Το όνομα του τέρατος που ζει σε παλιά σπίτια. Κατάλογος διάσημων μυθικών πλασμάτων της αρχαίας Ελλάδας. Ταινίες για μυθικά πλάσματα

Η αρχαία Ελλάδα θεωρείται το λίκνο του ευρωπαϊκού πολιτισμού, που έδωσε στη νεωτερικότητα πολλά πολιτιστικά πλούτη και ενέπνευσε επιστήμονες και καλλιτέχνες. Οι μύθοι της Αρχαίας Ελλάδας ανοίγουν φιλόξενα τις πόρτες σε έναν κόσμο που κατοικείται από θεούς, ήρωες και τέρατα. Οι περιπλοκές των σχέσεων, η ύπουλη φύση, θεϊκή ή ανθρώπινη, αφάνταστες φαντασιώσεις μας βυθίζουν στην άβυσσο των παθών, μας κάνουν να ανατριχιάζουμε από φρίκη, ενσυναίσθηση και θαυμασμό για την αρμονία αυτής της πραγματικότητας που υπήρχε πριν από πολλούς αιώνες, αλλά τόσο επίκαιρη. φορές!

1) Τυφών

Το πιο ισχυρό και τρομακτικό πλάσμα από όλα αυτά που δημιούργησε η Γαία, η προσωποποίηση των πύρινων δυνάμεων της γης και των ατμών της, με τις καταστροφικές τους ενέργειες. Το τέρας έχει απίστευτη δύναμη και έχει 100 κεφάλια δράκων στο πίσω μέρος του κεφαλιού του, με μαύρες γλώσσες και φλογερά μάτια. Από το στόμα του βγαίνει είτε η συνηθισμένη φωνή των θεών, είτε ο βρυχηθμός ενός τρομερού ταύρου, είτε ο βρυχηθμός ενός λιονταριού, είτε το ουρλιαχτό ενός σκύλου, είτε ένα απότομο σφύριγμα που αντηχεί στα βουνά. Ο Τυφών ήταν ο πατέρας των μυθικών τεράτων από την Έχιδνα: του Ορφού, του Κέρβερου, της Ύδρας, του Δράκου της Κολχίδας και άλλων, που στη γη και στο υπόγειο απειλούσαν την ανθρώπινη φυλή έως ότου ο ήρωας Ηρακλής τους κατέστρεψε, εκτός από τη Σφίγγα, τον Κέρβερο και τη Χίμαιρα. Όλοι οι άδειοι άνεμοι προέρχονταν από τον Τυφώνα, εκτός από τον Νοτ, τον Βορέα και τον Ζέφυρο. Ο Τυφών, διασχίζοντας το Αιγαίο, σκόρπισε τα νησιά των Κυκλάδων, που προηγουμένως βρίσκονταν από κοντά. Η πύρινη πνοή του τέρατος έφτασε στο νησί Φερ και κατέστρεψε ολόκληρο το δυτικό μισό του και μετέτρεψε το υπόλοιπο σε καμένη έρημο. Το νησί από τότε πήρε σχήμα μισοφέγγαρου. Γιγαντιαία κύματα που σήκωσε ο Τυφών έφτασαν στο νησί της Κρήτης και κατέστρεψαν το βασίλειο του Μίνωα. Ο Τυφών ήταν τόσο τρομακτικός και ισχυρός που οι Ολύμπιοι θεοί έφυγαν από το μοναστήρι τους, αρνούμενοι να τον πολεμήσουν. Μόνο ο Δίας, ο πιο γενναίος από τους νέους θεούς, αποφάσισε να πολεμήσει τον Τυφώνα. Η μονομαχία κράτησε πολύ· μέσα στον πυρετό της μάχης, οι αντίπαλοι μετακινήθηκαν από την Ελλάδα στη Συρία. Εδώ ο Τυφών όργωσε τη γη με το γιγάντιο σώμα του· στη συνέχεια, αυτά τα ίχνη της μάχης γέμισαν νερό και έγιναν ποτάμια. Ο Δίας έσπρωξε τον Τυφώνα βόρεια και τον πέταξε στο Ιόνιο Πέλαγος, κοντά στις ιταλικές ακτές. Το Thunderer έκαψε το τέρας με κεραυνό και το έριξε στα Τάρταρα κάτω από το όρος Αίτνα στο νησί της Σικελίας. Στην αρχαιότητα, πίστευαν ότι οι πολυάριθμες εκρήξεις της Αίτνας συμβαίνουν λόγω του γεγονότος ότι ο κεραυνός, που προηγουμένως εκτοξεύτηκε από τον Δία, εκρήγνυται από τον κρατήρα του ηφαιστείου. Ο Τυφών χρησίμευσε ως προσωποποίηση των καταστροφικών δυνάμεων της φύσης, όπως οι τυφώνες, τα ηφαίστεια και οι ανεμοστρόβιλοι. Η λέξη «τυφώνας» προέρχεται από την αγγλική έκδοση αυτού του ελληνικού ονόματος.

2) Δρακαΐνες

Είναι θηλυκό φίδι ή δράκος, συχνά με ανθρώπινα χαρακτηριστικά. Οι Δράκαινες περιλαμβάνουν, ειδικότερα, τη Λαμία και την Έχιδνα.

Το όνομα «λαμία» ετυμολογικά προέρχεται από την Ασσυρία και τη Βαβυλώνα, όπου ονομάζονταν δαίμονες που σκοτώνουν βρέφη. Η Λαμία, κόρη του Ποσειδώνα, ήταν η βασίλισσα της Λιβύης, αγαπημένη του Δία και γέννησε παιδιά από αυτόν. Η ίδια η εξαιρετική ομορφιά της Λαμίας άναψε τη φωτιά της εκδίκησης στην καρδιά της Ήρας και η Ήρα από ζήλια σκότωσε τα παιδιά της Λαμίας, μετέτρεψε την ομορφιά της σε ασχήμια και στέρησε τον αγαπημένο της σύζυγο. Η Λαμία αναγκάστηκε να καταφύγει σε μια σπηλιά και, με εντολή της Ήρας, μετατράπηκε σε ένα ματωμένο τέρας, στην απόγνωση και στην τρέλα, απάγοντας και καταβροχθίζοντας τα παιδιά των άλλων. Αφού η Ήρα της στέρησε τον ύπνο, η Λαμία περιπλανήθηκε ακούραστη τα βράδια. Ο Δίας που τη λυπήθηκε της έδωσε την ευκαιρία να βγάλει τα μάτια της για να κοιμηθεί και μόνο τότε θα μπορούσε να γίνει ακίνδυνη. Έχοντας γίνει σε νέα μορφή μισή γυναίκα, μισή φίδι, γέννησε απόκοσμους απογόνους που ονομάζονται λάμια. Η Λαμία έχει πολυμορφικές ικανότητες και μπορεί να δράσει με διάφορες μορφές, συνήθως ως υβρίδια ζώου-ανθρώπου. Ωστόσο, πιο συχνά παρομοιάζονται με όμορφα κορίτσια, αφού είναι πιο εύκολο να γοητεύσουν απρόσεκτους άντρες. Επιτίθενται επίσης σε άτομα που κοιμούνται και τους στερούν τη ζωτικότητα. Αυτά τα νυχτερινά φαντάσματα, μεταμφιεσμένα σε όμορφες κοπέλες και νεαρά, ρουφούν το αίμα των νέων. Η Λαμία στην αρχαιότητα ονομαζόταν και καλικάντζαροι και βρικόλακες, οι οποίοι σύμφωνα με τη λαϊκή δοξασία των νεοελλήνων παρέσυραν υπνωτιστικά νεαρούς και παρθένες και μετά τους σκότωναν πίνοντας το αίμα τους. Με κάποια επιδεξιότητα, μια λάμια μπορεί εύκολα να εκτεθεί· για να γίνει αυτό, αρκεί να την κάνεις να δώσει φωνή. Εφόσον οι λάμιες έχουν διχαλωτή γλώσσα, στερούνται την ικανότητα ομιλίας, αλλά μπορούν να σφυρίζουν μελωδικά. Σε μεταγενέστερους θρύλους των ευρωπαϊκών λαών, η Λαμία απεικονιζόταν με το πρόσχημα ενός φιδιού με το κεφάλι και το στήθος μιας όμορφης γυναίκας. Συνδέθηκε επίσης με έναν εφιάλτη - τη Μάρα.

Η κόρη του Φόρκη και της Κητούς, εγγονής της Γαίας-Γης και του θεού του Πόντου της θάλασσας, απεικονίστηκε ως μια γιγάντια γυναίκα με όμορφο πρόσωπο και στίγμα φιδιού, σπανιότερα σαύρα, που συνδύαζε την ομορφιά με ένα ύπουλο και κακό. διάθεση. Από τον Typhon γέννησε ένα σωρό τέρατα, διαφορετικά στην όψη, αλλά αηδιαστικά στην ουσία τους. Όταν επιτέθηκε στους Ολύμπιους, ο Δίας την έδιωξε μαζί με τον Τυφώνα. Μετά τη νίκη, ο Thunderer φυλάκισε τον Typhon κάτω από το όρος Αίτνα, αλλά επέτρεψε στην Έχιδνα και τα παιδιά της να ζήσουν ως πρόκληση για τους μελλοντικούς ήρωες. Ήταν αθάνατη και αγέραστη και ζούσε σε μια σκοτεινή σπηλιά υπόγεια, μακριά από ανθρώπους και θεούς. Σέρνοντας έξω για να κυνηγήσει, περίμενε και παρέσυρε ταξιδιώτες και μετά τους καταβρόχθισε ανελέητα. Η ερωμένη των φιδιών, Έχιδνα, είχε ένα ασυνήθιστα υπνωτικό βλέμμα, στο οποίο όχι μόνο οι άνθρωποι, αλλά και τα ζώα δεν μπορούσαν να αντισταθούν. Σε διάφορες εκδοχές των μύθων, η Έχιδνα σκοτώθηκε από τον Ηρακλή, τον Βελλεροφόντα ή τον Οιδίποδα κατά τη διάρκεια του ήρεμου ύπνου της. Η Έχιδνα είναι από τη φύση της μια χθόνια θεότητα, της οποίας η δύναμη, που ενσωματώθηκε στους απογόνους του, καταστράφηκε από τους ήρωες, σηματοδοτώντας τη νίκη της αρχαίας ελληνικής ηρωικής μυθολογίας έναντι του πρωτόγονου τερατομορφισμού. Ο αρχαίος ελληνικός θρύλος για την Έχιδνα αποτέλεσε τη βάση των μεσαιωνικών θρύλων για το τερατώδες ερπετό ως το πιο μοχθηρό από όλα τα πλάσματα και τον απόλυτο εχθρό της ανθρωπότητας και επίσης χρησίμευσε ως εξήγηση για την προέλευση των δράκων. Το όνομα Echidna δίνεται σε ένα θηλαστικό που γεννά αυγά, καλυμμένο με σπονδυλική στήλη, ιθαγενές της Αυστραλίας και των νησιών του Ειρηνικού, καθώς και στο αυστραλιανό φίδι, το μεγαλύτερο δηλητηριώδες φίδι στον κόσμο. Η Έχιδνα λέγεται και κακός, σαρκαστικός, προδοτικός.

3) Γοργόνες

Αυτά τα τέρατα ήταν οι κόρες της θαλάσσιας θεότητας Forkis και της αδελφής του Keto. Υπάρχει επίσης μια εκδοχή ότι ήταν κόρες του Τυφώνα και της Έχιδνας. Υπήρχαν τρεις αδερφές: η Euryale, η Stheno και η Medusa Gorgon - η πιο διάσημη από αυτές και η μόνη θνητή από τις τρεις τερατώδεις αδερφές. Η εμφάνισή τους ήταν τρομακτική: φτερωτά πλάσματα, καλυμμένα με λέπια, με φίδια αντί για μαλλιά, στόματα με κυνόδοντες, με βλέμμα που έκανε πέτρα όλα τα ζωντανά. Κατά τη διάρκεια της μονομαχίας μεταξύ του ήρωα Περσέα και της Μέδουσας, έμεινε έγκυος από τον θεό των θαλασσών Ποσειδώνα. Από το ακέφαλο σώμα της Μέδουσας, με ροή αίματος, βγήκαν τα παιδιά της από τον Ποσειδώνα - ο γίγαντας Χρυσάωρ (πατέρας του Γηρυώνα) και το φτερωτό άλογο Πήγασος. Από σταγόνες αίματος που έπεσαν στην άμμο της Λιβύης, εμφανίστηκαν δηλητηριώδη φίδια και κατέστρεψαν όλη τη ζωή σε αυτήν. Ο λιβυκός μύθος λέει ότι τα κόκκινα κοράλλια εμφανίστηκαν από ένα ρεύμα αίματος που χύθηκε στον ωκεανό. Ο Περσέας χρησιμοποίησε το κεφάλι της Μέδουσας σε μια μάχη με έναν θαλάσσιο δράκο που έστειλε ο Ποσειδώνας για να καταστρέψει την Αιθιοπία. Δείχνοντας το πρόσωπο της Μέδουσας στο τέρας, ο Περσέας τον μετέτρεψε σε πέτρα και έσωσε την Ανδρομέδα, τη βασιλική κόρη, που προοριζόταν να θυσιαστεί στον δράκο. Το νησί της Σικελίας θεωρείται παραδοσιακά το μέρος όπου ζούσαν οι Γοργόνες και σκοτώθηκε η Μέδουσα, που απεικονίζεται στη σημαία της περιοχής. Στην τέχνη, η Μέδουσα απεικονιζόταν ως γυναίκα με φίδια αντί για μαλλιά και συχνά χαυλιόδοντες κάπρου αντί για δόντια. Στις ελληνικές εικόνες υπάρχει μερικές φορές μια όμορφη ετοιμοθάνατη κοπέλα γοργόνα. Ξεχωριστή εικονογραφία περιλαμβάνει εικόνες του κομμένου κεφαλιού της Μέδουσας στα χέρια του Περσέα, στην ασπίδα ή στην αιγίδα της Αθηνάς και του Δία. Το διακοσμητικό μοτίβο - το γοργόνειο - εξακολουθεί να κοσμεί ρούχα, είδη οικιακής χρήσης, όπλα, εργαλεία, κοσμήματα, νομίσματα και προσόψεις κτιρίων. Πιστεύεται ότι οι μύθοι για τη Γοργόνα Μέδουσα έχουν σχέση με τη λατρεία της Σκυθικής φιδόποδας προγονικής θεάς Tabiti, στοιχεία της ύπαρξης της οποίας είναι αναφορές σε αρχαίες πηγές και αρχαιολογικά ευρήματα εικόνων. Στους σλαβικούς μεσαιωνικούς θρύλους βιβλίων, η Μέδουσα Γοργόνα μετατράπηκε σε μια κοπέλα με μαλλιά σε μορφή φιδιών - η παρθενική Γοργόνια. Η ζωώδης μέδουσα πήρε το όνομά της ακριβώς λόγω της ομοιότητάς της με το κινούμενο τρίχωμα της θρυλικής Γοργόνας Μέδουσας. Με μια μεταφορική έννοια, μια «γοργόνα» είναι μια γκρινιάρα, θυμωμένη γυναίκα.

Τρεις θεές των γηρατειών, εγγονές της Γαίας και του Πόντου, αδερφές των Γοργόνων. Τα ονόματά τους ήταν Deino (Trembling), Pefredo (Άγχος) και Enyo (Τρόμος). Ήταν γκριζομάλληδες από τη γέννησή τους και οι τρεις τους είχαν ένα μάτι, το οποίο χρησιμοποιούσαν εναλλάξ. Μόνο οι Γκρίζοι γνώριζαν την τοποθεσία του νησιού της Μέδουσας της Γοργόνας. Με τη συμβουλή του Ερμή, ο Περσέας κατευθύνθηκε προς το μέρος τους. Ενώ ένα από τα γκρίζα είχε ένα μάτι, οι άλλοι δύο ήταν τυφλοί, και η όραση γκρέγια οδήγησε τις τυφλές αδερφές. Όταν, έχοντας βγάλει το μάτι, η Γκρέια το πέρασε στην επόμενη στη σειρά, και οι τρεις αδερφές ήταν τυφλές. Ήταν αυτή η στιγμή που ο Περσέας επέλεξε να τραβήξει τα βλέμματα. Οι αβοήθητοι Γκρέι τρομοκρατήθηκαν και ήταν έτοιμοι να κάνουν τα πάντα αν ο ήρωας τους επέστρεφε τον θησαυρό. Αφού έπρεπε να πουν πώς να βρουν τη Γοργόνα Μέδουσα και πού να βρουν φτερωτά σανδάλια, μια μαγική τσάντα και ένα κράνος αόρατου, ο Περσέας έδωσε το βλέμμα στους Γκρίζους.

Αυτό το τέρας, που γεννήθηκε από την Έχιδνα και τον Τυφώνα, είχε τρία κεφάλια: το ένα ήταν λιονταριού, το δεύτερο ήταν κατσίκας, που μεγάλωνε στην πλάτη του και το τρίτο, του φιδιού, τελείωνε με ουρά. Ανέπνευσε φωτιά και έκαψε τα πάντα στο πέρασμά του, καταστρέφοντας τα σπίτια και τις καλλιέργειες των κατοίκων της Λυκίας. Οι επανειλημμένες προσπάθειες να σκοτωθεί η Χίμαιρα που έκανε ο βασιλιάς της Λυκίας ηττήθηκαν πάντα. Ούτε ένα άτομο δεν τόλμησε να πλησιάσει το σπίτι της, περιτριγυρισμένο από πτώματα ακέφαλων ζώων σε αποσύνθεση. Εκπληρώνοντας τη θέληση του βασιλιά Ιοβάτη, ο γιος του βασιλιά της Κορίνθου Βελλεροφώντα στον φτερωτό Πήγασο κατευθύνθηκε προς το σπήλαιο της Χίμαιρας. Ο ήρωας τη σκότωσε, όπως είχαν προβλέψει οι θεοί, χτυπώντας τη Χίμαιρα με ένα βέλος από ένα τόξο. Ως απόδειξη του άθλου του, ο Βελλεροφόντης παρέδωσε ένα από τα κομμένα κεφάλια του τέρατος στον βασιλιά της Λυκίας. Η χίμαιρα είναι η προσωποποίηση ενός ηφαιστείου που αναπνέει φωτιά, στη βάση του οποίου γεμίζουν φίδια, στις πλαγιές υπάρχουν πολλά λιβάδια και βοσκοτόπια κατσικιών, φλόγες φλέγονται από την κορυφή και εκεί, στην κορυφή, οι φωλιά των λιονταριών. Η Χίμαιρα είναι πιθανώς μια μεταφορά για αυτό το ασυνήθιστο βουνό. Το σπήλαιο της Χίμαιρας θεωρείται μια περιοχή κοντά στο τουρκικό χωριό Cirali, όπου το φυσικό αέριο έρχεται στην επιφάνεια σε συγκεντρώσεις επαρκείς για την ανοιχτή καύση του. Ένα απόσπασμα χόνδρινων ψαριών βαθέων υδάτων πήρε το όνομά του από τη Χίμαιρα. Με μεταφορική έννοια, μια χίμαιρα είναι μια φαντασίωση, μια ανεκπλήρωτη επιθυμία ή δράση. Στη γλυπτική, οι χίμαιρες είναι εικόνες φανταστικών τεράτων και πιστεύεται ότι οι πέτρινες χίμαιρες μπορούν να ζωντανέψουν για να τρομοκρατήσουν τους ανθρώπους. Το πρωτότυπο της χίμαιρας χρησίμευσε ως βάση για τα ανατριχιαστικά γαργκόιλ, που θεωρούνται σύμβολο φρίκης και εξαιρετικά δημοφιλή στην αρχιτεκτονική των γοτθικών κτιρίων.

Το φτερωτό άλογο που αναδύθηκε από την ετοιμοθάνατη Γοργόνα Μέδουσα τη στιγμή που ο Περσέας της έκοψε το κεφάλι. Δεδομένου ότι το άλογο εμφανίστηκε στην πηγή του Ωκεανού (στις ιδέες των αρχαίων Ελλήνων, ο Ωκεανός ήταν ένας ποταμός που περιέβαλλε τη Γη), ονομαζόταν Πήγασος (μεταφρασμένο από τα ελληνικά ως «θυελλώδη ρεύμα»). Γρήγορος και χαριτωμένος, ο Πήγασος έγινε αμέσως αντικείμενο πόθου για πολλούς ήρωες της Ελλάδας. Μέρα νύχτα, οι κυνηγοί έστηναν ενέδρες στο όρος Ελικώνας, όπου ο Πήγασος με ένα χτύπημα της οπλής του έκανε να κυλήσει καθαρό, δροσερό νερό ενός παράξενου σκούρου βιολετί χρώματος, αλλά πολύ νόστιμο. Έτσι εμφανίστηκε η διάσημη πηγή της ποιητικής έμπνευσης του Ιπποκρίνη - η Ίπποπη. Ο πιο ασθενής έτυχε να δει ένα άλογο φάντασμα. Ο Πήγασος επέτρεψε στους πιο τυχερούς να έρθουν τόσο κοντά του που φαινόταν ότι λίγο περισσότερο - και μπορούσες να αγγίξεις το όμορφο λευκό δέρμα του. Κανείς όμως δεν κατάφερε να πιάσει τον Πήγασο: την τελευταία στιγμή αυτό το αδάμαστο πλάσμα χτύπησε τα φτερά του και, με την ταχύτητα του κεραυνού, παρασύρθηκε πέρα ​​από τα σύννεφα. Μόνο αφού η Αθηνά έδωσε στον νεαρό Βελλεροφόντα ένα μαγικό χαλινάρι, μπόρεσε να σελώσει το υπέροχο άλογο. Καβαλώντας στον Πήγασο, ο Bellerophon κατάφερε να πλησιάσει τη Χίμαιρα και χτύπησε το τέρας που αναπνέει φωτιά από τον αέρα. Μεθυσμένος από τις νίκες του με τη συνεχή βοήθεια του αφοσιωμένου Πήγασου, ο Βελλεροφόντης φαντάστηκε τον εαυτό του ίσο με τους θεούς και, καβάλα στον Πήγασο, πήγε στον Όλυμπο. Ο θυμωμένος Δίας χτύπησε τον περήφανο άνδρα και ο Πήγασος έλαβε το δικαίωμα να επισκεφθεί τις λαμπερές κορυφές του Ολύμπου. Σε μεταγενέστερους θρύλους, ο Πήγασος συμπεριλήφθηκε στις τάξεις των αλόγων της Ηώς και στην κοινωνία των μουσών του strashno.com.ua, στον κύκλο των τελευταίων, ιδίως, επειδή σταμάτησε το όρος Ελικώνας με το χτύπημα της οπλής του, το οποίο άρχισε να αμφιταλαντεύεται στους ήχους των τραγουδιών των μουσών. Από συμβολική άποψη, ο Πήγασος συνδυάζει τη ζωτικότητα και τη δύναμη ενός αλόγου με την απελευθέρωση, σαν πουλί, από τη γήινη βαρύτητα, οπότε η ιδέα είναι κοντά στο αδέσμευτο πνεύμα του ποιητή, ξεπερνώντας τα γήινα εμπόδια. Ο Πήγασος προσωποποίησε όχι μόνο έναν υπέροχο φίλο και πιστό σύντροφο, αλλά και απεριόριστη ευφυΐα και ταλέντο. Ο αγαπημένος των θεών, των μουσών και των ποιητών, ο Πήγασος εμφανίζεται συχνά στις εικαστικές τέχνες. Ένας αστερισμός στο βόρειο ημισφαίριο, ένα γένος θαλάσσιων ψαριών με πτερύγια ακτίνων και ένα όπλο ονομάζονται από τον Πήγασο.

7) Δράκος Κολχίδας (Colchis)

Ο γιος του Τυφώνα και της Έχιδνας, ένας άγρυπνος, τεράστιος δράκος που αναπνέει τη φωτιά που φύλαγε το Χρυσόμαλλο Δέρας. Το όνομα του τέρατος δόθηκε στην περιοχή όπου βρισκόταν - Κολχίδα. Ο βασιλιάς Eet της Κολχίδας θυσίασε ένα κριάρι με χρυσό δέρμα στον Δία και κρέμασε το δέρμα σε μια βελανιδιά στο ιερό άλσος του Άρη, όπου το φύλαγε η Κολχίδα. Ο Ιάσονας, μαθητής του κενταύρου Χείρωνα, για λογαριασμό του Πελία, βασιλιά της Ιωλκού, πήγε στην Κολχίδα για το Χρυσόμαλλο Δέρας με το πλοίο «Αργώ», που κατασκευάστηκε ειδικά για αυτό το ταξίδι. Ο βασιλιάς Eetus έδωσε στον Ιάσονα αδύνατα καθήκοντα, ώστε το Χρυσόμαλλο Δέρας να παραμείνει για πάντα στην Κολχίδα. Όμως ο θεός της αγάπης, ο Έρως, άναψε αγάπη για τον Ιάσονα στην καρδιά της μάγισσας Μήδειας, κόρης του Είτου. Η πριγκίπισσα ράντισε την Κολχίδα με ένα φίλτρο ύπνου, καλώντας τον θεό του ύπνου Ύπνο για βοήθεια. Ο Ιάσονας έκλεψε το Χρυσόμαλλο Δέρας, πλέοντας βιαστικά με τη Μήδεια στην Αργώ πίσω στην Ελλάδα.

Γίγαντας, γιος του Χρυσάορ, που γεννήθηκε από το αίμα της Γοργόνας Μέδουσας και της ωκεανίδας Καλλιρόης. Ήταν γνωστός ως ο πιο δυνατός στη γη και ήταν ένα τρομερό τέρας με τρία σώματα λιωμένα στη μέση, είχε τρία κεφάλια και έξι χέρια. Ο Geryon είχε υπέροχες αγελάδες ασυνήθιστα όμορφου κόκκινου χρώματος, τις οποίες διατηρούσε στο νησί της Ερυθίας στον Ωκεανό. Οι φήμες για τις όμορφες αγελάδες του Γηρυώνα έφτασαν στον Μυκηναίο βασιλιά Ευρυσθέα και έστειλε τον Ηρακλή, που ήταν στην υπηρεσία του, να τις πάρει. Ο Ηρακλής περπάτησε όλη τη Λιβύη πριν φτάσει στην ακραία Δύση, όπου κατά τους Έλληνες τελείωνε ο κόσμος, που συνόρευε με τον ποταμό Ωκεανό. Το μονοπάτι προς τον Ωκεανό ήταν αποκλεισμένο από βουνά. Ο Ηρακλής τα χώρισε με τα δυνατά του χέρια, σχηματίζοντας το στενό του Γιβραλτάρ και τοποθέτησε πέτρινες στήλες στις νότιες και βόρειες ακτές - τους Στύλους του Ηρακλή. Με τη χρυσή βάρκα του Ήλιου, ο γιος του Δία έπλευσε στο νησί της Ερυθίας. Ο Ηρακλής σκότωσε τον φύλακα Orff, που φύλαγε το κοπάδι, με το διάσημο κλομπ του, σκότωσε τον βοσκό και μετά πάλεψε με τον τρικέφαλο ιδιοκτήτη που έφτασε εγκαίρως. Ο Geryon καλύφθηκε με τρεις ασπίδες, τρία δόρατα ήταν στα δυνατά του χέρια, αλλά αποδείχτηκαν άχρηστα: οι λόγχες δεν μπορούσαν να τρυπήσουν το δέρμα του λιονταριού της Νεμέας, που πετάχτηκε στους ώμους του ήρωα. Ο Ηρακλής έριξε πολλά δηλητηριώδη βέλη στο Γηρυώνα και ένα από αυτά αποδείχθηκε μοιραίο. Μετά φόρτωσε τις αγελάδες στη βάρκα του Ήλιου και κολύμπησε πέρα ​​από τον Ωκεανό προς την αντίθετη κατεύθυνση. Έτσι ο δαίμονας της ξηρασίας και του σκότους νικήθηκε, και οι ουράνιες αγελάδες - τα σύννεφα που φέρουν τη βροχή - ελευθερώθηκαν.

Ένα τεράστιο δικέφαλο σκυλί που φυλάει τις αγελάδες του γίγαντα Γηρυώνα. Γόνος του Τυφώνα και της Έχιδνας, του μεγαλύτερου αδελφού του σκύλου Κέρβερου και άλλων τεράτων. Είναι ο πατέρας της Σφίγγας και του Λέοντα της Νεμέας (από τη Χίμαιρα), σύμφωνα με μια εκδοχή. Ο Ορφ δεν είναι τόσο διάσημος όσο ο Κέρβερος, επομένως πολύ λιγότερα είναι γνωστά γι 'αυτόν και οι πληροφορίες για αυτόν είναι αντιφατικές. Μερικοί μύθοι λένε ότι εκτός από δύο κεφάλια σκύλου, ο Ορφ είχε και επτά κεφάλια δράκων και στη θέση της ουράς υπήρχε ένα φίδι. Και στην Ιβηρία ο σκύλος είχε ιερό. Σκοτώθηκε από τον Ηρακλή κατά τον δέκατο τοκετό του. Η πλοκή του θανάτου του Ορφ από τα χέρια του Ηρακλή, που οδηγούσε τις αγελάδες του Γηρυώνα, χρησιμοποιήθηκε συχνά από αρχαίους Έλληνες γλύπτες και αγγειοπλάστες. παρουσιάζονται σε πολλά αντίκες αγγεία, αμφορείς, στάμνους και σκύφους. Σύμφωνα με μια πολύ περιπετειώδη εκδοχή, ο Orff στην αρχαιότητα μπορούσε να προσωποποιήσει ταυτόχρονα δύο αστερισμούς - τον Μεγάλο Κυνό και τον Μικρό Κυνό. Τώρα αυτά τα αστέρια συνδυάζονται σε δύο αστερισμούς, αλλά στο παρελθόν τα δύο φωτεινότερα αστέρια τους (Σείριος και Προκύων, αντίστοιχα) θα μπορούσαν κάλλιστα να θεωρούνταν από τους ανθρώπους ως κυνόδοντες ή τα κεφάλια ενός τερατώδους δικέφαλου σκύλου.

10) Κέρβερος (Kerberus)

Ο γιος του Τυφώνα και της Έχιδνας, ένας τρομερός τρικέφαλος σκύλος με τρομερή ουρά δράκου, καλυμμένος με απειλητικά φίδια που σφυρίζουν. Ο Κέρβερος φύλαγε την είσοδο στο σκοτεινό, γεμάτο φρίκη υπόγειο βασίλειο του Άδη, φροντίζοντας να μην βγει κανείς. Σύμφωνα με τα αρχαιότερα κείμενα, ο Κέρβερος χαιρετίζει όσους μπαίνουν στην κόλαση με την ουρά του και κάνει κομμάτια όσους προσπαθούν να ξεφύγουν. Σε έναν μεταγενέστερο μύθο, δαγκώνει νέες αφίξεις. Για να τον κατευνάσει, τοποθετήθηκε μελόψωμο με μέλι στο φέρετρο του νεκρού. Στον Δάντη, ο Κέρβερος βασανίζει τις ψυχές των νεκρών. Για πολύ καιρό, στο ακρωτήριο Τενάρ, στα νότια της χερσονήσου της Πελοποννήσου, έδειχναν μια σπηλιά, υποστηρίζοντας ότι εδώ ο Ηρακλής, με οδηγίες του βασιλιά Ευρυσθέα, κατέβηκε στο βασίλειο του Άδη για να βγάλει από εκεί τον Κέρβερο. Παρουσιάζοντας τον εαυτό του μπροστά στον θρόνο του Άδη, ο Ηρακλής ζήτησε με σεβασμό από τον υπόγειο θεό να του επιτρέψει να πάει το σκυλί στις Μυκήνες. Όσο σκληρός και ζοφερός κι αν ήταν ο Άδης, δεν μπορούσε να αρνηθεί τον γιο του μεγάλου Δία. Έθεσε μόνο έναν όρο: Ο Ηρακλής πρέπει να δαμάσει τον Κέρβερο χωρίς όπλα. Ο Ηρακλής είδε τον Κέρβερο στις όχθες του ποταμού Αχέροντα - το σύνορο μεταξύ του κόσμου των ζωντανών και των νεκρών. Ο ήρωας άρπαξε τον σκύλο με τα δυνατά του χέρια και άρχισε να τον στραγγαλίζει. Ο σκύλος ούρλιαξε απειλητικά, προσπαθώντας να ξεφύγει, τα φίδια έστριψαν και τσίμπησαν τον Ηρακλή, αλλά εκείνος έσφιξε τα χέρια του πιο σφιχτά. Τελικά, ο Κέρβερος ενέδωσε και συμφώνησε να ακολουθήσει τον Ηρακλή, ο οποίος τον πήγε στα τείχη των Μυκηνών. Ο βασιλιάς Ευρυσθέας τρομοκρατήθηκε με μια ματιά στον τρομερό σκύλο και διέταξε να τον στείλει γρήγορα πίσω στον Άδη. Ο Κέρβερος επέστρεψε στη θέση του στον Άδη, και μετά από αυτό το κατόρθωμα ο Ευρυσθέας έδωσε στον Ηρακλή ελευθερία. Κατά τη διάρκεια της παραμονής του στη γη, ο Κέρβερος έριξε από το στόμα του σταγόνες αιματηρού αφρού, από τον οποίο αργότερα φύτρωσε το δηλητηριώδες βότανο ακονίτης, που αλλιώς ονομαζόταν εκατίνα, αφού η θεά Εκάτη ήταν η πρώτη που το χρησιμοποίησε. Η Μήδεια ανακάτεψε αυτό το βότανο στο φίλτρο μαγείας της. Η εικόνα του Κέρβερου αποκαλύπτει τον τερατομορφισμό, τον οποίο μάχεται η ηρωική μυθολογία. Το όνομα του κακού σκύλου έχει γίνει ένα κοινό ουσιαστικό για να δηλώσει έναν υπερβολικά σκληρό, άφθαρτο φύλακα.

11) Σφίγγα

Η πιο διάσημη Σφίγγα στην ελληνική μυθολογία ήταν από την Αιθιοπία και ζούσε στη Θήβα της Βοιωτίας, όπως αναφέρει ο Έλληνας ποιητής Ησίοδος. Ήταν ένα τέρας, γεννημένο από τον Τυφώνα και την Έχιδνα, με πρόσωπο και στήθος γυναίκας, σώμα λιονταριού και φτερά πουλιού. Σταλμένη από τον Ήρωα στη Θήβα ως τιμωρία, η Σφίγγα εγκαταστάθηκε σε ένα βουνό κοντά στη Θήβα και ρώτησε όποιον περνούσε από έναν γρίφο: «Ποιο ζωντανό πλάσμα περπατά με τέσσερα πόδια το πρωί, στα δύο το απόγευμα και στα τρία το βράδυ; ” Η Σφίγγα σκότωσε αυτόν που δεν μπόρεσε να δώσει λύση και έτσι σκότωσε πολλούς ευγενείς Θηβαίους, συμπεριλαμβανομένου του γιου του βασιλιά Κρέοντα. Ο Κρέοντας, κυριευμένος από τη θλίψη, ανακοίνωσε ότι θα έδινε το βασίλειο και το χέρι της αδερφής του Ιοκάστης σε αυτόν που θα απαλλάξει τη Θήβα από τη Σφίγγα. Ο Οιδίποδας έλυσε το αίνιγμα απαντώντας στη Σφίγγα: «Άνθρωπος». Το τέρας, σε απόγνωση, ρίχτηκε στην άβυσσο και έπεσε μέχρι θανάτου. Αυτή η εκδοχή του μύθου αντικατέστησε την αρχαιότερη εκδοχή, στην οποία το αρχικό όνομα του αρπακτικού που ζούσε στη Βοιωτία στο όρος Φικίων ήταν Φιξ, και στη συνέχεια ο Ορφός και η Έχιδνα ονομάστηκαν ως γονείς του. Το όνομα Σφίγγα προέκυψε από μια σύνδεση με το ρήμα «σφίγγω», «πνίγω», και η ίδια η εικόνα επηρεάστηκε από τη μικρασιατική εικόνα μιας φτερωτής μισογύνης-μισογύνης. Το Ancient Fix ήταν ένα άγριο τέρας, ικανό να καταπιεί θήραμα. νικήθηκε από τον Οιδίποδα με ένα όπλο στα χέρια κατά τη διάρκεια μιας σκληρής μάχης. Οι εικόνες της Σφίγγας αφθονούν στην κλασική τέχνη, από βρετανικούς εσωτερικούς χώρους του 18ου αιώνα έως έπιπλα αυτοκρατορίας της ρομαντικής εποχής. Οι Τέκτονες θεωρούσαν τις σφίγγες σύμβολο των μυστηρίων και τις χρησιμοποιούσαν στην αρχιτεκτονική τους, θεωρώντας τις ως φύλακες των πυλών του ναού. Στη μασονική αρχιτεκτονική, η σφίγγα είναι μια συχνή διακοσμητική λεπτομέρεια, για παράδειγμα, ακόμη και στην εκδοχή της εικόνας του κεφαλιού της στη μορφή εγγράφων. Η Σφίγγα προσωποποιεί το μυστήριο, τη σοφία, την ιδέα της πάλης του ανθρώπου με τη μοίρα.

12) Σειρήνα

Δαιμονικά πλάσματα που γεννήθηκαν από τον θεό των γλυκών νερών Αχελώο και μια από τις μούσες: Μελπομένη ή Τερψιχόρη. Οι σειρήνες, όπως πολλά μυθικά πλάσματα, είναι μικτά στη φύση τους, είναι μισά πουλιά, μισές γυναίκες ή μισά ψάρια, μισές γυναίκες, που κληρονόμησαν τον άγριο αυθορμητισμό από τον πατέρα τους και μια θεϊκή φωνή από τη μητέρα τους. Ο αριθμός τους κυμαίνεται από λίγα έως πολλά. Στους βράχους του νησιού ζούσαν επικίνδυνες κοπέλες, σπαρμένες με τα κόκαλα και το ξεραμένο δέρμα των θυμάτων τους, τις οποίες οι σειρήνες παρέσυραν με το τραγούδι τους. Ακούγοντας το γλυκό τους τραγούδι, οι ναυτικοί, χάνοντας τα μυαλά τους, οδήγησαν το πλοίο κατευθείαν προς τα βράχια και τελικά πέθαναν στα βάθη της θάλασσας. Μετά από αυτό οι ανελέητες παρθένες έσκισαν τα σώματα των θυμάτων και τα έφαγαν. Σύμφωνα με έναν από τους μύθους, ο Ορφέας στο πλοίο των Αργοναυτών τραγούδησε πιο γλυκά από τις σειρήνες, και γι' αυτό οι σειρήνες, σε απόγνωση και θυμό, ρίχτηκαν στη θάλασσα και μετατράπηκαν σε βράχους, γιατί ήταν προορισμένες να πεθάνουν. όταν τα ξόρκια τους ήταν ανίσχυρα. Η εμφάνιση των σειρήνων με φτερά τις κάνει να μοιάζουν σε όψη με τις άρπιες και οι σειρήνες με ουρές ψαριών είναι παρόμοιες με τις γοργόνες. Ωστόσο, οι σειρήνες, σε αντίθεση με τις γοργόνες, είναι θεϊκής προέλευσης. Η ελκυστική εμφάνιση δεν είναι επίσης υποχρεωτικό χαρακτηριστικό. Οι σειρήνες θεωρήθηκαν επίσης ως μούσες ενός άλλου κόσμου - απεικονίζονταν σε επιτύμβιες στήλες. Στην κλασική αρχαιότητα, οι άγριες χθόνιες σειρήνες μετατρέπονται σε γλυκές σοφές σειρήνες, καθεμία από τις οποίες κάθεται σε μία από τις οκτώ ουράνιες σφαίρες του κόσμου, την άτρακτο της θεάς Ananke, δημιουργώντας με το τραγούδι τους τη μεγαλειώδη αρμονία του σύμπαντος. Για να κατευναστούν οι θαλάσσιες θεότητες και να αποφευχθεί το ναυάγιο, οι σειρήνες απεικονίζονταν συχνά ως φιγούρες στα πλοία. Με την πάροδο του χρόνου, η εικόνα των σειρήνων έγινε τόσο δημοφιλής που μια ολόκληρη σειρά μεγάλων θαλάσσιων θηλαστικών ονομάστηκε σειρήνες, οι οποίες περιελάμβαναν dugongs, manatees και θαλάσσιες (ή του Steller) αγελάδες, οι οποίες, δυστυχώς, εξολοθρεύτηκαν εντελώς μέχρι τα τέλη του 18ου αιώνα. .

13) Άρπυια

Κόρες της θαλάσσιας θεότητας Thaumant και της ωκεανίδας Ηλέκτρας, αρχαϊκές προολυμπιακές θεότητες. Τα ονόματά τους - Aella ("Whirlwind"), Aellope ("Whirlwind"), Podarga ("Swift-footed"), Okipeta ("Fast"), Kelaino ("Gloomy") - δείχνουν μια σύνδεση με τα στοιχεία και το σκοτάδι. Η λέξη «άρπυια» προέρχεται από τα ελληνικά «αρπάζω», «απαγάγω». Στους αρχαίους μύθους, οι άρπυιες ήταν θεότητες του ανέμου. Η εγγύτητα των άρπιων strashno.com.ua με τους ανέμους αντικατοπτρίζεται στο γεγονός ότι τα θεϊκά άλογα του Αχιλλέα γεννήθηκαν από την Ποντάργκα και τον Ζέφυρο. Ανακατεύονταν ελάχιστα στις υποθέσεις των ανθρώπων· καθήκον τους ήταν μόνο να μεταφέρουν τις ψυχές των νεκρών στον κάτω κόσμο. Στη συνέχεια, όμως, οι άρπυιες άρχισαν να απαγάγουν παιδιά και να παρενοχλούν τους ανθρώπους, εισέρχονταν ξαφνικά σαν τον άνεμο και εξαφανίζονταν το ίδιο ξαφνικά. Σε διάφορες πηγές, οι άρπυιες περιγράφονται ως φτερωτές θεότητες με μακριά μαλλιά που ρέουν, που πετούν πιο γρήγορα από τα πουλιά και τους ανέμους ή ως γύπες με γυναικεία πρόσωπα και αιχμηρά γαντζωμένα νύχια. Είναι άτρωτα και μυρίζουν. Πάντα βασανισμένες από μια πείνα που δεν μπορούν να χορτάσουν, οι άρπυιες κατεβαίνουν από τα βουνά και με διαπεραστικές κραυγές καταβροχθίζουν και λερώνουν τα πάντα. Οι Άρπυιες στάλθηκαν από τους θεούς ως τιμωρία για τους ανθρώπους που τις είχαν προσβάλει. Τα τέρατα έπαιρναν φαγητό από ένα άτομο κάθε φορά που εκείνος άρχιζε να τρώει, και αυτό συνεχίστηκε μέχρι να πεθάνει από την πείνα. Έτσι, υπάρχει μια γνωστή ιστορία για το πώς οι άρπυιες βασάνισαν τον βασιλιά Φινέα, που καταράστηκε για ένα ακούσιο έγκλημα, και, κλέβοντας το φαγητό του, τον καταδίκασαν σε πείνα. Ωστόσο, τα τέρατα εκδιώχθηκαν από τους γιους του Βορέα - τους Αργοναύτες Ζήτου και Καλαΐδ. Οι ήρωες εμποδίστηκαν να σκοτώσουν τις άρπυιες από την αγγελιοφόρο του Δία, την αδερφή τους, τη θεά του ουράνιου τόξου Ίριδα. Τα νησιά Στροφάδες στο Αιγαίο Πέλαγος ονομάζονταν συνήθως ο βιότοπος των άρπιων· αργότερα, μαζί με άλλα τέρατα, τοποθετήθηκαν στο βασίλειο του ζοφερού Άδη, όπου θεωρούνταν ένα από τα πιο επικίνδυνα τοπικά πλάσματα. Οι μεσαιωνικοί ηθικολόγοι χρησιμοποιούσαν τις άρπυιες ως σύμβολα απληστίας, λαιμαργίας και ακαθαρσίας, συχνά συνδυάζοντάς τις με τις μανίες. Οι Άρπυιες ονομάζονται επίσης κακές γυναίκες. Άρπυια ονομάζεται ένα μεγάλο αρπακτικό πουλί από την οικογένεια των γερακιών που ζει στη Νότια Αμερική.

Το πνευματικό τέκνο του Τυφώνα και της Έχιδνας, η αποτρόπαια Ύδρα είχε ένα μακρύ φιδίσιο σώμα και εννέα κεφάλια δράκων. Ένα από τα κεφάλια ήταν αθάνατο. Η Ύδρα θεωρούνταν ανίκητη, αφού από το κομμένο κεφάλι της φύτρωσαν δύο νέα. Βγαίνοντας από το ζοφερό Τάρταρο, η Ύδρα ζούσε σε ένα βάλτο κοντά στην πόλη της Λέρνας, όπου οι δολοφόνοι ήρθαν να εξιλεώσουν τις αμαρτίες τους. Αυτό το μέρος έγινε το σπίτι της. Εξ ου και το όνομα - Λερναία Ύδρα. Η ύδρα ήταν πάντα πεινασμένη και κατέστρεφε τη γύρω περιοχή, τρώγοντας κοπάδια και καίγοντας καλλιέργειες με την πύρινη πνοή της. Το σώμα της ήταν πιο χοντρό από το πιο χοντρό δέντρο και καλυμμένο με γυαλιστερά λέπια. Όταν σηκώθηκε στην ουρά της, φαινόταν πολύ πάνω από τα δάση. Ο βασιλιάς Ευρυσθέας έστειλε τον Ηρακλή με αποστολή να σκοτώσει τη Λερναία Ύδρα. Ο Ιόλαος, ανιψιός του Ηρακλή, κατά τη μάχη του ήρωα με την Ύδρα, έκαψε τους λαιμούς της με φωτιά, από την οποία ο Ηρακλής γκρέμισε τα κεφάλια με το ρόπαλό του. Η Ύδρα σταμάτησε να μεγαλώνει νέα κεφάλια και σύντομα της έμεινε μόνο ένα αθάνατο κεφάλι. Στο τέλος γκρεμίστηκε και αυτή με ένα ρόπαλο και θάφτηκε από τον Ηρακλή κάτω από έναν τεράστιο βράχο. Τότε ο ήρωας έκοψε το σώμα της Ύδρας και βύθισε τα βέλη του στο δηλητηριώδες αίμα της. Από τότε οι πληγές από τα βέλη του έγιναν ανίατες. Ωστόσο, αυτό το ηρωικό κατόρθωμα δεν αναγνωρίστηκε από τον Ευρυσθέα, αφού τον Ηρακλή τον βοήθησε ο ανιψιός του. Το όνομα Ύδρα φέρει ο δορυφόρος του Πλούτωνα και ο αστερισμός του νότιου ημισφαιρίου του ουρανού, ο μακρύτερος όλων. Οι ασυνήθιστες ιδιότητες της Ύδρας έδωσαν επίσης το όνομά τους στο γένος των άμισχων συνεντερικών γλυκών υδάτων. Η Ύδρα είναι ένα άτομο με επιθετικό χαρακτήρα και ληστρική συμπεριφορά.

15) Στυμφαλικά πτηνά

Αρπακτικά πτηνά με αιχμηρά μπρούτζινα φτερά, χάλκινα νύχια και ράμφη. Πήρε το όνομά του από τη λίμνη Στυμφάλα κοντά στην ομώνυμη πόλη στα βουνά της Αρκαδίας. Αφού πολλαπλασιάστηκαν με εξαιρετική ταχύτητα, μετατράπηκαν σε ένα τεράστιο κοπάδι και σύντομα μετέτρεψαν όλα τα περίχωρα της πόλης σχεδόν σε έρημο: κατέστρεψαν ολόκληρη τη σοδειά των χωραφιών, εξόντωσαν τα ζώα που έβοσκαν στις πλούσιες όχθες της λίμνης και σκότωσαν πολλούς βοσκοί και αγρότες. Καθώς απογειώνονταν, τα πουλιά της Στυμφαλίας έριξαν τα φτερά τους σαν βέλη και χτυπούσαν με αυτά όλους όσους βρίσκονταν στον ανοιχτό χώρο ή τα έσκιζαν με τα χάλκινα νύχια και τα ράμφη τους. Έχοντας μάθει για αυτή την κακοτυχία των Αρκάδων, ο Ευρυσθέας τους έστειλε τον Ηρακλή, ελπίζοντας ότι αυτή τη φορά δεν θα μπορούσε να ξεφύγει. Η Αθηνά βοήθησε τον ήρωα δίνοντάς του χάλκινες κουδουνίστρες ή τύμπανα βραστήρες που είχε σφυρηλατήσει ο Ήφαιστος. Αφού τρόμαξε τα πουλιά με τον θόρυβο, ο Ηρακλής άρχισε να εκτοξεύει τα βέλη του που είχαν δηλητηριαστεί από το δηλητήριο της Λερναίας Ύδρας εναντίον τους. Τα τρομαγμένα πουλιά έφυγαν από τις όχθες της λίμνης, πετώντας στα νησιά της Μαύρης Θάλασσας. Εκεί οι Στυμφαλίδες συνάντησαν οι Αργοναύτες. Μάλλον άκουσαν για το κατόρθωμα του Ηρακλή και ακολούθησαν το παράδειγμά του - έδιωξαν τα πουλιά με θόρυβο, χτυπώντας τις ασπίδες τους με σπαθιά.

Θεότητες του δάσους που αποτελούσαν τη συνοδεία του θεού Διόνυσου. Οι Σάτυροι είναι δασύτριχοι και γενειοφόροι, τα πόδια τους καταλήγουν σε οπλές κατσίκας (μερικές φορές αλόγου). Άλλα χαρακτηριστικά γνωρίσματα της εμφάνισης των σατύρων είναι τα κέρατα στο κεφάλι, η ουρά κατσίκας ή βοδιού και ο ανθρώπινος κορμός. Οι Σάτυροι ήταν προικισμένοι με τις ιδιότητες των άγριων πλασμάτων, που είχαν ζωικές ιδιότητες, δεν σκέφτονταν ελάχιστα τις ανθρώπινες απαγορεύσεις και τους ηθικούς κανόνες. Επιπλέον, τους διέκρινε φανταστική αντοχή, τόσο στη μάχη όσο και στο γιορτινό τραπέζι. Μεγάλο πάθος ήταν ο χορός και η μουσική· το φλάουτο είναι ένα από τα κύρια χαρακτηριστικά των σατύρων. Ιδιότητες των σατύρων θεωρούνταν επίσης ο θύρσος, ο αυλός, τα δερμάτινα κρασιά ή τα αγγεία με κρασί. Οι Σάτυροι απεικονίζονταν συχνά σε πίνακες μεγάλων καλλιτεχνών. Συχνά οι σάτυροι συνοδεύονταν από κορίτσια, στα οποία οι σάτυροι είχαν κάποια αδυναμία. Σύμφωνα με μια ορθολογιστική ερμηνεία, η εικόνα ενός σάτυρου θα μπορούσε να αντικατοπτρίζει μια φυλή βοσκών που ζούσαν σε δάση και βουνά. Ένας σάτυρος αποκαλείται μερικές φορές λάτρης του αλκοόλ, του χιούμορ και της γυναικείας παρέας. Η εικόνα ενός σάτυρου μοιάζει με ευρωπαϊκό διάβολο.

17) Φοίνιξ

Μαγικό πουλί με χρυσά και κόκκινα φτερά. Σε αυτό μπορείτε να δείτε μια συλλογική εικόνα πολλών πουλιών - έναν αετό, έναν γερανό, ένα παγώνι και πολλά άλλα. Οι πιο εκπληκτικές ιδιότητες του Phoenix ήταν η εξαιρετική διάρκεια ζωής του και η ικανότητα να ξαναγεννιέται από τις στάχτες μετά από αυτοπυρπόληση. Υπάρχουν διάφορες εκδοχές του μύθου του Φοίνικα. Στην κλασική εκδοχή, μία φορά κάθε πεντακόσια χρόνια ο Φοίνικας, κουβαλώντας τις θλίψεις των ανθρώπων, πετάει από την Ινδία στον Ναό του Ήλιου στην Ηλιούπολη, στη Λιβύη. Ο αρχιερέας ανάβει φωτιά από το ιερό κλήμα και ο Φοίνικας ρίχνεται στη φωτιά. Τα μουσκεμένα με θυμίαμα φτερά του φουντώνουν και γρήγορα καίγεται. Με αυτό το κατόρθωμα, η Φοίνιξ, με τη ζωή και την ομορφιά της, επιστρέφει την ευτυχία και την αρμονία στον κόσμο των ανθρώπων. Έχοντας βιώσει βασανιστήρια και πόνο, τρεις μέρες αργότερα ένας νέος Φοίνικας ανατέλλει από τις στάχτες, ο οποίος, ευχαριστώντας τον ιερέα για τη δουλειά που έκανε, επιστρέφει στην Ινδία, ακόμα πιο όμορφος και λάμποντας με νέα χρώματα. Βιώνοντας κύκλους γέννησης, προόδου, θανάτου και ανανέωσης, ο Phoenix προσπαθεί να γίνεται όλο και πιο τέλειος ξανά και ξανά. Ο Φοίνικας ήταν η προσωποποίηση της αρχαίας ανθρώπινης επιθυμίας για αθανασία. Ακόμη και στον αρχαίο κόσμο, ο Φοίνικας άρχισε να απεικονίζεται σε νομίσματα και σφραγίδες, στην εραλδική και στη γλυπτική. Ο Φοίνικας έχει γίνει αγαπημένο σύμβολο του φωτός, της αναγέννησης και της αλήθειας στην ποίηση και την πεζογραφία. Ένας αστερισμός στο νότιο ημισφαίριο και μια χουρμαδιά ονομάστηκαν από τον Φοίνικα.

18) Σκύλλα και Χάρυβδη

Η Σκύλλα, η κόρη της Έχιδνας ή της Εκάτης, μιας κάποτε όμορφης νύμφης, απέρριψε τους πάντες, συμπεριλαμβανομένου του θεού της θάλασσας Γλαύκου, ο οποίος ζήτησε βοήθεια από τη μάγισσα Κίρκη. Όμως η Κίρκη, που ήταν ερωτευμένη με τον Γλαύκο, από εκδίκηση του, μετέτρεψε τη Σκύλλα σε τέρας, που άρχισε να περιμένει ναύτες σε μια σπηλιά, σε έναν απότομο βράχο του στενού στενού της Σικελίας, στην άλλη πλευρά του που ζούσε ένα άλλο τέρας - η Χάρυβδη. Η Σκύλλα έχει έξι κεφάλια σκύλου σε έξι λαιμούς, τρεις σειρές δοντιών και δώδεκα πόδια. Το όνομά της σε μετάφραση σημαίνει «γαβγίζει». Η Χάρυβδη ήταν κόρη των θεών Ποσειδώνα και Γαίας. Ο ίδιος ο Δίας τη μετέτρεψε σε τρομερό τέρας, πετώντας την στη θάλασσα. Η Χάρυβδη έχει ένα γιγάντιο στόμιο στο οποίο χύνεται νερό χωρίς σταματημό. Προσωποποιεί μια τρομερή δίνη, τα ανοιχτά βάθη της θάλασσας, που εμφανίζεται τρεις φορές σε μια μέρα και απορροφά και μετά εκτοξεύει νερό. Δεν την είδε κανείς, αφού ήταν κρυμμένη από το πάχος του νερού. Έτσι ακριβώς κατέστρεψε πολλούς ναυτικούς. Μόνο ο Οδυσσέας και οι Αργοναύτες κατάφεραν να περάσουν από τη Σκύλλα και τη Χάρυβδη. Στην Αδριατική Θάλασσα μπορείτε να βρείτε τον βράχο Skyllei. Όπως λένε οι τοπικοί θρύλοι, εδώ έζησε η Σκύλλα. Υπάρχει και μια γαρίδα με το ίδιο όνομα. Η έκφραση «βρίσκομαι μεταξύ Σκύλλας και Χάρυβδης» σημαίνει ότι εκτίθεται σε κίνδυνο από διαφορετικές πλευρές ταυτόχρονα.

19) Ιππόκαμπος

Θαλάσσιο ζώο που έχει την όψη αλόγου και καταλήγει σε ουρά ψαριού, που ονομάζεται και Ύδριππος - άλογο του νερού. Σύμφωνα με άλλες εκδοχές των μύθων, ο ιππόκαμπος είναι ένα θαλάσσιο πλάσμα με τη μορφή ιππόκαμπου με πόδια αλόγου και σώμα που τελειώνει με φίδι ή ουρά ψαριού και πόδια με πλέγματα αντί για οπλές στα μπροστινά πόδια. Το μπροστινό μέρος του σώματος καλύπτεται με λεπτά λέπια, σε αντίθεση με τα μεγάλα λέπια στο πίσω μέρος του σώματος. Σύμφωνα με ορισμένες πηγές, ο ιππόκαμπος χρησιμοποιεί πνεύμονες για την αναπνοή, ενώ άλλες χρησιμοποιούν τροποποιημένα βράγχια. Θαλασσινές θεότητες - Νηρηίδες και Τρίτωνες - απεικονίζονταν συχνά σε άρματα που σύρονταν από ιππόκαμπους ή καθισμένες σε ιππόκαμπους που κόβουν την άβυσσο του νερού. Αυτό το καταπληκτικό άλογο εμφανίζεται στα ποιήματα του Ομήρου ως σύμβολο του Ποσειδώνα, του οποίου το άρμα το έσερναν γρήγορα άλογα και γλιστρούσε κατά μήκος της επιφάνειας της θάλασσας. Στην τέχνη του ψηφιδωτού, οι ιππόκαμποι συχνά απεικονίζονταν ως υβριδικά ζώα με πράσινη, φολιδωτή χαίτη και εξαρτήματα. Οι αρχαίοι πίστευαν ότι αυτά τα ζώα ήταν η ενήλικη μορφή του ιππόκαμπου. Άλλα χερσαία ζώα με ουρές ψαριού που εμφανίζονται στον ελληνικό μύθο είναι ο λεόκαμπος - λιοντάρι με ουρά ψαριού), ταύροκαμπος - ταύρος με ουρά ψαριού, παρδαλόκαμπος - λεοπάρδαλη με ουρά ψαριού και αιγικάμπος - κατσίκα με ουρά ψαριού. Ο τελευταίος έγινε σύμβολο του αστερισμού του Αιγόκερου.

20) Κύκλωπας (Κύκλωπας)

Ο Κύκλωπας τον 8ο-7ο αιώνα π.Χ. μι. θεωρήθηκαν δημιούργημα του Ουρανού και της Γαίας, των τιτάνων. Οι Κύκλωπες περιελάμβαναν τρεις αθάνατους μονόφθαλμους γίγαντες με μάτια σε σχήμα μπάλας: τον Arg («λάμψη»), τον Bront («βροντή») και τον Steropus («κεραυνός»). Αμέσως μετά τη γέννησή τους, οι Κύκλωπες πετάχτηκαν από τον Ουρανό στα Τάρταρα (τη βαθύτερη άβυσσο) μαζί με τους βίαιους αδελφούς τους με τα εκατό χέρια (Hecatoncheires), που γεννήθηκαν λίγο πριν από αυτούς. Οι Κύκλωπες ελευθερώθηκαν από τους υπόλοιπους Τιτάνες μετά την ανατροπή του Ουρανού και στη συνέχεια ρίχτηκαν πίσω στα Τάρταρα από τον αρχηγό τους Κρόνο. Όταν ο αρχηγός των Ολύμπιων, ο Δίας, άρχισε να παλεύει με τον Κρόνο για την εξουσία, με τη συμβουλή της μητέρας τους Γαίας, απελευθέρωσε τους Κύκλωπες από τον Τάρταρο για να βοηθήσει τους Ολύμπιους θεούς στον πόλεμο κατά των Τιτάνων, γνωστό ως Γιγαντομαχία. Ο Δίας χρησιμοποίησε κεραυνούς και κεραυνούς βέλη που κατασκεύασαν οι Κύκλωπες, τα οποία έριξε στους Τιτάνες. Επιπλέον, οι Κύκλωπες, ως επιδέξιοι σιδηρουργοί, σφυρηλάτησαν μια τρίαινα και μια φάτνη για τα άλογα του Ποσειδώνα, ένα αόρατο κράνος για τον Άδη, ένα ασημένιο τόξο και βέλη για την Άρτεμη, και δίδαξαν επίσης στην Αθηνά και στον Ήφαιστο διάφορες τεχνές. Μετά το τέλος της Γιγαντομαχίας, οι Κύκλωπας συνέχισαν να υπηρετούν τον Δία και να του πλαστογραφούν όπλα. Όπως οι κολλητοί του Ηφαίστου, σφυρηλατώντας το σίδερο στα βάθη της Αίτνας, οι Κύκλωπες σφυρηλάτησαν το άρμα του Άρη, την αιγίδα του Πάλλα και την πανοπλία του Αινεία. Κύκλωπες ονομάζονταν επίσης οι μυθικοί άνθρωποι των μονόφθαλμων κανίβαλων γιγάντων που κατοικούσαν στα νησιά της Μεσογείου. Ανάμεσά τους, ο πιο γνωστός είναι ο θηριώδης γιος του Ποσειδώνα, ο Πολύφημος, τον οποίο ο Οδυσσέας στέρησε το μοναδικό του μάτι. Ο παλαιοντολόγος Othenio Abel το 1914 πρότεινε ότι η ανακάλυψη κρανίων νάνων ελεφάντων στην αρχαιότητα δημιούργησε τον μύθο των Κύκλωπα, καθώς το κεντρικό ρινικό άνοιγμα στο κρανίο του ελέφαντα θα μπορούσε να θεωρηθεί λανθασμένα με μια γιγάντια κόγχη των ματιών. Τα λείψανα αυτών των ελεφάντων βρέθηκαν στα νησιά Κύπρο, Μάλτα, Κρήτη, Σικελία, Σαρδηνία, Κυκλάδες και Δωδεκάνησα.

21) Μινώταυρος

Μισός ταύρος, μισός άνθρωπος, γεννημένος ως καρπός του πάθους της βασίλισσας Πασιφάης της Κρήτης για τον λευκό ταύρο, την αγάπη του οποίου της εμφύσησε η Αφροδίτη ως τιμωρία. Το πραγματικό όνομα του Μινώταυρου ήταν Αστέριος (δηλαδή «έναστρο») και το παρατσούκλι Μινώταυρος σημαίνει «ταύρος του Μίνωα». Στη συνέχεια, ο εφευρέτης Δαίδαλος, ο δημιουργός πολλών συσκευών, κατασκεύασε έναν λαβύρινθο για να φυλακίσει σε αυτόν τον τέρας γιο της. Σύμφωνα με τους αρχαίους ελληνικούς μύθους, ο Μινώταυρος έτρωγε ανθρώπινη σάρκα και για να τον ταΐσει, ο βασιλιάς της Κρήτης επέβαλε ένα τρομερό φόρο τιμής στην πόλη των Αθηνών - επτά νέοι και επτά κορίτσια έπρεπε να στέλνονται στην Κρήτη κάθε εννέα χρόνια για να καταβροχθισμένος από τον Μινώταυρο. Όταν ο Θησέας, ο γιος του Αθηναίου βασιλιά Αιγέα, είχε την τύχη να γίνει θύμα ενός αχόρταγου τέρατος, αποφάσισε να απαλλάξει την πατρίδα του από ένα τέτοιο καθήκον. Η Αριάδνη, η κόρη του βασιλιά Μίνωα και της Πασιφάης, ερωτευμένη με τον νεαρό, του έδωσε ένα μαγικό νήμα για να βρει το δρόμο του πίσω από τον λαβύρινθο και ο ήρωας κατάφερε όχι μόνο να σκοτώσει το τέρας, αλλά και να ελευθερώσει τον υπόλοιπους αιχμαλώτους και έβαλε τέλος στο φοβερό αφιέρωμα. Ο μύθος του Μινώταυρου ήταν πιθανώς απόηχος των αρχαίων προελληνικών ταυρολατρειών με τις χαρακτηριστικές ιερές ταυρομαχίες τους. Αν κρίνουμε από τις τοιχογραφίες, οι ανθρώπινες μορφές με κεφάλι ταύρου ήταν συνηθισμένες στην κρητική δαιμονολογία. Επιπλέον, η εικόνα ενός ταύρου εμφανίζεται σε μινωικά νομίσματα και σφραγίδες. Ο Μινώταυρος θεωρείται σύμβολο οργής και κτηνώδους αγριότητας. Η φράση «Το νήμα της Αριάδνης» σημαίνει έναν τρόπο να βγεις από μια δύσκολη κατάσταση, να βρεις το κλειδί για την επίλυση ενός δύσκολου προβλήματος, να καταλάβεις μια δύσκολη κατάσταση.

22) Hecatoncheires

Οι εκατό οπλισμένοι, πενήντα κεφάλια γίγαντες που ονομάζονται Briareus (Egeon), Kott και Gies (Gius) προσωποποιούν τις υπόγειες δυνάμεις, τους γιους του υπέρτατου θεού Ουρανού, του συμβόλου του Ουρανού, και της Γαίας-Γης. Αμέσως μετά τη γέννηση, τα αδέρφια φυλακίστηκαν στα έγκατα της γης από τον πατέρα τους, ο οποίος φοβόταν για την κυριαρχία του. Εν μέσω της μάχης με τους Τιτάνες, οι θεοί του Ολύμπου κάλεσαν τους Εκατόνχειρους και η βοήθειά τους εξασφάλισε τη νίκη για τους Ολύμπιους. Μετά την ήττα τους, οι Τιτάνες ρίχτηκαν στα Τάρταρα και οι Εκατόνχειροι προσφέρθηκαν εθελοντικά να τους φυλάξουν. Ο ηγεμόνας των θαλασσών Ποσειδώνας έδωσε για σύζυγο τον Βριαρέη την κόρη του Κιμοπόλεια. Οι Hecatoncheires είναι παρόντες στο βιβλίο των αδελφών Strugatsky «Monday Begins on Saturday» ως φορτωτές στο Research Institute FAQ.

23) Γίγαντες

Οι γιοι της Γαίας, που γεννήθηκαν από το αίμα του ευνουχισμένου Ουρανού, απορροφήθηκαν στη Μητέρα Γη. Σύμφωνα με μια άλλη εκδοχή, η Γαία τους γέννησε από τον Ουρανό αφού οι Τιτάνες ρίχτηκαν στα Τάρταρα από τον Δία. Η προελληνική καταγωγή των Γιγάντων είναι εμφανής. Η ιστορία της γέννησης των Γιγάντων και του θανάτου τους αφηγείται λεπτομερώς ο Απολλόδωρος. Οι γίγαντες ενέπνευσαν τον τρόμο με την εμφάνισή τους - πυκνά μαλλιά και γένια. Το κάτω μέρος του σώματός τους ήταν σαν φίδι ή σαν χταπόδι. Γεννήθηκαν στα Φλέγρια Πεδία στη Χαλκιδική, στη βόρεια Ελλάδα. Εκεί έγινε η μάχη των Ολύμπιων θεών με τους Γίγαντες - Γιγαντομαχία. Οι γίγαντες, σε αντίθεση με τους τιτάνες, είναι θνητοί. Όπως θα το είχε η μοίρα, ο θάνατός τους εξαρτιόταν από τη συμμετοχή στη μάχη των θνητών ηρώων που θα έρχονταν να βοηθήσουν τους θεούς. Η Γαία έψαχνε για ένα μαγικό βότανο που θα κρατούσε ζωντανούς τους Γίγαντες. Ο Δίας όμως προλάβαινε τη Γαία και, στέλνοντας το σκοτάδι στη γη, έκοψε ο ίδιος αυτό το χορτάρι. Μετά από συμβουλή της Αθηνάς, ο Δίας κάλεσε τον Ηρακλή να συμμετάσχει στη μάχη. Στη Γιγαντομαχία οι Ολύμπιοι κατέστρεψαν τους Γίγαντες. Ο Απολλόδωρος αναφέρει τα ονόματα 13 Γιγάντων, οι οποίοι γενικά ανέρχονται στους 150. Η Γιγαντομαχία (όπως και η Τιτανομαχία) βασίζεται στην ιδέα της τάξης του κόσμου, που ενσωματώνεται στη νίκη της Ολύμπιης γενιάς θεών επί των χθόνιων δυνάμεων. και την ενίσχυση της υπέρτατης δύναμης του Δία.

Αυτό το τερατώδες φίδι, που δημιουργήθηκε από τη Γαία και τον Τάρταρο, φύλαγε το ιερό των θεών Γαίας και Θέμιδος στους Δελφούς, καταστρέφοντας ταυτόχρονα το περιβάλλον τους. Γι' αυτό τον έλεγαν και Δελφίνιο. Με εντολή της θεάς Ήρας, ο Πύθων μεγάλωσε ένα ακόμα πιο τρομερό τέρας - τον Τυφώνα, και στη συνέχεια άρχισε να καταδιώκει τη Λάτονα, τη μητέρα του Απόλλωνα και της Άρτεμης. Ο μεγάλος Απόλλωνας, έχοντας λάβει τόξο και βέλη σφυρηλατημένα από τον Ήφαιστο, πήγε να αναζητήσει το τέρας και τον πρόλαβε σε μια βαθιά σπηλιά. Ο Απόλλωνας σκότωσε τον Πύθωνα με τα βέλη του και έπρεπε να μείνει στην εξορία για οκτώ χρόνια για να κατευνάσει την θυμωμένη Γαία. Ο τεράστιος δράκος αναφερόταν περιοδικά στους Δελφούς κατά τη διάρκεια διαφόρων ιερών τελετών και πομπών. Ο Απόλλωνας ίδρυσε έναν ναό στη θέση του αρχαίου μαντείου και καθιέρωσε τους Πύθιους Αγώνες. αυτός ο μύθος αντανακλούσε την αντικατάσταση του χθόνιου αρχαϊσμού με μια νέα, ολυμπιακή θεότητα. Η πλοκή, όπου μια φωτεινή θεότητα σκοτώνει ένα φίδι, σύμβολο του κακού και εχθρού της ανθρωπότητας, έχει γίνει κλασικό για θρησκευτικές διδασκαλίες και λαϊκές ιστορίες. Ο ναός του Απόλλωνα στους Δελφούς έγινε γνωστός σε όλη την Ελλάδα και ακόμη και πέρα ​​από τα σύνορά της. Από μια σχισμή του βράχου που βρίσκεται στη μέση του ναού, ανέβηκαν αναθυμιάσεις, οι οποίες είχαν ισχυρή επίδραση στη συνείδηση ​​και τη συμπεριφορά του ανθρώπου. Οι ιέρειες του Πυθικού ναού έδιναν συχνά μπερδεμένες και ασαφείς προβλέψεις. Από το Python προέρχεται το όνομα μιας ολόκληρης οικογένειας μη δηλητηριωδών φιδιών - πύθωνων, που μερικές φορές φτάνουν μέχρι και τα 10 μέτρα σε μήκος.

25) Κένταυρος

Αυτά τα θρυλικά πλάσματα με ανθρώπινο κορμό και αλογίσιο κορμό και πόδια είναι η ενσάρκωση της φυσικής δύναμης, της αντοχής και διακρίνονται από σκληρότητα και αχαλίνωτη ιδιοσυγκρασία. Οι Κένταυροι (μεταφρασμένοι από τα ελληνικά ως «δολοφόνοι ταύρων») οδηγούσαν το άρμα του Διόνυσου, του θεού του κρασιού και της οινοποιίας. τους καβαλούσε επίσης ο θεός της αγάπης Έρως, που υποδήλωνε την τάση τους για σπονδές και αχαλίνωτα πάθη. Υπάρχουν αρκετοί θρύλοι για την προέλευση των κενταύρων. Ένας απόγονος του Απόλλωνα ονόματι Κένταυρος συνήψε σχέση με μια φοράδα της Μαγνησίας, η οποία έδωσε την εμφάνιση ενός μισού ανθρώπου, μισού αλόγου σε όλες τις επόμενες γενιές. Σύμφωνα με έναν άλλο μύθο, στην προολυμπιακή εποχή εμφανίστηκε ο εξυπνότερος των κενταύρων, ο Χείρωνας. Γονείς του ήταν η ωκεανίδα Felira και ο θεός Kron. Ο Κρον πήρε τη μορφή αλόγου, έτσι το παιδί από αυτόν τον γάμο συνδύασε τα χαρακτηριστικά ενός αλόγου και ενός άνδρα. Ο Χείρων έλαβε εξαιρετική μόρφωση (ιατρική, κυνήγι, γυμναστική, μουσική, μαντεία) απευθείας από τον Απόλλωνα και την Άρτεμη και υπήρξε μέντορας πολλών ηρώων των ελληνικών επών, καθώς και προσωπικός φίλος του Ηρακλή. Οι απόγονοί του, οι κένταυροι, ζούσαν στα βουνά της Θεσσαλίας δίπλα στους Λαπίθους. Αυτές οι άγριες φυλές ζούσαν ειρηνικά μεταξύ τους έως ότου, στο γάμο του βασιλιά των Λαπίθιων Πειρίθου, οι κένταυροι προσπάθησαν να απαγάγουν τη νύφη και πολλές όμορφες Λαπίθιες. Σε μια βίαιη μάχη που ονομάζεται κενταυρομαχία, οι Λαπίθοι νίκησαν και οι κένταυροι διασκορπίστηκαν στην ηπειρωτική Ελλάδα, οδηγήθηκαν σε ορεινές περιοχές και απομακρυσμένες σπηλιές. Η εμφάνιση της εικόνας ενός κένταυρου πριν από περισσότερο από τρεις χιλιάδες χρόνια υποδηλώνει ότι ακόμη και τότε το άλογο έπαιζε σημαντικό ρόλο στην ανθρώπινη ζωή. Είναι πιθανό οι αρχαίοι αγρότες να αντιλαμβάνονταν τους ιππείς ως ένα σύνολο, αλλά πιθανότατα οι κάτοικοι της Μεσογείου, που ήταν επιρρεπείς στην εφεύρεση «σύνθετων» πλασμάτων, απλώς αντανακλούσαν την εξάπλωση του αλόγου όταν επινόησαν τον κένταυρο. Οι Έλληνες, που εκτρέφονταν και αγαπούσαν τα άλογα, γνώριζαν καλά την ιδιοσυγκρασία τους. Δεν είναι τυχαίο ότι η φύση του αλόγου συνέδεσε με απρόβλεπτες εκδηλώσεις βίας σε αυτό το γενικά θετικό ζώο. Ένας από τους αστερισμούς και τα ζώδια είναι αφιερωμένος στον Κένταυρο. Για να χαρακτηριστούν πλάσματα που δεν μοιάζουν στην εμφάνιση με ένα άλογο, αλλά διατηρούν τα χαρακτηριστικά ενός κένταυρου, χρησιμοποιείται ο όρος «κενταυροειδείς» στην επιστημονική βιβλιογραφία. Υπάρχουν παραλλαγές στην εμφάνιση των κενταύρων. Ο Ονοκένταυρος - μισός άνθρωπος, μισός γάιδαρος - συνδέθηκε με έναν δαίμονα, τον Σατανά ή ένα υποκριτικό άτομο. Η εικόνα είναι κοντά σε σάτυρους και Ευρωπαίους διαβόλους, καθώς και στον αιγυπτιακό θεό Σετ.

Ο γιος της Γαίας, με το παρατσούκλι Πανόπτης, δηλαδή ο παντός, που έγινε η προσωποποίηση του έναστρου ουρανού. Η θεά Ήρα τον ανάγκασε να φυλάει την Ιώ, την αγαπημένη του συζύγου της Δία, την οποία μετέτρεψε σε αγελάδα για να την προστατεύσει από την οργή της ζηλιάρης γυναίκας της. Η Ήρα ικέτευσε τον Δία για μια αγελάδα και της ανέθεσε έναν ιδανικό φύλακα, τον εκατό μάτια Άργο, που την φύλαγε άγρυπνα: μόνο δύο από τα μάτια του ήταν κλειστά ταυτόχρονα, τα άλλα ήταν ανοιχτά και παρακολουθούσαν άγρυπνα την Ιώ. Μόνο ο Ερμής, ο πανούργος και επιχειρηματίας αγγελιοφόρος των θεών, κατάφερε να τον σκοτώσει, ελευθερώνοντας την Ιώ. Ο Ερμής αποκοίμισε τον Άργους με παπαρουνόσπορο και του έκοψε το κεφάλι με ένα χτύπημα. Το όνομα Argus έχει γίνει γνωστό όνομα για έναν άγρυπνο, άγρυπνο, τα πάντα βλέπει τα πάντα, από τον οποίο κανείς και τίποτα δεν μπορεί να κρυφτεί. Μερικές φορές αυτό ονομάζεται, σύμφωνα με έναν αρχαίο μύθο, το σχέδιο στα φτερά ενός παγωνιού, το λεγόμενο «μάτι του παγωνιού». Σύμφωνα με το μύθο, όταν ο Άργος πέθανε στα χέρια του Ερμή, η Ήρα, μετανιωμένη για το θάνατό του, μάζεψε όλα τα μάτια του και τα κόλλησε στις ουρές των αγαπημένων της πουλιών, των παγωνιών, που πάντα υποτίθεται ότι της θυμίζουν τον αφοσιωμένο υπηρέτη της. Ο μύθος του Άργους απεικονιζόταν συχνά σε αγγεία και σε τοιχογραφίες της Πομπηίας.

27) Γκρίφιν

Τερατώδη πουλιά με σώμα λιονταριού και κεφάλι αετού και μπροστινά πόδια. Από την κραυγή τους, τα λουλούδια μαραίνονται και το χορτάρι μαραίνεται, και όλα τα ζωντανά πλάσματα πέφτουν νεκρά. Τα μάτια του γρύπα έχουν μια χρυσή απόχρωση. Το κεφάλι είχε το μέγεθος του κεφαλιού ενός λύκου με ένα τεράστιο, τρομακτικό ράμφος και τα φτερά είχαν μια παράξενη δεύτερη άρθρωση για να τα διπλώνουν ευκολότερα. Ο γρύπας στην ελληνική μυθολογία προσωποποίησε τη διορατική και άγρυπνη δύναμη. Στενά συνδεδεμένος με τον θεό Απόλλωνα, εμφανίζεται ως το ζώο που ο θεός αρματώνει στο άρμα του. Μερικοί από τους μύθους λένε ότι αυτά τα πλάσματα χρησιμοποιήθηκαν στην άμαξα της θεάς Νέμεσις, η οποία συμβολίζει την ταχύτητα της ανταπόδοσης για τις αμαρτίες. Επιπλέον, οι γρύπες γύρισαν τον τροχό της μοίρας και συνδέονταν γενετικά με τη Nemesis. Η εικόνα ενός γρύπα προσωποποιούσε την κυριαρχία στα στοιχεία της γης (λιοντάρι) και του αέρα (αετός). Ο συμβολισμός αυτού του μυθικού ζώου συνδέεται με την εικόνα του Ήλιου, αφού τόσο το λιοντάρι όσο και ο αετός στους μύθους είναι πάντα άρρηκτα συνδεδεμένοι μαζί του. Επιπλέον, το λιοντάρι και ο αετός συνδέονται με μυθολογικά μοτίβα ταχύτητας και θάρρους. Ο λειτουργικός σκοπός του γρύπα είναι η ασφάλεια, σε αυτό μοιάζει με την εικόνα ενός δράκου. Κατά κανόνα, προστατεύει θησαυρούς ή κάποια μυστική γνώση. Το πουλί χρησίμευε ως ενδιάμεσος μεταξύ του ουράνιου και του γήινου κόσμου, των θεών και των ανθρώπων. Ακόμη και τότε, η αμφιθυμία ήταν εγγενής στην εικόνα του γρύπα. Ο ρόλος τους σε διάφορους μύθους είναι διφορούμενος. Μπορούν να λειτουργήσουν και ως υπερασπιστές, προστάτες και ως κακά, ασυγκράτητα ζώα. Οι Έλληνες πίστευαν ότι οι γρύπες φύλαγαν τον χρυσό των Σκυθών στη βόρεια Ασία. Οι σύγχρονες προσπάθειες εντοπισμού των γρύπων ποικίλλουν ευρέως και τους τοποθετούν από τα βόρεια Ουράλια μέχρι τα βουνά Αλτάι. Αυτά τα μυθολογικά ζώα αντιπροσωπεύονται ευρέως στην αρχαιότητα: ο Ηρόδοτος έγραψε γι 'αυτά, οι εικόνες τους βρέθηκαν σε μνημεία από την περίοδο της προϊστορικής Κρήτης και στη Σπάρτη - σε όπλα, οικιακά είδη, νομίσματα και κτίρια.

28) Έμπουσα

Ένας γυναικείος δαίμονας του κάτω κόσμου από τη συνοδεία της Εκάτης. Το Empusa ήταν ένα φάντασμα νύχτας βαμπίρ με πόδια γαϊδάρου, ένα από τα οποία ήταν χάλκινο. Πήρε τη μορφή αγελάδων, σκυλιών ή όμορφων κοριτσιών, αλλάζοντας την εμφάνισή της με χίλιους τρόπους. Σύμφωνα με τις υπάρχουσες πεποιθήσεις, η έμπουζα συχνά έπαιρνε μικρά παιδιά, ρουφούσε το αίμα από όμορφους νεαρούς άνδρες, εμφανιζόταν σε αυτούς με τη μορφή μιας υπέροχης γυναίκας και, έχοντας χορτάσει από το αίμα, καταβρόχθιζε συχνά το κρέας τους. Τη νύχτα, σε ερημικούς δρόμους, η έμπουσα περίμενε μοναχικούς ταξιδιώτες, είτε τρομάζοντάς τους με τη μορφή ζώου ή φαντάσματος, είτε αιχμαλωτίζοντάς τους με την εμφάνιση μιας ομορφιάς, είτε επιτίθοντάς τους με την αληθινή τρομερή της μορφή. Σύμφωνα με το μύθο, ένα empusa θα μπορούσε να διωχθεί με κατάχρηση ή ένα ειδικό φυλαχτό. Σε ορισμένες πηγές, το empusa περιγράφεται ως κοντά σε λαμία, ονοκένταυρο ή θηλυκό σάτυρο.

29) Τρίτων

Ο γιος του Ποσειδώνα και της ερωμένης των θαλασσών, Αμφιτρίτη, απεικονίζεται ως γέρος ή νέος με ουρά ψαριού αντί για πόδια. Ο Τρίτων έγινε ο πρόγονος όλων των τρίτωνων - θαλάσσιων μικτών πλασμάτων που γλεντάνε στα νερά, συνοδεύοντας το άρμα του Ποσειδώνα. Αυτή η ακολουθία θεοτήτων της κάτω θάλασσας απεικονιζόταν ως μισό ψάρι και μισό άνθρωπος, να φυσούν ένα κοχύλι σε σχήμα σαλιγκαριού για να ενθουσιάσουν ή να δαμάσουν τη θάλασσα. Στην εμφάνισή τους θύμιζαν κλασικές γοργόνες. Οι Τρίτωνες στη θάλασσα έγιναν, όπως οι σάτυροι και οι κένταυροι στην ξηρά, δευτερεύουσες θεότητες που υπηρετούσαν τους κύριους θεούς. Τα ακόλουθα ονομάζονται προς τιμήν των τριτώνων: στην αστρονομία - ο δορυφόρος του πλανήτη Ποσειδώνα. στη βιολογία - το γένος των αμφίβιων με ουρά της οικογένειας των σαλαμάνδρων και το γένος των μαλακίων με ουρά. στην τεχνολογία - μια σειρά εξαιρετικά μικρών υποβρυχίων του Ναυτικού της ΕΣΣΔ. στη μουσική, ένα διάστημα που σχηματίζεται από τρεις τόνους.

Η ιστορία γνωρίζει πολλά μυθικά πλάσματα του κόσμου που ζουν μόνο στη φαντασία των ανθρώπων. Μερικά από αυτά είναι απολύτως φανταστικά, μερικά μοιάζουν με αληθινά ζώα. Η ποικιλία των μυθικών πλασμάτων είναι δύσκολο να περιγραφεί - αν τα συλλέξετε σε ένα βιβλίο μόνο ονομαστικά, θα λάβετε έναν όγκο άνω των 1000 σελίδων. Σε κάθε χώρα, τα πλάσματα είναι διαφορετικά - ανάλογα με την περιοχή κατοικίας, διαφέρουν και οι θρύλοι. Ορισμένοι θρύλοι κυριαρχούνται από καλά μυθικά πλάσματα, ενώ σε άλλους κυριαρχούν όμορφα αλλά επικίνδυνα.

Ποικιλίες μυθικών πλασμάτων

Κάθε πλάσμα έχει τόσο διαφορετικά και μερικές φορές αντιφατικά χαρακτηριστικά που είναι εξαιρετικά δύσκολο να το ταξινομήσουμε σε οποιοδήποτε είδος. Όμως οι ειδικοί στον τομέα της μυθολογίας μπόρεσαν να συνδυάσουν όλη την ποικιλομορφία των πλασμάτων σε μια λίστα, η οποία περιλαμβάνει 6 κύριες κατηγορίες.

Η πρώτη ομάδα περιλαμβάνει ανθρωποειδή πλάσματα, δηλαδή εκείνα που μοιάζουν με ανθρώπους. Έχουν τα κλασικά χαρακτηριστικά των ανθρώπων - όρθιο περπάτημα, παρόμοια δομή σώματος, ικανότητα χειρωνακτικής εργασίας και χρήση ευφυΐας σε δύσκολες καταστάσεις ζωής. Τέτοια πλάσματα συνήθως διαφέρουν από τους ανθρώπους σε δύναμη, ύψος και μαγικές ικανότητες.

1. Οι γίγαντες διακρίνονται για το γιγάντιο μέγεθός τους. Στους θρύλους περιγράφονται ως τεράστια, απειλητικά, πικραμένα πλάσματα. Οι σχέσεις με τους ανθρώπους είναι συνήθως κακές - εχθρικές. Η διάνοια μειώνεται, το ταμπεραμέντο είναι θερμό. Οι κύριοι τύποι γιγάντων είναι τα ορκ, οι κύκλωπες, οι άνθρωποι των σπηλαίων.
2. Οι νάνοι είναι το αντίθετο των γίγαντων. Το ύψος τους είναι συνήθως περίπου 1 m ή λιγότερο ανάλογα με το είδος. Για παράδειγμα, τα χόμπιτ φτάνουν πάνω από 1 μέτρο και οι νεράιδες μπορεί να είναι πολύ μικροσκοπικές και να χωράνε στην παλάμη ενός παιδιού. Στους νάνους περιλαμβάνονται οι μπόγκαρτς και οι καλικάτζαροι.
3. Ένα ξεχωριστό σημείο αξίζει να επισημανθούν τα ανθρωπογενή πλάσματα. Αυτά περιλαμβάνουν golem και homunculi. Οι αλχημιστές εργάζονται εδώ και πολύ καιρό για τη δημιουργία τους και η μυθολογία λέει για επιτυχημένες απόπειρες που δεν έχουν επιβεβαιωθεί επίσημα.

Αυτό είναι μόνο το πρώτο από όλα τα πολλά πλάσματα που έχουν περιγραφεί ποτέ στη μυθολογία. Φυσικά, υπάρχουν πολύ περισσότερα ανθρωποειδή από αυτά που αναφέρονται στη λίστα· εδώ είναι μόνο τα πιο διάσημα. Τα πλάσματα που μοιάζουν περισσότερο με τους ανθρώπους αξίζουν μια ξεχωριστή περιγραφή.

Ο υποτύπος των ανθρώπων είναι ο πιο εκτεταμένος. Περιλαμβάνει διάφορα πλάσματα που μοιάζουν περισσότερο στην ανατομία με τον άνθρωπο. Στα μεγάλα πλάσματα περιλαμβάνονται τα γιέτι, τα ορκ και τα τρολ.

1. Το Yeti, ή όπως ονομάζεται επίσης - Bigfoot, εμφανίστηκε στη μυθολογία σχετικά πρόσφατα. Το ύψος του ξεπερνά τα 2-3 μ. και ολόκληρο το σώμα του είναι καλυμμένο με πυκνά μαλλιά, λευκά ή γκρίζα. Ο Μεγαλοπόδαρος προσπαθεί να μην βγαίνει στους ανθρώπους, τους αποφεύγει. Υπάρχουν αυτόπτες μάρτυρες που υποστηρίζουν ότι γνώρισαν τον Μεγαλοπόδαρο. Αλλά η επιστήμη δεν έχει ακόμη επιβεβαιώσει την ύπαρξή του - αυτό το κάνει αυτόματα μυθικό. Το Yeti είναι πολύ δημοφιλές στην κουλτούρα των λαών του βορρά - πολλά αναμνηστικά με την εικόνα του παράγονται εκεί.
2. Τα Ορκ είναι μυθικά ανθρωποειδή πλάσματα εγγενή στην Ευρώπη, με μικρές ομοιότητες με τα τρολ και τους καλικάντζαρους. Τα Ορκ συνήθως απεικονίζονται ως μικρά πλάσματα με άσχημα χαρακτηριστικά προσώπου. Το σώμα είναι ανομοιόμορφα καλυμμένο με τρίχες, τα χέρια και τα πόδια είναι δυσανάλογα μεγάλα σε σχέση με το σώμα. Τα Ορκ αναφέρθηκαν στο θρυλικό του Τόλκιν, όπου παρουσιάζονται ως ένας σκληρός λαός που υπηρετούσε σκοτεινές δυνάμεις. Η ιδιαιτερότητά τους ήταν η απόλυτη δυσανεξία στο φως, αφού δημιουργήθηκαν στο απόλυτο σκοτάδι.
3. Τα τρολ είναι τεράστια πλάσματα που προέρχονται από την Ελβετία. Ζουν σε βράχους, σε δάση ή σε σπηλιές. Οι θρύλοι περιγράφουν τα τρολ ως τεράστια, άσχημα πλάσματα που εκφοβίζουν τους ανθρώπους αν εισέλθουν στην επικράτειά τους. Τα τρολ, σύμφωνα με το μύθο, μπορούσαν να απαγάγουν ανθρώπινες γυναίκες και παιδιά και να τα φάνε ανάμεσα στους βράχους. Μπορείτε να προστατεύσετε τον εαυτό σας από τα τέρατα μόνο με τη βοήθεια χριστιανικών συμβόλων - σταυρών, αγιασμού και καμπάνων. Στη θέα αυτών των πραγμάτων, τα τρολ τρέχουν μακριά. Αυτό λέει στις εγκυκλοπαίδειες των μοναχών.

Από τα διάσημα πλάσματα αξίζει να επισημάνουμε τους καλικάντζαρους, που είναι βουνό, χαράδρα και σκοτεινά. Αυτά τα πλάσματα είναι παρόμοια με τους ανθρώπους, αλλά μικρότερα σε ανάστημα. Οι νάνοι απεικονίζονται ως πνεύματα της γης και βράχοι που εργάζονται στα ορυχεία για να εξάγουν πολύτιμους λίθους. Η στάση απέναντι στους ανθρώπους είναι μάλλον φιλική. Ωστόσο, εάν ένα άτομο δείξει επιθετικότητα, ο καλικάντζαρος μπορεί να πετάξει σε οργή και να τραυματίσει τον δράστη.

Τα ξωτικά ταξινομούνται ως ξεχωριστή υποομάδα και μοιάζουν περισσότερο με τους ανθρώπους. Είναι συνήθως ξανθά μαλλιά, ψηλοί και διανοητικά προικισμένοι, που συνδυάζονται εύκολα με τους ανθρώπους σε ένα πλήθος. Σε μερικές ιστορίες, τα ξωτικά έχουν ημιδιαφανή φτερά. Στα βιβλία του Tolkien, τα ξωτικά είναι πολεμιστές που είναι επιδέξιοι με τόξα και σπαθιά.

Φτερωτά πλάσματα

Τέτοια πλάσματα έχουν φτερά διαφορετικών χρωμάτων και μεγεθών και είναι ικανά να πετούν σε μεγάλες ή μικρές αποστάσεις.

Τα πιο διάσημα φτερωτά μυθικά πλάσματα είναι οι άγγελοι. Αυτοί είναι οι αγγελιοφόροι του Θεού, σύμφωνα με το μύθο, βοηθούν στη διατήρηση της τάξης στον κόσμο. Σε όλους τους πολιτισμούς μοιάζουν με ανθρώπους που έχουν μεγάλα λευκά φτερά πίσω από την πλάτη τους.

Αν και οι άγγελοι συνήθως απεικονίζονται ως άνδρες, είναι άφυλοι. Τα πλάσματα δεν έχουν φυσικό σώμα, είναι αβαρή και αόρατα στο ανθρώπινο μάτι. Πραγματοποιούνται μόνο όταν χρειάζεται να μεταφέρουν κάποιες πληροφορίες στους ανθρώπους.

Οι άγγελοι, ως τα υψηλότερα φτερωτά πλάσματα κοντά στον Θεό, μπορούν να ελέγχουν τα στοιχεία, τα φυσικά φαινόμενα και τα πεπρωμένα των ανθρώπων - αυτά είναι πολύ ισχυρά μυθικά πλάσματα.

Υπάρχει η πεποίθηση ότι κάθε άτομο έχει τον δικό του Φύλακα Άγγελο, ο οποίος καλείται να προστατεύσει και να προστατεύσει τον θάλαμο «του».

Υπάρχουν υποκατηγορίες αγγέλων. Ο Έρως δεν είναι ένας κλασικός άγγελος, αλλά είναι ένας. Είναι αγγελιοφόρος της αγάπης και βοηθά τις μοναχικές ψυχές να βρουν την αδελφή ψυχή τους.

Τα φτερωτά πλάσματα περιλαμβάνουν νυχτερίδες - συνήθως τα φτερά τους δεν βρίσκονται πίσω από την πλάτη τους, όπως η προηγούμενη υποομάδα, αλλά είναι, όπως λέγαμε, συνδεδεμένα με τα χέρια τους με σύντηξη. Οι Άρπυιες ανήκουν σε αυτή την ομάδα. Μοιάζουν με ανθρωποειδή πουλιά. Το σώμα τους είναι θηλυκό, όπως και το κεφάλι τους, αλλά τα χέρια και τα πόδια αντικαθίστανται από πόδια γύπα με μακριά αιχμηρά νύχια.

Συνήθως είναι επιθετικοί απέναντι στους ανθρώπους, απαγάγοντας γυναίκες και παιδιά. Τείνουν να ληστεύουν τους ανθρώπους, παίρνοντας τα τρόφιμα, τα ρούχα και τα κοσμήματά τους. Οι Άρπυιες φοβούνται μόνο ένα πράγμα στον κόσμο - τον ήχο των πνευστών από χαλκό. Από τη μελωδία στις τρομπέτες, πετάνε με φρίκη και κρύβονται.

Ομάδα ημίανθρωπων

Αυτά τα πλάσματα, σε αντίθεση με τα ανθρωποειδή, συνδυάζουν χαρακτηριστικά τόσο των ανθρώπων όσο και των ζώων. Είναι παρόντες στους θρύλους σχεδόν όλων των χωρών και εθνικοτήτων του κόσμου. Βιότοπος - όσο το δυνατόν πιο μακριά από ανθρώπους, κάπου σε δυσπρόσιτα μέρη:

• στα βουνά;
• στα κέντρα των ερήμων?
• στον βυθό της θάλασσας.

Η ομάδα των ημίανθρωπων μπορεί να χωριστεί σε πολλές μικρές υποομάδες.

1. Πλάσματα με κεφάλι θηρίου. Πολλά πλάσματα περιγράφονται στην αρχαία αιγυπτιακή μυθολογία, όπου όλες οι θεότητες είχαν τόσο ανθρώπινες όσο και ζωικές μορφές. Πήραν τα καλύτερα χαρακτηριστικά από τα ζώα, συνδυάζοντάς τα με την ανθρώπινη νοημοσύνη - το αποτέλεσμα ήταν πλάσματα που ήταν μια τάξη μεγέθους πιο ανεπτυγμένα από τους απλούς ανθρώπους, γι' αυτό και οι Αιγύπτιοι τα λάτρευαν. Ο Μινώταυρος, που ανήκει στην ομάδα των θηριοκεφαλών, είναι ένα πλάσμα της αρχαίας ελληνικής μυθολογίας. Είχε κεφάλι ταύρου, μεγάλα κέρατα και ήταν ασυνήθιστα γρήγορος και δυνατός. Ζούσε σε έναν λαβύρινθο που πήρε το όνομά του. Αυτός ο λαβύρινθος ήταν αδύνατο να περάσει, γιατί ο Μινώταυρος σκότωνε και έτρωγε όποιον έμπαινε μέσα.
2. Οι λυκάνθρωποι είναι άνθρωποι που, υπό ειδικές συνθήκες, θα μπορούσαν να μετατραπούν σε ζώα. Οι πιο διάσημοι είναι οι λυκάνθρωποι. Αυτοί είναι άνθρωποι λύκων των οποίων η μεταμόρφωση συμβαίνει κατά τη διάρκεια της πανσελήνου.
3. Έχοντας σώμα ανθρώπου και ζώου. Υπάρχουν πολλά τέτοια πλάσματα· δεκάδες παρόμοιες εικόνες βρίσκονται σε διαφορετικούς πολιτισμούς. Αυτά περιλαμβάνουν γοργόνες, τρίτωνες και κένταυρους. Όλοι τους έχουν μέρος του σώματος από ζώο και μέρος από άτομο. Η νοημοσύνη τους είναι υψηλότερη και οι σχέσεις τους με τους ανθρώπους είναι διφορούμενες. Ανάλογα με τη διάθεση, μπορούν είτε να βοηθήσουν είτε να βλάψουν ένα άτομο.
4. Οι γούνες είναι πλάσματα που έχουν σώμα ζώου και συνείδηση ​​ανθρώπου· υπάρχουν γούνες από σκύλους, λύκους και αλεπούδες. Μερικοί θρύλοι χαρακτηρίζουν δραγονοειδή.

Ομάδα ζώων και πουλιών

Τα ζώα σε συλλογές θρύλων ήταν μερικές φορές προικισμένα με υπερφυσικές δυνάμεις. Πολλοί από αυτούς είχαν αναπτύξει νοημοσύνη, χάρη στην οποία ήρθαν σε επαφή με ανθρώπους. Μερικά από αυτά τα πλάσματα είχαν μυστικιστικές ιδιότητες ή τα όργανα αυτών των ζώων εκτιμήθηκαν ως φάρμακο. Πολλές γενιές αρχαίων ανθρώπων πέρασαν χρόνια βρίσκοντας τέτοια ζώα. Οι κυβερνώντες τους υποσχέθηκαν τεράστια ανταμοιβή.

Η μεγαλύτερη υποομάδα αποτελείται από χίμαιρες - αρχαία μυθικά πλάσματα.

Τα πλάσματα που έμοιαζαν με άλογα είχαν δομή παρόμοια με ένα άλογο. Συχνά απεικονίζονταν με φτερά. Αυτή η υποομάδα περιλαμβάνει:

• γρύπες?
• ιππογρύπες?
• Πήγασι.

Όλοι τους έχουν την ικανότητα να πετούν. Πολλοί άνθρωποι της αρχαιότητας ονειρεύονταν να καβαλήσουν ένα τέτοιο άλογο. Το να δεις ένα φτερωτό άλογο θεωρήθηκε μεγάλη τύχη. Σύμφωνα με τους θρύλους, ζούσαν ψηλά στα βουνά, οπότε γενναίες ψυχές πήγαιναν εκεί για να λάβουν λίγη ευτυχία ως δώρο. Πολλοί από αυτούς δεν επέστρεψαν.

Οι Σφίγγες βρίσκονται συχνά στην αιγυπτιακή μυθολογία. Ήταν σύμβολο σοφίας και θεωρούνταν φρουροί που προστάτευαν τους τάφους των Φαραώ. Οι Σφίγγες μοιάζουν με γάτες ή λιοντάρια με ανθρώπινο κεφάλι.

Τα Manticores είναι φανταστικά, σπάνια πλάσματα που έχουν σώμα λιονταριού και ουρά σκορπιού. Μερικές φορές τα κεφάλια τους στεφανώνονταν με κέρατα. Αυτά τα πλάσματα είναι εξαιρετικά επιθετικά προς τους ανθρώπους, όπως τα λιοντάρια, και είναι δηλητηριώδη. Σύμφωνα με το μύθο, όποιος συναντούσε ένα μαντικό πέθαινε στα δόντια του.

Εκτός από τις χίμαιρες, αυτή η ομάδα περιλαμβάνει μονόκερους, οι οποίοι διακρίνονται ξεχωριστά από τους υπόλοιπους. Τα πλάσματα έχουν σώμα και κεφάλι αλόγου, αλλά η διαφορά τους είναι ένα κέρατο από τη μέση του μετώπου τους. Σύμφωνα με τους θρύλους, το θρυμματισμένο κέρατο μονόκερου έχει μαγικές ιδιότητες - προστέθηκε σε διάφορα φίλτρα για τη βελτίωση της υγείας. Το αίμα του πλάσματος έδινε μακροζωία, ακόμα και αθανασία, αν κάποιος το έπαιρνε συνεχώς. Ωστόσο, σύμφωνα με το μύθο, όποιος πίνει το αίμα ενός μονόκερου θα είναι για πάντα καταραμένος, οπότε δεν υπήρχαν άνθρωποι πρόθυμοι να το κάνουν.

Υπάρχει μια ξεχωριστή υποομάδα δράκων. Στην αρχαιότητα, θεωρούνταν τα πιο ισχυρά στον πλανήτη. Το πρωτότυπο τους ήταν δεινόσαυροι - μεγαλοπρεπείς σαύρες. Οι δράκοι χωρίζονται σε ευρωπαϊκούς και σλαβικούς. Στην αρχαία ρωσική λαογραφία, οι δράκοι μπορούσαν να έχουν έως και 12 κεφάλια. Οι Σλάβοι δράκοι ήταν πιο πρόθυμοι να αλληλεπιδράσουν με τους ανθρώπους και είχαν υψηλότερες κοινωνικές δεξιότητες. Μερικές φορές απεικονίζονταν με πολλά μάτια, ως σύμβολο του γεγονότος ότι όλη η γνώση είναι διαθέσιμη σε αυτούς και παρατηρούν όλα όσα συμβαίνουν στον κόσμο.

Στοιχειώδη πλάσματα και στοιχειακή ομάδα

Στο Μεσαίωνα, τα στοιχειώδη ήταν αυτά που είχαν άμεση σχέση με τις δυνάμεις της φύσης. Τέτοια πλάσματα θα μπορούσαν να επηρεάσουν τα στοιχεία και να τα ελέγξουν προς όφελος ή βλάβη των ανθρώπων.

1. Τα Gargoyles είναι τεχνητά δημιουργημένα μυθικά πλάσματα. Στην αρχή, οι άνθρωποι έφτιαχναν γαργκόιλ από πέτρα και πηλό για να τρομάξουν τα κακά πνεύματα και τους δαίμονες, αλλά μια μέρα κάποιος άπειρος νεαρός μάγος τους έφερε στη ζωή, δημιουργώντας έτσι επικίνδυνα πλάσματα. Τα Gargoyles μπορούν να πετάξουν και να κινηθούν γρήγορα στη γη και στο νερό. Είναι πολύ επικίνδυνα για τον άνθρωπο, γιατί τους αρέσει να επιτίθενται στους ανθρώπους και να τους σκίζουν σε μικρά κομμάτια.
2. Οι γοργόνες είναι θαλάσσια πλάσματα που συνδέονται άμεσα με το στοιχείο του νερού. Χωρίζονται σε γοργόνες της θάλασσας και του ποταμού. Αυτά τα πλάσματα έχουν σώμα κοριτσιού και αντί για πόδια, ισχυρή φολιδωτή ουρά. Στους θρύλους, οι γοργόνες φαίνονται διαφορετικές - από ασύλληπτες όμορφες σειρήνες που παρασύρουν άτυχους ψαράδες στον βυθό, μέχρι αντιαισθητικές από τους θρύλους των Ιαπώνων, που συνήθως δεν έκαναν κακό στους ανθρώπους. Σε πολλούς πολιτισμούς, τα κορίτσια που πνίγηκαν από δυστυχισμένη αγάπη έγιναν γοργόνες.
3. Οι νύμφες αντιπροσωπεύουν τα στοιχεία της φύσης και αντιπροσωπεύουν επίσης τη γονιμότητα. Υπάρχουν πάρα πολλές νύμφες στη μυθολογία. Στους θρύλους των αρχαίων Ελλήνων, υπάρχουν περισσότερες από 3.000 νύμφες.Οι βιότοποι τους είναι σχεδόν οποιοδήποτε κομμάτι γης - θάλασσες, ποτάμια και δάση. Όλοι έχουν τα δικά τους ονόματα. Για παράδειγμα, οι χαριτωμένες νύμφες της θάλασσας ονομάζονται Νηρηίδες και τα ποτάμια ονομάζονται Ναϊάδες. Οι νύμφες συμπεριφέρονται ευνοϊκά στους ανθρώπους και, εάν είναι απαραίτητο, είναι σε θέση να παρέχουν λίγη βοήθεια. Ωστόσο, εάν κάποιος αντιμετώπιζε αυτούς ή τη φύση με ασέβεια, θα μπορούσε να τιμωρηθεί με παράνοια.
4. Τα Golem είναι στοιχειώδη της γης. Αυτά τα πλάσματα δημιουργήθηκαν από αρχαίους μάγους χρησιμοποιώντας ένα ή περισσότερα στοιχεία. Το Golem προέρχεται από την εβραϊκή μυθολογία, όπου πίστευαν ότι δημιουργήθηκαν για προστασία και μάχες. Τα Golem δεν έχουν ευφυΐα - υπακούουν μόνο τυφλά στον δημιουργό, ο οποίος τους δίνει το αίμα του για να τροφοδοτήσει τη ζωτικότητά τους. Το να νικήσεις το Golem είναι δύσκολο· απαιτεί μεγάλη σωματική δύναμη και θέληση για ζωή. Αυτά τα πλάσματα μπορεί να είναι φτιαγμένα από άμμο, πηλό ή χώμα.

Πλάσματα του δάσους

Ξεχωριστή ομάδα φυλάκων της φύσης διακρίνεται. Είναι πολύ κοινά στη σλαβική μυθολογία - πρόκειται για γοργόνες, βάλτους, kikimora, καλικάντζαρους και boletus. Όλοι ζουν σε μέρη απρόσιτα για τους απλούς ανθρώπους, προστατεύοντας τη φύση και διατηρώντας την. Αυτά τα πλάσματα είναι ουδέτερα απέναντι στους ανθρώπους αρκεί να μην παραβιάζουν τα εδαφικά όρια.

Οι ξυλοκαλικάντζαροι ζουν στα δάση. Πρόκειται για πλάσματα από τη σλαβική μυθολογία, που από καιρό θεωρούνταν οι κύριοι του δάσους. Συνήθως απεικονίζονται ως μαζεμένοι γέροι με σμαραγδένια πράσινα μάτια. Φαίνονται ακίνδυνα. Αλλά αν προσβάλλετε τη φύση και συμπεριφέρεστε ανάρμοστα στο δάσος, μπορείτε να λάβετε τιμωρία από το πνεύμα του δάσους.

Μπορείτε να ξεχωρίσετε έναν καλικάντζαρο από έναν συνηθισμένο άνθρωπο από τον τρόπο που ντύνεται - του αρέσει να φοράει όλα του τα ρούχα από μέσα προς τα έξω, ακόμα και τα παπούτσια στα πόδια του είναι μπερδεμένα.

Οι βολέτες ζουν στα δάση και είναι φύλακες των μανιταριών. Συνήθως απεικονίζονται ως κοντοί άνθρωποι που ζουν κοντά σε μέρη με μανιτάρια. Οι Boletus είναι συνήθως φιλικοί με τους καλικάντζαρους και κάνουν δασοκομία μαζί.

Κικιμόρα

Τα Kikimora ζουν σε βάλτους και δάση, παρασύροντας άτυχους ταξιδιώτες στο τέλμα. Απεικονίζονται ως τρομακτικές γυναίκες, με το ένα πόδι, μακρύ και λεπτό, που τις κρατά πάνω από την ελώδη περιοχή. Δίπλα τους ζουν βάλτοι - αντρικά πνεύματα.

Οι γοργόνες ζουν συνήθως σε ποτάμια και λίμνες. Είναι ουδέτεροι απέναντι στους ανθρώπους, αλλά μπορούν να παρασύρουν στο νερό κάποιον που τους φαίνεται επικίνδυνος.

Πύρινα μυθικά πλάσματα

Αυτά τα πλάσματα είναι άρρηκτα συνδεδεμένα με τη φλόγα. Η φωτιά είναι το στοιχείο της κάθαρσης και των φωτεινών σκέψεων, επομένως όλα τα πλάσματα που συνδέονται με αυτήν είναι σεβαστά από τους ανθρώπους.

1. Φοίνικες - υπόκεινται σε φωτιά. Γεννιούνται μέσα στη φλόγα και πεθαίνουν μέσα σε αυτήν. Οι Φοίνικες είναι αθάνατα πλάσματα· μετά από αυθόρμητη καύση, ξαναγεννιούνται με τη μορφή ενός μικρού νεοσσού. Τα φτερά τους είναι ζεστά στην αφή και τα δάκρυά τους έχουν θεραπευτικές ιδιότητες - μπορούν να θεραπεύσουν ακόμη και τις πιο σοβαρές πληγές και τραυματισμούς. Στον Χριστιανισμό, το πουλί Φοίνικας σημαίνει τη νίκη της ζωής επί του θανάτου. Αυτά τα πλάσματα περιγράφονται στη βιβλιογραφία, αναφέρονται στις πραγματείες αρχαίων Ελλήνων και Ρωμαίων φιλοσόφων όπως ο Ηρόδοτος και ο Τάκιτος.
2. Οι σαλαμάνδρες είναι μικρά πνεύματα της φωτιάς που μπορούν να ζήσουν σε φούρνους ή φωτιές, τρέφονται με φωτιά. Αυτό το κάνουν χάρη στο παγωμένο σώμα τους, το οποίο δεν μπορεί να ζεσταθεί με καμία μέθοδο. Η σαλαμάνδρα έχει ουδέτερη στάση απέναντι στους ανθρώπους και δεν φέρνει ούτε ευτυχία ούτε θλίψη. Η εμφάνιση της σαλαμάνδρας ποικίλλει - από μια μικρή σαύρα έως ένα μεγάλο ερπετό στο μέγεθος ενός σπιτιού. Η σαλαμάνδρα δεν είναι μόνο σύμβολο της φωτιάς, αλλά και της φιλοσοφικής πέτρας. Στην αλχημική βιβλιογραφία περιγράφεται ως σαύρα και μπορεί να μεταμορφωθεί σε πέτρα και πλάτη.

Ομάδα δαιμόνων και απατεώνων

Διαφορετικοί πολιτισμοί έχουν διφορούμενη στάση απέναντι στους δαίμονες. Στην ελληνική μυθολογία, οι δαίμονες είναι μια δέσμη ενέργειας προικισμένης με νοημοσύνη που είναι ικανή να αλλάξει τη μοίρα ενός ατόμου τόσο για καλό όσο και για κακό.

Στη μυθολογία των αρχαίων Σλάβων, οι δαίμονες είναι κακές δυνάμεις που προκαλούν τον όλεθρο και την καταστροφή. Σε μετάφραση, η λέξη «δαίμονες» σημαίνει «κουβαλάω φόβο». Οι δαίμονες είναι κολασμένα πλάσματα, αλλά παλιά ήταν άγγελοι, όπως αποδεικνύεται από την παρουσία φτερών. Σε αντίθεση με τους αγγέλους, οι δαίμονες έχουν σκουρόχρωμα φτερά και μοιάζουν με πτερύγια παρά με φτερά. Οι δαίμονες μπορούν να πάρουν οποιαδήποτε μορφή και να μεταμφιεστούν. Πιο συχνά μετατρέπονται σε ανθρώπους, αλλά οι πιο αλαζονικοί μπορούν να πάρουν την εμφάνιση αγγέλων. Δεν είναι δύσκολο να τα ξεχωρίσεις - είναι δυσάρεστο να είσαι παρουσία τους, προκαλώντας αδικαιολόγητη μελαγχολία και θλίψη ή μια επίθεση ανεξέλεγκτου υστερικού γέλιου.

Μεταξύ των δαιμόνων, υπάρχουν δύο τύποι εραστών: incubi και succubi. Χρειάζονται μια συνεχή παροχή ενέργειας, την οποία μπορούν να αποκτήσουν μόνο μέσω της σεξουαλικής επαφής με ένα άτομο. Κατά τη διάρκεια μιας πράξης με έναν δαιμόνιο εραστή, το θύμα βρίσκεται σε κατάσταση ζόμπι και δεν μπορεί να αντισταθεί. Νιώθει ταυτόχρονα μεγάλη ευχαρίστηση.

Ένας incubus ήταν ένας αρσενικός δαίμονας που έμπαινε στα σπίτια των γυναικών, των παρθένων και των μοναχών και τις βίαζε στον ύπνο τους. Ένα succubus είναι ένας θηλυκός δαίμονας του οποίου η λεία ήταν δυνατοί, ελκυστικοί άνδρες. Η μεγαλύτερη επιτυχία για ένα succubus ήταν να αποπλανήσει έναν ιερέα, κατά προτίμηση έναν που είχε μόλις πρόσφατα χειροτονηθεί.

Οι incubi είναι σε θέση να αναπαραχθούν μεταφέροντας τους σπόρους τους σε μια γυναίκα. Από μια τέτοια ένωση, σύμφωνα με το μύθο, γεννήθηκαν αποκρουστικά παραμορφωμένα παιδιά με μέρη σώματος ζώων ή με επιπλέον άκρα. Προσπάθησαν να σκοτώσουν τέτοια παιδιά αμέσως μετά τη γέννηση, γιατί, σύμφωνα με το μύθο, κρύβονταν μέσα τους κακές δυνάμεις.

Η καταπολέμηση του succubi και του incubi δεν είναι εύκολη, αλλά είναι δυνατή. Δεν αντέχουν τη μυρωδιά του θυμιάματος, οπότε αν αφήσετε ένα μικρό λυχνάρι όλη τη νύχτα, οι δαίμονες δεν θα έρθουν. Οι προσευχές βοηθούν από αυτούς.

Στην οικογένεια των δαιμόνων ανήκουν και οι φαύνες. Πρόκειται για θεότητες που είναι χαρακτηριστικές του ιταλικού πολιτισμού. Θεωρούνται ευνοϊκά για τους ανθρώπους. Οι φανοί ζουν σε δάση και βουνά. Μπορούν να προειδοποιήσουν τους ανθρώπους από πιθανό κίνδυνο εμφανιζόμενοι στα όνειρά τους. Συνήθως οι πανίδες προστατεύουν τα κοπάδια και τα ζώα από επιθέσεις άγριων ζώων, βοηθώντας τους βοσκούς. Ορισμένα ζωικά μυθικά πλάσματα μπορούν να τα δουν μόνο οι φανοί.

Απέθανος

Αυτή η ομάδα περιλαμβάνει τους λεγόμενους ζωντανούς νεκρούς. Διαφέρουν μεταξύ τους - ανάλογα με το είδος, τα νεκρά μπορεί να είναι ασώματα ή απτά. Στον σύγχρονο κόσμο, η εικόνα του νεκρού χρησιμοποιείται ενεργά σε παιχνίδια και ταινίες τέτοιου είδους όπως ο τρόμος.

Ο κύριος όγκος των νεκρών είναι βρικόλακες - πλάσματα με αιχμηρούς κυνόδοντες που πίνουν ανθρώπινο αίμα. Μπορούν να μετατραπούν σε νυχτερίδες ή νυχτερίδες κατά βούληση. Έρχονται στους ανθρώπους τη νύχτα ενώ κοιμούνται και ρουφούν την τελευταία σταγόνα αίματος από το θύμα. Μερικές φορές στους βρικόλακες αρέσει να βασανίζουν το θύμα - μετά πίνουν αίμα σταδιακά, για αρκετές ημέρες, παρακολουθώντας με σαδιστική ευχαρίστηση το μαρτύριο του άτυχου ατόμου. Η εικόνα των βαμπίρ καλύπτεται ευρέως στη λογοτεχνία. Ο Bram Stoker το έκανε για πρώτη φορά στο μυθιστόρημά του Dracula. Από τότε, το θέμα των βαμπίρ έχει γίνει δημοφιλές - βιβλία, θεατρικά έργα και ταινίες βασίζονται σε αυτό.

Τα ζόμπι μπορούν επίσης να θεωρηθούν νεκρά - πρόκειται για νεκρούς που τρέφονται με ανθρώπινη σάρκα. Περιγραφή των ζόμπι στη λογοτεχνία: πλάσματα χωρίς συνείδηση ​​και ευφυΐα, εξαιρετικά αργά, αλλά θανατηφόρα. Σύμφωνα με το μύθο, τα ζόμπι κάνουν τους ανθρώπους να αρέσουν στον εαυτό τους μέσα από ένα δάγκωμα. Για να σκοτώσετε ένα ζόμπι, πρέπει να κόψετε το κεφάλι του και να κάψετε το σώμα του. Τότε δεν θα μπορούν να αναγεννηθούν.

Οι μούμιες θεωρούνται απέθαντες. Κάποτε ήταν άνθρωποι, αλλά μετά θάνατον τα σώματά τους ταριχεύτηκαν, έτσι παρέμειναν στον επίγειο κόσμο. Οι μούμιες είναι σε κατάσταση ύπνου και επομένως ακίνδυνες. Ωστόσο, αν κάποιος τους ξυπνήσει, η αρχαία δύναμη θα αναβιώσει και θα αρχίσει το χάος. Οι αιγυπτιακές μούμιες χωρίζονται σε διάφορες κατηγορίες.

1. Οι Φαραώ είναι δυνατοί και γρήγοροι, έχουν καλή φυσική κατάσταση. Έχουν τεράστιο σθένος, επομένως είναι ικανά να υποτάξουν φαντάσματα. Δεν είναι εύκολο να εξουδετερώσεις τέτοια πλάσματα· πρέπει να έχεις δύναμη και αντοχή και να έχεις μυστική γνώση από αρχαίες αιγυπτιακές πραγματείες.
2. Οι ιερείς δεν είναι τόσο δυνατοί όσο οι Φαραώ, αλλά έχουν μαγεία και μπορούν να επηρεάσουν ένα άτομο χωρίς να καταφύγουν σε σωματική επαφή. Είναι πολύ λιγότεροι από αυτούς από τους Φαραώ.
3. Οι σωματοφύλακες είναι η προσωπική ασφάλεια του φαραώ. Είναι εξαιρετικά αργοί, αλλά έχουν αξιοσημείωτη δύναμη, επομένως είναι καλύτερο να φύγετε από αυτούς παρά να εμπλακείτε στη μάχη.

Επικίνδυνα μαγικά πλάσματα

Τα μυθικά πλάσματα δεν είναι πάντα ουδέτερα απέναντι στους ανθρώπους· πολλά από αυτά αποτελούν πραγματικό κίνδυνο για τον άνθρωπο.

1. Μανιές. Στην αρχαιότητα, οι άνθρωποι ένιωθαν δέος μαζί τους, φοβούμενοι να τους ονομάσουν ακόμη και δυνατά, αλλά αν έπρεπε να το κάνουν αυτό, συνήθως πρόσθεταν κάποιο επίθετο πριν από το όνομα. Οι μανίες φαίνονται πραγματικά τρομακτικές - τα κεφάλια τους είναι σαν σκυλιά και τα σώματά τους είναι σαν αυτά εκατοντάχρονων γυναικών. Τα μαλλιά είναι ασυνήθιστα: αντί για τα συνηθισμένα μαλλιά, οι μανίες έχουν ένα χτένισμα από μακριά φίδια. Αυτά τα πλάσματα επιτίθενται σε όλους όσους, κατά τη γνώμη τους, έχουν κάνει κάτι λάθος. Ως τιμωρία ξυλοκόπησαν τον άτυχο άνδρα με μεταλλικά ραβδιά.
2. Οι σειρήνες, αν και θεωρούνται τα πιο όμορφα πλάσματα στον πλανήτη, δεν γίνονται λιγότερο θανατηφόρες. Οι σειρήνες μοιάζουν με πουλιά με κεφάλια γυναικών και οι φωνές τους μπορούν να θολώσουν το μυαλό ακόμη και του πιο έμπειρου και αυστηρού ναυτικού. Παρασύρουν ταξιδιώτες σε σπηλιές και βράχους με αγγελικό τραγούδι και μετά τους σκοτώνουν. Είναι σχεδόν αδύνατο να βγουν από την αιχμαλωσία τους.
3. Ο Βασιλίσκος είναι ένα θανατηφόρο τέρας από αρχαίους θρύλους. Σύμφωνα με το μύθο, ο βασιλικός είναι ένα γιγάντιο φίδι, μήκους έως 50 μ. Γεννιέται από ένα αυγό κότας ή πάπιας, το οποίο εκκολάπτει ένας φρύνος. Το κεφάλι του βασιλικού είναι διακοσμημένο με τεράστια καμπύλα κέρατα, και κυνόδοντες ποικίλου μήκους προεξέχουν από το στόμιό του. Το φίδι είναι τόσο δηλητηριώδες που μπορεί να δηλητηριάσει τα ποτάμια αν πιει από αυτά. Μπορείτε να πολεμήσετε ενάντια στον βασιλικό μόνο με τη βοήθεια ενός καθρέφτη - αν το πλάσμα δει την αντανάκλασή του, θα γίνει πέτρα. Φοβάται και τα κοκόρια - το τραγούδι τους είναι καταστροφικό για το φίδι. Μπορείτε να πείτε για την προσέγγιση ενός βασιλικού από τη συμπεριφορά των αραχνών - εάν εγκαταλείψουν γρήγορα το σπίτι τους, μπορείτε να περιμένετε την εμφάνιση ενός φιδιού.
4. Τα Will-o'the-wisps σε ελώδεις περιοχές είναι μικρά, ελάχιστα γνωστά πνεύματα που δεν είναι καθόλου επικίνδυνα. Ωστόσο, οι ταξιδιώτες τα μπερδεύουν με τα φώτα των σπιτιών, τα οποία προσπαθούν να ακολουθήσουν. Αυτά τα πλάσματα είναι ύπουλα και παρασύρουν τους ανθρώπους είτε σε ένα αδιαπέραστο άλσος είτε σε ένα τέλμα. Οι άνθρωποι συνήθως συνέρχονται πολύ αργά, όταν δεν μπορούν πια να βγουν από το βάλτο.

Καλά πλάσματα από θρύλους

Πλάσματα από αρχαίους θρύλους μπορούν επίσης να είναι ευγενικά με τους ανθρώπους ή να τους βοηθήσουν. Υπάρχουν ιδιαίτερα πολλά από αυτά στην ελληνική και ιαπωνική μυθολογία.

1. Ο μονόκερος είναι ένα παραμυθένιο πλάσμα που έχει ευγενική διάθεση και ευγενική καρδιά. Είναι πολύ φιλήσυχος και δεν επιτίθεται ποτέ στους ανθρώπους. Το να βλέπεις έναν μονόκερο είναι καλή τύχη. Αν του ταΐσετε ένα μήλο ή ένα κομμάτι ζάχαρη, μπορείτε να κερδίσετε καλή τύχη για όλο το χρόνο.
2. Ο Πήγασος είναι ένα πραγματικό ιπτάμενο άλογο που αναδύθηκε από το σώμα της Γοργόνας Μέδουσας μετά το θάνατό της. Συνήθως απεικονίζεται ως λευκό άλογο. Έχει τη δυνατότητα να σώσει όσους έχουν πρόβλημα. Ο Πήγασος θα βοηθήσει μόνο όσους έχουν καθαρές σκέψεις - απλώς αγνοεί τους υπόλοιπους.
3. Το Tanuki είναι ένα πλάσμα από την ιαπωνική μυθολογία, το οποίο απεικονίζεται ως ένα ρακούν ή ένα αρκουδάκι. Σύμφωνα με το μύθο, ένα άτομο που είδε ένα tanuki κάλεσε την καλή τύχη και τον πλούτο στο σπίτι του. Για να τους παρασύρουν στο σπίτι, οι Ιάπωνες συνήθως τοποθετούν ένα μικρό μπουκάλι σάκε κοντά στο ειδώλιο της θεότητας. Σχεδόν σε κάθε ιαπωνικό σπίτι μπορείτε να βρείτε μια μικρή εικόνα ή ειδώλιο αυτού του πλάσματος.
4. Οι Κένταυροι, αν και θεωρούνται σκληροί πολεμιστές, είναι συνήθως ευνοϊκοί προς τους ανθρώπους. Πρόκειται για πλάσματα με τον κορμό και το κεφάλι ενός άνδρα και τη στεφάνη ενός αλόγου. Όλοι οι κένταυροι είναι μορφωμένοι, ξέρουν πώς να πλοηγούνται από τα αστέρια και τις βασικές κατευθύνσεις και είναι μάντες. Με βάση τη θέση των πλανητών, οι κένταυροι είναι σε θέση να καθορίσουν το μέλλον.
5. Νεράιδες - μοιάζουν με μικρά κορίτσια με ημιδιαφανή φτερά, που ζουν σε μπουμπούκια λουλουδιών. Τρέφονται με γύρη και πίνουν δροσιά το πρωί. Οι νεράιδες συνήθως βοηθούν άτομα με μικρά καθημερινά προβλήματα, αλλά μπορούν επίσης να ρυθμίσουν τα στοιχεία και να προστατεύσουν τα κατοικίδια.
6. Τα Brownies είναι μαγικοί εκπρόσωποι της σλαβικής μυθολογίας. Τα Brownies έχουν ζήσει από καιρό δίπλα-δίπλα με τους ανθρώπους και προστατεύουν αυτούς και τα σπίτια τους. Τα μπράουνι βοηθούν στην προστασία του σπιτιού από την εισβολή των κακών δυνάμεων και τα πηγαίνουν καλά με τα κατοικίδια ζώα, ειδικά τις γάτες. Τα Brownies μοιάζουν με μικρά ηλικιωμένα άτομα. Ντυμένος με κόκκινο παντελόνι και καφτάν, σαν χαρακτήρες από αρχαία ρωσικά παραμύθια. Για να εξασφαλίσετε ότι το σπίτι είναι πάντα άνετο, αξίζει να κατευνάζετε το μπράουνι από καιρό σε καιρό προσφέροντάς του γάλα σε ένα πιατάκι ή καραμέλα.

συμπέρασμα

Υπάρχουν χιλιάδες πλάσματα στη μυθολογία. Δεν είναι γνωστό αν υπάρχουν αυτά τα ζώα - γνωρίζουμε γι 'αυτά μόνο από θρύλους. Ωστόσο, θα ήθελα να πιστεύω ότι υπάρχει ακόμα χώρος για ένα παραμύθι σε αυτόν τον κόσμο. Διάφορα μυθικά πλάσματα - ενδιαφέροντα, καλά, κακά, μεγάλα ή μικρά.

Για να αλληλεπιδράσετε μαζί τους, πρέπει να μελετήσετε διεξοδικά τις προτιμήσεις και τις συνήθειές τους, αλλά το κύριο πράγμα στην επικοινωνία με τα θρυλικά πλάσματα είναι ο σεβασμός - τότε δεν μπορούν μόνο να έρθουν σε επαφή, αλλά και να βοηθήσουν. Δεν πρέπει να ασχολείστε με δυνητικά επικίνδυνα ζώα· είναι καλύτερα να επιλέξετε ασφαλή πλάσματα από αυτή την άποψη. Μπορείτε να διαβάσετε για την ταξινόμηση αυτών των πλασμάτων και την επικινδυνότητά τους σε ένα ειδικό αλφαβητικό βιβλίο αναφοράς ή άτλαντα αφιερωμένο στη μυθολογία.

Σχεδόν ο καθένας μας έχει ακούσει για το ένα ή το άλλο μαγικά και μυθικά πλάσματα που κατοικούν στον κόσμο μας. Ωστόσο, υπάρχουν πολλά ακόμη τέτοια πλάσματα, την ύπαρξη των οποίων γνωρίζουμε ελάχιστα ή δεν θυμόμαστε. Πολλές μαγικές οντότητες αναφέρονται στη μυθολογία και τη λαογραφία, άλλες περιγράφονται με περισσότερες λεπτομέρειες, άλλες λιγότερο.

Ανθρωπάριο, σύμφωνα με τις ιδέες των μεσαιωνικών αλχημιστών, ένα πλάσμα παρόμοιο με ένα μικρό άτομο που μπορεί να αποκτηθεί τεχνητά (σε δοκιμαστικό σωλήνα). Για να δημιουργηθεί ένας τέτοιος άντρας, απαιτούνταν η χρήση μανδραγόρα. Η ρίζα έπρεπε να μαζευτεί την αυγή, μετά να πλυθεί και να «εμποτιστεί» με γάλα και μέλι. Ορισμένες οδηγίες ανέφεραν ότι αντί για γάλα πρέπει να χρησιμοποιείται αίμα. Μετά από αυτό, αυτή η ρίζα θα εξελιχθεί πλήρως σε έναν μινιατούρα άντρα που θα είναι σε θέση να φυλάει και να προστατεύει τον ιδιοκτήτη του.

Νεράιδα- μεταξύ των σλαβικών λαών, το πνεύμα του σπιτιού είναι ο μυθολογικός ιδιοκτήτης και προστάτης του σπιτιού, διασφαλίζοντας την κανονική οικογενειακή ζωή, τη γονιμότητα και την υγεία των ανθρώπων και των ζώων. Προσπαθούν να ταΐσουν το μπράουνι, αφήνοντάς του ένα ξεχωριστό πιατάκι στο πάτωμα της κουζίνας με λιχουδιές και νερό (ή γάλα). το σπίτι. Διαφορετικά (που συμβαίνει πιο συχνά), αρχίζει να κάνει αταξίες, σπάει και κρύβει πράγματα, επιτίθεται σε λαμπτήρες στο μπάνιο και δημιουργεί ακατανόητο θόρυβο. Μπορεί να «πνίξει» τον ιδιοκτήτη του τη νύχτα καθισμένος στο στήθος του ιδιοκτήτη και παραλύοντας τον. Ένα μπράουνι μπορεί να αλλάξει εμφάνιση και να κυνηγήσει τον ιδιοκτήτη του όταν κινείται.

Μπαμπάιστη σλαβική λαογραφία - ένα νυχτερινό πνεύμα, ένα πλάσμα που αναφέρουν οι γονείς για να εκφοβίσουν τα άτακτα παιδιά. Ο Μπαμπάι δεν έχει συγκεκριμένη περιγραφή, αλλά τις περισσότερες φορές παριστάνεται ως ένας κουτσός γέρος με ένα σάκο στους ώμους του, μέσα στο οποίο παίρνει άτακτα παιδιά. Οι γονείς συνήθως θυμόντουσαν τον Μπαμπάι όταν το παιδί τους δεν ήθελε να αποκοιμηθεί.

Νεφελίμ (παρατηρητές - «γιοι του Θεού»)περιγράφεται στο βιβλίο του Ενώχ. Είναι πεσμένοι άγγελοι. Οι Νιφιλίμ ήταν φυσικά όντα, δίδασκαν στους ανθρώπους απαγορευμένες τέχνες και, παίρνοντας ανθρώπινες συζύγους, γέννησαν μια νέα γενιά ανθρώπων. Στην Τορά και σε πολλά μη κανονικά εβραϊκά και πρώιμα χριστιανικά γραπτά, νεφελίμ σημαίνει «που προκαλούν την πτώση των άλλων». Οι Νεφελίμ ήταν γιγάντια στο ανάστημα, η δύναμή τους τεράστια, όπως και η όρεξή τους. Άρχισαν να τρώνε όλο το ανθρώπινο δυναμικό και όταν τελείωσαν, μπορούσαν να επιτεθούν στους ανθρώπους. Οι Νεφελίμ άρχισαν να πολεμούν και να καταπιέζουν τους ανθρώπους, γεγονός που προκάλεσε τεράστιες καταστροφές στη γη.

Abaasy- στη λαογραφία των λαών Γιακούτ, ένα τεράστιο πέτρινο τέρας με σιδερένια δόντια. Ζει στο αλσύλλιο του δάσους μακριά από ανθρώπινα μάτια ή υπόγεια. Γεννιέται από μια μαύρη πέτρα, παρόμοια με ένα παιδί. Όσο μεγαλώνει, τόσο η πέτρα μοιάζει με παιδί. Στην αρχή, το πέτρινο παιδί τρώει ό,τι τρώει ο κόσμος, αλλά όταν μεγαλώσει αρχίζει να τρώει τους ίδιους τους ανθρώπους. Μερικές φορές αναφέρονται ως ανθρωπόμορφα, μονόφθαλμα, μονόχειρα, σε μέγεθος δέντρου, τέρατα με ένα πόδι. Οι Abaas τρέφονται με τις ψυχές ανθρώπων και ζώων, δελεάζουν τους ανθρώπους, στέλνουν κακοτυχίες και ασθένειες και μπορούν να στερήσουν από τους ανθρώπους το μυαλό τους. Συχνά οι συγγενείς του αρρώστου ή του αποθανόντος θυσίαζαν ένα ζώο στον Abaasy, σαν να ανταλλάσσουν την ψυχή του με την ψυχή του ατόμου που απειλούσαν.

Αβραξάς— Abrasax είναι το όνομα ενός κοσμολογικού όντος στις ιδέες των Γνωστικών. Στην πρώιμη εποχή του Χριστιανισμού, τον 1ο-2ο αιώνα, εμφανίστηκαν πολλές αιρετικές αιρέσεις που προσπαθούσαν να συνδυάσουν τη νέα θρησκεία με τον παγανισμό και τον Ιουδαϊσμό. Σύμφωνα με τις διδασκαλίες ενός από αυτά, ό,τι υπάρχει προέρχεται από ένα ορισμένο ανώτερο Βασίλειο του φωτός, από το οποίο προέρχονται 365 κατηγορίες πνευμάτων. Επικεφαλής των πνευμάτων ο Άβραξας. Το όνομα και η εικόνα του βρίσκονται συχνά σε πολύτιμους λίθους και φυλαχτά: ένα πλάσμα με ανθρώπινο σώμα και κεφάλι κόκορα, και αντί για πόδια υπάρχουν δύο φίδια. Ο Αβραξάς κρατά στα χέρια του σπαθί και ασπίδα.

Baavan shi- στη σκωτσέζικη λαογραφία, κακές, αιμοδιψείς νεράιδες. Εάν ένα κοράκι πέταξε σε ένα άτομο και ξαφνικά μετατράπηκε σε μια χρυσαυγίτικη ομορφιά με ένα μακρύ πράσινο φόρεμα, αυτό σημαίνει ότι μπροστά του είναι ένα baavan shi. Δεν είναι για τίποτα που φορούν μακριά φορέματα, κρύβοντας κάτω από αυτά τις οπλές των ελαφιών που έχει το baavan shi αντί για πόδια. Αυτές οι νεράιδες παρασύρουν τους άντρες στα σπίτια τους και πίνουν το αίμα τους.

Μπακού— Ο «Ονειροφάγος» στην ιαπωνική μυθολογία είναι ένα καλό πνεύμα που τρώει άσχημα όνειρα. Μπορείτε να τον καλέσετε γράφοντας το όνομά του σε ένα κομμάτι χαρτί και βάζοντάς το κάτω από το μαξιλάρι σας. Κάποτε, εικόνες του Μπακού κρέμονταν στα ιαπωνικά σπίτια και το όνομά του ήταν γραμμένο σε μαξιλάρια. Πίστευαν ότι αν το Μπακού αναγκαζόταν να φάει ένα κακό όνειρο, τότε είχε τη δύναμη να μετατρέψει το όνειρο σε καλό.
Υπάρχουν ιστορίες όπου το Μπακού δεν φαίνεται πολύ ευγενικό. Τρώγοντας όλα τα όνειρα και τα όνειρα, στέρησε από τους κοιμισμένους ευεργετικές επιδράσεις, ή ακόμη και τελείως τους στέρησε τον ύπνο.

Κικιμόρα- ένας χαρακτήρας στη Σλαβο-Ουγγρική μυθολογία, καθώς και ένας από τους τύπους μπράουνι, που προκαλεί βλάβες, ζημιές και μικρές ταλαιπωρίες σε νοικοκυριά και ανθρώπους. Ο Kikimora, κατά κανόνα, εγκαθίσταται σε εγκαταστάσεις εάν ένα παιδί έχει πεθάνει στο σπίτι. Kikimoras μπορεί να εμφανιστεί με τη μορφή ενός εγκαταλειμμένου στο δρόμο του παιδιού που δραπετεύει.Ο βάλτος ή το δάσος kikimora κατηγορήθηκε ότι απήγαγε παιδιά, αφήνοντας πίσω τους ένα μαγεμένο κούτσουρο στη θέση τους. Η παρουσία της στο σπίτι θα μπορούσε εύκολα να προσδιοριστεί από τα βρεγμένα ίχνη της. Μια πιασμένη κικιμόρα θα μπορούσε να μετατραπεί σε άνθρωπο.

Βασιλίσκος- ένα τέρας με κεφάλι κόκορα, μάτια φρύνου, φτερά νυχτερίδας και σώμα δράκου που υπάρχει στις μυθολογίες πολλών λαών. Το βλέμμα του μετατρέπει όλα τα έμβια όντα σε πέτρα. Σύμφωνα με το μύθο, αν ο Βασιλίσκος δει την αντανάκλασή του στον καθρέφτη, θα πεθάνει. Ο βιότοπος του Βασιλίσκου είναι οι σπηλιές, που είναι και η πηγή τροφής του, αφού ο Βασιλίσκος τρώει μόνο πέτρες. Μπορεί να φύγει από το καταφύγιό του μόνο τη νύχτα γιατί δεν αντέχει το λάλημα ενός κόκορα. Και φοβάται επίσης τους μονόκερους γιατί είναι πολύ «αγνά» ζώα.

Baggain- στη λαογραφία του Isle of Man, ένας κακόβουλος λυκάνθρωπος. Μισεί τους ανθρώπους και τους παρενοχλεί με κάθε δυνατό τρόπο. Το Baggain μπορεί να μεγαλώσει σε γιγαντιαία μεγέθη και να πάρει οποιαδήποτε μορφή. Μπορεί να προσποιηθεί ότι είναι άνθρωπος, αλλά αν κοιτάξετε προσεκτικά, θα παρατηρήσετε μυτερά αυτιά και οπλές αλόγου, που θα εξακολουθούν να δίνουν τη τσάντα.

Alkonost (alkonst)- στη ρωσική τέχνη και θρύλους, ένα πουλί του παραδείσου με το κεφάλι μιας κοπέλας. Συχνά αναφέρεται και απεικονίζεται μαζί με ένα άλλο πουλί του παραδείσου, το Sirin. Η εικόνα του Alkonost ανάγεται στον ελληνικό μύθο για το κορίτσι Αλκυόνη, που μεταμορφώθηκε από τους θεούς σε αλκυόνα. Η παλαιότερη εικόνα του Alkonost βρίσκεται σε μικρογραφία βιβλίου του 12ου αιώνα. Το Alkonst είναι ένα ασφαλές και σπάνιο πλάσμα που ζει πιο κοντά στη θάλασσα.Σύμφωνα με τον λαϊκό μύθο, το πρωί στο Apple Savior το πουλί Sirin πετάει στον κήπο με τις μηλιές, το οποίο είναι λυπημένο και κλαίει. Και το απόγευμα το πουλί Alkonost πετάει μέσα στο περιβόλι με τις μηλιές, χαίροντας και γελώντας. Το πουλί βγάζει τη ζωντανή δροσιά από τα φτερά του και οι καρποί μεταμορφώνονται, μια εκπληκτική δύναμη εμφανίζεται σε αυτά - όλα τα φρούτα στις μηλιές από εκείνη τη στιγμή γίνονται θεραπευτικά

Νερό- master of waters στη σλαβική μυθολογία. Οι γοργόνες βόσκουν τις αγελάδες τους - γατόψαρα, κυπρίνος, τσιπούρες και άλλα ψάρια - στον πυθμένα των ποταμών και των λιμνών. Διοικεί γοργόνες, undines, πνιγμένους ανθρώπους και υδρόβιους κατοίκους. Τις περισσότερες φορές είναι ευγενικός, αλλά μερικές φορές σέρνει κάποιον απρόσεκτο στον πάτο για να τον διασκεδάσει. Συχνά ζει σε πισίνες και του αρέσει να εγκαθίσταται κάτω από έναν νερόμυλο.

Ο Αμπναουάι- στην Αμπχαζική μυθολογία («άνθρωπος του δάσους»). Ένα γιγάντιο, άγριο πλάσμα που διακρίνεται από εξαιρετική σωματική δύναμη και οργή. Ολόκληρο το σώμα του Abnauayu είναι καλυμμένο με μακριά μαλλιά, παρόμοια με τρίχες, και έχει τεράστια νύχια. μάτια και μύτη - σαν των ανθρώπων. Ζει σε πυκνά δάση (υπήρχε η πεποίθηση ότι σε κάθε δασικό φαράγγι ζει ένα Abnauayu). Μια συνάντηση με τον Abnauayu είναι επικίνδυνη· ένας ενήλικας Abnauayu έχει μια ατσάλινο προεξοχή στο στήθος του: πιέζοντας το θύμα στο στήθος του, το κόβει στη μέση. Ο Abnauayu γνωρίζει εκ των προτέρων το όνομα του κυνηγού ή του βοσκού που θα συναντήσει.

Κέρβερος (Πνεύμα του Κάτω Κόσμου)- στην ελληνική μυθολογία, ένας τεράστιος σκύλος του Κάτω Κόσμου, που φρουρεί την είσοδο στη μετά θάνατον ζωή.Για να μπουν οι ψυχές των νεκρών στον Κάτω Κόσμο, πρέπει να φέρουν δώρα στον Κέρβερο - μπισκότα με μέλι και κριθάρι. Το καθήκον του Κέρβερου είναι να εμποδίσει τους ζωντανούς ανθρώπους να εισέλθουν στο βασίλειο των νεκρών που θέλουν να σώσουν τους αγαπημένους τους από εκεί. Ένας από τους λίγους ζωντανούς ανθρώπους που κατάφεραν να διεισδύσουν στον κάτω κόσμο και να βγουν αλώβητοι ήταν ο Ορφέας, που έπαιζε ωραία μουσική στη λύρα. Ένας από τους κόπους του Ηρακλή που του διέταξαν οι θεοί να κάνει ήταν να οδηγήσει τον Κέρβερο στην πόλη της Τίρυνθας.

Γρύπας- φτερωτά τέρατα με σώμα λιονταριού και κεφάλι αετού, φύλακες του χρυσού σε διάφορες μυθολογίες. Γρύπες, γύπες, στην ελληνική μυθολογία, τερατώδη πουλιά με ράμφος αετού και σώμα λιονταριού. Αυτοί. - «σκυλιά του Δία» - φυλάσσουν τον χρυσό στη χώρα των Υπερβορείων, προστατεύοντάς τον από τους μονόφθαλμους Αριμασπίους (Αισχύλ. Προμ. 803 επόμενο). Μεταξύ των μυθικών κατοίκων του βορρά - των Ισσεδόνων, των Αριμασπίων, των Υπερβόρειων, ο Ηρόδοτος αναφέρει επίσης τους Γκρίφινες (Ηρόδοτ. IV 13).
Η σλαβική μυθολογία έχει επίσης τους δικούς της γρύπες. Συγκεκριμένα, είναι γνωστό ότι φυλάσσουν τους θησαυρούς των Ρηφαίων Ορέων.

Γάκη. στην ιαπωνική μυθολογία - αιώνια πεινασμένοι δαίμονες.Όσοι ζούσαν στη Γη, τρώνε υπερβολικά ή πέταξαν εντελώς βρώσιμα τρόφιμα, ξαναγεννιούνται μέσα τους. Η πείνα του γάκη είναι ακόρεστη, αλλά δεν μπορούν να πεθάνουν από αυτήν. Τρώνε οτιδήποτε, ακόμα και τα παιδιά τους, αλλά δεν χορταίνονται. Μερικές φορές καταλήγουν στον Ανθρώπινο Κόσμο και μετά γίνονται κανίβαλοι.

Vouivre, Vouivra. Γαλλία. Βασιλιάς ή βασίλισσα των φιδιών. στο μέτωπο υπάρχει μια αφρώδης πέτρα, ένα έντονο κόκκινο ρουμπίνι. η εμφάνιση ενός πύρινου φιδιού. φύλακας υπόγειων θησαυρών. μπορεί να δει να πετάει στον ουρανό τις νύχτες του καλοκαιριού. κατοικίες - εγκαταλελειμμένα κάστρα, φρούρια, ντοντζόν κ.λπ. Οι εικόνες του βρίσκονται σε γλυπτικές συνθέσεις ρομανικών μνημείων. όταν κολυμπάει, αφήνει την πέτρα στην ακτή και όποιος καταφέρει να πάρει στην κατοχή του το ρουμπίνι θα γίνει φανταστικά πλούσιος - θα λάβει μέρος των υπόγειων θησαυρών που φυλάσσονται από το φίδι.

Σάλτσα- ένας Βούλγαρος βρικόλακας που τρώει κοπριά και πτώματα επειδή είναι πολύ δειλός για να επιτεθεί στους ανθρώπους. Έχει κακό χαρακτήρα, κάτι που δεν προκαλεί έκπληξη δεδομένης μιας τέτοιας δίαιτας.

Αγιάμι, στη μυθολογία Tungus-Manchu (μεταξύ των Nanais) τα προγονικά πνεύματα των σαμάνων. Κάθε σαμάνος έχει το δικό του Αγιάμι, έδωσε οδηγίες, έδειξε ποια στολή πρέπει να έχει ο σαμάνος (σαμάνος), πώς να θεραπεύσει. Ο Αγιάμι εμφανίστηκε στον σαμάνο σε ένα όνειρο με τη μορφή γυναίκας (στον σαμάνο - με τη μορφή άνδρα), καθώς και με λύκο, τίγρη και άλλα ζώα και κατοικούσε στους σαμάνους κατά τη διάρκεια των προσευχών. Το Ayami θα μπορούσε επίσης να καταληφθεί από πνεύματα - ιδιοκτήτες διαφόρων ζώων, και έστειλαν τον Ayami για να κλέψει τις ψυχές των ανθρώπων και να τους προκαλέσει ασθένειες.

Duboviki- στην κελτική μυθολογία, κακά μαγικά πλάσματα που ζουν στις κορώνες και τους κορμούς βελανιδιών.
Προσφέρουν νόστιμα φαγητά και δώρα σε κάθε άτομο που περνά από το σπίτι του.
Σε καμία περίπτωση δεν πρέπει να παίρνετε φαγητό από αυτά, πολύ περισσότερο να το δοκιμάσετε, αφού τα τρόφιμα που παρασκευάζονται από βελανιδιές είναι πολύ δηλητηριώδη. Τη νύχτα, οι βελανιδιές πηγαίνουν συχνά σε αναζήτηση θηράματος.
Πρέπει να ξέρετε ότι το περπάτημα δίπλα από μια βελανιδιά που κόπηκε πρόσφατα είναι ιδιαίτερα επικίνδυνο: οι βελανιδιές που ζούσαν σε αυτό είναι θυμωμένοι και μπορούν να προκαλέσουν πολλά προβλήματα.

Ανάθεμα (στην παλιά ορθογραφία «διάβολος»)- ένα κακό, παιχνιδιάρικο και λάγνο πνεύμα στη σλαβική μυθολογία. Στην παράδοση του βιβλίου, σύμφωνα με τη Μεγάλη Σοβιετική Εγκυκλοπαίδεια, η λέξη διάβολος είναι συνώνυμο της έννοιας του δαίμονα. Ο διάβολος είναι κοινωνικός και τις περισσότερες φορές πηγαίνει για κυνήγι με ομάδες διαβόλων. Ο διάβολος έλκεται από ανθρώπους που πίνουν. Όταν ο διάβολος βρει ένα τέτοιο άτομο, προσπαθεί να κάνει τα πάντα για να τον κάνει να πιει ακόμα περισσότερο, οδηγώντας τον σε μια κατάσταση πλήρους τρέλας. Η ίδια η διαδικασία της υλοποίησής τους, ευρέως γνωστή ως «μέθη ως κόλαση», περιγράφεται πολύχρωμα και λεπτομερώς σε μια από τις ιστορίες του Βλαντιμίρ Ναμπόκοφ. «Μέσα από μακρά, επίμονη, μοναχική μέθη», ανέφερε ο διάσημος πεζογράφος, «έφθασα τον εαυτό μου στα πιο χυδαία οράματα, δηλαδή: άρχισα να βλέπω διαβόλους». Εάν ένα άτομο σταματήσει να πίνει, ο διάβολος αρχίζει να σπαταλά χωρίς να λάβει την αναμενόμενη τροφή.

Βαμπάλ, στη μυθολογία των Ινγκουσών και των Τσετσένων, ένα τεράστιο δασύτριχο τέρας με υπερφυσική δύναμη: μερικές φορές ο Βαμπάλα έχει πολλά κεφάλια. Οι βαμπάλα έρχονται σε αρσενικό και θηλυκό γένος. Στα παραμύθια, ο Βαμπάλ είναι ένας θετικός χαρακτήρας, που διακρίνεται για την αρχοντιά του και βοηθά τους ήρωες στις μάχες τους.

Γιανας- στην ιταλική λαογραφία υπάρχουν κυρίως γυναικεία αρώματα. Ψηλοί και όμορφοι, ζούσαν στα δάση και έκαναν χειροτεχνίες. Μπορούσαν επίσης να προβλέψουν το μέλλον και ήξεραν πού ήταν κρυμμένοι οι θησαυροί. Παρά την ομορφιά τους, οι Γιανάς, η πλειοψηφία των οποίων ήταν γυναίκες, δυσκολεύονταν να βρουν σύντροφο. Υπήρχαν πολύ λίγοι άντρες Gyan. Οι νάνοι δεν ήταν κατάλληλοι για συζύγους και οι γίγαντες ήταν πραγματικοί αγενείς άνθρωποι. Ως εκ τούτου, οι Gyans μπορούσαν μόνο να κάνουν τη δουλειά τους και να τραγουδούν λυπημένα τραγούδια.

Η Yrka στη σλαβική μυθολογία- ένα κακό νυχτερινό πνεύμα με μάτια σε σκοτεινό πρόσωπο, που λάμπει σαν της γάτας, είναι ιδιαίτερα επικίνδυνο τη νύχτα του Ivan Kupala και μόνο στο χωράφι, επειδή οι καλικάντζαροι δεν τον αφήνουν στο δάσος. Αυτοκτονεί. Επιτίθεται σε μοναχικούς ταξιδιώτες και τους πίνει το αίμα. Ο Ουκρούτ, ο βοηθός του, του φέρνει άτακτα πλάσματα σε μια τσάντα, από τα οποία ήπιε τη ζωή η Yrka. Φοβάται πολύ τη φωτιά και δεν πλησιάζει τη φωτιά. Για να σωθείς από αυτό, δεν μπορείς να κοιτάξεις τριγύρω, ακόμα κι αν σε καλούν με μια γνώριμη φωνή, να μην απαντήσεις τίποτα, να πεις «να μου βάλεις μυαλό» τρεις φορές ή να διαβάσεις την προσευχή «Πάτερ ημών».

Div— Δαιμονικός χαρακτήρας της ανατολικοσλαβικής μυθολογίας. Αναφέρεται σε μεσαιωνικές διδασκαλίες κατά των ειδωλολατρών. Υπάρχουν απόηχοι της τελευταίας σημασίας στα επεισόδια του "The Tale of Igor's Campaign", όπου η έκφραση "τα θαύματα έπεσαν στη γη" γίνεται αντιληπτή ως προάγγελος της ατυχίας. Ο Div απομάκρυνε τους ανθρώπους από επικίνδυνες πράξεις εμφανιζόμενος με τη μορφή κάτι αόρατου. Οι άνθρωποι βλέποντάς τον και ξαφνιασμένοι ξέχασαν την άδικη πράξη που ήθελαν να διαπράξουν. Οι Πολωνοί τον αποκαλούσαν eziznik («Υπάρχει ένα znik», υπάρχει και έχει φύγει), δηλαδή θεοόραμα.

Αγιουστάλ, στην Αμπχαζική μυθολογία ο διάβολος. βλάπτει ανθρώπους και ζώα. Σύμφωνα με τις πεποιθήσεις, εάν ο Ayustal κατοικεί σε ένα άτομο, αρρωσταίνει και μερικές φορές πεθαίνει με αγωνία. Όταν ένα άτομο υποφέρει πολύ πριν από το θάνατο, λένε ότι ο Ayustal τον έχει καταλάβει, αλλά συχνά ένα άτομο νικά τον Ayustal με πονηριά.

Sulde "δύναμη ζωής", στη μυθολογία των μογγολικών λαών, μια από τις ψυχές ενός ανθρώπου, με την οποία συνδέεται η ζωτική και πνευματική του δύναμη. Το σουλδ του ηγεμόνα είναι το πνεύμα φύλακα του λαού. η υλική του ενσάρκωση είναι το λάβαρο του ηγεμόνα, το οποίο από μόνο του γίνεται αντικείμενο λατρείας και προστατεύεται από τους υπηκόους του ηγεμόνα. Κατά τη διάρκεια των πολέμων, γίνονταν ανθρωποθυσίες στα Banners Sulda για να ανυψωθεί το ηθικό του στρατού. Τα λάβαρα Suldi του Τζένγκις Χαν και ορισμένων άλλων Χαν ήταν ιδιαίτερα σεβαστά. Ο χαρακτήρας του σαμανικού πάνθεον των Μογγόλων, ο Sulde Tengri, ο προστάτης των ανθρώπων, σχετίζεται προφανώς γενετικά με το Sulde του Τζένγκις Χαν.

Σικόμεστην ιαπωνική μυθολογία, μια πολεμική φυλή πλασμάτων αόριστα παρόμοια με τους Ευρωπαίους καλικάντζαρους. Αιμοδιψείς σαδιστές, λίγο ψηλότεροι από τους ανθρώπους και πολύ πιο δυνατοί, με ανεπτυγμένους μύες. Αιχμηρά δόντια και μάτια που καίνε. Δεν κάνουν τίποτε άλλο παρά πολέμους. Συχνά στήνουν ενέδρες στα βουνά.

Μπούκα - σκιάχτρο. Ένα μικρό κακό πλάσμα που ζει στην ντουλάπα του παιδικού δωματίου ή κάτω από το κρεβάτι. Τα μοναχοπαίδια τον βλέπουν και τα παιδιά υποφέρουν από αυτόν, αφού ο Μπούκα λατρεύει να τους επιτίθεται τη νύχτα - να τα πιάνει από τα πόδια και να τα σύρει κάτω από το κρεβάτι ή στη ντουλάπα (στο λημέρι του). Φοβάται το φως, από το οποίο μπορεί να χαθεί ακόμα και η πίστη των μεγάλων. Φοβάται ότι οι μεγάλοι θα τον πιστέψουν.

Μπερεγίνιστη σλαβική μυθολογία, πνεύματα με το πρόσχημα γυναικών με ουρές, που ζουν στις όχθες των ποταμών. Αναφέρεται στα αρχαία ρωσικά ιστορικά και λογοτεχνικά μνημεία. Προστατεύουν τους ανθρώπους από τα κακά πνεύματα, προβλέπουν το μέλλον και επίσης σώζουν μικρά παιδιά που αφήνονται χωρίς επίβλεψη και πέφτουν στο νερό.

Anzud- στη σουμερο-ακκαδική μυθολογία, ένα θεϊκό πουλί, ένας αετός με κεφάλι λιονταριού. Ο Anzud είναι μεσολαβητής μεταξύ θεών και ανθρώπων, ενσωματώνοντας ταυτόχρονα τις αρχές του καλού και του κακού. Όταν ο θεός Ενλίλ έβγαλε τα διακριτικά του ενώ πλυόταν, ο Ανζούντ έκλεψε τις πλάκες της μοίρας και πέταξε μαζί τους στα βουνά. Ο Ανζούντ ήθελε να γίνει πιο ισχυρός από όλους τους θεούς, αλλά με τη δράση του παραβίασε την πορεία των πραγμάτων και τους θεϊκούς νόμους. Ο θεός του πολέμου Νινούρτα ξεκίνησε μετά το πουλί. Πυροβόλησε τον Ανζούντ με τόξο, αλλά τα δισκία του Ενλίλ θεράπευσαν την πληγή. Ο Ninurta κατάφερε να χτυπήσει το πουλί μόνο στη δεύτερη προσπάθεια ή ακόμα και στην τρίτη προσπάθεια (σε διαφορετικές εκδοχές του μύθου διαφέρει).

Εντομο- στην αγγλική μυθολογία, πνεύματα. Σύμφωνα με τους θρύλους, το ζωύφιο είναι ένα «παιδικό» τέρας· ακόμη και στην εποχή μας, οι Αγγλίδες τρομάζουν τα παιδιά τους με αυτό.
Συνήθως αυτά τα πλάσματα έχουν την εμφάνιση δασύτριχων τεράτων με μπερδεμένη, αποσπασματική γούνα. Πολλά αγγλικά παιδιά πιστεύουν ότι τα σφάλματα μπορούν να εισέλθουν στα δωμάτια χρησιμοποιώντας ανοιχτές καμινάδες. Ωστόσο, παρά την μάλλον τρομακτική εμφάνισή τους, αυτά τα πλάσματα δεν είναι καθόλου επιθετικά και είναι πρακτικά ακίνδυνα, αφού δεν έχουν ούτε αιχμηρά δόντια ούτε μακριά νύχια. Μπορούν να τρομάξουν με έναν μόνο τρόπο - κάνοντας ένα τρομερό άσχημο πρόσωπο, απλώνοντας τα πόδια τους και σηκώνοντας τα μαλλιά στο πίσω μέρος του λαιμού.

Alrauns- στη λαογραφία των ευρωπαϊκών λαών, μικροσκοπικά πλάσματα που ζουν στις ρίζες του μανδραγόρα, τα περιγράμματα των οποίων μοιάζουν με ανθρώπινες φιγούρες. Οι Alraun είναι φιλικοί με τους ανθρώπους, αλλά δεν είναι αντίθετοι στο να παίζουν κόλπα, μερικές φορές αρκετά σκληρά. Πρόκειται για λυκάνθρωπους που μπορούν να μεταμορφωθούν σε γάτες, σκουλήκια, ακόμη και μικρά παιδιά. Αργότερα, οι Αλράουν άλλαξαν τον τρόπο ζωής τους: τους άρεσε τόσο πολύ η ζεστασιά και η άνεση των σπιτιών των ανθρώπων που άρχισαν να μετακομίζουν εκεί. Πριν μετακομίσουν σε ένα νέο μέρος, οι alraun, κατά κανόνα, δοκιμάζουν τους ανθρώπους: σκορπίζουν όλα τα είδη σκουπιδιών στο πάτωμα, ρίχνουν σβόλους γης ή κομμάτια κοπριάς αγελάδας στο γάλα. Εάν οι άνθρωποι δεν σκουπίζουν τα σκουπίδια και δεν πίνουν γάλα, ο Alraun καταλαβαίνει ότι είναι πολύ πιθανό να εγκατασταθεί εδώ. Είναι σχεδόν αδύνατο να τον διώξεις. Ακόμα κι αν το σπίτι καεί και οι άνθρωποι μετακομίσουν κάπου, ο alraun τους ακολουθεί. Το Alraun έπρεπε να αντιμετωπίζεται με μεγάλη προσοχή λόγω των μαγικών ιδιοτήτων του. Ήταν απαραίτητο να τον τυλίξουν ή να τον ντύσουν με λευκά ρούχα με μια χρυσή ζώνη, να τον κάνουν μπάνιο κάθε Παρασκευή και να τον κρατήσουν σε ένα κουτί, διαφορετικά ο Αλράουν θα άρχιζε να ουρλιάζει για προσοχή. Τα αλράουν χρησιμοποιούνταν σε μαγικές τελετουργίες. Υποτίθεται ότι έφεραν μεγάλη τύχη, όπως το φυλαχτό τετράφυλλου. Αλλά η κατοχή τους ενέχει τον κίνδυνο δίωξης για μαγεία και το 1630 τρεις γυναίκες εκτελέστηκαν στο Αμβούργο με αυτήν την κατηγορία. Λόγω της μεγάλης ζήτησης για Alrauns, τα σκαλίζονταν συχνά από ρίζες Bryonia, καθώς ήταν δύσκολο να βρεθούν γνήσιοι μανδραγόροι. Εξάγονταν από τη Γερμανία σε διάφορες χώρες, συμπεριλαμβανομένης της Αγγλίας, κατά τη διάρκεια της βασιλείας του Ερρίκου Η'.

Αρχές- στις χριστιανικές μυθολογικές ιδέες, αγγελικά όντα. Οι αρχές μπορεί να είναι και καλές δυνάμεις και τσιράκια του κακού. Μεταξύ των εννέα αγγελικών τάξεων, οι αρχές κλείνουν τη δεύτερη τριάδα, η οποία εκτός από αυτές περιλαμβάνει και κυριαρχίες και εξουσίες. Όπως είπε ο Ψευδο-Διονύσιος, «το όνομα των αγίων Δυνάμεων δηλώνει μια Τάξη ίση με τις Θείες Κυριότητες και Δυνάμεις, αρμονική και ικανή να λαμβάνει θεϊκές ενοράσεις, και μια δομή ανώτερης πνευματικής κυριαρχίας, η οποία δεν χρησιμοποιεί αυταρχικά τις παραχωρημένες κυρίαρχες εξουσίες για κακός, αλλά ελεύθερα και αξιοπρεπώς προς το Θείο ανεβαίνει, τόσο ιερά οδηγεί τους άλλους σε Αυτόν και, όσο το δυνατόν περισσότερο, γίνεται σαν την Πηγή και Δότρια κάθε δύναμης και τον απεικονίζει... στην εντελώς αληθινή χρήση της κυρίαρχης εξουσίας Του .»

Αγαλμα- καρπός της μεσαιωνικής μυθολογίας. Η λέξη «γκάργκοϊλ» προέρχεται από το παλιό γαλλικό γαργκούιγ - λαιμός, και ο ήχος του μιμείται τον ήχο του γαργάρου που εμφανίζεται όταν κάνετε γαργάρες. Τα γαργκόιλ που κάθονταν στις προσόψεις των καθολικών καθεδρικών ναών παρουσιάστηκαν με δύο τρόπους. Αφενός έμοιαζαν με αρχαίες σφίγγες, που φύλαγαν αγάλματα, ικανά να ζωντανέψουν σε στιγμές κινδύνου και να προστατέψουν έναν ναό ή ένα αρχοντικό, αφετέρου, όταν τοποθετούνταν σε ναούς, έδειχνε ότι όλα τα κακά πνεύματα έφευγαν. από αυτόν τον ιερό τόπο, αφού δεν άντεξαν την καθαριότητα του ναού.

Μακιγιάζ- σύμφωνα με τις μεσαιωνικές ευρωπαϊκές πεποιθήσεις, ζούσαν σε όλη την Ευρώπη. Τις περισσότερες φορές μπορούν να δουν σε παλιά νεκροταφεία που βρίσκονται κοντά σε εκκλησίες. Επομένως, τα τρομακτικά πλάσματα ονομάζονται επίσης εκκλησιαστικά μακιγιάζ.
Αυτά τα τέρατα μπορούν να πάρουν πολλές μορφές, αλλά τις περισσότερες φορές μεταμορφώνονται σε τεράστια σκυλιά με μαύρη γούνα και μάτια που λάμπουν στο σκοτάδι. Μπορείτε να δείτε τέρατα μόνο σε βροχερό ή συννεφιασμένο καιρό· συνήθως εμφανίζονται στο νεκροταφείο αργά το απόγευμα, καθώς και κατά τη διάρκεια της ημέρας κατά τη διάρκεια των κηδειών. Συχνά ουρλιάζουν κάτω από τα παράθυρα αρρώστων, προμηνύοντας τον επικείμενο θάνατό τους. Συχνά, κάποιος ζοφερός, που δεν φοβάται τα ύψη, σκαρφαλώνει στο καμπαναριό της εκκλησίας τη νύχτα και αρχίζει να χτυπά όλες τις καμπάνες, κάτι που ευρέως θεωρείται πολύ κακός οιωνός.

Άχτι- ένας δαίμονας του νερού στους λαούς του βορρά. Ούτε το κακό ούτε το καλό. Αν και του αρέσει να αστειεύεται και μπορεί να το παρακάνει με τα αστεία ώστε να πεθάνει κάποιος. Φυσικά, αν τον θυμώσεις, μπορεί να σε σκοτώσει.

Άτσις«χωρίς όνομα», στη μυθολογία των Τατάρων της Δυτικής Σιβηρίας, ένας κακός δαίμονας που εμφανίζεται απροσδόκητα στους ταξιδιώτες τη νύχτα με τη μορφή μιας θημωνιάς, ενός κάρου, ενός δέντρου, μιας βολίδας και τους στραγγαλίζει. Ο Άτσις κάλεσε επίσης διάφορα κακά πνεύματα (myatskai, oryak, ubyr, κ.λπ.), τα ονόματα των οποίων φοβόταν να προφέρονται δυνατά από φόβο μήπως προσελκύσουν έναν δαίμονα.

Shoggoths- πλάσματα που αναφέρονται στο περίφημο μυστικιστικό βιβλίο "Al Azif", πιο γνωστό ως "Necronomicon", γραμμένο από τον τρελό ποιητή Abdul Alhazred. Περίπου το ένα τρίτο του βιβλίου είναι αφιερωμένο στον έλεγχο των σόγκοτ, οι οποίοι παρουσιάζονται ως άμορφα «χέλια» φτιαγμένα από φυσαλίδες πρωτοπλάσματος. Οι αρχαίοι θεοί τους δημιούργησαν ως υπηρέτες, αλλά οι σόγκοτθ, που είχαν ευφυΐα, γρήγορα βγήκαν από την υποταγή και έκτοτε ενεργούσαν με δική τους ελεύθερη βούληση και για χάρη των περίεργων, ακατανόητων στόχων τους. Λένε ότι αυτά τα όντα εμφανίζονται συχνά σε ναρκωτικά οράματα, αλλά εκεί δεν υπόκεινται στον ανθρώπινο έλεγχο.

Yuvha, στη μυθολογία των Τουρκμένων και Ουζμπέκων του Χορεζμ, των Μπασκίρ και των Τατάρων του Καζάν (Γιούχα) είναι ένας δαιμονικός χαρακτήρας που σχετίζεται με το στοιχείο του νερού. Η Yuvkha είναι ένα όμορφο κορίτσι, στο οποίο μετατρέπεται αφού έζησε για πολλά (για τους Τάταρους - 100 ή 1000) χρόνια. Σύμφωνα με τους μύθους των Τουρκμενών και Ουζμπέκων του Χορεζμ, η Yuvkha παντρεύεται έναν άντρα, αφού του είχε θέσει προηγουμένως μια σειρά από προϋποθέσεις , για παράδειγμα, να μην τη βλέπεις να χτενίζεται, να μην χαϊδεύει την πλάτη, να κάνει πλύση μετά την οικειότητα. Έχοντας παραβιάσει τις συνθήκες, ο σύζυγος ανακαλύπτει λέπια φιδιού στην πλάτη της και βλέπει πώς, ενώ χτενίζει τα μαλλιά της, αφαιρεί το κεφάλι της. Αν δεν καταστρέψεις τη Yuvha, θα φάει τον άντρα της.

Ghouls - (ρωσικά, ουκρανικά upir, λευκορωσικά ynip, άλλα ρωσικά upir), στη σλαβική μυθολογία, ένας νεκρός που επιτίθεται σε ανθρώπους και ζώα. Τη νύχτα, ο Ghoul σηκώνεται από τον τάφο και, με το πρόσχημα ενός αιματοβαμμένου πτώματος ή ενός ζωόμορφου πλάσματος, σκοτώνει ανθρώπους και ζώα, ρουφάει το αίμα, μετά από το οποίο το θύμα είτε πεθαίνει είτε μπορεί να γίνει το ίδιο Ghoul. Σύμφωνα με τις λαϊκές πεποιθήσεις, οι άνθρωποι που πέθαναν με «αφύσικο θάνατο» - σκοτώθηκαν βίαια, μέθυσοι, αυτοκτονίες και επίσης μάγοι - έγιναν καλικάντζαροι. Πιστεύεται ότι η γη δεν δέχεται τέτοιους νεκρούς και ως εκ τούτου αναγκάζονται να περιπλανηθούν σε όλο τον κόσμο και να προκαλέσουν κακό στους ζωντανούς. Τέτοιοι νεκροί θάβονταν έξω από το νεκροταφείο και μακριά από κατοικίες.

Chusrymστη μογγολική μυθολογία - ο βασιλιάς των ψαριών. Καταπίνει ελεύθερα πλοία και όταν βγαίνει έξω από το νερό, μοιάζει με τεράστιο βουνό.

Ανάμιξη, στην ουγγρική μυθολογία, ένας δράκος με φιδίσιο σώμα και φτερά. Είναι δυνατό να γίνει διάκριση μεταξύ δύο επιπέδων ιδεών σχετικά με το Shuffling. Ένα από αυτά, που συνδέεται με την ευρωπαϊκή παράδοση, παρουσιάζεται κυρίως στα παραμύθια, όπου ο Σαρκάν είναι ένα άγριο τέρας με μεγάλο αριθμό (τρία, επτά, εννέα, δώδεκα) κεφάλια, αντίπαλος του ήρωα στη μάχη, συχνά κάτοικος μιας μαγείας. κάστρο. Από την άλλη πλευρά, υπάρχουν γνωστές πεποιθήσεις για τον μονόκεφαλο Shuffler ως έναν από τους βοηθούς του μάγου (σαμάνου) taltosh.

Σιλικούν, Σιλιχάν- στη σλαβική μυθολογία - χουλιγκανάκια που εμφανίζονται την παραμονή των Χριστουγέννων και τρέχουν στους δρόμους με αναμμένα κάρβουνα σε τηγάνια μέχρι τα Θεοφάνεια. Οι μεθυσμένοι μπορούν να σπρωχθούν στην τρύπα του πάγου. Τη νύχτα θα κάνουν θόρυβο και θα περιφέρονται, και έχοντας μετατραπεί σε μαύρες γάτες, θα σέρνονται κάτω από τα πόδια σου.
Είναι ψηλά σαν σπουργίτι, τα πόδια τους είναι σαν του αλόγου - με οπλές, και από το στόμα τους αναπνέει φωτιά. Στα Θεοφάνεια πάνε στον κάτω κόσμο.

Faun (Παν)-πνεύμα ή θεότητα των δασών και των δασών, θεός των βοσκών και των ψαράδων στην ελληνική μυθολογία. Αυτός είναι ένας χαρούμενος θεός και σύντροφος του Διόνυσου, περιτριγυρισμένος πάντα από νύμφες του δάσους, που χορεύει μαζί τους και τους παίζει φλάουτο. Πιστεύεται ότι ο Πάνας είχε προφητικό χάρισμα και προίκισε τον Απόλλωνα με αυτό το χάρισμα. Ο φανός θεωρούνταν πονηρός πνεύμα που έκλεβε παιδιά.

Kumo- στην ιαπωνική μυθολογία - αράχνες που μπορούν να μετατραπούν σε ανθρώπους. Πολύ σπάνια πλάσματα. Στην κανονική τους μορφή μοιάζουν με τεράστιες αράχνες, στο μέγεθος ενός ανθρώπου, με λαμπερά κόκκινα μάτια και αιχμηρά τσιμπήματα στα πόδια τους. Με ανθρώπινη μορφή - όμορφες γυναίκες με ψυχρή ομορφιά, παρασύρουν τους άνδρες σε μια παγίδα και τους καταβροχθίζουν.

Φοίνιξ- ένα αθάνατο πουλί που προσωποποιεί την κυκλική φύση του κόσμου. Ο Φοίνιξ είναι ο προστάτης των επετείων ή των μεγάλων χρονικών κύκλων. Ο Ηρόδοτος παρουσιάζει την αρχική εκδοχή του μύθου με έντονο σκεπτικισμό:
«Υπάρχει ένα άλλο ιερό πουλί εκεί, το όνομά του είναι Φοίνιξ. Ο ίδιος δεν το έχω δει ποτέ, παρά μόνο σαν σχέδιο, γιατί στην Αίγυπτο εμφανίζεται σπάνια, μια φορά κάθε 500 χρόνια, όπως λένε οι κάτοικοι της Ηλιούπολης. Σύμφωνα με αυτούς, πετάει όταν πεθαίνει ο πατέρας της (δηλαδή η ίδια).Αν οι εικόνες δείχνουν σωστά το μέγεθος και το μέγεθος και την εμφάνισή της, το φτέρωμά της είναι εν μέρει χρυσαφί, εν μέρει κόκκινο. Η εμφάνιση και το μέγεθός του θυμίζουν αετό». Αυτό το πουλί δεν αναπαράγεται, αλλά ξαναγεννιέται μετά θάνατον από τις στάχτες του.

Λυκάνθρωπος— Ο Λυκάνθρωπος είναι ένα τέρας που υπάρχει σε πολλά μυθολογικά συστήματα. Αυτό αναφέρεται σε ένα άτομο που μπορεί να μεταμορφωθεί σε ζώα ή το αντίστροφο. Ένα ζώο που μπορεί να μετατραπεί σε ανθρώπους. Οι δαίμονες, οι θεότητες και τα πνεύματα έχουν συχνά αυτήν την ικανότητα. Ο κλασικός λυκάνθρωπος είναι ο λύκος. Είναι μαζί του που συνδέονται όλοι οι συνειρμοί που δημιουργούνται από τη λέξη λυκάνθρωπος. Αυτή η αλλαγή μπορεί να συμβεί είτε κατόπιν αιτήματος του λυκάνθρωπου είτε ακούσια, που προκαλείται, για παράδειγμα, από ορισμένους σεληνιακούς κύκλους.

Βιριάβα- ερωμένη και πνεύμα του άλσους μεταξύ των λαών του βορρά. Εμφανίστηκε ως ένα όμορφο κορίτσι. Πουλιά και ζώα την υπάκουσαν. Βοηθούσε χαμένους ταξιδιώτες.

Wendigo- ένα πνεύμα κανίβαλου στους μύθους των Ojibwe και κάποιων άλλων φυλών Algonquin. Χρησιμοποίησε ως προειδοποίηση ενάντια σε οποιαδήποτε υπερβολή της ανθρώπινης συμπεριφοράς. Η φυλή των Ινουίτ αποκαλεί αυτό το πλάσμα με διάφορα ονόματα, όπως Windigo, Vitigo, Witiko. Τα Wendigo απολαμβάνουν το κυνήγι και λατρεύουν να επιτίθενται στους κυνηγούς. Ένας μοναχικός ταξιδιώτης που βρίσκεται στο δάσος αρχίζει να ακούει περίεργους ήχους. Κοιτάζει τριγύρω για την πηγή, αλλά δεν βλέπει τίποτα εκτός από το τρεμόπαιγμα κάτι που κινείται πολύ γρήγορα για να το ανιχνεύσει το ανθρώπινο μάτι. Όταν ο ταξιδιώτης αρχίζει να τρέχει μακριά φοβισμένος, ο Wendigo επιτίθεται. Είναι δυνατός και δυνατός όσο κανένας άλλος. Μπορεί να μιμηθεί τις φωνές των ανθρώπων. Επιπλέον, το Wendigo δεν σταματά ποτέ το κυνήγι μετά το φαγητό.

Σικιγκάμι. στην ιαπωνική μυθολογία, Πνεύματα που καλούνται από έναν μάγο, έναν ειδικό στο Onmyo-do. Συνήθως εμφανίζονται ως μικρά ονίδια, αλλά μπορούν να πάρουν τις μορφές πουλιών και ζώων. Πολλά shikigami μπορούν να κατοικούν στα σώματα των ζώων και να τα ελέγχουν, και τα shikigami των πιο ισχυρών μάγων μπορούν να κατοικούν σε ανθρώπους. Ο έλεγχος του shikigami είναι πολύ δύσκολος και επικίνδυνος, καθώς μπορεί να ξεφύγουν από τον έλεγχο του μάγου και να του επιτεθούν. Ένας ειδικός στο Onmyo-do μπορεί να κατευθύνει τη δύναμη των shikigami άλλων ανθρώπων ενάντια στον αφέντη τους.

Ύδρα τέρας, που περιγράφεται από τον αρχαίο Έλληνα ποιητή Ησίοδο (VIII-VII αι. π.Χ.) στον θρύλο του για τον Ηρακλή («Θεογονία»): ένα πολυκέφαλο φίδι (Λερναία Ύδρα), στο οποίο, αντί για κάθε κομμένο κεφάλι, φύτρωσαν δύο νέα. Και ήταν αδύνατο να τη σκοτώσει. Η φωλιά της ύδρας ήταν κοντά στη λίμνη Λέρνα κοντά στην Αργολίδα. Κάτω από το νερό υπήρχε μια είσοδος στο υπόγειο βασίλειο του Άδη, το οποίο φρουρούσε μια ύδρα. Η ύδρα κρύφτηκε σε μια βραχώδη σπηλιά στην ακτή κοντά στην πηγή Αμυμώνη, από όπου έβγαινε μόνο για να επιτεθεί στους γύρω οικισμούς.

Αγώνες- στην αγγλική λαογραφία, νεράιδες του νερού που δελεάζουν τις θνητές γυναίκες εμφανίζοντάς τους με τη μορφή ξύλινων πιάτων που επιπλέουν στο νερό. Μόλις μια γυναίκα πιάσει ένα τέτοιο πιάτο, το ντρακ παίρνει αμέσως την αληθινή, άσχημη όψη του και σέρνει την άτυχη γυναίκα στον πάτο για να μπορέσει να φροντίσει τα παιδιά του.

Απαίσιος- ειδωλολατρικά κακά πνεύματα των αρχαίων Σλάβων, η προσωποποίηση της Nedolya, των υπηρετών του Navi. Ονομάζονται επίσης κρίξες ή χμύρη - πνεύματα βάλτου, τα οποία είναι επικίνδυνα γιατί μπορούν να κολλήσουν σε έναν άνθρωπο, ακόμη και να εισχωρήσουν σε αυτόν, ειδικά σε μεγάλη ηλικία, αν το άτομο δεν έχει αγαπήσει ποτέ κανέναν στη ζωή του και δεν έχει κάνει παιδιά. Ένας απαίσιος άνθρωπος μπορεί να μετατραπεί σε φτωχό γέρο. Στο παιχνίδι των Χριστουγέννων, ο κακός προσωποποιεί τη φτώχεια, τη δυστυχία και το σκοτάδι του χειμώνα.

Incubi- στη μεσαιωνική ευρωπαϊκή μυθολογία, αρσενικοί δαίμονες αναζητούν τη γυναικεία αγάπη. Η λέξη incubus προέρχεται από το λατινικό «incubare», που σημαίνει «ξαπλώνω». Σύμφωνα με τα αρχαία βιβλία, οι incubus είναι πεσμένοι άγγελοι, δαίμονες που παρασύρονται από κοιμισμένες γυναίκες. Ο Ινκούμπι έδειξε τόσο αξιοζήλευτη ενέργεια στις οικείες υποθέσεις που γεννήθηκαν ολόκληρα έθνη. Για παράδειγμα, οι Ούννοι, οι οποίοι, σύμφωνα με τις μεσαιωνικές πεποιθήσεις, ήταν απόγονοι των «παριών γυναικών» των Γότθων και των κακών πνευμάτων.

Τελώνιο- ιδιοκτήτης του δάσους, πνεύμα του δάσους, στη μυθολογία των Ανατολικών Σλάβων. Αυτός είναι ο κύριος ιδιοκτήτης του δάσους, φροντίζει να μην βλάψει κανείς κανέναν στο αγρόκτημά του. Αντιμετωπίζει καλά τους καλούς ανθρώπους, τους βοηθά να βγουν από το δάσος, αλλά φέρεται άσχημα στους όχι και τόσο καλούς: τους μπερδεύει, τους κάνει να κάνουν κύκλους. Τραγουδάει με φωνή χωρίς λόγια, χτυπάει παλαμάκια, σφυρίζει, τσακίζει, γελάει, κλαίει.Ο καλικάντζαρος μπορεί να εμφανιστεί σε διάφορες φυτικές, ζωικές, ανθρώπινες και μικτές εικόνες και μπορεί να είναι αόρατος. Τις περισσότερες φορές εμφανίζεται ως μοναχικό πλάσμα. Για το χειμώνα αφήνει το δάσος, πέφτοντας υπόγεια.

Μπάμπα Γιάγκα- χαρακτήρας της σλαβικής μυθολογίας και λαογραφίας, ερωμένη του δάσους, ερωμένη των ζώων και των πτηνών, φύλακας των συνόρων του βασιλείου του Θανάτου. Σε πολλά παραμύθια την παρομοιάζουν με μάγισσα ή μάγισσα. Τις περισσότερες φορές είναι αρνητικός χαρακτήρας, αλλά μερικές φορές λειτουργεί ως βοηθός του ήρωα. Η Baba Yaga έχει πολλά σταθερά χαρακτηριστικά: μπορεί να ρίξει μαγεία, να πετάξει σε ένα γουδί και ζει στα όρια του δάσους, σε μια καλύβα με πόδια κοτόπουλου που περιβάλλεται από έναν φράχτη από ανθρώπινα οστά με κρανία. Της παρασύρει καλούς φίλους και μικρά παιδιά, δήθεν για να τα φάει.

Shishiga, ακάθαρτο πνεύμα, στη σλαβική μυθολογία. Αν μένει στο δάσος, επιτίθεται σε ανθρώπους που περιπλανώνται κατά λάθος, για να τους ροκανίσει τα κόκαλα. Το βράδυ τους αρέσει να κάνουν θόρυβο και να φλυαρούν. Σύμφωνα με μια άλλη πεποίθηση, τα shishimoras ή shishigi είναι άτακτα, ανήσυχα πνεύματα του σπιτιού που κοροϊδεύουν ένα άτομο που κάνει πράγματα χωρίς να προσεύχεται. Μπορούμε να πούμε ότι αυτά είναι πολύ διδακτικά πνεύματα, σωστά, που διδάσκουν έναν ευσεβή τρόπο ζωής.

Σε όλη την ιστορία, οι άνθρωποι έχουν δημιουργήσει αμέτρητες ιστορίες για μυθικά πλάσματα, θρυλικά τέρατα και υπερφυσικά θηρία. Παρά την ασαφή προέλευσή τους, αυτά τα μυθικά πλάσματα περιγράφονται στη λαογραφία διαφόρων λαών και σε πολλές περιπτώσεις αποτελούν μέρος του πολιτισμού. Είναι εκπληκτικό ότι υπάρχουν άνθρωποι σε όλο τον κόσμο που εξακολουθούν να είναι πεπεισμένοι ότι αυτά τα τέρατα υπάρχουν, παρά την έλλειψη ουσιαστικών αποδεικτικών στοιχείων. Σήμερα λοιπόν θα δούμε μια λίστα με 25 θρυλικά και μυθικά πλάσματα που δεν υπήρξαν ποτέ.

Ο Budak είναι παρών σε πολλά τσέχικα παραμύθια και θρύλους. Αυτό το τέρας συνήθως περιγράφεται ως ένα ανατριχιαστικό πλάσμα, που θυμίζει σκιάχτρο. Μπορεί να κλαίει σαν αθώο παιδί, παρασύροντας έτσι τα θύματά του. Τη νύχτα της πανσελήνου, ο Budak φέρεται να υφαίνει ύφασμα από τις ψυχές εκείνων των ανθρώπων που σκότωσε. Ο Budak μερικές φορές περιγράφεται ως μια κακιά εκδοχή του Father Christmas που ταξιδεύει την ημέρα των Χριστουγέννων σε ένα κάρο που το σέρνουν μαύρες γάτες.

24. Γκουλ

Ο καλικάντζαρος είναι ένα από τα πιο διάσημα πλάσματα στην αραβική λαογραφία και εμφανίζεται στη συλλογή παραμυθιών Χίλιες και Μία Νύχτες. Ο καλικάντζαρος περιγράφεται ως ένα απέθαντο πλάσμα που μπορεί επίσης να πάρει τη μορφή ενός άυλου πνεύματος. Επισκέπτεται συχνά νεκροταφεία για να φάει τις σάρκες προσφάτως πεθαμένων. Αυτός είναι ίσως ο κύριος λόγος για τον οποίο η λέξη ghoul στις αραβικές χώρες χρησιμοποιείται συχνά όταν αναφέρεται σε τυμβωρύχους ή εκπροσώπους οποιουδήποτε επαγγέλματος που σχετίζεται άμεσα με τον θάνατο.

23. Yorogumo.

Σε χαλαρή μετάφραση από τα ιαπωνικά, το Yorogumo σημαίνει "αράχνη σαγηνεύτρια" και κατά την ταπεινή μας γνώμη, το όνομα περιγράφει τέλεια αυτό το τέρας. Σύμφωνα με την ιαπωνική λαογραφία, ο Yorogumo ήταν ένα αιμοδιψή τέρας. Αλλά στις περισσότερες ιστορίες περιγράφεται ως μια τεράστια αράχνη που παίρνει τη μορφή μιας πολύ ελκυστικής και σέξι γυναίκας που αποπλανεί τα αρσενικά θύματά της, τα αιχμαλωτίζει σε έναν ιστό και μετά τα καταβροχθίζει με χαρά.

22. Κέρβερος.

Στην ελληνική μυθολογία, ο Κέρβερος είναι ο φύλακας του Άδη και συνήθως περιγράφεται ως ένα παράξενο τέρας που μοιάζει με ένα σκυλί με τρία κεφάλια και μια ουρά του οποίου το τέλος είναι το κεφάλι ενός δράκου. Ο Κέρβερος γεννήθηκε από την ένωση δύο τεράτων, του γίγαντα Τυφώνα και της Έχιδνας, και είναι ο ίδιος ο αδελφός της Λερναίας Ύδρας. Ο Κέρβερος συχνά περιγράφεται στο μύθο ως ένας από τους πιο πιστούς φρουρούς στην ιστορία και αναφέρεται συχνά στο έπος του Ομήρου.

21. Kraken

Ο θρύλος του Kraken ήρθε από τις Βόρειες Θάλασσες και η παρουσία του αρχικά περιορίστηκε στις ακτές της Νορβηγίας και της Ισλανδίας. Με τον καιρό, όμως, η φήμη του μεγάλωσε, χάρη στην άγρια ​​φαντασία των αφηγητών, που έκανε τις επόμενες γενιές να πιστέψουν ότι ζει και σε όλες τις θάλασσες του κόσμου.

Οι Νορβηγοί ψαράδες περιέγραψαν αρχικά το θαλάσσιο τέρας ως ένα γιγάντιο ζώο που ήταν τόσο μεγάλο όσο ένα νησί και αποτελούσε κίνδυνο για τα διερχόμενα πλοία όχι από άμεση επίθεση, αλλά από γιγάντια κύματα και τσουνάμι που προκαλούνται από τις κινήσεις του σώματός του. Ωστόσο, αργότερα οι άνθρωποι άρχισαν να διαδίδουν ιστορίες για τις βίαιες επιθέσεις του τέρατος σε πλοία. Οι σύγχρονοι ιστορικοί πιστεύουν ότι το Kraken δεν ήταν τίποτα άλλο από ένα γιγάντιο καλαμάρι και οι υπόλοιπες ιστορίες δεν είναι τίποτα άλλο από την άγρια ​​φαντασία των ναυτικών.

20. Μινώταυρος

Ο Μινώταυρος είναι ένα από τα πρώτα επικά πλάσματα που συναντάμε στην ανθρώπινη ιστορία και μας ταξιδεύει πίσω στην ακμή του Μινωικού πολιτισμού. Ο Μινώταυρος είχε το κεφάλι ταύρου στο σώμα ενός πολύ μεγαλόσωμου, μυώδους άνδρα και εγκαταστάθηκε στο κέντρο του κρητικού λαβυρίνθου, που χτίστηκε από τον Δαίδαλο και τον γιο του Ίκαρο μετά από αίτημα του βασιλιά Μίνωα. Όποιος έμπαινε στον λαβύρινθο γινόταν θύμα του Μινώταυρου. Εξαίρεση ήταν ο Αθηναίος βασιλιάς Θησέας, που σκότωσε το θηρίο και βγήκε ζωντανός από τον λαβύρινθο με τη βοήθεια του νήματος της Αριάδνης, κόρης του Μίνωα.

Αν ο Θησέας κυνηγούσε τον Μινώταυρο αυτές τις μέρες, τότε θα του ήταν πολύ χρήσιμο ένα τουφέκι με σκοπευτική σκοπιά, μια τεράστια και υψηλής ποιότητας επιλογή του οποίου βρίσκεται στην πύλη http://www.meteomaster.com.ua/meteoitems_R473/ .

19. Wendigo

Όσοι γνωρίζουν την ψυχολογία πιθανότατα έχουν ακούσει τον όρο «Wendigo ψυχοπάθεια», που περιγράφει την ψύχωση που αναγκάζει ένα άτομο να φάει ανθρώπινη σάρκα. Ο ιατρικός όρος πήρε το όνομά του από ένα μυθικό πλάσμα που ονομάζεται Wendigo, το οποίο, σύμφωνα με τους μύθους των Ινδιάνων Algonquin. Το Wendigo ήταν ένα κακό πλάσμα που έμοιαζε με διασταύρωση ανθρώπου και τέρατος, κάτι παρόμοιο με ζόμπι. Σύμφωνα με το μύθο, μόνο οι άνθρωποι που έτρωγαν ανθρώπινη σάρκα μπορούσαν να γίνουν οι ίδιοι Wendigos.

Φυσικά, αυτό το πλάσμα δεν υπήρξε ποτέ και εφευρέθηκε από πρεσβύτερους Algonquin που προσπαθούσαν να εμποδίσουν τους ανθρώπους να ασχοληθούν με τον κανιβαλισμό.

Στην αρχαία ιαπωνική λαογραφία, ο Κάπα είναι ένας δαίμονας του νερού που ζει σε ποτάμια και λίμνες και καταβροχθίζει άτακτα παιδιά. Κάπα σημαίνει «παιδί του ποταμού» στα ιαπωνικά και έχει σώμα χελώνας, άκρα βατράχου και κεφάλι με ράμφος. Επιπλέον, υπάρχει μια κοιλότητα με νερό στην κορυφή του κεφαλιού. Σύμφωνα με το μύθο, το κεφάλι του Κάπα πρέπει να διατηρείται πάντα υγρό, διαφορετικά θα χάσει τη δύναμή του. Παραδόξως, πολλοί Ιάπωνες θεωρούν ότι η ύπαρξη του Κάπα είναι πραγματικότητα. Ορισμένες λίμνες στην Ιαπωνία έχουν αφίσες και πινακίδες που προειδοποιούν τους επισκέπτες ότι υπάρχει σοβαρός κίνδυνος επίθεσης από αυτό το πλάσμα.

Η ελληνική μυθολογία έδωσε στον κόσμο μερικούς από τους πιο επικούς ήρωες, θεούς και πλάσματα της, και ο Τάλως είναι ένας από αυτούς. Ένας τεράστιος χάλκινος γίγαντας υποτίθεται ότι ζούσε στην Κρήτη, όπου προστάτευε μια γυναίκα με το όνομα Ευρώπη (από την οποία πήρε το όνομά της η ευρωπαϊκή ήπειρος) από πειρατές και εισβολείς. Για το λόγο αυτό ο Τάλως περιπολούσε τις ακτές του νησιού τρεις φορές την ημέρα.

16. Menehune.

Σύμφωνα με το μύθο, οι Menehune ήταν μια αρχαία φυλή καλικάντζαρων που ζούσαν στα δάση της Χαβάης πριν από την άφιξη των Πολυνήσιων. Πολλοί επιστήμονες εξηγούν την ύπαρξη αρχαίων αγαλμάτων στα νησιά της Χαβάης λόγω της παρουσίας του Menehune εδώ. Άλλοι υποστηρίζουν ότι οι θρύλοι του Menehune ξεκίνησαν με την άφιξη των Ευρωπαίων σε αυτές τις περιοχές και δημιουργήθηκαν από την ανθρώπινη φαντασία. Ο μύθος πηγαίνει πίσω στις ρίζες της πολυνησιακής ιστορίας. Όταν οι πρώτοι Πολυνήσιοι έφτασαν στη Χαβάη, βρήκαν φράγματα, δρόμους, ακόμη και ναούς που είχαν χτίσει οι Menehune.

Ωστόσο, κανείς δεν βρήκε τους σκελετούς. Ως εκ τούτου, εξακολουθεί να παραμένει ένα μεγάλο μυστήριο τι είδους φυλή έχτισε όλες αυτές τις εκπληκτικές αρχαίες κατασκευές στη Χαβάη πριν από την άφιξη των Πολυνησίων.

15. Γκρίφιν.

Ο γρύπας ήταν ένα θρυλικό πλάσμα με κεφάλι και φτερά αετού και σώμα και ουρά λιονταριού. Ο γρύπας είναι ο βασιλιάς του ζωικού βασιλείου, σύμβολο δύναμης και κυριαρχίας. Γκρίφινες μπορούν να βρεθούν σε πολλές απεικονίσεις της Μινωικής Κρήτης και αργότερα στην τέχνη και τη μυθολογία της Αρχαίας Ελλάδας. Ωστόσο, ορισμένοι πιστεύουν ότι το πλάσμα συμβολίζει τον αγώνα ενάντια στο κακό και τη μαγεία.

14. Μέδουσα

Σύμφωνα με μια εκδοχή, η Μέδουσα ήταν μια όμορφη κοπέλα που προοριζόταν για τη θεά Αθηνά, την οποία βίασε ο Ποσειδώνας. Η Αθηνά, έξαλλη που δεν μπορούσε να αντιμετωπίσει απευθείας τον Ποσειδώνα, μετέτρεψε τη Μέδουσα σε ένα αντιαισθητικό, κακό τέρας με κεφάλι γεμάτο φίδια για μαλλιά. Η ασχήμια της Μέδουσας ήταν τόσο αηδιαστική που όποιος κοίταζε το πρόσωπό της γινόταν πέτρα. Ο Περσέας σκότωσε τελικά τη Μέδουσα με τη βοήθεια της Αθηνάς.

Το Pihiu είναι ένα άλλο θρυλικό υβρίδιο τέρατος που κατάγεται από την Κίνα. Παρόλο που κανένα μέρος του σώματός του δεν έμοιαζε με ανθρώπινα όργανα, το μυθολογικό πλάσμα περιγράφεται συχνά ότι έχει σώμα λιονταριού με φτερά, μακριά πόδια και κεφάλι κινέζικου δράκου. Ο Πιχιού θεωρείται φύλακας και προστάτης όσων ασκούν το Φενγκ Σούι. Μια άλλη εκδοχή του pihiu, το Tian Lu, θεωρείται επίσης μερικές φορές ιερό ον που προσελκύει και προστατεύει τον πλούτο. Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο τα μικρά αγάλματα του Tian Lu εμφανίζονται συχνά σε κινεζικά σπίτια ή γραφεία, καθώς πιστεύεται ότι αυτό το πλάσμα μπορεί να βοηθήσει στη συσσώρευση πλούτου.

12. Σουκουγιάντ

Το soucouillant, σύμφωνα με τους θρύλους της Καραϊβικής (ειδικά στη Δομινικανή Δημοκρατία, το Τρινιντάντ και τη Γουαδελούπη), είναι μια εξωτική μαύρη εκδοχή του ευρωπαϊκού βρικόλακα. Από στόμα σε στόμα, από γενιά σε γενιά, το Sukuyant έχει γίνει μέρος της τοπικής λαογραφίας. Περιγράφεται ως μια απαίσια ηλικιωμένη γυναίκα την ημέρα, που τη νύχτα μεταμορφώνεται σε μια υπέροχη νεαρή μαύρη γυναίκα που μοιάζει με θεά. Αποπλανεί τα θύματά της για να τους ρουφήξει αργότερα το αίμα ή να τα κάνει αιώνιους σκλάβους της. Πιστεύεται επίσης ότι εξασκούσε τη μαύρη μαγεία και το βουντού και μπορούσε να μεταμορφωθεί σε αστραπή ή να μπει στα σπίτια των θυμάτων της από οποιοδήποτε άνοιγμα στο σπίτι, συμπεριλαμβανομένων ρωγμών και κλειδαρότρυπων.

11. Λαμάσου.

Σύμφωνα με τη μυθολογία και τους θρύλους της Μεσοποταμίας, η Lamassu ήταν μια προστατευτική θεότητα, που απεικονιζόταν με το σώμα και τα φτερά ενός ταύρου ή με το σώμα ενός λιονταριού, τα φτερά ενός αετού και το κεφάλι ενός ανθρώπου. Κάποιοι τον περιέγραψαν ως έναν απειλητικό άντρα, ενώ άλλοι τον περιέγραψαν ως γυναικεία θεότητα με καλές προθέσεις.

10. Ταράσκα

Η ιστορία του Ταράσκα αναφέρεται στην ιστορία της Μάρθας, η οποία περιλαμβάνεται στη βιογραφία του Ιακώβ για τους χριστιανούς αγίους. Ο Ταράσκα ήταν ένας δράκος με πολύ τρομακτική εμφάνιση και κακές προθέσεις. Σύμφωνα με τον μύθο, είχε κεφάλι λιονταριού, έξι κοντά πόδια σαν αρκούδα, σώμα ταύρου, ήταν καλυμμένο με το κέλυφος μιας χελώνας και μια φολιδωτή ουρά που κατέληγε με τσίμπημα σκορπιού. Ο Tarasca τρομοκρατούσε την περιοχή Nerluc της Γαλλίας.

Όλα τελείωσαν όταν ένας νεαρός αφοσιωμένος Χριστιανός ονόματι Μάρθα έφτασε στην πόλη για να διαδώσει το ευαγγέλιο του Ιησού και ανακάλυψε ότι ο κόσμος φοβόταν έναν άγριο δράκο για χρόνια. Μετά βρήκε τον δράκο στο δάσος και τον ράντισε με αγιασμό. Αυτή η δράση εξημέρωσε την άγρια ​​φύση του δράκου. Μετά από αυτό, η Μάρθα οδήγησε τον δράκο πίσω στην πόλη Νερλούκ, όπου οι εξαγριωμένοι ντόπιοι λιθοβόλησαν τον Ταράσκο μέχρι θανάτου.

Στις 25 Νοεμβρίου 2005, η UNESCO συμπεριέλαβε τον Tarasca στον κατάλογο των αριστουργημάτων της προφορικής και άυλης κληρονομιάς της ανθρωπότητας.

9. Draugr.

Το draugr, σύμφωνα με τη σκανδιναβική λαογραφία και μυθολογία, είναι ένα ζόμπι που εκπέμπει μια εκπληκτικά ισχυρή σάπια μυρωδιά των νεκρών. Πιστεύεται ότι ο Draugr τρώει ανθρώπους, πίνει αίμα και έχει δύναμη πάνω στο μυαλό των ανθρώπων, τρελώνοντάς τους κατά βούληση. Ένας τυπικός Draugr ήταν κάπως παρόμοιος με τον Freddy Krueger, ο οποίος, προφανώς, δημιουργήθηκε υπό την επίδραση παραμυθιών για το σκανδιναβικό τέρας.

8. Λερναία Ύδρα.

Η Λερναία Ύδρα ήταν ένα μυθικό τέρας του νερού με πολλά κεφάλια που έμοιαζαν με μεγάλα φίδια. Ένα άγριο τέρας ζούσε στη Λέρνα, ένα μικρό χωριό κοντά στο Άργος. Σύμφωνα με το μύθο, ο Ηρακλής αποφάσισε να σκοτώσει την Ύδρα και όταν έκοψε το ένα κεφάλι, εμφανίστηκαν δύο. Για το λόγο αυτό, ο ανιψιός του Ηρακλή, Ιόλαος, έκαψε κάθε κεφάλι μόλις το έκοψε ο θείος του, μόνο τότε σταμάτησαν να αναπαράγονται.

7. Μπρόξα.

Σύμφωνα με τον εβραϊκό μύθο, το Broxa είναι ένα επιθετικό τέρας, σαν γιγάντιο πουλί, που επιτίθεται σε κατσίκες ή, σε σπάνιες περιπτώσεις, έπινε ανθρώπινο αίμα τη νύχτα. Ο θρύλος της Broxa διαδόθηκε τον Μεσαίωνα στην Ευρώπη, όπου πίστευαν ότι οι μάγισσες έπαιρναν τη μορφή της Broxa.

6. Μπάμπα Γιάγκα

Ο Baba Yaga είναι ίσως ένα από τα πιο δημοφιλή παραφυσικά πλάσματα στη λαογραφία των Ανατολικών Σλάβων και, σύμφωνα με το μύθο, είχε την εμφάνιση μιας άγριας και τρομακτικής ηλικιωμένης γυναίκας. Ωστόσο, ο Baba Yaga είναι μια πολύπλευρη φιγούρα ικανή να εμπνεύσει ερευνητές, ικανή να μετατραπεί σε σύννεφο, φίδι, πουλί, μαύρη γάτα και να συμβολίζει τη Σελήνη, τον θάνατο, τον χειμώνα ή τη Θεά της Μητέρας Γης, τον τοτεμικό πρόγονο της μητριαρχίας.

Ο Ανταίος ήταν ένας γίγαντας με τεράστια δύναμη, την οποία κληρονόμησε από τον πατέρα του, τον Ποσειδώνα (θεό της θάλασσας) και τη μητέρα του Γαία (Γη). Ήταν ένας χούλιγκαν που ζούσε στην έρημο της Λιβύης και προκαλούσε κάθε ταξιδιώτη στα εδάφη του σε καυγά. Αφού νίκησε τον ξένο σε έναν θανατηφόρο αγώνα πάλης, τον σκότωσε. Μάζεψε τα κρανία των ανθρώπων που νίκησε για να χτίσει μια μέρα έναν ναό αφιερωμένο στον Ποσειδώνα από αυτά τα «τρόπαια».

Αλλά μια μέρα ένας από τους περαστικούς αποδείχθηκε ότι ήταν ο Ηρακλής, ο οποίος πήγαινε στον Κήπο των Εσπερίδων για να ολοκληρώσει τον ενδέκατο τοκετό του. Ο Ανταίος έκανε ένα μοιραίο λάθος προκαλώντας τον Ηρακλή. Ο ήρωας σήκωσε τον Ανταίο από το έδαφος και τον συνέτριψε σε μια αρκούδα αγκαλιά.

4. Ντουλάχαν.

Ο άγριος και ισχυρός Ντουλάχαν είναι ένας ακέφαλος ιππέας στην ιρλανδική λαογραφία και μυθολογία. Για αιώνες, οι Ιρλανδοί τον περιέγραφαν ως προάγγελο της καταστροφής που ταξίδευε πάνω σε ένα μαύρο, τρομακτικό άλογο.

Σύμφωνα με τον ιαπωνικό μύθο, το Kodama είναι ένα ειρηνικό πνεύμα που ζει μέσα σε ορισμένα είδη δέντρων. Ο Kodama περιγράφεται ως ένα μικρό, λευκό και ειρηνικό φάντασμα που είναι απόλυτα συγχρονισμένο με τη φύση. Ωστόσο, σύμφωνα με το μύθο, όταν κάποιος προσπαθεί να κόψει το δέντρο όπου ζει ο Kodama, αρχίζουν να του συμβαίνουν άσχημα πράγματα και μια σειρά από κακοτυχίες.

2. Corrigan

Τα παράξενα πλάσματα που ονομάζονται Corrigan προέρχονται από τη Βρετάνη, μια πολιτιστική περιοχή στη βορειοδυτική Γαλλία με πολύ πλούσια λογοτεχνική παράδοση και λαογραφία. Κάποιοι λένε ότι ο Corrigan ήταν μια όμορφη, ευγενική νεράιδα, ενώ άλλες πηγές τον περιγράφουν ως ένα κακό πνεύμα που έμοιαζε με νάνο και χόρευε γύρω από σιντριβάνια. Αποπλάνησε τους ανθρώπους με τη γοητεία του για να τους σκοτώσει ή να τους κλέψει τα παιδιά.

1. Fish-man Lyrgans.

Ο ψαράνθρωπος Lyrgans υπήρχε στη μυθολογία της Κανταβρίας, μιας αυτόνομης κοινότητας που βρίσκεται στη βόρεια Ισπανία.

Σύμφωνα με το μύθο, πρόκειται για ένα αμφίβιο πλάσμα που μοιάζει με σκυθρωπό άνθρωπο που χάθηκε στη θάλασσα. Πολλοί πιστεύουν ότι ο ψαράνθρωπος ήταν ένας από τους τέσσερις γιους του Francisco de la Vega και της Maria del Casar, ενός ζευγαριού που ζούσε στην περιοχή. Πιστεύεται ότι πνίγηκαν στα νερά της θάλασσας ενώ κολυμπούσαν με τους φίλους τους στις εκβολές του Μπιλμπάο.

Υπάρχει ένας τεράστιος αριθμός μύθων στον κόσμο στους οποίους διάφορα πλάσματα παίζουν σημαντικό ρόλο. Δεν έχουν επιστημονική επιβεβαίωση, αλλά εμφανίζονται τακτικά νέες αναφορές ότι οντότητες που δεν μοιάζουν με συνηθισμένα ζώα και ανθρώπους έχουν εντοπιστεί σε διάφορα μέρη του κόσμου.

Μυθικά πλάσματα των λαών του κόσμου

Υπάρχει ένας τεράστιος αριθμός θρύλων που λένε για μυθικά τέρατα, ζώα και μυστηριώδεις οντότητες. Μερικά από αυτά έχουν κοινά χαρακτηριστικά με πραγματικά ζώα, ακόμη και ανθρώπους, ενώ άλλα ενσαρκώνουν τους φόβους των ανθρώπων που ζουν σε διαφορετικές εποχές. Κάθε ήπειρος έχει θρύλους που περιλαμβάνουν μοναδικά μυθικά ζώα και πλάσματα που συνδέονται με την τοπική λαογραφία.

Σλαβικά μυθικά πλάσματα

Οι θρύλοι που προέκυψαν κατά την εποχή των αρχαίων Σλάβων είναι γνωστοί σε πολλούς, καθώς αποτέλεσαν τη βάση διαφόρων παραμυθιών. Τα πλάσματα της σλαβικής μυθολογίας κρύβουν σημαντικά σημάδια εκείνης της εποχής. Πολλοί από αυτούς είχαν μεγάλη εκτίμηση από τους προγόνους μας.

Μυθικά πλάσματα της αρχαίας Ελλάδας

Οι πιο διάσημοι και ενδιαφέροντες είναι οι μύθοι της Αρχαίας Ελλάδας, οι οποίοι είναι γεμάτοι με θεούς, διάφορους ήρωες και οντότητες, καλούς και κακούς. Πολλά ελληνικά μυθικά πλάσματα έχουν γίνει χαρακτήρες σε διάφορες σύγχρονες ιστορίες.

Μυθικά ζώα στη σκανδιναβική μυθολογία

Η μυθολογία των αρχαίων Σκανδιναβών είναι μέρος της αρχαίας γερμανικής ιστορίας. Πολλές οντότητες ξεχωρίζουν για το τεράστιο μέγεθος και την αιμοσταγία τους. Τα πιο διάσημα μυθικά ζώα:

Αγγλικά μυθικά πλάσματα

Διάφορες οντότητες που, σύμφωνα με τους θρύλους, ζούσαν στην Αγγλία την αρχαιότητα είναι από τις πιο γνωστές στον σύγχρονο κόσμο. Έγιναν ήρωες διαφόρων κινουμένων σχεδίων και ταινιών.

Μυθικά πλάσματα της Ιαπωνίας

Οι ασιατικές χώρες είναι μοναδικές, ακόμα κι αν αναλογιστούμε τη μυθολογία τους. Αυτό οφείλεται στη γεωγραφική θέση, στα απρόβλεπτα στοιχεία και στο εθνικό χρώμα. Τα αρχαία μυθικά πλάσματα της Ιαπωνίας είναι μοναδικά.

Μυθικά πλάσματα της Νότιας Αμερικής

Αυτή η περιοχή είναι ένα μείγμα αρχαίων ινδικών παραδόσεων, ισπανικής και πορτογαλικής κουλτούρας. Με τα χρόνια, διάφοροι άνθρωποι έζησαν εδώ, προσεύχονταν στους θεούς τους και διηγούνταν ιστορίες. Τα πιο διάσημα πλάσματα από μύθους και θρύλους στη Νότια Αμερική:

Μυθικά πλάσματα της Αφρικής

Λαμβάνοντας υπόψη την παρουσία μεγάλου αριθμού εθνικοτήτων που ζουν στην επικράτεια αυτής της ηπείρου, είναι κατανοητό ότι οι θρύλοι που λένε για τις οντότητες μπορούν να παρατίθενται για μεγάλο χρονικό διάστημα. Τα καλά μυθικά πλάσματα είναι ελάχιστα γνωστά στην Αφρική.

Μυθικά πλάσματα από τη Βίβλο

Κατά την ανάγνωση του κύριου ιερού βιβλίου, μπορεί κανείς να συναντήσει διαφορετικές οντότητες που είναι άγνωστες. Μερικά από αυτά είναι παρόμοια με τους δεινόσαυρους και τα μαμούθ.