Buna ziua. Oksana Manoilo este cu tine și vom discuta întrebările: Cum să nu-ți fie frică de moarte. Ce este moartea și ar trebui să ne fie frică de ea? Nu este prima dată când revenim la subiect, deoarece mulți oameni sunt îngrijorați de asta.
Cum să nu-ți fie frică de moarte? Moartea a fost întotdeauna o sursă de frică pentru ființele vii, inclusiv pentru oameni. Ea nu îi împarte în funcție de acțiunile lor. Nu-i pasă cine au fost sau ce au făcut, cât de talentați sau celebri erau. Doar își face treaba.
Ce este de fapt moartea?
Ea poate fi interpretată dintr-o mare varietate de puncte de vedere cunoscute în epoca noastră. Cu toate acestea, este moartea cu adevărat ceea ce ne imaginăm? Acesta este sfârșitul tuturor și dincolo este doar golul? Sau poate ne așteaptă raiul, sau adâncurile iadului, în funcție de faptele noastre? În acest articol voi încerca să vă spun ce este moartea din punct de vedere ezoteric și cum să nu vă fie frică de moarte. 
Dacă renunțăm la toate prejudecățile și speculațiile, atunci tot ce rămâne este încetarea funcționării corpului fizic. Ce se întâmplă cu conștiința în acest moment nu mai este cunoscut cu certitudine, dar mulți cred că, deoarece conștiința este o consecință a muncii creierului, dispare și ea.
Cu toate acestea, este conștiința într-adevăr doar un efect și nu o cauză? Corpul unei persoane este, de fapt, doar vehiculul său pentru suflet în această lume. este nemuritoare, iar după moartea trupului ea îl părăsește, după ce a primit o anumită experiență din viață.
Unde va fi sufletul după moarte?
Unde se află sufletul în faza intermediară, nimeni nu știe. Aceasta ar putea fi o dimensiune complet diferită, în care realitatea nu este tridimensională și percepția nu este limitată doar de cunoștințele noastre actuale.
După ce a petrecut ceva timp, dacă bineînțeles că există acolo, în lumea subtilă, sufletul, pe baza experienței primite din viețile trecute, a datoriilor karmice (mai multe despre ele mai jos), precum și a experienței pe care încă mai vrea să o primească, stabilește configurația noii vieți, alegând timpul și locul nașterii, precum și soarta viitoare. Apoi își începe noua viață, după ce a blocat anterior orice amintire a vieților anterioare și cunoștințele nelimitate, astfel încât acestea să nu interfereze cu dobândirea de noi experiențe.
Este posibil să ne amintim o viață trecută?
Desigur, există tehnici prin care îți poți aminti încarnările anterioare, dar, deși acest lucru oferă anumite avantaje, are și anumite dezavantaje. Au existat cazuri când, după ce și-a amintit viața trecută, o persoană nu a mai putut să-și trăiască calm pe cea actuală, chinuită constant de fantomele unui trecut care nu mai există. Prin urmare, vă puteți implica în astfel de practici numai pe propriul risc și risc.
Sufletul suferă în timp ce se află în , în funcție de acțiunile sale din timpul vieții? Cel mai probabil nu.
Sufletul din lumea subtilă simte fluxurile nesfârșite ale energiilor cosmice, călătorește prin timp și spațiu și are mult mai multe posibilități pe care nu le putem înțelege sau înțelege din cauza limitărilor conștiinței noastre.
Aceasta cu greu poate fi numită suferință.
Legile Universului
Cu toate acestea, asta nu înseamnă că poți face absolut orice obscenitate și nu se va întoarce să te bântuie. Două legi ale universului sunt încă foarte eficiente și pedepsesc invariabil oamenii pentru crime: legea bumerangului și legea datoriei karmice.
Despre bumerang, cred că totul este deja cunoscut. Orice ai face se va întoarce la tine. Acesta nu este doar un avertisment pe care părinții îl folosesc pentru a-și speria copiii, ci o lege valabilă a universului. Pentru negativitatea pe care o provoci altor oameni, se va întoarce la tine în natură, poate nu imediat și nu în forma în care a fost trimisă și poate că nu pare să aibă deloc legătură cu asta, dar va cu siguranta revin. Din fericire, legea bumerangului funcționează nu numai pentru faptele rele, ci și pentru cele bune. Bunătatea, dragostea, tandrețea revin și ele. Si cum. Tine minte asta.
Ce este karma?
În ceea ce privește karma, mulți oameni știu deja despre asta. Karma este influențată de aproape toate acțiunile noastre, și poate chiar de gândurile noastre, dacă acestea au ca scop rănirea altor oameni. După ce a acumulat păcate în timpul uneia dintre întrupările sale, sufletul va fi nevoit să le ispășească în următoarea, dacă nu are timp în cea actuală, și poate în următoarele, dacă au fost suficiente păcate pentru zece vieți înainte.Mai mult, exact felul în care ai păcătuit față de o altă persoană va fi tratat față de tine. Există destul de multe exemple: fură - îți vei pierde proprietatea, vei ucide - vei plăti cu viața ta, vei avea o înfățișare frumoasă și te vei juca cu sentimentele oamenilor - te aștepți la probleme cu ei în viața următoare, vei bea constant sau consuma droguri - spune la revedere de la sănătatea ta și salută bolile cronice și nu numai în această viață. Nu ar trebui să acumulați datorii karmice. A scăpa de ele este dificilă, consumatoare de timp și neplăcut.
De ce nu ar trebui să grăbești moartea
Unii ar putea crede că, din moment ce după moarte sufletul pur și simplu începe o nouă viață, atunci poate că sinuciderea este într-adevăr o cale de ieșire dintr-o situație dificilă de viață? De exemplu, voi merge în runda următoare, voi avea mai mult noroc acolo.
Mă grăbesc să vă asigur că nu este așa. Sinuciderea este una dintre cele mai grave crime care duce la o datorie karmică uriașă. În timpul renașterii, ți se încredințează o misiune - a ta, iar plecarea neautorizată din viață este un refuz direct de a o îndeplini. Rămâi îndatorat Universului și propriului tău suflet, iar acest lucru nu va fi în zadar pentru tine, fii sigur.
Sinucidere
După sinucidere, sufletul tău nu primește experiența pe care a fost intenționat să o aibă. Și astfel viața ta se va repeta din nou cu schimbări minore. Și nu este un fapt că este în bine. De obicei, în astfel de situații, genul și orientarea sexuală se schimbă sau invers.
Plus circumstanțele care te-au forțat să te sinucizi. Uneori ele se înrăutățesc, așa că poți învăța să le depășești. Prin urmare, nu vă sfătuim să părăsiți în grabă această viață. La urma urmei, acest lucru nu va face pe nimeni să se simtă mai bine, mai ales pe tine.
Dacă vă aflați într-o situație dificilă, nu vă grăbiți să vă luați propria viață. Și amintiți-vă - nu există probleme de nerezolvat. Scrie-mi și treci. Vă voi ajuta să priviți problema dintr-un unghi diferit și să găsiți o soluție.
Deci, ar trebui să-ți fie frică de moarte? Desigur nu. Frica de moarte amintește oarecum de frica de întuneric. Când ne este frică de întuneric, nu ne este frică de întuneric în sine, ci de ceea ce poate fi ascuns în el. Oamenii tind să se teamă de necunoscut. Totuși, acum știi totul, nu-i așa?
Desigur, există și instinctul de autoconservare, care evocă independent în situații care pun viața în pericol, dar nu merită să lupți cu el, pentru că ajută mai degrabă decât împiedică.
Cunoașterea este un mare privilegiu și este în puterea ta să o obții. Puteți afla mai multe despre suflet și capacitățile sale blocate din alte articole de pe site-ul nostru.
Cum să nu-ți fie frică de moarte?
Moartea este o parte integrantă a vieții și fără ea existența lumii este imposibilă. Nu are rost să-ți fie frică de ea, pentru că este inevitabil și nu mai există suferință după el. Doar scăldat în energiile universului. Și conștientizarea tuturor încarnărilor tale trecute de ceva timp. Și apoi o nouă viață. Nu-ți fie frică de ea, dar nici nu te grăbi să o cunoști. Toate la timpul lor. Iar când vine, întâlnește-o fără regrete sau teamă în inimă și cu zâmbetul pe buze.
Prieteni, dacă v-a plăcut articolul despre cum să nu vă fie frică de moarte, distribuiți-l pe rețelele de socializare. Aceasta este cea mai mare recunoștință a ta. Repostările tale mă anunță că ești interesat de articolele mele și de gândurile mele. Că îți sunt utile și că sunt inspirat să scriu și să explorez noi subiecte.
Eu, Manoilo Oksana, sunt un vindecător practicant, antrenor, antrenor spiritual. Acum sunteți pe site-ul meu.
Comandați diagnosticul de la mine folosind o fotografie. Îți voi spune despre tine, cauzele problemelor tale și îți voi sugera cele mai bune căi de ieșire din situație.
Se poate presupune că dintre toate disciplinele științifice, filosofia este cea care ar trebui să fie mai interesată de cercetarea fenomenului experiențelor în apropierea morții (NDE) și să le studieze cu atenție. Până la urmă, filozofia nu se preocupă de întrebările înțelepciunii superioare, de sensul vieții, de relația dintre trup, minte și Dumnezeu?
PSP-urile furnizează date care sunt direct legate de toate aceste probleme. Cum este posibil ca filosofia să reușească în mod colectiv să ignore și chiar să ridiculizeze aceste studii? Poate părea incredibil pentru cei din afara filozofiei academice că marea majoritate a filozofilor academicieni sunt atei și materialiști. Folosind incorect știința pentru a-și susține materialismul, ei ignoră în mod sistematic dovezile științifice care le infirmă viziunea asupra lumii.
Ceea ce este și mai surprinzător este că chiar și acei filozofi care nu sunt materialiști (și cred că există un număr tot mai mare de ei) refuză să se uite la aceste date. S-ar putea crede că dualiștii sau platonicienii cartezieni ar profita cu nerăbdare de dovezi care susțin cu tărie opinia lor că conștiința transcende lumea fizică, dar nu este cazul.
Spre surprinderea mea, a fost la fel de sceptic ca colegul meu fundamentalist materialist. Când l-am întrebat de ce nu este interesat, mi-a răspuns că credințele lui în Dumnezeu, viața de apoi etc. bazat pe credință; dacă aceste lucruri ar fi dovedite empiric, nu ar mai fi loc pentru credință, care stă la baza credințelor sale religioase.
Mi-am dat seama că PSP-urile sunt prinse între două incendii pentru că nu sunt luate în serios de cele două științe, filozofia și teologia, care ar trebui să fie interesate de acest fenomen. Odată ce teologia și religia deschid ușa datelor empirice, există pericolul ca aceste date să contrazică unele aspecte ale credinței. Într-adevăr, asta s-a întâmplat.
Datele PSP, de exemplu, spun că Dumnezeu nu este răzbunător, nu ne pedepsește și nu ne condamnă și nu este supărat pe noi pentru „păcatele” noastre; Desigur, condamnarea există, dar, în acest sens toate poveștile despre PSP sunt de acord, această condamnare vine de la individ însuși, și nu de la ființa Divină.
Se pare că tot ce ne poate da Dumnezeu este iubire necondiționată. Dar conceptul unui Dumnezeu atot-iubitor, nepedepsitor este contrar învățăturilor multor religii, așa că nu este de mirare că fundamentaliștii religioși nu se simt confortabil.
Aliați ciudați
De-a lungul anilor, am ajuns la concluzia că atât ateul, cât și credinciosul, de la fundamentalist la fundamentalist, au ceva în comun. Într-adevăr, din punct de vedere epistemologic, acest aspect comun este mult mai important decât modurile în care punctele lor de vedere diferă. Aceștia sunt de acord cu următoarele: credințe referitoare la posibila existență a unei realități transcendentale - Dumnezeu, suflet, viața de apoi etc. - se bazează pe credință, nu pe fapte. Dacă acesta este cazul, atunci nu pot exista dovezi faptice care să susțină aceste convingeri.
Convingerea că credința într-o realitate transcendentală nu poate fi verificată empiric este atât de adânc înrădăcinată în cultura noastră încât are statutul de tabu. Acest tabu este foarte democratic pentru că permite fiecăruia să creadă ceea ce vrea să creadă. Acest lucru îi permite fundamentalistului să se simtă confortabil în credința că rațiunea este de partea lui, că nu există viață de apoi și că cei care cred diferit au căzut pradă forțelor iraționale ale dorinței. Dar, de asemenea, îi permite fundamentalistului să se simtă confortabil crezând că Dumnezeu este de partea lui și cei care gândesc diferit au căzut pradă forțelor răului și Diavolului.
Astfel, deși fundamentalistul și materialistul fundamentalist adoptă poziții extrem de opuse în problema atitudinilor față de viața de apoi, aceste poziții extreme îi unesc ca „aliați ciudați” în lupta împotriva dovezilor reale ale vieții de apoi pe care o poate dezvălui cercetările empirice. Însuși sugestia că cercetarea empirică poate confirma credințele într-o realitate transcendentală contrazice acest tabu și amenință multe elemente ale culturii noastre.
Sensul vieții
Studiul PSP a condus la următoarea concluzie fără echivoc: cei care au experimentat PSP afirmă valorile de bază comune majorității religiilor lumii. Ei sunt de acord că scopul vieții este cunoașterea și iubirea. Un studiu al impactului transformator al PSP arată că valorile culturale precum bogăția, statutul, materialismul etc. devin mult mai puțin importante, iar valorile eterne precum iubirea, grija față de ceilalți și divinul devin mai importante. Adică, studiul a arătat că supraviețuitorii PSP nu numai că proclamă verbal valorile iubirii și cunoașterii, dar încearcă și să acționeze în conformitate cu aceste valori, dacă nu complet, atunci cel puțin într-o măsură mai mare decât înainte de PSP.
Atâta timp cât valorile religioase sunt prezentate doar ca valori religioase, este ușor pentru cultura populară să le ignore sau să le menționeze în treacăt în timpul unei predici de duminică dimineață. Dar dacă aceleași valori sunt prezentate ca fapte științifice dovedite empiric, atunci totul se va schimba. Dacă credința într-o viață de apoi este acceptată nu pe baza credinței sau a teologiei speculative, ci ca o ipoteză științifică verificată, atunci cultura noastră nu o va putea ignora. În realitate, va însemna sfârșitul culturii noastre în forma ei actuală.
Luați în considerare următorul scenariu: cercetările suplimentare asupra PSP confirmă în detaliu ceea ce a fost deja descoperit; au fost colectate și documentate chiar și mai multe cazuri de experiențe autentice „în afara corpului” confirmate; tehnologiile medicale avansate fac posibile și mai multe cazuri de tipul „pistolului fumugen” descris mai sus; studiul celor care au experimentat PSP confirmă schimbarea deja observată în comportamentul lor asociată cu valori spirituale nou dobândite (sau recent întărite) etc. Cercetările sunt duplicate în culturi diferite, cu aceleași rezultate.
În cele din urmă, greutatea dovezilor faptice începe să spună, iar oamenii de știință sunt gata să anunțe lumii, dacă nu ca un fapt, atunci cel puțin ca o ipoteză științifică suficient de confirmată:
(1) Există o viață de apoi.
(2) Adevărata noastră identitate nu este corpul nostru, ci mintea sau conștiința noastră.
(3) Deși detaliile vieții de apoi sunt necunoscute, suntem siguri că fiecare va avea o trecere în revistă a vieții sale, în timpul căreia va experimenta nu numai fiecare eveniment și fiecare emoție, ci și consecințele comportamentului său, pozitiv sau negativ. Mecanismele obișnuite de apărare prin care ne ascundem de noi înșine atitudinile noastre uneori crude și lipsite de milă față de ceilalți nu par să funcționeze în timpul revizuirii vieții.
(4) Sensul vieții este iubirea și cunoașterea, să învățăm cât mai multe despre această lume și lumea transcendentală și să ne creștem capacitatea de a simți bunătate și milă față de toate ființele vii.
(5) A răni pe ceilalți, atât fizic, cât și psihologic, va avea ca rezultat mari probleme pentru noi, deoarece orice durere cauzată altora va fi trăită ca a noastră în timpul revizuirii.
Acest scenariu nu este deloc exagerat. Cred că există suficiente dovezi pentru a prezenta afirmațiile de mai sus ca „probabile” și „mai mult posibil decât nu”. Cercetările ulterioare nu vor face decât să crească această probabilitate.
Când se întâmplă acest lucru, efectul va fi revoluționar. Când știința va anunța aceste descoperiri, nu va mai fi posibil să se facă lucrurile la fel ca înainte. Ar fi interesant să speculăm cum ar arăta o economie care a încercat să îndeplinească cele cinci ipoteze empirice de mai sus, dar asta depășește scopul acestui articol.
Descoperirile cercetătorilor PSP vor marca începutul sfârșitului unei culturi conduse de lăcomie și ambiție, care măsoară succesul în termeni de bogăție materială, reputație, statut social etc. În consecință, cultura modernă are un mare interes în a obstrucționa cercetarea PSP prin ignorarea, infirmarea și minimizarea rezultatelor cercetării.
Voi încheia acest articol cu o mică poveste. Charles Broad, scriind la mijlocul secolului al XX-lea, a fost președintele Societății Britanice pentru Cercetare Fizică. El a fost ultimul filozof de reputație internațională care a crezut că există ceva în asta. Spre sfârșitul vieții, a fost întrebat cum s-ar simți dacă ar descoperi că este încă în viață după moartea corpului său fizic. El a răspuns că mai degrabă ar fi dezamăgit decât surprins. N-ar fi surprins, deoarece cercetările lui l-au condus la concluzia că, cel mai probabil, există o viață de apoi. De ce ești dezamăgit? Răspunsul lui a fost dezarmant de sincer.
El a spus că a trăit o viață bună: era în siguranță financiar și avea respectul și admirația studenților și colegilor săi. Dar nu există nicio garanție că statutul, reputația și bogăția lui vor continua în viața de apoi. Regulile prin care succesul este măsurat în viața de apoi pot fi complet diferite de regulile prin care succesul este măsurat în această viață.
Într-adevăr, cercetările PSP sugerează că temerile lui Charles Broad sunt bine întemeiate, că „succesul” după alte standarde mondiale se măsoară nu în termeni de publicații, merit sau reputație, ci în bunătate și compasiune față de ceilalți.
Folosit cu permisiunea Journal of Near-Death Studies.
Neil Grossman deține un doctorat în istorie și filozofie la Universitatea Indiana și predă la Universitatea din Illinois, Chicago. Este interesat de Spinoza, misticism și epistemologia cercetării parapsihologice.
versiune în limba engleză
Se poate presupune că dintre toate disciplinele științifice, filosofia este cea care ar trebui să fie mai interesată de cercetarea fenomenului experiențelor în apropierea morții (NDE) și să le studieze cu atenție. Până la urmă, filozofia nu se preocupă de întrebările înțelepciunii superioare, de sensul vieții, de relația dintre trup, minte și Dumnezeu?
Experiențele în apropierea morții oferă date care sunt direct legate de toate aceste probleme. Cum este posibil ca filosofia să reușească în mod colectiv să ignore și chiar să ridiculizeze aceste studii? Poate părea incredibil pentru cei din afara filozofiei academice că marea majoritate a filozofilor academicieni sunt atei și materialiști. Folosind incorect știința pentru a-și susține materialismul, ei ignoră în mod sistematic dovezile științifice care le infirmă viziunea asupra lumii.
Ceea ce este și mai surprinzător este că chiar și acei filozofi care nu sunt materialiști (și cred că există un număr tot mai mare de ei) refuză să se uite la aceste date. S-ar putea crede că dualiștii sau platonicienii cartezieni ar profita cu nerăbdare de dovezi care susțin cu tărie opinia lor că conștiința transcende lumea fizică, dar nu este cazul.
Spre surprinderea mea, a fost la fel de sceptic ca colegul meu fundamentalist materialist. Când l-am întrebat de ce nu este interesat, mi-a răspuns că credințele lui în Dumnezeu, viața de apoi etc. bazat pe credință; dacă aceste lucruri ar fi dovedite empiric, nu ar mai fi loc pentru credință, care stă la baza credințelor sale religioase.
Mi-am dat seama că PSP-urile sunt prinse între două incendii pentru că nu sunt luate în serios de cele două științe, filozofia și teologia, care ar trebui să fie interesate de acest fenomen. Odată ce teologia și religia deschid ușa datelor empirice, există pericolul ca aceste date să contrazică unele aspecte ale credinței. Într-adevăr, asta s-a întâmplat.
Datele PSP, de exemplu, spun că Dumnezeu nu este răzbunător, nu ne pedepsește și nu ne condamnă și nu este supărat pe noi pentru „păcatele” noastre; Desigur, condamnarea există, dar, în acest sens toate poveștile despre PSP sunt de acord, această condamnare vine de la individ însuși, și nu de la ființa Divină.
Se pare că tot ce ne poate da Dumnezeu este iubire necondiționată. Dar conceptul unui Dumnezeu atot-iubitor, nepedepsitor este contrar învățăturilor multor religii, așa că nu este de mirare că fundamentaliștii religioși nu se simt confortabil.
De-a lungul anilor, am ajuns la concluzia că atât ateul, cât și credinciosul, de la fundamentalist la fundamentalist, au ceva în comun. Într-adevăr, din punct de vedere epistemologic, acest aspect comun este mult mai important decât modurile în care punctele lor de vedere diferă. Aceștia sunt de acord cu următoarele: credințe referitoare la posibila existență a unei realități transcendentale - Dumnezeu, suflet, viața de apoi etc. — se bazează pe credință, nu pe fapte. Dacă acesta este cazul, atunci nu pot exista dovezi faptice care să susțină aceste convingeri.
Convingerea că credința într-o realitate transcendentală nu poate fi verificată empiric este atât de adânc înrădăcinată în cultura noastră încât are statutul de tabu. Acest tabu este foarte democratic pentru că permite fiecăruia să creadă ceea ce vrea să creadă. Acest lucru îi permite fundamentalistului să se simtă confortabil în credința că rațiunea este de partea lui, că nu există viață de apoi și că cei care cred diferit au căzut pradă forțelor iraționale ale dorinței. Dar, de asemenea, îi permite fundamentalistului să se simtă confortabil crezând că Dumnezeu este de partea lui și cei care gândesc diferit au căzut pradă forțelor răului și Diavolului.
Astfel, deși fundamentalistul și materialistul fundamentalist adoptă poziții extrem de opuse în problema atitudinilor față de viața de apoi, aceste poziții extreme îi unesc ca „aliați ciudați” în lupta împotriva dovezilor reale ale vieții de apoi pe care o poate dezvălui cercetările empirice. Însuși sugestia că cercetarea empirică poate confirma credințele într-o realitate transcendentală contrazice acest tabu și amenință multe elemente ale culturii noastre.
Sensul vieții
Studiul PSP a condus la următoarea concluzie fără echivoc: cei care au experimentat PSP afirmă valorile de bază comune majorității religiilor lumii. Ei sunt de acord că scopul vieții este cunoașterea și iubirea. Un studiu al impactului transformator al PSP arată că valorile culturale precum bogăția, statutul, materialismul etc. devin mult mai puțin importante, iar valorile eterne precum iubirea, grija față de ceilalți și divinul devin mai importante.
Adică, studiul a arătat că supraviețuitorii PSP nu numai că proclamă verbal valorile iubirii și cunoașterii, dar încearcă și să acționeze în conformitate cu aceste valori, dacă nu complet, atunci cel puțin într-o măsură mai mare decât înainte de PSP.
Atâta timp cât valorile religioase sunt prezentate doar ca valori religioase, este ușor pentru cultura populară să le ignore sau să le menționeze în treacăt în timpul unei predici de duminică dimineață. Dar dacă aceleași valori sunt prezentate ca fapte științifice dovedite empiric, atunci totul se va schimba. Dacă credința într-o viață de apoi este acceptată nu pe baza credinței sau a teologiei speculative, ci ca o ipoteză științifică verificată, atunci cultura noastră nu o va putea ignora. În realitate, va însemna sfârșitul culturii noastre în forma ei actuală.
Luați în considerare următorul scenariu: cercetările suplimentare asupra PSP confirmă în detaliu ceea ce a fost deja descoperit; au fost colectate și documentate chiar și mai multe cazuri de experiențe autentice „în afara corpului” confirmate; tehnologiile medicale avansate fac posibile și mai multe cazuri de tipul „pistolului fumugen” descris mai sus; studiul celor care au experimentat PSP confirmă schimbarea deja observată în comportamentul lor asociată cu valori spirituale nou dobândite (sau recent întărite) etc. Cercetările sunt duplicate în culturi diferite, cu aceleași rezultate.
În cele din urmă, greutatea dovezilor faptice începe să spună, iar oamenii de știință sunt gata să anunțe lumii, dacă nu ca un fapt, atunci cel puțin ca o ipoteză științifică suficient de confirmată:
- Există o viață de apoi.
- Adevărata noastră identitate nu este corpul nostru, ci mintea sau conștiința noastră.
- Deși detaliile vieții de apoi sunt necunoscute, suntem încrezători că toată lumea va avea o trecere în revistă a vieții în care va experimenta nu numai fiecare eveniment și fiecare emoție, ci și consecințele comportamentului lor, pozitiv sau negativ. Mecanismele obișnuite de apărare prin care ne ascundem de noi înșine atitudinile noastre uneori crude și lipsite de milă față de ceilalți nu par să funcționeze în timpul revizuirii vieții.
- Sensul vieții este iubirea și cunoașterea, să învățăm cât mai multe despre această lume și lumea transcendentală și să ne creștem capacitatea de a simți bunătate și milă față de toate ființele vii.
- A face rău altora, atât fizic, cât și psihologic, va avea ca rezultat mari probleme pentru noi, deoarece orice durere cauzată altora va fi trăită ca a noastră în timpul revizuirii.
Acest scenariu nu este deloc exagerat. Cred că există suficiente dovezi pentru a prezenta afirmațiile de mai sus ca „probabile” și „mai mult posibil decât nu”. Cercetările ulterioare nu vor face decât să crească această probabilitate.
Când se întâmplă acest lucru, efectul va fi revoluționar. Când știința va anunța aceste descoperiri, nu va mai fi posibil să se facă lucrurile la fel ca înainte. Ar fi interesant să speculăm cum ar arăta o economie care a încercat să îndeplinească cele cinci ipoteze empirice de mai sus, dar asta depășește scopul acestui articol.
Descoperirile cercetătorilor PSP vor marca începutul sfârșitului unei culturi conduse de lăcomie și ambiție, care măsoară succesul în termeni de bogăție materială, reputație, statut social etc. În consecință, cultura modernă are un mare interes în a obstrucționa cercetarea PSP prin ignorarea, infirmarea și minimizarea rezultatelor cercetării.
Voi încheia acest articol cu o mică poveste. Charles Broad, scriind la mijlocul secolului al XX-lea, a fost președintele Societății Britanice pentru Cercetare Fizică. El a fost ultimul filozof de reputație internațională care a crezut că există ceva în asta. Spre sfârșitul vieții, a fost întrebat cum s-ar simți dacă ar descoperi că este încă în viață după moartea corpului său fizic. El a răspuns că mai degrabă ar fi dezamăgit decât surprins. N-ar fi surprins, deoarece cercetările lui l-au condus la concluzia că, cel mai probabil, există o viață de apoi. De ce ești dezamăgit? Răspunsul lui a fost dezarmant de sincer.
El a spus că a trăit o viață bună: era în siguranță financiar și avea respectul și admirația studenților și colegilor săi. Dar nu există nicio garanție că statutul, reputația și bogăția lui vor continua în viața de apoi. Regulile prin care succesul este măsurat în viața de apoi pot fi complet diferite de regulile prin care succesul este măsurat în această viață.
Într-adevăr, cercetările PSP sugerează că temerile lui Charles Broad sunt bine întemeiate, că „succesul” după alte standarde mondiale se măsoară nu în termeni de publicații, merit sau reputație, ci în bunătate și compasiune față de ceilalți.
Folosit cu permisiunea Journal of Near-Death Studies.
Neil Grossman deține un doctorat în istorie și filozofie la Universitatea Indiana și predă la Universitatea din Illinois, Chicago. Este interesat de Spinoza, misticism și epistemologia cercetării parapsihologice.
Ce este Conștiința?
Există viață după moarte și există moarte după viață - întrebări care au îngrijorat dintotdeauna omenirea. În secolul 21, a existat o anumită schimbare în studiul acestei probleme. Încă nu se poate spune cu sută la sută certitudine că moartea trupului nu pune capăt vieții spiritului. Însă numeroasele fapte acumulate de știință de-a lungul multor ani și evoluțiile științifice recente în acest domeniu spun că moartea nu este stația finală. Cercetările și materialele experimentale publicate în publicații științifice de P. Fenwick (Institutul de Psihiatrie din Londra) și S. Parin (Spitalul Central de Southampton) demonstrează că Conștiința umană nu depinde de activitatea creierului și continuă să trăiască atunci când toate procesele din creier au încetat. Celulele creierului, conform oamenilor de știință, nu sunt diferite de alte celule din organism. Ele produc diverse substanțe chimice și proteine, dar nu creează niciun gând sau imagini pe care le luăm pentru conștiință. Creierul îndeplinește funcțiile unui „TV viu”, care pur și simplu primește unde și le transformă în imagine și sunet, ceea ce creează o imagine completă. Și dacă da, concluzionează oamenii de știință, atunci conștiința continuă să existe chiar și după moartea corpului.
La finalul articolului VIDEO: Sută la sută, nu există moarte...
Ce este Conștiința?
Pur și simplu, oprirea televizorului nu înseamnă că toate canalele TV dispar. Dacă opriți corpul, nici conștiința nu va dispărea.
Dar mai întâi trebuie să înțelegem ce este conștiința.
O persoană își petrece cea mai mare parte a vieții într-o stare inconștientă. Acest lucru nu înseamnă că nu își controlează acțiunile, nu poate gândi logic, nu poate purta o conversație sau nu poate face alte lucruri.
Nu. Doar că în acest moment nu este conștient de sine ca persoană. În ultimele două zile, de exemplu, mă mut într-un alt apartament. Mi-am împachetat lucrurile, am mers la magazin, am comandat transport.
La un moment dat, în timp ce sigilam cutia cu bandă adezivă, mi-am dat brusc seama că de câteva ore îmi cânta în cap o melodie veche de douăzeci de ani și o fredonam pentru mine.
De ce naiba mi-a zburat în cap, pentru că cu siguranță n-am auzit-o în ultimele ore, le-am petrecut inconștient, făcând muncă de rutină, fără să-mi dau seama că eu sunt, eu eram cel care o făceam.
Ce fel de traducător mi-a lansat cântecul de odinioară în creier? Se poate presupune, desigur, că a fost generat de creier, dar atunci trebuie să recunoaștem că efectuează o muncă stupidă și inutilă, care consumă multă energie.
Nu cred că evoluția nu a întrerupt această funcție inutilă. Va fi inevitabil de acord cu ipoteza că creierul preia semnale și gânduri din exterior și nu le generează.
Dar academicianul Andrei Dmitrievich Saharov a scris că nu-și poate imagina viața umană și Universul fără o sursă de „căldură” spirituală, fără un început semnificativ care se află în afara materiei.
Viața sufletului după moartea trupului
Renumitul fizician și profesor la Institutul de Medicină Regenerativă Robert Lanza afirmă că moartea pur și simplu nu există. Moartea nu este sfârșitul vieții, ci tranziția „Eului” nostru, Conștiința noastră într-o lume paralelă.
El este, de asemenea, încrezător că lumea din jurul nostru depinde de Conștiința noastră și tot ceea ce vedem, auzim și simțim nu există fără ea.
O idee interesantă a fost prezentată de savantul anestezist american S. Hameroff. El crede că sufletul și Conștiința noastră au existat întotdeauna în Univers, de la Big Bang, că sufletul este format din țesătura Universului însuși și are o structură diferită, mai fundamentală decât neuronii.
În concluzie, să ne amintim opiniile academicianului Academiei Ruse de Științe Medicale, profesorul Natalya Petrovna Bekhtereva, despre care am scris deja. Multă vreme, Natalya Petrovna a condus Institutul creierului uman și a fost convinsă de viața de apoi a sufletului. În plus, ea însăși a asistat personal la fenomene postume.
Viata dupa moarte. Dovada
15 dovezi ale existenței vieții după moarte
semnătura lui Napoleon
Fapt din istorie. După Napoleon, regele Ludovic al XVIII-lea a urcat pe tronul Franței. Într-o noapte a lâncezit fără să doarmă. Pe masă stătea contractul de căsătorie al mareșalului Marmont, pe care Napoleon trebuia să-l semneze. Deodată, Louis a auzit pași, ușa s-a deschis și Napoleon însuși a intrat în dormitor. Își puse coroana, se apropie de masă și ținea o pană în mâini. Louis nu-și amintea nimic altceva; conștiința lui l-a părăsit. S-a trezit abia dimineața. Ușa dormitorului era închisă, iar pe masă zăcea un contract semnat de împărat. Acest document a fost păstrat în arhive mult timp, iar scrierea de mână a fost recunoscută ca fiind reală.
Dragoste pentru mama
Și din nou despre Napoleon. Aparent, spiritul lui nu a putut să se împace cu o asemenea soartă, așa că s-a repezit în spații necunoscute, încercând cumva să se împace, să-și înțeleagă viața trupească și să-și ia rămas bun de la oameni dragi. La 5 mai 1821, când împăratul a murit în robie, fantoma lui a apărut înaintea mamei sale și a spus: „Astăzi, 5 mai, opt sute douăzeci și unu”. Și numai două luni mai târziu a aflat că fiul ei și-a încheiat existența pământească chiar în acea zi.
Fata Maria
Într-o stare de inconștiență, o fată pe nume Maria și-a părăsit camera. S-a ridicat deasupra patului, a văzut și a auzit totul.
La un moment dat m-am trezit pe coridor, unde am observat un pantof de tenis aruncat de cineva. Când a fost readusă la cunoştinţă, i-a spus asistentei de gardă. Era neîncrezătoare, dar totuși a mers pe coridor, la etajul pe care l-a indicat Maria. Pantoful de tenis era chiar acolo.
Cupa sparta
Un caz similar a fost raportat de un profesor celebru. În timpul operației, pacientul său a suferit un stop cardiac. Era moartă de ceva vreme. Inima a putut începe, operația a avut succes, iar profesorul a venit să o examineze în secția de terapie intensivă. Femeia și-a revenit deja după anestezie, era conștientă și a spus o poveste foarte ciudată.
Opinie:
S. Hameroff crede că sufletul și Conștiința noastră au existat în Univers încă de la Big Bang
În timpul stopului cardiac, pacienta s-a văzut întinsă pe masa de operație. Aproape imediat m-am gândit că voi muri fără să-mi iau rămas bun de la fiica și de la mama, după care m-am trezit acasă. Mi-am văzut fiica, am văzut o vecină care a venit la ei și i-a adus fiicei ei o rochie cu buline. S-au așezat să bea ceai, iar în timp ce beau ceai, ceașca s-a rupt. Vecinul a spus că e pentru noroc. Pacienta și-a descris viziunile atât de încrezător încât profesorul a mers la familia pacientului. . În timpul operației, vecinul lor chiar a venit în apartament; era o rochie cu buline și, din fericire, o ceașcă spartă. Dacă profesorul a fost ateu, nu cred că a rămas unul după acest incident.
Misterul mumiei
Incredibil, dar adevărat, uneori după moarte, fragmente individuale ale corpului uman rămân neschimbate și continuă să trăiască. În Asia de Sud-Est au fost găsiți călugări ale căror trupuri s-au păstrat în stare excelentă.
În plus, câmpul lor energetic îl depășește chiar pe cel al oamenilor vii. Le cresc părul și unghiile și, probabil, există încă ceva viu în ele care nu poate fi măsurat cu niciun instrument modern.
Întoarcerea din Iad
Moritz Rowling, profesor și cardiolog, și-a scos pacienții din moarte clinică de sute de ori în timpul practicii sale. În 1977, a efectuat compresii toracice unui tânăr. Conștiința i-a revenit tipului de mai multe ori, dar apoi a pierdut-o din nou. De fiecare dată, revenind la realitate, pacientul l-a implorat pe Rowling să continue, să nu se oprească, în timp ce era clar că suferea de panică.
Tipul a fost în cele din urmă readus la viață, iar doctorul l-a întrebat ce l-a speriat atât de mult. Răspunsul pacientului a fost neașteptat. Pacienta a declarat ca... Moritz a început să studieze această problemă și s-a dovedit că practica internațională este plină de astfel de cazuri.
Mostre de scris de mână
La vârsta de doi ani, când copiii încă nu pot vorbi cu adevărat, băiatul indian Taranjit a declarat că, de fapt, avea un alt nume și locuia într-un alt sat. Nu ar fi putut să știe despre existența acestui sat, dar i-a pronunțat corect numele. La vârsta de șase ani, și-a amintit circumstanțele morții sale - a fost lovit de un motociclist. Taranjit era în clasa a IX-a în acel moment și mergea la școală. Incredibil, după verificare, această poveste a fost confirmată de Postul Mare, iar mostrele de scris de mână ale lui Taranjit și ale adolescentului decedat s-au potrivit.
Semne de naștere pe corp
În unele țări asiatice, există o tradiție de a marca corpul unei persoane după moarte. Rudele cred că în acest fel sufletul defunctului se va naște din nou în aceeași familie, iar pe trupurile copiilor vor apărea urme, sub formă de semne de naștere.
Este exact ceea ce s-a întâmplat cu un băiețel din Myanmar. Semnele de pe corpul său se potriveau exact cu semnele de pe corpul bunicului său decedat.
Cunoașterea limbii străine
O americancă de vârstă mijlocie, care s-a născut și a crescut în SUA, sub influența hipnozei, a început brusc să vorbească în cea mai pură suedeză. Întrebată cine este, femeia a răspuns că este o țărancă suedeză.
Caracteristici ale conștiinței
Profesorul Sam Parnia, care a studiat moartea clinică pentru o lungă perioadă de timp, a ajuns la concluzia că Conștiința unei persoane persistă chiar și după moartea creierului, când nu există activitate electrică și nici sângele nu curge în creier. De-a lungul multor ani, el a adunat o cantitate mare de dovezi despre experiențele și viziunile pacienților când creierul lor nu era mai activ decât piatra.
Experiență în afara corpului
Cântăreața americană Pam Reynolds a fost pusă într-o comă indusă în timpul unei intervenții chirurgicale pe creier. Creierul a fost lipsit de alimentare cu sânge, iar corpul a fost răcit la cincisprezece grade Celsius. În urechi au fost introduse căști speciale, care nu permit sunetelor să treacă, iar ochii au fost acoperiți cu o mască. În timpul operației, își amintește Pam, a putut să-și observe propriul corp și ceea ce se întâmpla în sala de operație.
Modificări de personalitate
Pim van Lommel, un om de știință olandez, a analizat amintirile pacienților care au suferit moarte clinică. Conform observațiilor sale, mulți dintre ei au început să privească viitorul mai optimist, au scăpat de frica de moarte și au devenit mai fericiți, mai sociabili și mai pozitivi. Aproape toată lumea a remarcat că a fost o experiență pozitivă care le-a făcut viața diferită.
O ocazie fericită, ca să spunem așa, i s-a prezentat unui om care se ocupa el însuși de problema existenței vieții după moarte. Neurochirurgul american Alexander Eben a petrecut șapte zile în comă. La ieșirea din această stare, Eben, în propriile sale cuvinte, a devenit o altă persoană, deoarece în somnul său forțat a observat ceva ce este greu de imaginat.
S-a cufundat într-un altul, plin de muzică ușoară și frumoasă, deși creierul îi era oprit în acel moment și, conform tuturor indicatorilor medicali, nu a putut observa așa ceva.
Viziuni ale orbilor
Se pare că în timpul morții clinice orbii își recapătă vederea. Aceste observații au fost descrise de autorii S. Cooper și K. Ring. Ei au intervievat în mod special un focus grup de 31 de nevăzători care au suferit decese clinice.
Fără excepție, chiar și cei care au fost orbi de la naștere, au declarat că au observat imagini vizuale.
Viata anterioara
Dr. Ian Stevenson a făcut o treabă extraordinară și a intervievat mai mult de trei mii de copii care își puteau aminti ceva din viața lor trecută. De exemplu, o fetiță din Sri Lanka și-a amintit clar numele orașului în care a locuit și a descris, de asemenea, în detaliu casa și familia ei trecută. Înainte, niciunul din familia ei actuală sau chiar cunoscuții ei nu avea vreo legătură cu acest oraș. Ulterior, 27 din cele 30 de amintiri au fost confirmate.
Opinie:
După moartea corpului fizic, Conștiința rămâne și continuă să trăiască
Video: Viață după moarte? Da, sută la sută, nu există moarte...
