Ordet nihilism är bekant för många människor, men bara ett fåtal känner till dess sanna innebörd. Bokstavligt översatt är nihilister "ingenting" från det latinska språket. Härifrån kan man förstå vilka nihilister är, det vill säga människor i en viss subkultur och rörelse som förnekar normer, ideal och allmänt accepterade normer. Sådana människor kan ofta hittas i mängden eller bland kreativa individer med okonventionellt tänkande.
Nihilister är utbredda överallt, i många litterära publikationer och informationskällor omtalas de som ett fullständigt förnekande, ett speciellt sinnestillstånd och ett socialt och moraliskt fenomen. Men historiker säger att nihilister och begreppet nihilism för varje era och tidsperiod betecknade lite olika trender och begrepp. Få människor vet till exempel att Nietzsche var nihilist, liksom ett stort antal kända författare.
Ordet nihilism kommer från det latinska språket, där nihil översätts som "ingenting". Härav följer att en nihilist är en person som befinner sig i stadiet av fullständigt förnekande av begrepp, normer och traditioner som påtvingats av samhället; dessutom kan han uppvisa en negativ inställning till vissa och till och med alla aspekter av det sociala livet. Varje kulturell och historisk era innebar en speciell manifestation av nihilism.
Ursprungshistoria
För första gången mötte människor en sådan kulturell trend som nihilism redan på medeltiden, sedan presenterades nihilism som en speciell lära. Dess första representant var påven Alexander III 1179. Det finns också en falsk version av läran om nihilism, som tillskrevs den skolastiske Petrus, denna sken av en subkultur förnekade Kristi mänsklighet.
Senare berörde nihilismen även den västerländska kulturen, till exempel kallades det i Tyskland begreppet Nihilismus, det användes först av författaren F. G. Jacobi, som senare blev känd som filosof. Vissa filosofer tillskriver uppkomsten av nihilism till kristendomens kris, åtföljd av förnekelse och protester. Nietzsche var också en nihilist, som erkände flödet som en medvetenhet om inkonsekvensen och till och med den illusoriska naturen hos den kristna överjordiska guden, såväl som idén om framsteg.
Expertutlåtande
Victor Brenz
Psykolog och självutvecklingsexpert
Nihilister har alltid byggt på flera påståenden, till exempel finns det inga underbyggda bevis på en högre makt, skapare och härskare, det finns heller ingen objektiv moral i samhället, liksom sanningar i livet, och inget mänskligt handlande kan vara att föredra framför annan.
Olika sorter
Som nämnts tidigare kan innebörden av ordet nihilist i olika tider och epoker vara något annorlunda, men i alla fall handlade det om en persons förnekande av objektivitet, samhällets moraliska principer, traditioner och normer. När läran om nihilism växte fram och utvecklades, dess modifieringar under loppet av epoker och olika kulturer, urskiljer idag experter flera typer av nihilism, nämligen:
- världsbild filosofisk ståndpunkt som tvivlar eller helt förnekar allmänt accepterade värderingar, moral, ideal och normer, såväl som kultur;
- merologisk nihilism, som förnekar föremål som består av partiklar;
- metafysisk nihilism, som anser att förekomsten av föremål i verkligheten är helt onödig;
- epistemologisk nihilism, som helt förnekar all lära och kunskap;
- juridisk nihilism, det vill säga förnekandet av mänskliga plikter i aktiva eller passiva manifestationer, samma förnekande av etablerade lagar, normer och regler av staten;
- Moralisk nihilism, nämligen en metetisk idé som förnekar moraliska och omoraliska aspekter i livet och samhället.
Baserat på alla typer av nihilism kan vi dra slutsatsen att människor med sådana begrepp och principer förnekar alla normer, stereotyper, moral och regler. Enligt de flesta experter och specialister är detta den mest kontroversiella och ibland motstridiga ideologiska ståndpunkten som finns, men som inte alltid får godkännande från samhället och psykologer.
Nihilisternas preferenser
Faktum är att en modern nihilist är en person baserad på andlig minimalism och en speciell teori om mindfulness. Nihilisternas preferenser är baserade på förnekandet av alla betydelser, regler, normer, sociala regler, traditioner och moral. Sådana människor tenderar inte att dyrka några härskare, de erkänner inte auktoriteter, tror inte på högre makter och förnekar lagar och offentliga krav.
Anser du dig själv som en nihilist?
JaNej
Psykologer konstaterar att nihilism egentligen är en nära realismrörelse, men samtidigt bygger den enbart på fakta. Detta är ett slags skepsis, tänkande vid en kritisk punkt, men i form av en utvidgad filosofisk tolkning. Experter noterar också orsakerna till uppkomsten av nihilism - en ökad känsla av självbevarelsedrift och mänsklig egoism; nihilister erkänner bara det materiella och förnekar det andliga.
Nihilister i litteraturen
Ett välkänt litterärt verk som berör begreppet nihilism är berättelsen ”Nihilist” från författaren Sofia Kovalevskaja om den ryska revolutionära rörelsen. Fördömandet av "nihilism" i form av grov karikatyr kan spåras i så välkända litterära verk som "Klippan" av Goncharov, "On Knives" av Leskov, "The Troubled Sea" av Pisemsky, "The Haze" av Klyushnikov, "The Fracture" och "The Abyss" av Markevich och många andra verk.
"Fäder och söner"
Nihilister i rysk litteratur är först och främst de minnesvärda hjältarna från Turgenevs böcker, till exempel den reflekterande nihilisten Bazarov, och Sitnikov och Kukushkin följde hans ideologi. Bazarovs atypiska ideologiska ställning kan redan ses i dialoger och dispyter med Pavel Petrovich Kirsanov, som visar olika attityder till vanligt folk. I boken "Fäder och söner" visar nihilisten ett uttalat förnekande av konst och litteratur.
Nietzsche
Det är också känt att Nietzsche var en nihilist, hans nihilism bestod i att devalvera höga värden. En filosof och filolog, Nietzsche kopplade mänsklig natur och värderingar, men betonade omedelbart att människan själv devalverar allt. Den berömda filosofen insisterade på att medkänsla är en destruktiv egenskap, även när det kommer till nära och kära. Hans nihilism är inget annat än idén om en övermänniska och ett kristet ideal som är fritt i alla avseenden.
Dostojevskij
I Fjodor Mikhailovich Dostoevskys verk finns det också nihilistiska karaktärer. Enligt författarens uppfattning är en nihilist en typ av tragisk tänkare, en rebell och en förnekare av sociala normer, såväl som en motståndare till Gud själv. Om vi betraktar verket "Demoner", blev karaktären Shatov, Stavrogin och Kirillov en nihilist. Detta inkluderar också Dostojevskijs bok "Brott och straff", där nihilismen nådde gränsen till mord.
Vad är han för nihilist idag?
Många filosofer är benägna att tro att den moderna människan själv redan är en nihilist till viss del, även om den moderna trenden med nihilism redan har förgrenat sig till andra underarter. Många människor, utan att ens veta om nihilismens väsen, seglar under hela sitt liv under segel av ett fartyg som kallas nihilism. En modern nihilist är en person som inte erkänner några värderingar, allmänt accepterade normer och moral, och inte böjer sig för någon vilja.
Lista över kända nihilister
För att ge ett tydligt exempel på beteende utförde experter forskning och sammanställde sedan en lista över de mest minnesvärda personligheter från olika epoker som främjade nihilism.
Lista över kända nihilister:
- Nechaev Sergei Gennadievich - rysk revolutionär och författare till "En revolutionärs katekes";
- Erich Fromm är en tysk filosof, sociolog och psykolog som undersöker termen nihilism;
- Wilhelm Reich - österrikisk och amerikansk psykolog, Freuds enda elev som analyserade nihilism;
- Nietzsche är en nihilist som förnekade existensen av materiella och andliga värden.
- Søren Kierkegaard var en nihilist och dansk religionsfilosof och författare.
- O. Spengler - propagerade idén om nedgången av europeisk kultur och former av medvetande.
Baserat på alla tolkningar och rörelser är det svårt att tydligt karakterisera nihilismens väsen. Under varje epok och tidsperiod fortskred nihilismen annorlunda och förnekade antingen religion, världen, mänskligheten eller auktoriteter.
Slutsats
Nihilism är en radikal rörelse som förnekar allt värdefullt i världen, från mänsklighetens andliga till materiella fördelar. Nihilister håller fast vid absolut frihet från makt, stat, välstånd, tro, högre makter och samhälle. Idag är den moderna nihilisten betydligt annorlunda än de som dök upp på medeltiden.
Ett annat tidigt sätt att hantera problem är att vägra acceptera deras existens. Vi svarar alla automatiskt med en sådan förnekelse på varje katastrof. Den första reaktionen från en person som informeras om en älskads död är: "Nej!" Denna reaktion är ett eko av en arkaisk process med rötter i barndomens egocentrism, när kognition styrs av en prelogisk övertygelse: "Om jag inte erkänner det, så hände det inte." Processer som dessa inspirerade Selma Freiberg att titulera sin klassiska populära bok om tidig barndom, De magiska åren.
En person för vilken förnekelse är ett grundläggande försvar insisterar alltid på att "allt är bra och allt är till det bästa." Föräldrarna till en av mina patienter fortsatte att få det ena barnet efter det andra, även om tre av deras avkommor redan hade dött av vad någon annan förälder som inte var i ett tillstånd av förnekelse skulle förstå som en genetisk störning. De vägrade att sörja sina döda barn, ignorerade lidandet hos två friska söner, avvisade råd att söka genetisk rådgivning och insisterade på att det som hände dem var Guds vilja, som visste deras bästa bättre än de själva. Upplevelser av upprymdhet och överväldigande glädje, särskilt när de uppstår i situationer där de flesta människor skulle hitta negativa aspekter, indikerar också handlingen av förnekelse.
De flesta av oss tar till förnekelse till viss del, med det värdiga målet att göra livet mindre obehagligt, och många människor har sina egna specifika områden där detta försvar har företräde framför andra. De flesta människor vars känslor är sårade, i en situation där det är olämpligt eller oklokt att gråta, skulle hellre ge upp sina känslor än, helt medvetna om dem, undertrycka tårarna med en medveten ansträngning. Under extrema omständigheter kan förmågan att förneka faran för livet på ett känslomässigt plan vara livräddande. Genom förnekelse kan vi realistiskt vidta de mest effektiva och till och med heroiska handlingar. Varje krig lämnar oss med många berättelser om människor som "höll sina huvuden" under fruktansvärda, dödliga omständigheter och som ett resultat räddade sig själva och sina kamrater.
Vad värre är att förnekelse kan leda till motsatt resultat. En vän till mig vägrar att ta årliga gynekologiska tester, som om hon genom att ignorera möjligheten av livmoder- och livmoderhalscancer kan magiskt undvika dessa sjukdomar. En hustru som förnekar att hennes man som slår henne är farlig; en alkoholist som insisterar på att han inte har några problem med alkohol; en mamma som ignorerar bevis på att hennes dotter blivit sexuellt utnyttjad; en äldre person som inte skulle tänka på att sluta köra bil, trots den uppenbara försvagningen av hans förmåga att göra det, är alla välbekanta exempel på förnekelse när den är som värst.
Detta psykoanalytiska koncept har antagits mer eller mindre utan förvrängning i vardagsspråket, delvis för att ordet "förnekelse", som "isolering", inte har blivit slang. En annan anledning till detta koncepts popularitet är dess speciella roll i 12-stegsprogram (behandling av drogberoende) och andra insatser utformade för att hjälpa sina deltagare att bli medvetna om sin vanliga användning av detta försvar och för att hjälpa dem att komma ur helvetet de har skapat. för dem, mig själv.
En komponent av förnekelse kan hittas i de flesta mer mogna försvar. Ta till exempel den tröstande tron att personen som avvisade dig faktiskt ville vara med dig, men är helt enkelt ännu inte redo att ge sig själv helt och formalisera din relation. I det här fallet ser vi förnekandet av avslag, såväl som en mer sofistikerad teknik för att hitta rättfärdigande, som kallas rationalisering. Likaså är försvar genom reaktiv bildning, när en känsla förvandlas till sin motsats (hat – kärlek), en specifik och mer komplex typ av förnekande av en känsla som behöver skyddas från än att bara vägra uppleva en given känsla.
Det mest uppenbara exemplet på psykopatologi på grund av användningen av förnekelse är mani. Medan de befinner sig i ett maniskt tillstånd kan människor vara i otrolig förnekelse av sina fysiska behov, sitt behov av sömn, sina ekonomiska svårigheter, sina personliga svagheter och till och med sin dödlighet. Medan depression gör det helt omöjligt att ignorera livets smärtsamma fakta, gör mani dem psykologiskt irrelevanta. Människor för vilka förnekelse är deras främsta försvar är maniska till sin natur. Analytiskt orienterade läkare klassificerar dem som hypomana. (Prefixet "hypo", som betyder "få" eller "flera", skiljer dessa människor från individer som upplever sanna maniska episoder.)
Denna kategori har också kännetecknats av ordet "cyklotymi" ("omväxlande känslor"), eftersom den tenderar att växla mellan maniska och depressiva sinnesstämningar, vanligtvis inte når svårighetsgraden av en kliniskt diagnostiserad bipolär sjukdom. Analytiker ser dessa fluktuationer som ett resultat av periodisk användning av förnekelse, varje gång följt av den oundvikliga "kollapsen" när personen blir utmattad på grund av ett maniskt tillstånd.
Närvaron av omodifierad förnekelse hos en vuxen, liksom andra primitiva försvar, är en anledning till oro. Men mildt hypomana människor kan vara charmiga. Många komiker och underhållare visar kvickhet, energi, en förkärlek för ordspel och ett smittande humör. Det här är tecknen som kännetecknar människor som under lång tid framgångsrikt tar bort och transformerar smärtsamma upplevelser. Men släktingar och vänner lägger ofta märke till den andra sidan av sin karaktär - tung och depressiv, och det är ofta inte svårt att se den psykologiska kostnaden för deras maniska charm.
Kopiera koden nedan och klistra in den på din sida - som HTML.
Ett annat tidigt sätt att hantera problem är att vägra acceptera dess existens. Vi svarar alla automatiskt med en sådan förnekelse på varje katastrof. Den första reaktionen från en person som informeras om en älskads död är: "Nej!"
Denna reaktion är ett eko av en arkaisk process med rötter i barndomens egocentrism, när kognition styrs av en prelogisk övertygelse: "Om jag inte erkänner det, så hände det inte." Processer som dessa inspirerade Selma Freiberg att titulera sin klassiska populära bok om tidig barndom, De magiska åren.
Närvaron av omodifierad förnekelse hos en vuxen, liksom andra primitiva försvar, är en anledning till oro. Men mildt hypomana människor kan vara charmiga. Många komiker och underhållare visar kvickhet, energi, en förkärlek för ordspel och ett smittande humör. Det här är tecknen som kännetecknar människor som under lång tid framgångsrikt tar bort och transformerar smärtsamma upplevelser. Men släktingar och vänner lägger ofta märke till den andra sidan av sin karaktär - tung och depressiv, och det är ofta inte svårt att se den psykologiska kostnaden för deras maniska charm.
Kopiera koden nedan och klistra in den på din sida - som HTML.
Prenumerera på nyhetsbrevet
Artiklar om psykologi
För patienter:
- Psykologisk hjälp
- Vad är psykologisk hjälp?
- Vem behöver psykologisk hjälp?
- Psykoterapi – hur är det?
- Mekanismer för psykologisk hjälp
- Förbättra psykoanalytiska behandlingstekniker
- Epidemiologi av psykogena sjukdomar
- Psykoanalys och analytisk psykoterapi
- Fokusterapi - akut intervention - psykoanalytisk konsultation
- Psykoanalytisk grupppsykoterapi
- Psykoanalytisk familjeterapi
- Psykoanalys av gifta par
- Barnpsykoanalys
- Balint grupper
- Psykoanalys i slutenvård
- Hur hjälper psykoanalys?
- Hur övervinner man stress?
- Varför behöver du en psykiater? Psykiaterkonsultation
- Psykiskt lidande - vad ska man göra?
- Om kravet på patienten
- Vilken typ av specialist behöver du?
- Psykoanalys och konsultation med psykoanalytiker
- Skillnader mellan en psykolog, psykoterapeut och psykoanalytiker
- Vad ska en psykoterapeut kunna?
- Professionella egenskaper hos en psykoterapeut
- Vad "behandlar" i psykoterapi?
- Psykoanalytisk tolkning
- Överföring och motöverföring som en helande faktor
- Om samarbete med psykoterapeut
- Arbetarallians med en psykoterapeut
- Psykoanalytisk behandlingsallians
- Neurotiska störningar
- Neuroser. Behandling av neuroser
- Psykoanalys av tvångstankar
- Tvångsmässiga tillstånd och tankar
- Besatt "jag"
- Tvångsmässig personlighetsstörning
- Tvångshandlingar (tvång)
- Psykoanalytiska metoder för att behandla tvångstankar
- Beteendepsykoterapi för tvångstankar
- Kognitiv psykoterapi för tvångstankar
- Biologisk teori om tvångstankar och farmakoterapi
- Fenomenet tvång
- Attraktion och försvar vid tvångsneuros
- Mental regression vid tvångsneuros
- Anal erotik och anal karaktär
- Tvångsmässiga system
- Försvarsmekanismer vid tvångsneuros
- Tänker i tvångsneuros
- Magi och vidskepelse i tvångsneuros
- Somatisk attityd vid tvångsneuros
- Psykoanalys av tvångsneuros
- Tvångsmässig neuros
- Magiskt tänkande och magisk undersökning
- Magisk begäran till en psykolog
- Magins psykologi
- Depression och mani. Behandling av depression
- Är depression en dödsdom?
- Depressiva neuroser
- Psykoterapi och psykoanalys av depression
- Driver och påverkar vid depression
- Psykologiskt försvar mot depression
- Mänskliga relationer i depression
- Depression och självkänsla
- Om komplexiteten hos depressionens mekanismer
- Sorg och depression
- Mani: symptom och behandling av mani
- Psykoanalys om depression
- Psykoterapi av depression i existentiell analys
- Psykoterapi för suicidalitet
- Deprimerat humör är inte alltid depression
- Traumatisk neuros
- Vad är psykiskt trauma?
- Känslomässiga attacker
- Sömnlöshet vid traumatisk neuros
- Komplikationer av traumatisk neuros
- Psykoanalys av traumatiska neuroser
- Sexuella störningar
- Impotens (erektil dysfunktion)
- Frigiditet: symptom och behandling av frigiditet
- Transsexualism koncept
- Transvestism
- Fetischism: psykoanalys och behandling av fetischism
- Sadism: psykoanalys och behandling av sadism
- Masochism - vad kan vara bättre än smärta?
- Sadomasochism
- Förvrängning
- Homosexualitet - synen på en psykoanalytiker
- Psykoanalys av masochism
- Vad är voyeurism?
- Manlig homosexualitet
- Kvinnlig homosexualitet
- Exhibitionism
- Koprofili
- Sexuellt beroendes psykologi
- Transsexualism: en psykoanalytikers syn
- Fetischistisk objektrelation
- Psykotiska störningar
- Symtom och behandling av psykos
- Symtom och behandling av schizofreni
- Psykoterapi av schizoid karaktär
- Psykoterapi av psykos och schizofreni
- Barnet som var hatat
- Paranoia: symtom och behandling
- Psykodynamik hos psykoser
- Psykoanalytiska studier av psykoser
- Symtom på regression vid schizofreni
- Relationer med människor och sexualitet vid schizofreni
- Glapp med verkligheten vid schizofreni
- Gränsfall
- Psykoanalytisk terapi för schizofreni
- Symbolisering och psykos
- Möte med Raskolnikov. Fall av en borderlinepatient
- Hysteri och omvandlingssymptom. Psykoterapi av hysteri
- Ursprunget till hysterin
- Psykoanalys av hysteri
- Ångest med orolig hysteri
- Vad är hysterisk konvertering?
- Hysteriska anfall
- Hysteriska smärtor
- Hysteriska hallucinationer och rörelsestörningar
- Hysteriska sensoriska störningar
- Ödipuskomplex, onani och pregenitalitet i hysteri
- Mentalt förtryck och splittring i hysteri
- Hysteri: libido kris på grund av könsdifferentiering
- Avslag på en kvinna i en hysterisk person
- Hysteri och gränstillstånd. Chiasmus - nya perspektiv
- Hysteri hos barn och ungdomar
- Stamning. Psykogena tics
- Stamningspsykologi
- Tics psykologi
- Rädsla, fobier och panikattacker
- Fobier och rädsla. Behandling av fobier
- Vad är panik och panikattack?
- Klassificering av fobier
- Rädd för döden. Jag är rädd för döden, vad ska jag göra?
- Jag vill ha kärlek, men jag är rädd för att älska
- Jag är rädd för att flyga - rädsla för flygplan
- Jag är rädd för sex! Rädsla för sex - orsaker och behandling
- Kvinnors rädsla: Jag är rädd för att föda!
- Rädsla för livet: livet är en farlig sak!
- Psykosomatiska tillstånd. Neuroser av organ
- Begreppet psykosomatik
- Mag-tarmkanalen. Magsår
- Bronkial astma
- Hjärta och kärlsystem: takykardi och arytmi
- Hudsjukdomar
- Synskada
- Hypokondri: symtom och behandling
- Hypertonisk sjukdom
- Vasodepressor (vago-vasal) synkope
- Huvudvärk - orsaker och behandling
- Migrän (huvudvärk) - vad ska man göra?
- Hypokondri. Anatomi av hypokondri
- Psykoanalys och psykoterapi av hypokondri
- Psykoanalytisk psykosomatik
- Hormonella och autonoma dysfunktioner
- Naturen hos organneurotiska symtom
- Hypo- och hypersexualitet
- Psykogena orsaker till magsår
- Muskelsystem
- Störningar i andningsorganen
- Hjärtneuros och essentiell hypertoni
- Hudsjukdomar
- Psykogenes av organiska sjukdomar
- Orsaker till hypokondri
- Psykoanalytisk terapi av organneuroser
- Epilepsi
- Psykologiska missbruk
- Mekanismer för drogberoende
- Spelberoende – passion för spel
- Pyromani
- Kleptomani
- Beroende utan droger
- Ätstörningar
- Psykoanalys och psykoterapi
- Sigmund Freud och psykoanalysen
- Psykoanalysens identitet
- Är psykologin psykoanalysens "tjänstebiträde"?
- S. Freud: biografisk skiss
- Psykoanalytisk psykoterapi
- Freuds teori om drifter
- Psykologi av "jag" i psykoanalys
- Psykoanalys om mänskliga relationer
- Jagets psykologi
- Varför är psykoanalys viktig?
- Freud och hans tid
- Passioner i psykoanalysens historia
- Anna Freuds verk
- Psykoanalys om det omedvetna
- Medvetslös
- Neuros och det omedvetna
- Begreppet det omedvetna
- Det omedvetna: begreppets historia
- Psykoanalys om mental utveckling
- Primär identifiering av barnet
- Allmakt och självrespekt
- Utveckling av motorsfären
- Ångest
- Tänkande och utveckling av verklighetskänsla
- Skydd mot drifter
- Klassificering av instinkter
- Finns det en dödsdrift?
- Vad är sexualitet? Psykoanalys om sexualitet
- Sexualitet koncept
- Onani: normal och neurotisk
- Begreppet onani i psykoanalys
- Vad är attraktion?
- Infantil sexualitet och polymorfa perversioner
- Oralt stadium av psykosexuell utveckling
- Analsadistiskt stadium
- Urethral erotik
- Erogena zoner
- Skopofili, exhibitionism, sadism och masochism
- Rädsla för kastrering
- Penis avundsjuka
- Arkaiska typer av relationer
- Kärlek och hat
- Mamma som första sexuella objekt
- Oidipuskomplex
- Från sexuell lust till freudiansk Eros
- Sexualisering och avsexualisering i psykoanalysen
- Det nya kvinnohatet
- Boxen och dess hemlighet: kvinnlig sexualitet
- Psykoanalys av bisexualitet
- Psykologi av neurotisk konflikt
- Typologi av konflikter
- Oidipuskomplex
- Freuds idéer om Oidipuskomplexet
- Om dynamiken i Oidipuskomplexet
- Neurotisk konflikt
- "Tidig" psykisk triangulering
- Bildandet av Oidipuskomplexet
- Vad är neurotisk konflikt?
- Skuld
- Avsky och skam
- Symtom på neurotiska konflikter
- Hämning av sexualiserade funktioner
- Psykologiska försvar
- Psykets försvarsmekanismer
- Primitiv isolering
- Negation
- Allsmäktig kontroll
- Primitiv idealisering (och devalvering)
- Projektion, introjektion och projektiv identifikation
- Splittring av Jaget
- Dissociation
- Förtryck (förskjutning)
- Regression
- Isolering
- Intellektualisering
- Rationalisering
- Moralisering
- Uppdelning (separat tänkande)
- Annullering
- Vänd dig mot dig själv
- Partiskhet
- Reaktiv utbildning
- Återgång
- Identifiering
- Reaktion (extern åtgärd, utagerande)
- Sexualisering
- Sublimering
- Begreppet skydd
- Klassificering av skyddstyper
- Patogena typer av försvar
- Skydd mot påverkan
- Fenomenet projektion i psykoanalysen
- Neurotiska symtom
- Bildande av symtom
- Symtomatisk effekt
- Faktisk neuros
- Psykiskt trauma och traumatisering
- Psykoanalytisk teori om neuroser
- Aktuella neuroser, symtom på hämning av drifter.
- Ångestneuros
- Sömnstörningar, sömnlöshet
- Kronisk neurasteni
- Naturen hos neurotiska symtom
- Ängelfall
- Teoretisk psykoanalys
- Drivteori i psykoanalys
- Psykoanalytisk objektrelationsteori
- Teori om narcissism i psykoanalys
- Jagets psykologi
- Psykoanalys och kognitionsvetenskap
- Psykoanalys av könsskillnader
- Empirisk-nomotetiska studier i psykoanalys
- Djup hermeneutik och koherensteori i psykoanalys
- Teorin om "jag" i psykoanalys
- Psykoanalytisk begreppet psykologisk utveckling
- Psykoanalytisk socialpsykologi
- Empirisk psykoanalytisk forskning
- Vad är överjaget? Superego utveckling
- Drömmar. Drömtolkning
- Varför ser vi drömmar? Mekanismer för att drömma
- Regler för drömtydning
- Depression och drömmar
- Ängsliga drömmar. Drömmar med stalking
- Drömmar och psykoser
- Död och mord i drömmar
- Incest är ett brott i ett civiliserat samhälle
- Motivet för sorg i drömmar
- Drömmar med hus
- Bilar i drömmar
- Alkohol och droger i drömmar
- Ormar i drömmar
- Sexuella upplevelser i en dröm
- Svar på frågor om drömmar
- Dröm
- Drömmars kommunikativa funktion
- Magiska drömmar
- Barnpsykoanalys
- Barndomsneuros
- Funktioner i barnpsykoanalys
- Psykoanalys av tonåren
- Forskning om spädbarn och småbarn
- Ångesthysteri hos små barn
- Depression hos spädbarn och tidig barndomsautism
- Psykoanalys av spädbarn
- Anknytningsteori och psykoanalys
- Tonårskris
- Transgenerationell överföring och fantasiinteraktion
- Metoder för barnneuropsykiatri
- Rörelse och tal av ett barn i den psykoterapeutiska processen
- Grupppsykoterapi för barn med utvecklingsstörning
- Psykoterapi av tidiga barndomspsykoser
- Psykoanalysens historia
- Psykoanalys på 90-talet av XX-talet
- Psykoanalys och akademisk psykologi
- Kritik mot psykoanalys på grund av bristen på empirisk forskning
- Kritik av psykoanalytiska institutioner
- Kritik av kritik av psykoanalys
- Beteendepsykoterapi och psykoanalys
- Företagspsykoterapi och psykoanalys
- Heines Hartmann och modern psykoanalys
- Utveckling av psykoanalys i Latinamerika
- Modern psykoanalys
- Terapeutiska mål för psykoanalysen
- Psykoterapeutisk tolkning i psykoanalys
- Anteckningar om aggressivitetsteori
- Anteckningar om teorin om aggression. Del 2.
- Ändra terapeutiska mål och tekniker inom psykoanalys
- Om motöverföring i psykoanalysen
- Tolkningsproblemet i psykoanalysen
- Tillämpning av psykoanalytisk teknik
- Teknik för psykoanalys. Del 2.
- Psykoanalys och utforskande psykoterapi
- Övergångsobjekt. "Inte-jag"-objekt
- Psykoanalys och psykodynamisk psykoterapi
- Inre känsla av trygghet och dess betydelse
- Introspektion, empati och psykoanalys.
- Multipel verklighet
- Kommunikationsattacker
- Om problemen med att uppnå insikt i psykoanalys
- Om terapeutiskt arbete i psykoanalys
- Om terapeutiskt arbete i psykoanalys. Del 2.
- Operativt tänkande
- Borderline personlighetsorganisation
- Borderline personlighetsorganisation. Del 2
- Homosexuell kathexis roll i psykoanalytisk behandling
- Kapacitet för ensamhet
- Hämning, symptom och rädsla: fyrtio år senare
- Hämning och rädsla. Slut.
- Psykoanalytiskt psykodrama
- Psykoanalys av M. Balint
- Mikael Balints bidrag till psykoanalysen
- Ursprunget till mellanmänskliga relationer
- Oknofili och filobatism
- Genital tillfredsställelse och genital kärlek
- Psykoanalytikerns bidrag till psykoanalysprocessen
- Hypnos. Hypnosbehandling och psykoanalys
- Nackdelar med hypnos
- Hypnos i historiskt perspektiv
- Fri association eller hypnos?
- Barnpsykolog om barn och deras mammor
- Amningspsykologi
- En vanlig hängiven mamma
- Vad ska en nybliven mamma lära sig?
- Nyfödd och hans mamma
- Hälsosam miljö under barndomen
- Psykoanalysens bidrag till obstetrik
- Beroende och barnomsorg
- Interaktion och kommunikation mellan barn och mamma
- Grundläggande begrepp inom djuppsykologi och psykoanalys
- Ordlista
- C. G. Jung och analytisk psykologi
- Biografisk skiss över K.G. kabin pojke
- Introversion och extroversion
- Det omedvetna och arketyper
- Grundläggande arketyper
- Symboler och aktiv fantasi
- Drömmar och drömtydning
- Individuering
- Religion och mystik
- Jungiansk psykoterapi
- Populär psykologi
- Terapeutens tankar om kärlek, familj och relationer
- Neurotisk behov av kärlek
- Varför är kärlek ibland så smärtsam?
- Om en kvinna tjänar mer än en man.
- Om min svärmor och inte bara om henne. Problem med en ung familj.
- Mitt barn brukade berätta allt för mig.
- Inte tråkigt sex. Romantik av relationer
- Var är du, semester?
- "Fäder och söner" - synen på en psykolog
- Hur hanterar du dina känslor?
- Psykoanalytiska begreppet kärlek
- Hur bygger man nära relationer? Psykologens råd
- Populär psykologi. Råd från en psykolog för varje dag
- Hur hanterar man sömnlöshet?
- Stress hos kvinnor: lär dig att lindra stress
- Symtom på depression: när ska man kontakta en psykolog?
- Rädsla. Vad ska man göra?
- Stress hos män
- Monotoni i sexlivet
- Vägstress
- Rädsla för sexuellt misslyckande
- Ensamhet
- Hur hanterar man ilska?
- Smärtsamt samlag hos kvinnor
- Fyra myter om drogberoende
- Reklamartiklar
- Engelsk TRANSKRIPTION
- Ett bekvämt vårdhem är en civiliserad lösning på ett känsligt problem
- Terapeutiska semester i Montenegro: bli bättre och slappna av!
- Älskar dina maskrosor!
- Omvårdnad: hur undviker man att bli offer för missuppfattningar?
- Svordomar på kontoret: ursprung, orsaker, konsekvenser
- Specifikt för telefonsamtal
- Psykologi och liv
- Tillämpad psykoanalys
- Psykoanalys och politik
- Psykoanalys och litteratur
- Böcker om psykologi och filosofi
- Böcker från Yoga X-Press
- S. "Metafysisk galenskap"
- S. "Ny deontologi"
- Existentiell analys av depression
- Kagarlitskaya G.S. "Varför och varför?"
- S. "Ursäkt för galenskap"
- Psykologi nyheter
Om oss
En del av vårt förhållningssätt och vår ideologi är vårt fokus på verklig hjälp till människor. Vi vill hjälpa klienten (patienten) och inte bara ”konsultera”, ”göra psykoanalys” eller ”göra psykoterapi”.
Som ni vet har varje specialist bakom sig potentialen för professionell kunskap, färdigheter och förmågor som han tror på sig själv och uppmanar sin klient att tro. Ibland, tyvärr, blir denna potential för klienten en "Procrustean säng" där han känner sig, med alla sina egenskaper och symtom, olämplig, missförstådd och onödig. Kunden kan till och med känna sig malplacerad vid ett möte med en specialist som brinner för sig själv och sina idéer. Att ge psykologhjälp eller erbjuda ”psykologtjänster” är helt andra saker >>>
Psykologiska försvar. Negation
Ett annat tidigt sätt att hantera problem är att vägra acceptera dess existens. Vi svarar alla automatiskt med en sådan förnekelse på varje katastrof. Den första reaktionen från en person som informeras om en älskads död är: "Nej!" Denna reaktion är ett eko av en arkaisk process med rötter i barndomens egocentrism, när kognition styrs av en prelogisk övertygelse: "Om jag inte erkänner det, så hände det inte." Processer som dessa inspirerade Selma Freiberg att titulera sin klassiska populära bok om tidig barndom, De magiska åren.
En person för vilken förnekelse är ett grundläggande försvar insisterar alltid på att "allt är bra och allt är till det bästa." Föräldrarna till en av mina patienter fortsatte att få det ena barnet efter det andra, även om tre av deras avkommor redan hade dött av vad någon annan förälder som inte var i ett tillstånd av förnekelse skulle förstå som en genetisk störning. De vägrade att sörja sina döda barn, ignorerade lidandet hos två friska söner, avvisade råd att söka genetisk rådgivning och insisterade på att det som hände dem var Guds vilja, som visste deras bästa bättre än de själva. Upplevelser av upprymdhet och överväldigande glädje, särskilt när de uppstår i situationer där de flesta människor skulle hitta negativa aspekter, indikerar också handlingen av förnekelse.
De flesta av oss tar till förnekelse till viss del, med det värdiga målet att göra livet mindre obehagligt, och många människor har sina egna specifika områden där detta försvar har företräde framför andra. De flesta människor vars känslor är sårade, i en situation där det är olämpligt eller oklokt att gråta, skulle hellre ge upp sina känslor än, helt medvetna om dem, undertrycka tårarna med en medveten ansträngning. Under extrema omständigheter kan förmågan att förneka faran för livet på ett känslomässigt plan vara livräddande. Genom förnekelse kan vi realistiskt vidta de mest effektiva och till och med heroiska handlingar. Varje krig lämnar oss med många berättelser om människor som "höll sina huvuden" under fruktansvärda, dödliga omständigheter och som ett resultat räddade sig själva och sina kamrater.
Vad värre är att förnekelse kan leda till motsatt resultat. En vän till mig vägrar att ta årliga gynekologiska tester, som om hon genom att ignorera möjligheten av livmoder- och livmoderhalscancer kan magiskt undvika dessa sjukdomar. En hustru som förnekar att hennes man som slår henne är farlig; en alkoholist som insisterar på att han inte har några problem med alkohol; en mamma som ignorerar bevis på att hennes dotter blivit sexuellt utnyttjad; en äldre person som inte skulle kunna tänka sig att sluta köra bil, trots sin klart nedsatta förmåga att göra det, är alla välbekanta exempel på förnekelse när den är som värst.
Detta psykoanalytiska koncept har antagits mer eller mindre utan förvrängning i vardagsspråket, delvis för att ordet "förnekelse", som "isolering", inte har blivit slang. En annan anledning till detta koncepts popularitet är dess speciella roll i 12-stegsprogram (behandling av drogberoende) och andra insatser utformade för att hjälpa sina deltagare att bli medvetna om sin vanliga användning av detta försvar och för att hjälpa dem att komma ur helvetet de har skapat. för dem, mig själv.
En komponent av förnekelse kan hittas i de flesta mer mogna försvar. Ta till exempel den tröstande tron att personen som avvisade dig faktiskt ville vara med dig, men är helt enkelt ännu inte redo att ge sig själv helt och formalisera din relation. I det här fallet ser vi förnekandet av avslag, såväl som en mer sofistikerad teknik för att hitta rättfärdigande, som kallas rationalisering. Likaså är försvar genom reaktiv bildning, när en känsla förvandlas till sin motsats (hat – kärlek), en specifik och mer komplex typ av förnekande av en känsla som behöver skyddas från än att bara vägra uppleva en given känsla.
Det mest uppenbara exemplet på psykopatologi orsakad av användningen av förnekelse är mani. Medan de befinner sig i ett maniskt tillstånd kan människor vara i otrolig förnekelse av sina fysiska behov, sitt behov av sömn, sina ekonomiska svårigheter, sina personliga svagheter och till och med sin dödlighet. Medan depression gör det helt omöjligt att ignorera livets smärtsamma fakta, gör mani dem psykologiskt irrelevanta. Människor för vilka förnekelse är deras främsta försvar är maniska till sin natur. Analytiskt orienterade läkare klassificerar dem som hypomana. (Prefixet "hypo", som betyder "få" eller "flera", skiljer dessa människor från individer som upplever sanna maniska episoder.)
Denna kategori har också kännetecknats av ordet "cyklotymi" ("omväxlande känslor"), eftersom den tenderar att växla mellan maniska och depressiva sinnesstämningar, vanligtvis inte når svårighetsgraden av en kliniskt diagnostiserad bipolär sjukdom. Analytiker ser dessa fluktuationer som ett resultat av periodisk användning av förnekelse, varje gång följt av den oundvikliga "kollapsen" när personen blir utmattad på grund av ett maniskt tillstånd.
Närvaron av omodifierad förnekelse hos en vuxen, liksom andra primitiva försvar, är en anledning till oro. Men mildt hypomana människor kan vara charmiga. Många komiker och underhållare visar kvickhet, energi, en förkärlek för ordspel och ett smittande humör. Det här är tecknen som kännetecknar människor som under lång tid framgångsrikt tar bort och transformerar smärtsamma upplevelser. Men släktingar och vänner lägger ofta märke till den andra sidan av sin karaktär – tung och depressiv, och det är ofta inte svårt att se den psykologiska kostnaden för deras maniska beteende.
Utvalda inlägg
Det finns inga recensioner ännu.
din återkoppling
Kategorier
Artiklar
Senaste recensioner
Mest omtalade
Alla rättigheter reserverade © 2018 Psykologisk konsultation
Förnekelse som försvarsmekanism
Förnekelse är en psykologisk försvarsmekanism där en person avvisar tankar, känslor, önskningar, behov eller verkligheter som han inte kan acceptera på en medveten nivå. Med andra ord, förnekelse är när en person inte vill komma överens med verkligheten. Enligt statistiken tror man att nästan 90% av bedrägeri förekommer i detta tillstånd.
Förnekelse är när en person försöker undvika all ny information som är oförenlig med den positiva självbild som redan har formats. Försvaret yttrar sig i det faktum att alarmerande information ignoreras, personen verkar undvika den. Information som strider mot personliga attityder accepteras inte alls. Ofta används förnekelsens försvarsmekanism av människor som är mycket suggestiva och råder mycket ofta hos personer som är sjuka med somatiska sjukdomar. I sådana fall kan ångestnivån minskas genom att förändra personens uppfattning om miljön som omger honom. Det är sant att detta är en mycket farlig situation, eftersom i det här fallet, när vissa aspekter av verkligheten avvisas, kan patienten börja ganska starkt och kategoriskt motstå behandling som är viktig för livet. Människor vars ledande mekanism för psykologiskt försvar är förnekelse är ganska suggestible, självhypnos, de uppvisar konstnärliga och konstnärliga förmågor, saknar ofta självkritik, och de har också en mycket rik fantasi. I extrema manifestationer av förnekelse uppvisar människor demonstrativt beteende, och i fallet med patologi börjar hysteri eller delirium.
Ofta är den psykologiska försvarsmekanismen för förnekelse till stor del karakteristisk för barn (de tror att om de täcker sina huvuden med en filt, så kommer allt omkring dem att upphöra att existera). Vuxna använder väldigt ofta förnekelsemekanismen som ett försvar mot krissituationer (en sjukdom som inte kan botas, tankar på att närma sig döden eller förlusten av en älskad).
Det finns många exempel på förnekelse. De flesta människor är rädda för olika allvarliga sjukdomar och börjar förneka närvaron av även de mest uppenbara symtomen på någon sjukdom bara för att undvika att träffa en läkare. Och sjukdomen börjar utvecklas vid denna tidpunkt. Denna skyddsmekanism börjar också fungera när en person från ett gift par "inte ser" eller helt enkelt förnekar problemen som finns i gifta livet, och detta beteende leder ofta till sammanbrott i relationer och familjens kollaps. ta till en sådan psykologisk försvarsmekanism som förnekelse - de ignorerar helt enkelt den smärtsamma verkligheten för sig själva och beter sig som om de inte existerar. Mycket ofta tror sådana människor att de inte har några problem, eftersom de förnekar närvaron av svårigheter i deras liv. Ofta har sådana människor uppblåst självkänsla.
Vad kallar du människor som förnekar allt?
En nihilist är en person som förnekar betydelsen av allmänt accepterade värderingar, både moraliska och kulturella. Termen "nihilist" kommer från latinets "nihil" och betyder "ingenting". Nihilisten förkastar alla principer och erkänner inte a priori auktoriteter. Förutom att inte hålla med om allmänt accepterade värderingar och idéer, förnekar han också betydelsen av mänsklig existens. Nihilister är benägna till kritiskt tänkande och skepsis.
Vem är en nihilist
Den förklarande ordboken innehåller information om att en nihilist är en individ som:
– förnekar meningen med mänsklig existens;
– störtar alla allmänt erkända myndigheter från sina piedestaler;
– förkastar andliga värderingar, ideal och truismer.
Nihilisten reagerar på ett unikt sätt på händelser i omvärlden och visar en defensiv reaktion som oenighet. En nihilists förnekande når ofta gränsen till mani. För honom är alla mänskliga ideal som spöken som begränsar individens fria medvetande och hindrar honom från att leva rätt.
Nihilisten erkänner i denna värld bara materia, atomer som bildar ett visst fenomen. Bland huvudorsakerna till nihilism är själviskhet, såväl som en känsla av självbevarelsedrift som inte känner till känslan av andlig kärlek. Nihilister hävdar att allt kreativt är onödigt och låtsat nonsens.
Inom psykologin ses en nihilist som en person som har misstat av att söka efter orsakerna och meningen med tillvaron på jorden.
I de begreppsmässiga bestämmelserna av E. Fromm presenteras nihilism som en mekanism för psykologiskt försvar. Fromm trodde att huvudproblemet för en individ som kom till denna värld inte av egen fri vilja är den naturliga motsättningen mellan att vara, såväl som det faktum att en person har förmågan att känna sig själv, andra, nuet och det förflutna. , går utöver naturens gränser. Enligt E. Fromm utvecklas personligheten i längtan efter frihet och längtan efter alienation. Och denna utveckling sker genom ökad frihet, men alla kan inte använda denna väg korrekt. Som ett resultat leder negativa tillstånd och mentala upplevelser individen till alienation och förlust av sitt jag. En skyddsmekanism "flykt från frihet" dyker upp, vilket leder individen till destruktivism, nihilism, automatisk konformism och önskan att förstöra världen så att världen inte förstör honom.
V. Reich, som analyserar nihilisternas utseende och beteende, karakteriserar dem som arroganta, cyniska, fräcka med ett ironiskt flin. Dessa egenskaper är en konsekvens av att nihilism fungerar som en försvarsmekanism. Dessa egenskaper har blivit "karaktärsrustning" och uttrycks i form av "karaktärsneuros". W. Reich hävdar att nihilisternas egenskaper är rester av starka försvarsmekanismer i det förflutna, separerade från sina ursprungliga situationer och blir permanenta karaktärsdrag.
En nihilist är en person som är besviken på livet och döljer bitterheten i denna besvikelse under täckmantel av cynism. Men det var just vid vändpunkter i mänsklighetens historia som nihilister var drivkraften för förändringar och händelser, och majoriteten av bärarna av nihilistiska åsikter var unga människor med sin önskan om maximalism.
Nihilistiska åsikter
Läran om nihilism uppstod på 1100-talet, men betraktades snart som kättersk och anatematiserad av påven Alexander III.
Den nihilistiska rörelsen tog särskilt fart under 1800-talet i väst och Ryssland. Han förknippades med namnen Jacobi, Nietzsche, Stirner, Proudhon, Kropotkin, Bakunin och andra.
Själva begreppet "nihilism" introducerades av den tyske filosofen F. G. Jacobi. Den mest framstående representanten för nihilismen var F. Nietzsche. Han trodde att det inte fanns någon sanning i världen, och dess existens var en illusion av prokristna tänkare.
En annan berömd nihilist, O. Spengler, främjade idén om den europeiska kulturens nedgång och förstörelsen av tidigare former av medvetande.
S. Kierkegaard trodde att orsaken till den nihilistiska rörelsens spridning var krisen i den kristna tron.
I Ryssland under andra hälften av 1800-talet dök fler anhängare av nihilism upp, som förnekade samhällets etablerade grundvalar. De förlöjligade religiös ideologi och predikade ateism.
Betydelsen av ordet nihilist är mest avslöjad i bilden av Yevgeny Bazarov, hjälten i I. S. Turgenevs roman "Fäder och söner." Han var en lysande representant för sin tid och uttryckte de sociala såväl som politiska förändringar som då ägde rum i samhället. Han var en "ny man", en rebell. Student Bazarov beskrivs av Turgenev som en anhängare av den mest "obarmhärtiga och fullständiga förnekelsen". Först och främst motsatte han sig envälde, livegenskap, religion – allt som gav upphov till folklig fattigdom, laglöshet, mörker, kommunalism, patriarkalt forntid och familjeförtryck. Utan tvekan var detta förnekande av revolutionär karaktär, sådan nihilism var karakteristisk för de revolutionära demokraterna på 60-talet.
Bland huvudtyperna av nihilism i det moderna samhället kan flera urskiljas.
Juridisk nihilism består av förnekande av lagar. Detta kan leda till avmattning av rättssystemet, olagliga handlingar och kaos.
Skälen till juridisk nihilism kan ha historiska rötter; den uppstår också på grund av att lagar inte överensstämmer med medborgarnas intressen och människors oenighet med många vetenskapliga begrepp.
Moralisk nihilism är en metetisk ståndpunkt som säger att ingenting kan vara moraliskt eller omoraliskt. Nihilister menar att även mord, oavsett dess omständigheter och skäl, inte kan betraktas som en dålig eller bra handling.
Ungdomsnihilism, precis som ungdomlig maximalism, uttrycks av livliga känslor i förnekandet av allt. En växande person håller ofta inte med om vuxnas åsikter, vanor och livsstil och försöker skydda sig från det verkliga livets negativitet. Denna typ av nihilism är ofta inneboende inte bara hos unga män utan även hos känslomänniskor i alla åldrar och uttrycks i en mängd olika sfärer (religion, kultur, rättigheter, kunskap, offentligt liv).
Mereologisk nihilism är ganska vanligt idag. Detta är en filosofisk ståndpunkt som hävdar att det inte finns några föremål som består av delar, utan bara grundläggande föremål som inte består av delar. Till exempel är en nihilist säker på att skogen inte finns som ett separat objekt, utan som många växter på ett begränsat utrymme. Och att begreppet "skog" skapades för att underlätta mänskligt tänkande och kommunikation.
Den geografiska nihilismen började sticka ut relativt nyligen. Dess väsen ligger i förnekandet och missförståndet av den ologiska användningen av geografiska särdrag i delar av världen, ersättandet av geografiska riktningar nord - öst - syd - väst och geografiska delar av världen med kulturell idealism.
Epistemologisk nihilism är en form av skepticism som hävdar tvivel om möjligheten att uppnå kunskap. Den uppstod som en reaktion på det antika grekiska tänkandets idealiska och universella mål. Sofisterna var de första som stödde skepsis. Efter en tid bildades en skola som förnekade möjligheten till idealisk kunskap. Då var problemet med nihilismen redan klart, vilket bestod i dess anhängares motvilja att skaffa den nödvändiga kunskapen.
Den nihilism som är populär idag är kulturell. Dess kärna är förnekandet av kulturella trender inom alla områden av det sociala livet. Rousseau, Nietzsche och andra grundare av motkulturen förkastade helt den västerländska civilisationen, såväl som den borgerliga kulturen. Den största kritiken har fallit på kulten av konsumtion av masssamhället och masskulturen. Nihilister är övertygade om att endast avantgardet är värt att utvecklas och bevaras.
Religiös nihilism är ett uppror, ett uppror mot religion, en negativ inställning till andliga sociala värden. Religionskritik tar sig uttryck i en pragmatisk inställning till livet, i brist på andlighet. En sådan nihilist kallas cyniker, ingenting är heligt för honom.
Social nihilism tar sig uttryck i en mängd olika manifestationer. Detta är fientlighet mot statliga institutioner, reformer, sociala protester mot olika transformationer, innovationer och chockmetoder, oenighet med olika politiska beslut, icke-acceptans av ett nytt sätt att leva, nya värderingar och förändringar, förnekande av västerländska beteendemönster.
Bland de negativa aspekterna av nihilism är oförmågan att gå bortom sina egna åsikter, missförstånd bland andra, kategoriskt omdöme, vilket ofta skadar nihilisten själv. Det är dock positivt att nihilisten visar sin individualitet, försvarar sin egen åsikt, söker och upptäcker något nytt.
Förnekelse: Tron på att smärtsamma eller traumatiska omständigheter, händelser eller minnen inte existerar eller har inträffat. Inom psykologi är förnekelse en persons försvarsmekanism i form av en oförmåga att känna igen en obehaglig verklighet (sanning eller känsla).
Så, existerar förnekelse verkligen? Och i så fall, hur ser det ut? Detta är en förenklad uppfattning om världen omkring dig, när du envist inte vill se fakta och gömma dem i det bortre hörnet av ditt medvetande. Ibland är sanningen för smärtsam för att erkänna. Det finns dock ett obestridligt faktum om förnekelse - det fungerar inte långsiktigt. Verkligheten vinner alltid.
En del av de saker vi behöver höra ignoreras antingen eller ersätts av de saker vi vill höra. Läs om föregående mening igen och fundera över varför vi ersätter eller ignorerar sanningen?
5 beteendemönster som är karakteristiska för ett tillstånd av förnekelse
Hur ser denna mest beryktade förnekelse ut? Eller snarare hans typiska beteendemönster och tankeprocesser?
1. Stress
Förnekelse, särskilt det som är ett resultat av kognitiv dissonans, visar sig ofta i form av ångest. Ilska är ett annat sätt för människor att hantera stress. Detta beteende kan visa sig i form av känslomässiga utbrott, aggression eller märkbara humörsvängningar. Alla dessa typer av beteende är ett försök från ditt undermedvetna att ta upp problemet till ytan. Problemet är förstås att sinnet ofta motsätter sig sådana ansträngningar.
2. Ursäkter
Förnekelse och motivering går hand i hand. När du regelbundet hör någon säga: "Jag gjorde det inte för att...", "Saken är att jag hade en anledning...", "Förlåt att det blev så!", alla tecken på förnekelse av verkligheten är närvarande. Vi har alla svåra tider och vi har alla gjort dumma misstag. Problemet är att personen fortsätter att förneka sina dåliga beslut och "lösa" dem med ursäkter och motiveringar.
3. Offrets roll (ibland)
Varför med jämna mellanrum? Vissa människor i ett tillstånd av förnekelse uppfattar sig själva som offer; och detta har en mycket kraftfull effekt på deras psyke. Som ett resultat är det medvetna och undermedvetna engagerade i en oändlig kamp med varandra. Mitt råd till människor som står inför svåra omständigheter är att försöka finna frid och acceptera verkligheten. Personen blir medveten om en obekväm sanning; men agerar barnsligt som om han inte kan kontrollera denna verklighet. Att spela offret är oansvarigt och självdestruktivt.
4. Ånger
Ånger är skadligt, och här är anledningen:
– ånger är värdelöst
– Ånger är meningslöst
– Ånger är meningslöst och kontraproduktivt
- ånger kan beröva dig en bättre framtid
- ånger berövar dig nuet
Med andra ord har ånger en mycket negativ inverkan på ditt sinne och själ. Frasen "Jag önskar att jag hade gjort saker annorlunda..." löser ingenting. En person måste lära sig att acceptera verkligheten, annars kommer han ständigt att hantera ånger och dess konsekvenser.
5. Lågt självförtroende
Oavsett i vilken utsträckning förnekelse blir en del av ditt beteende, kommer din självkänsla och ditt självförtroende oundvikligen att lida som ett resultat. Sinnet och medvetandet känner igen beteendemönstret av förnekelse, med vetskapen om att vi faktiskt deltar i ett förfarande av självbedrägeri. Balansen kommer att återställas först när du själv kan förstå och acceptera att förnekelse av verkligheten är den största illusionen.
