28 juin 2014 , 03h55
→ Il n'y a pas de Russes
Malheureusement, l'ethnonyme «peuple russe» est absolument artificiel, fictif, synthétique et n'a donc aucun droit d'exister, car il n'a pas son fondement le plus important - le peuple.
Le groupe ethnique, la tribu, le peuple, la nation « Russes » n’ont jamais existé.
En outre, comme le souligne Konstantin Yerusalimsky, docteur en sciences historiques, professeur au Département d'études socioculturelles de l'Université d'État russe des sciences humaines, spécialiste de l'histoire de l'Europe de l'Est au Moyen Âge et à l'époque moderne, de l'histoire des livres manuscrits cyrilliques et bookmaker, écrit :
Jusqu'à la fin du XVIe siècle, l'expression « peuple russe » n'apparaît dans aucune source, et à partir de la fin du XVIe siècle, cette expression était utilisée exclusivement en dehors de la Principauté de Moscou !
Comment se fait-il qu’il y ait des gens – des gens qui se disent Russes – mais qu’il n’y ait pas de nation ? Quel est le problème?
Et tout est question de religion.
Kiev, grâce aux réformes et non sans la ruse de Iaroslav le Sage, est devenue une métropole, la nouvelle capitale du monde chrétien. C'est grâce à lui que l'église chrétienne dont le centre est à Kiev a commencé à s'appeler russe, et tous les croyants de cette église sont devenus russes !
En 1051, après avoir rassemblé les évêques, Yaroslav, sans le consentement du patriarche de Constantinople, nomma lui-même Hilarion métropolite, et lorsqu'en 1054 l'Église chrétienne se divisa en l'Église orthodoxe avec son centre à Constantinople et l'Église catholique avec son centre à Rome et Kiev sont en fait devenues légalement une dénomination distincte – le centre russe de Kiev. Et tous les habitants de Kiev, Novgorod et Polotsk ont commencé à être appelés russes - mais pas par peuple, mais par religion.
Moscou, étant de confession orthodoxe, était enracinée dans l'Église assyrienne d'Orient, dont l'un des postulats était de s'opposer à l'Occident - Rome. C'est pour cette raison que Moscou se retira de l'Union de Florence de 1438, au moment même où elle quittait le sein de l'Église chrétienne, en jetant l'anathème sur tous les Uniates.
Après la chute de Constantinople en 1453, Jean III, avec l'aide active de l'Église de Moscou, annonça qu'après la chute de Constantinople, Moscou était la seule à pouvoir revendiquer son héritage et se nomma donc héritier de l'Empire byzantin. trône et ordonna que Moscou soit appelée la Troisième Rome. En plus de l'héritage du trône de Constantinople, il entendait revendiquer Jean III et le trône de Kiev, qu'il entendait absorber avec l'Église russe.
C’est précisément parce que Moscou est devenue, par essence, un califat orthodoxe qu’il n’y avait pas de place pour la question nationale dans sa doctrine ; toute l’attention était exclusivement portée à la religion. Par conséquent, dans la culture politique et ecclésiale de Moscou, il était impossible de penser en catégories ethniques.
Et les gens, les habitants de Moscou... Qui sont les habitants de la Principauté de Moscou ? Tout le peuple, sans exception, appartenait au prince, c’est-à-dire qu’il était son esclave. Et un esclave, comme vous le savez, n’a pas de nation.
Cependant, l'ethnonyme « peuple russe » a été utilisé dans la principauté de Moscou, principalement dans le contexte culturel ukrainien de l'Académie Mohyla de Kiev du milieu du XVIIe siècle – qui est toujours le centre de la foi russe.
Comme je l'ai déjà écrit plus haut, le concept de « peuple russe » est bien plus large qu'un groupe ethnique, car il comprenait de nombreux peuples différents : Ukrainiens, Polonais, Biélorusses, Lituaniens. Baltes et Slaves - tous ceux qui étaient de la même foi - russes.
En Moscovie, les questions de nation n'ont été soulevées qu'avec les réformes de Pierre Ier, et c'est pourquoi jusqu'au milieu du XVIIe siècle, dans les chroniques, nous ne pouvons trouver que des concepts pseudo-ethniques tels que « tout le peuple orthodoxe », « le peuple chrétien » ou "tous les chrétiens", "Moscou tous les gens du christianisme" . Autrement dit, les dirigeants de Moscou de l'époque ne s'intéressaient pas à l'origine des personnes, à leur nation, à leur groupe ethnique. Ils ne s'intéressaient qu'à la religion d'une personne.
Dans le même temps, comme vous pouvez le constater, les stratèges politiques de l'époque expérimentaient déjà des noms, essayant de trouver un nouveau nom exclusif pour les sujets fidèles de Moscovie, sans oublier de souligner leur religion - orthodoxe, vrai croyant.
Pour la première fois, on retrouve le concept de « russe » en relation avec le peuple dans les écrits de l’éducateur ukrainien Meletiy Smotrytsky.
Et aussi du prince Konstantin Konstantinovitch Ostrozhsky, un employé de Kurbsky, qui a embauché l'imprimeur moscovite Ivan Fedorov. Le prince Konstantin Ostrogsky utilise correctement le concept « russe » et décrit les peuples du Commonwealth polono-lituanien, mais pas Moscou !
Jamais avant le XXe siècle, en Moscovie, puis en Russie, le concept « russe » n’a été utilisé comme nom pour la nation titulaire.
De plus, en Moscovie, le concept de « russe » n’est apparu que dans la seconde moitié du XVIIe siècle, et cela était dû au fait que l’apprentissage du livre ukrainien a commencé à pénétrer à Moscou.
Les Russes ne sont pas devenus russes même sous Pierre Ier, ainsi, par exemple, dans une citation du rapport du maréchal Boris Sheremetev, envoyé à Pierre à l'été 1703, vous trouverez les mots : ... « Les hommes russes sont désagréable pour nous, beaucoup de fuyards de Novgorod, et de Valdai, et de là Pskov, et ils sont plus gentils avec les Suédois qu'avec nous !
Qu'est-ce que cela signifie? Oui, ce sont les gens de confession russe – les Russes – qui ont résisté aux occupants de Moscou !
À la fin du XVIIe siècle, l'Église russe de Kiev était déjà complètement absorbée, les sources littéraires historiques étaient détruites et les livres étaient brûlés. Les prêtres qui refusaient de reconnaître la primauté de l’Église orthodoxe de Moscou ont été exécutés.
Puisqu’un grand nombre de croyants de foi russe sont restés, une nouvelle formule idéologique a été développée pour expliquer l’absorption de l’Église russe : « Russe signifie orthodoxe, orthodoxe signifie russe ». Cela semblait logique, correct et pratique et ne nécessitait aucune explication supplémentaire.
Au début du XIXe siècle, après la capture de toutes les terres habitées par les peuples de confession russe, des problèmes surgirent devant la Russie. A cette époque, l’Empire russe n’avait aucune base légale pour attaquer l’Europe !
C'est alors qu'il devint clair pour les idéologues de la Troisième Rome que l'idée fondamentale de la division religieuse des peuples était épuisée et qu'il fallait créer quelque chose de nouveau. Il fallait trouver quelque chose d’unificateur, quelque chose qui puisse servir de motif à une guerre juste.
Et cette idée est devenue l'idée du panslavisme, qui est essentiellement devenue une copie de l'idée du pangermanisme qui émergeait au même moment.
Le concept de l'idée du panslavisme en Russie a été développé à la fin des années 1830 par Mikhaïl Pogodina, qui a avancé les thèses fondamentales suivantes du concept :
La vraie foi du monde slave - Orthodoxie de Moscou
le rôle dominant de la Russie parmi les Slaves
mission d'unification de la Russie - Mère
La Russie est la défenseure de la foi orthodoxe, la défenseure de tous les Slaves.
Dans le même temps, tandis que l’idée selon laquelle les Russes sont des « Russes », la nation titulaire du monde slave, s’introduisait dans l’esprit des peuples slaves, l’affirmation s’imposait à la population de l’Empire qu’ils étaient ces mêmes « Les Russes."
Il faut dire que les projets d'unification politique des Slaves sous le talon (prétendument protégé) de l'Empire russe ont été développés aux XVIIIe et XIXe siècles par Andrei Samborsky, Vasily Malinovsky, et ils ont été promus comme des projets de libération de les Slaves de la domination ottomane, allemande austro-allemande et la création d'une fédération slave - dans le cadre de l'Empire russe .
Vers le milieu du XIXe siècle, réalisant que l'Église russe avait déjà été oubliée, le mythologème « Sainte Rus » est devenu un nouvel objet de propagande, et à partir de là, l'idée de « russie » a commencé à être popularisée.
Parallèlement, la question d'une guerre juste du califat orthodoxe pour Constantinople occupée par les Gentils commençait à être de plus en plus souvent posée.
Le terme « russe » s'est assez bien implanté parmi les soldats de l'Empire au cours des années de nombreuses guerres avec la Turquie, qui ont duré presque continuellement jusqu'à la fin du XIXe siècle.
Après la chute de l'Empire, le terme « russe » fut repris par les bolcheviks ; il devint l'un des signes les plus importants d'une personne standard, d'une personne de la caste la plus élevée.
Le bolchevik idéal était un ouvrier prolétarien, communiste et nécessairement « russe ». Au fil du temps, « russe » est redevenu un nom commun et chaque résident de l’URSS pouvait se considérer comme « russe ».
Tout comme dans l’idée du panslavisme, la Russie tendait la main aux peuples souffrant sous le joug des Ottomans, de l’Autriche et de l’Allemagne, les « Russes » (prolétaires bolcheviques) tendaient la main à tous les opprimés du monde. , et ont proposé de leur venir en aide, de les aider à renverser leur gouvernement et également de leur expliquer comment ils pourraient faire partie de la plus grande « Prison des Nations » de l’histoire de l’humanité.
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Peuples fictifs de Russie- des « peuples » fictifs, officiellement non reconnus (noms personnels fictifs) de Russie.
- Dans la région de Saratov, un citoyen s'est identifié comme Polovtsien et a demandé à la Russie la restitution sous la forme des steppes polovtsiennes ou une compensation pour celles-ci sous la forme d'un appartement de trois pièces.
- À Rostov-sur-le-Don, il existe une société culturelle et politique « Congrès national scythe », dont les membres se reconnaissent comme Scythes et déclarent recréer la Grande Scythie en tant qu'État virtuel) ; le chef de la société a déclaré qu '«au cours des 100 dernières années, c'est le premier recensement permettant d'inclure les Scythes».
- Au Tatarstan, les recenseurs ont enregistré les Incas parlant la langue mohican.
- Personnalité politique bien connue, député de la Douma d'État de la Fédération de Russie V.V. Semago a publiquement affirmé qu'il était un Pecheneg.
- Lors de la conférence d'écho FIDO ZX.SPECTRUM du 5 septembre 2002, tous les abonnés ont été invités à inscrire la nationalité « Spectrumiste » sur leur bulletin de vote.
- À l'époque soviétique et plusieurs années plus tard, avant l'introduction des passeports de la Fédération de Russie, une blague était populaire parmi les résidents de la République d'Oudmourtie lorsque les résidents d'autres régions se voyaient montrer une page de passeport indiquant la nationalité de son propriétaire comme confirmation de son appartenance à un peuple peu connu bourdonnant. Étant donné que les passeports délivrés dans les républiques autonomes étaient bilingues, il existait deux pages de ce type : le russe et l'Oudmourtie. Si le propriétaire du passeport était russe, sa nationalité sur la page en langue oudmourte était indiquée dans la traduction en langue oudmourte par « Öuch », sur quoi était basée la blague : l'objet de la blague n'a pas prêté attention au fait que le texte de la page, tapé en petites lettres, était en langue oudmourte, et je n'ai vu que la nationalité « zuch » écrite à la main en grosses lettres en cyrillique (l'oudmourte « Öuch » se prononce différemment, mais pas seulement l'objet de la blague, mais généralement les farceurs eux-mêmes ne connaissaient pas la prononciation correcte, puisque la langue oudmourte de la République socialiste soviétique autonome d'Oudmourtie était presque inconnue des non-Oudmourtes).
Peuples fictifs dans d'autres pays
voir également
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Remarques
Liens
- lenta.ru/articles/2003/11/03/census/
- news.bbc.co.uk/hi/russian/press/newsid_2334000/2334545.stm
- riw.ru/russia4165.html
- www.newsru.com/russia/15oct2002/polovets.html
- demoscope.ru/weekly/2002/083/perepis03.php
- demoscope.ru/weekly/2002/085/perepis07.php
Un extrait caractérisant les peuples fictifs de Russie
- Eh bien, bois tout ! - dit Anatole en tendant le dernier verre à Pierre, - sinon je ne te laisserai pas entrer !"Non, je ne veux pas", dit Pierre en repoussant Anatole et en se dirigeant vers la fenêtre.
Dolokhov tenait la main de l'Anglais et expliquait clairement et distinctement les termes du pari, s'adressant principalement à Anatole et Pierre.
Dolokhov était un homme de taille moyenne, aux cheveux bouclés et aux yeux bleu clair. Il avait environ vingt-cinq ans. Il ne portait pas de moustache, comme tous les officiers d'infanterie, et sa bouche, l'élément le plus frappant de son visage, était parfaitement visible. Les lignes de cette bouche étaient remarquablement finement courbées. Au milieu, la lèvre supérieure tombait énergiquement sur la forte lèvre inférieure comme un coin pointu, et quelque chose comme deux sourires se formaient constamment dans les coins, un de chaque côté ; et tout ensemble, et surtout en combinaison avec un regard ferme, insolent et intelligent, cela créait une telle impression qu'il était impossible de ne pas remarquer ce visage. Dolokhov était un homme pauvre, sans aucun lien. Et malgré le fait qu'Anatole vivait par dizaines de milliers, Dolokhov vivait avec lui et réussissait à se positionner de telle manière qu'Anatole et tous ceux qui les connaissaient respectaient Dolokhov plus qu'Anatole. Dolokhov a joué à tous les matchs et a presque toujours gagné. Peu importe combien il buvait, il n’a jamais perdu sa clarté d’esprit. Kouraguine et Dolokhov étaient à cette époque des célébrités dans le monde des débauchés et des fêtards de Saint-Pétersbourg.
Une bouteille de rhum fut apportée ; le cadre qui ne permettait à personne de s'asseoir sur le versant extérieur de la fenêtre a été brisé par deux valets de pied, apparemment pressés et timides à cause des conseils et des cris des messieurs environnants.
Anatole s'approcha de la fenêtre de son air victorieux. Il voulait casser quelque chose. Il repoussa les laquais et tira le cadre, mais le cadre n'abandonna pas. Il a cassé le verre.
"Eh bien, comment vas-tu, homme fort," se tourna-t-il vers Pierre.
Pierre saisit les barres transversales, tira et, avec fracas, la charpente en chêne se révéla.
"Sortez, sinon ils penseront que je tiens le coup", a déclaré Dolokhov.
"L'Anglais se vante... hein ?... bien ?..." dit Anatole.
"D'accord", dit Pierre en regardant Dolokhov, qui, prenant une bouteille de rhum dans ses mains, s'approchait de la fenêtre d'où l'on voyait la lumière du ciel et les aubes du matin et du soir se confondre.
Dolokhov, une bouteille de rhum à la main, sauta par la fenêtre. "Écouter!"
» cria-t-il en se tenant sur le rebord de la fenêtre et en se tournant vers la pièce. Tout le monde se tut.
- Je parie (il parlait français pour qu'un Anglais puisse le comprendre, et ne parlait pas très bien cette langue). Je vous parie cinquante impériaux, en voudriez-vous cent ? - ajouta-t-il en se tournant vers l'Anglais.
"Non, cinquante", dit l'Anglais.
- D'accord, pour cinquante impériaux - que je boirai toute la bouteille de rhum sans la sortir de ma bouche, je la boirai en étant assis devant la fenêtre, juste ici (il se pencha et montra le rebord en pente du mur à l'extérieur de la fenêtre ) et sans rien retenir... Et alors ? ...
"Très bien", a déclaré l'Anglais.
Anatole se tourna vers l'Anglais et, le prenant par le bouton de son frac et le regardant (l'Anglais était petit), il commença à lui répéter les termes du pari en anglais.
- Attendez! - a crié Dolokhov en frappant la bouteille sur la fenêtre pour attirer l'attention. - Attends, Kouraguine ; écouter. Si quelqu’un fait de même, je paie cent impériaux. Est-ce que tu comprends?
L'Anglais hocha la tête, sans donner d'indication quant à savoir s'il comptait accepter ou non ce nouveau pari. Anatole n'a pas lâché l'Anglais et, malgré le fait qu'il ait hoché la tête, lui faisant savoir qu'il avait tout compris, Anatole lui a traduit les paroles de Dolokhov en anglais. Un jeune garçon maigre, un hussard à vie, qui avait perdu ce soir-là, monta sur la fenêtre, se pencha et baissa les yeux.
"Euh !... euh !... euh !..." dit-il en regardant par la fenêtre le trottoir de pierre.
- Attention! - a crié Dolokhov et a tiré l'officier par la fenêtre, qui, empêtré dans ses éperons, a sauté maladroitement dans la pièce.
Après avoir placé la bouteille sur le rebord de la fenêtre pour qu'il soit pratique de l'obtenir, Dolokhov sortit prudemment et tranquillement par la fenêtre. Abaissant ses jambes et appuyant ses deux mains sur les rebords de la fenêtre, il se mesura, s'assit, baissa les mains, se déplaça à droite, à gauche et sortit une bouteille. Anatole apporta deux bougies et les posa sur le rebord de la fenêtre, même s'il faisait déjà assez clair. Le dos de Dolokhov en chemise blanche et sa tête bouclée étaient éclairés des deux côtés. Tout le monde se pressait devant la fenêtre. L'Anglais se tenait devant. Pierre sourit et ne dit rien. L'un des présents, plus âgé que les autres, au visage effrayé et en colère, s'est soudainement avancé et a voulu attraper Dolokhov par la chemise.
- Messieurs, cela n'a aucun sens ; il sera tué à mort, dit cet homme plus prudent.
Anatole l'arrêta :
"N'y touchez pas, vous lui ferez peur et il se suicidera." Hein ?... Et alors ?... Hein ?...
Dolokhov se retourna, se redressa et écarta de nouveau les bras.
"Si quelqu'un d'autre me dérange", dit-il, laissant rarement les mots s'échapper de ses lèvres fines et serrées, "je le ferai venir ici maintenant." Bien!…
Après avoir dit « bien » !, il se tourna de nouveau, lâcha ses mains, prit la bouteille et la porta à sa bouche, rejeta la tête en arrière et leva sa main libre pour faire levier. L'un des valets de pied, qui commençait à ramasser le verre, s'arrêta dans une position courbée, sans quitter la fenêtre ni le dos de Dolokhov des yeux. Anatole se tenait droit, les yeux ouverts. L'Anglais, les lèvres en avant, regardait de côté. Celui qui l'avait arrêté a couru dans un coin de la pièce et s'est allongé sur le canapé face au mur. Pierre se couvrit le visage, et un faible sourire, oublié, resta sur son visage, bien qu'il exprimât désormais l'horreur et la peur. Tout le monde était silencieux. Pierre a retiré ses mains de ses yeux : Dolokhov était toujours assis dans la même position, seule sa tête était penchée en arrière, de sorte que les cheveux bouclés de l'arrière de sa tête touchaient le col de sa chemise, et la main avec la bouteille se levait de plus en plus haut, frémissant et faisant un effort. La bouteille était apparemment vidée et en même temps elle se relevait en baissant la tête. "Qu'est ce qui prend si longtemps?" pensa Pierre. Il lui sembla que plus d'une demi-heure s'était écoulée. Soudain, Dolokhov fit un mouvement de dos en arrière et sa main trembla nerveusement ; ce frémissement suffisait à remuer tout le corps assis sur la pente en pente. Il bougeait partout, et sa main et sa tête tremblaient encore plus, faisant un effort. Une main se leva pour saisir le rebord de la fenêtre, mais retomba. Pierre referma les yeux et se dit qu'il ne les ouvrirait jamais. Soudain, il sentit que tout bougeait autour de lui. Il regarda : Dolokhov se tenait sur le rebord de la fenêtre, son visage était pâle et joyeux.
- Vide!
Il jeta la bouteille à l'Anglais, qui la rattrapa adroitement. Dolokhov a sauté par la fenêtre. Il sentait fortement le rhum.
- Super! Bien joué! Alors pariez ! Merde, complètement ! - ils ont crié de différents côtés.
L'Anglais sortit son portefeuille et compta l'argent. Dolokhov fronça les sourcils et resta silencieux. Pierre sauta sur la fenêtre.
Messieurs! Qui veut parier avec moi ? «Je ferai de même», cria-t-il soudain. "Et il n'y a pas besoin de parier, c'est quoi." Ils m'ont dit de lui donner une bouteille. Je vais le faire... dis-moi de le donner.
- Libérée délivrée! – dit Dolokhov en souriant.
- Quoi et toi ? fou? Qui vous laissera entrer ? « Même dans les escaliers, vous avez la tête qui tourne », ont-ils parlé de différents côtés.
Malgré toutes les tentatives des historiens et des ethnographes pour créer une image claire du développement de certains peuples, il existe encore de nombreux secrets et points blancs dans l'histoire de l'origine de nombreuses nations et nationalités. Notre revue contient les peuples les plus mystérieux de notre planète - certains d'entre eux sont tombés dans l'oubli, tandis que d'autres vivent et se développent aujourd'hui.
1. Russes
Comme chacun le sait, les Russes sont le peuple le plus mystérieux de la planète. De plus, il existe une base scientifique à cela. Les scientifiques ne parviennent toujours pas à un consensus sur l'origine de ce peuple et à répondre à la question de savoir quand les Russes sont devenus Russes. Il y a également un débat sur l'origine de ce mot. Les ancêtres russes sont recherchés parmi les Normands, les Scythes, les Sarmates, les Vends et même les Usuns de Sibérie méridionale.
2. Maya
Personne ne sait d’où viennent ces gens ni où ils ont disparu. Certains scientifiques pensent que les Mayas sont apparentés aux légendaires Atlantes, d'autres suggèrent que leurs ancêtres étaient les Égyptiens.
Les Mayas ont créé un système agricole efficace et possédaient une connaissance approfondie de l’astronomie. Leur calendrier était utilisé par d'autres peuples d'Amérique centrale. Les Mayas utilisaient un système d’écriture hiéroglyphique qui n’a été que partiellement déchiffré. Leur civilisation était très avancée à l’arrivée des conquistadors. Il semble maintenant que les Mayas soient venus de nulle part et aient disparu nulle part.
3. Lapons ou Sami
Ce peuple, que les Russes appellent également Lapons, a au moins 5 000 ans. Les scientifiques se disputent encore sur leur origine. Certains pensent que les Lapons sont des Mongoloïdes, d'autres insistent sur la version selon laquelle les Sami sont des Paléo-Européens. On pense que leur langue appartient au groupe de langues finno-ougriennes, mais il existe dix dialectes de la langue sami qui sont suffisamment différents pour être qualifiés d'indépendants. Parfois, les Lapons eux-mêmes ont du mal à se comprendre.
4. Prussiens
L’origine même des Prussiens est un mystère. Ils ont été mentionnés pour la première fois au IXe siècle dans les archives d'un commerçant anonyme, puis dans des chroniques polonaises et allemandes. Les linguistes ont trouvé des analogues dans diverses langues indo-européennes et pensent que le mot « Prussiens » remonte au mot sanscrit « purusha » (homme). On ne sait pas grand-chose de la langue prussienne, puisque le dernier locuteur natif est décédé en 1677. L'histoire du prussianisme et du royaume de Prusse a commencé au XVIIe siècle, mais ces peuples avaient peu de points communs avec les premiers Prussiens baltes.
5. Cosaques
Les scientifiques ne savent pas d'où viennent les Cosaques. Leur patrie peut être dans le Caucase du Nord ou sur la mer d'Azov ou dans l'ouest du Turkestan... Leur ascendance peut remonter aux Scythes, Alains, Circassiens, Khazars ou Goths. Chaque version a ses partisans et ses propres arguments. Les cosaques représentent aujourd'hui une communauté multiethnique, mais ils soulignent constamment qu'ils constituent une nation distincte.
6. Parsis
Les Parsis sont un groupe ethno-religieux d'adeptes du zoroastrisme d'origine iranienne en Asie du Sud. Aujourd'hui, leur nombre est inférieur à 130 000 personnes. Les Parsis ont leurs propres temples et ce qu'on appelle des « tours de silence » pour enterrer les morts (les cadavres disposés sur les toits de ces tours sont picorés par les vautours). Ils sont souvent comparés aux Juifs, qui ont eux aussi été contraints de quitter leur patrie et qui préservent encore soigneusement les traditions de leurs cultes.
7. Hutsouls
La question de savoir ce que signifie le mot « Hutsul » n’est toujours pas claire. Certains scientifiques pensent que l'étymologie du mot est liée au moldave « gots » ou « gutz » (« bandit »), d'autres pensent que le nom vient du mot « kochul » (« berger »). Les Hutsuls sont le plus souvent appelés montagnards ukrainiens, qui pratiquent encore les traditions du molfarisme (sorcellerie) et qui honorent grandement leurs sorciers.
8. Hittites
L’État hittite avait une grande influence sur la carte géopolitique du monde antique. Ces gens furent les premiers à créer une constitution et à utiliser des chars. Cependant, on ne sait pas grand-chose à leur sujet. La chronologie des Hittites n'est connue que par les sources de leurs voisins, mais il n'y a aucune mention de pourquoi ni de l'endroit où ils ont disparu. Le scientifique allemand Johann Lehmann a écrit dans son livre que les Hittites se sont dirigés vers le nord et se sont assimilés aux tribus germaniques. Mais ce n'est qu'une des versions.
9. Sumériens
C'est l'un des peuples les plus mystérieux du monde antique. On ne sait rien de leurs origines ni de l'origine de leur langue. Le grand nombre d'homonymes suggère qu'il s'agissait d'une langue polytonique (comme le chinois moderne), c'est-à-dire que le sens de ce qui était dit dépendait souvent du ton. Les Sumériens étaient très avancés : ils furent les premiers au Moyen-Orient à utiliser la roue, à créer un système d'irrigation et un système d'écriture unique. Les Sumériens développèrent également les mathématiques et l’astronomie à un niveau impressionnant.
10. Étrusques
Ils sont entrés dans l’histoire de façon tout à fait inattendue et c’est ainsi qu’ils ont disparu. Les archéologues pensent que les Étrusques vivaient dans le nord-ouest de la péninsule des Apennins, où ils ont créé une civilisation assez développée. Les Étrusques fondèrent les premières villes italiennes. Théoriquement, ils pourraient se déplacer vers l'est et devenir les fondateurs du groupe ethnique slave (leur langue a beaucoup en commun avec les langues slaves).
11. Arméniens
L'origine des Arméniens est également un mystère. Il existe de nombreuses versions. Certains scientifiques pensent que les Arméniens descendent du peuple de l'ancien État d'Urartu, mais dans le code génétique des Arméniens, il y a une composante non seulement des Ourartiens, mais aussi des Hourrites et des Libyens, sans parler des proto-Arméniens. . Il existe également des versions grecques de leur origine. La plupart des scientifiques adhèrent cependant à l’hypothèse d’une migration mixte de l’ethnogenèse arménienne.
12. Tsiganes
Selon des études linguistiques et génétiques, les ancêtres des Roms ont quitté le territoire indien en nombre qui ne dépassait pas 1 000 personnes. Aujourd’hui, il y a environ 10 millions de Roms dans le monde. Au Moyen Âge, les Européens croyaient que les Tsiganes étaient des Égyptiens. On les appelait la « tribu du pharaon » pour une raison bien précise : les Européens étaient émerveillés par la tradition gitane consistant à embaumer leurs morts et à enterrer avec eux dans des cryptes tout ce qui pourrait être nécessaire dans une autre vie. Cette tradition gitane est toujours vivante.
13. Juifs
C'est l'un des peuples les plus mystérieux et de nombreux secrets sont liés aux Juifs. A la fin du VIIIe siècle avant JC. Les cinq sixièmes (10 sur 12 de tous les groupes ethniques qui composent la race) des Juifs ont disparu. L’endroit où ils sont allés reste encore aujourd’hui un mystère.
Les connaisseurs de la beauté féminine l'apprécieront certainement.
14. Guanches
Les Guanches sont les premiers habitants des îles Canaries. On ne sait pas comment ils sont apparus sur l'île de Tenerife : ils n'avaient pas de navires et les Guanches ne connaissaient rien à la navigation. Leur type anthropologique ne correspond pas à la latitude où ils vivaient. En outre, de nombreux différends sont causés par la présence de pyramides rectangulaires à Tenerife - elles sont similaires aux pyramides mayas et aztèques du Mexique. Personne ne sait quand ni pourquoi ils ont été érigés.
15. Khazars
Tout ce que les gens savent aujourd’hui sur les Khazars provient des archives de leurs peuples voisins. Et il ne restait pratiquement plus rien des Khazars eux-mêmes. Leur apparition fut soudaine et inattendue, tout comme leur disparition.
16. Basque
L'âge, l'origine et la langue des Basques sont un mystère de l'histoire moderne. On pense que la langue basque, l'euskara, est le seul vestige d'une langue proto-indo-européenne qui n'appartient à aucun groupe linguistique existant aujourd'hui. Selon une étude du National Geographic de 2012, tous les Basques possèdent un ensemble de gènes très différents de ceux des autres peuples vivant autour d'eux.
17. Chaldéens
Les Chaldéens vivaient à la fin du IIe - début du Ier millénaire avant JC sur le territoire de la Mésopotamie méridionale et centrale. En 626-538 AVANT JC. La dynastie chaldéenne régna sur Babylone et fonda l'empire néo-babylonien. Les Chaldéens sont encore aujourd'hui associés à la magie et à l'astrologie. Dans la Grèce antique et à Rome, les prêtres et les astrologues babyloniens étaient appelés Chaldéens. Ils prédisaient l’avenir d’Alexandre le Grand et de ses successeurs.
18. Sarmates
Hérodote appelait un jour les Sarmates « des lézards à tête humaine ». M. Lomonosov croyait qu'ils étaient les ancêtres des Slaves et les nobles polonais se considéraient comme leurs descendants directs. Les Sarmates ont laissé derrière eux de nombreux secrets. Par exemple, ce peuple avait une tradition de déformation artificielle du crâne, ce qui permettait aux gens de se donner une forme de tête ovoïde.
19. Kalash
Un petit peuple vivant au nord du Pakistan, dans les montagnes de l'Hindu Kush, se distingue par sa couleur de peau plus blanche que celle des autres peuples asiatiques. Le débat sur Kalash s’est apaisé depuis des siècles. Le peuple lui-même insiste sur son lien avec Alexandre le Grand. Leur langue est phonologiquement atypique pour la région et possède la structure de base du sanscrit. Malgré les tentatives d’islamisation, beaucoup adhèrent au polythéisme.
20. Philistins
Le concept moderne de « Philistins » vient du nom de la région « Philistia ». Les Philistins sont le peuple le plus mystérieux mentionné dans la Bible. Eux seuls et les Hittites connaissaient la technologie de production d'acier et ce sont eux qui ont jeté les bases de l'âge du fer. Selon la Bible, les Philistins venaient de l'île de Caphtor (Crète). L'origine crétoise des Philistins est confirmée par des manuscrits égyptiens et des découvertes archéologiques. On ne sait pas où ils ont disparu, mais il est fort probable que les Philistins aient été assimilés aux peuples de la Méditerranée orientale.
Afin de prouver que les Russes sont une nation de seconde zone, j’aurai besoin d’un rouleau de sacs poubelles. Comme ça:
Comme vous pouvez le constater, il ne déchire pas les trous. Il y a un an, ils allaient mieux – ils se sont bien amusés.
Voyons cela. Le film est découpé en deux parties imbriquées. Le principe de la perforation est très largement utilisé. Clé de boîte de conserve, bouchon enroulable, couvercles et bouchons pop-off, etc. Dans tous les cas, il y aura deux parties qui couperont le matériau :
Ces deux parties de bord ont la plus haute dureté et précision. Ils doivent ramasser des millions de pièces de produits. Et ils seront stupides. Le bord durci est appelé « bord de presse ». C'est difficile à réaliser, il faut le chauffer avec de la TVHD, et pour cela il faut réaliser un inducteur fantastique qui suit le contour, nitruration, etc... Les découpes les plus complexes sont produites par l'Allemagne, la Suisse et le Japon.
Si la bordure est longue et pliée, le prix des moules est donc cinq fois supérieur au prix de la pose elle-même. L'emballage peut être plus cher que le contenu.
Et cela deviendra toujours ennuyeux. Nous devrons le changer. Mais si nous changeons la forme non pas après 2 millions de produits, mais après 6, nous réduirons le prix du produit de moitié ou trois fois.
J'ai compris? Le couvercle ne se plie pas, la langue ne se détache pas - ils vous font gagner de l'argent. Le 6ème million est arrivé.
Notre Douma n'est pas au courant de la presse. Lorsqu’il le découvrira, il adoptera une loi sur « l’émoussement ultime ». Sans la loi, les Russes gagneraient 6,8 millions. Sans sourciller. Quand acceptera-t-il ? Quand un papa ne peut pas ouvrir une bouteille de « taupe », il coupe la protection de l'enfance, comme tous les papas russes. Un enfant de deux ans l'ouvrira et boira. Il a été brûlé, papa s'est pendu, maman était dans une maison de fous. Ensuite, ils l'accepteront.
Mais en Occident, il n’y a pas de loi. Et le sac se déchire par les trous. Le couvercle se détache. Deux millions - des formes modifiées.
Vous ne comprenez pas pourquoi nous avons des catastrophes si fréquentes ? Si vous ne le dites pas aux Russes, ils sortiront dans la Volga avec leurs hublots ouverts et puiseront de l'eau. Si une vache tombe dans un réservoir de cyanure de potassium, elle sera transformée en saucisse. Si la teneur autorisée en cyanure de potassium n'est pas spécifiée dans les normes, elles le feront.
Imaginons deux organismes. L'un est ordinaire. L’autre a l’impression d’avoir tout « au-dessus de sa tête ». Il doit se rappeler d'inspirer et d'expirer. Poussez le sang dans les veines. Il doit se rappeler comment bouger ses pieds.
Ce sont des Russes.
Cet organisme est de second ordre. Condamné.
Alors que je monte à bord du tram, j'entends « Pour éviter d'éventuelles blessures, veuillez vous accrocher aux mains courantes. » Merci, mais je pensais que les rampes servaient à sécher les vêtements. Il devrait y avoir un panneau devant les escaliers indiquant : « N'oubliez pas de lever alternativement vos jambes sur les marches. » Pas ordonné? Montons et ne levons pas la jambe. Bam - nez. Que ce soit pire pour eux.
Pourquoi les bureaucrates grossissent-ils ? Y a-t-il la moitié du pays à Moscou ? Il n’y a pas de fibres nerveuses, le « corps » contrôlé est mystérieux. On ne sait pas vraiment si la Russie existe à l’intérieur du Ring. Sa tête était incroyablement enflée – elle pouvait tout faire simplement en imaginant ce qu'il y avait là et comment marcher avec.
Ici, "Krymnash". Eh bien, il m'a donné des milliers de roubles marqués. C'est autorisé pour la vodka, pour les saucisses, pour la démocratie – ou pour la Crimée. Combien de roubles y aura-t-il en Crimée en 2013 ? Dire?
C’est un miasme à 100 % du Kremlin. Un homme. Pas un seul chien ne se souvenait de « à qui appartenait la Crimée ».
Ce qui est horrible, c’est que tous les Russes sont comme ça. Chacun. Quand Navalny dit : « Je n’abandonnerai pas », je suis choqué. « Je vais y renoncer » et non « Je vais y renoncer » ? Tais-toi, Lyocha ! Ne remplacez pas les gens par vous-même. Le peuple veut mourir de faim, mais il prend soin de la Crimée. Le peuple veut des datchas et Chypre veut dire sans la Crimée. Yurochka, Shender, quand vous dites « la démocratie doit être encouragée parmi le peuple », je voudrais demander « comment » ? Dois-je le mettre dans un coin ou avec une ceinture ? Ce peuple a mille ans. Il n'a pas besoin de démocratie, alors pars dans les bois. Vous, Yur, êtes le peuple qui a besoin d’être éduqué pour ne pas donner d’instructions inestimables au peuple.
Personne ne lui a demandé ce dont il avait besoin. Je n'en ai pas la moindre idée. Ce que je veux moi-même, les autorités n’en ont aucune idée et n’en ont pas l’intention. Nous devons simplement crier nos pensées à nos oreilles. Tout le monde crie. Duguin crie sa paranoïa à l’oreille de Poutine. Girkin - le sien. Les paranoïaques sont l’arme la plus puissante. Girkin accourut, croyant déclencher une guerre sainte. Mais c’est son miasme personnel, interne au chef – qui a besoin d’une guerre en 2014 ? Le contact avec la réalité est une rupture dans le schéma. Et Dugin vient de Saturne.
Sur qui sont tombés les discours colériques de Poutine ? Au président américain le plus inoffensif des 44 ! Les miasmes au Kremlin donnent naissance à un miasme dans lequel l'image du monde n'a rien de commun avec la réalité, et même Obama a de la fourrure et des dents ! Ecouter ce qu'il a dit, ce qu'il dit et ce qu'il dira est aussi inutile que d'écouter le bavardage d'un cocaïnomane. Les organes du Kremlin qui perçoivent la réalité se sont atrophiés. Comme inutile. Il vit dans ses fantasmes.
J'ai affirmé, j'affirme et j'affirmerai que pas un seul Russe, y compris moi , ne sait pas se débrouiller. En management, l'essentiel n'est pas le génie du leader, mais la qualité du feedback. Vous pouvez vendre une centaine de créateurs brillants simplement pour savoir exactement ce que veulent les consommateurs.
Pas de retour d'information? C'est votre ancienne nation de second ordre. Pourquoi l’espèce n’a-t-elle pas encore disparu, seul le diable le sait.
Cet article ne concerne pas la démocratie. Un ancien pharaon peut chercher ce dont le peuple a besoin, et un chancelier démocrate lui inculquera un nietzschéisme mortel.
"Changez Poutine..." Ils annonceront sur la boîte qui sera le prochain - et tout le monde, aspergeant de salive, se précipitera pour discuter. Quelle chance nous avons eu. Ou le malheur.
Tu sais, ça ne me convient pas.
Lorsqu’il se suicidera et que la Douma s’empoisonnera collectivement, cela signifiera que les Russes réinstallent le système. Ils changent leur 286ème Windows, qui n'est plus utilisé nulle part. Qu’ils en ont assez d’être une nation de seconde zone. Et mourir - le seul sur la planète.
Lors des recensements de population en Russie, la propagande adressée aux Russes est activement diffusée : selon le territoire de résidence, ils doivent être inscrits sur les formulaires de recensement avec le nom d'un groupe sous-ethnique régional, d'un groupe social ou d'un généralement des personnes fictives. Avec la suppression de la mention de la nationalité dans les passeports et la possibilité pour les citoyens de choisir volontairement leur appartenance ethnique, une bacchanale épique a commencé sur la question nationale. De nombreux experts affirment que cela est dû à d’importantes erreurs dans la politique intérieure du pays. L’imposition d’en haut de la citoyenneté russe en tant que nationalité unique pour tous (russe), ce qui est courant dans certains pays occidentaux, n’a pas réussi dans notre communauté. Mais la crise de l’identification russe dans les années 1990 et 2000 a donné naissance à de nombreux projets régionaux anti-russes. Essayons de comprendre comment ils menacent l’unité de l’État russe.
Cosaques
Traditionnellement, quelques mois avant le recensement, un homme en uniforme apparaît sur les chaînes de télévision centrales de toute la Russie, à la radio et dans d'autres médias et déclare : « Nous ne sommes pas des Russes de nationalité, mais des Cosaques ». De plus, la majorité de la population du Don a une attitude négative envers les Cosaques modernes et avec une grande méfiance. Le fait est qu'après la guerre civile et la décosaque, il restait très peu de familles purement cosaques. Les descendants des étrangers venus s’installer à leur place prouvent aujourd’hui leurs prétendues origines cosaques et le droit de leur « nation » à l’autodétermination, jusqu’à la séparation d’avec la Russie. Cette artificialité est ce que remarquent les habitants, les appelant des mummers, ce qui irrite grandement les Cosaques modernes. Il existe une certaine hostilité entre les Cosaques dits enregistrés, inscrits au registre d'État, qui n'ont pas de projets pseudo-nationaux, et les cosaques « publics ». Et si certains (en particulier ceux qui défendent le Donbass) sont des patriotes de la Russie et considèrent les Cosaques comme un type particulier d'armée russe, d'autres sont des séparatistes qui envisagent de créer leurs propres républiques et d'accéder à l'indépendance. Les chefs des sociétés militaires cosaques d'État ont également ouvertement exigé de s'enregistrer comme cosaques par nationalité - apparemment, pour attirer davantage de financements vers leurs structures.
Récemment, de nombreux concepts historiques amateurs et interprétations pseudo-scientifiques de l'histoire ont commencé à être créés, destinés à prouver l'origine non russe des habitants du Don, à montrer leur proximité avec le Caucase, les peuples turcs, les Kalmouks, etc. Dans leur propagande, les Cosaques (comme ce groupe a commencé à être appelé) utilisent même des citations du roman «Quiet Don» de Mikhaïl Sholokhov, qui, soit dit en passant, est né dans une famille de la province de Riazan et n'était pas membre de la classe cosaque.
Une nouvelle « langue » est en train d'être créée, que personne n'a jamais parlée dans les régions modernes de Rostov et de Volgograd, de nouvelles lettres dans l'alphabet. Tout est conforme au scénario déjà vérifié. Les gens dont les familles étaient véritablement des Cosaques du Don (l'auteur de ces lignes en fait partie) regardent pour la plupart de telles insinuations avec horreur. Personne ne nie que les Cosaques constituaient autrefois un groupe ethnosocial particulier de l'Empire russe et, en effet, la question nationale sur le Don a été soulevée lors de la lutte contre les bolcheviks, mais ils n'ont jamais eu de signes distinctifs d'identification par rapport aux autres Russes. La classe cosaque à cette époque était un archaïsme, avec un mode de vie particulier impossible à recréer aujourd'hui. Les bolcheviks ont détruit le mode de vie des Cosaques et la plupart des Cosaques eux-mêmes. Désormais, les atamans espèrent que la reconnaissance des Cosaques en tant que nationalité distincte au niveau officiel obligera les autorités à appliquer la loi sur la réhabilitation des peuples réprimés, c'est-à-dire à restituer les biens perdus aux Cosaques et, surtout, à verser des indemnisations.
Au Kouban, tout est soutenu par une certaine influence ukrainienne. Dans les villages au sud de Rostov et au nord de Krasnodar, leur dialecte populaire petit russe était autrefois populaire, mais aujourd'hui, il n'est pratiquement plus utilisé par les personnes de moins de 60 ans. Mais maintenant, plus un jeune homme se sent comme un cosaque, plus il l'utilise activement dans son discours oral. En outre, en relation avec les événements de Novorossiya, il existe une propagande active en provenance d'Ukraine selon laquelle le Kouban est censé être le « territoire ukrainien d'origine » et que le peuple du Kouban est en réalité des Ukrainiens. Les locaux perçoivent cela comme une mauvaise plaisanterie, voire une insulte.
Il convient de noter que si en 2002, 140 000 personnes se sont inscrites comme cosaques par nationalité dans toute la Russie, alors en 2010, seulement 67 000. Cela suggère que la conscience de soi russe dans la région est sortie d'une crise profonde ; de nombreux cosaques héréditaires ont réalisé qu'en s'enrôlant comme groupe sous-ethnique, ils divisaient davantage le peuple russe et se mettaient entre les mains des opposants à la Russie, qui souvent n'ont en fait pas tous les cosaques de toutes les racines. Dans d'autres territoires de peuplement historique des Cosaques, cette question ne se pose pratiquement pas.
"Sibérianisme"
L'idée principale de la propagande parmi les indépendantistes sibériens était une rhétorique tentante à première vue : si ce qu'on appelle. « Sibérianisme », il sera possible de créer une république indépendante et d’utiliser les richesses de la Sibérie au profit des habitants de la région eux-mêmes. Selon la tradition, les travaux ont commencé pour créer une « langue sibérienne ». La joie suscitée par l’émergence d’une nouvelle nationalité fictive a été partagée dans les médias fédéraux officiels. Par exemple, la Rossiyskaya Gazeta a publié un article « Une personne de nationalité sibérienne » avec une évaluation positive de ces processus. Mais les régionalistes n’ont trouvé absolument aucun soutien de la part de la population locale. Les défenseurs de cette idée s'attendaient à ce que jusqu'à 20 millions de personnes soient enregistrées comme Sibériens, mais ils n'en ont reçu que quatre mille, et il s'agissait principalement de personnes portant des noms de famille turcs ou d'origine mixte. Ce qui montrait la force de l’identité ethnique russe de Sibérie. Les Russes comprennent que les Sibériens sont un groupe de personnes de nature non ethnique, liées par des voies et des conditions de vie similaires.
Pomors
Lors du recensement de 2002, Anatoly Efremov, alors gouverneur (!) de la région d'Arkhangelsk, a demandé avec fureur l'enregistrement comme Pomor par nationalité. Cela s'explique également par les avantages économiques pour la région. La reconnaissance officielle des Pomors en tant que petit peuple autochtone du Nord pourrait donner une impulsion au développement des affaires. Par exemple, la région d'Arkhangelsk comptait sur des quotas gratuits pour la pêche côtière, etc. En outre, les petites nations ont droit à des paiements spéciaux pour l'utilisation des ressources naturelles de leur territoire. Les pays voisins – la Norvège et la Finlande – se sont également activement intéressés à ce mouvement. Ainsi, avec le soutien de la partie norvégienne, des « Contes de Poméranie » ont été publiés en « langue poméranienne » (« dialecte poméranien »), ainsi qu'un « dictionnaire ». Dans le journal local « Sovetskoye Belomorye » en 2010, dans l'article « Nous sommes Pomors », ils ont ouvertement appelé à l'enregistrement comme Pomors par nationalité au moment du recensement. Mais la population de la région n'a pas non plus soutenu ce projet. Si en 2002 il y avait environ six mille personnes qui se déclaraient Pomors, alors en 2010 il y en avait plus de la moitié.
Les Pomors, cependant, existent réellement - seulement il ne s'agit pas d'une nationalité, mais des habitants russes de la région de la mer Blanche (d'où le toponyme slave Pomorie : Pomorie est, par exemple, en Pologne). Les Pomors russes étaient engagés dans le commerce maritime, la pêche et le commerce. Ils ont apporté une contribution décisive au développement de l’Arctique russe et sont également connus comme les pionniers de la Sibérie.
Ingriens, orcs et tout, tout, tout
Le plus absurde de tous les concepts inventés pour diviser les Russes est peut-être le soi-disant mouvement. "Ingriens" à Saint-Pétersbourg et dans la région de Léningrad. Ces personnes, n'étant ni des Finlandais, ni des Izhoriens, ni des Vepsiens, mais des Russes ordinaires d'origine, ont décidé de commencer à se considérer comme cet ethnonyme spécial. Bien entendu, ils n'ont aucun lien avec la population indigène (jusqu'au XVIIIe siècle) de ces lieux. Ce groupe appelle tous les habitants de Saint-Pétersbourg qui se considèrent comme européens à abandonner volontairement leur identification russe et à emprunter le chemin de l'Europe, faisant allusion à une future séparation d'avec la Russie. Le problème linguistique de ce petit mouvement est particulièrement intéressant. Le fait est que les langues historiques de la population indigène de la région appartiennent au groupe finno-ougrien, et seuls les plus ardents passionnés de « l'Ingrie libre » pensent à les apprendre. La région ne possède pas son propre dialecte russe, c'est pourquoi les « Ingriens » se concentrent sur les avantages politiques et économiques de leur théorie.
Il existe des projets anti-russes similaires dans presque toutes les régions et régions du pays. Pour la Russie centrale, il s'agit du mouvement des « zalestsy », pour les habitants de l'Extrême-Orient - des « Extrême-Orientaux », pour le Nord - des « nordistes », pour la région de Pskov - des « skobars », il y a des « Prussiens » - à Kaliningrad et bientôt. Un travail de propagande a été lancé pour chacun d'eux : des militants, activement soutenus par les médias, tentent de convaincre les habitants de Russie que dans la colonne « nationalité » il est plus rentable d'écrire autre chose que le mot « russe ». De telles personnes existent, et ce sont elles qui sont écrites, entre autres, comme « orcs », « elfes », « hobbits », « Scythes » et autres noms fous. En outre, Rosstat, dans la « Liste alphabétique des nationalités », approuvée en 2010, répertorie des nationalités telles que « soviétique », « russe » ; il existe même une « langue russe ».
En route vers la séparation
Les autorités officielles, sincèrement convaincues que l'unité de l'État est assurée par la multinationalité, voulaient que les différentes identités régionales forment une identité panrusse. De plus, la principale raison de l’apparition parmi le peuple russe de personnes qui ne veulent pas se considérer comme russes est la crise de l’auto-identification nationale et l’absence d’une politique nationale correcte à l’intérieur du pays. Malheureusement, elle vise toujours davantage l'émergence de nouvelles nationalités que l'unification et l'assimilation en une seule communauté ethnoculturelle russe, ce qui pourrait avoir de graves conséquences pour l'État à l'avenir. Le développement de tels processus est activement surveillé à l’étranger.
Affaiblir le peuple russe en créant un autre projet anti-russe, à l’instar du mouvement ukrainien ou biélorusse, est très tentant pour les opposants à la Russie. En raison de la rhétorique quotidienne sur la multinationalité au détriment de la population en général, de l'absence d'une identification russe claire et souvent déclarée parmi les plus hauts dirigeants du pays, certains citoyens subissent une métamorphose de leur conscience : un Russe, par exemple, commence à trouver non -Des racines russes dans sa famille, s'accrochant de toutes ses forces à ce qu'est une arrière-grand-mère tatare semi-mythique.
La propagande visant à détruire la conscience grand-russe se manifeste principalement lors de la préparation et de la conduite du recensement : cela signifie qu'il faut s'y préparer minutieusement à l'avance. Il semble que cette provocation soit délibérément gonflée par les organismes officiels chargés de l'enregistrement de la population, sinon il y aurait tant de références positives au thème des « nouvelles nationalités » et de la division des anciennes nationalités dans les médias nationaux et régionaux ?
Malheureusement, dans la Fédération de Russie moderne, l’appartenance ethnique n’est pas quelque chose qui se transmet de génération en génération, elle peut être inventée ou choisie. Cette approche a commencé à être utilisée par les ennemis de la communauté grand-russe, qui tentent, sous divers prétextes, de créer de nouvelles identités anti-russes dans différentes régions du pays. Et même si les chiffres officiels du recensement montrent que cette tendance s'est atténuée entre 2002 et 2010, les ennemis de la Russie n'abandonnent pas leurs projets visant à diviser le peuple russe de l'intérieur et à en réduire davantage le nombre.
