โบสถ์กรีกแห่งอาสนวิหารอัครสาวกสิบสอง (คาเปอรนาอุม) โบสถ์กรีกแห่งอาสนวิหารอัครสาวกสิบสองในคาเปอรนาอุม (อิสราเอล) - โลกก่อนน้ำท่วม: ทวีปและอารยธรรมที่หายไป ประวัติความเป็นมาของการก่อตัวของวัตถุทางศาสนา

ในวันที่ 13 กรกฎาคม ของทุกปี คริสตจักรออร์โธดอกซ์จะเฉลิมฉลองวันฉลองอัครสาวก 12 คน ซึ่งเป็นสาวกของพระเยซูคริสต์ นี่เป็นวันสำคัญสำหรับคริสเตียนทุกคน อัครสาวกผู้ศักดิ์สิทธิ์ได้รับเกียรติจากคริสตจักรมาตั้งแต่ศตวรรษที่ 4

สภาอัครสาวก 12 คนจะมีการเฉลิมฉลองในวันถัดจากวันฉลองของเปาโลและเปโตร นักบุญทั้งสองคน ก่อนหน้านี้เราได้พูดถึงอัครสาวกสองคนนี้ที่สละชีวิตเพื่อศรัทธาอันบริสุทธิ์และความรักต่อพระเจ้า เปโตรเป็นหนึ่งในอัครสาวกหลัก 12 คน

อัครสาวก 12 คน

Apostol แปลว่า “ผู้รับใช้ของพระเจ้า” ผู้ที่ได้รับเลือกทั้ง 12 คนนี้รวมถึงนักเรียนที่สนิทที่สุดของเขาด้วย พวกเขาสละชีวิตและอุทิศตนอย่างเต็มที่เพื่อพระคริสต์และพันธกิจของพระองค์

แน่นอน พวกเขาก็ยังสงสัยเช่นกัน แม้ว่าพวกเขาจะเข้าใจถ้อยคำของพระเยซูได้ยากก็ตาม หลายคนไม่แน่ใจว่าตนทำทุกอย่างถูกต้อง แต่สุดท้ายความจริงก็ปรากฏแก่ทุกคน ดังที่คุณทราบ อัครสาวกคนหนึ่งที่ถูกเลือกได้ทรยศต่อพระคริสต์ด้วยซ้ำ ทั้งหมดนี้บ่งบอกถึงแก่นแท้ของมนุษย์อีกครั้ง - เรามักจะสงสัยและเรียกร้องหลักฐานการดำรงอยู่ของพระเจ้าอยู่เสมอ สำหรับการทรมานและความทุกข์ทรมานของพวกเขา พวกเขาสมควรที่จะเข้าร่วมในการพิพากษาครั้งสุดท้าย แต่ไม่ใช่ถัดจากคนอื่น แต่อยู่เคียงข้างพระเจ้า

• ปีเตอร์. อัครสาวกสูงสุดถูกตรึงกางเขนกลับหัวเพื่อเงยหน้าขึ้นมองพระเจ้า
• แอนดรูว์ผู้ถูกเรียกครั้งแรก น้องชายของอัครสาวกเปโตรผู้ถูกตรึงบนไม้กางเขนเป็นรูปตัวอักษร X สัญลักษณ์นี้เป็นธงของกองเรือรัสเซีย
• มัทธีอัส. ได้รับเลือกให้เป็นอัครสาวกหลังจากการทรยศของยูดาส เขาถูกทุบตีด้วยก้อนหิน
• ไซมอน ซีลอต. พระองค์ทรงเทศนาในอับคาเซียซึ่งเขาถูกตรึงบนไม้กางเขน
• แธดเดียส. น้องชายของพระเจ้าตามเนื้อหนัง เขาถูกประหารเพราะศรัทธาในพระคริสต์ในอาร์เมเนีย
• แมทธิว. ถูกเผาในอียิปต์
• เจค็อบ อัลเฟเยฟ. น้องชายของแมทธิว. เสียชีวิตในแอฟริกาด้วย
• โธมัสผู้ไม่เชื่อเรื่องการฟื้นคืนพระชนม์ของพระคริสต์ เทศนาในอินเดียและเอเชีย ดำเนินการในประเทศอินเดีย
• บาร์โธโลมิว. เขาเทศน์ในเอเชียร่วมกับฟิลิป ถูกประหารชีวิตในอาร์เมเนีย เสียชีวิตด้วยความเจ็บปวดอย่างไร้มนุษยธรรม
• ฟิลิป. พระองค์ทรงแบกศรัทธาและไม้กางเขนร่วมกับบาร์โธโลมิว ดำเนินการบนไม้กางเขน
• ยอห์นนักศาสนศาสตร์ สิ้นพระชนม์อย่างสงบในเมืองเอเฟซัส ผู้เผยแพร่ศาสนา, นักเทศน์.
• ยาโคบ ซาเวดีฟ. น้องชายของยอห์นถูกสังหารในกรุงเยรูซาเล็ม

อย่างที่คุณเห็น มีเพียงนักศาสนศาสตร์เท่านั้นที่เสียชีวิตตามธรรมชาติ คนเหล่านี้ทั้งหมดเป็นผู้พลีชีพที่ยิ่งใหญ่เพราะพวกเขายอมรับความทรมานอันแสนสาหัสเนื่องจากศรัทธาในพระเจ้า เนื่องจากพวกเขาเป็นคนแรก พวกเขาจึงรู้สึกเป็นเกียรติที่ได้ใกล้ชิดกับพระเยซูคริสต์แม้หลังความตาย

โบสถ์หลายแห่งสร้างขึ้นเพื่อเป็นเกียรติแก่อัครสาวกทั้ง 12 คน รวมทั้งในรัสเซียด้วย ในศตวรรษที่ 17 โบสถ์แห่งหนึ่งได้ถูกสร้างขึ้นในเครมลินเพื่อเป็นเกียรติแก่นักเรียนที่อุทิศตนมากที่สุด

ประเพณีวันที่ 13 กรกฎาคม

วันที่ 13 กรกฎาคมถือเป็นวันหยุดประจำชาติเช่นกัน เพราะในรัสเซีย ผู้คนมักจะรวมตัวกันเพื่อพยายามใกล้ชิดกับพระเจ้ามากขึ้น ในวันที่ 13 เป็นธรรมเนียมที่จะต้องไปโบสถ์และสวดภาวนาเพื่อตัวคุณเองและครอบครัว หากคุณไม่สามารถมาโบสถ์ได้ ให้อ่านคำอธิษฐานถึงอัครสาวก 12 คนที่บ้าน:

เกี่ยวกับวิสุทธิชนอัครสาวกของพระคริสต์: เปโตรและแอนดรูว์, ยากอบและยอห์น, ฟิลิปและบาร์โธโลมิว, โธมัสและแมทธิว, เจมส์และจูด, ไซมอนและแมทธิว! ฟังคำอธิษฐานและการถอนหายใจของเราซึ่งปัจจุบันเสนอโดยใจที่สำนึกผิดของเราและช่วยเราผู้รับใช้ของพระเจ้า (ชื่อ) ผ่านการวิงวอนอันทรงพลังทั้งหมดของคุณต่อพระพักตร์พระเจ้าเพื่อกำจัดความชั่วร้ายและคำเยินยอศัตรูทั้งหมดและเพื่อรักษาไว้อย่างมั่นคง ศรัทธาออร์โธดอกซ์ที่คุณอุทิศให้กับเรา ซึ่งการขอร้องของคุณจะไม่ทำร้ายเรา เราจะไม่ถูกดูหมิ่นด้วยการตำหนิหรือโรคระบาดหรือด้วยความโกรธใด ๆ จากผู้สร้างของเรา แต่เราจะมีชีวิตที่สงบสุขที่นี่และได้รับเกียรติ เพื่อเห็นสิ่งดีดีบนดินแดนแห่งชีวิต ถวายเกียรติแด่พระบิดา พระบุตร และพระวิญญาณบริสุทธิ์ ผู้ทรงอยู่ในตรีเอกานุภาพ ถวายเกียรติและนมัสการพระเจ้า บัดนี้และตลอดไป และตลอดไปเป็นนิตย์

ที่สภาอัครสาวกทั้ง 12 ถือเป็นธรรมเนียมที่จะต้องช่วยเหลือไม่เพียงแต่คนที่รักหรือญาติเท่านั้น แต่ยังช่วยคนทั่วไปด้วย หากมีใครขอความช่วยเหลือจากคุณอย่าปฏิเสธเขา

นอกจากนี้ในวันที่ 13 กรกฎาคม ผู้คนต่างมาขอขมาและคืนดีกัน นี่เป็นวันที่ดีสำหรับคริสเตียนทุกคน เพื่อจะได้ลืมความคับข้องใจไปเสีย

เราหวังว่าคุณจะโชคดีและศรัทธาอย่างแรงกล้าในพระเจ้า แน่นอนว่าวันนี้ของอัครสาวกทั้ง 12 คนไม่ใช่หนึ่งใน 12 วันหยุดหลัก แต่ก็มีความสำคัญไม่น้อยสำหรับผู้เชื่อทุกคน มีความสุขและอย่าลืมกดปุ่มและ

ห้องปรมาจารย์อันงดงามในมอสโกเครมลินเป็นหนึ่งในอนุสรณ์สถานทางสถาปัตยกรรมที่สำคัญที่สุดในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 17 อาคารแห่งนี้ประกอบด้วยพระราชวัง - ที่อยู่อาศัยของลำดับชั้นของโบสถ์ออร์โธดอกซ์รัสเซียและโบสถ์ประจำบ้านของอัครสาวกสิบสอง จัตุรัส Cathedral Square ปิดท้ายด้วย Patriarchal Chambers ทางด้านเหนือ

หัวหน้าคริสตจักรรัสเซียคนแรกที่ได้รับบ้านในอาณาเขตของเครมลินคือ Metropolitan Peter ในรัชสมัยของ Ivan Kalita ตัวอาคารเป็นไม้เหมือนกับตัวอื่นๆ

การก่อสร้างอาคารหินสำหรับตัวแทนของลำดับชั้นสูงสุดของคริสตจักรเริ่มขึ้นในศตวรรษที่ 15 ตามคำสั่งของ Metropolitan Jonah ในปี ค.ศ. 1450 มีการสร้างลานภายในแบบพิเศษขึ้นไม่ไกลจากโบสถ์ Deposition of the Robe แต่ถูกไฟไหม้ครั้งใหญ่ในปี ค.ศ. 1493

ที่อยู่อาศัยของโบสถ์ได้รับการปรับโครงสร้างใหม่ครั้งใหญ่ในช่วงปี 1652 ถึง 1656 ภายใต้การนำของพระสังฆราชนิคอน สถาปนิกที่มีชื่อเสียงที่สุดในยุคนั้นซึ่งเป็นที่รู้จักในการก่อสร้างเต็นท์หิน - Antip Konstantinov และ Bazhen Ogurtsov - มีส่วนร่วมในการก่อสร้าง พื้นที่ภายในทาสีโดยจิตรกรผู้มีความสามารถซึ่งอาราม Trinity-Sergius, Yaroslavl และ Kostroma มีชื่อเสียง ศิลปินซาร์มีส่วนร่วมในผลงานที่ซับซ้อนที่สุด - Simon Ushakov, Joseph Vladimirov และ Fyodor Kozlov น่าเสียดายที่เราจะไม่เห็นผลงานของพวกเขาเนื่องจากภาพวาดยังไม่ได้รับการเก็บรักษาไว้

ความสวยงามและอลังการของการตกแต่งลานปรมาจารย์สามชั้นที่สร้างขึ้นใหม่ไม่ได้ด้อยไปกว่าการตกแต่งภายในของห้องหลวง และภายในนั้นมีคลังสมบัติที่แท้จริง - ปิตาธิปไตยอันศักดิ์สิทธิ์ ในไม่ช้า Nikon ก็นึกถึงความหรูหราที่มากเกินไปของเขา เขาพบว่าตัวเองอยู่ในความอับอาย และในการพิจารณาคดีถูกกล่าวหาว่ามีความภาคภูมิใจและปรารถนาที่จะวางตนเหนืออธิปไตย

ในปี 1681 ภายใต้พระสังฆราชโจอาคิม ได้มีการสร้างอาสนวิหารแห่งอัครสาวกทั้ง 12 แห่งใหม่ขึ้น เริ่มใช้เป็นคริสตจักรประจำบ้านสำหรับลำดับชั้น แทนที่การสะสมของคริสตจักรเสื้อคลุมซึ่งดำเนินกิจการมานานกว่าสองศตวรรษ

ในช่วงรัชสมัยของพระเจ้าปีเตอร์ที่ 1 ปรมาจารย์ถูกยกเลิก ทรัพย์สินของโบสถ์ในมอสโกเครมลินยังคงไม่มีเจ้าของและเริ่มทรุดโทรมลง ในปี 1718 ซาร์เสด็จเยือนวังปรมาจารย์และตัดสินใจใช้ชั้นบนสุดของสถานที่เป็นห้องสมุดที่มีหนังสือที่เขียนด้วยลายมือและพิมพ์หายาก

ในศตวรรษที่ 19 โบสถ์อัครสาวกสิบสองได้รับการบูรณะใหม่อีกครั้ง งานนี้ดำเนินการภายใต้การแนะนำของสถาปนิก Dmitry Chichagov พวกเขารื้อเพดานระหว่างพื้นออก ปรับปรุงภาพวาด เปลี่ยนองค์ประกอบตกแต่ง และตกแต่งโบสถ์ด้วยสัญลักษณ์ใหม่ขนาดใหญ่ วัดสว่างขึ้นด้วยการเปิดหน้าต่างให้กว้างขึ้น นอกจากนี้ยังใช้วังปรมาจารย์ซึ่งเป็นที่ตั้งของเถรสมาคม

ในปีที่เกิดกบฏในปี พ.ศ. 2460 วังปรมาจารย์ได้รับความเสียหายอย่างหนักระหว่างการสู้รบ โบสถ์และผนังโรงอาหารถูกทำลายด้วยกระสุนปืนใหญ่ หนึ่งปีต่อมา อาคารเครมลินทั้งหมดถูกโอนเป็นของกลาง โดยกลายเป็นสำนักงานผู้บัญชาการ โกดัง และโรงซ่อมบูรณะ ห้องปรมาจารย์เปิดให้เข้าชมเฉพาะในปี 1961 หลังจากการบูรณะ

วังปรมาจารย์สามชั้นดูใหญ่โตในสมัยก่อน ปัจจุบัน อาคารของเขาทำให้กลุ่มสถาปัตยกรรมหลักของจัตุรัส Cathedral Square มีรูปลักษณ์ที่สมบูรณ์ ในสมัยของ Nikon คอมเพล็กซ์ที่กลมกลืนกับสไตล์เดียวได้ถูกสร้างขึ้นจากอาคารที่แตกต่างกัน

ในลักษณะภายนอก พระราชวังปรมาจารย์มีลักษณะคล้ายกับอาคารเครมลินในยุคก่อนๆ ตัวอย่างเช่นโครงร่างของกลองบนโบสถ์อัครสาวกสิบสองเกือบจะทำซ้ำองค์ประกอบทางสถาปัตยกรรมที่คล้ายกันบนอาสนวิหารเทวทูตและการตกแต่งด้านหน้าอาคารด้านทิศใต้ของอาคารก็เหมือนกับในโบสถ์อัสสัมชัญที่เก่าแก่กว่ามาก

ด้านหน้าและด้านในของพระราชวังได้รับการสร้างขึ้นใหม่หลายครั้ง ดังนั้นจึงเห็นความไม่สอดคล้องทางสถาปัตยกรรมหลายประการจากรูปลักษณ์ภายนอก อย่างไรก็ตาม สิ่งนี้ไม่ได้ทำให้เสียความประทับใจโดยรวม ในห้องนั้น อาคารรัสเซียเก่าหลายประเภทได้รับการอนุรักษ์ไว้ ทั้งห้องพิธีการและห้องโถงที่อยู่อาศัยขนาดเล็ก

บนชั้นสองมีนิทรรศการพิพิธภัณฑ์ที่มีเอกลักษณ์เฉพาะซึ่งนำเสนอศิลปะการตกแต่งและประยุกต์และชีวิตในศตวรรษที่ 17

ข้าวของส่วนตัวของพระสังฆราชนิคอนพร้อมกับอาภรณ์ในโบสถ์ของเขาจัดแสดงอยู่ที่ทางเข้าใหญ่ Cross Chamber เป็นที่จัดแสดงอาหารโบราณที่ใช้ในพิธีการ อุปกรณ์ล่าสัตว์ของ Ivan the Terrible และคอลเลกชั่นนาฬิกาที่มีเอกลักษณ์เฉพาะตัว

นิทรรศการของ Order Chambers รวมถึงชุดหมากรุกและเครื่องเขียนที่ได้รับการอนุรักษ์ไว้อย่างสมบูรณ์แบบ ซึ่งใช้โดยบิดาของ Peter I จักรพรรดิ Alexei Mikhailovich สิ่งที่น่าสนใจคือไพรเมอร์ของนักเขียนและเครื่องพิมพ์ชื่อดัง Karion Istomin ซึ่งลูกชายของ Peter the Great Tsarevich Alexei เรียนรู้ที่จะอ่าน ในห้อง Prikaz Chambers ห้องนั่งเล่นสมัยศตวรรษที่ 17 ถูกสร้างขึ้นใหม่ด้วยสิ่งของดั้งเดิม เช่น โต๊ะ เก้าอี้ ม้านั่ง ตู้ และเตากระเบื้องอันหรูหรา

ในห้องโรงอาหารมีนิทรรศการแสดงงานปักหน้าและผ้าประดับแบบโบราณ สิ่งของจัดแสดงส่วนใหญ่เป็นเครื่องใช้ในโบสถ์ ตั้งแต่ผ้าคลุมบนบัลลังก์ปักทอง ไปจนถึงผ้าห่อศพและผ้าม่านที่ประตูราชวงศ์ อาสนวิหารอัครสาวกทั้ง 12 เป็นที่จัดแสดงคอลเลกชันสัญลักษณ์หายากพร้อมลายเซ็นต์ของศตวรรษที่ 17 ที่สร้างขึ้นโดยศิลปินชาวรัสเซีย รวมถึงปรมาจารย์ผู้มีชื่อเสียงในยุคนั้น - Fyodor Zubov และ Simon Ushakov การฟื้นฟูไม่เคยหยุดนิ่งในห้องปรมาจารย์ ตัวอย่างเช่น ในปี 2013 ภาพวาดฝาผนังจากศตวรรษที่ 17 ได้ถูกเคลียร์ออกจากโถงทางเข้าด้านหน้าและห้องผู้บริหาร

เป็นที่น่าสังเกตว่าวัตถุทั้งหมดในวังปรมาจารย์และอาสนวิหารนั้นเป็นของแท้ ครั้งหนึ่งเคยเป็นของซาร์ โบยาร์ หรือปิตาธิปไตย จากนั้นคุณสามารถจินตนาการถึงชีวิตของเมืองหลวงในยุคกลาง ชีวิตประจำวันและวันหยุดของมัน รู้สึกถึงจิตวิญญาณของยุคทั้งหมด ผู้เยี่ยมชมพิพิธภัณฑ์ที่มีเอกลักษณ์แห่งนี้สามารถมองเห็นจุดเปลี่ยนในประวัติศาสตร์รัสเซียในศตวรรษที่ 17 ในทุกสีสัน

พระราชวังปรมาจารย์และโบสถ์อัครสาวกทั้งสิบสองเปิดให้ประชาชนทั่วไปเข้าชมทุกวันตั้งแต่เวลา 10.00 น. - 17.00 น. ยกเว้นวันพฤหัสบดี

ตั้งแต่ศตวรรษที่ 14 นับตั้งแต่มอสโกกลายเป็นศูนย์กลางทางจิตวิญญาณของมาตุภูมิ ทางตะวันตกเฉียงเหนือของอาสนวิหารอัสสัมชัญก็มีลานภายในของมหานครมอสโก และตั้งแต่ปี 1589 หลังจากการเลือกตั้งบิชอปจ็อบขึ้นครองบัลลังก์ปิตาธิปไตย พระสังฆราช มีที่อยู่อาศัยและสิ่งปลูกสร้างห้องบริหารที่จัดการเศรษฐกิจโบสถ์สามแห่ง: Robe - ทางตะวันตกของอาสนวิหารอัสสัมชัญ Solovetsky Wonderworkers - ทางตะวันออกของห้องที่อยู่อาศัยและ Three Saints of Moscow Peter, Alexy และ Jonah " ในห้องโถงปรมาจารย์”

ตามปกติแล้ว อาคารทุกหลังในสนามถูกไฟไหม้มากกว่าหนึ่งครั้ง ถูกทำลายโดยศัตรู ทรุดโทรมลง และมักได้รับการสร้างและปรับปรุงใหม่บ่อยครั้ง เจ้าของลานใหม่แต่ละคนพยายามทำซ้ำบางสิ่งบางอย่างตามรสนิยมของตัวเองดังนั้นโดยทั่วไปแล้วที่พำนักของผู้ปกครองจึงดูเหมือนกลุ่มอาคารที่มีขนาดและช่วงเวลาต่างกันเชื่อมต่อกันด้วยแกลเลอรีภายในและภายนอกบันไดทางเดินที่คดเคี้ยวมากมาย และเฉลียง
ในช่วงกลางศตวรรษที่ 17 หลังจากที่ซาร์อเล็กซี่ มิคาอิโลวิช เลี่ยงการจับฉลาก แต่งตั้งโนฟโกรอด เมโทรโพลิตัน นิคอน คนโปรดของพระองค์เป็นพระสังฆราชแห่งมอสโกและออลรุส อาณาเขตของราชสำนักปิตาธิปไตยได้รับการปรับโครงสร้างใหม่อย่างเข้มข้นเป็นพิเศษ
ดังที่อัครสังฆราชพาเวลแห่งอเลปโปร่วมสมัยเขียนไว้ว่า “คุณควรรู้ว่าพระสังฆราชนิคอนองค์ปัจจุบันมีความรักอย่างมากต่อการก่อสร้างอาคาร อนุสาวรีย์ และความสง่างาม... บ้านปิตาธิปไตยในท้องถิ่นนั้นมีมาตั้งแต่สมัยโบราณ นับตั้งแต่สมัยของนักบุญ ปีเตอร์ เมืองหลวงแห่งแรกของมอสโก มีขนาดเล็ก คับแคบ และไม่มีลาน... พระสังฆราชองค์ปัจจุบันชอบสร้างและปรับปรุงใหม่ จึงขอพระราชทานลานใกล้กับบ้านปิตาธิปไตย... และเริ่มสร้างลานขนาดใหญ่ ตึกหลังนี้ทำให้จิตใจตื่นตะลึงจนบางที “คงไม่มีใครเหมือนในพระราชวังหรอก สำหรับช่างฝีมือแห่งศตวรรษปัจจุบันผู้เก่งกาจที่สุดรวมตัวกันจากทุกที่สร้างมาอย่างต่อเนื่องเพื่อ สามปี”

ตั้งแต่ปี 1652 ถึง 1655 อาคารพักอาศัยสามชั้น ห้องกางเขนสำหรับพิธีการ และโบสถ์ใหม่ได้ถูกสร้างขึ้นบนเว็บไซต์ของโบสถ์ Solovetsky Wonderworkers ที่ถูกรื้อถอนในลานปรมาจารย์เก่าและลาน Godunov เดิมที่อยู่ติดกัน จากนั้นอีกประมาณสามปีอาคารก็เสร็จสิ้นอย่างเข้มข้น (ปรมาจารย์ผู้มีชื่อเสียงจาก Yaroslavl, Kostroma, อาราม Trinity-Sergius นำโดย I. Vladimirov และ S. Ushakov ได้รับเชิญให้ทาสีวิหาร) แต่ Nikon ทะเลาะกับซาร์ ในฤดูร้อนปี 1657 พระสังฆราชออกเดินทางไปยังโนวีเยรูซาเลมและการล่มสลายของการก่อสร้าง "แข็ง" เป็นเวลาแปดปี ในปี ค.ศ. 1666 นิคอนถูกปลดออกจากตำแหน่งปรมาจารย์ งานในห้องต่างๆ และโบสถ์ใหม่เสร็จสมบูรณ์ภายใต้การนำของพระสังฆราชโจอาคิมเท่านั้น ในปี ค.ศ. 1680-1681 คริสตจักรสูญเสียแกลเลอรีทางด้านทิศใต้และบันไดที่นำไปสู่อาสนวิหารอัสสัมชัญ (ตั้งแต่นั้นมาพอร์ทัลประตูของวัดก็แขวนอยู่เหนือความว่างเปล่า) แต่ทางด้านเหนือได้รับเฉลียงแกลเลอรี่แบบเปิดตกแต่งด้วยแมลงวันและโพลีโครม กระเบื้อง ในปี ค.ศ. 1681 โบสถ์แห่งนี้ได้รับการถวายในนามของอัครสาวกทั้งสิบสอง

มันเป็นวิหารห้าโดมที่ไม่มีเสาและมีการตกแต่งแบบจำกัดในช่วงเวลานั้น มีการส่องสว่างสามบท สองบทได้รับการตกแต่ง ข้างใต้พวกเขามีคณะนักร้องประสานเสียงปิดซึ่งเชื่อมต่อพื้นที่ของโบสถ์กับห้องนั่งเล่นของผู้เฒ่าซึ่งตั้งอยู่บนชั้นสามของห้อง ทั้งภาพวาดและสัญลักษณ์ที่ไม่อาจดำรงอยู่ได้จนถึงทุกวันนี้ องค์ที่ตั้งอยู่ในวัดปัจจุบันมาจากอาสนวิหารอัสเซนชันของอารามเครมลินที่มีชื่อเดียวกันและมีอายุย้อนกลับไปในทศวรรษที่ 1680 กาลครั้งหนึ่ง สัญลักษณ์ของคริสตจักรได้รับการสวมมงกุฎด้วย "ไม้กางเขนขนาดใหญ่ที่อยู่ในปัจจุบัน" ซึ่งเชื่อกันว่าเป็นครั้งแรกในประวัติศาสตร์ของคริสตจักรออร์โธดอกซ์ ประเพณีนี้จึงได้สถาปนาขึ้นทุกแห่ง

ในปี ค.ศ. 1703 พระเจ้าปีเตอร์มหาราชได้ยกเลิกระบบปรมาจารย์ และไม่กี่ปีต่อมาห้องปรมาจารย์ก็เป็นที่ตั้งของสภาเถรวาท ซึ่งจนกระทั่งย้ายไปเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กในปี ค.ศ. 1731 การประชุมของพระเถรศักดิ์สิทธิ์ ซึ่งเป็นองค์กรปกครองวิทยาลัยชุดใหม่ของคริสตจักร ไปยังสถานที่. บนชั้นสามในห้องนั่งเล่นของผู้เฒ่ามีสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ของปรมาจารย์ที่มีชื่อเสียงตั้งอยู่
ในปี ค.ศ. 1763 โบสถ์ Three Saints ที่ทรุดโทรมได้ถูกรื้อออก และเตาเผาสำหรับเตรียมสันติภาพของคริสตจักร ซึ่งเป็นน้ำมันอะโรมาติกที่ใช้ในพิธีกรรมต่างๆ ได้ถูกย้ายจากโบสถ์ไปยังห้องกางเขนของสภา Synodal ตั้งแต่นั้นมา ห้องนี้มักถูกเรียกว่าห้องสันติภาพ
ในศตวรรษที่ 19 โบสถ์แห่งอัครสาวกสิบสองถูกทาสีใหม่ด้วยสีน้ำมันและมีการติดตั้งสัญลักษณ์ใหม่ ตลอดช่วงศตวรรษที่ 19 และต้นศตวรรษที่ 20 โบสถ์แห่งนี้เป็นหนึ่งในโบสถ์เครมลินไม่กี่แห่งที่มีการจัดพิธีต่างๆ ทุกวัน
ตั้งแต่ปีพ. ศ. 2461 งานซ่อมแซมและบูรณะได้ดำเนินการในห้องปรมาจารย์และโบสถ์อัครสาวกทั้งสิบสองซึ่งเป็นผลมาจากการที่สัญลักษณ์จากอารามเสด็จขึ้นสู่สวรรค์ปรากฏอยู่ในนั้นและในแท่นบูชามีหลังคาแท่นบูชาแกะสลักซึ่งก่อนหน้านี้ ยืนอยู่ในอาสนวิหารเซนต์ไมเคิลอัครเทวดาแห่งอารามเครมลินปาฏิหาริย์

ปัจจุบันอาคารของ Patriarchal Chambers เป็นที่ตั้งของพิพิธภัณฑ์ศิลปะประยุกต์และชีวิตแห่งรัสเซีย นิทรรศการถาวรที่บอกเล่าเกี่ยวกับวัฒนธรรมและชีวิตของรัสเซียในศตวรรษที่ 17 มีนิทรรศการประมาณ 1,000 ชิ้น ในห้องโถงสองห้องของพระราชวังซึ่งมีการจำลองการตกแต่งภายในแบบดั้งเดิมทั้งหมด มีการจัดแสดงโต๊ะโบราณ เก้าอี้นวม หีบและหีบศพ นาฬิกาตั้งโต๊ะ หมากรุก หนังสือที่เขียนด้วยลายมือ หนังสือเรียนเล่มแรก อาหารล้ำค่า และเครื่องประดับ ที่นี่คุณจะพบผลงานของปรมาจารย์ทั้งชาวรัสเซียและชาวต่างประเทศ
ในบริเวณโบสถ์มีการจัดแสดงสัญลักษณ์จากศตวรรษที่ 17 ซึ่งส่วนใหญ่มาจากการประชุมเชิงปฏิบัติการของเครมลินหรืออาสนวิหารเครมลินที่ได้รับการตกแต่งอย่างสวยงาม นิทรรศการเปิดโอกาสให้ติดตามพัฒนาการของการวาดภาพไอคอนในศตวรรษที่ 17 ซึ่งแบ่งออกเป็น 2 ระยะ ได้แก่
- ระยะแรก (ค.ศ. 1600-1650) นำเสนอด้วยไอคอนที่รวบรวมความปรารถนาที่จะรื้อฟื้นจิตวิญญาณที่เสื่อมโทรมของงานศิลปะอันยิ่งใหญ่ในอดีตโดยปฏิบัติตามหลักการศิลปะโบราณ (แนวการพัฒนาศิลปะของ "โรงเรียนกรอซนี") และ เพิ่มความสวยงาม (แนวศิลปะของ "โรงเรียน Stroganov");
- ขั้นตอนที่สอง (ตั้งแต่ทศวรรษที่ 60 ถึงปลายศตวรรษ) แสดงด้วยไอคอนที่รวบรวมความปรารถนาที่จะค่อยๆ ละทิ้งรูปแบบดั้งเดิมของการวาดภาพรัสเซียเก่าไปสู่งานศิลปะที่สมจริง
นิทรรศการประกอบด้วยไอคอนของนักวาดภาพไอโซกราฟีที่มีชื่อเสียงในช่วงปลายศตวรรษที่ 17: ไอคอน “Fedor Stratilates” โดย Simon Ushakov, ไอคอน “St. Andrew the First-called” โดย Fyodor Zubov, ไอคอน “The Crucifixion with the Apostolic Passion” โดย ฟีโอดอร์ โรจนอฟ และคนอื่นๆ

บนชายฝั่งทางตอนเหนือของ Kinneret ในภูมิประเทศที่มีต้นปาล์มและชายหาดที่จำเจ โดมสีชมพูของโบสถ์ Greek Orthodox Church of the 12 Apostles โดดเด่นอย่างชัดเจนจากระยะไกล

โบสถ์กรีกแห่งอาสนวิหารอัครสาวกสิบสอง สร้างขึ้นในช่วงทศวรรษ 1980 บนส่วนหนึ่งของอาณาเขตของ Capernaum ผู้เผยแพร่ศาสนา สร้างขึ้นตามประเพณีของโบสถ์แห่งเกาะกรีซ ประกอบด้วยลูกบาศก์และโดมเป็นรูปซีกโลก อย่างไรก็ตาม ไม่เหมือนกับกรีซตรงที่โดมจะทาสีน้ำเงินเสมอ แต่ที่นี่กลับกลายเป็นสีแดง สิ่งนี้ทำให้โบสถ์เล็กๆ แห่งนี้กลายเป็นสีสันสดใสที่โดดเด่นด้วยทัศนียภาพอันงดงาม อาณาเขตของอารามนั้นน่าสนใจไม่ใช่สำหรับการขุดค้นทางโบราณคดี แต่สำหรับบรรยากาศของคฤหาสน์ปรมาจารย์ที่ปกครองที่นี่ด้วยสวนทางตอนใต้ที่รกร้างครึ่งหนึ่ง แต่อุดมสมบูรณ์ไปด้วยไก่, ห่าน, นกยูงและสุนัขที่ใจดีอย่างไม่น่าเชื่อ ฟาร์มอันกว้างใหญ่แห่งนี้ได้รับการดูแลโดยพระภิกษุเพียงองค์เดียว คือ บราเดอร์ Irinarchus จากกรีกมาซิโดเนีย ประตูของอารามที่มีอัธยาศัยดีเปิดเกือบตลอดเวลา

เป็นเรื่องบังเอิญที่พระเยซูทรงเลือกอัครสาวกสิบสองคนหรือไม่? ไม่ต้องสงสัยเลยว่าพระองค์ทรงเห็นบรรพบุรุษของชุมชนพันธสัญญาใหม่ในตัวพวกเขา เช่นเดียวกับที่อิสราเอลโบราณสืบเชื้อสายมาจากผู้ประสาทพรทั้งสิบสองคน พระคริสต์ตรัสถึงบัลลังก์ซึ่งสาวกทั้งสิบสองคนของพระองค์จะนั่งเพื่อ “พิพากษา” ซึ่งก็คือเพื่อเป็นผู้นำ เป็นสิ่งสำคัญที่หลังจากการทรยศของยูดาส อัครสาวกเห็นว่าจำเป็นต้องเลือกคนอื่นมาแทนที่เพื่อรักษาจำนวนสิบสองคนไว้


ที่นี่พระเจ้าทรงรักที่จะเกษียณที่นี่ได้ยินคำเทศนาของเขาปาฏิหาริย์เกิดขึ้นที่นี่: การรักษาผู้ที่อ่อนแอลงการรักษาของแม่ยายของอัครสาวกเปโตร
อารามและวัดเริ่มถูกสร้างขึ้นบนฝั่ง Kinneret ในสถานที่ซึ่งพระเยซูทรงประทับและเทศนาในศตวรรษที่ 4 ในช่วงครึ่งแรกของศตวรรษที่ 13 ระหว่างเกิดแผ่นดินไหวที่เมืองคาเปอรนาอุมซึ่งเจริญรุ่งเรืองในเวลานั้นและมี ชุมชนคริสตชนขนาดใหญ่ถูกทำลายลงอย่างสิ้นเชิง

ในตอนท้ายของศตวรรษที่ 19 Patriarchate ของกรีกได้ซื้อที่ดินบนซากเมือง Capernaum เพื่อสร้างอาราม
วิหารอัครสาวกทั้ง 12 สร้างขึ้นเมื่อต้นศตวรรษที่ 20 ในปี 1920 นับตั้งแต่นั้นเป็นต้นมา พระวิหารก็เปิดใช้งานได้ โดยต้องหยุดชะงักช่วงสั้นๆ


..


มีมุมที่เงียบสงบและสะดวกสบายที่นี่ราวกับมีไว้สำหรับความสันโดษและสวดมนต์ มีท่าเรือเล็กๆ หรือโรงอาหารฤดูร้อนที่สามารถเดินทางไปยัง Kinneret ได้ สัญลักษณ์คริสเตียนทุกที่ - ปลา


..


แหล่งน้ำ

ผู้แสวงบุญจากทั่วทุกมุมโลกมาเยี่ยมชมสถานที่แห่งนี้
การปรับปรุงที่เห็นได้ชัดเจนเป็นพิเศษเริ่มขึ้นในทศวรรษที่ 90 วัดนี้ได้รับการบูรณะและทาสีโดยศิลปินชาวกรีกชื่อ Constantine Dzoumakis


โดยทั่วไปแล้ว ภาพวาดของโบสถ์นั้นน่าทึ่งและน่าหลงใหล
ปูนเปียก "คำพิพากษา" สวรรค์อยู่ที่ไหนนรก ฉันคิดว่าทุกคนคงเข้าใจ


โดมตกแต่งด้วยสัญลักษณ์ของอัครสาวก


ไอคอนที่ผิดปกติของพระเยซูโดยมีวิญญาณของแม่ที่เสียชีวิตไปแล้วในอ้อมแขนของเขา


ปกและโคมไฟระย้าปิดทองอย่างโดดเด่น


..


ไอคอนที่สร้างขึ้นในรูปแบบต่างๆ


..


โดยทั่วไปแล้ว ลองสังเกตดูว่าทุกสิ่งสวยงามเคร่งขรึมเพียงใด


..


..


..


..


..


..


..
ควบคู่ไปกับลานที่สวยงามซึ่งมีนกยูงอาศัยอยู่ ดอกไม้อันงดงามบานสะพรั่ง มีรูปปั้นต่างๆ และของประดับตกแต่งอื่นๆ บรรยากาศที่นี่เปล่งประกายด้วยความมีน้ำใจและเงียบสงบ


และเพื่อการเปรียบเทียบ ภาพถัดไปถ่ายในปี 2550 และหลังจากนั้นเหมือนเมื่อก่อน