπορούσε να συμβιβαστεί με μια τέτοια μοίρα, έτσι έτρεξε σε άγνωστους χώρους, προσπαθώντας με κάποιο τρόπο να συμβιβαστεί, να καταλάβει τη σωματική του ζωή και να αποχαιρετήσει αγαπητούς ανθρώπους. Στις 5 Μαΐου 1821, όταν ο αυτοκράτορας πέθανε αιχμάλωτος, το φάντασμά του εμφανίστηκε μπροστά στη μητέρα του και είπε: «Σήμερα, πέμπτη Μαΐου, οκτακόσια είκοσι ένα». Και μόνο δύο μήνες αργότερα ανακάλυψε ότι ο γιος της έβαλε τέλος στην επίγεια ύπαρξή του την ίδια μέρα.

Κορίτσι Μαρία

Σε κατάσταση λιποθυμίας, ένα κορίτσι με το όνομα Μαρία έφυγε από το δωμάτιό της. Σηκώθηκε πάνω από το κρεβάτι, είδε και άκουσε τα πάντα.

Κάποια στιγμή βρέθηκα στο διάδρομο, όπου παρατήρησα ένα παπούτσι του τένις που πέταξε κάποιος. Όταν επανήλθε στις αισθήσεις της, το είπε στην εφημερεύουσα νοσοκόμα. Ήταν δύσπιστη, αλλά παρόλα αυτά μπήκε στο διάδρομο, στο πάτωμα που υπέδειξε η Μαρία. Το παπούτσι του τένις ήταν ακριβώς εκεί.

Σπασμένο κύπελλο

Παρόμοια περίπτωση κατήγγειλε διάσημος καθηγητής. Κατά τη διάρκεια της επέμβασης ο ασθενής του υπέστη καρδιακή ανακοπή. Ήταν νεκρή για κάποιο διάστημα. Η καρδιά μπόρεσε να ξεκινήσει, η επέμβαση ήταν επιτυχής και ο καθηγητής ήρθε να την εξετάσει στην εντατική. Η γυναίκα είχε ήδη συνέλθει από την αναισθησία, είχε τις αισθήσεις της και είπε μια πολύ περίεργη ιστορία.

Γνώμη:

Ο S. Hameroff πιστεύει ότι η ψυχή και η συνείδησή μας υπάρχουν στο Σύμπαν από το Big Bang

Κατά τη διάρκεια καρδιακής ανακοπής, η ασθενής είδε τον εαυτό της ξαπλωμένη στο χειρουργικό τραπέζι. Σχεδόν αμέσως σκέφτηκα ότι θα πέθαινα χωρίς να αποχαιρετήσω την κόρη και τη μητέρα μου και μετά βρέθηκα στο σπίτι. Είδα την κόρη μου, είδα μια γειτόνισσα που τους ήρθε και έφερε στην κόρη της ένα φόρεμα με πουά. Κάθισαν να πιουν τσάι και ενώ έπιναν τσάι έσπασε το φλιτζάνι. Ο γείτονας είπε ότι ήταν για τύχη. Η ασθενής περιέγραψε τα οράματά της με τόση σιγουριά που ο καθηγητής πήγε στην οικογένεια του ασθενούς. . Κατά τη διάρκεια της επιχείρησης, ο γείτονάς τους ήρθε πράγματι στο διαμέρισμα· υπήρχε ένα πουά φόρεμα και, ευτυχώς, ένα σπασμένο κύπελλο. Αν ο καθηγητής ήταν άθεος, δεν νομίζω ότι παρέμεινε μετά από αυτό το περιστατικό.

Το μυστήριο της μούμιας

Απίστευτο, αλλά αληθινό, μερικές φορές μετά τον θάνατο, μεμονωμένα θραύσματα του ανθρώπινου σώματος παραμένουν αναλλοίωτα και συνεχίζουν να ζουν. Στη Νοτιοανατολική Ασία έχουν βρεθεί μοναχοί των οποίων τα σώματα διατηρήθηκαν σε άριστη κατάσταση.

Επιπλέον, το ενεργειακό τους πεδίο ξεπερνά ακόμη και αυτό των ζωντανών ανθρώπων. Φυτρώνουν μαλλιά και νύχια και, πιθανώς, υπάρχει ακόμα κάτι ζωντανό μέσα τους που δεν μπορεί να μετρηθεί με κανένα σύγχρονο όργανο.

Επιστροφή από την Κόλαση

Ο Μόριτζ Ρόουλινγκ, καθηγητής και καρδιολόγος, έχει βγάλει τους ασθενείς του από τον κλινικό θάνατο εκατοντάδες φορές κατά τη διάρκεια της πρακτικής του. Το 1977 έκανε θωρακικές συμπιέσεις σε έναν νεαρό άνδρα. Η συνείδηση ​​επέστρεψε στον τύπο αρκετές φορές, αλλά μετά την έχασε ξανά. Κάθε φορά, επιστρέφοντας στην πραγματικότητα, ο ασθενής παρακαλούσε τη Rowling να συνεχίσει, να μην σταματήσει, ενώ ήταν ξεκάθαρο ότι βίωνε πανικό.

Ο τύπος τελικά επανήλθε στη ζωή και ο γιατρός ρώτησε τι τον τρόμαζε τόσο πολύ. Η απάντηση του ασθενούς ήταν απροσδόκητη. Ο ασθενής δήλωσε ότι... Ο Moritz άρχισε να μελετά αυτό το θέμα και αποδείχθηκε ότι η διεθνής πρακτική είναι γεμάτη από τέτοιες περιπτώσεις.

Δείγματα γραφής

Σε ηλικία δύο ετών, όταν τα παιδιά δεν μπορούν ακόμη να μιλήσουν πραγματικά, το αγόρι από την Ινδία Taranjit δήλωσε ότι, στην πραγματικότητα, είχε διαφορετικό όνομα και ζούσε σε διαφορετικό χωριό. Δεν μπορούσε να γνωρίζει την ύπαρξη αυτού του χωριού, αλλά πρόφερε σωστά το όνομά του. Σε ηλικία έξι ετών, θυμήθηκε τις συνθήκες του θανάτου του - τον χτύπησε ένας μοτοσικλετιστής. Ο Taranjit ήταν στην 9η τάξη εκείνη τη στιγμή και πήγαινε στο σχολείο. Απίστευτα, μετά από έλεγχο, αυτή η ιστορία επιβεβαιώθηκε από τη Σαρακοστή και τα δείγματα γραφής του Taranjit και του νεκρού έφηβου ταίριαξαν.

Σημάδια γέννησης στο σώμα

Σε ορισμένες ασιατικές χώρες, υπάρχει μια παράδοση να σημαδεύουν το σώμα ενός ατόμου μετά το θάνατο. Οι συγγενείς πιστεύουν ότι με αυτόν τον τρόπο η ψυχή του αποθανόντος θα γεννηθεί ξανά στην ίδια οικογένεια και σημάδια, με τη μορφή σημαδιών, θα εμφανιστούν στα σώματα των παιδιών.

Αυτό ακριβώς συνέβη σε ένα αγοράκι από τη Μιανμάρ. Τα σημάδια στο σώμα του ταίριαζαν ακριβώς με τα σημάδια στο σώμα του νεκρού παππού του.

Γνώση ξένης γλώσσας

Μια μεσήλικη Αμερικανίδα, που γεννήθηκε και μεγάλωσε στις ΗΠΑ, υπό την επήρεια της ύπνωσης άρχισε ξαφνικά να μιλά στα πιο καθαρά σουηδικά. Όταν ρωτήθηκε ποια ήταν, η γυναίκα απάντησε ότι ήταν Σουηδή αγρότισσα.

Χαρακτηριστικά της συνείδησης

Ο καθηγητής Sam Parnia, ο οποίος έχει μελετήσει τον κλινικό θάνατο για μεγάλο χρονικό διάστημα, κατέληξε στο συμπέρασμα ότι η Συνείδηση ​​ενός ατόμου παραμένει ακόμη και μετά τον εγκεφαλικό θάνατο, όταν δεν υπάρχει ηλεκτρική δραστηριότητα και δεν ρέει αίμα στον εγκέφαλο. Για πολλά χρόνια, συγκέντρωσε ένα μεγάλο πλήθος στοιχείων σχετικά με τις εμπειρίες και τα οράματα ασθενών όταν ο εγκέφαλός τους δεν ήταν πιο ενεργός από την πέτρα.

Εμπειρία εκτός σώματος

Η Αμερικανίδα τραγουδίστρια Παμ Ρέινολντς τέθηκε σε προκλητικό κώμα κατά τη διάρκεια χειρουργικής επέμβασης στον εγκέφαλο. Ο εγκέφαλος στερήθηκε την παροχή αίματος και το σώμα ψύχθηκε στους δεκαπέντε βαθμούς Κελσίου. Στα αυτιά μπήκαν ειδικά ακουστικά, τα οποία δεν αφήνουν τους ήχους να περάσουν και τα μάτια καλύφθηκαν με μάσκα. Κατά τη διάρκεια της επέμβασης, θυμάται η Παμ, μπορούσε να παρατηρήσει το σώμα της και τι συνέβαινε στο χειρουργείο.

Αλλαγές προσωπικότητας

Ο Pim van Lommel, ένας Ολλανδός επιστήμονας, ανέλυσε τις αναμνήσεις ασθενών που βίωσαν κλινικό θάνατο. Σύμφωνα με τις παρατηρήσεις του, πολλοί από αυτούς άρχισαν να βλέπουν το μέλλον πιο αισιόδοξα, απαλλάχτηκαν από τον φόβο του θανάτου και έγιναν πιο χαρούμενοι, πιο κοινωνικοί και πιο θετικοί. Σχεδόν όλοι παρατήρησαν ότι ήταν μια θετική εμπειρία που έκανε τη ζωή τους διαφορετική.

Μια ευτυχής ευκαιρία, θα λέγαμε, παρουσιάστηκε σε έναν άνθρωπο που ο ίδιος αντιμετώπιζε το πρόβλημα της ύπαρξης της μετά θάνατον ζωής. Ο Αμερικανός νευροχειρουργός Alexander Eben πέρασε επτά ημέρες σε κώμα. Όταν βγήκε από αυτή την κατάσταση, ο Έμπεν, με τα δικά του λόγια, έγινε άλλος άνθρωπος, γιατί στον αναγκαστικό ύπνο του παρατήρησε κάτι που είναι δύσκολο να φανταστεί κανείς.

Βυθίστηκε σε ένα άλλο, γεμάτο με ελαφριά και όμορφη μουσική, αν και ο εγκέφαλός του ήταν απενεργοποιημένος εκείνη τη στιγμή, και σύμφωνα με όλους τους ιατρικούς δείκτες, δεν μπορούσε να παρατηρήσει κάτι τέτοιο.

Οράματα Τυφλών

Αποδεικνύεται ότι κατά τη διάρκεια του κλινικού θανάτου οι τυφλοί ανακτούν την όρασή τους. Αυτές οι παρατηρήσεις περιγράφηκαν από τους συγγραφείς S. Cooper και K. Ring. Πήραν συγκεκριμένα συνέντευξη από μια ομάδα εστίασης 31 τυφλών που είχαν βιώσει κλινικό θάνατο.

Χωρίς εξαίρεση, ακόμη και εκείνοι που ήταν εκ γενετής τυφλοί, δήλωσαν ότι παρατηρούσαν οπτικές εικόνες.

Περασμένη ζωή

Ο Δρ Ian Stevenson έκανε τρομερή δουλειά και πήρε συνεντεύξεις με περισσότερα από τρεις χιλιάδες παιδιά που μπορούσαν να θυμηθούν κάτι από την προηγούμενη ζωή τους. Για παράδειγμα, ένα μικρό κορίτσι από τη Σρι Λάνκα θυμόταν ξεκάθαρα το όνομα της πόλης όπου ζούσε και περιέγραψε επίσης λεπτομερώς το σπίτι και την προηγούμενη οικογένειά της. Προηγουμένως, κανείς από την τωρινή της οικογένεια ή ακόμα και τους γνωστούς της δεν είχε καμία σχέση με αυτή την πόλη. Αργότερα, επιβεβαιώθηκαν 27 από τις 30 αναμνήσεις της.

Γνώμη:

Μετά το θάνατο του φυσικού σώματος, η Συνείδηση ​​παραμένει και συνεχίζει να ζει

Βίντεο: Η ζωή μετά τον θάνατο; Ναι, εκατό τοις εκατό, δεν υπάρχει θάνατος...