Si të shlyeni mëkatet tuaja. Si të shlyeni mëkatet? Si të punoni në mënyrë efektive me mëkatet dhe karmën

Një nga parimet e besimit është se pasionet e dëmshme mposhten nga virtytet. Kjo vlen për të gjitha fetë pa përjashtim. Nëse po flasim për mënyrën e shlyerjes së mëkateve në Islam apo në Krishterim, në Budizëm apo në një besim tjetër, ne duhet të udhëhiqemi nga ky postulat.

Por, para se të shlyeni mëkatet, duhet të kuptoni se çfarë është. Shumë është investuar në konceptin e mëkatit, sepse vetë fjala në kuptimin e saj parësor është "dështim". Kjo do të thotë, mëkati është një gabim i bërë nga një person, "mungesa, mospërputhja" e tij me planin e Zotit. Kjo do të thotë se në kuptimin e gjerë të fjalës, çdo mendim dhe veprim i njerëzve që bien ndesh me besëlidhjet dhe postulatet e fesë së shpallur mund të jenë mëkatare.

Si lindin mëkatet?

Në mënyrën e shlyerjes së mëkatit, një rol të rëndësishëm luan të kuptuarit e arsyes që e shkaktoi atë. Mëkatet janë si valëzimet në ujë. Në këtë rast, një person shpesh sheh vetëm rrathë që përhapen në sipërfaqen e ujit, por nuk e vëren gurin që u hodh dhe u fundos në fund, duke i shkaktuar ato.

Ky imazh pasqyron plotësisht mekanizmin e shfaqjes së mëkateve. Baza e secilit prej mëkateve qëndron në atë që e shtyn njeriun ta kryejë atë, domethënë, në mënyrë figurative, një gur i hedhur në ujë dhe u fundos në fund. Si rregull, ky gur është një nga shtatë mëkatet vdekjeprurëse, të cilat janë më të rëndat dhe më të rrezikshmet për shpirtin e njeriut.

Secili prej mëkateve të vdekshme përfshin në mënyrë të pashmangshme një listë të bollshme shkeljesh që nuk janë të virtytshme. Ata shpesh bëhen një ekran tymi që e pengon një person të shohë arsyen e mëkatit të tij. Duke lypur për to, njeriu nuk mund të ndalojë së mëkati dhe nuk ndjen lehtësim. Kjo ndodh sepse mëkati i vdekshëm vazhdon të "zvarritet deri në fund" dhe të shkatërrojë shpirtin.

Çfarë mëkatesh mund të ketë?

Edhe pse çdo fe dallohet nga një lulëzim dhe butësi e caktuar, nga mungesa e drejtësisë, në pyetjen se si të shlyhet mëkati, gjithçka është jashtëzakonisht e thjeshtë dhe e qartë. Ka vetëm një përgjigje - mos mëkatoni. Mos mëkatoni që në fillim, dhe nëse ofendimi nuk mund të shmangej, atëherë mos e përsëritni dhe mos e rëndoni atë.

Mëkati është si një sëmundje për shpirtin. Prandaj, para se të mendoni për shërimin e tij, domethënë për shëlbimin, është e nevojshme të kuptoni se cilat mund të jenë mëkatet. Në pyetjen se si të shlyhen mëkatet, në Ortodoksi, si në krishterim në përgjithësi, klerikët dallojnë në mënyrë konvencionale midis shkeljeve kryesore, parësore dhe atyre dytësore, që pasojnë ato kryesore. Domethënë, mëkatet mund të jenë të rënda ose të zakonshme.

Për më tepër, ka shkelje të urdhërimeve të Zotit, që nominalisht nuk është mëkat, por bëhet një rrugë drejt tij.

Cilat janë mëkatet?

Krishterimi ka shtatë mëkate vdekjeprurëse. Shtatë e shenjtë, e pranishme në shumë tekste fetare, nuk u ngrit brenda natës. Fillimisht kishte tetë mëkate. Megjithatë, me kalimin e kohës, bazuar në vëzhgimet praktike të jetës së besimtarëve në përgjithësi, udhëheqja e kishës arriti t'i bashkonte të dy pozicionet në një. Koncepte të tilla si "trishtim" dhe "dëshpërim" u kombinuan.

Lista e mëkateve të vdekshme u hartua nga Papa Gregory I Dvoeslov dhe filloi të përfshijë konceptet e mëposhtme:

krenaria;
zili;
zemërimi;
dëshpërim;
lakmia;
grykësia;
epsh.

Ata janë gurët e themelit të mëkatësisë së njeriut në tërësi. Prania e tyre e shtyn njeriun të kryejë vepra mëkatare dhe helmon shpirtin e njeriut.

A është mëkat shkelja e urdhërimeve?

Të gjithë besimtarët, pa përjashtim, mendojnë për këtë pyetje të paktën një herë në jetën e tyre. Në të vërtetë, në botën moderne është jashtëzakonisht e vështirë të mos thyesh urdhërimet. Për shembull, ai që thotë të kthesh faqen tjetër nëse godet njërën. Në fund të fundit, gjëja e parë që një person përpiqet të bëjë kur ofendohet është të përgjigjet, të ndëshkojë, të shpërblejë. Ose urdhërimi “mos vrit” – abortet, të cilat janë pjesë e shërbimeve rutinë me pagesë në të gjitha klinikat gjinekologjike, e shkelin atë. "Mos vidh" - duke e kuptuar atë më gjerësisht sesa thjesht të marrësh gjërat e njerëzve të tjerë, një person e kupton në mënyrë të pashmangshme se urdhërimi shkelet kudo.

Nominalisht, shkelja e urdhërimeve nuk konsiderohet mëkat në botëkuptimin e kishës. Megjithatë, kjo nuk do të thotë aspak se duke thyer besëlidhjet e lëna nga Zoti, një person nuk kryen një shkelje. Ai kryen dhe për më tepër, kjo shkelje kërkon shlyerjen.

Shkelja e urdhërimeve, jo nominalisht, por në fakt, është një nga manifestimet më të rënda të mëkatit, nëse e kuptojmë më gjerësisht sesa një listë shkeljesh vdekjeprurëse. Urdhërimet e Perëndisë nuk janë aspak një grup i rastësishëm postulatesh udhëzuese të krijuara për të përmirësuar jetën njerëzore dhe për ta bërë më të lehtë për besimtarët e kishës që të udhëheqin kopenë e tyre.

Respektimi i tyre është i nevojshëm për të shmangur Rënien, por shkelja është rruga e drejtpërdrejtë dhe më e shkurtër drejt shkeljeve të vdekshme, të cilat bëhen helm, një sëmundje fatale për shpirtin. Shkelja e urdhërimeve çon në një nga mëkatet vdekjeprurëse, i cili në mënyrë të pashmangshme do të ndikojë në të gjithë jetën e një personi dhe do të ndikojë në fatin e tij.

Kështu, mund të gjurmohet një model - mëkati i vdekshëm bëhet shkaku kryesor për shkeljet e zakonshme, por shkelja e urdhërimeve është faktori që shkakton shkelje të rënda.

Si t'i shmangni ato?

Duke menduar se si mund të shlyhet një mëkat, çdo njeri që mendon vjen pa ndryshim në përfundimin se opsioni më i thjeshtë është të mos e kryesh atë. Duke tërhequr një analogji me një sëmundje, mund të themi se një mënyrë e thjeshtë shlyerjeje është parandalimi, parandalimi i zhvillimit dhe shfaqjes së një mëkati.

Kjo qasje nuk bie aspak në kundërshtim me themelet fetare, për më tepër, urdhërimet u janë dhënë pikërisht për të parandaluar mëkatin. Megjithatë, për të shmangur mëkatet, duhet të keni një kuptim të qartë të thelbit të tyre. Emri i një mëkati nuk mund të kuptohet sipërfaqësisht dhe fjalë për fjalë pas çdo emri fshihen shumë dukuri karakteristike për ekzistencën e përditshme të një personi. Mund të hasni kudo dhe çdo ditë mundësinë e një mëkati të vdekshëm dhe as nuk keni nevojë të dilni nga banesa juaj. Për shembull, mëkati i dembelizmit nuk është vetëm ngurrimi për të bërë ndonjë punë, por edhe mungesa e zhvillimit shpirtëror dhe intelektual, kujdesi për veten dhe shtëpinë e shumë të tjera.

Rreth krenarisë

Ky mëkat shpesh ngatërrohet me vetëvlerësimin e lartë dhe zilinë. Megjithatë, krenaria nuk ka të bëjë me një ndjenjë të tepruar të vetëbesimit apo dëshirën për të shkëlqyer të tjerët në ndonjë gjë.

Krenaria është një mënyrë jetese në të cilën një person e konsideron veten "kërthizën e të gjithë Tokës", dhe gjithashtu beson se arritjet e tij janë rezultat i tij dhe i askujt tjetër. Kjo do të thotë, për shembull, nëse një person bëhet një ndriçues botëror në një fushë të caktuar, atëherë ai sinqerisht e konsideron këtë vetëm meritën e tij, duke harruar plotësisht se sa përpjekje u bënë nga prindërit, të dashurit dhe mësuesit e tij. Ai gjithashtu harron se gjithçka në jetë është dhënë nga Zoti.

Rreth zilisë

Ky është një mëkat që fshihet kudo. Sidoqoftë, nuk duhet të ngatërrohet me dëshirën për t'u dukur ose për të jetuar jo më keq se të tjerët. Zilia në thelbin e saj është një çrregullim i thellë mendor, rrënja e të cilit qëndron në mohimin e planit të Zotit.

Një person që i nënshtrohet këtij mëkati nuk e vëren atë që Zoti i ka dhënë, ai sheh ekskluzivisht atë që kanë të tjerët. Në fakt, zilia është një mohim i përditshëm i fatit të dikujt dhe dëshira për të jetuar jetën e dikujt tjetër. Për shembull, një personi i jepet një talent për të vizatuar, por në vend që të pikturojë telajo dhe të zhvillohet në këtë drejtim, ai shikon muzikantët me psherëtimë dhe troket me kokëfortësi në tastet e pianos.

Rreth zemërimit

Zemërimi nuk është thjesht një shpërthim i pakontrollueshëm emocionesh. Kjo është një gjendje e sëmurë shpirtërore në të cilën një person mohon çdo kundërshtim ndaj vullnetit ose ideve të tij. Zemërimi nuk çon vetëm në dhunë. Ai është vetë dhuna në të gjitha format e mundshme. Shumë prej tyre janë subjekt i zemërimit, ai shprehet në diktatin e vullnetit të vet dhe refuzimin e gjithçkaje që divergon prej tij.

Për shembull, prindërit që i detyrojnë fëmijët e tyre të mishërojnë idetë e tyre, të të rriturve dhe të kapin çdo lloj pavarësie të fëmijës, janë të ndjeshëm ndaj mëkatit të zemërimit. Mëkatit të zemërimit i nënshtrohen edhe bashkëshortët që i rrahën gratë e tyre për gatimin e koteletave gabim nga këndvështrimi i tyre. Sundimtarët që vendosin ligje që ndalojnë mospajtimin shfaqin gjithashtu zemërim. Ky mëkat është më i zakonshmi. Ai i ka rrënjët në egoizmin e një personi, në afërsinë e tij me gjithçka që e rrethon dhe kundërshtimin e tij të ashpër ndaj asaj që shkon kundër bindjeve të tij.

Rreth dëshpërimit

Më e tmerrshmja dhe më e rënda nga të shtatë mëkatet vdekjeprurëse. Dëshpërimi është mëkati më tinëzar që zvarritet në heshtje në shpirtin e një personi, duke u maskuar si një humor i keq ose trishtim. Dëshpërimi, si një tumor kanceroz i trupit, pushton plotësisht shpirtin dhe është tepër e vështirë të shpëtosh prej tij.

Depresioni, trishtimi, melankolia ose ngurrimi për t'u zbritur nga shtrati është dëshpërim. Ngurrimi për të jetuar - kështu e interpretojnë shpesh klerikët konceptin e këtij mëkati. Megjithatë, dëshpërimi nuk manifestohet domosdoshmërisht në depresion të rëndë ose çrregullime të tjera psikologjike të personalitetit. Lodhja e përditshme, melankolia, trishtimi dhe mungesa e aftësisë për të parë diçka të mirë - dëshpërim. Është e lehtë të dallosh një mëkat nga trishtimi ose trishtimi i zakonshëm. Dëshpërimi nuk është kurrë dritë; errësira mbretëron në shpirtin e personit që i nënshtrohet.

Rreth lakmisë

Kjo nuk është vetëm një dëshirë për të "ngritur" sa më shumë për veten tuaj. Nuk ka asnjë mëkat në dëshirën e një personi për të jetuar në rehati dhe ngopje. Lakmia është nënshtrimi i plotë i të gjitha mendimeve në garën për të mira materiale që nuk janë të nevojshme.

Kjo do të thotë, nëse një person ka një televizor, por ai shkon në dyqan dhe blen një më modern, të reklamuar dhe në modë, por funksionet praktikisht nuk ndryshojnë nga ai në shtëpi, atëherë kjo është lakmi. Mëkati i lakmisë e përjashton konceptin e përgjegjësisë. Domethënë, një person shpenzon dhe nuk fiton. Lakmia në botën moderne çon në një rritje të pafund të borxheve materiale, dhe kjo, nga ana tjetër, sjell mungesë vëmendjeje të plotë ndaj anës shpirtërore të personalitetit të vet, sepse të gjitha mendimet janë të zëna vetëm me gjëra të kota.

Rreth grykësisë

Ky nuk është vetëm abuzim me ushqimin apo verën. Grykësia është e ngjashme me lakminë - është konsumimi i teprimit nga njëra anë, por mëkatet janë të ndryshme.

Ky mëkat është të kënaqë veten, të kënaq veten në çdo kuptim. Kënaqja e pasioneve dhe tekave të momentit, pavarësisht se çfarë kanë të bëjnë. Për shembull, të udhëtosh në vende ekzotike për të vizituar shtëpi publike me djem adoleshentë është grykësi. Ngrënia e dy ose tre racioneve me patate të skuqura me sallo gjatë gastritit akut është gjithashtu grykësi. Ky term nuk ka kufij të saktë, ai nënkupton kënaqjen e pasioneve të dëmshme në të gjitha fushat e jetës.

Rreth epshit

Epsh zakonisht do të thotë kurvëri. Megjithatë, ky perceptim është tepër i thjeshtuar dhe i ngushtuar.

Epshi është pashpirt, si në kënaqësitë trupore ashtu edhe në çdo gjë tjetër. Nëse marrim parasysh një mëkat duke përdorur shembullin e sferës intime të jetës, do të thotë mekanika e veprimeve që ofrojnë një spazëm nervor që jep kënaqësi momentale. Nuk ka shpirt në një marrëdhënie të tillë seksuale. Kjo do të thotë, të gjithë manualet që ju tregojnë se çfarë, ku dhe si duhet të "fërkoni" për të marrë eksitimin, janë udhërrëfyes praktik për mëkatin e epshit. Shpirtrat e njeriut duhet të marrin pjesë në një marrëdhënie intime, duhet të ketë një komponent emocional, domethënë dashuri, dhe jo vetëm epsh seksual.

Prandaj, epshi është pa shpirt, mbizotërimi i mishit mbi emocionet. Ky mëkat mund të shfaqet jo vetëm në sferën intime të jetës njerëzore, por edhe në çdo tjetër.

Çfarë kuptoni me pendim?

Të gjitha tekstet fetare flasin se si të shlyhen mëkatet para Zotit. Ju duhet të pendoheni sinqerisht për atë që keni bërë. Ju nuk mund të vini në kishë, të blini një shërbim lutjeje, të qëndroni përpara një ikone dhe të bëheni pa mëkat.

Pendimi është hapi i parë për të shlyer mëkatin. E para, por larg nga e vetmja, megjithëse themelore. Vetëdija për mëkatin nuk mund të ngatërrohet me pendim. Kjo është një pikë jashtëzakonisht e rëndësishme. Të kuptuarit nga mendja e padrejtësisë së këtij apo atij veprimi nuk ka asgjë të përbashkët me pendimin. Vetëdija çon në shfaqjen e pendimit.

Për shembull, një grua viziton një spital gjinekologjik dhe shpëton nga një shtatzëni e padëshiruar. Pas kësaj, ajo gjen një udhëzues se si të shlyejë fëmijët e abortuar, viziton një tempull ose manastir, urdhëron shërbimet e lutjes dhe pendohet në mënyrë demonstrative për atë që ka bërë. A është ky pendim? Nr. Për më tepër, pas disa kohësh gruaja përfundon përsëri në spitalin gjinekologjik dhe situata përsëritet. Vetëm ajo urdhëron shërbime lutjesh jo për një fëmijë në një kohë, por për dy. E kështu me radhë, rrethi i vesit nuk ndërpritet, ndryshon vetëm numri i foshnjave të përkujtuara nga priftërinjtë. Shembuj të ngjashëm mund të gjenden në çdo fushë të jetës.

Pendimi i vërtetë nuk nënkupton histerikë dhe "rrahje të ballit në dysheme". Kjo është një gjendje shpirtërore në të cilën një person goditet si bubullimë, është e ngjashme me frymëzimin. Pendimi i vërtetë eliminon mundësinë e përsëritjes së mëkatit me të cilin lidhet. Domethënë, pendimi vjen nga zemra e njeriut dhe jo nga mendja.

Megjithatë, kjo ndjenjë duhet të zhvillohet dhe të konsolidohet. Pikërisht për këtë nevojiten lutje të veçanta, procedura faljeje dhe rituale të tjera shpirtërore të shlyerjes.

Si të shlyeni mëkatet?

Mjeti kryesor i shlyerjes së mëkateve dhe pastrimit të shpirtit është rrëfimi. Sidoqoftë, kur mendoni nëse është e mundur të shlyeni mëkatin, duhet të kuptoni gatishmërinë e shpirtit tuaj për këtë. Ju nuk mund të vini thjesht në tempull, të lexoni një listë të keqbërjeve, të merrni falje dhe të bëheni një "krijesë pa mëkat". Rolin përcaktues e luan nevoja shpirtërore për këtë veprim.

Nominalisht, shlyerja përfshin pjesëmarrjen në rrëfim. Gjatë një bisede me një klerik, një person jo vetëm që rendit keqbërjet e tij, por edhe flet për to dhe i analizon ato. Për shembull, kur flasim për tradhtinë bashkëshortore, njerëzit e fillojnë fjalimin e tyre me pyetje se si të shlyhen mëkatet e pabesisë dhe gradualisht fillojnë të flasin për situatën në familje, marrëdhëniet e partnerëve, jetën e përditshme dhe shumë më tepër. Ky është një zhvillim spontan i monologut, megjithëse, nëse është e nevojshme, prifti bën pyetje të nevojshme për të nxitur ata që vijnë për të rrëfyer, për t'i bërë ata të mendojnë për arsyet e shkeljeve dhe t'i eliminojnë ato, si dhe të sigurohet për sinqeritetin. dhe thellësinë e pendimit.

Kjo qasje ndaj heqjes së mëkateve është e njëjtë. Është gjithashtu e rëndësishme në mënyrën se si të shlyhet mëkati për fëmijët e abortuar dhe në raste të tjera. Por nuk ka rregulla uniforme në lidhje me atë që duhet bërë pas rrëfimit. Çdo rast mëkati është unik, sepse të gjithë njerëzit janë të ndryshëm dhe besimi i tyre nuk ka të njëjtën thellësi. Për këtë arsye, lutja që rekomandojnë priftërinjtë për të shlyer mëkatet është e ndryshme në secilin rast.

Kujt t'i lutemi, si dhe sa, pra gjithçka që shqetëson njerëzit me mendësi praktike, kleriku e përcakton gjatë rrëfimit, në bazë të asaj që ka dëgjuar. Nuk ka asnjë lutje të zakonshme "mrekulli".

Çfarë nuk mund të blihet?

Rruga drejt shlyerjes së mëkatit është puna e brendshme për veten. Është e pamundur të mendosh se ekziston një mëkat që nuk mund të shlyhet kurrë. Nuk ka mëkate të tilla. Vetëm përpjekjet e brendshme shpirtërore të një personi varen nga thellësia dhe ashpërsia e mëkatit. Çdo krim ose shkelje i nënshtrohet shlyerjes.

Sigurisht, përjashtim është vetëvrasja. Por ky nuk është aspak një mëkat që “nuk mund të shëlbohet” një kuptim i tillë nuk është plotësisht i saktë. Vetëvrasja nuk është "e pamundur" për t'u shlyer, por thjesht e pamundur. Në fund të fundit, një person që u largua vullnetarisht nga kjo botë thjesht nuk mund të pendohet për atë që ka bërë, të vijë në kishë dhe të lutet. Sepse ai nuk jeton më në këtë botë. Vetëm për këtë mëkati nuk mund të shlyhet dhe ai që e ka kryer i nënshtrohet refuzimit nga kopeja, pra varrosjes jashtë vendit të shenjtëruar pa respektuar ritualet e kishës.

Përkthyer nga greqishtja fjala "mëkat" do të thotë "humb, humb objektivin". Njeriu u krijua sipas shëmbëlltyrës dhe ngjashmërisë së Zotit. Qëllimi i tij duhet të jetë dëshira për depërtim shpirtëror, për bashkim me Më të Lartin, të përjetshëm dhe të pandryshueshëm. Vetëm kjo sjell kënaqësi të vërtetë. Por shpesh, njerëzit vënë në radhë të parë gjërat kalimtare, të prishshme, gjë që konsiderohet mëkat.

Fillimisht, një person ka liri. Ndonjëherë ai zgjedh jetën pa Perëndinë dhe më pas largohet prej Tij, duke u tërhequr në natyrën e tij të korruptueshme. Në vend që të kërkojë të vërtetën, ai kërkon kënaqësi në botë, përpiqet të kënaqë dëshirat e tij sensuale. Ai mendon se kjo do ta bëjë atë të lumtur. Por gëzimi nga çdo gjë kalimtare është kalimtare. Njerëzit bëhen skllevër të dëshirave të tyre sensuale, por kurrë nuk kënaqen plotësisht. Mëkati ua ha shpirtin dhe ata largohen gjithnjë e më shumë nga Zoti, duke jetuar në mosmarrëveshje me natyrën e tyre të vërtetë.

Çfarë është një mëkat i vdekshëm?

të quajtur "të vdekshëm". Koncepti i mëkateve "për vdekje" dhe "jo për vdekje" u përmend për herë të parë në Bibël nga Gjon Teologu. Mëkatet mortore shkaktojnë dëm të pariparueshëm për shpirtin dhe çojnë në vdekjen e tij. Kryerja e shkeljeve të tilla shkatërron plotësisht lidhjen midis Zotit dhe njeriut. Ajo mund të rikthehet vetëm nëpërmjet pendimit.

Klerikët theksojnë se ndarja e mëkateve sipas këtij parimi është e kushtëzuar. Çdo keqbërje e largon njeriun nga Zoti, sado e parëndësishme të duket. Është si të ndash sëmundjet në të lehta dhe të rënda. Njerëzit i trajtojnë sëmundjet e vogla me përbuzje, duke i mbajtur ato në këmbë. Megjithatë, edhe një ftohje e vogël me këtë qëndrim mund të çojë në komplikime serioze dhe të çojë në vdekje. Po kështu, mëkatet e zakonshme, kur grumbullohen, mund të shkatërrojnë shpirtin.

Që nga kohërat e lashta, klerikët janë përpjekur të krijojnë një klasifikim të mëkateve të vdekshme në Ortodoksi. Lista e tyre përfshinte shumë mëkate të rënda, si vrasja, vetëvrasja, vjedhja, fyerja e Zotit, aborti, kthimi në forcat e errëta, gënjeshtra etj.

Përpjekjet e para për të bashkuar të gjitha mëkatet mortore në disa grupe u bënë nga Qipriani i Kartagjenës në shekullin III pas Krishtit. e. Në shekullin e 5-të, Evagrius i Pontit shkroi një mësim të tërë në të cilin ai renditi tetë mëkatet kryesore që qëndrojnë në themel të gjithë të tjerave. Më pas, numri i tyre u reduktua në shtatë.

Shtatë është një numër i shenjtë në Ortodoksi. Zoti krijoi universin në shtatë ditë. Bibla përbëhet nga 70 libra. Në to, numri "shtatë" përmendet saktësisht 700 herë. Janë shtatë sakramente përmes të cilave fuqia hyjnore u transmetohet besimtarëve. Pra, mëkatet mortore që na ndajnë nga Zoti janë ndarë me kusht në shtatë grupe.

Le të rendisim mëkatet e përfshira në listën e pranuar përgjithësisht:

Shumëkujt i duket se depresioni është vetëm një dobësi e pafajshme njerëzore. Megjithatë, Kisha paralajmëron kundër gjykimeve të tilla të gabuara. Dëshpërimi të çon humbja e forcës, dembelizmi, indiferenca ndaj njerëzve të tjerë. Në vend që të përpiqet të ndryshojë diçka, një person dëshpërohet, pushon së shpresuari për një rezultat më të mirë dhe ekziston në mosmarrëveshje me shpirtin e tij. Si rezultat, ai humbet besimin në Zotin dhe mëshirën e tij.

Zilia

Kjo ndjenjë bazohet në një kompleks inferioriteti dhe mosbesim në planin e Krijuesit. Na duket se Zoti u ka dhënë të tjerëve më shumë të mira materiale, fuqi, virtyte, bukuri etj. Në të njëjtën kohë ndihemi të pafavorizuar, duke harruar se secilit i jepet sipas nevojave të tij. Në vend që të përmirësohen dhe të arrijnë me ndershmëri atë që duan, njerëzit humbasin gëzimin në jetë dhe fillojnë të ankohen ndaj Perëndisë. Zilia çon në veprat më të rënda në formën e vrasjes, vjedhjes dhe tradhtisë.

Jo më pak i tmerrshëm është zemërimi që shpesh përfshin njerëzit që duan veten. Një person bëhet gjaknxehtë dhe nervoz nëse dikush e kundërshton atë ose vepron në kundërshtim me dëshirat e tij. Në rastet më të rënda zemërimi mund të çojë në vrasje ose dhunë. Në raste më të lehta, ai shkatërron marrëdhëniet me të dashurit dhe bëhet shkak për konflikte, mosmarrëveshje dhe keqkuptime. Dëmi kryesor i shkaktohet shpirtit, i cili gërryhet nga brenda nga inati dhe dëshira për hakmarrje.

Grykësia

kupton ngrënia e tepërt, si dhe pirja e alkoolit, drogave, pirja e duhanit për kënaqësi. Njerëzit e ndjeshëm ndaj këtij vesi vlerësojnë më shumë kënaqësitë sensuale sesa ato shpirtërore. Ushqimi i tepërt dhe zakonet e këqija shkatërrojnë trupin e tyre, çojnë në sëmundje dhe turbullojnë mendjen. Ishte grykësia ajo që shkatërroi Adamin dhe Evën, dhe nëpërmjet tyre, të gjithë racën njerëzore. Nëse e keni kapërcyer këtë varësi, atëherë lufta kundër mëkateve të tjera është shumë më e lehtë.

Kisha bekon marrëdhëniet intime të një burri dhe një gruaje që janë të martuar ligjërisht. Ata vënë në radhë të parë dashurinë, unitetin shpirtëror dhe përgjegjësinë reciproke. Megjithatë, tradhtia bashkëshortore, marrëdhëniet seksuale jashtë martesës, jetesa e shthurur, mendimet e shthurura, leximi i librave të shthurur ose shikimi i videove të ngjashme konsiderohet mëkat i vdekshëm. Ata që kënaqen me të janë mosbesues ndaj seksit të kundërt. Një sjellje e tillë e ndot shpirtin, pasi marrja e kënaqësisë trupore vihet në krye të gjithçkaje. Ky mëkat është i afërt në thelb me atë të mëparshëm - në të dyja rastet një person nuk është në gjendje të frenojë dëshirat e tij trupore.

Lakmia

Dëshira për të marrë më shumë përfitime për veten tuaj e natyrshme për një person që nga lindja. Fëmijët zihen për lodrat, të rriturit ndjekin makinat, shtëpitë, përparimin në karrierë, një bashkëshort të pasur. Lakmia i shtyn njerëzit të vjedhin, vrasin, mashtrojnë dhe zhvatin. Arsyeja e kësaj sjelljeje është zbrazëtia shpirtërore. Pa ndjerë unitet me Zotin, njeriu ndihet si lypës. Ai përpiqet ta kompensojë këtë duke zotëruar pasuri materiale, por çdo herë dështon. Duke mos kuptuar se çfarë është puna, ai përpiqet të fitojë edhe më shumë pasuri, duke u larguar gjithnjë e më shumë nga Krijuesi.

Ishte ky mëkat të cilit i ishte nënshtruar Satanai. Në zemër të krenarisë qëndron t vëmendje e tepruar ndaj personit të vet, dëshira për epërsi. Krenaria na shtyn drejt gënjeshtrës, hipokrizisë, dëshirës për të mësuar të tjerët, nervozizmit, zemërimit nëse dikush nuk na ka respektuar. Duke e konsideruar veten superior ndaj të tjerëve, një person prish marrëdhëniet me të tjerët dhe i trajton ata me përbuzje. Duke e vlerësuar veten mbi Zotin, ai gjithashtu refuzon Zotin.

Shëlbimi

Natyra njerëzore është e papërsosur. Çdo ditë ne bëjmë mëkate, të mëdha apo të vogla, në mendime apo veprime. Prandaj, bëhet e rëndësishme të dish se si shlyej mëkatet e tua.

Ka tre metoda të gabuara të cilave njerëzit injorantë përdorin:

Është e rëndësishme të kuptojmë: ne nuk mund të shlyejmë mëkatet tona. Por ne mund të marrim falje nëpërmjet mëshirës së madhe të Perëndisë. Jezu Krishti, pasi jetoi jetën e tij tokësore dhe pranoi vdekjen në Kalvar, dha shpirtin e tij për të shlyer mëkatet tona. Ai themeloi Kishën me Sakramentet e saj, nëpërmjet të cilave jepet çlirimi. Një nga këto Sakramente është rrëfimi. Çdo person mund të vijë në Kishë dhe të pendohet për mëkatet e tij.

- Ky është pajtimi i njeriut me Zotin. Sakramenti zhvillohet në prani të një dëshmitari - një prifti. Shumë njerëz që shkojnë në kishë janë të hutuar nga ky fakt. Sigurisht, është më e lehtë të pendohesh te Zoti pa dëshmitarë. Por kjo është pikërisht ajo që dekretoi Jezu Krishti dhe ne duhet të pajtohemi me vullnetin e tij. Duke u nënshtruar, ne luftojmë mëkatin më të rëndë - krenarinë tonë.

Nuk është prifti ai që na jep faljen, por Zoti nëpërmjet tij. Kleriku në këtë sakrament vepron si ndërmjetës që simpatizon me ne dhe lutet për ne.

Përgatitja për rrëfim

Le të shqyrtojmë se si të përgatitemi siç duhet për pendim

Ju duhet të filloni duke kuptuar mëkatet tuaja. Kishat shpesh publikojnë lista të veçanta mëkatesh për të ndihmuar njerëzit e penduar. Ata duhet të trajtohen me kujdes. Rrëfimi nuk duhet të jetë një lexim formal i fragmenteve nga një listë e tillë. Duhet të dëgjoni më shumë ndërgjegjen tuaj.
Flisni vetëm për mëkatet tuaja, mos u përpiqni t'i justifikoni ato, mos i krahasoni me veprat e këqija të njerëzve të tjerë.
Nuk ka nevojë të jeni të turpshëm dhe të kërkoni fjalë të veçanta. Prifti do ta kuptojë dhe nuk do të gjykojë.
Filloni rrëfimin me mëkatet kryesore. Disa njerëz preferojnë të flasin për gjëra të vogla si shikimi i televizorit apo qepja të dielën, por heshtin për gjëra serioze.
Ju nuk duhet të prisni ditën e rrëfimit për të hequr dorë nga mëkati.
Në mënyrë që Zoti të na falë, ne vetë duhet t'i falim shkelësit dhe t'u kërkojmë falje atyre që kemi dëmtuar.

Ndonjëherë gjatë rrëfimit prifti cakton. Kjo mund të jetë leximi i lutjeve, kryerja e veprave të mëshirës, përkulja deri në tokë ose heqja dorë nga kungimi. Pendimi nuk duhet të ngatërrohet me dënimin. Është përshkruar në mënyrë që besimtari ta kuptojë plotësisht mëkatin e tij ose ta mposht atë përmes ushtrimeve shpirtërore. Pendimi shqiptohet për një kohë të caktuar.

Rrëfimi përfundon me një lutje leje, të lexuar nga kleriku. Pas Sakramentit të Pendimit, një barrë bie nga shpirti, ai çlirohet nga papastërtitë. Ju mund t'i kërkoni priftit një bekim për kungimin.

Kungimiështë një rit fetar gjatë të cilit ne komunikojmë me Zotin duke ngrënë bukë dhe verë. Buka simbolizon mishin, dhe vera simbolizon gjakun e Jezu Krishtit. Duke sakrifikuar veten, ai rivendosi në këtë mënyrë natyrën e rënë të njeriut. Nëpërmjet Sakramentit të Kungimit ne bashkohemi me Krijuesin, fitojmë unitetin tonë origjinal me Të, që ekzistonte përpara dëbimit të njerëzve nga parajsa.

Është e rëndësishme të kuptohet se një person nuk mund të përballojë vetë natyrën e tij mëkatare. Por ai mund ta bëjë këtë me ndihmën e Zotit. Është e nevojshme të kërkohet kjo ndihmë, sepse Zoti e ka pajisur njeriun me vullnet të lirë. Ai nuk do të ndërhyjë në jetën tonë në mënyrë arbitrare. Duke i rrëfyer sinqerisht mëkatet tona, duke u përpjekur të jetojmë sipas besëlidhjeve të Krishtit dhe duke komunikuar me nderim me Më të Lartin nëpërmjet Sakramentit të Kungimit, ne fitojmë shpëtimin dhe fillojmë të jetojmë në harmoni me shpirtin tonë.

24.07.2014

Mëkati, siç e dinë shumë njerëz, është një shkelje e urdhërimeve të Zotit. Siç tha dhjaku Andrei Kuraev, mëkati konsiderohet një plagë në shpirt që një person i shkakton vetes. Të gjithë njerëzit janë përgjegjës për mëkatet e tyre para Zotit, përveç fëmijëve nën moshën shtatë vjeç, sepse ata nuk janë ende plotësisht të vetëdijshëm për veprimet e tyre.

Të besosh do të thotë të vendosësh drejtpërdrejt shpresën te Zoti ynë Jezu Krisht. Nuk duhet të harrojmë se ishte Jezu Krishti ai që sakrifikoi veten për të fituar për njerëzimin dhuratën e shpëtimit të shpirtit. Siç na thotë Psalmi 49:15, "Më thirrni mua ditën e fatkeqësisë dhe unë do t'ju çliroj".

Sakramenti i Rrëfimit

Rrëfimi është një sakrament i madh i të krishterëve, gjatë të cilit një person i penduar për mëkatet pastrohet nga mëkatet e tij drejtpërdrejt nga Zoti ynë, Jezu Krishti. Sipas Shkrimit të Shenjtë, kur rrëfen mëkatet, Zoti i drejtë, falë besimit, i fal mëkatet e kryera dhe e pastron shpirtin tonë nga çdo paudhësi. Është gjithashtu e nevojshme të kihet parasysh se nuk mjafton t'i kërkosh Zotit falje për mëkatet e tua gjatë lutjes në shtëpi, ai ia besoi këtë mision të zgjidhjes së mëkatit vetëm apostujve dhe gjithashtu pasardhësve të tyre, klerikëve dhe peshkopëve. Ju thjesht mund të luteni në katedralen, ku është, për shembull, Shën Aleksandri i Svirit. Ju duhet të përgatiteni për rrëfim paraprakisht, domethënë:

bëni paqe me fqinjët tuaj;
kërkoni falje nga ata që mund t'ju kenë ofenduar;
merrni kungim;
përpiquni të mbani mend të gjitha mëkatet tuaja;
shkruani mëkatet tuaja në një copë letër.

Do të ishte gjithashtu e dobishme të lexoni literaturë të veçantë në lidhje me ngjarjen e ardhshme të kishës përpara sakramentit.

Në mbrëmje, para rrëfimit të mëngjesit, do t'ju duhet të lexoni kanunet e mëposhtme në shtëpi:

Kanun pendues për Nënën e Zotit.
Kanuni i pendimit për Zotin tonë Jezu Krisht.
Kanun i penduar për Engjëllin e Kujdestarit.

Për ta bërë këtë, mund të përdorni një libër lutjeje që përfshin këto tre kanone.

Kryerja e pendimit

Do t'ju duhet gjithashtu të kryeni pendimin e përshkruar nga prifti. Në disa raste, kleriku vendos pendimin ndaj personit të penduar për të ndihmuar në luftimin e mëkatit që ka bërë. Pendimi mund të përfshijë rritjen e lutjes, agjërimin, ndalimin e marrjes së Kungimit drejtpërdrejt për disa kohë, lëmoshën, pelegrinazhin në faltore dhe të ngjashme. Ky akt duhet trajtuar pikërisht si një urdhër nga Zoti, i cili ka për qëllim shërimin e shpirtit. Pendimi duhet të kryhet.

Në Kishën Katolike, besimtarët pendohen për t'u falur mëkatet dhe për pajtim dhe ribashkim me kishën. Priftit i jepet fuqia nga kisha me të cilën ai mund të falë mëkatet e njerëzve të penduar. ...

Përkundër faktit se shoqëria moderne është zhytur në kërkimin e pasurisë materiale dhe ka harruar se çfarë është shpirtërore e vërtetë, ka diçka që vezullon brenda çdo personi që nuk e lejon atë të rrëshqasë plotësisht në nivelin e kafshëve. Kjo dritë e brendshme, me çdo mjet të disponueshëm, përpiqet të na drejtojë në rrugën e përsosjes morale dhe na tregon se si të shlyejmë mëkatet tona.

Çfarë është mëkati

Gjatë ekzistencës së njerëzimit, mentorët shpirtërorë kanë identifikuar një sërë aktesh pas të cilave një person përjeton shqetësim mendor. Veprimet e tilla quhen mëkate. Përkthimi në greqisht i fjalës "mëkat" është "dështim". Mëkat është kur duhet të shkosh kundër moralit. Dhe gjëja kryesore është që ne vetë e dimë dhe ndjejmë se ku shkuam kundër koncepteve tona morale. Në këtë moment njeriu bëhet i turpëruar dhe i turpëruar, vjen një kuptim dhe ndjenja e gabimit të veprimit.

Në çdo kulturë fetare ka urdhërime, pas të cilave një person nuk do të kryejë kurrë mëkat dhe nuk do të vuajë. Tregohet se çfarë duhet bërë dhe si të shlyhen mëkatet. Vrasja është në listën e mëkateve të njohura botërisht. Vrasje e dashurisë, respektit, jetës njerëzore.

Kush mund të shlyejë mëkatin tonë

Le të fillojmë, ndoshta, me faktin se është e nevojshme të kuptojmë një pikë të rëndësishme, mund të thuhet, kyç. Sipas përkufizimit, ne nuk mund të shlyejmë mëkatet tona vetë. Mëkatet nuk shpengohen nga ne, por nga Shëlbuesi, i cili me vullnetin e tij të lirë pranoi të merrte mbi vete mëkatet tona. Dhe gjithçka që mund të bëjmë është t'i kërkojmë atij një shërbim kaq të paçmuar.

Për të marrë mundësinë për falje, dhe për këtë arsye, shlyerjen e mëkateve, është e nevojshme t'i drejtoheni një kleriku.

Sekreti i Rrëfimit

Gjatë një vizite te një shërbëtor i kishës, do t'ju duhet të rrëfeni një bisedë me klerikun do t'ju ndihmojë të mbani mend të gjitha rrethanat që shoqëruan aktin mëkatar. Netët pa gjumë dhe rëndimi në shpirt pas një aborti, të gjitha mendimet tuaja për këtë çështje nuk duhet të fshihen. Si të shlyhet mëkati i abortit, çfarë duhet bërë për të qetësuar ankthin mendor, ministri i kishës do ta përcaktojë individualisht në çdo rast. Duhet mbajtur mend se gjatë rrëfimit një gjë është e rëndësishme - thellësia e pendimit dhe gatishmëria për të ndryshuar.

Pastrimi i shpirtit

Rituali i pastrimit pas pendimit dhe rrëfimit do të ndihmojë në zgjidhjen e një problemi të tillë si shlyerja e mëkatit të tradhtisë. Në fund të fundit, tradhtia ndaj bashkëshortit të ligjshëm është mëkat si për një grua ashtu edhe për një burrë. Në këtë rast, do t'ju duhet të merrni Kungimin. Mbani mend. Para Kungimit, duhet të agjëroni të paktën tre ditë.

Ne nuk jemi pa mëkat. Dhe mund të gabojmë. Ajo që dje dukej e vetmja gjë e vërtetë, për shembull, intimiteti me personin që ju pëlqen, sot shkakton neveri dhe dhimbje. Si të shlyeni mëkatin e tradhtisë bashkëshortore në këtë rast? Pranoni përgjegjësinë për veprimet tuaja dhe mos mbani mëri ndaj vetes ose ndaj pjesëmarrësve dhe dëshmitarëve të veprimeve tuaja. Pavarësisht se sa shumë pendohemi, pavarësisht se çfarë bëjmë për të shlyer mëkatet tona, ne kurrë nuk do të jemi në gjendje t'i shpërndajmë plotësisht pasojat e veprimeve tona. Të gjitha keqbërjet do të mbeten në kujtesën tonë dhe në kujtesën e atyre që i panë deri në fund të jetës sonë. Jini të përgatitur për të qenë të durueshëm. E kaluara nuk mund të ndryshohet. Ajo do të mbetet plagë në fatin tonë dhe të atyre që preken nga veprimet tona.

Frytet e pendimit

Gjithçka që një person mund të bëjë për të shlyer mëkatet është të ndryshojë sjelljen e tij të zakonshme. Mund të mos jemi në gjendje të ndryshojmë të shkuarën, por mund të ndryshojmë të tashmen dhe të ardhmen. Pendimi dhe rrëfimi te një prift mund të qetësojnë vuajtjet dhe dhembjet e ndërgjegjes. Por jeta mund të ndryshohet rrënjësisht vetëm me veprime dashamirës.

Si të shlyeni mëkatin dhe çfarë duhet bërë për këtë? Zbuloni se çfarë këshillojnë priftërinjtë për të shlyer mëkatet e abortit, tradhtisë apo tradhtisë bashkëshortore.

Shoqëria moderne shpesh e trajton fenë si një lloj elementi abstrakt të kulturës. Disa madje shkojnë në kishë për të festuar modën. Në të njëjtën kohë, pa agjërim dhe urdhër, dhe pa ditur lutje. Kjo qasje i bën njerëzit të mëkatojnë pa menduar për veprimet e tyre apo pasojat e tyre. Kuptimi se diçka është bërë gabim vjen vetëm pasi ndodhin fatkeqësi në jetën e tyre. Pastaj, duke kujtuar jetën e tyre dhe duke analizuar atë që po ndodh, ata kuptojnë se kanë bërë shumë gjëra të këqija në jetën e tyre. Dhe pastaj ata pyesin se si të shlyhen për mëkatet e tyre?

Ne i shlyejmë mëkatet me lutje

Për të shlyer mëkatet tuaja, para së gjithash, duhet të pendoheni sinqerisht për to. Për ta bërë këtë, është më mirë të kontaktoni një prift. Ata njerëz që shkojnë shpesh në kishë shpesh kanë rrëfimtarin e tyre, por nëse nuk jeni një famullitar i rregullt, atëherë mund të zgjidhni vetë një prift. Por në këtë rast, duhet t'i kushtoni vëmendje mënyrës se si kryhet rrëfimi. Mund të rrjedhë në një përrua, domethënë, një person rendit të gjitha mëkatet e tij, dhe prifti, nga ana tjetër, i shfajëson ato. Sidoqoftë, nëse me të vërtetë pendoheni për mëkatet tuaja, atëherë ky opsion nuk ka gjasa t'ju përshtatet. Prandaj, është më mirë të zgjidhni një prift që do të ketë kohë të flasë me ju, gjatë së cilës ai mund të japë këshilla dhe ju do të lexoni një lutje për mëkatet.

Çdo prift e nderon sekretin e rrëfimit dhe gjithçka që i thua do të mbahet sekret. Prandaj, nuk duhet të fshehni asgjë, sado e frikshme të jetë gjithçka, është më mirë të tregoni gjithçka ashtu siç është. Në mënyrë tipike, prifti do t'ju japë disa udhëzime që duhet t'i ndiqni rreptësisht. Kjo mund të jetë porositja e një shërbimi lutjeje, agjërimi ose lutja e përditshme për faljen e mëkateve. Vlen të merret në konsideratë që leximi i lutjeve duhet të vijë nga zemra, vetëm në këtë mënyrë mund ta çlironi shpirtin tuaj nga barra e mëkatit të kryer, të pastroni ndërgjegjen tuaj dhe të gjeni qetësi shpirtërore dhe si rezultat, t'i afroheni Zotit. Me fjalë të tjera, ju do të pastroni zemrën tuaj, do të ringjallni shpirtin tuaj dhe do të shëroni vetëdijen tuaj. Në procesin e pendimit, do të zhyteni në kujtime dhe do të vini re mëkatësinë e mendimeve, veprimeve, ndjenjave tuaja në një periudhë të caktuar të jetës suaj dhe do të jeni në gjendje të çliroheni nga gjendja shtypëse.

Shumë gra pyesin veten se si të shlyejnë mëkatin e abortit. Nuk ka rëndësi pse e bënë këtë, rëndësi ka që ata e kuptuan gabimin e tyre. Në këtë rast, ju duhet të rrëfeni, atëherë prifti do të vendosë pendesë, e cila është më shumë e natyrës edukative sesa një mëkat lehtësues. Fatkeqësisht, nuk ka asnjë lutje që largon mëkatin e abortit, por ju gjithmonë mund t'i ndihmoni gratë e tjera që të mos e bëjnë atë. Nëse nuk keni fëmijë, atëherë mund të birësoni një fëmijë dhe ta rritni atë, gjë që është e barabartë me ndërtimin e një tempulli. Në çdo rast, pavarësisht se çfarë mëkati bëni, ai mund të shpengohet me vepra të mira të bëra nga një zemër e pastër.