Har yili 13 iyulda pravoslav cherkovi Iso Masihning shogirdlari bo'lgan 12 havoriyning bayramini nishonlaydi. Bu barcha masihiylar uchun muhim kun. Muqaddas havoriylar 4-asrdan beri cherkov tomonidan sharaflangan.
12 Havoriylar Kengashi ikki oliy azizlar Pavlus va Butrusning bayramidan keyingi kun nishonlanadi. Avvalroq biz sof imon va Xudoga muhabbat uchun jonlarini fido qilgan bu ikki havoriy haqida gapirgan edik. Butrus 12 ta asosiy havoriylardan biridir.
12 havoriy
Apostol "Xudoning xizmatkori" degan ma'noni anglatadi. Bu 12 ta tanlangan kishiga uning eng yaqin shogirdlari kiradi. Ular o'z hayotlarini tark etib, o'zlarini butunlay Masihga va Uning missiyasiga bag'ishladilar.
Albatta, ular ham shubhalanishdi, hatto ular Isoning so'zlarini tushunishda qiynalar edilar. Ularning ko'plari hamma narsani to'g'ri qilishlariga ishonchlari komil emas edi, lekin oxir-oqibat haqiqat hammaga oshkor bo'ldi. Ma'lumki, tanlangan havoriylardan biri hatto Masihga xiyonat qilgan. Bularning barchasi haqiqiy inson mohiyatiga yana bir bor ishora qiladi - biz doimo shubhalanamiz va Xudoning mavjudligiga dalil talab qilamiz. O'zlarining azoblari va azoblari uchun ular Qiyomat kunida hozir bo'lishga loyiq edilar, lekin boshqa odamlarning yonida emas, balki Rabbiyning yonida.
- Piter. Oliy havoriy Xudoga qarash uchun teskari xochga mixlangan.
- Birinchi chaqirilgan Endryu. X harfi shaklida xochga mixlangan Havoriy Butrusning ukasi. Bu belgi rus flotining bayrog'idir.
- Mattias. Yahudoning xiyonatidan keyin havoriy sifatida tanlangan. Uni toshlar bilan urishgan.
- Saymon Zelot. U Abxaziyada va'z qilgan, buning uchun xochga mixlangan.
- Thaddeus. Tanaga ko'ra Rabbiyning ukasi. U Armanistonda Masihga ishongani uchun qatl etilgan.
- Metyu. Misrda yondirilgan.
- Yoqub Alfeev. Metyuning akasi. Afrikada ham vafot etgan.
- Masihning tirilishiga ishonmagan Tomas. Hindiston va Osiyoda va'z qilingan. Hindistonda qatl etilgan.
- Bartolomey. U Filip bilan birga Osiyoda va'z qilgan. Armanistonda qatl etilgan, g'ayriinsoniy azobda vafot etgan.
- Filipp. U Bartolomey bilan birga imon va xochni olib yurdi. Xochda qatl etilgan.
- Ilohiyotshunos Yuhanno. Efesda tinchgina vafot etdi. Xushxabarchi, voiz.
- Yakob Zavedeev. Quddusda o'ldirilgan Yuhannoning ukasi.
Ko'rib turganingizdek, faqat ilohiyotchi tabiiy o'lim bilan vafot etdi. Bu odamlarning barchasi buyuk shahidlar edilar, chunki ular Xudoga bo'lgan imonlari uchun dahshatli azobni qabul qildilar. Ular birinchi bo'lganlari uchun, hatto o'limdan keyin ham Iso Masihga yaqin bo'lish sharafiga muyassar bo'lgan.
12 havoriy sharafiga ko'plab cherkovlar, shu jumladan Rossiyada qurilgan. 17-asrda Kremlda eng sodiq talabalar sharafiga cherkov qurilgan.
13 iyul an'analari
13 iyul ham milliy bayram hisoblanadi, chunki Rossiyada u har doim odamlarni Xudoga yaqinlashishga urinishda birlashtirgan. 13-kuni cherkovlarga tashrif buyurish va o'zingiz va oilangiz uchun ibodat qilish odat tusiga kiradi. Agar siz cherkovga kela olmasangiz, uyda 12 havoriyga ibodatni o'qing:
Azizlar, Masihning havoriylari haqida: Butrus va Endryu, Yoqub va Yuhanno, Filipp va Bartolomey, Tomas va Matto, Yoqub va Yahudo, Simun va Matto! Bizning ibodatlarimiz va xo'rsinishlarimizni tinglang, endi tavba qilgan yuraklarimiz tomonidan taklif qilinadi va bizga, Xudoning xizmatkorlariga (ismlariga) Rabbiy oldida qudratli shafoatingiz orqali barcha yomonliklardan va dushmanlarning xushomadgo'yligidan xalos bo'lishga yordam bering. Siz bizga bag'ishlagan pravoslav imoningiz, bunda sizning shafoatingiz bizga zarar keltirmaydi, biz tanbeh, o'lat yoki Yaratuvchimizning g'azabiga duchor bo'lmaymiz, lekin biz bu erda tinch hayot kechiramiz va hurmatga sazovor bo'lamiz. Ota, O'g'il va Muqaddas Ruhni ulug'lab, tiriklar erida yaxshi narsalarni ko'rish uchun, Uchbirlikdagi yagona, Xudoni ulug'lagan va sajda qilgan, hozir va to abad, to abad va to abad.
12 havoriylar kengashida nafaqat yaqinlar yoki qarindoshlarga, balki umuman odamlarga ham yordam berish odat tusiga kiradi. Agar kimdir sizdan yordam so'rasa, uni rad qilmang.
Shuningdek, 13 iyul kuni odamlar bir-birlaridan kechirim so'rab, tinchlik o'rnatadilar. Bu barcha masihiylar uchun ajoyib kun, shuning uchun shikoyatlar unutiladi.
Sizga omad va Xudoga mustahkam ishonch tilaymiz. Albatta, 12 ta havoriyning bu kuni 12 ta asosiy bayramlardan biri emas, ammo barcha imonlilar uchun bu muhim emas. Baxtli bo'ling va tugmachalarini bosishni unutmang
Moskva Kremlidagi ulug'vor Patriarxal palatalari XVII asrning ikkinchi yarmidagi eng muhim me'moriy yodgorliklardan biridir. Kompleks saroydan iborat - rus pravoslav cherkovi ierarxlari qarorgohi va ularning o'n ikki havoriy cherkovi. Sobor maydoni shimol tomonda Patriarxal palatalari bilan tugaydi.
Kreml hududida uy olgan rus cherkovining birinchi boshlig'i Ivan Kalita davrida Metropolitan Pyotr edi. Bino, boshqalar kabi yog'och edi.
Eng yuqori cherkov ierarxiyasi vakillari uchun tosh binolar qurilishi 15-asrda Metropolitan Yunusning buyrug'i bilan boshlangan. 1450 yilda Liboslar cho'kindi cherkovidan unchalik uzoq bo'lmagan joyda maxsus metropoliten hovlisi qurildi, ammo u 1493 yilda dahshatli yong'inda yonib ketdi.
Cherkov qarorgohi 1652 yildan 1656 yilgacha Patriarx Nikon davrida tubdan qayta qurishdan o'tdi. Qurilishda o'sha davrning eng mashhur me'morlari, tosh chodir qurishning taniqli ustalari - Antip Konstantinov va Bazhen Ogurtsov ishtirok etgan. Ichki makonlar Trinity-Sergius monastiri, Yaroslavl va Kostroma mashhur bo'lgan iste'dodli rassomlar tomonidan bo'yalgan. Chor rassomlari eng murakkab ishlarga jalb qilingan - Simon Ushakov, Iosif Vladimirov va Fyodor Kozlov. Afsuski, biz ularning ishlarini ko'rmaymiz, chunki rasm saqlanib qolmagan.
Yangi qurilgan uch qavatli patriarxal hovlining bezaklarining go'zalligi va ko'rkamligi qirol xonalarining ichki qismidan qolishmadi. Va uning ichki qismida haqiqiy xazina - boy patriarxal muqaddaslik mavjud edi. Tez orada Nikon o'zining haddan tashqari hashamatini eslatdi va u o'zini sharmanda qildi va sudda mag'rurlik va o'zini suverendan ustun qo'yish istagida ayblandi.
1681 yilda Patriarx Yoaxim boshchiligida yangi O'n ikki havoriylar sobori qurildi. U ierarxlar uchun uy cherkovi bo'lib xizmat qila boshladi, ikki asrdan ko'proq vaqt davomida faoliyat ko'rsatgan Robe cherkovining depoziti o'rnini bosdi.
Pyotr I davrida patriarxat tugatildi. Moskva Kremlining cherkov mulklari egasiz qoldi va yaroqsiz holga kela boshladi. 1718 yilda podshoh Patriarxal saroyiga tashrif buyurdi va binoning yuqori qavatini noyob qo'lyozma va bosma kitoblarga ega kutubxona uchun ishlatishga qaror qildi.
19-asrda O'n ikki havoriylar cherkovi yana qayta qurildi. Ish arxitektor Dmitriy Chichagov rahbarligida amalga oshirildi. Ular qavatlar orasidagi shiftni olib tashladilar, rasmni yangiladilar, dekorativ elementlarni o'zgartirdilar va cherkovni yangi katta ikonostaz bilan bezashdi. Kengroq deraza teshiklari tufayli ma'bad yanada yorqinroq bo'ldi. Patriarxal saroy ham ishlatilgan; unda Sinod joylashgan edi.
1917 yil qo'zg'olonchi yili, urushlar paytida Patriarxal saroyi katta zarar ko'rdi. Cherkov va oshxona devori artilleriya o‘qlaridan vayron qilingan. Bir yil o'tgach, barcha Kreml binolari milliylashtirildi, ular komendantlar, omborlar va restavratsiya ustaxonalariga aylandi. Patriarxal palatalar faqat 1961 yilda qayta tiklanganidan keyin tashrif buyuruvchilar uchun ochildi.
Uch qavatli Patriarxal saroyi qadimgi kunlarda ulkan tuyulardi. Endi uning binosi sobor maydonining asosiy me'moriy ansambliga to'liq ko'rinish beradi. Nikon davrida turli xil binolardan yagona uslubga ega bo'lgan uyg'un kompleks yaratilgan.
Tashqi ko'rinishida Patriarxal saroyi avvalgi Kreml binolariga o'xshaydi. Misol uchun, O'n ikki havoriylar cherkovidagi barabanlarning konturlari Archangel soboridagi o'xshash me'moriy elementlarni deyarli takrorlaydi va binoning janubiy jabhasining bezaklari ancha eski Assotsiatsiya cherkovidagi bilan bir xil.
Saroyning fasadi va ichki qismi ko'p marta qayta qurilgan, shuning uchun uning ko'rinishida ko'plab me'moriy nomuvofiqliklarni ko'rish mumkin. Biroq, bu umumiy taassurotni buzmaydi. Palatalarda har xil turdagi qadimgi rus binolari saqlanib qolgan - marosim xonalari ham, kichik turar-joy zallari ham.
Ikkinchi qavatda 17-asrning dekorativ-amaliy sanʼati va hayotini aks ettiruvchi noyob muzey koʻrgazmasi joylashgan.
Katta kirishda Patriarx Nikonning shaxsiy buyumlari va cherkov kiyimlari ko'rsatilgan. Xoch palatasida tantanali ziyofatlarda ishlatiladigan qadimiy taomlar, Ivan Terriblening o'zining ov uskunalari va noyob soatlar to'plami mavjud.
Buyurtma palatalari ekspozitsiyasida Pyotr I ning otasi imperator Aleksey Mixaylovich foydalangan shaxmat va yozuv asboblarining mukammal saqlanib qolgan to'plami mavjud. Buyuk Pyotrning o'g'li Tsarevich Aleksey o'qishni o'rgangan mashhur yozuvchi va matbaachi Karion Istominning asari ham qiziqish uyg'otadi. Prikaz xonalarida 17-asrning asl buyumlari - stollar, stullar, skameykalar, sandiqlar va oqlangan plitkali pechka bilan jihozlangan yashash xonasi qayta tiklandi.
Ovqatlanish xonasida qadimiy yuz va bezak kashtalari namoyish etilmoqda. Eksponatlarning aksariyati cherkov anjomlari buyumlari - taxtlardagi zarhal naqshli qoplamalardan tortib, shoh eshiklaridagi kafan va pardalargacha. O'n ikki havoriylar soborida rus rassomlari, shu jumladan o'sha davrning taniqli ustalari - Fyodor Zubov va Simon Ushakov tomonidan yaratilgan 17-asrning noyob imzolangan piktogramma to'plami mavjud. Patriarxal palatalarda tiklash hech qachon to'xtamaydi. Misol uchun, 2013 yilda XVII asrga oid devor rasmlari old kirish zali va Ijroiya palatalaridan tozalangan.
Shunisi e'tiborga loyiqki, Patriarxal saroyi va soboridagi barcha ob'ektlar asl bo'lib, ular bir vaqtlar chor, boyar yoki patriarxal foydalanishda bo'lgan. Ulardan o‘rta asrlar poytaxti hayotini, uning kundalik hayoti va bayramlarini tasavvur qilib, butun bir davr ruhini his qilish mumkin. Ushbu noyob muzeyga tashrif buyuruvchilar o'zining barcha ranglarida Rossiya tarixidagi burilish nuqtasini - 17-asrni ko'rishlari mumkin.
Patriarxal saroy va O'n ikki havoriylar cherkovi payshanba kunlaridan tashqari har kuni soat 10.00 dan 17.00 gacha jamoatchilikka ochiq.
14-asrdan boshlab, Moskva Rossiyaning ma'naviy markaziga aylanganidan beri, Assos soborining shimoli-g'arbida Moskva metropolitenlarining hovlisi joylashgan va 1589 yildan boshlab, yepiskop Ayub patriarxal taxtga saylanganidan keyin, patriarxlar. Turar-joy va xo'jalik binolari, iqtisodiyotni boshqaradigan ma'muriy palatalar, uchta cherkov bor edi: xalat - Assotsiatsiya soborining g'arbida, Solovetskiy mo''jizakorlari - turar-joy xonalarining sharqida va Moskvaning uchta avliyosi Pyotr, Aleksiy va Yunus " patriarxal dahlizda".
Odatdagidek, hovlining barcha binolari bir necha marta yong'inlarda yonib ketgan, dushman tomonidan vayron qilingan, yaroqsiz holga kelgan va tez-tez qayta qurilgan va yangilangan. Hovlining har bir yangi egasi o'z didiga ko'ra nimanidir o'zgartirishga harakat qildi, shunda umuman hukmdorlar turar joyi ko'plab ichki va tashqi galereyalar, zinapoyalar, o'ralgan o'tish joylari bilan bog'langan turli o'lchamdagi va turli davrlardagi binolar to'plamiga o'xshardi. va ayvonlar.
17-asrning o'rtalarida, podshoh Aleksey Mixaylovich lotni chetlab o'tib, o'zining sevimli Novgorod mitropoliti Nikonni Moskva va Butun Rus Patriarxi etib tayinlaganidan so'ng, patriarxal sudning hududi ayniqsa jadal qayta qurishdan o'tdi.
Alepponing zamonaviy arxdeakon Pavel yozganidek, “siz bilishingiz kerakki, hozirgi Patriarx Nikon binolar, yodgorliklar va ulug'vorliklarni qurishga katta mehr qo'yadi... Mahalliy patriarxal uy juda qadim zamonlardan beri, Sankt-Peterburg davridan beri mavjud. Moskvaning birinchi mitropoliti Pyotr. Kichkina, tor va hovlisi yo‘q... Qurilish va ta’mirlashni yaxshi ko‘radigan hozirgi patriarx podshohdan patriarxal uyning yonida joylashgan hovlini so‘radi... va ulkan hovli qura boshladi. uning ustidagi ajoyib bino... Bu bino hayrat bilan aqlni hayratda qoldiradi, shuning uchun balki shoh saroyida unga o'xshagan odam yo'qdir, hozirgi asrning eng mohir ustalari uchun, hamma joydan yig'ilib, uni uch yil davomida doimiy ravishda qurgan. yillar.”
1652 yildan 1655 yilgacha eski Patriarxal hovlida va unga tutash sobiq Godunov hovlisida demontaj qilingan Solovetskiy mo''jizakorlari cherkovi o'rnida uch qavatli turar-joy binolari, tantanali xoch palatasi va yangi cherkov qurilgan. Keyin yana uch yil davomida binolar intensiv ravishda qurib bitkazildi (ma'badni bo'yash uchun Yaroslavl, Kostroma, Trinity-Sergius monastiri, I. Vladimirov va S. Ushakov boshchiligidagi mashhur ustalar taklif qilindi), ammo Nikonning podshoh bilan janjali. 1657 yilning yozida patriarxning Yangi Quddusga ketishi va uning sakkiz yillik inoyatdan qulashi qurilishni "muzlatib yubordi". 1666 yilda Nikon patriarxal unvonidan mahrum qilindi. Palatalar va yangi cherkov ustidagi ishlar faqat Patriarx Yoaxim davrida yakunlandi. 1680-1681 yillarda Cherkov janub tomonidagi galereyani va Assotsiatsiya soboriga olib boradigan zinapoyani yo'qotdi (o'shandan beri ma'badning eshik portali bo'shliq ustida osilgan), ammo shimol tomonda u chivin va polixrom bilan bezatilgan ochiq galereya-ayvonga ega bo'ldi. plitkalar. 1681 yilda cherkov o'n ikki havoriy nomiga muqaddas qilingan.
Bu ustunsiz, besh gumbazli ibodatxona bo'lib, o'z davri uchun cheklangan bezatilgan. Uch bob yoritilgan, ikkitasi bezakli; ularning ostida cherkov makonini xonalarning uchinchi qavatida joylashgan patriarxning yashash joylari bilan bog'laydigan yopiq xorlar bor edi. Rasmlar ham, ikonostaz ham bugungi kungacha saqlanib qolgan. Hozir ma'badda turgani xuddi shu nomdagi Kreml monastirining Osmonga ko'tarilish soboridan kelib chiqqan va 1680-yillarga to'g'ri keladi. Bir vaqtlar cherkov ikonostazasiga katta "hozir bo'lganlar bilan xochga mixlangan" toj kiygan - bu pravoslav cherkovi tarixida birinchi marta bo'lgan. Keyin bu an'ana hamma joyda o'rnatildi.
1703 yilda Buyuk Pyotr patriarxatni bekor qildi va bir necha yil o'tgach, Patriarxal palatalarda Sinodal uy joylashgan bo'lib, unda 1731 yilda Sankt-Peterburgga ko'chib o'tgunga qadar cherkovning yangi kollegial boshqaruv organi Muqaddas Sinod yig'ilishlari, bo'lib o'tdi. Uchinchi qavatda, patriarxning turar joyida mashhur Patriarxal muqaddaslik joylashgan edi.
1763 yilda vayron bo'lgan Uch Avliyo cherkovi demontaj qilindi va cherkov tinchligini tayyorlash uchun pechka, turli marosimlarda ishlatiladigan aromatik moy undan Sinodlar uyining xoch xonasiga ko'chirildi. O'shandan beri palata ko'pincha Tinchlik palatasi deb ataladi.
19-asrda O'n ikki havoriylar cherkovi yog'li bo'yoqlar bilan qayta bo'yalgan va yangi ikonostaz o'rnatilgan. 19-asr va 20-asr boshlarida u har kuni marosimlar o'tkaziladigan bir necha Kreml cherkovlaridan biri edi.
1918 yildan boshlab Patriarxal palatalarda va O'n ikki havoriylar cherkovida ta'mirlash va tiklash ishlari olib borildi, natijada unda Ko'tarilish monastiridan ikonostaz paydo bo'ldi va qurbongohda ilgari o'yilgan qurbongoh chodiri mavjud edi. Kreml mo''jizaviy monastirining Archangel Maykl soborida turdi.
Hozirgi vaqtda Patriarxal palatalar binosida Rossiya amaliy san'ati va hayoti muzeyi joylashgan. XVII asr rus madaniyati va hayoti haqida hikoya qiluvchi doimiy ko'rgazma 1000 ga yaqin eksponatlarni o'z ichiga oladi. Saroyning asl interyeri butunlay qayta tiklangan ikkita zalida antiqa stollar, kreslolar, sandiq va qutilar, stol soatlari, shaxmat, qo‘lyozma kitoblar, ilk darsliklar, qimmatbaho idish-tovoqlar, zargarlik buyumlari namoyish etilgan. Bu erda siz rus va xorijiy ustalarning asarlarini topishingiz mumkin.
Cherkov binolarida 17-asrga oid ikonalar ko'rgazmasi mavjud bo'lib, ularning aksariyati Kreml ustaxonalari yoki bezatilgan Kreml soborlaridan olingan. Ko'rgazma 17-asrning ikki bosqichga bo'lingan ikona rasmining rivojlanishini kuzatish imkoniyatini beradi:
- Birinchi bosqich (1600-1650 yillar) qadimgi badiiy kanonga ("Grozniy maktabi" san'atining rivojlanish yo'nalishi) amal qilish orqali sobiq buyuk san'atning so'nib borayotgan ruhini qayta tiklash istagini o'zida mujassam etgan piktogrammalarda tasvirlangan. estetiklashtirishning kuchayishi ("Stroganov maktabi" san'ati yo'nalishi);
- Ikkinchi bosqich (60-yillardan asr oxirigacha) qadimgi rus rasmining an'anaviy uslubidan asta-sekin realistik san'atga o'tish istagini o'zida mujassam etgan piktogrammalar bilan ifodalanadi.
Ko'rgazmada 17-asr oxiridagi mashhur qirollik izograflarining piktogrammalari: Simon Ushakovning "Fedor Stratilates" ikonasi, Fyodor Zubovning "Birinchi chaqirilgan Avliyo Endryu" piktogrammasi, "Apostol ehtirosi bilan xochga mixlanish" piktogrammasi. Fyodor Rojnov va boshqalar.
Kinneretning shimoliy qirg'og'ida, monoton plyaj-palma landshaftida, 12 havoriylarning yunon pravoslav cherkovining pushti gumbazlari uzoqdan aniq ajralib turadi.
O'n ikki havoriylar sobori yunon cherkovi. 1980-yillarda Evangelist Kafarnahum hududining bir qismida qurilgan. Yunonistonning orol cherkovlari an'analarida yaratilgan. Yarim sharlar shaklidagi kublar va gumbazlardan iborat. Biroq, gumbazlar har doim ko'k rangga bo'yalgan Gretsiyadan farqli o'laroq, bu erda ular qizil bo'lib chiqdi. Bu kichkina cherkovni panoramaning yorqin rangiga aylantirdi. Monastir hududi arxologik qazishmalar uchun emas, balki yarim cho'l, ammo tovuqlar, g'ozlar, tovuslar va g'oyat mehribon itlar bilan boy janubiy bog' bilan hukmronlik qilayotgan patriarxal mulkning atmosferasi bilan qiziq. Bu ulkan fermani bitta rohib, Yunon Makedoniyasidan kelgan Irinarx birodar boshqaradi. Mehmondo'st monastirning eshiklari deyarli har doim ochiq.
Iso o'n ikki havoriyni tanlagani tasodifmi? Shubhasiz, U ularda Yangi Ahd Jamiyatining o'ziga xos ajdodlarini ko'rgan, xuddi qadimgi Isroil o'n ikki patriarxdan kelib chiqqan. Masih Uning o'n ikki shogirdi "hukm qilish", ya'ni rahbarlik qilish uchun o'tiradigan taxtlar haqida gapiradi. Yahudoning xiyonatidan so'ng havoriylar o'n ikki kishining sonini saqlab qolish uchun uning o'rniga boshqasini tanlashni zarur deb bilishgan.
Bu erda Rabbiy nafaqaga chiqishni yaxshi ko'rardi, bu erda uning va'zlari eshitildi, mo''jizalar bu erda sodir bo'ldi: zaiflashganlarning shifosi, Havoriy Butrusning qaynonasining shifosi.
IV asrda Iso yashagan va va'z qilgan joylarda Kinneret qirg'og'ida monastirlar va ibodatxonalar qurila boshlandi, 13-asrning birinchi yarmida zilzila paytida, o'sha paytda gullab-yashnagan Kafarnahum. katta nasroniy jamiyati butunlay yo'q qilindi.
19-asr oxirida yunon patriarxiyasi monastir qurish uchun Kafarnahum xarobalaridan yer sotib oldi.
12 havoriylar ma'badi 20-asr boshlarida, 1920 yilda qurilgan. O'shandan beri, qisqa tanaffuslar bilan, ma'bad faol ishlamoqda. 
..
Bu yerda go'yo yolg'izlik va ibodat uchun mo'ljallangan sokin va qulay burchak bor. Kinneretga kirish imkoni bo'lgan kichik iskala yoki yozgi oshxona mavjud. Hamma joyda xristian ramziyligi - baliq 
..
Suv manbai 
Bu yerga butun dunyodan ziyoratchilar tashrif buyurishadi.
Ayniqsa, sezilarli ta'mirlash 90-yillarda boshlangan, ma'bad yunon rassomi Konstantin Dzoumakis tomonidan ta'mirlangan va bo'yalgan. 
Umuman olganda, cherkovning rasmi hayratlanarli va jozibali
Fresk "Hukm" Qayerda jannat va qayerda do'zax, menimcha, hamma tushunadi 
Gumbaz havoriylarning piktogrammalari bilan bezatilgan 
Uning qo'lida vafot etgan onasining ruhi bilan Isoning g'ayrioddiy belgisi 
Lapellar va qandillar ajoyib tarzda zarhallangan 
..
Turli xil uslublarda yaratilgan piktogrammalar 
..
Umuman olganda, hamma narsa qanchalik tantanali go'zal ekanligini o'zingizga qarang 
..
..
..
..
..
..
..
Tovuslar yashaydigan, ajoyib gullar gullaydigan, turli haykalchalar va boshqa bezaklar bilan bezatilgan go'zal hovli bilan birgalikda bu erdagi muhit mehr va osoyishtalik bilan porlaydi. 
Taqqoslash uchun, keyingi rasm 2007 yilda va undan keyin darhol oldingidek olingan 
