Setti sisältää:

32 sanan kortteja
ohjeet


Elämänsä aikana ihmiset keräävät muistiinsa monia visuaalisia kuvia. Kun nämä kuvat heräävät henkiin, ne herättävät monenlaisia ​​tunteita; niiden kohtaaminen on kohtaamista itsensä kanssa eri elämänvaiheissa...

Setti sisältää:
80 korttia kuvilla (kuvat)
32 sanan kortteja
ohjeet
Sarja sisältää valokuvia, jotka kuvaavat moottoriteitä, moottoriteitä, teitä, polkuja ja täysin off-road-maastoa. Lisäksi se sisältää pieniä kortteja sanoilla ja lauseilla. Kaikki tämä on työkalu käytännön psykologin työhön, jota kutsutaan metaforisiksi kartoiksi. Kortteja voi käyttää ohjauksessa, psykoterapiassa, valmennuksessa, ryhmä- ja yksilötyössä lasten ja aikuisten kanssa.
Yksityiskohdat metaforisten korttien käytön säännöistä, strategioista ja tekniikoista psykologin työssä on kirjoitettu G. Katzin, E. Mukhamatulinan kirjassa "Metaforiset kortit. Opas psykologille", tässä kuvataan lyhyesti mahdollisuuksia ja työn perussäännöt. Miten metaforiset kortit toimivat? Miksi me rakastamme heitä?
Elämänsä aikana ihmiset keräävät muistiinsa monia visuaalisia kuvia. Kun nämä kuvat heräävät henkiin, ne synnyttävät erilaisia ​​tunteita; niiden kohtaaminen on kohtaamista itsensä kanssa eri elämäntasoilla: ajallinen (menneisyydessä ja nykyisyydessä, kuvitteellisessa tulevaisuudessa), emotionaalisessa (onnellisuus-rakkaus-suru) , ihmissuhde. Epäsuorassa muodossa metaforiset kortit sisältävät monia viestejä, jotka heijastavat niitä katsovan henkilön alitajuisia aikomuksia ja arvoja, ja samalla kuvalla on erilaisia ​​merkityksiä eri ihmisille. Kun ihminen ei puhu itsestään suoraan, vaan kääntyy visuaalisten kuvien puoleen, hän on vähemmän puolustava; kortit avaavat hänelle ei-triviaalin näkökulman elämän analysointiin.
"Roads and Roads" on uusi alkuperäinen "dynaamisten" korttien sarja, jonka avulla on mahdollista työskennellä kuvien kanssa liikkeestä, pyrkimyksestä, nopeudesta, tavoitteiden saavuttamisesta, kielloista ja ihanteista. Sen tuottavin käyttö on tilanteissa, joissa asiakas on kriisissä, kohtaa valinnan tarpeen, aloittaa jonkinlaisen toiminnan, muotoilee uusia tavoitteita jne. Olemme tottuneet ajattelemaan elämää polkuna, ja tiehen liittyvät kuvat resonoivat meissä jokaisessa kokemuksissa. Tiehen liittyy monia mielikuvia: jarrutukset, äkilliset pysähdykset, vaaralliset käännökset, kohtaamiset ja erot, tien valinta, matkatoverit, eroaminen vanhemmista, kasvaminen, itsenäistyminen...
Huolimatta merkittävistä ominaisuuksistaan, metaforiset kortit eivät ole lääke, vaan väline tutkimukseen ja psykoterapiaan. He eivät anna vastauksia yksin, mutta auttavat kysymään merkityksellisiä, oleellisia kysymyksiä.
Korttien kanssa työskentelyn psykologinen merkitys on, että henkilö ilmaisee suhtautumisensa kartalla olevaan kuvaan, analysoi syntyviä assosiaatioita ja korreloi niitä toistuvien kokemusten ja muistojen kanssa. Kortit voidaan valita joko satunnaisesti (jolla on mahdollisuus katsoa kuvia) tai sokeasti (vetämällä ne satunnaisesti). Voit myös korreloida kuvia sanamateriaaliin: anna kuvalle mielivaltainen nimi tai etsi sopiva kortti, jossa on sana sarjassa olevista.

Mikä tahansa polku on vain yksi miljoonasta mahdollisesta polusta. Siksi soturin on aina muistettava, että polku on vain polku; jos hänestä tuntuu, että se ei ole hänen mielensä mukaista, hänen on poistuttava siitä hinnalla millä hyvänsä. Kaikkia polkuja on tarkasteltava suoraan ja epäröimättä. (Carlos Castaneda)

Tie muistuttaa elämäämme, elämä on jatkuvaa liikettä ja jokaisella on omansa, kuten tielläkin.

Kauniit taotut aidat muistuttavat rajoituksista, säännöistä, horjumattomista dogmeista - kylmä, kova, selkeä. Mutta samalla ne ovat kauniita! Se houkuttelee ja antaa sinulle tunteen siitä, mitä sinulle tapahtuu. Se muistuttaa myös vanhempien asenteita. "Ole paras, ole ensimmäinen! Pyri ottamaan paikkasi, koska ympärilläsi on kilpailijoita, jotka vain odottavat virhettäsi." Vain suora liike sääntöjen mukaan, ei näkymiä eteenpäin. On uhkaavien ongelmien tunne. Ja jossain rajoitusten takana on toinen tuntematon mutta kaunis elämä, sekava mutta viehättävä.

Olen tottunut olemaan aina ensimmäinen - piirsin parhaiten ja esiintyin festivaaleilla päiväkodissa, voitin ykköspaikan urheilukoulun kilpailuissa, suoritin loppukokeet luokkansa parhaiten... Nyt työskentelen erittäin arvostetussa yrityksessä ja Olen jo lähestymässä uran korkeinta tasoa. Vanhempani ovat ylpeitä minusta. Isäni korosti aina, että minulla on erinomainen perinnöllisyys ja erinomaiset kyvyt, ettei minulla ole oikeutta vegetoida ja olla tylsä. Nyt epäilen hänen sanojensa oikeellisuutta. Olen itse asiassa kyllästynyt työhöni, olen väsynyt ja haluan olla tavallinen ihminen - salli itseni luopua siitä, mitä en halua tehdä, tehdä virheitä, joskus rentoutua ja olla tekemättä mitään. Olen kyllästynyt teeskentelemään olevani paras.

Mutkainen, epätasainen, tiellä on monia esteitä, korkeita ja kaukaa pelottavia. Mutta hän kiertää niitä taitavasti, kirkkaan valon ja varjon raidat putoavat tielle. Tie mutkittelee ja suuntaa ylöspäin ja on havaittavissa, että metsän takana odottaa jotain uutta, valoisaa ja mielenkiintoista. Kyllä, haluaisin elää ikään kuin kukaan ei odota, että minusta tulee menestyvä, vaikutusvaltainen... (ajattelee). Ehkä sitten haluaisin itsekin?

Elämäni liikkuu nyt kalliota pitkin - kompastut ja siinä se. Eikä ole muuta tapaa, mikään ei riipu minusta. Kävelen ja kannan matkatavaroitani kuin aasi. Ja tunnen vaaraa koko ajan - elämä on vaarallista, ihmiset ovat pahoja, pelkään, että jos pääsen lähelle matkatovereitani, he työntävät minut yli. Yksinkertaisesti siksi, että se on helppo tehdä. Edessä näen, että tie laskee, ja tämä on loogista! Ylösnouseminen on pelottavaa, mutta alas putoaminen ei ole niin tuskallista. Lapsena se juurrutettiin minuun aina: "Jos kerran kompastut, valitset väärän päätöksen, ja siinä se, elämä menee alamäkeen, et pääse ulos." Pidä huolta kunniastasi nuoresta iästä lähtien. Sana ei ole varpunen - et saa sitä kiinni, jos se lentää." Ja merkityksellinen katse, joka sanoo: "Jos teet sen omalla tavallasi, olet todennäköisesti väärässä!"

,

Pidän tästä kuvasta.
Lumi on niin kimaltelevaa ja puhdasta. Jalkojani on vaikea liikuttaa, mutta ainakin voin valita, minne teen oman polkuni, se on vain minun! Ei ole ketään lähellä, ja tunnen oloni rauhalliseksi, koska kukaan ei arvioi, kukaan ei osoita eikä (tauko) petä minua.

Vihaan työtäni. Tämä kuva on ehkä lähempänä minua kuin muut. On mustavalkoista, ilotonta, kesä on pitkällä takana, ja edessä on vain kylmää ja sohjoa. Ja minä, aivan yhtä yksinäinen, seison enkä tiedä mitä valita. Pitäisikö minun jättää vanha työpaikkani, jossa tunnen olevani pieni hammaspyörä valtavassa, häikäilemättömässä koneessa? Minusta tuntuu, etten jaksa, unohdan tehdä tärkeitä asioita, kaipaan yksityiskohtia, minua moititaan... Vihaan kaikkea. Ja aamulla menen taas töihin. Vai pitäisikö minun valita toinen? Minulle tarjottiin äskettäin tehtävää liittyvältä alalta, mutta siellä minun on johdettava ja otettava vastuu muista. He luulevat, että selviän siitä, mutta en tunne itseäni tarpeeksi vahvaksi, eikä johto ole koskaan vietellyt minua. Minun on vaikea valita. Jo tarve tehdä päätös painaa minua.

Tässä haluan todella olla. Tämä on niin hedelmällistä aikaa, mahdollisuuksia on niin paljon! Voit kerätä kauniita kimppuja värikkäitä lehtiä, voit kävellä kädestä pitäen. On mahdotonta kävellä tällaista tietä ja olla tavata ketään, läheistä, rakas, jotakuta, jonka kanssa voit poimia sieniä yhdessä, juoda teetä viburnumhillolla. Tiesitkö, että viburnumilla on sydämenmuotoisia siemeniä? Lapset kasvoivat ja lähtivät itsenäiseen elämään. Mieheni ja minä olemme eronneet. Kaipaan lämpöä, henkilöä, joka olisi lähellä, jonka kanssa voisin jakaa elämäni. Nyt ymmärrän, että työn valinnalla ei ole merkitystä, tuntuu pahalta, että olen yksinäinen. Mutta jos päätän vaihtaa työpaikkaa, annan muutoksia elämääni, uuden tiimin, uusien ihmisten...

Terapian alku on mahdollisuus muuttaa polkuasi, valita uusi suunta, ja tämä vaatii taukoa, aikaa ymmärtää, puhua läpi mitä tapahtuu, mitä haluaisit tuoda elämääsi. Metafora voi olla erilainen, mutta se auttaa aina vuoropuhelun aloittamisessa.

Elämänpolun metaforat skitsofreniapotilaiden teksteissä // Ajattelu ja puhe: lähestymistapoja, ongelmia, ratkaisuja: XV:n kansainvälisen lukemisen materiaalia L.S.:n muistoksi. Vygotski. - 2014. - T2.

Metaforat elämänmatkasta skitsofreniapotilaiden teksteissä

MINÄ. Pilipenko Psykologian instituutti nimetty. L.S. Vygotsky Venäjän valtion humanistinen yliopisto, Moskova

Johdanto

Ihmisen elämänpolku on tietty pysyvä arvo, joka on jatkuvasti läsnä hänen olemassaolossaan ja kuitenkin muuttuu jokaisen ajan myötä. Tämä on yleistys ihmisen koko elämästä korkeammalla tasolla kuin ajatus menneisyydestä, nykyisyydestä ja tulevaisuudesta. Elämänpolku on olennainen kuva yksilön koko subjektiivisesti kokemasta elämäkerrasta. Ja koska tämä käsite on eräänlainen sulautunut kuva, käytimme tutkimuksessamme tekstianalyysiä tai tarkemmin sanottuna metaforia sen paljastamiseksi. Metaforin avulla voit heijastaa ideoiden täyteyttä elämänpolusta lyhyessä ja ytimekkäässä muodossa välittäen semanttisen siirron kautta ihmisen elämäpolun pääsisällön.

Tutkimuksen kohteena ovat ajatukset ihmisen elämänpolusta. Aiheena on metaforien muodossa esitetty ihmisen elämänpolku, jota tutkitaan kyselylomakkeella ja skitsofreniapotilaiden laatimien omaelämäkerrallisten tekstien analysoinnilla. Tavoitteena on löytää piirteitä ajatuksista skitsofreniapotilaiden omasta elämänpolusta.

Hypoteesit:

• Skitsofreniapotilailla ulkoinen kontrollipaikka on hallitseva.
• Ulkoisen kontrollin saaminen korreloi positiivisesti tiettyjen itseasenteen näkökohtien kanssa.
• Omaelämäkerrallisia tekstejä kirjoitettaessa metaforia käytetään heijastuksena potilaiden maailmankuvasta.
• Potilaat käyttävät suurta määrää ei-agenttirakenteita, mikä liittyy potilaiden yleiseen ulkoisvaikutukseen.
• On myös mahdollista, että tulevaisuudesta ei ole viitteitä, koska potilas on tietoinen mielisairauden olemassaolosta.
• Tekstit sisältävät viitteen taudin ilmenemisestä käännekohtana potilaiden elämässä.
• Tekstit ovat luonteeltaan mekaanisia, ts. he luettelevat elämäntapahtumia osoittamatta suhdetta niihin.
• Potilaat käyttävät yhtä tekstihahmoa - persoonallisuuttaan, eivätkä myöskään käytä samaistumista muihin ihmisiin, koska he eivät pysty vaihtamaan asentoa.

Tutkimuksen tavoitteet: tunnistaa tutkimuksessa käytetyt peruskäsitteet; kuvaile käytetyt menetelmät ja tekijöiden kehittämä kokeilu; määrittää tutkimusnäytteen; suorittaa valitut menetelmät näytteellä; analysoida ja tulkita saatuja tuloksia.

Yksilön elämänpolun ongelmasta psykologiassa Yksilön elämänpolun määrittämisen ja tutkimisen ongelma on yksi vähiten kehittyneistä nykyajan psykologiassa ja -käytännössä. Tähän asti tälle käsitteelle ei ole otettu käyttöön yleisesti hyväksyttyä määritelmää, jokaisella kirjoittajalla on oma käsityksensä elämänpolun merkityksestä ja fenomenologiasta. Tämän tutkimuksen päämääriä ja tavoitteita lähinnä olevan rakenteen ymmärtäminen on Sergei Leonidovich Rubinsteinin käsitys.

Kirjoittaja uskoi, että ihmisen elämänpolun avautumisprosessi on ennen kaikkea dynaaminen prosessi, joka kestää ajan myötä. Elämän aikana tapahtuu erilaisia ​​tapahtumia, jotka vaikuttavat sen henkilön persoonallisuuteen, jonka kanssa ne tapahtuvat. Siten persoonallisuuden muodostuminen ja sen itsetietoisuus tapahtuu ihmisen elämänprosessissa ja tapahtumien välittömässä vaikutuksessa. Eli itsetietoisuuden ilmiö liittyy erottamattomasti elämänpolun ilmiöön. Yksilöllinen historia erottaa ihmisen toisesta, kuten kirjoittaja uskoi.

Hän ei näe elämänpolkua hajanaisten toimien ja tapahtumien ketjuna, vaan jatkuvana kokonaisvaltaisena prosessina. Tämän prosessin kehittymisen seurauksena havaitsemme muodostuneen persoonallisuuden, jota on mahdotonta tarkastella erillään, koska laadullisia muutoksia tapahtuu ajan myötä ja ne liittyvät historiallisiin elämän hetkiin.

kokeellinen osa

Näytteen kuvaus.

Otos koostuu 14 potilaasta, joilla on diagnosoitu skitsofrenia. Käsiteltiin kahta muotoa: yksinkertaista ja vainoharhaista, koska nämä muodot ovat yleisimpiä ja niitä esitellään psykiatrisella klinikalla. Potilaiden joukossa sukupuolijakauma: 7 miestä ja 7 naista. Muodon mukaan: 6 vainoharhaista ja 8 yksinkertaista potilasta.

koehenkilöiden ikä: 24-67 vuotta. Tutkittavien keski-ikä: 43,8 vuotta.

Käytetyt menetelmät.

1. Itseasennekysely (V.V. Stolin, S.R. Panteleev).
2. Kyselylomake "Subjektiivisen kontrollin taso" (J. Rotter). Kyselystä käytettiin tutkimusversiota, jossa oli eriytetty luokitusasteikko.
3. Metodologia "Omaelämäkerta". Tekniikka on tarkoitettu tutkimaan ihmisen yksilöllistä itsetietoisuutta ja hänen elämänpolkuaan. Se on arvokas, koska sen avulla voidaan arvioida subjektin "minän" henkistä sisältöä omilla termeillä ja käsitteillä. Tätä tarkoitusta varten käytettiin mitä avoimia ohjeita.

Ohjeet: "Kirjoita omaelämäkertasi. Se voi olla minkä muotoinen ja mikä tahansa tilavuus." Kirjoittamista varten aihe esitettiin tyhjän A4-paperin kanssa. Toimenpide kestää 10-15 minuuttia.

Tulosten käsittely.

Tietojen käsittelyyn kyselylomakkeiden tulosten perusteella käytettiin korrelaatioanalyysiä Pearson-kriteerillä.

Omaelämäkertojen tietojen käsittelyyn käytimme psykologisten tieteiden kandidaatin M.V.:n ehdottamaa analyysimenetelmää. Novikova-Grund. Se koostuu subjektin sisäisen maailmakuvan heijastumisesta hänen teksteissään. Käsittelyyn M.V. Novikova-Grund tunnisti empiiriseen tutkimukseen perustuen 16 parametria, jotka muodostavat yksilöllisen kartan ihmisen maailmakuvasta.

Vakioluettelo tekstiparametreista:

1. Agenttirakenteet (Ag.); 2. Ei-agenttimallit (nAg); 3. Ulkoiset predikaatit (Ex); 4. Sisäiset predikaatit (In); 5. Mennyt aikamuoto (P); 6. Present aika (Pr); 7. Tulevaisuusaika (F); 8. Absoluuttinen aika (A); 9. Numeroiden lukumäärä (Nf); 10-14. Itsetunnistuksen tasot (vyöhykkeet A–E). Parametri korreloi puhujan identifiointiasteen kanssa niiden kanssa, joista hän puhuu; 15-16. Tontti (SJ). Sitä edustaa kaksi tyyppiä - makropiiri (tapahtumien ulkoinen järjestäminen) ja mikropiiri (tapahtumat järjestetään sisäisellä tekijällä).

Kvantitatiivinen parametrien laskenta on kaavio 1 ja 0, 1 - jos parametri on tekstissä, 0 - jos se puuttuu. Tulosten perusteella lasketaan tietyn näytteen vallitseva arvo - tämän parametrin olemassaolo tai puuttuminen on sille tyypillistä. Jos yli 70 %:lla näytteestä on sama arvo tälle parametrille, sitä pidetään usein käytetynä ja siksi ominaisena tutkittaville potilaille.

tuloksia

Tutkimuksen kannalta kiinnostavinta ovat kahden käytetyn kyselylomakkeen väliset korrelaatiot.

1. Yleinen ulkoisvaikutus korreloi positiivisesti muiden negatiivisen asenteen odotukseen (.595). Eli negatiivisen vuorovaikutuskokemuksen tilanteessa potilaat syyttävät kommunikaatiokumppaneitaan.
2. Odotus negatiivisesta asenteesta itseään kohtaan korreloi ulkopuolisuuden kanssa epäonnistumisten alueella (.546).
3. Lisäksi tässä otoksessa voidaan havaita positiivinen korrelaatio työmarkkinasuhteiden ulkoistumisen ja oman edun (.606) välillä. Vastuu ammatillisessa vuorovaikutuksessa on pikemminkin kommunikaatiokumppanilla, mutta taipumus omaan etuun on tutkituilla potilailla korkea.
4. Skitsofreniapotilailla on edelleen taipumus osoittaa omaa etuaan, koska he odottavat muiden negatiivista asennetta. Nuo. oma sisäinen maailma on heille mielenkiintoinen, mutta muiden ihmisten maailma on negatiivisesti värittynyt, samoin kuin odotukset vuorovaikutuksesta sen kanssa.
5. Paljastui alhainen itsetunto, mikä osoittaa näiden koehenkilöiden taipumusta vähätellä omia ansioitaan ja yleensä pitää tekojensa tuloksia muiden tai tilanteen ansioksi, ei itselleen.

Potilaiden omaelämäkertojen analyysin tulokset.

Koehenkilöt eivät juuri käytä zA–E-parametreja (21 % käyttää niitä), mikä osoittaa, että heidän on vaikea ottaa toisen henkilön asemaa ja analysoida hänen kokemuksiaan.

Potilaiden teksteissä on yleensä vain yksi luku - potilas itse (64%). Tämä korreloi muiden ihmisten sisäisen maailman saavuttamattomuuden kanssa potilaille - heille vain omat kokemukset ovat merkityksellisiä heidän elämäntilassaan, mikä liittyy korkeisiin pisteisiin oman edun asteikolla ja alhaisiin pisteisiin odotetun asenteen asteikolla. muut.

Suuri määrä ei-agenttirakenteita koehenkilöiden teksteissä (79 %) voi viitata tämän parametrin yhteyteen persoonallisuuden yleiseen ulkoisuuteen - vastuu tapahtuvista tapahtumista on osoitettu ulkoisille tekijöille (olosuhteet, sattuma tai muu). ihmisille), ei itselleen.

Potilaat käyttävät pääasiassa mennyttä ja nykyaikaa. Yksikään aihe ei käyttänyt tulevaisuutta elämäkerrassaan. Tämä voidaan selittää tuskallisten kokemusten läsnäololla heidän tilastaan ​​- potilaat ilmoittavat oman häiriönsä. Melkein koko otos (93 %) merkitsi taudin puhkeamisen tiettynä lähtökohtana tai käännekohtana, jonka jälkeen elämäntapahtumat muuttivat kulkuaan. Näin ollen koehenkilöt välttävät ennustamasta omaa tulevaisuuttaan mahdollisesti sairauden vuoksi.

Skitsofreniapotilaat käyttävät pääasiassa makrojärjestelmiä, jotka on rakennettu ulkoisten, suoraan havaittavien tapahtumien organisoinnin tyypin mukaan (93 %). Tämä konstruktio sulkee pois koehenkilöiden henkilökohtaisten kokemusten kuvauksen ja antaa näin ollen uskoa, että sitä käytetään myös sisäisten syvien kokemusten saavuttamattomuuden vuoksi omalle tietoisuudelle. Toisin sanoen skitsofreniapotilailla ei ole pääsyä muiden ihmisten maailmaan, vaan heillä on myös vaikeuksia ottaa yhteyttä omaan maailmaansa, vaikka he osoittavatkin kiinnostusta sitä kohtaan (kyselyn tulosten perusteella).

Elämäkerrat ovat melko mekaanisia - yleensä ne ovat luettelo ulkoisesti havaittavista "avain" elämän tapahtumista, kuten kouluun tai yliopistoon pääsy, avioliitto jne. Esimerkki elämäkerrasta (naispotilas, 51-vuotias): "Valmistuin konetekniikan korkeakoulusta. Hän työskenteli 12 tuotantolaitoksella insinöörinä. Työilmapiiri oli jännittynyt. Hän meni naimisiin ja synnytti tyttären. Tämän jälkeen ystäväni käänsivät minulle selkänsä. Sairastuin." Useimmiten tapahtumien kuvaus ei sisällä viittausta tekijän asenteesta niihin ja hänen vastuunsa asteeseen tapahtuneesta, mikä taas korreloi potilaiden suuren ulkoisvaikutuksen kanssa Esimerkki (naispotilas, 35 v. vanha): "Olen syntynyt vuonna 1979. Vanhempani veivät minut päiväkotiin. Kävin koulun lähellä kotia. Tuli yliopistoon. opiskelin hyvin. Hän työskenteli erikoisalallaan 3 vuotta. Sairastuin. Olen edelleen sairas."

Mielenkiintoinen tosiasia on, että jotkut aiheet osoittavat tapahtuman, joka toimi käännekohtana ilmentymiselle - tämä on yhden potilaan sukulaisen tai ystävän kuolema. Tämä tosiasia saattaa vaatia lisätutkimuksia.

Johtopäätökset.

1. Otosta hallitsevat subjektit, joilla on ulkoinen ohjauspaikka, mikä yhdistetään heidän käyttöönsä ei-agenttirakenteiden kanssa, jotka kieltävät vastaajalta vastuun hänelle tapahtuvista tapahtumista. Tämä pätee erityisesti epäonnistumisten alalla - syyllisyys niistä johtuu ulkoisista tekijöistä, ei omista ponnisteluista. Potilaat eivät myöskään ole taipuvaisia ​​odottamaan muiden ihmisten suhtautuvan heihin positiivisesti, vaan he syyttävät epäonnistuneesta vuorovaikutuksesta viestintäkumppaneitaan.
2. Paljastui myös potilaiden korkea kiinnostus omaa persoonallisuuttaan kohtaan, mikä liittyy heidän itsekeskeiseen asemaansa. Se ilmenee siten, että potilaat käyttävät tekstissä vain yhtä lukua. Huolimatta potilaiden itsensä persoonallisuuden huonosta edustuksesta omaelämäkerroissa, he osoittavat kiinnostusta sitä kohtaan, mutta ehkä he eivät voi täysin ymmärtää omia kokemuksiaan, mikä ilmenee tapahtumien mekanistisessa kuvauksessa, ts. ilmoittamatta suhdetta heihin.
3. Potilaat eivät käytä elämäkertaansa kuvaillessaan menetelmää identifioida omia kokemuksiaan muiden ihmisten kokemuksiin, koska jonkun toisen sisäinen maailma on saavuttamattomissa. Eli huolimatta siitä, että tutkittujen potilaiden elämäkerroissa on esitetty vain heidän persoonallisuutensa, potilaat eivät kuvaile sitä, vaan se on läsnä vain nimellisenä hahmona, jonka kanssa tapahtumat tapahtuvat, ts. ei ole viitteitä potilaan asenteesta tapahtumaa kohtaan - onko se hänelle positiivinen, negatiivinen tai ambivalentti. Heidän ympärillään olevien persoonallisuudet eivät ole edustettuina ollenkaan. Ehkä tämä johtuu myös siitä, että skitsofreniapotilailla vallitsee muiden negatiiviset odotukset asenteesta.
4. Saatujen tulosten perusteella voidaan sanoa, että tutkimushypoteesit pääsääntöisesti vahvistuivat. Hypoteesi, jonka mukaan potilaat käyttävät metaforia heijastaakseen omaa maailmakuvaansa, ei vahvistunut.

"Pidin pelistä todella paljon! Kortit ovat suuria ja paksuja, uskon, että ne kestävät meillä pitkään. Pelataan koko perheen voimin: aluksi se oli vähän vaikeaa, mutta sitten oivaltaa ja vauhtipeli alkaa. Miehelläni ja minulla ei aikuisina ollut mitään etuja, näytti siltä, ​​että tyttäreni löysi oikeat yhdistelmät vielä nopeammin. Meillä on myös neuropsykologinen peli "Try Again", päätimme yhdistää ne, koska... pulmakortit, jotka on suunniteltu vaikeuttamaan peliä, ovat hyvin samanlaisia ​​kuin Try Againin kortit. Nyt pelaamme näin: valitsemme etukäteen "Yritä uudelleen" -kohdasta yksinkertaiset kortit, joissa on asentoja, jotka voidaan todella toistaa. Sitten sekoitetaan ja avataan yksi kortti "aivopulma"-pakasta, muistetaan se ja laitetaan kuvapuoli alaspäin. Sen, joka löytää oikean yhdistelmän, on toistettava suljetun kortin asento ja huudattava "Kotiin". Jos asento on oikea, voit ottaa yhdistelmän ja avata uuden kortin "aivopulma"-pakasta; jos se ei ole oikein, osallistuja voi yrittää uudelleen, kun joku vastustajista yrittää ottaa yhdistelmän.

kaikki arvostelut



”Lapseni pitivät kirjasta todella paljon (osa 1). He kuuntelivat mielellään ja esittivät monia kysymyksiä. Jokaisen luvun jälkeen on harjoituksia, jotka vaikeutuvat luvusta toiseen. Siksi on parempi lukea kirjaa ei ennen nukkumaanmenoa, vaan varata aikaa mielenkiintoiselle vuoropuhelulle lasten kanssa. Harjoitukset on suunniteltu siten, että ne antavat vanhemmille ja lapsille tilaa luovuudelle tilanteesta riippuen. Lapseni pitivät erityisesti muotokuvien piirtämisestä, talojen täyttämisestä ystävällisyydellä, anteliaisuudesta jne. Havainto-osion jälkeen meillä oli hauskaa ja aloimme keksiä omia harjoituksiamme viidelle aistille. Lapset nauttivat myös sadun näyttelemisestä, jossa oli neljä erilaista temperamenttityyppiä. Ehkä suosituin peli itsesi ja hahmosi oppimiseen. Paransimme sitä hieman, lisäsimme useita ominaisuuksia, joita kirjoittaja ei ehdottanut. Esimerkiksi rehellisyys, ovela, itsetunto. Jokainen meistä täytti 4 arkkia - 1 itsestämme ja 3 muusta perheenjäsenestä. Täyttäessään sitä he puhuivat, selvensivät, selittivät, selvensivät, kuvasivat ja jopa nauroivat. Lapseni rakastavat sellaisia ​​tehtäviä, joissa he voivat oppia lisää itsestään, näyttää toiselle muotokuvansa ja nähdä itsensä toisen silmin. He muistavat tällaiset hetket ja pyytävät heitä toistamaan ne silloin tällöin. Muuten, kun päätät tehdä tällaisen asian lastesi kanssa, älä unohda kirjoittaa nimeä ja päivämäärää jokaiselle arkille. Kaikki muuttuu. Säästä nämä lehdet. Hetken kuluttua voit palata niihin, tehdä ne uudelleen ja nähdä, mikä muuttuu ja mikä pysyy ennallaan. Olen erittäin iloinen, että kirjoittaja päätti tehdä jatkoa Psychology for Kids -kirjan 1. osalle. Lapset odottavat innolla Julian ja hänen isänsä uusia seikkailuja. Markkinoilla on vähän lastenkirjallisuutta itsensä ja sisäisen maailman ymmärtämiseen. Laadukkaita julkaisuja on vielä vähemmän. Igor Vachkovin satu sielullisimmasta tieteestä perustuu psykologian viime vuosien parhaisiin saavutuksiin, kirjoitettu yksinkertaisella kielellä ja kutsuu lapset ja aikuiset jännittävälle matkalle. Matka, joka toimii lasten ja aikuisten kehittymisen kannalta. Suosittelen mielelläni aktiivista lukemista vanhemmille, opettajille ja kaikille lapsen persoonallisuuden kehittymisestä kiinnostuneille."

kaikki arvostelut



”Katsoin tekijöiden väitöskirjatyön aiheita, ne ovat hyvin kaukana esiopetuksen käytännöstä. Näyttää siltä, ​​että kaikki työ perustuu päätelmiin, ei tieteellisen tutkimuksen tuloksiin. Kaikki tiedot ovat olleet pitkään tämän ongelman parissa työskentelevien tutkijoiden tiedossa. Filologiset kirjoittajat ovat täysin tietämättömiä tämän alan psykologisesta ja pedagogisesta tutkimuksesta, ja niitä on melko paljon. Työn sisältö muistuttaa pedagogisen koulutuksen kandidaatin tai maisterin tutkintoa, filologinen koulutus näkyy paikoin. Siinä kaikki. Kiitos tekijöille heidän abstraktista työstään."

kaikki arvostelut



”Upea ohjelma lasten tunneälyn kehittämiseen. Olen kasvatuspsykologi ja työskennellyt päiväkodeissa 14 vuotta. Työskentelin lasten kanssa erilaisilla hyvillä ohjelmilla. Viimeiset 2 vuotta olen opiskellut vanhempien ja valmistavien ryhmien kanssa Life Skills -ohjelmassa. Se eroaa muista ohjelmista siinä, että teoreettinen perusta on erittäin hyvin kirjoitettu, kaikki käytännön tehtävät on sidottu teoriaan ja annetaan paljon selityksiä mitä, miksi ja miten tehdä. On joitain yksinkertaisia ​​ja erittäin vaikeita tehtäviä. Vaikuttaa siltä, ​​että lapset eivät kestä niitä. Mutta ei, he selviävät. Ja lapset todella pitävät siitä."

kaikki arvostelut



“Upeat metaforiset kortit! Rakenne on epätavallinen: pakassa on 31 valokuvasarjaa (jokainen sarja sisältää 3 korttia). Voit työskennellä sekä sarjoilla (ohjeet tulevat apuun) että yksittäisillä korteilla (vakioperiaatteen mukaisesti). Kannen käyttömahdollisuuksia on paljon! Myös itse korttien laatu on erittäin hyvä. Kiitos kustantajalle, että hän jatkaa uuden etsimistä metaforisten karttojen maailmasta!

kaikki arvostelut



"Setit ovat niin ja niin. Se on vanha malli, jossa on paikoin piirroksia vuoden 2007 kalenterista, mutta tunteita sisältävä juliste on yleensä hyödyllinen ja siinä on arvokkaita lainauksia. Esimerkiksi Bill of Individual Rights. Mutta on helpompi löytää ne itse Internetistä, tilata painotalosta kuin maksaa liikaa toimituksesta."

kaikki arvostelut



”Olen lapsipsykologi, työskentelin päiväkodissa 12 vuotta. Tänä aikana opetin ryhmätunteja eri ohjelmissa, mukaan lukien tämä. Mielestäni tämä on HYVÄ ohjelma. Lapsille on mielenkiintoista, ja psykologin on mielenkiintoista työskennellä ja nähdä, mitä tapahtuu, miten lapset muuttuvat. Suosittelen sitä huolimatta siitä, että nyt on monia muita hyviä ohjelmia. Ainoa asia on, että alaryhmässä saa olla enintään 6-7 henkilöä, jotta kaikki toimisi.

kaikki arvostelut



"Kiitän kirjoittajaa asian syvällisestä pohdinnasta. Kirjan lukemisen jälkeen katoaa taikausko siitä, mitä joillekin lapsille annetaan ja toisille ei. Syntyy ymmärrys lukutaidon muodostumisprosessista. Itse asiassa kirja antaa: 1. Ymmärryksen siitä, kuinka lukutaito muodostuu eri lapsissa. 2. Yksinkertainen vaiheittainen lukutaidon työkalu. Terveisin Mikhail."

kaikki arvostelut



”Kirja ajatteleville opettajille ja vastuullisille vanhemmille. Auttaa ymmärtämään paremmin ongelmien alkuperää. Se on kirjoitettu hyvällä kielellä, kirjoittaja esittää tiettyä materiaalia helposti lähestyttävällä ja mukaansatempaavalla tavalla. Opetan vierasta kieltä, mutta minullekin kirja osoittautui hyödylliseksi metodologisesti ja psykologisesti.”

kaikki arvostelut



"Hei! Haluan kiittää ohjelmasta "Vuosi ennen koulua: A-Z." Työskentelen kasvatuspsykologina ja viime lukuvuonna johdin ryhmää lasten psykologisesta kouluvalmistelusta. Tänä vuonna minulla on samanlainen tehtävä, mutta valitettavasti verkkokaupoissa, mukaan lukien sinun, ei ole työkirjoja tälle ohjelmalle. Onko suunnitelmia julkaista tämä tuote lähitulevaisuudessa?"

kaikki arvostelut



”Toinen dekki - ja vielä suurempi ilo :) Odotin julkaisua melkein vuoden, kun ostin pakan ”about you”. Ja hyvästä syystä!!! Tämä on toinen Irina Logachevan ja psykologiryhmän mestariteos. 25 pakistani nämä kaksi ovat eniten :) Erittäin mielenkiintoisia kuvia, tarinoita...ja taiteilijan työ on yksinkertaisesti upea. Eilen kokeilin sitä töissä - se oli todellinen ilo, ja samat positiiviset asiakasarvostelut kannesta. Kauneutta ja ammattitaitoa!”

kaikki arvostelut



”Ostin äskettäin sarjan esikoululaisten kanssa työskentelyyn. Pääpaino tässä pelissä on hienomotoristen taitojen ja lapsen kognitiivisen alueen kehittämisessä. Käsikirja on hyvin yksityiskohtainen, ja siinä on kuvat. Vanhemmat ja lapset voivat pelata tätä peliä helposti kotona. Erityisesti haluan kehua korttia: siinä on paljon hahmoja, joten se ei varmasti jää lasten huomaamatta.

kaikki arvostelut



"Kiitos näistä korteista. Tämä sarja on yksi eniten käytetyistä työssäni asiakkaiden kanssa monilla aloilla alustavasta konsultaatiosta korjaaviin kehitystoimintoihin. Lisäksi on mielenkiintoista ja tehokasta käyttää näitä kortteja ennaltaehkäisyssä.”

kaikki arvostelut



"Hieno kirja. Suuri kiitos Inna Sergeevnalle työstä, jolla hän valaisi lasten vaikean elämän orpokodin seinissä. Kirja muutti näkemystäni paitsi heikommassa asemassa olevista lapsista, myös auttoi minua löytämään lähestymistavan omaani. ”

Polku ei ole vain liikettä ajassa ja tilassa, se on muutosta kuvaava symboli. "Elämänpolun" käsite on metafora, joka yhdistää erottamattomasti ajan keston tilan kestoon. Ajatus tästä yhteydestä on läsnä fysiikassa (termodynamiikka, suhteellisuusteoria), filosofiassa (Heidegger, Husserl, historiallisuuden käsite), kirjallisuuskritiikassa (Bakhtin). Metafora elämästä matkana on eurooppalaiselle kulttuurille käsitteellinen: elämän ja polun vastaavuus on vakaa ja kiinteä yhteiskunnan kielelliseen ja kulttuuriseen traditioon, sitä ei pidetä edes metaforana, joka vahvistaa sen universaalisuutta ja konventionaalisuutta. Elämän ja polun yhdistäminen heijastuu moniin kielellisiin rakenteisiin (esim. "hänen elämässä oli useita käännekohtia", "elävä elämä ei ole ylitettävä ala"), se on sisäänrakennettu eurooppalaisen kognitiivisiin ideoihin maailmaa ja jäsentää hänen ajatteluaan.

Polkukuvan merkitys taiteessa, varsinkin fiktiossa, on aina enemmän kuin vain tarinan kehystys, sillä on psykologinen ulottuvuus, joka heijastaa hahmojen sisäistä vaihtelua. Ajan ja tilan yhteys on M. M. Bahtinin tutkimuksen pääkohde, jonka työ vaikutti merkittävästi psykoterapian alaan. Hän esitteli kronotoopin käsitteen - kirjallisuudessa taiteellisesti hallitun erottamattomien ajallisten ja tilallisten suhteiden keskinäisen yhteyden. Kirjallisessa ja taiteellisessa kronotoopissa "aika paksunee, tihenee, tulee taiteellisesti näkyväksi; tila tehostuu, vedetään sisään

ajan liike, juoni, historia. Ajan merkit paljastuvat avaruudessa, ja avaruus ymmärretään ja mitataan ajalla." Bahtin tunnistaa toiminnot, joita kronotooppi suorittaa romaanissa.

Kronotooppi itse määrittää taideteoksen genren ja lajityypit; muodollinen-sisältökategoriana se määrittää pitkälti henkilökuvan kirjallisuudessa. Tämän ajatuksen luovan roolin voidaan olettaa suhteessa narratiivisen lähestymistavan säännöksiin, jotka vakuuttavat genrejen läsnäolon tarinoissa, jotka määrittelevät juonen, olosuhteet, sankari ja ihmisen elämäntarinan lopputuloksen pääpiirteet ja rajoitukset.

Tien kronotooppi liittyy aina sankarin henkilökohtaiseen kehitykseen. ”Romaanille on ensisijaisesti ominaista ihmisen elämänpolun (sen pääkäännekohdissa) sulautuminen hänen todelliseen spatiaaliseen polku-tiehen eli vaellukseen. (...) Elämänpolun metaforan toteuttamisella eri muunnelmissa on suuri rooli kaikenlaisessa kansanperinteessä. Voidaan sanoa suoraan, että kansanperinteen tie ei ole koskaan vain tie, vaan aina joko koko elämänpolku tai osa siitä; tien valitseminen on elämänpolun valintaa; risteys on aina käännekohta folkloristisen ihmisen elämässä; kotisi jättäminen tielle ja paluu kotimaahan - yleensä ikävaiheet (nuori mies lähtee, aviomies palaa); liikennemerkit - kohtalon merkit jne. Siksi romaanin tien kronotooppi on niin erityinen, orgaaninen ja niin syvästi kansanmusiikkiaiheista täynnä."

Tien kronotooppi toimii sankarille keskittyneenä sosiaalisena tilana. "Tie" on satunnaisten tapaamisten hallitseva paikka. Tiellä ("high road") erilaisten ihmisten tilalliset ja ajalliset polut risteävät yhdessä ajallisessa ja tilallisessa pisteessä - kaikkien luokkien, olosuhteiden, uskontojen, kansallisuuksien, ikäluokkien edustajia. Täällä voivat sattumalta kohdata tavallisesti sosiaalisen hierarkian ja tilaetäisyyden erottamat; täällä voi syntyä mitä tahansa vastakohtia, erilaiset kohtalot voivat törmätä ja kietoutua. Täällä voitettavat sosiaaliset etäisyydet yhdistävät, monimutkaisevat ja konkretisoivat yksilöllisesti ihmisten kohtaloiden ja elämien spatiaaliset ja ajalliset sarjat. Tämä on lähtökohta ja paikka, jossa tapahtumat tapahtuvat. Täällä aika näyttää virtaavan avaruuteen ja virtaavan sen läpi (muodostaen teitä),

tästä syystä polku-tien rikas metaforisaatio: "elämänpolku", "käytä uusi tie", "historiallinen polku" jne.; Tien metaforisaatio on monipuolinen ja monitahoinen, mutta ydin on ajan kuluminen.

Löydämme saman analogian polusta ja elämästä muiden taiteen muotojen tutkijoilta. Niinpä esimerkiksi W. Bischoff kirjoittaa E. Munchin maalauksia analysoidessaan, että tälle taiteilijalle tilan rakenne on metafora sankarin sisäisessä maailmassa tapahtuville tapahtumille. ”Kaksi maalausta – Snowy Road ja Roadkill – osoittavat vakuuttavasti Munchin ominaisen kyvyn yhdistää maisema ja hahmot yhtenäiseksi kokonaisuudeksi. Munchin maisema on viritetty välittämään inhimillistä olemusta: taiteilijan visuaalinen idioomi muutti maisemakohtaukset sielun maiseiksi. Tämä ei kuitenkaan ole Munchin yksilöllinen piirre: maisema on eurooppalaisessa kulttuurissa perinteinen ”psykologisen kuvauksen” työkalu, jonka avulla sankarin ja/tai kuvan tekijän sisäiset kokemukset voidaan ulkoistaa. Tässä voidaan muistaa esimerkiksi Van Goghin "Vankien kävely" tai Vasnetsovin "Ritari risteyksessä". Lisäksi on tiettyjä maalauksessa laajalle levinneitä juonia ja "reittejä", joilla on syvä kulttuurinen ja henkilökohtainen merkitys sekä taiteilijalle että katsojalle - esimerkiksi polku Betlehemistä Jerusalemiin tai tie Golgatalle, jotka liittyvät kehitykseen. Enemmän kuin vain yksittäisen sankarin tarinan, vaan koko kristillisen maailman taustalla, käsityksellä synneistä ja syntien sovituksesta, vastuun tarpeesta tehdyistä teoista ja tietynasteinen oman elämänsä tekijä. tehdä valintoja ja hyväksyä näiden valintojen seuraukset.

Takaisin tien teemaan: elokuvissa on toisinaan erillinen "road movie" -genre, joka tarkoittaa juoni sankarien matkasta ja heidän selviytymisestä tietyistä koettelemuksista, joita seuraa usein arvojen, toimien ja asenteen muutos. sankareista, mutta joka voi myös päättyä sankarin kuolemaan tai avoin, epävarma loppu.

On monia elokuvia, joissa tie on juonen muodostava kuva, yhdistävä linkki jaksojen välillä, esimerkiksi: Barry Levinsonin "Rain Man", Thomas Youngin "Knockin' on Heaven's Door", Federico Fellinin "The Road" , jne.

Niinpä taiteessa tien kronotooppi järjestää pääjuonen, heijastaa sankarin muutoksia ja toimii hänelle sosiaalisena tilana. Tuttavuutensa ja konventionaalisuutensa ansiosta tie sisäistyy, siirtyy sisäiseen tasoon ja jatkaa sieltä juonen muodostamista ja muita tehtäviä - ei enää sankarin, vaan lukijan elämässä.

M. Kundera kirjoittaa romaanissa ”Kuolemattomuus”: ”Ennen kuin tiet katosivat maisemasta, ihmissielusta katosivat; hän lakkasi haaveilemasta kävelystä, vaelluksesta ja siitä ilon saamisesta. Hän ei nähnyt elämäänsä jo ennestään tienä, vaan valtatienä: linjana, joka johtaa pisteestä pisteeseen, kapteenin arvosta kenraalin arvoon, vaimon roolista lesken rooliin. Elämänajasta tuli hänelle todellinen este, joka on voitettava yhä suuremmilla nopeuksilla." Tien metaforinen luonne toisaalta voimistuu, koska tämä tie menee sisäiselle tasolle, toisaalta päinvastoin se katoaa, koska puhumme jopa todellisista teistä.

Näyttää tarkoituksenmukaiselta esittää tässä arkkitehti M. R. Savtšenkon ehdottama todellisen tilan kehityksen typologia. Tämä on malli etenemisestä huonesarjan läpi, mutta näyttää kuitenkin melko vakuuttavalta, että se voidaan kääntää elämän tilapäisen ja psykologisen tilan hallitsemisen näkökulmaksi, ja kuvatut tyypit voivat heijastaa kuvaa paitsi tilan, myös myös tilan hallitsemisesta. kokemus kokonaisuutena, mikä toistaa ajatuksen juonen muodostavista kronotooppifunktioista.

Tilan kuvaamiseksi Savtšenko esittelee kuvan sviitistä, jonka sivuovet johtavat muihin huoneisiin. Kun kohde löytää itsensä tähän enfiladiin, hänen liikestrategiaansa kuvataan neljällä indikaattorilla: läpikäyneiden huoneiden lukumäärä (tilavuus); toistuvien osumien määrä samassa huoneessa (muisti); ohitettujen viereisten ovien määrä (mahdollisuudet); koko reitin pituus, jokaisessa huoneessa etäisyys sisäänkäynnistä uloskäyntiin (kesto). Jokaisessa liikestrategiassa yhdestä parametrista tulee johtava ja yksi jäljelle jäävistä minimoidaan, joten tunnistetaan neljä strategiaa, joissa kussakin on kolme taktiikkaa.

Wanderer-strategia: halu käydä läpi mahdollisimman monta huonetta ja käydä kaikkialla. Taktiikka: a) minimoida toistot, pyrkiä uusiin paikkoihin (pioneeri); b) mahdollisuuksien minimoiminen, ohitettujen ovien rajoittaminen, liikkuminen vain eteenpäin, umpikujahuoneiden etsiminen, kaikkein vaikeapääsyisimpien paikkojen tutkiminen; c) keston minimoiminen: nopeimmin saavutettavien paikkojen maksimihallinta. "Vaeltaja" muistuttaa henkilöä, joka etsii jatkuvasti vaikutelmia ja jahtaa uutuutta välttäen syvää läsnäoloa tavallisessa, "ei-uudessa" todellisuudessa.

Vierasstrategia: halu lujittaa "omistusta" niissä huoneissa, joissa henkilö on jo käynyt. Taktiikka: a) halu umpikujatilanteisiin (kotihenkilö); b) halu minimoida aikakustannukset ("nopeammin"); c) minimoidaan kuljetetut tilat ("lyhyemmät"). "Vieras" pyrkii vakauteen yksitoikkoisuuteen asti, luo tilanteita uudelleen "kuten aina", pysyvyys ja ennustettavuus ovat hänelle tärkeitä.

Omistajan strategia: tilan mahdollisuuksien maksimoiminen eli masteroitujen ovien määrä. Taktiikka: a) lisää kykyä "nopeasti"; b) "lyhyemmän" mahdollisuuden lisääminen; c) "uudemman" mahdollisuuden lisääminen. Päätavoitteena on päästä paikkaan, josta pääsee moniin muihin paikkoihin, eli hankkia mahdollisimman paljon tarjolla olevia mahdollisuuksia.

Tuntelijan strategia: omaksumisen keston maksimoiminen; tilaa ei arvosteta, vaan siinä olemista. Taktiikka: a) peitettyjen tilojen minimoiminen; b) uusien tilojen minimoiminen; c) minimoimalla mahdollisesti rikkaat tilat. Toisin sanoen se on suuntaus siihen, että vältetään kokemuksen laajentaminen ja nautitaan siitä, mitä on tarjolla yrittämättä lisätä mahdollisuuksien, vaikutelmien tai jopa toistojen määrää.

Huolimatta siitä, että tämä luokittelu on otettu ympäristöpsykologian tutkimuksesta, se näyttää mielenkiintoiselta ja riittävältä, kun keskustellaan aiheesta elämänsä hallitseva henkilö. Liikuntatyyliä voidaan korreloida yksilön sisäisten prosessien kanssa kokemuksen hallitsemisen näkökulmasta. Tilaliikkeen ja ihmisen elämää luovien strategioiden metaforinen luonne on ilmeinen.