To'plamga quyidagilar kiradi:

32 so'zli kartalar
ko'rsatmalar


Hayot davomida odamlar xotirasida ko'plab vizual tasvirlarni to'playdi. Bu tasvirlar jonlansa, ular turli xil tuyg'ularni uyg'otadi, ular bilan uchrashish har xil hayotda o'zi bilan uchrashishdir ...

To'plamga quyidagilar kiradi:
Tasvirli 80 ta karta (fotosuratlar)
32 so'zli kartalar
ko'rsatmalar
To'plamga avtomobil yo'llari, magistral yo'llar, yo'llar, yo'llar va butunlay off-road erlarini tasvirlaydigan fotosuratlar kiradi. Bundan tashqari, u so'zlar va iboralar bilan kichik kartalarni o'z ichiga oladi. Bularning barchasi metaforik xaritalar deb ataladigan amaliy psixologning ishi uchun vositadir. Kartalardan maslahat, psixoterapiya, murabbiylik, bolalar va kattalar bilan guruh va individual ishlarda foydalanish mumkin.
Psixolog ishida metaforik kartalardan foydalanish qoidalari, strategiyalari va texnikasi haqida batafsil ma'lumot G. Katz, E. Muxamatulinaning "Metaforik kartalar. Psixolog uchun qo'llanma" kitobida yozilgan, bu erda biz imkoniyatlarni qisqacha tasvirlab beramiz va asosiy ish qoidalari. Metaforik kartalar qanday ishlaydi? Nega biz ularni sevamiz?
Hayot davomida odamlar xotirasida ko'plab vizual tasvirlarni to'playdi. Bu tasvirlar jonlansa, ular turli xil tuyg'ularni keltirib chiqaradi; ular bilan uchrashish turli xil hayot tekisliklarida o'z-o'zidan uchrashishdir: vaqtinchalik (o'tmishda va hozirda, xayoliy kelajakda), hissiy (baxt-sevgi-qayg'u) , shaxslararo. Yashirin shaklda metaforik kartalar ularni ko'rayotgan odamning ongsiz niyatlari va qadriyatlarini aks ettiruvchi ko'plab xabarlarni o'z ichiga oladi va bir xil rasm turli odamlar uchun turli xil ma'nolarga ega. Biror kishi o'zi haqida to'g'ridan-to'g'ri gapirmasa, lekin vizual tasvirlarga murojaat qilsa, u kamroq himoyalangan; kartalar unga hayotni tahlil qilish uchun ahamiyatsiz bo'lmagan istiqbolni ochadi.
"Yo'llar va yo'llar" - bu harakat, intilish, tezlik, maqsadga erishish, taqiqlar va ideallar tasvirlari bilan ishlashga imkon beradigan "dinamik" kartalarning yangi original to'plami. Uning eng samarali qo'llanilishi mijoz inqirozni boshdan kechirayotgan, tanlov qilish zarurati bilan duch kelgan, biron bir faoliyat turini boshlagan, yangi maqsadlarni ishlab chiqqan va hokazo vaziyatlarda qo'llaniladi. Biz hayotni yo'l deb o'ylashga odatlanganmiz va yo'l bilan bog'liq rasmlar har birimizdagi tajribalar bilan rezonanslashadi. Yo‘l bilan bog‘liq ko‘plab tasvirlar mavjud: tormozlanish, to‘satdan to‘xtashlar, xavfli burilishlar, uchrashuvlar va ayriliqlar, yo‘l tanlash, yo‘lovchilar, ota-onadan ajralish, ulg‘ayish, mustaqillikka erishish...
O'zlarining ajoyib xususiyatlariga qaramay, metaforik kartalar dori emas, balki tadqiqot va psixoterapiya uchun vositadir. Ular o'z-o'zidan javob bermaydilar, lekin ular mazmunli va tegishli savollarni berishga yordam beradi.
Kartochkalar bilan ishlashning psixologik ma'nosi shundaki, odam xaritadagi tasvirga o'z munosabatini bildiradi, paydo bo'lgan assotsiatsiyalarni tahlil qiladi va ularni tajriba va xotiralar bilan bog'laydi. Kartalar tasodifiy (tasvirlarga qarash imkoniyatiga ega) yoki ko'r-ko'rona (ularni tasodifiy tortib olish) tanlanishi mumkin. Shuningdek, siz tasvirlarni og'zaki material bilan bog'lashingiz mumkin: rasmga o'zboshimchalik bilan nom bering yoki to'plamda mavjud bo'lganlardan so'z bilan mos kartani toping.

Har qanday yo'l millionlab mumkin bo'lgan yo'llardan biridir. Shuning uchun jangchi yo'l faqat yo'l ekanligini doimo yodda tutishi kerak; agar u o'ziga yoqmasligini his qilsa, uni har qanday holatda ham tark etishi kerak. Har qanday yo'lga to'g'ridan-to'g'ri va ikkilanmasdan qarash kerak. (Karlos Kastaneda)

Yo'l bizning hayotimizga o'xshaydi, hayot doimiy harakat va har kimning o'zi bor, xuddi yo'l kabi.

Chiroyli soxta to'siqlar cheklovlarni, qoidalarni, o'zgarmas dogmalarni eslatadi - sovuq, qattiq, aniq. Lekin ayni paytda ular chiroyli! U sizni o'ziga jalb qiladi va siz bilan sodir bo'layotgan voqealarning to'g'riligini his qiladi. Bu, shuningdek, ota-ona munosabatlariga o'xshaydi. “Eng yaxshi bo'l, birinchi bo'l! O'z o'rningizni egallashga intiling, chunki atrofda faqat sizning xatoingizni kutayotgan raqobatchilar bor." Faqat qoidalarga muvofiq to'g'ridan-to'g'ri oldinga harakat, oldinda hech qanday istiqbol yo'q. Yaqinlashib kelayotgan muammolar hissi bor. Cheklovlardan tashqarida yana bir notanish, ammo chiroyli, tartibsiz, ammo jozibali hayot bor.

Men har doim birinchi bo'lishga odatlanganman - eng yaxshi rasm chizganman va bolalar bog'chasidagi festivallarda qatnashganman, sport maktabidagi musobaqalarda birinchi o'rinni egallaganman, bitiruv imtihonlarini sinfda eng yaxshi topshirganman ... Hozir men juda nufuzli kompaniyada ishlayman va Men allaqachon eng yuqori martaba zinapoyasiga yaqinlashdim. Ota-onam men bilan faxrlanadi. Otam har doim mening zo'r irsiyatim va ajoyib qobiliyatga ega ekanligimni, o'simlik o'sishi va zerikarli bo'lishga haqqim yo'qligini ta'kidlagan. Endi men uning so'zlarining to'g'riligiga shubha qilaman. Aslida, men ishimdan charchadim, charchadim va oddiy odam bo'lishni xohlayman - o'zim istamagan narsamdan voz kechishga, xato qilishga, ba'zan dam olishga va shunchaki hech narsa qilmaslikka ruxsat bering. Men o'zimni eng zo'rman deb ko'rsatishdan charchadim.

O'ralgan, notekis, yo'lda juda ko'p to'siqlar bor, uzoqdan baland va qo'rqinchli. Ammo u mohirlik bilan ularni aylanib chiqadi, yo'lda yorqin yorug'lik va soya chiziqlari tushadi. Yo'l shamol va yuqoriga intiladi va o'rmon orqasida yangi, yorqin va qiziqarli narsa kutayotgani seziladi. Ha, hech kim mendan muvaffaqiyatli, nufuzli bo‘lishimni kutmagandek yashashni istardim... (o‘ylaydi). Balki o'shanda men buni o'zim yoqtirarman?

Mening hayotim hozir jarlik bo'ylab ketmoqda - siz qoqilib ketasiz va tamom. Va boshqa yo'l yo'q, hech narsa menga bog'liq emas. Yukimni eshakdek ko'tarib yuribman. Va men doimo xavf-xatarni his qilaman - hayot xavfli, odamlar yovuz, agar men sayohatchilarimga yaqinlashsam, ular meni itarib yuborishlaridan qo'rqaman. Buni qilish oson bo'lgani uchun. Oldinda men yo'l pastga tushayotganini ko'rmoqdaman va bu mantiqan! Yuqoriga chiqish qo'rqinchli, lekin pastga tushish unchalik og'riqli emas. Bolaligimda menga har doim singdirilgan: "Agar siz bir marta qoqilib qolsangiz, noto'g'ri qarorni tanlang va tamom, hayot pastga tushadi, siz chiqolmaysiz". Yoshligidan nomusingni asra. Bu so'z chumchuq emas - agar u uchib ketsa, siz uni ushlay olmaysiz." Va ma'noli ko'rinish: "Agar buni o'zingiz qilsangiz, xato qilasiz!"

,

Menga bu rasm yoqadi.
Qor juda porloq va toza. Oyoqlarimni siljitish qiyin, lekin hech bo'lmaganda o'zimning yo'limni qaerga qo'yishni tanlashim mumkin, bu faqat meniki! Yaqin atrofda hech kim yo'q va men o'zimni xotirjam his qilyapman, chunki hech kim baho bermaydi, hech kim ko'rsatmaydi va (pauza) hech kim menga xiyonat qilmaydi.

Men ishimni yomon ko'raman. Bu rasm menga boshqalarga qaraganda yaqinroqdir. Bu oq-qora, quvonchsiz, yoz uzoq ortda qoldi va oldinda faqat sovuq va shilimshiq. Va men, xuddi yolg'iz, turaman va nimani tanlashni bilmayman. Men o'zimni ulkan, shafqatsiz mashinadagi kichik tishli kabi his qiladigan eski ishimni tark etishim kerakmi? Men o‘zimni bardosh bera olmayotgandek his qilaman, muhim ishlarni unutaman, mayda-chuydalarni sog‘inaman, tanbeh qilaman... Hamma narsani yomon ko‘raman. Ertalab esa yana ishga ketaman. Yoki boshqasini tanlashim kerakmi? Yaqinda menga tegishli sohada lavozimni taklif qilishdi, lekin u erda men boshqalarga rahbarlik qilishim va mas'uliyatni o'z zimmamga olishim kerak. Ular men buni uddalay olaman deb o'ylashadi, lekin men o'zimni etarlicha kuchli his qilmayapman va rahbariyat meni hech qachon aldamagan. Menga tanlash qiyin. Qaror qabul qilish zarurati meni siqib chiqaradi.

Bu men haqiqatan ham bo'lishni xohlayman. Bu juda samarali vaqt, juda ko'p imkoniyatlar mavjud! Siz rangli barglarning chiroyli kvilinglarini to'plashingiz mumkin, qo'lingizni ushlab yurishingiz mumkin. Bunday yo'l bo'ylab yurib, hech kimni, yaqin odamni, azizimni, birga qo'ziqorin terishingiz, viburnum murabbo bilan choy ichishingiz mumkin bo'lgan odamni uchratmaslik mumkin emas. Viburnumning yurak shaklidagi urug'lari borligini bilasizmi? Bolalar ulg'ayib, mustaqil hayotga kirishdilar. Erim bilan ajrashganmiz. Men iliqlikni, yaqin atrofda bo'ladigan, hayotimni baham ko'radigan odamni sog'indim. Endi ish tanlashda hech qanday ahamiyat yo'qligini tushundim, yolg'iz qolganimdan xafa bo'ldim. Ammo agar men ish joyini o'zgartirishga qaror qilsam, men hayotimdagi o'zgarishlarga, yangi jamoaga, yangi odamlarga ruxsat beraman ...

Terapiyaning boshlanishi sizning yo'lingizni o'zgartirish, yangi yo'nalishni tanlash imkoniyatidir va bu pauza, tushunish, nima bo'layotganini, hayotingizga nimani olib kirishni xohlayotganingiz haqida gapirishni talab qiladi. Metafora har xil bo'lishi mumkin, lekin u har doim dialogni boshlashga yordam beradi.

Shizofreniya bilan og'rigan bemorlarning matnlarida hayot yo'lining metaforalari // Fikrlash va nutq: yondashuvlar, muammolar, echimlar: L.S. xotirasiga bag'ishlangan XV xalqaro o'qishlar materiallari. Vygotskiy. - 2014. - T2.

Shizofreniya bilan og'rigan bemorlarning matnlarida hayot sayohati metaforalari

M.E. Pilipenko nomidagi Psixologiya instituti. L.S.Vygotskiy nomidagi Rossiya davlat gumanitar universiteti, Moskva

Kirish

Insonning hayot yo'li - bu uning mavjudligida doimo mavjud bo'lgan va vaqt o'tishi bilan o'zgarib turadigan ma'lum bir doimiy qiymatdir. Bu insonning butun hayotini o'tmish, hozirgi va kelajak g'oyasidan yuqori darajada umumlashtirishdir. Hayot yo'li - bu shaxsning butun sub'ektiv tajribali tarjimai holining ajralmas tasviri. Va bu kontseptsiya o'ziga xos birlashtirilgan tasvir bo'lganligi sababli, biz tadqiqotimizda matn tahlilidan, aniqrog'i, metaforalardan foydalandik. Metafora sizga hayot yo'li haqidagi g'oyalarning to'liqligini qisqa va ixcham shaklda aks ettirishga, semantik uzatish orqali insonning hayot yo'lining asosiy mazmunini etkazishga imkon beradi.

Tadqiqot ob'ekti - insonning hayot yo'li haqidagi g'oyalar. Mavzu insonning hayot yo'li bo'lib, metafora shaklida taqdim etiladi va shizofreniya bilan og'rigan bemorlar tomonidan tuzilgan so'rovnomalar va avtobiografik matnlarni tahlil qilish orqali o'rganiladi. Maqsad shizofreniya bilan og'rigan bemorlarning o'z hayot yo'li haqidagi g'oyalarning xususiyatlarini topishdir.

Gipotezalar:

• Shizofreniya bilan og'rigan bemorlarda tashqi nazorat markazi ustunlik qiladi.
• Tashqi boshqaruv markaziga ega bo'lish o'ziga bo'lgan munosabatning ma'lum jihatlari bilan ijobiy bog'liq bo'ladi.
• Avtobiografik matnlarni yozishda metafora bemorlar dunyosi tasvirining aksi sifatida ishlatiladi.
• Bemorlar bemorlarning umumiy tashqi ta'siri bilan bog'liq bo'lgan ko'p sonli agent bo'lmagan konstruktsiyalardan foydalanadilar.
• Bemorning ruhiy kasallikning mavjudligini bilishi tufayli kelajakka hech qanday ko'rsatma yo'qligi ham mumkin.
• Matnlarda kasallikning namoyon bo'lishi bemorlarning hayotidagi burilish nuqtasi sifatida ko'rsatiladi.
• Matnlar mexanik xususiyatga ega bo'ladi, ya'ni. ular hayotiy voqealarni ularga munosabatini ko'rsatmasdan sanab o'tadilar.
• Bemorlar bitta matnli raqamdan foydalanadilar - ularning shaxsiyati, shuningdek, boshqa odamlar bilan identifikatsiya qilishdan foydalanmaydilar, chunki ular pozitsiyalarini o'zgartirishga qodir emaslar.

Tadqiqot maqsadlari: tadqiqotda foydalaniladigan asosiy tushunchalarni aniqlash; mualliflar tomonidan qo'llanilgan usullar va ishlab chiqilgan tajribani tavsiflash; tadqiqot namunasini aniqlash; tanlangan usullarni namuna bo'yicha bajarish; olingan natijalarni tahlil qilish va sharhlash.

Psixologiyada shaxsning hayot yo'li muammosi haqida Shaxsning hayot yo'lini aniqlash va o'rganish muammosi zamonaviy psixologik fan va amaliyotda eng kam rivojlangan muammolardan biridir. Hozirgacha ushbu kontseptsiyaning umumiy qabul qilingan ta'rifi kiritilmagan, har bir muallif hayot yo'lining ma'nosi va fenomenologiyasi haqida o'z tushunchasiga ega. Tadqiqotning maqsad va vazifalariga eng yaqin bo'lgan ushbu konstruktsiyani tushunish Sergey Leonidovich Rubinshteyndir.

Muallifning fikricha, insonning hayot yo'lini ochish jarayoni, birinchi navbatda, vaqt o'tishi bilan davom etadigan dinamik jarayondir. Hayot davomida turli xil voqealar sodir bo'ladi, ular ular bilan bo'lgan odamning shaxsiyatiga ta'sir qiladi. Shunday qilib, shaxsning shakllanishi va uning o'zini o'zi anglashi inson hayoti jarayonida va sodir bo'layotgan voqealarning bevosita ta'siri ostida sodir bo'ladi. Ya'ni, o'z-o'zini anglash hodisasi hayot yo'li fenomeni bilan uzviy bog'liqdir. Muallif ishonganidek, bir shaxsni boshqasidan ajratib turadigan shaxsiy tarixdir.

U hayot yo'liga parcha-parcha harakatlar va hodisalar zanjiri sifatida emas, balki uzluksiz yaxlit jarayon sifatida qaraydi. Ushbu jarayonning rivojlanishi natijasida biz shakllangan shaxsni kuzatamiz, uni alohida ko'rib chiqishning iloji yo'q, chunki sifat o'zgarishlar vaqt o'tishi bilan sodir bo'ladi va hayotning tarixiy lahzalari bilan bog'liq.

eksperimental qism

Namuna tavsifi.

namuna shizofreniya tashxisi qo'yilgan 14 bemordan iborat. Ikkita shakl ko'rib chiqildi: oddiy va paranoid, chunki bu shakllar eng keng tarqalgan va psixiatriya klinikasida taqdim etilgan. Bemorlar orasida gender taqsimoti: 7 erkak va 7 ayol. Shakl bo'yicha: paranoid bilan 6 bemor va oddiy shaklda 8 bemor.

sub'ektlarning yoshi: 24 yoshdan 67 yoshgacha. Ob'ektlarning o'rtacha yoshi: 43,8 yil.

Amaldagi usullar.

1. O'z-o'ziga munosabat so'rovi (V.V. Stolin, S.R. Panteleev).
2. "Sub'yektiv nazorat darajasi" so'rovnomasi (J. Rotter). Anketaning tabaqalashtirilgan reyting shkalasi bilan tadqiqot versiyasi ishlatilgan.
3. “Avtobiografiya” metodikasi. Texnika insonning shaxsiy o'zini o'zi anglashi va uning hayot yo'lini o'rganishga qaratilgan. Bu qimmatlidir, chunki u sub'ektning "men" ning aqliy mazmunini o'z atamasi va tushunchalarida baholash imkonini beradi. Shu maqsadda eng ochiq ko'rsatmalar ishlatilgan.

Ko'rsatmalar: "O'z avtobiografiyangizni yozing. U har qanday shaklda va har qanday hajmda bo'lishi mumkin." Yozish uchun mavzuga bo'sh A4 varag'i taqdim etildi. Jarayon 10-15 daqiqa davom etadi.

Natijalarni qayta ishlash.

Anketalar natijalari asosida ma'lumotlarni qayta ishlash uchun Pearson mezonidan foydalangan holda korrelyatsiya tahlili qo'llanildi.

Avtobiografiya ma'lumotlarini qayta ishlash uchun biz psixologiya fanlari nomzodi M.V. Novikova-Grund. U sub'ektning matnlarida dunyoning ichki rasmini aks ettirishni tahlil qilishdan iborat. Qayta ishlash uchun M.V. Novikova-Grund empirik tadqiqotlarga asoslanib, insonning dunyo rasmining individual xaritasini tashkil etuvchi 16 parametrni aniqladi.

Matn parametrlarining standart ro'yxati:

1. Agent tuzilmalari (Ag.); 2. Agent bo'lmagan dizaynlar (nAg); 3. Tashqi predikatlar (Ex); 4. Ichki predikatlar (In); 5. O‘tgan zamon (P); 6. Hozirgi zamon (Pr); 7. Kelasi zamon (F); 8. Mutlaq vaqt (A); 9. Raqamlar soni (Nf); 10–14. O'z-o'zini identifikatsiya qilish darajalari (A-E zonasi). Parametr ma'ruzachini u gapirayotganlar bilan identifikatsiya qilish darajasi bilan bog'liq; 15–16. Syujet (SJ). U ikki xil - makrosxema (hodisalarni tashqi tashkil etish) va mikrosxema (hodisalar ichki omil tomonidan tashkil etilgan) bilan ifodalanadi.

Parametrlarning miqdoriy hisobi 1 va 0 sxemasi, 1 - agar parametr matnda mavjud bo'lsa, 0 - yo'q bo'lsa. Natijalar asosida ma'lum bir namuna uchun ustun qiymat hisoblanadi - bu parametrning mavjudligi yoki yo'qligi unga xosdir. Agar namunaning 70% dan ortig'i ushbu parametr uchun bir xil qiymatga ega bo'lsa, u tez-tez ishlatiladigan va shuning uchun o'rganilayotgan bemorlarning xarakteristikasi hisoblanadi.

natijalar

Tadqiqot uchun eng katta qiziqish ishlatilgan ikkita anketa o'rtasidagi bog'liqlikdir.

1. Umumiy tashqilik boshqalardan salbiy munosabatni kutish bilan ijobiy bog'liqdir (.595). Ya'ni, salbiy o'zaro tajriba sharoitida bemorlar aybni aloqa sheriklariga bog'lashadi.
2. O'ziga nisbatan salbiy munosabatni kutish muvaffaqiyatsizliklar sohasidagi tashqilik bilan bog'liq (.546).
3. Bundan tashqari, ushbu namunada ishlab chiqarish munosabatlari sohasidagi tashqilik va shaxsiy manfaat (.606) o'rtasida ijobiy bog'liqlik kuzatilishi mumkin. Kasbiy o'zaro munosabatlarda mas'uliyat ko'proq aloqa sherigiga yuklanadi, ammo o'rganilayotgan bemorlarda shaxsiy manfaatlarga moyillik yuqori.
4. Boshqalardan salbiy munosabatni kutish bilan, shizofreniya bilan og'rigan bemorlar hali ham o'zlariga qiziqish ko'rsatishga moyildirlar. Bular. o'zlarining ichki dunyosi ular uchun qiziqarli, ammo boshqa odamlarning dunyosi, u bilan o'zaro munosabatlardan umidlar kabi salbiy rangga ega.
5. O'z-o'zini hurmat qilishning past darajasi aniqlandi, bu ushbu sub'ektlarning o'z qadr-qimmatini kamsitish va umuman olganda, o'z harakatlarining natijalarini o'zlariga emas, balki boshqalarga yoki vaziyatga bog'lash tendentsiyasini ko'rsatadi.

Bemorlarning avtobiografiyasini tahlil qilish natijalari.

Mavzular zA-E parametrlaridan deyarli foydalanmaydi (21% ulardan foydalanadi), bu ularga boshqa odamning pozitsiyasini egallash va uning tajribasini tahlil qilish qiyinligini ko'rsatadi.

Bemorlarning matnlarida, qoida tariqasida, faqat bitta raqam mavjud - bemorning o'zi (64%). Bu boshqa odamlarning ichki dunyosining bemorlarga kirish imkoni yo'qligi bilan bog'liq - ular uchun faqat o'zlarining tajribalari ularning hayotiy makonida dolzarbdir, bu shaxsiy manfaatlar shkalasi bo'yicha yuqori ball va kutilgan munosabat shkalasi bo'yicha past ball bilan bog'liq. boshqalar.

Mavzular matnlarida agentlik bo'lmagan konstruktsiyalarning ko'pligi (79%) ushbu parametrning shaxsiyatning umumiy tashqiligi bilan bog'liqligini ko'rsatishi mumkin - sodir bo'lgan hodisalar uchun javobgarlik tashqi omillarga (vaziyat, tasodif yoki boshqa) yuklanadi. odamlar), o'ziga emas.

Bemorlar asosan o'tmish va hozirgi zamondan foydalanadilar. Uning tarjimai holida hech bir sub'ekt kelasi zamonni ishlatmagan. Buni ularning ahvoli haqida og'riqli tajribalar mavjudligi bilan izohlash mumkin - bemorlar o'zlarining buzilishlarini aytishadi. Deyarli butun namuna (93%) kasallikning boshlanishini ma'lum bir boshlang'ich nuqtasi yoki burilish nuqtasi sifatida qayd etdi, shundan so'ng hayot voqealari o'z yo'nalishini o'zgartirdi. Shunday qilib, sub'ektlar, ehtimol, kasallikning mavjudligi sababli, o'zlarining kelajagini bashorat qilishdan qochishadi.

Shizofreniya bilan og'rigan bemorlar tashqi, to'g'ridan-to'g'ri kuzatilishi mumkin bo'lgan hodisalarni tashkil qilish turiga qarab tuzilgan makrosxemalardan ustunlik qiladi (93%). Ushbu konstruktsiya sub'ektlarning shaxsiy tajribalarini tavsiflashni istisno qiladi va shunga ko'ra, u ichki chuqur tajribalarning o'z ongiga kirish imkoni yo'qligi sababli ham qo'llanilishiga ishonish imkonini beradi. Ya'ni, shizofreniya bilan og'rigan bemorlar nafaqat boshqa odamlar dunyosiga kirish imkoniga ega emaslar, balki ular o'z dunyosiga qiziqish bildirsalar ham (anketa natijalariga ko'ra) o'z dunyosi bilan aloqa qilishda qiyinchiliklarga duch kelishadi.

Tarjimai hollar juda mexanikdir - qoida tariqasida, ular maktab yoki kollejga kirish, turmush qurish va boshqalar kabi tashqi ko'rinadigan "asosiy" hayot voqealari ro'yxatidir. Biografiyasidan misol (ayol bemor, 51 yosh): “Mashinasozlik kollejini tamomlagan. U 12 ta ishlab chiqarish zavodida muhandis bo'lib ishlagan. Ish muhiti keskin edi. U turmushga chiqdi va qiz tug'di. Shundan so'ng do'stlarim mendan yuz o'girishdi. Men kasal bo'ldim." Ko'pincha voqealar tavsifida muallifning ularga bo'lgan munosabati va sodir bo'lgan voqea uchun javobgarlik darajasi ko'rsatilmaydi, bu yana bemorlarning tashqi ta'sirining yuqori darajasi bilan bog'liq. Misol (ayol bemor, 35 yosh). eski): "Men 1979 yilda tug'ilganman. Ota-onam meni bog'chaga olib borishdi. Men uyim yaqinidagi maktabga bordim. Universitetga kirdi. Men yaxshi o'qidim. O‘z mutaxassisligi bo‘yicha 3 yil ishladi. Men kasal bo'ldim. Men hali ham kasalman."

Qizig'i shundaki, ba'zi mavzular namoyon bo'lish uchun burilish nuqtasi bo'lgan voqeani ko'rsatadi - bu bemorning qarindoshlari yoki do'stlaridan birining o'limi. Bu fakt qo'shimcha o'rganishni talab qilishi mumkin.

Xulosa.

1. Namunada tashqi nazorat o'chog'iga ega bo'lgan sub'ektlar ustunlik qiladi, ular respondentning o'zi bilan sodir bo'lgan voqealar uchun javobgarligini inkor etadigan agent bo'lmagan tuzilmalardan foydalanish bilan birlashtiriladi. Bu, ayniqsa, muvaffaqiyatsizliklar sohasida to'g'ri keladi - ular uchun ayb o'z harakatlariga emas, balki tashqi omillarga bog'liq. Bemorlar, shuningdek, boshqa odamlarning ularga ijobiy munosabatda bo'lishini kutishga moyil emaslar; ular muvaffaqiyatsiz o'zaro munosabatlar uchun aybni aloqa sheriklariga yuklaydilar.
2. Bemorlarning o'z shaxsiyatiga yuqori qiziqishlari ham aniqlandi, bu ularning egosentrik pozitsiyasi bilan bog'liq. U bemorlar tomonidan matnda faqat bitta raqamdan foydalanishda ifodalangan. Bemorlarning shaxsiyatini avtobiografiyalarda yomon aks ettirishga qaramay, ular bunga qiziqish bildirishadi, ammo, ehtimol ular o'zlarining tajribalarini to'liq tushuna olmaydilar, bu hodisalarning mexanik tavsifida namoyon bo'ladi, ya'ni. ular bilan munosabatlarni ko'rsatmasdan.
3. O'zlarining tarjimai hollarini tavsiflashda bemorlar boshqa birovning ichki dunyosiga kirish imkoni yo'qligi sababli o'z tajribalarini boshqa odamlarning tajribasi bilan aniqlash usulidan foydalanmaydi. Ya'ni, o'rganilayotgan bemorlarning tarjimai holida faqat ularning shaxsiyati ko'rsatilgan bo'lishiga qaramay, u bemorlar tomonidan tasvirlanmaydi, balki faqat voqealar sodir bo'lgan nominal xarakter sifatida mavjud, ya'ni. bemorning hodisaga munosabati haqida hech qanday ma'lumot yo'q - bu uning uchun ijobiy, salbiy yoki noaniq. Atrofdagilarning shaxsiyatlari umuman ifodalanmaydi. Ehtimol, bu shizofreniya bilan og'rigan bemorlarda boshqalardan salbiy munosabatni kutishning ustunligi bilan bog'liqdir.
4. Olingan natijalarga asoslanib aytishimiz mumkinki, tadqiqot gipotezalari, umuman olganda, tasdiqlangan. Bemorlarning dunyoning o'z rasmini aks ettirish uchun metaforalardan foydalanishi haqidagi gipoteza tasdiqlanmadi.

"Menga o'yin juda yoqdi! Kartochkalar katta va qalin, menimcha, ular bizga uzoq vaqt xizmat qiladi. Biz butun oila bilan o'ynaymiz: dastlab biroz qiyin bo'ldi, lekin keyin siz buni o'zlashtirasiz va tezlik o'yini boshlanadi. Erim va men, kattalardek, hech qanday afzalliklarga ega emasdik, qizim to'g'ri kombinatsiyalarni tezroq topib olganga o'xshardi. Shuningdek, bizda "Qayta urinib ko'ring" neyropsikologik o'yinimiz bor, biz ularni birlashtirishga qaror qildik, chunki... O'yinni qiyinlashtirish uchun mo'ljallangan boshqotirma kartalari "Try Again" dagi kartalarga juda o'xshaydi. Endi biz shunday o'ynaymiz: biz "Qayta urinib ko'ring" dan oldindan takrorlanishi mumkin bo'lgan pozalar bilan oddiy kartalarni tanlaymiz. Keyin biz aralashtiramiz va "miya jumboq" pastki qismidan bitta kartani ochamiz, uni eslaymiz va keyin uni pastga qo'yamiz. Kim to'g'ri kombinatsiyani topsa, yopiq kartadagi pozani takrorlashi va "Dachaga" deb baqirishi kerak. Agar poza to'g'ri bo'lsa, unda siz kombinatsiyani olib, "miya jumboq" palubasidan yangi kartani ochishingiz mumkin; agar u noto'g'ri bo'lsa, raqiblardan biri kombinatsiyani olishga harakat qilgandan so'ng, ishtirokchi yana urinib ko'rishi mumkin.

barcha sharhlar



“Bolalarimga kitob juda yoqdi (1-qism). Ular zavq bilan tinglashdi va ko'p savollar berishdi. Har bir bobdan keyin bobdan bobga qiyinlashib boruvchi mashqlar mavjud. Shuning uchun kitobni yotishdan oldin emas, balki bolalar bilan qiziqarli suhbat uchun vaqt ajratgan ma'qul. Mashqlar shunday tuzilganki, ular muayyan vaziyatga qarab ota-onalar va bolalarga ijodkorlik imkoniyatini beradi. Farzandlarim, ayniqsa, o‘z portretlarini chizishni, uylarni mehr-oqibat, saxovatpeshalik va hokazolar bilan to‘ldirishni juda yaxshi ko‘rardi. Idrok bo‘limidan so‘ng biz zavqlanib, 5 ta sezgi uchun o‘zimizning mashqlarimizni o‘ylab topdik. Shuningdek, bolalar 4 xil temperamentni o‘z ichiga olgan ertakni sahnalashtirib, zavqlanishdi. Ehtimol, o'zingiz va xarakteringiz haqida bilish uchun eng sevimli o'yin. Biz uni biroz yaxshiladik, muallif tomonidan taklif qilinmagan bir nechta fazilatlarni qo'shdik. Masalan, halollik, ayyorlik, o'zini o'zi qadrlash. Har birimiz 4 ta varaqni to'ldirdik - 1 ta o'zimiz va yana 3 ta oila a'zomiz. Ular uni to'ldirganda, ular gaplashishdi, aniqlashtirishdi, tushuntirishdi, aniqlashtirishdi, tasvirlashdi va hatto kulishdi. Farzandlarim o'zlari haqida ko'proq bilib olishlari, boshqa birovning portretini ko'rsatishlari va o'zlarini birovning ko'zi bilan ko'rishlari mumkin bo'lgan vazifalarni yaxshi ko'radilar. Ular bunday daqiqalarni eslab, vaqti-vaqti bilan takrorlashni so'rashadi. Aytgancha, farzandlaringiz bilan bunday ishni qilishga qaror qilganingizda, har bir varaqda ism va sanani yozishni unutmang. Hamma narsa o'zgaradi. Bu barglarni saqlang. Bir muncha vaqt o'tgach, siz ularga qaytib, ularni yana bir marta bajarib, nima o'zgarishini va nima o'zgarmasligini ko'rishingiz mumkin. Muallif bolalar psixologiyasining 1-qismini davom ettirishga qaror qilganidan juda xursandman. Bolalar Yuliya va uning otasining yangi sarguzashtlarini intiqlik bilan kutishmoqda. Bozorda o'zini va ichki dunyosini tushunishga qaratilgan kichik bolalar adabiyoti mavjud. Sifatli nashrlar ham kamroq. Igor Vachkovning eng jo'shqin fan haqidagi ertaki so'nggi yillarda psixologiya fanining eng yaxshi yutuqlariga asoslangan bo'lib, sodda tilda yozilgan va mohiyatan bolalar va kattalarni hayajonli sayohatga chorlaydi. Bolalar va kattalar rivojlanishi uchun ishlaydigan sayohat. Men ota-onalarga, o'qituvchilarga va bolaning shaxsiyatini rivojlantirishga qiziqqan har bir kishiga faol o'qishni tavsiya qilishdan mamnunman.

barcha sharhlar



“Men mualliflarning nomzodlik dissertatsiyalari mavzularini ko‘rib chiqdim, ular maktabgacha ta’lim amaliyotidan juda uzoqda. Aftidan, barcha ishlar ilmiy tadqiqot natijalariga emas, balki xulosalarga asoslangan. Barcha ma'lumotlar ushbu muammo ustida ishlayotgan olimlarga uzoq vaqtdan beri ma'lum. Filolog mualliflar bu sohadagi psixologik-pedagogik tadqiqotlardan mutlaqo bexabar va ular juda ko'p. Ishning mazmuni pedagogik ta'lim bakalavriat yoki magistr darajasiga o'xshaydi, filologik ta'lim joylarda namoyon bo'ladi. Ana xolos. Mualliflarga mavhum ishlari uchun rahmat”.

barcha sharhlar



“Bolalarning hissiy intellektini rivojlantirish uchun ajoyib dastur. Men pedagogik psixologman va 14 yildan beri bolalar bog'chalarida ishlayman. Men turli xil yaxshi dasturlardan foydalangan holda bolalar bilan ishladim. So‘nggi 2 yil davomida “Hayot ko‘nikmalari” dasturi bo‘yicha katta va tayyorlov guruhlarida tahsil oldim. Uning boshqa dasturlardan farqi shundaki, nazariy asoslar juda yaxshi yozilgan, barcha amaliy topshiriqlar nazariyaga bog‘langan, nima, nima uchun va qanday qilish kerakligi haqida ko‘plab tushuntirishlar berilgan. Ba'zi oddiy va juda qiyin vazifalar mavjud. Aftidan, bolalar ularga dosh berolmaydilar. Ammo yo'q, ular engishadi. Bolalarga esa bu juda yoqadi”.

barcha sharhlar



“Ajoyib metafora kartalari! Tuzilishi g'ayrioddiy: paluba 31 ta fotosurat to'plamidan iborat (har bir to'plamda 3 ta karta mavjud). Siz ikkala to'plam bilan (ko'rsatmalar yordamga keladi) va individual kartalar bilan (standart printsipga muvofiq) ishlashingiz mumkin. Deckdan foydalanish uchun juda ko'p imkoniyatlar mavjud! Kartalarning sifati ham juda yaxshi. Noshirga metaforik xaritalar olamida yangi narsalarni qidirishda davom etganingiz uchun rahmat!”

barcha sharhlar



“To'plamlar shunday. Bu eski model, ba'zi joylarda 2007 yil taqvimidagi chizmalar mavjud, ammo his-tuyg'ularga ega plakat odatda foydali va qimmatli tirnoqlarga ega. Masalan, Individual huquqlar to'g'risidagi qonun. Ammo etkazib berish uchun ortiqcha to'lashdan ko'ra, ularni Internetda o'zingiz topish, bosmaxonaga buyurtma berish osonroqdir.

barcha sharhlar



“Men bolalar psixologiman, 12 yil bolalar bog'chasida ishladim. Shu vaqt ichida men turli dasturlarda, shu jumladan, ushbu dastur bo'yicha guruh darslarini o'tkazdim. Menimcha, bu Ajoyib dastur. Bu bolalar uchun qiziqarli va psixologning ishlashi va nima sodir bo'lishini, bolalar qanday o'zgarishini ko'rish qiziq. Hozir boshqa ko'plab yaxshi dasturlar mavjud bo'lishiga qaramay, men buni juda tavsiya qilaman. Bitta narsa shundaki, hamma narsa ishlashi uchun kichik guruhda maksimal 6-7 kishi bo'lishi kerak».

barcha sharhlar



“Men muallifga masalani chuqur ko'rib chiqqani uchun o'z minnatdorchiligimni bildiraman. Kitobni o'qib bo'lgach, ba'zi bolalarga nima beriladi, boshqalarga emas, balki xurofotlar yo'qoladi. Savodxonlikni shakllantirish jarayoni haqida tushuncha paydo bo'ladi. Darhaqiqat, kitob quyidagilarni beradi: 1. Turli bolalarda savodxonlik qanday shakllanganligi haqida tushuncha. 2. Oddiy bosqichma-bosqich savodxonlik vositasi. Hurmat bilan, Mixail."

barcha sharhlar



“O'ylaydigan o'qituvchilar va mas'uliyatli ota-onalar uchun kitob. Muammolarning kelib chiqishini yaxshiroq tushunishga yordam beradi. U yaxshi tilda yozilgan, muallif aniq materialni tushunarli va qiziqarli tarzda taqdim etadi. Men chet tilidan dars beraman, lekin men uchun ham kitob metodologiyasi va psixologik jihatlari jihatidan foydali bo‘lib chiqdi”.

barcha sharhlar



“Salom! “Maktabdan bir yil oldin: A dan Zgacha” dasturi uchun rahmat aytmoqchiman. Men pedagogik psixolog bo'lib ishlayman va o'tgan o'quv yilida bolalarni maktabga psixologik tayyorlash guruhiga rahbarlik qildim. Bu yil men shunga o'xshash vazifaga duch keldim, lekin afsuski, onlayn-do'konlarda, shu jumladan siznikida ushbu dastur uchun ish kitoblari yo'q. Yaqin kelajakda ushbu mahsulotni nashr etish rejalari bormi?”

barcha sharhlar



"Ikkinchi paluba - va bundan ham katta zavq :) Men "siz haqingizda" pastki qismini sotib olganimdan keyin deyarli bir yil davomida chiqarilishini kutgan edim. Va yaxshi sabablarga ko'ra !!! Bu Irina Logacheva va psixologlar jamoasining yana bir durdona asari. Mening 25 ta palubamdan bu ikkitasi eng ko'p :) Juda qiziqarli tasvirlar, hikoyalar ... va rassomning ishi shunchaki ajoyib. Kecha men uni ish joyida sinab ko'rdim - bu haqiqiy zavq edi va mijozlarning paluba haqida ijobiy sharhlari. Go'zallik va professionallik! ”

barcha sharhlar



“Yaqinda men maktabgacha yoshdagi bolalar bilan ishlash uchun to'plam sotib oldim. Ushbu o'yinda asosiy e'tibor bolaning nozik motorli ko'nikmalarini va kognitiv sohasini rivojlantirishga qaratilgan. Qo'llanma juda batafsil, illyustratsiyalar bilan. Ota-onalar va bolalar bu o'yinni uyda osongina o'ynashlari mumkin. Men, ayniqsa, kartani maqtashni xohlayman: unda juda ko'p belgilar tasvirlangan va shuning uchun u bolalar e'tiboridan chetda qolmaydi.

barcha sharhlar



“Ushbu kartalar uchun rahmat. Ushbu to'plam mijozlar bilan ishlashda ko'plab sohalarda, dastlabki maslahatlardan tortib, tuzatuvchi rivojlanish tadbirlarigacha eng ko'p foydalaniladigan narsalardan biridir. Qolaversa, ushbu kartalardan profilaktika maqsadida foydalanish qiziqarli va samarali”.

barcha sharhlar



“Ajoyib kitob. Inna Sergeevnaga mehribonlik uyi devorlaridagi bolalarning og'ir hayotini yoritgan ishi uchun katta rahmat. Kitob nafaqat kam ta'minlangan bolalarga bo'lgan nuqtai nazarimni o'zgartirdi, balki o'zimga yondashuvni topishga yordam berdi. ”

Yo'l nafaqat vaqt va makondagi harakat, balki o'zgarishni bildiruvchi ramzdir. "Hayot yo'li" tushunchasi vaqt davomiyligini makon davomiyligi bilan uzviy bog'laydigan metaforadir. Ushbu bog'liqlik g'oyasi fizikada (termodinamika, nisbiylik nazariyasi), falsafada (Xaydegger, Gusserl, tarixiylik tushunchasi), adabiy tanqidda (Baxtin) mavjud. Hayotning sayohat sifatidagi metaforasi Evropa madaniyati uchun kontseptualdir: hayot va yo'l o'rtasidagi muvofiqlik barqaror va jamiyatning lingvistik va madaniy an'analarida mustahkamlangan; u hatto uning universalligi va an'anaviyligini tasdiqlovchi metafora sifatida ham qabul qilinmaydi. Hayotning yo'l bilan bog'liqligi ko'plab lingvistik konstruktsiyalarda aks ettirilgan (masalan, "uning hayotida bir nechta burilishlar bo'lgan", "yashash hayoti kesib o'tish uchun maydon emas"), u Evropaning kognitiv g'oyalariga kiritilgan. dunyo va uning tafakkurini tuzadi.

San'atda, ayniqsa, badiiy adabiyotda yo'l tasvirining ma'nosi har doim faqat hikoyaning ramkasidan ko'ra ko'proq bo'ladi, u personajlarning shaxsiy ichki o'zgarishlarini aks ettiruvchi psixologik jihatga ega. Vaqt va makon o'rtasidagi bog'liqlik M. M. Baxtinning asosiy tadqiqot mavzusi bo'lib, uning faoliyati psixoterapiya sohasiga katta hissa qo'shgan. U xronotop tushunchasini kiritdi - adabiyotda badiiy jihatdan o'zlashtirilgan ajralmas vaqt va fazoviy munosabatlarning o'zaro bog'liqligi. Adabiy-badiiy xronotopda “vaqt qalinlashadi, zichlashadi, badiiy ko‘rinishga ega bo‘ladi; makon kuchayadi, ichiga tortiladi

vaqt harakati, syujet, tarix. Vaqt belgilari fazoda namoyon bo‘ladi, makon esa vaqt bilan idrok qilinadi va o‘lchanadi”. Baxtin romanda xronotop bajaradigan vazifalarni aniqlaydi.

Xronotopning o‘zi badiiy asarning janr va janr turlarini belgilaydi; rasmiy-mazmun kategoriyasi sifatida adabiyotdagi shaxs obrazini ko‘p jihatdan belgilaydi. Ushbu fikrning generativ rolini hikoyaviy yondashuv qoidalariga nisbatan qabul qilish mumkin, bu hikoyada syujetning asosiy xususiyatlari va cheklovlarini, sharoitlarini, qahramoni va inson hayotining natijalarini belgilaydigan janrlarning mavjudligini tasdiqlaydi.

Yo'lning xronotopi har doim qahramonning shaxsiy rivojlanishi bilan bog'liq. “Roman, birinchi navbatda, insonning hayot yo'lining (asosiy burilish nuqtalarida) uning haqiqiy fazoviy yo'li, ya'ni sarguzashtlari bilan birlashishi bilan tavsiflanadi. (...) Hayot yo'li metaforasini turli xil variantlarda amalga oshirish barcha folklor turlarida katta rol o'ynaydi. To‘g‘ridan-to‘g‘ri aytish mumkinki, xalq og‘zaki ijodida yo‘l hech qachon oddiy yo‘l emas, balki har doim hayot yo‘lining to‘liq yoki bir qismi; yo'l tanlash - hayot yo'lini tanlash; chorraha har doim folklor odamining hayotida burilish nuqtasidir; uyingizni yo'lda qoldirib, vataningizga qaytish - odatda hayotning yosh bosqichlari (yosh yigit ketadi, er qaytadi); yo'l belgilari - taqdir belgilari va boshqalar. Shuning uchun ham romanning yo‘l xronotopi o‘ziga xos, organik va folklor motivlari bilan chuqur singdirilgan”.

Yo'lning xronotopi qahramon uchun jamlangan ijtimoiy makon bo'lib xizmat qiladi. "Yo'l" tasodifiy uchrashuvlar uchun asosiy joy. Yo'lda ("yuqori yo'l") eng xilma-xil odamlarning fazoviy va vaqtinchalik yo'llari bitta vaqtinchalik va fazoviy nuqtada kesishadi - barcha sinflar, sharoitlar, dinlar, millatlar, yoshdagilar. Bu erda odatda ijtimoiy ierarxiya va fazoviy masofa bilan ajralib turadiganlar tasodifan uchrashishlari mumkin; bu erda har qanday qarama-qarshiliklar paydo bo'lishi mumkin, turli taqdirlar to'qnashishi va bir-biriga bog'lanishi mumkin. Bu erda inson taqdiri va hayotining fazoviy va vaqtinchalik qatori o'ziga xos tarzda uyg'unlashadi, murakkablashadi va bu erda engib o'tiladigan ijtimoiy masofalar bilan konkretlashadi. Bu boshlang'ich nuqta va voqealar sodir bo'ladigan joy. Bu erda vaqt kosmosga oqib o'tadi va u orqali oqadi (yo'llarni hosil qiladi),

demak, yo'l-yo'lning shunday boy metaforizatsiyasi: "hayot yo'li", "yangi yo'l", "tarixiy yo'l" va boshqalar; Yo'lning metaforizatsiyasi xilma-xil va ko'p qirrali, ammo asosiy o'zak vaqt o'tishidir.

Yo‘l va hayot o‘xshashligini biz san’atning boshqa turlari tadqiqotchilari orasida ham uchratamiz. Xullas, masalan, V.Bishof E.Munk rasmlarini tahlil qilar ekan, bu rassom uchun fazo tuzilishi qahramonning ichki dunyosida sodir bo‘layotgan voqealarga metafora ekanligini yozadi. “Ikkita kartina – Qorli yo‘l va “Yo‘l o‘ldirish” – Munchning landshaft va figuralarni uyg‘un yaxlitlik bilan uyg‘unlashtirish qobiliyatini ishonchli tarzda namoyish etadi. Munchning landshafti inson mohiyatini etkazish uchun sozlangan: rassomning vizual idiomasi landshaft sahnalarini qalb manzaralariga aylantirgan. Biroq, bu Munchning o'ziga xos xususiyati emas: landshaft Evropa madaniyatidagi "psixologik tavsif" ning an'anaviy vositasi bo'lib, qahramon va / yoki rasm muallifining ichki kechinmalarini tashqi ko'rinishga keltirish imkonini beradi. Bu erda, masalan, Van Gogning "Mahbuslar yurishi" yoki Vasnetsovning "Chorrahada ritsar" ni eslashimiz mumkin. Bundan tashqari, rasmda keng tarqalgan va rassom uchun ham, tomoshabin uchun ham chuqur madaniy va shaxsiy ahamiyatga ega bo'lgan ma'lum syujetlar va "marshrutlar" mavjud - masalan, Baytlahmdan Quddusgacha bo'lgan yo'l yoki Go'lgotaga boradigan yo'l rivojlanish bilan bog'liq. Bu nafaqat qahramonning shaxsiy hikoyasi, balki butun nasroniy dunyosining kelib chiqishi bilan, gunohlar va gunohlar uchun poklanish haqidagi g'oyalar, qilingan harakatlar uchun javobgarlik zarurati va o'z hayotining ma'lum darajada muallifligi ma'nosida. tanlov qilish va bu tanlovlarning oqibatlarini qabul qilish.

Yo'l mavzusiga qaytadigan bo'lsak: kinoda ba'zan "yo'l filmi" ning alohida janri mavjud bo'lib, u qahramonlarning sayohati va ularning muayyan sinovlarni engish haqidagi syujetini nazarda tutadi, bu ko'pincha qadriyatlar, harakatlar va munosabatning o'zgarishi bilan birga keladi. qahramonlarning, lekin bu ham qahramonning o'limi yoki ochiq, noaniq yakuni bilan yakunlanishi mumkin.

Yo'l syujet yaratuvchi obraz, epizodlar orasidagi bog'lovchi bo'g'in bo'lgan ko'plab filmlar mavjud, masalan: Barri Levinsonning "Yomg'ir odami", Tomas Yangning "Osmon eshigini taqillatgan", Federiko Fellinining "Yo'l" , va boshqalar.

Shunday qilib, san'atda yo'l xronotopi asosiy syujetni tartibga soladi, qahramonning o'zgarishlarini aks ettiradi va uning uchun ijtimoiy makon bo'lib xizmat qiladi. O'zining tanishligi va odatiyligi tufayli yo'l ichkilashtiriladi, ichki tekislikka o'tadi va u erdan syujetni shakllantirishda va boshqa funktsiyalarni bajarishda davom etadi - endi qahramon hayotida emas, balki o'quvchi hayotida.

M. Kundera “O‘lmaslik” romanida shunday yozadi: “Mayzalardan yo‘qolishidan avval inson qalbidan yo‘llar yo‘qoldi; yurishni, sayr qilishni va undan zavq olishni orzu qilishni to'xtatdi. U allaqachon o'z hayotini yo'l emas, balki katta yo'l sifatida ko'rdi: nuqtadan nuqtaga, kapitanlik darajasidan general darajasiga, xotin rolidan beva roliga olib boruvchi chiziq sifatida. Hayot vaqti uning uchun katta va katta tezlikda engib o'tilishi kerak bo'lgan haqiqiy to'siqga aylandi. Yo'lning metaforik tabiati, bir tomondan, bu yo'l ichki tekislikka kirganligi sababli kuchayadi; boshqa tomondan, aksincha, yo'qoladi, chunki biz hatto haqiqiy yo'llar haqida gapiramiz.

Bu erda me'mor M. R. Savchenko tomonidan taklif qilingan real makonni rivojlantirish tipologiyasini taqdim etish maqsadga muvofiq ko'rinadi. Bu xonalar to'plami bo'ylab rivojlanish modeli, ammo uni hayotning vaqtinchalik va psixologik makonini o'zlashtirish istiqboliga juda ishonarli tarzda tarjima qilish mumkin va tasvirlangan turlar nafaqat makonni, balki o'zlashtirish rasmini ham aks ettirishi mumkin. yaxlit tajriba, bu syujetni tashkil etuvchi xronotop funktsiyalari g'oyasini aks ettiradi.

Makonni tasvirlash uchun Savchenko boshqa xonalarga olib boradigan yon eshiklari bo'lgan xonalar to'plamining tasvirini taqdim etadi. Agar sub'ekt o'zini ushbu enfiladada topsa, uning harakat strategiyasi to'rtta ko'rsatkich bilan tavsiflanadi: o'tgan xonalar soni (hajm); bir xonada takrorlangan xitlar soni (xotira); o'tgan qo'shni eshiklar soni (imkoniyatlar); butun marshrutning uzunligi, har bir xonada kirishdan chiqishgacha bo'lgan masofa (davomiylik). Har bir harakat strategiyasida bitta parametr yetakchiga aylanadi va qolganlaridan biri minimallashtiriladi, shuning uchun har birida uchta taktikadan iborat to'rtta strategiya aniqlanadi.

Wanderer strategiyasi: iloji boricha ko'proq xonalardan o'tish va hamma joyga tashrif buyurish istagi. Taktika: a) takrorlashni minimallashtirish, yangi joylarga erishishga intilish (kashshof); b) imkoniyatlarni minimallashtirish, o'tgan eshiklar sonini cheklash, faqat oldinga siljish, o'lik xonalarni qidirish, eng qiyin joylarni o'rganish; c) davomiylikni minimallashtirish: eng tez kirish mumkin bo'lgan joylarni maksimal darajada o'zlashtirish. "Sayohatchi" doimiy ravishda taassurot qidiradigan va yangilikka intiladigan, oddiy, "yangi bo'lmagan" haqiqatda chuqur ishtirok etishdan qochadigan odamga o'xshaydi.

Mehmon strategiyasi: odam allaqachon bo'lgan xonalarga "egalik" ni birlashtirish istagi. Taktika: a) boshi berk ko'chaga intilish (homebody); b) vaqt xarajatlarini minimallashtirish istagi ("tezroq"); c) bosib o'tgan bo'shliqlarni minimallashtirish ("qisqaroq"). "Mehmon" monotonlik darajasiga qadar barqarorlikka intiladi, vaziyatlarni "har doimgidek" qayta yaratadi, doimiylik va bashorat qilish uning uchun muhimdir.

Egasining strategiyasi: makon imkoniyatlarini maksimal darajada oshirish, ya'ni o'zlashtirilgan eshiklar soni. Taktika: a) “tezkorlik” qobiliyatini oshirish; b) "qisqaroq" bo'lish imkoniyatini oshirish; c) "yangiroq" imkoniyatini oshirish. Asosiy maqsad - ko'plab boshqa joylarga boradigan joyga borish, ya'ni mavjud imkoniyatlardan maksimal darajada foydalanish.

Biluvchi strategiya: o'zlashtirish muddatini maksimal darajada oshirish; makon emas, balki uning ichida bo'lish haqiqati qadrlanadi. Taktika: a) qoplangan bo'shliqlarni minimallashtirish; b) yangi joylarni minimallashtirish; c) potentsial boy joylarni minimallashtirish. Ya'ni, bu imkoniyatlar, taassurotlar va hatto takrorlashlar sonini ko'paytirishga harakat qilmasdan, tajribani kengaytirishdan qochish va mavjud bo'lgan narsalardan zavqlanishga qaratilgan yo'nalishdir.

Ushbu tasnif atrof-muhit psixologiyasi bo'yicha tadqiqotdan olingan bo'lishiga qaramay, o'z hayot yo'lini o'zlashtirgan odam mavzusini muhokama qilishda qiziqarli va adekvat ko'rinadi. Harakat uslubini tajribani o'zlashtirish nuqtai nazaridan shaxsning ichki jarayonlari bilan bog'lash mumkin. Fazoviy harakatning metaforik tabiati va inson hayotiy-ijodiy strategiyalari aniq.