Nigilizm so'zi ko'pchilikka tanish, ammo uning asl ma'nosini faqat ozchilik biladi. So'zma-so'z tarjima qilinganda, nigilistlar lotin tilidan "hech narsa" dir. Bu erdan siz nigilistlar kimligini tushunishingiz mumkin, ya'ni normalar, ideallar va umume'tirof etilgan me'yorlarni inkor etuvchi ma'lum bir submadaniyat va harakatdagi odamlar. Bunday odamlarni ko'pincha olomon ichida yoki noan'anaviy fikrlash qobiliyatiga ega ijodiy shaxslar orasida topish mumkin.
Nigilistlar hamma joyda keng tarqalgan, ko'plab adabiy nashrlarda va ma'lumot manbalarida ular to'liq inkor, alohida ruhiy holat va ijtimoiy va axloqiy hodisa sifatida tilga olinadi. Ammo tarixchilarning ta'kidlashicha, har bir davr va davr uchun nigilistlar va nigilizm tushunchasi biroz boshqacha yo'nalish va tushunchalarni bildirgan. Masalan, Nitsshe ko'plab mashhur yozuvchilar kabi nigilist bo'lganini kam odam biladi.
Nigilizm so'zi lotin tilidan olingan bo'lib, bu erda nihil "hech narsa" deb tarjima qilinadi. Bundan kelib chiqadiki, nigilist jamiyat tomonidan o'rnatilgan tushunchalar, me'yorlar va an'analarni butunlay inkor etish bosqichida bo'lgan, bundan tashqari, u ijtimoiy hayotning ba'zi va hatto barcha jabhalariga salbiy munosabatda bo'lishi mumkin. Har bir madaniy va tarixiy davr nigilizmning o'ziga xos ko'rinishini nazarda tutgan.
Kelib chiqish tarixi
Birinchi marta odamlar nigilizm kabi madaniy yo'nalishga o'rta asrlarda duch kelishgan, keyin nigilizm maxsus ta'limot sifatida taqdim etilgan. Uning birinchi vakili 1179 yilda Rim papasi Aleksandr III edi. Sxolastik Pyotrga tegishli bo'lgan nigilizm ta'limotining noto'g'ri versiyasi ham mavjud, bu submadaniyatning o'xshashligi Masihning insoniyligini inkor etdi.
Keyinchalik nigilizm G'arb madaniyatiga ham ta'sir qildi, masalan, Germaniyada uni Nihilizm atamasi deb atashgan, uni birinchi marta yozuvchi F. G. Yakobi ishlatgan, keyinchalik faylasuf sifatida tanilgan. Ba'zi faylasuflar nigilizmning paydo bo'lishini inkor va norozilik bilan birga kelgan nasroniylik inqirozi bilan bog'laydilar. Nitsshe ham nigilist bo'lib, oqimni nasroniy dunyoviy dunyoviy Xudoning nomuvofiqligi va hatto xayoliy tabiatini, shuningdek, taraqqiyot g'oyasini anglash sifatida tan oldi.
Ekspert fikri
Viktor Brenz
Psixolog va o'z-o'zini rivojlantirish bo'yicha mutaxassis
Nigilistlar har doim bir nechta bayonotlarga asoslanadi, masalan, oliy kuch, yaratuvchi va hukmdorning asosli isboti yo'q, jamiyatda ob'ektiv axloq, shuningdek, hayotdagi haqiqatlar mavjud emas va insonning hech qanday harakati afzal bo'lishi mumkin emas. boshqa.
Turlari
Yuqorida aytib o'tilganidek, nigilist so'zining ma'nosi turli vaqt va davrlarda biroz boshqacha bo'lishi mumkin edi, lekin har qanday holatda ham bu insonning ob'ektivlikni, jamiyatning axloqiy tamoyillarini, an'ana va me'yorlarni inkor etishi haqida edi. Nigilizm ta'limotining paydo bo'lishi va rivojlanishi, uning davrlar va turli madaniyatlar davomida o'zgarishi bilan birga, bugungi kunda mutaxassislar nigilizmning bir nechta turlarini ajratib ko'rsatishadi, xususan:
- umume'tirof etilgan qadriyatlar, axloq, ideal va me'yorlar, shuningdek, madaniyatga shubha qiladigan yoki butunlay inkor etuvchi dunyoqarash falsafiy pozitsiyasi;
- zarrachalardan tashkil topgan ob'ektlarni inkor etuvchi mereologik nigilizm;
- ob'ektlarning haqiqatda mavjudligini mutlaqo keraksiz deb hisoblaydigan metafizik nigilizm;
- har qanday ta'limot va bilimlarni butunlay inkor etuvchi gnoseologik nigilizm;
- huquqiy nigilizm, ya'ni faol yoki passiv ko'rinishlarda insoniy burchlarni inkor etish, davlat tomonidan o'rnatilgan qonunlar, normalar va qoidalarni xuddi shunday inkor etish;
- Axloqiy nigilizm, ya'ni hayot va jamiyatdagi axloqiy va axloqsiz tomonlarni inkor etuvchi metaetik g'oya.
Nigilizmning barcha turlaridan kelib chiqib, shunday xulosaga kelishimiz mumkinki, bunday tushuncha va tamoyillarga ega odamlar har qanday me’yorlar, stereotiplar, axloq va qoidalarni inkor etadilar. Aksariyat ekspertlar va mutaxassislarning fikriga ko'ra, bu mavjud bo'lgan eng ziddiyatli va ba'zan qarama-qarshi mafkuraviy pozitsiyadir, lekin har doim ham jamiyat va psixologlar tomonidan ma'qullanmaydi.
Nigilistlarning afzalliklari
Darhaqiqat, zamonaviy nigilist - bu ruhiy minimalizmga va ongning maxsus nazariyasiga asoslangan shaxs. Nigilistlarning afzal ko'rishlari har qanday ma'no, qoidalar, me'yorlar, ijtimoiy qoidalar, an'analar va axloqni inkor etishga asoslangan. Bunday odamlar hech qanday hukmdorlarga sig'inmaydilar, ular hokimiyatni tan olmaydilar, yuqori kuchlarga ishonmaydilar, qonunlar va jamoat talablarini rad etadilar.
O'zingizni nigilist deb hisoblaysizmi?
HaYo'q
Psixologlarning ta'kidlashicha, nigilizm aslida realizmga yaqin harakatdir, lekin ayni paytda u faqat faktik asosga asoslanadi. Bu tanqidiy nuqtada fikr yuritish, ammo kengaytirilgan falsafiy talqin shaklida o'ziga xos skeptitsizmdir. Mutaxassislar, shuningdek, nigilizmning paydo bo'lishining sabablarini - o'zini o'zi saqlash hissi va inson egoizmini ta'kidlaydilar; nigilistlar faqat moddiy narsani tan oladilar, ma'naviy narsalarni inkor etadilar.
Adabiyotdagi nigilistlar
Nigilizm tushunchasiga taalluqli taniqli adabiy asar muallif Sofiya Kovalevskayaning rus inqilobiy harakati haqidagi "Nigilist" hikoyasidir. "Nigilizm" ning qo'pol karikatura shaklida qoralanishini Goncharovning "Qiya", Leskovning "Pichoqlar haqida", Pisemskiyning "Muammo dengizi", "Tuman" kabi taniqli adabiy asarlarda kuzatish mumkin. Klyushnikov, Markevichning "Yorilish" va "Tubsizlik" va boshqa ko'plab asarlari.
"Otalar va o'g'illar"
Rus adabiyotidagi nigilistlar, birinchi navbatda, Turgenev kitoblarining unutilmas qahramonlari, masalan, aks ettiruvchi nigilist Bazarov, Sitnikov va Kukushkin esa uning mafkurasiga ergashgan. Bazarovning atipik mafkuraviy pozitsiyasini allaqachon Pavel Petrovich Kirsanov bilan suhbat va tortishuvlarda ko'rish mumkin, bu oddiy odamlarga turli xil munosabatda bo'ladi. "Otalar va o'g'illar" kitobida nigilist san'at va adabiyotni ochiqdan-ochiq inkor etadi.
Nitsshe
Ma'lumki, Nitsshe nigilist edi, uning nigilizmi yuksak qadriyatlarni qadrsizlantirishdan iborat edi. Faylasuf va filolog Nitsshe inson tabiati va qadriyatlarini bog'ladi, lekin darhol insonning o'zi hamma narsani qadrsizlantirishini ta'kidladi. Mashhur faylasuf, rahm-shafqat, hatto yaqinlar haqida gap ketganda ham halokatli xususiyat ekanligini ta'kidladi. Uning nigilizmi har qanday ma'noda erkin bo'lgan supermen va xristian ideali g'oyasidan boshqa narsa emas.
Dostoevskiy
Fyodor Mixaylovich Dostoevskiy asarlarida nigilistik xarakterlar ham mavjud. Yozuvchi tushunchasiga ko'ra, nigilist fojiali mutafakkirning bir turi, isyonchi va ijtimoiy me'yorlarni inkor etuvchi, shuningdek, Xudoning o'ziga muxolifidir. Agar "Jinlar" asarini ko'rib chiqsak, Shatov, Stavrogin va Kirillov personajlari nigilistga aylandi. Bu, shuningdek, Dostoevskiyning "Jinoyat va jazo" kitobini o'z ichiga oladi, unda nigilizm qotillik yoqasiga yetgan.
Bugun u qanday nigilist?
Ko'pgina faylasuflar zamonaviy insonning o'zi allaqachon ma'lum darajada nigilist deb o'ylashga moyil, garchi zamonaviy nigilizm tendentsiyasi allaqachon boshqa kichik turlarga tarqalib ketgan. Ko'p odamlar, hatto nigilizmning mohiyatini bilmagan holda, hayotlari davomida nigilizm deb ataladigan kema yelkanlari ostida suzib yurishadi. Zamonaviy nigilist - bu hech qanday qadriyatlarni, umume'tirof etilgan me'yor va axloqni tan olmaydigan, hech qanday irodaga bosh egmaydigan odam.
Mashhur nigilistlar ro'yxati
Xulq-atvorning aniq namunasini ko'rsatish uchun mutaxassislar tadqiqot o'tkazdilar va keyin nigilizmni targ'ib qilgan turli davrlardagi eng esda qolarli shaxslar ro'yxatini tuzdilar.
Mashhur nigilistlar ro'yxati:
- Nechaev Sergey Gennadievich - rus inqilobchisi va "Inqilobchi katexizmi" muallifi;
- Erich Fromm - nemis faylasufi, sotsiologi va psixologi, nigilizm atamasini tadqiq qiladi;
- Vilgelm Reyx - avstriyalik va amerikalik psixolog, nigilizmni tahlil qilgan Freydning yagona shogirdi;
- Nitsshe moddiy va ma’naviy qadriyatlarning mavjudligini inkor etgan nigilistdir.
- Søren Kierkegaard nigilist va daniyalik diniy faylasuf va yozuvchi edi.
- O.Spengler - Yevropa madaniyati va ong shakllarining tanazzulga uchrashi g'oyasini targ'ib qilgan.
Barcha talqin va harakatlarga asoslanib, nigilizmning mohiyatini aniq tavsiflash qiyin. Har bir davr va davrda nigilizm har xil yo'l tutib, na dinni, na dunyoni, na insoniyatni, na hokimiyatni inkor etdi.
Xulosa
Nigilizm – insoniyatning ma’naviy ne’matlaridan tortib moddiy manfaatlargacha bo‘lgan dunyodagi barcha qimmatli narsalarni inkor etuvchi radikal oqim. Nihilistlar hokimiyatdan, davlatdan, farovonlikdan, e'tiqoddan, yuqori kuchlardan va jamiyatdan mutlaq erkinlikka rioya qilishadi. Bugungi kunda zamonaviy nigilist O'rta asrlarda paydo bo'lganlardan sezilarli darajada farq qiladi.
Muammolarni hal qilishning yana bir dastlabki usuli - ularning mavjudligini qabul qilishdan bosh tortish. Biz hammamiz avtomatik ravishda har qanday falokatga bunday rad etish bilan javob beramiz. Yaqinining o'limi haqida xabar olgan odamning birinchi munosabati: "Yo'q!" Bu reaktsiya bolalik davridagi egosentrizmga asoslangan arxaik jarayonning aks-sadosi bo'lib, idrok mantiqdan oldingi ishonch bilan boshqariladi: "Agar men buni tan olmasam, unda bu sodir bo'lmadi". Bu kabi jarayonlar Selma Fraybergni erta bolalik haqidagi klassik mashhur kitobi "Sehrli yillar" deb nomlashga ilhomlantirdi.
Rad etish asosiy himoya bo'lgan odam har doim "hamma narsa yaxshi va hamma narsa eng yaxshisi" deb ta'kidlaydi. Bemorlarimdan birining ota-onalari birin-ketin farzand ko'rishda davom etishdi, garchi ularning uchta avlodi allaqachon o'lgan bo'lsa-da, rad etmagan har qanday ota-ona irsiy kasallik deb tushunadi. Ular o‘lgan farzandlariga aza tutishdan bosh tortdilar, ikki sog‘lom o‘g‘ilning azob-uqubatlariga e’tibor bermadilar, genetik maslahat olish maslahatini rad etishdi va ular bilan sodir bo‘layotgan voqea ularning yaxshiliklarini o‘zlaridan ham yaxshiroq bilgan Xudoning irodasi ekanini ta’kidladilar. Ko'ngilchanlik va haddan tashqari xursandchilik tajribalari, ayniqsa, ko'pchilik odamlar salbiy tomonlarini topadigan vaziyatlarda paydo bo'lganda, rad etish harakatidan dalolat beradi.
Ko'pchiligimiz hayotni kamroq yoqimsiz qilish uchun munosib maqsad bilan ma'lum darajada rad etishga murojaat qilamiz va ko'p odamlar bu himoya boshqalardan ustun turadigan o'ziga xos sohalarga ega. Ko'pchilik his-tuyg'ulari xafa bo'lgan, yig'lash noo'rin yoki aqlsiz bo'lgan vaziyatda, ularni to'liq anglab, ongli harakat bilan ko'z yoshlarini bostirishdan ko'ra, his-tuyg'ularidan voz kechishni afzal ko'radi. Haddan tashqari holatlarda, hayot uchun xavfni hissiy darajada inkor etish qobiliyati hayotni saqlab qolishi mumkin. Rad etish orqali biz eng samarali va hatto qahramonona harakatlarni amalga oshirishimiz mumkin. Har bir urush bizni dahshatli, halokatli sharoitlarda "boshini saqlab qolgan" va buning natijasida o'zlarini va o'rtoqlarini qutqargan odamlar haqida ko'plab hikoyalar qoldiradi.
Eng yomoni, inkor qilish teskari natijaga olib kelishi mumkin. Mening bir do'stim har yili ginekologik tekshiruvdan o'tishni rad etadi, go'yo bachadon va bachadon bo'yni saratoni ehtimolini e'tiborsiz qoldirib, u sehrli tarzda bu kasalliklardan qochishi mumkin. Uni kaltaklagan erining xavfli ekanligini inkor etuvchi xotin; alkogol bilan hech qanday muammo yo'qligini ta'kidlaydigan alkogol; qizining jinsiy zo'ravonlik bilan bog'liq dalillarini e'tiborsiz qoldiradigan ona; Avtomobil haydashdan voz kechish haqida o'ylamaydigan keksa odam, bu qobiliyatning sezilarli darajada zaiflashishiga qaramay, eng yomon holatda rad etishning taniqli misollaridir.
Ushbu psixoanalitik kontseptsiya, qisman, "izolyatsiya" kabi "inkor" so'zi jargonga aylanmaganligi sababli, kundalik tilda buzilmagan holda ko'proq yoki kamroq qabul qilingan. Ushbu kontseptsiyaning mashhurligining yana bir sababi uning ishtirokchilariga ushbu mudofaadan odatiy foydalanishlaridan xabardor bo'lishlariga va ular yaratgan do'zaxdan qutulishga yordam berish uchun mo'ljallangan 12 bosqichli dasturlarda (giyohvandlikni davolash) va boshqa tadbirlardagi alohida rolidir. ular uchun. o'zim.
Rad etish komponentini ko'proq etuk mudofaalarda topish mumkin. Masalan, sizni rad etgan odam siz bilan birga bo'lishni xohlagan, ammo o'zini butunlay berishga va munosabatlaringizni rasmiylashtirishga hali tayyor emasligiga ishonch hosil qiling. Bunday holda biz rad etishni inkor etishni, shuningdek, ratsionalizatsiya deb ataladigan asosni topishning yanada murakkab texnikasini ko'ramiz. Xuddi shunday, reaktiv shakllanish orqali mudofaa, his-tuyg'u uning teskarisiga (nafrat - muhabbat) aylanganda, berilgan tuyg'uni boshdan kechirishdan bosh tortishdan ko'ra himoyalanishi kerak bo'lgan tuyg'uni inkor etishning o'ziga xos va murakkabroq turidir.
Rad etishdan foydalanish tufayli psixopatologiyaning eng yaqqol misoli maniyadir. Manik holatda odamlar o'zlarining jismoniy ehtiyojlari, uyquga bo'lgan ehtiyoji, moliyaviy qiyinchiliklari, shaxsiy zaifliklari va hatto o'limlari haqida aql bovar qilmaydigan darajada rad etishlari mumkin. Depressiya hayotning og'riqli faktlarini e'tiborsiz qoldirishni mutlaqo imkonsiz qilsa-da, maniya ularni psixologik jihatdan ahamiyatsiz qiladi. Rad etish ularning asosiy himoyasi bo'lgan odamlar tabiatan manikdir. Analitik yo'naltirilgan klinisyenler ularni gipomanik deb tasniflashadi. ("Bir necha" yoki "bir nechta" degan ma'noni anglatuvchi "gipo" prefiksi bu odamlarni haqiqiy manik epizodlarni boshdan kechirgan shaxslardan ajratib turadi.)
Ushbu toifaga "siklotimiya" ("almashinadigan his-tuyg'ular") so'zi ham xosdir, chunki u manik va depressiv kayfiyat o'rtasida almashinishga moyil bo'lib, odatda klinik tashxis qo'yilgan bipolyar kasallikning og'irligiga etib bormaydi. Tahlilchilar bu tebranishlarni vaqti-vaqti bilan rad etishning natijasi sifatida ko'rishadi, har safar odam manik holat tufayli charchaganida muqarrar "qulash" bilan birga keladi.
Katta yoshli odamda boshqa ibtidoiy mudofaa kabi o'zgartirilmagan inkorning mavjudligi tashvishga sabab bo'ladi. Biroq, engil hipomanik odamlar maftunkor bo'lishi mumkin. Ko'plab komediyachilar va tomoshabinlar aql, energiya, so'z o'ynashga moyillik va yuqumli ko'tarinki kayfiyatni namoyish etadilar. Bu uzoq vaqt davomida og'riqli tajribalarni muvaffaqiyatli olib tashlaydigan va o'zgartiradigan odamlarni tavsiflovchi belgilar. Ammo qarindoshlar va do'stlar ko'pincha ularning fe'l-atvorining boshqa tomonini - og'ir va tushkunlikni sezadilar va ularning manik jozibasining psixologik narxini ko'rish ko'pincha qiyin emas.
Iltimos, quyidagi koddan nusxa oling va sahifangizga HTML sifatida joylashtiring.
Muammoni hal qilishning yana bir dastlabki usuli - uning mavjudligini qabul qilishdan bosh tortish. Biz hammamiz avtomatik ravishda har qanday falokatga bunday rad etish bilan javob beramiz. Yaqinining o'limi haqida xabar olgan odamning birinchi munosabati: "Yo'q!"
Bu reaktsiya bolalik davridagi egosentrizmga asoslangan arxaik jarayonning aks-sadosi bo'lib, idrok mantiqdan oldingi ishonch bilan boshqariladi: "Agar men buni tan olmasam, unda bu sodir bo'lmadi". Bu kabi jarayonlar Selma Fraybergni erta bolalik haqidagi klassik mashhur kitobi "Sehrli yillar" deb nomlashga ilhomlantirdi.
Katta yoshli odamda boshqa ibtidoiy mudofaa kabi o'zgartirilmagan inkorning mavjudligi tashvishga sabab bo'ladi. Biroq, engil hipomanik odamlar maftunkor bo'lishi mumkin. Ko'plab komediyachilar va tomoshabinlar aql, energiya, so'z o'ynashga moyillik va yuqumli ko'tarinki kayfiyatni namoyish etadilar. Bu uzoq vaqt davomida og'riqli tajribalarni muvaffaqiyatli olib tashlaydigan va o'zgartiradigan odamlarni tavsiflovchi belgilar. Ammo qarindoshlar va do'stlar ko'pincha ularning fe'l-atvorining boshqa tomonini - og'ir va tushkunlikni sezadilar va ularning manik jozibasining psixologik narxini ko'rish ko'pincha qiyin emas.
Iltimos, quyidagi koddan nusxa oling va sahifangizga HTML sifatida joylashtiring.
Axborot byulleteniga obuna bo'ling
Psixologiya bo'yicha maqolalar
Bemorlar uchun:
- Psixologik yordam
- Psixologik yordam nima?
- Kimga psixologik yordam kerak?
- Psixoterapiya - bu qanday?
- Psixologik yordam mexanizmlari
- Psixoanalitik davolash usullarini takomillashtirish
- Psixogen kasalliklar epidemiologiyasi
- Psixoanaliz va analitik psixoterapiya
- Fokus terapiyasi - favqulodda aralashuv - psixoanalitik maslahat
- Psixoanalitik guruh psixoterapiyasi
- Psixoanalitik oilaviy terapiya
- Er-xotinlarning psixoanalizi
- Bolalar psixoanalizi
- Balint guruhlari
- Statsionar sharoitlarda psixoanaliz
- Psixoanaliz qanday yordam beradi?
- Stressni qanday engish mumkin?
- Nega sizga psixiatr kerak? Psixiatr maslahati
- Ruhiy azob - nima qilish kerak?
- Bemorga bo'lgan talab haqida
- Sizga qanday mutaxassis kerak?
- Psixoanaliz va psixoanalist bilan maslahat
- Psixolog, psixoterapevt va psixoanalist o'rtasidagi farqlar
- Psixoterapevt nima qila olishi kerak?
- Psixoterapevtning kasbiy fazilatlari
- Psixoterapiyada nima "davolaydi"?
- Psixoanalitik talqin
- Shifolash omili sifatida o'tkazma va qarama-qarshi
- Psixoterapevt bilan hamkorlik haqida
- Psixoterapevt bilan hamkorlik qilish
- Psixoanalitik davolash ittifoqi
- Nevrotik kasalliklar
- Nevrozlar. Nevrozlarni davolash
- Obsesyonlarning psixoanalizi
- Obsesif holatlar va fikrlar
- Obsesif "men"
- Obsesif-kompulsiv shaxs buzilishi
- Obsesif harakatlar (majburlashlar)
- Obsesyonlarni davolashning psixoanalitik usullari
- Obsesyonlar uchun xulq-atvor psixoterapiyasi
- Obsesyonlar uchun kognitiv psixoterapiya
- Obsesyonlarning biologik nazariyasi va farmakoterapiya
- Majburlash hodisasi
- Majburiy nevrozda jalb qilish va himoya qilish
- Majburiy nevrozda ruhiy regressiya
- Anal erotizm va anal xarakter
- Majburiy tizimlar
- Majburiy nevrozda himoya mexanizmlari
- Majburiy nevrozda fikrlash
- Majburiy nevrozda sehr va xurofot
- Majburiy nevrozda somatik munosabat
- Majburiy nevrozning psixoanalizi
- Obsesif-kompulsiv nevroz
- Sehrli fikrlash va sehrli so'rov
- Psixologga sehrli so'rov
- Sehrli psixologiya
- Depressiya va maniya. Depressiyani davolash
- Depressiya o'lim jazosimi?
- Depressiv nevrozlar
- Depressiyaning psixoterapiyasi va psixoanalizi
- Depressiyani qo'zg'atadi va ta'sir qiladi
- Depressiya uchun psixologik himoya
- Depressiyadagi insoniy munosabatlar
- Depressiya va o'z-o'zini hurmat qilish
- Depressiya mexanizmlarining murakkabligi haqida
- Xafagarchilik va depressiya
- Maniya: maniya belgilari va davolash
- Depressiya bo'yicha psixoanaliz
- Ekzistensial tahlilda depressiya psixoterapiyasi
- O'z joniga qasd qilish uchun psixoterapiya
- Depressiv kayfiyat har doim ham depressiya emas
- Travmatik nevroz
- Ruhiy travma nima?
- Hissiy hujumlar
- Travmatik nevrozda uyqusizlik
- Travmatik nevrozning asoratlari
- Travmatik nevrozlarning psixoanalizi
- Jinsiy buzilishlar
- Jinsiy quvvatsizlik (erektil disfunktsiya)
- Frigidlik: sovuqlikning belgilari va davolash
- Transseksualizm tushunchasi
- Transvestizm
- Fetishizm: psixoanaliz va fetishizmni davolash
- Sadizm: psixoanaliz va sadizmni davolash
- Masochizm - og'riqdan yaxshiroq nima bo'lishi mumkin?
- Sadomazoxizm
- Buzilish
- Gomoseksualizm - psixoanalitikning nuqtai nazari
- Masochizmning psixoanalizi
- Voyeurizm nima?
- Erkak gomoseksualizmi
- Ayol gomoseksualizmi
- Ko'rgazmalilik
- Koprofiliya
- Jinsiy giyohvandlik psixologiyasi
- Transseksualizm: psixoanalistning nuqtai nazari
- Fetishistik ob'ekt munosabati
- Psixotik kasalliklar
- Psixozning belgilari va davolash
- Shizofreniya belgilari va davolash
- Shizoid tabiatning psixoterapiyasi
- Psixoz va shizofreniya psixoterapiyasi
- Nafratlangan bola
- Paranoya: alomatlar va davolash
- Psixozlarning psixodinamikasi
- Psixozlarni psixoanalitik tadqiqotlar
- Shizofreniyadagi regressiya belgilari
- Shizofreniyadagi odamlar bilan munosabatlar va jinsiy aloqa
- Shizofreniyada haqiqat bilan farq
- Chegara holatlari
- Shizofreniya uchun psixoanalitik terapiya
- Simvolizatsiya va psixoz
- Raskolnikov bilan uchrashuv. Chegaradagi bemorning holati
- Isteriya va konversiya belgilari. Isteriya psixoterapiyasi
- Isteriyaning kelib chiqishi
- Isteriyaning psixoanalizi
- Xavotirli isteriya bilan tashvish
- Isterik konversiya nima?
- Histerik moslashuvlar
- Histerik og'riqlar
- Isterik gallyutsinatsiyalar va harakat buzilishlari
- Histerik hissiy buzilishlar
- Edip kompleksi, isteriyadagi onanizm va pregenitallik
- Isteriyada ruhiy repressiya va bo'linish
- Isteriya: gender farqi tufayli libido inqirozi
- Isterik odamda ayolning rad etishi
- Isteriya va chegaradosh davlatlar. Chiasmus - yangi istiqbollar
- Bolalar va o'smirlarda isteriya
- Duduqlanish. Psixogen tiklar
- Duduqlanish psixologiyasi
- Tiklarning psixologiyasi
- Qo'rquv, fobiya va vahima hujumlari
- Fobiya va qo'rquv. Fobiyalarni davolash
- Vahima va vahima hujumi nima?
- Fobiyalarning tasnifi
- O'lim qo'rquvi. Men o'limdan qo'rqaman, nima qilishim kerak?
- Men sevgini xohlayman, lekin sevishdan qo'rqaman
- Men uchishdan qo'rqaman - samolyotlardan qo'rqaman
- Men jinsiy aloqadan qo'rqaman! Jinsiy aloqadan qo'rqish - sabablari va davolash
- Ayollarning qo'rquvi: men tug'ishdan qo'rqaman!
- Hayotdan qo'rqish: hayot xavfli narsa!
- Psixosomatik sharoitlar. Organlarning nevrozlari
- Psixosomatika tushunchasi
- Oshqozon-ichak trakti. Oshqozon yarasi
- Bronxial astma
- Yurak va qon tomir tizimi: taxikardiya va aritmiya
- Teri kasalliklari
- Vizual buzilish
- Gipoxondriya: belgilari va davolash
- Gipertonik kasallik
- Vazodepressor (vago-vasal) senkop
- Bosh og'rig'i - sabablari va davolash
- Migren (bosh og'rig'i) - nima qilish kerak?
- Gipoxondriya. Gipoxondriya anatomiyasi
- Gipoxondriyaning psixoanalizi va psixoterapiyasi
- Psixoanalitik psixosomatika
- Gormonal va avtonom disfunktsiyalar
- Organ-nevroz belgilarining tabiati
- Gipo- va giperseksuallik
- Oshqozon yarasining psixogen sabablari
- Mushaklar tizimi
- Nafas olish tizimining buzilishi
- Kardiyak nevroz va asosiy gipertenziya
- Teri kasalliklari
- Organik kasalliklarning psixogenezi
- Gipoxondriyaning sabablari
- Organ nevrozlarining psixoanalitik terapiyasi
- Epilepsiya
- Psixologik qaramliklar
- Giyohvandlik mexanizmlari
- Qimor o'yinlariga qaramlik - qimor o'yinlariga ishtiyoq
- Piromaniya
- Kleptomaniya
- Giyohvand moddalarsiz giyohvandlik
- Ovqatlanishning buzilishi
- Psixoanaliz va psixoterapiya
- Zigmund Freyd va psixoanaliz
- Psixoanalizning o'ziga xosligi
- Psixologiya psixoanalizning "qo'li"mi?
- S. Freyd: biografik eskiz
- Psixoanalitik psixoterapiya
- Freydning drayverlar nazariyasi
- Psixoanalizda "men" psixologiyasi
- Inson munosabatlari bo'yicha psixoanaliz
- O'z-o'zini psixologiyasi
- Nima uchun psixoanaliz muhim?
- Freyd va uning davri
- Psixoanaliz tarixidagi ehtiroslar
- Anna Freydning asarlari
- Ongsizlik haqida psixoanaliz
- Hushsiz
- Nevroz va ongsizlik
- Ongsizlik tushunchasi
- Ongsiz: kontseptsiya tarixi
- Ruhiy rivojlanish bo'yicha psixoanaliz
- Bolaning birlamchi identifikatsiyasi
- Hamma narsaga qodirlik va o'z-o'zini hurmat qilish
- Motor sohasining rivojlanishi
- Anksiyete
- Fikrlash va haqiqat tuyg'usini rivojlantirish
- Harakatlardan himoya qilish
- Instinktlarning tasnifi
- O'lim harakati bormi?
- Jinsiylik nima? Jinsiylik bo'yicha psixoanaliz
- Jinsiy aloqa tushunchasi
- Onanizm: normal va nevrotik
- Psixoanalizda onanizm tushunchasi
- Attraktsion nima?
- Infantil jinsiy aloqa va polimorfik buzuqlik
- Psixoseksual rivojlanishning og'zaki bosqichi
- Anal-sadistik bosqich
- Uretral erotizm
- Erogen zonalar
- Skopofiliya, ko'rgazmalilik, sadizm va masochizm
- Kastratsiyadan qo'rqish
- Jinsiy olatga hasad
- Arxaik munosabatlar turlari
- Sevgi va nafrat
- Birinchi jinsiy ob'ekt sifatida ona
- Edip kompleksi
- Jinsiy istakdan Freyd Erosgacha
- Psixoanalizda jinsiy aloqa va deseksualizatsiya
- Yangi misoginiya
- Quti va uning siri: ayol jinsiy aloqasi
- Biseksuallikning psixoanalizi
- Nevrotik mojaro psixologiyasi
- Mojarolar tipologiyasi
- Edip kompleksi
- Freydning Edip kompleksi haqidagi fikrlari
- Edip kompleksining dinamikasi haqida
- Nevrotik mojaro
- "Erta" ruhiy triangulyatsiya
- Edip kompleksining shakllanishi
- Nevrotik to'qnashuv nima?
- Aybdorlik
- Nafrat va sharmandalik
- Nevrotik to'qnashuvlarning belgilari
- Jinsiylashtirilgan funktsiyalarni inhibe qilish
- Psixologik himoya vositalari
- Psixikaning himoya mexanizmlari
- Primitiv izolyatsiya
- Inkor qilish
- Qudratli nazorat
- Ibtidoiy idealizatsiya (va devalvatsiya)
- Proyeksiya, introyeksiya va proyektiv identifikatsiya
- O'z-o'zidan bo'linish
- Dissotsiatsiya
- Repressiya (ko'chirish)
- Regressiya
- Izolyatsiya
- Intellektuallashtirish
- Ratsionalizatsiya
- Axloqiylashtirish
- Bo'linish (alohida fikrlash)
- Bekor qilish
- O'zingizga qarshi o'girilish
- Tarafsizlik
- Reaktiv ta'lim
- Reversiya
- Identifikatsiya
- Reaktsiya (tashqi harakat, harakat)
- Jinsiy aloqa
- Sublimatsiya
- Himoya tushunchasi
- Himoya turlarining tasnifi
- Himoyaning patogen turlari
- Ta'sirlardan himoya qilish
- Psixoanalizda proyeksiya hodisasi
- Nevrotik belgilar
- Semptomlarning shakllanishi
- Semptomatik ta'sir
- Haqiqiy nevroz
- Ruhiy travma va travmatizatsiya
- Nevrozlarning psixoanalitik nazariyasi
- Hozirgi nevrozlar, qo'zg'alishlarni inhibe qilish belgilari.
- Anksiyete nevrozi
- Uyqu buzilishi, uyqusizlik
- Surunkali nevrasteniya
- Nevrotik simptomlarning tabiati
- Anxel ishi
- Nazariy psixoanaliz
- Psixoanalizda haydovchi nazariyasi
- Psixoanalitik ob'ektlar munosabatlari nazariyasi
- Psixoanalizda narsisizm nazariyasi
- O'z-o'zini psixologiyasi
- Psixoanaliz va kognitiv fan
- Jinsiy farqlarning psixoanalizi
- Psixoanalizdagi empirik-nomotetik tadqiqotlar
- Psixoanalizda chuqur germenevtika va kogerentlik nazariyasi
- Psixoanalizda "men" nazariyasi
- Psixologik rivojlanishning psixoanalitik kontseptsiyasi
- Psixoanalitik ijtimoiy psixologiya
- Empirik psixoanalitik tadqiqotlar
- Superego nima? Superego rivojlanishi
- Orzular. Tush ta'birini
- Nega biz tushlarni ko'ramiz? Tush ko'rish mexanizmlari
- Tushlarni talqin qilish qoidalari
- Depressiya va tushlar
- Xavotirli tushlar. Ta'qib qilish bilan orzular
- Orzular va psixoz
- Tushdagi o'lim va qotillik
- Tsivilizatsiyalashgan jamiyatda qarindosh-urug'lar jinoyatidir
- Tushdagi qayg'uning sababi
- Uylar bilan orzular
- Tushdagi mashinalar
- Tushdagi spirtli ichimliklar va giyohvand moddalar
- Tushdagi ilonlar
- Tushdagi jinsiy tajribalar
- Orzular haqidagi savollarga javoblar
- Orzu
- Tushlarning kommunikativ funktsiyasi
- Sehrli tushlar
- Bolalar psixoanalizi
- Bolalik nevrozi
- Bolalar psixoanalizining xususiyatlari
- O'smirlik davrining psixoanalizi
- Go'daklar va yosh bolalar bo'yicha tadqiqotlar
- Yosh bolalarda tashvishli isteriya
- Chaqaloqlarda depressiya va erta bolalik autizmi
- Chaqaloqlarning psixoanalizi
- Birikish nazariyasi va psixoanaliz
- O'smirlik inqirozi
- Transgenerativ uzatish va fantaziya o'zaro ta'siri
- Bolalar neyropsixiatriyasining usullari
- Psixoterapevtik jarayonda bolaning harakati va nutqi
- Rivojlanish buzilishi bo'lgan bolalar uchun guruh psixoterapiyasi
- Erta bolalik psixozlarining psixoterapiyasi
- Psixoanaliz tarixi
- XX asrning 90-yillarida psixoanaliz
- Psixoanaliz va akademik psixologiya
- Empirik tadqiqotlar yo'qligi sababli psixoanalizning tanqidi
- Psixoanalitik institutlarni tanqid qilish
- Psixoanaliz tanqidining tanqidi
- Xulq-atvor psixoterapiyasi va psixoanaliz
- Korporativ psixoterapiya va psixoanaliz
- Heines Hartmann va zamonaviy psixoanaliz
- Lotin Amerikasida psixoanalizning rivojlanishi
- Zamonaviy psixoanaliz
- Psixoanalizning terapevtik maqsadlari
- Psixoanalizda psixoterapevtik talqin
- Agressiya nazariyasi bo'yicha eslatmalar
- Agressiya nazariyasi bo'yicha eslatmalar. 2-qism.
- Psixoanalizda terapevtik maqsadlar va usullarni o'zgartirish
- Psixoanalizda kontrtransferentsiya haqida
- Psixoanalizda izohlash muammosi
- Psixoanalitik texnikani qo'llash
- Psixoanaliz texnikasi. 2-qism.
- Psixoanaliz va kashfiyot psixoterapiyasi
- O'tish ob'ektlari. "Men emas" ob'ekti
- Psixoanaliz va psixodinamik psixoterapiya
- Xavfsizlikning ichki tuyg'usi va uning ma'nosi
- Introspektsiya, empatiya va psixoanaliz.
- Ko'p haqiqat
- Aloqa hujumlari
- Psixoanalizda tushunchaga erishish muammolari haqida
- Psixoanalizda terapevtik ish haqida
- Psixoanalizda terapevtik ish haqida. 2-qism.
- Operatsion fikrlash
- Shaxsning chegaraviy tashkiloti
- Shaxsning chegaraviy tashkiloti. 2-qism
- Psixoanalitik davolashda gomoseksual kateksisning roli
- Yolg'izlik qobiliyati
- Inhibisyon, alomat va qo'rquv: qirq yildan keyin
- Qo'rquv va taqiqlash. Tugatish.
- Psixoanalitik psixodrama
- M. Balint tomonidan psixoanaliz
- Mikael Balintning psixoanalizga qo'shgan hissasi
- Insonlararo munosabatlarning kelib chiqishi
- Oknofiliya va filobatizm
- Jinsiy qoniqish va jinsiy sevgi
- Psixoanalizning psixoanaliz jarayoniga qo'shgan hissasi
- Gipnoz. Gipnozni davolash va psixoanaliz
- Gipnozning kamchiliklari
- Tarixiy nuqtai nazardan gipnoz
- Erkin assotsiatsiyami yoki gipnozmi?
- Bolalar va ularning onalari haqida bolalar psixologi
- Emizish psixologiyasi
- Oddiy sodiq ona
- Yangi ona nimani o'rganishi kerak?
- Yangi tug'ilgan chaqaloq va uning onasi
- Bolalik davrida sog'lom muhit
- Psixoanalizning akusherlikka qo'shgan hissasi
- Qaramlik va bola parvarishi
- Bola va onaning o'zaro ta'siri va aloqasi
- Chuqurlik psixologiyasi va psixoanalizning asosiy tushunchalari
- Lug'at
- C. G. Jung va analitik psixologiya
- K.G.ning biografik eskizi. kabina bolasi
- Introversiya va ekstroversiya
- Ongsiz va arxetiplar
- Asosiy arxetiplar
- Belgilar va faol tasavvur
- Tushlar va tushlarning talqini
- Individuallashtirish
- Din va tasavvuf
- Jung psixoterapiyasi
- Ommabop psixologiya
- Terapevtning sevgi, oila va munosabatlar haqidagi fikrlari
- Sevgiga nevrotik ehtiyoj
- Nega sevgi ba'zan shunchalik og'riqli?
- Agar ayol erkakdan ko'proq pul topsa.
- Qaynonam haqida va nafaqat u haqida. Yosh oila muammolari.
- Bolam menga hamma narsani aytib berardi.
- Zerikarli jinsiy aloqa emas. Munosabatlar romantikasi
- Qayerdasiz, bayram?
- "Otalar va o'g'illar" - psixologning fikri
- O'z his-tuyg'ularingizni qanday boshqarish kerak?
- Sevgining psixoanalitik tushunchasi
- Qanday qilib yaqin munosabatlarni o'rnatish kerak? Psixolog maslahati
- Ommabop psixologiya. Har bir kun uchun psixolog maslahati
- Uyqusizlik bilan qanday kurashish mumkin?
- Ayollarda stress: stressdan xalos bo'lishni o'rganing
- Depressiya belgilari: qachon psixolog bilan bog'lanish kerak?
- Qo'rquv. Nima qilish kerak?
- Erkaklarda stress
- Jinsiy hayotning monotonligi
- Yo'lda stress
- Jinsiy qobiliyatsizlikdan qo'rqish
- Yolg'izlik
- G'azab bilan qanday kurashish kerak?
- Ayollarda og'riqli jinsiy aloqa
- Giyohvandlikning to'rtta afsonasi
- Reklama maqolalari
- Ingliz tilidagi transkripsiya
- Qulay qariyalar uyi - bu nozik muammoning madaniyatli yechimi
- Chernogoriyadagi terapevtik bayramlar: yaxshilaning va dam oling!
- Karahindibalaringizni yaxshi ko'ring!
- Hamshiralik: qanday qilib noto'g'ri tushunchalar qurboni bo'lmaslik kerak?
- Ofisda qasamyod qilish: kelib chiqishi, sabablari, oqibatlari
- Telefon suhbatlarining o'ziga xos xususiyatlari
- Psixologiya va hayot
- Amaliy psixoanaliz
- Psixoanaliz va siyosat
- Psixoanaliz va adabiyot
- Psixologiya va falsafa bo'yicha kitoblar
- Yoga X-Pressdan kitoblar
- S. "Metafizik jinnilik"
- S. "Yangi deontologiya"
- Depressiyaning ekzistensial tahlili
- Kagarlitskaya G.S. "Nima uchun va nima uchun?"
- S. "Jinnilik uchun uzr"
- Psixologiya yangiliklari
Biz haqimizda
Bizning yondashuvimiz va mafkuramizning o'ziga xos xususiyati - odamlarga haqiqiy yordam berishga qaratilgan. Biz mijozga (bemorga) yordam berishni xohlaymiz, faqat "maslahat", "psikanaliz o'tkazish" yoki "psixoterapiya qilish" emas.
Ma'lumki, har bir mutaxassisning orqasida o'zi ishonadigan va mijozini ishonishga taklif qiladigan kasbiy bilim, ko'nikma va qobiliyatlar mavjud. Ba'zida, afsuski, bu potentsial mijoz uchun "Procrustean to'shagi" ga aylanadi, unda u o'zining barcha xususiyatlari va alomatlari bilan o'zini noo'rin, noto'g'ri tushunilgan va keraksiz his qiladi. Mijoz o'zini va o'z g'oyalariga haddan tashqari ishtiyoqli bo'lgan mutaxassis bilan uchrashuvda o'zini o'zi keraksiz his qilishi mumkin. Psixologik yordam ko'rsatish yoki "psixologik xizmatlar" taklif qilish butunlay boshqa narsalar >>>
Psixologik himoya vositalari. Inkor qilish
Muammoni hal qilishning yana bir dastlabki usuli - uning mavjudligini qabul qilishdan bosh tortish. Biz hammamiz avtomatik ravishda har qanday falokatga bunday rad etish bilan javob beramiz. Yaqinining o'limi haqida xabar olgan odamning birinchi munosabati: "Yo'q!" Bu reaktsiya bolalik davridagi egosentrizmga asoslangan arxaik jarayonning aks-sadosi bo'lib, idrok mantiqdan oldingi ishonch bilan boshqariladi: "Agar men buni tan olmasam, unda bu sodir bo'lmadi". Bu kabi jarayonlar Selma Fraybergni erta bolalik haqidagi klassik mashhur kitobi "Sehrli yillar" deb nomlashga ilhomlantirdi.
Rad etish asosiy himoya bo'lgan odam har doim "hamma narsa yaxshi va hamma narsa eng yaxshisi" deb ta'kidlaydi. Bemorlarimdan birining ota-onalari birin-ketin farzand ko'rishda davom etishdi, garchi ularning uchta avlodi allaqachon o'lgan bo'lsa-da, rad etmagan har qanday ota-ona irsiy kasallik deb tushunadi. Ular o‘lgan farzandlariga aza tutishdan bosh tortdilar, ikki sog‘lom o‘g‘ilning azob-uqubatlariga e’tibor bermadilar, genetik maslahat olish maslahatini rad etishdi va ular bilan sodir bo‘layotgan voqea ularning yaxshiliklarini o‘zlaridan ham yaxshiroq bilgan Xudoning irodasi ekanini ta’kidladilar. Ko'ngilchanlik va haddan tashqari xursandchilik tajribalari, ayniqsa, ko'pchilik odamlar salbiy tomonlarini topadigan vaziyatlarda paydo bo'lganda, rad etish harakatidan dalolat beradi.
Ko'pchiligimiz hayotni kamroq yoqimsiz qilish uchun munosib maqsad bilan ma'lum darajada rad etishga murojaat qilamiz va ko'p odamlar bu himoya boshqalardan ustun turadigan o'ziga xos sohalarga ega. Ko'pchilik his-tuyg'ulari xafa bo'lgan, yig'lash noo'rin yoki aqlsiz bo'lgan vaziyatda, ularni to'liq anglab, ongli harakat bilan ko'z yoshlarini bostirishdan ko'ra, his-tuyg'ularidan voz kechishni afzal ko'radi. Haddan tashqari holatlarda, hayot uchun xavfni hissiy darajada inkor etish qobiliyati hayotni saqlab qolishi mumkin. Rad etish orqali biz eng samarali va hatto qahramonona harakatlarni amalga oshirishimiz mumkin. Har bir urush bizni dahshatli, halokatli sharoitlarda "boshini saqlab qolgan" va buning natijasida o'zlarini va o'rtoqlarini qutqargan odamlar haqida ko'plab hikoyalar qoldiradi.
Eng yomoni, inkor qilish teskari natijaga olib kelishi mumkin. Mening bir do'stim har yili ginekologik tekshiruvdan o'tishni rad etadi, go'yo bachadon va bachadon bo'yni saratoni ehtimolini e'tiborsiz qoldirib, u sehrli tarzda bu kasalliklardan qochishi mumkin. Uni kaltaklagan erining xavfli ekanligini inkor etuvchi xotin; alkogol bilan hech qanday muammo yo'qligini ta'kidlaydigan alkogol; qizining jinsiy zo'ravonlik bilan bog'liq dalillarini e'tiborsiz qoldiradigan ona; Avtomobil haydashdan voz kechishni o'ylamaydigan keksa odam, uning qobiliyati aniq kamayganiga qaramay, bu eng yomon holatda rad etishning tanish misollaridir.
Ushbu psixoanalitik kontseptsiya, qisman, "izolyatsiya" kabi "inkor" so'zi jargonga aylanmaganligi sababli, kundalik tilda buzilmagan holda ko'proq yoki kamroq qabul qilingan. Ushbu kontseptsiyaning mashhurligining yana bir sababi uning ishtirokchilariga ushbu mudofaadan odatiy foydalanishlaridan xabardor bo'lishlariga va ular yaratgan do'zaxdan qutulishga yordam berish uchun mo'ljallangan 12 bosqichli dasturlarda (giyohvandlikni davolash) va boshqa tadbirlardagi alohida rolidir. ular uchun. o'zim.
Rad etish komponentini ko'proq etuk mudofaalarda topish mumkin. Masalan, sizni rad etgan odam siz bilan birga bo'lishni xohlagan, ammo o'zini butunlay berishga va munosabatlaringizni rasmiylashtirishga hali tayyor emasligiga ishonch hosil qiling. Bunday holda biz rad etishni inkor etishni, shuningdek, ratsionalizatsiya deb ataladigan asosni topishning yanada murakkab texnikasini ko'ramiz. Xuddi shunday, reaktiv shakllanish orqali mudofaa, his-tuyg'u uning teskarisiga (nafrat - muhabbat) aylanganda, berilgan tuyg'uni boshdan kechirishdan bosh tortishdan ko'ra himoyalanishi kerak bo'lgan tuyg'uni inkor etishning o'ziga xos va murakkabroq turidir.
Rad etishdan foydalanish natijasida kelib chiqqan psixopatologiyaning eng aniq misoli maniyadir. Manik holatda odamlar o'zlarining jismoniy ehtiyojlari, uyquga bo'lgan ehtiyoji, moliyaviy qiyinchiliklari, shaxsiy zaifliklari va hatto o'limlari haqida aql bovar qilmaydigan darajada rad etishlari mumkin. Depressiya hayotning og'riqli faktlarini e'tiborsiz qoldirishni mutlaqo imkonsiz qilsa-da, maniya ularni psixologik jihatdan ahamiyatsiz qiladi. Rad etish ularning asosiy himoyasi bo'lgan odamlar tabiatan manikdir. Analitik yo'naltirilgan klinisyenler ularni gipomanik deb tasniflashadi. ("Bir necha" yoki "bir nechta" degan ma'noni anglatuvchi "gipo" prefiksi bu odamlarni haqiqiy manik epizodlarni boshdan kechirgan shaxslardan ajratib turadi.)
Ushbu toifaga "siklotimiya" ("almashinadigan his-tuyg'ular") so'zi ham xosdir, chunki u manik va depressiv kayfiyat o'rtasida almashinishga moyil bo'lib, odatda klinik tashxis qo'yilgan bipolyar kasallikning og'irligiga etib bormaydi. Tahlilchilar bu tebranishlarni vaqti-vaqti bilan rad etishning natijasi sifatida ko'rishadi, har safar odam manik holat tufayli charchaganida muqarrar "qulash" bilan birga keladi.
Katta yoshli odamda boshqa ibtidoiy mudofaa kabi o'zgartirilmagan inkorning mavjudligi tashvishga sabab bo'ladi. Biroq, engil hipomanik odamlar maftunkor bo'lishi mumkin. Ko'plab komediyachilar va tomoshabinlar aql, energiya, so'z o'ynashga moyillik va yuqumli ko'tarinki kayfiyatni namoyish etadilar. Bu uzoq vaqt davomida og'riqli tajribalarni muvaffaqiyatli olib tashlaydigan va o'zgartiradigan odamlarni tavsiflovchi belgilar. Ammo qarindoshlar va do'stlar ko'pincha ularning fe'l-atvorining boshqa tomonini - og'ir va tushkunlikni sezadilar va ularning manik xatti-harakatlarining psixologik narxini ko'rish ko'pincha qiyin emas.
Tavsiya etilgan xabarlar
Hozircha sharhlar yo'q.
fikr-mulohazalaringiz
Kategoriyalar
Maqolalar
Eng so'nggi sharhlar
Eng ko'p gapirilgan
Barcha huquqlar himoyalangan © 2018 Psixologik maslahat
Himoya mexanizmi sifatida rad etish
Rad etish - bu psixologik himoya mexanizmi bo'lib, unda inson ongli darajada qabul qila olmaydigan fikrlar, his-tuyg'ular, istaklar, ehtiyojlar yoki haqiqatlarni rad etadi. Boshqacha qilib aytadigan bo'lsak, inkor - bu insonning haqiqat bilan kelishishni istamasligi. Statistikaga ko'ra, aldashning deyarli 90% bu holatda sodir bo'ladi, deb ishoniladi.
Rad etish - bu shaxs allaqachon shakllangan ijobiy o'zini o'zi imidjiga mos kelmaydigan har qanday yangi ma'lumotlardan qochishga harakat qiladi. Himoya o'zini tashvishli ma'lumotlarga e'tibor bermaslikda namoyon bo'ladi, odam undan qochishga o'xshaydi. Shaxsiy munosabatlarga zid bo'lgan ma'lumotlar umuman qabul qilinmaydi. Ko'pincha rad etishning mudofaa mexanizmi juda taklif qilinadigan odamlar tomonidan qo'llaniladi va ko'pincha somatik kasalliklar bilan og'rigan odamlarda ustunlik qiladi. Bunday hollarda tashvish darajasini insonning uni o'rab turgan muhit haqidagi tasavvurini o'zgartirish orqali kamaytirish mumkin. To'g'ri, bu juda xavfli holat, chunki bu holda, voqelikning har qanday ma'lum jihatlari rad etilganda, bemor hayot uchun muhim bo'lgan davolanishga juda kuchli va qat'iy qarshilik ko'rsatishi mumkin. Psixologik himoyaning etakchi mexanizmi inkor etish bo'lgan odamlar o'z-o'zini gipnoz qiladilar, ular badiiy va badiiy qobiliyatlarni namoyon etadilar, ko'pincha o'z-o'zini tanqid qilmaydilar, shuningdek, ular juda boy tasavvurga ega. Rad etishning haddan tashqari namoyon bo'lishida odamlar namoyishkorona xulq-atvorni namoyon qiladilar va patologiya holatida isteriya yoki deliryum boshlanadi.
Ko'pincha, rad etishning psixologik himoya mexanizmi asosan bolalarga xosdir (ular boshlarini adyol bilan yopsa, atrofdagi hamma narsa yo'qoladi deb o'ylashadi). Kattalar ko'pincha rad etish mexanizmini inqirozli vaziyatlardan (davolab bo'lmaydigan kasallik, o'limga yaqinlashish yoki yaqin odamni yo'qotish) himoya qilish uchun ishlatishadi.
Rad etishning ko'plab misollari mavjud. Aksariyat odamlar turli xil jiddiy kasalliklardan qo'rqishadi va faqat shifokorga murojaat qilmaslik uchun har qanday kasallikning eng aniq belgilarining mavjudligini inkor etishni boshlaydilar. Va kasallik bu vaqtda rivojlana boshlaydi. Shuningdek, ushbu himoya mexanizmi er-xotindan bir kishi oilaviy hayotda mavjud muammolarni "ko'rmasa" yoki oddiygina inkor qilganda ishlay boshlaydi va bu xatti-harakatlar ko'pincha munosabatlarning buzilishiga va oilaning qulashiga olib keladi. rad etish kabi psixologik himoya mexanizmiga murojaat qiladilar - ular o'zlari uchun og'riqli haqiqatga e'tibor bermaydilar va o'zlarini yo'qdek tutadilar. Ko'pincha bunday odamlar o'zlarining muammolari yo'qligiga ishonishadi, chunki ular hayotlarida qiyinchiliklar mavjudligini rad etadilar. Ko'pincha bunday odamlar o'z-o'zini hurmat qilishni oshiradilar.
Hamma narsani inkor qiladigan odamlarni nima deysiz?
Nigilist - umumiy qabul qilingan qadriyatlarning axloqiy va madaniy ahamiyatini inkor etuvchi shaxs. "Nigilist" atamasi lotincha "nihil" dan kelib chiqqan va "hech narsa" degan ma'noni anglatadi. Nigilist barcha tamoyillarni rad etadi va apriori hokimiyatlarni tan olmaydi. U umume'tirof etilgan qadriyatlar va g'oyalarga qo'shilmaslikdan tashqari, inson mavjudligining mazmunini ham inkor etadi. Nigilistlar tanqidiy fikrlash va skeptitsizmga moyil.
Kim nigilist
Tushuntirish lug'atida nigilist shaxs ekanligi to'g'risidagi ma'lumotlar mavjud:
– inson mavjudligining ma’nosini inkor etadi;
- hamma tan olingan hokimiyatlarni o'z poydevoridan ag'daradi;
- ma'naviy qadriyatlar, ideallar va truizmlarni rad etadi.
Nigilist o'z atrofidagi dunyodagi voqealarga o'ziga xos tarzda munosabatda bo'lib, mudofaa reaktsiyasini kelishmovchilik sifatida ko'rsatadi. Nigilistning inkori ko'pincha maniya darajasiga etadi. Uning uchun barcha insoniy ideallar shaxsning erkin ongini cheklaydigan, to‘g‘ri yashashiga to‘sqinlik qiluvchi arvohlar kabidir.
Nigilist bu dunyoda faqat materiyani, ma'lum bir hodisani tashkil etuvchi atomlarni tan oladi. Nigilizmning asosiy sabablari orasida xudbinlik, shuningdek, ruhiy sevgi tuyg'usini bilmagan o'zini himoya qilish hissi mavjud. Nigilistlarning ta'kidlashicha, har qanday ijodiy narsa keraksiz va bema'nilikdir.
Psixologiyada nigilist yerdagi mavjudlik sabablari va ma'nosini izlashdan umidini uzgan odam sifatida ko'riladi.
E. Frommning kontseptual qoidalarida nigilizm psixologik himoya mexanizmi sifatida taqdim etilgan. Fromm bu dunyoga o'z ixtiyori bilan emas, balki kelgan shaxsning asosiy muammosi borliq o'rtasidagi tabiiy qarama-qarshilik, shuningdek, o'zini, boshqalarni, hozirgi va o'tmishni bilish qobiliyatiga ega bo'lgan shaxs deb hisoblagan. , tabiat chegaralaridan tashqariga chiqadi. E.Fromm fikricha, shaxs erkinlikka intilish va begonalashish istagida rivojlanadi. Va bu rivojlanish erkinlikni oshirish orqali sodir bo'ladi, lekin hamma ham bu yo'ldan to'g'ri foydalana olmaydi. Natijada, salbiy holatlar va ruhiy tajribalar shaxsni begonalashishiga va o'zligini yo'qotishiga olib keladi. Insonni destruktivizm, nigilizm, avtomatik konformizm va dunyo uni yo'q qilmasligi uchun dunyoni yo'q qilish istagiga olib keladigan "erkinlikdan qochish" himoya mexanizmi paydo bo'ladi.
V.Rayx nigilistlarning tashqi ko‘rinishi va xulq-atvorini tahlil qilib, ularni mag‘rur, beadab, istehzoli jilmayish bilan beadab xarakterlaydi. Bu xislatlar nigilizmning mudofaa mexanizmi vazifasini bajarishi natijasidir. Bu xususiyatlar "xarakterli zirh" ga aylandi va "xarakter nevrozi" shaklida ifodalanadi. V.Rayx nigilistlarning belgilari o‘tmishdagi kuchli himoya mexanizmlarining qoldiqlari bo‘lib, o‘zlarining dastlabki holatlaridan ajralib, doimiy xarakter belgilariga aylanadi, deb ta’kidlaydi.
Nigilist - hayotdan hafsalasi pir bo'lgan va bu umidsizlikning achchiqligini kinizm niqobi ostida yashiradigan odam. Ammo insoniyat tarixining burilish nuqtalarida aynan nigilistlar o‘zgarishlar va hodisalarning harakatlantiruvchi kuchi bo‘lgan, nigilistik qarashlarning ko‘pchilik tarafdorlari esa maksimalizmga intilayotgan yoshlar edi.
Nihilistik qarashlar
Nigilizm ta'limoti 12-asrda paydo bo'lgan, ammo tez orada Papa Aleksandr III tomonidan bid'atchi deb hisoblangan va anatematizatsiya qilingan.
Nigilistik harakat 19-asrda G'arbda va Rossiyada ayniqsa kuchaydi. U Yakobi, Nitsshe, Shtirner, Prudon, Kropotkin, Bakunin va boshqalarning nomlari bilan bog'langan.
"Nigilizm" tushunchasining o'zi nemis faylasufi F.G.Yakobi tomonidan kiritilgan. Nigilizmning eng ko'zga ko'ringan vakili F. Nitsshe edi. U dunyoda haqiqat yo‘q, uning mavjudligi esa nasroniyparast mutafakkirlarning illyuziyasi deb hisoblardi.
Yana bir mashhur nigilist O.Spengler Yevropa madaniyatining tanazzulga uchrashi va ongning oldingi shakllarini yo‘q qilish g‘oyasini ilgari surdi.
S.Kyerkegor nigilistik harakatning tarqalishining sababini xristian dinidagi inqiroz deb hisoblagan.
Rossiyada 19-asrning ikkinchi yarmida jamiyatning oʻrnatilgan asoslarini inkor qiluvchi nigilizm tarafdorlari koʻproq paydo boʻldi. Ular diniy mafkurani masxara qildilar, ateizmni targ‘ib qildilar.
Nigilist so'zining ma'nosi I. S. Turgenevning "Otalar va o'g'illar" romani qahramoni Yevgeniy Bazarov obrazida eng ko'p ochib berilgan. U o'z davrining yorqin namoyandasi sifatida o'sha paytda jamiyatda ro'y berayotgan ijtimoiy va siyosiy o'zgarishlarni ifoda etdi. U "yangi odam", isyonchi edi. Talaba Bazarov Turgenev tomonidan "shafqatsiz va to'liq rad etish" tarafdori sifatida tasvirlangan. U, birinchi navbatda, avtokratiyaga, krepostnoylikka, dinga – bularning barchasi xalq qashshoqligi, qonunsizlik, zulmat, jamoachilik, patriarxal qadimiylik, oilaviy zulmni keltirib chiqardi. Shubhasiz, bu inkor inqilobiy xususiyatga ega edi, bunday nigilizm 60-yillardagi inqilobiy demokratlarga xos edi.
Zamonaviy jamiyatdagi nigilizmning asosiy turlari orasida bir nechtasini ajratib ko'rsatish mumkin.
Huquqiy nigilizm qonunlarni inkor etishdan iborat. Bu esa huquqiy tizimning sekinlashishiga, noqonuniy xatti-harakatlarga va tartibsizlikka olib kelishi mumkin.
Huquqiy nigilizmning sabablari tarixiy ildizlarga ega bo'lishi mumkin, shuningdek, u qonunlarning fuqarolar manfaatlariga mos kelmasligi va odamlarning ko'plab ilmiy tushunchalar bilan kelishmovchiligi tufayli yuzaga keladi.
Axloqiy nigilizm hech narsa axloqiy yoki axloqsiz bo'lishi mumkin emasligini ta'kidlaydigan metaetik pozitsiyadir. Nigilistlarning fikricha, hatto qotillik ham, uning holatlari va sabablaridan qat'i nazar, yomon yoki yaxshi harakat sifatida qaralishi mumkin emas.
Yoshlik nigilizmi, xuddi yoshlik maksimalizmi kabi, hamma narsani inkor etishda yorqin his-tuyg'ular bilan ifodalanadi. O'sib borayotgan odam ko'pincha kattalarning qarashlari, odatlari va turmush tarzi bilan rozi bo'lmaydi va o'zini haqiqiy hayotning salbiy ta'siridan himoya qilishga intiladi. Nigilizmning bu turi ko'pincha nafaqat yigitlarga, balki barcha yoshdagi hissiy odamlarga xosdir va turli sohalarda (din, madaniyat, huquqlar, bilim, jamoat hayoti) namoyon bo'ladi.
Bugungi kunda mereologik nigilizm juda keng tarqalgan. Bu falsafiy pozitsiya bo'lib, unda qismlardan tashkil topgan narsalar yo'q, faqat qismlardan iborat bo'lmagan asosiy narsalar mavjud. Misol uchun, nigilist o'rmon alohida ob'ekt sifatida emas, balki cheklangan makonda ko'plab o'simliklar mavjudligiga ishonch hosil qiladi. Va "o'rmon" tushunchasi insonning fikrlashi va muloqotini osonlashtirish uchun yaratilgan.
Geografik nigilizm nisbatan yaqinda ajralib chiqa boshladi. Uning mohiyati dunyoning ayrim qismlarining geografik xususiyatlaridan mantiqsiz foydalanishni inkor etish va noto'g'ri tushunishda, shimoliy - sharqiy - janubiy - g'arbiy geografik yo'nalishlarni va dunyoning geografik qismlarini madaniy idealizm bilan almashtirishdan iborat.
Epistemologik nigilizm - bu bilimga erishish imkoniyatiga shubhani tasdiqlovchi skeptitsizm shakli. U qadimgi yunon tafakkurining ideal va umuminsoniy maqsadiga munosabat sifatida vujudga kelgan. Sofistlar birinchi bo'lib skeptitsizmni qo'llab-quvvatladilar. Bir muncha vaqt o'tgach, ideal bilim imkoniyatini inkor etuvchi maktab shakllandi. Keyin nigilizm muammosi allaqachon aniq edi, bu uning tarafdorlarining kerakli bilimlarni olishni istamasligidan iborat edi.
Bugungi kunda mashhur bo'lgan nigilizm madaniydir. Uning mohiyati ijtimoiy hayotning barcha sohalaridagi madaniy tendentsiyalarni inkor etishdan iborat. Russo, Nitsshe va boshqa kontrmadaniyat asoschilari butun G'arb tsivilizatsiyasini, shuningdek, burjua madaniyatini butunlay rad etdilar. Eng katta tanqid ommaviy jamiyat va ommaviy madaniyatning iste'molchilik kultiga tushdi. Nihilistlar faqat avangard rivojlanish va saqlashga loyiq ekanligiga ishonishadi.
Diniy nigilizm - isyon, dinga qarshi isyon, ma'naviy ijtimoiy qadriyatlarga salbiy munosabat. Dinni tanqid qilish hayotga pragmatik munosabatda, ma’naviyat yetishmasligida ifodalanadi. Bunday nigilist kinik deb ataladi, u uchun hech narsa muqaddas emas.
Ijtimoiy nigilizm turli ko'rinishlarda namoyon bo'ladi. Bu davlat institutlariga, islohotlarga, turli o'zgarishlarga, innovatsiyalarga va zarba berish usullariga qarshi ijtimoiy norozilik, turli siyosiy qarorlar bilan kelishmovchilik, yangi turmush tarzini, yangi qadriyatlar va o'zgarishlarni qabul qilmaslik, G'arbning xatti-harakatlarini inkor etishdir.
Nigilizmning salbiy tomonlari orasida o'z qarashlaridan tashqariga chiqa olmaslik, boshqalar orasida tushunmovchilik, qat'iy mulohazalar mavjud bo'lib, u ko'pincha nigilistning o'ziga zarar keltiradi. Biroq, nigilist o'zining individualligini ko'rsatishi, o'z fikrini himoya qilishi, yangi narsalarni izlashi va kashf qilishi ijobiydir.
Rad etish: og'riqli yoki travmatik holatlar, hodisalar yoki xotiralar mavjud emas yoki sodir bo'lganligiga ishonish. Psixologiyada inkor - bu yoqimsiz haqiqatni (haqiqat yoki his-tuyg'ularni) tan olmaslik shaklida insonning himoya mexanizmi.
Xo'sh, rad etish haqiqatan ham mavjudmi? Va agar shunday bo'lsa, u nimaga o'xshaydi? Bu sizning atrofingizdagi dunyoni soddalashtirilgan idrok etishdir, agar siz qaysarlik bilan faktlarni ko'rishni istamasangiz va ularni ongingizning uzoq burchagida yashirasiz. Ba'zida haqiqatni tan olish juda og'riqli. Biroq, rad etish haqida inkor etilmaydigan haqiqat bor - bu uzoq muddatli ishlamaydi. Haqiqat har doim g'alaba qozonadi.
Biz eshitishimiz kerak bo'lgan ba'zi narsalar e'tiborga olinmaydi yoki biz eshitishni xohlagan narsalar bilan almashtiriladi. Oldingi jumlani qayta o'qing va o'ylab ko'ring, nima uchun biz haqiqatni almashtiramiz yoki e'tiborsiz qoldiramiz?
Rad etish holatiga xos bo'lgan 5 ta xulq-atvor namunasi
Bu eng mashhur rad etish nimaga o'xshaydi? To'g'rirog'i, uning odatiy xatti-harakatlari va fikrlash jarayonlari?
1. Stress
Rad etish, ayniqsa kognitiv dissonansdan kelib chiqadigan narsa, ko'pincha tashvish shaklida namoyon bo'ladi. G'azab - bu odamlar stressni engishning yana bir usuli. Bu xatti-harakatlar hissiy portlashlar, tajovuzkorlik yoki sezilarli kayfiyat o'zgarishi shaklida o'zini namoyon qilishi mumkin. Ushbu xatti-harakatlarning barchasi sizning ongsizligingizning muammoni yuzaga chiqarishga urinishidir. Muammo, albatta, aql ko'pincha bunday harakatlarga qarshi turadi.
2. Uzr
Rad etish va oqlash yonma-yon ketadi. Biror kishining: “Men buni qilmadim, chunki...”, “Gap shundaki, menda sabab bor edi...”, “Kechirasiz, shunday bo‘ldi!” degan so‘zlarni muntazam eshitsangiz, bu haqiqatni inkor etishning barcha belgilari. mavjud. Hammamiz qiyin paytlarni boshdan kechirdik va barchamiz ahmoqona xatolarga yo'l qo'yganmiz. Muammo shundaki, odam o'zining noto'g'ri qarorlarini inkor etishda davom etadi va ularni uzr va oqlanishlar bilan "hal qiladi".
3. Jabrlanuvchining roli (ba'zan)
Nima uchun vaqti-vaqti bilan? Rad etish holatidagi ba'zi odamlar o'zlarini qurbonlar deb bilishadi; va bu ularning ruhiyatiga juda kuchli ta'sir qiladi. Natijada, ongli va ongsiz onglar bir-biri bilan cheksiz kurashga kirishadi. Qiyin vaziyatlarga duch kelgan odamlarga maslahatim tinchlik topishga va haqiqatni qabul qilishga harakat qilishdir. Inson noqulay haqiqatdan xabardor bo'ladi; lekin go'yo bu voqelikni nazorat qila olmayotgandek bolalarcha harakat qiladi. Jabrlanuvchini o'ynash mas'uliyatsiz va o'z-o'zini yo'q qiladi.
4. Afsuslanish
Afsuslanish zararli va buning sababi:
- afsuslanish foydasiz
- afsuslanish ma'nosiz
- afsuslanish befoyda va samarasizdir
- pushaymonlik sizni yaxshi kelajakdan mahrum qilishi mumkin
- pushaymonlik sizni hozirgi kuningizdan mahrum qiladi
Boshqacha qilib aytganda, afsuslanish sizning ongingiz va qalbingizga juda salbiy ta'sir qiladi. "Koshki, men boshqacha qilgan bo'lsam edi ..." iborasi hech narsani hal qilmaydi. Inson haqiqatni qabul qilishni o'rganishi kerak, aks holda u doimo afsuslanish va uning oqibatlari bilan shug'ullanadi.
5. O‘ziga bo‘lgan ishonchning pastligi
Qanchalik inkor qilish sizning xulq-atvoringizning bir qismi bo'lishidan qat'i nazar, buning natijasida o'zingizni hurmat qilishingiz va ishonchingiz muqarrar ravishda zarar ko'radi. Aql va ong biz o'z-o'zini aldash protsedurasida ishtirok etayotganimizni bilib, inkor qilishning xulq-atvorini tan oladi. Muvozanat faqat haqiqatni inkor etish eng katta illyuziya ekanligini tushunib, qabul qila olsangizgina tiklanadi.
