Capoeira sa nakláňa. Brazília nie je len o futbale, ale aj o capoeire: bojovom umení, ktoré spája tanec, akrobaciu, hru a túžbu po slobode. Pozrime sa na hlavné štýly capoeiry

Capoeira nie je len tanec, ale skutočné umenie. A každý to zvládne, ak sa, samozrejme, pokúsi a bude sa snažiť.

Čo to je?

Capoeira je národné bojové umenie Brazílie, ktoré spája prvky hry, zápasu, tanca a dokonca aj akrobacie. Všetky pohyby sú vykonávané na rytmickú brazílsku hudbu a výsledkom je úžasný energický mix!

Stojí za zmienku, že aj keď sú prítomné prvky boja, kontakty medzi partnermi sú obmedzené na nič, pretože prevládajú nízke pozície, simulované kopy, akrobatické techniky, ako aj všetky druhy zametania. Ale keď jeden tanečník údajne zaútočí, druhý uhne všetkými možnými spôsobmi, čo vedie k úžasne krásnemu súboju. Aby ste to však dosiahli, všetky techniky musia byť harmonické a koordinované.

Ako sa to objavilo?

História vzniku a vývoja capoeiry siaha až do 18. storočia, no predpokladá sa, že vznikla oveľa skôr. Ak veríte najrozšírenejšej a všeobecne akceptovanej verzii, tak toto umenie vzniklo v Južnej Amerike vďaka čiernym otrokom, ktorých priviezli Portugalci z kolónií Guinea, Kongo, Mozambik a Angola.

V tom čase sa s nimi zaobchádzalo mimoriadne kruto a boli nútení utiecť. Utečenci organizovali celé slobodné mestá (quilombush), v ktorých sa živá a pôvodná africká kultúra často zrážala s tou odmeranejšou indickou. A pre zábavu a pre udržanie kondície tancovali. Tak sa zrodila capoeira.

O pôvode prvých tancov sú rôzne informácie. Niektorí sa teda domnievajú, že patria do subkultúry národných afrických tancov. Spočiatku v capoeire neexistovali žiadne bojové techniky. Iní veria, že základom umenia bol africký národný bojový tanec „ngolo“, ktorý bol neoddeliteľnou súčasťou iniciačného obradu v južných oblastiach Angoly.

Mladí bojovníci, ktorí vstúpili do vzájomného boja, zobrazovali zebry. Tak či onak, počiatky capoeiry sa vždy spájali s menom legendárneho hrdinu Zumbiho, ktorý sa stal pre brazílsky ľud symbolom odporu.

Pokiaľ ide o názov, existuje tiež niekoľko verzií. Podľa jedného z nich sa z indiánskeho jazyka Tupi prekladá ako „pole zarastené kríkmi a vyčistené vyrúbaním alebo vypálením“. Pravdepodobne je výklad relevantný, pretože tanečné oblasti boli potrebné a pravdepodobne ich bolo potrebné vyčistiť.

Podľa inej verzie v portugalčine „capoeira“ znamená „kuracia klietka“. Existuje však aj tretia verzia a jej prívrženci veria, že názov je skomolenou výslovnosťou slov „kipula“ a „kipura“, ktoré možno preložiť z jazyka Kikongo ako „boj“ a „trepotanie sa z miesta na miesto“.

Mimochodom, boli časy, keď capoeira bola zákonom zakázaná, a preto sa na nejaký čas dostala do ilegality.

Štýly

Po vojenskom prevrate, ktorý sa odohral v Brazílii v roku 1930 a úplne zmenil politickú situáciu, bola capoeira uznaná zákonom a začala sa aktívnejšie rozvíjať. A preto sa objavilo niekoľko vetiev, z ktorých každá možno považovať za nezávislý smer.

Takže hlavné známe štýly capoeiry:

Regionálna Capoeira. V roku 1932 sa objavila prvá oficiálne uznaná škola capoeira v histórii, ktorú založil Mestre Bimba (Manuel dos Reis Michado). A vytvoril nový štýl a dal mu názov „Luta Regional Baiana“ alebo krátko „Capoeira Regional“. Podarilo sa mu systematizovať skúsenosti predtým existujúcich ilegálnych škôl a zlepšiť techniku výučby. V dôsledku toho bola vyvinutá špeciálna technika. Objavili sa aj celé zostavy pohybov, útokov a protiútokov nohami.
Capoeira Angola. Druhou významnou osobou v dejinách vývoja umenia bol Mestre Pastinha (Vicente Ferreira Pastinha). Svoju školu otvoril v roku 1941. A jeho štýl bol pomenovaný „Angola“ na počesť miesta, z ktorého boli privedení otroci, ktorí vynašli tanec. Aj keď sa tento smer objavil neskôr ako Regional, zahŕňal využitie základov umenia, teda väzov a pohybov charakteristických pre národné africké tance.
Capoeira Contemporanea je takzvaný zmiešaný alebo univerzálny štýl, ktorý kombinuje prvky Angoly aj regionálneho.

Stojí za zmienku, že je veľmi, veľmi ťažké rozlišovať medzi štýlmi, dokonca aj pre skúseného majstra, pretože niektoré pohyby a prvky sú vlastné vo všetkých smeroch, zatiaľ čo iné sa neustále zlepšujú.

úžitok

Aké sú výhody školenia? Capoeira má mnoho nepopierateľných výhod:

Cvičenie vám pomôže zbaviť sa prebytočných kíl a vaše telo bude vyrysovanejšie a atraktívnejšie.
Triedy sú užitočné pre všetkých: mužov, ženy a dokonca aj deti. A hoci sú niektoré pohyby náročné, capoeira je vhodná aj pre ľudí prakticky bez fyzického tréningu.
Vaše telo sa stane flexibilným, pretože capoeira obsahuje strečingové cvičenia.
Cvičenie je dobré pre zdravie, zlepšuje činnosť kardiovaskulárneho, dýchacieho a iného systému.
Zlepšuje sa koordinácia, trénuje sa pamäť a logické myslenie, pretože každý pohyb musí byť premyslený a naplánovaný.
Je to len zábavné a príjemné! Uvidíte, po hodine pocítite príval energie a zlepší sa vám nálada.
Nie je to veľmi drahé. Lekcie stoja približne rovnako ako iné športy.
Nie sú potrebné žiadne ďalšie zariadenia, nie je potrebné žiadne vybavenie. Cvičiť môžete kdekoľvek a kedykoľvek.
Capoeira znamená nové a zaujímavé známosti!

Záporov je veľmi málo. Patrí medzi ne malý počet odborných škôl, ako aj nebezpečenstvo niektorých pohybov.

Ako prebiehajú tréningy?

Okamžite stojí za zmienku, že všetky lekcie sa konajú veľmi energicky, pomerne rýchlym tempom. Pohyby sa vykonávajú so sprievodom národnej brazílskej hudby, niekedy sú pozvaní hudobníci hrajúci na národné hudobné nástroje (aj keď je možné zvoliť aj rytmické moderné skladby).

Tréning zahŕňa množstvo zápasových techník, tanečných krokov a dokonca aj akrobatických trikov (tie môžu vykonávať len skúsení capoeiristi). Hra, ktorá sa hrá na diaľku a vylučuje akýkoľvek priamy a úzky kontakt medzi tanečníkmi, zahŕňa celý arzenál pohybov, ako sú rôzne opory, smeče, premety, skoky a prvky obrany.

Keď jeden partner útočí, druhý sa bráni. Vďaka tomu by mal tanec pôsobiť harmonicky a zároveň dynamicky, aby sa všetky prvky predviedli pomerne rýchlo.

Po prvé, tréner vám pomôže zvládnuť základné prvky, ktoré sú základom capoeiry. Potom sa spájajú do celých zväzkov a reťazí. Potom sa vypracuje hra s partnerom, interakcia s ním v dynamike.

Čo potrebujete na začatie vyučovania?

Aby ste mohli začať naplno študovať, mali by ste si najskôr nájsť vhodnú školu a zapísať sa na ňu. Žiaľ, profesionálnych a skúsených trénerov nie je veľa a capoeira sa často vyučuje vo fitness centrách a prezentuje sa ako fitness smer.

Na tréning budete potrebovať málo. Po prvé, je to váš postoj. Buďte pripravení dať zo seba všetko a tvrdo pracovať. Po druhé, toto sú šaty. Nie je potrebné kupovať špeciálnu uniformu, stačia akékoľvek voľné veci. A topánok sa môžete úplne vzdať; je oveľa pohodlnejšie cvičiť bez nich.

Začnite trénovať a ovládnite toto umenie!

Capoeira je názov afro-brazílskeho bojového umenia, ktoré spája prvky tanca, herectva a akrobacie v sprievode rytmu tradičných brazílskych hudobných nástrojov. Hlavne v capoeire (capoeira) sa využíva technika používania nôh.

Etymológia tohto slova nie je spoľahlivo známa. Existuje množstvo rôznych interpretácií, z ktorých sa ako najpravdepodobnejšia javí verzia výskumníka Phu Kiaw Bunseki. Naznačuje, že ide o skomoleniny slova Kikongo, ktoré znamená „lietať z miesta na miesto“, ako aj „udrieť alebo bojovať“. Obidve slová sa používajú na opis pohybov kohúta počas kohútích zápasov. " Kipura v kultúrnom kontexte ľudí Kongo znamená aj osobu, ktorá napodobňuje pohyby kohúta počas kohútích zápasov...“

Existuje niekoľko rôznych verzií týkajúcich sa histórie tohto odvetvia bojových umení. V 17. storočí prebiehali v Brazílii kruté koloniálne vojny. Africkí otroci, ktorých Portugalci priviezli z kolónií Angola, Mozambik, Guinea a Cogngo, utiekli od otrokárov do džungle a vytvorili si tam slobodné komunity ( Quilombos). Útoky na Quilombos boli bežným javom a ich obyvatelia potrebovali vyvinúť systém sebaobrany. Verí sa, že práve vtedy prototyp capoeiry odovzdali obyvateľom Quilombosu Indiáni juhoamerického kontinentu.

Podľa inej verzie bola capoeira pôvodne africký rituálny iniciačný tanec, ktorý bol neskôr asimilovaný pod vplyvom Indiánov z Južnej Ameriky a presunul svoj dôraz na bojové umenie.

Niekedy začiatkom 19. storočia. Capoeira presiahla Quilombos a začali ju využívať pouličné skupiny rôznych etnických gangov.

Moderná capoeira sa na rozdiel od skorších foriem zriedka používa na bojové účely. Spravidla ide o nekontaktné súboje, avšak na svetových šampionátoch sa konajú aj plnokontaktné súboje. Tradície určujú vzhľad účastníkov, hudbu a postup pri absolvovaní certifikácie vo všeobecnosti - celý priebeh stretnutí.

Prvá oficiálna škola capoeira, založená o Mestre Bimba (Manuel dos Reis Machado), bola otvorená v roku 1932. Mestre Bimba vytvoril nový štýl capoeira a nazval ho „Luta Regional Baiana" (Luta Regional Baiana), bežnejší názov "Capoeira Regional"" („Regionálne Vďaka systematizácii skúseností rôznych škôl a zdokonaľovaniu vyučovacích techník, ako aj rozvoju vyučovacích metód a komplexov úderov je capoeira Mestre Bimba úplne jedinečným a novým prístupom k teórii a praxi tohto bojového umenia. Mestre Bimba vyvinul "8 sekvencií Bimba" ("sekvencie"), ktoré sú stále považované za ABC tréningu pre capoeiristov praktizujúcich regionálne a niektoré ďalšie oblasti modernej capoeiry.

Ďalšou vplyvnou osobnosťou v umení capoeira bol Mestre Pastinha(Vicente Ferreira Pastinha), zakladateľ akadémie„Capoeira Angola“, ktorú otvoril v roku 1941. Jeho štýl capoeira sa nazýva „Angola Rozdiel od regionálneho štýlu spočíva v tom, že dôležitosť sa nepripisuje ani tak bojovému aspektu capoeiry, ale tradičnému rituálnemu hraniu. Medzi týmito dvoma smermi je vážny rozdiel v rýchlosti a spôsobe prevedenia techniky. , a vo všeobecnom charaktere smerovania hry Ak regionál kladie dôraz na rýchlosť a rýchle reflexy, Angola prikladá veľký význam zmysluplnosti každého pohybu.

Existujú však zástancovia zjednotenej capoeiry (capoeira „Súčasnosť“), nie protikladom týchto dvoch techník, ale využitím výhod každej z nich v hre.

Regional a Contemporanea prijali systém pásov, ktorých farby označujú zručnosť a sú určené každou jednotlivou školou. Pás je možné získať iba na začiatku ( batizado / batizado Spolu s nácvikom hry, ako aj rozvojom pohybových prvkov sa študuje portugalský jazyk, kultúra, hudba, piesne, filozofia a história capoeiry. Titul skúseného učňa ( formado) sa podáva po niekoľkých rokoch neustáleho školenia. Za ďalší stupeň sa považuje kontra mestre asistent učiteľa ( kontra-mestre) a titul Mestre ( mestre) umožňuje otvoriť si vlastnú školu. Dosiahnutie tejto hodnosti zvyčajne trvá najmenej desať rokov.

V tradícii väčšiny škôl angolského smeru sa rituál batizadu a systém opasku nepraktizuje.

Stretnutia capoeiristov prebiehajú podľa určitých pravidiel: na čele kruhu stoja hudobníci, ktorí udávajú rytmus hry (tzv. Rhoda/Roda). Zloženie Roda tvoria samotní capoeiristi a publikum, umiestnené v kruhu. Rhoda spieva piesne v portugalčine. Samotná hra sa odohráva v centre, v ktorej sa hráči pomocou skokov a úderov snažia dostať k súperovi a prinútiť ho padnúť. Povaha hry v Rode (priateľská alebo agresívna), jej tempo (rýchle alebo pomalé) úplne závisí od nastaveného rytmu. Capoeira necvičí statické pózy, jej základom je ginga ( ginga) - nepretržité pohyby hráčov.

Školy capoeiry dnes združujú množstvo ľudí po celom svete. Capoeira festivaly a semináre sa pravidelne konajú v rôznych krajinách.

Moderná capoeira je veľkolepé predstavenie, ktoré robí nezmazateľný dojem, hra, v ktorej sú ohromujúce akrobatické kúsky kombinované s bojovými údermi úžasnej krásy a sily.

Počas tréningu v škole capoeira môžete zhodiť prebytočné kilogramy, poriadne sa ponaťahovať a vybudovať svaly. Moderný hip-hop, breakdance a taká zápalná latinskoamerická hudba pochádzajú z umenia capoeira. Neexistujú prakticky žiadne obmedzenia týkajúce sa veku a schopností, do triedy môže začať takmer každý. Hovorí sa, že umenie capoeira vás naučí lietať nielen nad zemou, ale aj nad sebou samým.

História capoeiry

Spoľahlivé informácie o capoeire začínajú v 18. storočí, no v skutočnosti vznikli o niečo skôr. Podľa všeobecne uznávanej verzie capoeira vznikla v Južnej Amerike vďaka čiernym otrokom, ktorých si Portugalci priviezli z iných kolónií – Angoly, Mozambiku, Guiney, Konga. V dôsledku krutého zaobchádzania s brazílskymi majiteľmi otrokov niektorí otroci utiekli do džungle, kde sa stretávalo africké náboženstvo a kultúra s indiánmi. Utečenci sa usadili v quilombos (jednotné číslo - quilombu) - „slobodných mestách“, z ktorých subkultúry sa začala šíriť capoeira.

Podľa rôznych zdrojov pochádza capoeira z:

subkultúry afrického národného tanca. Spočiatku neniesol bojový aspekt, ktorý sa objavil neskôr na území Brazílie.
Africký rituálny vojnový tanec „ngolo“ („n’golo“), ktorý bol neoddeliteľnou súčasťou iniciačného obradu v južných oblastiach Angoly, a zobrazoval tanec zebier - mladí bojovníci vstúpili do rituálnej bitky medzi sebou.

Napriek rôznym verziám sú však kvality tanca v capoeire prítomné.

Vtedajší rozvoj capoeiry je neodmysliteľne spojený s legendárnym hrdinom – Zumbim, ktorý sa stal pre obyvateľov Brazílie symbolom odporu. Zumbi dos Palmaris (port. Zumbi dos Palmares) na čele jedného z najväčších quilombov – Palmaris, ktorý existoval pod vládnou blokádou asi sedemdesiat rokov.

pôvod mena

Spory týkajúce sa etymológie slova „capoeira“ pokračujú dodnes. Najbežnejšie verzie:

Capoeira v podzemí

Novou etapou vo vývoji capoeiry bola oficiálna dokumentácia informácií súvisiacich s capoeirou. Toto obdobie sa začína podpisom v meste Brazília Zlatý zákon ktorý zrušil otroctvo. Treba si uvedomiť, že dovoz otrokov bol zakázaný ešte skôr – v meste – queirozským zákonom, no ďalších takmer štyridsať rokov obchod s otrokmi pokračoval ilegálne, až do 13. mája 1888. V ten deň princezná Izabela, ktorá v tom čase vládla namiesto chorého cisára, podpísala tento zákon:

Napriek oficiálnemu zrovnoprávneniu všetkých Indov, černochov a mesticov v ľudských právach s Európanmi, v krajine stále existovala sociálna diskriminácia, prejavujúca sa vo všetkých sférach spoločenského života. Náboženstvo Candomblé a capoeira, podobne ako mnohé iné prvky kultúry neeurópskeho obyvateľstva Brazílie, boli oficiálne zakázané. Spoločenskou reflexiou tejto skutočnosti bola tzv. „Odpor“ - capoeira sa stala tancom aj zbraňou medzi podzemnými skupinami a pouličnými gangmi. V meste bolo praktizovanie capoeiry zakázané prvou ústavou Brazílskej republiky.

Oddelenie štýlu

Regionálna Capoeira

Docela prominentní predstavitelia angolského štýlu Capoeira sú:

Capoeira Contemporanea

Termín „Contemporanea“ sa používa pre skupiny, ktoré praktizujú angolský štýl a zároveň ho modernizujú. Tento štýl je veľmi kontroverzný, pretože mnohí moderní capoeiristi tvrdia, že angolský a regionálny štýl by sa nemal miešať a že študent musí cvičiť len jeden z nich, aby plne akceptoval formu hry. Iní tvrdia, že capoeirista by mal byť zručný v tradičnej aj modernej capoeire a obhajovať tréning v oboch štýloch súčasne. Vo všeobecnosti je štýl Contemporanea predmetom mnohých diskusií medzi capoeiristami.

Názov „Contemporanea“ sa používa aj pre rôzne skupiny, ktoré sa nespájajú ani s Mestre Bimba, ani s Mestre Pastinha.

Počas niekoľkých posledných rokov sa rôzne filozofie modernej capoeiry prejavili vo vytváraní rôznych škôl, najmä v Severnej Amerike, ktoré vytvárajú a naďalej rozvíjajú svoju vlastnú školu moderného umenia. Toto sa stalo definujúcou charakteristikou mnohých škôl až do takej miery, že skúsený študent niekedy dokáže rozoznať, z ktorej školy pochádza jeho súper, len podľa štýlu hry capoeiristu. Niektoré školy vyučujú zmiešané médiá, ktoré sú založené na kombinácii viacerých štýlov. Tradične sa zrod v týchto školách začína angolským štýlom, počas ktorého Mestre alebo skúsený študent spieva ladainhu (ktorú možno zvyčajne počuť na začiatku hry v Capoeira Angola). Po nejakom čase sa hra zrýchli a Mestre čoskoro vydá znamenie, po ktorom sa rytmy berimbau stanú tradičnými pre regionálny štýl.

Každý zo štýlov, Regional a Angola, sa zameriava na iné vlastnosti a kľúčové body. Regional sa zameriava na rozvoj rýchlosti a rýchlych reflexov, zatiaľ čo Angola zdôrazňuje hlboký význam každého pohybu, takmer ako šachová hra. Školy, ktoré učia kombináciu oboch, to učia ako príležitosť využiť silné stránky každého vo vašej hre.

Capoeira sa rozšírila po celom svete

Capoeira v Európe

Prvé blízke zoznámenie Európy s capoeirou sa datuje do roku 1951 – európske turné umeleckého súboru Companhia Brasiliana, nasledujú ďalšie - napr Furacões da Bahia alebo Tropická Brazília, založené majster Camisa Rocha. Potom dostali jednotliví špecialisti možnosť zostať dlhodobo v Európe, kde vyučovali capoeiru alebo predvádzali sólové vystúpenia. Považuje sa za priekopníka európskej capoeiry Martinho Fiuza, ktorí prišli do mesta.Treba podotknúť, že pravidelná výučba capoeiry v USA začala len o tri roky skôr - v meste majstrom Jelon Vieira(škola Senzala) v NYC. Paulo Siqueira pricestoval do Nemecka ( Paulo Siqueira), toto podujatie sa považuje za začiatok kontinuálneho rozvoja capoeiry v Európe.

Capoeira v SNŠ

Prvý vážny záujem o tento druh umenia v Rusku a SNŠ sa prejavil v meste po uvedení filmu „Iba najsilnejší“ s Markom Dacascosom v hlavnej úlohe.

Situácia pre nedostatok informácií sa začala meniť, keď capoeiristi z krajín SNŠ začali navštevovať sústredenia a semináre capoeiry v Európe, USA a Brazílii.

Ďalšou etapou vo vývoji domácej capoeiry boli návštevy brazílskych majstrov. Každý rok prichádza do SNŠ mnoho slávnych brazílskych majstrov capoeiry s programom seminárov a spravidla sa skutočne zaujímajú o rozvoj skupín capoeiry v Rusku a SNŠ.

Capoeira v Rusku

Capoeira dnes

Capoeiristické stretnutia

Stretnutia medzi capoeiristami sa v drvivej väčšine prípadov konajú podľa nasledujúcich pravidiel. Hudobníci stoja na čele kruhu (port. Roda). Rodu tvoria capoeiristi alebo publikum stojace alebo sediace v kruhu. Všetci spievajú piesne v portugalčine. Dvaja vstupujú do hry v blízkosti miesta hudobníka s Gungom, nazývaného Pe do Berimbau (prístav. Pe do Berimbau), niekedy s použitím akrobatických prvkov. Hra sa začína – pohyby, údery, skoky sa striedajú v pokusoch dosiahnuť súpera alebo ho prinútiť spadnúť. Povaha hry v Rode (rýchla alebo pomalá, priateľská alebo agresívna) závisí od rytmu, ktorý berimbau hrá, a piesní.

Hudba

„Schopnosť spievať a reagovať... je zodpovednosťou každého capoeiristu. Neschopnosť spievať sólovo nie je na závadu, no veľkou nevýhodou je neschopnosť spievať spolu so zborom. V batérii by nemali byť ľudia, ktorí nespievajú so zborom.“

"Prečo majú piesne zápletku?... ...Aby keď do klanu príde zástupca inej skupiny alebo majster, improvizácia varovala klan, či má prestať, alebo ho povzbudila, aby pokračoval v hraní."

Tréningy a aktivity prebiehajú za sprievodu živej hudby, ktorú vytvára špeciálny „capoeira orchester“ – bateria (alebo sharanga). Existuje niekoľko tradícií zloženia batérie, sú dosť rôznorodé.

Hlavnú úlohu pri sprevádzaní a vedení pôrodu zohráva Berimbau(port. Berimbau) - nástroj pripomínajúci luk s rezonátorom. Berimbau udáva v Rode základný rytmus a tempo hry.

Viac-menej všeobecne uznávanou tradíciou je, že základom batérie sú tri berimbau, z ktorých každá slúži svojmu účelu:

Okrem berimbau „klasická“ bateria zahŕňa:

Berimbauove rytmy

Tri hlavné typy berimbau

Rytmus berimbau určuje charakter hry v Rode, existuje veľa populárnych tradičných a „autorských“ rytmov pre tento nástroj, napríklad:

Existujú aj ďalšie rytmy, podrobnejšie popísané v hlavnom článku sekcie.

Piesne

V tradičnej capoeire je cyklus piesní rozdelený do troch hlavných častí:

Hudobnú sekvenciu otvára ladainha, tradičná sólová pieseň mestre (alebo osoby, ktorá „vedie“ rodinu). Spevák môže povedať podobenstvo alebo odovzdať posolstvo publiku. Sólo môže byť improvizované. Kým majster spieva, prvá dvojica hráčov sedí a čaká po oboch stranách.

Všeobecné pojmy a definície v capoeire

prístav. Abada/ Abada - špeciálne biele capoeiristické nohavice.
prístav. Amazónia/ Amazónia je štýl hry capoeiry, pri hre týmto štýlom capoeiristi napodobňujú pohyby zvierat, využívajúc hlavne spodnú techniku.
prístav. Angola/ Angola - štýl hry capoeira, vyznačujúci sa zvláštnym rytmom hry na berimbau, v rode hrajú veľmi blízko a pomaly.
prístav. Apelido/ Apelidou je názov v capoeire, ktorý dostal mestre pred batizádou.
prístav. Axé/ Ashe - energia capoeiry.
prístav. Batéria/ Bateria - orchester, nástroje a ľudia, ktorí na ne hrajú, určujú tempo hry.
prístav. Batizado/ Batizadu - iniciačný obrad, krst, prijatie prvej šnúry.
prístav. Benguela/ Benguela je štýl hry capoeira, ktorý sa vyznačuje zvláštnym rytmom hry na berimbau, v štýle dominujú odchody, pohyby, rytmus je priemerný, údery sú plynulé a nie vysoké.
prístav. Volta ao mundo/ Volta au mundu - prechádzka v kruhu, slúžiaca na prestávku pre hráčov alebo hudobníkov.
prístav. Grimas/ Grimash - palice na makulele.
prístav. Jogo/ Jogu je svojho druhu hra.
prístav. Jogo de compra/ Jogu di compra je hra, v ktorej jeden človek vystupuje z rodiny a nahrádza toho, kto hrá dlhšie.
prístav. Iuna/ Iuna je štýl hry capoeira, ktorý sa vyznačuje zvláštnym rytmom hry na berimbau, v rode prevláda akrobacia, hrajú sa na diaľku, aby si navzájom neprekážali.
prístav. Corda/ Corda - farebná šnúra označujúca status capoeiristu, nosená na opasku.
prístav. Corridos, quadros/ Curridus, cuadrus - piesne v podaní účastníkov roda.
prístav. Ladainha/ Ladainha - úvodná pieseň, spievaná iba v Angole, prednesená sólovo.
prístav. Maculelê/ Makulele - tanečná hra s palicami, účastníci predvádzajú rôzne pohyby, padajú do rytmu udávaného bubnami.
prístav. Regionálne/ Regional - štýl hry capoeira, vyznačujúci sa zvláštnym rytmom hry na berimbau, na rode sa hrá rýchlo, prevládajú vysoké a rýchle údery, dajú sa robiť skoky a akrobacia.
prístav. Roda/ Roda - kruh tvorený účastníkmi, v ktorom hrajú capoeiristi.
prístav. Solo/ Sólo - samostatné vystúpenie capoeiristu s jazdou alebo bez nej, v ktorom ukazuje svoju schopnosť vykonávať nejaké údery, spojenia, akrobatické pohyby.
prístav. Toque/ Toke - rytmus hry na berimbau.
prístav. Troca de corda/ Troka di cord - vymeňte kábel, prejdite na ďalšiu úroveň.
prístav. Chamada/ Shamada - volanie, určitá postupnosť krokov a akcií, používaná výlučne v Angole na prestávku alebo na zmenu priebehu hry.
prístav. Chulas/ Shulas je pieseň chvály, spievaná iba v Angole.

Pohyby a štrajky

V capoeire neexistujú žiadne statické postoje. Jeho základom je ginga (port. ginga). Ginga je nepretržitý pohyb, hráč je neustále v pohybe, pripravený uniknúť úderu alebo sám úder vykonať. Hlavné stojany a pohyby:

Ginga (port. Ginga).
Negachiva (port. Negatíva).
Eshkiva (prístav. Esquiva).
Cocorinha (prístav. Cocorinha).
Roly (port. Role).

Stojky a pohyby:

Au abertu (prístav. Au aberto)
Au feshadu (prístav. Au fechado).
Veľa šťastia (port. Preboha).
Au agulya (prístav. Au agulha).
Bananeira (prístav. Bananeira).
Biku di papagayu (prístav. Bico de papagaio).
Makak (port. Macaco).

Názvy hnutí sa líšia od školy ku škole, termíny uvedené vyššie sú charakteristické pre niektoré školy regionálneho smeru a smeru Capoeira Contemporanea. Rovnaké názvy v iných školách môžu znamenať mierne odlišné pohyby.

Gradácie zručnosti

V moderných smeroch capoeiry regionálne A súčasný na označenie zručnosti je prijatý systém opaskov alebo šatiek, ktorých farby si určuje každá jednotlivá škola. Pásy (port. cordão) alebo šatky na krk (port. lenço) sú farebné šatkové šnúry, ktoré nosia capoeiristi. Titul, apelidu (a opasok so šatkou) môžu získať len na iniciačnom ceremoniáli (prístav. batizado). Spolu s praxou v rode a precvičovaním nových prvkov sa študent učí portugalský jazyk, hudbu, piesne, históriu capoeiry a jej filozofiu. S vytrvalosťou a neustálym tréningom môžete po niekoľkých rokoch dosiahnuť titul skúseného študenta (port. formado). Ďalšia úroveň vám umožní pomôcť vášmu učiteľovi. Najvyššie hodnosti sú Mestre Xarangeiro (port. mestre-xarangeiro) kontra-mestre (prístav. kontra-mestre) a Mestre (prístav. mestre). Titul Mestre vám umožňuje otvoriť si vlastnú školu, dosiahnutie tohto titulu trvá najmenej desať rokov.

V tradícii väčšiny škôl smeru Angola vydávanie opaskov a vedenie batizády sa nepraktizuje.

Batizado

Zasvätenie do capoeiristu, keď nováčikovi možno dať meno („apelida“) a prvé cordao. V capoeire nie je tradičná výmena opaska podľa štandardov ako v iných bojových umeniach, pripravenosť na výmenu opasku určuje tréner na základe výsledkov tréningu za celý čas. Ak je hráč povolaný do kruhu na batizádu, môžeme predpokladať, že má zvýšenú gradáciu opaskov, pokiaľ nerobí „hlasité chyby“ alebo neprejavuje základnú neznalosť pravidiel vstupu do rodiny. Obrad sa koná na rôznych školách rôzne, zvyčajne má právo viesť batizádu kapoeirist minimálne na úrovni „profesor“. Obrad výmeny opasku (stupňa) sa nazýva „Troca di cordao“ (port. Troca de Cordao) a zvyčajne sa vykonáva spolu s batizádou.

Organizácia kapoeiristického hnutia

Školy Capoeira teraz združujú desaťtisíce ľudí po celom svete. Pravidelne sa konajú festivaly a semináre.

Škola je určená jej príslušnosťou k jednému zo štýlov capoeiry. Každá škola má zvyčajne základňu a mnoho pobočiek po celom svete. Mestre (alebo jeho žiaci) pravidelne navštevujú pobočky a vedú batizády. Existuje mnoho medzinárodne uznávaných a rešpektovaných škôl, ale aj tých málo známych.

Určite je však potrebné vziať do úvahy tieto názory:

“...Capoeira je ako vzduch: vieme, že existuje, dýchame ho, nemôžeme bez neho žiť. A zároveň to nemôžeme chytiť, zasadiť do nejakého rámca. Capoeira nemôže byť obmedzená len na jednu jedinú skupinu praktizujúcich, jednu jedinú formálnu organizáciu a najmä nie jednu skupinu majstrov, ktorí si nárokujú monopol na jej vlastníctvo. Capoeira presahuje nás všetkých. Žiadna spoločnosť, skupina alebo osoba to nikdy nebude kontrolovať...
...Predtým, ako sa zamyslíme nad vytvorením inštitúcie capoeira, musíme si položiť otázku: prečo by nás niekto chcel organizovať? Prečo potrebujeme organizáciu, ktorá bude kontrolovať náš spôsob života? Kto z toho bude mať prospech? Capoeira? hráč capoeiry? Byrokrati? Je vytváranie takýchto organizácií skutočne nevyhnutné?...
...sme otvorení učeniu sa o capoeire, ale nechceme, aby nám niekto vnucoval vlastný rebríček hodnôt. Chceme komunitu, ktorá si cení a podporuje individualitu každého člena a spoluprácu medzi nimi...“ - Mestre Cobra Mansa

Je teda vidieť, že existujú dva hlavné trendy: maximálna organizácia a maximálna sloboda. A medzi týmito pólmi je samozrejme toľko názorov, koľko chcete. Každá skupina, združenie capoeiristov alebo jednotlivec, ktorý nemá silné spojenie s konkrétnou skupinou, si vyberá svoju vlastnú cestu. Tu však vstupuje do hry iná zásada – po „línii“ – tradícii odovzdávanej z učiteľa na žiaka.

Capoeira vo filmoch, videách, reklamách a počítačových hrách

Moderná capoeira zahŕňa množstvo veľkolepých akrobatických skokov, trikov a pohybov. Hra, ktorá kombinuje silné údery so závratnou akrobaciou, môže na vonkajšieho pozorovateľa zapôsobiť silným dojmom. Je prirodzené, že capoeira nezostala bez povšimnutia hollywoodskych režisérov.

Len tí silní

Prvý celovečerný film venovaný výlučne capoeire.

Iné hry

Okrem hry „Capoeira Fighter“, ktorú vytvorili nadšenci, existuje mnoho komerčných hier, v ktorých je capoeira prítomná v tej či onej forme. Hry tohto druhu zahŕňajú tituly ako „Tekken“ (epizódy od 3. a vyššie: Eddie Gordo, Tiger, Christy Monteiro), Prince of Persia (The Sands of Time; WW; TTT), „Fatal Fury“ (FF1, 3, Real Bout 1, 2, Special), „The King of Fighters“ (KoF: MI 1, KoF: MI2, KoF 11), „Street Fighter 3“ (všetky verzie), Rage of the Dragons. Táto záležitosť sa neobmedzuje len na uvedené hry a nie všetky hry predstavujú capoeiru špecificky ako bojovú disciplínu. Napríklad v online hre na hranie rolí World of Warcraft trollovia po príkaze tancovať (/tancovať) začnú vykonávať pohyby capoeira.

Poznámky

Health"snews.com Capoeira - je vhodná pre gentlemana?,
Health"snews.com Capoeira – Hlavná vec je strečing,
ISBN 5-93347-205-0.
Článok Quilombush – mestá zadarmo na v8mag.ru
Capoeira Angola: zbierka článkov. M., Rusaki, 2005., ISBN 5-93347-205-0. Daniel Dawson, článok “Capoeira Angola and Mestre Joao Grandi”, angl.
Capoeira Angola: zbierka článkov. M., Rusaki, 2005., ISBN 5-93347-205-0. strana 22
Článok CAPOEIRA: BRAZILIAN WAR DANCE na idance.ru
Capoeira počas tohto obdobia je podrobnejšie opísaná v knihe Jorge Amado „The Shop of Miracles“
Mestre Bimba
Capoeira Angola: zbierka článkov. M., Rusaki, 2005., ISBN 5-93347-205-0. Článok "Capoeira Angola", Martin de Moor.
„GRUPOS PARAFOLCLÓRICOS BAIANOS. Olhar o passado e entender o presente redimensionar o futuro» Nadir Nóbrega Oliveira (port.)
Mestre de Capoeira Paulo Siqueira (nem.)
„Herança de Pastinha. Metafísica da Capoeira." Decanio, Ângelo; Colecão São Salomão 3, Salvador: Produção Independente, 1996., s. 38, s. 54

"Naučíte sa hrať v naturáliách, naučíte sa hrať v živote." Mestre Corba Mansa

Čarovné slovíčko "capoeira"

Regionálna Capoeira- hra sily a rýchlosti. Tento štýl vyvinul Mestre Bimba na začiatku 20. storočia. Uprednostňuje rýchle údery, vysokú rýchlosť, zametanie a hody. Zakladateľ chcel capoeiru zefektívniť, aby jeho nasledovníci mohli uplatniť svoje schopnosti v súbojoch s predstaviteľmi rôznych bojových umení. Ako prvý zaviedol gradáciu študentov (podľa farby šatiek na krku) a ceremoniál udeľovania opaskov: „batizada“ - iniciácia a „formatúra“ - promócia študentov.

Mestre Bimba bol vynikajúci bojovník. Jeho prezývka bola „tri údery“, pretože ich mal na porazenie akéhokoľvek súpera. Svojich študentov pripravil na víťazstvo v akejkoľvek bitke. Bimba vedome a pod prísnou kontrolou vnášal do vzdelávacieho procesu svojich žiakov agresivitu. Veril, že je lepšie ukázať svoju silu medzi múrmi akadémie ako na ulici.

Capoeira mujinho- hra obratnosti a interakcie. Tento štýl vyvinul Mestre Suassuna. Všimol si, že capoeiristi začali zabúdať na tradície, partneri sa hrali príliš ďaleko od seba. Suassunovi trvalo viac ako 16 rokov, kým vytvorila techniky a cvičenia, ktoré kombinujú techniku a výraz Angoly (blízka hra) s rýchlosťou a dynamikou Regional. V mujinho hráči blízko seba v malom kruhu predvádzajú svoju dynamickú hru. Údery nie sú aplikované na kontakt.

Súčasná Capoeira- moderná capoeira, ktorá spája tradície Angoly a Regionaly a akrobacie.

Vlastnosti modernej capoeiry (na základe materiálov z moskovskej školy „Real Capoeira“)

Hra v kruhu (tak trochu)
Všetko, čo sa moderní capoeiristi naučia na tréningu, robia preto, aby to aplikovali v rode. Capoeiristi tvoria kruh. V centre sa nachádza batéria študentov alebo majstrov v hre na hudobné nástroje. Keď dvaja hráči počujú zvuk berimbao, podajú si ruky a začnú hrať. Potom tretí hráč vykúpi jedného z hráčov a hra sa začína znova. V kruhu robia capoeiristi vždy ginga – základný krok, údery, hody, pohyby, smeče a akrobaciu.

Hudba
Toto je neoddeliteľnou súčasťou capoeiry. Dokáže nastaviť rytmus a dať hre zmysel. Majstri pomocou piesní a hudby rozprávajú nejaký poučný príbeh, oslavujú nezvyčajnú hru alebo zaujímavý moment pri pôrode. Súčasťou hry musí byť berimbao (jednostrunový hudobný nástroj pozostávajúci z dreveného luku, kovovej struny a tekvice, ktorá slúži ako zosilňovač zvuku), pandeiro (tamburína), atabaque (veľký bubon), agogo ( zvonček), reku-reku (dutá palica s rovnobežnými rezmi, zvuk vzniká trením tenkej paličky pozdĺž drážok, čím vzniká rohatka).

Tancujte
Niektorí moderní majstri capoeiry venujú na svojich hodinách osobitnú pozornosť tancu. Veria, že je to nevyhnutná podmienka pre rytmickú a harmonickú súhru dvoch capoeiristov. Pohyby by nemali byť odrezané od seba, ale mali by plynulo jeden od druhého plynulo. Aby to dosiahli, moderní capoeiristi voliteľne navštevujú hodiny samby, afro, maculele, forro a mnoho ďalších.

Akrobacia.
Po šiestich mesiacoch až roku tréningu môže každý začiatočník vykonávať jednoduchú akrobaciu – koleso, mostík, stojky. Mastné a iné triky ale treba zvládnuť samostatne. Ide o nepovinnú, ale veľmi zaujímavú časť školenia. Používa sa pri predvádzacích vystúpeniach.

Pásy
Iniciácia (batizado) sa vykonáva pre tých, ktorí pravidelne cvičia viac ako šesť mesiacov a majú pochopenie pre základné údery a odchody. Majster vedie „krst ohňom“ a dáva prvý pás. V budúcnosti študenti každý rok dostávajú nové opasky, učia sa nové pohyby a zúčastňujú sa seminárov. Po absolvovaní inštruktorského kurzu niektorí začínajú učiť.

Opasok nie je hlavným cieľom capoeiristu, dalo by sa dokonca povedať, že je daný vopred, aby mal študent motiváciu rásť. Pravda, neplatí to pre seniorské opasky. Vydávajú sa za určité služby škole – účasť na výstavných programoch, pravidelné výlety, vyučovanie vo všeobecnosti za aktívny život v rámci školy.

Capoeira nemôže byť zastaraná alebo nudná. Je príliš všestranná. Nové piesne, nové rytmy, nové stretnutia. Hlavná vec je nájsť rovnováhu medzi spontánnosťou a predvídateľnosťou, tréningom a večierkami, flexibilitou a silou. Hlavnou požiadavkou je túžba rozvíjať sa. Capoeira nikdy nikoho neobmedzuje. Veď jej hlavným cieľom a ideou je túžba po slobode.

Zdroj fotografií (5), (6) vk.com/realcapoeira

Capoeira je dnes umeleckou formou, ktorá je chránená UNESCO. Hoci bola capoeira v začiatkoch považovaná za bojový šport, dnes je to očarujúca zmes tanca, akrobacie a bezkontaktného boja.

Capoeira: vznik tradície

Približne v 18. storočí vznikla capoeira v Južnej Amerike. Objavila sa na kontinente spolu s čiernymi otrokmi. Niekedy sa otrokom podarilo uniknúť svojim mučiteľom. Dostali sa do slobodných indiánskych dedín a tam sa vycvičili, aby dokázali odraziť belochov.

Podľa inej verzie otroci študovali bojové umenia v tajnosti od svojich pánov, pričom svoje hodiny pokrývali obyčajným tancom. Capoeira má však tieto zložky:

africká tanečná kultúra;
Prvky vojnového tanca „ngolo“.

Prvým hrdinom capoeiri v našej dobe je Zumbi dos Palmaris. Táto čierna postava bola dlho v opozícii voči brazílskej vláde, takže si ju ľudia zbožňovali. Zumbi bola aj výborná tanečnica capoeiry.

V roku 1888 bolo otroctvo na vládnej úrovni v Brazílii zakázané. Dlhý čas boli otroci držaní nelegálne, potom bolo otroctvo úplne vykorenené. Bývalí otroci niekedy vytvorili skupiny a pomstili sa bielym ľuďom. Preto v prvej ústave brazílskeho štátu bola capoeira považovaná za zbraň a bola zakázaná.

V roku 1930 sa v nestabilnej Brazílii odohral vojenský prevrat. To dalo capoeire legitímnejšie postavenie. O dva roky neskôr sa v krajine otvorila prvá oficiálna škola tohto štýlu. Jej zakladateľom bol Mestre Pastinha.

Odkiaľ má tanec svoj názov?

Medzi guaranskými Indiánmi výraz „capoeira“ znamená „pole, ktoré sa čistí žíhaním a rezaním“. Je možné, že otroci na úteku si požičali metaforu od Indiánov, aby opísali ich bojové umenie.

Podobné slovo je preložené z portugalčiny ako „kuracia klietka“. V jazyku Kikongo toto slovo znamená „bojovať“, čo priamo odkazuje na používanie capoeiry v minulosti.

Štýly a školy capoeiry

Vo svete existuje veľa škôl tohto vychyteného a rýchleho tanca. Každý zakladateľ vniesol do štýlu niečo svoje, čím sa odlišoval od ostatných. Teraz je capoeira populárna v mnohých krajinách. Jeho prvé školy mali tieto charakteristické črty:

Regionálna Capoeira. Vylepšená verzia, ktorá kombinuje techniky z rôznych smerov. zakladateľ – Mestre Bimba;
Capoeira "Angola". Štýl je najbližšie k tancom afrických otrokov a je považovaný za tradičný smer;
Capoeira "Súčasná". Nový typ capoeiry, kde sa navzájom miešajú „Angola“ a „Regionálna“.

Dnes má toto hnutie nielen nezvyčajnú históriu, ale hrá sa aj na absolútne originálnu hudbu. Živý sprievod zahŕňa použitie berimbau, ktorý vyzerá ako luk a rezonátora, ktorý je súčasťou. Hru na nástroji sprevádzajú aj ľudové piesne: ladanya, šula a corridos.

Úvod piesne môže pripomínať podobenstvo alebo príbeh. Potom sa rytmus zrýchli. Väčšinou prvú pieseň spieva sám majster, pričom tanečníci jednoducho sedia oproti sebe.

Pohyby v capoeire

Na svete je pomerne veľa majstrov, ktorí sú schopní využiť kontaktnú formu capoeiry. V podstate sa pri tanci používa bezkontaktný spôsob boja. Všetky pohyby sú vykonávané čo najnižšie pri zemi, využívajú sa flipy vo vzduchu a iné akrobatické štúdie.

Jinga v tomto tanci sa nazýva nepretržitý pohyb. Nemôžete stáť na mieste, musíte robiť stojky, napodobňovať kopy, to všetko sa deje s hudbou, takže musíte prísť včas.

Zručnosť športovcov sa hodnotí podľa špeciálneho systému, kde za najčistejší výkon môžete dostať šatku určitej farby. Najprv sa pre nováčika koná iniciačný ceremoniál. Potom sa mu udelí stupeň „apelid“. Potom môžete dosiahnuť úroveň „formado“. Potom môžete pomôcť majstrovi, ak už máte úroveň „mestre-sharangeiro“. Ďalej nasledujú názvy „contra-mestre“ a „mestre“. Toto sú najvyššie úrovne, po ktorých absolvovaní si môžete otvoriť vlastné vzdelávacie centrum.

Angolská škola nepraktizuje prideľovanie hodností a ani tam nedochádza k iniciácii.

Ale v akomkoľvek štýle tohto tanca je záťaž na telo, naťahovanie svalov, vytrvalostné cvičenia, koordinačný tréning a schopnosť postaviť sa za seba.

Tento systém prispieva ku komplexnému fyzickému rozvoju tanečníka. Pamätajú si však aj duchovnú cestu v capoeire. Na rozvoj duše sa tanečníci učia portugalské piesne, študujú špeciálnu filozofiu, históriu a užitočné podobenstvá.

Nevýhody a výhody capoeiry

Mimo Brazílie a Portugalska je ťažké kúpiť si uniformy na vyučovanie. Navyše v Európe je málo majstrov, ktorí dokážu toto remeslo skutočne vyučovať.

Za ďalšiu nevýhodu tohto športu možno považovať podmienky na získanie ďalšieho poradia. Tu potrebujete nielen poznať všetky pohyby, ale aj spievať a hrať na hudobné nástroje.

Flexibilita je pre tanečníka výbornou výhodou, no ak vás príroda o túto vlastnosť pripravila, budete musieť cvičiť dodatočne. A cestovať po svete nie je lacné. Všetko vyššie uvedené možno pripísať nevýhodám capoeiry.

Medzi jeho prednosti patrí výborná fyzická zdatnosť tanečníkov, zvýšené sebavedomie, rozvoj komunikačných schopností, komunikácia s podobne zmýšľajúcimi ľuďmi a samotný pud z tanca.

V modernej capoeire neexistuje žiadna agresivita. Toto bojové umenie je považované za najmierumilovnejšie. Capoeira sa hrá špecificky, keďže sa v tomto smere mieša veľa štýlov a aspektov.

Capoeira je rodinný šport, kde na veku a veľkosti nezáleží. Vďaka pokojným štýlom sa do tohto žánru môžu zapojiť starší ľudia aj malé deti. Capoeira je celý svet pre tých, ktorí sa o ňu zaujímajú. Majú predsa svoje pravidlá, tradície a spoločné záujmy. Odborníci tvrdia, že capoeira spája fitness, kardio, strečing a silové cvičenia. Zdá sa to ideálne a veľmi ohnivé, takže každým rokom má toto bojové umenie viac a viac prívržencov.