Cómo expiar tus pecados. ¿Cómo expiar los pecados? Cómo trabajar eficazmente con los pecados y el karma.

Uno de los principios de la fe es que las pasiones dañinas se vencen con las virtudes. Esto se aplica a todas las religiones sin excepción. Ya sea que estemos hablando de cómo expiar los pecados en el Islam o en el cristianismo, en el budismo o en otra fe, debemos guiarnos por este postulado.

Pero antes de expiar los pecados, debes entender de qué se trata. Se invierte mucho en el concepto de pecado, porque la palabra misma en su significado principal es “fracaso”. Es decir, el pecado es un error cometido por una persona, su “falta, inconsistencia” con el plan de Dios. Esto significa que en el sentido amplio de la palabra, cualquier pensamiento y acción de las personas que vayan en contra de los pactos y postulados de la religión profesada pueden ser pecaminosos.

¿Cómo surgen los pecados?

En cómo expiar el pecado, juega un papel importante la comprensión del motivo que le dio origen. Los pecados son como ondas en el agua. En este caso, una persona a menudo ve solo círculos que se extienden por la superficie del agua, pero no se da cuenta de la piedra que fue arrojada y se hundió hasta el fondo, provocándolos.

Esta imagen refleja plenamente el mecanismo de aparición de los pecados. La base de cada uno de los pecados radica en lo que empujó a una persona a cometerlo, es decir, en sentido figurado, una piedra arrojada al agua y se hundió hasta el fondo. Como regla general, esta piedra es uno de los siete pecados capitales, que son los más graves y peligrosos para el alma humana.

Cada uno de los pecados mortales conlleva inevitablemente una copiosa lista de ofensas que no son virtuosas. A menudo se convierten en una cortina de humo que impide que una persona vea la razón de su pecaminosidad. Al rogar por ellos, la persona no puede dejar de pecar y no siente alivio. Esto sucede porque el pecado mortal continúa “arrastrando al fondo” y destruyendo el alma.

¿Qué pecados puede haber?

Aunque cada religión se distingue por cierta floridez y suavidad, falta de sencillez, en la cuestión de cómo expiar el pecado, todo es extremadamente simple y claro. Sólo hay una respuesta: no peques. No peques desde el principio, y si la ofensa no se pudo evitar, entonces no la repitas ni la agraves.

El pecado es como una enfermedad para el alma. Por tanto, antes de pensar en su cura, es decir, en la redención, es necesario comprender cuáles pueden ser los pecados. En la cuestión de cómo expiar los pecados, en la ortodoxia, como en el cristianismo en general, el clero distingue convencionalmente entre los delitos principales, primarios, y los secundarios, que siguen a los principales. Es decir, los pecados pueden ser graves u ordinarios.

Además, hay violaciones de los mandamientos de Dios, que no son nominalmente un pecado, sino que se convierten en un camino hacia él.

¿Cuales son los pecados?

El cristianismo tiene siete pecados capitales. Los siete sagrados, presentes en muchos textos religiosos, no surgieron de la noche a la mañana. Inicialmente hubo ocho pecados. Sin embargo, con el tiempo, basándose en observaciones prácticas de las vidas de los creyentes en general, los líderes de la iglesia llegaron a combinar las dos posiciones en una sola. Se combinaron conceptos como “tristeza” y “desaliento”.

La lista de pecados mortales fue elaborada por el Papa Gregorio I Dvoeslov y comenzó a incluir los siguientes conceptos:

• orgullo;
• envidiar;
• enojo;
• abatimiento;
• codicia;
• glotonería;
• lujuria.

Son las piedras angulares de la pecaminosidad del hombre en su conjunto. Su presencia empuja a cometer actos pecaminosos y envenena el alma humana.

¿Es pecado romper los mandamientos?

Todos los creyentes, sin excepción, piensan en esta pregunta al menos una vez en la vida. De hecho, en el mundo moderno es extremadamente difícil no violar los mandamientos. Por ejemplo, ese que dice poner la otra mejilla si golpeas a una. Después de todo, lo primero que intenta hacer una persona cuando se siente ofendida es responder, castigar y pagar. O el mandamiento "no matarás": lo violan los abortos, que forman parte de los servicios remunerados de rutina en todas las clínicas ginecológicas. "No robarás": entendiéndolo de manera más amplia que simplemente tomar las cosas de otras personas, una persona inevitablemente se da cuenta de que el mandamiento se viola en todas partes.

Nominalmente, la violación de los mandamientos no se considera pecado en la cosmovisión de la iglesia. Sin embargo, esto no significa en absoluto que al violar los convenios dejados por el Señor, una persona no cometa una ofensa. Él comete, y además, esta ofensa requiere expiación.

La violación de los mandamientos, no nominalmente, sino de hecho, es una de las manifestaciones más graves de pecaminosidad, si la entendemos de manera más amplia que una lista de delitos mortales. Los mandamientos de Dios no son en absoluto un conjunto aleatorio de postulados rectores diseñados para racionalizar la vida humana y facilitar a los eclesiásticos el liderazgo de su rebaño.

Su observancia es necesaria para evitar la Caída, pero la violación es el camino directo y más corto hacia las transgresiones mortales, que se convierten en veneno, enfermedad fatal para el alma. La violación de los mandamientos conduce a uno de los pecados capitales, que inevitablemente afectará toda la vida de una persona y afectará su destino.

Por lo tanto, se puede rastrear un patrón: el pecado mortal se convierte en la causa fundamental de las ofensas comunes, pero la violación de los mandamientos es el factor que da origen a las ofensas graves.

¿Cómo evitarlos?

Al pensar en cómo expiar un pecado, cualquier persona pensante invariablemente llega a la conclusión de que la opción más sencilla es no cometerlo. Haciendo una analogía con una enfermedad, podemos decir que una forma sencilla de expiación es la prevención, previniendo el desarrollo y la aparición de un pecado.

Este enfoque no contradice en absoluto los fundamentos religiosos; además, es precisamente para prevenir el pecado que se dieron los mandamientos a la gente. Sin embargo, para evitar los pecados, es necesario tener una comprensión clara de su esencia. El nombre de un pecado no puede entenderse superficial y literalmente; detrás de cada nombre se esconden muchos fenómenos característicos de la existencia cotidiana de una persona. Puedes encontrarte con la posibilidad de un pecado mortal en todas partes y todos los días, y ni siquiera necesitas salir de tu apartamento. Por ejemplo, el pecado de la pereza no es solo la falta de voluntad para realizar cualquier trabajo, sino también la falta de desarrollo espiritual e intelectual, el cuidado de uno mismo y del hogar, y mucho más.

Sobre el orgullo

Este pecado muchas veces se confunde con una alta autoestima y envidia. Sin embargo, el orgullo no tiene nada que ver con un excesivo sentido de confianza en uno mismo o el deseo de superar a los demás en algo.

El orgullo es una forma de vida en la que una persona se considera “el ombligo de toda la Tierra”, y también cree que sus logros son resultado de sí mismo y de nadie más. Es decir, por ejemplo, si una persona se convierte en una luminaria mundial en un campo en particular, entonces sinceramente lo considera solo su propio mérito, olvidando por completo cuánto esfuerzo pusieron sus padres, seres queridos y maestros. También olvida que todo en la vida lo da el Señor.

Sobre la envidia

Este es un pecado que acecha en todas partes. Sin embargo, no debe confundirse con el deseo de verse o vivir no peor que los demás. La envidia en esencia es un profundo trastorno mental, cuya raíz radica en la negación del plan de Dios.

Una persona sujeta a este pecado no se da cuenta de lo que Dios le ha dado, ve exclusivamente lo que tienen los demás. De hecho, la envidia es una negación cotidiana del propio destino y del deseo de vivir la vida de otra persona. Por ejemplo, a una persona se le da talento para dibujar, pero en lugar de pintar lienzos y desarrollarse en esta dirección, mira a los músicos con suspiros y golpea obstinadamente las teclas del piano.

Sobre la ira

La ira no es sólo un estallido incontrolable de emoción. Este es un estado mental enfermizo en el que una persona niega cualquier oposición a su voluntad o ideas. La ira no sólo conduce a la violencia. Él es la violencia misma en todas sus formas posibles. Muchos están sujetos a la ira; ésta se expresa en el dictado de la propia voluntad y en el rechazo de todo lo que se aparta de ella.

Por ejemplo, los padres que obligan a sus hijos a encarnar sus propias ideas adultas y cortan de raíz cualquier independencia del niño son susceptibles al pecado de la ira. Los cónyuges que golpean a sus esposas por cocinar chuletas incorrectamente desde su punto de vista también están sujetos al pecado de ira. Los gobernantes que introducen leyes que prohíben la disidencia también muestran enojo. Este pecado es el más común. Tiene sus raíces en el egoísmo de una persona, en su cercanía a todo lo que le rodea y su feroz oposición a lo que va en contra de sus propias creencias.

Sobre el desaliento

El más terrible y severo de los siete pecados capitales. El abatimiento es el pecado más insidioso; se infiltra silenciosamente en el alma de una persona, disfrazado de mal humor o tristeza. El abatimiento, como un tumor canceroso del cuerpo, se apodera del alma por completo y es increíblemente difícil deshacerse de él.

La depresión, la tristeza, la melancolía o la falta de voluntad para levantarse del sofá es desaliento. Renuencia a vivir: así es como el clero suele interpretar el concepto de este pecado. Sin embargo, el desaliento no necesariamente se manifiesta en una depresión grave u otros trastornos psicológicos de la personalidad. Fatiga cotidiana, melancolía, tristeza y falta de capacidad para ver algo bueno: desaliento. Es fácil distinguir un pecado de una tristeza o tristeza ordinaria. El abatimiento nunca es luz; la oscuridad reina en el alma de quien está sujeto a él.

Sobre la codicia

Este no es sólo el deseo de "criar" tanto como sea posible para uno mismo. No hay pecado en el deseo de una persona de vivir cómodamente y en saciedad. La codicia es la completa subordinación de todos los pensamientos a la carrera por bienes materiales que no son necesarios.

Es decir, si una persona tiene un televisor, pero va a la tienda y compra uno más moderno, publicitado y de moda, pero las funciones prácticamente no son diferentes a las de la casa, entonces esto es codicia. El pecado de avaricia excluye el concepto de responsabilidad. Es decir, una persona gasta y no gana. La codicia en el mundo moderno conduce a un aumento interminable de las deudas materiales, y esto, a su vez, implica una completa falta de atención al lado espiritual de la propia personalidad, porque todos los pensamientos están ocupados sólo con cosas vanas.

Sobre la glotonería

No se trata sólo del abuso de la comida o del vino. La gula es similar a la codicia: es el consumo de exceso, por un lado, pero los pecados son diferentes.

Este pecado es agradarse a uno mismo, agradarse a uno mismo en todos los sentidos. Complacer las propias pasiones y caprichos momentáneos, independientemente de lo que afecten. Por ejemplo, viajar a países exóticos para visitar burdeles con adolescentes es glotonería. Comer dos o tres raciones de patatas fritas con manteca durante la gastritis aguda también es glotonería. Este término no tiene límites precisos; implica complacer pasiones dañinas en todos los ámbitos de la vida.

Sobre la lujuria

La lujuria normalmente significa fornicación. Sin embargo, esta percepción es demasiado simplificada y estrecha.

La lujuria es insensibilidad, tanto en los placeres carnales como en cualquier otra cosa. Si consideramos pecado en el ejemplo de la esfera íntima de la vida, nos referimos a la mecánica de las acciones que provocan un espasmo nervioso que proporciona placer momentáneo. No hay alma en semejante relación sexual. Es decir, todos los manuales que te dicen qué, dónde y cómo necesitas “frotar” para excitarte son guías prácticas sobre el pecado de la lujuria. Las almas humanas deben participar en una relación íntima; debe haber un componente emocional, es decir, amor, y no sólo lujuria sexual.

En consecuencia, la lujuria es falta de alma, el predominio de la carne sobre las emociones. Este pecado puede manifestarse no sólo en el ámbito íntimo de la vida humana, sino también en cualquier otro.

¿Qué quieres decir con arrepentimiento?

Todos los textos religiosos hablan de cómo expiar los pecados ante Dios. Debes arrepentirte sinceramente de lo que has hecho. No puedes venir a la iglesia, comprar un servicio de oración, pararte frente a un ícono y quedar sin pecado.

El arrepentimiento es el primer paso para expiar el pecado. El primero, pero ni mucho menos el único, aunque fundamental. La conciencia de la pecaminosidad no puede confundirse con el arrepentimiento. Este es un punto extremadamente importante. La comprensión mental de la injusticia de tal o cual acto no tiene nada en común con el arrepentimiento. La conciencia conduce a la apariencia de arrepentimiento.

Por ejemplo, una mujer visita un hospital ginecológico y se deshace de un embarazo no deseado. Después de esto, encuentra una guía sobre cómo expiar a los niños abortados, visita un templo o monasterio, ordena servicios de oración y se arrepiente manifiestamente de lo que ha hecho. ¿Es esto arrepentimiento? No. Además, al cabo de un tiempo la mujer acaba de nuevo en el hospital ginecológico y la situación se repite. Solo que ella ordena servicios de oración no para un bebé a la vez, sino para dos. Y así sucesivamente, el círculo del vicio no se interrumpe, sólo cambia el número de bebés conmemorados por los sacerdotes. Se pueden encontrar ejemplos similares en cualquier ámbito de la vida.

El verdadero arrepentimiento no implica ponerse histérico y “golpearse la frente contra el suelo”. Este es un estado del alma en el que una persona es golpeada como un trueno; es similar a la inspiración. El verdadero arrepentimiento elimina la posibilidad de repetir el pecado al que se refiere. Es decir, el arrepentimiento proviene del corazón humano y no de la mente.

Sin embargo, este sentimiento necesita ser desarrollado y consolidado. Precisamente por eso se necesitan oraciones especiales, procedimientos de absolución y otros rituales espirituales de expiación.

¿Cómo expiar los pecados?

El principal medio de expiación de los pecados y purificación del alma es la confesión. Sin embargo, pensando en si es posible expiar el pecado, es necesario comprender la preparación de su alma para ello. No puedes simplemente venir al templo, leer una lista de fechorías, recibir el perdón y convertirte en una “criatura sin pecado”. El papel determinante lo juega la necesidad espiritual de esta acción.

Nominalmente, la expiación incluye asistir a la confesión. Durante una conversación con un clérigo, una persona no solo enumera sus malas acciones, sino que también habla de ellas y las analiza. Por ejemplo, cuando se habla de adulterio, la gente comienza su discurso con preguntas sobre cómo expiar los pecados de la infidelidad y poco a poco llegan a hablar de la situación en la familia, las relaciones de pareja, la vida cotidiana y mucho más. Se trata de un desarrollo espontáneo del monólogo, aunque, si es necesario, el sacerdote hace las preguntas necesarias para incitar a quienes acuden a confesarse, hacerles reflexionar sobre los motivos de las ofensas y eliminarlas, así como asegurarse de la sinceridad. y profundidad del arrepentimiento.

Este enfoque para la remisión de los pecados es el mismo. También es relevante en cómo expiar el pecado de los niños abortados y en otros casos. Pero no existen reglas uniformes sobre lo que se debe hacer después de la confesión. Cada caso de pecado es único, porque todas las personas son diferentes y su fe no tiene la misma profundidad. Por ello, la oración que recomiendan los sacerdotes para expiar los pecados es diferente en cada caso.

A quién rezar, cómo y cuánto, es decir, todo lo que preocupa a las personas con mentalidad práctica, lo determina el clérigo durante la confesión, en función de lo que escuchó. No existe una oración “milagrosa” común.

¿Qué no se puede canjear?

El camino hacia la expiación del pecado es el trabajo interno sobre uno mismo. Es imposible pensar que existe un pecado que nunca podrá ser expiado. No existen tales pecados. Sólo los esfuerzos espirituales internos de una persona difieren; dependen de la profundidad y gravedad del pecado. Cualquier delito o transgresión está sujeto a expiación.

Por supuesto, la excepción es el suicidio. Pero esto no es en absoluto un pecado que “no pueda ser redimido”; tal comprensión no es del todo correcta; El suicidio no es “imposible” de expiar, sino simplemente imposible. Después de todo, una persona que abandonó voluntariamente este mundo simplemente no puede arrepentirse de lo que hizo, venir a la iglesia y orar. Porque ya no vive en este mundo. Sólo por esta razón el pecado no puede ser expiado, y quien lo cometió está sujeto al rechazo del rebaño, es decir, al entierro fuera del terreno consagrado sin observar los ritos de la iglesia.

Traducido del griego la palabra. "pecado" medio "falla, falla el objetivo". El hombre fue creado a imagen y semejanza de Dios. Su objetivo debe ser el deseo de conocimiento espiritual, de unión con lo Más Alto, eterno e inmutable. Sólo esto trae verdadero placer. Pero a menudo la gente pone en primer lugar lo que es transitorio, perecedero, lo que se considera pecado.

Inicialmente, una persona tiene libertad. A veces elige la vida sin Dios y luego se aleja de Él, retirándose a su naturaleza corruptible. En lugar de buscar la verdad, busca placer en el mundo, trata de satisfacer sus deseos sensuales. Él cree que esto lo hará feliz. Pero la alegría de todo lo transitorio es pasajera. Las personas se vuelven esclavas de sus deseos sensuales, pero nunca quedan completamente satisfechas. El pecado devora sus almas y se alejan cada vez más de Dios, viviendo en discordia con su verdadera naturaleza.

¿Qué es un pecado mortal?

llamados "mortales". El concepto de pecados “de muerte” y “no de muerte” fue mencionado por primera vez en la Biblia por Juan el Teólogo. Los pecados mortales causan un daño irreparable al alma y conducen a su muerte. Cometer tales delitos destruye por completo la conexión entre Dios y el hombre. Sólo puede restaurarse mediante el arrepentimiento.

El clero enfatiza que la división de los pecados según este principio es condicional. Cualquier mala acción aleja a una persona de Dios, por insignificante que parezca. Es como dividir las enfermedades en leves y graves. La gente trata las enfermedades menores con desdén y las lleva en los pies. Sin embargo, incluso un pequeño resfriado con esta actitud puede provocar complicaciones graves y provocar la muerte. Asimismo, los pecados comunes, cuando se acumulan, pueden destruir el alma.

Desde la antigüedad, el clero ha intentado crear una clasificación de los pecados mortales en la ortodoxia. Su lista incluía muchos pecados graves., como asesinato, suicidio, robo, insultar a Dios, aborto, recurrir a fuerzas oscuras, mentir, etc.

Los primeros intentos de combinar todos los pecados mortales en varios grupos los realizó Cipriano de Cartago en el siglo III d.C. mi. En el siglo V, Evagrio del Ponto escribió toda una enseñanza en la que enumeraba los ocho pecados principales que subyacen a todos los demás. Posteriormente, su número se redujo a siete.

El siete es un número sagrado en la ortodoxia. Dios creó el Universo en siete días. La Biblia consta de 70 libros. En ellos, el número “siete” se menciona exactamente 700 veces. Hay siete sacramentos a través de los cuales se transmite el poder divino a los creyentes. Así, los pecados mortales que nos separan de Dios han sido divididos condicionalmente en siete grupos.

Enumeremos los pecados incluidos en la lista generalmente aceptada:

A muchos les parece que la depresión es solo una debilidad humana inocente. Sin embargo, la Iglesia advierte contra juicios tan erróneos. El desaliento conduce Pérdida de fuerza, pereza, indiferencia hacia otras personas.. En lugar de intentar cambiar algo, una persona se desespera, deja de esperar un resultado mejor y existe en discordia con su alma. Como resultado, pierde la fe en Dios y en su misericordia.

• Envidiar

Este sentimiento se basa en un complejo de inferioridad y en la incredulidad en el plan del Creador. Nos parece que Dios ha dado a los demás más bienes materiales, poder, virtudes, belleza, etc. Al mismo tiempo, nos sentimos en desventaja, olvidando que a cada uno se le da según sus necesidades. En lugar de mejorar y lograr honestamente lo que quieren, las personas pierden el gozo de la vida y comienzan a quejarse de Dios. La envidia conduce a los delitos más graves en forma de asesinato, robo y traición.

No menos terrible es la ira que a menudo envuelve a las personas que se aman a sí mismas. Una persona se vuelve irascible e irritable si alguien la contradice o actúa en contra de sus deseos. En los casos más graves La ira puede conducir al asesinato o la violencia.. En los casos más leves, destruye las relaciones con los seres queridos y se convierte en causa de conflictos, disputas y malentendidos. El principal daño se produce en el alma, que es corroída desde dentro por el resentimiento y el deseo de venganza.

• Glotonería

entiende comer en exceso, así como beber alcohol, drogas, fumar cigarrillos por placer. Las personas susceptibles a este vicio valoran más los placeres sensuales que los espirituales. El exceso de comida y los malos hábitos destruyen su cuerpo, provocan enfermedades y embotan la mente. Fue la glotonería la que destruyó a Adán y Eva y, a través de ellos, a toda la raza humana. Si has superado esta adicción, entonces la lucha contra otros pecados es mucho más fácil.

La Iglesia bendice las relaciones íntimas de un hombre y una mujer que están legalmente casados. Ponen en primer lugar el amor, la unidad espiritual y la responsabilidad mutua. Sin embargo, el adulterio, las relaciones sexuales fuera del matrimonio, la vida disoluta, los pensamientos lascivos, la lectura de libros lascivos o la visualización de vídeos relacionados. considerado un pecado mortal. Quienes se entregan a ello desconfían del sexo opuesto. Tal comportamiento contamina el alma, ya que recibir placer corporal se antepone a todo. Este pecado es esencialmente similar al anterior: en ambos casos, una persona no puede frenar sus deseos carnales.

• Codicia

El deseo de obtener más beneficios para usted. inherente a una persona desde el nacimiento. Los niños se pelean por juguetes, los adultos persiguen coches, casas, avances profesionales, un cónyuge rico. La codicia lleva a la gente a robar, matar, engañar y extorsionar. La razón de este comportamiento es el vacío espiritual. Sin sentir la unidad con Dios, una persona se siente como un mendigo. Intenta compensar esto poseyendo riquezas materiales, pero siempre fracasa. Sin entender cuál es el problema, trata de obtener aún más riqueza, alejándose así cada vez más del Creador.

Era este pecado al que estaba sujeto Satanás. En el corazón del orgullo se encuentra t atención excesiva a la propia persona, deseo de superioridad. El orgullo nos empuja a la mentira, la hipocresía, las ganas de enseñar a los demás, la irritabilidad, el enfado si alguien nos ha faltado el respeto. Al considerarse superior a los demás, una persona estropea las relaciones con los demás y los trata con desdén. Al valorarse a sí mismo por encima de Dios, también rechaza a Dios.

Redención

La naturaleza humana es imperfecta. Todos los días cometemos pecados, grandes o pequeños, en pensamientos o acciones. Por lo tanto, se vuelve relevante saber cómo expiar tus pecados.

Hay tres métodos erróneos a los que recurren las personas ignorantes:

Es importante entender: no podemos expiar nuestros pecados. Pero podemos recibir el perdón a través de la gran misericordia de Dios. Jesucristo, habiendo vivido su vida terrenal y aceptado la muerte en el Calvario, entregó su alma para expiar nuestros pecados. Fundó la Iglesia con sus Sacramentos, a través de los cuales se concede la liberación. Uno de estos Sacramentos es la confesión. Toda persona puede venir a la Iglesia y arrepentirse de sus pecados.

- Ésta es la reconciliación del hombre con Dios. La Santa Cena se lleva a cabo en presencia de un testigo: un sacerdote. Muchas personas que asisten a la iglesia están confundidas por este hecho. Por supuesto, es más fácil arrepentirse ante Dios sin testigos. Pero esto es exactamente lo que Jesucristo decretó, y debemos aceptar su voluntad. Al someternos, luchamos contra el pecado más grave: nuestro orgullo.

No es el sacerdote quien nos concede la absolución, sino Dios a través de él. El clérigo en este sacramento actúa como un mediador que se compadece de nosotros y ora por nosotros.

Preparándose para la confesión

Consideremos cómo prepararnos adecuadamente para el arrepentimiento.

• Debes comenzar por darte cuenta de tus pecados. Las iglesias suelen publicar listas especiales de pecados para ayudar a las personas arrepentidas. Deben tratarse con precaución. La confesión no debería ser una lectura formal de extractos de dicha lista. Deberías escuchar más a tu conciencia.
• Habla sólo de tus pecados, no intentes justificarlos, no los compares con las fechorías de otras personas.
• No hay necesidad de ser tímido y buscar palabras especiales. El sacerdote entenderá y no juzgará.
• Empiece la confesión por los pecados principales. Algunas personas prefieren hablar de cosas pequeñas como ver televisión o coser el domingo, pero guardan silencio sobre las cosas serias.
• No se debe esperar el día de la confesión para renunciar al pecado.
• Para que Dios nos perdone, nosotros mismos debemos perdonar a los ofensores y pedir disculpas a aquellos a quienes hemos dañado.

A veces, durante la confesión, el sacerdote lo nombra. Esto podría ser leer oraciones, hacer actos de misericordia, inclinarse hasta el suelo o abstenerse de comulgar. No se debe confundir la penitencia con el castigo. Está prescrito para que el creyente comprenda plenamente su pecado o lo supere mediante ejercicios espirituales. La penitencia se impone por un tiempo determinado.

La confesión termina con una oración de permiso, leída por el clérigo. Después del Sacramento del Arrepentimiento, una carga cae del alma, ésta queda libre de impurezas. Puedes pedirle al sacerdote una bendición para la comunión.

Comunión Es un rito religioso durante el cual comunicamos con Dios comiendo pan y vino. El pan simboliza la carne y el vino simboliza la sangre de Jesucristo. Al sacrificarse, restauró la naturaleza caída del hombre. A través del Sacramento de la Comunión nos unimos con el Creador, ganamos nuestra unidad original con Él, que existía antes de la expulsión de los hombres del paraíso.

Es importante comprender que una persona no puede hacer frente a su naturaleza pecaminosa por sí sola. Pero puede hacerlo con la ayuda de Dios. Es necesario pedir esta ayuda, porque Dios ha dotado al hombre de libre albedrío. Él no interferirá arbitrariamente en nuestras vidas. Al confesar sinceramente nuestros pecados, esforzarnos por vivir de acuerdo con los convenios de Cristo y comulgar reverentemente con el Altísimo a través del Sacramento de la Comunión, obtenemos la salvación y comenzamos a vivir en armonía con nuestra propia alma.

24.07.2014

El pecado, como mucha gente sabe, es una violación de los mandamientos de Dios. Como dijo el diácono Andrei Kuraev, el pecado se considera una herida en el alma que una persona se inflige a sí misma. Todas las personas son responsables de sus pecados ante Dios, excepto los niños menores de siete años, porque aún no son plenamente conscientes de sus acciones.

Creer es poner directamente la esperanza en nuestro Señor Jesucristo. No debemos olvidar que fue Jesucristo quien se sacrificó para adquirir para la humanidad el don de la salvación del alma. Como nos dice el Salmo 49:15: “Invócame en el día de la angustia, y yo te libraré”.

Sacramento de la Confesión

La confesión es un gran sacramento de los cristianos, durante el cual una persona que se ha arrepentido de sus pecados es limpiada de sus pecados directamente por nuestro Señor Jesucristo. Según la Sagrada Escritura, al confesar los pecados, el Señor justo, gracias a la fe, perdona los pecados cometidos y limpia nuestra alma de toda injusticia. También es necesario tener en cuenta que no basta con pedir a Dios perdón por los pecados durante la oración en casa; él confió esta misión de resolver la pecaminosidad sólo a los apóstoles y también a sus sucesores, el clero y los obispos. Puedes simplemente rezar en la catedral, donde se encuentra, por ejemplo, San Alejandro de Svir. Debe prepararse para la confesión con anticipación, a saber:

• haz las paces con tus vecinos;
• pide perdón a quienes te hayan ofendido;
• tomar la comunión;
• trata de recordar todos tus pecados;
• Escribe tus pecados en una hoja de papel.

También sería útil leer literatura especial sobre el próximo evento de la iglesia antes de la Santa Cena.

Por la noche, antes de la confesión de la mañana, será necesario leer en casa los siguientes cánones:

1. Canon penitencial a la Madre de Dios.
2. Canon de arrepentimiento a nuestro Señor Jesucristo.
3. Canon arrepentido al Ángel de la Guarda.

Para ello, puedes utilizar un libro de oraciones que incluya estos tres cánones.

realizando penitencia

También deberá realizar la penitencia prescrita por el sacerdote. En algunos casos, el clérigo impone penitencia al arrepentido para ayudar a combatir el pecado que ha cometido. La penitencia puede incluir un aumento de la oración, el ayuno, la prohibición de recibir la Comunión directamente durante algún tiempo, la limosna, la peregrinación a los santuarios y cosas similares. Este acto debe ser tratado precisamente como un mandato de Dios, cuyo objetivo es sanar el alma. Se debe realizar penitencia.

En la Iglesia Católica, los creyentes se arrepienten para que sus pecados sean perdonados y para la reconciliación y reunificación con la iglesia. La iglesia le da al sacerdote el poder con el que puede perdonar los pecados de las personas arrepentidas. ...

A pesar de que la sociedad moderna está sumida en la búsqueda de la riqueza material y ha olvidado qué es la verdadera espiritualidad, dentro de cada persona brilla algo que no le permite descender por completo al nivel animal. Esta luz interior, por cualquier medio disponible, intenta encaminarnos por el camino de la perfección moral y nos dice cómo expiar nuestros pecados.

¿Qué es el pecado?

Durante la existencia de la humanidad, los mentores espirituales han identificado una serie de actos tras los cuales una persona experimenta malestar mental. A tales acciones se les llama pecados. La traducción griega de la palabra "pecado" es "fracaso". El pecado es cuando hay que ir en contra de la moral. Y lo principal es que nosotros mismos sabemos y sentimos hacia dónde fuimos en contra de nuestros propios conceptos morales. En este momento uno se siente avergonzado y avergonzado, llega la comprensión y el sentimiento de lo incorrecto de la acción.

En cualquier cultura religiosa existen mandamientos tras los cuales una persona nunca cometerá pecado ni sufrirá. Se dice qué hacer y cómo expiar los pecados. El asesinato está en la lista de pecados universalmente reconocidos. Asesinato de amor, respeto, vida humana.

¿Quién puede expiar nuestro pecado?

Comencemos, tal vez, con el hecho de que es necesario comprender un punto importante, podría decirse clave. Por definición, no podemos expiar nuestros pecados por nuestra cuenta. Los pecados no son redimidos por nosotros, sino por el Redentor, quien por su propia voluntad aceptó cargar sobre sí nuestros pecados. Y lo único que podemos hacer es pedirle un servicio tan valioso.

Para obtener la oportunidad del perdón y, por tanto, de la expiación de los pecados, es necesario acudir a un clérigo.

Secreto de confesión

Durante una visita a un ministro de la iglesia, deberá confesar; una conversación con el clérigo le ayudará a recordar todas las circunstancias que acompañaron el acto pecaminoso. Noches de insomnio y pesadez en el alma después de un aborto, no debes ocultar todos tus pensamientos sobre este asunto. Cómo expiar el pecado del aborto, qué se debe hacer para calmar la angustia mental, el ministro de la iglesia lo determinará individualmente en cada caso. Debe recordarse que durante la confesión una cosa es importante: la profundidad del arrepentimiento y la voluntad de cambiar.

Limpieza del alma

El ritual de limpieza después del arrepentimiento y la confesión ayudará a resolver un problema como el de expiar el pecado de traición. Después de todo, la traición al cónyuge legítimo es pecaminosa tanto para la mujer como para el hombre. En este caso, será necesario comulgar. Recordar. Antes de la Comunión es necesario ayunar durante al menos tres días.

No estamos libres de pecado. Y podemos equivocarnos. Lo que ayer parecía lo único verdadero, por ejemplo, la intimidad con la persona que te gusta, hoy causa asco y dolor. ¿Cómo expiar el pecado de adulterio en este caso? Acepta la responsabilidad de tus acciones y no guardes rencor contra ti mismo ni contra los participantes y testigos de tus acciones. No importa cuánto nos arrepintamos, no importa lo que hagamos para expiar nuestros pecados, nunca podremos disolver por completo las consecuencias de nuestras acciones. Todas las fechorías permanecerán en nuestra memoria y en la memoria de quienes las presenciaron hasta el final de nuestras vidas. Esté preparado para ser paciente. El pasado no puede ser cambiado. Seguirán siendo cicatrices en nuestro destino y en el destino de aquellos afectados por nuestras acciones.

Frutos del arrepentimiento

Todo lo que una persona puede hacer para expiar sus pecados es cambiar su comportamiento habitual. Quizás no seamos capaces de cambiar el pasado, pero sí podemos cambiar el presente y el futuro. El arrepentimiento y la confesión a un sacerdote pueden aliviar el sufrimiento y los dolores de conciencia. Pero la vida sólo puede cambiar radicalmente mediante acciones de buen corazón.

¿Cómo expiar el pecado y qué se debe hacer al respecto? Descubra qué aconsejan los sacerdotes para expiar los pecados del aborto, la infidelidad o el adulterio.

La sociedad moderna a menudo trata la religión como una especie de elemento abstracto de la cultura. Algunos incluso van a la iglesia para celebrar la moda. Al mismo tiempo, sin observar ayunos ni mandamientos, y sin conocer las oraciones. Este enfoque lleva a que las personas pequen sin pensar en sus acciones ni en sus consecuencias. La comprensión de que algo se hizo mal llega sólo después de que ocurren desgracias en sus vidas. Luego, recordando su vida y analizando lo que está pasando, comprenden que han hecho muchas cosas malas en sus vidas. ¿Y luego se preguntan cómo expiar sus pecados?

Expiamos los pecados con la oración.

Para expiar tus pecados, en primer lugar, debes arrepentirte sinceramente de ellos. Para ello, es mejor contactar a un sacerdote. Aquellas personas que asisten con frecuencia a la iglesia suelen tener su propio confesor, pero si usted no es un feligrés habitual, puede elegir un sacerdote usted mismo. Pero en este caso hay que prestar atención a cómo se lleva a cabo la confesión. Puede fluir en una corriente, es decir, una persona enumera todos sus pecados y el sacerdote, a su vez, los absuelve. Sin embargo, si realmente se arrepiente de sus pecados, es poco probable que esta opción le convenga. Por lo tanto, es mejor elegir un sacerdote que tenga tiempo para hablar contigo, durante el cual pueda darte consejos y leer una oración por los pecados.

Cualquier sacerdote respeta el secreto de confesión y todo lo que le digas se mantendrá en secreto. Por eso, no debes ocultar nada, por muy aterrador que sea todo, es mejor contarlo todo tal como es. Normalmente, el sacerdote te dará algunas instrucciones que debes seguir estrictamente. Esto podría ser ordenar un servicio de oración, un ayuno o una oración diaria por el perdón de los pecados. Vale la pena considerar que la lectura de las oraciones debe surgir del corazón, solo así podrás liberar tu alma del peso del pecado cometido, limpiar tu conciencia y encontrar la tranquilidad y, como resultado, acercarte a Dios. En otras palabras, limpiarás tu corazón, revivirás tu alma y sanarás tu conciencia. En el proceso de arrepentimiento, se sumergirá en los recuerdos y notará la pecaminosidad de sus pensamientos, acciones y sentimientos en un determinado período de su vida y podrá liberarse del estado opresivo.

Muchas mujeres se preguntan cómo expiar el pecado del aborto. No importa por qué lo hicieron, lo que importa es que se dieron cuenta de su error. En este caso, es necesario confesar, luego el sacerdote impondrá penitencia, que tiene más un carácter educativo que un alivio del pecado. Lamentablemente no existe oración que elimine el pecado del aborto, pero siempre puedes ayudar a otras mujeres a no cometerlo. Si no tienes hijos, entonces puedes adoptar un niño y criarlo, lo que equivale a construir un templo. En cualquier caso, no importa qué pecado cometas, puedes redimirlo con buenas obras hechas con un corazón puro.