من يخاف من الحياة بعد الموت. - رهاب الموت: الخوف الوسواسي من الموت. العلماء على وشك إثبات الحياة بعد الموت

مرحبًا. أوكسانا مانويلو معك وسنناقش الأسئلة: كيف لا تخاف من الموت. ما هو الموت وهل يجب أن نخاف منه؟ وهذه ليست المرة الأولى التي نعود فيها إلى هذا الموضوع، إذ إن الكثير من الناس يشعرون بالقلق إزاءه.

كيف لا تخاف من الموت؟ لقد كان الموت دائما مصدر خوف للكائنات الحية، بما في ذلك البشر. ولا تقسمهم حسب أفعالهم. إنها لا تهتم بمن كانوا أو ماذا فعلوا، أو كم كانوا موهوبين أو مشهورين. إنها فقط تقوم بعملها.

ما هو الموت حقا؟

يمكن تفسيرها من مجموعة كبيرة ومتنوعة من وجهات النظر المعروفة في عصرنا. ولكن هل الموت حقاً هو ما نتخيله؟ هل هذه نهاية كل شيء وما بعدها مجرد فراغ؟ أو ربما الجنة تنتظرنا، أو الجحيم ينتظرنا حسب أعمالنا؟ سأحاول في هذه المقالة أن أخبرك ما هو الموت من وجهة نظر باطنية وكيف لا تخاف من الموت.

إذا تخلصنا من كل التحيزات والتكهنات، فلن يبقى سوى وقف عمل الجسم المادي. ما يحدث للوعي في هذه اللحظة لم يعد معروفًا على وجه اليقين، لكن الكثيرين يعتقدون أنه بما أن الوعي هو نتيجة لعمل الدماغ، فإنه يختفي أيضًا.

ومع ذلك، هل الوعي حقًا مجرد نتيجة وليس سببًا؟ إن جسد الإنسان في الواقع هو مجرد وسيلة نقل للروح في هذا العالم. خالدة، وبعد وفاة الجسد تتركه، بعد أن تلقت تجربة معينة من الحياة.

أين ستكون الروح بعد الموت؟

أين تكون الروح خلال المرحلة المتوسطة، لا أحد يعرف. قد يكون هذا بعدًا مختلفًا تمامًا، حيث لا يكون الواقع ثلاثي الأبعاد ولا يقتصر الإدراك على معرفتنا الحالية فقط.

بعد قضاء بعض الوقت، إذا كانت موجودة بالطبع هناك، في العالم الخفي، الروح، بناءً على الخبرة المكتسبة من الحياة الماضية، والديون الكرمية (المزيد عنها أدناه)، بالإضافة إلى الخبرة التي لا تزال ترغب في الحصول عليها، يحدد تكوين الحياة الجديدة، واختيار وقت ومكان الميلاد، وكذلك المصير في المستقبل. ثم تبدأ حياتها الجديدة، بعد أن حظرت في السابق كل ذكريات الحياة الماضية والمعرفة اللامحدودة حتى لا تتداخل مع اكتساب خبرة جديدة.

هل من الممكن أن نتذكر الحياة الماضية؟

بالطبع، هناك تقنيات يمكنك من خلالها تذكر تجسيداتك السابقة، ولكن على الرغم من أن هذا يوفر مزايا معينة، إلا أن له أيضًا عيوبًا معينة. كانت هناك حالات عندما يتذكر الشخص حياته الماضية، لم يعد بإمكانه أن يعيش حياته الحالية بهدوء، وتعذبها باستمرار أشباح الماضي التي لم تعد موجودة. لذلك، لا يمكنك القيام بمثل هذه الممارسات إلا على مسؤوليتك الخاصة.

هل تتألم النفس أثناء وجودها تبعاً لأفعالها أثناء الحياة؟ على الأرجح لا.

تشعر الروح في العالم الخفي بالتدفقات التي لا نهاية لها من الطاقات الكونية، وتسافر عبر الزمان والمكان، ولديها العديد من الاحتمالات التي لا يمكننا فهمها أو فهمها بسبب قيود وعينا.

هذا بالكاد يمكن أن يسمى المعاناة.

قوانين الكون

ومع ذلك، هذا لا يعني أنه يمكنك فعل أي فعل فاحش على الإطلاق، ولن يعود ليطاردك. لا يزال هناك قانونان من قوانين الكون فعالان للغاية ويعاقبان الناس دائمًا على الجرائم: قانون الارتداد وقانون الديون الكرمية.

أعتقد أن كل شيء معروف بالفعل حول ذراع الرافعة. كل ما تفعله سوف يعود إليك. وهذا ليس مجرد تحذير يستخدمه الآباء لتخويف أطفالهم، بل هو قانون صالح للكون. بالنسبة للسلبية التي تسببها لأشخاص آخرين، فإنها ستعود إليك عينا، ربما ليس على الفور وليس بالشكل الذي أرسلت به، وقد لا يبدو أن لها علاقة بها على الإطلاق، لكنها ستفعل بالتأكيد العودة. ولحسن الحظ، فإن قانون الارتداد لا يعمل فقط على الأفعال السيئة، بل على الأفعال الجيدة أيضًا. يعود أيضًا اللطف والحب والحنان. وكيف. تذكر هذا.

ما هي الكرمة؟

أما بالنسبة للكرمة، فإن الكثير من الناس يعرفون ذلك بالفعل. تتأثر الكارما تقريبًا بجميع أفعالنا، وربما حتى أفكارنا، إذا كانت تهدف إلى إيذاء الآخرين. بعد أن تراكمت الخطايا خلال أحد تجسيداتها، ستضطر الروح إلى التكفير عنها في اليوم التالي، إذا لم يكن لديها وقت في الحاضر، وربما في المستقبل، إذا كانت هناك خطايا كافية لعشرة أرواح قادمة.

علاوة على ذلك، فإن الطريقة التي أخطأت بها تجاه شخص آخر ستعامل تجاهك. هناك الكثير من الأمثلة: السرقة - ستفقد ممتلكاتك، والقتل - ستدفع ثمن حياتك، وسيكون لديك مظهر جميل وتلعب بمشاعر الناس - توقع مشاكل معهم في الحياة التالية، أو تشرب الخمر أو تتعاطى المخدرات باستمرار - قل وداعاً لصحتك وقل مرحباً بالأمراض المزمنة، وليس في هذه الحياة فقط. لا ينبغي أن تتراكم الديون الكرمية. التخلص منهم أمر صعب ويستغرق وقتًا طويلاً وغير سار.

لماذا لا يجب أن تستعجل الموت

قد يعتقد البعض أنه بما أن الروح بعد الموت تبدأ ببساطة حياة جديدة، فربما يكون الانتحار حقًا وسيلة للخروج من موقف الحياة الصعب؟ مثلًا، سأذهب إلى الجولة التالية، وسيكون حظي أفضل هناك.

وأسارع إلى أن أؤكد لكم أن الأمر ليس كذلك. يعد الانتحار من أخطر الجرائم التي تؤدي إلى ديون كارمية ضخمة. أثناء الولادة الجديدة، يتم تكليفك بمهمة - لك، والخروج غير المصرح به من الحياة هو الرفض المباشر لتحقيقها. ستظل مدينًا للكون ولروحك، وهذا لن يذهب سدى بالنسبة لك، كن مطمئنًا.

الانتحار

بعد الانتحار، لا تحصل روحك على التجربة التي كان من المفترض أن تحصل عليها. وهكذا ستتكرر حياتك مرة أخرى مع تغييرات طفيفة. وليست حقيقة أن هذا للأفضل. عادة في مثل هذه المواقف، يتغير الجنس والتوجه الجنسي، أو العكس.

بالإضافة إلى الظروف التي أجبرتك على الانتحار. في بعض الأحيان تزداد الأمور سوءًا حتى تتمكن من تعلم كيفية التغلب عليها. لذلك لا ننصحك بمغادرة هذه الحياة على عجل. بعد كل شيء، هذا لن يجعل أي شخص يشعر بالتحسن، وخاصة أنت.

إذا كنت في موقف صعب، فلا تتسرع في الانتحار. وتذكر - لا توجد مشاكل غير قابلة للحل. اكتب لي وامض. سأساعدك على النظر إلى المشكلة من زاوية مختلفة وإيجاد حل لها.

إذن، هل يجب أن تخاف من الموت؟ بالطبع لا. الخوف من الموت يذكرنا إلى حد ما بالخوف من الظلام. عندما نخاف من الظلام، فإننا لا نخاف من الظلام نفسه، بل مما قد يكون مخفيًا فيه. يميل الناس إلى الخوف من المجهول. ومع ذلك، الآن أنت تعرف كل شيء، أليس كذلك؟

بالطبع، هناك أيضًا غريزة الحفاظ على الذات، والتي يتم استحضارها بشكل مستقل في المواقف التي تهدد الحياة، لكن لا يستحق القتال معها، لأنها تساعد ولا تعيق.

المعرفة هي امتياز عظيم و يمكنك الحصول عليها .يمكنك التعرف على المزيد عن النفس وقدراتها المحجوبة من خلال مقالات أخرى على موقعنا.

كيف يمكن للمرء ألا يخاف من الموت؟

الموت جزء لا يتجزأ من الحياة، وبدونه يكون وجود العالم مستحيلا. ولا فائدة من الخوف منه، فهو أمر لا مفر منه، ولا معاناة بعده. مجرد الاستحمام في طاقات الكون. والوعي بكل تجسيداتك الماضية لبعض الوقت. ومن ثم حياة جديدة. لا تخف منها، لكن لا تتسرع في مقابلتها أيضًا. كل شيء له وقته. وعندما تأتي قابلها دون ندم أو خوف في قلبك، وبابتسامة على وجهك.

أيها الأصدقاء، إذا أعجبكم المقال حول كيف لا تخافوا من الموت، شاركوه على شبكات التواصل الاجتماعي. وهذا هو أعظم امتنانك. تتيح لي مشاركاتك أن أعرف أنك مهتم بمقالاتي وأفكاري. أنها مفيدة لك وأنني مصدر إلهام لكتابة واستكشاف مواضيع جديدة.

أنا، مانويلو أوكسانا، معالج ممارس، ومدرب، ومدرب روحي. أنت الآن على موقع الويب الخاص بي.

اطلب تشخيصاتك مني باستخدام الصورة. سأخبرك عنك وعن أسباب مشاكلك وأقترح عليك أفضل الطرق للخروج من الموقف.

يمكن الافتراض أنه من بين جميع التخصصات العلمية، فإن الفلسفة هي التي يجب أن تهتم أكثر بالبحث في ظاهرة تجارب الاقتراب من الموت (NDEs) ودراستها بعناية. بعد كل شيء، ألا تهتم الفلسفة بمسائل الحكمة العليا، ومعنى الحياة، والعلاقة بين الجسد والعقل والله؟

يقدم مقدمو خدمات الدفع البيانات المرتبطة بشكل مباشر بكل هذه المشكلات. كيف يمكن أن تتمكن الفلسفة من تجاهل هذه الدراسات بشكل جماعي وحتى السخرية منها؟ قد يبدو من غير المعقول لأولئك الذين هم خارج الفلسفة الأكاديمية أن الغالبية العظمى من الفلاسفة الأكاديميين هم ملحدون وماديون. ومن خلال استخدام العلم بشكل غير صحيح لدعم ماديتهم، فإنهم يتجاهلون بشكل منهجي الأدلة العلمية التي تدحض رؤيتهم للعالم.

والأمر الأكثر إثارة للدهشة هو أنه حتى هؤلاء الفلاسفة غير الماديين (وأعتقد أن هناك عددًا متزايدًا منهم) يرفضون النظر إلى هذه البيانات. قد يعتقد المرء أن الثنائيين الديكارتيين أو الأفلاطونيين سوف يستغلون بفارغ الصبر الأدلة التي تدعم بقوة وجهة نظرهم بأن الوعي يتجاوز العالم المادي، ولكن هذا ليس هو الحال.

ولدهشتي، كان متشككًا مثل زميلي المادي الأصولي. وعندما سألته عن سبب عدم اهتمامه، أجاب بأن إيمانه بالله واليوم الآخر وما إلى ذلك. على أساس الإيمان؛ ولو ثبتت هذه الأمور بالتجربة، لم يبق هناك مجال للإيمان الذي هو أساس معتقداته الدينية.

أدركت أن الـ PSP عالقون بين نارين، لأنهم لا يؤخذون على محمل الجد من قبل العلمين، الفلسفة واللاهوت، اللذين ينبغي أن يهتما بهذه الظاهرة. بمجرد أن يفتح اللاهوت والدين الباب أمام البيانات التجريبية، هناك خطر من أن هذه البيانات قد تتعارض مع بعض جوانب الإيمان. وبالفعل هذا ما حدث.

على سبيل المثال، تقول بيانات PSP أن الله ليس منتقمًا، ولا يعاقبنا أو يديننا، وليس غاضبًا منا بسبب "خطايانا"؛ بالطبع، الإدانة موجودة، ولكن في هذا تتفق جميع القصص حول PSP، وتأتي هذه الإدانة من الفرد نفسه، وليس من الكائن الإلهي.

يبدو أن كل ما يمكن أن يمنحه الله لنا هو الحب غير المشروط. ولكن مفهوم الإله المحب الذي لا يعاقب يتناقض مع تعاليم العديد من الديانات، لذا فليس من المستغرب ألا يشعر الأصوليون الدينيون بالارتياح.

حلفاء غريبون

على مر السنين، توصلت إلى نتيجة مفادها أن الملحد والمؤمن، من الأصولي إلى الأصولي، لديهما شيء مشترك. وفي الواقع، من وجهة نظر معرفية، فإن هذا القواسم المشتركة أكثر أهمية بكثير من الطرق التي تختلف بها وجهات نظرهم. وهم متفقون على ما يلي: المعتقدات المتعلقة بإمكانية وجود حقيقة متعالية - الله، والروح، والحياة الآخرة، وما إلى ذلك. - مبنية على الإيمان وليس الحقائق. إذا كان الأمر كذلك، فلا يمكن أن يكون هناك أي دليل واقعي يدعم هذه المعتقدات.

إن الاعتقاد بأن الإيمان بالواقع التجاوزي لا يمكن التحقق منه تجريبيًا هو اعتقاد راسخ في ثقافتنا لدرجة أنه يعتبر من المحرمات. هذا المحظور ديمقراطي للغاية لأنه يسمح للجميع بتصديق ما يريدون تصديقه. وهذا يسمح للأصولي أن يشعر بالارتياح في الاعتقاد بأن العقل إلى جانبه، وأنه لا توجد حياة أخرى، وأن أولئك الذين يؤمنون بشكل مختلف قد وقعوا فريسة للقوى غير العقلانية للتفكير بالتمني. ولكنه يسمح أيضًا للأصوليين أن يشعروا بالارتياح عندما يعتقدون أن الله يقف إلى جانبه وأن أولئك الذين يفكرون بطريقة مختلفة قد وقعوا فريسة لقوى الشر والشيطان.

وهكذا، على الرغم من أن الأصولي والمادي الأصولي يتخذان مواقف متعارضة متطرفة بشأن مسألة المواقف تجاه الحياة الآخرة، فإن هذه المواقف المتطرفة توحدهما باعتبارهما “حليفين غريبين” في النضال ضد الدليل الفعلي للحياة الآخرة الذي يمكن أن يكشفه البحث التجريبي. إن مجرد الاقتراح القائل بأن البحث التجريبي يمكن أن يؤكد المعتقدات في الواقع المتعالي يتناقض مع هذا المحظور ويهدد العديد من عناصر ثقافتنا.

معنى الحياة

أدت دراسة PSP إلى الاستنتاج التالي الذي لا لبس فيه: أولئك الذين جربوا PSP يؤكدون القيم الأساسية المشتركة بين معظم أديان العالم. ويتفقون على أن الهدف من الحياة هو المعرفة والحب. تظهر دراسة التأثير التحويلي لـ PSP أن القيم الثقافية مثل الثروة والمكانة والمادية وما إلى ذلك تصبح أقل أهمية بكثير، والقيم الأبدية مثل الحب ورعاية الآخرين والقيم الإلهية تصبح أكثر أهمية. أي أن الدراسة أظهرت أن الناجين من PSP لا يعلنون لفظيًا فقط عن قيم الحب والمعرفة، بل يحاولون أيضًا التصرف وفقًا لهذه القيم، إن لم يكن بشكل كامل، فعلى الأقل بدرجة أكبر مما كانوا عليه قبل PSP.

وطالما يتم تقديم القيم الدينية على أنها مجرد قيم دينية، فمن السهل على الثقافة الشعبية أن تتجاهلها أو تذكرها بشكل عابر خلال خطبة صباح يوم الأحد. ولكن إذا تم تقديم تلك القيم نفسها كحقائق علمية مثبتة تجريبيا، فإن كل شيء سوف يتغير. إذا تم قبول الإيمان بالحياة الآخرة ليس على أساس الإيمان أو اللاهوت التأملي، بل كفرضية علمية مؤكدة، فلن تتمكن ثقافتنا من تجاهله. في الواقع، سيعني ذلك نهاية ثقافتنا بشكلها الحالي.

خذ بعين الاعتبار السيناريو التالي: المزيد من الأبحاث حول PSP تؤكد بالتفصيل ما تم اكتشافه بالفعل؛ تم جمع وتوثيق المزيد من حالات تجارب "الخروج من الجسد" المؤكدة والحقيقية؛ تعمل التقنيات الطبية المتقدمة على جعل المزيد من حالات "الدليل الدخاني" الموصوفة أعلاه ممكنة؛ تؤكد دراسة أولئك الذين عانوا من PSP التغيير الملحوظ بالفعل في سلوكهم المرتبط بالقيم الروحية المكتسبة حديثًا (أو المعززة مؤخرًا)، وما إلى ذلك. يتم تكرار الأبحاث في ثقافات مختلفة بنفس النتائج.

أخيرًا، بدأ وزن الأدلة الواقعية في الظهور، وأصبح العلماء على استعداد للإعلان للعالم، إن لم يكن كحقيقة، فعلى الأقل كفرضية علمية مؤكدة بما فيه الكفاية:

(١) هناك حياة ما بعد الموت.

(2) هويتنا الحقيقية ليست أجسادنا، بل أذهاننا أو وعينا.

(3) رغم أن تفاصيل الحياة الآخرة غير معروفة، إلا أننا على يقين من أن كل شخص سيكون لديه مراجعة لحياته، سيختبر خلالها ليس كل حدث وكل عاطفة فحسب، بل أيضًا عواقب سلوكه، سواء كانت إيجابية أو سلبية. يبدو أن آليات الدفاع المعتادة التي نخفي من خلالها عن أنفسنا مواقفنا القاسية وغير الرحيمة تجاه الآخرين في بعض الأحيان، لا تعمل أثناء مراجعة الحياة.

(4) معنى الحياة هو الحب والمعرفة، لنتعلم قدر الإمكان عن هذا العالم والعالم التجاوزي ولزيادة قدرتنا على الشعور باللطف والرحمة تجاه جميع الكائنات الحية.

(5) إن إيذاء الآخرين، جسديًا ونفسيًا، سيؤدي إلى مشكلة كبيرة بالنسبة لنا، حيث أن أي ألم يسببه للآخرين سوف نختبره على أنه ألمنا أثناء المراجعة.

وهذا السيناريو ليس بعيد المنال بأي حال من الأحوال. أعتقد أن هناك أدلة كافية لتقديم العبارات المذكورة أعلاه على أنها "محتملة" و"أكثر احتمالاً من عدمها". مزيد من البحث لن يؤدي إلا إلى زيادة هذا الاحتمال.

وعندما يحدث هذا، فإن التأثير سيكون ثوريا. عندما يعلن العلم عن هذه الاكتشافات، لن يكون من الممكن القيام بالأشياء بنفس الطريقة التي كانت عليها من قبل. سيكون من المثير للاهتمام التكهن بما قد يبدو عليه الاقتصاد إذا حاول تلبية الفرضيات التجريبية الخمس المذكورة أعلاه، ولكن هذا خارج نطاق هذه المقالة.

وستكون اكتشافات الباحثين في PSP بمثابة بداية النهاية لثقافة يقودها الجشع والطموح، والتي تقيس النجاح من حيث الثروة المادية والسمعة والمكانة الاجتماعية وما إلى ذلك. وبالتالي، فإن للثقافة الحديثة مصلحة كبيرة في عرقلة أبحاث PSP من خلال تجاهل نتائج البحوث ودحضها والتقليل من شأنها.

سأنهي هذا المقال بقصة صغيرة. تشارلز برود، الذي كتب في منتصف القرن العشرين، كان رئيسًا للجمعية البريطانية للأبحاث الفيزيائية. لقد كان آخر فيلسوف يتمتع بسمعة دولية والذي يعتقد أن هناك شيئًا ما في هذا الأمر. وفي نهاية حياته سُئل عن شعوره إذا اكتشف أنه لا يزال على قيد الحياة بعد موت جسده المادي. فأجاب أنه يفضل أن يشعر بخيبة الأمل على أن يفاجأ. لن يتفاجأ، لأن بحثه قاده إلى استنتاج وجود حياة بعد الموت على الأرجح. لماذا أنت بخيبة أمل؟ وكانت إجابته صادقة إلى حد نزع السلاح.

قال إنه عاش حياة طيبة: كان آمنًا ماليًا ويحظى باحترام وإعجاب طلابه وزملائه. ولكن ليس هناك ما يضمن أن مكانته وسمعته وثروته ستستمر في الحياة الآخرة. إن القواعد التي يقاس بها النجاح في الحياة الآخرة قد تكون مختلفة تماما عن القواعد التي يقاس بها النجاح في الحياة الدنيا.

والحقيقة أن الأبحاث التي أجراها معهد PSP تشير إلى أن مخاوف تشارلز برود مبررة، وأن "النجاح" وفقاً للمعايير العالمية الأخرى لا يقاس من حيث المنشورات، أو الجدارة، أو السمعة، بل من حيث اللطف والرحمة تجاه الآخرين.

تم استخدامه بإذن من مجلة دراسات القرب من الموت.

نيل غروسمان حاصل على درجة الدكتوراه في التاريخ والفلسفة من جامعة إنديانا ويقوم بالتدريس في جامعة إلينوي بشيكاغو. وهو مهتم بسبينوزا والتصوف ونظرية المعرفة في أبحاث التخاطر النفسي.

النسخة الإنجليزية

توفر تجارب الاقتراب من الموت بيانات ترتبط بشكل مباشر بكل هذه القضايا. كيف يمكن أن تتمكن الفلسفة من تجاهل هذه الدراسات بشكل جماعي وحتى السخرية منها؟ قد يبدو من غير المعقول لأولئك الذين هم خارج الفلسفة الأكاديمية أن الغالبية العظمى من الفلاسفة الأكاديميين هم ملحدون وماديون. ومن خلال استخدام العلم بشكل غير صحيح لدعم ماديتهم، فإنهم يتجاهلون بشكل منهجي الأدلة العلمية التي تدحض رؤيتهم للعالم.

على مر السنين، توصلت إلى نتيجة مفادها أن الملحد والمؤمن، من الأصولي إلى الأصولي، لديهما شيء مشترك. وفي الواقع، من وجهة نظر معرفية، فإن هذا القواسم المشتركة أكثر أهمية بكثير من الطرق التي تختلف بها وجهات نظرهم. وهم متفقون على ما يلي: المعتقدات المتعلقة بإمكانية وجود حقيقة متعالية - الله، والروح، والحياة الآخرة، وما إلى ذلك. – مبنية على الإيمان وليس الحقائق. إذا كان الأمر كذلك، فلا يمكن أن يكون هناك أي دليل واقعي يدعم هذه المعتقدات.

معنى الحياة

أي أن الدراسة أظهرت أن الناجين من PSP لا يعلنون لفظيًا فقط عن قيم الحب والمعرفة، بل يحاولون أيضًا التصرف وفقًا لهذه القيم، إن لم يكن بشكل كامل، فعلى الأقل بدرجة أكبر مما كانوا عليه قبل PSP.

هناك حياة الآخرة.
هويتنا الحقيقية ليست أجسادنا، بل عقولنا أو وعينا.
وعلى الرغم من أن تفاصيل الحياة الآخرة غير معروفة، إلا أننا على ثقة من أن كل شخص سيكون لديه مراجعة لحياته لا يختبر فيها كل حدث وكل عاطفة فحسب، بل أيضًا عواقب سلوكه، سواء كانت إيجابية أو سلبية. يبدو أن آليات الدفاع المعتادة التي نخفي من خلالها عن أنفسنا مواقفنا القاسية وغير الرحيمة تجاه الآخرين في بعض الأحيان، لا تعمل أثناء مراجعة الحياة.
معنى الحياة هو الحب والمعرفة، لنتعلم قدر الإمكان عن هذا العالم والعالم التجاوزي ولزيادة قدرتنا على الشعور باللطف والرحمة تجاه جميع الكائنات الحية.
إن إيذاء الآخرين، جسديًا ونفسيًا، سيؤدي إلى مشكلة كبيرة بالنسبة لنا، حيث أن أي ألم يسببه للآخرين سوف نختبره أثناء المراجعة.

تم استخدامه بإذن من مجلة دراسات القرب من الموت.

ما هو الوعي؟
هل هناك حياة بعد الموت، وهل هناك موت بعد الحياة - أسئلة طالما شغلت قلوب البشرية. في القرن الحادي والعشرين، حدث تحول معين في دراسة هذه القضية. ليس من الممكن حتى الآن أن نقول بيقين مئة بالمئة أن موت الجسد لا ينهي حياة الروح. لكن العديد من الحقائق التي راكمها العلم على مدى سنوات طويلة والتطورات العلمية الحديثة في هذا المجال تقول إن الموت ليس المحطة النهائية. تثبت الأبحاث والمواد التجريبية المنشورة في منشورات علمية بواسطة P. Fenwick (معهد لندن للطب النفسي) وS. Parin (مستشفى ساوثامبتون المركزي) أن الوعي البشري لا يعتمد على نشاط الدماغ ويستمر في العيش عندما تتوقف جميع العمليات في الدماغ. خلايا الدماغ، بحسب العلماء، لا تختلف عن خلايا الجسم الأخرى. إنها تنتج مواد كيميائية وبروتينات مختلفة، لكنها لا تخلق أي أفكار أو صور نتخذها للوعي. يؤدي الدماغ وظائف "التلفزيون الحي"، الذي يستقبل ببساطة الموجات ويحولها إلى صورة وصوت، مما يخلق صورة كاملة. وإذا كان الأمر كذلك، يستنتج العلماء أن الوعي يستمر في الوجود حتى بعد موت الجسد.

وفي نهاية المقال بالفيديو: مائة بالمائة لا يوجد موت..

ما هو الوعي؟

ببساطة، إيقاف تشغيل التلفزيون لا يعني اختفاء جميع القنوات التلفزيونية. إذا قمت بإيقاف تشغيل الجسم، فلن يختفي الوعي أيضًا.

لكن علينا أولاً أن نفهم ما هو الوعي.

يقضي الإنسان معظم حياته في حالة اللاوعي. وهذا لا يعني أنه لا يتحكم في تصرفاته، أو لا يستطيع التفكير بشكل منطقي، أو مواصلة المحادثة، أو القيام بأشياء أخرى.

لا. إنه فقط في هذا الوقت لا يدرك نفسه كشخص. خلال اليومين الماضيين، على سبيل المثال، انتقلت إلى شقة أخرى. حزمت أغراضي وذهبت إلى المتجر وطلبت النقل.

في مرحلة ما، أثناء إغلاق الصندوق بالشريط، أدركت فجأة أنه منذ عدة ساعات كانت هناك أغنية عمرها عشرين عامًا تعزف في رأسي، وكنت أدندنها لنفسي.

لماذا بحق الجحيم طارت إلى رأسي، لأنني بالتأكيد لم أسمعها في الساعات الأخيرة، قضيتها دون وعي، وأقوم بعمل روتيني، ولم أدرك أنني كنت أنا، كنت أنا من أفعل ذلك.

أي نوع من المترجمين أطلق أغنية الأمس الناجحة في ذهني؟ يمكنك، بالطبع، أن نفترض أنه تم إنشاؤه بواسطة الدماغ، ولكن بعد ذلك عليك أن تعترف بأنه يقوم بعمل غبي وغير ضروري يستهلك الكثير من الطاقة.

لا أعتقد أن التطور لم يوقف هذه الوظيفة عديمة الفائدة. سوف يتفق المرء حتما مع الفرضية القائلة بأن الدماغ يلتقط الإشارات والأفكار من الخارج، ولا يولدها.

لكن الأكاديمي أندريه دميترييفيتش ساخاروف كتب أنه لا يستطيع تصور حياة الإنسان والكون دون مصدر "الدفء" الروحي، دون بداية ذات معنى تقع خارج المادة.

حياة الروح بعد موت الجسد

يقول الفيزيائي الشهير والأستاذ في معهد الطب التجديدي روبرت لانزا أن الموت ببساطة غير موجود. الموت ليس نهاية الحياة، بل هو انتقال "أنا" وعينا إلى عالم موازٍ.

كما أنه واثق من أن العالم من حولنا يعتمد على وعينا وأن كل ما نراه ونسمعه ونشعر به لا وجود له بدونه.

تم طرح فكرة مثيرة للاهتمام من قبل عالم التخدير الأمريكي س. هاميروف. وهو يعتقد أن روحنا ووعينا كانا موجودين دائمًا في الكون، منذ الانفجار الكبير، وأن الروح تتكون من نسيج الكون نفسه، ولها بنية أساسية مختلفة أكثر من الخلايا العصبية.

في الختام، دعونا نتذكر آراء الأكاديمية الروسية للعلوم الطبية البروفيسور ناتاليا بتروفنا بختيريفا، والتي كتبنا عنها بالفعل. لفترة طويلة ترأست ناتاليا بتروفنا معهد الدماغ البشري وكانت مقتنعة بالحياة الآخرة للروح. بالإضافة إلى ذلك، شهدت هي نفسها ظواهر بعد وفاتها.

الحياة بعد الموت. دليل

15 دليل على وجود الحياة بعد الموت

توقيع نابليون

حقيقة من التاريخ. وبعد نابليون اعتلى الملك لويس الثامن عشر عرش فرنسا. وفي إحدى الليالي كان يعاني من دون نوم. كان على الطاولة عقد زواج المارشال مارمونت، الذي كان على نابليون التوقيع عليه. وفجأة سمع لويس خطى ففتح الباب ودخل نابليون نفسه إلى غرفة النوم. ارتدى التاج، وصعد إلى الطاولة وأمسك ريشة في يديه. لم يتذكر لويس أي شيء آخر، فقد غادره وعيه. ولم يستيقظ إلا في الصباح. كان باب غرفة النوم مغلقا، وعلى الطاولة عقد وقعه الإمبراطور. تم الاحتفاظ بهذه الوثيقة في الأرشيف لفترة طويلة، وتم التعرف على الكتابة اليدوية على أنها حقيقية.

الحب للأم

ومرة أخرى عن نابليون. على ما يبدو، لم تستطع روحه أن تتصالح مع مثل هذا المصير، لذلك اندفع في أماكن مجهولة، محاولًا التصالح بطريقة ما، وفهم حياته الجسدية وتوديع الأشخاص الأعزاء. وفي 5 مايو 1821، عندما توفي الإمبراطور في الأسر، ظهر شبحه أمام والدته وقال: "اليوم، الخامس من مايو، ثمانمائة وواحد وعشرون". وبعد شهرين فقط اكتشفت أن ابنها أنهى وجوده الأرضي في ذلك اليوم بالذات.

فتاة ماريا

في حالة من فقدان الوعي، غادرت فتاة تدعى ماريا غرفتها. ارتفعت فوق السرير ورأت وسمعت كل شيء.

في مرحلة ما وجدت نفسي في الممر، حيث لاحظت إلقاء حذاء تنس من قبل شخص ما. وعندما استعادت وعيها، أخبرت الممرضة المناوبة. كانت غير واثقة من نفسها، لكنها مع ذلك ذهبت إلى الممر، إلى الأرض التي أشارت إليها ماريا. كان حذاء التنس هناك.

كوب مكسور

تم الإبلاغ عن حالة مماثلة من قبل أستاذ مشهور. وأثناء العملية أصيب مريضه بسكتة قلبية. لقد كانت ميتة لبعض الوقت. وتمكن القلب من العمل، وتكللت العملية بالنجاح، وجاء الأستاذ ليفحصها في جناح العناية المركزة. كانت المرأة قد تعافت بالفعل من التخدير، وكانت واعية، وروت قصة غريبة للغاية.

رأي:

يعتقد S. Hameroff أن روحنا ووعينا موجودان في الكون منذ الانفجار الكبير

أثناء توقف القلب، رأت المريضة نفسها مستلقية على طاولة العمليات. على الفور تقريبًا اعتقدت أنني سأموت دون أن أقول وداعًا لابنتي وأمي، وبعد ذلك وجدت نفسي في المنزل. رأيت ابنتي، ورأيت جارة أتت إليهم وأحضرت لابنتها فستانًا منقّطًا. جلسوا لشرب الشاي، وأثناء شرب الشاي انكسر الكوب. قال الجار إنه من أجل الحظ. وصفت المريضة رؤاها بثقة شديدة لدرجة أن الأستاذ ذهب إلى عائلة المريضة. . أثناء العملية، جاءت جارتهم إلى الشقة، وكان هناك فستان منقّط، ولحسن الحظ، كوب مكسور. وإذا كان الأستاذ ملحداً فلا أعتقد أنه بقي ملحداً بعد هذه الحادثة.

سر المومياء

لا يصدق، ولكن صحيح، في بعض الأحيان بعد الموت، تظل الأجزاء الفردية من جسم الإنسان دون تغيير وتستمر في العيش. تم العثور على رهبان في جنوب شرق آسيا كانت أجسادهم محفوظة في حالة ممتازة.

بالإضافة إلى ذلك، فإن مجال الطاقة الخاص بهم يتجاوز مجال الطاقة لدى الأشخاص الأحياء. إنها تنمو الشعر والأظافر، وربما لا يزال هناك شيء حي فيها لا يمكن قياسه بأي أدوات حديثة.

العودة من الجحيم

قام موريتز رولينج، الأستاذ وطبيب القلب، بإخراج مرضاه من الموت السريري مئات المرات خلال ممارسته. وفي عام 1977، أجرى ضغطات على الصدر لشاب. عاد الوعي إلى الرجل عدة مرات، لكنه فقده مرة أخرى. وفي كل مرة، عند عودته إلى الواقع، كان المريض يتوسل إلى رولينج للاستمرار، وليس التوقف، بينما كان من الواضح أنه كان يعاني من الذعر.

تم إرجاع الرجل إلى الحياة في النهاية، وسأل الطبيب ما الذي أخافه كثيرًا. وكانت استجابة المريض غير متوقعة. وذكر المريض أن... بدأ موريتز في دراسة هذه المسألة، واتضح أن الممارسة الدولية مليئة بمثل هذه الحالات.

عينات الكتابة اليدوية

في سن الثانية، عندما لا يزال الأطفال غير قادرين على التحدث، أعلن الصبي الهندي تارانجيت أنه في الواقع كان له اسم مختلف ويعيش في قرية مختلفة. لم يكن من الممكن أن يكون على علم بوجود هذه القرية، لكنه نطق اسمها بشكل صحيح. في سن السادسة، تذكر ظروف وفاته - فقد صدمه سائق دراجة نارية. كان تارانجيت في الصف التاسع في تلك اللحظة وكان يذهب إلى المدرسة. بشكل لا يصدق، بعد التحقق، أكد لينتن هذه القصة، وتطابقت عينات الكتابة اليدوية لتارانجيت والمراهق المتوفى.

الوحمات على الجسم

في بعض الدول الآسيوية، هناك تقليد لوضع علامات على جسد الشخص بعد الموت. يعتقد الأقارب أنه بهذه الطريقة ستولد روح المتوفى مرة أخرى في نفس العائلة، وستظهر علامات على شكل وحمات على أجساد الأطفال.

وهذا بالضبط ما حدث لصبي صغير من ميانمار. الوحمات الموجودة على جسده تتطابق تمامًا مع العلامات الموجودة على جسد جده المتوفى.

معرفة اللغة الأجنبية

بدأت امرأة أمريكية في منتصف العمر، ولدت ونشأت في الولايات المتحدة الأمريكية، تحت تأثير التنويم المغناطيسي، تتحدث فجأة باللغة السويدية النقية. وعندما سُئلت من هي، أجابت المرأة بأنها فلاحة سويدية.

ملامح الوعي

توصل البروفيسور سام بارنيا، الذي درس الموت السريري لفترة طويلة، إلى استنتاج مفاده أن وعي الشخص يستمر حتى بعد موت الدماغ، عندما لا يكون هناك نشاط كهربائي ولا يتدفق الدم إلى الدماغ. وعلى مدار سنوات عديدة، جمع قدرًا كبيرًا من الأدلة حول تجارب ورؤى المرضى عندما لم تكن أدمغتهم أكثر نشاطًا من الحجر.

تجربة الخروج من الجسد

تم إدخال المغنية الأمريكية بام رينولدز في غيبوبة صناعية أثناء إجراء عملية جراحية في الدماغ. تم حرمان الدماغ من إمدادات الدم، وتم تبريد الجسم إلى خمسة عشر درجة مئوية. وتم إدخال سماعات خاصة في الأذنين، لا تسمح بمرور الأصوات، وتم تغطية العينين بقناع. تتذكر بام أنها تمكنت أثناء العملية من مراقبة جسدها وما كان يحدث في غرفة العمليات.

تغييرات الشخصية

قام العالم الهولندي بيم فان لوميل بتحليل ذكريات المرضى الذين عانوا من الموت السريري. وبحسب ملاحظاته، بدأ الكثير منهم ينظرون إلى المستقبل بتفاؤل أكثر، وتخلصوا من الخوف من الموت، وأصبحوا أكثر سعادة، وأكثر اجتماعية، وأكثر إيجابية. لاحظ الجميع تقريبًا أنها كانت تجربة إيجابية جعلت حياتهم مختلفة.

لقد سنحت فرصة سعيدة، إذا جاز التعبير، لرجل كان هو نفسه يتعامل مع مشكلة وجود الحياة بعد الموت. أمضى جراح الأعصاب الأمريكي ألكسندر إيبن سبعة أيام في غيبوبة. عند الخروج من هذه الحالة، أصبح إيبن، على حد تعبيره، شخصًا مختلفًا، لأنه في نومه القسري لاحظ شيئًا يصعب حتى تخيله.

لقد انغمس في أخرى مليئة بالموسيقى الخفيفة والجميلة، رغم أن دماغه كان متوقفًا عن العمل في ذلك الوقت، ووفقًا لجميع المؤشرات الطبية، لم يتمكن من ملاحظة أي شيء من هذا القبيل.

رؤى المكفوفين

اتضح أنه أثناء الموت السريري يستعيد المكفوفون بصرهم. تم وصف هذه الملاحظات من قبل المؤلفين S. Cooper وK. Ring. لقد أجروا مقابلات على وجه التحديد مع مجموعة تركيز مكونة من 31 شخصًا مكفوفًا عانوا من الموت السريري.

وبدون استثناء، حتى أولئك الذين كانوا مكفوفين منذ ولادتهم، ذكروا أنهم شاهدوا صورًا مرئية.

الحياة الماضية

قام الدكتور إيان ستيفنسون بعمل رائع وأجرى مقابلات مع أكثر من ثلاثة آلاف طفل يمكنهم تذكر شيء ما من حياتهم الماضية. على سبيل المثال، تذكرت فتاة صغيرة من سريلانكا بوضوح اسم المدينة التي كانت تعيش فيها، ووصفت أيضًا المنزل وعائلتها السابقة بالتفصيل. من قبل، لم يكن لأي من عائلتها الحالية أو حتى معارفها أي صلة بهذه المدينة. وفي وقت لاحق، تم تأكيد 27 من ذكرياتها الثلاثين.