Περίληψη με θέμα:

Εκκλησία του Δημητρίου στο Pole (Pskov)

Σχέδιο:

Εισαγωγή

• 1 Περιγραφή
  • 1.1 Διαστάσεις
• 2 Ιστορία
  • 2.1 Εκκλησιαστική ζωή
• 3 Νεκροταφείο Dmitrievskoe
Πηγές

Εισαγωγή

Εκκλησία του Δημητρίου του Μυροχεριού(Dmitry Solunsky) - Ορθόδοξη εκκλησία στο Pskov. Ιστορικό και πολιτιστικό μνημείο ομοσπονδιακής σημασίας του 15ου-16ου αιώνα. Βρίσκεται στη μέση του νεκροταφείου Dmitrievsky στην αριστερή όχθη του ποταμού Pskov

1. Περιγραφή

Το τετράστυλο του ναού έχει τρεις αψίδες. Στη δυτική πλευρά υπάρχει προθάλαμος και καμπαναριό τριών επιπέδων, οι ανώτερες βαθμίδες έχουν έξι πλευρές, οι οποίες καταλήγουν με λεπίδες και κωδωνοστάσιο. Ο ναός έχει νότιο κλίτος μεταγενέστερης κατασκευής με μία αψίδα, που καταλήγει με μικρό τρούλο πάνω σε διακοσμητικό τύμπανο. Ο ναός έχει μια λιτή διακόσμηση των προσόψεων, η οποία είναι χαρακτηριστική για την αρχιτεκτονική του ναού του Pskov τον 16ο αιώνα. Το ελαφρύ τύμπανο του κυρίως ναού έχει μια διακοσμητική ζώνη που σχηματίζεται από δύο σειρές κράσπεδων και μια σειρά δρομέα που βρίσκεται ανάμεσά τους. Οι δυτικοί πεσσοί του τετράπλευρου στο κάτω μέρος είναι βαμμένοι με λευκή λαδομπογιά σε ύψος ατόμου· στο πάνω μέρος υπάρχει ελαιογραφία.

Κατασκευασμένο από τοπικές ασβεστολιθικές πλάκες, με ασβεστοκονίαμα, σοβατισμένες και ασβεστωμένες.

1.1. Διαστάσεις

Το μήκος του ναού κατά τον άξονα δυτικής ανατολής είναι 22 μ., το πλάτος −8 μ. Το μήκος του κλίτους είναι 21,5 μ., το πλάτος 8 μ.

2. Ιστορία

• Στο μοναστήρι χτίστηκε το 1534 πέτρινη εκκλησία, που καθαγιάστηκε στο όνομα του Αγίου Δημητρίου. Το χρονικό του Pskov λέει: "... το καλοκαίρι του 7042 ανεγέρθηκε η εκκλησία του Αγίου Μάρτυρος Ντμίτρι σε πολυμονές..."
• Ο ναός αναφέρεται σε διάφορες πηγές του δεύτερου μισού του 16ου και των αρχών του 17ου αιώνα. Ονομάζεται "... από το χωράφι, που βρίσκεται στον δρόμο Stolbitskaya πάνω από το Pskov...", "... στο έδαφος, πίσω από την Πύλη Petrovsky...".
• 1685 - αγρότες της Μονής Dmitrievsky συμμετείχαν στην κατασκευή της στέγης των τειχών της πόλης του Pskov.
• 1698 - Το μοναστήρι Dmitrievsky, λόγω της Πύλης Petrovsky, είχε 28 αυλές.
• 1615 - το μοναστήρι καταστράφηκε από Σουηδούς εισβολείς, αλλά σύντομα αποκαταστάθηκε.
• 1763 - δίνεται η πρώτη σύντομη περιγραφή της εκκλησίας που ανατέθηκε στο σπίτι του επισκόπου, η εκκλησία ονομάζεται "... πίσω από την Πύλη του Πέτρου, από το χωράφι..." Η εκκλησία είναι χτισμένη από πέτρα, καλυμμένη με σανίδες, η σανίδα Ο τρούλος είναι κολλημένος με κασσίτερο, το καμπαναριό είναι επίσης πέτρινο, υπάρχουν τέσσερις καμπάνες.
• 1782 - με έξοδα του εμπόρου Pskov Vukola Evstafievich Podnebesny, χτίστηκε ένα παρεκκλήσι, που καθαγιάστηκε στο όνομα της Εισόδου της Μητέρας του Θεού στο ναό.
• Αρχές 19ου αιώνα Ο ναός υποδεικνύεται ως ενοριακός.
• 1808 - η εκκλησία έπρεπε να κατεδαφιστεί λόγω ερειπώσεως, αλλά η κατεδάφιση της εκκλησίας απαγορεύτηκε από την Ιερά Σύνοδο.
• 1864 - χτίστηκε ένα παρεκκλήσι, μετά το οποίο το εκκλησιαστικό συγκρότημα Pskov αποφάσισε να χτίσει ένα καμπαναριό με ξύλινο πλαίσιο.
• 1876 ​​- ένα νέο εικονοστάσι εγκαταστάθηκε στον κεντρικό ναό και το 1882 - στο παρεκκλήσι.
• Μέχρι τα τέλη της δεκαετίας του 1980, ήταν μία από τις πέντε λειτουργούσες ορθόδοξες εκκλησίες στο Pskov.
• 1960 Με Απόφαση του Υπουργικού Συμβουλίου της RSFSR No. 1327 της 30ης Αυγούστου, ο ναός, ως μνημείο δημοκρατικής σημασίας, τέθηκε υπό κρατική προστασία.
• Με απόφαση της Εκτελεστικής Επιτροπής της πόλης Pskov στις 21 Σεπτεμβρίου 1960, το νεκροταφείο κοντά στην εκκλησία έκλεισε για ταφές.

2.1. Εκκλησιαστική ζωή

• Από το 1915, ο ιερέας Alexy Cherepnin υπηρετούσε εδώ. Σπούδασε στη Θεολογική Σχολή του Pskov μαζί με τον μελλοντικό Πατριάρχη Tikhon (Bellavin). Συνελήφθη το 1938 σε ηλικία 80 ετών, ο ιερέας πέθανε σε φυλακή του Λένινγκραντ.
• Πρύτανης του ναού είναι ο Αρχιμανδρίτης Ανατόλι (Novozemtsev).

3. Νεκροταφείο Dmitrievskoe

• Το νεκροταφείο χτίστηκε γύρω από την εκκλησία στις αρχές του 19ου αιώνα· εδώ θάφτηκαν μοναχές της Παλαιάς Μονής Αναλήψεως.
• Με απόφαση του Εκκλησιαστικού Κωστηρίου του Pskov το 1862, ένα τμήμα του νεκροταφείου χωρίστηκε με φράχτη για την ταφή των Καθολικών. Στον καθολικό χώρο υπάρχει ο τάφος του καλλιτέχνη Vladimir Ottovich Rechenmacher, μαθητή του I. E. Repin.

Διάσημοι κάτοικοι του Pskov θάβονται στο νεκροταφείο:

• M. A. Nazimov (1801-1888), Decembrist και φίλος του M. Yu. Lermontov,
• συγγενείς του Decembrist Ivan Pushchin, φίλου του Λυκείου του A. S. Pushkin,
• I. I. Vasilev, ιδρυτής της Αρχαιολογικής Εταιρείας Pskov,
• συμμετέχοντες του Πατριωτικού Πολέμου: E. P. Nazimov και V. M. Bibikov.
• Μητροπολίτης Pskov και Porkhov το 1954-1987. John (Razumov), ο οποίος πέθανε το 1990,
• F. M. Plyushkin, επιχειρηματίας και συλλέκτης έργων τέχνης
• I. N. Skrydlov, διευθυντής δημόσιων σχολείων στην επαρχία Pskov, πατέρας του ναυάρχου N. I. Skrydlov, που σκοτώθηκε στην Πετρούπολη το 1918,
• B. S. Skobeltsyn, αρχιτέκτονας, αναστηλωτής,
• V. A. Poroshin, καλλιτέχνης
• Μερικοί διευθυντές του γυμνασίου του Pskov είναι θαμμένοι στο ίδιο νεκροταφείο.

Πηγές

• Okulich-Kazarin N. F. Σύντροφος του αρχαίου Pskov. Pskov. 1913
• Spegalsky Yu.P. Pskov. Λ.-Μ.: «Τέχνη». 1963 (Σειρά «Αρχιτεκτονικά και καλλιτεχνικά μνημεία των πόλεων της ΕΣΣΔ»).
• Skobeltsyn B. S., Khrabrova N. S. Pskov.Μνημεία της αρχαίας ρωσικής αρχιτεκτονικής. - Λ.: «Τέχνη». 1969
• Skobeltsyn B. S., Prokhanov A. Γη Pskov.Μνημεία της αρχαίας ρωσικής αρχιτεκτονικής. Λ.: «Τέχνη». 1972
• Spegalsky Yu. P. Pskov.Καλλιτεχνικά μνημεία. - Λ.: «Λενιζντάτ». 1972
• Spegalsky Yu. P. Σύμφωνα με τον Pskov του 17ου αιώνα. Λ., 1974
• Αξιοθέατα της περιοχής Pskov. Comp. L. I. Malyakov. Εκδ. 2η, αναθ. και επιπλέον (3η έκδ. - 1981). - Λ.: «Λενιζντάτ». 1977 - 360 σελ., εικ. Σελ.11-22.
• Spegalsky Yu. P. Pskov. Εκδ. 2ο. - Λ.: «Τέχνη». 1978 (Σειρά «Αρχιτεκτονικά και καλλιτεχνικά μνημεία των πόλεων της ΕΣΣΔ»).
• Arshakuni O.K. Λαϊκή αρχιτεκτονική του Pskov. Αρχιτεκτονική κληρονομιά του Yu. P. Spegalsky. - M.: “Stroyizdat”. 1987
• Bologov A. A. Pskov. Λ.: «Λενιζντάτ». 1988
• Sedov V.V. Pskov αρχιτεκτονική του 16ου αιώνα. Μ. 1996

Ιστορική αναφορά

Πέτρινη εκκλησία στο όνομα του Αγ. Ο Ντμίτρι χτίστηκε το 1534 στο μοναστήρι.

Τα χρονικά του Pskov αναφέρουν την κατασκευή της εκκλησίας το εξής: «... το καλοκαίρι του 7042 ανεγέρθηκε σε μονές η εκκλησία του Αγίου Μάρτυρος Δημητρίου...»

Θέα από βορρά. Φωτογραφία B. Skobeltsyn. 1976

Στο δεύτερο μισό του 16ου και στις αρχές του 17ου αιώνα. αναφέρεται επανειλημμένα σε διαφορετικές πηγές - η εκκλησία ονομάζεται "... από το χωράφι, στον δρόμο Stolbitskaya πάνω από το Pskov...", "... από το χωράφι, από πίσω από την Πύλη Petrovsky...".

Κάτω από το 1685 αναφέρεται: το μοναστήρι Dmitrievsky κάλυψε τα τείχη της πόλης του Pskov "σε συνεργασία" με άλλα μοναστήρια χρησιμοποιώντας τις δυνάμεις πατρογονικών αγροτών και αγροτών.

Εκκλησία του Tsarevich Dimitri στο γήπεδο
Rostovskaya οδός, 60
Θρόνοι: Demetrius Tsarevich, Kirik και Julitta.

Αυτή η εκκλησία σπάνια επισκέπτεται τουρίστες και είναι εκτός δρόμου. Ωστόσο, είναι αυτή που κρατά πολλά από τα μυστικά αυτής της πόλης.

Μια πλινθόκτιστη εκκλησία σε κλασικό στυλ, που ανεγέρθηκε το 1798-1814 αντί της προηγούμενης πλινθόκτιστης εκκλησίας που χτίστηκε το 1729 με δαπάνες του χωριού M. Volkov. Τετραμερές κτίσμα με δίυψο τμήμα ναού, στεφανωμένο με πεντάτρουλο τρούλο, διακοσμημένο στις πλαϊνές όψεις με τετράκολες στοές. Η τραπεζαρία με τη χειμερινή εκκλησία του Kirik και της Iulita, στη δυτική πλευρά υπάρχει ένα τριώροφο καμπαναριό, χτισμένο το 1822.

Η εκκλησία χτίστηκε στη θέση του αποχαιρετισμού στα λείψανα του Tsarevich Dimitri όταν μεταφέρθηκαν στη Μόσχα στις 3 Ιουνίου 1606.

Η πομπή κινήθηκε απευθείας κατά μήκος του δρόμου της Μόσχας κατά μήκος του Βόλγα, αλλά στην περιοχή της Μονής των Θεοφανείων το φορείο με τα λείψανα σταμάτησε ξαφνικά. Η πομπή έστριψε στον δρόμο του Ροστόφ και στην έξοδο από την πόλη σταμάτησε ξανά για να αποχαιρετήσουν οι κάτοικοι της πόλης τον πρίγκιπα. Αρχικά, σύντομα χτίστηκε ένα ξύλινο παρεκκλήσι σε αυτήν την τοποθεσία.

Το 1693, η παλιά ζεστή εκκλησία στον Καθεδρικό Ναό της Μεταμόρφωσης μεταφέρθηκε στη θέση του παρεκκλησίου από το Κρεμλίνο, αφού χτιζόταν μια νέα στο Κρεμλίνο. Η εκκλησία «Κρεμλίνο» στάθηκε για περισσότερα από σαράντα χρόνια, μέχρι το 1729, όταν μια πέτρινη εκκλησία του Tsarevich Demetrius και του St. Kirik και Iulita. Ο ναός ήταν έρημος, από το τέλος. XVIII αιώνα είχε την ιδιότητα του νεκροταφείου.
Αργότερα, ο υπάρχων ναός ανεγέρθηκε λίγο στο πλάι του προηγούμενου. Τότε πραγματικά υπήρχαν χωράφια εδώ, και όχι κατοικημένοι δρόμοι. Στο εσωτερικό έχουν διατηρηθεί πίνακες του 1836, παρόμοιοι σε ύφος με τις τοιχογραφίες του Καθεδρικού Ναού της Μεταμόρφωσης στο Κρεμλίνο, γι' αυτό οι ερευνητές πιστεύουν ότι και οι δύο εκκλησίες ζωγραφίστηκαν από την ίδια τέχνη. Σώζεται επίσης το λαξευτό τέμπλο σε σχήμα θριαμβευτικής αψίδας.

Στη σοβιετική εποχή, μόνο που δεν έκλεισε και συνέχισε να λειτουργεί. Αυτός είναι ο μόνος ναός που λειτουργούσε κατά τη σοβιετική εποχή.

Εδώ μεταφέρθηκαν σωζόμενα ιερά και εικόνες από όλο το Uglich. το 1989, μια ασημένια λάρνακα με τα λείψανα του ιερού ευγενούς πρίγκιπα του Uglich Roman σε ασημένιο ιερό μεταφέρθηκε στον ναό από τον Καθεδρικό Ναό της Μεταμόρφωσης του Κρεμλίνου Uglich.
Αποθηκευμένο εδώ:
- τα λείψανα των ιερών λειψάνων του μακαριστού πρίγκιπα Roman Vladimirovich του Uglich (ο πατέρας του άφησε το Uglich το 1237 και, όταν πλησίασε ο στρατός του Batu, διέταξε την πόλη να παραδοθεί χωρίς να επιτρέψει αίμα - 02.1237. Ο Batu άφησε την πόλη ανέγγιχτη, τρία χρόνια αργότερα οι πρίγκιπες επέστρεψαν στο Uglich, ο πατέρας του πέθανε το 1249. , ο μεγαλύτερος αδελφός του R. Andrey, Roman, Prince of Uglich, έγινε πρίγκιπας από το 1261, έχτισε τουλάχιστον 15 εκκλησίες, πέθανε στις 3 Φεβρουαρίου 1285, θάφτηκε στο καθεδρικός ναός του Uglich, το 1486 τα λείψανα βρέθηκαν άφθαρτα κατά την ίδρυση ενός νέου ναού, το 1595 εξετάστηκαν, το 1609 οι Πολωνοί τα έκαψαν μαζί με τον καθεδρικό ναό, τα λείψανά τους φυλάσσονταν μέχρι το 1917 σε ένα παρεκκλήσι αφιερωμένο στον Ρωμαίο)
- ένα σωματίδιο των λειψάνων του Tsarevich Dmitry.
-Εικόνα Feodorovskaya του B.M., μπροστά στην οποία προσευχήθηκε ο πρίγκιπας.
-Άθως εικόνα Β.Μ.
-εικόνα της Παρακλήσεως Β.Μ. (εμφανίστηκε τον 14ο αιώνα, η ίδια εικόνα φυλάσσεται στο ιστορικό και μουσείο τέχνης - ποια από αυτά δεν είναι γνωστή)
-Μέχρι πρόσφατα, υπήρχαν και τα ματωμένα καρύδια του πρίγκιπα, αλλά τα έκλεψαν.
- μέρος των ιερών λειψάνων του νεαρού John Chepolosov (σκοτώθηκε από τον εργάτη του πατέρα του - του προκάλεσε 25 τραύματα το 1663, το 1669 τα λείψανα βρέθηκαν άφθαρτα)

Ζωγραφίστηκε στις αρχές του 19ου αιώνα. Ο πίνακας αναστηλώθηκε το 1986 υπό τη διεύθυνση του E.M. Maslova.
Ο Timofey Medvedev ασχολήθηκε επίσης με τη ζωγραφική εικόνων· το δημοσιευμένο έγγραφο από τα ταμεία του τμήματος Uglich των Κρατικών Αρχείων έχει μια σημαντική αξία μελέτης πηγής: μας επιτρέπει να χαρακτηρίσουμε τον Timofey Medvedev ως σημαντικό αγιογράφο, διευρύνει την κατανόηση των δραστηριοτήτων του στο Uglich, ορίζοντας την ευελιξία του. Μέχρι τώρα, η περίοδος Uglich στο έργο του Μεντβέντεφ τον καθόριζε μόνο ως ταλαντούχο δεξιοτέχνη της τοιχογραφίας.

Συμφωνία μεταξύ του πρωτομάστορα ζωγράφου Timofey Alekseevich Medvedev και του ναού και του κληρικού της εκκλησίας του Αγίου Δημητρίου Τσαρέβιτς, που βρίσκεται στο χωράφι της πόλης Uglich, σχετικά με τη ζωγραφική 27 εικόνων για το κύριο τέμπλο. 1812 1η Φεβρουαρίου ημέρα. Εγώ, από την επαρχία Βλαντιμίρ της περιφέρειας Shuya της πριγκίπισσας Daria Alexandrovna Dolgorukova του χωριού Teikova, κάτοικος Timofey Alekseev Medvedev της πόλης Uglich της Εκκλησίας Tsarevskaya, που στο χωράφι (με) τον κλήρο και τον κλήρο και τον φύλακα της εκκλησίας Νικολάι Skornyakov ότι εγώ, ο Medvedev, σε εκείνη την εκκλησία Tsarevich στο νέο εικονοστάσι, ζωγραφίζω εικόνες σε ελαιόλαδο του καλύτερου ελληνικού έργου και της καλύτερης τέχνης - ενάντια στην εικόνα της Γέννησης του Χριστού που μου δόθηκε. Χρησιμοποιήστε τα καλύτερα χρώματα για αυτό το έργο και χρυσό για τις κορώνες και τα κενά στα άμφια, κόκκινο χρυσό, και όχι διπλό. Συνολικά, σε αυτό το εικονοστάσι υπάρχουν είκοσι επτά εικόνες, δηλαδή, στην κορυφή στην πρώτη ζώνη στη μέση, γράφει ο Σωτήρας, με αυτές να στέκονται σε πέντε πρόσωπα. Στα τέσσερα, στις πλευρές του, υπάρχουν Σωτήρες, τσκ (όπως στο πρωτότυπο) - δώδεκα Απόστολοι. σε δύο ακόμη σημάδια δίπλα στους Σωτήρες υπάρχουν δύο Προφήτες ή ό,τι αποφασίσουν να γράψουν. Στη δεύτερη (ζώνη) στη μέση (γράψτε) τον Μυστικό Δείπνο και στα πλαϊνά του Δείπνου, στα γραμματόσημα, - (Τα Πάθη) του Κυρίου, και στα άλλα γραμματόσημα πάνω από τις τοπικές εικόνες (δωδέκατη) Εορτές, όσοι από αυτούς χωράνε. Στην κάτω πλευρά (ζώνη στις Βασιλικές Πόρτες) (γράψτε) ο Ευαγγελισμός και οι Τέσσερις Ευαγγελιστές...(περισσότερο αδιάβαστο, το κείμενο χάθηκε - μέρος του φύλλου είναι σκισμένο) (Στη δεξιά) πλευρά των Βασιλικών Πυλών (γράψτε ) ο Σωτήρας,...(περαιτέρω αδιάβαστο, το κείμενο χάνεται – μέρος του φύλλου είναι σκισμένο) (Τσαρέβιτς Πρίγκιπας Δημήτρης); στην αριστερή πλευρά...(περαιτέρω αδιάβαστο, κείμενο χαμένο) (Δ) πιστέψτε στη γραφή Αρχδιάκονος Στέπαν...(περαιτέρω αδιάβαστο, κείμενο χαμένο) μην τους αποθαρρύνετε, αλλά γράψτε σύμφωνα με την ευχαρίστησή τους.

Για όλη τη δουλειά μου που περιγράφεται παραπάνω, εγώ, ο Μεντβέντεφ, συμφώνησα να λάβω χίλια ρούβλια, από τα οποία, σε συμφωνημένη τιμή, ως προκαταβολή κατά τη σύναψη αυτής της συμφωνίας, εκατό ρούβλια (προς λήψη). τον Μάρτιο (άλλα) εκατό ρούβλια. τον Απρίλιο - τα ίδια εκατό ρούβλια. Αφού πάρω τα ίδια χρήματα για τον μήνα Ιούνιο, εγώ, ο Μεντβέντεφ, πρέπει να παρουσιάσω τουλάχιστον δέκα γραπτά κομμάτια, και ειδικά την εικόνα του ναού, για την οποία θα πρέπει να λάβω άλλα διακόσια ρούβλια. Και λαμβάνω άλλα χρήματα με βάση την επιτυχία της δουλειάς μου που παρουσιάστηκε στην εκκλησία τους.
Θα ξεκινήσω αυτή την εργασία από την ημερομηνία που αναγράφεται στη σύμβαση και θα συνεχίσω μέχρι τον Νοέμβριο του ίδιου έτους. Στο τέλος όλης της δουλειάς μου, περιμένετε ένα χρόνο για τα τελευταία διακόσια ρούβλια ή πώς θα διορθωθούν με το ποσό.
Στην περίπτωση της δουλειάς μου, εάν μετά από έξι μήνες υπάρξει κάποια δυσλειτουργία ή ζημιά στη ζωγραφική των εικόνων, τότε εγώ, ο Μεντβέντεφ, πρέπει να διορθώσω αυτές τις εικόνες με δικά μου έξοδα, χωρίς να προκαλέσω ζημία στην εκκλησία.

Για να διαβεβαιώσω όλο το έργο μου, έδωσα στους κληρικούς και στους κληρικούς και στον πρεσβύτερο της εκκλησίας αυτή τη συμφωνία, την οποία υπέγραψα. Η αρχική συμφωνία υπογράφηκε ως εξής: Στη συμφωνία αυτή, ο εν λόγω αγιογράφος Timofey Alekseev Medvedev υπογράφει με το δικό του χέρι για την εκπλήρωση όλων όσων γράφτηκαν παραπάνω. Σύμφωνα με αυτό το συμβόλαιο, έλαβα ένα χρηματικό ποσό εκατό ρούβλια την υποδεικνυόμενη ημερομηνία· στις 10 Απριλίου, έλαβα επίσης τον αγιογράφο Timofey Medvedev, για τα χρήματα που μου παρείχαν, διακόσια ρούβλια, για τα οποία υπέγραψα (T.A. Medvedev's αυτόγραφο).

Εκκλησία του Tsarevich Dimitri "στο γήπεδο"

Στην είσοδο από το Rostov Velikiy στο Uglich, στην οδό Rostovskaya, οι επισκέπτες της πόλης υποδέχονται μια κομψή μικρή εκκλησία. Αυτή είναι η εκκλησία του Tsarevich Dimitri "στο γήπεδο". Η υπάρχουσα πέτρινη εκκλησία χτίστηκε το 1798-1814. Αλλά της ανέγερσης του σημερινού ναού είχε προηγηθεί μια μακρά ιστορία, για την οποία υπάρχει ένας θρύλος...

Στις 3 Ιουνίου 1606, όταν τα λείψανα του Tsarevich Dimitri μεταφέρθηκαν από το Uglich στη Μόσχα, η πομπή ξεκίνησε αρχικά κατά μήκος του δρόμου της Μόσχας. Στην έξοδο όμως από την πόλη στη Μονή του Αγίου Ιωάννη του Θεολόγου, οι φορείς με τα λείψανα σταμάτησαν ξαφνικά και δεν μπορούσαν να μετακινηθούν από τη θέση τους. Εξαιτίας αυτού, αποφάσισαν ότι έπρεπε να πάμε κατά μήκος του δρόμου του Ροστόφ. Η πομπή συνεχίστηκε κατά μήκος της. Στην έξοδο από την πόλη, η πομπή σταμάτησε ξανά για να αποχαιρετήσουν οι κάτοικοι της πόλης τον πρίγκιπα. Ο κλήρος τελούσε συνεχώς θείες ακολουθίες επί 24 ώρες στο ύπαιθρο.

Κατά τη διάρκεια της Θείας Λειτουργίας, συνέβη ένα γεγονός που σηματοδότησε την έναρξη της θεμελίωσης του ναού σε αυτό το μέρος - από το φέρετρο όπου βρίσκονταν τα λείψανα του Δημητρίου, μια στάλα αίματος χύθηκε στο έδαφος. Η λάρνακα συνελέγη προσεκτικά από τον κλήρο και τοποθετήθηκε σε ένα ασημένιο προσκυνητάρι μαζί με τη γη. Στις 3 Ιουλίου, η νεκρώσιμη ακολουθία έφτασε πανηγυρικά στη Μόσχα. Η σορός του Tsarevich Dimitri αναπαύθηκε στον Καθεδρικό Ναό του Αρχαγγέλου του Κρεμλίνου. Οι κάτοικοι του Uglich βρήκαν από τον Κύριο τον μεσολαβητή και θαυματουργό τους.

Σύντομα, χτίστηκε ένα παρεκκλήσι στον ιερό τόπο όπου οι κάτοικοι της πόλης αποχαιρέτησαν τον Τσάρεβιτς Δημήτριο. Το 1693, η παλιά ζεστή εκκλησία στον καθεδρικό ναό Spaso-Preobrazhensky μεταφέρθηκε στη θέση του παρεκκλησιού από το Κρεμλίνο, καθώς χτιζόταν μια νέα στο Κρεμλίνο. Η εκκλησία «Κρεμλίνο» στάθηκε για περισσότερα από σαράντα χρόνια, μέχρι το 1729, όταν στη θέση της ανεγέρθηκε μια πέτρινη εκκλησία του Tsarevich Demetrius και των Αγίων Kirik και Julita. Και μετά από άλλο μισό αιώνα, ένας υπάρχων ναός ανεγέρθηκε λίγο στο πλάι του προηγούμενου, ο οποίος ονομαζόταν λαϊκά Εκκλησία του Δημητρίου «στο γήπεδο» (όπως λέγεται, σε αντίθεση με τον ναό του Κρεμλίνου «στον αίμα").

Η εκκλησία «στο γήπεδο» είναι χαρακτηριστικό μνημείο της εποχής της. Είναι μονώροφο, πεντάτρουλο με τραπεζαρία και καμπαναριό. Με παραδοσιακή σύνθεση, η διακόσμηση του κυριαρχείται από μορφές κλασικισμού. Πρόκειται για τις τέσσερις κολώνες της Τοσκάνης, τα αετώματα μπροστά από το τετράγωνο, παραστάδες, γείσα και το σχέδιο του καμπαναριού. Ο ναός δεν μπορεί να χαρακτηριστεί ενδιαφέρον αρχιτεκτονικό μνημείο, αλλά είναι όμορφος και αξιόλογος με τον δικό του τρόπο, και το πιο σημαντικό, είναι ένα σημαντικό ιστορικό μνημείο και ιερό αυτών των τόπων.

Στο εσωτερικό έχουν διατηρηθεί πίνακες του 1836, παρόμοιοι σε ύφος με τις τοιχογραφίες του Καθεδρικού Ναού της Μεταμόρφωσης στο Κρεμλίνο Uglich, γι' αυτό οι ερευνητές πιστεύουν ότι και οι δύο εκκλησίες ζωγραφίστηκαν από την ίδια τέχνη. Και εδώ θα συναντήσετε απατηλές φόρμες - κολώνες, καμάρα, σε συνδυασμό με σημάδια αγίων και θεμάτων, αλλά, φυσικά, η σεμνότητα ενός μικρού κοιμητηριακού ναού είναι ορατή σε όλα. Σώζεται επίσης το λαξευτό τέμπλο σε σχήμα θριαμβευτικής αψίδας.

Μάλλον δεν είναι τυχαίο ότι η εκκλησία που ήταν αφιερωμένη στον ουράνιο προστάτη της πόλης δεν έκλεισε ποτέ και παρέμεινε η μόνη λειτουργούσα εκκλησία κατά τα σοβιετικά χρόνια. Εδώ μεταφέρθηκαν σωζόμενα ιερά και εικόνες από όλο το Uglich. Το 1989 δωρήθηκαν στον ναό τα λείψανα του ιερού ευγενούς πρίγκιπα Ούγκλιτς Ρομάν σε μια ασημένια λάρνακα. Ήταν ο τρίτος πρίγκιπας Uglich και στον πριγκιπικό θρόνο ανυψώθηκε από τις αρετές και την ευσέβεια στον βαθμό των τοπικών σεβαστών αγίων. Τα λείψανα βρέθηκαν το 1495. Το 1595 έγινε η γενική του δοξολογία. Το 1611, κατά τη διάρκεια της Πολωνο-Λιθουανικής επέμβασης, τα λείψανα υπέστησαν πυρκαγιά και, κατά μήκος μιας φωτεινής κολόνας από πάνω τους, ανακαλύφθηκαν ξανά από τις στάχτες. Από το 1930 βρίσκονταν στο Μουσείο Uglich.

Στις 9 Σεπτεμβρίου 2010, την πόλη Uglich και τον Ναό του Tsarevich Dmitry «στο γήπεδο» επισκέφθηκε ο Παναγιώτατος Πατριάρχης Μόσχας και πάσης Ρωσίας Κύριλλος.