Capoeira se naklání. Brazílie není jen o fotbale, je také o capoeiře: bojovém umění, které spojuje tanec, akrobacii, hru a touhu po svobodě. Podívejme se na hlavní styly capoeiry

Capoeira není jen tanec, ale skutečné umění. A každý to zvládne, pokud se samozřejmě snaží a snaží.

co to je?

Capoeira je brazilské národní bojové umění, které kombinuje prvky hry, zápasu, tance a dokonce i akrobacie. Všechny pohyby jsou prováděny na rytmickou brazilskou hudbu a výsledkem je úžasný energický mix!

Stojí za zmínku, že ačkoli jsou přítomny prvky boje, kontakty mezi partnery jsou redukovány na nic, protože převládají nízké pozice, simulované kopy, akrobatické techniky a všechny druhy zametání. Ale když jeden tanečník údajně zaútočí, druhý uhýbá všemi možnými způsoby, což vede k úžasně krásnému souboji. Ale k dosažení tohoto cíle musí být všechny techniky harmonické a koordinované.

Jak se to objevilo?

Historie vzniku a vývoje capoeiry sahá až do 18. století, ale má se za to, že vznikla mnohem dříve. Pokud věříte nejrozšířenější a obecně přijímané verzi, pak toto umění vzniklo v Jižní Americe díky černým otrokům, které přivezli Portugalci z kolonií Guinea, Kongo, Mosambik a Angola.

V té době s nimi bylo zacházeno mimořádně krutě a byli nuceni uprchnout. Uprchlíci organizovali celá svobodná města (quilombush), ve kterých se pulzující a původní africká kultura často srážela s tou odměřenější indickou. A pro zábavu a pro udržení kondice tančili. Tak se zrodila capoeira.

O původu prvních tanců jsou různé informace. Někteří se tedy domnívají, že patří do subkultury národních afrických tanců. Zpočátku v capoeiře nebyly žádné bojové techniky. Jiní věří, že základem umění byl africký národní bojový tanec „ngolo“, který byl nedílnou součástí iniciačního ritu v jižních oblastech Angoly.

Mladí bojovníci, kteří spolu vstoupili do bitvy, ztvárnili zebry. Tak či onak, původ capoeiry byl vždy spojen se jménem legendárního hrdiny Zumbiho, který se stal pro brazilský lid symbolem odporu.

Pokud jde o název, existuje také několik verzí. Podle jednoho z nich se z indiánského jazyka Tupi překládá jako „pole zarostlé křovím a vyčištěné vykácením nebo vypálením“. Pravděpodobně je výklad relevantní, protože taneční plochy byly potřeba a pravděpodobně se musely vyklidit.

Podle jiné verze znamená v portugalštině „capoeira“ „kuřecí klec“. Existuje však třetí verze a její přívrženci se domnívají, že název je zkomolenou výslovností slov „kipula“ a „kipura“, což lze z jazyka Kikongo přeložit jako „boj“ a „třepotání z místa na místo“.

Mimochodem, byla doba, kdy byla capoeira zákonem zakázána, a proto na nějakou dobu přešla do ilegality.

Styly

Po vojenském převratu, který se odehrál v Brazílii v roce 1930 a zcela změnil politickou situaci, byla capoeira uznána zákonem a začala se aktivněji rozvíjet. A proto se objevilo několik větví, z nichž každou lze považovat za nezávislý směr.

Takže hlavní známé styly capoeiry:

Oblastní Capoeira. V roce 1932 se objevila první oficiálně uznaná škola capoeira v historii, kterou založil Mestre Bimba (Manuel dos Reis Michado). A vytvořil nový styl a dal mu jméno „Luta Regional Baiana“ nebo stručně „Capoeira Regional“. Podařilo se mu systematizovat zkušenosti dříve existujících ilegálních škol a zlepšit techniku výuky. V důsledku toho byla vyvinuta speciální technika. Objevily se i celé sestavy pohybů, útoků a protiútoků nohama.
Capoeira Angola. Druhou významnou osobností v historii vývoje umění byl Mestre Pastinha (Vicente Ferreira Pastinha). Školu otevřel v roce 1941. A jeho styl byl pojmenován „Angola“ na počest místa, odkud byli přivezeni otroci, kteří tanec vynalezli. I když se tento směr objevil později než Regional, zahrnoval využití základů umění, tedy vazů a pohybů charakteristických pro národní africké tance.
Capoeira Contemporanea je tzv. smíšený nebo univerzální styl, který kombinuje prvky Angoly i Regional.

Stojí za zmínku, že je velmi, velmi obtížné rozlišovat mezi styly, a to i pro zkušeného mistra, protože některé pohyby a prvky jsou vlastní ve všech směrech, zatímco jiné se neustále zdokonalují.

Výhoda

Jaké jsou výhody školení? Capoeira má mnoho nepopiratelných výhod:

Cvičení vám pomůže zbavit se přebytečných kil a vaše tělo bude vyrýsovanější a atraktivnější.
Třídy jsou užitečné pro každého: muže, ženy a dokonce i děti. A přestože jsou některé pohyby obtížné, capoeira je vhodná i pro lidi prakticky bez fyzické přípravy.
Vaše tělo se stane ohebným, protože capoeira obsahuje protahovací cviky.
Cvičení je zdraví prospěšné, zlepšuje činnost kardiovaskulárního, dýchacího a dalšího systému.
Zlepšuje se koordinace, trénuje se paměť a logické myšlení, protože každý pohyb musí být promyšlený a naplánovaný.
Je to prostě zábavné a příjemné! Uvidíte, po hodině pocítíte příval energie a zlepší se vám nálada.
Není to moc drahé. Lekce stojí přibližně stejně jako jiné sporty.
Nejsou nutná žádná další zařízení, není potřeba žádné vybavení. Cvičit můžete kdekoli a kdykoli.
Capoeira znamená nové a zajímavé známosti!

Záporů je velmi málo. Patří mezi ně malý počet odborných škol a také nebezpečí některých pohybů.

Jak probíhají tréninky?

Okamžitě stojí za zmínku, že všechny lekce probíhají velmi energicky, poměrně rychlým tempem. Pohyby jsou prováděny za doprovodu národní brazilské hudby, někdy jsou pozváni hudebníci hrající na národní hudební nástroje (i když lze vybrat i rytmické moderní skladby).

Trénink zahrnuje mnoho zápasových technik, tanečních kroků a dokonce i akrobatických triků (ty mohou provádět pouze zkušení capoeiristé). Hra, která se hraje na dálku a vylučuje jakýkoli přímý a úzký kontakt mezi tanečníky, zahrnuje celý arzenál pohybů, jako jsou různé podpory, smeče, hody, skoky a prvky obrany.

Když jeden z partnerů útočí, druhý se brání. Ve výsledku by měl tanec působit harmonicky a zároveň dynamicky, aby byly všechny prvky provedeny celkem rychle.

Za prvé, trenér vám pomůže zvládnout základní prvky, které jsou základem capoeiry. Poté se spojují do celých svazků a řetězů. Poté je vypracována hra s partnerem, interakce s ním v dynamice.

Co potřebujete k zahájení výuky?

Abyste mohli naplno studovat, měli byste si nejprve najít vhodnou školu a přihlásit se na ni. Bohužel není mnoho profesionálních a zkušených trenérů a capoeira je často vyučována ve fitness centrech a prezentována jako fitness směr.

Na trénink budete potřebovat málo. Za prvé je to váš postoj. Buďte připraveni dát ze sebe všechno a tvrdě pracovat. Za druhé jsou to oblečení. Není nutné kupovat speciální uniformu, postačí volné předměty. A bot se můžete vzdát úplně, je mnohem pohodlnější cvičit bez nich.

Začněte trénovat a ovládněte toto umění!

Capoeira je název afro-brazilského bojového umění, které kombinuje prvky tance, herectví a akrobacie za doprovodu rytmu tradičních brazilských hudebních nástrojů. Hlavně v capoeiře (capoeiře) se používá technika používání nohou.

Etymologie tohoto slova není spolehlivě známa. Existuje celá řada různých interpretací, z nichž nejpravděpodobnější se jeví verze výzkumníka Phu Kiaw Bunseki. Naznačuje, že jde o zkomoleninu slova Kikongo, které znamená „lítat z místa na místo“ a také „zasáhnout nebo bojovat“. Obě slova se používají k popisu pohybů kohouta během kohoutích zápasů. " Kipura v kulturním kontextu lidí Kongo také znamená osobu, která napodobuje pohyby kohouta během kohoutích zápasů...“

Existuje několik různých verzí týkajících se historie tohoto odvětví bojových umění. V 17. století probíhaly v Brazílii prudké koloniální války. Afričtí otroci, které Portugalci přivezli z kolonií Angoly, Mosambiku, Guineje a Cogngo, utekli od otrokářů do džungle a vytvořili zde svobodná společenství ( Quilombos). Útoky na Quilombos byly běžným jevem a jejich obyvatelé potřebovali vyvinout systém sebeobrany. Předpokládá se, že právě tehdy byl prototyp capoeiry přenesen na obyvatele Quilombos indiány jihoamerického kontinentu.

Podle jiné verze byla capoeira původně africký rituální iniciační tanec, který byl později asimilován pod vlivem indiánů z Jižní Ameriky a přesunul svůj důraz na bojové umění.

Někdy na počátku 19. století. Capoeira přesáhla Quilombos a začaly ji využívat pouliční skupiny různých etnických gangů.

Moderní capoeira, na rozdíl od dřívějších forem, je zřídka používána pro bojové účely. Zpravidla se jedná o nekontaktní souboje, nicméně i na světových šampionátech se konají plnokontaktní. Tradice určují vzhled účastníků, hudbu a postup pro absolvování certifikace, obecně - celý průběh setkání.

První oficiální škola capoeira, kterou založil Mestre Bimba (Manuel dos Reis Machado), byl otevřen v roce 1932. Mestre Bimba vytvořil nový styl capoeiry a nazval jej „Luta Regional Baiana" (Luta Regional Baiana), běžnější název "Capoeira Regional"" ("Regionální Díky systematizaci zkušeností různých škol a zdokonalování výukových technik, stejně jako rozvoji výukových metod a komplexů úderů, je capoeira Mestre Bimba zcela unikátním a novým přístupem k teorii a praxi tohoto bojového umění. umění Mestre Bimba vyvinul "8 sekvencí Bimba" ("sekvence"), které jsou stále považovány za ABC tréninku pro capoeiristy praktikující regionální a některé další oblasti moderní capoeiry.

Další vlivnou osobností v umění capoeira byl Mestre Pastinha(Vicente Ferreira Pastinha), zakladatel Akademie„Capoeira Angola“, kterou otevřel v roce 1941. Jeho styl capoeira se nazývá "Angola Rozdíl oproti regionálnímu stylu spočívá v tom, že význam není připisován tolik bojovému aspektu capoeiry, ale tradičnímu rituálnímu hraní. Mezi těmito dvěma směry je vážný rozdíl jak v rychlosti, tak ve způsobu provedení techniky. Pokud region klade důraz na rychlost a rychlé reflexy, Angola přikládá velký význam smysluplnosti každého pohybu.

Existují však zastánci sjednocené capoeiry (capoeira „Současnost“), nestaví do kontrastu tyto dvě techniky, ale využívá výhody každé z nich ve hře.

Regional a Contemporanea přijaly systém pásů, jejichž barvy označují dovednost a jsou určeny každou jednotlivou školou. Pás lze získat pouze při zahájení ( batizado / batizado Spolu s nácvikem hry a rozvojem pohybových prvků se studuje portugalský jazyk, kultura, hudba, písně, filozofie a historie capoeiry. Titul zkušený učeň ( formado) se podává po několika letech neustálého školení. Za další stupeň se považuje asistent pedagoga kontra mestre ( kontra-mestre), a titul Mestre ( mestre) umožňuje otevřít si vlastní školu. Dosažení této hodnosti obvykle trvá nejméně deset let.

V tradici většiny škol angolského směru se rituál batizadu a pásový systém nepraktikují.

Setkání capoeiristů probíhají podle určitých pravidel: v čele kruhu stojí hudebníci, kteří udávají rytmus hry (tzv. Rhoda/Roda). Složení Roda je tvořeno samotnými capoeiristy a publikem, umístěným v kruhu. Rhoda zpívá písně v portugalštině. Samotná hra se odehrává v centru, ve kterém se hráči pomocí skoků a úderů snaží dostat svého soupeře a donutit ho k pádu. Povaha hry v Rodu (přátelská nebo agresivní), její tempo (rychlé nebo pomalé) zcela závisí na nastaveném rytmu. Capoeira necvičí statické pózy, jejím základem je ginga ( ginga) - nepřetržité pohyby hráčů.

Dnes školy capoeira spojují mnoho lidí po celém světě. Capoeira festivaly a semináře se pravidelně konají v různých zemích.

Moderní capoeira je velkolepé představení, které dělá nesmazatelný dojem, hra, ve které se ohromující akrobatické kousky kombinují s bojovými údery úžasné krásy a síly.

Během tréninku ve škole capoeira můžete shodit přebytečná kila, skvěle se protáhnout a vybudovat svaly. Moderní hip-hop, breakdance a taková zápalná latinskoamerická hudba pocházejí z umění capoeira. Neexistují prakticky žádná omezení věku a schopností, do výuky může začít téměř každý. Říká se, že umění capoeira vás naučí létat nejen nad zemí, ale i nad sebou samým.

Historie capoeiry

Spolehlivé informace o capoeiře začínají v 18. století, ale ve skutečnosti vznikly o něco dříve. Podle obecně přijímané verze vznikla capoeira v Jižní Americe díky černým otrokům, které si Portugalci přivezli z jiných kolonií – Angoly, Mosambiku, Guineje, Konga. V důsledku krutého zacházení s brazilskými majiteli otroků někteří otroci uprchli do džungle, kde se setkávalo africké náboženství a kultura s indiány. Uprchlíci se usadili v quilombos (jednotné číslo - quilombu) - „svobodných městech“, z jejichž subkultury se capoeira začala šířit.

Podle různých zdrojů pochází capoeira z:

subkultury afrického národního tance. Zpočátku nenesl bojový aspekt, který se později objevil na území Brazílie.
Africký rituální válečný tanec „ngolo“ („n’golo“), který byl nedílným atributem iniciačního ritu v jižních oblastech Angoly, a znázorňoval tanec zeber – mladí válečníci spolu vstoupili do rituální bitvy.

Navzdory různým verzím jsou však kvality tance v capoeiře přítomny.

Rozvoj capoeiry v té době je nerozlučně spjat s legendárním hrdinou - Zumbi, který se stal pro obyvatele Brazílie symbolem odporu. Zumbi dos Palmaris (port. Zumbi dos Palmares) v čele jednoho z největších quilombů – Palmaris, který existoval pod vládní blokádou asi sedmdesát let.

původ jména

Spory o etymologii slova „capoeira“ pokračují dodnes. Nejběžnější verze:

Capoeira v podzemí

Novou etapou ve vývoji capoeiry byla oficiální dokumentace informací souvisejících s capoeirou. Toto období začíná podpisem ve městě Brazílie Zlatý zákon který zrušil otroctví. Nutno podotknout, že dovoz otroků byl zakázán ještě dříve – ve městě – zákonem Queiroz, ale dalších téměř čtyřicet let pokračoval obchod s otroky ilegálně, až do 13. května 1888. Toho dne princezna Isabella, která v té době vládla místo nemocného císaře, podepsala tento zákon:

I přes oficiální zrovnoprávnění všech Indů, černochů a mesticů v lidských právech s Evropany stále v zemi existovala sociální diskriminace, projevující se ve všech sférách společenského života. Náboženství Candomblé a capoeira, stejně jako mnoho dalších prvků kultury neevropského obyvatelstva Brazílie, byly oficiálně zakázány. Společenskou reflexí této skutečnosti byla tzv. „Odpor“ – capoeira se stala tancem i zbraní mezi podzemními skupinami a pouličními gangy. Ve městě byla praxe capoeiry zakázána první ústavou Brazilské republiky.

Oddělení stylů

Oblastní Capoeira

Docela prominentní představitelé angolského stylu Capoeira jsou:

Capoeira Contemporanea

Termín „Contemporanea“ se používá pro skupiny, které praktikují angolský styl a zároveň jej modernizují. Tento styl je velmi kontroverzní, protože mnoho moderních capoeiristů tvrdí, že angolský a regionální styl by se neměl míchat a že student musí cvičit pouze jeden z nich, aby plně přijal formu hry. Jiní tvrdí, že capoeirista by měl být zručný v tradiční i moderní capoeiře a obhajovat trénink v obou stylech současně. Obecně je styl Contemporanea předmětem mnoha debat mezi capoeiristy.

Název „Contemporanea“ se také používá pro různé skupiny, které se nesdružují ani s Mestre Bimba, ani s Mestre Pastinha.

Během několika posledních let byly různé filozofie moderní capoeiry vyjádřeny ve vytváření různých škol, zejména v Severní Americe, které vytvářejí a nadále rozvíjejí svou vlastní školu moderního umění. To se stalo určujícím znakem mnoha škol až do té míry, že zkušený student někdy pozná, ze které školy jeho soupeř pochází, jen podle stylu hry capoeiristy. Některé školy vyučují smíšená média, která je založena na kombinaci několika stylů. Tradičně zrod v těchto školách začíná angolským stylem, při kterém Mestre nebo zkušený student zpívá ladainhu (což je obvykle slyšet na začátku hry v Capoeira Angola). Po nějaké době se hra zrychlí a Mestre brzy vydá znamení, po kterém se rytmy berimbau stanou tradičními pro regionální styl.

Každý ze stylů, Regional a Angola, se zaměřuje na jiné vlastnosti a klíčové body. Regional se zaměřuje na rozvoj rychlosti a rychlých reflexů, zatímco Angola zdůrazňuje hluboký význam každého pohybu, téměř jako šachová hra. Školy, které vyučují kombinaci obou, to učí jako příležitost využít ve své hře silné stránky každého z nich.

Rozšíření capoeiry po celém světě

Capoeira v Evropě

První evropské blízké seznámení s capoeirou se datuje do roku 1951 – evropské turné uměleckého souboru Companhia Brasiliana, následují další - např Furacões da Bahia nebo Tropická Brazílie, na základě mistr Camisa Rocha. Poté dostali jednotliví specialisté možnost dlouhodobě zůstat v Evropě, učit capoeiru nebo předvádět sólová vystoupení. Považován za průkopníka evropské capoeiry Martinho Fiuza, kteří do města přijeli. Nutno podotknout, že pravidelná výuka capoeiry v USA začala teprve o tři roky dříve - ve městě mistrem Jelon Vieira(škola Senzala) v NYC. Paulo Siqueira přijel do Německa ( Paulo Siqueira), tato událost je považována za počátek nepřetržitého rozvoje capoeiry v Evropě.

Capoeira v SNS

První vážný zájem o tento druh umění v Rusku a SNS se projevil ve městě po uvedení filmu „Only the Strongest“ s Markem Dacascosem v titulní roli.

Situace se kvůli nedostatku informací začala měnit, když capoeiristé ze zemí SNS začali navštěvovat výcvikové kempy a semináře capoeiry v Evropě, USA a Brazílii.

Další etapou ve vývoji domácí capoeiry byly návštěvy brazilských mistrů. Každý rok přijíždí do SNS mnoho slavných mistrů brazilské capoeiry s programem seminářů a zpravidla se skutečně zajímají o rozvoj skupin capoeiry v Rusku a SNS.

Capoeira v Rusku

Dnešní capoeira

Capoeiristická setkání

Setkání capoeiristů se v naprosté většině případů konají podle následujících pravidel. Hudebníci stojí v čele kruhu (port. Roda). Roda je tvořena capoeiristy nebo publikem stojícím nebo sedícím v kruhu. Všichni zpívají písně v portugalštině. Ti dva vstupují do hry poblíž místa hudebníka s Gungou, zvaného Pe do Berimbau (port. Pe do Berimbau), někdy s použitím akrobatických prvků. Hra začíná – pohyby, údery, skoky se střídají ve snaze dosáhnout protivníka nebo ho donutit k pádu. Povaha hry v Roda (rychlá nebo pomalá, přátelská nebo agresivní) závisí na rytmu, který berimbau hraje, a písních.

Hudba

"Schopnost zpívat a odpovídat... je odpovědností každého capoeiristy." Neschopnost zpívat sólově není vadou, ale velkou nevýhodou je neschopnost zpívat společně se sborem. V baterii by neměli být lidé, kteří nezpívají se sborem.“

"Proč mají písně děj?... ...Aby když do klanu přijde zástupce jiné skupiny nebo mistr, improvizace varovala klan, zda je třeba přestat, nebo ho povzbudila, aby pokračoval ve hře."

Školení a aktivity probíhají za doprovodu živé hudby, kterou vytváří speciální „capoeira orchestra“ – bateria (neboli sharanga). Existuje několik tradic složení baterie, jsou velmi rozmanité.

Hlavní roli v doprovázení a vedení porodu hraje Berimbau(přístav. Berimbau) - nástroj připomínající smyčec s rezonátorem. Berimbau udává v Rodě základní rytmus a tempo hry.

Víceméně obecně uznávanou tradicí je, že základem bateria jsou tři berimbau, z nichž každá slouží svému vlastnímu účelu:

Kromě berimbau zahrnuje „klasická“ baterie:

Berimbauovy rytmy

Tři hlavní typy berimbau

Rytmus berimbau určuje povahu hry v Roda, existuje mnoho populárních tradičních a „autorských“ rytmů pro tento nástroj, například:

Existují další rytmy, podrobněji popsané v hlavním článku sekce.

Písně

V tradiční capoeiře je písňový cyklus rozdělen do tří hlavních částí:

Hudební sekvenci otevírá ladainha, tradiční sólová píseň mestre (nebo osoby, která „vede“ rodinu). Zpěvák může vyprávět podobenství nebo předat poselství publiku. Sólo lze improvizovat. Zatímco mistr zpívá, první dvojice hráčů sedí a čekají po obou stranách.

Obecné pojmy a definice v capoeiře

přístav. Abada/ Abada - speciální bílé capoeirista kalhoty.
přístav. Amazonie/ Amazonia je styl hraní capoeiry, při hře tímto stylem capoeiristé napodobují pohyby zvířat, a to především spodní technikou.
přístav. Angola/ Angola - styl hry capoeira, vyznačující se zvláštním rytmem hry na berimbau, v rodě hrají velmi blízko a pomalu.
přístav. Apelido/ Apelidou je jméno v capoeiře, dané mestre před batizádou.
přístav. Sekera/ Popel - energie capoeiry.
přístav. Baterie/ Bateria - orchestr, nástroje a lidé, kteří na ně hrají, udávají tempo hry.
přístav. Batizado/ Batizadu - iniciační obřad, křest, přijetí první šňůry.
přístav. Benguela/ Benguela je styl hry capoeira, vyznačující se zvláštním rytmem hry na berimbau, stylu dominují odchody, pohyby, rytmus je průměrný, údery jsou plynulé a ne vysoké.
přístav. Volta ao mundo/ Volta au mundu - procházka v kruhu, sloužící k přestávce pro hráče nebo hudebníky.
přístav. Grimas/ Grimash - hole pro makulele.
přístav. Jogo/ Jogu je svého druhu hra.
přístav. Jogo de compra/ Jogu di compra je hra, ve které jeden člověk vystupuje z rodiny a nahrazuje toho, kdo hraje déle.
přístav. Iuna/ Iuna je styl hry capoeira, vyznačující se zvláštním rytmem hry na berimbau, v rodě převládá akrobacie, hraje se na dálku, aby si navzájem nepřekážely.
přístav. Corda/ Corda - barevná šňůra označující status capoeiristy, nošená na opasku.
přístav. Corridos, quadros/ Curridus, cuadrus - písně v podání účastníků roda.
přístav. Ladainha/ Ladainha - úvodní píseň, zpívaná pouze v Angole, provedena sólově.
přístav. Maculele/ Makulele - taneční hra s hůlkami, účastníci provádějí různé pohyby a propadají se do rytmu udávaného bubny.
přístav. Regionální/ Regionální - styl hry capoeira, vyznačující se zvláštním rytmem hry na berimbau, roda se hraje rychle, převládají vysoké a rychlé údery, lze dělat skoky a akrobacii.
přístav. Roda/ Roda - kruh tvořený účastníky, ve kterém hrají capoeiristé.
přístav. Sólo/ Sólo - jednorázové vystoupení capoeiristy s jízdou nebo bez ní, ve kterém ukazuje svou schopnost provádět jakési údery, spoje, akrobatické pohyby.
přístav. Toque/ Toke - rytmus hry na berimbau.
přístav. Troca de corda/ Troka di cord - vyměňte kabel, přejděte na další úroveň.
přístav. Chamada/ Shamada - volání, určitá posloupnost kroků a akcí, používaná výhradně v Angole k přestávce nebo ke změně průběhu hry.
přístav. Chulas/ Shulas je píseň chvály, zpívaná pouze v Angole.

Pohyby a údery

V capoeiře nejsou žádné statické postoje. Jeho základem je ginga (port. ginga). Ginga je souvislý pohyb, hráč je neustále v pohybu, připravený uniknout úderu nebo sám úder provést. Hlavní stojany a pohyby:

Ginga (port. Ginga).
Negachiva (port. Negativa).
Eshkiva (port. Esquiva).
Cocorinha (port. Cocorinha).
Role (port. Role).

Stojky a pohyby:

Au abertu (přístav. Au aberto)
Au Feshadu (přístav. Au fechado).
Hodně štěstí (port. Proboha).
Au agulya (přístav. Au Agulha).
Bananeira (přístav. Bananeira).
Biku di papagayu (port. Bico de papagaio).
Makak (port. Macaco).

Názvy hnutí se liší školu od školy, termíny uvedené výše jsou charakteristické pro některé školy směrů Regional a Capoeira Contemporanea. Stejná jména v jiných školách mohou znamenat mírně odlišné pohyby.

Gradace dovedností

V moderních směrech capoeira regionální A moderní k označení dovednosti je přijat systém opasků nebo šátků, jejichž barvy si určuje každá jednotlivá škola. Pásy (port. cordão) nebo šátky na krk (port. lenço) jsou barevné šátkové šňůry, které nosí capoeiristé. Titul, apelidu (a šátkový pás) mohou získat pouze při iniciačním obřadu (port. batizado). Spolu s praxí v rodě a procvičováním nových prvků se student učí portugalský jazyk, hudbu, písně, historii capoeiry a její filozofii. S vytrvalostí a neustálým tréninkem můžete po několika letech dosáhnout titulu zkušeného studenta (port. formado). Další úroveň vám umožní pomoci vašemu učiteli. Nejvyššími hodnostmi jsou Mestre Xarangeiro (port. mestre-xarangeiro) contra-mestre (port. kontra-mestre) a Mestre (port. mestre). Titul Mestre vám umožňuje otevřít si vlastní školu, dosažení tohoto titulu trvá minimálně deset let.

V tradici většiny škol směru Angola vydávání pásů a vedení batizády se nepraktikuje.

Batizado

Zasvěcení do capoeirista, kdy může nováček dostat jméno („apelida“) a první cordao. V capoeiře nedochází k tradiční výměně opasku podle standardů jako v jiných bojových uměních, připravenost k výměně opasku určuje trenér na základě výsledků tréninku za celou dobu. Pokud je hráč povolán do kruhu na batizádu, můžeme předpokládat, že má zvýšenou gradaci pásů, pokud nedělá „hlasité chyby“ nebo neprojevuje základní neznalost pravidel vstupu do rodiny. Ceremoniál se koná na různých školách různě, obvykle má právo vést batizádu capoeirist minimálně na úrovni „profesor“. Obřad výměny opasku (stupně) se nazývá „Troca di cordao“ (port. Troca de Cordao) a obvykle se provádí společně s batizádou.

Organizace kapoeiristického hnutí

Školy Capoeira nyní sdružují desítky tisíc lidí po celém světě. Pravidelně se konají festivaly a semináře.

Škola je určena její příslušností k některému ze stylů capoeira. Každá škola má obvykle základnu a mnoho poboček po celém světě. Mestre (nebo jeho žáci) pravidelně navštěvuje pobočky a provádí batizádu. Existuje mnoho mezinárodně uznávaných a respektovaných škol, ale i těch málo známých.

Určitě je však nutné vzít v úvahu následující názory:

„...Capoeira je jako vzduch: víme, že existuje, dýcháme ho, nemůžeme bez něj žít. A zároveň to nemůžeme zachytit, zasadit do nějakého rámce. Capoeira nemůže být omezena pouze na jednu jedinou skupinu praktikujících, jednu jedinou formální organizaci a zvláště ne jednu skupinu mistrů, kteří si nárokují monopol na její vlastnictví. Capoeira přesahuje nás všechny. Žádná společnost, skupina ani člověk to nikdy nebude ovládat...
...Než začneme přemýšlet o vytvoření instituce capoeira, musíme si položit otázku: proč by nás někdo chtěl organizovat? Proč potřebujeme organizaci, která bude kontrolovat náš způsob života? Kdo z toho bude mít prospěch? Capoeira? Hráč capoeiry? Byrokrati? Je vytváření takových organizací skutečně nutné?...
…jsme otevřeni poznávání capoeiry, ale nechceme, aby nám někdo vnucoval svůj vlastní žebříček hodnot. Chceme komunitu, která si váží a podporuje jak individualitu každého člena, tak spolupráci mezi nimi...“ - Mestre Cobra Mansa

Je tedy vidět, že existují dva hlavní trendy: maximální organizovanost a maximální svoboda. A mezi těmito póly je samozřejmě tolik názorů, kolik chcete. Každá skupina, sdružení capoeiristů nebo jednotlivec, který nemá silné spojení s konkrétní skupinou, si volí svou vlastní cestu. Zde však vstupuje do hry jiná zásada – po „linii“ – tradice předávaná z učitele na žáka.

Capoeira ve filmech, videích, reklamách a počítačových hrách

Moderní capoeira zahrnuje mnoho velkolepých akrobatických skoků, triků a pohybů. Hra, která kombinuje silné údery se závratnou akrobacií, může na vnějšího pozorovatele udělat silný dojem. Je přirozené, že capoeira nezůstala bez povšimnutí hollywoodských režisérů.

Pouze silní

První celovečerní film zcela věnovaný capoeiře.

Jiné hry

Kromě hry „Capoeira Fighter“, vytvořené nadšenci, existuje mnoho komerčních her, ve kterých je capoeira přítomna v té či oné podobě. Hry tohoto druhu zahrnují takové tituly jako „Tekken“ (epizody od 3 a výše: Eddie Gordo, Tiger, Christy Monteiro), Prince of Persia (The Sands of Time; WW; TTT), „Fatal Fury“ (FF1, 3, Real Bout 1, 2, Special), „The King of Fighters“ (KoF: MI 1, KoF: MI2, KoF 11), „Street Fighter 3“ (všechny verze), Rage of the Dragons. Tato záležitost se neomezuje na uvedené hry a ne všechny hry představují capoeiru specificky jako bojovou disciplínu. Například v online hře na hrdiny World of Warcraft začnou trollové po příkazu k tanci (/tanec) provádět capoeirové pohyby.

Poznámky

Health"snews.com Capoeira - je vhodná pro gentlemana?,
Health"snews.com Capoeira – Hlavní věcí je protahování,
ISBN 5-93347-205-0.
Článek Quilombush – svobodná města na v8mag.ru
Capoeira Angola: sbírka článků. M., Rusaki, 2005., ISBN 5-93347-205-0. Daniel Dawson, článek “Capoeira Angola and Mestre Joao Grandi”, anglicky.
Capoeira Angola: sbírka článků. M., Rusaki, 2005., ISBN 5-93347-205-0. strana 22
Článek CAPOEIRA: BRAZILIAN WAR DANCE na idance.ru
Capoeira v tomto období je podrobněji popsána v knize Jorge Amada „The Shop of Miracles“
Mestre Bimba
Capoeira Angola: sbírka článků. M., Rusaki, 2005., ISBN 5-93347-205-0. Článek "Capoeira Angola", Martin de Moor.
„GRUPOS PARAFOLCLÓRICOS BAIANOS. Olhar o passado a entender o presente pro redimensionar o futuro» Nadir Nóbrega Oliveira (port.)
Mestre de Capoeira Paulo Siqueira (něm.)
„Herança de Pastinha. Metafísica da Capoeira." Decanio, Ângelo; Colecão São Salomão 3, Salvador: Produção Independente, 1996., s. 38, s. 54

"Naučíte se hrát v naturáliích, naučíte se hrát v životě." Mestre Corba Mansa

Kouzelné slovo "capoeira"

Oblastní Capoeira- hra síly a rychlosti. Tento styl vyvinul Mestre Bimba na začátku 20. století. Upřednostňuje rychlé údery, vysokou rychlost, smetí a hody. Zakladatel chtěl capoeiru zefektivnit, aby jeho následovníci mohli uplatnit své dovednosti v soubojích se zástupci různých bojových umění. Jako první zavedl stupňování studentů (podle barvy šátků kolem krku) a ceremoniál předávání pásů: „batizada“ - iniciace a „formatura“ - promoce studentů.

Mestre Bimba byl vynikající bojovník. Jeho přezdívka byla „tři údery“, protože je měl, aby porazil jakéhokoli soupeře. Připravil své studenty na vítězství v jakékoli bitvě. Bimba vědomě a pod přísnou kontrolou vnášel do vzdělávacího procesu svých žáků agresi. Věřil, že je lepší ukázat svou sílu ve zdech akademie než na ulici.

Capoeira mujinho- hra obratnosti a interakce. Tento styl vyvinul Mestre Suassuna. Všiml si, že capoeiristé začali zapomínat na tradice, partneři si hráli příliš daleko od sebe. Suassunovi trvalo více než 16 let, než vytvořila techniky a cviky, které kombinují techniku a výraz Angoly (blízká hra) s rychlostí a dynamikou Regional. V mujinho hráči blízko sebe v malém kruhu předvádějí svou dynamickou hru. Údery nejsou aplikovány na kontakt.

Současná Capoeira- moderní capoeira, která spojuje tradice Angoly a Regionaly a akrobacie.

Vlastnosti moderní capoeiry (na základě materiálů z moskevské školy „Real Capoeira“)

Hra v kruhu (tak nějak)
Vše, co se moderní capoeiristé učí v tréninku, dělají proto, aby to mohli aplikovat v rodě. Capoeiristé tvoří kruh. V centru je baterie studentů nebo mistrů hrajících na hudební nástroje. Poté, co dva hráči uslyší zvuk berimbao, podají si ruce a začnou hrát. Poté třetí hráč vykoupí jednoho z hráčů a hra začíná znovu. V kruhu dělají capoeiristé vždy ginga - základní krok, údery, hody, pohyby, smeče a akrobacie.

Hudba
To je nedílnou součástí capoeiry. Dokáže nastavit rytmus a dát hře smysl. Mistři za pomoci písní a hudby vyprávějí nějaký poučný příběh, oslavují nevšední hru nebo zajímavý okamžik při porodu. Hra nesmí obsahovat berimbao (jednostrunný hudební nástroj skládající se z dřevěného smyčce, kovové struny a tykve, která slouží jako zesilovač zvuku), pandeiro (tamburína), atabaque (velký buben), agogo ( zvonek), reku-reku (dutá hůl s paralelními řezy, zvuk vzniká třením tenké tyče podél drážek, aby se vytvořila rohatka).

Tanec
Někteří moderní mistři capoeiry věnují ve svých hodinách tanci zvláštní pozornost. Domnívají se, že je to nezbytná podmínka pro rytmickou a harmonickou souhru dvou capoeiristů. Pohyby by neměly být odříznuty od sebe, ale měly by plynule plynout jeden od druhého. Aby toho dosáhli, moderní capoeiristé volitelně navštěvují hodiny samby, afro, maculele, forro a mnoho dalších.

Akrobacie.
Po šesti měsících až roce tréninku zvládne každý začátečník jednoduchou akrobacii – kolo, most, stojky. Mastné a jiné triky se ale musí zvládnout zvlášť. Jedná se o nepovinnou, ale velmi zajímavou část školení. Používá se při předváděcích představeních.

Pásy
Zasvěcení (batizado) se provádí pro ty, kteří pravidelně cvičí déle než šest měsíců a rozumí základním úderům a odchodům. Mistr provádí „křest ohněm“ a dává první pás. V budoucnu studenti každý rok dostávají nové pásy, učí se nové pohyby a účastní se seminářů. Po absolvování instruktorského kurzu někteří začnou učit.

Pás není hlavním cílem capoeiristy, dalo by se dokonce říci, že je daný předem, aby měl student motivaci růst. Pravda, u seniorských pásů to neplatí. Jsou vydávány za určité služby škole - účast na výstavních programech, pravidelné výlety, výuka obecně pro aktivní život ve škole.

Capoeira se nemůže stát zastaralou nebo nudnou. Je příliš všestranná. Nové písně, nové rytmy, nová setkání. Hlavní je najít rovnováhu mezi spontánností a předvídatelností, tréninkem a večírky, flexibilitou a silou. Hlavním požadavkem je chuť se rozvíjet. Capoeira nikdy nikoho neomezuje. Ostatně jejím hlavním cílem a myšlenkou je touha po svobodě.

Zdroj fotografií (5), (6) vk.com/realcapoeira

Capoeira je dnes uměleckou formou, která je chráněna UNESCO. Přestože byla capoeira ve svých počátcích považována za bojový sport, dnes je to fascinující směs tance, akrobacie a bezkontaktního boje.

Capoeira: vznik tradice

Kolem 18. století vznikla capoeira v Jižní Americe. Objevila se na kontinentu spolu s černými otroky. Někdy se otrokům podařilo uprchnout před svými trýzniteli. Dostali se do svobodných indiánských vesnic a tam se vycvičili, aby dokázali odrazit bělochy.

Podle jiné verze otroci studovali bojová umění tajně před svými pány a své lekce pokrývali obyčejným tancem. Nicméně, capoeira má následující složky:

africká taneční kultura;
Prvky válečného tance "ngolo".

Prvním hrdinou capoeiri v naší době je Zumbi dos Palmaris. Tato černá postava byla dlouhou dobu v opozici vůči brazilské vládě, takže si ji lidé zbožňovali. Zumbi byla také vynikající tanečnicí capoeiry.

V roce 1888 bylo otroctví zakázáno na vládní úrovni v Brazílii. Dlouho byli otroci drženi nelegálně, poté bylo otroctví zcela vymýceno. Bývalí otroci někdy vytvořili skupiny a mstili se bílým lidem. Proto byla v první ústavě brazilského státu capoeira považována za zbraň a byla zakázána.

V roce 1930 došlo v nestabilní Brazílii k vojenskému převratu. To dalo capoeiře legitimnější pozici. O dva roky později se v zemi otevřela první oficiální škola tohoto stylu. Jejím zakladatelem byl Mestre Pastinha.

Odkud má tanec svůj název?

U guaranských indiánů výraz „capoeira“ znamená „pole, které se čistí žíháním a řezáním“. Je možné, že si uprchlí otroci vypůjčili metaforu od indiánů, aby popsali jejich bojové umění.

Podobné slovo se z portugalštiny překládá jako „kuřecí klec“. V jazyce Kikongo toto slovo znamená „bojovat“, což přímo odkazuje na používání capoeiry v minulosti.

Styly a školy capoeiry

Ve světě existuje mnoho škol tohoto fantastického a rychlého tance. Každý zakladatel vnesl do stylu něco svého, čímž se odlišoval od ostatních. Nyní je capoeira populární v mnoha zemích. Jeho první školy měly následující charakteristické rysy:

Oblastní Capoeira. Vylepšená verze, která kombinuje techniky z různých směrů. zakladatel – Mestre Bimba;
Capoeira "Angola". Styl je nejblíže tancům afrických otroků a je považován za tradiční směr;
Capoeira "Současná". Nový typ capoeiry, kde se vzájemně mísí „Angola“ a „Regionální“.

Dnes má toto hnutí nejen neobvyklou historii, ale je také provozováno na naprosto originální hudbu. Živý doprovod zahrnuje použití berimbau, který vypadá jako luk a rezonátor, který je součástí. Hru na nástroj doprovází také lidové písně: ladanya, šula a corridos.

Úvod písně může připomínat podobenství nebo příběh. Poté se rytmus zrychlí. Obvykle první píseň zpívá mistr sám, zatímco tanečníci prostě sedí naproti sobě.

Pohyby v capoeiře

Na světě je poměrně dost mistrů, kteří jsou schopni používat kontaktní formu capoeiry. Tanec v podstatě využívá bezkontaktní způsob boje. Všechny pohyby jsou prováděny co nejníže k zemi, využívají se flipy ve vzduchu a další akrobatické studie.

Jinga se v tomto tanci nazývá nepřetržitý pohyb. Nemůžete stát na místě, musíte dělat stojky, napodobovat kopy, to vše se děje s hudbou, takže musíte přijít včas.

Zručnost sportovců se hodnotí podle speciálního systému, kdy pro nejčistší výkon můžete obdržet šátek určité barvy. Nejprve se pro příchozího koná iniciační ceremoniál. Poté je mu udělen stupeň „apelid“. Poté můžete dosáhnout úrovně „formado“. Poté můžete mistrovi pomoci, pokud již máte úroveň „mestre-sharangeiro“. Dále následují tituly „contra-mestre“ a „mestre“. Jedná se o nejvyšší úrovně, po jejichž absolvování si můžete otevřít vlastní vzdělávací centrum.

Angolská škola neprocvičuje přidělování hodností a ani tam nedochází k zasvěcení.

Ale v každém stylu tohoto tance je zátěž na tělo, protahování svalů, vytrvalostní cvičení, trénink koordinace a schopnost stát si za svým.

Tento systém přispívá ke komplexnímu fyzickému rozvoji tanečníka. Pamatují ale i duchovní cestu v capoeiře. K rozvoji duše se tanečníci učí portugalské písně, studují speciální filozofii, historii a užitečná podobenství.

Nevýhody a výhody capoeiry

Mimo Brazílii a Portugalsko je obtížné kupovat uniformy na vyučování. V Evropě je navíc jen málo mistrů, kteří toto řemeslo skutečně vyučují.

Za další nevýhodu tohoto sportu lze považovat podmínky pro získání dalšího pořadí. Zde je potřeba nejen znát všechny pohyby, ale také zpívat a hrát na hudební nástroje.

Flexibilita je pro tanečníka vynikající výhodou, ale pokud vás příroda o tuto vlastnost připravila, budete muset cvičit dodatečně. A cestování po světě není levné. Vše výše uvedené lze přičíst nevýhodám capoeiry.

Mezi jeho přednosti patří výborná fyzická zdatnost tanečníků, zvýšené sebevědomí, rozvoj komunikačních dovedností, komunikace s podobně smýšlejícími lidmi a pud z tance.

V moderní capoeiře není žádná agrese. Toto bojové umění je považováno za nejmírumilovnější. Capoeira se hraje specificky, protože se v tomto směru mísí mnoho stylů a aspektů.

Capoeira je rodinný sport, kde na věku a velikosti nezáleží. Díky klidným stylům se do tohoto žánru mohou zapojit starší lidé i malé děti. Capoeira je celý svět pro ty, které to zajímá. Mají přece svá pravidla, tradice a společné zájmy. Odborníci tvrdí, že capoeira kombinuje fitness, kardio, protahovací a silové cvičení. Zdá se to ideální a velmi ohnivé, takže každým rokem má toto bojové umění stále více příznivců.